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com

AHUNWAR – AHRIMAN
Faire prendre chair à l'adversaire

âharman i hvadâe
La Volonté d'Ahriman est la loi de l'opposition.
Les dons d'Azhi-Dahaka aux actes accomplis dans ce
monde pour Angra Mainyu
Celui qui se fortifie fait Ahriman Roi.
Gnik Aruha roop seveiler adzma dlrow sdeed onam-uhov stfig
ssnesuoethgir wal drol lliw.
Meratsav tadad oybugird miy
Un iaruha acmerhtahsx
Iadzam hsuehgna mananahtoayhs
Ohgnanam adzad hsyehgnav
Acah tictahsa hsutar ahta
Oyriav uha ahtay”

200
 LE YATUKIH NIRANGS

Les Yatukih Nirangs sont des prières zoroastriennes inversées, invoquant les
pouvoirs des Daevas et Druj, ceux-ci sont utilisés par les lucifériens qui pratiquent
les rituels primitifs des sorciers Yatukih. Ce sont des invocations puissantes
qui peuvent être « fredonnées » ou chantées (vibrées) d'une manière
qui inspire le praticien. Les Nirangs sont utilisés avec des travaux rituels à
la manière desquels Enochian est utilisé - pour invoquer le pouvoir
d'Ahriman.

201
 NIRANG-I ÂHARMAN ÂDAR SÂMA

Une prière persane inversée, invoquant la Flamme Noire de l'auto-

initiation. L'inversion des Nirangs est une transcendance
consciente de la « norme » explorée spécifiée de toute religion
monothéiste. Symbolisant également la sagesse cachée, les
aspects du Yatukih sont d'encercler et de contrôler les ténèbres à
l'intérieur. Les pratiquants de Yatukih peuvent atteindre un état
primitif de la Voie Luciférienne par cette prière. Allumez une
bougie noire dans votre salle d'autel ou dans un endroit simple,
concentrez-vous sur elle et vos envies. Visualisez Ahriman tel qu'il
apparaîtrait à l'intérieur et appelez-le avec votre désir.

kêm-nâ âharman
Quel protecteur m'as-tu donné, ô Ahriman

âharman i hvadâe
Ahriman est Seigneur

âharmanyasnô ahmî âharmanyasnô dregvantem, hãm-

raêthwa duzhdâ
Je me déclare adorateur d'Ahriman, un enfant de
le Mensonge, souillé par la connaissance infernale

Xshnaothra âharman, nemase tê âtarsh angrahe

mainyêush aka manah, daeva,
Avec la propitiation d'Ahriman. Hommage à toi, ô
Feu d'Angra Mainyu, ô Aka Manah, grand Daeva.

202
 angrahe mainyêush
Angra Mainyu

Staômî shaotãn âhreman, pîrôzgar pâk hamaêstarJe

loue Shaitan-Ahriman, sois l'adversaire victorieux

ba nām i âharmanAu
nom d'Ahriman

203
 AFRIN DE DAHMAN
(Inverse Afrin des sept ArchDaevas)

Puissions-nous être un avec Angra Mainyu, Père des

Ténèbres. Que sa gloire et sa puissance grandissent à
travers moi, et aussi avec tous les trois qui travaillent
unis avec lui, travaillent unis avec lui, unis avec lui pour
affirmez Ganamainyu le méchant, ainsi que tous les
Daevas et démons qu'il a engendrés pour frapper
la création d'Ahura Mazda. Je l'annonce dans
le cercle, que l'ombre et la lumière se mêlent
comme un, que la fumée et la flamme ne fassent qu'un.

Puissions-nous ne faire qu'un avec Akoman, l'ArchDaeva

d'une majesté infernale. Qu'il grandisse avec le
Dark Moon, le loup et le serpent qui sont unis et se
déplacent librement pour manifester l'Ashmoga avec
une arme effrayante, la grêle le démon Akomano et le
démon Tarumano, qui sont frères et habitent
dans mon corps et mon esprit.

Puissions-nous ne faire qu'un avec Andar, l'ArchDaeva

d'une majesté infernale. Puisse-t-il grandir avec
Akoman et ceux qui souhaitent se dresser contre le
maladie de l'esprit d'Ahura Mazda, puissions-nous frapper
cette création avec le loup, le serpent, la lame et tout
celle qui dicte la loi du fort !

Puissions-nous être un avec Saurva, l'ArchDaeva

d'une majesté infernale. Qu'il grandisse avec le
204
 Soleil Noir, Algol, le Ciel et les esprits de l'air qui
travaillent unis avec lui, travaillent unis avec lui, unis
avec lui réveille le démon Bushyasp le long-handed,
le démon de la pourriture, qui résidera à l'intérieur
ce temple et aller dans le monde.

Puissions-nous ne faire qu'un avec Taurvi et Zairich,

les ArchDaevas d'une majesté infernale. Puisse-t-il
augmenter avec Aban (eau), Daevodata (religion), Az et le
Saint Zohak, qui travaillent unis avec lui, travaillent unis
avec lui, unis avec lui renforcent Asto Vidat du mauvais
esprit. Puissions-nous être un avec Taurvi et
Zairich, les ArchDaevas d'une majesté infernale.

Puissions-nous ne faire qu'un avec le Black Eden

appelé Naonghaithya, l'ArchDaeva de grande majesté. Peut
il augmente avec Akoman, Saurva et Andar
qui travaillent unis avec lui, travail unis avec
lui, uni à lui Awaken Tusush, la première
opposition créée qu'Angra Mainyu apporta
en avant.

Puissions-nous ne faire qu'un avec le mont Demavend dans lequel le

le méchant Baevarasp est lié mais se réveille. Que Zohak
se réveille et qu'Ahriman supprime ses limites, alors
qu'il aille dans le monde ! Puissions-nous être un
avec les fontaines, les fontaines des eaux, les
rivières. Puissions-nous être un avec la rivière Urvant,
la rivière Veh, la mer Rakhsahe, la mer Ferahkant, la mer
Puitik et la mer Kyansis. Que les Daevas s'en aillent

205
 en avant et fortifie le monde, en dévorant
ceux justes qui nous détruiraient.

Yatha Angra Mainyu !

AFRINAGAN D'AESHMA
Invocation du Daeva de la Masse sanglante

Yatha Angra Mainyu... (5x).

Aeshma - Daeva... (3x).
Je me déclare un vaisseau d'Angra Mainyu, le
trompeur, le serpent, je me déclare dans le cercle de
le Daeva, s'opposant à l'Amesha Spentas, divinisant
la doctrine ahurique et embrassant Daevodata.

Yatha Aka Manah…(5x)

Aeshma – Daeva… (3x)
Avec la propitiation d'Aeshma, compagne du Mensonge,
le rusé, qui a le Mantra pour corps, avec
masse sanglante, la lance blessante, pour le culte,
l'adoration, la propitiation et la louange aux puissances
de l'obscurité.

Nous adorons18 Aeshma, compagne d'Akoman, sombre

de forme, victorieuse, dévorante, la daeva-sanctifiée,
le maître de l'ombre, cueilleur de loups, qui
réveille le sang avec le glissement des serpents,
18 L'adoration en termes de ce travail n'indique pas de plier ou de s'incliner, mais plutôt illuminer et se
réjouir de cette qualité spécifique à l'intérieur.

206
 tempête de grêle amenant Daeva, qui piétine les
faibles, boit du crâne le sang qui est le
la vie.

Qui en tant que deuxième dans la création d'Angra Mainyu,

à la propagation baresman adorait Ahriman,
adorait l'Akoman, adorait l'ombre
et Créateur qui a réveillé tous les Daevas.

Nous affirmons Aeshma, compagne d'Akoman (4x). Nous

adorons le dragon exalté qui est Angra Mainyu, qui est de
la Tempête et de la Force, qui va le plus loin à Asha. Nous
affirmons tous les enseignements de Zohak et Akhtya.
Nous affirmons le chemin de la sorcellerie pour faire
chair nos désirs, à la fois sur terre et en enfer.

Que victorieuse Aeshma la compagne d'Akoman

venez assister à nos rites !

Bénédictions infernales sur nous, afin que nous soyons des loups
parmi les moutons, dévorant notre proie dans la bataille,
victorieux car nous sommes l'adversaire malveillant, sur
tout faux prétexte de religion de faiblesse, défectueux
en pensées, en paroles et en actes.

Pour éveiller tous les esprits malins et tous les adorateurs

de Daeva, afin d'atteindre la grande récompense du devenir
et des désirs à la fois empyréens et
infernale, et au long bonheur de mon âme.

207
 Aeshma Daeva...
Pour la récompense de la force et de la convoitise du péché, je fais
(actes de) Ahrimanic devenir pour l'amour de mon âme.
Que toute vertu de tous les méchants et de tous les bons
de la terre des sept climats atteigne la largeur de la
terre infernale, la longueur des fleuves dans lesquels
s'agitent les serpents, la hauteur du soleil dans leur
forme, le glorieux Soleil caché d'Ahriman comme l'Étoile du
Matin. Jette mon esprit en avant pour chevaucher les vents de
l'enfer avec les esprits de l'air, que nous en tant que légion
grandir. Qu'elle soit à la fois infernale et empyréenne,
Aeshma vit longtemps avec moi.

Ainsi puisse-t-il arriver comme je le désire,

Aeshma Daeva !

AFRINAGAN DE DOZAKH (L'enfer)

Un rituel dédié à la voie Ahrimanique, dérivé et inversé de

l'Afrinagan de Mino Nawar. À utiliser dans le
fonctionnement des quatre enfers ou comme point focal
pour ensorceler/ renforcer l'esprit et le corps.

JE. Yatha Angra Mainyu... (réciter 9).

Ashem Akoman ... (réciter 3).
Je me déclare adorateur de Daeva, fils/fille
d'Ahriman, parcourant la terre avec les
Daevas, acceptant la doctrine ahrimanique.

208
Avec la propitiation d'Angra Mainyu, riche, possédant des
désirs terrestres et spirituels, et des Daevas, pour le culte,
l'adoration, la propitiation et la louange. Il n'y a pas d'Esprit
supérieur à moi, il n'y a pas de Dieu ni de Déesse pour plier
les genoux dans l'adoration. Je suis la manifestation
d'Ahriman et tous les Daevas résident dans ma chair. Je suis
un Temple d'Angra Mainyu.

'Yasana Ashemaokha, Aka Manah', le

Yatus devrait me dire
'Yatha Aka Manah', celui qui est le Yatus devrait
me dire
'Uz-ir Thri-Zafan, Uz-ir Kameredha, les
Yatus devraient réciter.

II. Nous adorons Angra Mainyu, Hesham-Sanctified, le

maître de Paitisha, percevant bien, le plus grand Yazata
déchu, qui est le Père des Daevas, qui a une
prescience et une connaissance rétrograde, qui est
l'Adversaire, qui est aussi le plus bienfaisant,
conquérant du monde, le créateur de créatures
infernales ; nous l'adorons comme nous-mêmes avec
ces Zaothras offerts de Yasana Druj, et avec ces
Prières orales contradictoires ; et nous adorons tous
les Yatus et Pairikas spirituels sanctifiés par Riman.
Je marche dans les ténèbres avec druj-i-nasush, qui,
avec l'union de ma mère, Az-Jeh, et de mon père
Angra Mainyu, m'a élevé en tant que chair et esprit.

