 Théorie sociologique  Presque tout le monde à une même activité avec moins de spécialisation.

 La tradition produit les normes et détermine la culture de la collectivité.

 La sociologie est la science du social, envisagée dans l’étude du
comportement des individus, leurs croyances, leurs interactions avec  La solidarité organique
autrui ainsi que les différentes institutions (famille, école…) qui  Une solidarité que produit la division du travail suppose que les individus
composent la société. diffèrent les uns des autres.
 La Sociologie est une Science humaine et sociale qui a pour objet : le  Dans les sociétés industrielles et urbaines, la conscience commune est
fait social beaucoup moins forte.
 L'étude du fait social en tant qu'objet doit le ramener à une  Les individus peuvent développer des personnalités variées.
définition objective pour lui donner une légitimité scientifique.  L’existence de métiers très divers, donc il y a spécialisation
 La méthode : l’observation et l’analyse causale.  Chaque métier (et aussi chaque être humain) est comme un organe de la
société. Comme dans le corps humain, les organes sont complémentaires
 Le Fait social entre eux.
 Première règle fondamentale pour la sociologie est de considérer les  Division du travail et types de sociétés
faits sociaux comme des choses.
Solidarité mécanique Solidarité organique
 les faits sociaux sont nécessairement des faits de société
 Le fait social représente « un certain état de l'âme collective » Sociétés traditionnelles et Sociétés industrielles et
 Définition :« Est fait social toute manière de faire, fixée ou non, rurales urbaines
susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure; ou bien
encore, qui est générale dans l'étendue d'une société donnée tout en Solidarité par similitude Solidarité par dissemblance
ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations Conscience collective = Individualisme
individuelles. » conscience individuelle
 Le Fait Social Indifférenciation des spécialisation
 Le fait social est l'objet d'étude de la sociologie et qui comprend tous les activités
phénomènes, tous les comportements, toutes les représentations qui
répondent à ces trois critères : la généralité – l’extériorité – la Conscience collective comme Division du travail comme
coercition. source de solidarité source de solidarité
 la généralité : un fait social est marqué par une certaine fréquence dans
une population, à un endroit et à un moment. Un fait social à la  La Division du travail
caractéristique de la régularité, de la répétition dans les mêmes  Permet la distinction des sociétés humaines.
circonstances et correspondant à un comportement typique des  traduit la complexité qui anime la vie en société et le changement social.
individus d’une même société.  Concerne toutes les sphères: sociale, économique, politique, artistique,
 l’extériorité : le fait social est extérieur aux individus ; il ne se situe pas scientifique, etc.
dans la sphère individuelle mais dans la sphère collective, c’est -à -dire  Engendre la spécialisation ainsi que la solidarité, c’est-à-dire une
sociale. Il faut considérer les faits sociaux en eux -même, détachés des organisation qui coordonne les fonctions et lie les individus les uns aux
sujets conscients qui se le représentent. Aussi les étudier du dehors autres.
comme des choses extérieures, car en cette qualité qu’ils se présentent
aux individus.  La classe sociale
 la coercition : le fait social s'impose aux individus, il ne résulte pas d'un  Il n’y a pas de société sans ordre social. La société différencie les
choix individuel mais il est le fruit d'une combinaison de différents individus et hiérarchise les fonctions.
facteurs sociaux, économiques, historiques, géographiques, politiques...  c’est un indicateur de milieux sociaux au sein desquels évoluent des
Cette combinaison impose des contraintes à l'individu. individus.
 Les sociétés pour leur organisation se construisent des stratifications ou
 La solidarité des hiérarchisations sociales.
 La solidarité exprime une réalité qui :  Tout ensemble d’individus qui manifeste des caractéristiques, des
 n’est pas de nature économique, ni politique, mais bien sociale. comportements identiques ou comparables.


préexiste aux individus.
La solidarité révèle une pratique qui : peut avoir lieu au niveau
 Critère de différenciation de la classe sociale
individuel, mais elle s'exprime souvent sous une forme collective  un type de groupement fondé sur un ensemble de caractéristiques liées à
 revêt des formes différentes selon le type de société la position professionnelle et sociale de ceux qui le constituent:
o La division du travail social
 la solidarité mécanique o la nature et le niveau de revenu.
 Une solidarité propre aux sociétés traditionnelles et rurales. o L’inégalité de détention des pouvoirs.
 la « conscience commune » est très forte : des valeurs, principalement o Les genres de vie.
religieuses sont partagées par tous les individus. o Les comportements culturels.
 Le poids de ces valeurs est tel qu'il laisse peu de possibilité et de liberté à o la situation hiérarchique
chacun pour affirmer une personnalité propre. Les individus ressemblent Ces critères sont liés dans la structuration de la vie des individus en
les uns aux autres. société.

