Document titré :

Réflexions à l’Usage des RL sur le Rituel,

le Cérémonial et la Gestuelle d’Ouverture et de Fermeture au REAA
Lecture en Loge au 1D le 7 juillet 2012
(Pascal PAP…)

Notre propos n’est pas de dicter une « marche à suivre ».

Il n’y a aucune prétention dans notre discours si ce n’est celle de donner un modeste éclairage
d’accueil documenté, vécu, analysé, réfléchi, cohérent et logique ; certes toujours perfectible, qui,
s’il n’est pas exhaustif, a, tout au moins, le mérite d’exister.

LE RITE (un peu d’histoire)

Notre Rite est Écossais, Ancien, Accepté. C’est par un contresens que l’on traduit « Ancien ET
Accepté », ce qui à proprement parlé ne signifie rien. Ancien, Accepté veut dire qu’il prétend être la
continuation de l’Ancienne Acceptation.
On sait qu’à la fin de la Maçonnerie opératives des personnes étrangères au travail du bâtiment se
sont agrégées à la Maçonnerie en formant des « Loges d’Acceptation » ayant un rituel un peu
différent au plan mystique. En affirmant être l’Ancien Rite Accepté, l’Écossisme entend manifester sa
descendance directe de cette Acceptation.
Après 1820, ce Rite, avec le Rite Français reste presque seul en présence en France.

Ce que l’on cherche n’est pas « l’originel » au sens historique, il est bien plus lointain que la
Maçonnerie du 18èS ; mais le « traditionnel » qui a toujours une valeur essentielle perceptible.
La tradition ne s’improvise pas, elle se transmet. Elle n’a de sens que pour ceux qui la vivent. La
voie d’accès de caractère historique « du moins pour les 3 premiers grades) se base sur l’Ancien
Testament, qui n’est pas la traduction de la tradition hébraïque, mais une adaptation qui permettra
de faire dire à Jésus : « Je ne suis pas venu pour abolir la Loi mais pour l’accomplir ». Elle répond au
titre de tradition judéo-chrétienne.
D’autre part, la symbolique des nombres met en évidence la cohérence interne du REAA. Mais c’est
là un très vaste sujet qui mérite d’être traité à part.

Le RITUEL
Tout Rituel est composé de deux parties : la première concerne l’enseignement initiatique, tandis
que la seconde concerne la façon de le conférer.
La première partie relève de la tradition, tandis que la deuxième relève des us et coutumes du
milieu culturel ambiant et quelquefois de « l’esprit du temps ».

La première partie comprend les arcanes (secrets, mystères) du grade, tels qu’ils sont communiqués
au cours de la cérémonie d’initiation et commentés ensuite par « l’instruction du grade » ; ils sont
parfois repris partiellement lors de l’ouverture et de la fermeture des travaux.
Les arcanes, qui constituent l’enseignement ésotérique du grade peuvent être regroupées en
systèmes symboliques :

• Symbolique verbale : mot de passe, mot sacré.

• Symbolique gestuelle : mise à l’ordre, signe, attouchement, marche.
• Symbolique numérique : nombre de lumières, de marches de l’escalier, d’années de l’âge, de
pas de la marche, de coup de batterie.
• Symbolique temporelle : heure d’ouverture et de fermeture des travaux.
• Symbolique des couleurs : tentures, cordons, tabliers, bijoux, vêtements.

La seconde partie du Rituel concerne le cérémonial ou le processus de la représentation. Une partie

de ce cérémonial est explicitée dans les rituels, l’autre ne l’est pas mais fait appel à la logique et au
bon sens.
Par ce biais, la FM a cherché des formes littéraires et gestuelles pour contribuer à la transmission de
son message initiatique. C’est là que se positionne notre intervention.

