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METTRE LA

COLÈRE
SOUS
CONTRÔLE
Surmonter
 Le ressentiment non résolu
 Les Émotions accablantes
 Les mensonges derrière la colère

De Neil T. Anderson
& Rich Miller
Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la New American Standard
Bible®, © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 par The Lockman
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Couverture par Terry Dugan Design, Minneapolis, Minnesota MAITRISER LA COLÈRE

Copyright © 2002 par Neil T. Anderson et Rich Miller


Edité par Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402
Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès

Anderson, Neil T., 1942–

Comprend des références bibliographiques.

ISBN 0-7369-0349-6

I. Miller, Rich, 1954– II. Titre.

BV4627.A5 A53 2002

248.4—dc21 2001051575

Tous les droits sont réservés. Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite, stockée
dans un système de récupération ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce
soit - électronique, mécanique, numérique , photocopie, enregistrement ou tout autre - à l'exception
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Imprimé aux États-Unis d'Amérique.

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UN MOT DE DÉVOUEMENT

L'attaque terroriste du 11 septembre 2001 contre le World Trade Center et le Pentagone s'est
produite alors que nous faisions la rédaction finale de ce livre. Le choc de cette terrible tragédie a
été profondément ressenti par nous ainsi que par des personnes du monde entier. Les Américains
ont répondu avec incrédulité et se sont demandé comment cela pouvait nous arriver, une nation
éprise de paix. Mais ce qui devait nous décourager et nous détruire a pris une autre tournure . Il a
fait ressortir un esprit héroïque de fraternité et a révélé que l'église est toujours l'âme de l'Amérique.

Ces actes de violence déplorables ont provoqué une juste indignation qui a poussé notre pays à
s'unir contre le terrorisme athée. Cet acte de guerre est la preuve que la bataille continue entre le
bien et le mal se déroule sur cette planète. La bataille n'est pas entre chrétiens et musulmans, ni
entre l'Amérique et le monde arabe. Malheureusement, cependant, une partie de notre colère à ce
sujet n'est pas juste et a fait ressortir le pire de notre sectarisme et de notre haine.

Nous ne savons pas à l'heure où nous écrivons quelles mesures notre pays va entreprendre pour
demander justice, mais nous prions pour que nous recherchions la justice, pas la vengeance. Nous
prions également pour que notre réponse soit faite non par fierté, mais par humilité. C'est le moment
de nous humilier, de nous détourner de nos habitudes égocentriques et de prier. Nous pourrions
être au bord d'un conflit mondial, ou nous pourrions assister au début d'un réveil mondial.

Peut-être les deux. Mais si un réveil arrive, "Seigneur, qu'il commence par nous!"

Ce livre est dédié aux policiers et pompiers qui ont donné leur vie pour que d'autres puissent vivre.
Il est dédié aux victimes innocentes des avions commerciaux utilisés comme armes de guerre. Il
est dédié à la mémoire des mères et des pères, des frères et des sœurs qui ont perdu la vie ce
matin tragique à New York, en Pennsylvanie et à Washington, DC Enfin, il est dédié à tous ceux qui
servent dans les forces armées et qui font face à la perspective de mourir pour leur pays, pour la
cause de la justice et de la liberté.

La liberté a toujours un prix ; il en a coûté la vie à Jésus pour que nous soyons vivants et libres en
Lui.

Nous connaissons l'amour par ceci, qu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre
vie pour les frères.

—1 Jean 3:16

Neil et Rich

Septembre 2001
CONTENU
Dévouement
Remarque des auteurs
Une épidémie de colère

Partie I : Comment la colère fonctionne en vous


Chapitre 1. La colère : une question de vie ou de mort
Chapitre 2. Objectifs et désirs
Chapitre 3. Soyez en colère mais ne péchez pas
Chapitre 4. Bastions mentaux
Chapitre 5. Les modèles de chair de la colère

Partie II : Comment la grâce et le pardon agissent en vous


Chapitre 6. Grâce incroyable
Chapitre 7. Grâce pour la vie
Chapitre 8. Le besoin de pardonner
Chapitre 9. Pardonner du fond du cœur

Partie III : Comment la puissance de Dieu agit en vous


Chapitre 10. C'est un monde fou et fou
Chapitre 11. Une tranquillité d'esprit
Chapitre 12. Connexion à l'alimentation
Chapitre 13. Briser les forteresses de la colère, première partie
Chapitre 14. Briser les forteresses de la colère, deuxième partie

Étapes vers la liberté en Christ

Remarques
UNE NOTE DES AUTEURS

En relatant des histoires vraies et des témoignages tout au long du livre, nous avons changé de
nom pour protéger l'identité et la vie privée des individus.

Pour faciliter la lecture, nous ne nous sommes généralement pas distingués les uns des autres dans
la paternité ou les expériences, préférant utiliser "je" et "nous" par opposition
à « I (Rich) » ou « I (Neil) ». Les exceptions sont les illustrations faisant référence à la famille.
UNE ÉPIDÉMIE DE COLÈRE

Le monde a un problème sérieux et croissant de colère, et l'Amérique ne fait pas exception. Un


récent sondage de US News a révélé qu'« une grande majorité d'Américains ont le sentiment que
leur pays a atteint un tournant mal élevé. Neuf Américains sur 10 pensent que l'incivilité est un
problème grave, et près de la moitié pensent qu'elle est extrêmement grave. Soixante-dix-huit pour
cent disent que le problème s'est aggravé au cours des 10 dernières années. »1

Aux États-Unis, plus de 2 millions de personnes sont chaque année victimes d'actes criminels, 75
% de ces cas étant de simples agressions. Les travailleurs âgés de 35 à 49 ans sont les cibles les
plus courantes, 37 % d'entre eux devenant chaque année victimes de violence au travail. De 1994
à 1996, les entreprises ont classé la violence au travail au premier rang de leurs préoccupations2.

Pourquoi sommes-nous si en colère ?

Pourquoi nos bureaux et lieux d'affaires sont-ils devenus des foyers de colère ? Leslie Charles, dans
son livre Pourquoi tout le monde est-il si grincheux ? écrit : « Les gens disent que le travail n'est
plus aussi amusant qu'avant. Ils n'ont pas le temps. Ils sont toujours derrière la boule huit. Ils sont
toujours mis sur place. On leur demande de se déplacer dans une direction, puis on leur dit de
changer complètement et de se déplacer dans une autre direction. »3

Un article de journal récent a brossé ce portrait d'un col blanc :

Vous êtes coincé dans les embouteillages, ce qui vous met en retard au travail pour la troisième
fois en une semaine. En franchissant la porte, vous croisez un collègue que vous ne supportez pas,
qui vous offre un faux sourire et un commentaire « vous êtes en retard ». Vous continuez à marcher,
mais la colère qui mijote sous la surface commence à se déplacer vers le haut. En atteignant votre
bureau, vous remarquez une pile de travail en attente que votre patron veut faire "DÈS QUE
POSSIBLE". Vous pensez prendre une tasse de café, puis remarquez que quelqu'un a pris la
dernière goutte et n'a pas pris la peine de remplir le pot. À peu près maintenant, on dirait que le
haut de votre tête peut se détacher. T'es vraiment grincheux, et c'est même pas 9 AM4

Un récent sondage Gallup a révélé que 49 % des personnes interrogées ressentent généralement
de la colère au travail, une personne sur six devenant tellement en colère qu'elle a envie de frapper
une autre personne.5 De plus, une enquête Internet menée par Access Atlanta a révélé que 67 %
de ceux qui ont répondu étaient devenus tellement en colère au travail qu'ils avaient pensé à gifler
un collègue.

Échapper à un environnement de travail hostile en se retirant dans la paix et la sécurité de nos


maisons ne semble pas être une réponse. Les experts dans le domaine de la violence domestique
estiment que l'incidence réelle de la « violence conjugale » est d'environ 4 millions d'occurrences
par an. Trente pour cent des femmes américaines déclarent que leur mari ou leur petit ami les a, à
un moment ou à un autre , agressées physiquement6. . En 1995, par exemple, près d'un million de
cas de maltraitance d'enfants ont été confirmés par les services d'aide à l'enfance et de protection7
. de négligence et d'abus.

Si le caractère d'une nation peut être mesuré par son traitement des jeunes, des infirmes et des
personnes âgées, alors l'Amérique ne serait pas bien jugée. Les cas signalés de maltraitance des
personnes âgées ont augmenté de 106% de 1986 à 1994, selon le National Center of Elder Abuse.
Le nombre total d'incidents varie de 1 à 2 millions de cas par an, même si peut-être seulement 1
cas sur 14 est effectivement signalé à un organisme public.8 Qu'ils se manifestent par de la violence
et des abus manifestes ou de l'hostilité et de la négligence secrètes, il est clair que la colère,
l'impatience, la frustration , le manque de respect et l'incivilité font désormais partie de la
personnalité américaine. Qu'il s'agisse de rage au volant, de rage dans les avions, de rage dans les
épiceries ou de rage lors d'événements sportifs, la rage est soudainement «la rage». Et nous
sommes trop nombreux à penser que notre colère est justifiée. Dans un récent article de USA
Today, une enseignante du primaire a probablement parlé au nom de beaucoup de gens lorsqu'elle
a dit :

Si vous avez été assis dans la circulation sur des autoroutes qui ont été encombrées année après
année, la rage peut sembler rationnelle. Nous sommes, quoi, plus de 260 millions d'entre nous
maintenant ? Nos routes n'ont pas été construites pour cela. Les parkings des épiceries sont
remplis. Il est difficile d'entrer dans la banque. L'aéroport vous dit de venir 90 minutes avant votre
vol. Le stationnement est payant. Le surpeuplement fait désormais partie de la société dans son
ensemble et cela contribue à donner l'impression que « tout est permis ».9 N'est -ce pas ? A-t-on le
droit d'être en colère ?

Avons-nous de bonnes raisons d'être en colère ?

Presque chaque jour, une nouvelle tournure de la colère arrive dans les kiosques à journaux. Un
entraîneur de baseball d'un lycée de Floride brise la mâchoire d'un arbitre suite à un appel contesté.
Deux acheteurs échangent des coups sur qui mérite la première place dans une voie de caisse qui
vient d'ouvrir. En Californie, un conducteur en colère tire un chien de compagnie hors du véhicule
qui a heurté sa voiture et jette l'animal dans la circulation venant en sens inverse. Le chien meurt et
l'homme est condamné à trois ans de prison. Un entraîneur de hockey pour jeunes de Reading,
Massachusetts, est battu jusqu'à perdre connaissance par un parent furieux. L'entraîneur, Michael
Costin , décède deux jours plus tard. Le parent plaide "non coupable" des accusations d'homicide
involontaire. Un garçon de 15 ans en a assez d'être rabaissé par ses camarades de classe et ouvre
le feu sur eux dans son lycée de la banlieue de San Diego. Deux sont morts, 13 blessés.

Sommes-nous justifiés de transformer notre société en une rediffusion instantanée du Jerry Springer
Show ? (Ironiquement, un jour après que nous ayons écrit ceci, un mandat a été délivré pour
l'arrestation de Ralf Panitz pour le meurtre de son ex-femme. Les deux s'étaient agressés
verbalement le
Le Jerry Springer Show plus tôt dans la semaine).10 Nous pouvons secouer la tête alors que les
murs de la bienséance s'effondrent et que les explosions publiques de colère deviennent la norme,
mais la colère n'est pas nouvelle. Et le sentiment d'y être justifié non plus.

Il y a près de 2800 ans, le prophète Jonas, réticent, était assis dans ses gradins fabriqués par ses
soins à l'extérieur de la ville de Ninive, espérant l'exécution du jugement de Dieu. Si rien d'autre,
Jonah était préparé pour une fête de pitié à grande échelle, et les seuls invités invités étaient "moi,
moi-même et moi". Il était bouleversé parce que les habitants de Ninive s'étaient repentis de sa
prédication, et le prophète savait que Dieu (contrairement à Jonas lui-même !) était « lent à la colère
et abondant en bonté de cœur, et qui se repentait du malheur » (Jonas 4 : 2). Jonas voulait que la
ville soit détruite, mais Dieu semblait déterminé à épargner ses habitants s'ils se repentaient. Alors
Jonas était en colère.

Le Seigneur a posé une question à Jonas, une question que nous devons nous poser : « As-tu de
bonnes raisons d'être en colère ? (Jonas 4:4). Jonas a essayé d'ignorer le problème sur lequel Dieu
mettait le doigt, alors le Seigneur a décidé de donner au prophète une leçon de choses. Voici le
reste de l'histoire :

Alors l'Éternel Dieu a nommé une plante et elle a poussé sur Jonas pour être une ombre sur sa tête
pour le délivrer de son malaise. Et Jonas était extrêmement content de la plante. Mais Dieu a
nommé un ver quand l'aube est venue le jour suivant et il a attaqué la plante et elle s'est desséchée.
Lorsque le soleil s'est levé, Dieu a établi un vent d'est brûlant, et le soleil a frappé la tête de Jonas,
de sorte qu'il s'est évanoui et a supplié de toute son âme de mourir, en disant: " La mort est meilleure
pour moi que la vie." Alors Dieu dit à Jonas : "As-tu de bonnes raisons d'être en colère contre la
plante ?" Et il a dit: "J'ai de bonnes raisons d'être en colère, même à mort." Alors l'Éternel dit : « Tu
as eu pitié de la plante pour laquelle tu n'as pas travaillé et que tu n'as pas fait pousser, qui a poussé
pendant la nuit et a péri pendant la nuit. Ne devrais-je pas avoir pitié de Ninive, la grande ville dans
laquelle il y a plus de 120 000 personnes qui ne connaissent pas la différence entre leur main droite
et leur main gauche ? (Jonas 4:6-11).

Comme pour la plupart des gens aujourd'hui, les humeurs de Jonas étaient basées sur les
circonstances. Lorsque Dieu a «désigné» la plante pour l'ombre, Jonas était heureux. Lorsque Dieu
a « désigné » le ver et le vent brûlant, il était en colère et misérable. Quand les choses allaient dans
son sens, la colère de Jonah était sous contrôle. Mais il n'a pas fallu grand-chose pour le relancer.

Jonas était naturellement en colère contre les Ninivites à cause de leurs mauvaises actions qui
justifiaient le jugement de Dieu. Mais il n'était pas disposé à exercer la grâce et la miséricorde envers
eux même lorsqu'ils se repentaient. Le prophète était agacé par Dieu parce qu'il avait choisi de leur
pardonner. Finalement, il était furieux contre Dieu parce que le Seigneur lui avait enlevé son parasol
personnel et avait monté le thermostat. Jonas était un homme en colère et il était convaincu qu'il
avait le droit d'être en colère, même si cela le tuait.

Les racines de la colère

Dieu a révélé que Jonas se souciait plus de son propre confort et du bien-être d'une plante que de
l'âme des gens. Comme Jonas, de nombreux croyants aujourd'hui sont coincés dans leur colère et,
par la suite, sont malheureux. Une mère nous a écrit,

Pendant que vous y êtes, vous pourriez penser à écrire un livre pour les adolescents en colère. Au
fil des ans, la colère de ma fille de 16 ans a lentement détourné son esprit du Christ et l'a tournée
vers la culture pop. Sa situation est ironique et existe, je crois, dans de nombreux foyers où l'école
chrétienne, l'église et les valeurs familiales ont été prédominantes. Pour elle, la situation posait un
dilemme. Si elle choisissait Christ, elle ne « s'intégrerait jamais ». Si elle a choisi la culture pop, elle
a mis en péril ses relations à la maison et avec ce Dieu "lointain" qui "s'en fout de toute façon parce
qu'il ne me donne pas ce que je veux". Alors elle est restée coincée dans un défi en colère. Chez
elle, elle exprime sa colère. À l'école, elle a décidé de devenir plus brutale et plus dure pour ne pas
être blessée.

Avec le recul, je vois que je n'avais aucune idée des racines de la colère et des conséquences d'une
mauvaise pensée. De l'extérieur, il semblait que nous étions au-dessus de la situation. Pourtant, il
y avait des étapes critiques de la colère que nous n'avions pas les outils pour voir ou affronter.
Maintenant, nous faisons une intervention parentale majeure dans sa vie. J'espère qu'il n'est pas
trop tard. Il ne fait aucun doute que sa colère a presque détruit sa relation avec son père et moi, l'a
amenée à nouer des interactions sociales malsaines avec ses pairs et a gravement endommagé sa
relation avec Dieu. Tout cela est une cocotte-minute pour nous mais, ironiquement, pour un œil
imprudent, elle ressemble à une si «bonne» enfant d'une «bonne» famille. Les « bons » enfants
peuvent avoir une colère profondément enracinée qui détruit.

L'apôtre Paul a averti que dans les derniers jours


« difficiles », « terribles » (NIV) ou « périlleux » (KJV) viendraient (2 Timothée 3 : 1). Une traduction
alternative dans la version New King James dit que "des temps de stress" viendront. La triste litanie
de la vie vécue avec une racine de colère égocentrique se lit comme les gros titres d'aujourd'hui :

Les gens seront amoureux d'eux-mêmes, amoureux de l'argent, vantards, orgueilleux, abusifs,
désobéissants à leurs parents, ingrats, impies, sans amour, impitoyables, calomnieux, sans maîtrise
de soi, brutaux, pas amoureux du bien, perfides, téméraires, vaniteux , amoureux du plaisir plutôt
qu'amoureux de Dieu (2 Timothée 3:2-4 NIV).

USA Today l'exprime ainsi : « D'éminents spécialistes des sciences sociales disent que la nation
est au milieu d'une épidémie de colère qui, dans ses formes les plus bénignes, est troublante et, au
pire, devient mortelle. L'épidémie secoue à la fois ceux qui étudient les tendances sociales et les
parents qui craignent que le pays ne soit au bord d'un précipice culturel. »11 Un parent l'a bien
exprimé en disant : « Nous avons perdu une partie du ciment qui maintient notre société [ensemble].
Nous avons perdu notre respect pour les autres.
L'exemple que nous donnons à nos enfants est terrible. »12
Ce courant sous-jacent d'hostilité et de manque de respect dans notre pays a été capturé dans un
article d'Alan Sipress , écrivant pour le Washington Post :

La rage au volant en est arrivée là. Au milieu de la vie trépidante de nombreux Washingtoniens, il
n'y a plus de temps pour la mort. Autrefois, les automobilistes s'écartaient et laissaient passer les
cortèges funèbres. Maintenant, les conducteurs les coupent régulièrement aux intersections plutôt
que de leur permettre de continuer à travers les feux rouges, et se faufilent dans les cortèges au
lieu de s'arrêter, disent les directeurs de pompes funèbres et la police. Les actions sont souvent
accompagnées de klaxons, de jurons et de gestes ignobles.13

Apparemment, ce changement symptomatique du respect et de la courtoisie commune vers une


colère égocentrique s'est produit au cours des cinq à dix dernières années seulement. Comme l'a
dit un homme : « La façon dont vous traitez vos morts révèle à quel point vous êtes civilisé. Les
traditions du passé se sont perdues et il est clair que le respect qu'il fallait accorder aux cortèges
funèbres n'est plus là. »14

Le simple respect du vivant n'est plus là non plus. Les conducteurs qui talonnent, coupent et même
attaquent les autres conducteurs ne voient pas les autres comme des voisins à aimer comme eux-
mêmes. Ils sont devenus des adversaires, des obstacles et même des ennemis.

Bien que les circonstances aggravantes aggravent certainement la colère en Amérique, la Bible
indique clairement que la racine du problème réside dans le cœur humain :

Quand il [Jésus] eut appelé à lui toute la multitude, il leur dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez : il
n'y a rien qui pénètre de l'extérieur dans l'homme qui puisse le souiller ; mais les choses qui sortent
de lui, ce sont les choses qui souillent l'homme.… Car du dedans, du cœur des hommes, sortent
les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, la convoitise, la
méchanceté… » (Marc 7 :14-15 ,21 -22 NKJV).

La colère divise et tue

La colère est une maladie cardiaque qui peut tuer. Dans notre ministère individuel auprès des gens,
presque sans exception, chaque individu a des problèmes de colère non résolus. De notre
observation, le problème de l'amertume et du non- pardon pourrait très bien être le problème le plus
répandu et le plus débilitant dans le corps de Christ aujourd'hui. L'épidémie de colère en Amérique
a également vicieusement infecté l'église.

Notre adversaire, le diable, cherche à diviser pour régner. Il essaiera de diviser un cœur humain,
car un homme irrésolu est instable dans toutes ses voies (Jacques 1 : 8). Il attaquera un mariage,
une famille ou une église parce qu'une « maison divisée contre elle-même ne subsistera pas »
(Matthieu 12 :25). Même les groupes de personnes et les nations sont la proie des stratégies de
Satan, car « tout royaume divisé contre lui-même est dévasté » (Luc 11 :17).
L'exhortation de Paul à l'Église d'Éphèse contraste vivement avec l'esprit de ressentiment, d'hostilité
et de rage si évident dans les cultures humaines. Il leur écrit ceci :

Laissant de côté le mensonge, dites chacun la vérité à son prochain, car nous sommes membres
les uns des autres. Soyez en colère, et pourtant ne péchez pas ; ne laisse pas le soleil se coucher
sur ta colère, et ne donne pas l'occasion au diable.… Ne laisse aucune parole malsaine sortir de ta
bouche, mais seulement une parole qui est bonne pour l'édification selon le besoin du moment, afin
que il donnera grâce à ceux qui entendent. N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par qui vous avez
été scellés pour le jour de la rédemption. Que toute amertume, colère, colère, clameur et calomnie
soient éloignées de vous, ainsi que toute méchanceté. Soyez bons les uns envers les autres,
compatissants, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a aussi pardonné en Christ
(Éphésiens 4 :25-27, 2932).

Chaque soir, le soleil se couchera sur la colère non résolue de millions de personnes. Cette colère
empoisonne l'âme et pourrit la culture. Le diable est ravi et le Saint-Esprit de Dieu est attristé. Voici
une histoire personnelle typique d'un homme aux prises avec une colère habituelle et non résolue :

J'ai lutté contre la colère toute ma vie, depuis que je suis un petit garçon. Mes pairs s'en prenaient
toujours à moi et mon père critiquait constamment tout ce que je faisais. J'ai parcouru un long
chemin. Cependant, il semble qu'il y ait encore une certaine emprise dans mon esprit sur ce
domaine. Je suis vraiment contrarié si je suis maltraité ou si je ne suis pas respecté par les gens,
en particulier les membres de ma famille. Je ne garde pas de rancune aussi longtemps qu'avant,
mais il semble toujours y avoir un blocage dans le processus de pardon. Je réagis si vite par des
explosions de colère que je ne réalise même pas d'où elles viennent ni la raison qui les sous-tend.
Ma femme me dit si je suis fou de « devenir heureux », comme si nous avions un contrôle direct sur
nos sentiments comme ça. Je sais que le problème est dans mon esprit, mais les pensées négatives
semblent tellement enfouies que je ne sais même pas qu'elles sont là. Priez que Dieu me révèle les
causes profondes de cet esclavage.

Par la grâce de Dieu, ce livre est notre tentative de faire exactement cela - d'examiner le phénomène
de la colère, d'exposer ses racines et de fournir une poignée sur la façon de permettre à Jésus de
vous libérer de son influence dominante.

La colère peut être résolue

La colère ne disparaîtra jamais complètement de nos vies de ce côté du ciel. Il ne devrait pas non
plus. Il y a un temps et un endroit où la colère est sous contrôle. La colère est notre servante lorsque
nous vivons une vie libérée en Christ. Mais la colère est le maître d'une vie vaincue. Si nous désirons
être en colère et ne pas pécher, alors nous devons être comme Christ et être en colère contre le
péché.

Nous devons aller au-delà de la « gestion de la colère », qui est simplement un moyen d'empêcher
la colère d'éclater en un comportement destructeur pour soi-même ou pour les autres. Le but est
de résoudre les problèmes personnels et spirituels derrière la colère et de découvrir le fruit de
l'Esprit, qui est "l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur, la
maîtrise de soi" (Galates 5:2223) . Ceux qui sont vivants et libres en Christ ne gèrent pas les
comportements destructeurs, ils les surmontent. « Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais
surmontez le mal par le bien », comme Paul l'a écrit dans Romains 12 :21.

Bien sûr, ça sonne bien, n'est-ce pas? Peut-être que pour vous, cela semble trop beau pour être
vrai. Vous avez peut-être lutté contre la colère toute votre vie, sans beaucoup de succès pour
surmonter sa domination sur vous. Ou vous vivez peut-être avec un « rage- aholic » ou un enfant
explosif. Peut-être que votre corps porte les cicatrices d'une colère incontrôlable. Ou à tout le moins,
votre âme le fait.

Nous voulons vous offrir de l'espoir. Jérémie 32:17 (NIV) déclare: "Ah, Seigneur Éternel, tu as créé
les cieux et la terre par ta grande puissance et ton bras étendu. Rien n'est trop difficile pour vous."
Si Dieu peut créer et contrôler un si vaste univers, n'est-il pas également capable de contrôler votre
colère et de vous permettre de gérer la colère de ceux qui vous entourent ?

Il n'y a aucune raison de penser que vous êtes un cas désespéré, une exception à la règle. Paul
écrit : « Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix en croyant, afin que
vous abondiez en espérance par la puissance du Saint-Esprit » (Romains 15 :13).

Que voulez-vous vraiment ?

D'un autre côté, c'est peut-être le contraire qui est vrai. Peut-être que vous aimez votre colère. Il
vous donne ce que vous voulez quand vous le voulez. Vous avez appris à contrôler les personnes
qui faisaient des crises de colère quand vous étiez enfant, et la technique fonctionne toujours. Vous
venez de devenir plus sophistiqué. Au lieu de taper du pied, vous élevez (beaucoup !) la voix, fixez
votre regard et proférez des menaces. Les gens ont peur de vous et vous aimez cette poussée de
pouvoir et de contrôle. Ou peut-être pensez-vous que la colère est un moyen de vous protéger
contre de nouveaux abus.

Certes, la colère peut vous procurer temporairement ce que vous voulez. Mais la colère charnelle
ne vous procurera jamais ce dont vous avez vraiment besoin ou ce que vous désirez, car « la colère
de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu », comme nous le dit Jacques (1 :20). Certaines des
personnes les moins sûres d'elles sur terre sont des contrôleurs et des agresseurs en colère. Utiliser
la colère et le sexe comme matraques pour opprimer et manipuler les autres révèle une maladie de
l'âme que seul le Christ peut vaincre.

Alors, qu'on vous ait donné ce livre (qui vous a peut-être déjà mis en colère !) ou que vous l'ayez
ramassé tout seul, nous avons de bonnes nouvelles pour vous. Jésus-Christ est venu vous libérer
du contrôle de la colère. Il est venu pour que vous ayez la vie et que vous l'ayez en abondance
(Jean 10:10). Il nous a promis une paix, mais ce n'est pas comme la paix que le monde donne -
basée sur des circonstances pacifiques (Jean 14:27). C'est une paix d'esprit et de cœur si profonde
et si forte qu'elle dépasse l'entendement humain (Philippiens 4 : 6-7).

Les circonstances négatives qui pousseraient une personne physique vers un mur peuvent être
surmontées par le Prince de la Paix intérieur. Une paix si puissante peut régner dans nos vies que
l'apôtre Paul la décrit comme « le Dieu de paix » étant avec nous (Philippiens 4 :9). La présence de
Dieu remplit nos vies d'amour, de patience et de bonté alors qu'auparavant il n'y avait que de
l'hostilité, du ressentiment et de la rage. Nous sommes convaincus qu'au fond de vous, c'est ce que
vous voulez vraiment dans la vie.

Laissez-vous façonner par Dieu

Dans les pages qui suivent, nous allons d'abord examiner la colère en général et la façon dont notre
corps, notre âme et notre esprit fonctionnent ensemble. Nous examinerons ensuite la bataille pour
nos esprits et découvrirons comment nous pouvons éviter d'être contrôlés par nos émotions en
choisissant de croire et de nous concentrer sur la vérité. Nous verrons comment nous avons
développé des forteresses mentales et examinerons divers schémas charnels de colère. Ensuite,
nous regarderons la grâce de Dieu, qui nous offre le pardon et une nouvelle vie en Christ. Le voyage
vers la libération de notre passé commence lorsque nous apprenons à pardonner avec notre cœur.

Ensuite, nous apprendrons comment laisser la douceur et l'humilité


Jésus vit en nous et à travers nous dans la puissance du Saint-Esprit. Il ne suffit pas de savoir quoi
faire, nous devons avoir le pouvoir de le faire. Cette énergie spirituelle ne vient que de l'Esprit de
Dieu. Et dans les derniers chapitres, nous résumerons ce que nous avons appris, en partageant
comment surmonter les forteresses de la colère.

Est-il vraiment possible de ne plus contrôler sa colère ? La réponse à cette question est un « Oui !
» retentissant. Sera-ce un processus indolore? Probablement pas. Est-ce que ça vaut le coup?
Absolument, bien que vous deviez arriver à cette conclusion vous-même.

Un jour, Dieu dit au prophète Jérémie de descendre à la maison du potier. Là, Il a promis de lui
parler. Alors Jérémie a fait ce qu'on lui avait dit et a vu le potier mouler quelque chose sur le tour. «
Mais le vase qu'il faisait d'argile a été gâté par la main du potier ; il en fit un autre vase, comme il
plut au potier de le faire » (Jérémie 18 : 4).

Quelle était la morale de l'histoire ? Pourquoi Dieu avait-il voulu que Jérémie voie cet homme
habilement à l'œuvre dans son métier ? « Alors la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : 'Ne
puis-je pas, maison d'Israël, te traiter comme fait ce potier ?' déclare l'Éternel. 'Voici, comme l'argile
dans la main du potier, ainsi tu es dans ma main' » (Jérémie 18:5-6).

Ce passage est repris dans la deuxième lettre de Paul à Timothée, où il écrit,

Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi des vases
de bois et de faïence, les uns à honorer et les autres à déshonorer. C'est pourquoi, si un homme se
purifie de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile au Maître, préparé pour toute bonne
œuvre (2 Timothée 2:20-21).

Il n'y a pas de plus grand honneur, pas de plus grand privilège et pas de plus grande joie que de
permettre au Maître de nous façonner comme Il lui plaît. Être mis à part, utiles au Maître, c'est pour
cela que nous sommes faits. Mais d'abord, un homme doit se purifier de tout ce qui déshonore, y
compris la colère qui mijote ou bout dans le cœur.

Voulez-vous vous joindre à nous alors que nous prions à ce sujet ?

Cher Père céleste, tu es un Dieu saint et tu m'appelles à être saint, mis à part pour ton usage.
Comme toi, j'ai la capacité de colère. Mais contrairement à Toi, j'ai aussi la capacité d'utiliser cette
colère à tort. Tu m'as appelé à la liberté, mais tu m'as dit de ne pas utiliser ma liberté comme une
opportunité pour la chair. Je dois plutôt servir les autres avec amour. S'il vous plaît, ouvrez mes
yeux pour comprendre la source de ma colère et l'amertume de mon âme. Libère-moi de mon passé,
qu'il n'ait plus aucune prise sur moi. Remplis-moi de ton Saint-Esprit, afin que je puisse vivre une
vie juste de patience, de douceur et de maîtrise de soi. Je te remercie car tu es vraiment gracieux
et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté et en vérité. Au nom du doux et humble Jésus,
je prie, amen.

Tout au long du livre, nous utilisons le terme « modèle de chair » pour désigner toute habitude que
nous avons développée pour essayer de faire face à la vie et de répondre à nos besoins tout en
nous appuyant sur nos propres ressources humaines plutôt que sur le Christ. Essentiellement, un
modèle de chair est l'autosuffisance.
PREMIÈRE PARTIE Comment la colère fonctionne en vous

CHAPITRE 1 : La colère, une question de vie ou de mort

Colère : un acide qui peut faire plus de mal au récipient dans lequel il est stocké qu'à tout ce sur
quoi il est versé.

Jim essayait de conclure une autre journée bien remplie au bureau. Son fils avait un match de la
Petite Ligue à 17 h 30, et il lui avait promis qu'il serait là puisque les exigences au travail l'avaient
empêché d'être aux trois derniers matchs. Jim était un vendeur d'assurance très motivé qui avait
remporté le prix du vendeur de l' année pendant trois années consécutives. Son désir de gravir les
échelons de l'entreprise était souvent en conflit avec ses convictions chrétiennes d'être un bon mari
et un bon père, mais il n'était pas difficile de rationaliser son éthique de travail. Des récompenses
pour ses réalisations, des salaires plus élevés et des commissions plus importantes avaient permis
à sa famille d'avoir un niveau de vie plus élevé et de s'offrir de meilleures vacances.

Les appels de fin d'après-midi l'irritaient alors qu'il se précipitait pour sortir. Pourquoi les gens
appellent-ils toujours à la dernière minute ? se demanda-t-il. Il jeta un coup d'œil à sa montre alors
qu'il se fondait dans le trafic de l'heure de pointe. Juste assez de temps pour le faire si les autoroutes
coopéraient. Alors qu'il tentait de se frayer un chemin dans la voie rapide, il a été brusquement
coupé par une autre voiture. "Imbécile! Où sont les flics quand vous en avez besoin ? » La
circulation s'est ralentie et Jim s'est retrouvé coincé derrière un gros camion qui lui bloquait la vue
et rendait sa voie plus lente que celles de chaque côté. Alors qu'il resserrait sa prise sur le volant, il
dit à haute voix avec colère : « Les camions ne devraient pas être autorisés à conduire ailleurs que
sur la voie de droite !

La réponse du corps à la colère

Que se passait-il dans le corps de Jim en réponse à toutes ces circonstances frustrantes ? Les
pensées et les sentiments qui se déchaînaient dans le cortex cérébral gauche de Jim avaient déjà
envoyé un signal plus profond dans le cerveau aux cellules nerveuses de l'hypothalamus. Le
système d'urgence activé de l'hypothalamus avait stimulé les nerfs sympathiques pour resserrer les
artères transportant le sang vers la peau, les reins et les intestins de Jim. Au même moment, le
cerveau avait envoyé un signal aux glandes surrénales pour pomper de fortes doses d'adrénaline
et de cortisol dans sa circulation sanguine. Alors qu'il était assis derrière le camion, les muscles de
Jim se sont resserrés, son cœur a battu plus vite et sa tension artérielle a augmenté. Dans un tel
état, son sang aurait coagulé plus rapidement en cas de blessure. Les muscles à la sortie de son
estomac se serraient si fort que rien ne pouvait quitter son tube digestif. Cela a provoqué des
spasmes, qui ont entraîné des douleurs abdominales. Le sang était dirigé loin de sa peau, la rendant
fraîche et moite et vers les muscles pour faciliter une réponse «combat ou fuite».

Alors que les pensées de colère continuaient, l'augmentation du rythme cardiaque de Jim avait déjà
pompé beaucoup plus de sang qu'il n'en fallait juste pour s'asseoir dans la voiture. Son corps était
prêt à entrer en action, mais il n'y avait nulle part où aller. Il était tenté de se défouler en baissant la
vitre et en disant à quelqu'un ce qu'il pensait d'eux, ou en appuyant sur le klaxon, mais il savait que
cela ne servirait à rien. L'adrénaline qui avait été libérée a stimulé les cellules graisseuses de Jim
pour vider leur contenu dans sa circulation sanguine. Cela fournirait de l'énergie supplémentaire au
cas où la situation exigerait une action immédiate. Mais au lieu de cela, Jim resta assis là, fulminant
contre la circulation pendant que son foie transformait la graisse en cholestérol. Il n'avait personne
contre qui se battre et nulle part où s'enfuir. Il se sentait pris au piège.

Au fil du temps, le cholestérol formé à partir de la graisse inutilisée dans son sang s'accumulera,
formant une plaque dans ses artères qui commence à bloquer la circulation du sang. Si la lutte de
Jim contre la colère continue, un jour, le flux sanguin pourrait être entièrement coupé d'une partie
de son cœur. Ensuite, Jim deviendrait une statistique - l'un des 500 000 Américains qui souffrent
chaque année d'une crise cardiaque . L'une de ces personnes était le célèbre psychologue John
Hunter, qui « savait ce que la colère pouvait faire à son cœur : 'Le premier scélérat qui me met en
colère me tuera.' Quelque temps plus tard, lors d'une réunion médicale, un orateur a fait des
affirmations qui ont exaspéré Hunter. Alors qu'il se levait et attaquait amèrement l'orateur, sa colère
provoqua une telle contraction des vaisseaux sanguins dans son cœur qu'il en tomba mort. »1

La colère tue aussi d'autres manières. Tragiquement, trop souvent, la colère prend le dessus sur
les gens et fait ressortir le pire en eux, surtout lorsque la jalousie entre en jeu. Proverbes 27 :4 dit :
« La colère est ardente et la colère est un déluge, mais qui peut résister à la jalousie ? Que l'arme
de prédilection soit une voiture ou un avion, un explosif ou une arme à feu, un germe ou un produit
chimique, la menace de la violence tient notre pays en haleine. Et une telle peur se manifeste
souvent par la fureur. En fait, un courant sous-jacent d'hostilité devient de plus en plus évident en
Amérique et dans le monde. Trop de gens sont en ébullition, et qui sait quand la moindre provocation
les déclenchera dans une rage mortelle ? Ou qui sait quand l'hostilité calculée des terroristes
dégénérera en destruction massive ici ou à l'étranger ?

Dans tous les cas, la colère peut tuer.

Le rôle que joue la personnalité

Lors de mon premier pastorat, l'un des membres les plus prospères de notre église m'a donné un
livre. Il a dit : « Vous devriez lire ce livre, car je pense que vous pourriez en avoir besoin. Le livre
était Type A Behavior and Your Heart de Meyer Friedman et Ray Rosenman . Cet ingénieur IBM
très motivé a ensuite expliqué qu'il avait une personnalité de type A et qu'il soupçonnait que j'en
avais une aussi. Après avoir lu le livre, j'ai vu certains aspects de ma personnalité qui étaient de
type A. (J'ai également donné un message quelques semaines plus tard intitulé "Jésus était de type

B. »)

Friedman et Rosenman étaient des cardiologues qui ont commencé à remarquer que certains types
de personnalité étaient plus susceptibles d'avoir des problèmes cardiaques. Ceux qui brûlaient la
bougie aux deux extrémités, montaient les escaliers deux marches à la fois, prenaient peu de temps
libre et étaient poussés à atteindre leurs objectifs étaient classés dans le type A. Ce sont les plus
performants de ce monde, axés sur les tâches, et ils sont déterminés à atteindre leurs objectifs. Les
individus de type B sont plus décontractés, moins motivés et probablement plus relationnels.2

Ces observations ont profondément marqué notre société. Non seulement ces classifications des
personnalités de type A et de type B sont devenues très connues , mais les auteurs ont lancé un
flot de recherches sur les maladies psychosomatiques. Avant la publication de leurs travaux, le
stress n'était pas considéré comme un contributeur majeur aux maladies cardiaques, au cancer et
à d'autres maladies graves. Aujourd'hui, le stress est considéré comme une cause majeure de
maladies potentiellement mortelles.

Redford et Virginia Williams, dans leur livre Anger Kills, ont adapté le travail de Friedman et
Rosenman au problème de la colère. Dans leurs recherches, ils montrent comment les personnes
ayant une personnalité hostile sont plus sujettes aux maladies coronariennes. Pendant de
nombreuses années, les chercheurs, les thérapeutes et les écoles d'enseignement supérieur ont
utilisé le MMPI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory) pour évaluer les clients et les
étudiants. Étant donné que bon nombre de ces résultats de test ont été conservés, ils pourraient
être comparés de nombreuses années plus tard avec la santé physique de ceux qui ont passé le
test. Les Williams, ainsi que d'autres collègues, ont isolé certaines réponses du MMPI qui reflétaient
chez le répondant une méfiance cynique envers les autres, l'expérience fréquente de sentiments
de colère et l'expression manifeste de cynisme dans un comportement agressif. Ils résumer leur
constatations comme suit —

1. Les personnes hostiles - celles qui ont des niveaux élevés de cynisme, de colère et
d'agressivité - courent un risque plus élevé de développer des maladies potentiellement mortelles
que leurs homologues moins hostiles.

2. En chassant les autres ou en ne percevant pas le soutien qu'ils pourraient tirer de leurs
contacts sociaux, les personnes hostiles peuvent se priver des bienfaits du soutien social pour
améliorer la santé et réduire le stress.

3. Une activation plus rapide de leur réponse de fuite ou de combat, en combinaison avec une
réponse calmante relativement faible du système nerveux parasympathique, est un mécanisme
biologique qui contribue probablement aux problèmes de santé qui affligent les personnes hostiles.

4. Les personnes hostiles sont également plus enclines à adopter un certain nombre de
comportements à risque (manger plus, boire plus d'alcool, fumer) qui pourraient nuire à leur santé.3

Le corps, l'esprit et la colère

Les gens meurent de maladies psychosomatiques, ce qui indique qu'il se passe plus dans notre
corps qu'une simple réponse à la vie sur le plan physique. Nous devons également compter avec
le non physique – notre âme. Pour comprendre comment le corps et l'âme interagissent,
considérons comment Dieu nous a créés à son image. Voir le schéma suivant :

Dans la création originale, Dieu a formé Adam et Eve à partir de la poussière de la terre et leur a
insufflé le souffle de la vie. Cette union du souffle divin et de la poussière terrestre est ce qui
constituait la vie physique et spirituelle qu'Adam et Eve possédaient tous les deux. Chaque être
humain est composé à la fois d'une personne intérieure et d'une personne extérieure. En d'autres
termes, nous sommes à la fois matériels et immatériels. Notre personne extérieure, ou partie
matérielle, est notre corps physique. Grâce aux cinq sens de notre corps, nous nous relions au
monde qui nous entoure. La personne intérieure, ou partie immatérielle, est constituée de notre âme
et de notre esprit. Étant créés à l'image de Dieu, nous avons la capacité de penser, de ressentir et
de choisir (l'âme) et de communier avec Dieu
( esprit ).

Parce que nous sommes terriblement et merveilleusement faits, il est logique que Dieu ait créé la
personne extérieure pour travailler avec la personne intérieure, par exemple, le cerveau et l'esprit.
Leur corrélation est évidente, mais ils sont fondamentalement différents. Nos cerveaux sont comme
des ordinateurs organiques, et ils redeviendront poussière lorsque nous mourrons physiquement.
A ce moment-là, si nous sommes des croyants nés de nouveau, nous serons présents avec le
Seigneur ; mais nous ne serons pas là sans esprit parce que l'esprit fait partie de l'âme, la personne
intérieure.

En utilisant l'analogie informatique, si le cerveau est le matériel, alors l'esprit est le logiciel. Dans
notre vie terrestre, ni le logiciel ni le matériel ne sont bons l'un sans l'autre. Et comme nous
l'expliquerons plus tard, le cerveau ne peut pas fonctionner autrement que de la façon dont il a été
programmé.
Le cerveau est le centre du système nerveux central, qui comprend également la moelle épinière.
Partant du système nerveux central se trouve un système nerveux périphérique qui possède deux
canaux distincts. Un canal est le système nerveux somatique. Ce système est ce qui régule tous
nos mouvements musculaires et squelettiques. C'est ce sur quoi nous avons un contrôle volontaire.
En d'autres termes, à condition d'avoir une santé physique adéquate, nous pouvons mentalement
choisir de bouger nos membres, de sourire et de parler. De toute évidence, le système nerveux
somatique reçoit des ordres de notre volonté. On ne fait rien sans y penser. La réponse pensée-
action peut être si rapide que nous sommes à peine conscients de la séquence, mais elle est
toujours là. (Bien que des mouvements musculaires involontaires se produisent lorsque le système
tombe en panne, comme c'est le cas avec la maladie de Parkinson.)

L'autre canal est le système nerveux autonome, qui régule toutes nos glandes et travaille
évidemment de concert avec nos émotions. Nous n'avons pas de contrôle volontaire direct sur le
fonctionnement de nos glandes. De la même manière, nous n'avons pas de contrôle volontaire
direct de nos émotions, y compris les sentiments de colère. Nous ne pouvons pas nous forcer à
aimer les gens pour lesquels nous avons une haine émotionnelle. Nous pouvons choisir de faire ce
qu'il faut d'amour pour eux même si nous ne les aimons pas ; mais nous ne pouvons pas simplement
nous dire d'arrêter d'être en colère, car nous ne pouvons pas gérer directement nos émotions de
cette façon. Lorsque nous reconnaissons que nous sommes en colère, cependant, nous avons le
contrôle sur la façon dont nous allons l'exprimer. Nous pouvons maintenir notre comportement dans
des limites, car c'est quelque chose sur lequel nous avons un contrôle volontaire. Et nous avons le
contrôle de ce que nous pensons et croyons, et c'est ce qui contrôle ce que nous faisons et ce que
nous ressentons.

Contrôler ce que nous pensons

Nous pouvons faire la même chose lorsque nous parlons à des personnes en colère. Leur dire qu'ils
ne devraient pas être en colère ne fera que produire de la culpabilité ou de la défensive
(rationalisation) en eux ou provoquera des représailles de leur part. Mais nous pouvons les
encourager à gérer leur comportement. Par exemple, nous pouvons dire : « Je sais que tu es en
colère en ce moment, mais tu n'as pas à t'en prendre aux autres ou à toi-même. Pourquoi ne partez-
vous pas et ne revenez-vous pas quand vous vous serez calmé, et nous pourrons en discuter plus
tard ? » Cependant, vous aurez autant de succès en leur disant d'arrêter d'être en colère qu'en
essayant d'empêcher leur système nerveux autonome de fonctionner.

Il est important de réaliser que ce qui fait réagir le système nerveux autonome de cette façon n'est
pas le cerveau ; ce n'est pas non plus le cerveau qui nous met en colère. C'est l'esprit et la façon
dont il a été programmé. Ni les circonstances de la vie ni les autres ne nous mettent en colère. C'est
notre perception de ces personnes et de ces événements et la façon dont nous les interprétons qui
déterminent si nous allons nous mettre en colère ou non. Et c'est une fonction de notre esprit et de
la façon dont il a été programmé.

Appliquons ce raisonnement au problème du stress. Lorsque les pressions de la vie commencent à


monter, notre corps essaie de s'adapter. Nos glandes surrénales sécrètent des hormones dans
notre circulation sanguine, ce qui nous permet de relever le défi. Mais si la pression persiste trop
longtemps, le stress devient une détresse, notre système s'effondre et nous tombons malades. Mais
pourquoi certaines personnes réagissent-elles positivement au stress tandis que d'autres tombent
malades ? Est-ce parce que certaines personnes ont de meilleures glandes surrénales que d'autres
? Il est vrai que certains sont physiquement capables de gérer plus que d'autres, mais ce n'est pas
la principale différence. La principale différence se trouve dans l'esprit, pas dans le corps.
Croyances et colère

Supposons que deux partenaires d'une entreprise soient confrontés à un échec. Ils viennent de
perdre un contrat qui, selon eux, les amènerait à un nouveau niveau de prospérité. Un partenaire,
un non-croyant, y voit une crise financière. Il avait cru que ce nouveau contrat lui permettrait de
réussir. Beaucoup de ses objectifs personnels allaient être réalisés, mais maintenant ses rêves sont
anéantis. Il répond avec colère à tous ceux qui tentent de le consoler et appelle son avocat pour
voir s'il peut poursuivre l'entreprise qui a rompu le contrat.

L'autre partenaire est un chrétien qui croit profondément que le vrai succès réside dans le fait de
devenir la personne que Dieu a créé pour qu'il soit. Il croit que Dieu pourvoira à tous ses besoins.
Par conséquent, cette perte a très peu d'impact sur lui. Il éprouve une certaine déception, mais il ne
se fâche pas car il voit dans ce revirement temporaire une opportunité de faire confiance à Dieu.
L'un de ces deux partenaires est stressé et en colère, tandis que l'autre éprouve très peu de stress
et de colère. La foi en Dieu peut-elle avoir ce genre d'effet sur nous ? De toute évidence, car dans
notre exemple, la différence réside dans les systèmes de croyances des deux partenaires, et non
dans leur capacité physique. Dans la littérature de sagesse, nous lisons : « Comme il pense en lui-
même, ainsi il est » (Proverbes 23 : 7). Notre comportement découle du réservoir de ce que nous
croyons.

À quoi penses-tu?

La colère ne se produit pas dans le vide. La colère, comme toutes nos émotions, est principalement
un produit de notre vie mentale. Supposons que vous soyez occupé à faire du shopping un jour,
lorsqu'une autre personne vous renverse soudainement et tombe sur vous. Vous n'avez aucune
idée pourquoi la personne a fait cela. Si votre première pensée est que la personne est négligente
ou impolie, vous vous mettrez probablement en colère. Votre système nerveux répondra
immédiatement, permettant à votre corps de réagir dans une réponse de fuite ou de combat. Si vos
sens externes vous disent que la personne est un voleur armé, votre montée d'adrénaline vous
aidera à vous équiper pour fuir ou vous protéger. Si vos sens externes détectent que ce ne sont
que des enfants qui jouent sans surveillance, vous serez enclin à les repousser, à vous dépoussiérer
et à les réprimander pour leur négligence. Quoi qu'il en soit, votre colère est une réponse naturelle
à la façon dont votre esprit interprète les données captées par vos cinq sens.

Supposons que votre pensée initiale soit dirigée vers l'autre personne et non vers vous-même. Vous
vous demandez peut-être ce qu'il est advenu de cette personne qui est tombée et qui est maintenant
allongée sur vous. Vous pouvez d'abord être en colère, ou du moins surpris, jusqu'à ce que vos
sens externes vous donnent de nouvelles données importantes. Maintenant, vous réalisez que cette
personne a des problèmes, et votre colère se transforme rapidement en sympathie, ce qui vous
pousse à crier à l'aide. Ensuite, après un examen plus approfondi, vous vous rendez compte que la
personne est simplement ivre et s'est évanouie. Maintenant, vous êtes en colère et vous repoussez
la personne avec une force que vous ne soupçonniez pas. Ainsi, ce que vous ressentez dépend
des données que vous recevez et de la façon dont votre esprit interprète ces données.

Les sentiments suivent les croyances

Cela soulève un autre concept important. Si ce que nous croyons n'est pas conforme à la vérité,
alors ce que nous ressentons n'est pas conforme à la réalité. Supposons qu'un homme irradie de
colère à la porte du bureau de son patron et dise : « J'exige de savoir pourquoi vous l'avez fait ! Son
patron surpris ne peut pas comprendre pourquoi l'homme est en colère. À l'insu du patron, une
rumeur avait circulé selon laquelle certaines promotions récentes pourraient devoir être annulées,
et l'homme supposait que la sienne en faisait partie. Il s'est avéré que les rumeurs étaient totalement
fausses, mais l'employé était en colère parce qu'il croyait qu'elles étaient vraies. Une fois que le
patron l'a fait mijoter, il a réussi à convaincre l'employé mécontent que rien de tel ne s'était produit.
Maintenant, l'homme n'est plus en colère contre son patron, mais il y a de fortes chances qu'il soit
un peu en colère contre lui-même et contre les personnes qui ont fait circuler la rumeur.

Ce ne sont pas les événements eux-mêmes qui déclenchent nos réponses physiologiques. Ce ne
sont pas non plus nos glandes surrénales elles-mêmes qui déclenchent la libération d'adrénaline.
Au contraire, les événements externes sont captés par nos cinq sens et envoyés comme un signal
à notre cerveau. L'esprit interprète ensuite les données et des choix sont faits - et c'est ce qui
détermine le signal envoyé du cerveau et du système nerveux central au système nerveux
périphérique. Le cerveau ne peut pas fonctionner autrement que de la manière dont il a été
programmé par l'esprit. C'est pourquoi nous sommes transformés par le renouvellement de nos
esprits (Romains 12:2).

Programmation pour le renouveau

La façon dont nos esprits ont été programmés est révélée par notre système de croyances, qui
reflète nos valeurs et nos attitudes face à la vie. Jetons un autre regard sur Jim, le vendeur à succès.
Il avait certaines croyances sur lui-même, sur la vie et sur ce qu'il appréciait.

Il y a de fortes chances que son sens de la valeur soit largement lié à sa carrière : il croyait qu'il
serait une personne qui réussirait s'il réussissait bien au travail et un échec s'il ne le faisait pas. Il
avait aussi des convictions sur lui-même : c'était un vendeur et un bon vendeur. Mais il était aussi
père et il avait certaines valeurs chrétiennes sur le fait d'être un bon parent. Cet après-midi-là, il ne
voulait pas revenir sur sa parole et rater le match de son fils, mais il ne voulait pas non plus manquer
quelques appels en fin d'après-midi qui pourraient affecter ses ventes. Était-il d'abord vendeur, ou
père d'abord ?

Jim a fait des choix cet après-midi-là qui ont eu un effet profond sur ce qu'il ressentait. Il aurait pu
écrire l'heure du match de son fils sur son calendrier et la rendre aussi importante que n'importe
quel rendez-vous d'affaires. Alors il aurait pu partir plus tôt et éviter tout le trafic. Sa secrétaire aurait
pu simplement dire à ses interlocuteurs qu'il avait un rendez-vous important qu'il ne pouvait pas
manquer, mais qu'il ferait de son mieux pour les rappeler le lendemain. Ce n'était pas vraiment le
trafic au point mort qui le mettait en colère ; la colère était la propre réponse émotionnelle de Jim à
l'effet cumulatif des mauvais choix qu'il avait faits ce jour-là.

Lorsque j'ai assisté à ma première classe de doctorat il y a des années, j'étais le seul chrétien
professant inscrit. L'instructrice était une ex -religieuse qui aimait afficher sa libération de l'église.
Je pense qu'elle était surtout ravie d'avoir un « révérend » dans sa classe qu'elle pouvait parfois
mettre sur la sellette. J'ai vu cela comme un défi à ma foi que j'ai été ravi d'accepter.

Vers la fin du semestre, on nous a demandé de partager avec la classe le sujet de nos dissertations.
J'ai dit que je faisais un article sur la gestion de notre colère. Un autre doctorant a protesté : « Vous
ne pouvez pas faire un article sur la gestion de votre colère. Je lui ai demandé : "Pourquoi pas ?"
"Parce que tu ne te fâches pas." Apparemment, elle aurait répondu avec colère à certains des
ciblages que je recevais dans la classe. Elle ne pouvait pas croire que je choisirais de faire un article
sur la colère, et elle me l'a rappelé plusieurs fois. Je lui ai assuré que je me fâchais parfois.

Nos différences sont devenues plus claires à la fin du semestre. Elle et son frère, qui ont également
assisté à la classe, étaient membres d'une secte. Et les différences entre nos systèmes de
croyances sont devenues de plus en plus évidentes à mesure qu'elles étaient testées sous le feu.

Ce que nous croyons affecte la façon dont nous réagissons aux circonstances de la vie. Si notre
identité et notre sécurité sont centrées sur notre relation éternelle avec Dieu, alors les choses de la
vie qui sont temporelles ont moins d'impact sur nous. Comme nous sommes conformes à l'image
de Dieu, nous deviendrons un peu moins de type A et un peu plus comme Jésus.
Si tel est votre désir, nous vous invitons à vous joindre à nous dans la prière à ce sujet.

Cher Père céleste, merci de ce que je suis en effet terriblement et merveilleusement créé par toi .
C'est incroyable de voir comment tu as rendu mon esprit, mon âme et mon corps si entrelacés et
interconnectés. Mais cette vérité m'apporte également un avertissement qui donne à réfléchir. Je
peux voir comment mes perceptions ou mes perceptions erronées de la réalité ont affecté
négativement mes émotions. Et comment quand je perds mon sang-froid, cela me fait mal
physiquement même si cela fait mal aux autres émotionnellement. Seul Toi, Seigneur Jésus, me
donnant Ta vie par mon esprit, peut vaincre cette lutte que j'ai. Mais je veux que tu gagnes afin que
je puisse devenir plus comme toi. Je prie pour cela maintenant en Ton nom, Jésus, amen.

CHAPITRE 2 : Objectifs et désirs

Ne vous fâchez pas de ne pas pouvoir faire des autres ce que vous voudriez qu'ils soient, puisque
vous ne pouvez pas vous faire ce que vous voudriez être.

—THOMAS À KEMPIS

Ce fut une soirée paisible et l'heure du dîner chez les Miller. Comme d'habitude, ma femme, Shirley,
avait organisé un festin. J'étais prêt à me détendre, à profiter du repas et peut-être à transmettre
quelques pensées profondes à ma famille. Mais soudain, les cris de colère fatigués de mon fils
Brian, alors âgé d'un an, ont brisé l'atmosphère idyllique de la maison.

Bouleversé par son mauvais timing, j'ai marché vers l'endroit où


Brian était assis, l'a soulevé brutalement et a crié "Non!" droit sur son visage. Maintenant, mon fils
était non seulement bouleversé mais aussi effrayé, et il a donc pleuré encore plus fort. Et je suis
devenu encore plus en colère.

Fou de rage, je le reposai et me dirigeai vers la table du dîner pour commencer à manger. Au bout
d'un moment, j'ai remarqué que Shirley ne mangeait pas. Il n'y avait aucun moyen qu'elle puisse
manger avec Brian se sentant si mal ! Elle se dirigea vers le salon où il était assis, le calma
doucement et l'emmena dans la cuisine pour le dîner.

Le repas se termina sans autre incident.

Environ une heure plus tard, j'étais en train de végéter devant la télé et notre fille Michelle (alors
âgée de trois ans) est entrée dans la tanière. Je l'ai à peine remarquée du coin de l'œil, tellement
absorbée par le spectacle.

"Papa, tu ne devrais pas te fâcher contre Brian comme ça," déclara-t-elle fermement.

En l'ignorant, j'ai marmonné quelque chose comme: «Ouais, c'est vrai, chérie. D'accord."
Maintenant, ceux qui ont des filles savent qu'il n'y a pas d'être créé sur terre qui puisse être à la fois
doux et autoritaire comme une petite fille de trois ans ! Michelle n'allait pas abandonner.

"Papa! Tu ne devrais pas te fâcher contre Brian comme ça ! Son ton de voix était plus insistant, et
cela a attiré mon attention, tout comme l'Esprit de Dieu. Convaincu de ma colère pécheresse, j'ai
dit à Michelle : « Tu as raison, chérie. Papa avait tort. Je ne devrais pas être en colère contre Brian
comme ça. Je vais essayer de ne plus recommencer, d'accord ? »
Satisfaite d'avoir fait valoir son point de vue, elle a hoché la tête en signe d'approbation et a dit
"D'accord !" et sortit triomphalement de la pièce.

Regarder ma colère

Mais le Seigneur commençait juste Son œuvre sur moi.


Poussé par mon propre chagrin d'avoir été méchant avec Brian, j'ai prié : « Seigneur, pourquoi suis-
je devenu si en colère contre Brian ? Tout ce que je voulais, c'était un bon dîner tranquille avec tous
mes enfants se comportant correctement, comme il se doit. Mais Brian n'a pas coopéré, et je me
suis mis en colère quand les événements de la soirée n'allaient pas dans mon sens. Le Seigneur
m'a rappelé que le fruit de l'Esprit est la maîtrise de soi, et non la maîtrise du conjoint ou des enfants.
En essayant avec colère de contrôler les autres pour que je puisse atteindre mon propre objectif ou
satisfaire mon propre désir de confort, je n'agissais pas par amour.

Ce n'était pas tout ce dont le Seigneur voulait me parler. Alors je me suis demandé en prière :
pourquoi suis-je devenu encore plus en colère quand j'ai dit à Brian « Non ! le faisant pleurer encore
plus fort? Le Seigneur m'a alors convaincu de la fausse croyance que je pouvais persuader
n'importe qui de mon point de vue et l'amener à faire ce que je pensais être juste. Ce n'est pas
seulement arrogant mais aussi futile, surtout avec un enfant d'un an irrationnel et hurlant !

Humilié, j'ai confessé mon péché et j'ai renoncé (verbalement rejeté) aux fausses croyances et à la
colère qui en résultait. J'avais cru que mon succès en tant que père et mon sens de la valeur en
tant que personne dépendaient d'autres personnes - des personnes que je n'avais ni le droit ni la
capacité de contrôler. Selon Jésus, la joie de vivre ne vient pas de suivre notre chemin, mais de
faire la volonté de notre Père céleste : « Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez
dans mon amour ; tout comme j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son
amour. Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite » (Jean
15 :10-11).

Définir la colère

Nous pouvons tous nous remémorer des moments où nous avons mal réagi aux situations de la vie
et succombé à la colère. Nous avons vu que nos personnalités et nos tempéraments ont quelque
chose à voir avec la façon dont nous réagissons. Certaines personnes sont plus relationnelles et
naturellement décontractées. D'autres sont plus axés sur les tâches et motivés. La plupart d'entre
nous sont quelque part entre les deux. Selon le Dr JR Averill, 90 % des gens enferment leur colère
à l'intérieur tout en répondant extérieurement de manière passive et soumise.1 Cette « majorité
silencieuse » héberge en fait le plus de colère, mais fait peu de choses à ce sujet.2 Mais l'expression
de la colère n'est pas simplement lié à nos tempéraments, il est également lié à ce que nous croyons
en ce moment alors que nous réagissons aux autres et aux situations de la vie. Selon la Baker
Encyclopedia of Psychology, la colère est : une réaction émotionnelle intense, parfois directement
exprimée dans un comportement manifeste et restant parfois un sentiment largement inexprimé…
La colère est une disposition émotionnelle à l'agression.3

Le New World Dictionary de Webster donne cette définition de la colère :

Un sentiment qui peut résulter d'une blessure, d'un mauvais traitement, d'une opposition, etc. ; il se
manifeste généralement par un désir de frapper quelque chose ou quelqu'un d'autre ; colère;
indignation; rage; colère.

Les deux mots grecs du Nouveau Testament les plus souvent traduits par « colère » et « colère »
sont respectivement orge et thumos . Vine's Expository Dictionary donne une explication de la
différence entre les deux mots :
Thumos , colère (non traduit par "colère"), doit être distingué d' orge à cet égard, que thumos indique
un état plus agité des sentiments, une explosion de colère provenant d'une indignation intérieure,
tandis que orge suggère un état plus stable ou durable de esprit, souvent dans le but de se venger.
Orge est moins soudain dans son ascension que thumos mais plus durable dans sa nature…
Thumos peut émettre une vengeance, bien qu'il ne l'inclue pas nécessairement. Il est caractéristique
qu'il s'enflamme rapidement et se calme rapidement, bien que cela ne soit pas nécessairement
impliqué dans chaque cas.4

Dans le Nouveau Testament, le mot grec thumos est utilisé 18 fois, sept fois dans le livre de
l'Apocalypse en référence à la colère de Dieu. Toutes les autres fois que le thumos est utilisé dans
le Nouveau Testament, il indique un comportement humain pécheur . l'un des actes de la chair
énumérés dans Galates 5:20.

Nous sommes avertis par l'apôtre Paul dans Éphésiens 4:31 de « se débarrasser de toute… rage [
thumos ] et colère [ orge ] » (NIV). Bien que la colère soit une émotion humaine naturelle, il est clair
que nous, en tant que croyants en Christ, n'avons pas à héberger de colère charnelle dans nos
cœurs. Sinon, pourquoi Paul serait-il si catégorique quant à notre besoin de nous débarrasser de
tout cela ?

Qu'est-ce qui nous met en colère ?

Pourquoi les gens se mettent-ils en colère de toute façon ? Certains se mettent en colère parce
qu'ils voient les injustices de la vie. Une telle indignation juste est justifiée et est semblable à la
colère de Dieu, dont il est parlé plus de fois dans les Écritures que la colère de l'humanité. La colère
divine devient un puissant facteur de motivation pour corriger les injustices sociales. D'autres se
mettent en colère parce que la vie ne va pas dans leur sens et qu'ils n'obtiennent pas ce qu'ils
veulent. Cela révèle des modèles de chair, des mécanismes de défense ou des forteresses
mentales et spirituelles qui sont le résultat d'une vie indépendante de Dieu dans un monde déchu.
(Nous discuterons de ces choses plus en détail dans les chapitres 4 et 5.) Ce genre de colère fait
désormais partie intégrante du caractère de ces personnes et refait surface à la moindre
provocation. Cela est particulièrement vrai de ceux qui sont pris dans l'esclavage de l'amertume.
Pour ces personnes, la colère est la manifestation de problèmes plus profonds qui n'ont jamais été
résolus en Christ. Ceux-ci incluent le rejet, la culpabilité, la honte, la peur, l'embarras, la confusion,
la frustration, l'humiliation, l'échec et le sentiment d'être piégé, utilisé, contrôlé, trahi ou incompris.

Des conditions physiques telles que la douleur aiguë ou chronique, la fatigue et la maladie nous
laissent émotionnellement épuisés et moins capables de contrôler notre colère. Plusieurs fois, les
personnes qui souffrent essaieront de se soigner. L'usage et l'abus d'alcool, de médicaments sur
ordonnance et de drogues illicites pour essayer d'engourdir la douleur de la vie sont monnaie
courante. Mais trop souvent, leur utilisation ouvre une boîte de Pandore d'émotions volatiles et de
colère violente.

Il est caractéristique de l'âme humaine d'essayer de se débarrasser de la douleur. Si je suis en


colère parce que je me sens piégé ou
contrôlé dans une relation, je vais exprimer cette colère - quelque part, d'une manière ou d'une
autre. Cela peut être envers le contrôleur, un spectateur innocent ou moi-même. Si je lutte contre
la colère à cause de la culpabilité dans ma propre vie et que je ne suis pas prêt à le prendre à la
croix, alors je suis un candidat de choix pour blâmer les autres avec colère. La colère non résolue
trouvera une victime. "Un homme colérique excite des querelles, et un homme colérique abonde en
transgressions" (Proverbes 29:22).
Racines de la colère dans l'enfance

Les enfants ont été décrits comme les meilleurs observateurs du monde, mais les pires interprètes
du monde. Ils sont donc plus susceptibles de ramasser et d'emballer sous la colère de leurs parents
(qui ont probablement fait de même lorsqu'ils étaient enfants). Le fruit de la colère des parents
contient des graines de rejet qui sont souvent semées dans les premières années de leurs enfants.
Et beaucoup d'enfants n'attendront pas l'âge adulte pour exprimer leur colère.

Dans bien trop de cas, des graines plus amères de rejet sont semées tout au long de l'adolescence
jusqu'à ce que le jeune soit submergé par un monde hostile et cruel. Ces derniers jours, nous avons
vu ces graines amères porter des fruits tragiques et mortels alors que les adolescents ont explosé
dans la violence.

Nous discuterons au chapitre 10 de l'effet du « système mondial » sur la colère, en nous concentrant
particulièrement sur le climat actuel de la société américaine. Mais pour un jeune enfant, son «
monde » est avant tout le foyer. Ceux qui grandissent dans un environnement où ils sont nourris
d'un régime constant de rejet manifeste reçoivent le message haut et fort : vous êtes sans valeur,
inadéquat, stupide, sans espoir, sale et indésirable. Ils sont mal aimés et ils le savent. Ce rejet
produira une colère ou une rage profonde dans le cœur de l'enfant rejeté.

Mais le rejet peut aussi être caché, caché derrière les murs d'un environnement familial
apparemment sain. Bill Gillham, dans son livre Lifetime Guarantee, explique la différence entre un
rejet manifeste et caché :

Dans le cas de la personne qui est ouvertement rejetée, toutes les cartes sont jouées et, à
l'adolescence, la plupart des enfants voient très bien qu'ils sont rejetés. Dans le cas d'un rejet caché,
cependant, la plupart des enfants ne discernent jamais ce qui leur arrive. Cela s'infiltre simplement
sur leur personnalité comme un brouillard qui s'accumule lentement qu'ils ne peuvent pas identifier,
et encore moins verbaliser à quelqu'un d'autre. Cependant, les résultats émotionnels sont les
mêmes pour les deux types de rejet , de sorte que l'enfant secrètement rejeté pourrait dire : « J'ai
l'impression qu'il ne m'aime pas », tandis que l'enfant ouvertement rejeté pourrait dire : « Je sais
que personne ne m'aime. . »6

Gillham poursuit ensuite en expliquant de nombreuses façons dont le rejet secret peut se
manifester. L'un est le perfectionnisme : les parents imposent à leurs enfants leurs attentes
irréalistes d'eux-mêmes. Les enfants piégés dans ce système apprennent qu'ils ne sont tout
simplement pas assez bons. Ignorer vos enfants et ne pas passer de temps avec eux envoie le
message qu'ils valent moins que les autres personnes et les choses. Pas étonnant qu'ils en viennent
à se considérer comme sans valeur ! Comparer les enfants de manière défavorable aux autres ou
les ridiculiser peut les amener à penser qu'ils ne sont pas aimables, inacceptables et indignes. En
dehors de la grâce de Dieu, ces étiquettes d'âme peuvent les marquer pour le reste de leur vie.
L'excès d'indulgence peut amener les enfants à être en colère contre un monde qui ne pliera pas
les genoux à leur demande quand ils seront grands. La surprotection peut signifier aux enfants qu'ils
sont faibles et mal préparés à affronter le monde.

Cependant, la source la plus répandue de rejet secret est probablement l'acceptation basée sur les
performances. Il s'agit d'une acceptation assortie de conditions. C'est l'amour conditionnel exprimé
comme « Nous t'aimons quand… » ou « Si… » C'est la force motrice derrière de nombreuses
personnes motivées. C'est le froncement de sourcils qui plisse le visage d'une mère qui voit les B
et ignore les A sur les bulletins de ses enfants. C'est la fière tape dans le dos du père quand son
fils marque le touché et le regard de dégoût quand il tâtonne. C'est la joie dans les yeux des parents
lorsque leurs enfants déclarent leur décision d'entrer dans la profession médicale et la
désapprobation exprimée lorsqu'ils choisissent de faire carrière dans la musique7.
Quelle que soit la manière dont elle est exprimée, l'acceptation basée sur la performance n'est pas
du tout une véritable acceptation. C'est un rejet, et comme tout rejet, il peut amener un enfant à se
sentir en colère, sans valeur et non désiré. En réaction, certains s'efforceront de gagner l'acceptation
des autres et de prouver qu'ils en valent la peine. Ils sont poussés à battre le système et, ce faisant,
deviennent souvent des contrôleurs en colère. D'autres se rebelleront contre le système dans une
profonde colère et amertume. Ils voudraient vous faire croire qu'ils ne veulent pas ou n'ont pas
besoin de votre amour et de votre acceptation, mais en réalité ils en ont désespérément besoin.
Nos personnages sont les plus touchés par la présence ou l'absence d'amour inconditionnel et
d'acceptation dans nos foyers, et cela principalement dans les premières années de notre
développement.

Objectifs bloqués

Dans la Bible, il y a de nombreux cas où la famille et les amis ont provoqué la colère des hommes
et des femmes. Voici quelques exemples .

• Miriam et Aaron étaient en colère contre Moïse par envie (Nombres 12).

• Esaü était en colère contre Jacob parce qu'il avait été trompé par la bénédiction de son père
(Genèse 27:41-46).

• Jacob s'est mis en colère contre Rachel parce qu'elle avait des attentes à son égard qu'il se
sentait incapable de réaliser (Genèse 30:2).

• Jacob était également en colère contre son oncle, Laban, pour l'avoir traité injustement
(Genèse 31:36).

• Potiphar était en colère contre Joseph parce qu'il croyait avoir été trahi par un ami en qui il
avait confiance (Genèse 39:19).

• Balaam est devenu furieux contre son âne parce que l'animal a refusé de lui obéir et
d'avancer (Nombres 22:27).

Dans chacun des cas, la colère de ces personnes était basée sur quelque chose ou quelqu'un qu'ils
n'avaient pas le droit ou la capacité de contrôler. Consciemment ou inconsciemment, nous avons
tous certaines attentes vis-à-vis des autres et de nous-mêmes, avec l'espoir que les circonstances
de la vie nous permettront de réaliser notre projet de vie. Mais parfois, les autres ne coopèrent pas
et les circonstances ne sont pas toujours favorables. Si nous pensons que notre identité et notre
sens de la valeur dépendent de la coopération d'autres personnes et de circonstances favorables,
nous essaierons probablement de les contrôler. Lorsque nous découvrons que nous ne pouvons
pas, ces personnes ou ces circonstances nous empêchent d'atteindre nos objectifs et nous nous
mettons en colère. Si un résultat que nous désirons est incertain, nous nous sentons anxieux ; et si
notre objectif semble impossible à atteindre, nous déprimons.8

Objectifs et désirs

Il n'y a pas d'objectifs pour nos vies qui peuvent être bloqués ou être incertains ou impossibles s'ils
nous sont donnés par Dieu. Avec Lui tout est possible (Matthieu 19 :26), et nous pouvons tout faire
par le Christ qui nous fortifie (Philippiens 4 :13). Si Dieu veut que cela soit fait, cela peut être fait –
et tout ce que Dieu nous a demandé de faire, nous pouvons le faire par Sa grâce. La question est
alors : qu'est -ce qui est inclus et exclu de « toutes choses » ? Pour répondre à cette question, nous
devons faire la distinction entre un désir divin et un objectif divin.
« Un but divin est toute orientation spécifique qui reflète le dessein de Dieu pour nos vies et ne
dépend pas de personnes ou de circonstances au-delà de notre droit ou de notre capacité à
contrôler. Paul a dit : « C'est la volonté de Dieu, votre sanctification » (1 Thessaloniciens 4 :3).
Personne – rien – sur la planète Terre ne peut nous empêcher de devenir la personne que Dieu a
créée pour que nous soyons. Les seuls qui peuvent interférer avec cet objectif, c'est nous-mêmes.
Mais si nous croyons à tort que qui nous sommes et que notre raison d'être ici dépend d'autres
personnes ou de circonstances favorables, nous éprouverons beaucoup de colère, d'anxiété et de
dépression, car les autres ne coopéreront pas toujours avec nos souhaits, et les circonstances de
la vie ne seront pas toujours favorables. Et bien sûr, nous n'avons jamais le droit absolu ou la
capacité de contrôler les autres ou les circonstances de la vie.

Comparez maintenant un objectif divin avec un désir divin, qui est tout résultat spécifique qui dépend
de la coopération d'autres personnes, du succès d'événements ou de circonstances favorables que
nous n'avons ni le droit ni la capacité de contrôler.10 Les désirs divins deviendront un problème.
pour nous si nous les élevons au rang d'objectifs. Par exemple, un caissier de l'épicerie doit vérifier
le prix d'un article que la personne devant vous achète. Vous êtes pressé de rentrer chez vous et
de préparer le dîner, mais la caissière semble se déplacer à la vitesse d'un glacier. Vous êtes frustré
par le retard et commencez à vous mettre en colère. Ce "slowpoke" bloque votre objectif d'entrer et
de sortir rapidement ! Mais le caissier ne détermine pas qui vous êtes. La façon dont vous répondez
révélera vos schémas de chair et votre système de croyance. La patience est un fruit de l'Esprit, et
si vous marchiez selon l'Esprit, cela deviendrait évident. Dans ce cas, vous avez un désir divin (fixer
le dîner à l'heure), mais il a été élevé à un objectif qui vous pousse à l'impatience et à la colère.

Supposons que vous rouliez sur l'autoroute, impatient de rentrer chez vous avec votre famille.
Soudain, devant vous, vous voyez la vue redoutée des feux de freinage de centaines de voitures,
indiquant un embouteillage. N'ayant aucun endroit où s'éteindre et faire un détour, vous claquez
votre main sur le volant de colère. Encore un but bloqué ! Maintenant, il se peut que votre désir
d'arriver à un certain endroit à temps soit bloqué, mais le but de Dieu pour que vous soyez conforme
à Son image n'est pas bloqué - il est testé. Élèverez-vous votre désir divin (rentrer à la maison pour
être avec la famille) au niveau d'un objectif dévorant ? Si c'est le cas, la colère vous dominera
assurément et le fruit de l'Esprit sera supprimé.

Supposons que votre objectif en tant que parent soit d'avoir une famille aimante, harmonieuse,
heureuse et chrétienne . Qui peut bloquer cet objectif ? Tous les autres membres de la famille le
peuvent, et ils le feront tous à un moment donné. C'est un désir divin légitime, mais il n'y a aucun
moyen de contrôler chaque membre de votre famille pour que cela se produise, et si vous essayez,
il y aura beaucoup de gens en colère dans votre foyer. Cependant, c'est un objectif divin de devenir
le conjoint et le parent que Dieu a créé pour vous, et personne d'autre que vous ne peut bloquer cet
objectif.

Menaces pour nos objectifs

Comme nous l'avons vu, consciemment ou inconsciemment, nous développons des objectifs dans
nos vies et continuons à vivre selon un plan pour atteindre ces objectifs. Quand quelque chose ou
quelqu'un arrive et nous empêche de réaliser nos plans, nous nous fâchons. Nous voyons cette
personne ou cet événement comme nous rendant la vie plus difficile, alors nous réagissons avec
colère.

