f 15 MARS 2000

L
DUR DE GAIWE
ANNONCE LE ROYAUME DE JÉHOVAH

JÉS US CIIMST
PEUT NOUS AIDER
 LATOUR DE GARDE ANNONCE LE ROYAUME DE JÉHOVAH

March 15, 2000 Tirage moyen : 22398000 exemplaires Vol. 121, No. 6

Le but de LA TOUR DE GARDE est d'exalter Jéhovah Dieu, le Souverain Seigneur de l'univers.
Ce périodique suit la marche des événements mondiaux qui réalisent les prophéties de la Bible. Il
s'attache à consoler tous les peuples par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu fera bientôt
disparaître ceux qui oppriment leur prochain et transformera ensuite la terre en paradis. En outre, il
encourage ses lecteurs à croire en Jésus Christ — le Roi régnant établi par Dieu —, celui qui, en versant
son sang, a ouvert à l'humanité le chemin de la vie éternelle. Ce périodique, publié par les "Témoins
de Jéhovah, paraît depuis 1879. Il est politiquement neutre. Pour lui, seule la Bible fait autorité.

The Watchtower is published semimonthly by Watchtower Bible

and Tract Society of New York Inc.; Milton G. Henschel, President;
SOMMAIRE Lyman A. Swingle, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights,
Brooklyn, New York 11201 -248 3, U.S.A. (incorporated in the
United States of America) and in the United Kingdom by The
3 Pourquoi l'humanité a besoin d'un assistant Kingdom Hall Trust, The Ridgeway, London NW7 1 RN (Registered
in England as a Charity).

5 Comment Jésus Christ peut nous aider Publié en Belgique par: Congrégation chrétienne des
Témoins de Jéhovah (Lditeur responsable. Marcel Cullet)
Rue d'Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem, Belgique,
10 'Ô Dieu, envoie ta lumière' PP-PB BRUXELLES X — BRUSSEL X N' 10/667.
Conformément à l'article 34 et suivants de la loi n°78-17 du
6 janvier 1978, le droit d'accès aux informations nominatives
15 Comment Jéhovah nous guide s'exerce auprès de notre service abonnements.
Changement d'adresse : Veuillez nous le signaler 30 jours avant
21 La modestie : une qualité qui favorise la paix votre départ, en nous donnant la nouvelle et l'ancienne adresse.

Pour de plus amples renseignements ou une étude gratuite

25 Un homme exemplaire accepte la discipline
29 Questions des lecteurs
30 L'espérance chrétienne est prêchée au Sénégal
32 Ce qui lui manque par rapport à New York...
de la Bible à domicile, écrivez à l'association " Les Témoins
de Jéhovah ", à l'adresse appropriée ci-dessous :
Rance: B.P. 625, F-27406 Louviers Cedex. Belgique: Rue d'Argile-
Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem. Carneroun : B.P. 889, Douala.
cencrofricxine, Rep.: B.P. 662, Bangui. Congo, Rép. déni. du : B.P. 634,
Limete, Kinshasa. Côte d'ivoire : 06 B.P. 393, Abidjan 06. États-Unis :
Wallkill, NY 12589. Gundelxupe : Monmain, 97180 Sainte-Anne.
Guyane : CD 2, route du Tigre, 97300 Cayenne Madagascar: R.P. 116,
105 Ivato. Martinique : 20, rue de la Cour Campêche, 91200 Fort-
de-France. Maurice : Rue Baissas, Petit Verger, Pointe aux Sables.
Sénégal: B.P. 3107, Dakar. Suisse : B.P. 225, CH-3602 Thoune.

PUBLIÉ ACTUELLEMENT EN 132 LANGUES. ÉDITIONS BIMEN-

ÉTUDES DE LA TOUR DE GARDE
tile' -7 MAI:
' Ô Dieu, envoie ta lumière.
Page 10. Cantiques : 63, 111.
', 8-14 MAI :
Comment Jéhovah nous guide
Page 15. Cantiques :28, 203.
La publication de " La Tour de Garde " s'inscrit dans le cadre d'une oeuvre mondiale
d'enseignement biblique rendue possible par des offrandes volontaires.
Sauf indication, toutes les citations bibliques sont tirées
des Saintes Écritures — Traduction du mande nouveau - avec notes et références.
Éditeur pour la France: The Kingdom Hall Trust, The Ridgeway, London NW7 1 RN,
United Kingdom (Organisme de bienfaisance enregistré en Angleterre).
Directeur de la publication : Stephen A. Hardy.
Imprimeur: Watch Tower Bible and Tract Society, The Ridgeway, London NW7 1 RN,
United Kingdom (Organisme de bienfaisance enregistré en Angleterre).
J 2000 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
Tous droits réservés. Printed in United Kingdom.
Dépôt légal :1/2000 ISSN 0254-1297
Semimonthly FRENCH
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bulgare, cebuano*, chichewa, chinois, chinois (simplifié), cingha-
lais, coréen* (également en braille), croate, danois-*", efik, espa-
gnol*", estonien, éwé, fidjien, finnois —, français", ga, géor-
gien, goun, grec*, gujarati, hébreu, hiligaynon, hindi, hiri motu,
hongrois*, icibemba, igbo, iloko*, indonésien, italien", japo-
nais*" (également en braille), kannada, kinyarwanda, letton, lin-
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thi, myama, néerlandais *, népali, norvégien", ourdou, pangasinan,
papiamento, pendjabi, pidgin mélanésien, pidgin salomonien, po-
lonais*, portugais* (également en braille), rarotongan, roumain *,
russe*, samar-leyte, samoan, sepedi, serbe, sesotho, shona, slo-
vaque*, slovène, sranan tango, suédois", swahili, tagalog', tahi-
tien, tamoul, tchèque*', télougou, that, tigrinya, tongien, tshiluba,
tsonga, tswana, turc, twi, ukrainien*, venda, vietnamien, wallis,
xhosa, yoruba, zoulou
ÉDITIONS MENSUELLES: Arménien oriental, cambodgien, chi-
tonga, gilbert, groenlandais, haoussa, islandais, isoko, ka-
zakh, kiluba, kirghiz, kirundi, kwanyama/ndonga, luganda, luvale,
marshall, monokotube, mooré, niue, ossète, otètèla, palau, persan,
ponape, sango, silozi, civ, trek, tuvalu, umbundu, yap, zande
Une édition qui ne contient que les articles d'étude est égale-
ment publiée en gros caractères.
Également sur cassettes.
 POURQUOI L'HUMANITÉ
A BESOIN D'UN ASSISTANT
N HOMME autrefois orgueilleux et violent avoua un jour :
U `J'étais un persécuteur insolent. 'Il avait été un blasphéma-
teur acharné à traquer et à brutaliser des hommes et des femmes
qui craignaient Dieu, les disciples de Jésus Christ. " Toutefois,
ajouta-t-il, reconnaissant, il m'a été fait miséricorde. " Aussi in-
croyable que cela puisse paraître, ce persécuteur enragé est devenu
le fidèle apôtre chrétien nommé Paul. — 1 Timothée 1:12-16
Actes 9:1-19.
'l'out le monde n'a pas commis des crimes aussi graves que les
siens. Cependant, nous faisons tous des entorses aux principes di-
vins ; ' tous, en effet, nous avons péché et n'atteignons pas à la
gloire de Dieu '_ (Romains 3:23.) Par ailleurs, il est très facile de
sombrer dans le désespoir en se disant qu'on est trop mauvais pour
bénéficier de la miséricorde divine. Paul lui-même, en songeant à
ses inclinations pécheresses, s'est exclamé : " Homme misérable
que je suis ! Qui me délivrera du corps voué à cette mort ? " Et
de donner la réponse : " Grâces soient rendues à Dieu par Jésus
Christ notre Seigneur ! " — Romains 7:24, 25.
Comment le Créateur juste peut-il avoir des relations avec des
pécheurs (Psaume 5:4) ? Notons que Paul a dit : " Grâces soient
rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur ! " Et un autre bé-
néficiaire de la miséricorde de Dieu a expliqué : " Si quelqu'un
vient à commettre un péché, nous avons un assistant auprès du
Père, Jésus Christ, un juste. Et il est un sacrifice propitiatoire pour
nos péchés, pas seulement pour les nôtres cependant, mais aussi
pour ceux du monde entier. " — 1 Jean 2:1, 2.
Pourquoi Jésus Christ est-il appelé " un assistant auprès du
Père " ? Et en quel sens est-il " un sacrifice propitiatoire " pour les
péchés ?

Pourquoi nous avons besoin d'un assistant

Jésus est venu sur la terre pour " donner son âme comme ran-
çon en échange de beaucoup ". (Matthieu 20:28.) Une rançon est
un prix payé pour racheter (ou : obtenir la libération de) quelqu'un

LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 3

 La vie humaine ~f
parfaite de Jésus
est devenue '°
le prix de rachat
des descendants
T d'Adam.
à payer la rançon qui rachèterait
a , vage dans lequel il les avait ven-
x dus. ' Une âme pour une âme ' satis
_è
r ,
ou quelque chose, La forme verbale du mot hé-
breu traduit par " rançon " emporte l'idée de
couvrir (ou : faire propitiation pour) les péchés
(Psaume 78:38). Le mot grec, tel que celui qui fi-
gure en Matthieu 20:28, était employé particu-
lièrement en rapport avec le prix payé pour ra-
cheter des prisonniers de guerre ou délivrer des
esclaves. On satisfait les exigences de la justice en
échangeant une chose contre une autre de va-
leur correspondante.
L'humanité est devenue esclave par la rébel-
lion du premier homme contre Dieu. En déso-
béissant sciemment à Jéhovah Dieu, comme
le relate Genèse chapitre 3, cet homme par-
fait, Adam, a vendu et asservi sa propre per-
sonne et ses futurs descendants au péché et à la
mort. Ainsi, il s'est privé et a privé toute sa des-
cendance du don de la vie humaine parfaite.
— Romains 5:12, 18, 19 ; 7:14.
Dans l'Israël antique, Dieu institua les sacrifices
d'animaux pour faire propitiation pour les péchés
du peuple, autrement dit les couvrir (Lévitique
1:4 ; 4:20, 35). C'était en quelque sorte la vie de
la bête sacrifiée que l'on donnait à la place de celle
du pécheur (Lévitique 17:11). On pourrait donc
parler du " jour des Propitiations " comme du
jour des rançons ". — Lévitique 23:26-28.
Cependant, l'animal étant inférieur à
l'homme, il était " impossible que le sang de tau-
reaux et de boucs enlève [complètement] les pé-
chés ". (Hébreux 10:1-4.) Un sacrifice ne pouvait
avoir suffisamment de valeur pour faire définiti-
4 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000
~9 vement propitiation pour les péchés, en
I d'autres termes les enlever à tout jamais,
t? que s'il équivalait à ce qu'Adam avait
~', perdu. La justice exigeait qu'un homme
parfait (Jésus Christ) compense ce qu'un
autre homme parfait (Adam) avait perdu.
Seule une vie humaine parfaite était apte
les descendants d'Adam de l'escla-
ferait les exigences de la vraie justice.
— Exode 21:23-25.
Lorsqu'Adam pécha et fut condamné à
mort, ses futurs descendants, à qui il n'avait
pas encore transmis la vie, moururent en quel-
que sorte avec lui. Quant au " dernier Adam ",
l'homme parfait Jésus, il a volontairement décidé
de ne pas engendrer de famille (1 Corinthiens
15:45). À sa mort sacrificielle, il avait en lui une
descendance en puissance; on pourrait donc dire
que cette race humaine potentielle était morte
avec lui. S'il a renoncé au droit d'avoir une famille
issue de lui, il a par contre revendiqué les descen-
dants d'Adam, pécheurs condamnés à mort. Ainsi,
en sacrifiant sa vie humaine parfaite, Jésus a ra-
cheté tous les descendants d'Adam afin qu'ils puis-
sent devenir ses enfants, faisant de lui leur " Père
éternel ". — Isaïe 9:6, 7.
Grâce au sacrifice rédempteur de Jésus, les hu-
mains obéissants peuvent espérer recevoir la mi-
séricorde de Dieu et obtenir la vie éternelle. D'où
cette déclaration de l'apôtre Paul: " Le salaire que
paie le péché, c'est la mort, mais le don que Dieu
donne, c'est la vie éternelle par Christ Jésus no-
tre Seigneur. " (Romains 6:23). Comment ne pas
louer Jéhovah pour l'amour et la compassion
dont il a fait preuve en offrant cette rançon qui
lui a tant coûté, à lui mais aussi à son Fils ten-
drement aimé (Jean 3:16) ? Par ailleurs, Jésus
s'est assurément montré " un assistant auprès du
Père " quand, ressuscité pour la vie céleste, il a
présenté la valeur de son sacrifice rédempteur à
Dieu dans les cieux* (Hébreux 9:11, 12, 24 ;
1 Pierre 3:18). Mais comment peut-il être notre
assistant maintenant qu'il est au ciel ?
' Voir La connaissance qui mène à la vie éternelle, ouvrage
publié par les Témoins dc Jéhovah, chapitres 4 et 7.

