19/06/2022 11:46 Le tableau de loge, outil symbolique et initiatique – Delta lumineux

Delta lumineux

Blog d'échanges sur la recherche initiatique et symbolique

Le tableau de loge, outil symbolique et initiatique

1. Le tableau de loge, outil de la mémoire

Cela n’est pas véritablement attesté par les textes historiques, mais l’on imagine volontiers que le tableau
de loge était initialement tracé à la craie ou au charbon de bois sur le sol, de la même façon que les
maçons opératifs traçaient les plans et les gabarits. En fait, dans les loges spéculatives, le tableau de loge
a été très tôt peint sur une toile, présentée à l’orient ou déroulée sur le sol, au centre de la loge, comme
cela se fait de nos jours dans le rite écossais ancien et accepté.

Du temps où les livres n’existaient pas, c’est à dire depuis les origines jusqu’à presque nos jours, la
mémoire était un art essentiel pour construire la pensée. Notre esprit moderne a beaucoup de mal à
imaginer cela, tant il dépend de l’écrit, des livres et, depuis tout récemment, de l’ordinateur. La mémoire
des anciens travaillait sans aucun doute mieux que la notre. La mémorisation était un art qui s’apprenait
dans les écoles, quand on allait à l’école évidemment, ce qui ne se fait malheureusement plus de nos
jours. N’oublions que les maçons opératifs ne savaient pas forcément lire, compter sans doute et dessiner
surement, mais les consignes et les connaissances étaient transmises à l’oral et mémoriser était donc
essentiel, éventuellement avec de multiples moyens mnémotechniques. Depuis l’antiquité, la
mémorisation s’appuyait en particulier sur une construction mnémotechnique utilisant des symboles
placés selon un certain ordre. Les orateurs grecs ou latins, par exemple, utilisaient un système similaire à
une maison imaginaire où des symboles correspondant à des idées étaient placés dans les différentes
pièces, et, il suffisait à l’orateur de déambuler mentalement dans cette maison pour retrouver le fil et les
détails de son discours.

Augustin, l’évêque d’Epône, donne également une piste de réflexion précieuse : « en explorant la mémoire,
les hommes peuvent trouver une image-mémoire de dieu dans leurs propres âmes. « 

Le tableau de loge qui représente tous les symboles du degré auquel on travaille, est donc un véhicule de
notre mémoire, particulièrement précieux, en réel comme en imaginaire, outil central, au sens propre
comme au figuré, de nos travaux en loge. Ce qui est intéressant est qu’il est un véhicule partagé, un
transport en commun si l’on peut dire, de symboles également partagés mais dont la signification est
propre à chacun, selon sa culture propre, selon l’avancement de sa réflexion et de sa compréhension des
multiples sens des symboles, signification complexe qui en devient indicible. Ce que l’on peut dire et
partager est l’assemblage, l’ordonnancement des symboles.

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2. Le tableau de loge, tableau cosmogonique

a.   Diagramme cosmologique traditionnel

Le tableau de loge correspond à la définition du diagramme cosmologique traditionnel.

Deux livres particulièrement instructifs, parmi de nombreux autres, celui de Patrick Négrier sur les
symboles maçonniques et le très récent livre du passé grand maître Henri Tort-Nougès « la lecture des
tableaux de loge ».

Un diagramme cosmologique traditionnel est une représentation symbolique du monde (ou cosmos)
véhiculée par une initiation et servant de support à l’enseignement de la doctrine spirituelle de cette
tradition initiatique.

Ces diagrammes représentent en général des constellations qui symbolisent d’une part des vertus, et
d’autre part, les fondements ontologiques de ces vertus ; ils enseignent sur la genèse du monde et sur ce
qui fonde l’homme, ce qui le constitue, une essence et un devoir.

Le fait remarquable est la quasi universelle référence aux étoiles et aux astres pour représenter le divin et
les vertus divines qui fondent le monde, la nature et la société des hommes. Fait remarquable mais pas
étonnant car le jour et la nuit, les saisons, le soleil, la lune, les astres errants et les étoiles représentent ce
qui est immuable, l’éternel…

L’origine de la cosmologie traditionnelle que nous connaissons et que nous retrouvons dans le tableau
de loge est mésopotamienne, issue des temps immémoriaux en ce lieu qui fut le berceau de toutes les
civilisations fondées sur la culture du blé : 7 planètes, 12 constellations, l’axe polaire, 4 points cardinaux ;
on les retrouve en Egypte, chez les indo-européens (celtes, iraniens, indiens), chez les grecs et dans le
judaïsme.