L'intensité avec laquelle nous réagissons à une situation particulière et la durée de notre colère à
son égard indiquent à quel point cet événement nous semble menaçant. En d'autres termes,
l'importance d'un objectif dans nos vies est démontrée par la durée et la force de notre colère
lorsque cet objectif est bloqué. Pensez à ce que vous ressentiriez si vous aviez un pneu crevé ; puis
réfléchissez à ce que vous ressentiriez si votre patron et vos collègues vous disaient que vous avez
complètement échoué dans votre travail. La crevaison peut perturber vos plans et vous empêcher
d'arriver à temps à un certain endroit. Mais vous pouvez toujours changer le pneu ou appeler AAA
et ils le feront pour vous. Aussi ennuyeux que cela puisse être, vous vous en remettrez
probablement en peu de temps. Mais un reproche cinglant à votre compétence professionnelle ou
une perturbation de vos objectifs de carrière touche une corde sensible. La colère que vous
ressentiriez envers ceux qui ont fait une telle attaque contre vous ou qui ont empêché votre
promotion causerait probablement quelques nuits blanches et pourrait même vous plonger dans
une chute vertigineuse de doute, une introspection débilitante et même une dépression. Certaines
personnes pourraient même réagir par la violence de la colère.

Nous avons le choix. Nous pouvons répondre selon nos anciens schémas charnels en ayant une
explosion de colère, ou nous pouvons répondre par la foi en la puissance du Saint-Esprit. Le fruit
de l'Esprit est l'amour, et l'amour se manifeste dans la joie, la paix et la patience. Au lieu de déprimer
lorsqu'un objectif semble impossible, nous pouvons avoir la joie du Seigneur. Au lieu de nous
inquiéter lorsqu'un objectif semble incertain, nous pouvons avoir la paix de Dieu qui dépasse toute
compréhension. Au lieu de la colère, nous pouvons apprendre à être patients avec les gens et à
grandir à travers les tests et les épreuves de la vie.

Le rôle des épreuves et des déceptions

Si les difficultés de la vie vous mettent en colère, alors considérez les paroles de Paul dans Romains
5 :3-5 : « Nous nous réjouissons aussi dans nos tribulations, sachant que la tribulation produit la
persévérance ; et persévérance, caractère avéré; et caractère éprouvé, espoir; et l'espérance ne
déçoit pas, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été
donné. Les pressions et les stress inévitables de la vie servent à révéler de faux objectifs, mais ils
rendent possible l'objectif de Dieu pour notre vie, qui est un caractère éprouvé. Il n'y a pas de crise
dans la vie que nous ne pouvons pas traverser.

Lorsque vos enfants ne se comportent pas correctement, ils ne vous mettent pas en colère. Ils vous
aident à vous conformer à l'image de Dieu. Lorsqu'ils se conduisent mal, ils ont besoin que vous
soyez le parent que Dieu a créé pour vous, et vous devez devenir ce genre de parent. Si un accident
de la circulation a bloqué votre voie, vous devriez peut-être prier pour ceux qui sont blessés au lieu
de vous mettre en colère parce que votre désir d'aller quelque part est bloqué.

Un vendeur de costumes a assisté à l'une de nos conférences et a partagé son expérience :

Votre conférence a eu un impact profond sur ma vie. J'étais vendeur de costumes. Non, j'étais un
vendeur de costumes en colère. Je deviendrais tellement en colère si un client s'éloignait sans
acheter de costume alors que j'étais sûr qu'il allait faire un achat. Nous avons eu ces réunions de
vente où nous avons été mis au défi de fixer un objectif pour le nombre de costumes que nous
voulions vendre cette semaine. Des prix étaient offerts si nous atteignions ou battions nos objectifs.
Je voulais être le vendeur de l'année et gagner un voyage à Hawaï. Pour ne rien arranger, mon
patron est juif et j'ai été pour lui un horrible témoin. Il a dû me prendre à part plusieurs fois quand je
me mettais en colère et me dire de me calmer.

J'ai réalisé cette semaine que je m'étais trompé d'objectif. Mon but n'est pas de vendre un certain
nombre de costumes. Mon objectif est d'être le vendeur de costumes que Dieu m'a appelé à être.
Plutôt que d'essayer de manipuler et de persuader un client d'acheter un costume, j'ai commencé
à penser à ce dont le client avait vraiment besoin. En fait, j'ai dissuadé un client d'acheter un
costume dont je savais qu'il ne serait pas satisfait. Cette simple vérité a eu un impact si profond sur
mon visage que mon patron m'a pris à part hier soir et m'a demandé : « Ça va ? Cette liberté
retrouvée, je pense, a dû avoir un effet sur mes clients, car j'ai vendu plus de costumes la semaine
dernière que jamais auparavant.
Et si un désir divin n'est pas satisfait ? Nous nous sentirons déçus. Mais avouons-le, la vie ne suivra
pas toujours notre chemin et les gens ne nous répondront pas toujours comme ils le devraient, mais
ce n'est pas ce qui détermine qui nous sommes. Dieu a déjà déterminé qui nous sommes. En tant
que ses enfants, nous sommes en train de nous conformer à son image - et personne ni rien ne
peut empêcher que cela se produise, sauf nous -mêmes. Nos déceptions peuvent et doivent être
des tremplins vers une plus grande maturité, comme l'exprime le poème suivant :

"Déception - Sa nomination",

Changer une lettre, puis je vois


Que contrecarrer mon objectif Est le meilleur choix de Dieu pour moi.
Sa nomination doit être une bénédiction,
Bien que cela puisse venir déguisé, Car la fin depuis le commencement
Ouvert à Sa sagesse ment. "Déception - Sa nomination",
Il ne retiendra rien de bon, des démentis que nous recueillons souvent
Trésors de son amour indescriptibles.
Eh bien, il connaît chaque objectif brisé
Conduit à une confiance plus complète et plus profonde, et à la fin de toutes
ses relations
Prouve que notre Dieu est sage et juste.
« Déception — sa nomination »,
Seigneur, je le prends, alors, comme tel,
Comme l'argile dans les mains d'un potier, Cédant entièrement à ton toucher.
Tout le plan de ma vie est ton moulage;
Pas un seul choix ne soit le mien;
Permettez-moi de répondre sans remords : "Père, pas ma volonté, mais la
tienne."

—Edith Lillian Young11

Prions ensemble :

Cher Père céleste, j'ai trop souvent vécu ma vie guidée par des objectifs qui auraient dû rester de
simples désirs. Et j'ai été trompé en croyant que mon identité et ma valeur en tant que personne
sont basées sur le fait que j'ai raison, que je suis respecté, que je suis compris et que j'ai le contrôle.
J'ai tellement essayé de répondre à mes besoins et de « gagner » parce que je pensais que cela
ne tenait qu'à moi. Merci de m'avoir pardonné ma stupide fierté et la colère qui en a résulté. Je
choisis d'abandonner tous les objectifs impies et je te demande de me montrer tes objectifs pour
ma vie. Je te remercie de pouvoir te faire confiance pour prendre soin de moi et rendre mon
caractère semblable au Seigneur Jésus. Et c'est en Son nom que je prie, amen.
CHAPITRE 3 : Soyez en colère mais ne péchez pas

Celui qui serait en colère et ne pécherait pas ne doit pas être en colère contre autre chose que le
péché.

—THOMAS SECKER

Quand je suis entré dans le bureau de Byron, j'avais envie de faire demi-tour et de quitter la ville.
Sa femme, Marilyn, et sa fille adolescente, Meredith, étaient également présentes. Vous pourriez
couper la colère et la tension dans cette pièce avec un couteau. J'étais content que personne n'en
ait vraiment ! Le conflit que j'étais venu régler était dû au fait que Meredith était liée et déterminée
à épouser Jonathan, un nouveau
Christian d'environ huit ans son aîné. Son père, Byron, inébranlable dans son adhésion aux
principes bibliques, était lié et déterminé à faire tout ce qu'il pouvait pour l'arrêter… ou mourir en
essayant. C'était un cas classique de la force irrésistible rencontrant l'objet immobile. Marilyn, une
femme pieuse, était déchirée, déchirée entre se soumettre à son mari et ne pas vouloir aliéner sa
fille. Son histoire est déchirante.

En tant que famille, nous étions à l'épreuve de nos vies. Répondant principalement lorsque des
objets nous étaient lancés - des flèches enflammées ! Byron était vraiment en colère et ne pouvait
pas le contrôler. Je me suis mis en colère contre lui pour avoir chassé Meredith. Je pensais que je
pouvais être celui qui empêcherait ces deux personnes fortes, émotives et têtues que j'aimais tant
de se détruire. Je ne pouvais pas! Tant de dégâts, tant d'actions inappropriées—la COLÈRE—tant
de mots destructeurs—la COLÈRE. Je me souviens d'avoir crié à Byron au sommet de ma voix,
"Pourquoi ne pas
tu arrêtes ça ! » C'était la dernière fois que Meredith demandait si elle pouvait rentrer à la maison.
La réponse de Byron : "Laissez Jonathan !"

Meredith lui criait dessus aussi. Je n'arrive pas à croire ce souvenir, une telle explosion d'émotion.
Je me souviens avant que Meredith ne quitte la maison, après que nous ayons découvert qu'elle
voyait toujours Jonathan. Mon mari a défié Jonathan de venir nous affronter. Byron l'a perdu avec
Meredith pendant que Jonathan se rendait chez nous. Il est devenu physique avec elle. La toute
première fois. Totalement hors de contrôle. J'étais pétrifié. Je me souviens d'avoir été désespérée.
Je ne savais pas comment désamorcer Byron. Je savais qu'il allait avoir une crise cardiaque. Je
pouvais voir son cœur battre à travers sa chemise. Il n'y avait pas de couleur sur ses lèvres. Ses
yeux n'étaient pas les siens. Aide, Dieu ! Meredith était traumatisée ! Je me demandais vraiment ce
qui arriverait à Jonathan quand il arriverait. Aide, Dieu !

Heureusement, Dieu est intervenu. Lors de ma rencontre avec la famille, chacun a pu exprimer
librement ses sentiments et sa colère. Grâce à un processus de guérison de Dieu, Byron en est
venu à accepter le mariage de Jonathan et Meredith. Mais d'abord, nous avons dû aider Byron à
travers un processus très douloureux d'abandon d'un désir divin qui s'était détérioré en un objectif
impie.

Apprendre de nos épreuves

Jacques 1 et Romains 5 nous enseignent que les épreuves sont conçues pour produire de
l'endurance, prouver le caractère (comme celui de Christ) et l'espérance. À travers les épreuves,
nous pouvons devenir meilleurs… ou nous pouvons devenir amers. En d'autres termes, les
épreuves sont l'un des principaux outils de Dieu pour accomplir ses objectifs dans nos vies.
Comme nous avons commencé à en discuter dans le chapitre précédent, lorsque nous refusons
d'accepter les objectifs de Dieu comme les nôtres, nous finissons par considérer les moments
difficiles comme des tests de l'amour de Dieu pour nous plutôt que comme des tests de notre propre
caractère. Nous implorons Dieu avec colère, ou fustigons les autres plutôt que de pouvoir rendre
grâce (1 Thessaloniciens 5:18). Si nous permettons à notre colère de se transformer en amertume,
nous pouvons « [être] privés de la grâce de Dieu » (Hébreux 12 : 15), ce qui entrave gravement le
processus de devenir comme Jésus.

À ce stade, vous pourriez dire : « Alors, qu'attendez-vous de moi si je me fais virer ? Dieu merci ou
quelque chose comme ça ? » En fait, c'est exactement ce que nous disons. Faire autrement, c'est
inviter la colère, l'anxiété et la dépression à prendre le contrôle, plutôt que l'Esprit de Dieu.
Thanksgiving démontre la foi et est un puissant désamorceur de colère . Cela démontre que vous
avez adopté le but de Dieu pour votre vie (devenir comme Christ) lorsque vous pouvez prier comme
ceci :

Cher Père céleste, je suis bouleversé par ce qui vient de m'arriver. Je ne comprends pas et je n'aime
pas ça. Mais je choisis maintenant de te remercier de m'aimer et d'avoir promis de prendre soin de
moi. Je choisis de croire que cette situation ou ces personnes ne m'empêchent pas d'être la
personne pour laquelle tu m'as créé. Je refuse de laisser ma colère me contrôler. Au lieu de cela,
je choisis de marcher par la foi, et j'invite Ton Saint-Esprit à me remplir. Je te remercie d'utiliser
même ce revers pour me rendre plus semblable à Jésus. C'est ce que je veux avant tout. Je sais
que tu me donneras ta paix et ta sagesse pour savoir quoi faire. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Au lieu de simplement céder à la colère ou d'en avoir honte, laissez-la agir comme un «voyant»
pour indiquer la présence probable d'un objectif égoïste ou mondain plutôt que pieux. En permettant
à la colère d'être votre outil de diagnostic, vous pouvez apprendre de vos erreurs plutôt que de
simplement les répéter. C'est ce que j'essayais de faire quand j'ai demandé au Seigneur pourquoi
j'étais si en colère contre Brian (voir le chapitre précédent). Croyez-moi, le Seigneur est beaucoup
plus motivé pour répondre à ce genre de questions que nous ne le sommes pour les poser !

Quand les objectifs deviennent des idoles

En fin de compte, les mauvais objectifs peuvent simplement être de bons désirs qui sont devenus
trop importants pour nous, quelque chose dont nous ne pouvons ou ne voulons pas nous passer.
Lorsque cela se produit, ce but devient notre dieu, une idole. Une idole est tout ce que nous
regardons avant ou à la place de Dieu pour répondre à nos besoins ou satisfaire nos désirs. (En
revanche, le missionnaire martyr Jim Elliot a écrit : « Ce n'est pas un imbécile qui donne ce qu'il ne
peut pas garder pour gagner ce qu'il ne peut pas perdre. »)

Prenez, par exemple, le désir d'être remarqué, ou d'être apprécié, ou d'être respecté. Certes, il n'y
a rien de mal à ces désirs. Il y aurait quelque chose qui n'allait pas avec quelqu'un qui ne se souciait
pas du point de vue et de l'opinion des autres. Mais que se passe-t-il lorsque ces désirs légitimes
deviennent des objectifs moteurs ? Nous pécherons en nous efforçant de suivre notre propre voie
et de voir notre besoin d'approbation satisfait par les gens plutôt que par Dieu.

Si nous sommes trompés en croyant que nous avons besoin de l'approbation des autres pour que
nos propres besoins soient satisfaits et pour être heureux, nous serons poussés à obtenir cette
approbation. Plus il est difficile d'obtenir l'acceptation et le respect des autres, plus nous pousserons
fort. Mais essayer de contrôler ou de manipuler d'autres personnes ne répondra pas à nos besoins.
Nous deviendrons simplement plus en colère lorsque nous rencontrerons des circonstances
négatives et des personnes qui ne répondront pas à nos «attentes». Si nous ne savons pas que
nous sommes déjà aimés, acceptés et approuvés par Dieu, beaucoup trop d'entre nous essaieront
de répondre à ces besoins par d'autres personnes. L'apôtre Paul a écrit dans Galates 1:10 : « Est-
ce que je cherche maintenant la faveur des hommes, ou celle de Dieu ? Ou est-ce que je m'efforce
de plaire aux hommes ? Si j'essayais encore de plaire aux hommes, je ne serais pas un serviteur
de Christ. Ceux qui plaisent aux gens sont les serviteurs d'autres personnes, pas de Christ.

Certains types de colère sont normaux et justes

Ce problème devient particulièrement aigu lorsque nous subissons le rejet d'un être cher, tel qu'un
parent, un enfant ou un conjoint. Ces instances sont les plus émotionnellement volatiles. Plus la
relation est étroite, plus la blessure est douloureuse et plus le potentiel de colère est grand. D'après
notre expérience, lorsque nous avons encouragé les gens à dresser une liste des personnes à qui
ils doivent pardonner, les premières personnes mentionnées sont maman et papa, 95 % du temps.
Il est normal de souffrir et d'éprouver de la colère quand quelqu'un que nous aimons ne nous aime
pas en retour. CS Lewis a écrit : « La colère est le fluide que l'amour saigne quand vous le coupez.
»1 Toutes les colères ne sont pas le résultat de faux objectifs bloqués. Parfois, nous éprouvons de
la colère parce que nous avons vraiment été blessés.

Tout le monde a un sens inhérent de la justice, c'est-à-dire ce qu'il ou elle perçoit comme étant bien
ou mal. Observez ce qui se passe lorsque l'idée de justice d'une personne n'est pas d'accord avec
l'idée du bien et du mal d'une autre personne. Si les deux ont de fortes convictions, cela conduira
inévitablement à un échange houleux, voire colérique. Vous pouvez observer cela dans de
nombreux talk-shows télévisés où des personnes aux opinions opposées sont réunies. De tels
débats publics conduisent généralement à un échange de colère.

Colère vertueuse

La colère vient aussi en réponse à une violation perçue


de ses droits ou à une abdication perçue de responsabilité par une autre personne. Lorsque les
droits de quelqu'un sont violés, nous appelons cela un abus. Lorsque quelqu'un ne prend pas
correctement soin de ceux dont il est responsable et ne s'occupe pas de lui, nous appelons cela de
la négligence. Nous nous mettons en colère lorsque nous percevons que les autres ou nous-mêmes
sommes maltraités ou négligés. Si nous jugeons correctement, alors notre colère est juste. La colère
est légitime et justifiée lorsqu'il y a eu abus ou négligence.

Par exemple, vous êtes dans le centre commercial et vous voyez un adulte tirer férocement un
enfant par le bras et l'appeler des noms cruels parce qu'elle a accidentellement cassé quelque
chose dans un magasin. Vous ressentez immédiatement une indignation et une indignation morale
face aux dommages causés à cet enfant. C'est de la colère vertueuse, et cela devrait vous inciter à
agir au nom de cet enfant. C'est un vrai cas d'abus, et donc votre colère est légitime, tant que l'Esprit
de Dieu dirige toute action ultérieure que vous entreprenez. La personne juste devrait être en colère
lorsqu'elle est confrontée à la corruption politique, aux préjugés raciaux, à l'avortement, à la
pornographie, à la maltraitance et à la négligence des enfants ou des personnes âgées, à la violence
conjugale et à d'autres violations des droits de l'homme.

La colère juste consiste à se mettre en colère contre les choses qui irritent Dieu, puis à chercher un
remède approprié pour corriger le mal. Jésus a démontré ces choses lorsqu'il a purifié le temple en
criant : « Il est écrit : 'Ma maison sera appelée une maison de prière' ; mais vous en faites une
caverne de brigands » (Matthieu 21 :13). Jésus était légitimement en colère contre la diffamation de
la gloire de Dieu dans Son temple, et Il a fait quelque chose à ce sujet. Cependant, si vous voulez
vous mettre en colère et ne pas pécher, alors mettez-vous en colère comme Christ l'a fait. Mettez-
vous en colère contre le péché. Jésus a mis fin avec force au comportement pécheur, mais Il n'a
pas blessé les pécheurs.

Un jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et vit un homme avec une main sèche. Espérant
accuser Jésus, ses ennemis ont regardé pour voir s'il ferait quelque chose. Quand Jésus leur a
demandé : « Est-il permis de faire du bien ou de faire du mal le jour du sabbat, de sauver une vie
ou de tuer ? (Marc 3:4), ils sont restés silencieux.

Le Seigneur les regarda « autour d'eux avec colère, affligé de leur dureté de cœur », et il entreprit
malgré tout de guérir l'homme (3 : 5). Jésus était rempli d'indignation contre les pharisiens, qui
attachaient tant d'importance à leurs traditions religieuses et si peu à la vie humaine. Les pharisiens
ont montré une négligence totale du besoin de miséricorde et de guérison de l'homme handicapé.
Alors Jésus se mit en colère conformément à la juste colère de Dieu. Cette colère l'a poussé à faire
ce qui était juste.

La colère juste devrait mener à l'action

Malheureusement, toute notre colère n'est pas aussi juste que celle du Seigneur Jésus. Bien trop
souvent, nous jugeons les autres à tort et réagissons avec colère lorsqu'ils ne répondent pas à nos
attentes. Ces modèles de chair révèlent un système de croyance défectueux et violent le
commandement de « ne pas juger, afin que vous ne soyez pas jugés ».

Une colère juste qui ne se traduit pas par une action juste peut conduire au cynisme et à un esprit
amer. L'indignation juste devrait nous conduire à faire quelque chose de constructif : pardonner,
prier, soulager la souffrance ou l'oppression, croiser pour la justice, etc. Lorsque nous cuisons
simplement dans notre indignation, nous développons un esprit amer. Psaume 37:8 nous avertit de
« cesser de colère et d'abandonner la colère ; ne vous inquiétez pas, cela ne mène qu'au mal.

Une indignation vertueuse devrait aboutir à une colère affirmée. C'est la colère que nous ressentons
et exprimons lorsque les gens envahissent notre espace personnel, menacent nos droits ou violent
les limites émotionnelles ou physiques de nous-mêmes et des autres. Contrairement à la colère
hostile ou agressive qui cherche à faire du mal, la colère assertive est conçue pour dire fermement
"Ceci loin et pas plus loin!" puis escorter ceux qui ont franchi la ligne. Ce n'est pas du tout une chose
égoïste ou sans amour, c'est plutôt le contraire qui est vrai. Lorsque nous fixons des limites à ce
que nous permettons aux autres de faire en exerçant une colère affirmée, la porte reste ouverte à
l'amour. Si nous n'agissons pas, cependant, nous nous retrouverons de plus en plus irritables,
épuisés et pleins de ressentiment.

Il existe de fréquentes occasions d'exprimer une colère affirmée envers ceux qui, sciemment ou
inconsciemment, profitent des autres. Ce faisant, nous devons dire la vérité avec amour (Éphésiens
4:15) et avoir à cœur l'intérêt supérieur de l'autre personne. Le but n'est pas de se venger mais de
corriger ce qui ne va pas pour que tout soit construit. Voici quelques exemples de colère affirmée
tirés de The Anger Workbook.2

• Un membre d'église surmené peut poliment mais fermement dire non à une demande de
faire encore plus de projets.

• Un parent peut énoncer des lignes directrices en matière de discipline sans recourir au débat
ou à la condescendance envers l'enfant.

• Lorsqu'elle est submergée par plus de responsabilités qu'elle ne peut en gérer, une personne
peut demander l'aide d'amis.

• Une mère fatiguée peut dire à sa famille qu'elle fera une pause de 30 minutes sans
interruption.

• Les conjoints peuvent parler de leurs différences, offrir des suggestions utiles sans élever la
voix ni répéter leurs messages sans cesse.
• Un membre de la famille peut choisir de poursuivre une activité indépendante au lieu de
succomber aux exigences persistantes de la famille élargie.

Une fois, j'ai conseillé un homme dont la mère n'arrêtait pas de l'appeler au téléphone et de le
rabaisser sans pitié. Chaque fois qu'il raccrochait le téléphone, il était dévasté. Mais il se sentait
coupable s'il raccrochait au nez. Plus tard, il se sentirait en colère et ressentirait profondément ses
accusations. C'était démoralisant pour lui et sa femme.

Je lui ai suggéré de ne pas répondre au téléphone quand il sonnait. J'ai encouragé sa femme à faire
office de «secrétaire» pour filtrer ses appels et même vérifier les messages du répondeur lorsqu'ils
rentraient chez eux. Puis j'ai encouragé le mari à appeler sa mère et à lui dire poliment qu'il ne lui
parlerait que tant qu'elle resterait polie. Au moment où elle se lançait dans une de ses tirades, il
raccrochait poliment. Quel soulagement pour eux lorsqu'on leur a donné un plan réalisable pour
utiliser la colère affirmée pour leur propre sécurité et santé mentale !

Maîtriser notre colère

Toute la ligne de raisonnement que nous avons suivie peut être nouvelle pour certains membres du
peuple de Dieu. De nombreux chrétiens ont appris toute leur vie que toute colère est mauvaise. Ce
n'est simplement pas le cas. Éphésiens 4:26 dit : « Soyez en colère , et pourtant ne péchez pas.
L'apôtre aurait pu citer le Psaume 4: 4, qui ordonne: "Tremblez, et ne péchez pas." En d'autres
termes, nous pouvons avoir une réaction initiale de colère envers ce que nous percevons comme
étant mal, mais nous n'avons pas à nous comporter de manière pécheresse en conséquence.
Rappelez-vous que nous n'avons aucun contrôle sur notre système nerveux autonome, mais nous
avons un contrôle volontaire sur ce que nous pensons et faisons.

Caïn a réagi avec colère lorsque Dieu l'a rejeté ainsi que son sacrifice de récoltes tout en acceptant
son frère, Abel, et son sacrifice d'un animal. Ce premier incident biblique de colère vaut le détour.

Alors Caïn est devenu très en colère et son visage est tombé.
Alors l'Éternel dit à Caïn : « Pourquoi es-tu en colère ? Et pourquoi ta contenance a-t-elle baissé ?
Si vous faites bien, votre visage ne s'élèvera-t-il pas ? Et si vous ne faites pas bien, le péché est
accroupi à la porte ; et son désir est pour vous, mais vous devez le maîtriser » (Genèse 4:5-7).

Caïn n'a jamais compris la direction de Dieu pour la bonne façon de l'adorer, ou il a délibérément
désobéi. Ce rejet perçu par Dieu l'a mis en colère. Le Dr Gary Chapman décrit comment le corps
de Cain a probablement réagi à son évaluation fâchée de la situation :

Le corps entre dans l'expérience de la colère. Le système nerveux du corps "fait monter
l'adrénaline". Selon le niveau de colère, tout ou partie des événements suivants peuvent se produire
physiquement. Les glandes surrénales libèrent deux hormones : l'épinéphrine (adrénaline) et la
noradrénaline (noradrénaline). Ces deux produits chimiques semblent donner aux gens l'excitation,
la tension, l'excitation, la chaleur de la colère. "Ces hormones stimulent à leur tour les changements
de la fréquence cardiaque, de la pression artérielle, de la fonction pulmonaire et de l'activité du tube
digestif, ce qui ajoute encore au sentiment général d'excitation que les gens ressentent lorsqu'ils
sont en colère." Ce sont ces changements physiologiques qui donnent aux gens le sentiment d'être
submergés par la colère et incapables de la contrôler.3

Caïn éprouvait de la colère en réaction à ce qu'il percevait comme un rejet. Il n'était pas en règle
avec Dieu, mais il avait encore la possibilité de redresser la situation. Sa colère n'avait pas atteint
le point du péché. Remarquez l'avertissement de Dieu : « Si vous ne faites pas bien, le péché est
tapi à la porte ; et son désir est pour vous, mais vous devez le maîtriser » (Genèse 4:7). Le fait que
le péché était à la porte et n'était pas encore entré montre que Caïn était en grave danger de pécher,
mais qu'il n'avait pas encore franchi cette ligne.
Nous pouvons contrôler notre colère

Les réactions physiologiques intenses produites par nos glandes surrénales peuvent nous faire
croire que notre colère est hors de contrôle et que nous devons y céder. Mais ce n'est tout
simplement pas vrai. Lorsque nous nous trouvons submergés émotionnellement, le péché est
accroupi à la porte et son désir est pour nous. Mais nous devons le maîtriser, et c'est notre
responsabilité, selon Dieu. Si nous ne le faisons pas, non seulement nous mais aussi ceux qui nous
entourent en souffriront.

C'est une piètre excuse pour dire "C'est comme ça que je suis" ou "Le tempérament coule dans
notre famille". C'est un péché de faire un clin d'œil à la colère et de déclarer fièrement qu'elle fait
partie de notre héritage ethnique. Se tourner vers Dieu et choisir la vérité peut contrôler une colère
volatile. Alors, quand l'émotion de la colère devient-elle un péché ? Quand, comme Dieu l'a averti
Caïn, nous ne faisons pas bien. Caïn a eu l'occasion d'offrir un sacrifice acceptable à Dieu. S'il l'avait
fait, sa colère aurait disparu, de même que ses effets physiques (son visage aurait été relevé).

Lorsque l'émotion de colère devient colère ou rage ( thumos ), ou hostilité charnelle ( orge ), elle
devient péché. C'est devenu une force de contrôle qui nous amènera à mal nous comporter. Dans
le cas de Caïn, il en résulta le meurtre de son frère, un acte qui le lia au malin (1 Jean 3 :11-12).
Cet acte de meurtre était le résultat final de la colère incontrôlée de Caïn. En réalité, Caïn avait
assassiné Abel dans son cœur avant d'accomplir l'acte avec ses mains. Dans Matthieu 5:2122,
Jésus enseigne que la bataille doit être gagnée dans nos cœurs.

Vous avez entendu dire qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne commettras pas de meurtre" et
"Quiconque commet un meurtre sera passible de jugement". Mais moi, je vous dis que quiconque
se met en colère contre son frère sera coupable devant le tribunal ; et quiconque dira à son frère :
« Espèce de bon à rien », sera coupable devant la cour suprême ; et quiconque dira : « Insensé »,
sera assez coupable pour aller dans l'enfer ardent.

Garder le contrôle en pensant avec droiture

Pour garder le contrôle de nos émotions, nous devons assumer la responsabilité de nos pensées.
La colère est là parce que nous avons traité mentalement les données que nos sens physiques ont
captées. Nous avons la capacité de choisir ce que nous allons faire avec cette information, et en
choisissant la vérité, nous gérerons notre réaction émotionnelle de colère. Souvent, lorsque nous
voyons une autre personne submergée émotionnellement, nous voulons saisir la personne et lui
dire : « Réfléchissez. Mettez cela en perspective. Ressaisissez-vous. » Et la seule façon de garder
le contrôle est de penser avec droiture. Lorsque notre réponse initiale est la colère, notre processus
de pensée devrait être le suivant :

La colère qui mène à de mauvaises actions est pécheresse et destructrice, mais la colère qui nous
motive à faire de bonnes actions est bonne. C'est constructif. C'est l'accomplissement de Romains
12:21, qui dit : « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. Cependant,
permettre à la colère de s'envenimer et de bouillir dans notre cœur revient à laisser le soleil se
coucher sur notre colère, ce qui donne au diable l'occasion (Éphésiens 4:27) d'opérer son "diviser
pour régner" et "chercher et détruire" mission (1 Pierre 5:8). Une telle colère se traduit par des
paroles de colère qui attristent le Saint-Esprit (Éphésiens 4 :29-30). Il se décompose en «amertume,
colère et colère… avec toute méchanceté» (Éphésiens 4:31).

Pour gagner cette bataille pour notre esprit, nous devons pratiquer la «pensée par seuil». Dès
qu'une pensée franchit la porte de notre esprit, nous devons amener cette pensée captive à
l'obéissance de Christ (2 Corinthiens 10:5). Si ce que nous pensons n'est pas en accord avec la
Parole de Dieu, alors nous devons choisir de ne pas y penser. Choisissez plutôt de penser aux
choses qui sont vraies, justes, pures, honorables, etc. (Philippiens 4 : 8).
Méfiez-vous des pouvoirs des ténèbres

Nous ne pouvons pas tout blâmer sur les réponses de notre chair, cependant. La bataille pour notre
esprit peut avoir une base spirituelle en dehors de nous-mêmes, comme Paul nous en a clairement
avertis. "L'Esprit dit explicitement que plus tard certains abandonneront la foi, prêtant attention aux
esprits trompeurs et aux doctrines de démons" (1 Timothée 4:1). « Je crains que, comme le serpent
séduisit Eve par sa ruse, vos esprits ne s'égarent de la simplicité et de la pureté de la dévotion à
Christ » (2 Corinthiens 11 :3). Nous en avons vu la preuve partout dans le monde lors de centaines
de séances de conseil.

Le rôle que les puissances des ténèbres peuvent jouer dans une colère incontrôlable est évident
dans les Écritures. Par exemple, après la victoire de David sur les Philistins, un chœur de femmes
a chanté : « Saül a tué ses milliers, et David ses dix mille » (1 Samuel 18 :7). Saül « s'est mis très
en colère » et « a regardé David avec méfiance à partir de ce jour-là » (versets 8 et 9). Il est clair
que Saül était un homme très peu sûr de lui, qui se sentait extrêmement menacé quand quelqu'un
lui enlevait la vedette.

Le jour suivant, un esprit maléfique s'empara de Saül et l'incita à essayer d'assassiner David
(versets 10-11). La tentative a échoué, mais Saül en est venu à redouter David (verset 15) et est
devenu obsédé par le fait d'essayer de le tuer.

Ce lien entre le diable et le meurtre ne devrait pas nous surprendre, puisque Jésus lui-même a décrit
Satan comme « un meurtrier dès le commencement » (Jean 8 :44). C'est un menteur et il utilise ses
mensonges pour nous faire croire que les autres sont l'ennemi plutôt que lui-même.
Cependant, deux choses doivent être dites à ce stade.

Premièrement, contrairement au cas du roi Saül, qui vivait sous l'ancienne alliance, l'Esprit de Dieu
ne nous quittera pas et sera remplacé par un mauvais esprit. Hébreux 13:5 promet que Dieu ne
nous abandonnera jamais ni ne nous abandonnera. Deuxièmement, toutes les personnes en colère
ne tentent pas de commettre un meurtre, bien qu'elles puissent avoir plus de pensées meurtrières
qu'elles ne veulent l'admettre.

Cela dit, nous n'osons toujours pas minimiser le risque de subir une certaine influence démoniaque
lorsque
nous laissons la colère s'envenimer dans nos cœurs. Paul a commandé dans Éphésiens 4:26-27,

Soyez en colère, et pourtant ne péchez pas ; ne laisse pas le soleil se coucher sur ta colère, et ne
donne pas au diable l'occasion.

Le mot grec traduit par « opportunité » est topos , ce qui signifie un « lieu » ou un « terrain ». Il fait
référence à une juridiction, un lieu de contrôle ou une tête de pont militaire à partir duquel un ennemi
peut lancer ses opérations. De toute évidence, la colère non résolue dans nos vies donne au diable
l'opportunité de nous opprimer. Le reste du chapitre 4 d'Éphésiens nous donne quelques indications
sur ce que pourraient être les résultats de cette oppression. Ils incluent le vol, les paroles
destructrices qui attristent l'Esprit de Dieu, l'amertume, la rage ( thumos ), la colère ( orge ), les
clameurs (ou les bagarres - NIV), la calomnie et la méchanceté (versets 2831).

Si vous avez donné au diable une place dans votre vie en croyant des mensonges ou en péchant
volontairement, alors vous devez résoudre ces problèmes par une repentance authentique. Vous
devez vous soumettre à Dieu et résister au diable (Jacques 4 : 7). C'est le but des "Étapes vers la
liberté en Christ" situées à la fin de ce livre. Une fois que vous aurez résolu vos conflits personnels
et spirituels, alors « la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos
pensées en Jésus-Christ » (Philippiens 4 :7).
Comme nous l'expliquerons dans un chapitre ultérieur, l'une des raisons de parcourir les Étapes
vers la liberté est de cultiver un cœur d'être « bon les uns envers les autres, compatissant, se
pardonnant les uns les autres, tout comme Dieu en Christ nous a aussi pardonné » ( Éphésiens
4:32). Pour l'instant, tournons-nous vers le seul qui peut nous permettre d'être en colère et pourtant
de ne pas pécher.

Cher Père céleste, j'accepte le fait que la colère est une émotion donnée par Toi . Je réalise
maintenant que cela fait partie du fait d'être créé à ton image. Je comprends que cela peut me
motiver à faire de bonnes actions et à établir la justice ou, dans ma chair, à me tourner vers le mal.
Et je suis dégrisé de réaliser que je peux m'ouvrir à une attaque démoniaque en hébergeant de la
colère dans mon cœur. Je Vous avoue qu'une grande partie de ma colère est mesquine,
égocentrique et charnelle. La plupart du temps, je ne lui ai pas permis d'être une fenêtre sur mon
âme, mais je l'ai utilisée comme un marteau pour nuire aux autres. Merci pour votre pardon.
Continuez à m'ouvrir les yeux sur la vraie nature de la colère dans ma vie. Je veux être comme
Jésus, apprendre à « être en colère, mais… ne pas pécher ». Au nom de Jésus, je prie, amen.

CHAPITRE 4 : Bastions mentaux

Pendant de nombreuses années, j'ai observé que le moraliste substitue généralement la colère à la
perception. Il espère que beaucoup de gens prendront son irritation pour de la perspicacité.

—MARSHALL MCLUHAN

Jesse était un homme en colère, mais si vous l'aviez rencontré, vous n'auriez pas deviné que c'était
son problème. Comme beaucoup d'hommes, il avait appris à le camoufler efficacement. Il avait
canalisé sa colère dans une éthique de travail motivée qui lui avait bien servi pendant 11 ans dans
la NFL. Vers la fin de sa carrière, cependant, il était presque à bout de souffle.

Quand je l'ai rencontré, son corps était entravé à cause de blessures. Pire encore, sa vie de famille
s'effondrait et sa vie spirituelle était anémique. Son fils de huit ans passait une grande partie de son
temps à discuter avec les Power Rangers de Mighty Morphin , et sa femme était très amère. Jesse
croyait en Christ, mais avait beaucoup de mal à se connecter intimement avec le Seigneur. Malgré
le salaire élevé qu'il gagnait, je n'aurais pas voulu passer une journée dans ses crampons.

J'ai rencontré Jesse pendant son jour de congé. Ne trouvant rien de particulièrement traumatisant
dans le passé de Jesse, j'ai commencé à m'enquérir de sa relation avec sa mère et son père.

Il haussa les épaules, disant qu'il aurait aimé que son père soit plus à la maison, mais c'était à peu
près tout. Ayant formé des athlètes dans le passé, je savais que certains d'entre eux avaient été
frustrés par la non-implication de leurs parents dans leur carrière sportive. Je me suis senti amené
à demander: "Jesse, tes parents ont-ils été beaucoup impliqués dans ta carrière de footballeur?"

Les yeux de cet homme de 250 livres s'écarquillèrent sous le choc. Il avait l'air d'avoir été abattu
avec une arme à feu. "C'est ça," dit-il avec colère. "En six ans de collège et de lycée, quatre ans à
l'université et onze ans chez les pros, mes parents ne sont jamais venus à l'un de mes matchs !"

Au lieu d'affronter sa colère, Jesse l'avait canalisée dans le sport. Son succès l'avait aidé à avoir un
compte bancaire sain, mais aussi une âme appauvrie. C'était un homme peu sûr de lui et motivé. Il
m'a avoué que même s'il attrapait dix passes consécutives, il serait terrifié à l'idée de laisser tomber
la onzième. Frustré et en colère contre son incapacité à attirer l'attention et l'approbation de sa mère
et de son père, Jesse en était inconsciemment venu à considérer Dieu comme distant et indifférent
également.

Je lui ai assuré que Dieu n'était pas comme ça. Le regardant droit dans les yeux avec toute la
compassion que je pouvais rassembler, j'ai dit : « Jesse, Dieu est le Père dont tu as toujours eu
besoin et voulu, et Il n'a jamais manqué un de tes jeux ! Dans un flot d'émotions, Jesse a commencé
à laisser échapper 21 ans de colère et de douleur en pardonnant à sa mère et à son père. À un
moment donné, il se retira dans la pièce voisine pour essayer de retrouver son calme. Jesse avait
compris qu'il n'avait plus besoin d'essayer de performer pour impressionner Dieu. L'amour de Dieu
était et est inconditionnel.

Ce dimanche soir, je regardais ESPN et j'ai vu des séquences vidéo de Jesse attrapant une passe
de touché. Alors j'ai passé un coup de téléphone pour le féliciter. Sa réponse a été celle d'un homme
libéré de 21 ans de colère et d' acharnement . Il a déclaré: "Après 20 ans de football, c'était le
premier match de toute ma vie où je me suis amusé!"

La condition humaine

La tragédie des besoins non satisfaits et la colère et la douleur qui en résultent, comme Jesse l'a
vécu, se sont jouées à un degré ou à un autre chez chacun des six milliards d'habitants de la planète
Terre. Mais ce n'est pas ainsi que Dieu l'a voulu.

Dieu a créé Adam et Eve à Son image, et par conséquent ils avaient de la dignité (Genèse 1 :26-
27). Ils avaient de la joie et de l'intimité avec le Seigneur alors que « Dieu les bénissait » et leur
parlait personnellement (1 : 28). Il a également généreusement fourni la beauté et le plaisir pour
leur plaisir (2:9). De plus, Adam et Eve se sentaient en sécurité dans la provision du Père pour leur
besoin de nourriture (1:29) et de compagnie (2:18). Ils se sentaient également acceptés l'un de
l'autre, car « l'homme et sa femme étaient tous deux nus et n'avaient pas honte » (2:25). Ils n'avaient
rien à cacher et rien à dissimuler. Finalement, ils ont éprouvé un profond sentiment d'importance
parce que Dieu leur avait donné la domination sur toute la terre (1:28) !

Chaque besoin humain était parfaitement satisfait par la provision de Dieu pour lui-même, la
compagnie humaine et le jardin d'Eden. Puisqu'il n'y avait pas de besoins non satisfaits, pas de
frustrations, pas d'objectifs bloqués et pas de sentiment d'injustice, il n'y avait pas de colère. Adam
et Eve vivaient en parfaite paix avec Dieu et entre eux.

Soudain, le paradis a été brisé. Ils mangèrent le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du
mal, ce que Dieu leur avait expressément interdit de faire (Genèse 2:17). Le péché est entré dans
leur monde quand Eve a cru au mensonge du serpent qu'il y avait quelque chose de merveilleux à
avoir en dehors de la volonté de Dieu. Eve a été trompée et Adam a choisi de pécher (1 Timothée
2:14); et « par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs » (Romains
5:19).

Immédiatement, Adam et Eve ont ressenti de la peur, de la honte et de la culpabilité. Ils couvraient
grossièrement leur nudité physique avec des feuilles de figuier et cherchaient sottement à se cacher
de la présence de Dieu parmi les arbres du jardin (Genèse 3:78). Ils sont morts spirituellement
lorsque leur péché les a séparés de Dieu. Et eux et leurs descendants devraient maintenant vivre
toutes sortes de détresses physiques et émotionnelles qui conduisent finalement à la mort physique.

Adam et Eve étaient entrés dans ce monde à la fois physiquement et spirituellement vivants. La vie
physique (bios en grec) est l'union de l'âme et de l'esprit avec le corps. La vie spirituelle ( zoé en
grec) est l'union de l'esprit avec Dieu. Dieu les avait avertis que « le jour où vous mangerez [du fruit
de l'arbre de la connaissance du bien et du mal], vous mourrez certainement » (Genèse 2 :17).
Adam et Eve sont-ils morts physiquement le jour où ils ont mangé ? Non, ils sont restés
physiquement vivants pendant des centaines d'années, bien que la mort physique soit également
une conséquence de leur péché. Cependant, ils sont morts spirituellement au moment où ils ont
péché. Leurs esprits n'étaient plus en union avec Dieu. C'est pourquoi ils se sont sentis si éloignés
de Celui qui avait été leur Ami le plus proche quelques minutes auparavant !

En raison de leur péché, nous sommes tous entrés dans ce monde physiquement vivants mais
spirituellement morts. Puisque dans notre vie physique, nous sommes tous des descendants
d'Adam, vous pourriez dire qu'en dehors de Christ, nous faisons tous partie de la "Famille d'Adam".
Nous sommes en Adam (1 Corinthiens 15 :22). Les paroles de Paul dans Ephésiens 2 : 1-3
fournissent une description précise et exacte de notre condition en dehors de Christ :

Tu étais mort dans tes offenses et tes péchés, dans lesquels tu marchais autrefois selon le cours
de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de
la désobéissance. Parmi eux, nous aussi, nous vivions tous autrefois dans les convoitises de notre
chair, nous livrant aux désirs de la chair et de l'esprit, et étions par nature des enfants de colère,
comme les autres.

La formation de « bastions mentaux »

En dehors de Christ, nous sommes un peuple dominé par le monde, la chair et le diable. Sans
Christ, notre corps peut physiquement fonctionner en union avec notre âme (notre intellect, nos
émotions et notre volonté), mais nous sommes spirituellement morts, coupés de Dieu. N'ayant ni la
présence de Dieu dans nos vies ni la connaissance de Ses voies, nous apprenons à vivre nos vies
indépendamment de Dieu. Au cours des premières années de notre vie, nous développons des
forteresses mentales, qui sont similaires à ce que les psychologues appellent des mécanismes de
défense. D'autres les ont appelés modèles de chair. Nous devons apprendre à faire face, à réussir
et à survivre avec seulement nos propres forces et ressources limitées.

Les attitudes que nous formons à propos de nous-mêmes et du monde qui nous entoure sont
assimilées à l'environnement dans lequel nous sommes élevés. La majeure partie de cette
assimilation vient de nos expériences dominantes dans les maisons où nous avons grandi, les
écoles où nous allons, les amis que nous choisissons, l'église que nous fréquentons ou non. (Il est
important de réaliser que deux enfants peuvent être élevés essentiellement dans le même
environnement, mais peuvent choisir de réagir différemment. Même au plus jeune âge, nous
choisissons d'évaluer nos expériences et de réagir en conséquence.)

Les forteresses se forment également à la suite d'expériences traumatisantes telles qu'un décès à
la maison, la séparation ou le divorce des parents ou la maltraitance par d'autres. Ces expériences
néfastes sont gravées dans nos esprits, ce qui nous amène à avoir des sentiments et des attitudes
forts envers Dieu, les autres et nous-mêmes. Ces émotions profondément ancrées dans le passé
peuvent être déclenchées par des événements présents. Par exemple, si vous avez été
profondément blessé plus tôt dans la vie et que vous voyez maintenant une autre personne être
traitée de la même manière que vous, vous allez probablement réagir avec colère.

Cependant, les traumatismes de l'enfance ne sont pas ce qui nous maintient dans l'esclavage de
notre passé. Au contraire, nous sommes esclaves des mensonges auxquels nous avons cru à la
suite du traumatisme. C'est pourquoi la vérité nous libère. Au moment du traumatisme, vous avez
traité mentalement ce qui se passait et avez choisi comment vous alliez y répondre. Cette action
mentale a établi une croyance sur les gens et le monde dans lequel vous vivez, telle que « Dieu ne
m'aime pas » ; "Je ne suis pas bon" ; « Je ne peux jamais faire confiance à personne » ; « Tous les
hommes sont des pervers » ; « Je dois être autonome » ; etc.

Les petits enfants sont particulièrement vulnérables au traitement défectueux des événements
traumatisants. Imaginez un père rentrant du travail et battant avec colère son fils pour ne pas avoir
nettoyé sa chambre. Quel message traversera l'esprit de ce petit garçon ? Il ne pensera pas :
"Garçon, papa a vraiment besoin d'aide pour son problème de colère." Au lieu de cela, il se dira: "Il
doit vraiment y avoir quelque chose qui ne va pas avec moi." Ce genre de message destructeur
peut se loger profondément dans le cœur d'un enfant, devenant un mécanisme moteur inconscient
même à l'âge adulte.

Afin de survivre avec de telles croyances négatives, les gens adoptent certaines façons de se
défendre, comme mentir, blâmer, nier, rationaliser, se retirer, se battre, etc. Beaucoup
s'accrocheront à leur colère, qu'ils croient à tort les protégera de nouveaux abus.

La vie dans la chair

Nous ne pouvons tout simplement pas regagner par notre propre effort humain ce qui a été perdu
au paradis : la dignité, la joie, l'intimité, la sécurité, l'acceptation et la signification. En réalité, c'est
essayer de trouver la vie en dehors de la Vie elle-même, le Seigneur Jésus. Même nos meilleurs
efforts d'auto-réforme échoueront et nous resterons un produit de notre passé. Même nos efforts
les plus nobles pour vivre sans Christ seront irrémédiablement souillés par notre propre péché,
parce que nous sommes séparés de Dieu. Si cela vous met en colère, alors considérez les paroles
de Paul dans Tite 1 : 15-16 :

Pour les purs, toutes choses sont pures ; mais pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n'est
pur ; mais leur esprit et leur conscience sont souillés. Ils professent connaître Dieu, mais par leurs
actes ils le renient, étant détestables et désobéissants et sans valeur pour aucune bonne action.

En dehors de Christ, nous n'avons pas d'autre choix que de vivre selon notre propre chair. Steve
McVey, dans son excellent livre Grace Walk, le dit ainsi :

Nous avons tous appris à compter sur nos propres stratégies pour répondre à nos besoins. La Bible
appelle ce mécanisme pour servir nos propres besoins la chair. Chaque personne a développé sa
vie charnelle afin d'obtenir ce qu'elle veut de la vie le plus souvent possible. Ne considérez pas la
chair comme de la peau, mais comme des techniques personnelles pour répondre à vos propres
besoins perçus, en dehors de Christ. … Marcher selon la chair, c'est simplement s'appuyer sur ses
propres capacités plutôt que sur les ressources de Dieu.1

Bien qu'il n'y ait jamais aucune excuse pour vivre dans le péché et l'égoïsme, la vérité est que
quelqu'un qui rejette Christ n'a pas d'autre alternative ! Il ou elle doit faire face d'une manière ou
d'une autre dans la chair ou renoncer à la vie. L'histoire suivante est un exemple frappant de la vie
colérique et autoprotectrice de la chair.

J'ai grandi avec un père fou de rage . Il y avait une tension constante, des abus verbaux et une
colère exprimée librement, tout au long de mon enfance. Pas seulement par mes parents mais par
moi aussi. Je n'avais pas réalisé qu'il y avait quelque chose de mal avec ce type de style de vie
parce que c'était tout ce qui m'avait été modelé par les adultes de ma vie. Grâce au counseling, j'ai
compris que, ayant grandi dans un foyer dysfonctionnel, j'avais développé de mauvais modes de
vie. J'en suis venu à réaliser que je m'étais adapté à la colère et à la rage qui m'entouraient en
formant mes propres mécanismes d'adaptation dysfonctionnels. J'avais construit de solides murs
de protection autour de moi, j'avais un visage dur et un extérieur dur. Je ne laissais entrer que
certaines personnes et j'étais très prudente avec les gens car il m'était très difficile de faire confiance
à qui que ce soit. J'ai découvert que mon émotion "sûre" était la colère, donc chaque émotion que
j'éprouvais était exprimée sous forme de colère. J'étais également très codépendante, peu sûre
d'elle et axée sur la performance, je craignais le rejet, j'avais soif d'approbation et d'affirmation,
j'étais perfectionniste et je craignais l'échec et la déception. Tous ces domaines étaient des
manifestations de la colère intériorisée que j'avais vécue en grandissant.
Égoïste jusqu'à la moelle

Cette « anomalie congénitale » de la vie dans la chair qui est inhérente à chacun de nous est
pécheresse et idolâtre dans son essence même. C'est un péché parce que l'essence du péché est
de vivre une vie indépendante de la présence et de la puissance de Dieu, en essayant de notre
mieux de tirer tout l'amour, la vie, la liberté et la poursuite du bonheur que nous pouvons du monde,
plutôt que de faire confiance à Dieu comme notre source . Et elle est idolâtre parce qu'elle place
autre chose que Dieu, c'est-à-dire nous - mêmes, au centre de notre vie.

L'apôtre Paul va au cœur de ce problème congénital dans Romains 8 : 5-8 :

Ceux qui sont selon la chair se préoccupent des choses de la chair, mais ceux qui sont selon l'Esprit,
les choses de l'Esprit. Car l'esprit attaché à la chair, c'est la mort, mais l'esprit attaché à l'Esprit,
c'est la vie et la paix, parce que l'esprit attaché à la chair est hostile à Dieu ; car il ne se soumet pas
à la loi de Dieu, car il ne peut même pas le faire ; et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à
Dieu.

Parce que tout le but de l'existence de la chair est de préserver, de protéger et de pourvoir au moi
pécheur, elle est par nature égoïste. Autoprotectrice, exigeante, autonome, contrôlante, égoïste et
autopromotionnelle, la chair subit la menace presque continuelle d'un conflit colérique avec les
autres. Pourquoi? Parce qu'une personne égoïste et charnelle va être en conflit avec toutes les
autres personnes égoïstes et charnelles qu'elle rencontre. Les interactions colériques sont
inévitables si j'essaie de répondre à mes propres besoins et que vous vous opposez à moi (ou vice
versa). L'apôtre Jacques donne cette explication :

Quelle est la source des querelles et des conflits entre vous ? N'est-ce pas la source de vos plaisirs
qui fait la guerre à vos membres ? Vous convoitez et n'avez pas; alors vous commettez un meurtre.
Vous êtes envieux et ne pouvez pas obtenir ; alors vous vous battez et vous vous querellez. Vous
n'avez pas parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous
demandez avec de mauvais motifs, afin de le dépenser pour vos plaisirs (Jacques 4:1-3).

Nous ne sommes plus un produit de notre passé

Une personne sans Christ ne peut vivre que selon sa propre nature charnelle. Mais en tant
qu'enfants de Dieu, nous avons vécu une transformation miraculeuse. Paul a expliqué cela dans 2
Corinthiens 5 :17 : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les vieilles choses sont
passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (NKJV). En tant que croyants, nous ne
sommes plus simplement un produit de notre passé. Nous sommes maintenant principalement un
produit de l'œuvre de Christ sur la croix, et par sa résurrection, nous avons une nouvelle vie en lui.
Grâce à cette transformation, nous ne pouvons et ne devons plus vivre pour nous-mêmes, mais
pour Celui qui est mort et ressuscité pour nous (2 Corinthiens 5 :15). Nous sommes maintenant le
temple du Saint-Esprit, qui vit en nous et qui veut nous donner la force de marcher dans la
nouveauté de vie que nous avons en Christ (1 Corinthiens 6 :19 ; Romains 6 :4 ; 8 :13).

Alors pourquoi, en tant que nouveau croyant, est-ce que je pense et ressens toujours la même
chose qu'avant le salut, et pourquoi est-ce que je lutte toujours avec la même colère et la même
amertume ? Parce que tout ce qui était programmé dans mon esprit avant le salut est toujours là.
Dieu n'a pas créé nos ordinateurs mentaux avec un bouton automatique "effacer" ou "supprimer".
C'est pourquoi Paul a écrit dans Romains 12:2 : « Ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez
transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez éprouver quelle est la
volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait. .” En tant que croyants, nous pouvons
continuer à être conformes à ce monde si nous continuons à faire ce que nous avons toujours fait.
Mais maintenant que nous sommes en Christ, nous avons la pensée de Christ en nous (1
Corinthiens 2 :16), et le Saint-Esprit nous conduira dans toute la vérité. Cela ne se produit pas
instantanément, mais si nous permettons à nos esprits d'être renouvelés par la vérité de la parole
de Dieu, nous verrons les forteresses mentales et les mécanismes de défense s'estomper.
Bonne Nouvelle—en Christ

Peut-être que vous lisez ce livre et que l'Esprit de Dieu vous dit clairement que vous ne vous êtes
jamais humilié et que vous n'avez jamais reçu Jésus-Christ comme votre Sauveur et Seigneur. Pour
vous, ce discours sur une « nouvelle vie » en Christ semble bon, voire génial, mais en toute
honnêteté, il est étranger à votre expérience. Pour être franc, vous avez vécu votre vie avant tout
pour vous-même. Vous avez été votre propre dieu et vous vous êtes mis en colère contre les autres
parce qu'ils ont refusé de vous traiter comme vous le méritiez. (C'est un petit pas entre vous adorer
et attendre des autres qu'ils vous rendent également hommage.)

Vos efforts pour justifier votre colère sont-ils exposés pour ce qu'ils sont ? Savez-vous que ce qui
semblait être une vie normale n'est pas normal du tout aux yeux de Dieu ? Avez-vous existé par
votre propre force et vos propres ressources, pour votre propre gain, et avez-vous ainsi causé du
tort aux autres et à vous-même également ? Pire encore, avez-vous offensé Dieu, le Saint ? Voyez-
vous que vous n'avez jamais connu une vie nouvelle et abondante en Christ ? Êtes-vous fatigué
d'être contrôlé par des pensées, des sentiments et des actions pécheurs ? Voulez-vous
honnêtement et sincèrement sortir?

Si tel est l'état spirituel dans lequel vous vous trouvez aujourd'hui, alors nous avons de bonnes
nouvelles. En fait, c'est ce que signifie le mot « évangile ». Bonnes nouvelles!

Le Dieu saint qui vous a créé vous aime aussi profondément et veut commencer une relation avec
vous par l'intermédiaire de son Fils, Jésus-Christ. Mais vous devez d'abord réaliser et admettre que
le péché vous a séparé de Dieu, comme le dit Esaïe 59:1-2 :

Voici, la main de l'Éternel n'est pas si courte qu'elle ne puisse sauver; et son oreille n'est pas si
sourde qu'elle ne puisse pas entendre. Mais vos iniquités ont créé une séparation entre vous et
votre Dieu, et vos péchés vous ont caché sa face, de sorte qu'il n'entend pas.

Dans l'Ancien Testament, le mot iniquité signifie « perversité ou mal moral. »2 Dans le Nouveau
Testament, le mot signifie « injustice, malhonnêteté ou anarchie. l'iniquité nous a séparés de l'amour
de Dieu.

Mais Dieu, connaissant notre état pécheur et désirant nous réconcilier avec lui, a pris l'action la plus
aimante possible. Il a sacrifié son Fils, le Seigneur Jésus, et a déversé sa colère sur lui plutôt que
sur nous. Le prophète Ésaïe nous a également parlé du remède de Dieu pour notre péché et notre
iniquité qui serait fourni par le Messie à venir lorsqu'il a écrit ces mots :

Assurément, il a porté nos peines lui-même, et il a porté nos peines ; pourtant nous l'estimions nous-
mêmes frappé, frappé de Dieu et affligé. Mais il a été transpercé pour nos transgressions, il a été
écrasé pour nos iniquités ; le châtiment pour notre bien-être est tombé sur lui, et par sa flagellation
nous sommes guéris. Nous nous sommes tous égarés comme des brebis, chacun de nous a suivi
sa propre voie ; mais l'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous (Ésaïe 53:4-6).

C'est le moment

Aujourd'hui est le jour acceptable, dit la Bible. Aujourd'hui est le jour du salut (2 Corinthiens 6:2).
Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, n'endurcissez pas votre cœur (Hébreux 3 :15) ! Le
Seigneur Jésus-Christ, « saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs et élevé au-dessus
des cieux » (Hébreux 7 :26), est littéralement devenu péché pour nous « afin que nous devenions
en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5:21).
Êtes-vous prêt à faire le grand échange—votre péché contre la justice de Christ? Recevrez-vous le
don gratuit de Dieu, qui est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur, ou continuerez-vous à
subir le salaire du péché, qui est la mort (Romains 6 :23) ? Si votre cœur a faim de Dieu et du
pardon, de la justice et de la vie nouvelle qui ne viennent que de lui, alors nous vous encourageons
à prier avec nous.

Cher Père céleste, j'ai péché contre toi . J'ai vécu pour moi par moi-même et, ce faisant, j'ai été
contrôlé par ma chair. J'ai blessé les autres et T'ai offensé . Je me repens maintenant et me détourne
de cette vie de péché, et j'ouvre mon cœur à Ton Fils, le Seigneur Jésus-Christ. Merci d'avoir pris
toute la punition pour mon péché et versé Son précieux sang sur la croix pour mon pardon. Et parce
qu'il est ressuscité des morts, je peux maintenant faire l'expérience d'une nouvelle vie : sa vie en
moi. Je te reçois, Seigneur Jésus, comme mon Sauveur et Seigneur, non sur la base de bonnes
actions ou actions que j'ai faites, mais comme un don gratuit et immérité de ta grâce. Merci, Jésus,
de faire de moi un enfant de Dieu et une nouvelle création en Toi . En ton nom je prie, amen.

Le processus de transformation

En tant que croyants en Christ, nous avons maintenant la puissance même de Dieu en nous pour
nous permettre de marcher d'une manière digne de notre vocation (Éphésiens 4 : 1). Lorsque
l'apôtre Paul a écrit : « Or, à celui qui peut faire bien plus que tout ce que nous demandons ou
pensons, selon la puissance qui agit en nous », il décrivait cette puissance.

Doutez-vous de la capacité de Dieu à vous changer ? Êtes-vous sceptique quant au fait que la
colère dans votre cœur ou dans le cœur de ceux que vous connaissez et aimez puisse jamais se
transformer en patience, douceur et gentillesse ? Courage ! Les plus grandes transformations que
nous puissions imaginer ne font qu'effleurer la surface de ce que Dieu peut faire par Sa puissance
!

Certaines personnes trouveront une délivrance miraculeuse du pouvoir de contrôler la colère et la


rage au moment du salut. Avec la plupart des croyants en Christ, cependant, il faudra du temps
pour que leur esprit se renouvelle ; il leur faudra du temps pour apprendre à vaincre leur chair en
marchant selon l'Esprit. Mais l'asservissement à la colère n'a pas besoin et ne devrait pas nous
suivre dans la tombe. 2 Corinthiens 10:3-5 devrait être une grande source d'espoir pour tout chrétien
aux prises avec la maîtrise de sa colère :

Bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair, car les armes de
notre guerre ne sont pas de la chair, mais divinement puissantes pour la destruction des forteresses.
Nous détruisons les spéculations et toute chose élevée élevée contre la connaissance de Dieu, et
nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.

Un autre regard sur les forteresses mentales

Comme nous en avons parlé plus tôt dans ce chapitre, les « forteresses », ou forteresses mentales,
dont parle Paul sont des schémas de croyance profondément enracinés qui nous font réagir
émotionnellement et comportementalement contrairement à la volonté et à la Parole de Dieu. Ce
sont des schémas d'habitudes mentales de pensée - des schémas de chair - gravés dans nos
esprits au fil du temps ou par l'intensité d'expériences traumatisantes. Ressentir et agir
conformément à ces traces mnésiques, c'est comme conduire un camion dans un pâturage sur le
même itinéraire pendant de nombreuses années. Vous n'aurez même plus besoin de diriger le
camion après un certain temps , car des ornières profondes ont été creusées et toute tentative de
sortir des ornières se heurtera à une résistance.

Dans le livre Freedom from Addiction, que Mike et Julia Quarles ont coécrit avec Neil, Mike explique
comment une forteresse de colère s'est formée au début de sa vie. Le père de Mike était un
alcoolique violent et violent, et sa mère était extrêmement surprotectrice. Voici une partie de
l'histoire de Mike :

Enfant, je ne me présentais pas en disant « Salut, je m'appelle Mike Quarles. Je ne suis pas accepté,
inadéquat, précaire et coupable. Quelque chose ne va pas avec moi." Dans les recoins de mon
âme, cependant, ces sentiments étaient là. Comme tout le monde, j'aspirais à ce que mes besoins
fondamentaux d'amour, d'acceptation et d'approbation soient satisfaits. J'ai développé mes propres
modèles dans la façon de gérer la vie, de résoudre mes problèmes, de devenir une personne qui
réussit et de répondre à mes besoins.

Je ne me souviens pas d'amour entre ma mère et mon père. Dans la maison, ils se sont battus
violemment dans une guerre en cours. Éparpillés dans les disputes, quelques instants de paix et de
calme. Plusieurs fois, mon père a renversé la table de la cuisine, éparpillant de la nourriture sur
notre sol et cassant de la vaisselle. Je ne pouvais pas ramener mes amis à la maison dans une
situation aussi misérable. Sous n'importe quelle excuse, je suis resté loin de chez moi autant que
possible. Dans certains de mes souvenirs d'enfance les plus vifs, je me souviens d'être allongé dans
mon lit la nuit et d'avoir écouté ma mère et mon père dans l'une de leurs violentes disputes. Une
fois, mon père a chassé tout le monde de la maison avec un fusil de chasse chargé. Je vivais dans
la peur qu'un matin je découvre qu'un de mes parents avait tué l'autre.

Aujourd'hui, en regardant en arrière, je suis convaincu que c'est un miracle que personne ne soit
mort de mort violente. Mon frère a deux ans de moins et ma sœur quatre ans de moins que moi. En
tant qu'enfants, nous avons réagi à notre vie familiale de manière prévisible. En tant qu'aîné, j'ai
appris à me battre et à me rebeller contre notre père alcoolique et son autorité abusive. Mon frère
est devenu le plaisir des gens et a fait n'importe quoi pour apaiser papa. Ma sœur a appris à se
retirer, à se cacher et à rester à l'écart. Bien sûr, nous avons adopté ces mêmes schémas pour
gérer le stress dans nos vies d'adulte.4

La puissance de Dieu à l'œuvre

La bonne nouvelle est que peu importe la force de ces forteresses, la puissance de Dieu est plus
grande. Nous pouvons en effet voir les « murs de Jéricho » tenaces dans nos propres âmes
s'effondrer. Des parties de notre personnalité que nous pensions ne jamais changer et ne pourraient
jamais changer peuvent être véritablement transformées par la puissance du Christ. En lui, la
personne asservie à la colère et à la rage peut trouver le pouvoir de sortir de ces ornières et d'être
plutôt guidée « dans les sentiers de la justice à cause de son nom » (Psaume 23 :3).

Mike Quarles a trouvé sa liberté en Christ, et il n'est plus un homme en colère et motivé. C'est
maintenant son privilège et le nôtre d'aider les autres à trouver leur liberté en Christ et de leur
montrer à partir des Écritures comment Christ peut répondre à nos besoins d'acceptation, de
sécurité et de signification, comme suit :

En Christ je suis Accepté

• Je suis l'enfant de Dieu ~ Jean 1:12

• En tant que disciple, je suis un ami de Jésus-Christ ~ Jean 15:15

• J'ai été justifié ~ Romains 5:1

• Je suis uni au Seigneur et je suis un avec Lui en esprit ~ 1 Corin . 6:17

• J'ai été racheté à grand prix et j'appartiens à Dieu ~ 1 Corin . 6:19-20


• Je suis membre du corps du Christ ~ 1 Corin . 12:27

• J'ai été choisi par Dieu et adopté comme son enfant ~ Ephésiens 1: 3-8

• J'ai été racheté et pardonné de tous mes péchés ~ Colossiens 1:13-14

• Je suis complet en Christ ~ Colossiens 2:9-10

• J'ai un accès direct au trône de la grâce à travers


Jésus-Christ ~ Hébreux 4:14-16

Je suis complet en Christ Je suis en sécurité :

• Je suis exempt de condamnation ~ Romains 8:1-2

• Je suis assuré que Dieu travaille pour mon bien en toutes circonstances ~ Romains 8:28

• Je suis libre de toute condamnation portée contre moi, et je ne peux pas être séparé de l'amour
de Dieu ~ Romains 8:31-39

• J'ai été établi, oint et scellé par Dieu ~ 2 Corin . 1:21-22

• Je suis caché avec Christ en Dieu ~ Colossiens 3:1-4

• Je suis convaincu que Dieu achèvera le bon travail qu'il a commencé en moi ~ Philippiens 1: 6

• Je suis un citoyen du ciel ~ Philippiens 3:20

• Je n'ai pas reçu l'esprit de peur mais de puissance, d'amour et d'un esprit sain ~ 2 Timothée 1: 7

• Je suis né de Dieu et le malin ne peut pas me toucher


~ 1 Jean 5:18

En Christ, j'ai un but, je suis important :

• Je suis le sarment de Jésus-Christ, le vrai cep et un canal de sa vie ~ Jean 15:5

• J'ai été choisi et désigné pour porter du fruit ~


Jean 15:16
• Je suis le temple de Dieu ~ 1 Corin . 3:16

• Je suis un ministre de la réconciliation pour Dieu ~ 2


Corin.5:17-21

• Je suis assis avec Jésus-Christ dans le royaume céleste ~ Ephésiens 2: 6

• Je suis l'ouvrage de Dieu ~ Ephésiens 2:10

• Je peux m'approcher de Dieu avec liberté et confiance ~ Ephésiens 3:12

• Je peux tout par Christ, qui me fortifie ~ Philippiens 4:13

Prions ensemble :
Cher Père céleste, j'ai besoin de ton pouvoir pour détruire les forteresses de la colère et de la rage
dans ma vie. Je veux vivre la vérité de ma nouvelle identité en Christ, mais il y a ces « villes fortifiées
» dans mon âme. Trop souvent je me cache dans ces lieux, et cela m'empêche de te connaître
comme mon « rocher et ma forteresse et mon libérateur » (Psaume 18:2). Je me retire dans ces
fausses forteresses et j'essaie de me défendre plutôt que de te laisser être mon défenseur. Merci
pour votre patience, votre pardon et votre amour inconditionnel. S'il vous plaît, ouvrez mes yeux sur
les bastions spécifiques de la colère dans ma vie et sur les mensonges qui maintiennent ces «murs»
en place. Au nom de Jésus, je prie, amen.

CHAPITRE 5 : Modèles de chair de la colère

N'importe qui peut se mettre en colère. C'est facile. Mais être en colère contre la bonne personne,
au bon degré, au bon moment, dans le bon but et de la bonne manière, ce n'est pas facile.

—Aristote

L'évangéliste DL Moody, le "Billy Graham" du dix-neuvième siècle, avait un tempérament vif qu'il a
appris à contrôler - généralement. Un soir, Moody dirigeait deux services d'évangélisation
consécutifs. Après le premier service, alors que M. Moody se tenait près de la porte pour accueillir
la nouvelle foule, un homme s'est approché de lui et lui a lancé une sorte d'insulte très offensante.
Maugrey n'a jamais dit quelle était l'insulte, mais elle devait être méprisable, car dans un soudain
accès de colère, Maugrey poussa l'homme et l'envoya dégringoler sur une courte volée de marches.
L'homme n'a pas été gravement blessé, mais les amis de Moody se sont demandé comment
l'évangéliste pouvait maintenant prêcher au deuxième service. "Quand j'ai vu Moody s'emporter", a
déclaré un observateur, "je me suis dit : ' La réunion est tuée.' Le grand nombre qui a vu tout cela
ne sera guère en état d'être influencé par quoi que ce soit de plus que M. Moody puisse dire ce soir.

Mais Moody se leva, appela la réunion à l'ordre et, d'une voix tremblante, prononça ces mots : «
Mes amis, avant de commencer ce soir, je veux avouer que j'ai cédé tout à l'heure à mon
tempérament, dans la salle, et que j'ai mal agi. Juste au moment où je venais ici ce soir, je me suis
emporté contre un homme, et je veux avouer mon tort devant vous tous, et si cet homme est présent
ici que j'ai chassé de moi avec colère, je veux lui demander pardon et celle de Dieu. Nous laisse
prier." Au lieu d'être une cause perdue, la réunion a semblé exceptionnellement touchée ce soir-là,
avec de nombreuses personnes profondément et éternellement impressionnées par l'Évangile.1

Nous avons tous développé un ou plusieurs modèles de chair, ou forteresses, de colère. Nous
pouvons être conscients de ce que sont nos schémas, et nous pouvons trouver un grand succès à
surmonter ces aspects de la chair grâce au pouvoir libérateur de l'Esprit, comme Moody l'a fait cette
nuit-là. D'un autre côté, nous ne sommes peut-être pas conscients de nos propres schémas de chair
et n'avons donc pas fait grand-chose pour les surmonter. Beaucoup de gens dans cet état
supposent simplement que c'est comme ça qu'ils sont - et d'autres vont simplement devoir vivre
avec, comme ils ont appris à vivre avec. Ou nous pouvons être quelque part au milieu - mal à l'aise
avec la façon dont nous gérons notre colère, mais manquant de perspicacité pour y faire quoi que
ce soit.

Avant de pouvoir expérimenter la puissance transformatrice de Dieu dans l'abattage des


forteresses, nous devons comprendre quels sont nos propres schémas charnels de colère. Dans
ce chapitre, nous examinerons certaines des manifestations les plus courantes de la colère
charnelle, avec le désir qu'elles fournissent une fenêtre utile sur votre âme.
L'éviteur de colère

Ron et Pat Potter - Efron décrivent le premier type de personnalité colérique que nous voulons
examiner.

Ceux qui évitent la colère n'aiment pas beaucoup la colère. Certains éviteurs ont peur de leur colère
ou de la colère des autres. La colère semble trop effrayante pour être touchée. Ils ont peur de perdre
le contrôle s'ils se fâchent, de laisser sortir le monstre qui est en eux. D'autres éviteurs pensent que
c'est mal d'être en colère. Ils ont appris des dictons comme "Seuls les chiens se fâchent" et "Soyez
gentil, ne vous fâchez pas". Ils se cachent de leur colère parce qu'ils veulent être aimés.2

Les personnes qui évitent la colère essaient de maintenir la paix à tout prix. Ils veulent être connus
comme des gens « gentils ». Ils se sentent très mal à l'aise face à la colère et s'accommoderont et
s'apaiseront autant que possible. Lorsque
ce n'est pas possible, ils se retireront dans la peur. Il est possible qu'une personne soit si bien
formée pour éviter et réprimer la colère qu'elle croie sincèrement qu'elle n'a tout simplement pas de
colère. C'était le cas d'un de nos chers amis. Il a écrit de lui-même,

Après que ma femme soit décédée et que j'étais en consultation, on m'a posé la question : « A quel
point étiez-vous en colère ? » J'ai répondu "Aucun". "Tu n'as pas de colère ?" était la question
suivante. "Non, je n'ai pas de colère," fut ma réponse. "Eh bien, qu'est-ce que ça t'a fait ressentir ?"
"Je me suis senti blessé, mais je n'avais aucune colère !" Ils ont immédiatement poursuivi en
expliquant que si je me sentais blessé, alors j'étais en colère. Ils ont expliqué que lorsque les gens
se sentent blessés, ils ont de la colère. Mais j'ai continué à insister : « Non, je ne me sens pas en
colère. Puis ils ont changé leurs questions : « Vous arrive-t-il de vous énerver ? », « Non ! » "Je
n'apprécie pas ça." « Que pensez-vous de la colère des chrétiens ? » "Je ne crois pas qu'ils
devraient!" Au bout d'un certain temps, ils m'ont expliqué que je bourrais ma colère. Je l'avais mais
je ne le reconnaissais tout simplement pas. Ils m'ont fait remarquer que puisque je ne croyais pas
que les chrétiens étaient en colère, je n'arrêtais pas de nier le mien et de garder le couvercle dessus
; et c'est pourquoi je ne l'ai pas senti. Je ne croyais vraiment pas que j'avais de la colère.

Cet homme, qui avait été pasteur pendant des décennies, a finalement compris à quel point il était
devenu déconnecté de ses émotions. Dans un effort charnel pour garder le « contrôle », il avait
claqué la porte de sa vie affective. Malheureusement, cet homme qui avait cru au mensonge qu'il
devait contrôler, était lui-même devenu contrôlé par le mensonge. Il était esclave de son propre déni
émotionnel. Son témoignage « après » est rafraîchissant et instructif :

Depuis que j'ai reconnu mes émotions et que je me suis permis d'accepter ce que je ressens, je
profite de tant de bons sentiments de joie. Après qu'ils m'aient expliqué les choses, j'en suis venu à
voir que lorsque je remplissais mes mauvais sentiments, je bourrais aussi mes bons. C'est tellement
libérateur d'être moi-même et d'éprouver la joie de marcher dans qui je suis en Christ – que je peux
avoir des émotions normales, tout comme Jésus l'a fait lorsqu'il vivait sur terre.

Nous avons vu des cas extrêmes où les victimes d'abus rituels ont été incapables d'exprimer la
moindre émotion, y compris la colère. Ces individus « sans effet » ou « à effet plat » ont été
programmés pour croire que s'ils expriment ce qu'ils ressentent (pleurer, se mettre en colère), eux-
mêmes ou quelqu'un d'autre seront blessés. Ils ont peut-être vu ou subi d'horribles tortures lorsque
l'émotion était exprimée, de sorte que leur peur était autrefois basée sur la réalité.

Comme dans tous les cas de servitude, un tel individu doit renoncer aux mensonges auxquels il a
cru et choisir la vérité. Nous examinerons en profondeur ce principe critique de la liberté plus loin
dans le livre. Qu'il suffise de dire pour l'instant que dans ces cas, il sera nécessaire que la personne
en servitude exerce verbalement son autorité en Christ. Des déclarations telles que "Je renonce au
mensonge selon lequel je ne suis pas en colère, mais je déclare que je suis libre d'être en colère et
de ne pas pécher" ou "Je renonce au mensonge selon lequel si je montre de la colère ou toute autre
émotion, moi ou quelqu'un que j'aime sera blessé ou tué » peut être extrêmement puissant et
libérateur.

Êtes-vous un éviteur de colère? Vous êtes-vous senti coupable après avoir ressenti ne serait-ce
qu'un pincement de colère ? Avez-vous cru que les bons chrétiens ne se fâchent pas ? Avez-vous
été en colère contre vous-même pour ne pas être assez assertif ? Dans le passé, avez-vous
raccroché le téléphone et vous êtes-vous donné des coups de pied en interne pour avoir promis de
l'argent à une cause que vous n'aviez vraiment aucun intérêt à soutenir ? Vous êtes-vous battu
intérieurement pour avoir laissé une personnalité plus puissante vous persuader d'entreprendre une
autre tâche pour laquelle vous saviez que vous n'aviez ni le temps ni l'énergie de vous attaquer ?