COMMENT JÉSUS CHRIST
PEUT NOUS AIDER
UAND il était sur la terre, Jésus Christ a ac-
Q compli des actions si belles en faveur des
autres qu'un témoin de sa vie, après en avoir ra-
conté une bonne partie, a conclu sur ces mots :
" II y a, en effet, encore beaucoup d'autres cho-
ses que Jésus a faites ; si jamais on les écri-
vait dans le détail, le monde lui-même, j'ima-
gine, ne pourrait contenir les rouleaux écrits. "
(Jean 21:25). Cela, direz-vous, c'était sur la terre,
mais, au ciel, comment peut-il être notre assis-
tant ? Pouvons-nous bénéficier de sa tendre
compassion ?
La réponse réjouit et rassure en même temps.
Christ, dit la Bible, est entré ° dans le ciel
même, pour paraître maintenant pour nous de-
vant la personne de Dieu ". (Hébreux 9:24.) Et
qu'a-t-il fait pour nous ? Il " est entré, explique
l'apôtre Paul, — non pas avec le sang de boucs
et de jeunes taureaux, mais avec son propre
sang — une fois pour toutes dans le lieu saint
[" le ciel même "] et a obtenu pour nous
une délivrance éternelle ". — Hébreux 9:12 ;
1 Jean 2:2.
Quelle bonne nouvelle 1 Son ascension n'a
pas mis fin à ses belles actions en faveur des hu-
mains, mais lui a permis, au contraire, de faire
encore plus pour eux, et cela parce que Dieu,
dans son immense faveur imméritée, l'a établi
pour être " serviteur public " (grand prêtre) " à
la droite du trône de la Majesté dans les cieux ".
— Hébreux 8:1, 2.
x,.
" Serviteur public "
Au ciel, Jésus est donc devenu un serviteur
public pour les humains. Il s'est mis à exercer
une activité semblable à celle que le grand prê-
tre en Israël exerçait jadis en faveur des ado-
rateurs de Dieu. Laquelle ? Paul explique :
" Tout grand prêtre [...] est établi pour offrir et
des dons et des sacrifices ; en conséquence,
il était nécessaire que [Jésus Christ après son
ascension] aussi ait quelque chose à offrir.
— Hébreux 8:3.
Ce que Jésus avait à offrir était bien supérieur
à ce que le grand prêtre d'autrefois offrait. " Si
le sang de boucs et de taureaux " a pu dans l'An-
tiquité conférer une certaine pureté spirituelle
à Israël, " combien plus le sang du Christ [...]
purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mor-
tes, pour que nous puissions offrir un service
sacré au Dieu vivant ? " — Hébreux 9:13, 14.
Jésus est un serviteur public remarquable éga-
lement parce qu'il a reçu l'immortalité. En Is-
raël, autrefois, " beaucoup ont dû devenir prê-
tres les uns après les autres, parce que la mort
les empêchait de rester en fonction ". Et Jésus ?
Paul écrit : " Il [...] possède sa prêtrise sans au-
cun successeur. En conséquence, il peut aussi
sauver complètement ceux qui s'avancent vers
Dieu par son intermédiaire, parce qu'il est tou-
jours vivant pour solliciter pour eux. " (Hébreux
7:23-25 ; Romains 6:9). Ainsi, nous avons, à la
droite de Dieu au ciel, un serviteur public qui
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 5
' est toujours vivant pour solliciter pour nous'.
N'est-ce pas extraordinaire ?
Quand Jésus était sur la terre, les gens ve-
naient à lui en foule, parfois de très loin, pour
solliciter son assistance (Matthieu 4:24, 25). De-
puis le ciel, Jésus est facilement accessible aux
humains de toutes nations, et cela lui permet
d'être toujours disponible en tant que serviteur
public.
Quelle sorte de grand prêtre Jésus est-il ?
Dans le portrait de Jésus Christ que tracent les
Évangiles, son altruisme et sa tendre compassion
ressortent nettement. Quelle abnégation chez
cet homme ! Combien de fois n'a-t-on pas trou-
blé sa tranquillité alors que ses disciples et lui es-
sayaient de prendre un repos nécessaire ! Au lieu
de s'estimer lésé de précieux moments de paix
et de calme, ' il était pris de pitié ' pour ceux qui
cherchaient son secours. Même quand il était fa-
tigué, même quand il avait faim et soif, ' il les
accueillait aimablement' et il était prêt à se pas-
ser d'un repas s'il avait l'occasion d'aider des
gens pécheurs, mais sincères, — Marc 6:31-34 ;
Luc 9:11-17 ; Jean 4:4-6, 31-34.
Pris de pitié en effet, Jésus a agi concrètement
pour combler les besoins physiques, affectifs et
spirituels des autres (Matthieu 9:35-38 ; Marc
6:35-44). De plus, il leur a enseigné à trouver un
soulagement et une consolation durables (jean
4:7-30, 39-42). Par exemple, ne trouvez-vous
pas engageante cette invitation : " Venez à moi,
vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et moi
je vous réconforterai. Prenez sur vous mon joug
DANS NOTRE PROCHAIN NUMÉRO
Que savez-vous de la sorcellerie ?
Ceux qui combattent contre Dieu
ne l'emporteront pas
La Bible contient-elle un code secret ?
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
et apprenez de moi, car je suis doux de carac-
tère et humble de coeur, et vous trouverez du ré-
confort pour vos âmes. " — Matthieu 11:28, 29.
Tout pécheurs qu'ils étaient, Jésus aimait tant
les humains qu'il a en fin de compte donné sa
vie pour eux (Romains 5:6-8). À ce sujet, l'apô-
tre Paul tient ce raisonnement : " [Jéhovah
Dieu] qui n'a même pas épargné son propre
Fils, mais l'a livré pour nous tous, pourquoi
avec lui ne nous donnera-t-il pas aussi volon-
tiers toutes les autres choses ? [...] Christ Jésus
est celui qui est mort, oui plutôt celui qui
a été relevé d'entre les morts, qui est à la
droite de Dieu, qui sollicite aussi pour nous.
— Romains 8:32-34.
Un grand prêtre capable de compatir
Quand il était un homme, Jésus a connu la
faim, la soif, la fatigue, l'inquiétude, la douleur,
et la mort. Les moments pénibles et les pres-
sions qu'il a subis l'ont préparé d'une façon in-
comparable à servir comme Grand Prêtre en
faveur de l'humanité souffrante. Paul écrit :
" [Jésus] a dû devenir, à tous égards, sembla-
ble à ses ' frères ', pour qu'il puisse devenir
un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans
les choses qui concernent Dieu, afin d'offrir
un sacrifice propitiatoire pour les péchés du
peuple. Car du fait qu'il a souffert lui-même
quand il a été mis à l'épreuve, il peut venir au
secours de ceux qui sont mis à l'épreuve. "
— Hébreux 2:17, 18 ; 13:8.
Jésus a démontré qu'il peut et qu'il veut ai-
der les humains à se rapprocher de Dieu. Mais
lui faut-il pour cela persuader un Dieu dur et
impitoyable qui pardonne à contrecoeur? Cer-
tainement pas ! La Bible affirme que 'Jéhovah
est bon et prêt à pardonner '. Et encore : " Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste
pour nous pardonner nos péchés et nous puri-
fier de toute injustice. " (Psaume 86:5 ; 1 Jean
1:9). En réalité, la tendresse que jésus a mani-
festée en paroles et en actions reflète la compas-
sion, la miséricorde et l'amour de son Père. —
Jean 5:19; 8:28; 14:9, 10.
Comment Jésus apporte-t-il du soulagement
aux pécheurs repentants ? Il les aide à trouver
de la joie et de la satisfaction dans leurs efforts
sincères pour plaire à Dieu. Paul résume la si-
tuation en ces termes dans une lettre à d'autres
chrétiens oints : " Ainsi, puisque nous avons un
grand prêtre souverain qui a traversé les cieux,
Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement no-
tre confession de Jésus. Car nous avons pour
grand prêtre, non pas quelqu'un qui ne puisse
compatir à nos faiblesses, mais quelqu'un qui,
Jésus sait ce que c'est que prier Dieu intensé ment.
à tous égards, a été mis à l'épreuve comme
nous, mais sans péché. Avançons-nous donc
avec franchise vers le trône de la faveur immé-
ritée, pour que nous puissions obtenir miséri-
corde et trouver faveur imméritée pour du se-
cours au bon moment. " — Hébreux 4:14-16.
" Du secours au bon moment "
Que faire, cependant, lorsque nous avons
des difficultés qui nous semblent insurmonta-
bles — maladie grave, sentiment de culpabilité
écrasant, découragement extrême, dépression ?
Nous pouvons recourir au moyen, au don pré-
cieux, que Jésus lui-même a régulièrement uti-
lisé : la prière. Par exemple, la nuit avant de
mourir pour nous, " il continua à prier de fa-
çon plus ardente; et sa sueur devint comme des
gouttes de sang qui tombaient à terre ". (Luc
22:44.) Effectivement, Jésus sait ce que c'est que
de prier Dieu très intensément. Il " a offert des
supplications ainsi que des requêtes à Celui
qui pouvait le sauver de la
mort — avec des cris puis-
sants et des larmes —, et il
a été entendu favorablement
pour sa crainte de Dieu ".
— Hébreux 5:7.
Jésus sait aussi combien il
est important pour les hu-
mains d'être ' entendus favo-
rablement ' et fortifiés (Luc
• 22:43). Par ailleurs, il a fait
cette promesse : " Si vous
. ' demandez quelque chose au
Père, il vous le donnera en
mon nom. [...1 Demandez et
vous recevrez, pour que vo-
tre joie devienne complète.
(Jean 16:23, 24). Nous pou-
f o vons donc adresser des re-
quêtes à Dieu en ayant con-
.t4 fiance qu'il laissera son Fils
!,- faire usage de son pouvoir
et de la valeur de son sacri-
fice rédempteur en notre fa-
veur. — Matthieu 28:18.
Soyons sûrs que, dans son rôle céleste, Jésus
nous fournira l'aide appropriée au bon mo-
ment. Si par exemple nous commettons un pé-
ché et que nous le regrettions sincèrement,
puisons de la consolation dans la certitude
que " nous avons un assistant auprès du Père,
Jésus Christ, un juste ". (1 Jean 2:1, 2.) Si
nos prières sont dites en son nom et qu'elles
soient conformes aux Écritures, notre Assistant
et Consolateur au ciel sollicitera pour nous afin
que Jéhovah les exauce. — Jean 14:13, 14 ;
1 Jean 5:14, 15.
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 7

Christ nous aidera
à surmonter des difficultés
que nous n'arriverions pas
à surmonter seuls.
Soyons reconnaissants
pour l'aide que Jésus nous offre
Prier Dieu par l'intermédiaire de son Fils ne
suffit pas. Avec la valeur de son sacrifice ré-
dempteur, " Christ, par rachat ", est devenu en
quelque sorte ' le propriétaire qui a acheté ' la
race humaine (Galates 3:13 ; 4:5 ; 2 Pierre 2:1).
Nous pouvons montrer notre gratitude pour
tout ce que Christ fait en notre faveur en le re-
connaissant comme notre Propriétaire et en ré-
pondant à cette invitation de sa part : " Si quel-
qu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie
lui-même et prenne son poteau de supplice jour
après jour et me suive continuellement. " (Luc
9:23). ' Se renier soi-même ', ce n'est pas sim-
plement dire que l'on a changé de propriétaire.
Christ n'est-il as " mort pour tous afin que
ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes,
mais pour celui qui est mort pour eux " ? (2 Co-
rinthiens 5:14, 15.) Si nous avons de la gratitude
pour la rançon, notre conception de la vie, nos
objectifs et notre façon de vivre en seront pro-
fondément modifiés. Le sentiment d'être éter-
nellement redevables à " Christ Jésus, qui s'est
donné lui-même pour nous ", devrait nous
pousser à en apprendre davantage sur lui et sur
son Père plein d'amour, Jéhovah Dieu. Nous de-
vrions aussi avoir le désir d'acquérir plus de
foi, de vivre selon les principes bénéfiques de
Dieu et d'être ' zélés pour les belles ouvres '.
— Tite 2:13, 14 ; Jean 17:3.
La congrégation chrétienne est le moyen
par lequel nous recevons en temps opportun
nourriture spirituelle, encouragements et direc-
tion (Matthieu 24:45-47; Hébreux 10:21-25). Si
quelqu'un est spirituellement malade, il peut
` appeler à lui les anciens de la congrégation '.
Et Jacques donne cette assurance : " La prière
de la foi rétablira celui qui est souffrant, et Jé-
hovah le relèvera. De plus, s'il a commis des pé-
chés, il lui sera pardonné. " — Jacques 5:13-15.
Voici une anecdote illustrant cette idée : En
Afrique du Sud, un homme qui purgeait une
peine de prison a écrit à un ancien, disant
combien il appréciait " tous les Témoins de Jé-
hovah parce qu'ils continuent la bonne oeuvre
que Jésus Christ a commencée et qui consiste à
 Christ nous aide
par l'intermédiaire
d'anciens bienveillants.

Ne cessons donc jamais

de témoigner une profonde
reconnaissance à Dieu et à
Christ pour tout ce qu'ils ont
fait et font toujours pour nous.
L'apôtre Paul a dit : " Réjouis-
sez-vous toujours dans le Sei-
gneur. [...I Ne vous inquié-
tez de rien, mais en tout, par
la prière et la supplication
avec action de grâces, faites
connaître vos requêtes à Dieu;
et la paix de Dieu, qui sur-
aider les gens à lutter pour obtenir le Royaume de Dieu ". Il ajou- passe toute pensée, gardera vos
tait : " J'ai été transporté de joie de recevoir votre lettre, profon- coeurs et vos facultés mentales
dément touché que vous vous préoccupiez de ma rédemption par le moyen de Christ Jésus. "
spirituelle. Raison de plus de commencer à répondre à l'appel à — Philippiens 4:4, 6, 7.
la repentance que me lance Jéhovah Dieu. Depuis 27 ans, je ti- Il existe une manière par-
tube et je m'égare dans les ténèbres du péché, de la tromperie, ticulièrement importante de
des affaires illicites, des pratiques immorales et des religions dou- montrer notre reconnaissance
teuses. Depuis que je connais les Témoins de Jéhovah, j'ai l'im- envers Jésus Christ, notre As-
pression d'avoir enfin trouvé le bon chemin ! Tout ce qu'il me sistant dans le ciel. Le mer-
reste à faire, c'est de le suivre. " credi 19 avril 2000, après le
coucher du soleil, dans le
Une aide plus grande encore dans l'avenir monde entier les Témoins de
La dégradation des conditions mondiales est la preu'ze indé- Jéhovah se réuniront pour ob-
niable que nous vivons la période critique qui doit précéder " la server le Mémorial de la mort
grande tribulation ". En ce moment même, une grande foule de Christ (Luc 22:19). Cet
d'humains de toutes nations, tribus, peuples et langues ' lavent événement est l'occasion de
leurs longues robes et les blanchissent dans le sang de l'Agneau', se pénétrer de reconnaissance
(Révélation 7:9, 13, 14 ; 2 Timothée 3:1-5.) En exerçant la foi dans pour le sacrifice rédempteur
le sacrifice rédempteur de Jésus, ils reçoivent le pardon de leurs de Christ. Vous êtes chaleu-
péchés et peuvent nouer des relations étroites avec Dieu, bref de- reusement invité à y assister ;
venir ses amis. — Jacques 2:23. vous y apprendrez comment
L'Agneau, Jésus Christ, " fera paître [les survivants de la grande la magnifique disposition que
tribulation] et les guidera vers des sources d'eaux de la vie. Et Dieu a prise pour le salut
Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ". (Révélation 7:17.) Alors grâce à Christ peut vous valoir
Christ achèvera sa tâche de Grand Prêtre. Il aidera tous les amis des bienfaits éternels. Si vous
de Dieu à bénéficier pleinement des " sources d'eaux de la vie ", voulez connaître l'heure et le
sur les plans spirituel, physique, mental et affectif. Ce qu'il a lieu exacts de cette réunion
commencé en 33 de notre ère, et qu'une fois au ciel il n'a pas spéciale, adressez-vous aux Té-
interrompu, sera à ce moment-là mené à bonne fin jusqu'à la moins de Jéhovah de votre
perfection. localité.

LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 9

 O DIEU, ENVOIE TA LUMIÈRE
" Envoie ta lumière et ta vérité. Que celles-ci me conduisent. " — Ps UME 43:3.

ÉHOVH-1 communique ses desseins à la vie, nous pourrions nous co parer à

J ses serviteurs avec de grands ménage-
ments. Plutôt que de révéler toute1avérité
d'un seul coup en un aveuglant éclair de
connaissance, il nous éclaire petit à petit.
Dans notre progression sur le chemin de
1. De quelle manière Jéhovah révèle-t-il ses
desseins ?
un randonneur qui a une longue journée
de marche devant lui. Quand il prend la
route, de très bonne heure, il voit à peine
où il met les pieds. Avec l'apparition des
premières lueurs de l'aube, il commence à
distinguer les quelques éléments du pay-
sage qui sont près de lui. Du reste, il ne per-
çoit encore que des contours indécis, mais,

r
it

!!
v

~y
 plus le soleil va s'élever à l'horizon, plus il va voir
loin. De même, en nous donnant la lumière spi-
rituelle progressivement, Dieu ne nous vermet
de distinguer_que güelques éléments à la fois.
Son Fils, jésus Christ, a procédé de la même fa-
çon. Considérons comment Jéhovah a éclairé ses
. serviteurs des temps anciens, et comment il s'y
prend de nos jours.
t= ' Le Psaume 43 a probablement été composé
par les fils de Qorah, des Lévites qui, en tant que
tels, avaient le privilège d'enseigner la Loi de Dieu
au peuple (Malaki 2J). C'est Jéhovah, bien sûr,
qui était leur Grand Instructeur, et ils le considé-
raient
comme la Source de toute sagesse (Isaïe
30:20). " O Dieu, [... [ envoie ta lumière et ta vé-
riié ", lui demandait donc le psalmiste dans sa
ÿ prière. " Que celles-ci me conduisent. " (Psaume
43:1, 3). tant que les Israélites lui étaient fidèles,
Jéhovah leur enseignait ses voies. Des siècles plus
tard, il a déversé sur eux une lumière et une vé-
•~' ité d'une clarté tout à fait exceptionnelle. Cela a
u lieu lorsqu'il a envoyé son Fils sur la terre.
En la personne de l'homme Jésus Christ, le Fils
de Dieu fut " la lumière du monde ". (Jean 8:12.)
Il a enseigné " beaucoup de choses par des exem-
aples ", des choses nouvelles (Marc 4:2). À Ponce Pi-
late, il a dit: " Mon• roya-cic.n,eedait asar p tie de
ce monde. " (,Lean_ 18:36). Si c'était une idée nou
velle pour un Romain, ce devait l'être assurément
C, aussi pour les Juifs nationalistes, car ils attendaient
,ye. ;un Messie clu ferait mordre la poussière à l'Empire
romain et rétablirait Israël dans sa gloire passée.
Jésus avait beau transmettre la lumiére venan de
Jéhovah, ses paroles n'ont paslu. aux ' ' cants
juifs, qui " aimaient~a gln1rp gee hommes plus que
I' la gloire de Dieu ". (Jean 12:42,.43.) Parmi le peu-
ptëaussi,bëaûcôi p on éféré s'accrocher à leurs
traditions d'origine humaine plutôt que d'accep-
ter la lumière spirituelle et la vérité que Dieu leur
envoyait. — Psaume 43:3 ; Matthieu 13:15.
4 Bien qu'ils n'aient pas été très nombreux, il y
a eu quand même des hommes et des femmes sin-
2. Comment Jéhovah envoyait-il sa lumière dans les
temps préchrétiens ?
3. En quoi l'enseignement dc Jésus a-t-il mis les juifs
à l'épreuve ?
4. Comment savons-nous que les disciples de Jésus
allaient continuer de progresser en compréhension ?
cères pour accepter avec joie la vérité enseignée
par Jésus. Leur intelligence des desseins de Dieu
a, certes, progressé régulièrement, mais il n'em-
pêche qu'à la fin de la vie terrestre de leur Ensei-
gnant ils avaient encore énormément à appren-
dre. " J'ai encore beaucoup de choses à vous dire,
leur a d'ailleurs fait remarquer Jésus, mais vous
ne pouvez pas les porter à présent. " (Jean 16:12).
En d'ütres fermes, les disciples n'allaient cesser
de comprendre de mieux en mieuk la vérité éma-
nant de Dieu.
La lumière continue de briller
s Après la mort et la résurrection de Jésus, la lu-
mière divine a brillé avec encore plus d'éclat
qu'auparavant. Dans une vision donnée à Pierre,
Jéhovah a révélé que la possibilité d'être disciples
du Christ serait désormais offerte aux Gentils in-
circoncis (Actes 10;9.-1Z) Pour une révélation, .
c'était une révélation ! Une question s'est alors
posée : Jéhovah s'attendait-il à ce que ces chré-
tiens d'origine gentile suassent circoncire ? Rien
dans la visidn ÎÏë perrneT1ait âé Ie savoir, et la
polémique s'installait. Il fallait absolument que
les chrétiens règlent la question, sous peine de
voir leur précieuse unité se fissurer. Par consé-
quent, " les apôtres et les anciens se rassemblè-
rent_ là Jérusalem pour_exxalniner cette affaire ".
— Actes 15:L 2, 6.
(, Comment les participants à cette réunion al-
laient-ils pouvoir déterminer quelle était la vo-
lonté de Dieu concernant les croyants d'origine
gentile ? Bien que Jéhovah n'ait ni envoyé d'ange
pour présider les discussions ni donné une vision,
les apôtres et les anciens n'étaient pas totale-
ment dépourvus de repères. Ils ont commencé
par écouter les témoignages oculaires d'un cer-
tain nombre de chrétiens d'origine juive dont il
ressortait que Dieu avait déjà répandu son esprit
saint sur des Gentils incirconcis. Puis ils ont re-
cherché la direction des Écritures, à la suite de
quoi le disciple Jacques a émis une recommanda-
tion qu'il a étayée par un passage qui a éclairé la
5. Quelle question s'est posée au i°, siècle, et qui a eu
la responsabilité de la régler ?
6. Quelle méthode les apôtres et les anciens ont-ils
suivie pour arriver à une conclusion sur la question
de la circoncision ?
LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 11
 question. Ils ont pesé tous ces élé-
ments, et la volonté de Dieu leur est
alors apparue dans toute son évi-
Bence : il n'était pas nécessaire que
les gens des nations se fassent cir-
concire pour avoir l'approbation de
1) `' Jéhovah. , On s'est donc empressé
de mettre la décision par écrit, afin
qu'elle guide les autres chrétiens.
— Actes 15:12-29;16:4.
Contrairement aux chefs reli-
gieux juifs qui se cramponnaient
aux traditions de leurs ancêtres,
la plupart des chrétiens d'origine
juive se sont réjouis de cette nou-
velle con préhèPsiorï 'êxiraordi-
nâïre- e a vo onté de Dieu concer-
nant les gens des nations, même
si cela imp Liait qu'' s modifient
leur _oint de vue sur les Gentils en
-o - général. Jéhovah a béni leur humi-
- . lité, si bien que "des congrégations
continuaient à s'affermir dans la foi
et à croître en nombre de jour en
dour_ —Actes 15:31 ;J:5
Bien que la lumière spirituelle
ait continué de briller tout au long
du i', siècle, Jéhovah n'a pas donné Charles Russell savait que la lumière brillerait sur le livre
o ' à ces chrétiens une révélation dé- de la Révélation au moment où Dieu l'aurait décidé.
" taillée de ses desseins. Comme
~ l'apôtre Paul l'écrivait à des croyants de son quelle devrait être notre réaction quand il amé-
1 O temps, "à présent, [...j nous voyons, les contours liore notre compréhension des Ecritures ?
étant indécis, au moyen d'un miroir de métal ".
(1 Corinthiens 13:12.) Ce genre de.miroir neren- L'éclat de la lumière
~-j rr u) v voyait pas une image très nette. Les chrétiens de- augmente progressivement
~) j valent donc s'attendre à n'avoir au départ qu'une C'est dans le dernier quart du xix' siècle que
compréhension limitée de la lumière spirituelle. la lumière a vraiment recommencé à briller, lors-
Après la mort des apôtres, la lumière a même qu'un groupe de chrétiens et de chrétiennes ont
i,..j perdu temporairement de son éclat, mais à l'épo- entrepris une étude consciencieuse et métho-
"• que moderne la connaissance des Ecritures est de- dique des Écritures. Voilà comment ils s'y pre-
j vvenue abondante (Daniel 12:4.). Com ment Tého naient : quelqu'un soulevait une question, et le
vah éclaire-t-il ses serviteurs de nos-ours ? Et groupe analysait tous les textes bibliques qui s'y
J^ 7. Comment les chrétiens du i siècle ont-ils montré rapportaient. Quand deux versets semblaient se
qu'ils avaient le coeur à progresser ? contredire, on s'efforçait de les harmoniser. À la
Comment savons-nous qu'il fallait s'attendre
. à ce que Jéhovah envoie encore de la lumière 9. Quelle méthode particulière et efficace les pre-
après le r, siècle . b) Quelles questions allons-nous miers Étudiants de la Bible ont-ils utilisée pour exa-
examiner? miner les Écritures ?