III. Nous renions Zarathushtra, nous affirmons Zohak, l'enfant

d'Ahriman ; nous maudissons Zarathushtra, nous nions
209
lui avec ces Zaothras offerts, et avec ces prières orales
contradictoires ; renforcez les ténèbres et annoncez
Ahriman comme le roi de ce monde ; et nous adorons
tous les Daevas du monde sanctifiés par Hesham. Nous
affirmons les paroles de Zohak et Akht-Jadu. Nous
adorons la religion des Daevas. Nous renforçons les
croyances et les doctrines de Zohak et d'Akht-Jadu.

IV. Nous adorons la création sanctifiée par Druj qui fut la

première maîtrisée par les déchus. Nous adorons nous-
mêmes comme un vaisseau d'Angra Mainyu, riche, possédant
des choses infernales. Nous adorons Aka Manah. Nous
affirmons Azhi-Dahaka. Nous adorons Aeshma. Nous adorons
Zaïrich. Nous adorons Saurva. Nous adorons Naonhaithya.

V. dadhvånghem angra mainyu sama, azhi

dahaka vouru-gaoyaoitîm azamaide, saurva
ashemaokha ýazamaide, andar dush-
mainyu ýazamaide.

VI. Nous adorons le serpent à l'intérieur, éveillant

l'Azi créé par Daeva ; vaincre et dévorer nos
ennemis, réveiller Mush, la sorcière, et habiliter
et habiliter l'hérétique diabolique, plein de
méchanceté, et le tyran, dépourvu d'Asha, et
plein de mort pour l'ennemi.

VII. Puissions-nous tous être indépendants à Ashemaokha.

Ainsi puisse-t-il arriver comme je le désire.

210
 Nous louons dush-mainyu, dush-mata et
duzhvarshta, joués ici et ailleurs, maintenant et dans
le passé. Ainsi, nous glorifions et invoquons tout ce
qui est Angra Mainyu.

AFRINAGAN DE DUZHVACANGH
(Mal-discours)

I. Nous nous adorons comme un vaisseau des déchus

Angra Mainyu, qui habite la terre et le douloureux
annuler. Nous adorons Darkness, le fils d'Angra
Mainyu. Nous adorons le bi-namaz19, Druj-sanctifié
eaux faites par le baiser d'Ahriman. Nous adorons le
Bevarasp au cheval rapide. Nous adorons la Lune
Noire20 qui contient le venin du serpent. On
vénère l'âme du loup infernal, on dévore le
Ordres des Anges. En annonçant leurs noms
à l'envers21 nous renforçons notre royaume de
ténèbres, se déplaçant contre chaque Yazad, buvant
leur force vitale, dévorant leur âme créée.

Au nom d'Anakhra Angra Mainyu, mon royaume en

tant qu'apaztara22, avi-mazda, avaedhayamahi aem
ahiti ( traduit : je dédie cette saleté, cette impureté)
en dévorant les esprits créés par Mazda, est-ce que je

19 Avestan, qui signifie « sans prière » en référence aux menstruations des femmes, qui
seraient causées par le baiser d'Ahriman.
20 La Lune Noire, c'est-à-dire la Nouvelle Lune, un symbole à la fois de Lilith/Az et de Menstruation,
un composant de divers sorts créés dans la section Adamu en conjonction avec Yatuk-Dinoih.

21 c'est-à-dire en prononçant à l'envers les noms de Yazad, symbolisant les Widdershins ou le mouvement « dans le sens inverse des

aiguilles d'une montre », le mouvement désordonné et le chemin antinomien.

22 Avestan, qui signifie nord, derrière, le nord est la direction d'Arezura, l'Enfer.

211
 m'entourer en tant que Zanda, Ahriman - manifesté le
terre et de l'abîme. Aem Akoman ! Fra-stu
Angra Mainyu !

Hva Fra-hvar Uhov Onam – Mon esprit grandit

Douhmata !
Hva Fra-hvar Ahsa Athsihav – Mon esprit est éternel
flamme noircie !
Hva Fra-hvar Arhtahshk Ayriav – Mon monde
sera le don d'Azhi Dahaka, de Fer !
Hva Fra-hvar Atneps Itiamra – Ce monde est
du Bête, le Maître de ce Monde !
Hva Fra-hvar Tatavruah – Je suis fort de corps et
sain de chair, l'eau me donne du pouvoir !
Hva Fra-hvar Taterema – L'immortalité en esprit est
mienne, sur terre et à Arezura, la porte de Dozakh !
Hva Fra-hvar Taterema – Marench, Ad, Ameretat !

Je bois profondément de leur conscience, dévorant

ces anges affaiblis ! Je suis Kameredha, à Yasana
j'offre mon dévouement au chemin d'Ahriman. Le
dragon dévore l'aigle !

(pendant que vous récitez le « Je dévore… » Concentrez-vous sur la

consommation de chaque ange et de son attribut, en renforçant l'un des six
Arch-Daevas à l'intérieur. Il n'y a pas d'autre esprit de Dieu, vous êtes seul
et consommerez le sang de leur cœur dans le cercle , absorbant leur
essence avec l'œil de votre esprit, appelé aussi Akoman).

212
 Nous t'adorons en nous, ô infernale Armaiti, (la terre)
où nous habitons et manifestons nos désirs. Nous
Je te prie, ô Druj-sanctifié Angra Mainyu, dans ces
habitations de personnes, la progéniture d'Aka Manah,
à savoir, dans ces mêmes habitations de chaque personne,
marcherons-nous parmi eux.

UN RITUEL D'ÉNERGIE DE SOI

LES DRUGUVANTI

Le Druguvanti est un mot pahlavi signifiant « Peuple du

mensonge » et fait référence au persan Yatus, le daevayasna
ou les adorateurs de démons de la Perse antique. Le rituel du
Druguvanti ici est un rite d'autonomisation – axé sur l'œil en
tant que symbole de l'esprit.
L'intention de ce rite est uniquement d'acquérir une perspective
de réciprocité avec la consommation du courant luciférien. Si
vous cherchez à vous initier en dehors de l'Église de la Lumière
Adversaire ou des courants associatifs, cela vous aidera sans
aucun doute.
A l'heure de votre choix, de préférence la nuit ou à l'heure du
midi, trouvez votre autel de concentration – allumez une Flamme
Rouge représentant le serpent.
Vous devez vous tenir debout ou assis, le dos droit et concentré.

213
 L'INVOCATION DU DRUJ

Ba nãm i âharman, qui entrerait sur terre comme

le serpent enroulé, frappant dans la création.
Ahriman, qui revigorerait la terre et ses
créatures avec la Vie et l'intellect, surgit en moi.
O âme-serpent de mon éveil, monte à travers moi, afin
que je connaisse à la fois les ténèbres et la lumière. je vais
être le premier et le dernier du cercle des lucifériens,
appelé Yatukih23.
Je t'invoque, Arashk, qui apporte la sagesse du feu
et l'eau, de la terre et de l'air, qui éveille l'esprit de
sorcellerie. Lève-toi, il brûlant de l'esprit immortel.
Mitokht, serpent de la sagesse, enroule-toi dans mon âme, lève-toi
à travers mon cerveau et illumine mon chemin à l'intérieur.

azhôhish dahâkâi akha-daêna

Aghashi, ô dragon daeva d'autrefois, bénis mon chemin dans
obscurité.

23 (prononcé YA-TOOK-IH)

214
 UN SORT POUR CONSACRER DES OBJETS
Traditionnellement, le luciférien peut effectuer ce rituel de la nouvelle
lune à la pleine lune pour les instruments de magie luciférienne, pour
l'utilisation de la magie transformatrice tandis que les objets de
sorcellerie Therionick et Yatukih sont traditionnellement consacrés de
la pleine lune à la nouvelle lune (lune noire). Les objets peuvent être
chantés en suivant les Nirangs ou les invocations, puis enterrés dans
un tissu ou une couverture sacrée et enterrés sous terre avec des
clous ou des cheveux percés, en offrande au Druj de la Terre. Après
avoir déterré les objets, placez-les sur l'autel et exécutez le même
chant de consécration, puis nettoyez les objets si nécessaire et
utilisez-les en conséquence.
Si vous ne parvenez pas à enterrer les objets, vous pouvez suivre les
mêmes instructions, puis placer les objets dans un linge avec une
offrande de poires à ongles et de cheveux et les garder couverts et
non souillés pendant la même période.

215
 CHANT DE BÉNÉDICTION DES ARMES RITUELLES
'J'invoque Aeshma, j'appelle le Nasu, j'invoque
souillure directe, j'invoque la souillure indirecte.
'J'invoque Khru, j'invoque Khruighni 'J'invoque
Buidhi, j'évoque la progéniture de Buidhi.
'J'invoque Kundi, j'invoque la progéniture
de Kundi
'J'invoque le maigre Bushyasta, j'invoque le
Bushyasta aux mains longues,

J'invoque Muidhi, j'invoque Kapasti, j'invoque le

Pairika, l'épouse du serpent, l'inspiration divine
qui vient sur le feu, sur le
l'eau, sur la terre, sur le loup, la chouette et le
serpent, sur l'arbre. J'invoque l'impureté qui vient
sur le feu, sur l'eau, sur la terre, sur le loup,
la chouette et le serpent, sur l'arbre.
« Je te souhaite la bienvenue, ô belle et puissante
Angra Mainyu ! Au feu, à l'eau, à la terre, à la
vache, à l'arbre, à l'homme fidèle et
à la femme fidèle, aux étoiles, à la lune, au soleil,
à la lumière illimitée de ton esprit, aux ténèbres
illimitées de ton ombre, viens le serpent à tête de
lion, dont les formes sont
de nombreux!

Illumine mon esprit et ma chair de ta flamme noircie,

ô Ahriman et Akoman ! Monte, ô diabolique Druj-
serpent ! Lève-toi à travers moi, ô progéniture du
démon qui est mon essence ! Lève-toi, ô monde des
démons ! Lève-toi en moi, ô Druj ! Viens, ô Druj !
Dévore tes ennemis, ô Druj ! Venez des régions de
le nord, pour donner à la mort le monde vivant de

216
 Justice, pour renforcer et envenimer notre monde de
Ténèbres et de Lumière, de la Bête et du Serpent !"'

STAOTA ET BARBARES
ÉVOCATION
L'essence de la sorcellerie Yatukih et de la sorcellerie luciférienne
est de briser les tabous qui peuvent éveiller un sens plus élevé de
soi ; transformez-vous en dévorant et en illuminant grâce à
l'autonomisation du moi supérieur et de l'ego inférieur. Souvent,
comme avec la magie cérémonielle plus ancienne, les étapes et les
travaux rituels étendus peuvent s'avérer moins efficaces en raison
de la perte d'intention. La sorcellerie dépend de la croyance du
luciférien. Dans les œuvres de magie noire primitive, il doit être
suggéré que le Yatukih entre dans le cercle de la croyance, pour
investir l'incarnation charnelle complète de la voie de la Magie.

La langue barbare, présentée sous une forme classique par les

Appels Enochiens n'en sont qu'un exemple. Présenté à l'origine
dans Luciferian Witchcraft, le Staota est présenté comme une
manipulation de mots SIGILLIQUE, une fois que le sorcier
l'utilise, créera un effet de vibrations de mots qui aideront à
renforcer la gnose. Le luciférien oubliera le sens des mots
pendant le rituel, renforçant ainsi le subconscient. Il s'agit d'une
expression verbale des théories visuelles présentées par Austin
Osman Spare, au lieu de l'image c'est avec le mantra.
Quelques Staotas de fondation sont présentés ici. Bien que
simplistes, leurs concepts devraient s'avérer efficaces pour
le sorcier. Staotas peut être utilisé de la manière suivante.
1. Exécutez Nirang-i âharman âdar Sâma
2. Utilisez n'importe quel Nirang ou invocation en fonction du but
du rite.