 La Mobilité sociale
 Dans les sociétés modernes (industrielles), l’individu naît dans une classe
sociale donnée (fils de paysan, de banquier, d’ouvrier,etc.) mais il peut
passer, plus ou moins facilement, d’une classe à une autre ( par le cursus
scolaire, le mariage, le travail, etc.).
 Les changements de classe,et la circulation des individus entre les classes
sociales constituent la mobilité sociale.
 Deux types de mobilité:
o Mobilité intragénérationnelle: le passage des individus d’une
catégorie à une autre durant la même génération, (comparaison de
l’appartenance entre fin carrière et début de carrière).
o Mobilité intergénérationnelle: la circulation de l’individu du
groupe social auquel appartient sa famille à un autre groupe.
 La Culture
 Synonyme à Civilisation
 Désigne les manières d’être en société qui varient selon les groupes et
sont déterminées par des valeurs, des usages et des représentations qui
leurs sont propres.
 Englobe les connaissances, les croyances, les arts, la morale, les lois les
coutumes ainsi que les autres habitudes acquises par l’homme entant
que membre d’une société.
 C’est une matière première de la réalité sociale qui se mélange à toutes
les formes d’expression de la vie individuelle et collective.
 « Toute société est culture » (E. Hall, 1979)
 Culture et Manières de vie collective
Traits communs Exemples
principes et valeurs  opinions
 croyances
 rôles attribués
normes et règles  relations
 comportement
 système de sanctions
Usages et attitudes communs  manières de faire
 manières de parler
 manières de s’habiller
 Caractéristiques de la culture
La culture est considérée:
 comme phénomène social: Les manières de vivre sont produites et
acquises socialement.
 comme modèle: les comportements sociaux sont standardisés et sont
formés en conformité à un modèle reconnu comme normatif ou
référence.
 Comme processus: les manières de vivre ne sont pas le produit de
l’hérédité, mais d’un apprentissage. Deux processus sont en jeu: la
socialisation et l’enculturation.
 Contenu de la culture
 Le contenu est formé de composantes principales, qui sont:
o une composante matérielle formée par les outils et les
techniques de production, les biens de consommation.
o une composante sociale constituée par l’ensemble des relations
sociales, qui vise la reproduction et la subsistance des individus,
ainsi que la coordination de ses activités.
o une composante normative établie à partir des règles qui
régissent le fonctionnement de la vie collective.
o une composante symbolique caractérisée par les croyances et
les représentations à travers lesquelles les individus expriment
leur façon de penser et manifestent les valeurs auxquelles ils
adhèrent.
 Fonctions de la culture
 Identifier des membres de la société à travers les manières de
penser et de vivre communes et donnant une identité collective.
 Proposer des modèles à une société qui permettent de construire
les modes de vie et à assurer son organisation.
 Réaliser une personnalité de base constituée par l’ensemble des
éléments culturels qui vont produire les traits communs de la
personnalité sociale.
 Façonner la personnalité en marquant les façon de se comporter,
ainsi que les faits et les actions spécifiques aux membres de la
société.
 Dynamiser les conduites à travers les modalités cognitives et
affectives qui animent les rapports sociaux et la vie commune.
 La socialisation
 un processus:
o d’apprentissage et d’intégration dont l’individu fait l’objet
dans la société, particulièrement durant les périodes de
l’enfance.
o qui recouvre le développement de la sociabilité, c’est-à-
dire les différents types d’apprentissage auxquels est
soumis l’individu et lesquels sont opérés par le biais de
l’éducation.
o Qui permet à la personne d’acquérir, en relation avec
d’autres personnes, les normes, les valeurs, les rôles, les
connaissances et les compétences avec lesquels elles
agiront comme membres d’une société donnée.
 L’Enculturation
 C’est l’ensemble des opérations par lesquelles les individus
s’approprient la culture de leur propre groupe ou société.
 C’est un processus dont l’objectif est l’inculcation de la culture de
la société à l’individu.
 les agents socialisateurs opèrent l’enculturation à partir des
modèles que la culture pose pour les membres de la société.
 L’Acculturation
 C’est l’ensemble des phénomènes qui résultent du contact direct
et continu entre des groupes d’individus de cultures différentes,
avec des changements subséquents dans les types de culture
originaux de l’un ou des deux groupes.
 désigne l’adaptation à une forme particulière de culture, c’est-à-
dire une sorte d’intégration secondaire pour l’individu.
 renvoi à des phénomènes d’affront (ou de choc) entre deux
cultures.