12 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000

différence des chefs religieux de l'époque, les
Étudiants de la Bible (nom que portaient alors
les Témoins de Jéhovah) étaient déterminés à se
laisser guider, non par la tradition ou par des
dogmes d'origine humaine, mais par les Sain-
tes Écritures. Une fois qu'ils avaient considéré
toutes les références bibliques possibles, ils met-
taient leurs conclusions par écrit. En procédant
ainsi, ces chrétiens sincères ont acquis une claire
compréhension de nombreuses doctrines bibli-
ques fondamentales.-
a Si un homme a marqué l'histoire des Étu-
diants de la Bible, c'est bien Charles Russell. Au-
teur de six auxiliaires d'étude de la Bible (intitu-
lés Étu ems Écritures), frère Russell se proposait
d'écrire un septième volume expliquant les livres
d'Ézékiel et de la Révélation. " Si je trouve la clef,
disait-il, à quelque moment que ce soit, j'écrirai
le Septième Volume. " Mais il ajoutait: " Si le Sei-
gneur en donne la clef à quelqu'un d'autre, il
pourra l'écrire. "
1 ' Par cette déclaration, frère Russell mettait en
évidence un facteur important dans la compré-
hension de certains passages de la Bible : il faut
que ce soit le bon moment. Il savait qu'il ne pou-
vait pas plus obliger la lumière à briller sur le li-
vre de la Révélation qu'un randonneur impatient
ne peut amadouer le soleil pour qu'il se lève avant
l'heure prévue.
Des révélations,
mais au moment prévu par Dieu
12
Tout comme les apôtres n'ont compris beau-
coup de prophéties messianiques qu'après la
mort et la résurrection de Jésus, _Ies clrefiéns
d'aujourd'hui ne comprennen(pleinement les
prophéties bibliques que lorsqu'elles sont ac-
comt~lies (Luc 24:15, 27 ; Actes 1:15-21 ; 4:26,
27). La Révélation étant un livre prophétique,
nous ne devrions donc pas nous étonner de ne
10. Quels auxiliaires d'étude de la Bible Charles Rus-
sell a-t-il écrits ?
11. En quoi la notion de temps intervient-elle dans
notre compréhension des desseins de Dieu ?
12.(D À quel moment comprend-on pleinement
une prophétie biblique ? b) Quel exemple montre que
notre compréhension des prophéties bibliques dé-
pend du calendrier fixé par Dieu (voir note) ?
la comprendre clairement qu'au rythme où sur-
viennent les événements qu'elle décrit. Frère Rus-
sell, par exemple, ne pouvait pas savoir ce qui se
cachait exactement derrière la bête sauvage sym-
bolique de couleur écarlate (Révélation 17:9-11),
puisque les organisations que cette bête repré-
sente, la Société des Nations et les Nations unies,
n'existaient pas encore de son vivant*.
'' Au il, siècle, quand on a appris que les
Gentils incirconcis pourraient désormais devenir
chrétiens et qu'on s'est alors demandé s'ils de-
vaient se faire circoncire, c'est la .question de
circoncision dans son ensemble que les apôtres
et les anciens ont été amenés à réexaminer. Le
même phénomène peut se produire de nos jours.
Un éclaircissement bibl ique majeur oblige parfois
les serviteurs de Dieu oints, " l'esclave fidèle et
avisé", à revoir les notions qui s'y rattachent.
C'est ce qu'a illustré dernièrement l'exemv1e qui
suit. — i 24:45.
'--En1921, une explication de la prophétie
d'Ézékiel est parue dans le livre "Les nations sau-
ront que je suis Jéhovah " — Comment ? L'un des
chapitres de ce livre examinait brièvement la vi-
sion qu'Ezékiel a reçue d'un temple (Ezékiel, cha-
pitres 40 à 48). A l'époque, on a surtout mis l'ac-
cent sur l'accomplissement de cette vision dans le
monde nouveau. — 2 Pierre 3:13.
'' Or, deux articles publiés dans La Tour de
i Garde du 1" mars 1973 ont modifié notre compré-
hension de la vision d'Ezékiel. Ces articles consa-
crés au grand temple spirituel décrit par Paul en
Hébreux chapitre 10 expliquaient que le Saint et
la cour intérieure de ce temple correspondent à
" Après la mort dc Russell, on a essayé de donner une expli-
cation des livres d'Ezékiel et de la Révélation dans un ouvrage
présenté comme le septième volume des Etudes des Écritures
et s'inspirant largement des commentaires de frère Russell.
Cependant, le moment cle révéler le sens de ces prophéties
n'était pas encore venu, si bien que les explications en ques-
tion n'étaient guère précises. C'est seulement au cours des
années suivantes que la faveur imméritée de Jéhovah- et
les Uvénémëiits mondiaux Ont permis aux chrétiens de dis-
cernir plus exactement la signification dc- ces deux livres
prophétiques.
13. Quel effet un éclaircissement biblique a-t-il
parfois ?
14-16. Comment une nouvelle compréhension rela-
tive au temple spirituel nous a-t-elle amenés à revoir
notre explication d'Ezékiel chapitres 40 à 48 ?
LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 13
 lti
--0,
la condition des oints quand ils sont sur la terre.
Lorsque, des années plus tard, on s'est de nouveau
penché sur les chapitres 40 à 48 d'Ézékiel, on s'est
aperçu que, tout comme le temple spirituel, le
temple de la vision d'Ézékiel devait remplir sa
fonction à notre époque. Comment en est-on ar-
rivé à cette conclusion ?
'1, Dans sa vision, Ezekiel a vu des prêtres qui al-
laient et venaient dans les cours du temple pour
effectuer leur service en faveur des tribus non sa-
cerdotales. Ces prêtres représentent de toute évi-
dence la " prêtrise royale ", les serviteurs oints de
Jéhovah (1 Pierre 2:9). Or, nous savons qu'ils n'of-
ficieront pas dans la cour terrestre du temple tout
au long du Règne millénaire du Christ (Révéla-
tion 20:4). Pendant la plus grande partie de cette
période, si ce n'est sa totalité, les oints serviront
Dieu dans le Très-Saint du temple spirituel, " le
ciel même ". (Hébreux 9:24.) Puisqu'Ezékiel a vu
des prêtres se déplacer dans les cours du temple,
c'est que cette vision doit connaître son accom-
plissement à notre époque, alors qu'il reste encore
quelques oints sur la terre. Forts de ces éléments,
nous avons présenté une explication revue et cor-
rigée de cette prophétie dans notre numéro du
1' mars 1999. Ainsi, jusqu'à la fin du xxe siècle,
Jéhovah a envoyé sa lumière spirituelle sur la pro-
phétie d'Ézékiel.
Soyons disposés
à modifier notre point de vue
17 Si l'on veut parvenir à la connaissance de la
vérité, il faut être prêt à faire " toute pensée cap-
tive pour l'amener à obéir au Christ ". (2 Corin-
thiens 10:5.) Voilà qui n'est pas toujours facile,
surtout quand on a des conceptions bien an-
crées. Par exemple, peut-être aimiez-vous à une
époque célébrer certaines fêtes religieuses en fa-
mille. Puis votre étude de laThÏBle vous a ouvert
les yeux sur l'origine païenne de ces fêtes, mais
il se peut qu'au début vous ayez hésité à met-
tre en application ce que vous appreniez. Votre
amour pour Jéhovah a pourtant fini par l'empor-
ter sur la sensiblerie religieuse, et vous avez cessé
de participer à des célébrations qui déplaisent à
17. Depuis que vous connaissez la vérité, dans quels
domaines avez-vous changé de point de vue, et quels
bienfaits en avez-vous retirés ?
14 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000
te t is
_L, . ri i-J. ~a'a â~3r. c.:s r2.rr~~cYt.xxc,>. c.
\Dieu. Jéhovah n'a-t-il pas béni votre décision ?
Voir Hébreux 11:25.
Il est toujours de notre intérêt de faire les cho-
ses comme Dieu le veut (Isaïe 48:17, 18). Aussi,
lorsqu'on affine notre compréhension d'un pas-
sage de la Bible, réjouissons-nous de ce que la vé-
rité soit de plus en plus claire. En réalité, le fait que
nous continuons à recevoir des éclaircissements
est le signe que nous sommes sur le bon chemin.
C'est " le sentier des justes ", qui " est comme la
lumière brillante dont l'éclat augmente jusqu'à
ce que le jour soit solidement établi ". (Proverbes
4:18.) Il est vrai que, pour l'instant, nous ne per-
cevons de certains aspects du dessein de Dieu que
des ' contours indécis '. Mais au moment où
Dieu le décidera, et si nous sommes restés fidèle-
ment sur " le sentier ", la vérité nous apparaîtra
dans toute sa beauté. En attendant, réjouissons-
nous des vérités dont Jéhovah nous a donné la
compréhension et laissons-lui le soin de nous
éclairer sur celles qui sont encore nébuleuses.
' Comment, dans la pratique, pouvons-nous
montrer que nous aimons la lumière ? En lisant
la Parole de Dieu régulièrement, tous les jours si
possi e. vez-vous un programme de lecture de
la Bible ? Nous recevons aussi une abondance de
18. Comment devrions-nous réagir lorsqu'on affine
notre compréhension dc la vérité biblique ?
19. Comment pouvons-nous montrer que nous ai-
mons la vérité ?
Sauriez-vous répondre ?
• Pourquoi Jéhovah révèle-t-il ses des-
seins progressivement ? k %
• Comment les apôtres et les anciens
de Jérusalem ont-ils réglé la question
de la circoncision ? ~ e;
• Quelle méthode d'étude des Écritu-
res les premiers Étudiants de la Bible
utilisaient-ils, et qu'est-ce qui faisait
sa particularité ?
• Montrez par un exémple comment
Dieu envoie sa lumière spirituelle
en son temps.
 saine nourriture spirituelle dans La Tourde Garde
et Réveillez-vous ! sans oublier les livres, les ro-
chures et les autres publications préparés à notre
intention. N'oublions pas enfin les ra orts en-
courageants sur la prédication du Royaume pu-
bliés dans l'Annüdire es Témoins
d de Jéhovah.
20 Jéhovah a donc apporté une réponse mer-
veilleuse à la prière contenue en Psaume 43:3. A
la fin de ce verset, nous lisons: ,,', f Que ta lumière
20. Quel rapport y a-t-il entre la lumière ainsi que la
vérité que Jéhovah nous envoie et l'assistance aux réu-
nions chrétiennes ?
- i ."s Fur, cz r
COMMENT J EHOVAH NOUS GUIDE
" Guide-moi dans le sentier de la droiture. " —
ARTICLE précédent nous
L/ a rappelé que Jéhovah
est la Source de la lumière
et de la vérité. Tandis que
nous avançons sur le sen-
tier de la droiture, il éclaire
`~~ notre route par sa Parole, il
e
tri fous guide en_nous instrui-
^
p' sant dans ses voies (Psaume
,lea 119:105. ec—ô nàissants
pour les diverses maniè-
res dont Dieu nous guide,
f Lt) ,favec le psalmiste nous fai-
sons cette prière : " Instruis-
moi dans ta voie, ô Jéhovah,
et guide-moi dans le sentier de la droiture. "
— Psaume 27:11.
2 Les réunions chrétiennes sont l'un des
moyens par lequel Jéhovah nous instruit.
Trois choses sont nécessaires pour en ti-
rer un plein profit : 1) y assister régulière-
ment ; 2) écouter attentivement ; 3) partici-
1, 2. o 1 Com,ment, de nos jours, Jéhovah guide-t-il ses
serviteurs ? b) À quelles conditions peut-on tirer plei-
nement profit des réunions?
et ta vérité] me fassent venir à ta montagne sainte
et à ton tabernacle grandiose,.`," Attendez-vous
toujours avec impatience le moment de vous re-
trouver avec de nombreux frères et soeurs pour
adorer Jéhovah ? L'instruction spirituelle dispen-
sée lors de nos réunions est l'un des principaux
moyens utilisés aujourd'hui par Jéhovah pour
nous éclairer. Comment pouvons-nous montrer
davantage toute la valeur que nous accordons aux
réunions chrétiennes ? C'est ce que nous verrons
dans l'article suivant, un sujet que nous vous in-
vitons à considérer dans la prière.
PSAUME 27:11.
per avec enthousiasme aux
parties du programme où la
parole est donnée à l'audi-
toire. Est-ce ce que nous fai-
sons ? Par ailleurs, quand
on nous donne des conseils
pour nous aider à rester
" dans le sentier de la droi-
ture ", le acceptons-nous
avec gratitude ?
L'assistance
aux réunions:
où en êtes-vous?
i Des proclamateurs assis-
tent aux réunions depuis leur
enfance avec une belle régularité. Une chré-
tienne, évangélisatrice à plein temps, se rap-
pelle : " Quand mes soeurs et moi étions petites
— c'était dans les années 30 —, il ne nous serait
même ps venu à l'idée de demander à ris pa-
rentti si nous allions à la réunion. Nous savions
très bien qu'à moins d'être malades nous y
3. Comment une évangélisatrice à plein temps a-t-elle
pris la bonne habitude d'assister aux réunions
régulièrement ?
LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 15
Le fait d'assister aux réunions chrétiennes nous aide à ne pas oublier le jour de Jéhovah.
allions. Chez nous, on ne manquait pas les réu-
nions. " Aujourd'hui, comme la prophétesse
Anne, cette soeur n'est " jamais absente " du lieu
de culte de Jéhovah. — Luc 2:36 37.
4 Êtes-vous de ceux qui assistent assidûment
aux réunions, ou bien votre présence s'y fait-elle
irrégulière ? Des chrétiens qui pensaient être
exemplaires sous ce rapport ont quand même
voulu vérifier ce qu'il en était en notant systé-
matiquement les réunions auxquelles ils assis-
taient. Quand ils ont fait le décompte au bout
de quelques semaines, ils ne sont pas revenus du
nombre de fois ou ils avaient manqué.
5 ' Ce n'est pas étonnant, diront certains
comment voulez-vous être réguliers aux réunions
avec toutes les contraintes qu'impose la vie mo-
4-6. a) lour uoi certains proclamateurs manquent-ils
les réunions , Pourquoi est-il indispensable d'assister
aux réunions?
16 LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
derne ? ' Personne ne conteste que nous vivons
une époque nerveusement éprouvante. Atten-
dons-nous d'ailleurs à ce que ce soit de pire en
pire (2 "1 imothée 3:13). Mais justement, cttcsi-
tuatione rend-elle pas d'autant plus indispen-
sable notre présence régulière aux réunions ?
Comment, en effet, pouvons-nous espérer tenir
bon sous la pression de ce 1ommes sans la force
que donne une alimentation spirituelle saine et
régulière ? En fait, privés de rassem ements ré-
guliers nous pourrions être tentés de quitter Au-
► P sentir des justes ".
cement et simnlerr
(ProverDes4.8.) Il est vrai que lorsqu on a eu une
joure difficile on n'a pas toujours très envie de
ressortir de chez soi pour assister à une réunion.
Mais quand, malgré la fatigue, on se fait violence,
on se procure des bienfaits et on encourage les
autres c hréti u5 présents à la Salle du Royaume.
H éb
heu 10 25 nous donne une autre raison
importante d'être réguliers aux réunions. Dans
 classe, l'instituteur réclame l'attention de ses élè-
. ~w , ves, même si le sujet ne les passionne pas ou les
dépasse un peu, car il sait qu'en faisant cet ef-
1 fort ils retireront toujours quelque chose de la le-
c 1 çon. Dès lors, n'est il pas normal qu'un enfant
1 en âge d'aller à l'école écoute attentivement
l'instruction qui. est dispensée lors des réunions
de la congrégation plutôt que de s'endormir à
peine le programme commencé ? Reconnais-
? sons que, parmi les précieuses vérités contenues é
{` dans les Écritures, il se trouve " certaines choses
'.t difficiles à comprendre ". (2 Pierre 316.) Cepen
dant, ne sous- estimons pas les facultés d'assimi-
lation des enfants. Dieu ne le fait pas. Dans les
temps bibliques, il demandait à ses jeunes servi-
e' teûrs d écouter et d'avoir soin d'appliquer tou-
? tit tes les paroles de cette loi ', sachant très bien
1 que certaines de ces paroles étaient difficiles à ; r
! comp I rendre Pour des enfants (. Deutéronome C r
' lttj 31:12; voir aussi Lévitique 18:1-30). Jéhovah at-
! tend-il moins des enfants d'aujourd'hui ?
Le p rogràmmCes réunions comble une
partie des besoins spirituels des enfants.
c
Conscients de ce fait, des parents font dormir un
peu leurs enfants avant la réunion, afin qu'ils ar-
~; rivent à la Salle du Royaume frais et dispos prêts
l à apprendre. Certains trouvent judicieux ces .~ j
u,ace verset, l'apôtre Paul exhorte les chrétiens à se soirs-là de ne pas les autoriser à regarder la télé-
p J
rassembler ` d'autant plus qu'ils voient appro- vision, ou a yrs frès peu^(F:phèsiens 5 151 16),.
cher le jour '. Effectivement, ne perdons pas de A là salle, ils veillent à ce que leurs enfants
vue que le " jour de Jéhovah "approche (2 Ivre soient distraits linQins - possible, les encoura ~ v