Réalisez que l'évitement de la colère est un moyen charnel de faire face à la peur de la colère, de
la confrontation, de la désapprobation et du rejet. Si le Seigneur vous ouvre les yeux sur cette réalité,
ne vous découragez pas ! Jésus peut vous libérer pour « être en colère et pourtant… ne pas pécher
» (Éphésiens 4 :26).

Exploseurs de colère

À l'autre extrémité du spectre de la colère se trouvent les exploseurs de colère. Puisque ceux qui
expriment trop librement leur colère sont capables de faire beaucoup de tort aux autres, nous
devons examiner en profondeur ce « style » de la chair. Nous commençons par une histoire
personnelle.

Je travaille actuellement sur la série Freedom in Christ avec mon pasteur dans une église
congrégationnelle. Chaque semaine, je sens que la servitude est brisée et que la liberté s'installe.
J'ai toujours été un peu têtue et je suis tentée de me mettre facilement en colère. Ma colère vient
généralement soudainement… et violemment… me faisant même parfois peur. Habituellement,
c'est axé sur le stress et un point culminant d'événements que je retiens en moi jusqu'à ce que ce
dernier petit incident insignifiant allume la mèche très courte. Lorsque la fumée se dissipe, je me
sens désolé et humilié.

J'ai essayé désespérément pendant des années de contrôler cette colère, mais au mieux, j'ai
seulement appris à éviter les situations stressantes, et même ça, ce n'est pas génial. Je serais si
heureux d'être vraiment libéré de ces accès de rage une fois pour toutes. J'aimerais savoir comment
gérer la colère comme le Christ voudrait que je le fasse. Cela détruit vraiment mon témoignage
quand je me lance dans des diatribes, et je finis par pleurer devant le Seigneur quand ils arrivent.
S'il vous plaît, aidez-moi… J'aimerais vraiment être libre de toute colère.

Les exploseurs de colère sont comme des volcans actifs. Il y a toujours la menace d'une éruption.
S'ils avaient un sismographe attaché à leurs émotions, ils constateraient que des tremblements
continus se produisaient. Ils vivent dans un état d'agitation continuelle. Alors que les personnes
calmes seront normalement à 0 ou 1 sur une échelle de colère de 1 à 10, les exploseurs de colère
se réveillent le matin en enregistrant 6 ou 7. Ils sont déjà en colère ! C'est pourquoi ils éclatent de
colère à la moindre provocation. Ils n'ont pas besoin de se mettre en colère comme la plupart des
gens ; ils sont déjà chauds !

Pourquoi donc? Il peut y avoir une variété de raisons, à la fois internes et externes. Nous
examinerons les raisons environnementales pour lesquelles notre nation est un tel foyer de colère
au chapitre 10. Il est vrai que nous vivons dans une société stressante, mais le stress seul n'est pas
le problème.
Dirigeants dominants

L'une des raisons pour lesquelles certaines personnes explosent de colère est que, intérieurement,
elles ont des personnalités de type A inconditionnelles.

Il y a des années, le psychologue William Marston a identifié quatre styles de comportement dans
l'un desquels, selon lui, tous les gens tombent. John Geier et Dorothy Downey ont affiné le modèle
de Marston et développé le test DiSC . Ce modèle DiSC identifie les personnes comme appartenant
à l'une de ces quatre catégories : dominant (D), influent ( i ), stable (S) et conforme (C).3

Dans leur livre Understanding How Others Misunderstand You, Ken Voges et Ron Braund décrivent
la personnalité dominante :

En raison de la concentration de la personne High D sur les tâches et les objectifs, elle a tendance
à être insensible aux sentiments des autres. Cette négligence délibérée est rare, mais l'intensité
avec laquelle il s'efforce d'atteindre ses objectifs peut l'amener à considérer les expressions
émotionnelles comme des obstacles. La personne High D est encline à voir la vie comme une
bataille au cours de laquelle tous les murs sur son chemin doivent être démolis. Malheureusement,
cette approche est susceptible d'entraîner des pertes émotionnelles en cours de route.4

Les D élevés peuvent devenir d'excellents leaders, comme Josué dans la Bible, qui a surmonté de
grands obstacles pour posséder la Terre Promise. Avec le bon talent, ils peuvent aussi devenir de
grands athlètes et entraîneurs, étant déterminés et fortement motivés par la compétition. Mais le
même feu compétitif qui alimente un Bill McCartney passionné dans l'Esprit peut également produire
un Bobby Knight en colère dans la chair. Bill McCartney a quitté une brillante carrière d'entraîneur
de football à l'Université du Colorado pour fonder les Promise Keepers. Bobby Knight a été renvoyé
d'une carrière réussie d'entraîneur de basket-ball à l'Université de l'Indiana parce qu'il ne pouvait
pas contrôler son tempérament explosif.

Ceux qui obtiennent un score élevé sur l'échelle dominante sont généralement des leaders axés sur
les tâches qui sont très motivés pour atteindre leurs objectifs. L'apôtre Paul entrerait probablement
dans cette catégorie. Paul décrit sa propre motivation avant sa conversion dans Actes 26 : 9-11 :

Je me suis dit que je devais faire beaucoup de choses hostiles au nom de Jésus de Nazareth. Et
c'est exactement ce que j'ai fait à Jérusalem; non seulement j'ai enfermé beaucoup de saints dans
des prisons, ayant reçu l'autorité des principaux sacrificateurs, mais aussi quand ils ont été mis à
mort, j'ai voté contre eux. Et comme je les punissais souvent dans toutes les synagogues, j'essayais
de les forcer à blasphémer ; et étant furieux contre eux, je les poursuivais jusque dans des villes
étrangères.

Directeur ou dictateur ?

Les exploseurs de colère doivent admettre qu'être compétitifs, déterminés, fixer des objectifs ne leur
donne pas le droit de contrôler ou de piétiner les gens avec colère. Dieu est intéressé à accomplir
des tâches, mais jamais aux dépens des gens. Jacques avertit l'impatient : « Mes chers frères,
prenez note de ceci : que chacun soit prompt à écouter, lent à parler et lent à se mettre en colère,
car la colère de l'homme ne produit pas la vie juste que Dieu désire » (Jacques 1 : 19-20 NIV).

Un an après que Shirley et moi (Rich) nous soyons mariés, nous avons déménagé à Manille aux
Philippines pour superviser un nouveau ministère auprès des élèves du secondaire. Notre première
tâche intimidante était d'envoyer du matériel de suivi à plus de 52 000 étudiants qui avaient reçu
Christ ou manifesté un intérêt spirituel !
Je suis immédiatement passé de directeur à dictateur. J'ai conduit moi-même, ma femme et mon
personnel philippin dur (et presque fou). J'étais impatient et insensible, je m'en prenais à chaque
fois qu'ils ne pouvaient pas ou ne voulaient pas être à la hauteur de mes standards. J'ai marché sur
quelques orteils alors que je progressais dans ma quête pour terminer le suivi et établir des
ministères modèles dans la ville.

Un jour, je lisais 1 Corinthiens 13, et le Seigneur a attiré mon attention sur le verset 13 : « Mais
maintenant demeurez la foi, l'espérance, l'amour, ces trois-là ; mais le plus grand d'entre eux est
l'amour. J'ai senti le Seigneur parler à mon esprit et me dire : « Rich, si quelqu'un regardait ta vie, il
dirait que tu croyais que la plus grande d'entre elles était la foi.

Maintenant, bien sûr, nous sommes sauvés par la foi, et nous marchons par la foi—et sans la foi, il
est impossible de plaire à Dieu. Cette illustration ne diminue en rien l'importance de la foi dans la
vie chrétienne. Mais je savais ce que le Seigneur disait. Dans un effort pour atteindre mes objectifs,
j'utilisais, et non j'aimais, les gens. Je me suis effondré devant le Seigneur, confessant mon péché
et lui demandant d'une manière ou d'une autre de faire de moi une personne compatissante.

Un avertissement aux dirigeants

Les dirigeants chrétiens doivent réaliser que les enseignants encourent un jugement plus strict
(Jacques 3 : 1). Nous n'osons pas fouetter les moutons qui nous sont confiés dans le but d'atteindre
nos objectifs numériques, de respecter nos budgets ou de construire nos nouvelles installations,
plus grandes et meilleures.

Moïse était l'homme le plus humble de la terre (Nombres 12:3), et pourtant c'était aussi un homme
enclin aux accès de colère. Un jour, il a commis une terrible erreur dans sa colère, comme le
rapporte Nombres 20 : 7-12 :

L'Éternel parla à Moïse, en disant : « Prends la verge ; Toi et ton frère Aaron, rassemblez
l'assemblée et parlez au rocher sous leurs yeux, afin qu'il donne son eau. Tu leur feras ainsi jaillir
de l'eau du rocher et tu feras boire l'assemblée et leurs bêtes. Alors Moïse prit la verge de devant
l'Éternel, comme il le lui avait commandé; et Moïse et Aaron rassemblèrent l' assemblée devant le
rocher. Et il leur dit : « Écoutez maintenant, rebelles ; ferons-nous jaillir de l'eau pour vous de ce
rocher ? Alors Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge; et l'eau sortit en
abondance, et l'assemblée et leurs bêtes burent. Mais l'Éternel dit à Moïse et à Aaron : « Parce que
vous n'avez pas cru en moi , pour me traiter comme saint aux yeux des fils d'Israël, vous n'amenerez
pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné.

Nous croyons qu'il y a un avertissement fort pour les dirigeants dominants dans ce passage. Dieu
est aimant et bon et prendra soin de son peuple, même lorsque les dirigeants humains échouent.
Mais si nous banalisons la sainte vocation de Dieu et essayons de contrôler son peuple dans la
colère, nous pouvons voir le Seigneur se lever pour s'opposer aux objectifs mêmes qu'il nous a
donnés autrefois. Et à la fin, nous ne pouvons que contempler avec des yeux nostalgiques les rêves
que nous nous sommes efforcés si puissamment de réaliser.

Exploser à cause de la douleur ou de la honte

Certaines personnes deviennent des exploseurs de colère à cause de l'accumulation d'expériences


douloureuses dans leur vie. Les victimes maltraitées et négligées qui n'ont pas libéré leur colère
peuvent devenir des personnes très en colère et amères. Plutôt que de pardonner à leurs
agresseurs, ces personnes continuent de "faire une liste et de la vérifier deux fois" de tous ceux qui
les ont blessés, trahis, contrôlés, offensés ou utilisés. Et, comme l'avertit Matthieu 18:34, ils sont
livrés aux tortionnaires.
Convaincus que tous les autres sont « prêts à les attraper », ils se lancent avec suspicion dans des
frappes préventives, blessant et rejetant les autres avec colère avant de subir eux-mêmes ce sort
douloureux. Ils vivent selon la devise "Faites aux autres avant que les autres ne vous fassent".

Ces personnes blessées ont désespérément besoin de relations humaines chaleureuses et


aimantes pour aider à guérir leurs blessures, mais elles sabotent les relations avant que d'autres
personnes ne deviennent trop proches. Leurs attitudes, leurs paroles et leur comportement peuvent
être si caustiques, critiques et cruels qu'ils éloignent même les personnes les plus bien
intentionnées.

Utilisant leur colère comme un bouclier de protection, ils ignorent que leur bouclier devient un
cercueil autour de leur propre cœur, étouffant le flux d'amour vivifiant de Dieu et des autres.

Les personnes dont la vie est centrée sur la honte sont souvent un type similaire d'exploseur de
colère. Se sentant peu aimables, indignes, honteux et sales, ils raidissent le reste du monde, les
gardant à une distance émotionnelle sûre. Permettre aux gens de s'approcher trop près est trop
risqué. D'autres pourraient découvrir les squelettes dans leur placard et être aussi repoussés
qu'eux-mêmes par ce qu'ils voient. La colère devient alors une épée forgée par le dégoût de soi ,
utilisée pour éloigner ceux qui menacent d'exhumer la douleur enfouie du péché et de la honte
passés. Les conseillers professionnels peuvent tous raconter des histoires sur la façon dont la
colère des clients basés sur la honte s'est déversée sur eux lorsqu'ils se sont trop rapprochés pour
être réconfortés.

Addicts à la colère

Certains exploseurs de colère sont des accros à la colère. Ils se précipitent sur les sentiments forts
qui viennent de la poussée d'hormones dans leur circulation sanguine. Les PotterEfrons donnent
un aperçu de cela.

Pourquoi, alors, certaines personnes la recherchent-elles [la colère] ? Comment quelqu'un pourrait-
il devenir accro à la colère? La réponse est la précipitation. La montée de colère est la forte
sensation physique qui accompagne le fait de devenir vraiment fou. La ruée est le résultat de la
réaction naturelle de combat ou de fuite du corps face au danger. La montée d'adrénaline. Le rythme
cardiaque plus rapide.

Respiration accélérée. Muscles tendus. La colère active le corps. L'augmentation d'adrénaline peut
vous aider à vous sentir fort. Il injecte de l'excitation dans une journée ennuyeuse. 5

Comme tout toxicomane, les toxicomanes de la colère développent une tolérance à la « drogue ».
Cela signifie qu'il faut plus d'intensité pour obtenir le même high. Le résultat peut être mortel – sur
la route, à la maison ou ailleurs.

L'exploiteur de colère

L'exploiteur de la colère est étroitement apparenté au toxicomane de la colère. Cette personne


apprécie le pouvoir qui vient de la colère et croit qu'en utilisant la colère ou la menace de colère,
elle peut gagner du pouvoir sur les autres. Une telle personne est plus émotionnelle que physique
à cause de la colère. Cela vient du fait de créer de la peur chez les autres et de faire en sorte que
les autres leur donnent ce qu'ils veulent. En fait, certains exploiteurs de la colère ne se mettent
jamais vraiment en colère. Ils agissent simplement en colère ou menacent de colère, sachant que
d'autres viendront ou partiront à leur entière disposition.

Les exploiteurs de la colère sont, en réalité, de simples bambins adultes qui lancent (ou font
semblant de lancer) des crises de colère. Il y a de fortes chances qu'ils aient été autorisés à le faire
lorsqu'ils étaient enfants. Leurs parents, craignant la colère de leurs enfants, ont cédé à leurs
exigences. Ce fief était solidement établi dans les années préscolaires et vient de prendre une
façade plus sophistiquée à l'âge adulte.

Notre fils Luke est arrivé dans notre famille par adoption à l'âge de quatre ans, avec un système
déjà très avancé de motifs de chair. Apparemment, à l'orphelinat en Thaïlande où il avait vécu, la
"roue grinçante a obtenu l'huile". Lorsque nous sommes allés le chercher, nous avons demandé à
son soignant, par l'intermédiaire d'un interprète, ce que faisait Luke lorsqu'il n'obtenait pas ce qu'il
voulait.

« Il crie », dit-elle avec un sourire narquois sur le visage.

Cela s'est avéré être l'euphémisme du siècle! À ses débuts dans notre maison, tout déni de ses
«désirs» ou toute réprimande à son comportement l'a envoyé dans une crise de 45 minutes - crier,
crier, pleurer, lancer des choses, taper du pied, etc. Depuis que la porte de sa chambre s'est
ouverte, j'ai dû caler mes pieds contre sa porte pour le garder là pendant quelques minutes de
"temps mort". La porte s'inclinerait littéralement vers l'extérieur alors qu'il mettrait toute sa force
contre elle ! Pour être honnête avec vous, sa colère était parfois assez effrayante.

Remontez le temps de 20 ou 30 ans et imaginez à quoi ressemblerait Luke sans une discipline
constante et aimante. Vous auriez un exploiteur de colère pleinement développé et probablement
un accro à la rage .

Le vengeur calculateur

Les façons dont les schémas charnels ou les forteresses de la colère se manifestent sont presque
aussi nombreuses que les personnes qui les emploient pour y faire face. Mais il y en a quelques-
uns plus courants que nous devrions examiner. L'un des plus dangereux de tous les bastions de la
colère est le modèle de chair du vengeur calculateur. Peu enclin aux accès de colère, il est
l'incarnation d'une colère rageuse et vengeresse. Cette personne a inventé la devise "Je ne me
fâche pas, je me venge." En réalité, cette personne fait les deux.

La Bible contient quelques exemples graphiques de ce genre de modèle de chair de colère. Le fils
du roi David, Absalom, a attendu deux années complètes après que son demi-frère Amnon eut violé
sa sœur Tamar pour mener à bien son plan de vengeance contre lui.

Cette colère bouillonnante et purulente s'est manifestée dans


encore Absalom lorsqu'il complota pour renverser le trône de David, son père. Après trois ans d'exil
à la suite du meurtre d' Amnon , le roi David permit à Absalom de revenir vivre à Jérusalem. Mais
David a refusé de le voir pendant deux ans de plus, même s'ils vivaient à quelques minutes l'un de
l'autre. Le ressentiment d'Absalom à ce sujet est devenu profond.

Absalom s'est secrètement vengé de David et lui a volé le cœur du peuple (2 Samuel 15:6),
conspirant pour usurper le trône de son père (15:10). Son dédain véhément pour son père a été
encore mis en évidence par sa couche avec les concubines de David (16:22).

Esaü, le frère jumeau aîné de Jacob, a montré le cœur d'un vengeur calculateur en réponse au vol
trompeur de Jacob de la bénédiction de leur père Isaac. Genèse 27:41 raconte l'histoire : « Alors
Esaü en voulut à Jacob à cause de la bénédiction dont son père l'avait béni ; Et Ésaü se dit : « Les
jours de deuil de mon père sont proches ; alors je tuerai mon frère Jacob. ”

Heureusement pour les deux frères, l'histoire a eu une fin heureuse. Jacob s'est échappé d'Esaü,
et les deux se sont finalement réconciliés, plusieurs années plus tard. Esaü n'a jamais pris la
revanche qu'il avait d'abord menacée. Dans le prochain chapitre sur le pardon, nous expliquerons
pourquoi se venger est inutile et mal. Pour l'instant, permettez simplement à Romains 12:17-21 de
renouveler votre esprit vers la vérité.

Ne rendez jamais le mal pour le mal à personne. Respectez ce qui est juste aux yeux de tous les
hommes. Si possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Ne
vous vengez jamais, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu, car il est écrit : « La
vengeance est à moi, je le rendrai », dit le Seigneur. « Mais si ton ennemi a faim, nourris-le, et s'il a
soif, donne-lui à boire ; car, ce faisant, vous entasserez des charbons ardents sur sa tête. Ne te
laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.

Le grincheux

Le grincheux, bien qu'il ne soit certainement pas la personne la plus effrayante avec qui vivre, peut
présenter le style de colère le plus ennuyeux de tous. Comme un moustique persistant par une
chaude nuit d'été, le grincheux bourdonne toujours autour d'une oreille attentive avec tout un camion
de plaintes. Gripping, grogner et fulminer, le grognon grincheux ne semble être «heureux» que
lorsqu'il est malheureux. Si les choses vont bien, le grincheux se remémore rapidement une époque
où ça n'allait pas, totalement convaincu que de mauvais moments l'attendent.

Aucun argument rationnel ne fera taire longtemps un grincheux ni n'améliorera son aigreur. La
raison en est que le grincheux a l'impression que la vie l'a malmené. Qu'il soit mécontent de Dieu,
des autres, de lui-même ou de tous, c'est un homme en colère. Il a été blessé. Peut-être avait-il
depuis longtemps suscité ses espoirs et ils ont été démolis. Peut-être que cela s'est produit maintes
et maintes fois, jusqu'à ce qu'il devienne plus sûr de perdre espoir et de s'attendre au pire. Le
pessimisme colérique et saisissant est devenu son bouclier contre de nouvelles douleurs.

En dehors d'une véritable repentance envers Dieu et du pardon envers ceux qui lui ont fait du mal,
un grincheux ne fera qu'empirer avec l'âge. Des années de fonctionnement dans ce mode
d'autoprotection produiront très probablement une personne cynique, sarcastique et amère.
Incapable de vraiment profiter de la vie ou d'éprouver de la joie pendant longtemps, le grincheux se
sent justifié dans sa vision colérique et pessimiste de la vie. En fait, il se disait «réaliste», se sentant
parfois supérieur à ceux qui avaient une vision plus «superficielle» et optimiste de la vie.

Le perfectionniste critique

Semblable au grincheux est le perfectionniste critique. Luttant pour respecter des normes et des
attentes personnelles irréalistes et méchantes, cette personne se sent comme un échec. La réalité
déroutante de ces individus est que le reste du monde est généralement étonné de tout ce qu'ils
accomplissent et de la façon dont ils le font !

Mais les perfectionnistes critiques luttent contre la honte et le dégoût de soi même s'ils sont poussés
à faire les choses mieux, plus vite, plus fort, plus intelligemment. Incapables de calmer le bourreau
en colère dans leur tête, ils déversent leur venin sur ceux qui les entourent. Les malheureuses
victimes peuvent être des conjoints, des enfants, des employés ou même des collègues de l'église.

Ces personnes agissent inconsciemment sur le principe "Puisque je me sens mal, au moins je peux
entraîner les autres avec moi." Et ils sont capables de prononcer des paroles cruelles, tranchantes
et destructrices. Les motivations sont jugées, le comportement rigoureusement critiqué, les succès
rabaissés et les échecs amplifiés dans une situation tragique de perte-perte.

Le père d'un élève du secondaire que je disciplinais était un perfectionniste critique. Il se trouvait
également qu'il était un exploseur en colère, mais c'était le premier qui était le plus démoralisant.
Convaincu que ses garçons ne pouvaient vraiment rien faire de bien, un jour, il les défia de laver
son camion. Si, une fois le travail terminé, il était incapable de trouver un endroit qu'ils avaient
manqué, l'homme donnerait 25 $ à ses fils.

Ils auraient dû savoir mieux. Un perfectionniste critique trouvera toujours quelque chose qui ne va
pas. Mais au lieu de cela, ils ont travaillé et travaillé, essayant de montrer à leur père qu'ils pouvaient
être à la hauteur de ses attentes élevées. Ils ne pouvaient pas (personne ne le pouvait !), et avec
un sentiment de joie suffisante, il ne leur donna pas d'argent. Ce n'était que l'un d'une série
d'événements de colère et d'humiliation dans la vie de son fils aîné, qui une nuit a abandonné et a
tenté de se suicider avec son couteau de scout. Heureusement, la main de retenue de Dieu a
épargné sa vie. Peu de temps après, la grâce rédemptrice de Dieu a sauvé son âme, bien que les
effets résiduels d'un père en colère et critique aient continué à le tourmenter.

Le passif-agressif

Enfin, nous ne pouvons pas négliger de mentionner la personne passive-agressive, qualifiée de


sournois de colère par les Potter- Efrons . Vous reconnaîtrez immédiatement ce motif de chair en
lisant leur description.

Les furtifs de colère peuvent être en colère sans jamais avoir à l'admettre. Ils n'attaquent jamais
directement. Ils ne peuvent pas être accusés d'agression. Ils peuvent honnêtement dire : « Je ne
comprends pas pourquoi tu es si contrarié. Je n'ai rien fait. Et ils ne l'ont pas non plus. Ils n'ont pas
tondu l'herbe comme ils l'avaient dit (vous étiez presque certain qu'ils l'avaient promis, mais peut-
être qu'ils ne l'ont pas fait, vous ne pouvez pas en être sûr à 100%). Ils n'ont pas rempli cette
demande d'emploi qui traîne sur le comptoir depuis des semaines. Ils n'ont pas suggéré de faire
l'amour depuis des mois. Ils n'ont pas surveillé les enfants pour que vous puissiez faire une pause.
Ils n'ont pas…6

La colère se faufile au mépris qu'on lui dise quoi faire. Ils détestent être dérangés, dirigés ou guidés
par quelqu'un d'autre. Ils veulent juste qu'on les laisse seuls et ils sont en colère contre quiconque
« trouble la paix ».

Les Carter et Frank Minirth donnent un diagnostic clair de la furtivité de la colère passive-agressive
dans The Anger Workbook.

L'agression passive est causée par un besoin d'avoir le contrôle avec le moins de vulnérabilité.
Cette forme de colère est différente de la répression en ce sens que la personne sait qu'elle est en
colère (contrairement à la colère réprimée, qui est niée). Mais parce que cette personne suppose
qu'il est trop risqué d'être ouvert, elle frustre les autres par un sabotage subtil. Le besoin de contrôle
témoigne d'un fort esprit de compétition. Alors que les relations saines ne tiennent pas compte du
bien et du mal, la personne passive agressive est prête à gagner. Comme la personne ouvertement
agressive, la personne agressive passive est engagée dans une bataille pour la supériorité. Mais
cette personne a intelligemment réalisé que trop d'honnêteté sur les différences personnelles
diminue sa capacité à garder le dessus. En revanche, les formes sournoises de gestion de la colère
ont tendance à le garder dans le siège du conducteur.7

Il y a un facteur de peur inhérent dans le modus operandi de la furtivité de la colère, et un élément


de fierté. La peur de la colère, de la confrontation et du rejet potentiel pousse cette personne à une
approche « contournée » plutôt qu'à une approche directe pour exprimer sa colère. Le sentiment
suffisant de supériorité qui découle du fait d'avoir déjoué son adversaire donne à la colère furtive
un sentiment de puissance. L'épisode entier devient une sorte de jeu à gagner. Le prix? Être laissé
seul tout en laissant l'autre personne frustrée et épuisée.
Se libérer de l'esclavage à la colère

Le Seigneur a-t-il utilisé ce chapitre pour exposer les bastions de la colère dans votre vie ? Si oui,
ne vous découragez pas, soyez encouragés ! Le Seigneur ramène ces zones de péché à la surface
afin que vous puissiez être libéré de l'esclavage de la chair.

Le Dr Lee LeFebre résume la chair comme « tout ce que nous sommes en dehors de Christ. »8
Dieu n'a pas miraculeusement éradiqué tous nos modèles de chair lorsque nous avons connu
Christ, mais par sa grâce, nous pouvons être libérés de leur influence dominante. Pour devenir libre,
il faudra un engagement ferme envers la justice et une haine féroce du mal. Aucun effort occasionnel
et sans enthousiasme ne suffira. AW Tozer écrit,

L'ancienne malédiction ne s'éteindra pas sans douleur ; le vieil avare dur en nous ne se couchera
pas et ne mourra pas en obéissant à notre commandement. Il doit être arraché de notre cœur
comme une plante du sol ; il doit être extrait dans l'agonie et le sang comme une dent de la mâchoire.
Il doit être expulsé de notre âme par la violence, comme
Christ a expulsé les changeurs de monnaie du temple. Et nous aurons besoin de nous armer contre
sa pitoyable mendicité, et de la reconnaître comme jaillissant
de l'apitoiement sur soi , l'un des péchés les plus répréhensibles du cœur humain.9

Vous joindrez-vous à nous dans la prière ?

Cher Père céleste, Ta parole est vivante et active, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants.
Il divise même mon âme et mon esprit et juge les pensées et les intentions de mon cœur. Dans le
passé, j'ai parfois fait un clin d'œil à ma colère charnelle, tandis qu'à d'autres moments j'ai été
douloureusement conscient de sa présence et de son pouvoir de blesser. Dans les deux cas, je n'ai
pas pris une position radicale contre mes schémas de chair malsains, permettant ainsi à la colère
injuste une présence continue dans mon cœur. Pas plus! Je veux que mon cœur soit pur, Seigneur,
car seuls les cœurs purs te verront . Et c'est ce que je souhaite plus que tout. Ainsi, ayant vu ma
chair pour ce qu'elle est, je choisis de ne pas me détourner et de me cacher ou d'oublier. Je choisis
plutôt de te reconnaître, Seigneur, invitant la pleine expression de ta sainte puissance pour abattre
ces forteresses. Au nom puissant de Jésus, je prie, amen.

DEUXIÈME PARTIE Comment la grâce et le pardon agissent en


vous

CHAPITRE 6 : Grâce étonnante

Là, mais pour la grâce de Dieu, va John Bradford.

—JOHN BRADFORD

C'était la veille de Noël 1972. Je (Rich) venais de terminer mon premier semestre à l'université, un
étudiant de première année très motivé en météorologie à l'Université de Penn State (un "geek de
Weather Channel" en devenir). C'était génial d'avoir terminé les finales et de pouvoir simplement se
détendre et profiter de la saison des fêtes chez nous à Levittown, en Pennsylvanie.

Mais quelque chose n'allait pas. La « magie » habituelle de Noël manquait. En tant que famille, nous
avons toujours taillé l'arbre la veille de Noël, et j'ai donc aidé à le faire, mais mon cœur n'y était pas.
Peut-être que le problème était que je grandissais, après avoir coupé le cordon ombilical de la vie
quotidienne à la maison en allant à l'école. Ou peut-être était-ce le fait que tout le monde dans la
maison était occupé à emballer des cadeaux ou à cuisiner. Je n'étais pas seul, mais je me sentais
intensément seul.

Je me promenais dans la maison en lisant la littérature décorative de Noël que ma mère sortait
toujours. La plupart étaient des trucs de Currier & Ives sur la neige, le Père Noël, etc. Mais un livre
de chants a attiré mon attention, et certains de ses mots ont touché mon cœur : « Pour nous sauver
tous du pouvoir de Satan lorsque nous nous sommes égarés… Ô nouvelles de réconfort et de joie
!

Six mois plus tôt, mon frère aîné, Tom, avait trouvé le courage de partager l'Évangile avec moi.
Considérant à quel point j'étais un agnostique-évolutionniste intellectuel cynique, ce n'était pas une
mince affaire. Même si je n'étais pas convaincu qu'il y avait même un Dieu, j'ai dit à Tom : « Tu sais,
pour une raison quelconque, je sais qu'un jour
Je prendrai cette décision [de faire confiance à Christ comme Sauveur et Seigneur]. » Mais je n'étais
pas près d'être prêt à ce moment-là.

Courageusement, mon frère et un de ses frères de fraternité me rendaient visite de temps en temps
dans mon dortoir cet automne. Je rejetais toutes les objections "intellectuelles" auxquelles je
pouvais penser, profitant du sentiment de pouvoir que cela me donnait pour les maintenir en
déséquilibre. Rétrospectivement, je ne me souviens pas d'un mot qu'ils ont dit en réponse. Ce dont
je me souviens, c'est leur amour et leur patience envers moi et le fait qu'ils continuaient à me rendre
visite. Ils avaient une qualité de vie que je ne pouvais pas simuler et que je ne pouvais pas chasser
de mon esprit.

Toute la vérité et l'amour auxquels j'avais été confronté depuis l'été me revinrent à l'esprit alors que
je retournais dans ma chambre cette veille de Noël. Ayant des antécédents religieux extrêmement
nominaux (j'ai décidé de le faire passer pour non pertinent vers l'âge de 12 ans), tout cela était très
nouveau et très troublant.

Sans réaliser ce que je faisais, je me suis retrouvé à parler à Dieu, à me plaindre de la


commercialisation de la saison de Noël. "C'est censé parler de la venue de Jésus sur terre pour
nous sauver, et nous en avons fait une opération lucrative !" J'ai dit au Dieu auquel j'ai soudainement
cru.

J'étais abasourdi. Je ne pouvais pas croire ce que je faisais. "Je commence à parler comme mon
frère !" Je me suis dit. En quelques minutes, je me suis retrouvé profondément convaincu de mon
état de pécheur. J'avais été en colère contre le monde, en colère contre mes parents, en colère
contre mon frère, en colère contre moi-même et même en colère contre Dieu. Dans ma colère,
j'avais fustigé avec vengeance mais je n'avais fait que me retrouver de plus en plus isolé et seul. Le
vide dans mon cœur, je sentais que le 24 décembre était si aigu que je ne pouvais pas le supporter.

En implorant Jésus de me pardonner et de créer en moi la capacité d'aimer comme mon frère, j'ai
remis ma vie pécheresse entre les mains d'un Dieu miséricordieux et miséricordieux. Je ne peux
pas décrire la libération qui a eu lieu à ce moment-là, sauf pour dire que la charge écrasante que je
ressentais a disparu et que la saleté amère de mon âme a été nettoyée. Immédiatement.

J'étais émerveillé! J'ai couru dans la maison tellement excitée, sachant que quelque chose
d'incroyable s'était passé en moi. Ce que tout cela signifiait, je ne le savais pas. Mais je savais que
c'était réel et que, contrairement à ma « croyance» d'enfance au Père Noël, je ne «grandirais»
jamais et découvrirais que c'était un mensonge. J'approche maintenant de mon vingt-neuvième
anniversaire spirituel et mon cœur est toujours plein de la réalité de la grâce étonnante de Jésus-
Christ. La plénitude a même mûri au fil des années !
Pourquoi Grâce ?

Alors pourquoi un chapitre sur la grâce de Dieu dans un livre sur la colère ? Parce que c'est la grâce
de Dieu qui a fait de nous de nouvelles créations en Christ. Nous avons besoin de sa présence
dans nos vies pour être le genre de personnes pour lesquelles il nous a créés. En tant qu'ingénieur
en aérospatiale, j'étais (Neil) un individu de type A qui obtenait un score élevé sur l'échelle
dominante avant de connaître le Christ. Maintenant, je ne suis plus poussé à réussir. Je suis appelé
à servir les autres et la domination de ma personnalité a considérablement diminué.

Ce n'est que par la grâce de Dieu que nous pouvons être libérés de notre passé. Dieu ne répare
pas notre passé; Il nous en libère, ainsi que la colère qui couve depuis des années à cause de la
négligence et des abus passés. Par la grâce de Dieu, nous sommes transformés par le
renouvellement de nos esprits.

Peut-être ne vous souvenez-vous pas d'un moment où vous n'avez pas cru en Jésus, et vous
pourriez donc être tenté de croire que votre conversion au Christ n'était pas si dramatique. Les deux
aînés de Rich, Michelle et Brian, sont venus à Christ à l'âge de trois ans. Ils n'ont pas été délivrés
de la toxicomanie, de l'immoralité sexuelle ou du crime ! Mais ils étaient tout aussi radicalement
changés à l'intérieur que Rich. Et ils avaient tout autant besoin de la grâce de Dieu que leur père.
Et toi aussi.

Notre condition avant la grâce

Avant que nous puissions vraiment commencer à apprécier tout ce que Dieu a gracieusement fait
pour nous en Christ, nous avons besoin qu'on nous rappelle à nouveau notre condition en dehors
de Lui. Écrivant à son auditoire Gentil à Éphèse, Paul a décrit leurs jours « avant J.-C. » comme
ceci : Dieu dans le monde » (Éphésiens 2 : 12).

Qu'une personne perdue ressente cette aliénation de Dieu ou non, cette séparation d'avec Lui est
très réelle. Il y a beaucoup de gens dans notre monde qui ignorent dangereusement le cancer qui
se développe dans leur corps physique. Parce qu'ils ne ressentent aucun symptôme, ils sont
trompés en pensant que tout va bien. Mais s'ils ne découvrent pas assez tôt leur véritable condition,
ils périront. Dieu, par Osée le prophète, s'est écrié en disant : « Mon peuple est détruit faute de
connaissance » (Osée 4 :6). De toute évidence, il n'y a pas d'ignorance plus dangereuse que celle
d'un incroyant qui n'est pas conscient de sa véritable détresse spirituelle.

Romains 5:6-8 nous dit la vérité concernant l'état critique de la race humaine et la guérison du Christ
: « Alors que nous étions encore impuissants, au bon moment, Christ est mort pour les impies. Car
on mourra à peine pour un homme juste; bien que peut-être pour le bon homme quelqu'un oserait-
il même mourir. Mais Dieu démontre son propre amour envers nous, en ce que, alors que nous
étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (soulignement ajouté).

Nous étions impuissants, totalement incapables de nous sauver. Nous étions impies—
complètement différents de Dieu dans notre caractère. Nous étions des pécheurs par nature –
tordus et penchés vers l'égocentrisme et le mal. C'est le diagnostic de Dieu d'un individu sans Christ.
C'est ce que nous étions en Adam. Pas une jolie image, n'est-ce pas? Comme le dit Isaïe 64 : 6 : «
Nous sommes tous devenus comme un impur, et toutes nos bonnes actions sont comme un
vêtement souillé ; et nous nous desséchons tous comme une feuille, et nos iniquités, comme le
vent, nous emportent.
Le Dieu de toute grâce intervient

Mais Dieu. Avez-vous saisi ces deux mots dans Romains 5 : 6-8 ? Quelle parole d'espoir ! Quel
message de délivrance ! Comme le son du clairon de l'armée américaine qui se précipite pour
sauver les colons en péril, ces mots signalent l'arrivée, au bon moment, de la cavalerie du Calvaire !

"Mais Dieu démontre son amour envers nous, en ce que, alors que nous étions encore des
pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5: 8, italiques ajoutés). Dieu voulait faire quelque
chose qui serait si saisissant que nous ne douterions plus jamais de son amour. Il a donc payé le
prix ultime de la mort pour nous, pécheurs coupables et impuissants, afin que nous puissions
devenir des fils et des saints pardonnés.

Dans Éphésiens 2, Paul décrit notre condition de mort spirituelle séparée de Christ, terminant son
diagnostic par les mots : « [nous] étions par nature des enfants de colère, comme les autres »
(Éphésiens 2 : 3). Sans espoir de changer nous-mêmes, sans Christ, nous étions tous par nature
(qui nous étions au cœur de nos êtres) condamnés à subir la colère de Dieu.

Mais Dieu. Ça y est encore ! Éphésiens 2:4-5 continue : « Mais Dieu, étant riche en miséricorde, à
cause de son grand amour dont il nous a aimés, même quand nous étions morts dans nos
transgressions , nous a fait revivre avec Christ (par la grâce vous avez été sauvegardé) » (nous
soulignons).

Dans ma formation (de Rich) en tant que sauveteur, nous étions équipés pour gérer la plupart des
accidents d'eau. Nous savions quoi faire en cas de blessure à la colonne vertébrale. Nous étions
prêts à gérer une victime frénétique et agitée, et nous avons été formés pour pratiquer la RCR sur
une personne ayant besoin d'être réanimée.

Une seule fois dans ma carrière de sauveteur, j'ai dû sauver quelqu'un. C'était un petit garçon qui
visitait la piscine où je travaillais. Il ne savait pas nager et le savait, mais il errait quand même dans
les profondeurs. Quand je l'ai remarqué, il essayait désespérément de garder la tête hors de l'eau.
Même s'il n'était qu'à cinq pieds de profondeur l'eau, c'était suffisant pour qu'il se noie puisqu'il ne
mesurait qu'un mètre quatre-vingt ! D'autres étaient autour de lui, mais étaient apparemment
inconscients du danger dans lequel il se trouvait.

J'ai sauté dans l'eau, je suis allée vers lui, j'ai tendu la main vers lui et je l'ai laissé mettre ses bras
autour de mon cou. Sans fanfare et sans que beaucoup d'autres sachent ce qui se passait, je l'ai
porté hors de la piscine en lieu sûr et sur une chaise longue.

Quel aurait pu être le « témoignage » de ce petit garçon ? Peut-être quelque chose comme ça :

J'ai fait quelque chose de vraiment stupide. Je savais que je ne savais pas nager, mais je suis quand
même sorti en eau profonde. Je suppose que ma fierté a eu raison de moi. Quoi qu'il en soit, quand
j'ai réalisé que mes pieds ne pouvaient pas toucher le fond, j'ai eu très peur. J'ai fait de mon mieux
pour ne pas me noyer, mais j'ai été incapable de me sauver. Mais le sauveteur est venu à mon
secours ! Il m'a sauvé la vie! Il m'a sorti de l'eau qui était trop profonde pour moi et m'a emmené en
toute sécurité sur le côté.

L'attitude de Dieu est pleine de grâce

Vous vous souvenez peut-être des paraboles de Jésus sur la brebis perdue, la pièce de monnaie
perdue et le fils prodigue, dans Luc 15, mais vous avez peut-être oublié le contexte dans lequel
Jésus leur a dit : « Tous les collecteurs d'impôts et les pécheurs s'approchaient de lui pour Ecoute
le. Les pharisiens et les scribes se mirent à murmurer en disant : « Cet homme reçoit les pécheurs
et mange avec eux. Il leur raconta donc cette parabole, disant…' » (Luc 15:1-3).
Dans la première parabole, le berger abandonne les 99 brebis qui sont restées avec lui pour
retrouver celle qui s'est égarée et s'est perdue. Lorsqu'il retrouve la brebis perdue, il la pose sur ses
épaules avec une grande joie. Et il convoque ses amis et ils organisent une fête, juste parce qu'il a
trouvé ce mouton !

Nous pourrions faire écho à notre logique : « Eh bien, c'était une chose assez risquée à faire ! Après
tout, quelle est la grande différence entre avoir 99 ou 100 moutons ? Un mouton ne représente que
1% de ses actifs. Il aurait été plus intelligent d'encaisser la perte et de passer à autre chose plutôt
que de risquer le 99 en les quittant ! Mais le berger n'avait pas de telles pensées. Son amour pour
l'un était si intense qu'il ne lui est jamais venu à l'esprit de ne pas le chercher avant de l'avoir trouvé
!

De même, la femme qui avait perdu une de ses dix pièces alluma une lampe et balaya la maison,
cherchant soigneusement jusqu'à ce qu'elle la retrouve (Luc 15:8). Et elle aussi a réuni ses amis
pour célébrer la pièce perdue qu'elle avait retrouvée !

Enfin, le père au cœur brisé, tout en laissant à son fils prodigue la liberté de partir, gardait les yeux
rivés sur la route du retour à la maison, guettant et attendant toujours son fils. Considérez à nouveau
la réaction du père au retour de son fils. Laissez les paroles de Jésus dans Luc 15:20-24 avoir un
nouvel impact sur vous.

Alors qu'il était encore loin, son père le vit, eut pitié de lui, courut, l'embrassa et l'embrassa. Et le fils
lui dit : « Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi ; Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Mais
le père dit à ses serviteurs: «Prenez vite la plus belle robe et mettez-la-lui, et mettez-lui un anneau
à la main et des sandales aux pieds; et amenez le veau gras, tuez-le, et mangeons et célébrons;
car mon fils était mort et il est revenu à la vie; il était perdu et a été retrouvé. Et ils ont commencé à
célébrer (c'est nous qui soulignons).

Dans la vidéo Devenir un chrétien contagieux, Bill Hybels fait trois remarques sur ces paraboles.
Son premier point est que Jésus a raconté ces histoires afin que nous sachions à quel point Dieu
aime les personnes perdues. Deuxièmement, il observe que les personnes perdues comptent
tellement pour Dieu que cela justifie une recherche totale pour les retrouver. Et troisièmement,
quand une personne perdue reçoit le Seigneur, il y a une célébration incroyable au ciel !1

Grâce et célébration

Pouvez-vous vous mettre à la place du prodigue un instant ? Pouvez-vous vous voir gaspiller les
bonnes choses que Dieu vous a données, gâcher votre vie dans le péché, essayant désespérément
de survivre ? Alors pouvez-vous vous imaginer revenir à la raison et vous repentir, courant vers
votre Père ? Rempli de culpabilité pour ce que vous avez fait et de honte pour ce que vous êtes
devenu, pouvez-vous vous entendre Lui confesser votre péché ?

Mais le père… Une fois de plus, des paroles d'espoir sortent de la bouche de notre Dieu
miséricordieux ! Voyez le Père courir à votre rencontre, ne voulant pas manquer une seconde de
communion avec vous ! Voyez la compassion dans Ses yeux ! Ressentez l'amour profond dans son
étreinte chaude et ferme, la joie dans son baiser sur votre joue !

Pouvez-vous sentir votre dignité et votre sens de la valeur être restaurés alors qu'il ignore votre
demande d'être fait serviteur ? Tu es Son fils ! Il n'y a aucune pensée dans le cœur du Père que
vous seriez autre chose que Son fils ! Pouvez-vous sentir votre cœur éclater de gratitude alors qu'il
met la robe et l'anneau d'honneur sur vous et les sandales sur vos pieds fatigués et poussiéreux ?
Bienvenue à la maison!
Puis la musique festive et la danse joyeuse commencent - la fête commence et le veau gras est
servi. Sentez l'arôme! Goûtez la délicieuse nourriture! Voyez les yeux de vos amis et de votre Père
s'illuminer lorsque vous entrez dans la pièce, et voyez le regard stupéfait sur votre propre visage,
car tout est pour vous ! Enfant de Dieu, c'est une fête en ton honneur !

Ces images vous surprennent-elles, voire vous offensent-elles ? Est-ce difficile pour vous d'imaginer
faire la fête avec Dieu ? Cela semble-t-il en quelque sorte "en dessous" de Lui de se délecter et de
célébrer avec un tel abandon ? (Est-ce que cela rappelle peut-être inconfortablement certains des
mythes grecs anciens sur la vie tumultueuse de leurs dieux ?)

Le regretté Henri Nouwen , stupéfait par le tableau de Rembrandt Le retour du fils prodigue, a écrit
sur ce côté de Dieu dans son livre du même nom.

Il ne fait aucun doute que le père [dans la parabole] veut un festin somptueux. Tuer le veau qui avait
été engraissé pour une occasion spéciale montre à quel point le père voulait tout mettre en œuvre
et offrir à son fils une fête comme on n'en avait jamais célébré auparavant. Sa joie exubérante est
évidente. Après avoir donné l'ordre de tout préparer, il s'écrie : « Nous ferons la fête en faisant une
fête, parce que mon fils était mort et qu'il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé », et
immédiatement ils commencent à célébrer… Je me rends compte que je ne suis pas habitué à
l'image de Dieu organisant une grande fête. Cela semble contredire la solennité et le sérieux que
j'ai toujours attachés à Dieu. Mais quand je pense à la façon dont Jésus décrit le Royaume de Dieu,
un banquet joyeux est souvent au centre.2

N'est-ce pas vrai? Jésus a parlé de personnes venant des quatre coins de la terre pour « se mettre
à table dans le royaume de Dieu » (Luc 13 :29). Et nous a dit que "le royaume des cieux peut être
comparé à un roi qui a donné des noces pour son fils" (Matthieu 22:2). Ce thème trouve un écho
dans le livre de l'Apocalypse lorsqu'un ange déclare à Jean : « Heureux ceux qui sont invités au
festin des noces de l'Agneau » (Apocalypse 19 :9). En fait, la Bible dit que Dieu nous a sauvés et
nous a assis juste à côté de lui dans le ciel afin qu'il puisse nous aimer et nous aimer encore plus,
pour toujours (Ephésiens 2 : 4-7) !

C'est le don gratuit d'amour et de bonté de Dieu : de la mort à la vie. De perdu à retrouvé. De honte
en grâce.

Le Dr JI Packer, dans son livre Knowing God, a écrit ceci à propos de la grâce :

La grâce de Dieu est amour librement manifesté envers les pécheurs coupables, contrairement à
leur mérite et même au mépris de leur démérite. C'est Dieu faisant preuve de bonté envers les
personnes qui ne méritent que la sévérité et n'avaient aucune raison de s'attendre à autre chose
que de la sévérité. … Il est certainement clair qu'une fois qu'un homme est convaincu que son état
et ses besoins sont tels que décrits, l'évangile de grâce du Nouveau Testament ne peut pas mais
emportez-le avec émerveillement et joie. Car il raconte comment notre Juge est devenu notre
Sauveur.3

La vérité sur notre Dieu de grâce

La tragédie pour tant de croyants en Christ, cependant, est que, selon leur propre perception, leur
Sauveur est devenu leur Juge. Ayant autrefois connu la grâce, ils expérimentent maintenant la
culpabilité. Ayant autrefois dansé dans la liberté du pardon, ils travaillent maintenant sous le joug
de l'esclavage de la loi, cherchant désespérément à plaire à un Dieu apparemment désagréable.
Dans leur culpabilité, ils sont en colère contre Dieu, contre eux-mêmes, contre l'église, contre les
prédicateurs, contre... vous remplissez les blancs. Qui ne serait pas en colère ? Après tout, quoi de
plus frustrant que de devoir faire l'impossible ?
Essayons de donner un sens à tout cela. Tout d'abord, en supposant que vous êtes un enfant de
Dieu, que pensez-vous que les premières paroles de Jésus pourraient être s'il vous apparaissait
personnellement ? "Mettez-vous en forme ou expédiez-vous !" "Obtenez votre acte
ensemble !" "Essayez plus fort!" « Pourquoi n'avez-vous pas témoigné auprès de cette personne
aujourd'hui… ou hier… ou… ? »

Sans vouloir mettre des mots dans la bouche de Dieu, nous croyons que Jésus dirait quelque chose
comme ceci : « Grâce et paix à vous de la part de Dieu le Père. Ces mots (ou une salutation
similaire) commencent 15 des lettres du Nouveau Testament aux églises et aux individus. Cette
salutation n'est pas seulement la version du premier siècle de "Salut, comment vas-tu?" C'est une
bénédiction de Dieu, rappelant aux destinataires de ces lettres insufflées par Dieu leur juste position
devant Lui. Ils se tenaient dans la présence gracieuse de Dieu et étaient en paix avec Lui, et rien
ne pouvait changer cela.

Quel encouragement de savoir que, malgré les péchés au milieu d'eux (oui, Paul a salué même
l'église charnelle de Corinthe avec « grâce et paix à vous » - deux fois !) et les épreuves et les périls
de leur vie (voir les lettres de Pierre), ils ont été pardonnés , acceptée et affirmée. Totalement.
Irrévocablement. Éternellement.

Pourquoi y a-t-il si souvent une bataille intense dans nos esprits pour croire à cette vérité ? Nous
croyons que c'est parce que l'ennemi de nos âmes sait que nous serons incapables de grandir
spirituellement ou de porter du fruit si nous ne croyons pas vraiment que nous sommes des enfants
pardonnés de Dieu. Écoutez les paroles de Pierre sur l'œuvre de Dieu :

Par [Sa propre gloire et excellence, Dieu] nous a accordé Ses précieuses et magnifiques
promesses, afin que par elles vous puissiez devenir participants de la nature divine, ayant échappé
à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Maintenant, pour cette même raison aussi,
appliquant toute la diligence, dans votre foi, fournissez l'excellence morale, et dans votre excellence
morale, la connaissance, et dans votre connaissance, la maîtrise de soi, et dans votre maîtrise de
soi, la persévérance, et dans votre persévérance, la piété , et dans ta piété, la bonté fraternelle, et
dans ta bonté fraternelle, l'amour. Car si ces qualités sont les vôtres et augmentent, elles ne vous
rendent ni inutiles ni stériles dans la vraie connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Car celui
qui n'a pas ces qualités est aveugle ou myope , ayant oublié sa purification de ses anciens péchés
(2 Pierre 1:4-9, italiques ajoutés).

Avez-vous saisi l'impact du message de Peter ? Il a déclaré que c'est un danger réel et présent de
perdre de vue le pardon que nous avons en Christ ! Et si nous le faisons, alors nous ne
développerons pas de disciplines spirituelles, nous ne grandirons pas et nous ne porterons pas de
fruits.

Se souvenir de sa grâce

Peut-être que la condition décrite par Pierre est celle dans laquelle vous vous trouvez aujourd'hui.
Si c'est le cas, Dieu veut qu'on vous rappelle votre purification de vos anciens péchés. Il veut que
vous connaissiez à nouveau sa grâce et sa paix. Il veut que vous sachiez que vous êtes en effet
pardonné et que vous êtes une nouvelle création en Christ. Considérez les Écritures suivantes :

Qui est un Dieu comme toi, qui pardonne le péché et pardonne la transgression du reste de son
héritage ? Vous ne restez pas en colère pour toujours, mais vous vous réjouissez de faire preuve
de miséricorde. Vous aurez de nouveau pitié de nous ; tu fouleras aux pieds nos péchés et tu
jetteras toutes nos iniquités dans les profondeurs de la mer (Michée 7:18-19 NIV).

Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, lent à la colère, riche en amour. Il n'accusera pas
toujours, ni ne gardera sa colère pour toujours ; il ne nous traite pas comme le méritent nos péchés
ni ne nous rend selon nos iniquités. Car autant les cieux sont hauts au-dessus de la terre, autant
son amour pour ceux qui le craignent est grand ; autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a
éloigné de nous nos transgressions (Psaume 103:8-12 NIV).

Il a été transpercé pour nos transgressions, Il a été écrasé pour nos iniquités ; le châtiment pour
notre bien-être est tombé sur lui, et par sa flagellation nous sommes guéris. Nous nous sommes
tous égarés comme des brebis, chacun de nous a suivi sa propre voie ; mais l'Éternel a fait tomber
sur lui l'iniquité de nous tous (Ésaïe 53:56).

« Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai mes lois dans leur
cœur, et dans leur esprit je les écrirai », dit-il alors, « Et leurs péchés et leurs actions illégales Je ne
m'en souviendrai plus. Or là où il y a pardon de ces choses, il n'y a plus d'offrande pour le péché
(Hébreux 10:16-18).

Quand tu étais mort dans tes transgressions et l'incirconcision de ta chair, Il t'a fait revivre avec Lui,
nous ayant pardonné toutes nos transgressions, ayant annulé le certificat de dette consistant en
des décrets contre nous, qui nous étaient hostiles ; et Il l'a enlevé du chemin, l'ayant cloué sur la
croix (Colossiens 2:13-15).

"Venez maintenant, et raisonnons ensemble", dit l'Éternel, "si vos péchés sont comme le cramoisi,
ils deviendront blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la
laine » (Ésaïe 1 :18).

« J'ai effacé tes transgressions comme un épais nuage, et tes péchés comme un épais brouillard.
Revenez à moi , car je vous ai rachetés » (Esaïe 44 :22).

L'image que Dieu nous a donnée dans les Écritures de Son pardon ne pourrait pas être plus vivante.
Il pardonne et ne se souvient plus de nos péchés. Il posa chacun d'eux sur Christ et les cloua sur
la croix avec Lui. Dieu a une sainte amnésie quand il s'agit de tous nos méfaits. Il a chassé nos
péchés comme la brise qui chasse le brouillard du matin.

Enfant de Dieu, tu es pardonné ! Tu es libre! Vous êtes vivant en Christ !

"Entièrement payé"

Fais toi plaisir. Sortez un morceau de papier et écrivez chaque mauvaise chose dont la culpabilité
vous hante encore. Les choses que vous auriez dû faire mais que vous n'avez pas faites. Les
choses que vous n'auriez pas dû faire mais que vous avez faites. Notez chaque parcelle de colère
que vous nourrissez encore contre Dieu, vous-même et les autres.

Ensuite, écrivez les mots "PAID IN FULL" en lettres rouges sur ce papier. C'est la traduction littérale
du cri du cœur de Jésus sur la croix lorsqu'il a dit : « Tetelestai ! Souvent rendu "C'est fini !" ( voir
Jean 19:30), c'est le point d'exclamation de notre Seigneur à sa mort sacrificielle qui a payé la peine
de mort complète pour nos péchés.

C'est fini.

Maintenant, prenez ce papier et faites-en quelque chose qui restera dans votre mémoire. Piétinez-
le. Déchirez-le en lambeaux. Brûle le. Attachez-le autour d'un rocher, sortez dans votre bateau et
jetez-le dans la partie la plus profonde d'un lac. Quoi que vous fassiez, sachez que vous n'agissez
que symboliquement sur ce que Dieu en Christ a déjà fait pour vous, par grâce, pour toujours.

Veuillez vous joindre à nous dans cette prière :


Cher Père céleste, la grâce et la vérité sont venues par Ton Fils, Jésus-Christ. Et j'ai reçu de Sa
plénitude, grâce sur grâce. Je ne veux pas être comme les neuf lépreux ingrats qui ont été guéris
mais ne sont jamais revenus pour exprimer leur gratitude à Jésus. Alors je dis "Merci, Seigneur!"
pour la grâce et la miséricorde que tu m'as prodiguées en Christ. Faites d'aujourd'hui un jour
marquant pour moi afin que je n'oublie jamais le pardon qui est mien en Lui. Donne-moi le
discernement nécessaire pour reconnaître les mensonges de l'accusateur, par lesquels il cherche
à m'entraîner à nouveau dans le caniveau de la culpabilité. Je renonce à toutes ses tromperies et
choisis de croire la vérité de ce que tu as fait pour moi. Guéris mes émotions endommagées,
Seigneur. Au nom de Jésus, je prie, amen.

CHAPITRE 7 : Grâce pour la vie

Toutes les relations de Dieu avec l'âme du croyant sont dans le but de l'amener à l'unité avec Lui-
même.

—HANNAH WHITALL SMITH

J'ai eu le privilège d'être présent avec ma brave épouse,


Shirley, lors de la naissance de nos trois enfants biologiques. Avec Michelle, elle a décidé d'opter
pour un accouchement totalement naturel. Une fois suffisait pour cela – pour nous deux – alors avec
Brian, elle a décidé d'opter pour une péridurale. Il est arrivé si vite, cependant, qu'elle a dû redevenir
naturelle. Au moment où Shirley était enceinte d'Emily, elle était prête à commencer à avoir des
épidurales au septième mois, juste pour être sûre !

En plus de la douleur que leur mère a ressentie lorsqu'ils sont venus au monde, chacun des trois
avait une autre chose en commun. Même après leur naissance, ils étaient toujours connectés à
Shirley par leurs cordons ombilicaux.

Remarquablement, les enfants dans l'utérus sont tellement unis à leur mère par ce cordon que ce
qui affecte la mère affecte le bébé. Dans le cas de la nutrition, c'est une bénédiction. Dans le cas
du crack et d'autres substances nocives, c'est une tragédie. Bien que la mère et l'enfant soient des
individus distincts, vous pouvez dire avec précision que le bébé est dans la mère et la mère dans
l'enfant.

La grâce est « en Christ »

Quelle image de l'union qui s'est faite, par grâce, entre le Seigneur Jésus-Christ et nous ! En fait,
pour chaque verset de l'Écriture dans lequel il est dit que Christ est en nous, il y a dix versets
indiquant que nous sommes « en Christ » ! Il y a un cordon ombilical spirituel qui nous relie à notre
Seigneur, un cordon qui n'a pas été coupé à la nouvelle naissance et qui ne sera jamais coupé.
David Needham commente cela dans son livre Vivant pour la première fois : « Au moment où Dieu
vous a donné la vie et la naissance, il n'a jamais coupé le cordon ombilical.
Enveloppé dans le Sauveur, identifié à tout ce que Jésus est et a fait, y compris la croix et la
résurrection, vous êtes toujours, à jamais « en lui ». Mais Jésus est aussi « en vous ». "1

Vous voyez, la grâce incroyable de Dieu ne s'est pas arrêtée simplement à nous sauver de l'enfer
et à nous préparer une place au paradis. Il y a d'innombrables trésors spirituels qui ont été sortis et
qui nous ont été accordés au moment de notre salut. Tous sont à nous parce que nous sommes
cohéritiers de Jésus et spirituellement vivants « en Christ ». Vous en connaissez probablement
certains, mais vous ne les avez peut-être jamais considérés comme des antidotes à la colère.

Rappelez-vous la discussion du chapitre 4 dans laquelle nous avons expliqué que tous les besoins
les plus profonds d'Adam et Eve étaient satisfaits par Dieu dans le jardin d'Eden. Mais ils étaient
seuls pour répondre à ces besoins après avoir choisi de pécher. Dans la chair, ils cherchaient en
vain à regagner « le paradis perdu ». Ce n'est qu'en Christ que nos profonds besoins spirituels de
vie, d'identité, d'intimité avec Dieu, de dignité, d'acceptation, de sécurité et de signification peuvent
être satisfaits. Notre affirmation est que si un croyant en Jésus saisit vraiment la réalité, au plus
profond de son cœur, de la manière dont ces besoins sont pleinement satisfaits en Christ, la plupart
de ses luttes avec la colère charnelle disparaîtront.

Il est facile, dans une société matérialiste, de croire que « la bonne vie » vient de ce que nous
possédons. Jésus a mis fin à cette idée lorsqu'il a dit dans Luc 12:15 : « Prenez garde, et soyez sur
vos gardes contre toute forme de cupidité ; car même quand quelqu'un a de l'abondance, sa vie ne
consiste pas en ses possessions.

La vérité est la suivante : Jésus est « la résurrection et la vie » (Jean 11 :25, italiques ajoutés) et «
le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14 :6, italiques ajoutés). Il est venu pour que nous ayons la vie
et que nous l'ayons plus abondamment (Jean 10:10). Jésus est vraiment notre vie ! Nous n'avons
plus besoin d'essayer de trouver la vie à travers le monde ou la chair, car la vie est une personne –
le Seigneur Jésus-Christ – qui vit en nous et nous en lui.

Le "vieux toi" est mort

L'apôtre Paul a précisé que lorsque nos pensées sont fixées sur Christ, qui est notre vie, alors nous
serons habilités à mettre à mort les actes de mort.

Si vous avez été ressuscité avec Christ, continuez à chercher les choses d'en haut, là où Christ est,
assis à la droite de Dieu. Fixez votre esprit sur les choses d'en haut, pas sur les choses qui sont sur
la terre. Car tu es mort et ta vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, qui est notre vie,
sera révélé, alors vous aussi serez révélés avec Lui dans la gloire. Considérez donc les membres
de votre corps terrestre comme morts à l'immoralité, à l'impureté, à la passion, au mauvais désir et
à la cupidité, qui équivaut à l'idolâtrie. Car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu viendra
sur les fils de la désobéissance, et en eux aussi vous avez marché autrefois, lorsque vous viviez en
eux. Mais maintenant, toi aussi, mets-les tous de côté : la colère, la colère, la méchanceté, la
calomnie et les paroles injurieuses de ta bouche (Colossiens 3 :1-8).

L'idée maîtresse de l'argument de Paul est simple et puissante. L'ancien vous ( le vous sans Christ)
est mort, le nouveau vous est vivant en Christ. En fait, Christ est votre vie et la source de la vie. En
Christ, vous avez déjà tout ce dont vous avez besoin. Il est vain d'essayer de se faire un nom et une
vie par ce que vous pouvez gagner sur terre grâce à vos propres forces et ressources. Tout ce que
vous accumulez sur terre, vous le perdrez un jour. Mais ce que vous gagnez en Christ ne peut
jamais vous être enlevé. Au fur et à mesure que vous découvrirez votre vie, votre identité, votre
acceptation, votre signification et votre sécurité en Christ, vous ferez l'expérience d'une victoire
croissante dans votre lutte contre la colère. Pourquoi? Parce que la colère charnelle et contrôlante
découle du fait de vivre nos vies indépendamment de Dieu.

Le chemin vers la libération de la chair

Savoir qui nous sommes en Christ est le chemin biblique vers la libération du contrôle de la chair.
Paul a écrit : « J'ai été crucifié avec Christ ; et ce n'est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi; et la
vie que je vis maintenant dans la chair [corps], je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et
s'est livré pour moi » (Galates 2:20). Par la grâce de Dieu, l'ancien vous charnel est mort, et le
nouveau vous est vivant en Jésus-Christ. Paul a écrit : « Comment, nous qui sommes morts au
péché, y vivrons-nous encore ? (Romains 6:2).

Romains 6:4-7 est la proclamation de l'émancipation de Dieu du contrôle du péché.

Nous avons été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme Christ est
ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de
vie. Car si nous nous sommes unis à lui dans la ressemblance de sa mort, nous serons certainement
aussi dans la ressemblance de sa résurrection, sachant ceci que notre vieil homme a été crucifié
avec lui, afin que notre corps de péché soit aboli. avec, pour que nous ne soyons plus esclaves du
péché; car celui qui est mort est affranchi du péché.

Dans un chapitre ultérieur, nous expliquerons davantage le « comment » pour marcher dans notre
nouvelle vie en Christ et surmonter la colère charnelle. Mais pour l'instant, réjouissez-vous d'être
vivant en Christ et que votre esprit est éternellement en union avec Lui ! (1
Corinthiens 6:17). Votre lutte avec l'identité est également terminée, car «à tous ceux qui l'ont reçu,
il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu» (Jean 1:12). « Voyez quel grand amour le Père
nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ; et tels nous sommes » (1 Jean
3:1).

La vraie dignité est « en Christ »

Outre notre besoin d'identité, un autre besoin pleinement satisfait en Christ est notre besoin de
dignité. Combien de fois ressentons-nous une colère défensive parce que quelqu'un dit ou fait
quelque chose qui porte atteinte à notre dignité en tant que personne ?

Récemment, je parlais dans une autre ville, et un jeune homme nommé Jeremy m'a parlé de ses
luttes spirituelles et de son fort besoin et désir de demander l'aide de son pasteur de la jeunesse.
La mère de Jeremy m'a dit qu'il avait rapidement décliné spirituellement après un incident impliquant
son équipe de baseball. Malheureusement, le pasteur de la jeunesse avait été prié de démissionner
et avait quitté la ville sans le conseiller. Jeremy était en colère contre le pasteur pour ne pas avoir
pris le temps de le rencontrer, mais il était vraiment en colère contre l'entraîneur de son équipe pour
l'avoir critiqué. Il a ressenti une perte de dignité.

L'entraîneur l'avait promu à l'université et Jeremy volait haut. Mais alors, dans une situation cruciale,
il avait frappé. L'entraîneur l'a sorti et a dit d'un ton insensible: "Je suppose que tu n'étais pas prêt."
Ce rejet, sa perte de dignité et la colère qui en résultait avaient envoyé Jeremy dans une chute
spirituelle. Quel remède peut-on appliquer à une telle blessure ? Comment Jeremy peut-il se
regarder dans le miroir, et son entraîneur dans les yeux, encore une fois ?

Une chose est claire. L'espoir de Jeremy ne réside pas dans la rétractation de son entraîneur et sa
restauration des faveurs de l'équipe. C'est un faux espoir car cela ferait toujours dépendre sa dignité
de sa capacité à performer en tant que joueur, ainsi que de sa capacité à plaire à son entraîneur. Il
serait toujours mis en place pour un futur rejet s'il échouait à nouveau.

Il n'y a pas longtemps, une femme a appelé mon bureau. Son mari était en train de divorcer.
Apparemment, pendant plus de 20 ans, cet homme avait systématiquement cherché à démanteler
la santé mentale de sa femme. Chaque fois qu'elle présentait une opinion contraire à la sienne, elle
se heurtait à des semaines de silence ou à de violentes explosions de violence verbale. Tout effort
qu'elle ferait pour exercer son autorité sur les enfants serait sapé. Si elle refusait de donner de
l'argent à l'un de leurs enfants adultes qui agissait de manière irresponsable, son mari renflouerait
l'enfant, faisant ainsi mal paraître sa femme.
Cet homme avait réussi à s'entourer d'autres hommes chrétiens qui avaient une vision autoritaire
de la direction au foyer. On lui a dit de «se soumettre» (traduction: devenir un paillasson passif)
même par un pasteur bien intentionné qui ignorait totalement les abus émotionnels (et parfois
physiques) qui se déroulaient derrière ces paisibles murs de banlieue.

Le mari de cette femme avait même répandu de fausses rumeurs selon lesquelles elle avait une
liaison afin de justifier sa séparation et son divorce d'avec elle. Pour aggraver les choses, le couple
avait été impliqué ensemble dans un ministère public important et avait la réputation d'avoir un bon
mariage, alors qu'en réalité ce n'était pas le cas. Cette femme maltraitée et négligée était en colère
et luttait pour surmonter son amertume.

Restaurer la dignité

Quelle aide est disponible pour une telle femme, dont le mari ne verra peut-être jamais son besoin
désespéré d'aide ? Comment restaurer sa dignité d'être humain et de femme ? Comment peut-elle
trouver la vérité pour la libérer de plus de 20 ans de vie avec un mari oppresseur ? L'abus était
d'autant plus douloureux qu'il était périodiquement interrompu par des moments de douce harmonie
dans leur foyer. Mais l'espoir disparaîtrait à nouveau lorsque le Dr Jekyll serait retransformé en M.
Hyde.

Comme Jeremy, l'espoir de cette femme ne réside finalement pas dans le repentir et le
rétablissement de son mari, même si ce serait merveilleux. Elle n'a ni le droit ni la capacité de le
contrôler, mais ces choses ne déterminent pas qui elle est, et elles ne sont pas non plus nécessaires
pour qu'elle soit vivante et libre en Christ. Personne ne peut l'empêcher d'être l'épouse et la mère
pour lesquelles Dieu l'a créée. C'est parce que son identité première ne se trouve pas dans sa
relation avec son mari ou avec tout autre être humain. Ce n'est qu'à travers une relation avec Dieu
en tant qu'enfant que cette femme assiégée, Jeremy et nous tous, pouvons retrouver notre identité
et notre dignité.

Et la quête désespérée de dignité ne se limite pas à l'Amérique. Dans de nombreuses cultures


asiatiques dépourvues de base chrétienne, un individu préfère mourir plutôt que de « perdre la face
» ; et faire honte publiquement à quelqu'un pourrait mettre sa propre vie en danger. Seule la vérité
peut nous libérer d'un tel esclavage.

Indépendamment de ce que quelqu'un pense de nous, nous sommes profondément aimés de Dieu.
Le roi David a abordé peut-être la plus douloureuse de toutes les possibilités lorsqu'il a dit : « Mon
père et ma mère m'ont abandonné, mais l'Éternel me prendra » (Psaume 27 :10).

Ce même David, comme nous l'avons observé plus tôt, a connu un rejet intense de la part de son «
patron », le roi Saül. Saul a essayé à plusieurs reprises de le traquer et de le tuer parce que David
s'était fait un tel nom. Quoi qu'il en soit, David a pu écrire (et plus important encore, vivre) la vérité
que "même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec
moi" (Psaume 23: 4) . Même si un conjoint ou un enfant devait se retourner contre nous, Dieu ne le
fera jamais. Le roi David a connu ce genre de douleur alors que sa femme Michal se moquait de
son adoration exubérante de Dieu et que son fils Absalom usurpait sournoisement son trône.

Ce que Dieu dit de notre dignité

En contraste frappant avec les opinions des autres et leurs attaques contre notre valeur et notre
dignité personnelles, écoutez ce que Dieu dit est vrai à propos de ses enfants :

Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple pour la propriété de Dieu,
afin que vous puissiez proclamer les excellences de celui qui vous a appelé des ténèbres à sa
merveilleuse lumière ; car autrefois vous n'étiez pas un peuple, mais maintenant vous êtes le peuple
de Dieu ; vous n'aviez pas obtenu miséricorde, mais maintenant vous avez obtenu miséricorde (1
Pierre 2:9-10).

Il est impossible pour les autres de vous enlever ces réalités, quoi qu'ils disent ou fassent. Dieu sait
qui vous êtes parce qu'il regarde le cœur, alors que les habitants de ce monde déchu ne peuvent
que regarder l'apparence. Le fait de savoir que vous êtes inconditionnellement aimé et accepté par
Dieu est ce qui vous permet de surmonter votre colère et de marcher selon l'Esprit lorsque le monde
vous laisse tomber.

La vraie dignité apporte l'intimité

Ayant reçu la vie et la restauration de notre valeur et de notre dignité par le Christ, nous sommes
maintenant libres de jouir de la joie immensément satisfaisante de l'intimité avec Dieu. Le psalmiste
Asaph connaissait la valeur de cette proximité avec
Dieu. Il a écrit dans un de ses psaumes,

je suis continuellement avec vous ; Vous avez saisi ma main droite. Par ton conseil, tu me conduiras,
et ensuite tu me recevras dans la gloire. Qui ai-je au ciel sinon toi ? Et à part Toi, je ne désire rien
sur terre. Ma chair et mon cœur peuvent défaillir, mais Dieu est la force de mon cœur et ma part
pour toujours.… Quant à moi, la proximité de Dieu est mon bien ; J'ai fait du Seigneur DIEU mon
refuge, afin que je raconte toutes tes oeuvres (Psaume 73:23-26,28).

Le roi David a écrit : « Tu me feras connaître le chemin de la vie ; en Ta présence est la plénitude
de la joie ; dans ta droite il y a des plaisirs pour toujours » (Psaume 16:11). Si votre relation avec
Dieu est la source de la joie suprême dans la vie, il y a beaucoup moins de raisons d'être en colère.
David, un homme selon le cœur de Dieu, a écrit dans le Psaume 27:4 : « Je n'ai demandé qu'une
seule chose à l'Éternel, que je chercherai : j'habiterai dans la maison de l'Éternel tous les jours de
ma vie, pour voir la beauté de l'Éternel et de méditer dans son temple. Lorsque vous faites de la
poursuite passionnée de Dieu le principal moteur de votre vie, vous ne serez jamais déçu (1 Pierre
2 : 6). La véritable acceptation et la sécurité sont « en Christ »

Avec Dieu, sécurité et acceptation vont de pair. Une fois que vous savez que vous êtes accepté par
lui, vous pouvez être assuré qu'il prendra soin de vous, et cela apporte un profond sentiment de
sécurité. Par sa grâce, il vous a à la fois accepté et assuré en Christ ! Romains 15 : 7 dit : «
Acceptez-vous les uns les autres, comme Christ nous a aussi acceptés pour la gloire de Dieu ».
Nous sommes « acceptés dans le bien-aimé » (Éphésiens 1 : 6 LSG).

Être accepté signifie être reçu et accueilli tel que vous êtes, sans aucune condition. C'est l'acte
d'amour inconditionnel et de grâce par lequel Dieu traite ses anciens ennemis comme ses meilleurs
amis. Parce qu'ils sont! Voici les paroles de Jésus dans Jean 15:15 : « Je ne vous appelle plus
esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, car tout ce
que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Cette amitié porte en elle la responsabilité
de l'obéissance (Jean 15:14), mais elle est fondée sur le fait qu'en Christ, Dieu nous a
gracieusement choisis pour être unis à Lui.

Une invitation à la table de Dieu

Quinze ans après la mort du roi Saül et de son fils Jonathan, le roi David a demandé s'il y avait un
parent survivant de cette famille à qui il pouvait faire preuve de bonté (2 Samuel 9: 1). Le fils estropié
de 20 ans de Jonathan, Mephibosheth, fut amené tremblant devant le roi. À cette époque, les
personnes handicapées étaient rejetées par la société et n'étaient même pas autorisées à entrer
dans la maison de Dieu, mais David a démontré la grâce de Dieu. «David lui dit: 'N'aie pas peur,
car je te ferai certainement du bien à cause de ton père Jonathan, et je te rendrai tout le pays de
ton grand-père Saül; et tu mangeras régulièrement à ma table » (2 Samuel 9 : 7).
Mephibosheth avait toutes les raisons naturelles de craindre David.

Le roi aurait pu voir le jeune homme comme une menace pour son trône et le faire assassiner. Mais
il ne l'a pas fait.
À l'insu de Mephibosheth, David et Jonathan avaient conclu une alliance des années auparavant
selon laquelle chacun prendrait soin de la famille de l'autre (1 Samuel 18: 1-4; 20:42). Mephibosheth
était le bénéficiaire de la grâce de David, au nom de Jonathan son père.

Mephibosheth ne pouvait pas croire que David le traiterait avec une telle gentillesse. Il se considérait
comme un « chien mort », indigne d'un tel traitement royal (2 Samuel 9 : 8). En effet, ce que David
lui avait accordé était le plus grand honneur, car en étant invité à manger à la table du roi, il était
considéré comme l'un des fils du roi !

Trop de chrétiens sont comme Mephibosheth. Tremblant devant le Dieu qui les aime, ils ont peur
que le marteau du jugement tombe sur eux s'ils commettent une petite erreur. Enfant de Dieu, le
marteau est déjà tombé sur le Christ ! Il est déjà mort une fois pour tous nos péchés (Romains
6 :10). En tant qu'enfants de Dieu, nous ne sommes plus des pécheurs entre les mains d'un Dieu
en colère, nous sommes des saints entre les mains d'un Dieu d'amour qui nous a appelés à venir
devant sa présence avec nos cœurs purifiés (Hébreux 10:19-25) et avec confiance et hardiesse
(Ephésiens 3:12).

Aujourd'hui, le Roi vous invite à manger à Sa table de bénédiction. Et quelle diffusion Il a fourni !
Toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes est à vous pour vous en faire un festin en Christ
(Éphésiens 1 :1-14). Tu es un saint, un saint (verset 1), un récipiendaire de sa grâce et de sa paix
(verset 2), choisi avant que les temps ne commencent à être saints et irréprochables devant lui
(verset 4). Vous avez été adopté avec amour dans sa famille à cause de sa bonté (versets 5-6),
racheté et pardonné par sa grâce somptueuse (verset 7) et reçu un héritage merveilleux, scellé et
mis en gage par le don du Saint-Esprit (versets 11 -14). Recevez l'amour inconditionnel et
l'acceptation de Dieu avec joie !

Acceptation par la grâce

La position de bénédiction et d'honneur de Mephibosheth devant le roi n'était pas basée sur ses
œuvres, mais sur la grâce. Il était paralysé ! Il avait probablement besoin d'aide juste pour se rendre
à la table du roi. C'est donc avec nous. Par l'acceptation gracieuse de Dieu de nous en Christ, nous
sommes sauvés et par cette même grâce seule nous tenons (Romains 5:2).