La lecture de la Genèse lorsque l’on trace le tapis de loge au 1er degré, est donc particulièrement justifiée
et indiquée.

b.  Voûte étoilée

Le tableau de l’apprenti ne représente pas le ciel étoilé. Seuls les nœuds de la corde représentent les 12
constellations du zodiaque.

Si nous voulons avoir une voûte étoilée symbolique dans notre Temple, il conviendrait d’y placer les
constellations arctiques, celles qui sont apparentes toute l’année et qui s’articulent autour de l’étoile
polaire : très certainement on placerait les deux ourses, connues de tous, chacune composée de sept
étoiles, et qui tournent en un jour ou en une année, comme tourne le zodiaque, comme deux grandes
aiguilles de l’horloge cosmique qui marquent le temps qui passe.
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On pourrait y ajouter quelques étoiles majeures, particulièrement brillantes ; pour ma part, je choisirais
volontiers Déneb, Véga, les deux belles d’été qui sont quasiment visibles toute l’année et Capella, elle
bien visible toute l’année ; lorsque Cancer et Lion sont à l’Orient, elles se retrouvent sensiblement à
l’aplomb des trois colonnettes sur lesquelles brillent Sagesse, Force et Beauté.

Entrent ainsi en résonance symbolique, les étoiles de la voûte étoilée, les étoiles des constellations
zodiacales symboliquement représentées dans le cordeau et les étoiles allumées dans le Temple (voir ci-
après la lecture zodiacale du tableau de loge).

c.   Le Delta et les luminaires

Le delta rayonnant, symbole grec, est utile pour exprimer l’existence d’un principe au-delà de
l’expression divine tangible représentée par la lune, le soleil, les étoiles, le jour et la nuit. Ce symbole
n’est pas biblique mais a été très utilisé par les chrétiens dès que le mystère de la Trinité a été reconnu
comme un fondement de la Foi.

Le principe de l’au-delà correspond à l’être éternel que la Genèse appelle Dieu, créateur du ciel, de la
terre, des eaux et de la lumière et qui apparaît ensuite dans la Bible comme le constructeur de la maison,
à la fois du temple de Jérusalem et de la maison d’Israël.

Ainsi on trouve dans le Psaume 127 attribué à Salomon « Si l’être éternel ne bâtit la Maison, ses bâtisseurs ne
travaillent pour rien».

d.  Le cordeau à 12 nœuds

Le plafond du local s’appelle la Voûte étoilée, c’est-à-dire que, peint en bleu, il montre quelques étoiles
notamment la Grande et la Petite Ourses avec, au centre du plafond, l’Étoile polaire qui doit être à
l’aplomb du centre du Tableau de Loge ; en effet, des Loges maintiennent l’usage de suspendre à la
Polaire, un fil à plomb qui symbolise l’Axe du Monde.

La Voûte étoilée est entourée par un cordeau à douze noeuds qui court en frise sous la corniche du
plafond et qui se termine par une houppe de chaque côté de la porte de l’Occident à l’endroit des
Colonnes B∴ et J∴. Les noeuds sont appelés « lacs d’amour » (prononcer lâ). Ce sont de vrais noeuds qui
se bloquent lorsque l’on tire sur leurs extrémités.

Le cordeau et ses douze lacs d’amour correspondent à la ceinture zodiacale et à ses douze signes.

Le cordeau avec ses 12 divisions représente le zodiaque mais également le cordeau des constructeurs
anciens, délimitant le temple en construction. Pour ces deux raisons au moins, il est impératif que la
corde ait 12 nœuds et non pas 3 ou 7 comme on le voit trop souvent dans nos temples.

Les lacs d’amour symbolisent les vertus constituées par les constellations zodiacales mais sont également
à rapprocher des maçons dans la chaîne d’union ; les lacs rappellent que les vertus permettent aux
hommes de s’unir et que leurs manquements les désunissent ; quand le cercle se désunit, c’est pour

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mieux transmettre les commandements divins (les vertus), transmission par les houppes dentelées.
« Aller pratiquer en dehors du Temple, ce que nous avons découvert en dedans ». Ainsi les houppes symbolisent
la mise en pratique des commandements divins, c’est à dire les vertus. Elles peuvent aussi symboliser les
filets qui vont « attraper » le profane qui va être initié et venir se joindre à la chaîne d’union. C’est
d’ailleurs comme cela, en joignant la chaîne d’union qu’il voit la première fois la Lumière.

Et le profane va venir se joindre à la chaîne d’union du fait de la mise en pratiques des vertus par les
frères déjà dans la chaîne d’union qui ont fait vivre leur idéal dans le monde profane.

e.   La lecture astrologique du temple

Il est possible d’avoir une lecture astrologique du temple. La position idéale du zodiaque dans le Temple
serait Cancer et Lion placés à l’Orient. Cette position correspond du point de vue astrologique à l’aube
du 21 juillet, lorsque le soleil se lève entre Cancer et Lion, à minuit le 21 octobre, au coucher du soleil le
21 janvier, à midi le 21 avril et à l’aube de nouveau le 21 juillet de l’année suivante. Le positionnement du
zodiaque induit la configuration de la voûte étoilée.

