L’importance

de l’apprentissage dans la religion

‫أهمية التعليم في الدين‬

La louange est à Allah seigneur des univers, et paix et salut sur notre bien-aimé le prophète
Mohamed, ainsi que sur sa famille, sa descendance et ses compagnons.

Nous remercions notre seigneur de nous avoir rassemblés à nouveau dans une assise de science,
dans une de ses maison, sachez que c’est un très grand bienfait d’Allah le très haut.

Selon Abu Hurayra et selon Abou Sa'id , le Prophète a dit : « Il n'est pas un groupe de gens qui
s'assoient pour évoquer Dieu sans que les anges les entourent, que La miséricorde Les recouvre, que
La sérénité descende sur eux, et que Dieu Les mentionne à ceux qui se trouvent auprès de Lui. »
[Muslim]

Donc, al hamdoulilah, Allah nous a permis par sa grâce de faire partie d’une des assise que le
prophète (saws) a cité dans le Hadith que nous venons de lire, une assemblée entourée d’ange, de
miséricorde divine, pleine de sérénités et de lumières, c’est une assise où nos cœurs se recharge, et
où notre foi se renouvelle.
Allah le très haut nous mentionne un a un auprès des anges « mon serviteur untel fils d’untel et dans
une assemblée de bien, une assemblée où on l’évoque ». Al HamdoulilAh

Aujourd’hui nous allons parler de l’importance de l’apprentissage dans l’Islam, à travers le Coran, des
récits Prophétiques, mais aussi des paroles et des sagesses de nos Savants qu’Allah leurs fassent
miséricorde.

Sachez que notre religion donne une grande importance à la science, nous retrouvons cette
importance a travers divers textes permis eu les premiers verset de sourate al’ala9, Allah, exalté soit-
Il, dit :

َ ‫ا ْق َر ْأ ِباسْ ِم َر ِّب‬
َ‫ك الَّذِي َخلَق‬

« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est
le Très noble, qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas »

A travers ces versets Coraniques, nous observons qu’Allah a donné l’ordre au Prophète (saws) ainsi
qu’à chacun d’entre nous de lire et d’apprendre toutes sciences qui pourrait nous être profitable, ou
profitable à autrui, dans la religion ou dans la vie d’ici-bas, cette ordre n’est pas seulement pour lire
et étudier les sciences de la religion ! Non ! Cet ordre s’étend également à toutes les sciences qui
peuvent être profitables aux musulmans dans leurs vie quotidienne, tant que celles-ci ne rentrent
pas en contradiction avec la religion.
Les sciences profanes sont néanmoins nécessaires pour le développement de la vie des musulmans,
la société a besoin de tous corps de métier, pas seulement d’imams ou de chercheurs en sciences
islamiques, et l’islam nous invite à se cultiver et à évoluer intellectuellement et spirituellement,
l’islam nous incite donc a profiter de toutes sciences du moment que celles-ci sera un plus pour la
communauté.

L’ordre de l’apprentissage a été accompagné d’une autre preuve divine montrant que les gens de
sciences ont une haute position dans l’Islam, cela est rappelé à de nombreuses reprises dans le Noble
Coran : « Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part
Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! » (Coran 3/18) ; ou
encore : « Dis : « Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? »  (Coran 39/9) ; ou bien :
« Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir » (Coran
58/11).

Le Prophète (saws) a dit : « Allah et Ses anges ainsi que les habitants des cieux et de la terre et même
la fourmi dans sa fourmilière et le poisson au fin fond de la mer prient pour ceux qui enseigne le bien
aux gens » (Tirmidhî) ; ou : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui apprend sa religion » (Boukhari) ;

Puis ALLAH le Très-Haut, parmi ses êtres, a sélectionné de chaque groupes, des personnes, et leur a
facilité pour exceller dans les sciences islamiques et leurs a donné ce qu'il y a de plus cher, et a fait de
ces personnes, ses messagers sur terre, Ils ordonnent le bien et interdisent le blâmable.

Pour ce qui en est de la science islamique, il est important de prendre conscience que chaque
musulman et chaque musulmane, est dans l’obligation d’apprendre l’essentielle des bases de la
religion, d’apprendre comment adorer son créateur, d’apprendre a connaître sont seigneur à travers
ses noms et ses attributs, car c’est avec cette connaissance qu’on pourra adorer Allah avec
clairvoyance, apprendre les règles des adorations (´ibadat) comme :
La purification en apprenant les ablutions / le tayamum / le roussl lavage rituel et leur statut.
Les règles de la prière obligatoire et surérogatoire/ comment la réparer/ savoir sa validité…
Le jeûne, obligatoire et surérogatoire/ les règles du rattrapage etc…
L’aumône l’égale
Le hajj
ainsi que les relations et les activités humaines (mo’amalat) dans le cadre de la religion telle que :
Les actes de ventes de mariage ….