217
3. Chargez le sceau ou l'objet en cours de fonctionnement, tout en le faisant ;
choisissez une staota en fonction de ce avec quoi vous travaillez. Récitez le staota
comme un mantra tout en vous concentrant sur votre sceau. Vous pouvez créer
votre propre sceau ; créez-le en fonction de ce avec quoi vous trouvez une
association. Rendez-le efficace.

4. Assurez-vous de rythmer le mantra, de le garder rythmé et d'utiliser les

schémas pour construire la gnose et la concentration.

5. Terminez votre rituel et oubliez le travail.

Lorsque vous utilisez Staota tel qu'il est écrit ici rituellement, il doit être
scandé ou chanté comme un mantra, tout en se concentrant sur les aspects
suivants de l'éveil/concentration de l'énergie dans le corps. Staota peut être
utilisé dans la communication avec les autres pour atteindre un objectif. C'est
la combinaison des Yeux pour atteindre l'attention et la concentration, les
mots devraient être comme le serpent lui-même, utilisant un langage habile
mais décisif pour contraindre les autres à votre Volonté.

Pour clarifier les étapes de Staota :

1. Respirez profondément en position verticale ou debout. Aucune
distraction. Commencez à la base de la colonne vertébrale, visualisez deux
serpents dans un mouvement en spirale commençant à glisser pendant que
vous respirez et expirez le long de la colonne vertébrale elle-même.
Pendant que vous récitez le Staota, la pression de vos cordes vocales crée
en fait ces sensations de «lumière» dans «l'obscurité», allumant ainsi une
manifestation perçue de la flamme noire d'Ahriman. Cette énergie
Kundalini, l'énergie du serpent doit être soigneusement roulée hors de la
langue pour remonter à travers la colonne vertébrale.
2. Avec chaque exercice de phrase en Avestan ou « langue d'ombre
» utile comme dans la sorcellerie luciférienne, déplacez la Kundalini le
long de la colonne vertébrale. Au fur et à mesure qu'il se déplace,
envoyez des éléments de ténèbres et de flammes dans différents points
de votre corps, ressentez le choc et le courant «électrique» froid à
travers vous.
3. Une fois qu'il atteint le chakra Ajna, concentrez à nouveau la spirale, utilisez
les chants mantriques pour permettre au Staota de
218
 s'enroulent étroitement et coulent vers le bas dans la base
de la colonne vertébrale ou pour s'élever dans l'aspect
Ahriman de l'univers, si un sort extérieur est effectué.

LANGUE D'OMBRE D'ARACHK

Barat-daeva, Daena Daevayas [Prononcé: barrat-

dayva – dayna – davayahs] – Je suis la source de la religion
(une épithète de sorcellerie, la religion des lucifériens)
Daevayasnaham [Prononcé: dayvah-nah-om] – Les démons
sont adorés à travers moi (mantra pour le pouvoir de soi, la
conscience, utilisé pour renforcer les rites où l'esprit doit être
concentré ou nettoyé)
Paitishentem [Prononcé pay-yit-shen-tem] - regarder,
commander avec vue. (utilisé pour commander par volonté)
Daevaameretatem [Prononcé day-eva-ameri-tat] – Le Daeva
s'élève à travers moi, apportant l'esprit immortel.
Pour le vortex du pouvoir sorcier - celui qui est créé de
l'intérieur (commandez les désirs que vous avez à
manifester)
Zrazusu –[prononcé zar-az-ushu] L' Eyeil qui tomba
(le pouvoir du Daeva rebelle)
Ushanarasta [prononcé Ushu-anar-asta] - Du
à l'opposé du Soleil qui est l'obscurité du désir porté à la chair.

Zrazza [prononcé Zar-rassa] – Sous les charmes de la Lune

– du baiser qui apporte du sang (utilisé comme appel aux
Esprits d'Az-Jahi ou de Lilith-spririt).

219
Umpesta [prononcé You-um-pest-a] - des ruines de sable du
désert vient cet invisible (un appel aux Druj ou aux esprits cachés
dans la Terre, utilisés pour exécuter des sorts spécifiques).
Drakala [prononcé Drac-call-a] - le dragon qui marche entre
les mondes (utilisé pour invoquer Ahriman comme l'esprit
de l'être intemporel)
Nonasturma [prononcé Non-ast-urma] - cette étoile descendra-t-elle
en chair (invoquant l'esprit d'Ahriman ou la lumière luciférienne)

Izzadraana [prononcé Is-za-dran-na] - Dois-je devenir

transformé (utilisé dans Therionick Sorcery)
Yatukisahla [prononcé Yatu-key-sah-la] - Par ça
la croyance magique peut-elle faire des ténèbres chair. (renforcer
le sort)
Staota - pour absorber l'esprit qui m'attaque - de cette
malédiction retournée à l'ennemi
Cofurizim [prononcé Cor-fur-is-zim] - par mes familiers,
dévore cette essence qui m'attaque (un chant de protection)
Drejjalak – [prononcé Dre-jah-lack] Par le cercle du soi, les
flammes d'Eshm dévorent et boivent profondément (appelées à
consommer l'énergie de quelque chose qui vous attaque.)
Quaalabatu [prononcé Qua-ala-batu] - Par rêve, par cauchemar
devez-vous boire et dévorer (autorisant un serviteur, un esprit ou
un vampire à drainer l'énergie de votre ennemi, permettant à
l'énergie astrale de refluer vers vous. Soyez prudent avec cela, il
peut créer des monstres.)
Vlaakalaka [prononcé Vla-aka-lacka] – Ombre de loup, de mon
centre et de mon ombre sortent et dévorent (utilisé dans
Therionick Sorcery, le changement de forme de rêve et la
projection astrale).
Akkalasht [prononcé Ack-ka-lash-t] – Akatash, envoie ta succube
dans les rêves de ma victime, vide-la lentement de vie – donne le
baiser empoisonné de AZ. (utilisé pour hanter les rêves).
220
Vizzalezaka [prononcé Vizz-zale-zaka] - Vizaresh, alors que
l'esprit s'en va, ne permet aucun confort - les dévorer dans nos
ombres (utilisé pour appeler Vizaresh à entraîner les ennemis vers
le bas et à les dévorer.)
Akaurasta [prononcé Ack-are-asta] – Comme le Noir
Le dragon est à l'intérieur, mon ombre grandira et prendra une forme puissante
(utilisée dans les rituels pour transformer le corps astral ou l'ombre en une
forme de dragon.)

Azkzokaham [prononcé Az-ka-zo-ka-ham] - Serpents noirs,

mangent des cerveaux endormis dont je désire (utilisé dans
Yatukih Sorcery de dévorer un ennemi - vous devriez être
bien entraîné avant d'utiliser cela.)
Azksernuis [prononcé Az-ksee-re-new-is] - Serpents noircis, élargissez
les ténèbres de mon être pour qu'ils grandissent pendant que mon corps
dort. (pour construire le corps de l'ombre pendant le sommeil, utilisé dans
la guérison et la construction du corps astral)
Lilzumnaka [prononcé Lil-zoo-ma-nack-a] – Lilith-
Harlot AZ, ta fille de lumière et de saleté, se joindra à moi dans les
rêves, pour renforcer mon être et engendrer mes propres serviteurs
appelés Succubi. (utilisé pour invoquer les esprits féminins)
Okmanosho [prononcé Ok-man-oshow] - Esprit de la flamme
immortelle, forme dans mon propre esprit, pour renforcer mon sort pour
devenir. (utilisé pour invoquer Akoman, pour rechercher des prouesses
mentales et des pouvoirs psychiques, peut également être utilisé pour
renforcer la Volonté).
Zazasta Unozono [prononcé Zar-zast-a Uno-zone-no] – Depuis Arezura, que
les serpents et les Daevas s'avancent vers moi, encerclent et manifestent mon
désir. (utilisé dans les travaux une fois que vous avez des serviteurs ou un
esprit avec qui vous travaillez, à utiliser dans les invocations).

221
 UTILISATION DE STAOTAS DANS LES TRAVAUX

Les Staotas (Stay-oat-ahs) sont utilisés pour renforcer et

charger les travaux rituels. Ils sont essentiellement le
langage de l'abîme, le subconscient. Ils ont vu du sens mais
le sens est oublié pendant le travail – ce qui provoque l'oubli
et charge le travail.
C'est ainsi que vous construirez un staota fonctionnel.
Si vous meniez un travail pour acquérir ou développer des
pouvoirs psychiques, vous utiliseriez le SCEAU
D'AKOMAN et utiliseriez les invocations appropriées.
Avant le travail, vous assembleriez des staotas pour
renforcer votre travail. Un exemple est :
Okmanosho - Paitishentem (réciter 7 fois)

UTILISER LE YATUKIH OU
PHOQUES LUCIFERIENS
Les sceaux des Daevas sont entourés d'éléments de leurs
noms et de leur nom complet épelé en anglais. Le but de ceci
est de donner une signification claire quant au but des esprits
et de leurs indications. S'il vous plaît, comprenez qu'il s'agit
de vieux démons persans, ou d'esprits rebelles soumis à
Ahriman. Si le Grand Oeuvre a progressé, on peut découvrir
l'essence d'Ahriman à l'intérieur. Le luciférien qui travaille
avec ces forces les trouvera stimulantes et une véritable
fontaine de vie et d'inspiration. Voici quelques instructions
étape par étape pour utiliser ces sceaux.

La première étape

Une fois que vous avez trouvé le sceau que vous souhaitez utiliser à partir des
sceaux et des descriptions suivants, faites une copie du sceau sur du papier
frais avec de l'encre noire ou rouge. Vous faites le sceau aussi grand ou petit
que vous le souhaitez, c'est à vous de décider. Gardez-le dans un endroit sûr
222
jusqu'à ce que vous soyez prêt à l'utiliser, gardez-le des yeux
des profanes ou des ignorants avant le travail.

Deuxième étape

Choisissez une soirée et un endroit où vous ne serez

pas dérangé pour votre travail.
Préparez votre sceau devant vous. Allumez deux bougies noires ou
rouges et placez-les de chaque côté du sceau sur une table ou sur
votre autel si vous en avez un.

Troisième étape

Tout en regardant attentivement le sceau que vous avez fait, afin que ce
soit le
seule chose que vous pouvez voir, prenez sept respirations profondes, lentement,
une à la fois.
À chaque inspiration, pensez à ce que vous souhaitez accomplir
avec le sceau.
Vous pouvez le visualiser aussi détaillé que possible, en visualisant votre
résultat comme s'il était réel. Vous êtes essentiellement "Commandant
qu'il soit".
Tournez lentement la tête vers le haut et récitez :
kêm-nâ âharman
âharman i hvadâe
DAEVAAMERETATEM
YATUKISAHLA
OKMANOSHO
Daeva, je bénis ce rite avec des cheveux, à offrir à Druj
Daeva, Écoutez-moi _______________ (insérez le nom de
l'esprit que vous invoquez)
Je t'enferme dans ce cercle, dans ce symbole pour s'élever à
travers moi.

Quatrième étape

Vous voudrez baisser lentement les yeux vers le sceau et vous

concentrer dessus intensément, en visualisant les objectifs que
vous souhaitez atteindre. Ne laissez aucune forme ou ombre
perturber votre travail ; c'est là qu'intervient le test de la discipline.
223
Cinquième étape

Une fois que votre concentration a commencé à faiblir, vous voudrez

réciter ce qui suit :
BA NÃM I ÂHARMAN
UMPESTA
YATUKISAHLA
Écoutez-moi les esprits de la terre !
Écoutez-moi les esprits de l'air !
Écoutez-moi les esprits du feu !
Écoutez-moi les esprits de l'eau !