Pour quiconque a essayé avec colère de se protéger d'être rejeté, cela semble trop beau pour être
vrai. Pour quiconque s'est efforcé de bien paraître, de bien faire, de bien s'habiller, de bien
performer, d'accomplir plus et de gagner beaucoup, la vérité de l'amour inconditionnel de Dieu et
de son acceptation en Christ peut être la plus merveilleuse nouvelle imaginable. Contrairement à la
vaine quête américaine du corps parfait, le Dieu qui nous a créés dans le ventre de notre mère (voir
Psaume 139:1316) offre l'amour parfait. Et Il nous accepte complètement et inconditionnellement
en Christ—sacs et affaissements inclus !

Il n'y a aucun diplôme que vous pouvez obtenir, aucun salaire que vous pouvez gagner, aucune
position de pouvoir que vous pouvez occuper, aucun niveau de santé, de forme physique ou de
beauté que vous pouvez atteindre qui amènera Dieu à vous aimer et à vous accepter un peu plus
qu'Il ne le fait bien à présent. Il n'y a rien non plus que vous, en tant qu'enfant de Dieu, puissiez faire
pour qu'Il vous aime et vous accepte moins. Dieu nous aime parce qu'il est amour. C'est sa nature
de nous aimer. Bien qu'Il déteste notre péché, Il nous aime—avant que nous péchions, après que
nous péchions, même pendant que nous péchons.
Notre sécurité vient du Dieu éternel

Notre sentiment personnel de sécurité ne doit pas être basé sur des choses temporelles que nous
n'avons ni le droit ni la capacité de contrôler, car notre sécurité vient d'une relation éternelle avec
Dieu qui ne peut être ébranlée, selon l'apôtre Paul :

Si Dieu est pour nous, qui est contre nous ? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré
pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? …Car je suis
convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les
choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre chose créée, ne
pourra nous séparer de la l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 8:31-
32,38-39).

sécurité grâce à notre adoption par Dieu

Il y a environ deux ans, ma femme Shirley, nos trois enfants (Michelle, Brian et Emily) et moi avons
fait un voyage en Thaïlande. Bien que nous ayons fait quelques vacances pendant notre séjour, ce
n'était pas le but principal du voyage. Notre principale raison de voyager à l'autre bout du monde
était d'adopter Luke.

Luke avait quatre ans et n'avait probablement aucune idée de ce qui se passait quand nous l'avons
récupéré à l'orphelinat. Mais il a volontairement marché main dans la main avec nous sur le trottoir,
dans la fourgonnette qui l'attendait, et vers une vie totalement nouvelle.

Soudain, Luke vivait dans un nouveau pays et faisait partie d'une nouvelle famille qui parlait une
nouvelle langue et pratiquait une nouvelle foi. Il porte maintenant de nouveaux vêtements, a dû
apprendre à manger de nouveaux aliments (pas de problème !), à dormir dans un nouveau lit et à
jouer avec de nouveaux jouets dans une nouvelle maison. Il va dans une nouvelle école, a de
nouveaux amis et de nouveaux voisins dans un nouveau quartier avec un nouveau climat froid, où
vivent de nouvelles plantes et de nouveaux animaux. Tout était et est nouveau !

Tout sauf une grande partie du comportement de Luke, c'est-à-dire. Il vit encore la plupart du temps
comme s'il était encore à l'orphelinat. Bien qu'il ait maintenant presque sept ans, il doit toujours
porter une couche, accumuler de la nourriture, n'a pas appris à partager, crie et hurle lorsqu'il est
contrarié et présente une foule d'autres comportements pas si attachants. Mais rien de tout cela ne
change le fait qu'il est notre fils et qu'il le sera toujours. Une grande partie de son comportement
n'est toujours pas Miller, mais par son identité et sa position, il est légalement un Miller par adoption.
Ce n'était pas un hasard, nous l'avons choisi.

Lorsque l'adoption de Luke a été finalisée, nous avons reçu de la Cour supérieure du comté de
Gwinnett, État de Géorgie, un document intitulé « Jugement définitif et décret d'adoption ». Voici un
extrait de ce document :

IL EST ORDONNÉ, ARRÊTÉ ET


A DÉCRÉTÉ que la requête en adoption soit accordée et que ce jugement final et le décret
d'adoption soient inscrits. Par la présente, la Cour met fin à tous les droits des parents biologiques
sur ledit enfant, et la Cour déclare par la présente que l'enfant est l'enfant adoptif des requérants,
capable d'hériter de leurs biens respectifs conformément à la loi, et que le nom dudit enfant sera
désormais être connu sous le nom de Joshua Luke Saibua Miller.

Enfant de Dieu, ton jugement final et ton décret d'adoption ont été inscrits dans le livre de vie de
l'Agneau dans les cours célestes ! Tous les droits de votre ancien père spirituel, Satan, ont été
résiliés ! Vous êtes maintenant un enfant du vrai Dieu vivant et un cohéritier avec Christ !
Tout est nouveau pour vous aussi ! Paul a écrit : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle
créature ; les vieilles choses sont passées; voici, des choses nouvelles sont arrivées » (2
Corinthiens 5 :17). Vous aussi, vous devez apprendre une nouvelle langue, pratiquer une nouvelle
foi et établir des relations avec de nouveaux membres de la famille. Vous avez de nouveaux
vêtements de justice, et vous pouvez manger du pain de vie et boire à la source aux eaux
abondantes. Et toi aussi tu recevras un jour un nouveau nom (Apocalypse 2 :17).

Même lorsque vous agissez comme si vous étiez de retour dans le domaine des ténèbres et salissez
votre âme, Dieu le Père vous nettoie avec joie et vous rend la santé et la plénitude par le Christ et
Son sang versé.

Se reposer dans la sécurité de notre identité

Notre fils Luke n'a pas peur que nous l'abandonnions, et vous ne devriez jamais craindre le rejet de
Dieu. Rappelez-vous, il n'y a rien d'autre que l'amour gracieux de Dieu qui l'a poussé à vous choisir
en premier lieu. Par conséquent, il n'y a rien en vous qui puisse le faire changer d'avis, car Dieu ne
change pas (Malachie 3:6).

Luke ne se soucie pas de savoir si ses besoins de nourriture, de vêtements, d'abri et d'amour seront
satisfaits. Et vous ne devriez pas l'être non plus. Dieu a promis de pourvoir à tous vos besoins selon
sa richesse avec gloire en Jésus-Christ (Philippiens 4 : 19). Tant de gens sont en colère parce qu'ils
n'ont jamais su cela ou n'ont pas cru que c'était vrai. Nous devons apprendre à nous reposer dans
la relation sécurisée que nous entretenons avec le Père en tant que ses précieux enfants ! Il est
fidèle. Il est responsable. Et Il prend soin de vous (1 Pierre 5:7). Vous êtes en sécurité en Lui !

L'exubérance du Dr Packer à comprendre son identité en Christ est contagieuse.

En attendant, le message immédiat à nos cœurs… est sûrement celui-ci : Est-ce que moi, en tant
que chrétien, je me comprends ? Est-ce que je connais ma véritable identité ? Mon vrai destin ? Je
suis un enfant de Dieu. Dieu est mon Père; le ciel est ma maison; chaque jour est un jour plus
proche. Mon Sauveur est mon frère ; chaque chrétien est aussi mon frère. Dites-le encore et encore
à vous-même la première chose le matin, la dernière chose le soir, en attendant le bus, à tout
moment lorsque votre esprit est libre, et demandez qu'il vous soit permis de vivre comme quelqu'un
qui sait que c'est tout tout à fait et complètement vrai. Car c'est là le secret du chrétien d'une vie
heureuse ? — oui, certainement, mais nous avons quelque chose de plus haut et de plus profond
à dire. C'est le secret du chrétien d'une vie chrétienne et d'une vie qui honore Dieu ; et ce sont les
aspects de la situation qui importent vraiment. Puisse ce secret devenir entièrement vôtre et
entièrement mien.3

Ne lâcherez-vous pas maintenant tous vos besoins et désirs entre les mains de votre Père céleste
tout-puissant, tout-sage et tout-aimant? Ne lui confierez-vous pas toute votre colère de ne pas avoir
obtenu l'acceptation, la sécurité, l'approbation, le respect et les récompenses que vous pensez
mériter des autres ?

Laissez les paroles de Paul vous apporter réconfort et guérison :

Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage qui vous ramène à la peur, mais vous avez reçu un
esprit d'adoption en tant que fils par lequel nous crions : « Abba ! Père!" L'Esprit lui-même rend
témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, et si enfants, héritiers aussi, héritiers
de Dieu et cohéritiers de Christ, si du moins nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec
lui (Romains 8:15 -17).
La vraie signification est « en Christ »

Enfin, combien de personnes, même chrétiennes, fonctionnent avec une fièvre constante de
frustration de faible intensité parce qu'elles sentent que ce qu'elles font dans la vie n'a pas de sens ?
Pour le croyant, c'est un fardeau inutile à porter, car en Christ nos vies ont une grande signification.

Chrétien, tu es le sel de la terre et la lumière du monde (Matthieu 5 :13-14) ! Quelle que soit votre
vocation ou votre vocation, vous pouvez « que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils
voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5 :16).
Vivre d'une manière qui oriente les gens vers le vrai Dieu est extrêmement important, que vous le
fassiez en tant qu'homme d'affaires ou col bleu, ministre ou mère.

Ma femme, Shirley, avait passé 14 ans dans un ministère à plein temps très fructueux avec des
adolescents et leurs dirigeants adultes avant que Michelle n'arrive. Puis vinrent Brian, Emily et Luke
également. Changer les couches, nettoyer les déversements, allaiter au milieu de la nuit et rester à
la maison avec des enfants malades pendant que son mari voyage et parle peut sembler banal et
fastidieux en comparaison. Mais elle est toujours dans le ministère à plein temps. Malgré l'impact
durable qu'elle a eu sur les adolescents avec lesquels elle travaillait auparavant, l'investissement
qu'elle fait dans nos enfants est d'une grande importance éternelle. Leurs futurs conjoints et enfants
se lèveront un jour et appelleront Shirley bénie.
Peu importe ce que vous faites dans la vie, permettrez-vous à Dieu d'injecter dans le quotidien un
nouveau sens de l'éternel ? La signification est liée au temps. Ce qui est oublié dans le temps a peu
d'importance, mais ce dont on se souvient pour l'éternité a une grande importance. C'est pourquoi
il n'y a pas d'enfants de Dieu insignifiants. Nous vivrons avec notre Père céleste pour toute l'éternité.
La signification vient du fait de vivre fidèlement dans la volonté de Dieu et de laisser briller votre
lumière.

Soyez tout ce que vous êtes appelé à être

Êtes-vous en colère parce que vous avez l'impression de vivre une vie insignifiante ? Tout ce que
Dieu vous demande, c'est que vous soyez la personne qu'Il vous a appelé à être et que vous
accomplissiez le ministère qu'Il vous a confié.

Toutes ces choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ et nous a donné
le ministère de la réconciliation, à savoir que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-
même, sans compter leurs offenses contre eux, et il nous a confié
la parole de réconciliation. Par conséquent, nous sommes des ambassadeurs pour Christ, comme
si Dieu lançait un appel à travers nous ; nous vous en supplions au nom du Christ, réconciliez-vous
avec Dieu. Il a fait de Celui qui n'a pas connu le péché un péché pour nous, afin que nous devenions
en lui justice de Dieu (2 Corinthiens 5:18-21).

Le temps est court. Les gens ont besoin du Seigneur. Investissez votre vie de tout cœur dans la
proclamation de l'évangile à ceux qui vous entourent. Remplissez fidèlement votre vocation de
ministre de la réconciliation, de pacificateur.

Et sachez que la grâce de Dieu est la force de changement la plus puissante sur terre. Une fois que
vous l'avez vraiment adopté vous-même, vous êtes qualifié et équipé pour le diffuser aux autres. Et
regardez simplement ce qui se passe quand vous le faites.

Voici une histoire de cette grâce étonnante :

Quand j'étais jeune, j'ai été abusée sexuellement par mon père. Ce n'était en aucun cas un
événement fréquent. Je me souviens seulement que c'est arrivé une fois. Je ne me souviens pas
des détails, mais je m'en souviens suffisamment pour savoir qu'il s'est passé des choses qui
n'auraient pas dû se produire entre un père et sa fille. Quand j'ai été sauvé en 1988, j'avais 35 ans.
J'ai ressenti une libération de colère presque immédiatement. Il y avait une paix intérieure que je
n'avais jamais connue.

Cependant, sept ans plus tard, je me suis retrouvé à lutter autour de l'anniversaire de mon père et
de la fête des pères, ces occasions qui nécessitaient une carte ou un appel. Je n'ai jamais été
capable de choisir une carte qui disait "Je t'aime" ou tout autre sentiment intime. C'était troublant
pour moi, et finalement un jour, pendant mes dévotions, j'en ai parlé au Seigneur. J'ai demandé:
"Seigneur, pourquoi est-ce que je traverse ces luttes à cette époque?" La réponse est venue
rapidement et clairement. C'était simplement : "Tu ne le respectes pas." J'ai commencé à objecter,
jetant toutes les bases de l'argument selon lequel "il faut gagner le respect", et ainsi de suite.

J'ai réalisé au bout de quelques minutes à quel point mes arguments étaient inutiles. Tout ce que
j'ai entendu, c'est le silence. J'ai demandé au Seigneur : « Est-ce un péché contre toi ? Encore une
fois, la réponse a été rapide et claire. "Oui." Je me sentais anéantie, mais en même temps libre. J'ai
confessé le péché, puis le Saint-Esprit m'a gracieusement inondé de souvenirs des fois où mon
père avait fait des choses qui méritaient mon respect, mais je l'avais délibérément retenu.

Quelques semaines après cette expérience, je parlais à mon père au téléphone. EN PARLANT!
Nous n'avions jamais eu de conversation auparavant. Cette conversation a duré près de 15 minutes
! C'était la plus longue conversation que j'aie jamais eue avec mon père. À la fin de la conversation,
nous nous sommes dit tous les deux que nous nous aimions. Ce n'étaient pas que des mots, mais
quelque chose que nous ressentions tous les deux sincèrement.

Mon père est décédé en février dernier, soit environ quatre ans après ce temps de dévotion. Lorsque
je lui ai rendu visite au cours de ses dernières semaines, je lui ai demandé pardon pour les fois où
j'avais été méchant et irrespectueux. Je lui ai aussi dit que je lui avais pardonné. Je ne suis pas
entré dans les détails de ce que je lui pardonnais ; il suffisait que nous sachions tous les deux. Dès
le lendemain, je lui ai demandé s'il allait prier Jésus et demander le pardon de ses péchés. Il a fait!
Je loue Dieu pour cela, car il avait toujours été extrêmement résistant à l'évangile. Je loue Dieu pour
les paroles qu'il m'a données à la fin de la vie terrestre de mon père. J'ai la paix sachant que mon
père est avec Dieu maintenant et que je le reverrai dans l'éternité.

Cher Père céleste, merci pour ta vie en moi, pour avoir refait toutes choses à nouveau. Merci de
m'avoir rendu la vie, la dignité, la joie, l'intimité avec toi, l'acceptation, la sécurité et la signification
qui avaient été perdues à cause du péché. Ouvre les yeux de mon cœur, Seigneur, afin que je
puisse commencer à saisir toute l'étendue de tes soins et de ta provision pour moi, afin que je ne
cherche plus jamais la vie et l'amour aux mauvais endroits. Je te demande maintenant de me libérer
et de me donner le pouvoir d'exprimer librement aux autres cette merveilleuse grâce de Jésus. En
son nom je prie, amen.
CHAPITRE 8 : Le besoin de pardonner

La colère est une folie brève et, si elle n'est pas maîtrisée, devient une folie prolongée, apportant la
honte et même la mort.

—PETRARQUE

C'était la nuit la plus importante de ma vie », a déclaré le jeune homme après un message que je
venais de donner lors d'une conférence à New York. Pendant que je parlais de notre besoin de
pardonner aux autres qui nous ont fait du mal, j'avais remarqué qu'il pleurait. Des amis s'étaient
rassemblés autour de son fauteuil roulant pour le consoler juste après que j'avais fini de parler. Il
s'était approché de moi quelques minutes plus tard alors que je rassemblais mon matériel pour
partir.

Après avoir parlé brièvement, j'ai fixé un rendez-vous pour le rencontrer ainsi qu'un ami proche le
lendemain matin. J'étais curieux de savoir ce que Dieu faisait dans sa vie.

"Jeffrey, peux-tu me dire pourquoi hier soir a été la nuit la plus importante de ta vie ?" demandai-je
en me penchant en avant et en fixant mes yeux sur les siens.

"Je suis né prématurément et pendant que j'étais transféré d'un établissement médical à un autre,
on m'a refusé l'oxygène dont j'avais besoin", a-t-il commencé.

Jeffrey était incapable de marcher ou d'utiliser ses bras. Ses mains étaient verrouillées dans une
position de griffe . Si son poids se déplaçait trop vers l'avant ou sur les côtés, il devrait obtenir de
l'aide pour se redresser. Il était, dans un sens, piégé dans un corps qui ne voulait pas et ne pouvait
pas faire ce que son esprit extrêmement vif lui disait. Mais il avait également passé 19 ans dans un
autre type de servitude, comme il l'a expliqué.

"J'ai été tellement en colère contre Dieu et les gens qui m'ont fait ça. J'ai prié tant de fois pour être
guérie, mais rien. Ma sœur a eu un accident du travail et une lourde machinerie est tombée sur son
pied et l'a écrasé. Après plusieurs mois, elle est allée à un service de guérison dans une église et
Dieu l'a miraculeusement guérie.

"Bien sûr, j'étais content pour elle. Mais je n'ai pas pu m'empêcher de crier à Dieu : 'Pourquoi elle,
Seigneur, et pas moi ? Elle a été paralysée pendant quelques mois; Je suis comme ça depuis 19
ans !' ”

Sachant que Jeffrey avait éprouvé plus de douleur et de souffrance en 19 ans que je n'en
éprouverais probablement dans une vie, j'avais assez de bon sens pour rester silencieux et
simplement écouter.

"Hier soir, j'ai enfin pu pardonner à ces hommes qui m'avaient fait ça quand j'étais nouveau-né."

Je me suis juste assis là en silence pendant un moment, buvant la sainteté de ce moment. Au bout
d'un moment, Jeffrey a pris la décision d'abandonner la colère qu'il avait nourrie contre Dieu pour
avoir permis que tout cela se produise. À certains égards, c'était encore plus difficile pour lui.

Dans le cadre du processus de guérison, Jeffrey a ensuite remercié Dieu pour les parties de son
corps qui ne fonctionnaient pas. Puis il pria et demanda à Dieu de se glorifier à travers ses jambes,
ses bras et ses mains, un par un. Alors que nous terminions notre temps ensemble, j'ai dit à Jeffrey
: « Vous savez, il y a des millions de chrétiens qui se promènent avec des corps forts et capables,
mais qui sont dans un profond esclavage émotionnel et spirituel. En raison de votre décision de
pardonner et de libérer votre colère, Jeffrey, même si vous êtes confiné dans ce fauteuil roulant,
vous êtes plus libre que n'importe lequel d'entre eux !"1

Vivre avec des blessures

Jeffrey avait ce que la Bible appelle des « infirmités » (KJV) ou


" faiblesses ". Strong's Concordance les définit comme « une faiblesse (du corps ou de l'esprit) ; par
[implication] maladie ;
[de plus] fragilité : maladie, infirmité, maladie, faiblesse. »2 Le dictionnaire explicatif de Vine utilise
ces mots d'« infirmité » : « manque de force ,… faiblesse, indiquant l'incapacité à produire des
résultats. »3

Les infirmités ou les faiblesses sont des blessures, visibles ou cachées, qui inhibent notre capacité
à performer à un niveau supérieur. Ils nous rendent faibles, frêles, impuissants, inefficaces ;
manquant de force, de dignité ou de pouvoir. Il peut s'agir de conditions physiques, mais elles
peuvent aussi être mentales, émotionnelles ou spirituelles.

Jeffrey n'est pas seul dans ses faiblesses. Nous en avons tous. Nous avons des trous ou des
blessures ou les deux dans nos âmes qui sont là à cause de l'abus, de la négligence, de l'ignorance,
de l'irresponsabilité, de la méchanceté ou de la folie de quelqu'un d'autre. Certaines infirmités sont
simplement le sous-produit de la vie dans un monde déchu. Nous avons tous été victimes de
personnes ou de circonstances à un degré ou à un autre.

Il n'y a aucune promesse que nous ne serons plus victimes, mais en tant que croyants en Christ,
nous n'avons plus besoin de vivre comme des victimes. C'est la beauté et la puissance de la
présence du Christ dans nos vies. Bien que nous ne puissions pas revenir en arrière et changer
notre passé, nous pouvons nous libérer de son contrôle négatif sur nous. Lorsque nous prenons la
décision de pardonner aux autres du fond du cœur, nous nous libérons du passé pour être des
vainqueurs victorieux et plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés (Romains 8 :37).

Après une récente conversation téléphonique avec un ami, j'ai été frappé par le chagrin. Après des
années de souffrance suite à la découverte que sa femme avait été abusée sexuellement par un
parent, mon ami et sa femme ont plus récemment dû endurer l'agonie de découvrir que leur fille
aînée avait également été la proie de l'homme. Il semble maintenant que leur plus jeune fille ait
également été victime, très probablement en tant que nourrisson et tout-petit.

Bien que l'agresseur soit derrière les barreaux, purgeant ce qui équivaut à une peine
d'emprisonnement à perpétuité, la douleur est toujours là. Mon ami a dit honnêtement : « S'il sortait
de prison, je le tuerais.

Je connais cet homme, et je ne crois pas qu'il ferait vraiment ça, parce qu'il aime trop Jésus pour
prendre ce genre de vengeance. Mais la douleur est réelle et la blessure est à vif. Toute la famille
est sous le choc d'une infirmité qu'il faudra la grâce de Dieu pour guérir.

Jésus a aussi été blessé

Jésus ne considère pas nos infirmités froidement et sans passion depuis son trône dans le ciel, car
nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne peut pas sympathiser avec nos faiblesses
[infirmités], mais qui a été tenté en tous points comme nous le sommes, mais sans péché.
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver
grâce pour être secourus en cas de besoin (Hébreux 4:15-16 NKJV).
Le Seigneur Jésus lui-même a subi le rejet, la torture et les abus les plus odieux jamais perpétrés
sur un homme, en mourant sur la croix pour nos péchés. Nous ne pouvons même pas commencer
à comprendre l'horreur indescriptible du Saint devenu péché pour nous (2 Corinthiens 5:21). Et
pourtant, à travers tout l'enfer qu'Il a traversé, Jésus n'a jamais péché.

Notre réponse aux blessures

La souffrance n'est pas une licence pour pécher. L'infirmité n'est pas une excuse pour l'iniquité. Être
blessé ne se résout pas en devenant amer. Être blessé nous-mêmes ne nous donne pas la
permission de blesser les autres.

Dans notre blessure, nous crions que ce n'est pas juste - et il semble juste que nous rendions aux
autres la douleur qui nous a été infligée. Mais écoutez la description de Pierre de la façon dont
Jésus a géré la douleur atroce que les hommes pécheurs lui ont infligée, et notez les ramifications
pour ceux d'entre nous qui sont ses disciples :

Cela trouve grâce si, par souci de conscience envers Dieu, un homme supporte la douleur lorsqu'il
souffre injustement. Car quel mérite y a-t-il si, lorsque vous péchez et êtes durement traité, vous le
supportez avec patience ? Mais si, lorsque vous faites ce qui est juste et que vous en souffrez, vous
le supportez patiemment, cela trouve grâce auprès de Dieu. Car vous avez été appelés à cette fin,
puisque Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple à suivre dans ses pas, qui n'a
commis aucun péché, et aucune tromperie n'a été trouvée dans sa bouche ; et tout en étant injurié,
il n'a pas injurié en retour; tout en souffrant, il n'a proféré aucune menace, mais s'est confié à celui
qui juge avec justice (1 Pierre 2:19-23).

Malheureusement, nous ne pouvons pas revendiquer la même table rase du traitement sans péché
de notre prochain. Bien que Dieu nous ait accordé un pardon total en Christ, nous n'avons pas
toujours accordé la même grâce et la même miséricorde à ceux qui nous ont blessés. Nous avons
souvent nourri de la colère, du ressentiment et de l'amertume envers les autres.

Le pardon - la seule issue

Lorsque Pierre a demandé à Jésus combien de fois il fallait pardonner, le disciple a proposé ce qui
devait lui sembler un nombre généreux, sept.
Jésus, bien sûr, lui a dit que ce n'était pas suffisant. Soixante-dix fois sept, c'était plus comme ça.
En d'autres termes, ne gardez pas une trace, mais autant de fois que quelqu'un pèche contre vous,
pardonnez (Matthieu 18:21-22).

Pour bien faire comprendre son point de vue, Jésus a poursuivi avec une histoire (18:23-35).
L'essentiel était qu'un certain roi a décidé de déclarer une "Journée nationale de remboursement
de la dette". Le temps était écoulé pour tous ceux qui lui devaient encore de l'argent. C'était "payer
ou autre".

Un homme s'est présenté devant le roi en raison de l'équivalent de millions de dollars. La dette était
bien au-delà de ce qu'il pouvait gagner dans sa vie. Il a sorti la petite monnaie dans sa poche, a
regardé dans son portefeuille, s'est rendu au guichet automatique, a appelé son agent de change,
a vérifié l'état de son portefeuille sur Internet (traduction libre) et s'est quand même retrouvé à court
de plusieurs millions.

Le roi a décidé de réduire ses pertes en vendant l'homme, sa femme et ses enfants comme
esclaves. Sa maison et tous ses biens allaient également être mis aux enchères. Le roi avait le droit
de faire tout cela parce qu'il était, après tout, le roi !
Réalisant qu'il était sur le point de perdre tout ce qu'il possédait et tous ceux qu'il aimait, l'homme
tomba devant le roi et demanda grâce. Étonnamment, le roi a entendu son appel et a annulé la
totalité de la dette.

Incroyable! L'homme était libre, et tout ce qu'il allait perdre lui fut restitué. En rentrant chez lui, il a
rencontré par hasard un type qui lui devait quelques milliers de dollars, soit environ six mois de
salaire. Pas de petit changement, mais de la nourriture pour poulets par rapport à ce que le premier
homme avait dû au roi.

Incroyablement, le premier homme n'a pas voulu annuler la dette du second et l'a fait jeter en prison.
La nouvelle est sortie et est revenue au roi, qui n'était pas du tout content. Allons directement aux
paroles de Jésus pour comprendre la fin :

Alors, l'appelant, son seigneur lui dit : "Méchant esclave, je t'ai remis toute cette dette parce que tu
m'as supplié. N'aurais-tu pas dû aussi avoir pitié de ton compagnon esclave, de la même manière
que j'ai eu pitié de toi ? Et son seigneur, ému de colère, le livra aux tortionnaires jusqu'à ce qu'il ait
rendu tout ce qui lui était dû (versets 32-34).

C'est une conclusion assez décevante pour l'histoire telle quelle, mais Jésus ne s'est pas arrêté là.
Il a ajouté un épilogue pour les disciples d'alors et pour vous et moi aujourd'hui (verset 35) : « Mon
Père céleste vous fera aussi la même chose, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de
tout son cœur.

L'agitation du non- pardon

À quoi Jésus faisait-il référence lorsqu'il parlait d'être « livré… aux tortionnaires » ? Jésus n'explique
pas ce qu'ils sont dans ce passage de l'Écriture, mais la racine du mot signifie « éprouver de la
douleur, du labeur ou du tourment, et secouer ou vexer. forces naturelles ou surnaturelles qui
causent une douleur intense et des troubles du corps et de l'âme.
Frederick Buechner l'a dit aussi précisément que possible :

Des sept péchés capitaux, la colère est peut-être le plus amusant. Panser vos plaies, faire claquer
vos lèvres sur des griefs passés depuis longtemps, savourer jusqu'au dernier morceau délicieux à
la fois la douleur qui vous est donnée et la douleur que vous redonnez. À bien des égards, c'est une
fête digne d'un roi. Le principal inconvénient est que ce que vous dévorez, c'est vous-même. Le
squelette du festin, c'est vous.5

Il n'y a qu'un seul moyen de sortir de l'esclavage de l'amertume, et c'est en pardonnant du fond du
cœur, comme décrit dans l'histoire de cette femme :

Il fut un temps dans ma vie où j'étais en colère contre tout le monde ! Ma mère est partie quand
j'avais 18 ans et mon père m'a mise à la porte, mon mari m'a trompée et mon aîné n'était pas parfait
! Il y a cinq ans, il y a cinq ans, mon enfant m'a été enlevé et j'ai été accusée de toutes sortes de
choses. Je suis devenu très en colère et vengeur. Rien ne semblait fonctionner ! Un soir, j'étais seul
à la maison et j'ai pris le livre de Neil The Bondage Breaker et je l'ai lu. J'ai commencé à parcourir
les "Étapes vers la liberté en Christ" et quand je suis arrivé à la section sur le pardon, la liste était si
longue que j'ai dû décrocher le téléphone. Alors que je commençais à prier, l'image m'est venue à
l'esprit de moi luttant dans la vie en tirant un énorme sac de « trucs » derrière moi. Puis l'image a
changé pour celle de Christ portant ce sac avec la croix jusqu'au Calvaire. La liberté est venue –
aimer les gens tels qu'ils sont, pardonner et vivre ! Le « tempérament » que je pensais était
héréditaire et j'étais libre de pardonner comme le Christ m'a pardonné.

Le non- pardon est-il une option ?


Certaines choses sont-elles si terribles qu'elles ne devraient jamais être pardonnées ? Les éditeurs
de Parade Magazine semblent le penser.

Bien que nous puissions admirer ceux qui peuvent trouver le pardon dans leur cœur, le pardon n'est
pas toujours la réponse. Andrew Vachss , un écrivain et avocat qui représente les enfants maltraités,
a noté : "Un mythe particulièrement pernicieux pour les victimes de maltraitance est que 'la guérison
nécessite le pardon' de l'agresseur." Cela ne fait qu'aggraver la victimisation, a-t-il ajouté. … Et il y
a certaines choses qui ne peuvent pas – et ne devraient jamais être – pardonnées. Comme Elie
Wiesel, lauréat du prix Nobel et survivant de l'Holocauste, l'a dit dans une prière à l'occasion du 50e
anniversaire de la libération d'Auschwitz : « Dieu de pardon, ne pardonne pas à ces meurtriers
d'enfants juifs ici. »6

Si vous avez beaucoup souffert dans votre vie, il y a peut-être une partie de votre cœur qui résonne
avec les paroles d' Elie Wiesel. Peut-être avec colère. Vous pourriez dire : « Comment peux-tu me
dire de pardonner ? Tu ne sais pas à quel point cette personne m'a fait mal ! Vous avez raison, nous
non. Mais nous savons que la personne vous fait toujours du mal, car la douleur est toujours là et
vous êtes toujours lié au passé. On ne guérit pas pour pardonner. Vous pardonnez pour guérir. Bien
que nous souhaitions avoir l'occasion de nous asseoir avec vous et d'entendre votre histoire, ce
n'est tout simplement pas possible. Heureusement, Jésus le sait, et Il est désireux et capable
d'entendre votre histoire, de guérir vos blessures et de vous libérer de votre passé par le pardon -
d'abord Son pardon de vos péchés, puis votre pardon des autres.

La voie de la guérison

En réponse aux commentaires de M. Vachss , le pardon est en effet nécessaire à la guérison. Mais
pardonner ne signifie pas tolérer le péché et se remettre sous le pouvoir d'un agresseur. Dieu ne
tolère jamais le péché, et nous non plus. Nous devons prendre les mesures appropriées pour nous
protéger contre les abus continus. Dans certains cas, cela peut signifier la séparation d'avec un
membre violent de la famille, ou cela peut même signifier appeler la police. Dans les cas moins
graves, cela peut signifier simplement apprendre à dire « non » aux personnes qui essaient de
profiter de vous, en établissant des limites sages pour vous protéger contre l'utilisation par les
autres.

Si vous ou quelqu'un que vous aimez êtes dans une situation de violence, demandez de l'aide. En
tant que chrétiens, nous ne sommes pas appelés à accepter passivement les injustices de la vie.
Dieu a ordonné à l'autorité supérieure du gouvernement de nous protéger des comportements
criminels. Et l'église doit intervenir pour donner des conseils, de l'aide et un sanctuaire aux
personnes blessées que Dieu lui envoie (Luc 10:29-37).

À M. Wiesel, nous dirions que le pardon de Dieu de tout péché, y compris les péchés des méchants
de l'Holocauste, dépend d'une chose et d'une seule chose : la repentance des pécheurs et la
confiance en Jésus-Christ en tant que Sauveur qui a fait l'expiation pour leur péché. Qu'ils reçoivent
le pardon de Dieu, c'est entre ces gens et Dieu lui-même. Mais la nécessité pour nous, en tant que
peuple de Dieu, de pardonner à l'offenseur est commandée dans les Écritures (Colossiens 3 : 5-8 ,
12-13) :

Considérez les membres de votre corps terrestre comme morts à l'immoralité, à l'impureté, à la
passion, au mauvais désir et à la cupidité, ce qui équivaut à de l'idolâtrie. Car c'est à cause de ces
choses que la colère de Dieu viendra sur les fils de la désobéissance, et en eux aussi vous avez
marché autrefois, lorsque vous viviez en eux. Mais maintenant, toi aussi, mets-les tous de côté : la
colère, la colère, la méchanceté, la calomnie et les paroles injurieuses de ta bouche.… Ainsi, comme
ceux qui ont été choisis de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'un cœur de compassion, de
bonté, humilité, douceur et patience; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns
aux autres, quiconque a une plainte contre quelqu'un; tout comme le Seigneur vous a pardonné,
vous devriez le faire aussi.

Nous ne pardonnons pas à une autre personne pour elle-même. Nous le faisons pour notre propre
bien. Pardonner, c'est libérer un captif, puis réaliser que nous étions captifs. Ce que l'on peut gagner
en pardonnant, c'est la libération de notre passé. Si nous ne parvenons pas à pardonner, nous
pouvons vivre de graves tourments mentaux, être hantés par nos souvenirs douloureux et nos
traumatismes.

Le besoin de pardonner

Après la mort par balle de trois filles en 1997 au lycée Heath de West Paducah, dans le Kentucky,
certaines des familles en deuil ont intenté des poursuites pour mort injustifiée contre le district
scolaire. Ce n'est pas particulièrement surprenant, mais ce qui est troublant, c'est que des
poursuites ont également été intentées contre la police, les parents du tueur Michael Carneal et
même contre sept étudiants qui auraient été prévenus du crime.
Incroyablement, même le jeune homme qui a dirigé le cercle de prière de l'école et qui a convaincu
Carneal de rendre son arme a été nommé accusé7.
L'histoire de la fusillade à Columbine High School est similaire. À un moment donné, au moins 19
familles avaient intenté une action en justice ou intenté une action en justice à la suite des meurtres
du printemps 1999. Parmi eux, au grand dam des résidents locaux, se trouvaient Tom et Susan
Klebold , qui ont affirmé que les autorités auraient dû les avertir de tenir leur fils, Dylan (l'un des
meurtriers), à l'écart d'Eric Harris, qui aurait été l'instigateur. derrière l'horreur.8

Et ce n'était pas la fin de la controverse rageuse qui a éclaté au lendemain du massacre de


Columbine :

La colère suscitée par les meurtres continue de déborder dans la vie de tous les jours. Une
controverse a éclaté, par exemple, sur la question de savoir si la bibliothèque de Columbine , où de
nombreux élèves ont été abattus, devait être rénovée et laissée là où elle se trouve ou déplacée
vers un nouvel emplacement dans l'école. Une autre bataille a éclaté lorsque l'école a invité toutes
les familles des élèves à peindre des carreaux à apposer sur le mur au-dessus des casiers du hall.
Une stipulation était que les carreaux n'aient pas de thème religieux, de peur qu'ils ne provoquent
des poursuites pour protester contre un affront à la séparation de l'Église et de l'État. Lorsque
certaines familles ont ignoré la règle, on leur a soit refusé la possibilité de poser des carreaux, soit
leurs œuvres d'art ont été gravées sur les murs - une politique qui, comme on pouvait s'y attendre,
a déclenché un procès. Puis, en septembre, plusieurs parents de victimes abattues ont abattu deux
tilleuls, symbolisant Klebold et Harris, parmi les 15 qui avaient été plantés dans une église locale
pour commémorer tous ceux qui sont morts à Columbine.9

Leur colère est-elle justifiée ? Leur comportement ultérieur est-il justifié ? Certaines de ces
personnes ont subi des pertes énormes. Est-il réaliste de s'attendre à ce qu'ils ne soient pas en
colère et qu'ils extériorisent leur colère ? Est-il juste que Dieu appelle ces personnes qui ont été si
profondément traumatisées à pardonner ?

Liberté du passé

L'histoire suivante démontre que le pardon face à une horrible atrocité est non seulement possible
mais nécessaire si l'on veut un jour se libérer du passé. À M
La sœur de Bowers, Margie, a été brutalement assassinée par Thomas Vanda, et Tom a juré de ne
jamais lui pardonner. Fils de missionnaires étrangers, Tom raconte ce qu'il a ressenti lors du procès
de Vanda :
Un an après le meurtre, j'étais assis dans une salle d'audience. Alors que le procès se déroulait, j'ai
ressenti une colère brûlante. Le procureur a présenté les horribles détails de cette nuit d'avril. Vanda
n'a exprimé aucun remords. Aucun! Alors que j'étais assis directement derrière le tueur au sourire
narquois, il m'est venu à l'esprit plus d'une fois que je pouvais tendre la main par-dessus la
balustrade et l'étrangler.10

Après des années de lutte pour se libérer de la colère et des tourments intérieurs, les paroles de
Dieu ont rempli l'esprit de Tom un jour alors qu'il conduisait à travers les Blue Ridge Mountains.
C'est l'heure. Pardonnez simplement.11 Le témoignage de Tom montre qu'il a surmonté une colère
qui s'est propagée depuis trop longtemps :

Margie n'aurait pas voulu que mon tourment continue. Dieu ne l'a pas voulu. Par obéissance à Dieu
ainsi que pour mon propre bien, je devais pardonner. Enfin, j'ai dit les mots à haute voix et avec
conviction : "Thomas Vanda, je te pardonne." Je les ai répétés encore et encore. "Thomas Vanda,
je te pardonne." Alors que je déclarais mon pardon, un fardeau écrasant s'est levé de moi et j'ai été
rempli d'une paix transcendante. J'ai enfin compris les paroles d'Esther : « On m'a donné des ailes.
[Esther était la colocataire de Margie et l'ex-petite amie de Thomas Vanda. Elle avait dû se
pardonner de ne pas avoir été là quand Margie avait été tuée, car Esther était celle que Vanda
recherchait vraiment. Quand elle s'est pardonnée, la liberté dont elle a fait l'expérience était comme
si on lui avait donné des ailes pour voler.]12

Nous pouvons lire ces histoires avec un intérêt détaché, peut-être même en nous demandant
secrètement pourquoi il faut si longtemps à certaines d'entre elles pour "s'en remettre" et "poursuivre
la vie". La plupart d'entre nous n'ont pas subi une telle horreur cauchemardesque, mais nous avons
tous été blessés par quelqu'un d'autre. Nourrir de petites rancunes peut nous maintenir en
esclavage et perturber notre communion avec Dieu autant que l'amertume peut le faire à la suite
d'un traumatisme grave. Peut-être évitons-nous les autres à l'église à cause d'une parole méchante
ou irréfléchie prononcée il y a des années. Nous redoutons les réunions de famille parce que "cette
personne" sera là. Nous passons des heures supplémentaires au bureau parce que nous ne
voulons pas faire face aux conflits à la maison. La colère, le ressentiment et l'amertume non résolus
peuvent entraîner la souillure de beaucoup (Hébreux 12:15).

Nous pouvons pardonner comme le Christ a pardonné

La bonne nouvelle est que Jésus-Christ sait ce que signifie souffrir beaucoup plus que nous ne
souffrirons jamais. Et Il sait ce que signifie pardonner, car Il l'a fait sur la croix. Bien que pleinement
Dieu, Jésus était aussi pleinement homme. Il a souffert en tant qu'homme. Il est mort en tant
qu'homme. Il a aussi pardonné en tant qu'homme. Il n'a pas secrètement éteint Son humanité sur
la croix et s'est ainsi d'une manière ou d'une autre émoussé à l'intense souffrance de la crucifixion.
Lorsque les clous ont été enfoncés dans Ses poignets, Il a ressenti une véritable douleur. Lorsqu'il
cherchait de l'air, il ressentait une véritable agonie. Quand Il saignait, Il ressentait une réelle
faiblesse. Quand il est mort, son cerveau et son cœur ont vraiment cessé de fonctionner.

Et quand Il a dit : « Père, pardonne-leur ; car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23:34), Il a donné
une réelle espérance. Car le même Jésus vit en tous les vrais enfants de Dieu, et Il est toujours là
pour nous donner la grâce de pardonner.

Nous pouvons nous pardonner comme le Christ nous a pardonné

Pour certaines personnes, la personne la plus difficile à pardonner est celle qu'ils voient dans le
miroir. En repensant à une vie ravagée par leurs propres mauvais choix, leur comportement pécheur
et leurs relations ruinées, leurs cœurs sont ravagés par la culpabilité, la honte et le regret. Cette
expérience personnelle illustre ce grave problème :
J'apprends encore à me libérer de ma colère. J'ai parcouru un long chemin, mais j'ai encore
beaucoup de chemin à parcourir. J'ai grandi dans un foyer violent et j'ai été victime d'abus sexuels
par un membre de ma famille. Il y avait aussi le divorce et tout ce qu'il détruit dans la famille. Ma
famille appartenait à la classe moyenne et était très soucieuse d'avoir l'air « bien » pour les autres
et de se cacher. J'ai donc eu des accès de colère envers à peu près tout le monde et tout. J'étais
également rongé par le non- pardon , ce qui m'a conduit à un comportement destructeur (drogue,
sexe, etc.). Quand j'ai rencontré Jésus, beaucoup de choses ont été guéries et j'ai connu une grande
liberté. Ma colère ne s'est cependant pas relâchée si facilement. J'ai passé ces dernières années à
apprendre qui je suis en Christ, comment pardonner aux autres et comment me pardonner. Le
dernier a été le plus dur, et ma colère est parfois dirigée contre moi-même ou mes échecs.

Bien que nous puissions être convaincus du pouvoir du sang versé de Jésus pour purifier les autres
de tout péché, nous nous considérons parfois comme l'exception. Voyant de première main
comment nous avons gâché nos vies et celles des autres, nous écoutons l'accusateur des frères
alors qu'il nous assaille sans relâche avec sa litanie de mensonges. Parce que nous savons
instinctivement que le péché doit être puni, nous permettons à son barrage brutal de continuer,
sentant qu'il est justifié. Nous en sommes venus à croire que nous devrions nous sentir mal pour ce
que nous avons fait.

Si c'est votre vie en un mot, il est temps d'arrêter de céder au « tyran de votre âme ». Il est temps
d'arrêter d'écouter et de croire ses mensonges, des mensonges tels que "Ma vie est ruinée et
irréparable" ; « Dieu m'a mis au placard » ; « Je n'arriverai jamais à rien » ; "Je n'obtiens que ce que
je mérite."

Notre pardon est « en Christ »

Nous espérons que vous lirez les chapitres six et sept (sur la grâce de Dieu) avec un cœur ouvert.
Vous devrez peut-être les lire encore et encore, en regardant et en méditant sur les Écritures que
nous avons considérées. Avec le temps, la vérité de votre pardon total et de votre purification en
Christ deviendra réelle pour vous dans vos émotions. Ces choses sont déjà complètement vraies
pour vous en Christ ; en ce moment, ils peuvent tout simplement ne pas se sentir réels.

Enfant de Dieu, ouvrirez-vous votre cœur pour recevoir la salutation et la bénédiction célestes : «
Grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ » (Philippiens 1 :2)
? Au fur et à mesure que vous grandissez pour recevoir ces mots, les étapes vers le pardon à la fin
du chapitre suivant deviendront puissamment libératrices pour vous. Nous vous encourageons à
suivre ce processus dans la prière et de manière approfondie.

Libérer notre colère envers Dieu

Il y a un autre domaine du pardon que nous devons aborder avant de clore ce chapitre. Et cela
concerne notre gestion de la colère envers Dieu. Des livres entiers ont été écrits sur le problème du
mal et de la souffrance, cherchant à expliquer pourquoi ces choses existent et pourquoi Dieu leur
permet parfois de nous submerger.13 Le meilleur livre sur le sujet se trouve dans la Bible elle-
même. Il s'appelle le livre de Job. Bien que le sujet soit vaste et dépasse largement le cadre de
notre livre, nous souhaitons aborder brièvement ce sujet sensible.

L'histoire personnelle suivante est celle d'un homme qui a passé toute sa vie à se sentir exclu, rejeté
et abandonné. Le contexte de la douleur et de la colère envers Dieu qui est exprimé dans ses
paroles ci-dessous était qu'il avait été ignoré pour plusieurs promotions. N'importe lequel de ces
nouveaux emplois l'aurait retiré d'un travail qui était une pure corvée. De plus, il aurait été placé
dans une situation où il aurait pu mieux subvenir aux besoins de sa famille tout en pouvant servir
Dieu à plein temps.
Dieu m'avait sauvé quand j'avais 19 ans. Tout ce que j'avais toujours voulu, c'était Le servir ; tout
ce qui l'intéressait, c'était de m'humilier. Je ne Le renierais pas. Comme Job (13:15), je continuerais
à dépendre de lui pour ma destinée éternelle. Mais il s'était mis en quatre à plusieurs reprises pour
me montrer qu'il n'avait pas besoin de mes services et qu'on ne pouvait pas lui faire confiance pour
superviser mon existence terrestre. Le jour et la nuit étaient noirs pour moi. Si mes enfants ont
grandi sans père, Dieu s'en fichait évidemment ! J'ai maintenu mon église et mes routines de
dévotion, mais un immense mur se dressait entre mon Seigneur et moi - un mur à travers lequel
aucune lumière ou amour ne passerait.

C'est peut-être là que vous vous trouvez ou trouvez un être cher aujourd'hui. "Pourquoi?" les
questions lancées avec colère vers le ciel concernent le seul semblant de «prière» que vous vous
sentez capable de prononcer. Pour vous, c'est comme passer un coup de fil désespéré au paradis,
et tout ce que vous obtenez à l'autre bout du fil, c'est le silence. Ou un message enregistré qui
sonne creux et banal (malheureusement, trop souvent récité par des chrétiens bien intentionnés
mais inutiles).

Soyez vrai avec Dieu

Nous voulons vous donner la permission maintenant d'être vrai avec Dieu. En fait, la vérité est que
vous ne pouvez tout simplement pas être en règle avec Dieu tant que vous n'êtes pas réel avec Lui.
Et ce principe s'applique que votre colère soit dirigée contre Dieu, les autres ou même vous-même.
Dieu connaît déjà votre douleur et votre colère, et ainsi vous ne le blesserez ni ne le surprendrez
en étant honnête. Il peut le prendre. Mais tu ne peux pas supporter de ne pas être honnête. Réprimer
vos émotions ou retenir votre colère vous endommagera et pourrait même vous détruire.

Le prophète Jérémie était désespéré alors qu'il assistait impuissant à la destruction systématique
de sa patrie bien-aimée. Il était clairement déprimé, mais il était aussi très en colère contre Dieu, et
il a écrit à ce sujet dans le livre des Lamentations :

Je suis l'homme qui a vu l'affliction à cause de la verge de sa colère. Il m'a conduit et m'a fait marcher
dans les ténèbres et non dans la lumière. Sûrement contre moi, il a tourné sa main à plusieurs
reprises tout le jour…. Il m'a assiégé et m'a entouré d'amertume et de difficultés…. étouffe ma
prière… Il est pour moi comme un ours à l'affût, comme un lion dans des lieux secrets. Il a détourné
mes voies et m'a mis en pièces… Je suis devenu la risée de tout mon peuple, leur chant moqueur
toute la journée. Il m'a rempli d'amertume….Mon âme a été rejetée de la paix; J'ai oublié le bonheur.
Alors je dis: "Ma force a péri, et mon espérance en l'Éternel aussi a péri" (Lamentations 3:1-3, 5 ,7
-8,1011,14-15,17-18).

Les paroles de Jérémie étaient-elles vraies ? Dans un sens, ils étaient - ils étaient une représentation
fidèle de ce qu'il ressentait. Mais étaient-ils vrais dans leur représentation de Dieu ? Dieu est-il
vraiment comme un ours ou un lion pour son peuple ? Non pas du tout. Mais Jérémie n'aurait pas
pu retourner dans son cœur et retrouver la vérité sur qui est vraiment Dieu sans d'abord dire la
vérité sur ce qu'il ressentait vraiment. Écoutez le changement dans la perception que le prophète a
de Dieu une fois qu'il a pu être émotionnellement honnête :

Souviens-toi de mon affliction et de mon errance, de l'absinthe et de l'amertume. Assurément, mon


âme se souvient et se prosterne en moi. Cela, je me le rappelle, donc j'ai de l'espoir. Les seigneurs
les bontés ne cessent en effet jamais, car ses compassions ne manquent jamais. Ils sont nouveaux
chaque matin; grande est ta fidélité. "L'Éternel est ma part", dit mon âme, "c'est pourquoi j'espère
en lui." L'Éternel est bon pour ceux qui l'attendent, pour celui qui le cherche (Lamentations 3:19-
25).
Liberté et guérison de la colère envers Dieu

Peut-être êtes-vous en colère contre Dieu aujourd'hui parce qu'il n'a pas arrêté les terribles abus
qui ont été perpétrés contre vous en tant qu'enfant ou en tant qu'adulte. Vous avez crié vers lui, et
il semble qu'il ait fait la sourde oreille à vos cris. Vous vous êtes senti écrasé, et peut-être en avez-
vous conclu que vous étiez seul dans ce monde. Peut-être refusez-vous de prendre plus le risque
de vous appuyer sur quelqu'un d'autre parce que vous êtes convaincu qu'on ne peut faire confiance
à personne, pas même à Dieu.

Peut-être avez-vous vu les terribles souffrances d'êtres chers et Dieu vous a semblé si distant et
indifférent. Et donc tu es en colère. Et amer.

Quelle que soit votre situation, vous avez la liberté si

vous êtes prêt à faire face à des problèmes difficiles. Il y a des étapes fondamentales à suivre pour
apporter le rétablissement et la guérison, mais elles nécessitent votre coopération lorsque vous
avancez dans la foi.

Tout d'abord, comme nous l'avons déjà dit, soyez complètement sincère avec Dieu concernant ce
que vous ressentez. Ne retenez pas vos émotions et ne ressentez pas le besoin de masquer votre
colère dans un langage religieux pieux. Être honnête.

Ensuite, admettez à vous-même et à Dieu que vous n'avez pas toutes les réponses. Vous devez en
arriver au point où vous admettez que vous ne possédez pas toute la sagesse et la compréhension.
Ce sera un moment d'humilité pour vous, mais c'était le point auquel Job (malgré toutes ses
douleurs et souffrances horribles) devait arriver (voir Job 38-42). Et toi aussi.

Troisièmement, par la foi, dites à Dieu que vous croyez que ses voies et ses pensées sont
supérieures aux vôtres (Ésaïe 55 :8-9). Vous savez que ses voies et ses pensées sont différentes
des vôtres. Il est maintenant temps d'admettre qu'ils sont plus élevés.

La prochaine étape sera difficile, mais elle est essentielle. Libérez le droit d'avoir des réponses à
toutes vos questions de ce côté du ciel. Nous croyons qu'il y a beaucoup de choses que nous
sommes incapables de comprendre jusqu'à ce que nous entrions dans la présence de Dieu. Et
ainsi, alors que vous abandonnez vos questions, par la foi, remerciez-Le qu'Il est infiniment sage et
qu'Il sait ce qu'Il fait.

Ensuite, faites le choix de libérer votre colère envers Dieu. Souvent, nous blâmons à tort Dieu pour
les erreurs que nous avons commises et leurs conséquences dans nos vies. Proverbes 19:3 (NIV)
dit: "La propre folie d'un homme ruine sa vie, mais son cœur fait rage contre l'Éternel." Bien qu'il
n'ait jamais rien fait de mal, vous trouverez peut-être utile de verbaliser votre prière comme suit : «
Seigneur, je te pardonne pour … ». Les étapes à la fin du chapitre 9 vous aideront dans cette prière.
Le Seigneur vous conduira aussi doucement en ce moment à confesser que vous avez eu tort de
garder votre colère envers lui.

Enfin, demandez au Seigneur dans la prière de se révéler à vous dans vos souvenirs douloureux,
sans exiger avec colère qu'il le fasse, mais en lui demandant humblement de vous toucher et de
guérir votre blessure. Il aspire à le faire si vous le laissez faire.

Votre père se soucie de vous

Nous concluons ce chapitre par une lettre de votre Père bienveillant pour vous 14, suivie d'une
prière de clôture. Nous espérons sincèrement que vous entendrez sa voix d'amour pendant que
vous lisez et priez.
Mon Enfant, tu ne Me connais peut-être pas , mais Je sais tout de toi. Je sais quand tu t'assieds et
quand tu te lèves. Je connais toutes vos manières. En Moi vous vivez et bougez et avez votre être.
Je t'ai connu avant même que tu sois conçu. Je t'ai choisi quand j'ai planifié la création. Tu n'étais
pas une erreur, car tous tes jours étaient écrits dans Mon livre. J'ai déterminé l'heure exacte de ta
naissance et où tu vivrais. Vous êtes terriblement et merveilleusement fait. Je t'ai tissé dans le ventre
de ta mère et je t'ai enfanté le jour de ta naissance.

J'ai été déformé par ceux qui ne Me connaissent pas . Je ne suis pas distant et en colère, mais je
suis l'expression complète de l'amour. C'est Mon désir de te prodiguer Mon amour, simplement
parce que tu es Mon enfant et Je suis ton Père. Je t'offre plus que ne pouvait le faire ton père
terrestre, car Je suis le Père parfait. Mon plan pour ton avenir a toujours été rempli d'espoir car je
t'aime d'un amour éternel. Mes pensées envers toi sont aussi innombrables que le sable au bord
de la mer, et je me réjouis de toi en chantant. Je ne cesserai jamais de te faire du bien, car tu es
Mon bien le plus précieux. Je suis capable de faire plus pour vous que vous ne pourriez l'imaginer.

Je suis aussi le Père qui vous console dans toutes vos peines. Quand tu as le cœur brisé, je suis
près de toi. Comme un berger porte un agneau, je t'ai porté près de mon cœur. Un jour, j'essuierai
toute larme de vos yeux et j'ôterai la douleur que vous avez subie sur cette terre.

Je suis votre Père et je vous aime comme j'aime mon fils Jésus. Car en Jésus mon amour pour
vous s'est révélé. Il est venu démontrer que je suis pour vous, pas contre vous. Rentre à la maison
et j'organiserai la plus grande fête que le ciel ait jamais vue. Je vous attends.

Amour , ton père Abba

Cher Père céleste, cette question de faire face à la colère que j'ai gardée à l'intérieur est une
question de vie ou de mort, n'est-ce pas ? Beaucoup de gens sont morts à cause de leur propre
refus de pardonner ou de celui de quelqu'un d'autre. Maintenant, je sais que je ne peux pas vraiment
vivre tant que je n'ai pas pardonné à ceux qui m'ont blessé. Cela inclut me pardonner. Parfois, c'est
le plus difficile de tous. Et je dois libérer ma colère envers Toi si jamais je veux passer ce terrible
désert dans mon âme. Je suis dégrisé de connaître le terrible pouvoir de l'amertume, mais on me
donne de l'espoir parce que ta grâce est plus grande que tous mes péchés. Je m'abandonne à ta
volonté et je te demande de m'apprendre à pardonner avec mon cœur. Au nom de Jésus, je prie,
amen.

CHAPITRE 9 : Pardonner du fond du cœur

Le ressentiment, c'est comme prendre du poison et attendre que l'autre personne meure.
—MALACHY MCCOURT

Quand j'étais (Rich) adolescent, je détestais mon frère, Tom. Ce n'était pas seulement une rivalité
fraternelle, c'était une haine totale. Il a trois ans de plus que moi, et j'essayais constamment et
échouais à le suivre. Je lui en voulais. J'étais jaloux de lui. Il représentait tout ce que je n'étais pas
: beau, populaire, amical, athlétique . Je n'aimais pas être près de lui. Le simple fait de le voir me
rappelait douloureusement à quel point j'étais un échec dans la vie.

L'attitude de Tom envers moi était typiquement un rapport entre frère aîné et frère cadet. Il y a eu
des moments, cependant, où il était violent verbalement et physiquement, et ces moments n'ont fait
qu'alimenter ma colère.
Une fois, j'étais tellement en colère contre lui que je l'ai frappé à l'arrière de la tête avec une "bombe
intelligente" bien lancée. Nous étions dehors à ce moment-là, et il s'est retourné et m'a chassé vers
notre maison, grondant et proférant des menaces tout le long du chemin. Essayant frénétiquement
de trouver l'endroit le plus sûr de la maison où se cacher, j'ai couru pour sauver ma vie vers la salle
de bain.

Je suis arrivé juste à temps et j'ai claqué la porte de la salle de bain. Alors que j'essayais de la
verrouiller, mon frère l'ouvrit et passa la main pour m'attraper. Soudain, "le chassé" est devenu "le
chasseur" alors que je serrais sa main coincée entre la porte et le chambranle. J'ai apprécié la
sensation de pouvoir et de contrôle, car en fonction de la force avec laquelle je poussais la porte, je
pouvais obtenir tous les niveaux de cris de mon frère !

Je voulais qu'il soit blessé comme il m'avait blessé. À contrecœur, j'ai relâché ma proie une fois que
ma mère hystérique est apparue sur la scène. Une autre fois, j'ai intentionnellement tiré sur Tom au
visage avec un pistolet BB, dangereusement près de son œil. Je passais des heures interminables
dans ma chambre à essayer de concevoir de terribles pièges qui déchaîneraient leur fureur sur mon
frère quand il ouvrirait ma porte (un peu comme ce vieux jeu Mouse Trap). Il est évident que j'avais
un terrible problème de colère, de ressentiment et d'amertume envers mon frère.

Une partie de mon problème avec mon frère était qu'il était toujours plus grand que moi, jusqu'à ce
que j'atteigne la fin de mon adolescence. J'avais grandi à six pieds deux pouces, 175 livres, et Tom
pesait environ cinq-onze, 145 livres. J'étais tellement éxcité! Mon heure de vengeance était venue.
La chose dont j'avais rêvé toute ma vie pourrait maintenant devenir réalité. Je pourrais enfin
pulvériser mon frère. Quel but malade !

Mais à l'âge de 18 ans, je suis devenu chrétien et le Seigneur m'a dit que je devais pardonner à
mon frère du fond du cœur. C'était incroyablement difficile à faire. Je me souviens avoir dit : « Juste
une fois, Seigneur ! Ce n'est pas juste!" Je suis sûr que j'aurais même été prêt à le marteler dans
"l'amour chrétien", si Dieu m'avait laissé faire.

Vous connaissez la réponse, bien sûr. Pardonner aux autres ou ne pas pardonner aux autres ne
fait pas l'objet de négociations avec Dieu, aussi atténuantes que soient les circonstances. Et donc
j'ai pardonné. Rétrospectivement, je suis tellement content de l'avoir fait.

Qu'est-ce que le pardon ?

Après avoir établi dans notre dernier chapitre le mandat biblique de pardonner, nous devons nous
assurer que nous comprenons ce qu'est le pardon et ce qu'il n'est pas. Marc 11 :25 dit : « Chaque
fois que vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin
que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos transgressions. »

Bibliquement donc, quelqu'un a une « dette » lorsqu'une autre personne tient quelque chose contre
lui. Pardonner signifie que l'offensé annule la dette et libère l'offenseur de toute obligation de
rembourser ou de restituer. Il est toujours bon (et rend le pardon d'autant plus facile !) que l'offenseur
demande pardon et rende possible toute restitution, mais lorsque nous pardonnons, nous cessons
d'exiger que l'un ou l'autre soit fait.

Charles Stanley propose cette définition :

Le pardon est "l'acte de libérer quelqu'un d'une obligation envers vous qui résulte d'un tort fait à
votre encontre". Par exemple, une dette est remise lorsque vous libérez votre débiteur de son
obligation de vous rembourser ce qu'il vous doit. Le pardon implique donc trois éléments : une
blessure, une dette résultant de la blessure et une annulation de la dette. Ces trois éléments sont
essentiels pour que le pardon ait lieu.1
Quand quelqu'un pèche contre vous, c'est comme jeter une lourde chaîne autour de votre cou ou
lancer une ligne de pêche solide vers vous et vous accrocher avec l'hameçon. Vous ressentez le
fardeau écrasant et la douleur de ce qui vous a été fait. Plus vous vous accrochez à votre colère,
plus le fardeau devient lourd, plus le crochet s'enfonce profondément.

Les résultats de ne pas pardonner

La douleur que vous avez ressentie au départ à cause de l'offense n'est qu'aggravée par votre choix
de ne pas pardonner. Vos efforts pour vous venger de votre agresseur en restant en colère
apportent en réalité des tourments à votre propre âme. Vous avez souffert d'actes d'abus ou de
négligence, et maintenant vous souffrez d'amertume. Pour une raison malsaine, nous pensons que
rester amer fait partie du fait de se venger de quelqu'un qui nous a blessé, mais cela ne fait que
nous blesser. C'est pourquoi nous sommes avertis de ne pas nous venger dans Romains 12 :17-
21 :

Ne rendez jamais le mal pour le mal à personne.… Ne vous vengez jamais, bien-aimés, mais laissez
place à la colère de Dieu, car il est écrit : « La vengeance est à moi, je rendrai », dit le Seigneur. «
Mais si ton ennemi a faim, nourris-le, et s'il a soif, donne-lui à boire ; car, ce faisant, vous entasserez
des charbons ardents sur sa tête. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le
bien.

Le processus du pardon

Il n'y a qu'un seul moyen de se libérer du passé, c'est de pardonner. Lorsque vous le faites, vous
jetez la chaîne de votre cou et retirez le crochet de votre chair. Vous êtes libre, bien que vous
puissiez encore être blessé émotionnellement. La guérison devra encore avoir lieu, mais la bonne
nouvelle est qu'elle le peut maintenant, car l'agent blessant a été éliminé par le pardon.

La profondeur avec laquelle vous avez été écrasé et blessé par l'infraction et la durée pendant
laquelle vous n'avez pas pardonné auront une incidence sur le temps qu'il faudra à vos émotions
pour guérir. Mais Dieu promet de nous soigner, car Jésus est venu « panser les cœurs brisés » et
proclamer « la liberté aux captifs et la liberté aux prisonniers » (Ésaïe 61 : 1). Les Écritures
enseignent que « l'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé et sauve ceux dont l'esprit est brisé
» (Psaume 34 :18).

Le seul moyen d'arrêter la douleur

Vous pouvez demander : « Qu'en est-il du délinquant ? Pourquoi devrais-je le laisser s'en tirer ?
C'est précisément pourquoi vous devriez pardonner, afin de ne plus être accroché à lui. Les gens à
qui nous pardonnons sont hors de notre crochet, mais ils ne sont pas hors de l'hameçon de Dieu
jusqu'à ce qu'ils viennent à Christ pour leur propre salut, pardon et purification.

Tragiquement, certains ne viendront jamais à Christ. Dans ce cas, les malfaiteurs contre nous
découvriront que Jésus-Christ le Sauveur miséricordieux deviendra pour eux Jésus-Christ le Juge
juste. Et ils apprendront que "c'est une chose terrifiante que de tomber entre les mains du Dieu
vivant" (Hébreux 10:31).

Le pardon est un processus douloureux, mais c'est le seul moyen d'arrêter la douleur. Sans contrôle,
notre chair cherchera souvent à se venger. Si ce n'est pas possible, dans la chair, nous
rationaliserons nos attitudes et nos actions, et chercherons d'autres options. Pour contrer les
arguments de la chair, le Dr Stanley écrit que le pardon n'est pas—

• justifier , comprendre ou expliquer pourquoi la personne a agi envers vous comme elle l'a fait.
• juste oublier l'infraction et faire confiance au temps pour s'en occuper.

• demander à Dieu de pardonner à la personne qui vous a fait du mal.

• demander à Dieu de vous pardonner d'avoir été en colère ou irrité contre la personne qui vous a
offensé.

• nier que vous avez été vraiment blessé; après tout, il y en a d'autres qui ont souffert davantage.2

Il n'y a rien de mal à avoir de la compassion pour la personne qui vous a offensé. Savoir, par
exemple, que celui qui vous a abusé a peut-être été abusé dans son enfance peut véritablement
vous aider à pardonner. Mais avoir une telle compréhension ne remplace pas le pardon. Ce qui
vous a été fait était mal, peu importe la raison ou l'excuse que la personne pourrait avoir pour le
faire. Vous devez encore faire le choix de pardonner. Le temps (sous la grâce de Dieu) peut aider
à guérir toutes les blessures, mais il n'enlèvera pas la chaîne écrasante ou le crochet perçant de
l'offense. Ceux-ci ne sont supprimés que lorsque nous pardonnons.

Aucun raccourci

Il est biblique de demander la miséricorde de Dieu sur l'offenseur. Jésus a dit : « Aimez vos ennemis
et priez pour ceux qui vous persécutent » (Matthieu 5 :44). Il est également biblique de confesser
votre péché d'amertume et de non- pardon , car Il nous a appris à prier : « Pardonne-nous nos
dettes » (Matthieu 6 :12). Mais Jésus a poursuivi en disant : « … comme nous aussi nous avons
pardonné à nos débiteurs. Il a poursuivi en insistant sur la nécessité du pardon en enseignant : « Si
vous pardonnez aux hommes leurs transgressions, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais
si vous ne pardonnez pas aux autres, votre Père ne pardonnera pas vos transgressions » (Matthieu
6 : 1415).
Il n'y a pas de contournement ou de raccourci autour de la responsabilité que nous avons de
pardonner du fond du cœur. Nous ne croyons pas que Jésus enseigne dans Matthieu 6 qu'un vrai
croyant né de nouveau en Christ ira en enfer s'il ne pardonne pas à une autre personne. Si vous
êtes un vrai croyant né de nouveau, votre destin n'est pas en jeu, mais votre victoire quotidienne
l'est. Bien que vous restiez son enfant, vous ne ferez pas l'expérience des bénédictions et des
avantages de cette relation sur terre. En fait, vous pouvez éprouver des tourments. La restauration
de la bénédiction de la victoire quotidienne ne vient que si vous choisissez de pardonner.

Pardonner n'est pas oublier

Le pardon ne signifie pas que nous oublions le péché. L'oubli peut être un sous-produit à long terme
du pardon, mais ce n'est jamais un moyen de pardonner. Lorsque les Écritures enseignent que « je
ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs actes iniques » (Hébreux 10 :17), cela ne signifie
pas que Dieu oublie. Dieu ne pourrait pas oublier même s'il le voulait, puisqu'il est omniscient (qui
sait tout). Cela signifie qu'il n'évoquera pas nos péchés passés et ne les utilisera pas contre nous.
Il les a éloignés de nous autant que l'est est éloigné de l'ouest (Psaume 103:12). Ainsi, lorsque nous
continuons à évoquer les offenses passées d'autres personnes , nous disons en fait : « Je ne vous
ai pas pardonné.

Par la grâce de Dieu, avec le temps, nos souvenirs des péchés commis contre nous s'estomperont.
Nous ne devrions pas nous sentir coupables si nous nous en souvenons encore, mais nous ne
devrions pas les savourer ou nous y attarder, sinon nos émotions seront à nouveau ravivées.
Lorsque nous pardonnons, nous constatons que la piqûre est partie, même si les souvenirs ne sont
pas t. Nos souvenirs ne seront pas remplis de la douleur et des tourments que nous avons vécus
avant d'exercer la grâce et la miséricorde du pardon.

Pour l'éternité, Jésus l'Agneau portera les marques sur


Son corps de sa souffrance et de sa mort sur la croix. Lui et nous n'oublierons jamais cet acte odieux
qui lui a été fait à cause de nous. Mais, louez Dieu, il ne retiendra pas ce péché contre nous !

Le pardon est toujours possible

Certains croient au mensonge que le pardon est impossible. Mais tout ce que Dieu nous a ordonné
de faire, nous pouvons le faire par sa grâce. Pécher est humain, mais pardonner est divin, et Dieu
« peut faire bien plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en
nous » (Éphésiens 3 : 20). Dieu ne peut pas pardonner à notre place, mais il nous donnera le
pouvoir de faire ce qu'il a commandé.

Pour certains membres du peuple de Dieu qui n'ont pas été très gravement blessés et qui ne luttent
que modérément contre la colère, l'idée de pardonner aux autres n'est pas un problème. C'est
comme monter une petite colline. Mais pour d'autres qui ont été terriblement blessés et maltraités
et qui nourrissent une colère lancinante depuis des années, l'idée d'exercer le pardon peut être
comme penser à escalader le mont Everest. Cela semble un sommet insurmontable. Mais qu'il
s'agisse d'une petite colline ou d'une grande montagne, Jésus-Christ lui-même fera l'ascension avec
vous, à chaque pas du chemin. Et la liberté et l'exaltation au sommet valent bien l'ascension !

Jenny avait 16 ans, mais elle faisait trois ou quatre fois son âge. Son visage avait été durci et endurci
par des années de colère bouillonnant juste sous la surface. Son père était parti quand elle avait
deux ans, et même si elle ne connaissait pas l'homme, elle le méprisait. Assise dans une séance
de conseil avec sa petite amie et un éducateur, j'ai vu la haine briller dans ses yeux. Quand j'ai
évoqué le fait qu'elle avait besoin de pardonner à son père, Jenny n'a pas voulu parler. Elle se
contenta de me fixer, me défiant de m'approcher davantage, me défiant de la faire bouger de sa
forteresse de colère soigneusement construite.

Il n'y avait rien que je puisse faire. Aucune quantité de prière, d'exhortation ou d'avertissement n'a
pu percer. J'étais déçu, et Jenny restait prisonnière de son amertume. Mais Dieu n'en avait pas fini
avec Jenny. J'ai été invité à nouveau à parler à la même conférence un an plus tard, et devinez qui
était là ? Jenny. Je n'ai jamais pensé que je la reverrais, et je n'aurais certainement jamais pensé
qu'elle reviendrait dans un cadre spirituel aussi intense. Mais elle était là.

Et je lui ai jeté un coup d'œil et j'ai su qu'elle était libre. Avec un sourire rayonnant sur mon visage,
je me suis réintroduit auprès d'elle. Son sourire était chaleureux et sincère, alors je lui ai demandé
: « Jenny, tu as finalement admis que tu détestais ton père, n'est-ce pas ?

"Oui," dit-elle en hochant la tête.

« Et vous avez pu lui pardonner, n'est-ce pas ? Je connaissais déjà la réponse.

Souriant à nouveau, elle a dit "Oui". Et il était clair qu'elle appréciait la vue depuis le sommet de la
montagne.

Pardonner du coeur

Dans Matthieu 18 : 35, Jésus a dit que nous devons pardonner aux autres « du fond du cœur ». Si
nous disons simplement les mots "Je te pardonne" mais que nous ne les pensons pas vraiment, ils
n'ont aucun sens. Le pardon doit venir du cœur, qui est le cœur de notre être. Ce n'est que dans le
cœur que l'esprit, les émotions et la volonté se rejoignent. Le pardon doit venir d'ici, le cœur de
notre être. Le seul moyen efficace que nous connaissions pour le faire est de dire : « Seigneur, je
pardonne à cette personne pour… », puis de préciser tous les péchés de commission et d'omission.
Si vous n'êtes pas prêt à affronter la douleur et la haine, votre tentative ne réussira pas. Faites
confiance à Dieu pour vous rappeler tous ceux à qui vous devez pardonner, puis faites-lui confiance
pour vous rappeler chaque offense. Nous avons également trouvé utile de dire, à propos de chaque
infraction, « parce que cela m'a fait ressentir cela… » et de décrire ensuite précisément l'effet que
l'infraction a eu sur vous. Plus nous sommes précis dans la description de nos émotions, plus le
pardon sera complet et significatif.

Vulnérabilité émotionnelle

Il est assez facile et sûr de dire quelque chose comme « ça m'a mis en colère » ou « ça m'a fait mal
», mais ces mots sont assez généraux et peuvent ne pas exprimer ce que vous ressentez vraiment.
Vous trouverez ci-dessous une liste de quelques mots et expressions qui peuvent vous aider à
identifier plus clairement vos sentiments. N'hésitez pas à ajouter plus de votre propre .

 confus
 frustré
 désappointé
 exaspéré
 furieux
 trahi
 sale
 rejeté
 sans valeur
 peu aimable
 mal aimé
 irrespectueux
 sans espoir
 sans importance peureux
 condamné
 stupide
 fou
 désabusé
 vulnérable
 navré
 seul
 abandonné
 insensé
 incompétent
 manipulé
 utilisé
 pas assez bien
 déchiré une part
 jeté une façon
 s'est ligué contre
 humilié
 contrôlé
 piégé
 insécurité
 plein d' effroi
 anxieux
 honteux
 embarrassé
 abattre _
 dévasté
 démoralisé
 mauvais
 indésirable

Nous n'essayons pas de rendre le pardon plus difficile, nous essayons de le rendre complet afin
que vous n'ayez plus jamais à y revenir. Il est vrai que nous sommes vulnérables lorsque nous
devenons honnêtes avec Dieu et avec nous-mêmes sur ce que l'offense nous a fait ressentir. Nous
pouvons avoir peur que nos émotions deviennent incontrôlables. Cette peur nous amène souvent
à les supprimer. Mais c'est la pire chose que nous puissions faire, car ce faisant, nous court-
circuitons le processus de guérison. Essentiellement, nous finissons par garder Jésus à une
distance confortable afin qu'il ne puisse pas terminer le processus de guérison. Nous restons
coincés dans la même ornière émotionnelle et ne faisons pas l'expérience de la guérison et de la
liberté qu'Il veut que nous ayons.

Nous devons être émotionnellement vulnérables pour être émotionnellement libres. Un ami de
confiance peut vous aider tout au long du processus, tout comme un pasteur ou un conseiller fiable
centré sur le Christ. Nous avons trouvé que c'était plus efficace si vous parcouriez l'ensemble des
« Étapes vers la liberté en Christ » avec quelqu'un d'autre. Et même si vous ne pouvez pas être
aussi honnête avec les autres, vous pouvez être avec Christ. Il sait déjà ce que vous pensez et ce
que vous ressentez.

Être précis sur ce qui vous a été fait et ce que cela vous a fait ressentir apportera une liberté
beaucoup plus complète. L'imprécision dans le pardon entraîne l'imprécision dans la liberté.
Remarquez la différence entre ces deux déclarations :

Je pardonne à mon frère de m'insulter parce que ça m'a rendu folle.

Je pardonne à mon frère Sam de m'avoir toujours traité de « crétin » et de s'être moqué de moi
devant mes amis. Cela m'a fait me sentir totalement humilié, et je devenais tellement furieux contre
lui que je voulais éteindre ses lumières. Je ressens de la colère contre lui maintenant, Seigneur,
mais je te libère de cette colère et je renonce à mon droit de me venger en choisissant de ne plus
lui reprocher ce péché .

La deuxième personne accomplit l'instruction de Jésus de pardonner à son frère du fond du cœur.
La première personne élude les vrais problèmes, essayant de traverser le processus sans être
réelle ou vulnérable. Il se plaindra probablement plus tard : "J'ai pardonné à mon frère, mais je
n'arrive pas à arrêter d'être en colère contre lui." En réalité, il ne lui a pas pardonné du tout, parce
qu'il n'a pas traité les questions fondamentales du pardon.

Annulation de la dette

Un autre aspect du pardon du fond du cœur consiste à annuler la dette qui vous est due en raison
des dommages causés à votre sens de la valeur. C'est une chose de reconnaître que vous étiez en
colère ; c'en est une autre d'admettre que votre image de vous-même a été endommagée par
l'offense contre vous. À cause des péchés commis contre vous, vous en êtes peut-être venu à vous
considérer comme quelque chose de bien inférieur à ce que vous êtes en Christ. Le diable, appelé
« l'accusateur des frères », essaie de vous accabler de paroles de condamnation, même si Romains
8 : 1 nous dit qu'« il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ».

Dans certains cas, votre pardon à l'offenseur devra inclure une déclaration sur la façon dont votre
vision de vous-même a souffert à cause du péché de cette personne. Voici un exemple:
Seigneur, je choisis de pardonner à ma mère de toujours critiquer mon travail. Son perfectionnisme
rendait impossible de lui plaire, même si j'essayais et essayais et essayais. Je suis devenu de plus
en plus en colère contre elle et contre moi-même, et j'en suis venu à me voir comme totalement
incompétent et incapable de faire quoi que ce soit de bien. J'ai l'impression que tout sens de la
valeur que j'avais, vient de flétrir sous son examen féroce et sa désapprobation. Cela a même
affecté ma capacité à entreprendre des choses que Tu m'as dit de faire, parce que j'ai craint de ne
pas être assez bon. Mais je choisis de pardonner à ma mère et je rejette tous les mensonges sur
qui je suis. Je choisis d'accepter ma nouvelle identité d'enfant de Dieu.

