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EL-WADJÎZ FI FIQHI = le
livre de la prière
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Oum Mouqbil
Fondatrice Sujet: Re: EL-WADJÎZ FI FIQHI = le livre de la

prière Lun 1 Nov - 16:01

Cours n°30
Nombre de
Chapitre de la prière de la peur
messages: 7918
Date
d'inscription: 21/07/2007

Les savants disent « el Khawf » (la peur) c’est le contraire

de la sécurité.
La prière de la peur se fait en cas de guerre, mais pas
seulement. Elle peut se faire dès l’instant où la personne
ressent de la peur, elle peut être poursuivie par quelqu’un
qui lui veut du mal, elle peut fuir une inondation, etc …

Allah soubhanna wa ta’ala a dit : « Et lorsque tu

(Muḥammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges
dans la Ṣalāt, qu’un groupe d’entre eux se mette debout en
ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu’ils ont
terminé la prosternation, qu’ils passent derrière vous et
que vienne l’autre groupe, ceux qui n’ont pas encore
célébré la Ṣalāt. A ceux-ci alors d’accomplir la Ṣalāt avec
toi, prenant leurs précautions et leurs armes... » (sourate
An-Nissa, v.102)

Ce-ci est la mention faite part Allah de la prière de la peur

dans le Coran. Mais il faut savoir qu’il y a à peu près 15
versions différentes de la description de la prière de la
peur, dont 6 ou 7 d’entres elles sont authentiques.
 Description de la prière de la peur :

Al Khatâbi a dit : « La prière de la peur est de différentes

sortes, le Prophète (‫ )صص ص ص ص صصص ص صصص صص ص‬l’a
prié dans des jours différents et de façon différentes
suivant la situation… »

L’auteur cite 3 hadith du Prophète (‫و هيلع هللا ىلص‬

.setneréffid snoitpircsed 3 cnod ,(‫س لم‬

Cependant, Ibnou-l Qayyim, dans son livre « Zaidoul

ma’at… », donne les différentes descriptions de la prière
de la peur du Prophète (‫)ملس و هيلع هللا ىلص‬, dont les 3
cité par l’auteur en font partie.

Parmi la sounna du Prophète (‫)ملس و هيلع هللا ىلص‬

pendant la prièr, c’est qu’Allah a autorisé de réduire le
nombre des rak’at :
- lorsque l’état de peur est réuni avec l’état de voyage.
- lorsqu’il y a un voyage sans état de peur.
- lorsqu’il y a un état de peur sans voyage.

Ainsi la prière de la peur n’est autre que les prières

obligatoires quotidiennes raccourcies. Il s’agit donc de
salat ad-Dohr, el ‘Asr, et el ‘Icha.
Concernant la prière de Maghreb, les savants ont dit que
cette prière ne se raccourcie pas. Il y a une divergence des
savants quant à la faire avec 1 rak’at puis 2, ou bien 2
rak’at puis 1. Il n’y a pas de hadith bien précis concernant
cela, donc les savants disent que la personne a le choix.

1ère description : Lorsque l’ennemi se trouve

entre l’imam et la Qibla.

Tous les musulmans se placent derrière l’Imam qui fait le

takbir et tous le font avec lui, puis il fait l’inclinaison et
tous le font avec lui, puis il se relevait de l’inclinaison et
tous le font avec lui, puis il se prosternait et seul le 1er
rang le fait avec lui, le 2ème rang restant debout (pour
protéger les musulmans), puis il fait la 2ème prosternation
et lorsqu’il se relève, le 2ème rang commencent ses 2
prosternations pendant que l’imam récite. Ensuite, le 1er
rang va prendre la place du 2ème et vice versa, afin que la
prière soit le plus juste possible. Puis la 2ème rak’at se fait
de la même façon que la 1ère.
 2ème description : Lorsque l’ennemi ne se trouve
pas entre l’imam et la Qibla.