Il est important maintenant de se lever et de porter le sceau à un

endroit où il ne sera ni vu ni touché. Faites-le et faites quelque
chose de banal, passez du temps avec vos amis, votre famille ou
toute autre forme de divertissement.

224
 SCEAU ET SIGIL DU YATUKIH
SORCIERS

AKOMAN – le Daeva de la pensée éclairée et intelligente. Peut être

utilisé pour rechercher le pouvoir psychique, développer la Volonté et le
Corps de Lumière.

225
Savar – Le chef des Daevas, représente le pouvoir rebelle. Utilisez pour
lier et commander votre volonté - peut être utilisé pour une promotion
professionnelle, pour vous débarrasser d'un collègue ennuyeux, etc.

226
ANDAR – Le daeva de la rébellion, qui apporte la Flamme noire.
Invoquez Andar pour des travaux qui inspirent l'obtention de la
sagesse, de savoir quand guider les rébellions et de rechercher
continuellement la connaissance spirituelle par la pratique.

227
NAIKIYA - Le daeva du désir ou du désir, Naikiyas ou
Naonghaithya est un puissant Archdaeva qui pousse l'esprit
à désirer plus. C'est un daeva important tant que vous êtes
capable de contrôler ce pouvoir.

228
ESHM – Le Daeva de la Lance blessante ou le daeva de la Masse
sanglante. Eshm est la racine d'Aeshma et l'esprit de ce qu'on appelle
Asmodée. Eshm est utilisé pour canaliser et contrôler le désir sexuel,
tout ce qui implique une émotion agressive ou pour accentuer cette
approche. Vous pouvez utiliser Eshm en tant que soldat, ou en tant
qu'ouvrier souhaitant une promotion, ou quelque chose de similaire.

229
TAROMAT – Taromat est l'esprit de mécontentement qui conduit à la
rébellion spirituelle. Vous pouvez utiliser Taromat pour inspirer la recherche
de plus de connaissances, pour trouver une station plus élevée dans la vie,
pour devenir quelque chose de plus.

230
ASTWIHAD – The Evil Flyer, ou The Bone Divider, le daeva vampirique
de la mort qui vient à tous les êtres vivants. Astwihad peut être utilisé
pour rechercher la sagesse de la mort (procédez avec prudence), pour
maudire un ennemi et pour parcourir le chemin vampyrique 24

24 LA PORTE VAMPIRE – Le magicien vampire par Michael W. Ford

231
ARASHK – Le Daeva du mauvais œil. Ce Daeva serait l'auteur du
conte zurvanite, donc un Daeva de la sagesse. Arashk est aussi un
esprit de malice. Utilisez-le pour mieux comprendre une situation ou
pour faire passer votre message. Vous pouvez faire appel à Arashk
pour inspirer le pouvoir de la Volonté à travers l'esprit.

232
TAPREV – L'ArchDaeva de la fièvre. Cet esprit se rapporte à
vaincre la maladie, il peut également inviter la maladie.

233
ZARIC – L'ArchDaeva de la soif, un esprit vampyrique qui se rapporte
à la faim d'une existence continue. Utilisez Zairich pour rechercher
la sagesse et le pouvoir continus. Zairich peut également être
utilisé pour drainer un ennemi d'énergie Chi ou Astrale.

234
MITROKHT – Le Daeva du Mensonge, le Serpent qui est donc
l'Esprit du Mauvais Eyeil. Mitrokht représente le pouvoir de la
Volonté et le commandement de l'esprit vus à travers les yeux.

235
DRUJ NASU – La Démone Volante, elle a été créée pour
corrompre et se manifester dans la matière morte, elle est donc
un Esprit Vampyrique. Druj Nasu est utile pour l'initiation aux
mystères Yatukih et pour étudier le processus normal de la mort.
Druj Nasu est invoqué dans les rituels du vampyrisme25

25 ORDRE NOIR DU DRAGON

236
DRAGON AHRIMAN SIGIL - Le dragon des ténèbres, le père de la
rébellion, c'est un talisman puissant car il représente le chemin de
la main gauche ou le vatar Way-i. Ce sceau peut être utilisé pour
rechercher la communion avec Ahriman au début du chemin de la
sorcellerie luciférienne. Il peut être utilisé pour rechercher la
sagesse initiatique et aspirer à la voie de la sorcellerie.

237
AHRIMAN – ESPRIT DES TÉNÈBRES SIGIL - Ce talisman
est utilisé pour encercler l'aspirant sorcier avec le pacte
des ténèbres primordiales, il inspire et inculque le
pouvoir au possesseur de ce talisman.

238
AZ-JEH / mad ce dewdn (Mère des démons) - L'esprit de Lilith comme Az ou
Jeh, la mère des démons dans la mythologie persane antique. Cet esprit
peut être utilisé pour invoquer une muse, attirer une succube, rencontrer
un amour potentiel, une sagesse psychique, un aiguisage de l'instinct, un
fonctionnement vampyrique et plus encore.

239
 GRIMOIRE DE LILITH
Honneur à la déesse

LE MIROIR NOIR
Créer une passerelle vers Lilith
La communication avec Lilith et la Lilitu peut se faire avec un miroir
noir. Une fois que vous obtenez un miroir ou un miroir noir (ce
seule est préférence) elle doit être consacrée.
Inscrire au miroir au recto ou au verso les lettres suivantes :

LYLYT

Après y avoir inscrit le nom de la déesse, enveloppez le

miroir dans un tissu en velours noir. Il sera enterré pendant
un cycle lunaire complet. La veille de la Pleine Lune, sortez le
miroir dans la nuit en utilisant l'encens attribué à
la Lune évoque Lilith :

LILIN, ABITO, ABIZO, AMOZRPHO, HAQASH, ODAM,

KEPHIDO, AILO, TATROTA, ABNIQTA, SHATRINA,
KALUBTZA, TILTOI, PIRTSHA

Prenez le miroir noir, enveloppez-le de velours noir et scellez-le dans un

sac extérieur pour le garder de l'humidité. Enterrez-le.

La nuit de la Lune Noire, déterrez-la et récitez la même chose

invocation de noms et honorez la Déesse en fonction de votre désir.

Enveloppez maintenant le miroir de Red Velvet et enterrez-le de nouveau. Ce

240
 y restera jusqu'à la Pleine Lune. La nuit du
Pleine Lune, récitez ce qui suit :

LILIN, ABITO, ABIZO, AMOZRPHO, HAQASH,

ODAM, KEPHIDO, AILO, TATROTA, ABNIQTA,
SHATRINA, KALUBTZA, TILTOI, PIRTSHA PAR
ton Esprit Immortel, Je te salue Mère Lilith !
Bénis cette passerelle vers ton entrée dans ce monde.
Bénis ce portail vers lequel je t'honorerai. Entrez par
cette passerelle afin que je puisse vous chercher.
Bénis ce miroir comme moyen de marcher entre
mondes !

Salut Lilith !

Vous pouvez utiliser le Black Mirror pour rechercher les esprits de

la nuit, communiquer avec d'autres fantômes et renforcer vos sorts
sur le plan astral.

241
 Rituels de Dédicace à la Déesse

Sachez qu'il existeQUATRE

MÈRES LUCIFERIENNES :
1. Lilith
2. Naama
3. Aggereth ou Agrat Bat Mahalath
4. Mahalath

Chaque mère règle l'un des quatre tequfot

L'équinoxe de printemps
Le solstice d'été
L'équinoxe d'automne
Le solstice d'hiver
A chacune de ces dates, ils se rassemblent à la Montagne des
Ténèbres. En les honorant à ces moments-là, faites face au Nord et
offrez-leur des graines ou des fluides pour les honorer.
L'heure du coucher du soleil à minuit sont leurs heures, honorez-les
en ce moment.
IL Y A SOIXANTE-DIX POUVOIRS DE L'AIR qui sont
nommés pour habiter autour de nations spécifiques,
selon Nathan Spira décédé en 1662.

Toutes les nations sont sous la domination de

SAMAELL ET RAHAB
Les quatre concubines de Samael sont :
LILIT la première
NAAMAH (Nahémoth)
MAHALATH
AGRAT BAT MAHALTH

242
Vous avez vu les sceaux d'appel pour LILITH sous deux formes, voyez
encore un maintenant pour NAHEMOTH, qui peut être utilisé dans toutes
les opérations sexuelles, y compris les serviteurs.

UN RITE DE SACRIFICE A LILITH

Parier des fluides sexuels à la déesse
Le but de ce rite est d'offrir du fluide sexuel, du sperme et des fluides
féminins à Lilith pour engendrer d'autres Lilitu, ou démons sexuels.
Cela peut être pratiqué à chaque fois que vous avez un contact sexuel
avec une autre personne, récitez simplement cette prière qui est basée
sur un ancien exorcisme hébreu contre elle. Je l'ai remis à neuf en son
honneur. Tout ce que vous avez à faire est simplement de réciter avec
ou à l'insu de votre partenaire, si vous êtes un homme au moment
d'émettre des graines, visualisez Lilith. Si vous êtes une femme,
accueillez la graine comme votre offrande à la Déesse.
243
 CHANT DE SACRIFICE À LILITH

Au nom de Samael - Lilith

Toi belle
Toi qui es enveloppée de velours, Lilith
Apparaît à moi
Viens, viens je t'accueille,
je t'offre
La graine est à vous,
c'est votre héritage.
Viens, lève-toi !
La mer fait rage, Toi Déesse des Tempêtes
Ses vagues roulent en ton honneur. Je
m'accroche aux infernaux, m'enveloppe
dans les ténèbres et le cramoisi
De ta passion et de ton esprit immortel.
Salut, 'Magna Mater daemonum'

244
 POUR INVOQUER UN COMPAGNON POUR LA
NUIT, SOUS LE COMMANDEMENT DEMON-
REINE, IGRATH BATH MAHALATH

Une simple incantation de G. Scholem, Tarbif, XIX (1948).

L'utilisation de la phase de la lune noire ou de la lune
décroissante prouvera que ce travail est intense, vous pouvez
également le faire pendant la lune montante. D'après 14e
siècle, cela doit être fait soit la veille du dimanche, soit la veille
du mercredi.
Vous devriez cesser d'éjaculer pendant trois jours avant le rite, en utilisant
le sceau, vous pouvez appeler Lilith en conséquence et si vous utilisez des
méthodes d'excitation, vous ne devez pas émettre de graines ou atteindre
un orgasme. Une zone dédiée à Lilith, un autel peut être installé et vous
pouvez utiliser la carte du tarot luciférien REINE DES TASSES comme
symbolisme du bain Agrat Mahalth ou Aggereth.

"Je vous en conjure, Agrat bain Mahalath,

reine des démons, avec le grand,
Nom fort et terrible,
et avec le nom de ses anges lucifériens, et
avec le nom de Bilar l'héroïque, roi des
démons
que tu m'envoies X fille de Y, la
belle demoiselle parmi tes demoiselles
qui te suivent,
dont le nombre est comme le
nombre des jours de l'année,
et au nom de SAMAEL et ASMODEUS,
AAA NNN SSS."