L’enseignement initiatique étant largement exprimé dans les rituels, l’instruction dans ce Rite étant
dévolue au 2ème Surveillant pour les Apprentis, au 1er Surveillant pour les Compagnons et au VM
pour les Maîtres, nous ne nous pencherons que sur le cérémonial et la gestuelle vecteurs de la
transmission de la tradition.
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 Réflexions à l’Usage des RL sur le Rituel,
le Cérémonial et la Gestuelle d’Ouverture et de Fermeture au REAA

La Loge, la déambulation, les Officiers, l’Ouverture et la Fermeture des Travaux,

les Cérémonies.

La décoration de la Loge étant clairement définie pour chaque grade dans les premières pages de
chaque rituel y compris les « préliminaires de réception » pour chaque cérémonie, nous
n’apporterons que quelques indications à l’usage des jeunes des Loges bien que leurs Officiers soient
des Maîtres chevronnés.

1. La Loge :

• Le Delta Lumineux ne doit pas être équilatéral (car c’est le cas à un autre grade du Rite). Il
doit être isocèle, l’angle au sommet faisant 108°, et les deux angles à la base 36°. Il ne doit
contenir que l’œil (pas d’étoiles ni de rayons).
• Les Rayons lumineux apparaissent autour du Triangle (jaillissement de la Lumière) et ils sont
eux-mêmes entourés d’une « Nuée de condensation » (celle de la création).
• En principe il n’y a pas de musique, même maçonnique au REAA mais on peut néanmoins
accepter les accompagnements sonores s’ils valorisent le Rituel.
• Le Maître des Cérémonies doit veiller avant l’entrée en Loge à ce que tous les ingrédients
nécessaires à la Tenue soient réunis et à la disposition de tous les officiants pour l’Ouverture,
la Fermeture des Travaux ainsi que pour chaque cérémonie. Il en trouvera la liste dans le
Rituel de chaque grade. Il devra être présent au moins une heure avant la Tenue.

2. La déambulation :

Elle s’accomplit autour du Pavé Mosaïque « Dextrorsum » c’est-à-dire en ayant constamment la

droite vers l’intérieur du Pavé Mosaïque ; du latin dexter = droite. L’inverse : « Sinistrorsum » du
latin sinister = gauche n’est pratiqué que par les Surveillants à l’Ouverture pour vérifier que les
Frères qui décorent les colonnes sont bien maçons et dans la cérémonie d’initiation pour l’épreuve
de l’air (passage sur la planche à bascule).
La circumambulation dans le sens « Dextrorsum » est propre à certains Rites. Elle est ce que René
Guénon appelle le sens « solaire ». Il était « polaire » (Sinistrorsum) dans l’ancien Rituel opératif,
selon lequel le Trône du Roi Salomon était placé à l’Occident et non à l’Orient, afin de permettre à
son occupant de « contempler le soleil à son lever ».
Par suite du mouvement de la terre, le soleil paraît tourner de gauche à droite (mouvement
dextrocentrique) alors que la voûte céleste semble tourner de droite à gauche (mouvement
sinistrocentrique). La giration réelle du système solaire est donc sinistrocentrique. La Loge
représentant l’Univers et les Officiers des Planètes, il paraîtrait logique de les faire circuler dans le
sens réel. Mais la tradition veut que tout mouvement sinistrocentrique soit maléfique (de là est
venue la signification du mot « sinistre »). D’autre part, en toute logique, le maçon qui rentre dans
le Temple vient des ténèbres, il se dirige vers la partie la plus faiblement éclairée (le nord) vers la
Lumière (l’Orient) et redescend éclairé (plein sud) pour retourner dans les Ténèbres (le monde
profane) en sortant.

3. L’entrée en Loge (texte non lu)

4. Les Officiers de la Loge :

Ils sont les véritables assistants du Rituel. Points de mire des Colonnes, leurs plateaux
doivent être tenus d’une manière exemplaire, avec maîtrise et rigueur sans aucune
hésitation.
Un Officier entre à son plateau par le côté droit, en sort par le côté gauche (Dextrorsum)
sauf difficultés inhérentes au lieu.
Tous les Officiers qui ont un outil (maillet, canne ou épée) se mettent à l’Ordre avec leur
outil qu’ils tiennent de la main droite. Ils ne prennent donc pas l’Ordre d’Apprenti.
Lors d’une cérémonie, il est impératif que chaque officiant révise son rituel quelques jours
avant pour en assurer un développement optimum.