Vivre avec les conséquences du péché des autres

Nous devons pardonner comme Christ nous a pardonné. Il l'a fait en prenant nos péchés sur Lui.
En pardonnant aux autres, nous acceptons de vivre, comme Jésus l'a fait, avec les conséquences
temporaires de leur péché. Vous pouvez protester, "Mais ce n'est pas juste." Bien sûr, ce n'est pas
juste, mais c'est la réalité
dans un monde déchu. Nous vivons tous avec les conséquences du péché des autres. Nous vivons
tous avec les conséquences du péché d'Adam. Le seul vrai choix que nous ayons est de vivre avec
les conséquences du péché des autres dans l'esclavage de l'amertume ou dans la liberté du pardon.

L'Agneau de Dieu sans péché a ouvert la voie à notre pardon et nous a accordé la grâce de
pardonner comme nous avons été pardonnés. Esaïe 53:4-6 explique cela.

Assurément, il a porté nos peines lui-même, et il a porté nos peines ; pourtant nous l'estimions
frappé, frappé de Dieu et affligé. Mais il a été transpercé pour nos transgressions, il a été écrasé
pour nos iniquités ; le châtiment pour notre bien-être est tombé sur lui, et par sa flagellation nous
sommes guéris. Nous nous sommes tous égarés comme des brebis, chacun de nous a suivi sa
propre voie ; mais l'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous.

Chaque meurtre, chaque agression sexuelle, chaque insulte raciale ou crime de haine, chaque mot
de rejet, chaque mensonge, chaque avortement, chaque acte de cupidité, chaque acte d'adoration
d'un faux dieu, chaque acte ignoble de sorcellerie et tout autre insensé, Une attitude, une parole ou
une action méchante ou mauvaise jamais commise par un être humain a été entassée sur le Saint.
Jésus a volontairement pris notre péché et a porté les conséquences éternelles de ce péché dans
son corps. Il a subi une mort atroce que nous pourrions vivre. « Nous voyons celui qui a été fait pour
un peu de temps inférieur aux anges, à savoir Jésus, à cause de la souffrance de la mort, couronné
de gloire et d'honneur, afin que, par la grâce de Dieu, il goûte la mort pour tous » (Hébreux 2 : 9).

Jésus a subi les conséquences éternelles de tous nos péchés. Maintenant, Il demande que nous
prenions sur nous les conséquences temporelles des péchés de quelques-uns. Nous pouvons
perdre une promotion, une augmentation de salaire, un emploi, la garde d'enfants ou même notre
conjoint. Nous pouvons subir de graves dommages à notre réputation et perdre le respect des
autres, voire perdre leur amitié. Nous pourrions être endommagés physiquement ou subir la perte
de biens matériels et de confort. Nous pouvons même subir l'agonie de la mort d'êtres chers, comme
lorsqu'un proche de l'usager est tué par un conducteur ivre.

Les dommages peuvent aussi être internes, à notre âme, à notre sens de la valeur. Quelle que soit
la situation, Dieu ne garantit pas que nous n'aurons pas à souffrir des conséquences temporelles
des péchés d'autrui. Au ciel, cependant, « Il essuiera toute larme de leurs yeux ; et il n'y aura plus
de mort; il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Apocalypse 21 :4). Au milieu de nos infirmités,
Sa grâce est suffisante, comme l'apôtre Paul l'a découvert et écrit dans 2 Corinthiens 12:7-10 :

Il m'a été donné une écharde dans la chair, un messager de Satan pour me tourmenter — pour
m'empêcher de m'exalter ! A ce sujet, j'ai imploré trois fois le Seigneur pour qu'il me quitte. Et il m'a
dit : « Ma grâce te suffit, car la puissance s'accomplit dans la faiblesse [l'infirmité]. » C'est pourquoi
je me glorifierai plutôt volontiers de mes faiblesses [infirmités], afin que la puissance de Christ habite
en moi. C'est pourquoi je me contente bien des faiblesses [infirmités], des insultes, des détresses,
des persécutions, des difficultés, à cause de Christ ; car quand je suis faible, alors je suis fort.

Les canaux profonds de la puissance et de la grâce de Dieu

Les blessures les plus profondes que nous avons subies aux mains des autres peuvent devenir les
canaux les plus profonds de la puissance et de la grâce de Dieu qui coulent dans et à travers nos
vies, si nous faisons le choix de pardonner et d'endurer les conséquences temporaires du péché.
Considérez les histoires suivantes qui révèlent la grâce de Dieu dans les situations les plus graves
:

Un policier de 29 ans dont la femme est enceinte de leur premier enfant est abattu dans les rues de
New York. Pendant des jours, sa vie est en jeu, sa lutte pour vivre bouleversant les New-Yorkais.
Enfin, il semble qu'il s'en sortira, mais il sera quadraplégique . Une jeune femme au Texas est violée,
battue avec un marteau, poignardée et laissée pour morte. Elle parvient à survivre, mais le crime la
laisse dévastée. "Je me sentais inaimable, intouchable, une personne jetable", a-t-elle déclaré. À
Cleveland, la mère d'un garçon de 7 ans est assassinée. Son père est arrêté pour le crime. Dans
un procès sensationnel, son père est reconnu coupable et envoyé en prison. Dix ans plus tard,
après un nouveau procès, son père est libéré. Mais à ce moment-là, l'enfance du garçon est révolue.
La famille a été brisée.

Aujourd'hui, Steven McDonald, l'ancien policier, occupe un fauteuil roulant et est attaché à un
ventilateur. Il parcourt le pays pour raconter son histoire, parler du pardon qu'il a trouvé pour son
agresseur. Ellen Halbert , qui a déclaré que l'attaque qu'elle a subie était si dégradante qu'elle n'allait
jamais en parler, consacre désormais sa vie à aider les victimes de crimes et les personnes
reconnues coupables de crimes. Et Sam Reese Sheppard, dont le père, le Dr Sam Sheppard, a été
reconnu coupable puis acquitté de meurtre lors de deux procès sensationnels, prie publiquement
pour ceux qui lui ont fait du tort, à lui et à sa famille.3

L'œuvre de Christ a tout payé

Rien de bon ne peut provenir du maintien de notre colère et de notre amertume. Un chapiteau
d'église a déclaré : « Une rancune est la seule chose qui ne s'améliore pas quand on la soigne.
Ephésiens 4:26-27 nous dit de ne pas laisser le soleil se coucher sur notre colère, sinon le diable
aura un lieu (terrain) où opérer. Paul exhorte l'église de Corinthe à pardonner "afin que Satan ne
profite pas de nous, car nous n'ignorons pas ses plans" (2 Corinthiens 2:11). Le diable peut profiter
d'une église entière lorsque les membres ne veulent pas pardonner.

Paul nous a également exhortés à "débarrasser toute amertume, rage et colère, bagarre et
calomnie, ainsi que toute forme de malice" (Ephésiens 4:31 NIV). Le non- pardon est un cancer
pour l'âme et pour la vie d'une église. Nous devons être "bons et compatissants les uns envers les
autres, nous pardonnant les uns les autres, comme en Christ Dieu vous a pardonné" (Ephésiens
4:32 NIV). Le pardon est la seule chirurgie qui fonctionnera sur une telle malignité.

Lorsque nous sommes blessés, c'est comme si nous sortions notre caméra vidéo et capturions
l'événement sur bande. Et quand nous ne pardonnons pas, au lieu d'effacer les images, c'est
comme si nous retirions la bande vidéo et la placions dans le magnétoscope de notre cerveau, puis
poussions la lecture… et rembobinions… et jouions… et rembobinions… et jouions.… Maintes et
maintes fois, nous punissons les gens pour leurs péchés, même si Jésus-Christ lui-même a
proclamé sur la croix « Tout est accompli ! ( littéralement , "Payé en totalité!").
Jésus-Christ a déclaré que son sang versé et sa mort sacrificielle étaient le paiement complet et
total pour les péchés de l'humanité, y compris les péchés commis contre vous ! Nous ne pouvons
tout simplement pas ajouter à ce que Christ a déclaré complet.

En fait, choisir de ne pas pardonner, c'est répudier l'œuvre achevée de Christ sur la croix. C'est
prendre la décision de jouer le rôle du procureur, du juge, du jury et du bourreau contre l'agresseur,
ce que nous ne pouvons pas faire équitablement et, en réalité, que nous ne devrions jamais oser
faire du tout. C'est une violation de l'amour, qui "ne tient pas compte d'un tort subi" (1 Corinthiens
13:5). On nous commande de pardonner aux autres, mais c'est vraiment pour notre bien que nous
le faisons, comme l'illustre si puissamment ce poème :

Une fois, j'ai tenu dans mon poing étroitement serré, des cendres.
Cendres d'une brûlure infligée à mon corps de dix ans.
Des cendres que je n'ai pas demandées. Les cicatrices m'ont été imposées.
Et pendant dix-sept ans, le feu a couvé.
Je gardais mon poing fermé en secret, détestant ces cendres mais ne voulant pas les libérer.
Je ne sais pas si je devrais. Pas convaincu que ça valait le coup. Marquant les choses que je
touchais et laissant des marques noires partout, ou du moins c'est ce qu'il semblait.
J'ai essayé de tout défaire. Mais les cendres étaient toujours là pour me rappeler que je ne pouvais
pas. Je ne pouvais vraiment pas. Mais Dieu le pouvait.
Son doux Saint-Esprit a parlé à mon cœur une nuit dans un désespoir plein de larmes.
Il murmura : « Je veux te donner de la beauté pour tes cendres. L'huile de joie pour le deuil. Et un
vêtement de louange pour ton esprit de lourdeur.
Je n'avais jamais entendu parler d'un tel commerce que celui-ci ! Beauté pour les cendres?
Ma mémoire tristement tachée pour la guérison dans Sa Parole ?
Mes rêves de suie pour Ses chants dans la nuit ?

Mes émotions impuissantes et blessantes pour sa paix constante ?


Comment ai-je pu être si têtu pour refuser une offre comme celle-ci ?
Alors volontairement, mais au ralenti, et oui en sanglotant, j'ai ouvert mes doigts repliés et laissé
tomber les cendres au sol.
J'ai entendu le vent les emporter, loin de moi pour toujours.
Je suis maintenant capable de placer doucement mes mains ouvertes autour
le poing d'une autre âme blessée et dire avec confiance,
"Laissez-les aller. Il y a vraiment de la beauté au-delà de votre compréhension. Allez-y, faites-Lui
confiance. Sa beauté pour vos cendres. »4

Nous vous exhortons, avec tout ce que nous avons en Christ, à prendre le temps maintenant de
pardonner à ceux qui vous ont offensé, peu importe qui ils étaient, quand c'était ou ce que c'était.
Même si c'était il y a des années, nous vous exhortons à laisser les auteurs s'en tirer afin que Christ
puisse être libre d'apporter son pouvoir de guérison à votre âme blessée.

Étapes vers le pardon

Nous vous encourageons à suivre les étapes suivantes vers le pardon (et si vos blessures sont
profondes, encore une fois, nous vous recommandons fortement d'avoir un ami de confiance ou un
pasteur ou un conseiller respecté avec vous).

1. Demandez à Dieu de vous montrer les personnes à qui vous devez pardonner et notez leurs
noms sur un morceau de papier au fur et à mesure qu'Il les rappelle. Soyez sensible à votre besoin
de vous pardonner si vous avez été en colère contre vous-même pour des choses que vous avez
faites ou n'avez pas faites dans le passé. Se pardonner, c'est accepter le pardon de Dieu à votre
égard en Christ.
2. Ne vous souciez pas d'écrire toutes les choses que les personnes sur votre liste ont faites
pour vous blesser, à moins que vous pensiez que cela vous aiderait à leur pardonner.

3. Priez pour la présence gracieuse de Dieu pour vous guider à travers ce processus.
Demandez-lui de vous rappeler spécifiquement toutes les offenses contre vous et ce qu'elles vous
ont fait (ou vous font ressentir).

4. Commencez par confesser à Dieu votre péché d'entretenir la colère et l'amertume. Faites
alors le choix de pardonner. Ne dites pas : « Seigneur, aide-moi à pardonner. Il vous aide déjà. Et
ne dites pas : « Seigneur, je veux pardonner. Dis: "Seigneur, je pardonne ..."

5. Nous vous encourageons à modeler votre prière sur quelque chose comme ce qui suit :

Seigneur, je choisis maintenant de pardonner (nom) pour


( dites spécifiquement ce que cette personne a fait pour vous blesser), ce qui m'a fait ressentir
(exprimer honnêtement à Dieu les émotions que vous avez ressenties).

6. Restez avec chaque nom sur votre liste jusqu'à ce que vous ne puissiez plus penser à des
souvenirs douloureux concernant cette personne.

7. Concluez votre pardon pour chaque individu en priant quelque chose comme ceci :

Cher Seigneur, je choisis de ne rien reprocher à ceux qui m'ont fait du mal. Merci que je sois
pardonné pour ma colère et mon amertume. Je te demande maintenant de bénir ceux qui m'ont
maudit. Je renonce à mon droit de me venger et je te demande de guérir mon cœur brisé. Au nom
de Jésus , je prie , amen.

8. Une fois que vous avez terminé ce processus, rendez grâce au Seigneur. Passez du temps
à le louer et à l'adorer pour sa grâce qui vous a libéré !

En conclusion, nous vous invitons à prier avec nous.

Cher Père céleste, que puis-je dire que tu ne sache déjà ? Et pourtant, je sens que j'ai besoin
d'avouer mes pensées et mes sentiments. J'ai été blessé dans ma vie et j'ai senti que c'était mon
droit de rembourser ceux qui m'ont blessé. Cela m'a fait du bien et m'a procuré un soulagement
temporaire. Mais Seigneur, j'ai été trompé. Je ne réalisais pas pleinement ce que je faisais à ma
propre âme, et je ne réalisais certainement pas ce que je te faisais . Maintenant je vois le péché,
mon péché. J'avais tort de penser que deux torts feraient un droit. Merci , encore une fois, pour
votre grâce de me pardonner . je le reçois. Maintenant, je demande une grâce encore plus grande
pour pardonner à ceux qui m'ont fait du mal. Je sais que c'est ce que Tu veux que je fasse. C'est
ce que je dois faire, parce que c'est juste. Merci que Ta grâce soit suffisante, même pour cela. Au
nom de Jésus, je prie, amen.

TROISIÈME PARTIE Comment la puissance de Dieu agit en vous

CHAPITRE 10 : C'est un monde fou, fou

Aucun homme pressé n'est tout à fait civilisé.


—WILL DURANT
Parfois, la meilleure façon de voir quelque chose est de s'en éloigner un moment. Je (Rich)
conduisais sur Smoky Park Highway près de notre nouvelle maison à l'extérieur d'Asheville, en
Caroline du Nord, et j'ai remarqué quelque chose de particulier. Les autres voitures roulaient à ou
même en dessous de la limite de vitesse ! Je ne pouvais pas le croire. En fait, je dépassais plus de
voitures que je ne me dépassais !

J'ai secoué la tête en me souvenant de nombreux voyages défiant la mort sur les autoroutes autour
de mon ancienne maison à Atlanta, en Géorgie. D'innombrables fois, j'avais été coupé, talonné et
klaxonné. D'autres conducteurs avaient utilisé des gestes et prononcé des mots que je n'ai pas pu
trouver dans ma Bible. Trop souvent, j'avais riposté en imaginant que les commandes de mon
tableau de bord étaient en fait capables de lancer des missiles à tête chercheuse dans les tuyaux
d'échappement des véhicules fautifs.

Puis je me suis garé sur le parking de l'aéroport régional d'Asheville et j'ai remarqué autre chose.
Pas de foule, pas de frénésie, pas de stress, pas de gens en colère. Comme c'est étrange! Je
poussai un soupir de soulagement et pénétrai dans le hall principal. Il y avait un petit restaurant où
un homme calme et gentil m'a servi une assiette d'œufs, de bacon et de gruau. Je me suis assis,
détendu et apprécié mon repas. Quelques autres personnes sont arrivées et ont lu le journal ou se
sont engagées dans une conversation tranquille . Incroyable, pensai-je. Les gens vivent-ils encore
ainsi ?

En me promenant jusqu'à ma porte, j'ai vu des gens attendre paisiblement l'appel


d'embarquement. Puis elle est arrivée ! Vêtue d'un costume d'affaires bien repassé, elle écarta
frénétiquement ses cheveux blonds colorés de ses yeux et sortit son téléphone portable de son
sac à main. Elle a alors désespérément essayé de joindre quelqu'un qui pourrait vérifier si elle
avait verrouillé les portières de sa voiture. Une crise majeure ?

Elle était une "porteuse de stress". Activés par un état d'urgence autoperçu perpétuel , les porteurs
de stress peuvent modifier le climat d'une pièce ou d'une autoroute presque instantanément. Cette
femme se serait parfaitement adaptée au Hartsfield International d'Atlanta (où nous nous dirigions),
mais elle semblait tout à fait déplacée au Asheville Regional.

S'installant dans mon siège dans l'avion, je me détendis encore plus en regardant par la fenêtre les
Appalaches. La brume matinale était toujours dans les vallées et les feuilles commençaient à
changer de couleur. C'était calme, voire serein. Le petit sac de « Granola Berry Crunch » ne m'a
même pas dérangé (au lieu des bretzels que j'espérais).

Je ne suis pas à la hauteur !

Distraitement, j'ai sorti mon exemplaire d'ASA Connections (le magazine de bord de la compagnie
aérienne). Sur le devant de la couverture intérieure, Jack Welch me souriait agressivement à partir
d'une photo de la couverture du livre Jack Welch and the GE Way. L'annonce m'a crié : «
PROBLÈME. Tant de grands livres d'affaires. Si peu de temps. 1 200 livres importants comme celui-
ci sortent chaque année. Bien sûr, vous savez qu'en tant que cadre dans l'environnement
commercial d'aujourd'hui, vous devez vous tenir au courant de la base de connaissances en
expansion. Pouvez-vous suivre toute cette lecture? Oui, vous pouvez. Si vous êtes abonné à… »1

Un autre porteur de stress. Sentant mon niveau de colère et d'anxiété augmenter, j'ai pris les
devants et j'ai lu un article sur la chasse au canard en Géorgie. Fait intéressant, j'ai trouvé ceci:

Bill Bowles, gérant d'Albany's Wynfield


Plantation … [ un pavillon de chasse au canard], a convenu : « Je me suis assis sur le porche avec
un visiteur qui m'a dit que dès qu'il a atteint la Géorgie [rurale], son niveau de stress a baissé de 50
%. Dès qu'il a franchi notre porte, son niveau de stress est tombé à zéro. Je vois des cadres entrer
avec des téléavertisseurs et des flip-tops – et au moment où ils entrent dans le lodge pour le dîner,
les téléavertisseurs et les téléphones ont disparu », a poursuivi Bowles. "Ils peuvent rester en
contact avec leurs bureaux s'ils le souhaitent." Il sourit et ajouta : « La plupart ne le font pas. »2

Les gens ont du mal à suivre le rythme rapide des changements. La course effrénée produit de plus
en plus de stress, ce qui élève les niveaux de colère et d'anxiété. La personne moyenne ne peut
tout simplement plus supporter la pression. Pouvez-vous raconter? Nous sommes convaincus que
si le dieu de ce monde ne peut pas nous inciter au mal, il essaiera de nous pousser à être si occupés
que nous serons tout simplement incapables de faire face.

La bonne nouvelle est que nous ne sommes pas des victimes impuissantes, car il est possible de
prendre des mesures décisives pour réduire le stress inutile dans nos vies et ainsi diminuer les
pressions qui provoquent la colère. Ce n'est pas seulement possible, c'est essentiel. Et cela ne
nécessite pas non plus de se déplacer vers les montagnes.3 Cela nécessite simplement le Seigneur
(Psaume 121:1).

Le système de croyances invisible du monde

Bien que « la terre soit au Seigneur » (Psaume 24 :1), et bien que Dieu aime les gens du monde
(Jean 3 :16), tout ne va pas bien sur la planète Terre. Les Écritures décrivent les incroyants comme
vivant « selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit
maintenant dans les fils de la désobéissance » (Éphésiens 2 : 2).

Dans 1 Jean 2:15-17, nous sommes avertis de ne pas être gouvernés par le système mondial :

N'aimez pas le monde ni les choses du monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est
pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair et la convoitise des yeux et
l'orgueil vantard de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Le monde passe, ainsi que
ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu vit éternellement.

Jean conclut que "le monde entier est au pouvoir du malin" (5:19). De toute évidence, peu importe
la beauté de cette terre, il existe un système invisible de croyances qui anime un côté très laid de
la vie sur la planète bleue. Ce système, composé des convoitises charnelles et de l'orgueil des
hommes, est chorégraphié par le diable lui-même et est catégoriquement anti-Dieu. Jean avertit
qu'il est tout simplement impossible d'aimer ce système mondial et le Père en même temps.

Philosophies opposées à Dieu

Mark Bubeck propose une définition utile du « monde » tel que John l'utilise :

Le principal mot grec utilisé pour décrire notre ennemi, le monde, est le mot kosmos . L'usage
principal de ce mot décrit l'ordre ou le système qui gère cette terre habitée. C'est un système de
choses spirituel qui s'oppose à Dieu et au Seigneur Jésus-Christ. …[ C'est] tout le système mondial
sur lequel Satan règne (Jean 12 :31 ; 1 Jean 5 :19). En tant qu'ennemi, le monde est l'ensemble du
système organisé, composé de philosophies sociales, économiques, matérialistes et religieuses
variées et changeantes qui s'expriment à travers les organisations et les personnalités des êtres
humains. Le système mondial dans sa fonction est une expression composite de la dépravation de
l'homme et des intrigues du règne de Satan, se combinant en opposition au règne souverain de
Dieu.4

La planète Terre physique n'est pas notre ennemie, ni maléfique. Ce sont les philosophies de ce
monde qui s'opposent à la règle de Dieu qui sont mauvaises. Les communautés chrétiennes de ce
monde ont ajouté une influence positive à nos cultures, mais elles sont constamment en
concurrence avec de nombreuses influences impies. Par exemple, l'habitude d'offrir des cadeaux
aux autres à Noël peut être un véritable acte d'amour. Mais il peut aussi être corrompu par le
système mondial car il infecte l'innocence de l'offre de cadeaux avec un désir de montrer son statut
dans la vie à travers le prix élevé d'un cadeau. Jean appelle cette attitude "l'orgueil vantard de la
vie". Une préoccupation pour les dons matériels à l'exclusion de la dévotion au Christ n'est rien de
plus que la cupidité et l'idolâtrie. Jean appelle cela "la convoitise des yeux".
Le mode de vie et de pensée moderne

Il n'y a rien de mal en soi avec les téléphones portables, les téléavertisseurs, les ordinateurs
portables et toute la gamme de gadgets technologiques qui sont monnaie courante aujourd'hui et
qui inonderont le marché demain. Correctement utilisées, certaines de ces nouvelles inventions
peuvent nous servir en améliorant la qualité de notre vie. Mais ils peuvent aussi devenir une
obsession ou une distraction des vraies valeurs de la vie, comme le note un auteur :

Un soir, dans un restaurant, j'ai entendu un homme se plaindre à ses compagnons de ne jamais
avoir un instant de paix. Son bipeur et son téléphone portable se sont déclenchés pendant le dîner.
Après avoir répondu rapidement à ses ombilicaux électroniques , il a poursuivi ses plaintes.
J'espérais que quelqu'un lui suggérerait d'éteindre son équipement, mais personne ne l'a fait. Cet
homme était peut-être sophistiqué sur le plan technologique, mais interpersonnellement, il n'en avait
aucune idée ! Souffrait-il de suffisance ou d'insécurité, qui sait ? Mais il était clair qu'il s'était fait une
victime volontaire de la technologie.5

Avec une connaissance approfondie de la psyché américaine, l'auteur et conférencier C. Leslie


Charles suggère que ce qui suit est le système de croyance de notre société en colère et
égocentrique . Elle l' appelle "The Cranky Code".

• J'ai droit à ce que je veux quand je le veux.

• Mon temps est important et je ne devrais pas avoir à être incommodé par les autres.

• J'ai le droit d'être impatient ou grossier quand les autres se comportent stupidement.

• J'ai droit à des privilèges spéciaux parce que je suis qui je suis.

• je suis un contribuable; Je possède une partie de cette route et j'ai le droit de conduire aussi vite
que je veux.

• Non seulement j'ai le droit de rechercher le bonheur, mais je mérite d'être heureux et je ferai tout
ce qu'il faut pour y parvenir.

• J'ai le droit de tricher un peu pour avancer. Si je n'en profite pas, quelqu'un d'autre le fera, et alors
il aura une longueur d'avance sur moi.

• Je travaille très dur mais je ne suis pas payé pour ça donc je suis justifié de me servir de quelques
« souvenirs » de mon bureau pour compenser ce qui m'est légitimement dû.

• Je suis trop occupé pour mâcher avec une fausse politesse et je devrais pouvoir dire aux gens
exactement ce que je pense sans avoir à me soucier de leurs sentiments.

• Je dois être plus au courant que tout le monde pour pouvoir rester « un » sur eux ; sinon ils
pourraient profiter de moi.

• Je mérite le plus récent, le plus grand, le meilleur et le plus. C'est mon droit.

• Je vais mourir un jour alors je peux aussi bien en avoir autant que je peux maintenant.
• Et si je suis impoli, je n'ai plus jamais à revoir cette personne, alors quelle différence cela fait-il ?

• Mes opinions et mes opinions sont plus valables que celles de n'importe qui d'autre.

• Mes urgences priment sur celles des autres.

• Le monde est injuste et les opportunités sont limitées, alors je peux aussi bien obtenir tout ce que
je peux pendant que je le peux, peu importe qui ou ce qui se dresse sur mon chemin.6

Bien qu'elles soient clairement d'origine non chrétienne, ces déclarations de croyance peuvent
également refléter honnêtement les schémas charnels des croyants - même si nous pouvons être
très réticents à l'admettre !

Fausse philosophie #1—Matérialisme

L'une des philosophies du monde qui donne naissance à bon nombre des fausses croyances
énumérées ci-dessus est le matérialisme. Le dictionnaire définit le matérialisme comme "la
tendance à se préoccuper davantage du matériel que des objectifs ou des valeurs spirituels". C'est
"l'amour de l'argent", dont Paul a averti qu'il était la "racine de toutes sortes de maux" (1 Timothée
6:10). Un matérialiste croit à tort que la possession des choses peut apporter l'amour, la joie et la
paix. Mais ils ne le peuvent pas, ce sont des fruits de l'Esprit. Il n'y a rien de mal à avoir des biens
matériels à moins qu'ils ne prennent la place de Dieu, comme l'explique AW Tozer :

Avant que le Seigneur Dieu ne fasse l'homme sur la terre, il lui a d'abord préparé un monde de
choses utiles et agréables pour sa subsistance et son plaisir. Dans le récit de la création de la
Genèse, celles-ci sont simplement appelées « choses ». Ils étaient faits pour l'usage de l'homme,
mais ils devaient toujours être extérieurs à l'homme et lui être subordonnés. Au plus profond du
cœur de l'homme se trouvait un sanctuaire où nul autre que Dieu n'était digne de venir. En lui était
Dieu; sans, mille dons dont Dieu l'avait comblé . Mais le péché a introduit des complications et a fait
de ces dons mêmes de Dieu une source potentielle de ruine pour l'âme. Nos malheurs ont
commencé lorsque Dieu a été expulsé de son sanctuaire central et que des choses ont été
autorisées à entrer. Dans le cœur humain, les choses ont pris le dessus. Les hommes n'ont plus
par nature la paix dans leur cœur, car Dieu n'y est plus couronné, mais là, dans le crépuscule moral,
des usurpateurs obstinés et agressifs se battent entre eux pour la première place sur le trône.7

Le matérialisme dans notre culture

Alimentés par la vie dans une nation riche, de nombreuses personnes veulent leur part du gâteau
matérialiste, ce qui donne lieu à un sentiment de "droit". Le droit vit selon la philosophie « Je mérite
________ simplement parce que je suis moi ». Parce qu'il y a tellement de choses disponibles,
beaucoup de gens pensent que cela devrait donc être disponible pour eux, et cela devrait être
disponible maintenant. Le résultat d'une telle réflexion est des milliards de dollars de dettes de
cartes de crédit dans notre pays et des tensions et de la colère quotidiennes dans les familles à
cause du stress financier.

Bien que nous puissions nier que nous sommes matérialistes, il est pratiquement impossible de
vivre dans une culture comme la nôtre et de ne pas être affecté ou même infecté dans une certaine
mesure. Le stress a une façon de révéler les valeurs qui nous sont les plus chères et les
mécanismes de survie auxquels nous faisons le plus confiance. Le rêve américain est d'avoir la
meilleure maison que nous pouvons nous permettre dans la meilleure communauté. Choisir cette
maison et faire cet achat peut être très stressant, selon un de nos amis chrétiens.

Après avoir vendu des biens immobiliers pendant deux décennies, je suis de plus en plus consterné
par le manque de caractère et de décence de base démontré par les personnes avec lesquelles j'ai
travaillé au cours des dernières années.… Dans l'ensemble, j'ai été témoin d'une fixation croissante
sur les choses matérielles et d'un déclin intérêt pour le bien-être d'autrui. En bref, il me semble que
la nôtre est une culture où les gens adorent les choses et utilisent les gens pour obtenir ces choses,
par opposition à une société où les gens aiment les autres et utilisent les choses pour les servir.…

Chaque année, il semble que le public exige des maisons de plus en plus grandes avec de plus en
plus de gadgets. Personne ne semble satisfait de quoi que ce soit ; rien ne semble être assez grand
ou assez bon. J'ai été étonné de voir à quel point la température peut monter pendant la chasse à
la maison typique, les négociations pour la vente et la renégociation ultérieure de l'amendement
d'inspection. Tout au long du chemin, je m'émerveille de la quantité d'énergie dépensée à agoniser
et à menacer les autres parties dans "l'accord" sur tous les problèmes imaginables.

Adorons-nous des dieux morts ?

Le rêve américain peut devenir pour certains le


Cauchemar américain. Les anciens mots du Psaume 135:15-18 décrivent la racine du problème :

Les idoles des nations ne sont que de l'argent et de l'or, l'ouvrage de la main de l'homme. Ils ont
une bouche, mais ils ne parlent pas ; ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles,
mais ils n'entendent pas ; il n'y a pas non plus de souffle dans leur bouche. Ceux qui les fabriquent
seront comme eux, oui, tous ceux qui leur font confiance.

Les Écritures avertissent que vous devenez comme le dieu que vous adorez. Si nous adorons le
Dieu vrai et vivant, nous serons vivants et libérés par la vérité. Mais si notre dieu est froid, l'argent
sonnant et les choses sans vie qu'il peut acheter, quel genre de personnes pensez-vous que nous
deviendrons ? Et si vous pensez que le matérialisme est un problème limité aux non-croyants, alors
vous devez entendre le reste de l'histoire du monde de l'immobilier, comme le raconte franchement
notre ami agent :

Aussi triste qu'ait été la détérioration de la société dans son ensemble,… Je dois dire que la chose
la plus décourageante que j'ai observée a été le quasi-absence de distinction entre le grand public
et ceux qui prétendent être sincères, nés de nouveau, évangéliques, Chrétiens croyant en la Bible.
Il me semble que le plus grand obstacle à la propagation de l'évangile est la richesse.…

Plus souvent que je ne peux supporter de le raconter, j'ai rencontré les princes et les princesses de
la chrétienté aisée, qui disent clairement qu'en quelque sorte, ils doivent ce qu'ils veulent quand ils
le veulent. Après tout, ce sont des enfants de Dieu Tout-Puissant, et Il nous donne après tout les
désirs de notre cœur, n'est-ce pas ? Lorsque l'objectif d'acquisition brute et la possibilité d'afficher
fièrement le butin de la guerre immobilière sont bloqués, ces enfants trop grands lancent souvent
des crises de colère qui défient absolument l' imagination.… Lorsque nous oublions que nous ne
faisons que passer sur cette terre, nos priorités et nos valeurs se mélangent vraiment. Il semble que
trop souvent, nous accordons de l'importance aux choses plutôt qu'aux personnes - et finirons par
faire à peu près n'importe quoi à ces personnes pour obtenir ces choses.

Les paroles de la Bible sur l'argent et les choses

Le Seigneur Jésus-Christ est en contraste frappant avec une société devenue folle avec un
sentiment de droit. Écoutez sa réponse à un scribe qui a exprimé le désir de le suivre : « Les renards
ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa
tête » (Matthieu 8 :20).

Il est crucial de réaliser que Jésus ne pleurnichait pas ou ne se plaignait pas ici. Il ne s'engageait
pas dans une petite auto- apitoiement messianique . Il disait simplement les choses telles qu'elles
étaient. Aucun domaine palatial garanti. Pas même la meilleure pelouse du lotissement. Jésus avait
passé sa première nuit sur terre dans une étable, et les choses n'avaient pas beaucoup changé en
quelque 30 ans. Il nous a avertis : « Prenez garde, et soyez sur vos gardes contre toute forme
d'avidité ; car même quand quelqu'un a de l'abondance, sa vie ne consiste pas en ses biens » (Luc
12:15).

Le roi Salomon, qui était à la fois riche et sage, a déclaré : « Celui qui aime l'argent n'en a jamais
assez ; celui qui aime la richesse n'est jamais satisfait de son revenu. Cela aussi n'a pas de sens »
(Ecclésiaste 5:10 NIV). Jésus a présenté le merveilleux contraire : « Heureux ceux qui ont faim et
soif de la justice, car ils seront rassasiés » (Matthieu 5 :6). La vérité est que « personne ne peut
servir deux maîtres ; car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre.
Vous ne pouvez pas servir Dieu et la richesse » (Matthieu 6 : 24).

Fausse philosophie #2—L'hédonisme

En plus de nous avertir du danger d' aimer l'argent, l'apôtre Paul nous a également avertis d'une
autre philosophie de vie dangereuse. Il a appelé cela être « qui aime le plaisir » et a averti que cela
est en conflit direct avec le fait d'être « qui aime Dieu » (2 Timothée 3 : 4). C'est la philosophie
mondaine de l'hédonisme, la poursuite du plaisir en dehors de Dieu, plutôt que la poursuite du plaisir
en Dieu.

Il y a quelques années, Helmut Thielicke , le célèbre théologien et pasteur allemand, a fait un long
voyage à travers notre pays. À la fin de sa tournée, on lui a demandé quel était le plus grand
problème parmi les chrétiens américains. Il a répondu : « Ils ont une vision inadéquate de la
souffrance. »8

Dans l'introduction de son livre Où est Dieu quand ça fait mal ? Philip Yancey oppose le traitement
du problème de la douleur par les auteurs chrétiens plus anciens à celui des auteurs chrétiens
modernes. Son observation est que les plus âgés étaient plus durs et plus capables de faire
confiance à Dieu que leurs homologues plus récents. Ses conclusions montrent comment notre
culture douce et égocentrique fomente la colère humaine :

Quand on lit côte à côte les deux catégories de livres, le changement de ton est assez saisissant.
C'est comme si, à l'époque moderne, nous pensions avoir une place sur le marché qui souffre.
Oublions-nous que Luther et Calvin vivaient dans un monde sans éther ni pénicilline, où l'espérance
de vie était en moyenne de trente ans, et que Bunyan et Donne ont écrit leurs plus grandes œuvres,
respectivement, dans une prison et une salle de quarantaine pour pestiférés ? Ironiquement, les
auteurs modernes – qui vivent dans un confort princier, peinent dans des bureaux climatisés et
accumulent des élixirs dans leurs armoires à pharmacie – sont ceux qui brûlent de rage.9

Dans un moment plus fantaisiste, j'ai eu une photo de Moïse appelé à un ministère des temps
modernes. Dans ce travail, il menait non pas un million d'Hébreux mais plutôt un million d'Américains
dans le désert pendant 40 ans. Pas de restauration rapide. Pas de boissons gazeuses. Pas de télé.
Rien que de la manne et de l'eau ! La grogne des Juifs sur le manque d'ail, d'oignons et de poireaux
égyptiens pâlirait en comparaison de l'indignation sur l'absence de hamburgers, de frites et de coca
!

Lorsque le dieu du bien-être n'est pas apaisé, nous devenons irrités, ennuyés et même désespérés.
Dans nos efforts pour éliminer la souffrance dans notre société, nous sommes seulement devenus
plus en colère et plus anxieux lorsque cette souffrance inévitable arrive. Jésus « a appris
l'obéissance par les choses qu'il a souffertes » (Hébreux 5 :8). Si le Fils de Dieu a suivi une telle
formation dans la vie, qu'est-ce qui nous fait penser que nous pouvons apprendre à marcher avec
le Père par une voie « plus facile » ?
Fausse philosophie #3—Ambition égoïste

Une autre philosophie mondaine qui alimente la colère de la société est l'ambition égoïste, qui se
manifeste par une volonté de rivaliser, d'aller de l'avant et de « gagner ». Une personne motivée
croit : « Je dois faire _____________ pour suivre le rythme, réussir ou gagner. » C'est la même
croyance qui pousse les mères à lire Shakespeare à leurs enfants à naître tout en faisant pression
sur les cadres pour qu'ils fassent des heures supplémentaires, négligeant ces mêmes enfants après
leur naissance. Alors que le matérialisme est la convoitise des yeux en action, et l'hédonisme la
convoitise de la chair, l'ambition égoïste est «l'orgueil de la vie». Ce n'est pas tant le désir
obsessionnel des choses que le désir fier d'être le meilleur chien - le premier et le meilleur. Ce n'est
pas "Hey, regarde ce que j'ai!" mais plutôt "Hé, regarde-moi !" Et elle est née du fait que les hommes
« s'aiment eux-mêmes » (2 Timothée 3 :2).

L'ambition égoïste peut apparaître dans le ministère chrétien. L'attrait de la renommée acquis par
la radio, la télévision, les livres, les vidéos, les grandes conférences, etc. peut être très fort. Les
publicités pour les églises annonçant la « prédication ointe » et le « culte dynamique » rivalisent
pour attirer l'attention des fidèles sans attaches. Mais combien de conjoints et d'enfants en colère
et négligés se détournent de Dieu et de l'église alors que des prédicateurs ambitieux font avancer
leur carrière ? Sommes-nous appelés à édifier le royaume de Dieu ou poussés à édifier nos propres
royaumes ? Le Seigneur Jésus a promis de bâtir son église, pas la nôtre. Après tout, il n'y a aucune
garantie biblique que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre nos royaumes autodidactes.

Il y a quelques années, je voyageais et je parlais trop. Les opportunités étaient abondantes, les
nouveaux lieux passionnants, les fruits enivrants. Cela peut être une véritable "ruée" pour être connu
et admiré, et être l' orateur recherché . Puis il m'est devenu de plus en plus évident que mon jeune
fils, Brian, souffrait. Il se réveillait au milieu de la nuit en criant et en pleurant.

Un matin, alors que je me rasais, j'ai demandé au Seigneur de me montrer si la peur et la colère de
Brian étaient dues à mes trop nombreux voyages. J'ai senti le Seigneur répondre : « Tu sais.
Doucement mais fermement, il a été clair : « Ne posez pas de questions auxquelles j'ai déjà
répondu. À l'époque, je me demandais si le Seigneur voulait que je fasse un voyage ministériel à
Singapour, aux Philippines et en Inde. Je voulais vraiment y aller… jusqu'à ce moment-là. J'ai
réveillé Shirley et lui ai dit que je n'irais pas. J'ai décidé que je ne sacrifierais pas mon fils sur l'autel
de mon ministère. J'étais horrifiée à l'idée que mes enfants pourraient grandir en voyant Jésus
comme celui qui enlève papa. Maintenant (cinq ans plus tard), le Seigneur semble m'accorder une
nouvelle permission de voyager et de servir, mais l'investissement de ces années à être
principalement à la maison avec ma femme et mes enfants produit de merveilleuses récompenses,
à la fois présentes et éternelles.

La «Trinité impie» nous conduit à la distraction

Le matérialisme, l'hédonisme et l'ambition égoïste constituent la "trinité impie" du système mondial.


À moins que nous ne nous tournions vers le Dieu unique, ces faux dieux deviendront plus grands,
plus forts et plus bruyants, exigeant de plus en plus notre attention et notre énergie. Les enjeux
augmentent tout le temps et les coûts pour nos âmes humaines sont stupéfiants. Nous sommes
trop nombreux à gravir les échelons de l'entreprise et à réaliser trop tard qu'elle s'appuie contre le
mauvais mur. Considérez cette observation:

Passez un moment à réfléchir à la structure de votre journée type et à savoir si vous êtes entouré
d'une agitation mentale incessante. Si vos tâches , préoccupations et files d'attente de données
entrantes sont empilées comme des vols entrants atterrissant à O'Hare International pendant les
vacances de Thanksgiving, vous êtes précairement prêt pour un mauvais cas de mauvaise humeur !
Une journée parfois chargée et exigeante remplie de distractions mentales est une chose, mais une
succession incessante d'entre elles fait des ravages. L'irritabilité est un signe que vous subissez
trop de pression, trop souvent. Votre jugement peut souffrir lorsque vous passez d'une activité à
l'autre sans soulagement, tout comme votre humeur.

Quelque part, en quelque sorte, il doit y avoir une limite. Vous ne pouvez pas toujours contrôler
complètement votre emploi du temps ou réduire votre charge de travail comme par magie, mais
vous avez toujours des options dans votre vie personnelle. Comment passez-vous votre temps
personnel ? Les médias voudraient vous faire croire que vous ne pouvez pas survivre sans le dernier
gros titre, la dernière mise à jour du scandale ou la programmation de sitcoms et de drames de ce
soir, mais parfois, tourner le dos à ces choses est exactement ce dont vous avez besoin.10

L'expérience de notre famille

Lorsque nous avons déménagé d'Atlanta à Asheville, j'ai décidé de tenter une expérience. Cela a
commencé comme un choix motivé par des raisons financières, car l'argent était un peu rare et la
libération de 500 $ par an serait utile. J'ai décidé de ne pas prendre la télévision par câble. J'étais
aussi un peu sur le sentier de la guerre parce que je sentais que nos enfants devenaient accros aux
tubes. Même si je savais que The Weather Channel, ESPN, ESPN2 et Nick at Nite (le préféré de
Shirley) me manqueraient, j'ai poursuivi l'expérience. Mais qu'en est-il des enfants ? Comment
réagiraient-ils ? Je me suis senti très étrange en franchissant cette étape, presque comme ces
«radicaux» qui abandonnent complètement leurs téléviseurs, comme Neil l'avait fait quand ses
enfants étaient jeunes.

L'expérience est toujours en cours, mais après un an sans télévision par câble, quel est le résultat
? Une maison pleine d'enfants (et de parents) en colère et démunis qui dépérissent d'être privés de
la "télévision à voir absolument" ? À peine! Michelle, notre aînée, lit constamment au lieu de végéter
devant la télé. Brian suit des cours d'autodéfense et adore jouer avec ses amis et ses frères et
sœurs. Tous peuvent regarder une vidéo par jour s'ils le souhaitent (et Emily, notre troisième, adore
les vidéos !), mais je ne les entends jamais se plaindre d'avoir raté telle ou telle émission. Il semble
qu'ils ne s'en soucient pas moins.

J'ai découvert qu'essayer de suivre les appels téléphoniques personnels et professionnels, les e-
mails, les fax et les lettres, ainsi que les événements sportifs à la télévision et les nouvelles de
dernière minute, contribuait à mon stress et à ma colère. J'avais l'impression qu'un monde exigeant
envahissait ma maison et accaparait mon temps. La paix était rare. La joie était éphémère. L'amour
était tendu.

J'ai dû prendre des mesures décisives. J'ai commencé à prendre congé des e-mails le week-end.
Nous avons coupé les sonneries de nos téléphones. Nous avons choisi de laisser le répondeur
prendre les appels le soir pour pouvoir retourner les appels une fois les enfants couchés (pourquoi
le téléphone sonnait-il toujours quand je leur lisais ?). Maintenant, je vérifie les résultats sportifs
dans le journal pendant cinq minutes le matin au lieu de regarder les matchs. Ce n'est peut-être pas
aussi excitant de cette façon, mais le temps que je passe maintenant avec ma femme et mes enfants
n'a pas de prix !

Plus rien à donner

L'histoire de cette maman n'est que trop vraie pour de nombreux Américains :

« Je suis une mère au foyer, et après le petit-déjeuner, j'emmène les deux autres enfants à l'école.
Je charge le linge, je fais des courses, je nourris et je change nos plus jeunes et je fais le ménage
avant qu'ils ne rentrent à la maison. Je fais le dîner, la surveillance des devoirs, les bains et les
histoires au coucher », a-t-elle déclaré. « Je conduis les enfants à tous leurs rendez-vous, activités
sportives et chez des amis. Je déteste même planifier les rendez-vous des enfants à cause de tout
le temps que je dois passer au téléphone. Mon mari voyage beaucoup et je déteste être grincheuse
quand il rentre d'un voyage, mais je vais à toute allure avec environ quatre heures de sommeil. 11

En tant qu'Américains, nous sommes en effet « débordés, surchargés de travail, surchargés de


travail et débordés. »12 Nos vies sont souvent des efforts quotidiens pour vivre la devise olympique
: citius , altius , fortius (plus vite, plus haut, plus fort ).
Le prophète Daniel avait-il une vision de notre Amérique du XXIe siècle lorsqu'il a écrit : « Scellez
le livre jusqu'au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance augmentera »
(Daniel 12:4 NKJV) ?

Pourquoi ne pas jeter un regard sobre sur votre vie ? Vous trouvez-vous que vous devenez court
avec vos collègues et vos proches parce que vous avez l'impression d'être perpétuellement en
retard ? Lorsque toutes nos énergies sont drainées dans un effort pour « suivre le rythme », nous
découvrirons que nous n'avons plus rien à donner dans nos relations. En fait, nous constaterons
que nous perdons notre sang-froid à la moindre intrusion de besoins ou de demandes des
personnes qui nous entourent, y compris nos familles. Avec nos assiettes trop pleines, on finit par
forcer nos proches à manger les miettes qui tombent de la table.

Les mercredis sont des jours chargés pour moi. En plus de ma charge de travail normale, je dois
emmener Brian s'entraîner à 16 heures, prendre quelque chose pour le dîner et sortir à 18 heures
pour une étude pour hommes à l'église. Un mercredi en particulier, j'ai également décidé de finir de
teindre la balustrade de notre terrasse, ainsi que de faire de l'exercice sur une vidéo d'entraînement
de 45 minutes. Et tout cela entre 15h et 17h !

Tout en pataugeant sur la tache, j'étais sous la pression du manque de temps quand Brian est sorti
en trottant en tenant le téléphone portable. « Le pasteur Steve est au téléphone, papa », dit-il en
me tendant le téléphone.

"Je n'ai pas le temps de parler en ce moment," ai-je craqué. J'étais en colère contre Brian pour
m'avoir interrompu et en colère contre Steve pour avoir envahi mon monde. J'ai alors appelé Brian
d'un nom méchant et j'ai arraché avec colère le téléphone de sa main.

J'ai appuyé sur le bouton "Parler" du téléphone et j'ai parlé doucement et gentiment dans l'embout
buccal : "Bonjour, c'est Rich."

Le silence. J'appuyai à nouveau sur le bouton "parler" et tentai à nouveau ma douce salutation.
Steve m'a salué en retour cette fois.

Avec un sentiment d'horreur, j'ai réalisé ce qui s'était passé. Le téléphone avait été allumé tout le
temps où j'avais été si méchant et méchant avec Brian, et mon pasteur avait tout entendu !

Le Seigneur a utilisé cette expérience pour me montrer que j'essayais d'accomplir trop de choses
et que je me mettais en colère quand quelque chose ou quelqu'un bloquait mon objectif. J'ai
abondamment présenté mes excuses à mon aimable fils. Quand je suis arrivé à l'église, je suis allé
directement voir Steve et je me suis excusé pour tout ce que j'avais dit et fait au téléphone. Il s'avère
qu'il n'avait rien entendu ! Mais Dieu l'avait fait et c'était ce qui comptait vraiment.

Distrait—de Dieu

En tant que parents chrétiens, nous devons réduire le stress dans nos foyers en gérant mieux notre
propre vie. Nos enfants sont confrontés à la possibilité d'activités tous les jours de la semaine, et
généralement ils n'ont pas le discernement nécessaire pour savoir quand c'est assez. Mais
comment pouvons-nous intégrer la sagesse dans la vie de nos enfants lorsque nous nous réservons
nous-mêmes ? Et comment pouvons-nous leur enseigner que leur valeur vient de qui ils sont en
Christ, alors que nous cherchons toujours à satisfaire nos besoins à travers le monde ?

Où est Dieu dans toutes nos occupations ? Nous n'excusons pas la paresse ni nions la nécessité
de faire notre travail de bon cœur pour le Seigneur, mais pourquoi sommes-nous si souvent stressés
? Ce n'est pas le temps qui nous manque, car nous avons précisément le temps qu'il faut pour faire
la volonté de Dieu. Le problème est que nous avons repoussé le Christ du centre de nos vies et
compromis nos valeurs chrétiennes.

Si vous en avez assez d'être essoufflé, à court de temps et de mauvaise humeur, le prochain
chapitre est pour vous. Nous y verrons comment sortir de la course effrénée tout en vivant dans le
monde réel.

Unissons-nous dans la prière.

Cher Père céleste, j'ai été pris dans un monde qui est motivé, compétitif et cupide. J'avoue que j'ai
laissé les valeurs de ce monde m'influencer. J'ai été colérique, colérique, irritable et facilement
ennuyé. Ma colère a blessé les autres et a nui à mon témoignage en tant que Votre enfant. Je sais
que je suis pardonné et je t'en remercie , mais je dois te l'avouer. « Enseigne-moi ta voie, ô Éternel
! je marcherai dans ta vérité; unis mon cœur à la crainte de ton nom » (Psaume 86 :11). Au nom de
Jésus, amen.

CHAPITRE 11 : Une tranquillité d'esprit

Celui qui peut prendre du repos est plus grand que celui qui peut prendre des villes.

-BENJAMIN FRANKLIN

J'étais faché. Pas une sorte de colère thumos bruyante, réactive et belliqueuse , mais plutôt une
colère frémissante et profondément ancrée dans l' âme . Ce n'était pas l'aboiement vicieux d'un
chien de dépotoir, mais le grognement sourd d'un chien errant dans la rue. C'était comme si mes
émotions émettaient des signaux de détresse de bas niveau, mais j'étais trop occupé pour les
capter.

Heureusement pour ma santé mentale, j'avais programmé dans mon emploi du temps une
promenade juste après le travail avant le dîner, une marche rapide pour faire de l'exercice aérobique
et pour me vider l'esprit. (Cette promenade est une excellente transition entre le bureau et la famille.
Je suis reconnaissante de vivre dans une rue agréable à proximité de collines difficiles que je peux
utiliser comme «piste».)

Hésitant à descendre en dessous de mon « rythme cardiaque cible », j'ai brièvement protesté quand
j'ai senti le Seigneur dire « Stop ». Mais je l'ai fait. J'ai pris une profonde inspiration et j'ai senti
l'herbe fraîchement tondue. J'ai regardé à travers les bois et j'ai laissé la couleur verte me rafraîchir.
Et j'ai écouté le doux conseil du Seigneur.

À mon insu, je m'étais fâché contre moi-même d'avoir été lent à changer dans un certain domaine
de ma vie. J'étais aussi en colère contre une église qui semblait déterminée à exceller dans la
tiédeur. J'étais frustré par un cas intempestif de blocage de l'écrivain. Et la liste s'allongeait. Mais
dès que j'ai pris conscience de ma colère, je l'ai traitée en présence du Berger. Je devais le faire,
car je me connais. Ce qui commence comme un bourdonnement ennuyeux dans mon âme peut
éclater avec un rugissement fort, généralement chez mes enfants.
La paix de Dieu, puis la paix de l'esprit, ont coulé à nouveau lorsque j'ai senti le berger me presser
de m'allonger dans de verts pâturages, ou du moins de m'arrêter et de sentir l'herbe tondue ! La
santé mentale est revenue et mon âme a été restaurée.

Vivre comme le prince de la paix

Sans surprise, la vie terrestre de Jésus-Christ, le Prince de la Paix, offre un merveilleux contraste
avec le mode de vie trépidant américain. Remarquez ce qu'il a fait lorsque les pressions de la vie
ont commencé à monter : « La nouvelle à son sujet se répandait encore plus loin, et de grandes
foules se rassemblaient pour l'entendre et être guéries de leurs maladies. Mais souvent Jésus lui-
même se glissait dans le désert et priait » (Luc 5 :15-16).

Cet exemple de l'habit de Jésus est important pour trois raisons. Premièrement, c'était une époque
de son œuvre terrestre où Jésus était bien connu et très demandé. Il courait un réel danger d'être
totalement submergé par le grand nombre de personnes venant à lui.

Deuxièmement, Jésus savait d'où venaient sa force et sa direction. Bien qu'Il possédait un cœur
parfait de compassion et qu'Il aimait être avec les gens, ce n'était pas de là que Sa vie venait. Au
contraire, tout coulait vers Lui du Père.

Troisièmement, Jésus avait développé un style de vie consistant à s'éclipser pour prier. Il avait été
tissé dans le tissu de sa vie sur terre. Cela a probablement exigé un sacrifice de confort physique.
Marc 1:35 nous donne un aperçu du « quand » de la solitude de Jésus : « Au petit matin, alors qu'il
faisait encore noir, Jésus se leva, sortit de la maison, s'en alla dans un endroit isolé et y priait. ”

Le temps du silence

Dans son livre Spiritual Disciplines for the Christian Life, Donald S. Whitney fait ce commentaire :

L'un des coûts du progrès technologique est une plus grande tentation d'éviter le silence. Bien que
nous ayons élargi notre apport de nouvelles et d'informations de toutes sortes, ces avantages
peuvent se faire au détriment de notre profondeur spirituelle si nous ne pratiquons pas le silence et
la solitude.1

Il a raison. Nous sommes une nation qui s'est habituée à l'activité et au bruit, et nous trouvons
gênant d'être seuls et silencieux. À quand remonte la dernière fois que vous avez conduit la voiture
seul sans la radio ou le lecteur de cassette ou de CD allumé ? À quand remonte la dernière fois que
vous avez posé vos bagages dans votre chambre de motel et que vous n'avez pas allumé la
télévision ? Notre condition spirituelle peut être évaluée par la façon dont nous gérons la solitude.
Dans les Psaumes suivants, David nous exhorte à attendre en silence devant Dieu et à lui faire
confiance :

Mon âme, attends en silence Dieu seul, car mon espérance vient de Lui. Lui seul est mon rocher et
mon salut, ma forteresse ; Je ne serai pas ébranlé. Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire ; le
rocher de ma force, mon refuge est en Dieu. Ayez confiance en lui en tout temps, ô peuple ;
épanchez votre coeur devant Lui; Dieu est un refuge pour nous (Psaume 62:5-8).

O SEIGNEUR, mon coeur n'est pas hautain, ni mes yeux hautains; je ne m'implique pas non plus
dans de grandes affaires ou dans des choses trop difficiles pour moi. Assurément j'ai calmé et calmé
mon âme ; comme un enfant sevré se repose contre sa mère, mon âme est comme un enfant sevré
en moi. Ô Israël, espère en l'Éternel dès maintenant et pour toujours (Psaume 131).
L'Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien. Il me fait coucher dans de verts pâturages; Il me
conduit au bord des eaux calmes. Il restaure mon âme; Il me guide dans les sentiers de la justice à
cause de son nom (Psaume 23 :1-3).

Temps de prière

Avec une vie bien remplie et une assiette pleine, j'ai trouvé crucial pour mon propre bien-être de me
lever tôt pour rencontrer Dieu avant que le reste de la maison ne se lève (nous avons quatre enfants
de dix ans et moins !). Le meilleur moment pour vous évader peut être le matin ou plus tard dans la
soirée lorsque les choses se calment. Si vous êtes employé, que diriez-vous d'utiliser une partie de
votre heure de dîner pour faire une promenade tranquille ou trouver un endroit tranquille ? Si rien
d'autre, vous pouvez aller vous asseoir dans votre voiture pour vous évader !

Jésus a parlé de prier le Père en secret, soit dans une pièce, soit dans un placard. Il a promis que
votre Père, qui vous verra là-bas, vous récompensera vraiment (Matthieu 6 : 6). Richard Foster,
dans son livre Celebration of Discipline, a quelques réflexions stimulantes à ce sujet :

Nous pouvons trouver ou aménager un « endroit calme » conçu pour le silence et la solitude. Des
maisons sont construites en permanence. Pourquoi ne pas insister pour qu'un petit sanctuaire
intérieur soit prévu dans les plans, un petit endroit où n'importe quel membre de la famille pourrait
aller être seul et silencieux ? Qu'est-ce qui nous arrête ? L'argent? Nous construisons des salles de
jeux et des salles familiales élaborées et pensons que cela en vaut la peine. Ceux qui possèdent
déjà une maison pourraient envisager de clôturer une petite partie du garage ou du patio. Ceux qui
vivent dans un appartement pourraient être créatifs et trouver d'autres moyens de permettre la
solitude. Je connais une famille qui a une chaise spéciale ; chaque fois que quelqu'un s'assoit
dedans, il ou elle dit : « S'il vous plaît, ne me dérangez pas, je veux être seul. »2

Susanna Wesley, mère de 19 enfants (dont ses fils Charles et John), avait l'habitude de tirer son
tablier par-dessus sa tête lorsqu'elle avait besoin d'un sursis en présence de Dieu. Il a dit à ses
enfants qu'elle ne devait pas être dérangée. Les plus âgés regardaient les plus jeunes pendant que
leur mère était rafraîchie et renouvelée.

Le défi pour les mères célibataires

Les mères célibataires ont clairement un sérieux défi à trouver du temps pour la prière et la réflexion
tranquilles. Non seulement ils travaillent généralement à temps plein, mais ils doivent s'occuper de
toutes les autres responsabilités d'un foyer et d'une famille pendant leur temps « libre ». Si telle est
votre situation, il va être essentiel que vous créiez un réseau avec d'autres mamans, afin que vous
puissiez à tour de rôle surveiller les enfants de l'autre pour vous accorder les pauses dont vous avez
besoin. Les églises qui sont sensibles aux besoins des mères célibataires devraient fournir ces
services à peu ou pas de frais. Les pressions du travail et de la monoparentalité sont si élevées, et
les dangers d'une colère stressante qui dégénère en violence violente sont si réels qu'une approche
proactive de la recherche du silence et de la solitude doit être adoptée. Si vous attendez que les
choses tournent vraiment mal avant d'agir, vous risquez de le regretter profondément.

L'expérience de cette maman est une histoire d'espoir :

Tout récemment, Dieu m'a montré que j'avais de la colère à gérer. Je ne m'en étais jamais rendu
compte auparavant. Mais vous savez que Dieu travaille sur nous lentement et sûrement. J'avais
fustigé et harcelé mes enfants et je ne savais pas d'où cela venait. Grâce à beaucoup de prières,
Dieu m'a montré que j'avais de la colère à cause des blessures passées. J'ai beaucoup pardonné,
mais il y avait encore une certaine colère sous-jacente que je devais gérer. J'ai demandé à Dieu de
m'inciter chaque fois que cela se présente avec mes filles afin que je puisse demander au Saint-
Esprit de me précéder pour parler à mes enfants avec amour. Dieu est fidèle et je surmonte cette
colère. Mais cela signifie être dans la Parole chaque jour et aussi maintenir ce temps personnel
avec le Seigneur et être en sa présence tout au long de la journée. Quand je mets de la musique
de louange et que je le loue, l'ennemi est dispersé. Alléluia, nous avons la victoire !

Temps en présence de Dieu

Le temps prévu seul avec le Seigneur prépare le terrain pour marcher avec lui pendant le reste de
la journée. Pourquoi ne pas prendre des pauses périodiques « Jésus » (tout comme les pauses
café !), Lorsque vous pouvez vous détendre et vous concentrer uniquement sur Lui. Que ce soit
sous la douche, dans la voiture, en promenant le chien ou en allant chercher le courrier, les
moments de conversation et même de ventilation en présence de Dieu peuvent sauver la vie. De
brèves périodes de réflexion silencieuse ou d'adoration peuvent calmer votre esprit et désamorcer
votre colère.

Chaque fois que vous pouvez vous éloigner de l'endroit qui est le centre de votre stress, cela en
vaudra la peine, surtout si vous pouvez vous glisser dans un endroit d'une beauté naturelle. Même
s'asseoir près d'une fontaine dans le hall du bureau peut fournir un rafraîchissement. C'est
incroyable que Dieu nous ait câblés pour que certains sons, odeurs, couleurs et goûts puissent
apporter du repos au milieu du stress. Parfois, c'est tout ce qu'il faut pour ne pas exploser (ou
imploser) pendant une journée tendue et mouvementée.

Depuis 30 ans, le personnel qui travaille au Christian


Training Center International à Franklin, en Caroline du Nord, a servi le corps du Christ au milieu de
certains des plus beaux paysages de la partie ouest de cet État. C'est un endroit idéal pour s'évader
et s'asseoir aux pieds de Jésus. Au cours des dernières années, de petits groupes de croyants se
sont réunis là-bas pour faire exactement cela. Tous les trois ou quatre mois, du jeudi soir au samedi
midi, ils animent une retraite « Assis aux pieds de Jésus ». Sans autre objectif que de se taire,
d'adorer et d'écouter le Seigneur, ces retraites ont apporté un renouveau et un rafraîchissement à
beaucoup de son peuple.

"Au début, nous avions l'impression de vivre un sevrage", a déclaré Susan Pons, épouse du
directeur du CTCI, Larry Pons. «Mais les temps se sont transformés pour nous. Je ne peux pas
commencer à vous dire tout ce que Dieu nous a montré, mais le thème prédominant est son amour.
Il nous montre de plus en plus profondément à quel point son amour pour nous est grand.

En plus de leurs rassemblements trimestriels ouverts au public, le personnel, dirigé par Larry, se
réunit pour un temps similaire quoique plus court pour chercher la face de Dieu tous les lundis
matins. (Que deviendrait l'église moyenne si le personnel mettait de côté une «dîme» similaire de
leur
semaine de travail pour s'asseoir aux pieds de Jésus et recevoir des encouragements, des
corrections et des conseils de sa part ?)

Laissez-nous vous encourager à rechercher le Seigneur et à lui demander comment vous pourriez
incorporer une habitude régulière de vous asseoir aux pieds de Jésus dans votre propre vie et dans
la vie de votre famille. Peut-être que vous n'êtes pas en mesure de prendre une demi-journée par
semaine, mais qu'en est-il d'une demi-heure par jour ? Cela représente environ 2 % de votre temps.
Il n'est peut-être pas possible de réserver une journée et demie tous les trimestres, mais qu'en est-
il d'une demi-journée une fois par mois ?

Armé de votre Bible (vous voudrez peut-être lire dans la prière l'un des quatre évangiles) et d'un
cahier pour consigner vos pensées et vos impressions, vous y trouverez un havre de paix contre le
stress et la colère qui en résulte de ce monde. Si vous aimez la musique de louange et d'adoration,
vous voudrez peut-être emporter une cassette ou un lecteur de CD.
Purification de l'agitation

Paul nous a exhortés : « Ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le
renouvellement de votre intelligence » (Romains 12 :2). Si nous ne permettons pas activement à
nos esprits de se renouveler, nous serons par défaut lentement mais sûrement pressés dans le
moule de ce monde, un monde qui vit comme si l'agitation était à côté de la piété.

Entre Sa prière que le Père garderait Ses disciples « du malin » (Jean 17:15) et Sa demande que
le Père « les sanctifie dans la vérité » de la Parole (verset 17), Jésus déclare : « Ils sont pas du
monde, comme je ne suis pas du monde » (verset 16). Bien que nous soyons dans ce monde, nous
n'en sommes pas. Jésus non plus. Le diable est le dieu de ce monde, et il régnera sur nos vies dans
la mesure où nous aimons ce monde. La Parole de Dieu, cependant, nous sanctifiera — nous mettra
à part — de ses influences colériques et corruptrices.

Peu importe à quel point le monde vous a déjà infecté, Jésus peut vous purifier. Il dit : « Je vous ai
dit ces choses, afin qu'en moi vous ayez la paix. Dans le monde vous avez des tribulations, mais
prenez courage ; J'ai vaincu le monde" (Jean 16:33). Grâce à notre foi, nous avons la victoire qui a
également vaincu le monde (1 Jean 5 :4). Comment est-ce possible? Car par la croix « le monde a
été crucifié pour moi, et moi pour le monde » (Galates 6 :14). En Christ, nous ne dansons plus au
rythme du tambour du monde. Nous marchons au rythme de l'évangile et trouvons notre repos en
Christ.

Assis aux pieds de Jésus

Les Écritures racontent les histoires de quelques privilégiés qui se sont assis aux pieds de Jésus.
Faire cela a été un moment qui a changé leur vie, et cela peut l'être aussi pour vous.

On nous raconte dans Luc 8:26-39 comment un homme terriblement tourmenté par des démons
rencontra le Seigneur des armées. Cet homme, possédé d'une force surnaturelle, avait vécu dans
les tombeaux, brisant toutes les chaînes qu'on lui mettait pour le retenir. Luc décrit la transformation
en lui une fois que Jésus l'a libéré :

Les gens sont sortis pour voir ce qui s'était passé; et ils vinrent à Jésus, et trouvèrent l'homme de
qui les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et sain d'esprit; et ils ont eu peur (Luc
8:35).

De la honte à la dignité. Du tourment à la liberté. De la rage incontrôlable à la paix absolue. Pour


cet homme, sa place aux pieds de Jésus est devenue le lieu de la sérénité.

Luc nous parle également d'une femme immorale qui s'est retrouvée dans la maison d'un pharisien
nommé Simon (7:36-50). Au grand dam de cet homme, elle apporta une fiole de parfum en albâtre,
et debout derrière lui [Jésus] à ses pieds, pleurant, elle commença à mouiller ses pieds avec ses
larmes, et continua à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et embrassant Ses pieds et les
oignant avec le parfum (versets 37-38).

Après avoir réprimandé Simon pour son manque d'amour, Jésus a livré la ligne de frappe, disant à
la femme : « Tes péchés ont été pardonnés.… Ta foi t'a sauvée ; allez en paix » (versets 48-50).

Cette femme, d'abord debout, se trouva bientôt assise aux pieds de Jésus. Que ce soit la
compassion dans ses yeux ou le simple fait qu'il lui permettrait de le toucher, nous ne savons pas.
Mais pour cette femme pécheresse, sa place aux pieds de Jésus était un lieu de repentance et de
guérison.

Un jour, Jésus entra dans la maison de ses chers amis


Marie, Marthe et Lazare à Béthanie (Luc 10:3842). Marthe était occupée à préparer le repas, mais
Marie « était assise aux pieds du Seigneur, écoutant sa Parole » (verset 39).

Marthe est devenue très contrariée que Marie l'ait laissée faire tout le service, et elle s'en est plainte
à Jésus.
Elle a demandé au Seigneur de redresser sa sœur. La réponse de Jésus doit être imprimée de
manière indélébile dans tous nos cœurs :

Martha, Martha, tu t'inquiètes et t'inquiètes pour tant de choses ; mais une seule chose est
nécessaire, car Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée (Luc 10:41-42).

Martha représente toutes les personnalités de type A. Remarquez que Jésus a souligné qu'elle était
"inquiète et préoccupée par tant de choses" (10:41, italiques ajoutés). Jésus voulait avoir la même
communion avec Marthe qu'Il avait avec Marie, mais Marthe était dérangée par certaines choses !
Leonard Ravenhill l'a bien dit : « Ce n'était pas une question de disposition mais de décision. Marie
avait « choisi » la bonne part, qui ne lui serait pas enlevée. »3 Pour Marie, sa place aux pieds de
Jésus est devenue un lieu d'instruction aimante et de sagesse.

Finalement, comme on nous le dit dans Jean 12, Marie revint dans la présence de Jésus. Cette fois,
elle apporta « une livre de parfum très coûteux de nard pur, et oignit les pieds de Jésus et essuya
ses pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum » (verset 3). Bien que
Jésus ait dit qu'elle l'avait fait pour le préparer à l'enterrement (verset 7), elle ne l'a probablement
pas compris. Pour Marie, s'asseoir aux pieds de Jésus et verser son offrande coûteuse n'était qu'un
acte d'adoration pure et décomplexée.

Pour ceux qui se soucient de prendre le temps, leur place assise aux pieds de Jésus sera un
sanctuaire, un refuge et un havre de paix contre le stress et les pressions d'un monde en colère.
Ce sera un lieu de rupture, d'introspection, d'instruction silencieuse, de restauration, de guérison,
de sérénité - et enfin, un lieu de paix.

La paix de son esprit

Ne soyez pas surpris si les autres ne comprennent pas votre désir de vous asseoir aux pieds de
Jésus. Dans chacun des quatre passages ci-dessus (vous pouvez lire vous-même les histoires
complètes), il y avait une opposition à Jésus ou à celui à ses pieds. La voie de la liberté sera toujours
combattue par ceux qui ne comprennent pas ou par ceux qui ne veulent pas renoncer à ce que le
monde a à leur offrir. Mais vous ne pouvez pas laisser cela vous arrêter, « car tout ce qui est né de
Dieu triomphe du monde ; et c'est la victoire qui a vaincu le monde : notre foi. Qui est celui qui vainc
le monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? (1 Jean 5:4-5).

Voici quelques suggestions qui, selon nous, vous aideront à ressentir la paix de son esprit.

• Prévoyez des moments quotidiens à passer avec le Seigneur aussi intentionnellement que
vous le feriez pour tout autre rendez-vous. Le Seigneur va être vivement en attente cette fois-là !

• Gardez vos moments avec Dieu simples et sans complication. Ne vous sentez pas obligé de
lire d'énormes sections de la Bible ou de prier à travers de longues listes de requêtes.

• Gardez vos moments avec Dieu frais. Essayez différentes choses. Adorez Dieu avec un CD
ou une cassette. Lisez un court psaume et notez ce que votre cœur dit à Dieu. Prendre une prière
marcher . Écrivez un poème . Soyez créatif !

• Si votre santé ne serait pas mise en danger, pensez à jeûner (boire beaucoup d'eau !)
pendant un repas ou une journée. Utilisez le temps que vous passez normalement à manger pour
prier ou servir les autres d'une manière ou d'une autre. Faire la volonté de Dieu est un « repas »
richement satisfaisant (voir Jean 4:31-34). Les jeûnes prolongés peuvent être une retraite spirituelle
formidable et peuvent même apporter la guérison au corps, mais ne doivent être entrepris qu'avec
l'incitation de Dieu sous les soins d'un médecin.

• Envisagez de vous reposer des choses qui s'immiscent dans votre monde, vous volent votre
intimité et volent votre paix et votre joie (et cela peut faire monter le thermostat de l'hostilité). Coupez
la sonnerie du téléphone et activez le répondeur pour une soirée. Éteignez le bipeur et le téléphone
portable pendant un certain temps (à moins que la sécurité ou la santé d'autrui ne soit compromise).
Résistez à l'envie de vérifier ces e-mails une dernière fois. Laissez l'ordinateur portable à la maison
lorsque vous partez en vacances. Et par tous les moyens, détrôner le monstre borgne. Éteignez le
tube tôt de temps en temps. La sensation de puissance vous fera vous sentir vraiment bien !

• Rappelez-vous que Jésus est toujours sur son trône et que le monde tiendra sans vous. Ne
vous prenez pas trop au sérieux ni votre travail. Éteignez l'ordinateur et allez faire une bonne
promenade. Mieux encore, si vous avez des enfants, sortez et jouez avec eux !

Ce poème, basé sur le Psaume 23, nous offre une conclusion appropriée :

Le Seigneur est mon meneur, je ne me précipiterai pas ;


Il me fait m'arrêter et me reposer pendant des intervalles calmes. Il me fournit des images
d'immobilité qui redonnent ma sérénité.
Il me conduit vers des voies d'efficacité par le calme de l'esprit.
Et Sa direction est la paix.
Même si j'ai beaucoup de choses à accomplir chaque jour,
je ne m'inquiéterai pas; car Sa présence est ici.
Son intemporalité, toute son importance me maintiendront en équilibre.
Il prépare le rafraîchissement et le renouveau au milieu de mon activité.
En oignant mon esprit avec son huile de tranquillité, ma tasse d'énergie joyeuse déborde.
Sûrement l'harmonie et l'efficacité seront les fruits de mes heures
Car je marcherai au pas de mon Seigneur et j'habiterai pour toujours dans sa maison.

— Attribué à Toki Miyashina

Prions ensemble :

Cher Père céleste, j'ai besoin de retourner au calme de la sérénité et de la paix en Toi . Je choisis
d'être tranquille et je sais que Tu es Dieu. Avec un soupir de soulagement, je retourne à mon repos
en toi . Je choisis de prendre le temps de m'asseoir à tes pieds et d'apprendre de toi. Et même
quand je suis occupé, montre-moi comment vivre ma vie en ta présence plutôt que de succomber
à la pression du monde. Rendez-moi la joie de mon salut et la joie enfantine de la vie. Et apprends-
moi à m'amuser à nouveau. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Voir le chapitre 2 pour une discussion de ces mots grecs pour « colère ».

CHAPITRE 12 : Connexion à l'alimentation

Je crois qu'il est impossible pour un chrétien d'être efficace dans sa vie ou dans son service s'il
n'est pas rempli du Saint-Esprit qui est la seule provision de puissance de Dieu.
—DR. HENRIETTE MEARS

C'était une belle journée d'automne pour un voyage à la montagne. Les enfants avaient un jour de
congé à l'école, et avec un week-end complet de prise de parole à venir, j'ai décidé de prendre
également un jour de congé. Shirley et moi avions décidé de partir à 10 heures du matin, et j'avais
vraiment hâte de sortir, de voir les couleurs de l'automne et de faire de la randonnée dans le parc
d'État d' Amicalola Falls, dans le nord de la Géorgie.

Un gros volume d'e-mails à répondre m'a occupé jusqu'à 10h15 ce matin-là. Shirley, remarquant
que je n'étais pas sortie du bureau, passa la tête, demandant quand je serais prête.

« Tournons pour 10 h 30 », ai-je dit en me dépêchant de terminer ma correspondance.

J'ai éteint l'ordinateur, j'ai couru en bas, j'ai sauté dans la douche, je me suis rasé, je me suis brossé
les dents et je me suis habillé. J'ai émergé triomphalement à 10h29, prêt à partir.
Mais ce que j'ai vu n'a pas fait de moi un randonneur heureux.

De nos quatre enfants, seuls deux étaient prêts. La télé était allumée, et l'un des autres se détendait
en présence de Barney. Il n'avait manifestement pas entendu "l'appel de la nature". Je gémis et
roulai des yeux. Une patate de canapé à quatre ans !

« Shirley ! Nous avons dit que nous allions partir à 10h30 ! Je suis prêt, pourquoi les enfants ne le
sont-ils pas ?

Pour une raison quelconque, cependant, elle n'a pas immédiatement pris mon point de vue et a
riposté : "Peut-être que si vous aviez aidé un peu et que vous n'aviez pas passé toute la matinée
dans votre bureau, nous serions à l'heure !"

"Indignée à juste titre", j'ai fait irruption dans la maison, en mettant brutalement des vêtements sur
les enfants et en les chassant vers la camionnette pour se boucler. J'avais l'intention de prouver
qu'il n'est pas si difficile de préparer quatre enfants pour une excursion d'une journée. D'un air
satisfait, je reculai pour admirer mon travail. Puis j'ai réalisé que tous les quatre avaient encore
besoin d'aller aux toilettes une dernière fois avant de partir. À ce moment-là, j'étais au milieu d'une
«attaque de chair» à part entière.

En les débouclant avec colère et en les renvoyant dans la maison pour utiliser les toilettes, j'ai
parcouru la cour arrière en marmonnant dans ma barbe. Une fois que tout le monde, y compris
Shirley, fut enfin monté dans la camionnette, l'horloge numérique sur le tableau de bord me lança
un regard de défi : 11h00.

« Papa, pouvons-nous écouter la bande de louanges des enfants ? » Emily, notre fille de quatre
ans, a demandé gentiment.

En fait, j'ai été tenté de supprimer la vie de la bande de louanges des enfants. "Avant de partir, j'ai
quelque chose à dire à cette famille." Vous pouviez sentir une catastrophe imminente dans l'air alors
que j'ouvrais grand la bouche et insérais fermement les deux pieds.

« C'est sans aucun doute la famille la plus lente et la moins organisée du monde ! Et j'en ai marre !
déclarai-je, renfrogné aux quatre enfants et à ma femme. J'ai délibérément laissé mon regard en
colère s'attarder un peu plus longtemps sur Shirley.