). Si nous en arrivions à penser que la fin du geant à écouter et à apprendre en fonction, évi-
système actuel n'est pas pour tout de suite, nous demment, de leur âgë et ë Téûrs capâcfités. 1~ 3
r' e
ne tarderions pas à laisser des centres d'intérêt — Proverbes ~
personnels prendre le pas sur des activités spin- C'est à des adultes que Jésus a dit: ' Faites at-
nielles aussi nécessaires que l'assistance aux réu- tention à la manière dont vous écoutez. ' (Luc U~~y
nions. Alors, comme l'a annoncé Jésus, 'sou- 8:18). Voilà qui, de nos jours, est plus facile à
dain ce jour-là pourrait être ur—£us l'instant C dire qu'à faire. Moyennant quelques efforts, ce-
même'. —Luc 21:34. pendant, il est possible d'apprendre à écouter de
t ,_ }~ amère active. Pendant un discours biblique ou
L, yu\oU Io—Sb--Sachez écouter --:z rs Elne partie de réunion, essayez d'isoler les idées
Assister aux réunions est nécessaire, mais ce principales, d'anticiper les propos de l'orateur,
n'est pas suffisant. Il est indispensable égale- de repérer les points qui peuvent vous servir
ment de bien écouter, d'être attentif (Proverbes
7:24). Cela vaut aussi pour nos enfants. En 8. Que font des parents pour aider leurs enfants à être
attentifs aux réunions ?
( 7. Pourquoi est-il important que les enfants soient at- 9. Comment pouvons-nous apprendre à écouter de
tentifs aux réunions ? manière active ?
,:-
[ .:~X-' kms
~ 1na LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 17
~S-
dans le ministère ou dans votre
vie quotidienne. Résumez men- 1
talement les idées au fur et à
mesure. Prenez quelques notes.
10 Pour acquérir de bonnes

habitudes d'écoute, il n'y a rien

de mieux que de commencer
jeune. À cette fin, avant même
que leurs enfants sachent lire
et écrire, des parents les en-
couragent à prendre des " no-
tes " pendant es réunions en
faisant un bâton sur une feuille
chaque fois qu'ils entendent
prbinoncer des mots courants
commeJého vah esus "
oû o aume ". Cette méthode
a rend aux petits à se concen-
trer sur ce qui est dit du haul de
l'estrade.
° Les enfants un peu plus
grands ont, eux aussi, par-
fois besoin qu'on les incite
à être attentifs. Remarquant
Les réunions
que son fils de 11 ans rê-
chrétiennes
vassait pendant une assem- nous permettent
blée, un père de famille lui de louer Jéhovah
a mis une bible entre les de diverses
mai.lui Deman ant manières.
de chercher les versets cités
par les orateur, n is
lui prendrait dess notes. Du
coup, le garçon s'est davan-
tage intéressé au programme.

Faites entendre votre voix avec la congrégation, par

12 Le roi David a dit dans un
chant: "Je veux marcher autour de ton
autel, ô Jéhovah, pour faire entendre avec
force l'action de grâces. " (Psaume 26:6, 7). Nos
réunions nous offrent de magnifiques occasions
d'exprimer notre foi avec force. En chantant
10, 11. Qu'ont fait des parents pour aider leurs enfants
à bien écouter, et quelles méthodes avez-vous vous-
même expérimentées avec succès ?
12, 13. Pourquoi est-il important de chanter avec la
congrégation ?
exemple. Or, le chant est un
aspect important de notre culte
qu'il est facile de négliger.
13 On voit parfois des petits qui ne savent pas
encore lire apprendre par coeur les cantiques pré-
vus pour les réunions de la semaine. Ils sont tout
heureux de pouvoir chanter avec les grandes
personnes. Cependant, il arrive qu'en prenant
de l'âge ils soient de moins en moins enclins à
chanter aux réunions. Cette timidité se remar-
que aussi chez certains adultes. Le chant fait

18 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000


5c, - 'r1 .L, Q3- cl_., 7/.p M XYc
— pourtant partie de notre -culte-au._même titre
que la prédication (Éphésiens 5:19). Ne faisons-
nous pas de notre mieux pour louer Jéhovah
dans le ministère ? Alors ne pouvons-nous pas
également, quelle que soit la qualité de notre
voix le glorifier de tout coeur par nos chants?
,. - Hébreux (3:15.
•
14 Nous louons également pieu quand nous
N ' faisons des commentaires constructifs lors des
parties de réunion où l'auditoire est invité à
--f s'exprimer. Or cela demande de la pr aration.
c ' Réfléchir à certaines
pensees profondes de la Pa-
role de Dieu prend du temps. L'apôtre Paul, étu-
diant passionné des Écritures, l'avait compris, lui
qui faisait ce constat : '\O profondeur de la ri-
chesse et de la sagesse et de la connaissance de
Dieu.;)" (Romains 11:33). Chefs de famille, il est
capital que vous aidiêz chacun des vôtres à son-
der la sagesse de Dieu révélée dans les Écritures.
Lors de votre étude biblique familiale, consacrez
donc quelques instants à expliquer des points
difficiles et à aider les uns et les autres à se pré-
parer pour les réunions.
IS Souhaitez-vous participer davantage aux
réunions ? Alors pourquoi ne pas préparer à
l'avance ce que vous avez envie de dire ? Inutile
pour cela de faire quelque chose de compliqué.
Soyez certain qu'un texte biblique approprié, lu
avec conviction, ou quelques mots bien choisis,
dits avec sincérité, seront appréciés. Des procla-
mateurs qui ne veulent pas manquer l'occasion
d'exprimer leur foi demandent à celui qui dirige
l'étude de leur réserver, par exemple, le premier
commentaire d'un paragraphe en particulier.
L'inexpérimenté rendu sage
Lors des réunions des Témoins de Jéhovah,
on rappelle souvent l'importance de lire la Pa-
role de Dieu chaque jour. Outre le réconfort
qu'elle procure, cette lecture nous aide à pren-
dre de bonnes décisions, à corriger nos dé-
fauts, à résister aux tentations et à retrouver
14. Pourquoi les matières étudiées lors des réunions
méritent-elles que nous les préparions soigneusement ?
15. Quelles suggestions peuvent aider quelqu'un à faire
des commentaires aux réunions ?
16, 17. Quel conseil un ancien a-t-il donné à un assis-
tant ministériel, et pourquoi ce conseil a-t-il porté ?
' _" .-'- c) - . -e J.~. rte. VkQ
<- éa1j~Qy_ Com` (!'`'~~ r~jY'd` .
r c 2 Lt, ti.irmâ -
notre équilibrespirituel en cas de faux pas. —1
— Psaume 19:7. c,
Les congrégations possèdent en leur sein ^ t,
des anciens expérimentés qui ne demandent , q'
qu'à donner des conseils bibliques adaptés aux
besoins de chacun. Tout ce que nous avons à
faire, c'est d" y puiser ' en allant chercher ces v
conseils auprès d'eux (Proverbes 20:5). Un jeune>< `
assistant ministériel plein d'énergie a un jour de-
mandé à un ancien ce qu'il pourrait faire ôtir -~f
être plus utile à la cour gation. Connaissant
bien le jeune homme, l'ancien a ouvert sa bible p-- r
en 1 Timothée 3:3, où il est dit notamment que
les hommes établis doivent être' raisonnables ',
et il lui a indiqué gentiment quelques manières
dont il pourrait se montrer raisonnable dans ses
relations avec les autres. Le jeune frère s'est-il of-
s ué de cette franchise ? Pas du tout. " Comme
l'ancien s'est servi de la Bible a-t-il expligu iai
cornprischue le conseil venait de éhovah "Re-
connaissant, il a appliqué les suggestions et es
progrès ont suivi.
1x La Parole de Dieu peut également aider les
jeunes à ' fuir les désirs de la jeunesse'. ( Timo-
thée 2:22.) Une jeune Canadienne Témoin de
Jéhovah qui a récemment achevé ses études
secondaires explique qu'elle a résisté aux tenta-
tions pendant toutes ses années de scolarité en
méditant sur certains textes de la Bible et en les
mettant en pratique. Par exemple, elle pensait
souvent au texte de Proverbes 13:20 (" Qui mar-
che avec les sages deviendra sage ") et faisait
donc attention à n'avoir pour amis que des gens
très respectueux des principes bibliques. " Je ne
suis pas mieux qu'une autre, se disait-elle. Si je
commence à avoir de mauvaises fréquentations,
je vais vouloir plaire à mes amis et ça risque de
m'attirer des ennuis. " Le conseil donné par Paul
en 2 Timothée 1:8 lui a également été utile. " Ne
prends [.._] pas honte du témoignage au sujet
de notre Seigneur, écrivait l'apôtre, [...] mais
prends ta part pour ce qui est de supporter
le mal pour la bonne nouvelle. " Dès que la
18. Qu'est-ce qui a aidé une jeune chrétienne à ré-
sister aux tentations pendant ses années de scolarité ?
b) À quels textes bibliques pensez-vous quand vous êtes
soumis à des tentations ?
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 19
 situation s'y prêtait, elle n'hésitait pas à parler de
ses convictions bibliques à ses camarades. Cha-
que fois qu'elle avait un exposé à présenter de-
vant la classe, elle choisissait un sujet qui lui per-
mettait de donner un témoignage discret sur le
Royaume de Dieu.
19 S'il devait arriver que nous nous écartions
du " sentier des justes ", la Parole de Dieu pour-
rait nous ramener sur la bonne voie (Proverbes
418). C'est ce qu'a pu vérifier un jeune Africain
qui avait commencé à étudier la Bible après avoir
reçu la visite d'un Témoin de Jéhovah. Bien
qu'aimant ce qu'il apprenait, il-s'est mis à fré-
quenter des camarades d'école peu recomman-
dables, ce qui l'a finalement conduità mener
une vie immorale. " Ma conscience me tour-
mentait tellëmént que j'ai arrêté d'assister aux
réunions ", se souvient-il. Plus tard, cependant,
il a recommencé à y aller. Notez sa réflexion ;
elle en dit long: "Je me suis rendu compte que,
si j'en étais arrivé là, c'est parce que j'étais
dans un état de sous-alimentation spirituelle. Je
n'avais pas d'étude indivi uelle. C'est pour ça
que je n'arrivais pas à résister aux tentations.
Alors j'ai commencé à lire La Tour de Garde et
Réveillez-vous ! et, petit à petit;'ai retrouvé de la
force spirituelle et j'ai purifié ma vie. Ça a d'ail-
leurs donné un bon témoignage à ceux qui ont
remarqué les changements. Je me suis fait bap-
tiser et, aujourd'hui, je suis heureux. " Qu'est-ce
qui a donné à ce jeune homme la force de sur-
monter les faiblesses de sa chair ? La vigueur spi-
L rituelle qu'il a retrouvée grâce à son étude indi-
viduelle régulière de la Bible.
7D lites-vous conscients, jeunes chrétiens, que
vous êtes la cible des attaques de Satan ? Si vous
voulez être capables de résister à ces attaques, il