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 Réflexions à l’Usage des RL sur le Rituel,
le Cérémonial et la Gestuelle d’Ouverture et de Fermeture au REAA

Le VM lorsqu’il dira à l’Ouverture « que nos regards se tournent vers la Lumière » se retournera
pour regarder le Delta Lumineux. Les autres Frères regarderont le VM qui est la Lumière de la Loge.
Lorsqu’il prendra l’Épée Flamboyante (qui est posée devant lui en travers du plateau) il la reposera
un instant avant de la redresser. Ce qui exprime symboliquement le « chargement en énergie
terrestre ». Notamment avant de former la pyramide avec le MdC et l’Expert lors des Invocations.
Le VM ne quitte pas son plateau et reste assis. Il ne descend pas de sa chair pendant la Chaîne
d’Union.
Lors de la lecture d’une Planche par un Maître, le VM le fera installer au plateau du Frère Orateur.
Un morceau d’architecture présenté par un Apprenti ou un Compagnon sera lu entre les Colonnes.
Pendant certaines cérémonies les Apprentis ou/et les Compagnons sont appelés à couvrir le Temple.
Le VM nommera un Frère instructeur pour les accompagner. Il est exclu de les laisser seuls sur
le parvis. Les Surveillants donneront un sujet d’instruction au Maître accompagnateur. Il est
souhaitable qu’en revenant dans le Temple le VM demande au Maître instructeur de lui rendre
compte du travail effectué sur le parvis. Ce dernier peut désigner un Apprenti ou un Compagnon
rapporteur.
Lorsque le VM s’adresse à un Frère, celui-ci se lève et se tient à l’Ordre pour répondre. A l’exception
des Surveillants et des Maîtres qui ont des Plateaux à l’Orient (Secrétaire et Orateur) qui restent
assis.
Après que le nouveau VM soit installé dans la Chaire du Roi Salomon, il doit installer ses officiers à
leurs plateaux respectifs. Il leur remettra leur sautoir par sa droite, à l’exception des anciens VM
déjà installés où le sautoir sera remis par sa gauche (puisque déjà passés dans la Chaire du Roi
Salomon).
Le VM aura soin de solliciter un Maître de la Loge pour remplacer un Officier absent excusé quelques
jours avant la Tenue, et non pas juste avant de rentrer en Loge. afin que celui-ci puisse réviser son
Rituel surtout s’il s’agit d’une Cérémonie. Dans tous les cas le VM aura soin de prêter au frère
remplaçant les Rituels des grades correspondants pour qu’il assure son poste pendant la Tenue.
Le changement de grade se fera toujours par le Rituel d’Ouverture de chacun des degrés en
montant. Le VM pourra en vertu des pouvoirs qui lui sont conférés, descendre directement au
maillet (du 3° au 2° ou du 3° au 1° directement). Si le temps le permet, il est souhaitable pour
l’instruction, de descendre par les Rituels de Fermeture de chaque grade.

Le terme Passé Maître n’existe pas dans ce Rite. On parle d’ancien Vénérable Maître. Alors
que l’on parle de Passé Maître au Rite Écossais Rectifié et de Passé Maître Immédiat au Rite
Émulation.
Pour honorer un Frère « augmenté », à la fin de la Cérémonie, pour la sortie, le VM pourra sortir
avec lui en le tenant par la main.