Il y a 2 groupes. Le 1er prie avec l’imam la 1ère rak’at

pendant que l’autre fait face à l’ennemi. A la fin de la 1ère
rak’at, le 1er groupe part faire face à l’ennemi, sans faire
de taslim (cela veut dire qu’il est toujours en prière), et le
second prend sa place, fait le takbir pour la 2ème rak’at de
l’imam. Puis l’imam fait le tachahoud et le taslim, mais le
2ème groupe se relève pour la 2ème rak’at. Chacun fini sa
prière tout seul car il n’y a plus d’imam. Puis le 1er groupe
revient pour finir sa prière.

3ème description : Lorsque l’ennemi ne se trouve

pas entre l’imam et la Qibla.

Comme dans la 2ème description, il y a 2 groupes, le 1er

priant avec l’imam et le 2ème faisant face à l’ennemi. A la
fin de la 1ère rak’at, le 1er groupe termine sa prière avec le
2ème rak’at pendant que l’imam est debout et attend. Puis
le 2ème groupe vient à la place du 1er, entre dans la prière
avec le takbir et prie avec l’imam. Puis l’imam fait le
tachahoud, et à ce moment là, le 2ème groupe se lève pour
faire sa 2ème rak’at. L’imam quant à lui attend en position
assise que le groupe arrive au tachahoud, puis ils finissent
leur prière ensemble par le taslim.

4ème description :

Toujours avec 2 groupes. L’imam prie 2 rak’at avec le 1er

groupe, puis il se lève pour la 3ème rak’at (sans faire de
tachahoud) pendant que le 1er groupe fait le tachahoud et
fini sa prière. Puis le 2ème groupe prend la place du 1er, et
prie 2 raka’at qui sont : les 2 premières rak’at pour le
groupe et les 3ème et 4ème pour l’imam. Et ils finissent
leur prière ensemble.
L’imam a donc prié 4 rak’at et les fidèles 2 rak’at.

5ème description :

C’est exactement la même que la 4ème sauf que l’imam

fait 2 prière bien précises. Il fait 2 rak’at avec le 1er
groupe et termine avec le tachahoud et le taslim. Puis Il
fait encore 2 rak’at avec le 2ème groupe et termine avec le
tachahoud et le taslim.

6ème description :

L’imam fait la 1ère rak’at avec un 1er groupe. Puis l’imam

se lève pour la 2ème rak’at, tandis que le groupe reste
assis et fini sa prière. Il a donc prié un seule rak’at. Puis
vient le 2ème groupe qui suit l’imam dans sa 2ème rak’at,
et ils finissent leur prière ensemble.
L’imam a donc prié 2 rak’at et les fidèles 1 seule rak’at.

7ème description :

Selon le hadith du Prophète (‫ )ملس و هيلع هللا ىلص‬qui dit

: « Si la peur est trop grande, alors c’est soit en marchant
soit sur une monture. »
Ainsi il est possible de prier dans l’état dans lequel la
personne se trouve et comment elle le peut.

Les savants disent que lorsque la peur est trop intense et

que le combat est trop important, il est permis de retarder
la prière, car la personne n’est pas en état, elle n’a pas le
tête ni le cœur à la prière. Et cela est arrivé au Prophète
(‫ )ملس و هيلع هللا ىلص‬lors de la batail des tranchés,
lorsqu’il a prié les prières de Dohr, ‘Asr, Maghreb et
l’Icha alors que la nuit était déjà tombée.

D’autres savants, ont dit qu’il n’est pas permis de retarder

la prière et que la personne doit prier tout en combattant,
en faisant des mouvements de la tête (pour l’inclinaison et
la prosternation). Ou bien si elle ne peut pas faire cela
qu’elle fasse le Takbir, le Tahmid, le Tasbih, et le Tahlil.

La particularité de cette prière :

La particularité est qu’il y a des choses qui diffèrent de la

prière habituelle, comme par exemple :
- La 2ème rak’at est plus longue que la 1ère compte tenu
du faite que l’imam attend le changement du groupe qui
prie derrière lui, et contrairement aux autres prières où
généralement la 1ère rak’at est toujours plus longue que la
 seconde.
- lorsque le 1er groupe part faire face à l’ennemi, il lui est
permis de faire des mouvements, même s’ils sont
nombreux, ainsi que de parler, alors qu’il est encore en
état de prière.

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