« Mais si vous aviez aidé… » protesta-t-elle.


Je l'ai rapidement coupée. « Ne me donne rien de tout ça ! Regarder l'horloge. Nous avons une
demi-heure de retard !

Avec cette dernière déclaration, j'ai enfoncé la bande des enfants et j'ai fait reculer la camionnette.
Tout le monde a semblé se remettre rapidement de mon explosion de colère alors que la musique
de louange joyeuse jouait. Mais, plus ça jouait longtemps, plus j'étais ennuyé.

Le Seigneur intervient

J'étais un tel gâchis que je me suis retrouvé convaincu quand "Kum Ba Ya " jouait. Je ne sais même
pas ce que "Kum ba ya » signifie ! Je n'avais pas entendu cette chanson depuis une décennie et,
pour être parfaitement honnête, je ne serais pas contrarié si dix ans s'écoulaient avant que je ne
l'entende à nouveau.

C'était assez grave, mais ça s'est aggravé. Les enfants sur la bande chantaient : « Si tu es heureux
et que tu le sais, tape dans tes mains… » Nos enfants ont tapé dans leurs mains. Je serrai plus fort
le volant et serrai les dents. Je n'étais pas content et je le savais.

Gracieusement, le Seigneur a attiré mon attention, et après plusieurs minutes de lutte contre ma
fierté, j'ai quitté la route et j'ai mangé un énorme morceau de tarte humble. J'ai demandé à chacun
des enfants et à Shirley de me pardonner ma colère, mon impatience et mes paroles méchantes.
Heureusement, ils étaient beaucoup plus désireux de pardonner que moi de demander pardon.

Alors que je reprenais la route, j'étais soulagé et rafraîchi. J'étais même capable d'applaudir dans
mes mains, de taper du pied et de dire « amen » lorsque cette chanson revenait.

Le pouvoir de vivre un moment sacré

Après le déjeuner dans le parc national, Michelle et Brian (nos deux enfants les plus âgés) et moi
sommes allés en randonnée. Shirley est restée avec les deux plus jeunes sur le terrain de jeu. Après
avoir grimpé au sommet d'une crête particulièrement raide, Brian a appelé.

"Papa! Papa! Pouvons-nous construire un autel au Seigneur ? haleta-t-il, essayant de reprendre


son souffle.

Je leur avais raconté plus tôt comment leur mère et moi avions une fois construit un autel de 12
pierres au sommet d'une montagne. C'est là que nous avions réaffirmé notre engagement à suivre
le Seigneur ensemble, peu importe ce qu'il nous disait de faire.

Ne sachant pas tout ce que Dieu avait prévu, j'ai envoyé Brian et Michelle se précipiter pour trouver
12 pierres. Ils les ont soigneusement placés les uns sur les autres, puis nous nous sommes
rassemblés autour de notre autel nouvellement construit.

« Brian, dans la Bible, les gens construisaient des autels comme celui-ci lorsqu'ils s'abandonnaient
à Dieu d'une nouvelle manière. Es-tu prêt à lui donner toute ta vie comme ça ?

"Oui, papa, je le suis. Mais je veux réfléchir une minute à ce que je vais dire.

Je n'osais pas parler, car je savais que nous étions sur une terre sainte.

"Cher Seigneur," commença-t-il, "je te donne toute ma vie , pour que tu fasses de moi ce que tu
veux. Au nom de Jésus, amen.
À travers ma joie profonde, mon esprit a repensé à ma colère antérieure. Je savais que si j'avais
claqué la porte au nez de la grâce de Dieu et refusé de me repentir, ce moment sacré sur la
montagne aurait certainement été perdu.

Quel avait été mon problème ? Clairement, j'avais élevé le désir de partir à 10h30 à un objectif
moteur. Lorsque ma famille a bloqué cet objectif en étant en retard (en partie à cause de ma
négligence), je suis devenu furieux. Comme c'est idiot de blesser les membres de ma famille et de
gâcher presque une merveilleuse journée avec 30 minutes de retard ! Dans ma folie, j'avais choisi
de marcher selon la chair et non selon l'Esprit. Même si j'avais la présence de l'Esprit dans ma vie,
je n'avais pas expérimenté sa puissance.

La lutte

Il est encourageant de savoir que même l'apôtre Paul a eu une lutte similaire à celle que j'ai décrite
ci-dessus. En fait, chaque enfant de Dieu qui a jamais vécu peut faire écho à un moment donné de
sa vie aux paroles de Paul dans Romains 7 :

Ce que je fais, je ne comprends pas ; car je ne pratique pas ce que je voudrais faire, mais je fais la
chose même que je déteste.… Alors maintenant, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui
habite en moi. Car je sais que rien de bon n'habite en moi, c'est-à-dire dans ma chair; car le vouloir
est présent en moi, mais le faire du bien ne l'est pas. Car le bien que je veux, je ne le fais pas, mais
je pratique le mal même que je ne veux pas (versets 15 ,17 -19).

Confus. Frustré. Paralysé. Contrôlé. Désespéré. Ce sont des mots qui décrivent Paul dans les
versets ci-dessus. C'est la description d'un homme en servitude. Un homme qui connaît la vérité
mais qui ne semble tout simplement pas capable de la concrétiser dans sa vie.

C'est peut-être là que vous vous trouvez en lisant ces mots. Si c'est le cas, n'abandonnez pas.
L'Aide, le Saint-Esprit, est ici ! Mais avant de plonger dans la solution de Romains 8, nous devons
approfondir le problème, dans Romains 7. Le remède sera beaucoup plus puissant une fois que
nous aurons compris la maladie.

Nos coeurs sont justes

Remarquez que le cœur de Paul était juste. Il voulait faire ce qui est juste. Le « vouloir » faire le
bien était présent en lui. Paul n'avait pas besoin d'être convaincu que la Parole de Dieu était juste
et vraie et qu'elle devait être obéie. Il l'a compris et a accepté.

Dieu dit que sous la nouvelle alliance de grâce, « je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai
dans leur esprit » (Hébreux 10 :16). C'est en accomplissement d'Ézéchiel 36:25-27, où le prophète
écrit,

je répandrai sur vous de l'eau pure, et vous serez purs; Je te purifierai de toutes tes souillures et de
toutes tes idoles. De plus, je vous donnerai un cœur nouveau et mettrai en vous un esprit nouveau
; et j'ôterai le coeur de pierre de ta chair et je te donnerai un coeur de chair. Je mettrai Mon Esprit
en vous et vous ferai marcher dans Mes statuts, et vous veillerez à observer Mes ordonnances.

Dieu, à travers Ézéchiel, avait promis de mettre dans nos corps (notre chair) un cœur nouveau et
pur. Ce cœur ne serait pas de pierre (dur, têtu et inflexible), mais de chair (doux, enseignable,
humble). Et l'Esprit même de Dieu viendrait habiter en nous, unissant
Lui-même avec notre nouvel esprit vivant pour nous permettre de faire le bien .

Selon Jérémie 17:9, « Le cœur est plus trompeur que tout et est désespérément malade ; qui peut
le comprendre ? Cette déclaration est totalement vraie d'une personne non sauvée, mais n'a jamais
été destinée à être appliquée aux vrais croyants en Christ. Nous avons reçu un nouveau cœur !
Nous sommes de nouvelles créations en Christ jusqu'au cœur même de notre être.

Notre identité est la clé

Beaucoup d'entre le peuple de Dieu ont appris que leur cœur est mauvais, trompeur et malade. Ils
ont supposé que l'expérience de Paul dans Romains 7 est la vie chrétienne normale ! Par
conséquent, ils se sont sentis condamnés à combattre leur colère et leur rage toute leur vie,
espérant, au mieux, de brefs moments de victoire.

Enfant de Dieu, rien n'est plus éloigné de la vérité ! Paul a dit que "rien de bon n'habite en moi, c'est-
à-dire dans ma chair" (Romains 7:18). Il n'a pas dit qu'il n'était pas bon. Il n'a pas non plus dit que
rien de bon n'habitait en lui. Ce qu'il a dit, c'est que rien de bon n'habitait sa chair. En fait, il a ensuite
identifié le coupable – c'était le péché habitant sa chair qui agissait à l'encontre de Dieu.

Nous avons une nouvelle identité, un nouveau cœur et une nouvelle nature en Christ. La présence
même de Dieu habite en nous ! Cependant, il reste encore une partie résiduelle de nous qui est
penchée vers une vie autonome et égocentrique. Et dans cet endroit que la Bible appelle chair, le
pouvoir du péché réside, exerçant son influence à travers nos corps physiques. Le péché n'est pas
nous, mais il habite en nous.

S'il vous arrivait d'avoir un cancer du pancréas, vous ne diriez pas : « Je suis un cancer. Vous diriez:
"J'ai un cancer." De même, en tant que croyants en Christ, nous ne devrions jamais dire « je suis
mauvais », mais plutôt « j'ai le mal (le péché) en moi ». C'est exactement ce que Paul a dit dans
Romains 7:21-23 :

Je retrouve alors le principe que le mal est présent en moi, celui qui veut faire le bien . Car je suis
joyeusement d'accord avec la loi de Dieu dans l'homme intérieur, mais je vois une loi différente dans
les membres de mon corps, faisant la guerre contre la loi de mon esprit et faisant de moi un
prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres .

Comment le mal fait-il son travail ?

Avez-vous eu l'impression qu'il y avait une guerre civile à l'intérieur de vous ? Avez-vous ressenti la
lutte intérieure entre le désir de faire ce qui est juste et une présence maléfique qui vous pousse
dans l'autre sens ? L'Esprit de vérité, agissant à travers votre esprit, est opposé par le péché, qui
cherche à opérer à travers votre chair. L'auteur Bill Gillham donne une bonne image de la façon
dont le péché combat la vérité dans notre esprit :

Lorsque le pouvoir du péché parle à votre esprit, il n'utilise pas le pronom « vous », mais le pronom
« je ». Au lieu de faire l'expérience de la communication "Pourquoi ne pas aller de l'avant et lui
donner un morceau de votre esprit!" cela vous sera servi à l'esprit comme suit : « Eh bien, j'ai bien
envie de la gronder ! Par George, je vais le faire ! Et vous finissez souvent par "faire exactement ce
que vous détestez". Vous saisissez l'idée et la transformez en action. Vous péchez ! Oui, vous avez
fait le mal, mais la genèse de celui-ci, l'origine était la puissance du péché, pas votre esprit.1

Dans l'histoire au début de ce chapitre, pensez-vous que je voulais vraiment perturber ma


communion avec Dieu, blesser ma famille et gâcher la journée pour nous tous ? Pas du tout! Dans
mon homme intérieur, je voulais faire ce qui est juste. J'aime Dieu et ma famille et je ne désire rien
de plus que d'être en bonne communion avec les deux.

Mais le péché a parlé à mon esprit, et j'ai avalé ses mensonges crochet, ligne et plomb. Sin a dit :
« Je ne peux pas croire qu'ils me fassent ça ! Leur lenteur me fait perdre mon temps et gâche ma
journée. Je dois les remettre en ordre. Alors ma chair a pris le contrôle de l'Esprit de Dieu dans ma
vie, et le péché a travaillé à travers mon corps (principalement ma grande bouche, mais aussi mes
yeux froids et mes mains et mes pieds en colère). L'acte de ma chair était évident, un éclat de
colère. James résume très bien ce qui s'est passé :

Que personne ne dise quand il est tenté : « Je suis tenté par Dieu » ; car Dieu ne peut être tenté
par le mal, et lui-même ne tente personne. Mais chacun est tenté quand il est emporté et attiré par
sa propre convoitise. Puis, quand la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et quand le péché
est accompli, il produit la mort. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés (1:13-15).

Jacques précise que nous sommes pleinement capables de générer le péché par nous-mêmes, à
travers nos propres convoitises charnelles. De plus, cependant, le système mondial gouverné par
Satan fait appel à nos esprits à travers ces convoitises (1 Jean 2 :15-17). Enfin, la voix séduisante
du diable venant de l'extérieur peut sembler identique à la voix tentatrice du péché venant de
l'intérieur. Essentiellement, nous sommes triplement associés par le monde, la chair et le diable !

Le péché est trompeur (Hébreux 3:13). Il promet plaisir, épanouissement et satisfaction, mais il
ment. Elle ne procure que des « plaisirs passagers » (Hébreux 11 : 25). Et puis vient le vilain gain.
Les conséquences sont toujours plus importantes que les "avantages". Toujours.

Les vieux prédicateurs noirs avaient l'habitude de dire : « Le péché vous emmènera là où vous ne
voulez pas aller. Le péché vous coûtera plus que vous ne voulez payer. Et le péché vous gardera
plus longtemps que vous ne le souhaitez. Et ils ont parfaitement raison.

Les résultats de la marche selon la chair

Si vous choisissez de marcher selon la chair et non selon l'Esprit, vous vous retrouverez à crier
avec l'apôtre Paul : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? (Romains
7:24).

Remarquez que Paul n'a pas dit : "Méchant que je suis !" Il a dit : « Misérable que je suis ! « Misérable
» signifie « misérable », et l'esclavage du péché conduira inévitablement à la misère, comme l'illustre
l'histoire de cet homme :

Je suis policier depuis près de 20 ans. Je suis divorcé et remarié avec deux enfants. J'ai été en
colère pendant si longtemps, principalement à cause des blessures du passé, du rejet, de mon
divorce. J'étais aussi en colère contre Dieu, mon église, ma vie. J'étais en colère depuis si
longtemps, je ne savais pas contre qui ou contre quoi j'étais en colère ni pourquoi. Pour le dire
franchement, j'étais misérable. J'ai quitté mon église parce que j'étais en colère contre les gens.
J'étais tellement en colère que lorsque je franchissais la porte d'entrée de l'église, j'étais en colère.
Je pouvais aussi être très méchant verbalement avec les gens quand j'étais en colère. Inutile de
dire que lorsque j'ai traîné ma famille loin de notre petite église, j'ai blessé certains sentiments et
causé des troubles dans ma famille. Il y a tant à dire.

Ma misère était si grande. Je détestais être en colère. Je ne sais pas si c'est possible à comprendre,
mais je me mettais tellement en colère et je me déchaînais, puis je me sentais tellement coupable
et j'espérais que je n'avais pas trop blessé quelqu'un. J'avais aussi une rage silencieuse en moi et
je commençais en fait à en avoir peur.

L'élément manquant

Malgré à quel point la misère de marcher dans la chair est écrasante, aucun croyant en Christ n'a
plus besoin de rester dans cette condition ! L'apôtre Paul ne l'a pas fait. Écoutez ses paroles de
victoire dans Romains 8 :1-4 :
Il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans
Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ vous a affranchi de la loi du péché et de la
mort. Car ce que la Loi ne pouvait pas faire, malgré sa faiblesse par la chair, Dieu l'a fait : en
envoyant Son propre Fils dans la ressemblance d'une chair pécheresse et comme offrande pour le
péché, Il a condamné le péché dans la chair, de sorte que l'exigence de la Loi puisse s'accomplir
en nous, qui ne marchons pas selon la chair mais selon l'Esprit.

Enfant de Dieu, malgré tout ce que tu as fait contre la volonté et la Parole de Dieu, tu n'es pas
condamné ! Dieu est pour vous (Romains 8:31). Il est de votre côté et vous êtes du sien ! Ce qui a
été condamné est votre péché ! Sin a été condamné à mort et exécuté ! Cela s'est produit à la croix,
de sorte que maintenant vous êtes libéré de l'emprise du péché sur vous et de la mort spirituelle qui
était la vôtre en dehors de Christ !

Paul a expliqué dans Romains 6: 7-8 que notre ancien moi aimant le péché est mort avec Christ et
que "celui qui est mort est libéré du péché". Le fait que vous ayez laissé le péché régner dans votre
corps et que vous ayez obéi à ses convoitises (Romains 6 :12) ne nie pas le fait que vous êtes libre
du contrôle du péché en Christ. Vous êtes comme un homme gracié par le juge et libéré de prison
après des années de travaux forcés, mais qui continue de se faufiler dans sa cellule de prison !

Rendre la liberté réelle dans notre expérience

Remarquez comment nous rendons cette liberté réelle dans notre expérience. Romains 8: 4 dit que
l'accomplissement des exigences de la loi (l'obéissance aux commandements de Dieu) se produit
chez ceux qui «ne marchent pas selon la chair mais selon l'Esprit (emphase ajoutée)».

C'était la clé qui manquait dans l'expérience de Paul dans Romains 7. (Avez-vous remarqué que le
Saint-Esprit n'est pas mentionné une seule fois dans la description de Paul de son combat ?) La
connaissance et même le désir de faire ce qui était juste étaient là, mais la puissance n'y était pas
!

Tragiquement, la plupart des chrétiens vivent dans cette même impuissance spirituelle. Ils sont
comme l'homme qui a emmené sa famille chez le concessionnaire automobile pour acheter sa
première voiture, une toute nouvelle fourgonnette. Après que l'homme eut signé les papiers et versé
l'acompte, le vendeur lui tendit les clés, lui montra la voiture et lui serra la main pour lui souhaiter
bonne chance.

Le père, ravi de sa nouvelle acquisition, a entassé sa femme et ses enfants dans la camionnette et
s'est dirigé vers l'arrière pour pouvoir la pousser jusqu'à la maison ! Après des kilomètres de cet
effort épuisant, un ami s'est arrêté à côté de lui, au volant de sa propre voiture.

« Besoin d'aide, Joe ? Il a demandé. « Vous n'avez plus d'essence ? »

« Non, le réservoir d'essence est plein. Le vendeur l'a dit.

« Alors, pourquoi le pousses-tu ? C'est tout nouveau, non ? » "Ouais, c'est nouveau, et j'étais
vraiment excité au début, mais c'est un travail difficile, et je suis de plus en plus frustré par tout ça.
Je commence à penser que cette activité de conduite automobile ne me convient pas. Cela semble
fonctionner pour vous, cependant.

L'ami, réalisant que Joe n'avait aucune idée, a demandé:


« Le vendeur ne t'a-t-il pas donné une clé pour le démarrer ?

"Ouais. Je l'ai ici dans ma poche !


L'ami de Joe lui a alors expliqué avec miséricorde qu'il y avait de la puissance sous le capot qui
propulserait ce véhicule sans effort sur la route. Tout ce que Joe avait à faire était de mettre le
contact, de s'asseoir derrière le volant et de lui donner de l'essence. Alors Joe partit joyeusement
vers le coucher du soleil.

Cette parabole ne se produirait jamais dans la vraie vie bien sûr, du moins pas avec les voitures.
Mais cela se produit chaque jour dans le domaine spirituel alors que le peuple de Dieu essaie
désespérément (et échoue !) de vivre la vie chrétienne par sa propre force plutôt que par la
puissance du Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit—la puissance de la présence de Christ

Parler du Saint-Esprit rend certaines personnes nerveuses, mais Jésus a beaucoup parlé de la
venue du Saint-Esprit, juste avant Sa mort. Voici un échantillon des paroles de Jésus lui-même
tirées de l'Évangile de Jean :

Je demanderai au Père, et il vous en donnera un autre


Conseiller [Helper, NKJV] d'être avec vous pour toujours - l'Esprit de vérité. Le monde ne peut pas
l'accepter, car il ne le voit ni ne le connaît. Mais vous le connaissez, car il vit avec vous et sera en
vous (Jean 14:16-17 NIV).

Le Conseiller, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et
vous rappellera tout ce que je vous ai dit (Jean 14:26 NIV).

Je vous dis la vérité : c'est pour votre bien que je m'en vais. À moins que je ne m'en aille, le Conseiller
ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai .… Quand lui, l'Esprit de vérité,
viendra, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas de lui-même ; il ne dira que ce qu'il
entendra, et il vous annoncera ce qui est encore à venir. Il me rendra gloire en prenant de ce qui
est à moi et en vous le faisant connaître (Jean 16:7 ,12 -14 NIV).

Nous pensons à quel point cela a dû être merveilleux pour les disciples de marcher avec Jésus : de
le voir faire ses merveilleux miracles, d'entendre son puissant enseignement, de faire l'expérience
de son amour et de sa miséricorde. Mais Jésus lui-même a dit qu'il valait mieux pour nous qu'il s'en
aille. Pourquoi? Pour que le Saint-Esprit vienne !

Pendant que Jésus vivait sur terre, il s'est limité au temps (environ 33 ans) et à l'espace (à l'intérieur
d'un corps humain). Le mieux que les gens pouvaient vivre à cette époque était d'avoir Dieu avec
eux en la personne de Jésus.

Maintenant, il n'y a plus de telles limitations, et Dieu, par le Saint-Esprit, vit réellement dans tous
Ses enfants !

Cette réalité devrait nous faire réfléchir. Le Dieu de l'univers, Celui qui a tout pouvoir, sagesse et
amour, vit à l'intérieur de chaque homme, femme et enfant qui appartient à Christ ! En fait, nos corps
sont appelés « un temple du Saint-Esprit » (1 Corinthiens 6 : 19).

Pas de pénurie de puissance avec Dieu

Vous êtes-vous senti frustré et impuissant face à la colère ou à la rage dans votre vie ? Si vous êtes
chrétien, ce sentiment de désespoir et de défaite est basé sur l'ignorance, l'incrédulité ou un
mensonge ! La puissance de Dieu, de loin supérieure à tout péché, est disponible en vous ! Écoutez
encore Paul : « Maintenant, à celui qui peut faire bien plus que tout ce que nous demandons ou
pensons, selon la puissance qui agit en nous, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus-Christ de
génération en génération pour toujours. et jamais. Amen » (Éphésiens 3 : 20-21).
Pour quoi as-tu prié ? Avez-vous demandé à Dieu de contrôler votre tempérament ? L'avez-vous
supplié d'apaiser la rage brûlante dans votre vie ? Dieu peut - il faire ceux des choses ? Oui ! L'
Ecriture dit ce

• Dieu peut faire tout ce que vous lui demandez


• Dieu peut faire tout ce que vous lui demandez ou même penser ou imaginer
• Dieu peut faire au-delà de tout ce que vous demandez ou pensez
• Dieu peut faire abondamment au-delà de tout ce que vous demandez ou pensez
• Dieu peut faire bien plus abondamment au-delà de tout ce que vous demandez ou pensez !

Il n'y a pas de pénurie de puissance avec Dieu ! Il est impatient, désireux et capable de faire tout ce
qui est conforme à sa volonté. La vérité la plus étonnante de toutes est peut-être que la source
d'énergie, le générateur d'une telle puissance, vit en vous. Lui, l'Esprit, est la vie même de Christ !
Quelle est la puissance de la vie de Christ ? Paul prie pour que nous voyions cette réalité, dans
Éphésiens 1:18-23 :

Je prie pour que les yeux de votre cœur soient illuminés, afin que vous sachiez quelle est
l'espérance de son appel, quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints, et
quelle est la grandeur incomparable de sa puissance envers nous. qui croient. Celles-ci sont
conformes à l'action de la force de sa puissance qu'il a opérée en Christ, lorsqu'il l'a ressuscité
d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, bien au-dessus de toute
domination, autorité, puissance et domination, et chaque nom qui est nommé, non seulement dans
cet âge mais aussi dans celui à venir. Et il a soumis toutes choses sous ses pieds, et l'a donné
comme chef suprême à l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Tony Evans a dit un jour : "Si cela ne fait pas sonner votre cloche, votre battant est cassé !" La
même puissance impressionnante qui a ressuscité Jésus-Christ de la mort à la vie et l'a amené à
la droite de Dieu, bien au-dessus de toute autre autorité, est la même force qui travaille en vous et
en moi !

Penses-y un moment. Retournez à l'aube de ce premier dimanche de Pâques. Il y eut un violent


tremblement de terre. Un ange, comme un éclair, vint et roula la pierre du tombeau. Les puissants
gardes romains tremblèrent de terreur et s'évanouirent comme des morts. Jésus-Christ est
ressuscité des morts ! La puissance humaine la plus puissante sur terre, le gouvernement romain,
ne pouvait pas l'arrêter. Les forces les plus terribles du mal – le péché, la mort et Satan – ne
pouvaient pas le retenir.

Jésus est ressuscité de la tombe et est ensuite monté bien au-dessus de toute puissance terrestre
et céleste pour s'asseoir à la droite de Dieu. Et frère ou sœur en Christ, cette même puissance qui
l'a ressuscité est à l'œuvre en vous par le Saint-Esprit !

Être rempli de l'Esprit du Christ

Lorsqu'un croyant en Christ fait l'expérience de la puissante présence du Saint-Esprit qui guide et
dirige sa vie, il est « rempli de l'Esprit ». Paul, par inspiration de Dieu, a précisé que cet état d'être
spirituel n'est pas un luxe mais une nécessité. C'est un commandement de Dieu.

Ne vous enivrez pas de vin, car c'est de la dissipation, mais soyez remplis de l'Esprit, vous parlant
les uns aux autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et chantant
avec votre cœur au Seigneur ; rendant toujours grâces pour toutes choses au nom de notre
Seigneur Jésus-Christ à Dieu, même le Père; et soyez soumis les uns aux autres dans la crainte de
Christ (Ephésiens 5:1821).
De même que l'alcool contenu dans le vin altère radicalement la personnalité du buveur, le
remplissage du Saint-Esprit transforme le croyant. Au lieu de paroles blessantes et de colère, il y a
un flot de louanges et d'adoration du cœur à travers les lèvres. Au lieu de grogner et de se plaindre,
il y a action de grâces. Au lieu de l'hostilité et de la rébellion, il y a l'humilité et la soumission à la
volonté de Dieu. Ce genre de vie n'est pas seulement pour l'élite spirituelle. C'est la vie chrétienne
normale prévue pour tous les croyants. Comme l'explique AW Tozer,

La vie remplie de l'Esprit n'est pas une édition spéciale de luxe de


Christianisme. Cela fait partie intégrante du plan total de Dieu pour son peuple. Vous devez être
convaincu que ce n'est pas anormal. J'avoue que c'est inhabituel, car il y a si peu de gens qui
marchent à sa lumière ou en profitent, mais ce n'est pas anormal. Dans un monde où tout le monde
était malade, la santé serait inhabituelle, mais elle ne serait pas anormale. Ceci n'est inhabituel que
parce que nos vies spirituelles sont si lamentablement malades et si éloignées de ce qu'elles
devraient être.2

Désir du Remplissage de l'Esprit

Il y a trois conditions préalables principales pour le remplissage du Saint-Esprit. La première


condition préalable est le désir. Jésus a dit : « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils
seront rassasiés ['remplis' NIV] » (Matthieu 5:6). Ce n'est pas un désir somnolent, sans
enthousiasme, "je suppose que j'aurais besoin d'aide". C'est le même désir et le même désir
intenses dans le domaine spirituel qu'un homme affamé et assoiffé expérimente dans le domaine
physique. Jésus nous en parle dans Jean 7:37-39 :

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se leva et s'écria en disant : « Si quelqu'un a soif, qu'il
vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en Moi , comme le dit l'Ecriture, 'Du plus profond de son
être couleront des fleuves d'eau vive.' ” Mais il parlait ainsi de l'Esprit que devaient recevoir ceux
qui croyaient en lui; car l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.

L'humilité est nécessaire pour le remplissage de l'Esprit

Afin de nous amener au point d'une telle faim et soif de Lui, Dieu doit souvent briser notre volonté
obstinée. Cette rupture produit le deuxième préalable, l'humilité. "Dieu s'oppose aux orgueilleux,
mais il fait grâce aux humbles", dit Jacques 4: 6.

Nous devons arriver au point où, lorsque nous cherchons dans notre sac charnel d'astuces, nous le
trouvons vide et réalisons que nous avons vécu nos vies indépendamment de Dieu. Nous devons
arriver au point où nous nous humilions sous la main puissante de Dieu (1 Pierre 5:6), confessons
nos péchés et nous repentons de vivre par nos propres forces et ressources.

Dieu nous amène à la fin de nous-mêmes

Cela peut prendre beaucoup de temps pour amener certains croyants au bout de leurs ressources
afin qu'ils puissent découvrir les ressources de Dieu. Si nécessaire, Dieu orchestrera notre propre
dépassement de la discipline. Hébreux 12:5-7 nous encourage à ce que Dieu nous discipline dans
l'amour parce que nous sommes ses fils. Il nous discipline pour notre bien, afin que nous puissions
partager sa sainteté (Hébreux 12 :10). Il sait que vivre selon la chair est futile, et donc il nous permet
d'arriver à notre propre conclusion douloureuse sur la futilité de nos propres voies égocentriques.
Espérons que nous serons assez sages pour nous soumettre à sa volonté.

Hébreux 12:11-13 fournit une parole d'encouragement ainsi qu'un avertissement concernant la
discipline de Dieu et la rupture de nos volontés :
Toute discipline pour le moment ne semble pas joyeuse, mais douloureuse ; encore à ceux qui ont
été formés par
elle , ensuite elle produit le fruit paisible de la justice. C'est pourquoi fortifiez les mains qui sont
faibles et les genoux qui sont faibles, et tracez des voies droites pour vos pieds, afin que le membre
qui est boiteux ne soit pas désarticulé, mais plutôt guéri.

Dieu orchestre les circonstances de nos vies pour révéler une vie charnelle, nous brise de ce style
de vie égocentrique et ouvre la voie à une nouvelle plénitude de l'Esprit. Comme la plupart des
croyants, j'ai dû apprendre à la dure.
J'ai pris conscience pour la première fois de la vie remplie de l'Esprit pendant ma première année à
l'université. Après mon salut deux ans auparavant, j'avais combattu Dieu pour savoir qui allait
vraiment être le Seigneur de ma vie. À travers la misère de la vie vécue pour moi-même, Dieu a
finalement attiré mon attention et je me suis ouvert largement à la présence puissante et guidante
du Saint-Esprit.

Soudain, la vie chrétienne n'était plus une corvée ou un devoir mais un délice. J'ai joyeusement
témoigné pour Christ et j'ai trouvé mon amour pour la Parole de Dieu insatiable. Le fruit de l'Esprit
a commencé à se développer dans mon caractère, et ma langue sarcastique et cynique a
commencé à prêcher la vérité de Dieu.

Dieu est fidèle pour continuer à nous discipliner

Peu importe combien de temps on a marché avec Dieu dans la puissance du Saint-Esprit, il y a
toujours de nouveaux domaines sur lesquels le Seigneur met le doigt. Pour la famille Miller, le
dernier a eu affaire à notre fils adoptif, Luke. Permettez-moi de commencer en disant que Shirley et
moi ne doutons absolument pas que Dieu l'ait amené dans notre famille. C'est un don précieux du
Seigneur et dans l'ensemble un enfant très heureux, voire ravissant. Il est énergique, affectueux et
drôle.

Mais je peux honnêtement dire qu'aucun être humain n'a jamais poussé mes boutons comme ce
petit garçon de cinq ans ! Plus tôt dans ce livre, j'ai parlé de ses crises de colère. Il y avait quelque
chose dans le défi, la rage incontrôlable, les cris stridents, les cris de colère et le comportement
destructeur qui réclamaient une réponse charnelle. Il était (et est toujours parfois) un enfant explosif
- et malheureusement, quand nous l'avons eu pour la première fois, j'ai explosé tout de suite.

a su être remplie de l'Esprit pendant plus de 25 ans, j'ai honte de la façon dont j'ai répondu
charnellement à Luke. Quand il criait, je criais plus fort. Quand il me regardait, je lui rendais son
regard. J'étais déterminé à gagner la lutte pour le pouvoir, mais mes méthodes étaient purement
charnelles.

Un jour après avoir été particulièrement dur verbalement avec lui, j'ai fermé sa porte, je suis tombé
à genoux et j'ai pleuré. Je savais que mon comportement était de pleurer Dieu et de blesser Luke,
et je voulais sortir. À ce moment-là, Dieu m'a brisé de mon autonomie et de mes représailles
charnelles. Avec un nouvel abandon à l'Esprit de Dieu, j'ai senti la paix, la joie et la douceur revenir
en moi. Par la grâce de Dieu, je n'ai pas reculé. Une partie du comportement de Luke me met encore
en colère, mais maintenant c'est au niveau de l'agacement et de l'irritation au lieu de l'hostilité et de
la rage.

Une fois que nous avons épuisé tous nos efforts humains pour surmonter notre colère et notre fureur
(et d'autres péchés), et que nous renonçons finalement à essayer de résoudre nos problèmes par
nous-mêmes, alors nous sommes des candidats de choix pour le remplissage de l'Esprit.
Enfiler et mettre

Stephen Kellough , aumônier du Wheaton College dans l'Illinois, a fait ces observations après le
mouvement de l'Esprit de Dieu de 1995 sur ce campus, caractérisé par une confession, un repentir
et un brisement déchirants :

Avec la confession du péché, le repentir sincère et l'engagement de purger nos vies de tout péché
connu, nous "repoussons " les comportements impies et autodestructeurs. Le défi biblique est de
faire suivre l'ajournement d'un enfilage. L'impératif scripturaire est de faire suivre une vidange par
un remplissage. …[ Dans Ephésiens 3:1421] l'apôtre prie pour la puissance—la puissance
spirituelle. L'apôtre appelle du ciel une puissance, une puissance pour « l'être intérieur », une
puissance pour vivre, parce que c'est dans « l'être intérieur » que la vie est réellement vécue.
Maintenant, peut-être que tout ce discours sur le «pouvoir spirituel» et «l'être intérieur» semble
théorique, peu pratique ou même mystique. Mais en réalité, rien de plus pratique. Paul recherche
la force de l'âme, là où toutes les décisions et tous les choix pour la vie sont faits.3

N'êtes-vous pas fatigué de réagir dans une colère charnelle ? Je l'étais. N'aimeriez-vous pas vous
retrouver à répondre selon le fruit de l'Esprit plutôt que selon les oeuvres de la chair ? Croyez-moi,
la différence est comme le jour et la nuit. C'est un choix que vous pouvez faire aujourd'hui.

Foi pour le remplissage de l'Esprit

Une fois que nous arrivons au point de désirer profondément que l'Esprit de Dieu nous remplisse
(dirige et renforce), et que nous sommes vraiment humiliés et brisés par notre autonomie, nous
devons répondre à Dieu par la foi. La foi est la troisième condition préalable pour être rempli du
Saint-Esprit. Hébreux 11 :6 enseigne : « Sans la foi, il est impossible de lui plaire, car il

qui vient à Dieu doit croire qu'il existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. Croyez-
vous que Dieu vous récompensera lorsque vous le chercherez pour vous remplir de l'Esprit ? Si
vous le faites, c'est la foi.

Jésus nous a montré l'empressement de Dieu à nous remplir du Saint-Esprit, quand Il a demandé,

Supposez maintenant que l'un de vous, père, soit demandé par son fils un poisson; il ne lui donnera
pas un serpent au lieu d'un poisson, n'est-ce pas ? Ou si on lui demande un œuf, il ne lui donnera
pas un scorpion, n'est-ce pas ? Si donc, étant mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos
enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ?
(Luc 11:11-13).

Dieu veut que vous soyez rempli du Saint-Esprit ! C'est Son désir, Son commandement (Ephésiens
5:18). Il ne déclarerait pas que quelque chose est sa volonté, puis se retournerait et serait réticent
à l'accorder, n'est-ce pas ?

La vie dans l'Esprit

En tant que croyants en Christ, nous n'avons pas besoin de demander au Saint-Esprit d'entrer ; Il
est déjà là. Paul le dit clairement dans Romains 8:9, où il déclare que "si quelqu'un n'a pas l'Esprit
de Christ, il ne lui appartient pas". L'esprit humain de chaque véritable enfant de Dieu né de nouveau
est en union avec le Saint-Esprit (Romains 8:16). Ce dont nous avons besoin, c'est que la vie de
Christ soit pleinement manifestée dans notre esprit, notre âme et notre corps. C'est ce que signifie
glorifier Dieu dans notre corps, c'est-à-dire manifester la présence de Dieu. Certains croient qu'il y
a aussi des mouvements du Saint-Esprit de Dieu de l'extérieur de nous, ce qu'Andrew Murray clarifie
:
Cher croyant, s'il vous plaît, ne perdez pas votre temps à décider laquelle de ces propositions est
la bonne. Dieu bénit les hommes des deux camps. Quand le déluge arriva, toutes les sources de
l'abîme se rompirent et les portes du ciel s'ouvrirent. Il venait à la fois d'en bas et d'en haut. Dieu
est prêt à bénir les hommes dans les deux camps. Il désire nous apprendre à connaître et à honorer
l'Esprit qui est déjà en nous. Il désire aussi nous amener à nous attendre à Lui dans un esprit de
totale dépendance, et à Le supplier qu'Il, en tant que notre Père, nous donne notre pain quotidien,
le nouveau, l'influx plus complet de Son Esprit. Ne vous laissez pas retenir par cette question. Dieu
comprend votre demande. Il sait ce que vous désirez. Croyez que Dieu est prêt à vous remplir de
Son Esprit ; que cette foi se tourne vers Lui avec une prière et une confiance incessantes. Il donnera
la bénédiction.4

La vie remplie de l'Esprit est essentiellement la même chose que de demeurer en Christ, qui est
notre vie. Le Seigneur Jésus a parlé explicitement de ce lien intime dans Jean 15 :

Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne
demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez pas non plus si vous ne demeurez en moi . Je
suis le cep, vous êtes les sarments ; celui qui demeure en moi et moi en lui, il porte beaucoup de
fruit ; car en dehors de moi vous ne pouvez rien faire (versets 4-5).

La branche d'une vigne ne génère pas, à elle seule, le fruit qui en pend. La vie, l'énergie et la
nourriture qui créent le fruit remontent à travers la vigne et dans la branche. Sans le cep, le sarment
sera inutile et sans fruit. Mais un sarment bien relié au cep portera du fruit.

Ainsi en est-il de notre relation avec Jésus. Si nous essayons de vivre la vie chrétienne par nos
propres forces, nous ne pouvons pas porter de fruit car le fruit du chrétien ne peut être que « le fruit
de l'Esprit » (Galates 5 :22-23). La seule source d'énergie capable de produire de tels fruits est le
Saint-Esprit qui habite en nous.

Un accès de colère est un acte de la chair (Galates 5 :20). Le but n'est pas simplement d'arrêter les
actes de la chair. Le but est d'être rempli de l'Esprit. L'amour doit remplacer la haine. La joie
surmonte les grognements. La paix remplace l'anxiété. La patience remplace la colère. La
gentillesse surmonte l'hostilité. La bonté remplace la méchanceté. La fidélité surmonte le manque
de confiance. La douceur remplace la grossièreté. Enfin nous avons la maîtrise de soi, là où avant
nous perdions le contrôle.

Le choix de la foi

Nous avons le choix de vivre selon l'Esprit ou selon la chair. Ces deux sont en opposition directe
l'un à l'autre, selon Paul dans Galates 5:16-17 :

Je dis, marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez pas le désir de la chair. Car la chair oppose son
désir à l'Esprit, et l'Esprit à la chair; car ils sont opposés l'un à l'autre, afin que vous ne fassiez pas
les choses qui vous plaisent.

Comme Marc nous le dit, Jésus a envoyé les disciples de l'autre côté de la mer de Galilée après
avoir nourri les 5000 (Marc 6:45). Le Maître, cependant, est resté pour prier sur la montagne. Tard
dans la nuit, Jésus et les disciples ont eu une rencontre, une rencontre qui peut changer nos vies
tout comme la leur :

Les voyant tendre leurs rames, car le vent était contre eux, vers la quatrième veille de la nuit, il vint
à eux, marchant sur la mer ; et il avait l'intention de passer à côté d'eux. Mais quand ils l'ont vu
marcher sur la mer, ils ont cru que c'était un fantôme, et ont crié ; car ils le virent tous et furent
terrifiés. Mais aussitôt il leur parla et leur dit : « Prenez courage ; c'est moi, n'ayez pas peur » (Marc
6:48-50).
Beaucoup d'entre nous sont comme les disciples. Nous luttons et nous nous efforçons, essayant de
vivre la vie chrétienne par nos propres moyens, et nous n'avançons nulle part. Si vous voulez ramer
contre les tempêtes de la vie, allez-y. Dieu vous laissera faire jusqu'à ce que vous vous effondriez
d'épuisement, car Jésus a toujours l'intention de passer à côté de la personne qui se suffit à elle-
même. Tant que nous pensons que nous pouvons le faire nous-mêmes, il nous le permettra. Mais
ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés. Lorsque les disciples ont reconnu leur besoin
d'aide en criant de peur, Jésus est venu à eux. Il a répondu immédiatement une fois qu'ils ont admis
leur faiblesse.

N'est-il pas temps de briser le cycle de la défaite dans votre vie ? Si tel est votre désir, ne vous
joindrez-vous pas à nous dans une prière de foi, demandant à Dieu d'apporter la plénitude de Son
Esprit ?

Priez avec nous :

Cher Père céleste, j'ai vécu trop longtemps dans l'esclavage et la défaite de Romains chapitre 7
lutter . Je veux entrer dans la vie de victoire de
Romains chapitre 8. Vous m'avez montré si clairement que je ne peux vaincre la colère par mes
propres forces et par mes propres ressources. Dans l'orgueil, j'ai ramé contre les tempêtes de la
vie. Je suis arrivé au bout de mes ressources. Je Te demande maintenant , par Ta grâce, de me
remplir du Saint-Esprit. Je m'abandonne à ta volonté et à ta sagesse, et je reçois ton amour et ton
pouvoir. Sois ma force pour vaincre les actes de ma chair et porter le fruit de l'Esprit dans ma vie.
Je choisis de demeurer en Christ et de porter beaucoup de fruit. Je choisis par la foi de croire que
Tu me permettras de vivre au-dessus de la puissance du péché. Si je succombais à la tentation et
recourais à vivre selon la chair, je Te prie de me convaincre, afin que je puisse à nouveau être
rempli par Ton Saint-Esprit. Donnez-moi des oreilles spirituelles sensibles pour être conduit par
l'Esprit de vérité.
Au nom de Jésus, je prie, amen.

CHAPITRE 13 Briser les forteresses de la colère, première partie

Maîtriser sa colère, c'est bien ; l'empêcher c'est encore mieux.


—TRYON EDWARDS

Les épaules fortes et athlétiques de Gary étaient courbées et sa tête était penchée lorsque j'entrai
dans le bureau de son entraîneur. Son découragement était compréhensible. Les dix derniers jours
avaient été assez humiliants pour le lycéen de 23 ans.

Il avait été arrêté pour conduite ivre et désordonnée et avait passé une nuit en prison. Il avait été
suspendu de l'équipe de baseball pendant une semaine. À cause de cela, il allait aux réunions des
AA pendant sept jours d'affilée. Maintenant, il était confronté à la perspective d'aérer son linge sale
devant ce parfait inconnu appelé comme conseiller, en présence de deux entraîneurs.

J'ai trouvé Gary amical, respectueux, sympathique, intelligent et articulé. Il n'y avait rien d'immédiat
qui suggérait qu'il avait un problème de colère et de violence. Pourtant, de son propre aveu, Gary
avait une histoire de combat depuis le début de son adolescence. Sa rage intense était le résultat
d'abus verbaux et physiques de la part de son beau-père. Cela débordait dans des batailles en
colère avec des pairs, Gary sortant généralement en tête. Les victoires l'ont fait se sentir mieux, a-
t-il dit, au moins pendant quelques minutes. Ses pairs le respectaient certainement et le craignaient
également.
« Je n'ai jamais reculé devant un combat de ma vie. Je ne peux pas », a-t-il admis lors de notre
première séance ensemble. "Quand mon beau-père me giflait et me jetait dans la pièce, je le
combattais. J'ai fait ça parce que j'espérais qu'il me tuerait. Je l'ai vraiment fait. Je voulais me
suicider.

Au lycée, il a sorti son agressivité sur le terrain de foot, comme ailier défensif. Gary aimait le football.
Sa colère alimentait son jeu et il n'avait pas peur d'échouer. Dans le football, m'a-t-il dit, il y a
tellement d'action pendant un jeu donné qu'il est rare qu'une seule erreur ressorte. Mais le baseball
était différent. Cela représentait plus une menace, car il est plus difficile de se cacher sur un terrain
de baseball et il n'y a nulle part où laisser échapper votre agressivité.

Gary m'a dit que d'autres personnes pensaient qu'il était cool parce qu'il était un bon athlète, mais
il savait au fond de lui que sa vie était contrôlée par une terrible peur de l'échec et du rejet. Tout ce
que quelqu'un d'autre a jamais vu, c'est le feu de la compétition et la colère. C'est tout ce que Gary
leur aurait laissé voir.

Sans football pour agir comme une soupape de décharge pour sa rage brûlante , il s'est tourné vers
l'alcool pour engourdir sa douleur. Mais cela n'a fait qu'alimenter le feu de colère qui l'habitait, et le
résultat a été son arrestation, son audition et sa possible condamnation à des travaux d'intérêt
général ou à une amende. De plus, il devait prendre rendez-vous avec moi.

Gary avait une forteresse de colère, mais il avait une forteresse encore plus profonde de rejet. Le
rejet, son sentiment d'inutilité et sa haine de soi avaient engendré la colère et le tempérament
violent.

Gary croit en Christ, mais comme la plupart des chrétiens, il n'a pas encore appris à faire confiance
à Jésus non seulement en tant que Sauveur, mais aussi en tant que Seigneur et Vie. Gary a besoin
de savoir qui il est en Christ et doit apprendre à marcher par la foi dans la puissance du Saint-Esprit.

Un voyage vers la liberté

Pour briser les forteresses de la colère, nous vous encourageons à commencer par parcourir les «
étapes vers la liberté en Christ » situées à la fin de ce livre. Ces étapes vous permettront de faire
un « grand ménage » spirituel approfondi dans votre vie. Ensuite, revenez et suivez les étapes
décrites dans ce chapitre et le suivant. Ceux-ci agiront comme un faisceau laser spirituel, se
concentrant intensément et précisément sur la question de la colère.

Le processus suivant est vraiment un voyage vers la liberté. C'est le même voyage que le Seigneur
emmène Gary. Ces étapes représentent un résumé des réalités bibliques qui doivent être à l'œuvre
dans la vie d'un individu pour qu'il se libère du contrôle de la colère et de la rage charnelles. Mais
c'est un guide, pas un dieu. Faire ces progrès spirituels n'est possible que grâce à la grâce
habilitante de Dieu, et cela ne nous rend en aucune façon plus acceptables pour Lui que nous ne
le sommes déjà en Christ.

Vous verrez que chaque étape nécessite soit un acte libérateur de saisir la vérité, soit une décision
critique de repentance et de foi, ou les deux. Bien que nous ayons placé les étapes dans un ordre
particulier, le Saint-Esprit a le droit d'emmener chacun de nous dans notre propre cheminement
personnel de liberté, nous déplaçant à travers ces étapes dans l'ordre qu'Il juge approprié. En
réalité, il nous fera probablement travailler sur plusieurs d'entre eux simultanément.

Nous passerons les deux prochains chapitres à explorer les principes contenus dans chaque étape.
Nous conclurons avec quelques suggestions pour maintenir notre liberté en Christ.
ÉTAPES POUR BRISER LES FORTERESSES DE LA COLÈRE

1. Je sais que je suis maintenant un enfant de Dieu et que mon ancien moi en colère a été crucifié
avec Christ.

Chaque croyant né de nouveau est une nouvelle création en Christ (2 Corinthiens 5 :17). Nous ne
sommes pas des pécheurs pardonnés, nous sommes des saints rachetés. Comme une vilaine
chenille à l'intérieur de son cocon se transforme en un beau papillon, ainsi nous sommes morts,
avons été ensevelis et avons été ressuscités en nouveauté de vie en Christ (voir Romains 6:1-4).
Romains 6:5-7 proclame,

Si nous nous sommes unis à Lui à la ressemblance de


Sa mort, certainement nous serons aussi à la ressemblance de sa résurrection, sachant ceci, que
notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que notre corps de péché soit aboli, afin que nous ne
soyons plus esclaves du péché. ; car celui qui est mort est affranchi du péché.

Nous avons été transférés du royaume des ténèbres dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu
(Colossiens 1 : 13). Nous ne sommes plus « en Adam », nous sommes maintenant vivants et libres
« en Christ ». Être mort au péché signifie que nous ne sommes plus esclaves du péché. Le péché
n'est plus notre maître (Romains 6:14), parce que la puissance du péché a été brisée. Par la grâce
habilitante de Dieu, nous pouvons dire « non » au péché. Nous pouvons vivre « une vie contrôlée,
droite et pieuse » (Tite 2 :11-12 NIV). Nous pouvons choisir de marcher selon l'Esprit et de ne pas
satisfaire les convoitises de la chair (Galates 5 :16-17).

Cette vérité a d'énormes ramifications pour les croyants contrôlés par la colère et la rage charnelles.
Toutes les excuses ont disparu, mais notre impuissance aussi. Nous ne pouvons pas dire : « Je ne
peux pas m'en empêcher. Je suis comme ça." Ce n'est pas vrai si nous avons Christ dans nos vies.
Nous pouvons maintenant dire : « En Christ, je peux vivre une vie juste. Je peux marcher par l'Esprit
et ne pas réaliser les désirs de la chair. Le péché n'est plus mon maître, puisque je suis maintenant
un serviteur de Christ.

Maintenant, nous pouvons vivre dans l'espoir

Savoir que tout cela est vrai apporte de l'espoir. Puisque je ne suis plus un enfant du diable, mais
un enfant de Dieu libéré (Ephésiens 5 :8 ; 1 Jean 3 :1-3), toutes les ressources de mon Père céleste
sont maintenant disponibles pour faire face à mes problèmes de colère. Je ne suis pas seul,
abandonné, impuissant ou sans espoir.

Peut-être avez-vous porté l'étiquette « rage -aholic ». Peut-être avez-vous même purgé une peine
pour des crimes commis dans la colère. Peut-être avez-vous saisi votre colère comme un insigne
d'honneur "mérité", diffusant ainsi au monde que vous êtes un survivant d'abus. Peut-être avez-
vous manié l'épée de la colère afin d'assurer votre propre protection et de vous assurer que vous
suivez votre propre chemin. Peut-être craignez-vous de ne jamais surmonter la défensive colérique
et énervée qui se cache à peine sous la surface de votre âme.

Sachez aujourd'hui, enfant de Dieu, que toute colère et rage charnelles ont perdu leur pouvoir sur
vous au moment où vous avez fait confiance à Christ comme Sauveur. Débarrassez-vous des
étiquettes qui tentent de vous déclarer lié aux ténèbres et recevez la pure vérité que vous êtes scellé
en Christ en tant qu'enfant du Père par le Saint-Esprit ! La clé pour nous libérer durablement des
chaînes de la colère doit être forgée dans la vérité de notre nouvelle relation Père-enfant avec le
Dieu vivant. (Se fier à une vague "puissance supérieure" ou à un "Dieu tel que nous le connaissons"
créé par nous-mêmes ne sera tout simplement pas suffisant.)
Kent suivait des conseils, et une partie de sa thérapie consistait à assister à une étude biblique pour
hommes que je dirigeais sur « briser les chaînes » dans nos âmes. Il se présentait à contrecœur,
écoutant mais ne participant pas. L'expression sur son visage allait de l'amusement à la colère en
passant par l'indifférence.

Kent ne semblait tout simplement pas capable de faire fonctionner la vie chrétienne pour lui, et il
était en colère, surtout contre Dieu et contre lui-même. Voici ce qu'il a dit de sa vie :

La vérité contenue dans Ephésiens 2:8-10 m'a libéré de ma propre petite marque de légalisme [pour
le salut]. Mais j'ai toujours tendance à m'imposer un ensemble de règles impossibles à atteindre. La
règle actuelle avec laquelle je lutte est la foi. Je ne peux pas faire confiance à Dieu. J'essaie et je
veux, mais j'échoue lamentablement. Je veux faire confiance à Dieu avec mes doutes sur moi-
même et son implication dans ma vie. Mais j'ai une voix à l'intérieur qui me dit que je ne suis pas
bon et sans valeur et que je ne peux pas faire confiance à Dieu. Bien sûr, certains jours, je me sens
plutôt bien dans ma peau, puis ça revient - le doute et la haine de soi . Plus les autres attendent de
moi, plus je lutte.

Il ne se passe pas un jour sans que je ne ressens une immense douleur émotionnelle à cause de
ce sentiment d'échec. J'ai réalisé que je suis un échec spirituel et je m'accepte comme tel. Incapable
de faire confiance à Dieu pour mes inquiétudes et mes préoccupations, j'espère juste que je pourrai
traverser cette période de ma vie sans blesser gravement ma femme et ma famille.

Plus tard, lorsque Kent a partagé son témoignage de liberté dans un petit groupe lors d'une retraite
pour hommes, j'ai été étonné. Finis la colère, la dépression et le sentiment d'échec qui l'avaient
emprisonné. Qu'est-ce qui avait déclenché la spirale descendante vers le piège ? Se sentir très
inadéquat lorsqu'on lui a demandé de servir dans un poste de direction de l'église. Qu'est-ce qui
l'avait libéré ? Sachant qu'il était un enfant de Dieu totalement accepté, adéquat en Christ pour
servir de la manière qu'il jugeait appropriée, et libre de l'esclavage du péché.

2. J'avoue que j'ai toujours un problème avec la colère charnelle, qui est le péché, et que par moi-
même je suis incapable de surmonter son emprise sur moi.

La vérité de notre nouvelle identité en Christ ne nie pas la réalité que nous combattons tous les
modèles charnels à un degré ou à un autre. C'est un déni de réalité lorsque nous refusons de faire
face aux faits qui indiquent clairement que nous avons un problème avec la colère charnelle. La
guérison ne peut venir que lorsque nous faisons courageusement face à la vérité que nous avons
un problème au-delà de notre capacité à résoudre. L'orgueil essaiera de nous tromper en pensant
que nous pouvons surmonter notre colère par nos propres forces, mais Jésus a dit : « En dehors
de moi , vous ne pouvez rien faire » (Jean 15 : 5, italiques ajoutés).

Vous mettez-vous facilement en colère ? Les gens disent que vous avez un tempérament ? La
colère est-elle une émotion que vous affichez volontiers ou que vous n'osez jamais afficher ?
Croyez-vous que vous avez le droit d'être en colère ? Avez-vous besoin de médicaments pour
soulager le stress ou les maladies liées au stress ? Êtes-vous tendu? Vous sentez-vous facilement
irrité ou impatient ? Vous en voulez-vous aux autres conducteurs et véhicules sur la route ? Êtes-
vous un mauvais perdant? Avez-vous tendance à être bouleversé par des questions sur lesquelles
vous n'avez que peu ou pas de capacité de contrôle ? Dans la littérature de sagesse que nous
lisons,

L'insensé perd toujours son sang-froid , mais le sage le retient (Proverbes 29:11).

Un imbécile montre son mécontentement immédiatement, mais un homme prudent néglige une
insulte (Proverbes 12:16 NIV).
Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, mais celui qui est colérique exalte la folie
(Proverbes 14:29).

Ne vous associez pas avec un homme en colère, et ne fréquentez pas un homme colérique, sinon
vous apprendrez ses voies et vous trouverez un piège (Proverbes 22:24-25).

Un homme en grande colère portera la peine, car si vous le sauvez, vous n'aurez qu'à le refaire
(Proverbes 19:19).

Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un puissant, et celui qui domine son esprit que celui qui
prend une ville (Proverbes 16:32).

La discrétion d'un homme le rend lent à la colère, et c'est sa gloire d'ignorer une transgression
(Proverbes 19:11).

Dans le royaume de Dieu, nous n'essayons pas de contrôler ou de manipuler les autres par la
colère. Dieu appelle les gens qui font cela des imbéciles, et Il n'est pas le moins du monde
impressionné par leur capacité à manipuler avec colère les gens et les circonstances. En fait, les
Écritures avertissent que de telles personnes tomberont dans des ennuis, tout comme ceux qui
traînent autour d'elles.

Du déni à l'honnêteté

La deuxième étape pour se libérer du contrôle de la colère consiste à sortir du déni et à se retrouver
face à face avec votre problème de colère. Au fur et à mesure que mes séances de conseil avec
Gary se sont poursuivies, j'ai été rafraîchi par son honnêteté. Il a récemment déclaré : « Je sais
pourquoi j'ai eu de tels problèmes de colère. J'ai essayé de tout faire moi-même et ce que j'ai fait
n'a pas fonctionné.

David a une fois gardé le silence sur son péché, et il a partagé les conséquences de sa dissimulation
dans le Psaume 32 : 3-4 : « Quand je gardais le silence sur mon péché, mon corps se décomposait
à cause de mes gémissements tout au long de la journée. Car jour et nuit ta main pesait sur moi;
ma vitalité s'est épuisée comme avec la chaleur de la fièvre de l'été. Sa maladie psychosomatique
était due à un péché non confessé, qui l'a finalement conduit à marcher dans la lumière. « Je t'ai
reconnu mon péché , et je n'ai pas caché mon iniquité ; J'ai dit: 'Je confesserai mes transgressions
à l'Éternel,' et tu as pardonné la culpabilité de mon péché »(Psaume 32:5).

Le Seigneur ne laissera pas un de ses enfants vivre dans le reniement, parce qu'il les aime trop.
Jérémie a écrit : « En dépit de toutes ces choses, tu as pourtant dit : 'Je suis innocent ; sûrement
sa colère s'est détournée de moi.' Voici, j'entrerai [Dieu] en jugement avec vous parce que vous
dites : 'Je n'ai pas péché.' » (Jérémie 2 :34-35).

Ne commettez pas l'erreur d'ignorer ou de nier votre problème de colère. La grâce de Dieu pour la
guérison attend, mais c'est seulement à l'homme humble qu'Il la donne (Jacques 4:6). Ne résistez
pas au processus d'humilité de Dieu alors qu'il brise vos défenses charnelles et vous amène à la fin
de vos propres ressources. « Un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas » (Psaume
51 :17). Vous pouvez trouver très douloureux de voir vos mécanismes d'adaptation s'effondrer.
Vous n'aimez peut-être pas du tout ce que vous voyez en vous. Mais sachez que le Seigneur ne
vous méprisera jamais lorsque vous serez confronté à votre faiblesse et à l'échec de la chair.

3. Je choisis de croire que la présence et la puissance de Christ en moi sont mon seul espoir de me
libérer du contrôle de la colère.
Ce livre n'a pas le pouvoir de vous libérer du pouvoir du péché, pas plus qu'aucun conseiller
personnel ou procédure de conseil. Aucune série de cassettes vidéo ou audio ne peut vous libérer
des chaînes de la colère contrôlante. Le pouvoir de vous délivrer, vous et moi, de tout péché réside
uniquement dans le Seigneur Jésus-Christ et dans la vérité de sa Parole. Il peut travailler et travaille
par le biais d'un livre, d'un séminaire, d'un sermon, d'un pasteur ou d'un conseiller comme ses
instruments, mais c'est le Fils qui nous rend « vraiment libres » (Jean 8 :36). Si vous placez votre
confiance en une personne (y compris vous-même) ou en une méthode humaine, votre foi s'avérera
erronée et futile. Mais « celui qui croit en lui ne sera pas déçu » (Romains 9 :33). Jérémie 17:5-8
nous dit pourquoi :

Ainsi parle l'Éternel : « Maudit soit l'homme qui se confie aux hommes, qui fait de la chair sa force,
et dont le cœur se détourne de l'Éternel. Car il sera comme un buisson dans le désert et ne verra
pas quand viendra la prospérité, mais il vivra dans des déserts pierreux dans le désert, une terre de
sel sans habitants.

« Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel et dont la confiance est l'Éternel. Car il sera comme
un arbre planté près de l'eau, qui étend ses racines près d'un ruisseau et ne craindra pas quand la
chaleur viendra; mais ses feuilles seront vertes, et il ne sera pas anxieux dans une année de
sécheresse ni ne cessera de produire des fruits.

Lorsque nous utilisons les Étapes vers la liberté en Christ pour aider les gens à résoudre leurs
conflits personnels et spirituels, nous encourageons ceux que nous conseillons à rechercher autant
de soutien que possible dans la prière. De plus, nous exhortons fortement les personnes qui
viennent à nous à amener un ami de confiance pour baigner toute la session dans la prière.
Chacune des étapes commence par une prière demandant à Dieu de rappeler les problèmes qu'il
veut que chaque individu traite. Fréquemment, nous ferons une pause pendant la session pour
demander au Seigneur la sagesse, la force, l'absence de confusion ou la protection. Nous prions
avec foi parce que nous savons que Jésus est venu annoncer la bonne nouvelle aux affligés, panser
les cœurs brisés, proclamer la liberté aux captifs et la liberté aux prisonniers (Esaïe 61 : 1). Pendant
que nous prions, Dieu nous donne la force de ne pas nous décourager, mais de persévérer jusqu'à
ce que la personne que nous conseillons parvienne à la résolution et à la liberté.

Le découragement est l'une des armes les plus efficaces de Satan. Il veut que nous abandonnions
Dieu et que nous ne croyions pas que Christ veuille et puisse nous libérer. Nous sommes souvent
comme l'homme dont parle Mark dont le fils a été terriblement diabolisé. Il a supplié Jésus : « Si tu
peux faire quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous ! (Marc 9:22).

« Jésus lui dit : « Si tu peux ? Tout est possible à celui qui croit. Immédiatement, le père du garçon
s'est écrié et a dit : « Je crois ; aidez mon incrédulité. » (versets 23-24).

Jésus libéra rapidement le garçon et expliqua plus tard aux disciples la raison de l'échec de leur
première tentative d'aider le garçon : « Cette espèce ne peut sortir que par la prière » (verset 29).
La prière démontre notre dépendance envers Dieu.

Soyez honnête avec Dieu. Si vous luttez contre l'incrédulité, dites à Dieu que votre foi est faible.
Demandez-Lui d'aider votre incrédulité. Comme nous le voyons dans Marc 9, Jésus a accepté
l'honnêteté de l'homme qui est venu à lui, et il acceptera également la vôtre.

Et adoptez une approche proactive pour rassembler une armée de guerriers de la prière qui
invoqueront le Seigneur Jésus-Christ et revendiqueront le fait que le pouvoir du péché et de Satan
dans votre vie a été brisé. Faites de la prière votre priorité numéro un. Jacques 5:13 dit : « Quelqu'un
parmi vous souffre-t-il ? Ensuite, il doit prier » (nous soulignons). Nous n'acceptons que du bout des
lèvres notre dépendance à l'égard de Dieu si nous négligeons de prier. Mais "la prière efficace d'un
homme juste peut accomplir beaucoup" (Jacques 5:16).
Considérez ces puissantes promesses de prière :

En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous ferez ce qui a été
fait au figuier, mais même si vous dites à cette montagne : « Sois enlevée et jetée à la mer », elle
se produire. Et tout ce que vous demandez dans la prière, croyant, vous le recevrez (Matthieu
21 :21-22).

Si vous demeurez en moi , et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez,
et cela vous sera accordé (Jean 15 :7).

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi , les œuvres que je fais, il les fera aussi ; et
de plus grandes œuvres que celles-ci, il fera; car je vais au Père. Tout ce que vous demanderez en
mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose
en mon nom, je le ferai (Jean 14:12-14).

La maîtrise de soi est la volonté de Dieu pour vous

Ne croyez pas le mensonge du diable selon lequel Dieu aidera les autres mais ne vous aidera pas.
Si vous êtes un croyant en Christ, « c'est Dieu qui agit en vous, le vouloir et le faire, selon son bon
plaisir » (Philippiens 2 :13). Est-ce la volonté de Dieu que vous soyez libre du contrôle de la colère
? Bien sûr que ça l'est ! Alors sachez et choisissez de croire que vous pouvez tout faire par le Christ
qui vous fortifie
(Philippiens 4:13). La maîtrise de soi est un fruit de l'Esprit (Galates 5:23). Pour empêcher un acte
de la chair de se manifester, arrêtez-vous et priez. Demandez au Seigneur de vous remplir de Son
Esprit, puis croyez qu'Il l'a fait. Voici quelques suggestions qui pourraient vous aider à puiser dans
la puissance de l'Esprit plutôt que de réagir dans la chair :

1. Soyez particulièrement priant lorsque vous êtes sur le point de vous retrouver dans une
situation ou que vous êtes avec une personne qui appuie sur vos boutons de colère, bien que nous
devions bien sûr toujours être spirituellement alertes. Jésus a dit : « Veillez et priez afin de ne pas
entrer en tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible » (Matthieu 26:41).

2. Reconnaissez les boutons qui stimulent vos anciens motifs de chair. Ce sont des choses
comme un bruit irritant, quelqu'un qui vous crie dessus, la manipulation de la culpabilité, des
attaques contre votre compétence, etc. Soyez conscient des « signaux » de votre corps indiquant
que vous commencez à vous mettre en colère (par exemple, tension, agitation, manque de
concentration, poings serrés, etc.)1. Des exercices de respiration profonde et des techniques de
relaxation musculaire peuvent être très utiles, mais évitez tout ce qui vous obligerait à vider
passivement votre esprit.

3. Essayez de garder un peu d'espace entre vous et le stimulant de la colère. Ne vous mettez
pas dans des situations de grande tentation. Paul a dit : « Fuyez les convoitises de la jeunesse »
(2 Timothée 2 :22). Excusez-vous poliment d'une conversation si vous en avez besoin et revenez
quand vous vous serez calmé. Proverbes 17:14 dit : « Le commencement d'une querelle est comme
un déversement d'eau, alors abandonne la querelle avant qu'elle n'éclate. »

4. Faites bon usage des « blasters de colère », des divertissements constructifs qui peuvent
vous faire oublier le stimulant de la colère pendant un certain temps.2 Vous pouvez faire du jogging,
faire du vélo, faire une promenade dans les bois, pomper du fer ou faire une promenade pays. Une
grande partie de la tension que vous ressentez lorsque vous êtes en colère est le mécanisme inné
de votre corps qui vous prépare à vous battre. En s'engageant dans un activité , vous diffusez
cette énergie de colère. Plus l'environnement dans lequel vous vous retirez est agréable, plus il sera
apaisant pour votre âme.
5. Ralentissez et concentrez votre esprit sur la vérité. Certaines personnes trouvent utile de
compter jusqu'à 10 ou de compter jusqu'à 100 à rebours si elles sont vraiment en colère. Nous vous
encourageons à réciter les Écritures dans votre esprit lorsque vos schémas de chair sont stimulés
par quelqu'un ou quelque chose.

6. Posez -vous ces questions : « Est-ce que cela mérite vraiment mon attention ? Ma colère
est-elle justifiée ? Ai-je le droit ou la capacité de faire quelque chose à ce sujet ? Est-ce un objectif
ou un désir ? Il y a « un temps pour la guerre et un temps pour la paix » (Ecclésiaste 3 : 8), mais
nous devons nous assurer que notre colère est justifiée avant de « partir en guerre ». Assurez-vous
de choisir judicieusement, car la personne qui se bat pour tout ne gagne rien. Et quand vous avez
besoin de tenir bon, dites la vérité avec amour (Éphésiens 4:15). En terminant, écoutez comment
Dieu aide cette femme à apprendre à briser une forteresse de colère dans sa vie :

La colère, les problèmes de contrôle et l'égoïsme ont pris trop de place dans ma vie pendant trop
longtemps. Ils m'affectent dans tous les domaines de la vie. Enfin, Dieu m'a placée avec un mari
qui a lutté avec sa propre nature contrôlante et égoïste. J'apprends lentement le pouvoir de mordre
ma langue et d'aller prier au lieu de faire la guerre. Habituellement, les problèmes de déclenchement
sont anodins, ce qui est une raison de plus pour les laisser partir. J'entends encore et encore "laisser
aller et laisser Dieu". Pour moi, ce n'est pas toujours aussi simple, mais j'apprends à lui donner plus
de moi chaque jour. C'est écrasant à quel point je me sens indigne et à quel point je me sens petit,
quand je laisse continuellement la colère gagner, et pourtant Dieu a continué à me bénir et à ouvrir
des portes que je ne pensais pas pouvoir ouvrir dans ma vie. J'avoue que j'échoue toujours avec
ma colère, mais je crois que j'ouvre honnêtement et humblement mon cœur chaque jour qu'il
continue de me laver et de me parler et le plus étonnamment… attendez PATIENTEMENT.

Veuillez vous joindre à nous dans la prière.

Cher Père céleste, Tu es digne de tout honneur, gloire et louange. Tu es gracieux et miséricordieux,
lent à la colère et plein de bonté. Je Te remercie pour la puissance libératrice de Ton Esprit et de
Ta Parole. Je me présente à Toi , sachant que Tu as encore beaucoup de travail à faire en moi pour
faire de moi une personne aimante, patiente, paisible, gentille et douce. Merci pour la liberté dans
laquelle tu m'as déjà amené en Christ. Je salue le processus continu de briser les bastions de la
colère dans ma vie. Ne t'arrête pas, Seigneur, peu importe combien je me plains ou combien de fois
je cours. J'ai désespérément besoin de toi . Je te remercie de ne jamais me quitter ni de
m'abandonner. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Si vous avez du mal à saisir votre nouvelle identité en tant qu'enfant de Dieu, nous vous
recommandons les livres de Neil Victory Over the Darkness et God's Power at Work in You. Ils ont
été écrits pour vous aider à expérimenter la vérité de qui vous êtes déjà en Christ et montrer
comment vous pouvez vous conformer à l'image de Christ.

CHAPITRE 14 : Briser les forteresses de la colère, deuxième partie

La colère commence par la folie et se termine par le repentir.


—HG BOHN

L'interprétation contemporaine d'Eugene Peterson de 2 Corinthiens 10: 3-6 donne une nouvelle
vision de la guerre impliquée dans la destruction des forteresses. Il écrit : Le monde est sans
principes. C'est chien-mange-chien là-bas !
Le monde ne se bat pas équitablement. Mais nous ne vivons pas ou ne menons pas nos batailles
de cette façon – nous ne l'avons jamais fait et nous ne le ferons jamais. Les outils de notre métier
ne sont pas destinés au marketing ou à la manipulation, mais ils servent à démolir toute cette culture
massivement corrompue. Nous utilisons nos puissants outils divins pour briser les philosophies
déformées, abattre les barrières érigées contre la vérité de Dieu, intégrer chaque pensée, émotion
et impulsion lâches dans la structure de la vie façonnée par le Christ. Nos outils sont prêts à portée
de main pour nettoyer le terrain de toute obstruction et construire des vies d'obéissance jusqu'à
maturité (LE MESSAGE).

Quand nous regardons à quel point nous avons lutté contre la colère dans nos vies, il est facile de
se concentrer uniquement sur notre faiblesse. Nous pouvons sérieusement envisager d'abandonner
et de céder à la règle de la colère. Après tout, il est plus facile de conduire dans une ornière que
d'essayer d'en sortir la voiture.

Mais Dieu veut qu'on nous rappelle les armes divinement puissantes dont nous disposons. Il n'y a
pas de péché plus fort que Jésus, et il n'y a pas de péché pour lequel il vaille la peine de sacrifier
une bonne conscience, une marche intime avec Dieu et une nuit de sommeil paisible.

Un examen rapide

Avant de passer au quatrième principe de briser les forteresses de la colère, passons en revue le
terrain que nous avons déjà couvert. Encore une fois, les déclarations suivantes constituent les
réalités bibliques qui doivent être à l'œuvre dans la vie d'un individu pour qu'il se libère du contrôle
de la colère.

1. Je sais que je suis maintenant un enfant de Dieu et que mon ancien moi en colère a été
crucifié avec Christ.

2. J'avoue que j'ai toujours un problème avec la colère charnelle, qui est le péché, et que par
moi-même je suis incapable de surmonter son emprise sur moi.

3. Je choisis de croire que la présence et la puissance du Christ en moi sont mon seul espoir
de me libérer du contrôle de la colère.

Quand il s'agit de faire face au péché dans nos vies, il est facile de nous excuser ou de justifier notre
péché. Par conséquent, si nous voulons vraiment guérir, nous devons prendre rendez-vous avec le
Grand Médecin, le seul «médecin cardiaque», devant les yeux duquel tout est ouvert et mis à nu
(Hébreux 4:13).

4. Je me place sur la table d'examen du Saint-Esprit afin qu'il puisse révéler mon comportement
pécheur et colérique, ainsi que les mensonges auxquels j'ai cru et qui me maintiennent esclave de
la colère charnelle.

David pria : « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; essayez-moi et connaissez mes pensées
anxieuses; et regarde s'il y a en moi une voie nuisible, et conduis-moi dans la voie éternelle »
(Psaume 139 :23-24). À première vue, demander à Dieu une telle révélation de notre condition
intérieure peut sembler effrayant. Mais il n'est pas nécessaire de craindre la vérité, surtout quand
cette vérité est révélée par notre Dieu d'amour.

En nous plaçant sur la table d'examen du Saint-Esprit, nous lui donnons essentiellement les clés de
chaque « pièce » de la maison de notre vie. Nous lui accordons la permission d'aller partout dans
notre passé et notre présent, quitte à découvrir les squelettes dans nos placards. Nous admettons
que nous n'avons pas toutes les réponses à notre problème de colère, mais qu'Il les a. Lui seul peut
faire le diagnostic parfait et prescrire le remède parfait.
Encore une fois, une excellente façon de le faire est de prendre du temps sans se presser en
présence de Dieu pour parcourir les « étapes vers la liberté en Christ ». Beaucoup de gens l'ont fait
par eux-mêmes, mais il est encore mieux d'avoir un ami de confiance pour vous guider et prier avec
vous à travers eux.

Des chercheurs de différentes régions du pays sont en train de mener des études pour déterminer
les effets à long terme du passage par les Étapes sur les états spirituels et émotionnels des
croyants. Ils ont élaboré des questions d'enquête qui leur permettent de quantifier les niveaux de
colère individuels et collectifs, et les rapports préliminaires sont plutôt encourageants.

Par exemple, un groupe de l'Oklahoma a été interrogé juste avant et quatre mois après avoir franchi
les étapes vers la liberté. L'étude a montré qu'au cours de cette période, la colère avait diminué de
plus d'un tiers chez les personnes interrogées.

Les résultats d'une étude texane ont montré que la colère avait diminué de plus de la moitié trois
mois après que le groupe interrogé ait franchi les étapes. Ces résultats sont particulièrement
encourageants puisque le groupe avait indiqué cette même diminution de la colère une semaine
seulement après avoir traité les étapes vers la liberté. Cela signifie qu'une transformation durable
et à long terme s'est manifestement produite.

Causes cachées révélées

Il est étonnant de voir comment l'Esprit de Dieu révèle souvent, à travers des outils comme les
Étapes vers la liberté en Christ, les causes profondes cachées de nos problèmes - des causes
profondes que nous avions totalement oubliées ou que nous n'avions pas considérées comme
importantes auparavant.

Jeff a demandé un rendez-vous personnel parce qu'il ne savait pas comment gérer une situation au
travail. Un collègue était continuellement sur son cas, et Jeff ne savait pas quoi faire. J'ai suggéré
que nous priions et demandions au Seigneur de lui montrer si ses problèmes étaient principalement
circonstanciels ou internes.

Cinq jours plus tard, Jeff est venu dans mon bureau avec de vraies réponses à cette prière. Depuis
que je l'avais vu pour la première fois, il était devenu très défensif avec sa collègue quand elle l'avait
(injustement) accusé de ne pas travailler. Et il avait nié avec véhémence l'affirmation de sa femme
selon laquelle il était rentré grincheux, même s'il l'avait fait !

Normalement, Jeff aurait considéré ces incidents comme un comportement normal de sa part. Mais
l'Esprit de Dieu lui a ouvert les yeux et a révélé que Jeff craignait la désapprobation des autres. Il
était tenu et déterminé à présenter une image de lui-même si sympathique et efficace qu'il ne
pourrait jamais être critiqué. Mais toutes les phobies sont enracinées dans des mensonges. Jeff
croyait qu'il avait besoin de l'approbation des autres pour s'accepter. Il s'est rendu compte que sa
colère était un mécanisme de défense conçu pour protéger cette fausse image chaque fois qu'elle
était menacée par les paroles des autres.

Dans la prière, Jeff a renoncé au mensonge et a choisi de croire la vérité qu'il était déjà aimé et
accepté en Christ. Il faudra du temps pour que son esprit soit entièrement renouvelé et son
comportement transformé, mais il ne serait même pas sur la bonne voie s'il n'était pas impatient de
permettre à l'Esprit de Dieu de révéler son comportement et ses croyances erronés.

5. Je choisis de pardonner de tout mon cœur à chaque personne avec qui je suis en colère, y
compris moi-même et Dieu, et je choisis d'ouvrir mon cœur au toucher guérisseur du Christ.
Cette étape peut être la plus puissamment libératrice pour vous. Faire le choix de se pardonner et
de pardonner aux autres du fond du cœur est presque sans exception un tremplin majeur vers
l'expérience de la libération du contrôle de la colère. C'est pourquoi nous avons consacré deux
chapitres de ce livre au pardon. Chacun de ces chapitres (chapitres 8 et 9) contient des étapes
pratiques à suivre pour vous pardonner et pardonner aux autres, et pour libérer toute colère
accumulée contre Dieu.