Les Surveillants allument eux-mêmes leurs bougies car il s’agit d’éclairage fonctionnel pour
éclairer leurs Rituels. Ils ne se lèvent pas pour prendre la parole ils tiennent simplement leur maillet
sur le cœur en équerre. Le 1er Surveillant est chargé de la discipline dans la Loge. Il doit intervenir
lorsqu’il y a des bavardages en disant après un coup de maillet : « le VM demande le silence sur les
Colonnes ».
Les Surveillants responsables de l’instruction organiseront régulièrement l’un avec les Apprentis,
l’autre avec les Compagnons des réunions, déjeuners ou dîners informels d’instruction. Ils
adresseront eux-mêmes les convocations aux intéressés. Le planning de ces réunions ainsi que les
thèmes qui y seront abordés doivent être remis au VM en début d’année maçonnique. Il est
souhaitable que les jeunes Maîtres et ceux qui le souhaitent participent à ces réunions et fassent
profiter l’assemblée de leurs Lumières.

L’Expert peut tracer le Tableau de Loge mais dans un ordre bien précis. A la fermeture des Travaux
il l’effacera dans l’ordre inverse. Il peut aussi retourner les Tableaux de Loge pré-dessinés.
Il est le seul à pouvoir se déplacer en Loge sans l’autorisation du VM et sans être accompagné du
MdC, si cela est nécessaire pour le bien et l’ordre de la Loge.
Il signalera avant l’Ouverture au VM si un plateau est vacant.
Comme le Couvreur, il tient son épée de la main droite verticalement dans la saignée de l’épaule,
main basse pour se déplacer, main à hauteur de la bouche à l’Ordre. Pour saluer il tient la garde à
hauteur de ses lèvres.
Il salue du glaive à l’allumage des colonnettes et peut éventuellement le pointer vers l’Etoile.
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 Réflexions à l’Usage des RL sur le Rituel,
le Cérémonial et la Gestuelle d’Ouverture et de Fermeture au REAA

C’est généralement lui (ou l’Orateur) qui, après avoir salué le VM, ouvre le Volume de la Loi Sacrée
et positionne l’Équerre et le Compas selon le grade.
A la clôture des Travaux, il ferme le VLS après l’Incantation en repliant le dos du Livre vers la
gauche.
Il assiste le MdC dans ses œuvres. Il peut être appelé à l’extérieur de la Loge par le Couvreur pour
tuiler un Frère sur le parvis.
Lors d’une Initiation, apportant au profane le testament philosophique, il lui recommandera d’écrire
très lisiblement pour permettre la lecture aisée par le VM à posteriori.

L’Orateur, gardien des lois doit toujours avoir sur son plateau les Règlements et Constitutions, ainsi
que le règlement intérieur de la Loge et aura soin de les compulser régulièrement. Il peut être
consulté à tout moment par le VM pour valider un point de procédure, notamment au niveau des
votes. Il veillera à ce que tout membre de l’Atelier ait le Règlement intérieur de la Loge. Il préparera
le rapport moral à lire en fin d’année maçonnique.
Si la parole circule il peut s’exprimer en tant que Frère de la Loge en l’ayant précisé au préalable.
S’il s’exprime en tant qu’Orateur, personne ne peut plus prendre la parole après lui, à
l’exception du VM.

Le Couvreur, gardien intérieur du Temple tient son épée comme l’Expert. Lorsque pendant la Tenue
on frappe à la porte du Temple, il peut frapper discrètement 3 coups à l’intérieur pour faire
comprendre au Frère sur le parvis qu’il a été entendu. Il attendra une pose dans le Rituel avant
d’annoncer au 2ème Surveillant l’arrivée du Frère.

Le Maître des Cérémonies doit accompagner tout Frère qui se déplace dans l’Atelier (à l’exception de
l’Expert) y compris ceux qui arrivent en retard (dans ce cas il doit s’enquérir auprès du VM si le
Frère doit rentrer rituellement et le lui signifier en lui rappelant sur le parvis si nécessaire le signe et
le pas du grade auquel les Travaux sont ouverts).
Il veillera avant la Tenue à ce que tout soit prêt y compris et surtout s’il y a une Cérémonie. NE PAS
OUBLIER LES SYMBOLES PRESENTS DANS LES CABINETS DE REFLEXION !!! (liste des outils
dans chaque Rituel du grade). Il pourra se faire aider en cela par des apprentis, sauf pour des
Cérémonies de passage au 2ème degré ou des Élévations au 3ème degré (ce qui va de soi !). Il
prévoira des bougies de rechange si nécessaire, voire des tabliers pour des visiteurs de passage.
A l’Ordre il tient sa canne par le pommeau de la main droite, verticalement pointée au pied. il ouvre
le bras dans le plan de l’épaule pour saluer. il marque les angles en tournant autour du carré long
sans frapper de sa canne au sol (cette gestuelle ne s’exprime que dans l’alternative « 1802 » de
ce Rite)