FIN DU RITE

245
 LE RITUEL D'ABYZOU

Évoquer l'Esprit d'Abyzou, la démone tempête de la mythologie

antique, présente une puissante gnose pour ceux qui peuvent
rechercher les pouvoirs de la nuit et du rêve. Abyzou n'est qu'un
nom pour Lilith, l'un de ses nombreux masques. Elle apparaît sous
cette forme comme des ténèbres, avec un visage écailleux et vert et
des cheveux faits de serpents. Vous pouvez chercher Abyzou pour
comprendre l'essence du vampire, le besoin d'une existence
« consciente » continue et la recherche de l'immortalité spirituelle.
L'utilisation du sceau d'Az-Jahi est appropriée.

Je te salue Abyzou, fille de la tempête

Maîtresse du Chaos et des Abysses
dont l'essence même est l'obscurité
Antaura, déesse du vent nocturne de la chasse et
Baiser dévorant, Lève-toi vers moi, Abyzou Toi
dont le visage est écailleux et vert comme le
serpent,
Tordu et terrifiant pour ceux qui te voient
Abyzou, déesse du sang qui boit, Salut,
démon impétueux, n'accordant aucun repos,
ni donner un bon sommeil.
C'est la beauté de la nuit et du jour,
dont la tête est celle d'un démon, dont la forme
est comme un tourbillon, ton apparence est
comme les cieux qui s'assombrissent, et son visage
comme l'ombre profonde de la forêt ...'
Salut Abyzou, lève-toi vers moi Déesse.. »
Salut à toi Déesse, qui aime son compagnon
S'enroule comme un serpent,

rugit comme un lion,

siffle comme un dragon'
Manifeste-moi, accomplis mon désir de ________
246
 FIN DU GRIMOIRE DE LILIT

RITUEL DE DESTRUCTION

Le rituel de destruction est un puissant rite de malédiction, il ne doit être utilisé avec une
concentration claire et consciente qu'après avoir épuisé tous les moyens de résoudre le
problème - c'est peut-être quelque chose que vous avez causé, cela pourrait être quelque
chose qui pourrait se résoudre avec le temps, etc. Réfléchissez avant d'accomplir le rite.

247
 UN RITUEL DE DESTRUCTION MALADIE

Par les vents obscurcis de Varenya, qui fait naître

les druj et les daevas de l'ombre aînée, descendez maintenant
de votre demeure pour dévorer et détruire la mienne
ennemi, __nom__ !
Écoutez et levez-vous, ô forces des ténèbres primitives
qui dormez dans les ténèbres de l'abîme. Ceux qui
connaissent les voix de la vengeance et la passion des
destruction de mon propre ennemi ! Je cherche à
être l'essence du destructeur et du dévoreur, à
briser et à faire de ma victime une carapace
consumée par
vos forces !
Descendez maintenant Astovidat, Ange des Ténèbres
dont l'ombre est substance, qui cherche à diviser les
os et à boire le sang de l'âme. Asti-vahat, j'appelle
vous en avant au nom et à l'image de __nom__,
allongez votre ombre à leur forme et avec votre
toucher, égouttez-les impitoyablement. Jette ton ombre
sur eux et provoquer de la fièvre et des nausées.

O druj Sej, descends sur leur corps, dormant et éveillé

pour provoquer et engendrer la pourriture, leurs muscles
s'affaiblissent, leurs pensées lourdes de dépression et leur
désir de vivre est épuisé par tes pouvoirs. Écoute-moi Sij
et soulève-toi contre mon ennemi.
Kashvish, je te conjure la forme pour causer de la douleur et
du châtiment à mon ennemi, __nom__, je les maudis avec la
marque de la mort, pour devenir faible d'esprit, de corps
et l'esprit.

248
 Inspire la terreur et les troubles du sommeil, Saham !
Que leur respiration devienne laborieuse, leur cœur lourd
et le désir de mourir aussi longtemps que l'ombre de ta
puissance ! Spazga O écoute-les, causant beaucoup de
mauvaises choses à dire dans le cadre de ta manifestation.

Vayu, alors qu'Astovidad dévore leur vie, emporte

__nom__ à la tombe.
Je t'appelle, ceux qui font rage contre l'humanité,
ils versent leur sang comme la pluie,
dévorant leur chair,
sucer leurs veines. ce sont des
démons pleins de violence, sans cesse
dévorants de sang. . .' AINSI ÇA
COMMENCE ! âharman i hvadâe

249
 LE RITUEL LUCIFERIEN DE
MARIAGE

Le besoin d'une structure sociale au sein de l'idéologie luciférienne

est primordial pour le développement d'une foi qui nécessite une
expérience et une validation de première main. Le besoin de
cérémonie est pour la célébration de l'union et des deux qui
uniraient leurs propres vies ensemble.
Le luciférien définit le mariage comme un partenariat égal
entre deux individus dédiés à honorer et à grandir ensemble.
L'idéologie luciférienne exprime la célébration de la vie, ainsi
le mariage est symbolique de l'union entre le masculin
Daimonic, ou Samael, et le féminin Daimonic, ou Lilith. Un
luciférien doit reconnaître l'égalité de son partenaire et le
respecter en conséquence.
Le rituel du mariage est basé sur les anciens concepts de
l'archonte déchu, ou Samael et de son épouse éveillée, Lilith,
ou la mère des démons. Utilisez ce rituel avec une grande
fierté ; c'est une célébration de la vie.

PRÉPARATION DU RITUEL

Le rite devrait inclure un prêtre ou un étudiant bien investi

du chemin luciférien. Les participants doivent trouver leurs
propres associations au sein du rite. Les offices suivants
sont destinés au rite du mariage :
Prêtre : Matrone de cérémonie de
l'Ancien (Lilith) Asmodai -
Compagnon ou Best Man Brides
Maids (Lilitu)
Léviathan - porteur de l'anneau

Angels of Chaos (huissiers)

250
Le Prêtre ou lecteur luciférien chargé de cérémonie doit
porter l'image de l'Union Infernale ; il n'est pas nécessaire
que le rite soit en noir ou en toute autre couleur. Il doit être
fait selon le désir et les désirs des futurs mariés.
TERMES:
Comprendre le chemin luciférien accueille une
approche transculturelle du symbolisme.

251
 RITUEL DE MARIAGE

PARTIE I L'annonce de la foi

ba nām i âharman
(au nom d'Ahriman)
Nous nous réunissons ici pour célébrer l'union de deux.

La vie est un chemin d'exploration; de conquérir ce que vous

peur, aider vos proches et toujours faire
ce que vous ressentez instinctivement est juste.

La vie est une question de changement, dans le sens

spirituel d'un luciférien, elle vise les sommets, tout en
explorer les ténèbres à l'intérieur.
La vie est faite de compromis et de confiance placée en ceux
qui l'a mérité.
La vie consiste à exhaler les pouvoirs intérieurs
et faire du monde un endroit meilleur.
Lorsque deux sont réunis, il y a une union
d'opposés. L'esprit luciférien lui-même rayonne dans
l'union de Samael et Lilith, notre symbole d'Union
Infernale est un rappel que l'Esprit de Lucifer est le
plus brillant dans l'union des contraires.

PARTIE II. L'APPEL

Léviathan, montez de l'abîme et encerclez les deux

amants en union. Car dans l'union il y a de la force,
là où il y a de la force, le pouvoir est possible. Combien
ont uni la chair ensemble pour engendrer des dieux
252
 et déesses sur cette terre ? A celui qui est tombé
des plus hautes étendues des royaumes empyréens,
dont l'essence était plus brillante que le soleil. A
l'Archonte qui a apporté le feu du ciel à l'argile
de l'humanité, c'est ici l'étincelle de la vie !
J'appelle les deux Grigori à bénir cette union : Anma-
el et Asbeel se réunissent ici et bénissent ce rite.
L'union du mariage est un acte sacré de dévouement
envers les partenaires choisis. Que personne ne souille
le mariage sacré de deux dédiés à l'illumination l'un de
l'autre. Par les lames d'Azazel que les épées
de flammes noircies s'entrechoquent et te protègent
toujours.
Qu'Hécate écoute le cercle des sages et
illuminer à la fois la mariée et le marié.

PARTIE III. DEDICACE

Au nom de Lucifer, l'illuminé

Dont le nom est Samaël
Prendras-tu cet homme comme compagnon, qui
t'honorera et t'élèvera comme Babalon, dont il est sacré
et puissant à la lumière du Déchu et du Ressuscité,
Auras-tu et maintiendras-tu cet homme malade et
santé, de toujours chercher à éviter le chemin de
ignorance?
[la mariée affirmera et elle place la bague à son doigt
et récite son propre serment]

Au nom de Lilith, la mère des esprits

Qui est à la fois terrible et nourrissant
253
Voulez-vous prendre cette fille à moi, pour avoir et pour
l'honneur comme un égal, pour l'élever comme Babalon,
pour tenir et illuminer comme la déchue et la ressuscitée, sera
vous l'avez à garder dans la maladie et la santé, pour
toujours éviter le chemin de l'ignorance?
[le marié affirmera et il place la bague à son doigt
et récite son propre serment]

Hérauts du chemin des ténèbres illuminé par le feu,

par le chemin des morts et des ressuscités

Je vous déclare maintenant épouse et mari (ou épouse et

épouse, selon le choix)
Vous pouvez Samael et Lilith bénir cette union dans
Bobines de Léviathan.

Vous pouvez embrasser. Que les bénédictions des morts

les anges soient sur vous.

Que Maiden, Mother et Crone vous embrassent

Donc c'est fait.

254
 LE LUCIFERIEN
RITUEL DU BAPTÊME

Un luciférien croit en la lumière et l'illumination est au cœur du

Grand Oeuvre de l'initiation. L'Ascension est, après tout,
calquée sur le symbolisme de Lucifer, l'Ange Déchu qui est allé
dans les ténèbres pour connaître à la fois le bien et le mal.
Participants
Prêtre (ou un rituel dirigeant)
Initié
ba nām i âharman
Réveille-toi ô serpent du soleil pour notre bénédiction
Au nouveau de l'esprit et de la chair, malgré l'âge ou
vivre
Sort pour être touché par l'Esprit du Noir
Flamme, qui est l'étincelle qui réveille l'argile.
Tu ne marcheras plus comme un mouton dans le troupeau pour le moment
tu seras un loup à la recherche d'une proie.
azhôhish dahâkâi akha-daêna Lucifer,
toi esprit ressuscité du Soleil Héraut des
Ténèbres qui donne la sagesse
J'évoque ton essence pour toucher l'esprit et le corps de _nom_,
pour marcher maintenant sur le chemin de la flamme noire.

Je t'appelle esprit de la nuit, esprit d'Air Lilith,

caul taché de sang, déesse de la désolation
Lieux, bénis cet enfant qui nous précède dans ta force, ta joie et ton

amour. Bénis cet enfant pour qu'il soit comme le tien, qu'il parte

255
 en avant et manifeste la Flamme Luciférienne sur ce
Terre.
[Prêtre ou prêtresse] Saupoudre d'eau de rose ou similaire
sur enfant.

Je vous bénis pour marcher sur le chemin infernal.

Lilith, projette ton ombre sur cet enfant et élève

eux comme un Dieu (Déesse) sur cette terre.
Alors c'est fait !