Si vous n'avez pas déjà travaillé en profondeur et dans la prière sur ces chapitres, nous vous
exhortons à le faire maintenant. Pardonner du fond du cœur est la troisième étape cruciale des
Étapes vers la liberté en Christ.

Une fois que vous avez pardonné aux autres de votre cœur, ne soyez pas surpris si des heures,
des jours, voire des semaines plus tard, d'autres personnes viennent à l'esprit que vous devez
pardonner. Ou le Seigneur peut évoquer d'autres incidents impliquant ceux que vous avez déjà
pardonnés. Ne vous découragez pas, le Seigneur ne fait que vous aider à récupérer une couche à
la fois. Si cela se produit, cela n'invalide en rien le travail que vous avez déjà accompli. Cela signifie
simplement que le Seigneur continue à révéler des zones de servitude, couche par couche. Il sait
quoi et combien nous pouvons gérer à tout moment.

Si d'autres problèmes impliquant le pardon surviennent, vous savez quoi faire. Faites simplement
le choix de pardonner du fond du cœur conformément aux conseils offerts à l'étape 3. Ne vous
inquiétez pas des problèmes qui restent non révélés. Vous êtes responsable de ne traiter que ce
que vous savez. Attendez le Seigneur. Soyez patient avec son timing. Il désire votre liberté encore
plus que vous, et Il « agit en vous, à la fois pour vouloir et pour travailler, selon son bon plaisir »
(Philippiens 2 : 13 ).

Parfois, même après avoir fidèlement suivi les directives suggérées pour pardonner du fond du
cœur, vous pouvez encore ressentir de la colère envers ceux qui vous ont offensé. Vous vous
demandez peut-être si vous étiez sincère dans votre pardon. Si cela se produit, demandez à Dieu
de sonder à nouveau votre cœur. Parfois, il y a des choses qui n'ont pas du tout été traitées ou qui
n'ont été visitées que superficiellement. Souvent, nous contournons le noyau émotionnel parce que
les sentiments semblent trop douloureux à affronter. Si tel est le cas, alors le Seigneur vous guidera
à nouveau à travers le processus de pardon. Demander à une autre personne de prier avec vous
tout au long de cette étape vous aidera également à vous assurer que vous êtes minutieux et
honnête. Il est également possible que votre colère soit justifiée et que Dieu veuille que vous preniez
des mesures pour corriger un tort.

Souvent, cependant, même après avoir pardonné à un délinquant, un travail de guérison plus
profond doit avoir lieu. Vos émotions sont endommagées et vous avez besoin du toucher guérisseur
du Seigneur Jésus pour que vous soyez entier. J'ai vu le Seigneur faire une œuvre dramatique de
guérison dans ma vie en réponse à un cri du cœur pour qu'il me touche. Il fera la même chose pour
vous aussi, une fois que vous aurez fait le choix de pardonner.

6. Je confesse et me repens spécifiquement et complètement de toutes les attitudes et pratiques de


colère charnelle, et je renonce aux mensonges auxquels j'ai cru et qui ont alimenté ma colère.

Jésus a dit que c'est la vérité qui nous libère de notre esclavage du péché (Jean 8:32). Cela étant
vrai, il est clair que les mensonges nous maintiennent dans l'esclavage du péché. Qu'il s'agisse de
contrôler la colère, la rage ou tout autre péché de la chair, il y a au moins un mensonge (et
généralement plus d'un) qui nous maintient enchaînés à ce comportement pécheur.

Ci-dessous, nous avons répertorié certaines des attitudes et des comportements pécheurs les plus
courants qui peuvent être basés sur la rage et la colère. Nous avons également répertorié les
mensonges les plus courants qui peuvent entraîner une colère et une rage charnelles. Après ces
listes, vous pouvez utiliser des prières de confession et de renonciation. Que vous utilisiez ces
prières ou les vôtres, il est impératif que votre repentir vienne de votre cœur.

Le Psaume 24:3-5 fait cet avertissement solennel et cette promesse encourageante :

Qui peut monter sur la colline de l'Éternel? Et qui peut se tenir dans son lieu saint ? Celui qui a les
mains pures et le cœur pur, qui n'a pas élevé son âme au mensonge et qui n'a pas juré avec
tromperie. Il recevra la bénédiction de l'Éternel et la justice du Dieu de son salut.

Avant d'aller plus loin, allons vers le Seigneur dans la prière.

Cher Père céleste, je te demande de me sonder et de connaître mon cœur et mes pensées et de
me montrer s'il y a en moi une voie blessante. Révélez-moi toutes les attitudes et actions
pécheresses liées à ma colère ou à ma rage. Je veux te confesser ces attitudes et ces actions et
m'en détourner afin que tu puisses me conduire dans ta voie éternelle. Veuillez exposer les
mensonges auxquels j'ai cru afin que je puisse y renoncer et marcher dans la vérité. Au nom de
Jésus , je prie , amen.

Attitudes et comportements pécheurs

• Dispute et querelle
• Crier et hurler
• Menaçant
• Controverse (cueillir des bagarres )
• Amer ou jaloux cœur
• Esprit critique et de jugement
• Légaliste et religieux esprit rigide
• Commérages , calomnies et médisance
• Refus de pardonner
• Causer des factions et des divisions dans l'église
• Défensive réactions aux critiques
• Lancement objets
• Lutte
• Violence liée aux gangs
• Comportement criminel (par exemple, vandalisme, vol, viol, meurtre)
• Abuser des innocents ou des faibles (personnes, animaux)

• Toxicomanie (nourriture, alcool, drogues, etc.)


• En mangeant troubles
• Sexuel la promiscuité
• Mentir et tromper
• Contrôleur et manipulateur comportement
• Conduite trop agressive ou grossière
• Esprit trop compétitif dans le travail ou les loisirs
• Passivité ou refus d'accepter la responsabilité
• Résistance ou rébellion vers autorité
• Boudant ou silencieux traitement
• Refus obstiné d'écouter ou de céder
• Contrôler peurs
• S'enfuir _
• Retrait de famille , amis , église
• Retenue sexuel intimité dans le mariage
• Pensées, paroles ou actes vengeurs ou malveillants
• Automutilation ou automutilation
• Satanisme et sorcellerie
• ou actions suicidaires

Prière de Confession et de Repentir

Cher Père céleste, je confesse que je suis en colère et que cette colère s'est manifestée dans mes
attitudes et actions pécheresses de (énumère tout ce que le Saint-Esprit te révèle). Je te remercie
pour ton pardon et ta purification, et je me repens de toutes ces attitudes et actions pécheresses,
au nom de Jésus, amen.

C'est une chose de confesser un péché. C'en est une autre d'avoir le pouvoir de marcher dans
l'obéissance à la Parole de Dieu. Le chapitre 12, « Se connecter à la puissance », fournit les
instructions bibliques dont vous avez besoin pour marcher selon l'Esprit afin de ne pas avoir à
accomplir les désirs de la chair. Vous voudrez peut-être revenir en arrière et relire ce chapitre une
fois que vous aurez terminé ce processus.

Mensonges courants entraînant des attitudes et des comportements colériques

• Personne ne m'aime, pas même Dieu.


• Je ne peux rien faire de bien.
• Je suis un raté .
• Je n'arriverai jamais à rien.
• Je n'ai ni talents, ni cadeaux, ni quoi que ce soit à offrir.
• Je ne rentre pas.
• Je suis seul dans ce monde.
• Je dois prendre soin de moi.
• Dieu ne me défendra pas.
• Dieu m'a oublié .
• Je ne peux faire confiance à personne .
• je ne peux pas être libre.
• Il n'y a aucun espoir pour moi.
• La vie chrétienne ne me convient pas.
• Je suis sale (ou méchant).
• je suis sans valeur .
• Je dois être parfait pour être accepté.
• Je dois être parfait pour m'accepter.
• Je ne dois jamais montrer de faiblesse ou laisser les autres me battre.
• Je dois prouver aux autres que je suis compétent (un homme, etc.).
• Je dois contrôler les autres pour me sentir en sécurité.
• je suis seul .
• Je dois performer à un certain niveau pour me sentir bien dans ma peau.

Prière pour le renoncement aux mensonges

Cher Père céleste, je renonce au mensonge que (nommer le mensonge). Je refuse de lui permettre
d'avoir plus d'emprise sur moi . J'annule tout terrain gagné dans ma vie par l'ennemi en croyant ce
mensonge, et je choisis maintenant de marcher dans la vérité de la Parole de Dieu. Au nom de
Jésus, la vérité, je prie, amen.
Il est essentiel, une fois que vous renoncez aux mensonges qui vous ont contrôlé, que vous
remplaciez ces mensonges par la vérité. Répéter la vérité encore et encore jusqu'à ce qu'elle soit
fermement ancrée dans nos esprits nous rendra libres. Nous devons laisser la paix du Christ régner
dans nos cœurs et nous le faisons en laissant la parole du Christ habiter richement en nous
(Colossiens 3 :15-16). Les vérités de qui nous sommes "dans
Christ » (voir la fin du chapitre 4, « Forteresses mentales ») valent la peine d'être mémorisés et
médités afin que votre esprit soit renouvelé (Romains 12 :2).

7. Je renonce à utiliser les parties de mon corps comme des instruments d'injustice colérique et je
présente mon corps entier et ses membres à Dieu comme des instruments de justice.

Après deux mois de rendez-vous hebdomadaires de formation de disciple de deux heures avec
Gary, j'ai presque perdu mon emploi. Il a appris à marcher par l'Esprit et est devenu plus semblable
au Seigneur Jésus. La plus grande percée s'est produite lorsqu'il a choisi de s'abandonner
entièrement à la seigneurie de Christ dans sa vie et de commencer à puiser dans la puissance de
l'Esprit pour vivre.

« Toute ma vie, j'ai essayé de m'élever et d'être quelqu'un de bien », soupira Gary en s'asseyant en
face de moi dans le snack de son université. "J'allais sur le terrain en essayant de prouver à mes
parents, en essayant de me prouver que j'étais assez bon et quelqu'un de spécial."

"Ma vision du succès a toujours été d'obtenir des récompenses, d'avoir des gens qui me respectent,
de passer à travers l'embrayage et de me respecter. Dieu n'a pas dirigé ma vie », a-t-il poursuivi,
l'esprit brisé, « c'est moi qui l'ai fait. Tout ce que je crois a été à propos de moi. Mais ce qui est
important pour Dieu, c'est que je lui donne tout. J'ai un peu peur de le faire, cependant.

Mais il l'a fait. Une par une, Gary a énuméré les parties de son corps qui avaient été utilisées dans
la fierté, la peur, la colère et la violence. Son cerveau, sa bouche, ses yeux, ses oreilles, ses mains,
ses pieds, etc. Il a avoué qu'il avait abusé de ces membres de son corps comme instruments
d'iniquité.

Le plus important pour Gary était ses mains. Ils avaient toujours symbolisé le succès ou l'échec pour
lui. Que ce soit en tenant une batte de baseball, en lançant une balle ou en essayant d'éteindre les
lumières d'un ennemi, ses mains avaient été son pouvoir.

Gary a humblement invité le Seigneur à utiliser ses mains et le reste de son corps pour ses bonnes
fins. Et puis il "monta sur l'autel" et présenta son corps comme un sacrifice vivant et saint à Dieu
(Romains 12:1).

Romains 6:11-13 fournit la base biblique pour une telle décision qui change la vie :

Considérez-vous comme morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Ne laissez donc
pas le péché régner dans votre corps mortel afin que vous obéissiez à ses convoitises, et ne
continuez pas à présenter les membres de votre corps au péché comme des instruments d'injustice
; mais présentez-vous à Dieu comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des
instruments de justice pour Dieu.

Nous vous invitons maintenant à prendre la même décision de reddition que Gary. Au lieu d'obéir
aux cris lubriques du péché, qui mènent à l'esclavage, abandonnez-vous aux voies de Dieu — qui
mènent à la liberté ! Lorsque vous le faites avec une humble sincérité, ce choix sera votre porte
d'entrée vers une nouvelle vie d'amour, de joie, de paix, de patience et de puissance.
Prière de reddition

Cher Père céleste, je confesse que j'ai utilisé mes (nommez les parties de votre corps) comme
instruments d'iniquité par (dites précisément ce que vous avez fait). Je suis désolé d'avoir ainsi
souillé le temple du Saint-Esprit. Je choisis maintenant de me présenter à Toi comme un sacrifice
vivant et saint et mes (nommer les parties de ton corps) à Toi comme des instruments de justice,
pour Ta gloire. Au nom de Jésus, je prie, amen.8 .

Je résiste activement aux attaques de Satan contre mon esprit et mon corps en revêtant l'armure
complète de Dieu, et je confesse et renonce à tous les péchés de mes ancêtres et aux autres
influences terrestres dans ma vie. Je choisis de prendre chaque pensée captive à l'obéissance du
Christ.

Satan profite de notre amertume et la magnifie en une rage et une vengeance incontrôlables. Le
diable est un menteur, un trompeur et un accusateur (Jean 8 :44 ; Apocalypse 12 :9-10). Il cherche
à manipuler nos émotions et notre comportement en contrôlant notre pensée avec des idées
déformées sur Dieu, nous-mêmes et les autres.

Mais Jésus est venu pour détruire les oeuvres du diable (1 Jean 3:8), et ainsi Satan a été désarmé
et vaincu à la croix (Colossiens 2:15). Puisque Jésus-Christ a maintenant toute autorité dans les
cieux et sur la terre (Matthieu 28 :18), si nous nous soumettons humblement au règne de Dieu dans
nos vies et résistons au diable, il nous fuira (Jacques 4 :7).

La résistance exige une participation active de notre part. Nous devons revêtir l'armure de Dieu,
tenir bon et résister. La version King James rend le début d'Éphésiens 6:12 comme suit : « Nous ne
luttons pas contre la chair et le sang… ». Au contraire, nous luttons contre des puissances
démoniaques. "Lutter" implique une lutte nécessitant de l'énergie, de la concentration et des
compétences.

Mais cette bataille n'est ni menée ni gagnée sur le plan physique ou charnel, "car les armes de notre
guerre ne sont pas de la chair, mais divinement puissantes pour la destruction des forteresses" (2
Corinthiens 10:3). Dieu nous a miséricordieusement donné son armure de vérité, de justice, de paix,
de salut, de foi et de la Parole de Dieu afin que nous puissions mener une bataille victorieuse dans
la prière contre les plans de l'ennemi (voir Éphésiens 6 :10-20). Mais nous devons faire le choix de
revêtir et de reprendre ces armes.

Pour une vision complète des tactiques de l'ennemi et de la protection du croyant en Christ, nous
vous conseillons vivement de lire mon livre (de Neil) The Bondage Breaker. En bref, cependant, les
principaux moyens par lesquels Satan accède à la vie d'un croyant sont à travers -

• implication dans les religions et pratiques occultes et autres contrefaçons

• notre façon passive de laisser les mensonges et les philosophies mondaines dominer notre
système de croyances

• l'abus, la molestation, la négligence et les blessures du passé, et notre croyance subséquente aux
mensonges et l'hébergement de la colère et de l'amertume

• rébellion

• Orgueil

• implication dans les péchés de la chair, en particulier les péchés sexuels


• acceptation passive des péchés de nos ancêtres

Prendre les moyens de protection de Dieu

Si vous aviez entendu dire qu'un tueur en série était en liberté dans votre quartier, vous n'adopteriez
pas une approche désinvolte pour vous protéger ! Vous vous assureriez que toutes les portes et
fenêtres étaient complètement fermées et verrouillées. Vous vous assureriez que votre système de
sécurité était en alerte complète. Vous auriez probablement votre téléphone portable à portée de
main.

Satan est un exploiteur. Vous lui donnez un pouce, il prendra un mile. Par conséquent, nous vous
exhortons à nouveau, si vous n'avez pas déjà parcouru attentivement et dans la prière les Étapes
vers la liberté en Christ, de le faire. En vous soumettant à Dieu dans la confession et la repentance,
vous reprendrez tout terrain que Satan pourrait revendiquer comme sien dans votre vie. Vous êtes
essentiellement en train de fermer et de verrouiller les portes et les fenêtres. En résistant au diable
dans votre autorité en Christ, vous allumez les lumières et saisissez vos armes et chassez tous les
intrus spirituels de votre propriété. Vous pouvez être assuré qu'un gardien de sécurité céleste sera
envoyé pour surveiller votre maison.

Une fois que les forteresses spirituelles de la colère et de la rage ont été brisées, il est essentiel que
vous appreniez à prendre chaque pensée captive dans l'obéissance au Christ. Une grande partie
de ce processus consiste à protéger ce qui entre dans votre cœur et votre esprit. Les médias
peuvent avoir un impact énorme sur notre vie mentale à travers les livres, les magazines, les
émissions de télévision, les films, les jeux vidéo et informatiques et les sites Internet. Paul nous
conseille dans Philippiens 4:8 : « Frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui
est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui a bonne réputation, s'il y a quelque
excellence et si quelque chose est digne de louange, s'attarder sur ces choses.

Après s'être entièrement abandonné à Jésus en tant que son Seigneur, Gary a été reconnu
coupable de certaines des émissions de télévision et des livres qu'il avait auparavant tolérés ou
même appréciés. Il a dû quitter une émission que ses copains regardaient parce que ça le
dérangeait tellement. Sa colère est maintenant remplacée par une paix et une joie croissantes alors
qu'il s'est immergé dans la Bible, un livre de dévotion et les Chroniques de Narnia de CS Lewis.

9. Je m'humilie en cherchant à me réconcilier et à réparer ceux que j'ai blessés dans ma colère,
chaque fois qu'il est possible et sage de le faire.

Choisir le chemin de l'humilité ira à l'encontre de vos sentiments charnels, mais c'est l'une des
étapes les plus importantes vers la liberté lorsqu'elle est orchestrée par le Saint-Esprit. Dieu donne
la grâce aux humbles. Les relations que nous avons endommagées ou détruites par notre colère
pécheresse peuvent souvent être réparées et restaurées. En fin de compte , c'est l'œuvre de Dieu.
Notre responsabilité, cependant, est d'obéir au Seigneur et de rechercher la réconciliation et la
guérison.

Romains 12 : 18 dit : « Si possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec
tous les hommes. » La réconciliation ne dépend pas toujours de nous. Une autre personne peut
refuser de se réconcilier avec vous même après que vous ayez prié, admis humblement votre méfait
et tendu la main avec amour. La restauration que nous désirons voir se produire immédiatement
peut prendre du temps, ou elle peut ne jamais se produire. Lorsque Dieu vous invite à « aller et faire
votre part », vous devez y aller quel que soit le résultat.

Matthieu 5:23-24 fournit des directives bibliques pour rechercher la réconciliation avec une autre
personne :
Si vous présentez votre offrande à l'autel, et que là vous vous souveniez que votre frère a quelque
chose contre vous, déposez là votre offrande devant l'autel et allez ; réconcilie-toi d'abord avec ton
frère, puis viens présenter ton offrande.

Lignes directrices pour la restitution

C'est une affaire sérieuse avec Dieu. Si nous avons blessé une autre personne avec notre colère
ou notre rage, nous devons aller vers cette personne et faire réparation. Si la distance est un
problème, un appel téléphonique est la meilleure chose à faire. Nous vous déconseillons d'écrire
une lettre ou d'utiliser le courrier électronique, car une telle communication peut facilement être mal
lue, mal comprise, transmise aux mauvaises personnes et même utilisée légalement contre vous.

Si votre sécurité ou votre bien-être seraient compromis en allant seul vers l'autre personne, alors
emmenez quelqu'un avec vous (si cela vous protège suffisamment) ou passez un appel
téléphonique depuis un endroit sûr. Les pensées de colère privées que vous avez eues envers une
autre personne (qui n'ont pas abouti à une action) doivent être traitées en privé devant le Seigneur.
L'autre partie n'a aucune conscience de ces pensées et n'a pas besoin de les avoir. En fait, les
élever causera plus de problèmes que cela n'en résoudra.

La seule exception est dans le cas où vous avez volé ou endommagé des marchandises ou des
biens et que le propriétaire n'est pas au courant de ce que vous avez fait. Dans ce cas, vous devez
aller voir la personne, lui avouer humblement votre méfait et lui demander comment le réparer.
Soyez prêt à subir les conséquences de vos actes répréhensibles. Cela peut faire partie du fait que
Dieu vous brise et vous guérit. Priez d'abord et demandez à Dieu les bons mots, la bonne attitude
et le bon moment. Assurez-vous d'avoir déjà pardonné à l'autre partie si elle vous a offensé.

Lorsque vous confessez vos méfaits, qualifiez votre action de mauvaise. Soyez précis et admettez
ce que vous avez fait. Ne faites aucune défense ou excuse. Ne blâmez pas l'autre personne et
n'exigez pas d'excuses. C'est entre lui et Dieu. Demandez spécifiquement : « Voulez-vous me
pardonner ? puis attendez la réponse. Faites confiance à Dieu pour le résultat, quel qu'il soit.

Une fois, j'étais (Rich) dans une réunion de prière et j'ai prié de manière inappropriée avec colère à
propos d'un de mes anciens pasteurs. Il est entré dans la pièce à peu près à ce moment-là, et il
m'est arrivé de jeter un coup d'œil. Je savais que j'avais fait quelque chose de mal. Le lendemain
matin, j'essayais de passer du temps avec le Seigneur, mais je ne me connectais pas. Il a tourné
mon attention vers Matthieu 5:23-24 et j'ai su immédiatement pourquoi il était mécontent. Je savais
que je devais appeler le pasteur et chacun des hommes de ce groupe et demander pardon pour
mon péché. Par la grâce de Dieu, ils étaient tous à la maison et tous m'ont gracieusement pardonné.
Après avoir passé environ 20 minutes à retirer mon pied de ma bouche, le Seigneur était impatient
de recevoir à nouveau mon adoration.

Regarder vers l'avant dans l'espoir

Ces neuf étapes ne sont pas des lois à suivre servilement.


Ils fournissent simplement un cadre à travers lequel l'Esprit de liberté peut briser les forteresses de
la colère et vous libérer. N ou sont-ils un raccourci vers la maturité. Il nous faudra le reste de notre
vie pour être transformés par le renouvellement de nos esprits et pour être conformes à l'image de
Dieu. Cependant, la liberté est une porte qui doit être franchie pour que la croissance se produise.

La liberté sera maintenue et la croissance acquise si vous continuez à cultiver une relation intime et
personnelle avec le Dieu vivant par le biais d'un culte, d'une prière et d'une étude biblique constants.

Vous devez également poursuivre intentionnellement une communion ouverte et honnête avec
d'autres croyants en Christ qui prieront pour vous et vos luttes avec colère. Donnez-leur la
permission de vous tenir responsable avec amour de vos attitudes et de vos actions. Envisagez de
leur donner la permission de contacter périodiquement votre conjoint et votre employeur pour savoir
comment vous réussissez à contrôler votre humeur. C'est vrai qu'en général on ne fait pas ce que
les gens attendent, mais ce qu'ils inspectent !

Enfin, plongez-vous quotidiennement dans les vérités libératrices de votre nouvelle identité en Christ
en tant qu'enfant de Dieu accepté, sûr et significatif. En tant que membre de l'épouse de Christ,
vous êtes un cadeau d'amour du Père au Fils (voir Jean 17:2 ,6,9,24 ). Jésus vous a donné la même
gloire que le Père lui a donnée (voir verset 22). Et le Père vous aime autant qu'il aime le Seigneur
Jésus-Christ (voir verset 23).

Nous espérons, et nous prions, que cette dernière histoire personnelle vous donnera de l'espoir
dans votre combat quotidien pour vaincre la colère.

J'avais l'habitude d'être ce que nous appelons "colérique". Je ne donnerais à personne l'heure de
la journée et j'exploserais avec colère contre eux pour avoir posé une simple question. Les gens
ont fini par avoir peur de m'approcher et j'ai pensé que j'étais victorieux. Je me suis dit chrétien
pendant toute cette épreuve. Je lisais ma Bible, je priais et je « conseillais » les autres. L'une de
mes demandes de prière spéciales était de ressembler davantage à Christ.

Je ne savais pas ce que je demandais . Parce que je n'écoutais pas les autres, Dieu a trouvé un
moyen de traiter directement avec moi. J'ai rejoint une étude biblique il y a environ quatre ans et
c'est à ce moment-là que j'ai été mis à genoux. Lentement mais sûrement, Dieu a travaillé dans ma
vie dans tous les domaines. Je découvrais des choses troublantes dans ma vie et je sentais qu'il
n'y avait aucun moyen que je sois vraiment appelé par Dieu. Mais chaque jour et chaque semaine
dans l'étude de la Bible, je découvrais à quel point Dieu m'aimait, peu importe ce qu'il y avait en
moi. Cet amour m'a amené au point où je Lui ai demandé de me changer complètement, et je me
suis offert en sacrifice vivant à Lui. Et même si je me tortillais de l'autel, je demandais à Dieu d'être
patient avec moi pendant que je revenais.

Aujourd'hui, je ne suis pas parfait, mais ma colère est sous contrôle. Alléluia! Louez son nom, je
suis capable de compter jusqu'à 100 et de ne pas me mettre en colère. Parfois, quand je sens que
je ne peux pas me contrôler, je m'excuse et vais aux toilettes et prie, et demande à Dieu d'enlever
la colère de moi et de me remplir de son amour et de sa paix qui surpasse toute compréhension
humaine. Et il fonctionne! Je me surprends même moi-même, même si je sais que je sers un Dieu
puissant. Ses merveilles me surprennent encore. Je suis sûr que tout le monde autour de moi attend
juste que j'explose comme avant, comme s'ils se tenaient sur une mine terrestre et que le moindre
mouvement la ferait exploser. Mais ils ne savent pas que je sers un Dieu Vivant vraiment merveilleux
!

Surmonter la colère est un processus qui dure toute la vie. Il y aura toujours de nouvelles personnes
et circonstances qui nous testeront et pousseront nos boutons. Des pressions et des stress
viendront, mais Jésus a déjà vaincu le monde, la chair et le diable. « Le Père est avec moi. Je te l'ai
dit pour qu'en me faisant confiance, tu sois inébranlable et assuré, profondément en paix. Dans ce
monde sans Dieu, vous continuerez à rencontrer des difficultés. Mais courage ! J'ai vaincu le
monde" (Jean 16:32-33 LE
MESSAGE).

Clôturons ensemble dans la prière.

Cher Père céleste, l'entêtement de ma propre chair, la corruption de ce monde et les ruses du diable
sont tous déployés contre moi dans cette bataille pour vaincre la colère. Mais je te loue, Seigneur
Jésus, car tu es le vainqueur de tous ! Vous dites que « ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont
crucifié la chair avec ses passions et ses désirs » et que par la croix « le monde m'a été crucifié, et
moi au monde » ! Je crois que Jésus a "désarmé les dirigeants et les autorités" et les a "faits une
démonstration publique d'eux, ayant triomphé d'eux."1 Jésus, je choisis de demeurer en Toi , de
m'accrocher à Toi comme ma bouée de sauvetage. Tu es ma vie et ma force, et Ta grâce me suffit.
Puis-je te glorifier dans mon corps, alors que je cherche à être conforme à ton image. Je te remercie
pour le jour où ce corps périssable revêtira une gloire impérissable et la victoire sur le péché sera
complète. En ton nom je prie, amen.

Étapes vers la liberté en Christ

« C'est pour la liberté que Christ nous a libérés ; tenez donc ferme et ne soyez plus soumis au joug
de l'esclavage » (Galates 5 : 1). Si vous avez reçu Christ comme votre Sauveur, il vous a déjà libéré
par sa victoire sur le péché et la mort sur la croix. La question est : vivez-vous victorieusement dans
la liberté de Christ, ou vivez-vous dans l'esclavage, aussi caché ou subtil soit-il ?

Christ vous offre la liberté des conflits personnels et spirituels… la liberté du péché et de la
programmation négative de votre passé… la liberté des effets néfastes de la culpabilité et du non-
pardon . La liberté ouvre la voie pour connaître, aimer, adorer et obéir à Dieu. C'est l'expérience
joyeuse de vivre par la foi selon ce que Dieu dit est vrai et dans la puissance du Saint-Esprit, et non
d'accomplir les désirs de la chair. La liberté ne signifie pas la perfection, mais cela signifie une vie
croissante et abondante en Christ, qui seul peut répondre à nos besoins les plus profonds de vie,
d'identité, d'acceptation, de sécurité et de signification.

Retrouver sa liberté

Si vous ne faites pas l'expérience de cette vie de liberté, c'est peut-être parce que vous n'êtes pas
resté ferme dans la foi ou que vous n'avez pas vécu selon qui vous êtes en Christ. D'une manière
ou d'une autre, vous êtes de nouveau revenu au joug de l'esclavage (Galates 5:1). Votre destin
éternel n'est pas en jeu, mais votre victoire quotidienne l'est.

Peu importe à quel point votre vie peut être difficile, il y a de bonnes nouvelles pour vous. Vous
n'êtes pas une victime impuissante prise entre deux superpuissances spirituelles presque égales
mais opposées. Satan est un menteur et un trompeur, et la seule façon dont il peut avoir du pouvoir
sur vous est si vous croyez ses mensonges. Seul Dieu est omnipotent (tout-puissant), omniprésent
(toujours présent) et omniscient ( qui sait tout ). Parfois, la réalité du péché et la présence du mal
peuvent sembler plus réelles que la présence de Dieu, mais cela fait partie de la tromperie de Satan.
Satan est un ennemi vaincu—et nous sommes vivants en Christ.

Les Étapes vers la Liberté en Christ ne vous libèrent pas.1 Celui qui vous libère, c'est Christ ; ce qui
vous libère, c'est votre réponse à Lui dans la repentance et la foi. Les Étapes vous donnent
l'occasion d'avoir une rencontre avec Dieu, le Merveilleux Conseiller, en vous soumettant à Lui et
en résistant au diable (Jacques 4 :7). Ils sont un moyen de résoudre les conflits personnels et
spirituels qui vous ont empêché de connaître la liberté et la victoire que Christ vous a achetées sur
la croix. Votre liberté sera le résultat de ce que vous choisissez de croire, confesser, pardonner,
renoncer et abandonner. Personne d'autre ne peut le faire pour vous.

La bataille pour votre esprit

Il y a une bataille en cours pour votre esprit, qui est le centre de contrôle de tout ce que nous
pensons et faisons. Les pensées opposées que vous pourriez ressentir au cours de ces étapes ne
peuvent vous affecter que si vous y croyez. Vous pouvez avoir des pensées tenaces comme « ça
ne marchera pas » ou « Dieu ne m'aime pas ». Ne croyez pas aux tromperies de Satan ; ne faites
pas attention aux pensées accusatrices ou menaçantes.
La bataille pour votre esprit ne peut être gagnée que si vous choisissez personnellement la vérité.
Pendant que vous avancez dans le processus, rappelez-vous que Satan n'est pas obligé d'obéir à
vos pensées. Seul Dieu a une connaissance complète de votre esprit, car Lui seul est omniscient
(qui sait tout). Trouvez un endroit privé où vous pouvez traiter verbalement chaque étape. Vous
pouvez vous soumettre à Dieu intérieurement, mais vous devez résister au diable en lisant à haute
voix chaque prière et en renonçant verbalement, en pardonnant, en confessant, etc.

Ces étapes abordent des questions critiques entre vous et Dieu. Vous trouverez probablement qu'il
est possible de les parcourir par vous-même parce que Jésus est votre Merveilleux Conseiller.
Cependant, certaines personnes estiment qu'elles ont besoin d'une aide supplémentaire. Si vous
rencontrez des difficultés, demandez à votre pasteur ou à un conseiller ou à une personne familière
avec les Étapes de vous aider.

Gagner et maintenir votre liberté seront grandement améliorés si vous lisez d'abord Victory Over
the Darkness et The Bondage Breaker. Ils vous aideront à mieux comprendre la réalité du monde
spirituel et votre relation avec celui-ci. Bien que ces étapes puissent jouer un rôle majeur dans votre
processus continu de discipulat, la maturité instantanée n'existe pas. Être renouvelé dans votre
esprit et conforme à l'image de Dieu est un processus qui dure toute la vie.

Quelle que soit la source de toute difficulté que vous pourriez avoir, vous n'avez rien à perdre et tout
à gagner en priant pour résoudre les problèmes. Si vos problèmes proviennent d'une source autre
que celles couvertes dans les étapes, vous devrez peut-être demander l'aide d'un professionnel. Le
véritable objectif ici est votre relation avec Dieu. L'absence de résolution de l'un de ces problèmes
affectera votre intimité avec lui et votre victoire quotidienne en Christ.

Faites confiance à Dieu pour vous guider

Chaque étape est expliquée afin que vous n'ayez aucun problème à savoir quoi faire. Peu importe
qu'il y ait ou non des mauvais esprits présents ; Dieu est toujours présent. Si vous rencontrez une
résistance, arrêtez-vous et priez. Si vous rencontrez une certaine opposition mentale, ignorez-la
simplement. Ce n'est qu'une pensée, et elle ne peut avoir aucun pouvoir sur vous à moins que vous
n'y croyiez. Tout au long du processus, vous demanderez à Dieu de vous guider. Il est Celui qui
accorde la repentance menant à la connaissance de la vérité qui vous libère (2 Timothée 2 :24-26).
Commencez les Étapes par la prière et la déclaration suivantes. (Il n'est pas nécessaire de lire les
mots entre parenthèses, qui sont là pour clarification ou référence.)

Que le Seigneur vous accorde sa présence alors que vous cherchez à faire sa volonté. Puis, ayant
trouvé votre liberté en Christ, vous pourrez aider les autres à connaître la joie de leur salut.

Prière

Cher Père céleste, je reconnais ta présence dans cette salle et dans ma vie. Tu es le seul omniscient
Dieu (omniscient), omnipotent (tout-puissant) et omniprésent (toujours présent). Je dépends de Toi
, car en dehors de Toi je ne peux rien faire. Je me tiens dans la vérité que toute autorité dans le ciel
et sur terre a été donnée au Christ ressuscité, et parce que je suis en Christ, je partage cette autorité
afin de faire des disciples et de libérer des captifs. Je te demande de me remplir de ton Esprit Saint
et de me conduire dans toute la vérité. Je prie pour votre protection complète et je demande vos
conseils. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Déclaration

Au nom et sous l'autorité du Seigneur Jésus-Christ, j'ordonne à Satan et à tous les mauvais esprits
de me libérer afin que je puisse être libre de connaître et de choisir de faire la volonté de Dieu. En
tant qu'enfant de Dieu assis avec Christ dans les cieux , j'ordonne à tout mauvais esprit de quitter
ma présence. J'appartiens à Dieu et le malin ne peut pas me toucher.

Étape 1 : Contrefaçon contre vrai

La première étape vers l'expérience de votre liberté en Christ est de renoncer (rejeter verbalement)
toute implication passée ou présente avec des pratiques occultes, des enseignements de culte et
des rituels, ainsi que des religions non chrétiennes.

Vous devez renoncer à toute activité ou groupe qui nie Jésus-Christ ou offre des conseils par toute
source autre que l'autorité absolue de la Bible. Tout groupe qui nécessite des initiations, des
cérémonies, des promesses ou des pactes sombres et secrets devrait également être renoncé.
Commencez cette étape en priant à haute voix,

Cher Père céleste, je te demande de me rappeler tout ce que j'ai fait, sciemment ou
inconsciemment, qui implique des enseignements ou des pratiques occultes, cultuels ou non
chrétiens. Je veux faire l'expérience de Ta liberté en renonçant à tous les enseignements et
pratiques contrefaits. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Même si vous avez participé à quelque chose et que vous pensiez que ce n'était qu'un jeu ou une
blague, vous devez y renoncer. Satan essaiera de profiter de tout ce qu'il peut dans nos vies, il est
donc toujours sage d'être aussi minutieux que possible. Même si vous étiez juste là et que vous
regardiez les autres le faire, vous devez renoncer à votre implication passive. Vous n'avez peut-être
même pas réalisé à l'époque que ce qui se passait était mal. Pourtant, allez-y et renoncez-y.

Si quelque chose vous vient à l'esprit et que vous ne savez pas quoi faire à ce sujet, ayez confiance
que l'Esprit de Dieu répond à votre prière et renoncez-y.

La «liste de contrôle spirituelle non chrétienne» suivante couvre bon nombre des groupes et
pratiques religieux occultes, cultuels et non chrétiens les plus courants. Ce n'est pas une liste
complète, cependant. N'hésitez pas à ajouter d'autres personnes avec lesquelles vous avez été
personnellement impliqué.

Après la liste de contrôle, il y a quelques questions supplémentaires conçues pour vous aider à
prendre conscience d'autres choses auxquelles vous devrez peut-être renoncer. Au-dessous de
ces questions se trouve une courte prière de confession et de renoncement. Priez-le à haute voix,
en remplissant les blancs avec les groupes, les enseignements ou les pratiques auxquels le Saint-
Esprit vous a incité à renoncer pendant cette période d'évaluation personnelle.

Liste de contrôle spirituelle non chrétienne

(Cochez toutes celles auxquelles vous avez participé)

 Expérience hors du corps (projection astrale)


 Oui-ja planche
 Bloody Mary
 Light as a Feather (ou autres jeux occultes)
 Levage de table
 la magie Boule Huit
 Sorts ou malédictions
 Télépathie mentale ou contrôle mental des autres
 Automatique l'écriture

 Transes
 Guides spirituels
 Dire la bonne aventure ou divination (par exemple, feuilles de thé)
 Tarots _
 Lévitation
 Magie — Le Rassemblement
 Sorcellerie ou sorcellerie
 satanisme
 lecture palmaire
 Astrologie ou horoscopes
 Hypnose
 Séances
 Magie noire ou blanche
 Fantaisie Jeux avec images occultes
 Pactes de sang ou se couper exprès
 Objets de culte, cristaux ou porte-bonheur
 Esprits sexuels
 Arts martiaux (mysticisme ou dévotion à sensei)
 Superstitions
 Mormonisme (saints des derniers jours)
 de Jéhovah Témoin ( tour de guet )
 New Age (livres, objets, séminaires, médecine)
 Maçons
 Science Chrétienne
 Cultes de la science de l' esprit
 La voie internationale
 Église de l'Unification ( Moonies )
 Le Forum (est)
 Église de la Parole Vivante
 Enfants de Dieu (Enfants de l'Amour)
 Église de Scientologie
 Unitaire Universalisme
 Silva Mind Control
 Transcendantal méditation (MT)
 Yoga
 Lièvre Krishna
 Bahaïsme
 Culte des esprits amérindiens
 Islam
 hindouisme
 Bouddhisme ( y compris Zen)
 Musulman noir croyances
 Rosicrucianisme
 Autres religions ou cultes non chrétiens
 Jeux vidéo, informatiques et en ligne occultes ou violents
Des films, des émissions de télévision, de la musique, des livres, des magazines ou des bandes
dessinées que le Seigneur vous rappelle (en particulier ceux qui glorifiaient Satan, causaient de la
peur ou des cauchemars, étaient horriblement violents ou stimulaient la chair). Listez-les ci-
dessous :

Vous trouverez ci-dessous quelques questions supplémentaires conçues pour vous aider à prendre
conscience d'autres choses auxquelles vous devrez peut-être renoncer.

1. Avez-vous déjà vu, entendu ou ressenti un être spirituel dans votre chambre ?

2. Avez-vous des cauchemars récurrents ? Renoncez spécifiquement à toute peur qui


l'accompagne.

3. Avez-vous maintenant, ou avez-vous déjà eu, un ami imaginaire, un guide spirituel ou un


« ange » qui vous offre des conseils ou de la compagnie ? (S'il a un nom , renoncez par son nom .)

4. Avez-vous déjà entendu des voix dans votre tête ou avez-vous déjà eu des pensées
répétitives et lancinantes telles que « Je suis stupide », « Je suis moche », « Personne ne m'aime »,
« Je ne peux rien faire de bien » - comme s'il y avait une conversation se passe dans votre tête?
(Indiquez tout spécifique tenace pensées .)

5. Avez-vous déjà consulté un médium, un spirite ou un channeler ?

6. Avez-vous déjà vu ou été contacté par des êtres que vous pensiez être des extraterrestres ?

7. Avez-vous déjà fait un vœu secret ou un pacte (ou un vœu intérieur, par exemple, « Je ne
ferai jamais… ») ?

8. Avez-vous déjà été impliqué dans un rituel satanique de quelque sorte que ce soit ou assisté
à un concert dans lequel Satan était au centre ?

9. Quelles autres expériences spirituelles avez-vous eues qui étaient mauvaises, déroutantes
ou effrayantes ?

Une fois que vous avez terminé votre liste de contrôle et les questions, confessez et renoncez à
chaque élément dans lequel vous avez été impliqué en priant à haute voix la prière suivante :

Seigneur, je confesse que j'ai participé à _______, et je renonce à ________. Merci car en Christ je
suis pardonné.

Lorsque vous avez fini de confesser et de renoncer à chaque article, faites la prière suivante :

Seigneur, je confesse que j'ai participé à ces pratiques illicites. Je sais qu'ils étaient mauvais et
offensants à Tes yeux. Merci pour votre pardon. Je renonce à toute implication dans ces pratiques
répréhensibles et je choisis de croire que Satan n'a plus de place légitime dans ma vie à cause de
ces implication. Au nom de Jésus, je prie, amen.
Évaluez vos priorités

Nos priorités révèlent ce qui est important pour nous. Et une priorité ne doit pas nécessairement
être de nature maléfique pour devenir un faux dieu ou une fausse idole. Évaluer vos priorités peut
vous aider à reconnaître où se trouve votre véritable allégeance et, si nécessaire, à restaurer la
place légitime de Dieu dans votre vie. (Voir annexe A.)

Rituels sataniques ou activité occulte intense

Il existe des renonciations spéciales pour quiconque a ou soupçonne qu'il ou elle a pu avoir une
exposition plus profonde au satanisme. Ils vous donnent l'occasion de renoncer verbalement à toute
implication (volontaire ou involontaire) dans le « domaine des ténèbres », puis d'affirmer votre
position dans le « royaume de la lumière ». Si vous avez fait l'expérience d'une forte implication
dans l'occultisme, ou si vous pensez y avoir été exposé, il est important qu'un ami, un pasteur ou
un conseiller expérimenté vous guide à travers ces renonciations spéciales. (Voir annexe B.)

Étape 2 : tromperie contre vérité

La Parole de Dieu est vraie, et nous devons accepter Sa vérité au plus profond de notre être
(Psaume 51 :6). Que nous sentions ou non que c'est vrai, nous devons croire que c'est vrai ! Jésus
est la vérité, le Saint-Esprit est l'Esprit de vérité et la Parole de Dieu est la vérité ; et nous sommes
exhortés à dire la vérité avec amour (voir Jean 14 : 6 ; 16 : 13 ; 17 : 17 ; Éphésiens 4 : 15).

Le croyant en Christ n'a pas à tromper les autres en mentant, en racontant des mensonges
« blancs », en exagérant, en étirant la vérité ou quoi que ce soit en rapport avec des mensonges.
Satan est le père du mensonge, et il cherche à garder les gens en esclavage par la tromperie. C'est
la vérité en Jésus qui nous libère (voir Jean 8 : 32-36 , 44 ; 2 Timothée 2 : 26 ; Apocalypse 12 : 9).
la vérité. Après avoir confessé son péché, le roi David a écrit : « Comme il est béni [heureux]
l'homme… dans l'esprit duquel il n'y a pas de tromperie ! (Psaume 32:2).

Nous avons été appelés à marcher dans la lumière (1 Jean 1 : 7). Lorsque nous sommes sûrs que
Dieu nous aime et nous accepte, nous pouvons être libres d'admettre nos péchés et d'affronter la
réalité au lieu de fuir et de nous cacher de la vérité et des circonstances douloureuses.

Commencez cette étape en priant la prière suivante à haute voix.


Ne laissez aucune pensée menaçante ou opposée, comme « C'est une perte de temps » ou «
J'aimerais pouvoir y croire, mais je ne peux tout simplement pas », vous empêcher de prier et de
choisir la vérité. Même si c'est difficile pour vous, continuez à avancer. Dieu vous fortifiera si vous
comptez sur lui.

Cher Père céleste, je sais que tu veux que je connaisse la vérité, que je croie la vérité, que je dise
la vérité et que je vive conformément à la vérité. Merci car c'est la vérité qui me rendra libre. À bien
des égards, j'ai été trompé par Satan, le père du mensonge, et je me suis aussi trompé moi-même.

Père, je prie au nom du Seigneur Jésus-Christ, en vertu de son sang versé et de sa résurrection, te
demandant de réprimander tous les mauvais esprits qui me trompent.

J'ai fait confiance à Jésus seul pour me sauver, et je suis donc ton enfant pardonné. Par conséquent,
puisque Tu m'acceptes tel que je suis en Christ, je peux être libre de faire face à mon péché et de
ne pas essayer de me cacher. Je demande au Saint-Esprit de me guider dans toute la vérité. Je te
demande de «sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur; essayez-moi et connaissez mes pensées
anxieuses; et vois s'il y a en moi une voie nuisible, et conduis-moi dans la voie éternelle. Au nom
de Jésus, qui est la vérité, je prie, amen.

(Voir Psaume 139:23-24.)

Satan, « le dieu de ce monde », cherche à nous tromper de plusieurs manières. Tout comme il l'a
fait avec Eve, le diable essaie de nous convaincre de compter sur nous-mêmes et d'essayer de
répondre à nos besoins à travers le monde qui nous entoure, plutôt que de faire confiance à la
provision de notre Père céleste.

L'exercice suivant vous aidera à découvrir comment vous avez pu être trompé. Vérifiez chaque
domaine de tromperie que le Seigneur vous rappelle et confessez-le en utilisant la prière qui suit la
liste.

Façons dont vous pouvez être trompé par le monde

Croire que l'acquisition d'argent et de choses apportera un bonheur durable (Matthieu 13:22; 1
Timothée 6:10)

Croire que l'excès de nourriture et d'alcool peut soulager mon stress et me rendre heureux
(Proverbes 20 : 1 ; 23 : 1921)

Croire qu'un corps et une personnalité attirants m'obtiendront ce que je veux (Proverbes 31:10; 1
Pierre 3:3-4) Croire que satisfaire le désir sexuel apportera une satisfaction durable (Éphésiens
4:22; 1 Pierre 2:11)

Croire que je peux pécher et m'en tirer sans aucune conséquence négative (Hébreux 3:12-13)

Croire que j'ai besoin de plus que ce que Dieu m'a donné en Christ (2 Corinthiens 11:2-4 ,13 -15)

Croire que je peux faire ce que je veux et que personne ne peut me toucher (Proverbes 16 :18 ;
Abdias 3 ; 1 Pierre 5 :5)

Croire que les gens injustes qui refusent d'accepter le Christ vont quand même au ciel (1 Corinthiens
6:911)

Croire que je peux fréquenter de mauvaises fréquentations et ne pas me corrompre (1 Corinthiens


15 : 33-34)

Croire que je peux lire, voir ou écouter n'importe quoi et ne pas être corrompu (Proverbes 4 : 23-27
; 6 : 27-28 ; Matthieu 5 : 28)

Croire qu'il n'y a pas de conséquences sur terre pour mon péché (Galates 6: 7-8)

Croire que je dois gagner l'approbation de certaines personnes pour être heureux (Galates 1:10)

Croire que je dois me mesurer à certaines normes pour me sentir bien dans ma peau (Galates 3 : 2-
3 ; 5 : 1)

Seigneur, je confesse que j'ai été trompé par ________. Je te remercie pour ton pardon et je
m'engage à ne croire que ta vérité. Au nom de Jésus, amen.
Il est important de savoir qu'en plus d'être trompés par le monde, les faux enseignants et les esprits
trompeurs, nous pouvons aussi nous tromper nous-mêmes. Maintenant que vous êtes vivant en
Christ, complètement pardonné et totalement accepté, vous n'avez plus besoin de vous défendre
comme vous le faisiez auparavant. Christ est maintenant votre défense. Confessez les façons dont
le Seigneur vous montre que vous vous êtes trompé ou que vous vous êtes défendu à tort en
utilisant les listes et les prières de confession suivantes :

Façons de se tromper

Entendre la Parole de Dieu mais ne pas faire ce qu'elle dit (Jacques 1:22)

Dire que je n'ai pas de péché (1 Jean 1:8)

Penser que je suis quelque chose que je ne suis vraiment pas (Galates 6:3)

Pensant que je suis sage dans cet âge mondain (1 Corinthiens 3: 18-19)

Penser que je peux être vraiment religieux mais ne pas brider ma langue (Jacques 1:26)

Seigneur, j'avoue que je me suis trompé moi-même en _______. Merci pour votre pardon. Je
m'engage à ne croire que Ta vérité. Au nom de Jésus, amen.

Façons de se défendre à tort

Déni de réalité (conscient ou inconscient)

Fantasy (échapper à la réalité en rêvassant, à la télévision, au cinéma, à la musique, aux jeux


informatiques ou vidéo, à la drogue, à l'alcool, etc.)

Isolation émotionnelle (se retirer des gens ou garder les gens à distance pour éviter le rejet)

Régression (retour à des moments moins menaçants)

Colère déplacée (élimination des frustrations sur des personnes innocentes)

Projection (blâmer les autres pour mes problèmes)

Rationalisation (faire des excuses pour mon propre mauvais comportement)

Mentir (présenter une fausse image)

Seigneur, j'avoue que je me suis défendu à tort en ____________. Merci pour votre pardon. Je
m'engage maintenant à faire confiance à Toi pour me défendre et me protéger. Au nom de Jésus,
amen.

Choisir la vérité peut être difficile pour vous si vous croyez des mensonges depuis de nombreuses
années. Vous aurez peut-être besoin de conseils continus pour vous aider à éliminer tous les
mécanismes de défense sur lesquels vous vous êtes appuyé pour faire face à la vie. Chaque
chrétien doit apprendre que Christ est la seule défense dont il ou elle a besoin. Réaliser que vous
êtes déjà pardonné et accepté par Dieu à travers Christ vous aidera à vous libérer pour placer toute
votre dépendance sur Lui.
vérité sur votre Dieu Père

Une tromperie majeure de l'ennemi est de nous amener à assimiler nos sentiments à propos de
notre Dieu Père avec la façon dont nos parents ou d'autres figures d'autorité dans nos vies peuvent
nous avoir déçus ou maltraités. Si vous nourrissez des sentiments négatifs de vos relations passées
ou présentes avec l'autorité, si vous avez du mal à aimer ou à vous sentir aimé par Dieu, si vous
avez du mal à faire confiance à Dieu, il est important que vous vous libériez de ces idées fausses.
Une véritable compréhension de Dieu est fondamentale pour votre liberté. (Voir annexe C.)

Êtes-vous anxieux ou craintif ?

Des peurs ou des angoisses tenaces peuvent contrôler nos vies et nous empêcher de marcher par
la foi dans la victoire suprême qui est la nôtre en Christ. Si vous sentez que la peur ou l'anxiété vous
empêche de vivre avec audace et confiance en la présence et la puissance de Dieu dans votre vie,
vous devez y renoncer spécifiquement pour gagner la liberté qui est la vôtre en Christ. (Voir les
annexes D et E.)

foi doit être fondée sur la vérité de la Parole de Dieu

La foi est la réponse biblique à la vérité, et croire ce que Dieu dit est un choix que nous pouvons
tous faire. Si vous dites : « J'aimerais pouvoir croire Dieu, mais je ne peux tout simplement pas »,
vous êtes trompé. Bien sûr, vous pouvez croire Dieu parce que ce que Dieu dit est toujours vrai.
Croire est quelque chose que vous choisissez de faire, pas quelque chose que vous avez envie de
faire.

Le mouvement New Age a déformé le concept de foi en disant que nous rendons quelque chose
vrai en y croyant. Non, nous ne pouvons pas créer la réalité avec notre esprit ; seul Dieu crée la
réalité. Nous ne pouvons affronter la réalité qu'avec notre esprit. La foi, c'est choisir de croire et
d'agir selon ce que Dieu dit, quels que soient les sentiments ou les circonstances. Croire quelque
chose ne le rend pas vrai. C'est vrai; par conséquent, nous choisissons d'y croire.

"Avoir la foi" ne suffit pas. La question clé est de savoir si l'objet de votre foi est digne de confiance.
Si l'objet de votre foi n'est pas fiable, alors aucune croyance ne le changera. C'est pourquoi notre
foi doit reposer sur le roc solide de Dieu et de sa Parole. C'est la seule façon de mener une vie
responsable et fructueuse. D'un autre côté, si ce en quoi vous croyez n'est pas vrai, alors vous
n'éprouverez pas la liberté que seule la vérité peut apporter.

Depuis des générations, les chrétiens connaissent l'importance de déclarer publiquement ce qu'ils
croient. Lisez à haute voix la « déclaration de vérité » suivante, en pensant à ce que vous dites.
Vous trouverez peut-être très utile de le lire quotidiennement pendant plusieurs semaines pour
renouveler votre esprit avec la vérité et remplacer les mensonges que vous pourriez croire.

Déclaration de vérité

1. Je reconnais qu'il n'y a qu'un seul vrai et vivant


Dieu, qui existe en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Il est digne de tout honneur, louange et gloire
en tant que Celui qui a fait toutes choses et maintient toutes choses ensemble. ( Voir Exode 20:2-
3; Colossiens 1:16-17.)

2. Je reconnais que Jésus-Christ est le Messie, le Verbe qui s'est fait chair et a habité parmi nous.
Je crois qu'il est venu pour détruire les oeuvres du diable, et qu'il a désarmé les dirigeants et les
autorités et en a fait une démonstration publique, ayant triomphé d'eux. ( Voir Jean 1:1,14;
Colossiens 2:15; 1 Jean 3:8.)
3. Je crois que Dieu a démontré son propre amour pour moi en ce que, alors que j'étais encore un
pécheur, Christ est mort pour moi. Je crois qu'il m'a délivré du domaine des ténèbres et m'a
transféré dans son royaume, et en lui j'ai la rédemption, le pardon des péchés. ( Voir Romains
5 :8 ; Colossiens 1 :13-14.)

4. Je crois que je suis maintenant un enfant de Dieu et que je suis assis avec Christ dans les cieux
. Je crois que j'ai été sauvé par la grâce de Dieu par la foi, et que c'était un don et non le résultat
d'une œuvre de ma part. ( Voir Ephésiens 2:6,8-9; 1 Jean 3:1-3.)

5. Je choisis d'être fort dans le Seigneur et dans la force de sa puissance. Je ne mets aucune
confiance dans la chair, car les armes de mon combat ne sont pas de la chair mais sont
divinement puissantes pour la destruction de mes forteresses. J'ai revêtu l'armure complète de
Dieu. Je décide de rester ferme dans ma foi et de résister au malin. ( Voir 2 Corinthiens 10 : 4 ;
Éphésiens 6 : 10-20 ; Philippiens 3 : 3.)

6. Je crois qu'en dehors de Christ je ne peux rien faire, alors je déclare ma dépendance totale de
Lui. Je choisis de demeurer en Christ afin de porter beaucoup de fruit et de glorifier mon Père.
J'annonce à Satan que Jésus est mon Seigneur. Je rejette tous les cadeaux contrefaits ou les
œuvres de Satan dans ma vie. ( Voir Jean 15:5,8; 1 Corinthiens 12:3.)

7. Je crois que la vérité me rendra libre et que Jésus est la vérité. S'il me libère, je serai vraiment
libre. Je reconnais que marcher dans la lumière est le seul chemin de véritable communion avec
Dieu et l'homme. Par conséquent, je m'oppose à toutes les tromperies de Satan en prenant toute
pensée captive dans l'obéissance au Christ. Je déclare que la Bible est la seule norme faisant
autorité pour la vérité et la vie. ( Voir Jean 8:32,36; 14:6; 2 Corinthiens 10:5; 2 Timothée 3:15-17;
1 Jean 1:3-7.)

8. Je choisis de présenter mon corps à Dieu comme un sacrifice vivant et saint et les membres de
mon corps comme des instruments de justice. Je choisis de renouveler mon esprit par la Parole
vivante de Dieu afin de prouver que la volonté de Dieu est bonne, acceptable et parfaite. J'ai
abandonné l'ancien moi avec ses mauvaises pratiques et j'ai revêtu le nouveau moi. Je déclare
être une nouvelle création en Christ. ( Voir Romains 6 :13 ; 12 :1-2 ; 2 Corinthiens 5 :17 ;
Colossiens 3 :9-10 NIV.)

9. Par la foi, je choisis d'être rempli de l'Esprit afin d'être guidé dans toute la vérité. Je choisis de
marcher selon l'Esprit afin de ne pas réaliser les désirs de la chair.
( Voir Jean 16:13 ; Galates 5:16 ; Ephésiens 5:18.)

10. Je renonce à tous les objectifs égoïstes et choisis le but ultime de l'amour. Je choisis d'obéir
aux deux plus grands commandements : aimer le Seigneur mon Dieu de tout mon cœur, mon
âme, mon esprit et ma force et aimer mon prochain comme moi-même. ( Voir Matthieu 22:37-39;
1 Timothée 1:5.)

11. Je crois que le Seigneur Jésus a toute autorité dans les cieux et sur la terre, et qu'il est le
chef de toute règle et de toute autorité. Je suis complet en Lui. Je crois que Satan et ses démons
me sont soumis en Christ puisque je suis membre du corps de Christ. Par conséquent, j'obéis à
l'ordre de me soumettre à Dieu et de résister au diable, et j'ordonne à Satan au nom de Jésus-
Christ de quitter ma présence. ( Voir Matthieu 28 :18 ; Éphésiens 1 :19-23 ; Colossiens 2 :10 ;
Jacques 4 :7.)

Étape 3 : Amertume contre pardon


Nous devons pardonner aux autres pour que Satan ne puisse pas profiter de nous (2 Corinthiens
2 :10-11). Il nous est commandé de nous débarrasser de toute amertume dans nos vies et de
pardonner aux autres comme nous avons été pardonnés (Ephésiens 4 : 31-32). Demandez à Dieu
de vous rappeler les personnes à qui vous devez pardonner en priant à haute voix la prière
suivante :

Cher Père céleste, je te remercie pour la richesse de ta bonté, ta patience et ta patience envers
moi, sachant que ta bonté m'a conduit à la repentance. J'avoue que je n'ai pas fait preuve de la
même gentillesse et de la même patience envers ceux qui m'ont blessé ou offensé. Au lieu de cela,
j'ai conservé ma colère, mon amertume et mon ressentiment envers eux. S'il vous plaît, rappelez-
moi toutes les personnes à qui je dois pardonner afin que je puisse maintenant le faire. Au nom de
Jésus, amen.

(Voir Romains 2:4.)

Sur une feuille de papier séparée, listez les noms des personnes qui vous viennent à l'esprit. À ce
stade, ne vous demandez pas si vous devez leur pardonner ou non. Si un nom vous vient à l'esprit,
écrivez-le.

Souvent, nous tenons également les choses contre nous-mêmes, nous punissant pour les mauvais
choix que nous avons faits dans le passé. Écrivez « moi-même » au bas de votre liste si vous avez
besoin de vous pardonner. Se pardonner, c'est accepter la vérité que Dieu vous a déjà pardonné
en Christ. Si Dieu vous pardonne, vous pouvez vous pardonner !

Notez également « pensées contre Dieu » au bas de votre liste. De toute évidence, Dieu n'a jamais
rien fait de mal, nous n'avons donc pas à lui pardonner. Parfois, cependant, nous entretenons des
pensées de colère contre lui parce qu'il n'a pas fait ce que nous voulions qu'il fasse. Ces sentiments
de colère ou de ressentiment contre Dieu peuvent devenir un mur entre nous et lui, nous devons
donc les laisser partir.

Avant de commencer à travailler sur le processus de pardonner à ceux qui sont sur votre liste,
prenez quelques minutes pour revoir ce qu'est le pardon et ce qu'il n'est pas.

• Pardonner n'est pas oublier. Les gens qui veulent oublier tout ce qui leur a été fait
découvriront qu'ils ne peuvent pas le faire. Ne tardez pas à pardonner à ceux qui vous ont fait du
mal, en espérant que la douleur s'en ira un jour . Une fois que vous avez choisi de pardonner à
quelqu'un, alors Christ peut venir et commencer à vous guérir de vos blessures. Mais la guérison
ne peux pas commencer jusqu'à tu pardonnes d' abord .

• Le pardon est un choix, une décision de votre volonté. Puisque Dieu vous demande de
pardonner, c'est quelque chose que vous pouvez faire. Parfois, il est très difficile de pardonner à
quelqu'un parce que nous voulons naturellement nous venger des choses que nous avons subies.
Le pardon semble aller à l'encontre de notre sens de ce qui est juste et juste. Alors nous nous
accrochons à notre colère, punissant les gens encore et encore dans notre esprit pour la douleur
qu'ils nous ont causée.

Mais Dieu nous dit de ne jamais nous venger (Romains 12 :19). Laissez Dieu s'occuper de la
personne. Laissez-le se tirer d'affaire parce que tant que vous refusez de pardonner à quelqu'un,
vous êtes toujours accro à cette personne. Vous êtes toujours enchaîné à votre passé, lié à votre
amertume. En pardonnant, vous laissez l'autre personne s'en tirer, mais il ou elle n'est pas à l'abri
de Dieu. Vous devez avoir confiance que Dieu traitera la personne avec justice et équité, ce que
vous ne pouvez tout simplement pas faire.
"Mais tu ne sais pas à quel point cette personne m'a fait mal !" tu pourrais dire. Tu as raison. Nous
ne le faisons pas, mais Jésus le fait, et Il vous dit de pardonner aux autres pour vous. Jusqu'à ce
que vous abandonniez votre colère et votre haine, la personne continue de vous faire du mal. Vous
ne pouvez pas revenir en arrière et changer le passé, mais vous pouvez vous en libérer. Vous
pouvez arrêter la douleur, mais il n'y a qu'une seule façon de le faire : pardonner du fond du cœur.
Pardonnez aux autres pour votre bien afin que vous puissiez vous libérer de votre passé.

• Pardonner, c'est accepter de vivre avec les conséquences du péché d'autrui. Vous allez vivre
avec ces conséquences de toute façon, que cela vous plaise ou non, donc le seul choix que vous
avez est de le faire dans l'esclavage de l'amertume ou dans la liberté du pardon. Personne ne
pardonne vraiment sans accepter et souffrir la douleur du péché d'une autre personne. Cela peut
sembler injuste, et vous pouvez vous demander, où est la justice ? Mais la croix rend le pardon
légalement et moralement juste. Jésus est mort une fois, pour tous nos péchés.

Jésus a pris sur lui les conséquences éternelles du péché. Dieu « a fait de celui qui n'a pas connu
le péché péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5 :21).
Cependant, nous souffrons souvent du temporaire
conséquences des péchés des autres. C'est simplement une dure réalité de la vie à laquelle nous
devons tous faire face.

• N'attendez pas que l'autre personne vous demande pardon. Rappelez-vous, Jésus n'a pas
attendu que ceux qui le crucifiaient s'excusent avant de leur pardonner. Alors même qu'ils se
moquaient de lui et se moquaient de lui, il pria : « Père, pardonne-leur ; car ils ne savent pas ce
qu'ils font » (Luc 23:34).

• Pardonnez de votre cœur. Permettez à Dieu de faire remonter à la surface les souvenirs
douloureux ; Reconnaissez ce que vous ressentez envers ceux qui vous ont blessé. Si votre pardon
ne touche pas le cœur émotionnel de votre vie, il sera incomplet. Trop souvent, nous avons peur
de la douleur alors nous enfouissons nos émotions au plus profond de nous. Laissez Dieu les
ramener à la surface afin qu'Il puisse commencer à guérir ces émotions endommagées.

• Le pardon, c'est choisir de ne plus tenir le péché de quelqu'un contre lui. Il est courant que
les personnes amères évoquent des problèmes passés avec ceux qui les ont blessées. Ils veulent
que ces autres se sentent aussi mal qu'eux ! Mais nous devons abandonner le passé et choisir de
rejeter toute pensée de vengeance.

Cela ne signifie pas que vous continuez à supporter les futurs péchés des autres. Dieu ne tolère
pas le péché, et vous non plus. Ne vous laissez pas abuser continuellement par les autres. Prenez
position contre le péché tout en continuant à exercer la grâce et le pardon envers ceux qui vous ont
blessé. Si vous avez besoin d'aide pour fixer des limites scripturaires pour vous protéger contre
d'autres abus, parlez-en à un ami, un conseiller ou un pasteur de confiance.

• N'attendez pas d'avoir envie de pardonner. Vous n'y arriverez jamais. Faites le choix difficile
de pardonner même si vous n'en avez pas envie. Une fois que vous avez choisi de pardonner,
Satan perdra son pouvoir sur vous dans ce domaine et Dieu guérira vos émotions endommagées.
La liberté est ce que vous gagnerez en ce moment, pas nécessairement un changement immédiat
de sentiments.

Vous êtes maintenant prêt à commencer. En commençant par la première personne sur votre liste,
faites le choix de lui pardonner pour chaque souvenir douloureux qui vous vient à l'esprit. Restez
avec cette personne jusqu'à ce que vous soyez sûr d'avoir fait face à toute la douleur dont vous
vous souvenez. Ensuite, progressez dans la liste de la même manière.
Lorsque vous commencez à pardonner aux gens, Dieu peut vous rappeler des souvenirs douloureux
que vous avez totalement oubliés. Laissez-le faire même si cela fait mal. Dieu veut que vous soyez
libre ; pardonner à ces gens est le seul moyen. N'essayez pas d'excuser le comportement de
l'agresseur, même s'il s'agit de quelqu'un dont vous êtes très proche.

Ne dites pas : « Seigneur, s'il te plaît, aide-moi à pardonner. Il vous aide déjà et vous accompagnera
tout au long du processus. Ne dites pas : « Seigneur, je veux pardonner… » parce que cela
contourne le choix difficile que nous devons faire. Dites : « Seigneur, je choisis de pardonner… ».

Pour chaque souvenir douloureux que vous avez à propos de chaque personne sur votre liste, priez
à haute voix,

Seigneur, je choisis de pardonner (nommez la personne) pour (ce qu'elle a fait ou n'a pas fait), ce
qui m'a fait ressentir (partager les sentiments douloureux).

Après avoir pardonné à chaque personne toutes les offenses qui vous sont venues à l'esprit, et
après avoir honnêtement exprimé ce que vous ressentiez, concluez cette étape en priant à haute
voix,

Seigneur, je choisis de ne pas m'accrocher à mon ressentiment. Je te remercie de m'avoir libéré de


l'esclavage de mon amertume. Je renonce à mon droit de me venger et te demande de guérir mes
émotions endommagées. Je te demande maintenant de bénir ceux qui m'ont blessé. Au nom de
Jésus, je prie, amen.

Étape 4 : Rébellion contre soumission

Nous vivons à une époque rebelle. Beaucoup de gens n'obéissent aux lois et aux autorités que
lorsque cela leur convient. Il y a un manque général de respect pour les membres du gouvernement,
et les chrétiens sont souvent aussi coupables que le reste de la société de favoriser un esprit critique
et rebelle. Certes, nous ne sommes pas censés être d'accord avec les politiques de nos dirigeants
qui sont en violation des Écritures, mais nous devons « honorer tout le monde ; aimez la fraternité,
craignez Dieu, honorez le roi » (1 Pierre 2 :17).

Dieu a établi toutes les autorités gouvernementales et nous demande d'être soumis (Romains 13 :1-
5 ; 1 Pierre 2 :1317). Se rebeller contre Dieu et les autorités qu'Il a établies est un péché très grave,
car cela donne à Satan une occasion d'attaquer. Dieu exige plus, cependant, qu'une simple
apparence extérieure de soumission ; Il veut que nous nous soumettions sincèrement du fond du
cœur à ceux qui détiennent l'autorité. C'est pour votre protection spirituelle que vous vivez sous
l'autorité de Dieu et de ceux qu'Il a placés au-dessus de vous.

La Bible indique clairement que nous avons deux responsabilités principales envers ceux qui ont
autorité sur nous : prier pour eux et nous soumettre à eux (Romains 13 :1-7 ; 1 Timothée 2 :1-2).
Pour vous engager dans ce style de vie pieux, faites la prière suivante à voix haute avec votre
cœur :

Cher Père céleste, Tu as dit dans la Bible que la rébellion est la même chose que la sorcellerie et
aussi mauvaise que l'idolâtrie. Je sais que je n'ai pas toujours été soumis, mais au contraire, je me
suis rebellé dans mon cœur contre Toi et contre ceux que Tu as placés en autorité sur moi. Je Te
prie de me montrer toutes les manières dont j'ai été rebelle. Je choisis maintenant d'adopter un
esprit de soumission et un cœur de serviteur. Au nom précieux de Jésus, je prie, amen.

(Voir 1 Samuel 15:23.)


Être sous autorité est clairement un acte de foi ! En vous soumettant, vous faites confiance à Dieu
pour travailler à travers ses lignes d'autorité établies même lorsque ceux qui exercent cette autorité
sont durs ou méchants ou vous disent de faire quelque chose que vous ne voulez pas faire. Il peut
y avoir des moments où ceux qui sont au-dessus de vous abusent de leur autorité et enfreignent
les lois ordonnées par Dieu pour la protection des personnes innocentes. Dans ces cas, vous devrez
demander l'aide d'une autorité supérieure pour votre protection. Les lois de votre état peuvent exiger
que de tels abus soient signalés à la police ou à un autre organisme gouvernemental. S'il y a des
abus continus (physiques, mentaux, émotionnels ou sexuels) là où vous vivez, vous aurez peut-être
besoin d'aide supplémentaire pour faire face à cette situation.

Si les autorités abusent de leur position en vous demandant d'enfreindre la loi de Dieu ou de
compromettre votre engagement envers Lui, alors vous devez obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme
(Actes 4 :19-20). Soyez prudent, cependant. Ne présumez pas qu'une autorité viole la Parole de
Dieu simplement parce qu'elle vous dit de faire quelque chose que vous n'aimez pas. Nous devons
tous adopter un esprit humble et soumis les uns envers les autres dans la crainte de Christ
(Éphésiens 5 : 21). De plus, cependant, Dieu a mis en place des lignes d'autorité spécifiques pour
nous protéger et donner de l'ordre à notre vie quotidienne.

Tandis que vous parcourez en prière la liste suivante, permettez au Seigneur de vous montrer les
manières spécifiques dont vous avez été rebelles à l'autorité. Ensuite, en utilisant la prière de
confession qui suit la liste, confessez spécifiquement tout ce que le Seigneur vous rappelle.

Gouvernement civil (y compris les lois sur la circulation, les lois fiscales, l'attitude envers les
représentants du gouvernement) (Romains 13 :1-7 ; 1 Timothée 2 :1-4 ; 1 Pierre 2 :13-17)

Parents, beaux-parents ou tuteurs légaux (Éphésiens 6 :1-3)

Enseignants, entraîneurs, responsables scolaires (Romains 13 : 1-4)

Employeurs, passés et présents (1 Pierre 2:18-23)

Mari (1 Pierre 3 :1-4) ou femme (Éphésiens 5 :21 ; 1 Pierre 3 :7) [Note aux maris : Prenez un
moment et demandez au Seigneur si votre manque d'amour pour votre femme pourrait favoriser un
esprit rebelle en elle. Si c'est le cas, confessez-le maintenant comme une violation d'Éphésiens
5:22-33.]

Dirigeants d'église (Hébreux 13:7)


Dieu (Daniel 9:5 ,9 )

Pour chaque manière dont l'Esprit de Dieu vous rappelle que vous avez été rebelle, utilisez la prière
suivante pour confesser spécifiquement ce péché :

Seigneur, j'avoue que j'ai été rebelle envers (nom) par (dites ce que vous avez fait spécifiquement).
Merci d'avoir pardonné ma rébellion. Je choisis maintenant d'être soumis et obéissant à Ta Parole.
Par le sang versé du Seigneur Jésus-Christ, je prie pour que tout terrain gagné par les mauvais
esprits dans ma vie à cause de ma rébellion soit annulé. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Étape 5 : Fierté contre humilité

L'orgueil tue. Pride dit : « Je n'ai pas besoin de l'aide de Dieu ou de quelqu'un d'autre. Je peux me
débrouiller par moi-même." Oh non, tu ne peux pas ! Nous avons absolument besoin de Dieu, et
nous avons besoin les uns des autres. L'apôtre Paul a sagement écrit : « [nous] adorons dans
l'Esprit de Dieu et nous glorifions en Jésus-Christ, et nous n'avons aucune confiance dans la chair
» (Philippiens 3 : 3, italiques ajoutés). C'est une bonne définition de l'humilité : ne pas avoir
confiance en la chair, c'est-à-dire en nous-mêmes, mais être plutôt « fort dans le Seigneur et dans
la force de sa force » (Éphésiens 6 :10, italiques ajoutés). L'humilité est une confiance bien placée
en Dieu.

Proverbes 3:5-7 exprime une pensée similaire : « Mets ta confiance en l'Éternel de tout ton cœur et
ne t'appuie pas sur ta propre intelligence. Dans toutes vos voies, reconnaissez-le, et il aplanira vos
sentiers. Ne sois pas sage à tes propres yeux ; craignez l'Éternel et détournez-vous du mal.
(Jacques 4 : 6-10 et 1 Pierre 5 : 1-10 nous avertissent également que de graves problèmes
spirituels surviendront lorsque nous serons orgueilleux.) Utilisez la prière suivante pour exprimer
votre engagement à vivre humblement devant Dieu :

Cher Père céleste, Tu as dit que l'orgueil précède la destruction et l'arrogance avant la chute.
J'avoue que je pense surtout à moi et pas aux autres. Je ne me suis pas renié, j'ai ramassé ma
croix quotidiennement et je t'ai suivi . En conséquence, j'ai cédé du terrain au diable dans ma vie.
J'ai péché en croyant que je pouvais être heureux et réussir par moi-même. J'avoue que j'ai placé
ma volonté avant la vôtre , et j'ai centré ma vie sur moi-même plutôt que sur vous.

Je me repens de mon orgueil et de mon égoïsme et je prie pour que tout terrain gagné dans mes
membres par les ennemis du Seigneur Jésus-Christ soit annulé. Je choisis de compter sur la
puissance et les conseils du Saint-Esprit afin de ne rien faire par égoïsme ou vanité. Avec humilité
d'esprit, je considérerai les autres comme plus importants que moi-même. Et je choisis de faire de
toi, Seigneur, le centre de ma vie.

S'il vous plaît, montrez-moi maintenant toutes les manières spécifiques dont j'ai vécu ma vie avec
fierté. Permets-moi par amour de servir les autres et dans l'honneur de préférer les autres. Je
demande tout cela au nom doux et humble de Jésus, mon Seigneur, amen.

(Voir Proverbes 16:18 ; Matthieu 6:33 ; 16:24 ;


Romains 12:10 ; Philippiens 2:3.)

Après avoir pris cet engagement envers Dieu dans la prière, permettez-lui maintenant de vous
montrer toutes les manières spécifiques dont vous avez vécu avec fierté. La liste suivante peut vous
aider. Alors que le Seigneur vous rappelle des domaines de fierté, utilisez la prière de la page
suivante pour vous guider dans votre confession.

Avoir un désir plus fort de faire ma volonté que la volonté de Dieu

Trop s'appuyer sur ma propre compréhension et mon expérience plutôt que de chercher les conseils
de Dieu par la prière et Sa Parole

S'appuyer sur mes propres forces et capacités au lieu de dépendre de la puissance du Saint-Esprit

Être plus soucieux de contrôler les autres que de développer la maîtrise de soi

Être trop occupé à faire des choses « importantes » pour prendre le temps de faire de petites choses
pour les autres

Avoir tendance à penser que je n'ai pas besoin

J'ai du mal à admettre quand j'ai tort

Être plus soucieux de plaire aux gens que de plaire à Dieu

Être soucieux d'obtenir le crédit que je pense mériter


Penser que je suis plus humble, spirituel, religieux ou dévoué que les autres

Être poussé à obtenir une reconnaissance en obtenant des diplômes, des titres ou des postes

Sentir souvent que mes besoins sont plus importants que les besoins d'une autre personne

Me considérer meilleur que les autres en raison de mes capacités et de mes réalisations
académiques , artistiques ou sportives
D'autres façons dont j'ai eu une meilleure opinion de moi-même que je ne le devrais (liste ici):

Pour chacun des domaines ci-dessus qui a été vrai dans votre vie, priez à haute voix,

Seigneur, je suis d'accord que j'ai été fier de (nommer la région). Merci de me pardonner ma fierté.
Je choisis de m'humilier devant Toi et devant les autres. Je choisis de placer toute ma confiance en
toi et aucune dans ma chair. Au nom de Jésus, amen.