D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (saws) a dit: « Apprendre la science (la religion) est une
obligation pour chaque musulman et musulmane ».

La science la plus essentielle, la plus méritoire et celle qui rapproche le plus d’Allah, est la science de
sa religion et de ses lois, ce qu’Il a prescrit, interdit, prêché et préconisé, dans Son Livre ou par la
bouche de Son Prophète, avec la compréhension de cela, son assimilation et le souci de son
.observance et de sa pratique
La science (en question) est la meilleure des actions et les savants les plus proches d’Allah et les plus
.dignes de son agrément sont ceux qui ont le plus de crainte à son égard

Aussi Allah accorde à l’individu qui en quête de l’apprentissage, une facilité dans les bonnes actions,
et un chemin vers le paradis :

D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «
Aucun homme n'est sorti de sa maison pour la recherche de la science sans qu'Allah ne lui facilite un
chemin vers le paradis ».

D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a
dit: « Celui qui prend un chemin pour rechercher la science, Allah lui fait prendre par cela un chemin
vers le paradis.
Certes les anges étendent leurs ailes pour celui qui recherche la science.
Certes tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre demandent le pardon pour le savant même le
poisson dans l'eau.
Le mérite du savant sur l'adorateur est comme le mérite de la lune par rapport aux autres astres.
Certes les savants sont les héritiers des prophètes et les prophètes n'ont pas laissé comme héritage
des dinars ou des dirhams mais ils ont laissé la science, celui qui la prend aura prit une part
importante ».

Les savants disaient :

» ‫« إن االشتغال بطلب العلم أفضل ما تنفق فيه نفائس األوقات‬

Ce qui signifie: « S’occuper de l’apprentissage de Science de la religion est une des choses à laquelle
on consacre le plus précieux de notre temps. »

Et ce parce qu’en apprenant la Science, la personne préserve sa propre personne et préserve autrui.
S’occuper d’apprendre la Science, mes frères et sœurs, est la meilleure des choses à laquelle on
puisse consacrer notre temps. Elle est meilleure que les actes d’adoration surérogatoires que l’on
accomplit avec notre corps car le bénéfice de la Science est général. Il profite à la personne qui l’a
apprise et aux gens autour de lui. Quant aux actes surérogatoires que l’on accomplit avec notre
corps, ils sont restreints à celui qui les accomplit.

La science de la religion est plus noble que tout autres sciences, car on y traite les meilleurs des
paroles, la bases de cette science et son fondement son les paroles d’Allah (le coran), les paroles du
prophète (saws), les paroles des compagnons etc… et personne d’entre nous ne peut adorer Allah
correctement avec ignorance !

L’apprentissage de la religion, c’est le travail de tous les jours, tout une vie, chaque jours est une
opportunité et une occasion pour approfondir ses connaissances, il n’y a pas de limite d’âge.

L’imam Malik a commencé à enseigner la jurisprudence à médine alors qu’il n’avait que 17 ans,
certains des savants qui l’avait enseigné une matière revenait vers lui pour profiter de sa science et
ce malgré son jeune âge.

Le prophète (saws) dit aussi :

« ‫ك ِمن أَن‬ ِ ‫صلّ َي ِمائةَ َر ْك َع ٍة وألن تَغد َُو فَتَتَ َعلَّ َم بَابا ً ِمن‬
َ َ‫الع ِلم َخ ْي ٌر ل‬ َ ُ‫يَا أبا َذر ألن تَغد َُو فَتَتَ َعلَّ َم ءايَة ِمن ِكتَاب هللا خَ ْي ٌر لَكَ ِمن أَن ت‬
‫صلّ َي أَلفَ َر ْك َع ٍة‬
َ ُ‫» ت‬

ce qui signifie: « Ô Abôu Dhar si tu te déplaces et tu apprends un verset du Qour’ân tu seras plus
récompensé que si tu priais cent rak`ah (des prières surérogatoires) et si tu te déplaces et tu
apprends un chapitre de la religion tu seras plus récompensé que si tu priais mille rak`ah (des prières
surérogatoires) » rapporté par Ibnou Mâjah.
Le HâfiDh, le linguiste Mouḥammad Mourtaḍâ Az-Zabîdiyy a dit dans son commentaire Al-’Iḥyâ’ ce
qui suit : » Écouter la science utile pour sa religion, pour sa vie d’ici-bas et pour son au-delà fait
mériter plus de récompenses que d’accomplir des prières surérogatoires. Ainsi Abôu dharr a
rapporté du Messager de Allāh:

َّ »
« ‫إن ُحضور مجلس علم أفضل من صالة ألف ركعة‬

ce qui signifie: « Assister à une assemblée de science de la religion est mieux que d’accomplir mille
rak`ah des prières surérogatoires ». Et dans un autre ḥadīth :

ِ ‫صال ِة ْأل‬
« ‫ف َر ْك َع ٍة‬ َ ‫الع ْل ِم أَو يُ َعلِّ َمهُ خَ ْي ٌر لَهُ ِم ْن‬
ِ َ‫» أَل َ ْن يَتَ َعلَّ َم أَ َح ُد ُك ْم بَابًا ِمن‬

ce qui signifie: « Que l’un de vous apprenne un chapitre de la religion ou l’enseigne aura plus de
récompenses que de prier mille rak`ah des prières surérogatoires ».

les savants sont les héritiers des Prophètes et cet honneur n’est pas pour les adorateurs qui
n’apprennent pas leur religion.

la Science laisse ses traces même après la mort de celui qui l’avait, dans la préservation de la science
il y a une revivification de la Loi de l’Islam.

La Science de la religion est une cause de préservation pour les signes et les préceptes de cette
communauté, c’est pour cela que la Science de la religion est la vie de l’Islam et c’est ce qui parvenu
dans le ḥadīth:

» ‫ان مِنْ أَ ْلفِ َع ِاب ٍد‬ َ ‫« َولَ َفقِي ٌه َوا ِح ٌد أَ َش ُّد َعلَى ال َّشي‬
ِ ‫ْط‬

ce qui signifie: « Un seul spécialiste de Science de la religion est plus fort contre le chayṭān que
mille adorateurs. » [Rapporté par Al-Bayhaqiyy dans Chou`abou l-‘Îmân]

Le chayṭān est capable d’embellir un acte qui est faux à un adorateur ignorant et le faire tomber dans
cet acte, sans qu’il ne s’en rende compte.

Tandis que le savant, (celui qui a étudié les bases de sa religion) a le dessus sur le chay ṭān grâce à sa
Science, il préserve ainsi son propre Islam et l’Islam d’autrui.

La Science de la religion est le mode d’emploi de l’humain, Allāh a ordonné à Son Messager de lui
demander l’augmentation de la Science dans le Qour’ân, pour nous montrer son importance.

Allāh le très haut dit:

﴾‫﴿وقُ ْل َربِّ ِز ْدنِي عِ ْلمًا‬

َ
 ce qui signifie: « Dis: Ô Seigneur augmente moi en Science. »

Alors prenons pour exemple, pour modèle notre bien aimé le Prophète et demandons Allah qu’il
nous rajoute en science bénéfique, et faisons preuve d’ardeur pour l’obtenir, pour nous renforcer
dans la Science. Il y a en cela le mérite et les hauts degrés dans l’au-delà. Il y a en cela la préservation
de nos âmes, de nos familles, de nos pays et de notre religion.

Frères et sœurs, il est nécessaire et essentiel pour chaque musulman de se cultiver, de s'éduquer,
d'étudier, de s'informer sur sa religion, son environnement, son histoire, sa culture... Tout cela afin
d'adorer son seigneur et vivre sa religion de façon saine et équilibrée et vivre en harmonie et paix au
sein de la société.

Il est aussi important que chacun, cherche sa voie dans laquelle il pourra exceller à partir du moment
où cela n'est pas un méfait pour sa personne ainsi que son environnement.

Allah le Très-Haut dit dans sourate al Kahn :

{Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de
celui qui excelle dans l'accomplissement d'une œuvre }.

Après tout les mérites que nous venons de citer, je vous annonce que des cours de jurisprudence
Malikite auront lieu chaque samedi incha Allah, nous étudierons l’épître de al akhdari, rédigé par le
savant Abd al rahman al akhdari, qui traite essentiellement la purification (les ablutions, le lavage
rituel, les ablutions sèches…) mais aussi la prière dans ses détails.

C’est le premier palier d’apprentissage dans le cursus Malikite, les cours seront en français, les
personnes intéressées par ces cours devront remplir une fiche d’inscription incha Allah qui sera
disponible sur la page Facebook de la mosquée. Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 31 janvier
incha Allah

Que Allāh nous accorde Son aide pour accomplir ce qu’Il aime et agrée.

Qu’Il nous ouvre les portes de sa miséricorde et nous rajoute de ses faveurs.