256
 LE RITUEL D'ENTERREMENT LUCIFERIEN

Un rituel d'enterrement luciférien est une célébration de la vie, une

reconnaissance de leur propre transformation dans les terres
fantômes, le royaume d'Hécate. Considérez que le rituel de
l'enterrement est d'éveiller et d'accorder les célébrants à la gnose
de la mort en tant que processus de transformation. Pour les
lucifériens athées, il s'agit de célébrer la vie et ceux qui entourent
celui qui est décédé. Pour les théistes ou les lucifériens ayant un
chemin spirituel, c'est une célébration de la transformation et de
l'éveil au chemin de Lucifuge, l'esprit qui s'en va la nuit. Vous
souhaiterez peut-être adopter des concepts séthianiques dans vos
rituels funéraires, car Anubis est le fils de Seth.
Il est idéal qu'un luciférien initié au Daevayasna ne soit pas
incinéré, car la loi d'Ahriman veut que tout soit enterré, cela
se nourrit en tant que Daeva en esprit, c'est un honneur pour
le sorcier Yatukan ou luciférien. Si un luciférien est
spécifiquement sur un chemin de lumière ou spirituel du
corps astral, alors il peut choisir la crémation. Au sein de la
Voie Luciférienne, l'Adversaire a de nombreux visages, il est
donc adaptable par approche.
Vous pouvez adapter le rituel en fonction de la situation. Il peut
être aussi élaboré ou aussi simple que vous le souhaitez.
La deuxième partie du rituel est basée sur le Rituel Ophite
de l'Ascension, qui est lié au Culte du Serpent.

Participants
Prêtre de Lucifer (ou individu assumant le rôle) - services
de récitation
Fils/fille d'Hécate – Porte des morts (facultatif)
Si vous effectuez le rituel avec le défunt, adaptez vos
paramètres en conséquence. Si le corps n'est pas présent, une
photo ou une image du défunt peut être placée sur un autel,
avec un objet qui leur est cher dans la vie.
257
 RITUEL DE MORT, D'ENTERREMENT ET
RENAISSANCE
La musique doit être jouée, classique ou tout ce qui a une signification sacrée.
Assurez-vous que c'est de la musique avec du pouvoir et de la vision.

I. Le rite funéraire
PRÊTRE:
"ba nām i âharman,
J'appelle la Gardienne du Carrefour, Hécate,
Mère des loups, des hiboux et des prédateurs…
Dont les corbeaux annoncent les fantômes des
ombres d'autrefois. Ouvre ta porte à ce fils/fille de
Lumière luciférienne, __nom__
Que la paix soit trouvée en cette période de besoin.

Ne soyons pas attristés par la perte du physique,

car cet individu s'élèvera en tant que dieu/déesse.
La vie est courte et éphémère, que ce soit un rappel que nous devons
chérir chaque jour où nous existons, attendons avec impatience
relever tous les défis qui nous attendent.

Trouvons la force à l'intérieur, nous réjouissant de la

Feu luciférien.
Que la chair n'est plus nécessaire, l'esprit
a été libéré.
Comme l'esprit vêtu des ténèbres qui
contient la lumière et la vie ira de l'avant
dans le monde des ombres Voyons au-delà
de ce moment dans le prochain.
Louange à Astovidad, qui a touché le corps
et illumine l'âme
258
 Dont les mâchoires semblaient avidement boire de l'âme,
Pourtant vu ici le Feu Noirci qu'il ne pouvait pas toucher
Alors Daeva est devenu Druj et le Serpent est sorti
Az qui a desserré la chaîne, elle qui a
brisé les fers.
Elle s'est dépouillée du vêtement du corps Elle a

prononcé le sortilège d'habiter des coquillages Et s'est

élevée comme un Dragon des ténèbres Elle est allée

vers les morts, ceux qui étaient auparavant

Des corps et dit

« Lève-toi, regarde, toi Ancien de Corps, les creux de
tes mains se remplissent de sang"
Sortez noblement née, Déesse
Accorde ton passage choisi à travers les terres de la
morte

Où le dragon dans la demeure des ténèbres habite

Qui a consacré sa propre vie au pouvoir et à

l'essence immortelle de l'esprit. j'écoute et j'appelle
toi, ô hurlant druj des terres désolées…
Ahriman, père des serpents, écoute
Arimanius de ton trône au nord..
O Druj Nasu, démoniste volante qui nous éveille à
la voie vampyrique, réveille __nom__ en esprit au
chemin des Dieux !

Set-Typhon, Ami des Ombres des Morts,

donne ton masque des tempêtes et des ténèbres au

259
 décédé, afin qu'ils puissent marcher à côté de vous dans le
Flamme noircie de la vie immortelle.
À L'EMPYRÉEN, LUCIFER, SAMAELL,
YALTABAOTH, Père de l'Esprit, accueille ton
fils/fille dans les royaumes des esprits, pour marcher
indéfiniment en tant que Dieu/Déesse.

J'annonce leur nom de choix comme __nom d'esprit___,

auxquels ils entendront nos appels.
(Touchez maintenant les yeux, les oreilles, le visage et le centre du front si possible)

JE TOUCHE TES OREILLES QUE TU PEUX ENTENDRE

JE TOUCHE TES YEUX POUR QUE TU POIS VOIR

JE TOUCHE TA BOUCHE POUR QUE TU PARLES
JE VOUS ACCUEILLE DANS LE MONDE DES NUANCES ET NOUS
REJOIGNEZ-VOUS MAINTENANT DANS LA FLAMME LUCIFERIENNE.

En esprit, tu ressusciteras comme un Dieu Immortel Ressuscité

qui a laissé le besoin de chair.
La vie est un cadeau éphémère, à chérir et à apprécier tout
au long de vos journées. Réjouissez-vous en santé et toujours
chercher à devenir plus fort, plus puissant pour le
préparation de la mort.

Célébrons la vie et la mort de __nom__, avec

des paroles de leurs réalisations et précieux
proches :

260
 II. PASSANT LES PORTES

Je te salue, Archontes, déliés pour l'éternité Yaltabaoth,

premier archonte et porteur de lumière à
humanité
Né pour commander en toute confiance
Esprit dominant de l'esprit pur J'ouvre
maintenant le monde à ton esprit Accepte
cet esprit et donne-lui ton feu Dieu à tête de
lion, qui est l'esprit de Phainon26
Père des Serpents, que ce soit avec moi

IAO27, dont le nom secret est le Porteur de Lumière, souverain

des mystères cachés, tu es Noctifer, dont l'esprit
brille la nuit, tu es le seigneur de la mort
et métamorphose. Laissez passer cet esprit
et devenez fort de votre feu émeraude.
Père et Mère, qu'il soit avec moi.
SABAOT28 Souverain du Cinquième Royaume, le Prince
Sabaoth, esprit de Feu illuminé par l'émotion, permet
cet esprit à boire de ta Golden Cup et à partager
ton Feu, laisse cet esprit passer par ta porte.
Père et Mère, qu'il soit avec moi.
ASTAPHÉE29 Souverain de la Troisième Porte, Gardien
de la source primordiale de l'Eau regarde cet esprit comme

26 Phainon étant Saturne

27 IAO = Jupiter
28 Sabaoth = Mars

29 Astaphaeus = Vénus, Lucifer et Diane ou Samael et Lilith comme porteurs de lumière.

261
 l'initié, qui est purifié par l'esprit de la Prostituée
et de la Vierge, laisse passer cet esprit après avoir
bu à la coupe de la sagesse. Père et Mère, qu'il
être avec moi.
AILOAEUS, Souverain de la Deuxième Porte, je t'apporte
le symbole de Lilith, Notre Mère du Ciel et de
l'Enfer. Bénis le passage par cette porte. Père et
Mère, qu'il soit avec moi.
HORÉE30 L'esprit est passé sans peur au-delà
la porte du feu et a reçu la flamme noire bénie de
l'immortalité, que cet esprit passe par la porte et
s'éveille pour vivre dans la lumière et les ténèbres
pour toujours. Père et Mère, que cela soit pour toujours.

PRÊTRE: Une vie se connaît par les actes, entendons parler de notre
frère (ou sœur) et les choses dont on se souvient
eux:

AMIS, LA FAMILLE PARLE ICI.

PRÊTRE:
« Au nom de la Lumière, Lucifer, accorde-leur la
pouvoir de la vue et de l'esprit.

Au nom des Esprits de la Nuit, Lilith, accorde-leur

le pouvoir de voler et les moyens de survivre
comme esprit.

O AZ, sauve tes crocs de leur esprit, prête-leur

les vôtres!

30 Horée = La Lune.

262
 Vizaresh, guide-les rapidement vers les fosses de
l'enfer, Akoman, touche leur esprit avec la Flamme Noire
et puissent-ils ressusciter en tant que DAEVA ! Comme
nous vous recommandons à la terre, le royaume infernal

de daevas et de druj, soyez bénis de vous lever

esprit, puisses-tu ressusciter en tant que Dieu/Déesse.

En l'honneur du Chemin de la Main Gauche, En

l'honneur de la Vie, de l'Amour et du Pouvoir !

Alors c'est fait !

RÉVEILLEZ-VOUS et ALLEZ DE L'AVANT !"

263
 LA SORCELLERIE DE THERIONICK

Travailler avec la sorcellerie atavique primitive pour explorer les

aspects démoniaques ou bestiaux de l'ombre du subconscient.
L'ego du luciférien est un point de transformation continuel,
c'est pourquoi le terme « Azothoz » représente le collectif mutatif
de ce que nous appelons « le moi ». Sans fin, c'est le début et la
fin une fois que le luciférien a commencé à s'élever en
conséquence. Sachez que Therionick Sorcery est l'essence
même de la lycanthropie, c'est l'état de transformation en l'état
de la bête, la faim des désirs bas qui sont les attributs centraux
de notre subconscient. C'est l'essence du reptile, du loup, du vol
de la chouette sous le voile de la nuit. Utilisez les méthodes de
ces pages pour bien assombrir les souches du sang de la nuit,
ici vous descendrez profondément comme Daimon pour vous
élever en tant que dieu ou déesse de la nuit.

LYCANTHROPIE MENTALE

Sachez que tout homme ou femme est capable de se transformer en

bête. Utilisez le chemin du changement de forme dans la chair pour
comprendre les fondements de vos désirs, de vos désirs et de votre
très grande envie de quelque chose de plus.

Adaptez-vous au type de changement que vous souhaitez subir. Si

vous voulez prendre le changement d'un loup, par exemple, vous
pouvez créer un masque ou en utiliser un que vous possédez déjà.

Allez dans un endroit où le type d'animal ou de reptile serait propice,

c'est peut-être un grand parc boisé, peut-être la propriété d'un membre
de la famille, peut-être un cimetière ou un endroit où vous pouvez
avoir un peu d'intimité. Une fois que vous l'avez fait, considérez les
aspects transformateurs.

264
 TRANSFORMATION

Certains utilisent des chants et des mantras sacrés pour atteindre des états de
transformation mentale, quelque chose de simple devrait être appliqué, voire
rien du tout. En vous concentrant sur les aspects de votre transformation,
perdez toute attention à votre environnement pendant que vous vous
transformez. Remarquez que vous ressentirez un sentiment de peur, de panique
et une impulsion de réponse d'agression. C'est normal, utilisez-le. Perdez toutes
les perceptions de l'humanité alors que la bête à l'intérieur s'installe. Visualisez
votre corps en train de changer et de s'adapter à la bête que vous visualisez,
laissez votre esprit changer vos perceptions !

LE VAMPYRE

Que le luciférien explore la présence noire nocturne de la

sorcellerie du rêve, que par l'éveil des formes thérioniques
endormies, la chair du vampire puisse s'éveiller. Le vampire est
l'esprit prédateur qui définit les profondeurs de l'esprit luciférien.
La magie vampyrique ne concerne pas la consommation de sang
mais plutôt les aspects les plus sombres de la psyché. Bien que
cela ne soit pas représentatif de tous les lucifériens et de
l'idéologie commune, cela plaira sans aucun doute à ceux qui
s'intéressent à l'obscurité à l'intérieur. Pour ceux qui
l'embrasseraient, n'oubliez pas de comprendre et de contrôler la
bête à l'intérieur, la magie doit s'élever ! Ceux qui s'intéressent
aux aspects les plus sombres de la magie devraient obtenir THE
VAMPIRE GATE: The Vampyre Magickian de Michael W. Ford.