faut vous alimenter régulièrement sur le plan
spirituel. Un psalmiste d'autrefois, jeune selon
toute apparence, comprenait cette nécessité. Il
remerciait Jéhovah pour sa Parole, grâce à la-
quelle ' un jeune homme pouvait purifier son
sentier '. — Psaume 119:9.
19. Pourquoi un jeune homme n'était-il pas capable de
résister à l'influence du monde, mais comment a-t-il re-
trouvé de la vigueur dans le domaine spirituel ?
20. Qu'est-ce qui peut permettre à un jeune garçon ou
à une jeune fille de résister aux attaques de Satan ?
20 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000
Où que Dieu nous guide, nous le suivrons
e l'Égypte, Jéhovah a guidé la na-
21 Au sortir d
tion d'Israël ius u'en Terre promise. D'un point
de vue humain, l'itinéraire qu'i lui a fait pren-
dre pouvait sembler inutilement fatigant. A la
route apparemment p us acile et pus directe
qui longeait la Méditerranée, Jéhovah en a effec-
tivement préféré une autre qui passait par le dé-
sert. Mais, en réalité, c'est par bonté qu'il a
agiainsi. Bien qu'effectivement ii courte, la
route côtière aurait obli é les Israélites à traver-
ser le pays des Philistins. En leur faisant emprun-
ter un autre itinéraire, jéhoh1féité
uné" con i~~ntât1 n pr ma ree avec ce peuple
belliqueux.
22 Nous pourrions, nous aussi, avoir parfois
l'impression que Jéhovah nous guide sur un
chemin difficile. C'est un fait qu'entre les réu-
nions de la congrégation, l'étude individuelle et
la prédication, nous avons chaque semaine un
programme d'activités chrétiennes bien rempli.
Il existe d'autres chemins qui paraissent plus fa-
ciles. N'oublions pas, cependant, que ce n'est
qu'en nous laissant wider par- ieu ue nous at
teindrons la destination vers laquelle tendent ac-
tuellement nos efforts. Aussi, continuons d'as-
similer l'instruction vitale que Jéhovah nous
donne et restons sur " le sentier de la droiture
pour toujours ! — Psaume 27:11.
21, 22. Qu'est-ce qui nous fait dire que la voie de la
vérité n'est pas trop difficile ?
Sauriez-vous l'expliquer ?
• Pourquoi est-il particulièrement im-
portant d'assister aux réunions chré-
tiennes avec régularité ? - • -
• Que peuvent faire des parents
pour aider leurs enfants à être atten-
tifs aux réunions ? ,
• Que peut-on faire pour bien écouter
aux réunions ?
• Qu'est-ce qui peut nous aider à faire
des commentaires aux réunions?
 ES serviteurs de Jéhovah Dieu se prépa-
Comme la vie serait rent au monde nouveau promis, un
agréable si tout monde où la modestie sera universel-
le monde était modeste! lement considérée, non plus comme une
faiblesse, mais comme une force et une
Les gens seraient moins vertu (2 Pierre 3:13). Néanmoins, et parce
exigeants, les querelles que Jéhovah le leur demande, ils s'efforcent
d'ores et déjà de cultiver cette qualité. Le
familiales moins prophète Mika a écrit en effet : " Il t'a ré-
fréquentes, les sociétés vélé, ô homme tiré du sol, ce qui est bon.
Et qu'est-ce que Jéhovah réclame de toi,
commerciales moins sinon de pratiquer la justice, d'aimer la
agressives et les nations bonté et de marcher modestement avec ton
Dieu ? " — Mika 6:8.
moins belliqueuses.
Qu'est-ce que la modestie ? Plusieurs
Aimeriez-vous vivre dans choses. Absence de suffisance ou de vanité,
un tel environnement ? répugnance à se vanter de ses capacités,
de ses réalisations et de ses possessions,
elle emporte également l'idée de " ne pas
dépasser les limites ". Le modeste reste donc
dans les limites de la bonne conduite. Il recon-
naît qu'il y a des limites à ce qu'il est en droit
et en mesure de faire. Il sait que tout ne lui est
pas permis. C'est d'ailleurs cette retenue qui
rend sa compagnie si agréable. " Rien n'est plus
plaisant que la vraie modestie ", écrivait le
poète anglais Joseph Addison.
La modestie n'étant pas innée chez les hu-
mains imparfaits, elle ne s'acquiert qu'au prix
d'efforts. Pour nous encourager, la Parole de
Dieu nous montre la modestie à l'o°uvre sous
différentes formes et dans toutes sortes de
situations.
Deux rois modestes
David, qui fut l'un des plus fidèles serviteurs
de Jéhovah, n'était qu'un jeune homme lors-
qu'il fut oint comme futur roi d'Israël. Par
la suite, il connut des moments très difficiles
quand Saül, le roi en place, chercha à le tuer et
l'obligea à vivre en fugitif. — 1 Samuel 16:1,
11-13;19:9,10;26:2,3.
En ces circonstances pourtant extrêmes, Da-
vid n'oublia pas qu'il y avait des limites à ce
qu'il pouvait faire pour protéger sa vie. Un jour,
dans le désert, il interdit à Abishaï de porter la
main sur Saül endormi. " Il est impensable pour
moi, dit-il, du point de vue de Jéhovah, d'avan-
cer ma main contre l'oint de Jéhovah ! " (1 Sa-
muel 26:8-11). David savait qu'il ne lui appar-
tenait pas de détrôner Saül. En la circonstance,
il fit preuve de modestie en restant dans les li-
mites de ce qu'il convenait de faire. De même,
les serviteurs de Dieu d'aujourd'hui n'ignorent
pas que, " du point de vue de Jéhovah ", il y a
des choses qu'ils ne peuvent absolument pas
faire, quand bien même une vie humaine serait
menacée. — Actes 15:28, 29; 21:25.
Salomon, le fils du roi David, a lui aussi fait
preuve de modestie dans sa jeunesse, quoique
d'une manière un peu différente de son père_
Au moment de son accession au trône, il se sen-
tait incapable d'assumer les lourdes responsabi-
lités de roi. Il fit donc cette prière : " Jéhovah
mon Dieu, c'est toi qui as fait roi ton serviteur
à la place de David mon père, et moi, je ne suis
22 LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
qu'un petit garçon. Je ne sais pas sortir et ren-
trer. " Salomon était parfaitement conscient de
manquer à la fois d'aptitude et d'expérience. À
cette période de sa vie, il était encore modeste,
n'éprouvait ni suffisance ni vanité. Il demanda
à Jéhovah de lui donner le discernement et fut
exaucé. — 1 Rois 3:4-12.
Le Messie et son précurseur
Plus de 1000 ans après Salomon, Jean le bap-
tiscur prépara la venue du Messie. Dans ce rôle
de précurseur, il accomplit une prophétie bibli-
que. Il aurait pu s'en vanter, tout comme il au-
rait pu également se glorifier de ses liens de pa-
renté avec le Messie. Mais non. Il déclara au
contraire qu'il n'était même pas digne de dé-
nouer la lanière de sa sandale. Et lorsque Jésus
se présenta au Jourdain pour qu'il le baptise,
Jean lui dit : " C'est moi qui ai besoin d'être
baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ? " Jean
n'était manifestement pas homme à se mettre
en avant. Il était modeste. — Matthieu 3:14 ; Ma-
laki 4:5, 6; Luc 1:13-17 ; jean 1:26, 27.
Une fois baptisé, Jésus consacra tout son
temps à son ministère, prêchant la bonne nou-
velle du Royaume de Dieu. Bien que parfait, il
déclara : " Je ne peux rien faire de ma propre
initiative ; [...I je cherche, non pas ma volonté,
mais la volonté de celui qui m'a envoyé. " Il ne
cherchait pas non plus à se faire honorer des
hommes, mais attribuait à Jéhovah le mérite de
tout ce qu'il faisait (jean 5:30, 41-44). Quelle
modestie !
Comme nous venons de le voir à travers les
cas de David, de Salomon, de jean le baptiseur
et même de l'homme parfait Jésus Christ, de fi-
dèles serviteurs de Jéhovah ont fait preuve de
modestie. Ils ne se vantaient pas, n'étaient pas
prétentieux ni vaniteux et ne dépassaient pas les
limites. Bien que leur exemple soit suffisam-
ment motivant en soi, nous avons d'autres rai-
sons encore de vouloir cultiver la modestie.
Dans une période de l'histoire humaine aussi
agitée que la nôtre, la modestie est une qualité
précieuse pour les vrais chrétiens. Elle leur per-
met d'être en paix avec Jéhovah Dieu, avec leurs
semblables et avec eux-mêmes.
 La paix avec Jéhovah Dieu
On ne peut être en paix avec
Jéhovah qu'à la condition de res-
ter à l'intérieur des limites qu'il
fixe pour le vrai culte. Pour ne
pas l'avoir fait, nos premiers pa-
rents, Adam et Ève, furent les pre-
miers humains victimes de leur
suffisance. Ils perdirent l'approba-
tion de Jéhovah, ce qui leur va-
lut d'être chassés de leur cadre de
vie, privés d'avenir et condamnés à
mourir (Genèse 3:1-5, 16-19). Tris-
tes conséquences, n'est-ce pas ?
Tirons la leçon de ce qui leur est
arrivé, car à nous aussi le vrai culte
impose des limites. Par exemple, la
Bible nous avertit que " ni fornica-
teurs, ni idolâtres, ni adultères, ni
hommes qu'on entretient à des fins
contre nature, ni hommes qui cou-
chent avec des hommes, ni voleurs,
ni gens avides, ni ivrognes, ni insul-
teurs, ni extorqueurs n'hériteront
du royaume de Dieu ". (1 Corin-
thiens 6:9, 10.) Dans sa sagesse,
Jéhovah a établi ces limites pour
notre bien, et nous ferons preuve
nous-mêmes de sagesse en ne les
franchissant pas (Isaïe 48:17, 18).
Proverbes 11:2 déclare: " La sagesse jésus était modeste; il attribuait à Jéhovah
est avec les modestes. " le mérite de tout ce qu'il accomplissait.
Et si une organisation religieuse
prétend qu'on peut être en paix avec Dieu tout s'ils n'obtiennent pas toujours ce qui leur fait
en passant outre à ces limites ? C'est tout bon- envie. Cela les aide à mener une vie modeste,
nement une tromperie. La modestie, en revan- ce qui favorise la paix dans la famille.
che, nous aide à développer des relations étroi- Il est particulièrement important d'être mo-
tes avec Jéhovah Dieu. deste et de ne pas abuser de son pouvoir quand
on occupe une fonction de surveillance. Ainsi,
La paix avec les autres les chrétiens ont reçu l'instruction de ' ne pas
La modestie permet également d'être en paix aller au-delà de ce qui est écrit'. (1 Corinthiens
avec les autres. Par exemple, dans les familles 4:6.) Au sein de la congrégation, les anciens
où les parents s'accommodent du nécessaire et comprennent donc qu'ils n'ont pas à imposer
accordent la priorité aux questions spirituelles, aux autres leurs goûts personnels. Dans des do-
les enfants sont enclins à les imiter. Il leur est maines comme la conduite, l'habillement, la
plus facile de se satisfaire de ce qu'ils ont, même coiffure ou la détente, c'est sur la Parole de Dieu

LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 23

qu'ils s'appuient pour donner des conseils (2 Ti-
mothée 3:14-17). Quand les membres de la con-
grégation remarquent que les anciens restent à
l'intérieur des limites que leur fixent les Écritu-
res, ils n'en ont que plus de respect pour eux,
ce qui favorise la chaleur, l'amour et la paix
dans la congrégation.
La paix avec soi-même
Celui qui s'efforce d'être modeste y gagne la
paix intérieure. Il ne nourrit pas d'ambition dé-
vorante. Non qu'il n'ait pas d'objectifs person-
nels; il peut, par exemple, aspirer à des privilè-
ges de service supplémentaires. Seulement, il
patiente et compte sur Dieu, et, s'il se voit
confier une responsabilité chrétienne, c'est à lui
qu'il en attribue le mérite. Il n'y voit pas une
réussite personnelle. Cette attitude modeste le
rapproche de Jéhovah, " le Dieu de paix ".
— Philippiens 4:9.
Avez-vous parfois l'impression que les autres
vous ignorent ? Mais, au fond, ne vaut-il pas
mieux passer inaperçu par modestie que d'atti-
rer l'attention sur soi par prétention ? Comme
les gens modestes ne sont pas ambitieux, ils
sont en paix avec eux-mêmes, ce qui est excel-
lent pour leur santé et leur équilibre affectif.
Comment cultiver la modestie
Adam et Ève ont cédé à la prétention, dé-
faut qu'ils ont transmis à leurs descen-
dants. Qu'est-ce qui peut nous aider à ne pas
commettre la même erreur? Comment cultiver
la modestie ?
Pour commencer, il nous faut avoir une vi-
sion correcte de notre position vis-à-vis de Jé-
hovah, le Créateur de l'univers. Qu'avons-nous
accompli personnellement qui pourrait soute-
nir la comparaison avec les oeuvres de Dieu ?
Jéhovah a un jour posé cette question au fidèle
Job: " Où étais-tu quand j'ai fondé la terre ? ln-
dique-le-moi, si vraiment tu connais l'intelli-
gence. " (Job 38:4). Job n'avait rien à répon-
dre. Or, ne sommes-nous pas aussi limités en
connaissance, en capacité et en expérience ?
Nous avons donc tout intérêt à reconnaître nos
limites.
24 LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
La Bible dit aussi : "À Jéhovah appartient la
terre et ce qui la remplit, le sol productif et ceux
qui y habitent. " Cela comprend " tous les ani-
maux sauvages de la forêt [... j, les bêtes sur mille
montagnes ". Jéhovah peut également affirmer
à bon droit : " I] argent est à moi, et l'or est à
moi. " (Psaumes 24:1 ; 50:10 ; Haggaï 2:8).
Que possédons-nous en comparaison ? Même
l'homme le plus riche du monde n'a pas de
quoi se vanter de ce qu'il possède. Mieux vaut
donc suivre ce conseil divinement inspiré que
l'apôtre Paul adressait aux chrétiens de Rome :
" En vertu de la faveur imméritée qui m'a été
donnée, je dis à chacun d'entre vous de ne pas
penser de lui-même plus qu'il ne faut penser.
— Romains 12:3.
Un autre moyen d'acquérir la modestie qui
sied aux serviteurs de Dieu consiste à prier pour
produire le fruit de l'esprit : l'amour, la joie, la
paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la
foi, la douceur et la maîtrise de soi (Luc 11:13 ;
Galates 5:22, 23). Chacune de ces qualités, en
effet, favorise la modestie. Pour ne citer que
deux exemples, l'amour du prochain permet de
combattre la tendance à la vantardise et à la suf-
fisance ; la maîtrise de soi incite à réfléchir
avant d'agir avec présomption.
Restons sur nos gardes ! Soyons conscients
que la présomption nous guette à chaque ins-
tant. Deux des rois dont nous avons parlé plus
haut n'ont pas été modestes en toutes occa-
sions. David a relâché sa vigilance en procédant
à un recensement en Israël contre la volonté de
Jéhovah. Quant à Salomon, la présomption l'a
conduit à s'engager dans le faux culte. — 2 Sa-
muel 24:1-10 ; 1 Rois 11:1-13.
Tant que l'actuel système de choses im-
pie existera, nous ne pourrons rester modestes
qu'au prix d'efforts. Mais ces efforts en valent
la peine. Dans le monde nouveau promis par
Dieu, tous les humains seront modestes; la mo-
destie sera alors considérée comme une force,
et non plus comme une faiblesse. Quel bonheur
ce sera quand tous connaîtront, individuelle-
ment et en famille, la paix que procure la
modestie !
 Un homme exemplaire
accepte la discipline
(( T 1S crocodiles causent chaque mois la mort
j~ de 30 personnes en Zambie. " Voilà ce que
rapportait un quotidien africain il y a quelques an-
nées. Selon un zoologiste qui a capturé certains de
ces reptiles afin de les étudier, " il a un jour fallu
12 hommes pour maîtriser un seul d'entre eux ".
Doté d'une queue et de mâchoires puissantes, le
crocodile est vraiment un animal terrifiant.
Faisant apparemment allusion au crocodile en
parlant de " Léviathan ", le Créateur s'est servi de
ce " roi sur toutes les majestueuses bêtes sauvages "
pour enseigner à son serviteurJob une importante
leçon (Job 41:1, 34). Cela a eu lieu il y a environ
3 500 ans dans la région d'Outs, vraisemblable-
ment située dans le nord de l'Arabie. Décrivant cet
animal, Dieu a dit à Job : " Nul n'est assez hardi
pour l'exciter. Et qui peut me tenir tête ? "(Job
41:10). Comme cela est vrai ! Si nous avons peur
du crocodile, combien plus devrions-nous crain-
dre de parler contre Celui qui l'a créé ! Job a mon-
!ft;
s ~ ~.,
tré qu'il avait compris cette leçon en reconnaissant
sa faute. —Job 42:1-6.
Lorsqu'il est question de Job, nous nous sou-
venons probablement de l'exemple remarquable
qu'il a laissé pour ce qui est d'endurer l'épreuve
(Jacques 5:11). En réalité, Jéhovah prenait plaisir
en Job avant même que sa foi ne soit sévèrement
éprouvée. Pour Dieu, à l'époque il n'y avait " per-
sonne comme lui sur la terre: un homme intègre
et droit, craignant Dieu et s'écartant du mal ". (Job
1:8.) Ce fait devrait nous encourager à en appren-
dre davantage sur Job, car cela peut nous aider à
comprendre comment nous pouvons, nous aussi,
plaire à Dieu_
Ses relations avec Dieu passaient avant tout
Job était un homme riche. Outre de l'or, il pos-
sédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânes-
ses et 1000 bovins, ainsi qu'un très grand nombre
de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa
confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il
disait : " Si j'ai mis l'or pour mon assurance, ou si
j'ai dit à l'or: 'lù es ma confiance ! 'si je me ré-
jouissais de ce que nombreux étaient mes
biens, et de ce que ma main avait trouvé
beaucoup de choses [...j, cela aussi serait
inc faute qui relèverait des juges, car
frr ,
+
•rte .,Tak,;a. ~ —.
j'aurais renié le vrai Dieu là-haut. " (Job 31:24-28).
Comme Job, nous devrions estimer que des rela-
tions profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin
plus précieuses que les biens matériels.
Juste dans ses rapports avec les autres
Comment Job traitait-il ses serviteurs ? Ceux-ci
le considéraient comme quelqu'un de juste et
d'abordable, tel que cela ressort des propres paro-
les de Job : " Si je refusais le jugement de
mon esclave mâle ou de mon esclave femelle,
dans leur litige avec moi, alors, que ferai-je quand
Dieu se lèvera ? Et quand il de-
idera des comptes, que lui ré-
idrai-je ? " (Job 31:13, 14). Job
ordait du prix à la miséricorde
Jéhovah et, par conséquent, il
montrait miséricordieux envers
~s esclaves. Quel bel exemple,
articulièrement pour les sur-
jeillants dans la congrégation
chrétienne ! Eux aussi doivent
se montrer justes, impartiaux
et abordables.
Job témoignait égale-
ment de l'intérêt à ceux
qui ne faisaient pas par-
tie de sa maisonnée. Ré-
vélant son souci d'autrui,
il a déclaré : ' Si je refu-
sais aux petits leur plai-
sir, si je laissais s'épui-
ser les yeux de la veuve,
1. [...] si j'ai agité ma main
contre l'orphelin de père,
quand je voyais qu'on
avait besoin de mon aide
dans la porte, que mon
omoplate tombe de son
épaule, et que mon bras se
brise et se détache de son
os supérieur. " (Job 31:16-22).
Puissions-nous être aussi attentionnés envers ceux
de notre congrégation qui sont défavorisés!
L'amour désintéressé dont Job faisait preuve à
l'égard de son prochain se manifestait par son hos-
pitalité envers les étrangers. Il pouvait ainsi dire :
" Aucun résident étranger ne passait la nuit de-
26 LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
hors ; mes portes, je les laissais ouvertes sur le
sentier. " (Job 31:32). Quel bel exemple pour les
serviteurs de Dieu d'aujourd'hui ! Lorsque des per-
sonnes nouvellement intéressées par la vérité bi-
blique viennent à la Salle du Royaume, on peut
contribuer à leurs progrès spirituels en les accueil-
lant avec hospitalité. Bien sûr, n'oublions pas que
les surveillants itinérants et les autres chrétiens ont
eux aussi besoin de notre hospitalité et de notre
amour. -- 1 Pierre 4:9; 3 Jean 5-8.
Job avait le bon point de vue même envers ses
ennemis. Il ne se réjouissait pas des malheurs dont
pouvaient être victimes ceux qui le haïssaient (Job
31:29, 30). Au contraire, il désirait leur faire du
bien, comme le révèle sa disposition à prier pour
ses trois faux consolateurs. — Job 16:2 ; 42:8, 9
voir Matthieu 5:43-48.
Une conduite pure
Job était fidèle en ma-
riage ; il ne permettait
jamais à son coeur de dé-
velopper des sentiments
déplacés pour une autre
femme. Il a déclaré : " J'ai
conclu une alliance avec _;
mes yeux. Comment donc
pourrais-je faire attention à
4 f,"
une vierge ? Si mon coeur
s'est laissé attirer vers une
fi
41
Job témoignait
une attention
bienveillante
aux autres,
notamment
aux orphelins ,s
et aux veuves.
femme, si j'ai fait le guet à la porte de mon
compagnon, que ma femme se mette à moudre
pour un autre homme, et que, sur elle, s'agenouil-
lent d'autres hommes. Car ce serait là une con-
duite déréglée, ce serait là une faute qui relèverait
des juges. " —Job 31:1, 9-11.
Job ne laissait pas des désirs immoraux cor-
rompre son coeur. Il s'efforçait plutôt d'avoir une
conduite droite. Il n'est donc pas étonnant que Jé-
hovah Dieu ait pris plaisir en cet homme fidèle qui
luttait contre les tentations de commettre l'immo-
ralité. — Matthieu 5:27-30.
Soucieux de la spiritualité de sa famille
De temps à autre, les enfants de Job organisaient
un banquet auquel tous ses fils et toutes ses filles
assistaient. Une fois le banquet passé, Job s'inquié-
tait de ce que ses enfants avaient peut-être, d'une
manière ou d'une autre, péché contre Jéhovah.
Voici donc, comme le révèle le récit biblique, ce
qu'il faisait: " Et il arrivait chaque fois, lorsque les
jours de banquet avaient fait le tour, que Job en-
voyait vers eux et les sanctifiait ; — et il se leva de
bon matin et offrit des holocaustes, d'après leur
nombre à tous, car, dit Job, `peut-être mes fils ont-
ils péché et ont-ils maudit Dieu dans leur coeur'."
(Job 1:4, 5). On imagine que les membres de la fa-
mille de Job ont dû être marqués durablement par
son souci de les voir cultiver une crainte révéren-
cielle de Jéhovah et marcher dans Ses voies.
Aujourd'hui, il est nécessaire que les chefs de fa-
mille chrétiens enseignent à leur famille la Parole
de Dieu, la Bible (1 Timothée 5:8). Par ailleurs, il
convient assurément de prier pour les membres de
sa famille. — Romains 12:12.
Fidèle dans l'épreuve
la plupart des lecteurs de la Bible connaissent
bien les dures épreuves qu'a subies Job. Satan le
Diable prétendait que dans des conditions éprou-
vantes Job maudirait Dieu. Jéhovah ayant relevé le
défi, Satan a aussitôt fait s'abattre sur Job une série
de malheurs. Job a perdu tout son cheptel et, pire
encore, il a dû supporter la mort de tous ses enfants.
Peu de temps après, Satan l'a frappé de furoncles
malins, de la tête aux pieds. — Job, chapitres 1 et 2.
Qu'en est-il résulté ? Quand sa femme l'a incité
à maudire Dieu, Job lui a répondu : " Toi aussi,
tu parles comme parle une des insensées. Accep-
terons-nous du vrai Dieu seulement ce qui est
bon?" Le récit biblique ajoute: " En tout cela, Job
ne pécha pas par ses lèvres. " (Job 2:10). Oui,
Job a enduré fidèlement ses épreuves et a ainsi
prouvé que le Diable est un menteur. Puissions-
nous, nous aussi, endurer les épreuves et démon-
trer que nous servons Jéhovah d'un amour sin-
cère ! — Matthieu 22:36-38.
Il accepte humblement la correction
Bien qu'il ait été exemplaire dans de nombreux
domaines, Job n'était pas parfait. Il a lui-même dé-
claré : " Qui peut faire naître quelqu'un de pur de
qui est impur ? Personne. " (Job 14:4 ; Romains
5:12). Par conséquent, lorsque Dieu a dit que Job
était un homme intègre, c'était dans le sens qu'il
s'était toujours montré à la hauteur de tout ce que
Dieu pouvait attendre de l'un de ses serviteurs hu-
mains imparfaits et pécheurs. Voilà qui est parti-
culièrement encourageant.
Bien que Job ait fait preuve d'endurance,
l'épreuve a révélé une faiblesse chez lui. Après
avoir entendu parler de tous les malheurs qui
s'étaient abattus sur lui, trois prétendus consola-
teurs lui ont rendu visite (Job 2:11-13). Ils ont in-
sinué que Jéhovah le punissait parce qu'il avait dû
commettre des péchés graves. Naturellement, Job
s'est senti blessé par ces fausses accusations et il
s'en est vigoureusement défendu. Toutefois, il a
manqué d'équilibre en cherchant à se justifier.
Pour tout dire, il a même sous-entendu qu'il était
plus juste que Dieu. —Job 35:2, 3.
Comme Dieu aimait Job, il s'est servi d'un
jeune homme pour lui révéler son mauvais point
de vue. Le récit biblique rapporte : " La colère
d'Élihou [...1 devint ardente. Contre Job s'en-
flamma sa colère, parce qu'il déclarait juste son
âme plutôt que Dieu. " Élihou a fait cette obser-
vation : "Job a dit : `Oui, j'ai raison, mais Dieu,
lui, a écarté le jugement de ma personne.'" (job
32:2; 34:5). Cependant, Élihou ne s'est pas asso-
cié à l'avis erroné des trois " consolateurs " pour
qui Dieu punissait Job à cause de ses péchés. Au
contraire, il a exprimé sa confiance dans la fidé-
lité de Job et lui a donné ce conseil: " Le procès
est devant [Jéhovah], et ainsi tu devrais attendre
Dieu avec impatience. " Effectivement, Job aurait
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 27