Lorsqu’il est à son poste (à côté du 1er Surveillant) il doit aller directement à la porte de la Loge,
lorsque cela est nécessaire, sans faire un tour complet du carré long.
Il peut accélérer le pas lorsqu’il se déplace tout seul en Loge pour aller chercher un Frère et lorsqu’il
revient à son plateau (la durée de la Tenue en sera d’autant allégée !).
Point de mire de la Loge tout comme l’Expert, son attitude devra être majestueuse, digne, mesurée
et réfléchie.

Le Secrétaire, poste clé, véritable mémoire de la Loge, aura soin de préparer à l’avance tous les
ingrédients de son poste prévus pour la Tenue, et notamment lors des initiations les outils qui seront
à son plateau (verre(s), eau, suaire, chiffon rouge et cassolette avec coton et feu pour la scène du
parjure).
Il n’oubliera pas l’enveloppe (ou les) destinée(s) à recueillir les cendres des testaments
philosophiques, ni lesdits testaments à déposer vierges dans le ou les cabinets de réflexion.
Le Secrétaire devra dédier la Planche Tracée des derniers Travaux ALGDGADLU, debout, à l’Ordre
et ganté. Puis se rasseoir pour la lire. Tout travail, dans ce Rite, est dédié ALGDGADLU. Il donnera
régulièrement aux membres de l’Atelier les listing des Frères de la Loge à jour, ayant intégré les
nouveaux initiés.

Le Trésorier est le Grand Argentier de la Loge. Il veillera à l’équilibre des comptes et aux rentrées
prévisionnelles. Il préparera le rapport financier de la Loge.

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Il tiendra 2 comptes et chéquiers séparés : 1 pour le Trésor de la Loge, l’autre pour le Tronc de la
Veuve.
Réflexions à l’Usage des RL sur le Rituel,
le Cérémonial et la Gestuelle d’Ouverture et de Fermeture au REAA

L’Hospitalier est à l’écoute des Frères de sa Loge. Sa mission est essentielle et déterminante.
Il devra être présent à chaque Tenue (sinon nommer un adjoint ou le remplacer avec son
accord), disponible, diplomate et en mesure de détecter tout dysfonctionnement dans l’attitude
morale, physique des membres de l’Atelier.
L’absence répétée de certains Frères doit être le signal d’alarme qui doit déclencher de sa part,
interrogations, appels téléphoniques, visites, etc. Il consultera régulièrement auprès du Secrétaire le
tableau des présences pour évaluer la teneur des problèmes.
En fin d’année maçonnique, lorsque le VM Installateur demandera l’état du Tronc de la Veuve, il
répondra seulement : « VM Installateur, le Tronc de la Veuve se porte bien » il pourra apporter
quelques commentaires succincts sur son utilisation mais sans jamais donner de noms ou de
montants.
Par honnêteté intellectuelle et eût égard au respect de certains Frères dans la détresse, il
ne doit pas accepter le Plateau s’il n’est pas en mesure d’en assurer la charge. L’enjeu est
trop important. (Personne ne lui en voudra).

***
PS : au REAA, seuls les Maîtres font des Planches (les outils de la Planche à tracer sont
sur le tableau au 3ème). Les AA et CC font des Morceaux d’Architecture.
***

D’après Jean-Louis CAZ…

Surnommé « Toulouse », passé à l’Orient Eternel le 04.03.2012 (ajout de GGe)