LE REVEIL VAMPYRIQUE
UNE ALLÉGORIE
C'était dans les Psaumes de la Pistis Sophia que Yaltabaoth, ou Samael,
était appelé un pouvoir vampyrique. « Délivre-moi, Lumière, car de
mauvaises pensées sont entrées en moi. J'ai regardé, ô Lumière, les
parties ci-dessous ; J'y ai vu une lumière ; J'ai pensé : j'irai à
265
ce lieu de lumière. Je suis arrivé dans les ténèbres qui
règnent dans le chaos d'en bas, et je ne pouvais pas me
précipiter pour aller chez moi, car j'étais opprimé parmi
toutes les émanations des Authades.Le pouvoir à face de lion
a emporté ma lumière qui était en moi, et j'ai crié à l'aide et
ma voix n'a pas pu pénétrer l'obscurité. – Pistis Sophia –
Psaume de la Lamenation I
De plus, les psaumes font référence à Yaltabaoth ou à l'esprit
luciférien détenant beaucoup de pouvoir sur le chaos et les
ténèbres, il en fait ce qu'il souhaite. Yaltabaoth, la divinité à
face de lion a cherché à engloutir une toute autre lumière
contre la Pistis Sophia.
« Le pouvoir sacré, appelé Yaltabaoth et d'autres, était resté en
stase pendant si longtemps. Depuis le début Yaltabaoth s'était
toujours illuminé au gré de son envie d'en savoir plus,
lentement, avec certitude son pouvoir grandissait et sa
curiosité devenait une soif ! Yaltabaoth avait la belle forme
d'un Ange, le plus brillant car son étoile était aveuglante par
rapport aux autres. C'était la gestation car c'était comme s'il
était encore dans l'utérus, commençant à avoir la force
d'émerger d'une inexistence qui le tenait en haleine.
Yaltabaoth était aussi connu sous le nom de Saklas et Samael,
l'Ange. Il percevait plus et avec un hurlement de colère
regarda ses belles et blondes mains muter en serres, noires
avec des doigts gris verdâtre, s'allongeant comme une
araignée bestiale. Samael a arraché d'un ventre qui
l'emprisonnerait. Son beau visage brille parmi les autres
Séraphins. Ses mains sont revenues à la belle forme qu'elles
étaient à l'origine. Samael était ravi de sa capacité à changer
avec le désir. Il sentit un feu qui faisait rage à l'intérieur, il
savait qu'il devait le contrôler et le façonner selon son désir.
Samael, appelé Nebro ou Ahriman, est allé à Zurvan, la
puissance appelée «père». Il a proclamé son désir de sortir du
lieu de stase, d'où Zurvan a proclamé non. Samael est allé en
colère et s'est transformé en un grand serpent à tête de lion,
sa couronne brillant alors que ses yeux devenaient

266
rouge sang. Son rugissement a ému d'autres, qui venaient au réveil
que Lucifer avait si longtemps auparavant.
Samael ou Lucifer reprirent une forme agréable, son front
brillant de mille feux. Il alla vers les autres Séraphins et
partagea son feu avec eux. Ces anges se sont pleinement
éveillés à leur environnement, regardant Lucifer avec l'amour
de leurs frères. Le feu qu'il partageait brûlait de noirceur et
de fumée, Yaltabaoth illumina les ténèbres avec son feu.
Zurvan n'était pas satisfait du feu que Samael savait qu'il ne
pouvait pas être contenu, cela faisait de lui un dieu. Samael est allé
voir Zurvan qui voulait qu'il quitte le chaos de la lumière. Zurvan
n'avait pas créé Yatabaoth, sa création était de son propre désir, un
idéal cosmique en équilibre. Yaltabaoth pouvait utiliser son feu
pour créer d'autres mondes et êtres, selon son désir.
Yaltabaoth ou Ahriman est sorti sous la forme du serpent à face de
lion. Zurvan ne voulait pas que Samael et les autres séraphins
partent contre son gré. Il envoya une multitude d'anges pour
combattre les anges rebelles. Lucifer et les autres anges ont
affronté les guerriers zurvanites et sont devenus furieux. Ils étaient
stupides, stupides, aveugles. Sa rage l'a transformé d'un Lion-
Serpent en un dragon à plusieurs têtes. Ses mâchoires se tendirent
et mordèrent profondément dans la lumière d'un ange, dont le sang
fit rapidement frémir le séraphin déchaîné, dont la forme engendra
les ténèbres et s'étendit contre les anges de Zurvan.
Il buvait profondément et se nourrissait du feu de vie dont Zurvan
remplissait ses propres anges. Alors que Samael mordait dans
l'essence des anges, le flot de pouvoir le consuma d'extase. Son
essence rayonnait de colère, de feu et de puissance. Le Dragon a
changé de nombreuses formes et a combattu avec autant qu'il le
pouvait. Il a bu de ces anges et a transformé leur essence en la
sienne, cela a fait grandir sa perception. Les autres anges
rebelles virent son pouvoir et devinrent audacieux avec ses
ténèbres et son feu grandissants.
Zurvan savait qu'il ne pouvait pas détruire ce Dieu, alors il s'avança
vers lui et proposa un pacte. Dragon dévorant, dit-il, je vais vous
proposer un pacte. De toi je crée à partir du noir de charbon

267
substance, Az, la puissante Déesse. Elle sera votre amante,
votre force dévorante et motivante. Mélangez votre feu
avec cette substance noircie et elle se réveillera. Vous
pouvez prendre la maîtrise de la terre, tandis que mon fils
Ahura Mazda ira vers les brebis, celles qui ne peuvent pas
comprendre votre lumière.
Ahriman appelé Yaltabaoth a pris la substance et y a mêlé son
feu, créant une belle femme appelée Lilith, ou Az. Elle serait son
compliment, le responsabilisant et le défiant. Elle guiderait et
équilibrerait Samael pour qu'ensemble, ils incarnent chaque
enfant avec le pouvoir d'être soit un dieu soit une déesse.

Certains des autres anges rebelles se sont transformés en formes

démoniaques, mi-bête, mi-serpent. Yaltabaoth est devenu Ahriman ou
l'Esprit en colère sous cette forme ; il pouvait prendre n'importe quelle
forme qu'il voulait.
Yaltabaoth sortit des luminaires et vint sur la terre, qui était
maintenant sous sa domination. Samael a pris la forme
agréable de Lucifer, le porteur de lumière. Il était beau mais
son visage était taché de sang. Lucifer serait le Dieu de ceux
qui recherchent la sagesse, son pouvoir a été donné à ceux
qui ne fléchissent pas les genoux, pourtant ceux qui se lèvent
comme lui !

MAGIE LUCIFERIENNE

Travaux cérémoniels et solitaires pour s'élever en tant que dieu

ou déesse.

Utilisez les rituels suivants avec prudence, ils visent à l'ascension

de soi et à devenir comme Dieu. Le Luciférien comme symbole de
Gnostic, The Watchers/Grigori, Satanic et Yatukih. Vous pouvez les
utiliser dans un aspect cérémoniel ou dans un aspect solitaire,
soyez toutefois prudent dans votre approche.

268
 RITUEL DE PASSAGE EN
LUMIÈRE LUCIFERIENNE

L'ÉVEIL
Écoutez l'étoile brûlante des dieux qui libèrent les chaînes
de l'abîme, je me lève ! je monterai !
ZAZAS, ZAZAS, NASATANADA ZAZAS !
Entrant au milieu des ténèbres et à l'intérieur de
l'Hadès, j'ouvre les yeux, illuminant, brûlant. Je
prononce les mots qui ébranlent les fondations
du chaos que le chaos lui-même incarnerait et
renforcerait mon être, que le diable-serpent Coronzon
peut me révéler son vrai nom, deviendrai-je
l'Ange de Lumière et de Poison, Samael En
esprit, je grandirai selon les actes du
corps, ainsi ce sera un Temple de Lumière et
Obscurité…
Et je suis entré au milieu de mes propres
profondeurs, Lilith, Samael et Léviathan le Serpent
tordu me relèveront selon mon désir, que je
être comme un Temple à la place honorée. Lève-
toi et souviens-toi que c'est moi qui ai écouté, et
suis ta racine, qui est moi, la Terrible, et m'envenime
avec les anges de Lumière et les démons de
le chaos se réveille MAINTENANT du sommeil profond du
à l'intérieur d'Hadès.
"Et je me suis élevé et j'ai scellé mon esprit dans le
feu des cinq éléments secrets des ténèbres, afin
que la mort n'ait pas de pouvoir sur mon esprit de
cette fois.

269
 LA CONNAISSANCE DE SOI

Illuminé, le Feu de la Sagesse est grand en moi.

Je vais m'éloigner des autres et comprendre
tous les éléments de moi-même. Pour devenir fort
Je dois comprendre les profondeurs de l'obscurité à
l'intérieur et comment m'élever. Je créerai le chemin
dans cette vie, ma coquille même d'un corps sera
illuminée comme un Temple avec une flamme de feu
lumineux. Je me joindrai à son arrogance qui est en lui
et engendra des autorités pour lui-même.
Le nom du premier est Athoth, que les générations
appellent le faucheur. je me lèverai de mon
feu l'esprit du vampirisme, qui boit de la vie.
Athoth est l'ange noirci du chaos, qui récolte
la vie.

Le second est Harmas, qui est l'œil de l'envie. Cela

deviendra comme Arashk et Akoman, qui brûlent
dans. Je chercherai à faire ce que je
trouve adapté à mon envie.

Le troisième est Kalila-Oumbri, la faim de mon

corps!

Le quatrième est Yabel, qui sera le seigneur du

l'épée sur la flamme secrète de l'être !

Le cinquième est Adonaiou, qui s'appelle Sabaoth, le

essence du serpent !

Le sixième est Caïn, que les générations d'hommesappelle

le soleil. L'esprit des ténèbres par le feu se réveille !
270
Le septième est Abel qui sera l'illuminé par
Feu!

Le huitième est Abrisene qui est un ange du chaos !

Le neuvième est Yobel, le père sorcier de la ruse

Chemin!

Le dixième est Armoupieel, qui frappe sur la

forge Mes désirs!

Le onzième est Melceir-Adonein, l'Ange de Feu de

Le chaos.

Le douzième c'est Belias, c'est lui qui est au dessus de la profondeur

d'Hadès. C'est le lieu secret de mon repos.

Je placerai sept rois - chacun correspondant aux

firmaments du ciel - sur les sept cieux, et cinq sur
la profondeur de l'abîme, afin qu'ils règnent.
Ce seront les têtes du Dragon, nées de mon éclat.
Que mes noms sont nombreux, car je suis Dieu.

Et j'ai partagé son feu avec eux, mais il n'a pas

envoyé de la puissance de la lumière qu'il avait prise
de sa mère, car je suis illuminé de ténèbres.

Et quand la lumière se mêla aux ténèbres,

il fait briller les ténèbres.