Faire face aux préjugés et au sectarisme

Les préjugés et le sectarisme sont d'autres formes de fierté, qui ne sont que trop courantes. Notre
première réaction pourrait être de nier que ces attitudes pourraient être vraies pour nous. Mais si
nous avons conscience d'attitudes orgueilleuses envers les autres, ce serait une bonne raison pour
nous de permettre à Dieu, dans la prière, de sonder notre cœur et de faire remonter à la surface
tout ce qui doit être traité. (Voir annexe F.)

Étape 6 : Bondage contre liberté

, nous nous sentons piégés dans un cercle vicieux de « pécher avouer-pécher -avouer » qui semble
ne jamais se terminer. Nous pouvons devenir très découragés et finir par simplement abandonner
et céder aux péchés de notre chair. Pour trouver la liberté, nous devons suivre Jacques 4:7 : «
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable et il fuira loin de vous. Nous nous soumettons à
Dieu par la confession du péché et la repentance (se détourner du péché). Nous résistons au diable
en rejetant ses mensonges. Au lieu de cela, nous marchons dans la vérité et revêtons l'armure
complète de Dieu (voir Éphésiens 6 :10-20).

Se libérer du péché qui est devenu une habitude nécessite souvent l'aide d'un frère ou d'une sœur
de confiance en Christ. Jacques 5:16 dit : « Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les
uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière efficace d'un homme juste peut accomplir
beaucoup. Parfois, l'assurance de 1 Jean 1: 9 est suffisante: "Si nous confessons nos péchés, il est
fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité."

Souvenez-vous que la confession ne signifie pas : « Je suis désolé » ; c'est admettre ouvertement,
"Je l'ai fait." Que vous ayez besoin de l'aide d'autres personnes ou simplement de la responsabilité
de marcher dans la lumière devant Dieu, faites la prière suivante à haute voix :

Cher Père céleste, Tu m'as dit de revêtir le Seigneur Jésus-Christ et de ne rien pourvoir à la chair
en ce qui concerne sa convoitise. J'avoue que j'ai cédé aux convoitises charnelles qui font la guerre
à mon âme. Je te remercie car en Christ mes péchés sont déjà pardonnés, mais j'ai enfreint ta
sainte loi et donné au diable une chance de faire la guerre dans mon corps. Je viens à Toi
maintenant pour confesser et renoncer à ces péchés de la chair afin que je puisse être purifié et
libéré de l'esclavage du péché. Veuillez révéler à mon esprit tous les péchés de la chair que j'ai
commis et les façons dont j'ai attristé le Saint-Esprit. Au saint nom de Jésus, je prie, amen.

(Voir Proverbes 28 :13 NIV ; Romains 6 :12-13 ; 13 :14 ; 2 Corinthiens 4 :2 ; Jacques 4 :1 ; 1


Pierre 2 :11 ; 5 :8.)
La liste suivante contient de nombreux péchés de la chair, mais un examen priant de Marc 7 : 20-
23, Galates 5 : 1921, Éphésiens 4 : 25-31 et d’autres passages des Écritures vous aidera à être
encore plus approfondi. Regardez la liste ci-dessous et les Écritures qui viennent d'être énumérées
et demandez au Saint-Esprit de vous rappeler ceux que vous devez confesser. Il peut également
vous en révéler d'autres. Pour chacun que le Seigneur vous montre, priez une prière de confession
du fond de votre cœur. Il y a un exemple de prière après la liste. (Remarque : les péchés sexuels,
le divorce, les troubles de l'alimentation, la toxicomanie, l'avortement, les tendances suicidaires et
le perfectionnisme seront traités plus loin dans cette étape . Une aide supplémentaire en matière
de conseil peut être nécessaire pour trouver la guérison complète et la liberté dans ces domaines
et dans d'autres.)

 Vol
 Se quereller ou se battre
 Jalousie ou envie

 Réclamation ou critique
 Sarcasme
 Actions lubriques
 Compagnonnage ou calomnie
 Jurer
 Apathie ou paresse
 Mensonge
 Haine
 Colère
 Lubrique les pensées
 Ivresse
 La triche
 Procrastination Cupidité ou matérialisme Autres :

Seigneur, je confesse que j'ai commis le péché de (nommer le péché). Merci pour votre pardon et
votre purification. Je me détourne maintenant de ce péché et je me tourne vers Toi, Seigneur.
Fortifie-moi par ton Saint - Esprit pour t'obéir . Au nom de Jésus, amen.

Mauvais usage sexuel de notre corps

Il est de notre responsabilité de ne pas laisser le péché prendre le contrôle de notre corps. Nous ne
devons pas utiliser notre corps ou le corps d'une autre personne comme un instrument d'iniquité
(voir Romains 6:12-13). L'immoralité sexuelle n'est pas seulement un péché contre Dieu, mais un
péché contre votre corps, le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6:18-19). Pour vous libérer de la
servitude sexuelle, commencez par faire la prière suivante :

Seigneur, je te demande de me rappeler chaque utilisation sexuelle de mon corps comme


instrument d'injustice afin que, en Christ, je puisse renoncer à ces péchés sexuels et briser
l'esclavage de chacun d'eux en Christ. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Comme le Seigneur vous rappelle chaque mauvaise utilisation sexuelle de votre corps, qu'elle vous
ait été faite (viol, inceste, agression sexuelle) ou volontairement par vous (pornographie,
masturbation, immoralité sexuelle), renoncez à toute occasion.

Seigneur, je renonce à (nommer l'usage spécifique de ton corps) avec (nommer toute autre
personne impliquée). Je vous demande de rompre ce lien pécheur avec (nom).
Une fois que vous avez terminé, confiez votre corps au Seigneur en priant,

Seigneur, je renonce à tous ces usages de mon corps comme instrument d'injustice, et j'admets
toute participation volontaire. Je choisis maintenant de vous présenter mes yeux, ma bouche, mon
esprit, mon cœur, mes mains, mes pieds et mes organes sexuels comme des instruments de justice.
Je T'offre tout mon corps en sacrifice vivant, saint et agréable. Je choisis de réserver l'usage sexuel
de mon corps au mariage uniquement.

Je rejette le mensonge du diable selon lequel mon corps n'est pas propre ou qu'il est sale ou de
quelque manière que ce soit inacceptable pour vous en conséquence

de mes expériences sexuelles passées. Seigneur, merci de m'avoir totalement purifié et pardonné
et de m'avoir aimé et accepté tel que je suis. Par conséquent, je choisis maintenant de m'accepter
moi-même et mon corps comme propres à Tes yeux. Au nom de Jésus, amen.

(Voir Hébreux 13:4)

Prières spéciales pour le divorce avec des besoins spéciaux

te confesse tout rôle que j'ai joué dans mon divorce (demande au Seigneur de te montrer des
détails). Merci pour ton pardon, et je choisis de ne pas me condamner. Je renonce au mensonge
selon lequel le divorce affecte mon identité en Christ. Je suis un enfant de Dieu et je rejette le
mensonge selon lequel je suis un chrétien de seconde classe à cause du divorce. Je rejette le
mensonge qui dit que je suis sans valeur et sans amour et que ma vie est vide et dénuée de sens.
Je suis complet en Christ qui m'aime et m'accepte tel que je suis. Seigneur, je te confie la guérison
de toutes les blessures de ma vie , car j'ai choisi de pardonner à ceux qui m'ont blessé. Je place
également mon avenir entre Tes mains et choisis de rechercher une compagnie humaine dans Ton
église. (Si marié—) Je m'abandonne complètement à Ta présence et à Ta puissance dans mon
mariage. (Si célibataire—) Je choisis de te faire confiance, Seigneur, pour fournir un autre conjoint
si c'est ta volonté. Et sinon, je sais que Ta grâce me suffit. Je prie tout cela au nom de guérison de
Jésus, mon Sauveur, Seigneur et ami le plus proche, amen.

Homosexualité

Seigneur, je renonce au mensonge selon lequel Tu m'as créé, moi ou quelqu'un d'autre, pour être
homosexuel, et je conviens que dans Ta Parole, Tu interdis clairement le comportement
homosexuel. Je choisis de m'accepter comme un enfant de Dieu, et je te remercie de m'avoir créé
en tant qu'homme (femme). Je renonce à toutes les pensées, pulsions, pulsions et actes
homosexuels, et renonce à toutes les façons dont Satan a utilisé ces choses pour pervertir mes
relations. J'annonce que je suis libre en Christ d'avoir des relations avec le sexe opposé et mon
propre sexe de la manière que tu as voulue. Au nom de Jésus, amen.

Avortement

Seigneur, je confesse que je n'étais pas un véritable gardien et gardien de la vie que tu m'as confiée,
et je l'admets comme un péché. Merci car, grâce à ton pardon, je peux me pardonner. Je reconnais
que l'enfant est entre Tes mains bienveillantes pour toute l'éternité. Au nom de Jésus, amen.

Tendances suicidaires

Seigneur, je renonce à toutes les pensées suicidaires et à toutes les tentatives que j'ai faites pour
me suicider ou me blesser de quelque manière que ce soit. Je renonce au mensonge selon lequel
la vie est sans espoir et que je peux trouver la paix et la liberté en me suicidant. Satan est un voleur
et vient voler, tuer et détruire. Je choisis la vie en Christ, qui a dit qu'il est venu me donner la vie et
me la donner en abondance. Merci pour Votre pardon qui me permet de me pardonner. Je choisis
de croire qu'il y a toujours de l'espoir en Christ. Au nom de Jésus, je prie, amen.

(Voir Jean 10:10.)

Dynamisme et perfectionnisme

Seigneur, je renonce au mensonge selon lequel ma valeur personnelle dépend de ma capacité à


performer. J'annonce la vérité que mon identité et mon sens de la valeur se trouvent dans qui je
suis en tant que Votre enfant. Je renonce à rechercher l'approbation et l'acceptation des autres, et
je choisis de croire que je suis déjà approuvé et accepté en Christ à cause de sa mort et de sa
résurrection pour moi. Je choisis de croire la vérité que je
ont été sauvés, non par des actes accomplis dans
justice , mais selon ta miséricorde. Je choisis de croire que je ne suis plus sous la malédiction de la
loi parce que Christ est devenu une malédiction pour moi. Je reçois le don gratuit de la vie en Christ
et choisis de demeurer en Lui. Je renonce à rechercher la perfection en vivant sous la loi. Par Ta
grâce, Père céleste, je choisis à partir de ce jour de marcher par la foi en la puissance de Ton Saint-
Esprit selon ce que Tu as dit est vrai. Au nom de Jésus, amen.

Troubles alimentaires ou automutilation

Seigneur, je renonce au mensonge selon lequel ma valeur en tant que personne dépend de mon
apparence ou de mes performances. Je renonce à m'automutiler ou à me maltraiter, à vomir, à
utiliser des laxatifs ou à m'affamer comme moyen de contrôler, de modifier mon apparence ou
d'essayer de me purifier du mal. J'annonce que seul le sang du Seigneur Jésus me purifie du péché.
Je me rends compte que j'ai été racheté à un prix et que mon corps, le temple du Saint-Esprit,
appartient à Dieu. Par conséquent, je choisis de glorifier Dieu dans mon corps. Je renonce au
mensonge selon lequel je suis mauvais ou que n'importe quelle partie de mon corps est mauvais.
Merci de m'avoir accepté tel que je suis en Christ. Au nom de Jésus, je prie, amen.

Abus de substance

Seigneur, j'avoue que j'ai abusé de substances (alcool, tabac, nourriture, médicaments
d'ordonnance ou de rue) à des fins de plaisir, pour échapper à la réalité ou pour faire face à des
problèmes difficiles. J'avoue que j'ai abusé de mon corps et programmé mon esprit de manière
néfaste. J'ai aussi éteint le Saint-Esprit. Merci de m'avoir pardonné. Je renonce à toute connexion
ou influence satanique dans ma vie qui est venue de ma mauvaise utilisation de la nourriture ou des
produits chimiques. Je rejette mes angoisses sur le Christ qui m'aime. Je m'engage à ne plus céder
à la toxicomanie ; au lieu de cela, je choisis de permettre au Saint-Esprit de me diriger et de me
donner de la puissance. Au nom de Jésus, amen.

Étape 7 : Malédictions vs Bénédictions

La prochaine étape vers la liberté est de renoncer aux péchés de vos ancêtres ainsi qu'à toute
mission satanique
dirigé vers vous ou votre ministère. En donnant les dix
Commandements, dit Dieu,

Tu ne te feras pas d'idole, ni aucune ressemblance de ce qui est dans le ciel en haut ou sur la terre
en bas ou dans l'eau sous la terre. Vous ne les adorerez pas ou ne les servirez pas; car moi,
l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants, sur la
troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, mais faisant preuve de bonté de cœur
envers des milliers de ceux qui m'aiment et gardent mon commandements (Exode 20:4-6).
Les iniquités peuvent être transmises d'une génération à l'autre si vous ne renoncez pas aux péchés
de vos ancêtres et ne revendiquez pas votre nouvel héritage spirituel en Christ. Vous n'êtes
coupable du péché d'aucun ancêtre, mais à cause de leur péché, vous pouvez être génétiquement
prédisposé à certaines forces ou faiblesses et influencé par l'atmosphère physique et spirituelle
dans laquelle vous avez été élevé. Ces conditions peuvent contribuer à vous faire lutter contre un
péché particulier. Demandez au Seigneur de vous montrer spécifiquement quels péchés sont
caractéristiques de votre famille en priant la prière suivante :

Cher Père céleste, je Te demande de révéler à mon esprit maintenant tous les péchés de mes
ancêtres qui sont transmis à travers les lignées familiales. Je veux être libre de ces influences et
marcher dans ma nouvelle identité d'enfant de Dieu. Au nom de Jésus, amen.

Au fur et à mesure que le Seigneur vous rappelle ces aspects du péché familial, faites-en la liste ici.
Vous y renoncerez spécifiquement plus tard dans cette étape.

Afin de marcher libre des péchés de vos ancêtres et de toutes les missions ciblées contre vous,
lisez la déclaration suivante et priez la prière suivante à haute voix. Rappelez-vous que vous avez
toute l'autorité et la protection dont vous avez besoin en Christ pour prendre position contre de telles
activités.

Déclaration

Ici et maintenant, je rejette et renie tous les péchés de mes ancêtres. Je renonce spécifiquement
aux péchés de (nommez les domaines de péché familial que le Seigneur vous a révélés). En tant
que personne qui a maintenant été délivrée du domaine des ténèbres au royaume du Fils de Dieu,
je choisis de croire que tous les péchés et iniquités de mes ancêtres ont été confessés et que je
suis maintenant pardonné et purifié en Christ. En tant que personne qui a été crucifiée et ressuscitée
avec Jésus-Christ et qui est assise avec lui dans les lieux célestes, je renonce à toutes les missions
sataniques qui sont dirigées vers moi et mon ministère. Je choisis de croire que Jésus a brisé toutes
les malédictions que Satan et ses ouvriers m'ont infligées. J'annonce à Satan et à toutes ses forces
que Christ est devenu une malédiction pour moi lorsqu'il est mort pour mes péchés sur la croix. Je
rejette toute manière dont Satan peut revendiquer la propriété de moi. J'appartiens au Seigneur
Jésus-Christ, qui m'a racheté par son propre sang. Je rejette tous les sacrifices sanglants par
lesquels Satan pourrait revendiquer la propriété de moi. Je déclare que je suis entièrement et
éternellement signé et engagé envers le Seigneur Jésus-Christ. Par l'autorité que j'ai en Christ,
j'ordonne maintenant à chaque ennemi du Seigneur Jésus de quitter ma présence. Je m'engage
auprès de mon Père céleste à faire sa volonté à partir de ce jour.
(Voir Galates 3:13.)

Prière

Cher Père céleste, je viens à Toi comme Ton enfant, racheté de l'esclavage du péché par le sang
du Seigneur Jésus-Christ. Tu es le Seigneur de l'univers et le Seigneur de ma vie. Je te soumets
mon corps comme un instrument de justice, un sacrifice vivant et saint, afin de te glorifier dans mon
corps. Je te demande maintenant de me remplir du Saint-Esprit. Je m'engage à renouveler mon
esprit afin de prouver que Ta volonté est bonne, acceptable et parfaite pour moi. Je prie tout cela
au nom et avec l'autorité du Seigneur Jésus-Christ ressuscité. Amen.

Maintenir votre liberté

Même après avoir trouvé la liberté en Christ en passant par ces sept étapes, vous pouvez être
attaqué des heures, des jours ou même des semaines plus tard. Mais vous n'avez pas à céder au
monde, à la chair ou au diable. Alors que vous continuez à marcher dans une humble soumission
à Dieu, vous pouvez résister au diable et il vous fuira (Jacques 4 : 7).

Le diable est attiré par le péché comme les mouches sont attirées par les ordures. Débarrassez-
vous des ordures et les mouches partiront pour des endroits plus malodorants. De la même manière,
marchez dans la vérité, confessez tous vos péchés et pardonnez à ceux qui vous ont blessé, et le
diable n'aura pas de place dans votre vie.

Sachez qu'une victoire ne signifie pas que les batailles sont terminées. La liberté doit être
maintenue. Après avoir franchi ces étapes vers la liberté, une femme heureuse a demandé : "Est-
ce que je serai toujours comme ça ?" La réponse est qu'elle conservera sa liberté tant qu'elle restera
dans une bonne relation avec Dieu. Même si elle glisse et tombe, elle devrait savoir comment se
remettre en ordre avec Dieu.

Une victime d'horribles atrocités a partagé cette illustration :

C'est comme être obligé de jouer à un jeu avec un vilain inconnu dans ma propre maison. Je
n'arrêtais pas de perdre et de vouloir arrêter, mais le vilain étranger ne me laissait pas faire.
Finalement, j'ai appelé la police (une autorité supérieure), et ils sont venus et ont escorté l'étranger.
Il a frappé à la porte en essayant de regagner l'entrée, mais cette fois j'ai reconnu sa voix et je ne
l'ai pas laissé entrer.

Quelle belle image de gagner et de garder notre liberté en Christ ! Nous invoquons Jésus, l'autorité
ultime, et Il éloigne de nous l'ennemi de nos âmes.

Comment conserver votre liberté

Votre liberté doit être préservée. Nous ne saurions trop insister là-dessus. Vous avez gagné une
bataille très importante dans une guerre en cours. La liberté continuera d'être vôtre aussi longtemps
que vous continuerez à choisir la vérité et à rester ferme dans la force du Seigneur. Si vous prenez
conscience de mensonges auxquels vous avez cru, renoncez-y et choisissez la vérité. Si de
nouveaux souvenirs douloureux refont surface, pardonnez à ceux qui vous ont blessé. Si le
Seigneur vous montre d'autres domaines de péché dans votre vie, confessez-les rapidement. Cet
outil peut vous servir de guide constant pour traiter les choses que Dieu vous indique. Certaines
personnes ont trouvé utile de parcourir à nouveau les Étapes vers la liberté en Christ. Comme vous
le faites, lisez attentivement les instructions.

Pour votre encouragement et votre croissance, nous vous recommandons ces livres
supplémentaires : Victory Over the Darkness (ou la version jeunesse, Stomping Out the Darkness),
Walking in Freedom (une dévotion de suivi de 21 jours) et Living Free in Christ. Pour maintenir votre
liberté en Christ, nous suggérons également fortement ce qui suit.

1. Soyez impliqué dans une fraternité d'église aimante et bienveillante où vous pouvez être
ouvert et honnête avec les autres et où la vérité de Dieu est enseignée avec grâce.

2. Lisez et méditez quotidiennement la Bible. Mémorisez les versets clés des Étapes vers la
liberté en Christ. Vous voudrez peut-être lire la « Déclaration de vérité » (voir l'étape 2) à haute voix
tous les jours et étudier les versets mentionnés.

3. Apprenez à amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ. Assumez la responsabilité


de votre vie mentale. Ne laissez pas votre esprit devenir passif. Rejetez tous les mensonges,
choisissez de vous concentrer sur la vérité et restez ferme dans votre véritable identité d'enfant de
Dieu en Christ.
4. Ne revenez pas aux anciens schémas de pensée, de sentiment et d'action. Cela peut arriver
très facilement si vous devenez spirituellement et mentalement paresseux. Si vous avez du mal à
marcher dans la vérité, partagez ouvertement vos combats avec un ami de confiance qui priera
pour vous et vous encouragera à rester ferme.

5. Cependant, ne vous attendez pas à ce que d'autres personnes se battent pour vous. Ils
peuvent vous aider, mais ils ne peuvent pas penser, prier, lire la Bible ou choisir la vérité pour vous.

6. Engagez-vous dans la prière quotidienne. La prière démontre une vie de confiance et de


dépendance envers Dieu. Vous pouvez prier les prières suivantes souvent et avec confiance.
Laissez les mots venir de votre cœur ainsi que de vos lèvres et n'hésitez pas à les changer pour en
faire vos prières.

Prière quotidienne et déclaration

Cher Père céleste, je te loue et t'honore comme mon Seigneur et Sauveur. Vous contrôlez toutes
choses. Je te remercie d'être toujours avec moi et de ne jamais me quitter ni de m'abandonner. Tu
es le seul Dieu tout-puissant et le seul sage. Vous êtes gentil et aimant dans toutes Vos voies. Je
t'aime et je te remercie d'être uni au Christ et spirituellement vivant en lui. Je choisis de ne pas aimer
le monde ni les choses du monde, et je crucifie la chair et toutes ses passions.

Merci pour la vie que j'ai maintenant en Christ. Je Te demande de me remplir du Saint-Esprit afin
que je puisse dire non au péché et oui à Toi. Je déclare ma dépendance totale envers vous et je
prends position contre Satan et toutes ses voies mensongères. Je choisis de croire la vérité de Ta
Parole malgré ce que mes sentiments peuvent dire. Je refuse de me décourager, car Tu es le Dieu
de toute espérance. Rien n'est trop difficile pour vous . Je suis convaincu que Tu pourvoiras à tous
mes besoins alors que je cherche à vivre selon Ta Parole. Je te remercie de pouvoir être satisfait
et vivre une vie responsable par le Christ qui me fortifie.

Je prends maintenant position contre Satan et lui ordonne, ainsi qu'à tous ses mauvais esprits, de
s'éloigner de moi. Je choisis de revêtir Ton armure complète, l'armure de Dieu, afin de pouvoir tenir
bon contre tous les plans du diable. Je Te soumets mon corps comme un sacrifice vivant et saint ,
et je choisis de renouveler mon esprit par Ta Parole vivante. Ce faisant, je pourrai prouver que Ta
volonté est bonne, acceptable et parfaite pour moi. Au nom de mon Seigneur et Sauveur, Jésus-
Christ, amen.

Prière au coucher

Merci, Seigneur, de m'avoir fait entrer dans Ta famille et de m'avoir béni de toutes les bénédictions
spirituelles dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Merci pour ce temps de renouveau et de
rafraîchissement par le sommeil. Je l'accepte comme une de Tes bénédictions pour Tes enfants, et
je te fais confiance pour garder mon esprit et mon corps pendant mon sommeil.

Comme j'ai pensé à toi et à ta vérité pendant la journée, je choisis de laisser ces bonnes pensées
continuer dans mon esprit pendant que je dors. Je m'engage envers vous pour votre protection
contre toute tentative de Satan et de ses démons de m'attaquer pendant mon sommeil. Protège
mon esprit des cauchemars. Je renonce à toute peur et rejette toute inquiétude sur Toi, Seigneur.
Je me confie à Toi comme mon rocher, ma forteresse et ma tour forte. Que Ta paix soit sur ce lieu
de repos maintenant. Au nom fort du Seigneur Jésus-Christ, je prie, amen.

Prière pour nettoyer la maison, l'appartement ou la chambre

Après avoir enlevé et détruit tous les objets de faux culte, faites cette prière à haute voix dans
chaque pièce si nécessaire :
Père céleste, je reconnais que tu es le Seigneur du ciel et de la terre. Dans ta puissance et ton
amour souverains, tu m'as donné tout ce dont je peux jouir. Merci pour ce lieu de vie. Je revendique
ma maison comme un lieu de sécurité spirituelle pour moi et ma famille et je demande Votre
protection contre toutes les attaques de l'ennemi. En tant qu'enfant de Dieu, ressuscité et assis avec
Christ dans les lieux célestes, j'ordonne à tout mauvais esprit revendiquant du terrain dans ce lieu,
sur la base des activités des occupants passés ou présents, y compris moi, de partir et de ne jamais
revenir. Je renonce à toutes malédictions et sorts dirigés contre ce lieu. Je vous demande , Père
céleste, de poster vos saints anges guerriers autour de cet endroit pour le protéger de toute tentative
de l'ennemi d'entrer et de perturber vos desseins pour moi et ma famille. Je te remercie, Seigneur,
de faire cela, au nom du Seigneur Jésus-Christ, amen.

Prière pour vivre dans un environnement non chrétien

Après avoir enlevé et détruit tous les objets de faux culte de votre possession, priez ceci à haute
voix dans l'endroit où vous habitez :

Merci, Père céleste, pour un endroit où vivre et se renouveler par le sommeil. Je Te demande de
réserver ma chambre (ou une partie de cette chambre) comme un lieu de sécurité spirituelle pour
moi. Je renonce à toute allégeance donnée à de faux dieux ou esprits par d'autres occupants. Je
renonce à toute revendication de cette pièce (espace) par Satan sur la base des activités des
occupants passés ou présents, y compris moi-même. Sur la base de ma position d'enfant de Dieu
et de cohéritier avec Christ, qui a toute autorité dans le ciel et sur la terre, j'ordonne à tous les
mauvais esprits de quitter cet endroit et de ne jamais revenir. Je te demande , Père céleste, de
stationner tes saints anges guerriers pour me protéger pendant que je vis ici. Au nom puissant de
Jésus, je prie, amen.

Continuez à marcher dans la vérité que votre identité et votre sens de la valeur passent par qui vous
êtes en Christ. Renouvelez votre esprit avec la vérité que votre acceptation, votre sécurité et votre
signification sont en Christ seul.

Nous vous recommandons de méditer quotidiennement sur les vérités suivantes. Essayez de lire
toute la liste à haute voix, matin et soir, pour les prochaines semaines. Pensez à ce que vous lisez
et laissez votre cœur se réjouir de la vérité.

Dans le Christ

Je renonce au mensonge selon lequel je suis rejeté, mal aimé, sale ou honteux, parce qu'en Christ
je suis complètement accepté. Dieu dit …

• Je suis son enfant (Jean 1:12)

• Je suis l'ami de Christ (Jean 15:15)

• J'ai été justifié (Romains 5:1)

• Je suis uni au Seigneur et je suis un seul esprit avec lui (1 Corinthiens 6:17)

• J'ai été racheté à un prix: j'appartiens à Dieu (1 Corinthiens 6: 19-20)

• Je suis membre du corps de Christ (1 Corinthiens 12 :27)

• Je suis un saint, un saint (Ephésiens 1:1)


• J'ai été adopté comme enfant de Dieu (Ephésiens 1:5)

• J'ai un accès direct à Dieu par le Saint-Esprit (Ephésiens 2:18)

• J'ai été racheté et pardonné de tous mes péchés (Colossiens 1:14)

• Je suis complet en Christ (Colossiens 2:10)

Je renonce au mensonge selon lequel je suis coupable, sans protection, seul ou abandonné, car en
Christ je suis totalement en sécurité. Dieu dit …

• Je suis libre pour toujours de la condamnation (Romains 8:1-2)

• Je suis assuré que toutes choses concourent au bien (Romains 8:28)

• Je suis libre de toute accusation de condamnation contre moi (Romains 8: 31-34)

• Je ne peux pas être séparé de l'amour de Dieu (Romains 8:35-39)

• J'ai été établi, oint et scellé par Dieu (2 Corinthiens 1:21-22)

• Je suis convaincu que la bonne œuvre que Dieu a commencée en moi sera parfaite (Philippiens
1:6)

• Je suis un citoyen des cieux (Philippiens 3:20)

• Je suis caché avec Christ en Dieu (Colossiens 3:3)

• On ne m'a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, d'amour et de bon sens (2 Timothée
1:7)

• Je peux trouver grâce et miséricorde pour aider en cas de besoin (Hébreux 4:16)

• Je suis né de Dieu et le malin ne peut pas me toucher (1 Jean 5:18)

Je renonce au mensonge selon lequel je suis sans valeur, inadéquat, impuissant ou sans espoir
parce qu'en Christ je suis profondément significatif. Dieu dit …

• Je suis le sel de la terre et la lumière du monde (Matthieu 5 :13-14)

• Je suis un sarment du vrai cep, Jésus, un canal de sa vie (Jean 15:1,5)

• J'ai été choisi et nommé par Dieu pour porter du fruit (Jean 15:16)

• Je suis un témoin personnel et animé par l'Esprit de Christ (Actes 1:8)

• Je suis un temple de Dieu (1 Corinthiens 3 :16)

• Je suis un ministre de la réconciliation pour Dieu (2 Corinthiens 5 :17-21)

• Je suis le collaborateur de Dieu (2 Corinthiens 6 : 1)

• Je suis assis avec Christ dans le royaume céleste (Ephésiens 2:6)

• Je suis l'ouvrage de Dieu, créé pour de bonnes oeuvres (Ephésiens 2:10)


• Je peux m'approcher de Dieu avec liberté et confiance (Ephésiens 3:12)

• Je puis tout par Christ qui me fortifie ! (Philippiens 4 :13)

Je ne suis pas le grand "Je Suis", mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis.

(Voir Exode 3:14; Jean 8:24 , 28,58 ; 1 Corinthiens


15:10.)

Chercher le pardon des autres

Maintenant que vous avez trouvé votre liberté en Christ, il y a peut-être une étape supplémentaire
à franchir. À l'étape 3, vous avez traité de la nécessité de pardonner aux autres qui vous ont offensé,
ce qui est la résolution d'un problème entre vous et Dieu. Vous devrez peut-être aussi demander
pardon à ceux que vous avez offensés. Vous devez savoir si et quand franchir cette étape
supplémentaire, et comment le faire d'une manière sage et pieuse. (Voir l'appendice G.) Appendice
A aux Étapes vers la liberté en Christ
Évaluer vos priorités

Qui ou ce qui est le plus important pour nous devient ce que nous adorons. Nos pensées, notre
amour, notre dévotion, notre confiance, notre adoration et notre obéissance sont dirigés vers cet
objet par-dessus tous les autres. Notre culte peut finir par être dirigé vers le vrai Dieu ou détourné
vers d'autres « dieux ».

Nous avons été créés pour adorer le Dieu vrai et vivant. En fait, le Père cherche ceux qui l'adoreront
en esprit et en vérité (Jean 4:23). En tant qu'enfants de Dieu, « nous savons aussi que le Fils de
Dieu est venu et nous a donné l'intelligence, afin que nous connaissions celui qui est vrai. Et nous
sommes en celui qui est vrai, même en son Fils Jésus-Christ. Il est le vrai Dieu et la vie éternelle »
(1 Jean 5:20 NIV).

L'apôtre Jean suit le passage ci-dessus avec un avertissement : "Petits enfants, gardez-vous des
idoles" (1 Jean 5:21). Une idole est un faux dieu, tout objet de culte autre que le vrai Dieu. Même si
nous ne nous prosternons pas devant des statues, il est facile pour les gens et les choses de ce
monde de devenir subtilement plus importants pour nous que notre relation avec Dieu. La prière
suivante exprime l'engagement d'un cœur qui choisit « d'adorer le Seigneur, ton Dieu, et de le servir
lui seul » (Matthieu 4 :10).

Cher Seigneur Dieu, je sais à quel point il est facile de permettre à d'autres choses et à d'autres
personnes de devenir plus importantes pour moi que toi . Je sais aussi que cela est offensant pour
Tes yeux saints parce que Tu as ordonné que je "n'aurai pas d'autres dieux" devant Toi.

Je t'avoue que je ne t'ai pas aimé de tout mon cœur, mon âme et mon esprit. En conséquence, j'ai
péché contre toi , violant le premier et le plus grand commandement. Je me repens et me détourne
de cette idolâtrie, et je choisis maintenant de revenir à Toi, Seigneur Jésus, comme mon premier
amour.

Veuillez révéler à mon esprit toutes les idoles de ma vie. Je choisis de renoncer à toute idole qui
donnerait à Satan un droit sur ma vie. Au nom de Jésus, le vrai Dieu, amen.

(Voir Exode 20 :3 ; Matthieu 22 :37 ; Apocalypse 2 :4-5.)


La liste de contrôle ci-dessous peut vous aider à reconnaître les domaines où les choses ou les
personnes sont devenues plus importantes pour vous que le vrai Dieu, Jésus-Christ. Notez que la
plupart (sinon la totalité) des domaines énumérés ci-dessous ne sont pas mauvais en eux-mêmes ;
mais ils deviennent des idoles quand ils usurpent la place légitime de Dieu comme Seigneur de nos
vies.

 Ambition
 Nourriture ou toute substance
 Argent ou biens
 Ordinateurs, jeux ou logiciels

 Sécurité financière
 Rock stars, célébrités médiatiques ou athlètes
 Activités de l'église
 Télévision, films, musique ou autres médias
 Esprit ou forme physique
 Divertissement ou plaisir
 Ministère
 Apparence ou image
 Travail ou école
 Occupation ou activité
 Amis
 Pouvoir ou contrôle
 Petit ami ou petite amie
 Popularité ou opinion des autres
 Conjoint
 Savoir ou avoir raison
 Enfants
 Loisirs Parents
 Autres :

Utilisez la prière suivante pour renoncer à tout domaine d'idolâtrie ou de mauvaise priorité que le
Saint-Esprit vous rappelle.

Au nom du Seigneur Jésus-Christ, je confesse que j'ai rendu (une personne ou une chose) plus
importante que toi , et je renonce à ce faux culte. Je choisis de n'adorer que toi, Seigneur. Je te
demande, Père, de me permettre de garder ce domaine de (nommer l'idole) à sa place dans ma
vie.

Appendice B aux étapes vers la liberté en Christ Rituels sataniques ou activités occultes
intenses

Si vous avez été impliqué dans des rituels sataniques ou une activité occulte intense (ou si vous le
soupçonnez à cause de souvenirs bloqués, de cauchemars graves et récurrents, ou d'un esclavage
ou d'un dysfonctionnement sexuel), nous vous invitons fortement à dire à haute voix les
"Renonciations spéciales pour l'implication rituelle satanique" à la page suivante. Lisez à travers la
page, en renonçant au premier élément de la colonne sous « Domaine des ténèbres », puis en
annonçant la première vérité dans la colonne sous « Royaume de la lumière ». Continuez vers le
bas de la page de cette manière.
En plus de la liste des « renonciations spéciales », tous les autres rituels, alliances (promesses) et
devoirs sataniques doivent être spécifiquement renoncés au fur et à mesure que le Seigneur vous
les rappelle.

Certaines personnes qui ont été soumises à des abus rituels sataniques (SRA) développent des
personnalités multiples ou altérées afin de faire face à leur douleur. Si c'est
vrai dans votre cas, vous avez besoin de quelqu'un qui comprend les conflits spirituels pour vous
aider à résoudre ce problème. Pour l'instant, parcourez le reste des étapes vers la liberté en Christ
du mieux que vous le pouvez. Il est important que vous supprimiez toutes les forteresses
démoniaques de votre vie avant d'essayer d'intégrer les personnalités. Chaque personnalité qui fait
surface doit être reconnue et guidée dans la résolution de ses problèmes. Ensuite, toutes les vraies
personnalités peuvent accepter de se rassembler en Christ.

Renonciations spéciales pour participation rituelle satanique

1. Je renonce à jamais signer ou faire signer mon nom à Satan. J'annonce que mon nom est
maintenant écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau.

2. Je renonce à tout rituel par lequel j'ai été mariée à Satan. J'annonce que je fais partie de
l'épouse de Christ.

3. Je renonce à toutes les alliances, accords ou promesses que j'ai faits à Satan. J'annonce
que j'ai conclu une nouvelle alliance avec Jésus-Christ seul qui remplace tous les accords
précédents.

4. Je renonce à toutes les missions sataniques pour ma vie, y compris les devoirs, le mariage
et les enfants. Je m'annonce et m'engage à ne connaître et à ne faire que la volonté de Dieu, et je
n'accepte que sa direction pour ma vie.

5. Je renonce à tous les guides spirituels qui m'ont été assignés. Je n'annonce et n'accepte que
la direction du Saint-Esprit.

6. Je renonce à tout don de mon sang au service de Satan. Je ne fais confiance qu'au sang
versé de mon Seigneur, Jésus-Christ.

7. Je renonce à manger de la chair ou à boire du sang dans le culte satanique. Par la foi, je
prends la Sainte Communion, le corps et le sang du Seigneur Jésus.

8. Je renonce à tous les tuteurs et parents satanistes qui m'ont été assignés. J'annonce que
Dieu est mon Père céleste et que le Saint-Esprit est mon gardien par lequel je suis scellé.

9. Je renonce à tout baptême par lequel je m'identifie à Satan. J'annonce que j'ai été baptisé
en Jésus-Christ et que mon identité est maintenant en Lui seul.

10. Je renonce à tout sacrifice fait en mon nom par lequel Satan pourrait revendiquer la propriété
de moi. J'annonce que seul le sacrifice du Christ a quelque droit sur moi. Je Lui appartiens. J'ai été
racheté par le sang de l'Agneau.
Appendice C aux étapes vers la liberté en Christ

vérité sur votre Dieu Père

Parfois, nous sommes grandement empêchés de marcher par la foi en notre Dieu Père à cause des
mensonges que nous avons crus à Son sujet. Nous devons avoir une saine crainte de Dieu (crainte
de sa sainteté, de sa puissance et de sa présence), mais nous n'avons plus besoin de craindre sa
punition. Romains 8:15 dit : « Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage qui vous fait redouter la
peur, mais vous avez reçu un esprit d'adoption comme des fils par lequel nous crions : Abba ! Père!'
» L'exercice suivant vous aidera à briser les chaînes de ces mensonges et vous permettra de
commencer à expérimenter cette relation intime « Abba, Père » avec Lui.

Parcourez les listes de la page suivante élément par élément, de gauche à droite. Commencez
chaque déclaration par le titre en gras en haut de cette liste. Lisez les listes à haute voix.

La vérité sur notre Père céleste

Je renonce au mensonge que mon Dieu Père est…

1. distant et indifférent
2. insensible et indifférent
3. sévère et exigeant
4. passif et froid
5. absent ou trop occupé pour moi

6. jamais satisfait de ce que je fais; impatient ou en colère

7. méchant , cruel ou abusif

8. essayer de retirer tout le plaisir de la vie

9. contrôlant ou manipulant

10. condamnant ou impitoyable

11. pointilleux, exigeant ou perfectionniste

J'accepte avec joie la vérité que mon Dieu Père est...

1. intime et impliqué (Psaume 139:1-18)

2. bon et compatissant ( Psaume 103:8-14)

3. acceptant et rempli de joie et d'amour ( Sophonie 3:17; Romains 15:7)

4. chaleureux et affectueux (Esaïe 40 :11 ; Osée 11 :3-4)

5. toujours avec moi et désireux d'être avec moi (Jérémie 31:20; Ézéchiel 34:11-16; Hébreux 13:5)

6. patient et lent à la colère (Exode 34 :6 ; 2 Pierre 3 :9)

7. aimant, doux et protecteur envers moi (Psaume 18 :2 ;


Jérémie 31:3 ; Esaïe 42:3)
8. digne de confiance et veut me donner une vie pleine; Sa volonté est bonne, parfaite et acceptable
(Lamentations 3 :2223 ; Jean 10 :10 ; Romains 12 :1-2)

9. plein de grâce et de miséricorde; Il me donne la liberté d'échouer (Luc 15:11-16; Hébreux 4:15-
16)

10. tendre et indulgent; Son cœur et ses bras me sont toujours ouverts (Psaume 130 :1-4 ; Luc
15 :1724)

11. attaché à ma croissance et fier de moi en tant qu'enfant qui grandit (Romains 8 :28-29 ; 2
Corinthiens 7 :4 ; Hébreux 12 :5-11)

Je suis la prunelle de ses yeux !

Appendice D aux Étapes Liberté en Christ Résoudre l'anxiété

L'anxiété est différente de la peur en ce qu'elle n'a pas d'objet ou de cause adéquate. Nous pouvons
devenir anxieux parce que nous sommes incertains d'un résultat spécifique ou ne savons pas ce
qui va se passer demain. Il est normal de se préoccuper des choses auxquelles nous accordons de
la valeur ; ne pas le faire démontrerait un manque de soin. Nous pouvons être temporairement
inquiets à propos d'un examen à passer, de la participation à une fonction prévue ou de la menace
d'une tempête imminente. Une telle préoccupation est normale et devrait normalement nous
pousser à agir de manière responsable.

Pour certaines personnes, cependant, l'anxiété est plus intense et prolongée. Ils sont aux prises
avec un grand nombre d'inquiétudes et y consacrent beaucoup de temps et d'énergie, et l'intensité
et la fréquence des inquiétudes sont toujours hors de proportion avec le problème réel.

Si l'anxiété persistante est un problème dans votre vie, la « feuille de travail sur l'anxiété » peut vous
aider à rejeter toutes vos anxiétés sur Christ parce qu'il prend soin de vous (1 Pierre 5 :7). Dessous
nous marche tu à travers cette feuille de travail étape par étape .

1. Priez .

La prière est la première étape pour rejeter toute votre anxiété sur
Christ. Souvenez-vous de la parole de Paul : « Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière
et la supplication avec actions de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu » (Philippiens 4 :6).
Demandez à Dieu de vous guider avec la prière suivante :

Cher Père céleste, je viens à toi comme ton enfant racheté par le sang du Seigneur Jésus-Christ.
Je déclare ma dépendance envers vous et je reconnais mon besoin de vous. Je sais qu'en dehors
de Christ, je ne peux rien faire. Tu connais les pensées et les intentions de mon cœur, et tu connais
la situation dans laquelle je me trouve du début à la fin. J'ai l'impression d'être irrésolu et j'ai besoin
de votre paix pour garder mon cœur et mon esprit. Je m'humilie devant toi et choisis de te faire
confiance pour m'exalter au bon moment de la manière que tu choisis. Je place ma confiance en toi
pour subvenir à tous mes besoins selon ta richesse dans la gloire et pour me guider dans toute la
vérité. Je demande Ta direction divine afin que je puisse remplir mon appel à vivre une vie
responsable par la foi en la puissance de Ton Saint-Esprit. « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon
cœur ; Essayez-moi et connaissez mes pensées; et regarde s'il y a en moi une voie nuisible, et
conduis-moi dans la voie éternelle » (Psaume 139 :23-24). Dans le précieux de Jésus nom je prie ,
amen.
2. Résolvez tous les conflits personnels et spirituels.

Le but des Étapes vers la liberté en Christ est de vous aider à vous mettre radicalement d'accord
avec Dieu et à éliminer toute influence possible du diable sur votre esprit.

Rappelez-vous que « l'Esprit dit clairement que plus tard, certains abandonneront la foi et suivront
des esprits trompeurs et des choses enseignées par des démons » (1 Timothée 4:1 NIV). Vous
serez une personne irrésolue si vous prêtez attention à un esprit trompeur. Vous devez avoir la
présence de Dieu pour avoir « la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, [qui] gardera vos
cœurs et vos pensées en Jésus-Christ » (Philippiens 4 : 7).

3. Énoncez le problème .

Un problème bien posé est à moitié résolu. Dans un état d'esprit anxieux, vous ne pouvez
généralement pas voir la forêt pour les arbres. Mettez le problème en perspective : Cela aura-t-il
une importance pour l'éternité ? De manière générale, le processus d'inquiétude pèse davantage
sur les gens que les conséquences négatives de ce qui les inquiète. De nombreuses personnes
anxieuses trouvent un immense soulagement simplement en
voir leurs problèmes clarifiés et mis en perspective.

4. Séparez les faits des hypothèses.

Les gens peuvent avoir peur des faits, mais pas anxieux.
La peur a un objet. (Nous traiterons de cela dans les « Étapes pour surmonter les phobies ».) Mais
nous devenons anxieux parce que nous ne savons pas ce qui va se passer demain. Comme nous
ne savons pas, nous faisons des suppositions - et un trait particulier de l'esprit est sa tendance à
supposer le pire. Si vous acceptez l'hypothèse de votre esprit comme étant la vérité, cela vous
conduira aux limites extérieures de l'anxiété. Et si vous êtes fier et présomptueux de demain, vous
finirez par subir des conséquences négatives. "De l'orgueil ne viennent que des querelles"
(Proverbes 13:10 NKJV). Par conséquent, du mieux que possible, mesurez vos hypothèses par
rapport à la vérité.

5. Déterminez ce que vous avez le droit ou la capacité de contrôler.

Vous n'êtes responsable que de ce que vous avez le droit et la capacité de contrôler. Vous n'êtes
pas responsable de ce que vous n'êtes pas responsable. Votre sens de la valeur est, en réalité, lié
uniquement à ce dont vous êtes responsable. Si vous ne menez pas une vie responsable, vous
devriez vous sentir anxieux ! N'essayez pas de rejeter votre responsabilité sur Christ—Il la rejettera.
Mais rejetez votre anxiété sur lui, car son intégrité est en jeu pour répondre à vos besoins si vous
vivez une vie responsable et juste.

6. Énumérez tout ce qui concerne la situation qui est sous votre responsabilité.

Engagez-vous à être une personne responsable et remplissez votre vocation et vos obligations dans
la vie.

7. Reposez-vous dans la vérité que tout le reste est la responsabilité de Dieu.

Votre seule responsabilité restante est de continuer à prier et à vous concentrer sur la vérité selon
Philippiens 4 : 6-8. Toute anxiété restante que vous avez provient probablement du fait que vous
assumez des responsabilités que Dieu n'a jamais voulu que vous ayez.
Anxiété Feuille de travail

1. Allez à Dieu dans la prière.

2. Résolvez tous les conflits personnels et spirituels connus.

3. Énoncez le problème .

4. Séparez les faits de vos hypothèses.

a. Énumérez les faits relatifs à la situation.

b. Énumérez vos hypothèses relatives à la situation.

c. Vérifiez les hypothèses ci-dessus ; c'est-à-dire, mesurez-les par rapport à la vérité.

5. Déterminez ce que vous avez le droit ou la capacité de contrôler.

a. Déterminez ce que vous pouvez contrôler en tant que responsabilité personnelle.

b. Déterminez ce que vous n'avez pas le droit ou la capacité de contrôler.

6. Dressez la liste de tout ce qui est lié à la situation dont vous êtes responsable .

7. Si vous avez rempli votre responsabilité, le reste est la responsabilité de Dieu, sauf que vous
continuez à marcher avec Dieu dans la prière selon Philippiens 4 :6-8.
Annexe E aux Étapes vers la liberté en Christ Étapes pour surmonter les phobies

Si vous avez réussi à résoudre vos conflits personnels et spirituels en vous soumettant à Dieu et en
résistant au diable, alors vous êtes prêt à analyser vos peurs et à élaborer une ligne de conduite
responsable. Ci-dessous, nous vous expliquons étape par étape à travers le "Phobia Finder".

1. Analysez votre peur sous l'autorité et la direction de Dieu.

Commencez par réciter à haute voix la prière suivante :

Cher Père céleste, je viens à Toi comme Ton enfant. Je me place sous ta protection et reconnais
que tu es le seul objet légitime de peur dans ma vie. J'avoue que j'ai été craintif et anxieux à cause
de mon manque de confiance et de mon incrédulité. Je n'ai pas toujours vécu par la foi en Toi , et
trop souvent j'ai compté sur mes propres forces et ressources. Je te remercie car je suis pardonné
en Christ.

Je choisis de croire la vérité que Tu ne m'as pas donné "un esprit de crainte, mais de puissance et
d'amour et d'un esprit sain" (2 Timothée 1:7 NKJV). Je renonce donc à tout esprit de peur. Je Te
demande de révéler à mon esprit toutes les peurs qui me contrôlent. Montre-moi comment je suis
devenu craintif et montre-moi les mensonges auxquels j'ai cru. Je désire vivre une vie responsable
dans la puissance de Votre Saint-Esprit. Montrez-moi comment ces peurs m'ont empêché de le
faire. Je demande cela afin que je puisse confesser, renoncer et surmonter toute peur par la foi en
Toi . Au nom de Jésus, je prie, amen.

La liste suivante peut vous aider à reconnaître certaines des peurs qui ont entravé votre marche
dans la foi. Sur une feuille séparée, notez celles qui s'appliquent à vous ainsi que toutes les autres
qui ne figurent pas sur la liste que l'Esprit de Dieu vous a révélée. Pendant que vous vous souvenez
de votre passé dans la prière, écrivez une brève description de ce qui s'est passé (et quand) pour
déclencher cette peur.

 Peur de Satan

 Peur de la mort

 Peur de ne pas être aimé de Dieu

 Peur de jamais étant aimé

 Peur de ne pas pouvoir aimer les autres

 Peur du mariage

 Peur de jamais obtenir marié

 Peur du divorce

 Peur de jamais ayant enfants

 Peur du rejet par les gens

 Peur de la désapprobation


 Peur de la gêne

 Peur de l'affrontement

 Peur de l'échec

 Peur des finances problèmes

 Peur de l'avenir

 Peur de la mort d'un être cher

 Peur d' aller fou

 Peur d'être un cas désespéré

 Peur d'être ou de devenir homosexuel

 Peur d'être victime d'un crime

 Peur d'avoir commis le péché impardonnable

 Peur de personnes, d'animaux ou d'objets spécifiques

 Autres craintes spécifiques que le Seigneur évoque (listes ici) :

La racine de toute phobie est une croyance qui n'est pas fondée sur la vérité. Ces fausses croyances
doivent être extirpées et remplacées par la vérité de la Parole de Dieu. Prenez autant de temps
dans la prière que nécessaire pour discerner ces mensonges, car y renoncer et choisir la vérité est
une étape cruciale pour gagner et maintenir votre liberté en Christ. Vous devez connaître et choisir
de croire la vérité pour qu'elle vous libère. Écrivez les mensonges auxquels vous avez cru pour
chaque peur, puis écrivez la vérité correspondante de la Parole de Dieu.

2. Déterminez les façons dont vous avez vécu sous le contrôle de la peur plutôt que de vivre par la
foi en Dieu.

L'étape suivante consiste à déterminer comment la peur vous a empêché de mener une vie
responsable, vous a obligé à faire ce qui est irresponsable ou a compromis votre témoignage
chrétien. Après avoir acquis les connaissances nécessaires sur votre peur, il est temps de faire
l'expérience de la purification de Dieu par la confession et la repentance (1 Jean 1 :9 ; Proverbes
28 :13). La confession est d'accord avec Dieu que ce que vous avez fait était un péché. La
repentance est le choix de se détourner du péché et de marcher par la foi en Dieu. Priez la prière
suivante pour chacune des peurs dominantes que vous avez analysées ci-dessus :

Cher Seigneur, je confesse et me repens de la peur de (nommer la peur) que j'ai cru (énoncer le
mensonge). Je renonce à ce mensonge et je choisis de croire la vérité, qui est (dire la vérité). Je
confesse également toutes les manières dont cette peur a entraîné ma vie de manière irresponsable
ou compromettant mon témoignage pour le Christ (nommez ces manières spécifiquement).

Je choisis maintenant de vivre par la foi en Toi, Seigneur, en croyant Ta promesse que Tu me
protégeras et répondras à tous mes besoins alors que je vis par la foi en Toi (Psaume 27 :1 ;
Matthieu 6 :33-34). Au nom digne de confiance de Jésus, je prie, amen.
Après avoir surmonté toutes les peurs que le Seigneur vous a révélées (y compris les mensonges
et les comportements pécheurs qui les accompagnent), faites ensuite la prière suivante :

te remercie car tu es vraiment digne de confiance. Je choisis de te croire , même lorsque mes
sentiments et les circonstances me disent d'avoir peur. Tu m'as dit de ne pas avoir peur, car tu es
avec moi ; de ne pas regarder autour de moi avec anxiété, car tu es mon Dieu. Tu me fortifieras, tu
m'aideras et tu me soutiendras de ta droite droite (Esaïe 41:10).

3. Élaborez en vous aidant de la prière un plan de comportement responsable.

La prochaine étape consiste à affronter la peur et à élaborer, dans la prière, un plan pour la
surmonter. Quelqu'un a dit un jour : "Faites la chose qui vous fait le plus peur et la mort de la peur
est certaine." La peur est comme un mirage dans le désert. Cela semble si réel jusqu'à ce que vous
vous en approchiez, mais ensuite il disparaît dans les airs. Mais tant que nous nous éloignons de
la peur, elle nous hantera et grandira jusqu'à ce qu'elle devienne un géant dans notre vie.

4. Déterminez à l'avance quelle sera votre réponse à tout objet de peur.


La peur de Dieu est la seule peur qui peut dissiper toutes les autres peurs, car Dieu règne en maître
sur tous les autres objets de peur, y compris Satan. Même si "votre ennemi le diable rôde comme
un lion rugissant à la recherche de quelqu'un à dévorer" (1 Pierre 5:8 NIV), il a été vaincu par Jésus-
Christ. "Ayant désarmé les pouvoirs et les autorités, il en fit un spectacle public, triomphant d'eux
par la croix" (Colossiens 2:15 NIV).

La présence de tout objet de peur devrait nous inciter à nous concentrer sur Dieu, qui est à la fois
omniprésent (toujours présent) et omnipotent (tout-puissant). Adorer Dieu, c'est reconnaître et lui
attribuer ses attributs divins. Cela garde fraîche dans nos esprits la vérité que notre Père céleste
aimant est toujours avec nous et est plus puissant que n'importe quel ennemi ou circonstance.

5. Engagez-vous à réaliser votre plan d'action dans la puissance du Saint-Esprit.

N'oubliez pas que vous n'êtes jamais seul dans la bataille. « C'est Dieu qui agit en vous, le vouloir
et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2 :13).

Détecteur de phobie

1. Analysez votre peur sous l'autorité et la direction de Dieu.

a. Identifiez tous les objets de peur (c'est-à-dire ce dont vous avez peur).

b. Déterminez quand vous avez ressenti la peur pour la première fois.

c. Quels événements ont précédé la première expérience ?

d. Déterminez les mensonges derrière chaque phobie.

2. Déterminez les façons dont vous avez vécu sous le contrôle de la peur plutôt que de vivre par la
foi en Dieu.

un. Comment la peur —

1) empêché de faire ce qui est juste et responsable ?

2) obligé à faire ce qui est mal et irresponsable ?


3) a incité à compromettre votre témoignage pour Christ ?

b. Confessez toute manière active ou passive dont vous avez permis à la peur de contrôler
votre vie.

c. Engagez-vous envers Dieu pour mener une vie juste et responsable.

3. Élaborez en vous aidant de la prière un plan de comportement responsable.

4. Déterminez à l'avance quelle sera votre réponse à tout objet de peur.

5. Engagez-vous à réaliser votre plan d'action dans la puissance du Saint-Esprit.

Appendice F aux Étapes vers la liberté en Christ Faire face aux préjugés et au sectarisme

L'orgueil est le péché originel de Lucifer. Il oppose une personne ou un groupe à un autre. La
stratégie de Satan est toujours de diviser pour régner, mais Dieu nous a donné un ministère de
réconciliation (2 Corinthiens 5 :19). Considérez un instant l'œuvre de Christ pour briser la barrière
de longue date des préjugés raciaux entre Juifs et Gentils :

[Christ] est notre paix, qui a fait des deux un et a détruit la barrière, le mur de séparation de l'hostilité,
en abolissant dans sa chair la loi avec ses commandements et ses règlements. Son but était de
créer en lui-même un homme nouveau à partir des deux, faisant ainsi la paix, et dans ce seul corps
de les réconcilier tous les deux avec Dieu par la croix, par laquelle il a mis à mort leur hostilité. Il est
venu et a prêché la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches. Car à travers lui,
nous avons tous deux accès au Père par un seul Esprit (Ephésiens 2:14-18 NIV).

Souvent, nous nions qu'il y ait des préjugés ou de la bigoterie dans nos cœurs, mais « rien dans
toute la création n'est caché à la vue de Dieu. Tout est découvert et mis à nu devant les yeux de
celui à qui nous devons rendre compte » (Hébreux 4:13 NIV). Ce qui suit est une prière demandant
à Dieu de faire briller sa lumière sur votre cœur et de révéler tout domaine de préjugés orgueilleux.

Cher Père céleste, je sais que tu aimes tout le monde de la même manière et que tu ne fais pas de
favoritisme. Vous acceptez les gens de toutes les nations qui vous craignent et font ce qui est juste.
Vous ne les jugez pas en fonction de la couleur de la peau, de la race, de la situation économique,
de l'origine ethnique, du sexe, de la préférence confessionnelle ou de toute autre question
matérielle. J'avoue que j'ai trop souvent préjugé des autres ou que je me suis considéré comme
supérieur. Je n'ai pas toujours été un ministre de la réconciliation, mais j'ai été un fier agent de
division par mes attitudes, mes paroles et mes actes. Je me repens de tout fanatisme haineux et de
tout préjugé orgueilleux, et je te demande, Seigneur, de révéler maintenant à mon esprit toutes les
manières spécifiques dont cette forme d'orgueil a corrompu mon cœur et mon esprit. Au nom de
Jésus, amen.

(Voir Actes 10:34; 2 Corinthiens 5:16.)

Pour chaque domaine de préjugés, de supériorité ou de sectarisme que le Seigneur évoque, faites
la prière suivante à haute voix, du fond de votre cœur :

Je confesse et renonce au péché d'orgueil des préjugés contre (nommer le groupe). Je te remercie
pour ton pardon, Seigneur, et je te demande maintenant de changer mon cœur et de faire de moi
un agent aimant de réconciliation avec (nommer le groupe). Au nom de Jésus, amen.
Appendice G aux étapes vers la liberté en Christ cherchant le pardon des autres

Si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre
toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va ton chemin. Réconciliez-vous d'abord avec votre frère,
puis venez offrir votre cadeau. Accordez-vous vite avec votre adversaire, pendant que vous êtes en
chemin avec lui, de peur que votre adversaire ne vous livre au juge, que le juge ne vous livre à
l'officier, et que vous ne soyez jeté en prison. Assurément, je vous le dis, vous ne sortirez en aucun
cas de là avant d'avoir payé le dernier sou (Matthieu 5:23-26 NKJV).

La motivation pour demander pardon

Matthieu 5:23-26 est le passage clé sur la recherche du pardon. Plusieurs points de ces versets
méritent d'être soulignés. L'adorateur qui vient devant Dieu pour offrir un don se souvient que
quelqu'un a quelque chose contre lui. Le Saint-Esprit est Celui qui rappelle à son esprit le mal qui a
été fait.

Seuls les actes qui ont blessé les autres doivent leur être avoués. Si vous avez eu des pensées
jalouses, lubriques ou colériques envers les autres, et qu'ils ne le savent pas, celles-ci doivent être
confessées à Dieu seul.

Une exception à ce principe se produit lorsque la restitution doit être faite. Si vous avez volé ou
cassé quelque chose, porté atteinte à la réputation de quelqu'un, etc., vous devez vous adresser à
cette personne et arranger les choses, même si elle n'est pas au courant de ce que vous avez fait.

Le processus de recherche Le pardon

1. Écrivez ce que vous avez fait de mal et pourquoi vous l'avez fait.

2. Assurez-vous d'avoir déjà pardonné à la personne offensée ce qu'elle a pu vous faire.

3. Réfléchissez exactement à la manière dont vous demanderez à la personne de vous pardonner.


Assurez-vous de:

a. Étiquetez votre action comme « mauvaise ».

b. Soyez précis et admettez ce que vous avez fait.

c. Ne faites aucune défense ou excuse.

d. Ne blâmez pas l'autre personne et n'attendez pas ou n'exigez pas qu'elle vous demande pardon.

e. Votre confession devrait mener à la question directe : « Voulez-vous me pardonner ?

4. Cherchez le bon endroit et le bon moment pour approcher la personne offensée.

5. Demandez pardon en personne à toute personne avec qui vous pouvez parler face à face, à
l'exception suivante : N'y allez pas seul lorsque votre sécurité est en danger.

6. Sauf lorsqu'aucun autre moyen de communication n'est possible, n'écrivez pas de lettre car
une lettre peut être très facilement mal lue ou mal comprise ; une lettre peut être lue par les
mauvaises personnes (celles qui n'ont rien à voir avec l'infraction ou l'aveu) ; une lettre peut être
conservée alors qu'elle aurait dû être détruite.
7. Une fois que vous cherchez sincèrement le pardon, vous êtes libre, que l'autre personne
vous pardonne ou non (Romains 12:18).

8. Après avoir recherché le pardon, communion avec Dieu dans l'adoration (Matthieu 5:24).
Remarques

épidémie de colère

1. John Marks, « The American Uncivil Wars », US News Online, 22 avril 1996, p. 2.

2. Site Web du National Center for Victims of Crime, « Statistics: Workplace Violence », 1998, p.1.
URL :
http://www.ncvc.org/stats/wv.htm>.

3. C. Leslie Charles, Pourquoi tout le monde est-il si grincheux ? (New York : Hyperion , 1999).

4. Anita Bruzzese , « Pourquoi les gens sont-ils si grincheux au travail ? » Asheville Citizen-Times,
23 juillet 2000, p. G1.

5. Sondage Gallup de juillet 1999, tel que cité dans le site Web d'Access Atlanta, URL :
http://www.accessatlanta.com>.

6. Site Web de l'American Medical Association, « Facts about Family Violence », p. 1. URL :
http://www.amaassn.org>.

7. Site Web de l'AMA, p. 2.

8. Site Web de l'AMA, p. 3.

9. Karen S. Peterson, « Pourquoi tout le monde est si colérique », USA Today, 18 juillet 2000, p.
2A.

10. "Springer Show a-t-il mené au meurtre?" Asheville Citizen-Times, 28 juillet 2000, p. A3.

11. Peterson, p. 1A.

12. Peterson, p. 1A.

13. Alan Sipress , « Raging Drivers Violate Funeral Corteges », Washington Post, 9 juillet 2000.

14. Sipress .

Chapitre 1 — La colère — une question de vie ou de mort

1. SI McMillen, MD, Aucune de ces maladies (Minneapolis : Success Living, Inc., 1963), p. 69.

2. Meyer Friedman et Ray Rosenman , Comportement de type A et votre cœur (New York :
Knopf, 1974).

3. Redford et Virginia Williams, Anger Kills (New York : Harper Perennial, 1993).

Chapitre 2—Objectifs et désirs

1. JR Averill, "Studies of Anger and Aggression: Implications for Theories of Emotion", American
Psychologist 38 (1983): pp. 1145-1160.

2. W. Doyle Gentry, Ph.D., Anger-Free (New York :


Quill , 1999), p. 114.
3. David G. Benner, éd., Baker Encyclopedia of Psychology (Grand Rapids, MI : Baker Book
House, 1990), pp. 58-59.

4. WE Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words (Old Tappan, NJ: Fleming H.
Revell Company, 1966), pp. 55-56.

5. Vigne, p. 56.

6. Bill Gillham, Garantie à vie (Eugene, OR : Harvest House, 1993), p. 38

7. Gillham , p. 27-33.

8. Pour voir comment cela se rapporte aux troubles anxieux, consultez notre livre Freedom From
Fear (Eugene, OR: Harvest House, 1999). Pour voir comment cela se rapporte au problème de
la dépression, voir le livre de Neil Finding Hope Again (Ventura, CA : Regal Books), co-écrit
avec Hal Baumchen .

9. Neil T. Anderson, Victoire sur les ténèbres, 2e éd. (Ventura, Californie : Regal Books, 2000), p.
131-132.

10. Anderson, Victoire sur les ténèbres, p. 132.

11. Extrait du poème « Disappointment—His Appointment », d'Edith Lillian Young, date et éditeur
inconnus.

Chapitre 3 — Soyez en colère mais ne péchez pas

1. CS Lewis, Lettres à Malcolm, principalement sur la prière (San Diego, Californie : Harvest
Books, 1983), p. 97.

2. Les Carter et Frank Minirth , The Anger Workbook (Nashville, TN : Thomas Nelson, Inc.,
1993), p. 34.

3. Gary Chapman, L' autre côté de l'amour (Chicago : Moody Press 1999), pp. 18-19.

Chapitre 4 — Bastions mentaux

1. Steve McVey, Grace Walk (Eugene, OR : Harvest House Publishers, 1995), p. 28.

2. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, TN: Abingdon, 1980).

3. Fort .

4. Neil Anderson et Mike et Julia Quarles, Freedom from Addiction (Ventura, CA : Regal Books,
1996), pp. 40 ,39 . Utilisé avec permission.

5. Tiré du livre de Neil Who I Am in Christ (Ventura, CA : Regal Books, 2001). Utilisé avec
permission.

Chapitre 5 — Les schémas de chair de la colère

1. William R. Moody, La vie de Dwight L. Moody (Murfreesboro, TN : Sword of the Lord Publishers,
nd ), pp. 110-111.
2. Ron et Pat Potter - Efron , Letting Go of Anger (Oakland, Californie : New Harbinger Publications,
Inc., 1995), p. 6, italiques ajoutés.

3. Ken Voges et Ron Braund , Comprendre comment les autres vous comprennent mal (Chicago :
Moody Press, 1990), pp. 38-41.

4. Voges et Braund , p. 71.

5. Potter-Efron, p. 104.

6. Potter-Efron, p. 33.

7. Les Carter et Frank Minirth , The Anger Workbook (Nashville, TN : Thomas Nelson, Inc., 1993),
p. 32.

8. Lee LeFebre , « The Nature of the Flesh », partie 1, The Grace Life Conference (Aurora, CO :
CrossLife , 1997), cassette.

9. AW Tozer, The Pursuit of God (Camp Hill, PA : Christian Publications, Inc., 1982), pp. 29-30.

Chapitre 6 — Grâce incroyable

1. De la vidéo de Bill Hybels Devenir un chrétien contagieux (Willow Creek Association, 1995).

2. Henri Nouwen , Le Retour du fils prodigue (New York : Doubleday, 1994), pp. 112-113.

3. JI Packer, Connaître Dieu (Downers Grove, Illinois : InterVarsity Press, 1973), p. 120.

Chapitre 7 — Grâce pour la vie

1. David C. Needham, Vivant pour la première fois (Sisters, OR : Multnomah Publishers, Inc.,
1995), p. 141.

2. Extrait de Walt Mueller, Comprendre la culture des jeunes d'aujourd'hui (Wheaton, Illinois :
Tyndale House Publishers, 1994), p. 316.

3. JI Packer, Connaître Dieu (Downers Grove, Illinois : InterVarsity Press, 1973), p. 120.

Chapitre 8 — Le besoin de pardonner

1. Une version d'une histoire publiée pour la première fois dans Neil Anderson et Rich Miller,
Leading Teens to Freedom in Christ (Ventura, CA : Gospel Light Publishers, 1997), pp. 203204.
Utilisé avec permission.

2. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, TN: Abingdon, 1980).

3. WE Vine, Vine's Expository Dictionary of Old and


Paroles du Nouveau Testament (Iowa Falls, IA: World Bible Publishers, 1981), p. 257.

4. Fort .

5. Frederick Buechner , Wishful Thinking, rév. éd. (San Francisco : Harper San Francisco, 1993),
p. 2.
6. Marie Ragghianti , « Chaque jour , je dois encore pardonner », Parade Magazine, 23 avril 2000,
p. 6.

7. « The Shots Still Echo », People Magazine, 8 novembre 1999, p. 62.

8. « Les clichés », p. 60.

9. "Les Coups ".

10. Tom Bowers, « Quelqu'un que j'ai dû pardonner », Guideposts, janvier 1999, p. sept.

11. Bower , p. 9.

12. Bower , p. 9.

13. Il existe de nombreux livres intéressants à lire sur le problème de la souffrance et du mal dans
le monde. Nous voudrions particulièrement recommander les livres de Philip Yancey Où est
Dieu quand ça fait mal ? et la déception avec Dieu.

14. Adapté d'un document reçu de Grace Ministries International. Auteur inconnu .

Chapitre 9 — Pardonner du coeur _

1. Charles Stanley, Le don du pardon (Nashville, TN : Thomas Nelson, Inc., 1991), p. 16.

2. Stanley, p. 195.

3. Marie Ragghianti , « Chaque jour, je dois encore pardonner », Parade, 23 avril 2000, p. 6.
Réimprimé avec la permission de Parade, © 2000.

4. Auteur inconnu (Honeycomb Publishing, Box 1434, Taylors, SC 29687).

Chapitre 10 — C'est un monde fou, fou

1. ASA Connections, septembre / octobre 2000, publicité à l'intérieur de la couverture .

2. Connexions ASA, pp. 20-21.

3. Selon une étude de 1995 (la plus récente disponible) citée dans le Asheville Citizen-Times, 15
octobre 2000, p. A2. Le taux de suicide pour 100 000 personnes dans les zones rurales était de
17,94, contre un taux de 14,91 dans les zones urbaines. Selon la même enquête, le taux de
suicide dans l'ouest des États-Unis était de près de 50 % supérieur à celui du nord-est.

4. Mark Bubeck , The Adversary (Chicago : Moody Press, 1975), p. 46-47.

5. C. Leslie Charles, Pourquoi tout le monde est-il si grincheux ? (New York : Hyperion , 1999), p.
229.

6. Charles, p. 20-21.

7. AW Tozer, La poursuite de Dieu (Camp Hill, Pennsylvanie : Christian Publications, Inc., 1982),
p. 21-22.

8. Philip Yancey, Where Is God When It Hurts ?, première partie du double volume avec
Disappointment with God (Grand Rapids, MI : Zondervan Publishing House, 1996), p. 19.
9. Yancey , préface p. 2.

10. Charles, Pourquoi tout le monde est-il si grincheux ?, p. 60.

11. Elene C. Brown, « Pourquoi nous sommes tous si grincheux », Daily Local News [Philadelphie,
Pennsylvanie], 11 janvier 2000, p. D1.

12. Brun, p. D1

Chapitre 11 — Une tranquillité d'esprit

1. Donald S. Whitney, Disciplines spirituelles pour la vie chrétienne (Colorado Springs, CO :


NavPress , 1991), p. 194.

2. Richard J. Foster, Celebration of Discipline (Philadelphie : Harper & Row, 1988), p. 106.

3. De Leonard Ravenhill , "Worship", un message audio donné à l'Inn of Last Resort, Franklin,
NC.

Chapitre 12— Connexion à l'alimentation

1. Bill Gillham, Garantie à vie (Eugene, OR : Harvest House Publishers, 1993), pp. 103-104.

2. AW Tozer, Comment être rempli du Saint-Esprit (Camp Hill, PA : Christian Publications, nd


), p. 39.

3. Timothy Beougher et Lyle Dorsett, Comptes d'un renouveau de campus (Wheaton, Illinois :
Harold Shaw Publishers, 1995), pp. 95-96.

4. Andrew Murray, La pleine bénédiction du croyant de la Pentecôte (Minneapolis : Bethany


House Publishers, 1984), pp. 89-90.

Chapitre 13 — Briser les forteresses de la colère, première partie

1. Jean Peerenboom , « When Anger Strikes », Asheville Citizen-Times, 20 août 2000, p. B3.

2. Peerenboom , citant Sue Kelly- Kohlman , A dANGERous Choice? Aidez les enfants à
prendre de bonnes décisions grâce au contrôle de la colère (Green Bay, WI :
Édition Irish Eyes, 2000).

Chapitre 14 — Briser les forteresses de la colère, deuxième partie

1. Les versets bibliques cités dans cette prière sont Galates 5:24; Galates 6:14; et Colossiens 2:15.
Étapes vers la liberté en Christ

1. Tiré de Neil T. Anderson, Living Free in Christ (Ventura, CA : Gospel Light Publications, 1995).
Utilisé avec permission.

Livres et ressources de Freedom in Christ


Ministères et Neil T. Anderson

Message principal et ressources


• The Bondage Breaker® (maison de récolte). Guide d'étude et livre audio également disponibles.
Ce livre explique le combat spirituel, quelle est votre protection, en quoi vous êtes vulnérable et
comment vous pouvez vivre une vie libérée en Christ. Plus d'un million d'exemplaires imprimés .

• Victory Over the Darkness avec guide d'étude, livre audio et vidéos (Regal Books). Explique qui
vous êtes en Christ, comment vous marchez par la foi, comment votre esprit et vos émotions
fonctionnent et comment vous lier les uns aux autres en Christ. Plus d'un million d'exemplaires
imprimés .

• Accéder à la maturité spirituelle (Regal


Livres). Un programme pour enseigner le message de base de Freedom in Christ Ministries.

• Conseil de disciple avec vidéos (Regal Books). Le discipulat et le conseil sont pratiquement
intégrés à la théologie et à la psychologie pour aider les chrétiens à résoudre les conflits
personnels et spirituels par la repentance.

• Étapes vers la liberté en Christ et vidéo interactive (Regal Books). Cet outil de conseil pour devenir
disciple aide les chrétiens à résoudre leurs conflits personnels et spirituels.

La série Bondage Breaker® (Harvest House). Vérité de la Parole de Dieu sur des questions
spécifiques - pour vous apporter aide et liberté dans votre vie.

• Prier par la puissance de l'Esprit

• Trouver la volonté de Dieu en des temps spirituellement trompeurs

• Trouver la liberté dans un monde obsédé par le sexe

Ressources sur des questions spécifiques

• Maîtriser la colère avec Rich Miller (Harvest House). Expose la base de la colère et montre
comment vous pouvez la contrôler.

• Libérez-vous de la peur avec Rich Miller (Harvest House). Discute de la peur, de l'anxiété et des
troubles anxieux et révèle comment vous pouvez vous en libérer.

• Quotidiennement en Christ (Harvest House). Cette dévotion quotidienne populaire vous


encouragera, vous motivera et vous mettra au défi de faire l'expérience de la réalité du Christ en
vous.

• Briser l'esclavage du légalisme avec Rich Miller et Paul Travis (Harvest House). Une exposition et
une explication du légalisme, de la culpabilité et de la honte qu'il apporte, et comment vous pouvez
le surmonter.

• La puissance de Dieu à l'œuvre en vous avec le Dr Robert Saucy (Harvest House). Une analyse
approfondie de la sanctification, ainsi que des instructions pratiques sur la façon dont vous pouvez
grandir en Christ.

• Un moyen d'évasion (Harvest House). Expose l'esclavage des forteresses sexuelles et vous
montre comment elles peuvent être démolies en Christ.

• La séduction de nos enfants avec Steve Russo (Harvest House). Révèle ce que vivent les
adolescents et comment vous, en tant que parent, pouvez être équipé pour les aider.
• Qui suis-je en Christ (Regal Books). Trente-six courts chapitres sur qui vous êtes en Christ et
comment il répond à vos besoins les plus profonds.

• Libérez-vous de la dépendance avec Mike Quarles (Regal Books).

• Un jour à la fois avec Mike Quarles (Regal Books).

• Le mariage centré sur le Christ avec le Dr Charles Mylander (Regal Books).

• La protection spirituelle de nos enfants avec Peter et Sue Vander Hook (Regal Books).

• Conduire les adolescents à la liberté en Christ avec Rich Miller (Regal Books).

• Retrouver l'espoir avec Hal Baumchen (Regal Books). La dépression et comment la surmonter.

• Libéré de Bondage avec Judy King et le Dr Fernando Garzon (Thomas Nelson).

• Liberté en Christ Bible (Zondervan). Une étude de discipulat d'un an avec des notes dans la Bible.

• Blessed Are the Peacemakers avec le Dr Charles Mylander (Regal Books).

• Un guide biblique de la médecine alternative avec le Dr Michael Jacobson (Regal Books).

• Libérez votre église avec le Dr Charles Mylander (Regal Books).

• Thérapie centrée sur le Christ avec le Dr Terry et Julie Zuehlke (Zondervan).

La série Victoire sur les ténèbres (Regal Books)

• Surmonter une image de soi négative avec Dave Park

• Surmonter les comportements addictifs avec Mike Quarles

• Surmonter Doute

• Surmonter La dépression

Livres jeunesse

• The Bondage Breaker® Youth Edition avec Dave Park (Harvest House)

• Écraser les ténèbres avec Dave Park (Regal Books)

• Écraser la peur avec Dave Park et Rich Miller (Harvest House)

• Écraser la dépression avec Dave Park (Regal Books)

• Image radicale avec le Dr Robert Saucy et Dave Park

• avec le Dr Robert Saucy et Dave ParkÉpuisé pour


Dieu

• Higher Ground avec le Dr Robert Saucy et Dave Park

• Extreme Faith avec Dave Park (Harvest House)


• Vérification de la réalité avec Rich Miller (Harvest House)

• Dieu génial avec Rich Miller (Harvest House)

• avec Dave ParkLa vraie vie

• Amour ultime avec Dave Park

• Poursuite vertueuse avec Dave Park (Harvest House)

• Pureté sous pression avec Dave Park (Harvest House)

Coordonnées de Freedom in Christ Ministries :

9051, promenade Executive Park, bureau 503


Knoxville, TN 37923
Téléphone : (865) 342-4000
Courriel : info@ficm.org
Site Web : www.ficm.org

Disponible directement auprès de Freedom in Christ Ministries uniquement.

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