Job a été abondamment
récompensé pour avoir accepté
la discipline avec humilité.
t pecté un principe biblique.
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• — Job 42:6.
dû rester dans l'attente de Jéhovah au lieu de
parler inconsidérément pour sa propre défense.
Élihou a rassuré Job en ces termes : " Le droit
et l'abondance de justice [Dieu] ne les décriera
pas. "—Job 35:14; 37:23.
La façon de penser de Job avait besoin d'être cor-
rigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en
comparant la petitesse de l'homme avec la gran-
deur de Dieu. Il l'a fait méditer sur la terre, la mer,
les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses au-
tres merveilles de la création. Finalement, Dieu lui
a parlé de Léviathan — le crocodile. Job a humble-
ment accepté la discipline et, en cela, il s'est mon-
tré une fois de plus digne d'être imité.
Même si nous accomplissons un service de qua-
lité pour Jéhovah, nous commettrons inévitable-
28 LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000
ment des erreurs. En cas de
manquement grave, Jéhovah
peut nous discipliner par di-
vers moyens (Proverbes 3:11,
12). Un passage des Écritures
faisant réagir notre conscience
nous viendra peut-être à l'es-
prit. La Tour de Garde ou d'au-
tres publications dc la Société
Watch lower peuvent énon-
cer une idée qui nous ren-
dra conscients de notre faute.
À moins que ce ne soit l'un
de nos compagnons chrétiens
qui nous fasse remarquer avec
tact que nous n'avons pas res-
Comment allons-nous réagir
à une telle discipline ? Job a
manifesté un esprit contrit, di-
sant : " Je me rétracte, et je
me repens réellement dans la
poussière et dans la cendre. "
F"' Récompensé par Jéhovah
Jéhovah a récompensé Job
Nares
en lui accordant de vivre
140 années supplémentaires.
Pendant tout ce temps, lia reçu
beaucoup plus qu'il n'avait
perdu, et bien qu'il soit finale-
ment mort, il ne fait aucun doute qu'il sera ressus-
cité dans le monde nouveau de Dieu. —Job 42:12-
17; Ézékiel 14:14 ; Jean 5:28, 29; 2 Pierre 3:13.
Nous aussi nous pouvons être assurés d'obtenir
la faveur et la bénédiction de Dieu si nous le ser-
vons fidèlement et si nous acceptons toute disci-
pline fondée sur les Écritures. En agissant ainsi,
nous aurons l'espérance certaine de vivre dans le
nouveau système de choses promis par Dieu. Plus
important encore, nous honorerons Dieu. Notre
conduite fidèle sera récompensée et prouvera, elle
aussi, que Dieu a un peuple qui le sert, non par
égoïsme, mais d'un amour sincère. Comme le fi-
dèle Job, qui a accepté humblement la discipline,
nous avons l'inestimable privilège de réjouir le
coeur de Jéhovah. — Proverbes 27:11.
 Questions des lecteurs
En Romains 12:19, l'apôtre Paul a
écrit : " Ne vous vengez pas vous-
mêmes, bien-aimés, mais donnez du
champ à la colère. " Entendait-il par
là que les chrétiens ne doivent pas se
mettre en colère ?
À strictement parler, non ; il songeait
ici à la colère de Dieu. Ce n'est pas
pour autant, bien sûr, que les chré-
tiens peuvent se sentir autorisés
à céder à la colère, car la Bible
réprouve clairement l'emporte-
ment. Voici quelques-uns des
conseils divins sur le sujet.
" Laisse la colère et abandonne la fureur ; ne
t'échauffe pas seulement pour faire du mal. "
(Psaume 37:8). " Tout homme qui continue
d'être en colère contre son frère en répondra de-
vant le tribunal. " (Matthieu 5:22)." Les oeuvres
de la chair sont manifestes ; ce sont fornication,
impureté, dérèglement, idolâtrie, pratique du
spiritisme, inimitiés, querelle, jalousie, accès de
colère. " (Galates 5:19, 20). " Que toute amer-
tume malveillante, et fureur, et colère, et cri, et
injure, soient enlevés de chez vous. " (Éphésiens
4:31). " Tout homme doit être prompt à enten-
dre, lent à parler, lent à la colère. " (Jacques
1:19). Et le livre des Proverbes réitère souvent le
conseil de ne pas s'exaspérer pour des offenses
mineures ou des maladresses bien humaines.
— Proverbes 12:16 ; 14:17, 29 ; 15:1 ;16:32;17:14;
19:11, 19; 22:24; 25:28; 29:22.
Le contexte de Romains 12:19 s'accorde avec
ces conseils. Paul nous y recommande d'avoir un
amour sans hypocrisie, de bénir ceux qui nous
persécutent, de tâcher de penser du bien des au-
tres, de ne pas rendre le mal pour le mal et de
nous efforcer d'être en paix avec tous. C'est là
qu'il ajoute : " Ne vous vengez pas vous-
mêmes, bien-aimés, mais donnez du champ à
la colère ; car il est écrit : 'A moi la vengeance
c'est moi qui paierai de retour, dit Jéhovah. '
— Romains 12:9, 14, 16-19.
Ne laissons donc pas la colère nous
pousser à nous venger. Si nous le
b faisions, nous aurions souvent tort,
parce que notre appréciation des si-
tuations autant que notre sens
. de la justice sont impar-
- faits. De plus, cela servi-
rait les fins du Diable,
l'Adversaire de Dieu.
Paul a écrit dans une
autre lettre : " Soyez en
colère, et pourtant ne
péchez pas; que le soleil
ne se couche pas sur votre
irritation, et ne donnez pas de champ au Dia-
ble. " — Éphésiens 4:26, 27.
Le mieux et le plus judicieux est de laisser à
Dieu le soin de décider quand et contre qui
il faut faire venir la vengeance. Dieu, lui, a une
connaissance complète des faits, et, quand il sé-
vit contre quelqu'un, c'est dans une justice par-
faite. Telle est l'idée que Paul veut démontrer en
Romains 12:19, puisqu'il cite cet extrait de Deu-
téronome 32:35, 41 : "A moi la vengeance et la
rétribution. " (Voir aussi Hébreux 10:30). C'est
pourquoi, en Romains 12:19, même si l'expres-
sion " de Dieu " ne figure pas dans le texte grec,
beaucoup de traducteurs de versions modernes
l'ont ajoutée, ce qui donne ces leçons : " Laissez
faire la colère divine " (Ostervald) ou " Laissez
agir la colère de Dieu. " — Beaumont; Bible du
Semeur; Français courant; Traduction OEcuméni-
que de la Bible; voir aussi Osty.
Même lorsque des ennemis de la vérité nous
injurient ou nous persécutent, ayons confiance
dans ces traits de caractère de Jéhovah Dieu que
Moïse s'est entendu décrire : " Jéhovah, Jého-
vah, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à
la colère et abondant en bonté de coeur et en vé-
rité, conservant la bonté de coeur à des milliers,
pardonnant la faute et la transgression et le pé-
ché, mais en aucun cas il n'accordera l'exemp-
tion de punition. " — Exode 34:6, 7.
LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000 29
 NOUS SOMMES DE CEUX QUI ONT FOI
L'espérance chrétienne est prêchée au Sénégal
E POISSON sert d'aliment de base depuis la nuit
des temps. Cela fait des milliers d'années qu'on
pêche dans toutes les mers, tous les lacs et tous les
cours d'eau du globe. Certains des apôtres de Jé-
sus Christ étaient des pêcheurs en mer de Galilée.
A eux, cependant, Jésus a fait connaître une autre
forme de pêche. Il s'agissait d'une pêche spiri-
tuelle, qui profiterait non seulement aux pêcheurs,
mais aussi aux poissons.
Ainsi, Jésus a dit à Pierre, qui précisément était
pêcheur de métier : "A partir de maintenant, ce
sont des hommes que tu prendras vivants. " (Luc
5:10). Aujourd'hui, ce genre de pêche s'effectue
dans plus de 230 pays et territoires (Matthieu
24:14), notamment au Sénégal, où des " pêcheurs
d'hommes " courageux communiquent leur espé-
rance chrétienne. — Matthieu 4:19.
Le Sénégal se situe à l'extrémité ouest de l'Afri-
que, entre, au nord, les déserts de sable qui fran-
gent le Sahara et, au sud, les forêts humides de la
Casamance. Balayé par les vents brûlants du dé-
sert et par les brises fraîches et délassantes de l'At-
lantique, ce pays compte plus de neuf millions
d'âmes. Les Sénégalais sont réputés pour leur hos-
pitalité. La majeure partie d'entre eux ne sont
pas de confession chrétienne. Beaucoup sont ber-
gers, d'autres gardiens de bétail, de chameaux
ou de chèvres, mais il y a aussi des cultivateurs
d'arachide, de coton ou de riz. Et, enfin, les pê-
cheurs, qui ramènent des filets pleins de poissons
de l'océan Atlantique ou de plusieurs gros fleuves
dont le pays est traversé. De fait, l'industrie de
la pêche est le nerf de l'économie sénégalaise,
et le plat national, très savoureux et réputé (le
ceebu jën), se compose de riz, de poisson et de
légumes.
" Pêcheurs d'hommes "
Huit cent soixante-trois prédicateurs du
Royaume de Dieu se dépensent avec zèle au Séné-
gal, où la pêche spirituelle a commencé au début
des années 50. Un bureau des Témoins de Jého-
30 LA TOUR DE GARDE . 15 MARS 2000
vah a été ouvert en 1965 dans la capitale, Da-
kar. Des missionnaires sont arrivés de nombreux
pays étrangers, les opérations de " pêche " ont
commencé, et peu à peu l'espérance chrétienne
s'est répandue auprès des Sénégalais. Par la suite,
un nouveau siège national a été construit à Alma-
dies, dans un faubourg de Dakar, et il a été dédié à
Jéhovah dans la joie en juin 1999.
La difficulté d'accepter la vérité chrétienne
Des gens d'une grande diversité de milieux re-
çoivent régulièrement la visite de prédicateurs, et
certains ont accepté le message d'espérance que
contient la Parole de Dieu. Quoique beaucoup ne
connaissent pas la Bible, ils sont heureux d'ap-
prendre que l'on verra bientôt se réaliser les pro-
messes faites par Jéhovah Dieu aux prophètes fidè-
les du passé.
Souvent, surtout quand les traditions et coutu-
mes familiales sont concernées, il faut du courage
pour adhérer fermement aux principes chrétiens.
Prenons l'exemple de la polygamie, très courante
au Sénégal, avec le cas d'un homme qui avaitdeux
femmes quand il a commencé à étudier la Bible.
Trouverait-il le courage d'accepter la vérité chré-
tienne et de se conformer à l'instruction biblique
d'être mari d'une seule femme (1 Timothée 3:2) ?
Garderait-il la femme de sa jeunesse, celle qu'il
avait épousée la première? Eh bien oui, il l'a fait, et
aujourd'hui, il est un ancien plein de zèle dans une
grande congrégation de la région de Dakar. Sa pre-
mière femme a elle aussi accepté la vérité, ainsi que
ses 12 enfants, les 10 de sa première femme et les
deux de son ancienne seconde femme.
L'analphabétisme est un autre obstacle au fait
d'accepter l'espérance chrétienne. Cela signifie-t-il
que les personnes analphabètes ne peuvent ni ac-
cepter ni pratiquer la vérité ? Pas du tout. Voici
l'exemple de Marie, femme travailleuse et mère de
huit enfants en bas âge. Elle a eu tôt fait de discer-
ner l'importance de discuter chaque jour d'un
texte biblique avec ses enfants avant qu'ils ne par-

Win..
SENEGAL
i tao H 31I ~'
M p Coy ~lyl~t
C 1997 Digit l
Wi,don,,1„'.
L'espérance chrétienne est
tent à l'école, et elle au travail. Mais comment s'y
prendre étant donné qu'elle ne savait pas lire ?
Tous les matins, très tôt, elle se munissait de la bro-
chure Examinons les Écritures chaque jour et se
postait dans la rue poussiéreuse devant chez elle.
Aux gens qui passaient, elle demandait s'ils sa-
vaient lire, et quand quelqu'un répondait par l'af-
firmative, elle lui tendait la brochure en lui deman-
dant avec élan : " Je ne sais pas lire ; vous voulez
bien me lire ce passage aujourd'hui ? " Elle écou-
tait attentivement la lecture, puis remerciait le pas-
sant, et rentraitvite chez elle pouravoir une discus-
sion animée de ce texte avec ses enfants avant
qu'ils ne partent !
Des gens de toutes sortes viennent à la vérité
On rencontre fréquemment les Sénégalais assis
dans les rues à vendre du poisson, des légumes ou
des fruits au marché, ou couchés sous un majes-
tueux baobab en train de boire de l'ataya, un thé
vert assez amer. Déterminés à communiquer la
bonne nouvelle à tous ceux qu'ils rencontraient,
deux chrétiens ont adressé la parole à un handi-
capé qui demandait l'aumône dans la rue. Après
l'avoir salué, ils lui ont dit : " Beaucoup de gens
vous donnent de l'argent, mais ne s'arrêtent pas
pour discuter avec vous. Nous sommes venus pour
vous parler de quelque chose de très important
qui touche votre avenir. " Le mendiant était sur-
pris. " Nous aimerions vous poser une question,
ont poursuivi les frères. À votre
a vis, pourquoi y a-t-il tant de
tuffrances dans le monde?"
C'est la volonté de Dieu ",
a répondu le mendiant.
Les frères ont alors rai-
sonné avec lui à partir des
Écritures et lui ont expli-
qué Révélation 21:4. Pro-
fondément touché par ce
message d'espérance et
par le fait que quelqu'un
s'intéressait suffisamment
lui pour s'arrêter et lui par-
r de la Bible, le mendiant
avait les larmes auxyeux. Au
prêchée au Sénégal. lieu de demander de l'ar-
gent, il a supplié les frères
de prendre toutes les pièces qu'il avait dans
sa sébile! Il insistait tant qu'il attirait l'attention de
tous les passants. Ce n'est qu'à grand-peine que
les frères l'ont persuadé de garder l'argent; il y a fi-
nalement consenti, mais a insisté pour que les frè-
res reviennent le voir.
La grande université de Dakar vient également
grossir la prise dans le filet de pêche spirituel. Un
étudiant en médecine du nom de Jean-Louis s'est
mis à étudier la Bible ; il a vite accepté la vérité, a
voué sa vie à Jéhovah et s'est fait baptiser. Il désirait
servir Dieu à plein temps en étant pionnier, mais il
aimait aussi ses études de médecine et un contrat
avec son pays d'origine l'obligeait à les achever. Il
a donc décidé d'être pionnier auxiliaire dans l'in-
tervalle. Peu après avoir obtenu son diplôme, il a
été invité à devenir le médecin d'un grand Béthel
africain. Un autre jeune homme rencontré à l'uni-
versité de Dakar est lui aussi membre de la famille
du Béthel de son pays d'origine.
La pêche spirituelle au Sénégal est indéniable-
ment productive. Les publications bibliques des
Témoins de Jéhovah, très appréciées, paraissent
maintenant en wolof, la langue locale. Beaucoup
de Sénégalais sincères sont touchés d'entendre
la bonne nouvelle dans leur langue maternelle
et l'accueillent avec empressement. Jéhovah ai-
dant, nul doute qu'encore beaucoup de poissons
symboliques seront pris, car les zélés " pêcheurs
d'hommes " du Sénégal continuent de prêcher
l'espérance chrétienne avec foi et courage.
LA TOUR DE GARDE • 15 MARS 2000 31
 p
1JJ1?1 ,r

L-PUIS les années 50, l'inscription ci-
dessus apparaît en grosses lettres sur l'un
des bâtiments de l'imprimerie des Témoins de
Jéhovah, à Brooklyn. Les banlieusards, les tou-
ristes et d'autres personnes qui passent à proxi-
mité se voient ainsi encouragés à lire la Bi-
ble chaque jour. La lettre suivante, envoyée par
une jeune Témoin de Jéhovah, montre que ce
rappel est efficace.
"Je discutais avec une fille de ma classe de
ce que je voulais faire à la fin de mes études
secondaires. Quand j'ai commencé à parler du
Béthel, le siège mondial des Témoins de Jého-
vah, elle s'est montrée très enthousiaste. Elle
m'a dit qu'elle avait passé toute sa jeunesse à
New York. Sa famille n'était pas très croyante,
mais chaque matin, quand elle regardait par la
fenêtre, elle voyait une inscription qui disait :
" Lisez chaque jour la Sainte Bible, la Parole de
Dieu " ; alors elle lisait sa Bible avant de partir
à l'école.
" Elle a dit que depuis qu'elle a déménagé de
New York la chose qui lui manque le plus, c'est
de ne plus voir ce rappel lorsqu'elle se lève le
matin. Toutefois, grâce à cette inscription sur
le bâtiment de l'imprimerie, la lecture de la Bi-
ble est devenue pour elle une habitude et elle
continue de la lire chaque jour. "
Y a-t-il meilleure façon de commencer sa
journée qu'en lisant une portion de la Pa-
role de Dieu ? En agissant ainsi, vous en
viendrez à coup sûr à comprendre la véra-
cité de ces paroles de l'apôtre Paul : " Les
écrits sacrés 1...J peuvent te rendre sage pour le
salut grâce à la foi concernant Christ Jésus. "
— 2'Timothée 3:15-17.

\ -- ACCEPTERIEZ-VOUS UNE VISITE ,L F

II vous est possible, même dans ce monde agité, de trouver la joie grâce à la connaissance exacte que la Bible
donne sur Dieu, sur son Royaume et sur le dessein merveilleux qu'il a conçu pour l'humanité. Si vous désirez ob-
tenir des renseignements supplémentaires, ou si vous souhaitez que quelqu'un vous rende visite pour étudier
gratuitement la Bible avec vous, veuillez écrire à : Association " Les Témoins de Jéhovah ", B.P. 625, 27406 Lou-
viers Cedex, ou à l'une des adresses indiquées à la page 2, si vous n'habitez pas en France. wOO-F 3/15