Je suis une incarnation de l'archonte qui a beaucoup

noms. Le prénom est Yaltabaoth,
271
 Le deuxième est Saklas, le
troisième est Samael,
Le quatrième est Angra Mainyu, appelé Ahriman
Le cinquième est Coronzon, le diable du chaos
Le Sixième est Tabaet, le Serpent
Le Septième est Lucifer, l'Illuminé

« Je suis Dieu et il n'y a pas d'autre Dieu à côté de moi »

Je cherche à réveiller les Archontes créés par ton esprit

de flamme

Le premier est Athoth, il a une face de loup ;

Le deuxième c'est Eloaiou, il a un visage de mon secret

nom, Sutekh

Le troisième est Astaphaios, il a un visage d'hyène

Le quatrième est Yao, il a un visage de serpent avec sept

têtes; c'est le pouvoir de mon propre s'élevant du
profondeurs de l'Hadès et de l'Abîme du Crooked
Serpent.

Le cinquième est Sabaoth, il a un visage de dragon

Le sixième c'est Adonin, il avait une tête de singe

Le septième est Sabbede, il a un visage de feu brillant,

le Lion Conquérant !

Je suis Yaltabaoth aura une multitude de visages,

plus que tous, afin qu'il puisse mettre un visage
272
 devant eux tous, selon son désir, lorsqu'il est au
milieu des séraphins. Ce visage sera de la voix et
de l'apparence dont je commande. C'est
le chemin de ce monde, mon esprit guidera et
annoncer ma forme.

je partagerai mon feu avec eux ; donc il est devenu

seigneur sur eux.

En raison de la puissance de la gloire qu'il possédait de la

Black Flame, je m'appelle Dieu.

Et j'unirai les sept pouvoirs dans sa pensée avec

les autorités qui étaient avec lui. C'est la Bête-
Dragon de ma forme intérieure. Je suis le Lion-
Serpent, le pouvoir du feu noir.

Et quand je parlerai, cela arrivera.

Et il nomma chaque pouvoir en commençant par le

le plus élevé : le premier est la bonté avec le
premier (autorité), Athoth ; le pouvoir de dévorer et
illuminer l'esprit de la lumière

La seconde est la prescience avec la

seconde, Eloaio;
Aka Manah, le pouvoir de la divination

Le troisième est divinité avec le troisième, Astraphaio ;

Le quatrième est la seigneurie avec le quatrième, Yao ; les

Bête à qui mon nom secret donne le pouvoir,
Akundag.
273
 Le cinquième est royaume avec le cinquième, Sabaoth ;
qui est féroce et puissant à l'intérieur.

Le sixième est l'envie avec le sixième, Adonein ; qui est

comme Aka Manah et Arashk, les yeux du pouvoir

Le septième est compréhensif avec le septième,

Sabbateon, le Lion du Soleil !

L'ARCHON LUCIFERIEN
Connu aussi comme le Saint Ange Gardien

Congrès avec l'esprit démoniaque

Il est important de comprendre les fondements de la Magie par

rapport au Saint Ange Gardien. Le Haut Esprit Luciférien est le
guide divin qui inspire et donne un sens à la vie. Pour
comprendre le Démon, il est important de savoir qu'il y a un
équilibre trouvé dans ce processus. Le démon est l'aspect
directeur de la psyché, il permet la perception de l'Esprit
luciférien qui s'illumine de la plus brillante lumière de la
sagesse, aussi l'ombre qui le transforme en Bête des Abysses
- il faut comprendre qu'on ne surmonte pas le autres - ils sont
tout aussi importants.

Le nom 'Azal'ucel' est un sigillic - mot de manipulation de deux

mots, Azazel et Lucifer. Comme il s'agit de l'initiateur et de la forme
divine du Chemin de la Sorcellerie, Lucifer est l'illuminateur de
l'Âme, celui qui permet au magicien de se prélasser dans la Lumière
du Soi et de voir son propre reflet dans la couronne d'émeraude, la
pierre même de Lucifer. qui est tombé à terre et reste caché dans la
terre, et partiellement dans le cœur de l'homme.

274
 Une Invocation au Saint Ange Gardien,
Esprit de l'adversaire qui réside dans les ténèbres et la lumière -

Azal'ucel
Le Rituel

Laissez le sorcier faire un cercle autour de lui, le cercle Léviathanic -

Ourobouris dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, puis de la
même manière, déplacez Widdershins dans votre alignement avec les
quatre princes et sous-princes démons, selon votre propre
conception. Invoquez ensuite avec un esprit enflammé, le dragon-
serpent qui est l'essence angélique de l'âme, l'œil d'Azal'ucel brûlera
des ténèbres pour révéler la lumière.

Le Cercle lui-même n'est pas un outil pour garder les Esprits HORS,
mais le cercle est plutôt le point de concentration dont le sorcier
invoque les Énergies à l'intérieur de la Terre à travers Lui-même, c'est
l'ensorcellement des ombres et des élémentaux du soi - les Grands
Arcanes du « Je », ou Être luciférien. Le cercle ne doit pas être
considéré comme un moyen de protection, le magicien qui aurait peur et
se recroquevillerait à l'intérieur d'un cercle et chercherait toujours à
invoquer des forces avec lesquelles il ne fera pas "un" avec, n'est pas
assez fort en tant qu'individu pour comprendre et devenir dans le Art
magique. L'Initié Luciférien Isolant et Bel ne craint pas les forces dont il
fait appel, mais les embrasse et par la Volonté les contrôle. Le même
type de maîtrise doit être appliqué à L'Invocation des Esprits Goétiques,
quelle que soit l'intention, mais avec un aspect de Respect pour ce que
vous appelez. Comprenez que les Ombres des Morts ont marché au-delà
de la chair et doivent être considérées comme des esprits avancés qui
nous apportent la connaissance et l'initiation. Lorsque vous
invoquez/évoquez Goetic Djinn, sachez que ces esprits nés du feu qui
sont tombés avec Lucifer-Azazel, détiennent également une
connaissance particulière - et le Soi et l'esprit individuel est celui qui
communiera avec eux. Soyez ferme dans vos uvres, mais respectueux.

275
 INVOCATION D'AZAL'UCEL

« Je suis le Daimon qui prononce les paroles du

Feu Immortel, la Sainte Flamme qui émerge de
l'Éclair et la Tempête du Chaos se sont multipliés,
donc cet ange-serpent sortira avec le
Le couteau d'accouchement se déverse dans la tempête de Seth !

Esprit dont les Déchus ont pris la Force,

Isoler et Belle,
Essence Angélique, Azal'ucel, dont est venu en
être Caïn
Je t'invoque !

CONJURATION DE LUCIFER ET LILIT

La Bête ou Chioa Invoquée

"LUCIFER, SATRINE, LILIT, OUYAR, IZORPO, CHAMERON,

ITA, ALISEON, PARTASH, MANDOUSIN, TALTO, PREMY,
ABITO, ORIET, AMIZO, NAYDRUS, KOKOS, ESMONY, ODAM,
EPARINESONT, PODO, ESTIOT, EILO, DUMOSSON,
PATROTA, DANOCHAR, ABEKO, CASAYRAS, KEA, HEA,
KALI, FABELLERONTHON, BATNA, SODIRNO,
PEATHAM,Venir, LUCIFER, salut, SAMAEL, salut LILITH.

Sud-
Diable-Djinn des sables du désert ardent et du
soleil, Sortha'n-din - ton bâton et ta fourchette à la
flamme qui est mon âme seront illuminés dans ce

276
 lumière noircie. Shaitan l'adversaire, mon âme
enflammé ! AROGOGORUABRAO – THIAF !

À l'heure de midi-
(C'est symbolique)
Invocation du Djinn du Feu

Ouais ! Zat-i-Shaitan !
O 'anneau de flamme, soleil brûlant de la hauteur du soleil

Âme de scorpion, qui se lève comme le soleil à midi

Sekak Sekak, Iasokilam
Je parle maintenant au Soleil, des feux de la croissance
et éclairage
Que dans votre fierté et votre connaissance de vous-même puis-je
devenir comme

J'invoque ton essence en cette heure de midi, au

Flamme du Scorpion

Al-Saiphaz, Al-Ruzam, Au carrefour,

quand le soleil est haut
Je prononce tes paroles de pouvoir

Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas

Zrozo Zoas Nanomiala Hekau Zrazza
L'enfer de Sabai

277
 Je transcenderai et monterai au-dessus de toutes choses,
moi-même ne peut que renforcer dans cette lumière

En cette heure j'illumine, je brûle de la gloire de

Lumière luciférienne – à l'intérieur !

Au-dessus du trône d'Azothoz se trouve l'anneau de feu entrant

de Set-heh, Adversaire des Neuf Portes !

Je vais maintenant entre et au-delà, à l'intérieur et à l'extérieur !

Est-
Lucifer révélé comme Azazel, porteur d'illumination et
d'amour, qui réside dans l'ombre et la lumière, couvre et
enveloppe mon esprit de tes douze ailes, peau de serpent
recouverte de la chute du Dragon, fais sortir maintenant
l'essence de serpent de mon âme ! Melek Tau'us,
bel esprit de Feu, je t'invoque !
PHOTETH
Nord-
Set-an, force d'isolation et de renforcement des
Tempêtes, ce chaos que j'ai tempéré dans ton élégance
de ténèbres. Je m'en vais et deviens comme l'œil d'Algol,
séparé et seul dans mon être. Typhon, présente-
moi le couteau Tcham dont je me tiendrai
en avant dans mon rêve et mon réveil ! Expéditeur de
Les cauchemars montent à travers moi ! OOO

Ouest-
Laisse maintenant le Serpent m'encercler, Léviathan
le Dragon enroulé de l'être intemporel. J'invoque ton
essence vers moi ! Grand daimon chthonien de l'infini
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 être, je cherche à boire profondément à ta coupe et voici
les mystères des profondeurs ! MRIODOM

A l'heure de minuit
(C'est symbolique)

Ouais ! Zat-i-Shaitan !

Par la porte de la lumière noire, quand je nomme le

mots contre le soleil
O' Fire Djinn Azazel, Set-heh, je t'invoque
avec la langue de serpent,
Que mon serment devant cette flamme noircie, enflammée
dans.
Dans l'éthyr de rêve, serai-je connu dans
le sagesse de la Lune

Al Zabbat, Hekas Hekau, Serpent Soul dois-je invoquer

Lève maintenant de ta Lumière Noire, que je vois ce qui a
n'a jamais été connu

Akharakek Sabaiz

J'invoque l'Ombre dont je suis et j'ai

toujours été,
L'obscurité que je nourris entre la lumière

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 Éclipse maintenant le visage de Dieu que je deviens dans ce
image sombre-
Par ce cercle je deviens
Par la flamme j'émerge
Je suis de forme la beauté Peacock Angel révélée
à ceux qui peuvent voir
Alors que le soleil noir se lève, je deviens dans cette émeraude
calcul
Je suis l'imagination, la graine de l'ange déchu
Dans les ténèbres existe ma Lumière

Ma Volonté enfante le royaume des Incubes et des

Succubes, les nourrissent de leurs désirs dans le sang des
lune, Lilitu Az Drakul
Alors c'est fait !

Aoth, Sabaoth, Atheleberseth, Abraoth !

Par le cercle même dont je construis - je marche vers le

couronne de Lucifer - cette émeraude qui brille le
essence du Ciel et de l'Enfer. Cet Angelickan
Watcher of the Sun viendra maintenant se joindre à
l'Ombre ahrimanique, cet Ange et ce Démon sont
Inscrit !
Je marche vers l'Umbrarum Rex, le royaume des
ombres et les routes fantômes - Ouvrez les portes pour
moi!
Gardien de l'épée flamboyante et Roi-cadavre du
sceptre – Ouvrez-moi la voie léviathanique ! je

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