Le symbolisme des métaux liés aux planètes et aux signes zodiacaux est particulièrement signifiant dans
la construction du temple.

Le positionnement de cancer et lion se justifie car alors la lune et le soleil sont à l’orient, ainsi que les
deux métaux précieux, or et argent, symboles de la divinité. Et à l’opposé, on trouve la planète la plus
ténébreuse, Saturne associé au plomb. Cela indique la verticalité entre l’occident où se trouvent l’entrée

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du temple, le pavé mosaïque, le monde profane terrestre, et l’orient où se trouvent les grands luminaires
symbolisant le divin, le monde sacré céleste. On retrouve ainsi le symbole du fil à plomb.

Fil à plomb : outil symbolique de l’apprenti qui évoque la descente en soi-même. Bijou symbolique du Second
Surveillant de la Loge.

3. Le tableau de loge basé sur le symbolisme du temple de

Salomon de la Bible

Le tableau de loge fait référence par sa structure nous l’avons vu à la cosmologie traditionnelle mais
également à la construction du temple de Salomon, dont un descriptif se trouve dans le livre des Rois.

a.    Les éléments en référence directe au temple de Salomon décrit

dans la Bible

Le modèle de la loge réside dans le parvis du temple de Salomon et non dans sa totalité. Néanmoins par
l’initiation, on peut accéder à un espace sacré au-delà de la porte. Un effet de perspective illustre cette
virtualité. La porte est l’entrée d’un espace sacré, comme l’entrée d’une cathédrale, d’un temple, mais
l’ultime et véritable entrée demeure le passage à l’orient éternel. Le parvis du temple est également le
symbole biblique du jugement dernier.

Les deux colonnes, B\ (à gauche) et J\ (à droite); les colonnes constituent le fondement : de la Terre au
Ciel, du Ciel à la Terre : c’est la découverte de la connaissance par l’étude du ciel, des constellations qui
représentent les vertus, qu’il s’agit de reconnaître, d’incorporer dans son agir pour être. C’est la genèse
de l’Homme, c’est le fondement ontologique de l’humanité.

Le bronze (ou l’airain), alliage de cuivre et d’étain symbolise la victoire sur les sept péchés capitaux ; le
chapiteau inférieur décoré de fleur de lotus, correspond aux zodiaques, aux vertus divines ; les grenades
du chapiteau supérieur symbolisent les différents aspects de l’Etre éternel, symbole de la terre promise.

Le pavé mosaïque est une référence à Moïse dont le récit biblique est chargé des symboles de la
cosmologie traditionnelle.

Les fenêtres aux points cardinaux sont comme les rosaces des cathédrales. C’est une référence directe au
Temple de Salomon.

b.  Le Volume de la Loi Sacré qui est la Bible dans notre Tradition est
au cœur de nos travaux

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Attendu que depuis son apparition historique en Ecosse la maçonnerie spéculative se réfère au modèle
fourni par le parvis du temple de Salomon, il apparaît comme obligatoire, pour les simples raisons de
cohérence interne et de fidélité aux origines traditionnelles de l’ordre maçonnique, que le V. de la L.S.
soit la Bible, qui fournit les clefs d’une partie importante voire essentielle de la symbolique de la loge.

Les 3 GL décrivent les 3 lumières des manuscrits d’Edimbourg, documents rituels de la franc-
maçonnerie écossaise de la fin du XVII°; ces 3 lumières sont la porte de l’hékâl, le parvis du temple de
Salomon, et les deux colonnes J et B, avec lesquelles on trouve une analogie avec le delta, la lune et le
soleil, symbolisant pour les francs-maçons anciens, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

La planche est le symbole de l’ébauche théorique des plans qui précèdent toute réalisation, symbole des
traces écrites de la tradition maçonnique, des écrits de la Tradition ; elle est placée sur la colonne
nocturne, du côté de la Lune. Les écrits ne sont pas les sources de Lumière mais seulement le reflet de la
Lumière. C’est également pour cette raison que, sur le côté solaire de l’Orient, seul l’Orateur gardien de
la Loi peut s’exprimer, et que le conférencier s’exprime du côté lunaire de l’Orient.

Tous les symboles maçonniques du premier degré trouvent leur place au sein de l’édifice qui par sa
construction symbolise l’univers et sa création ; placés au sein de cet édifice, les symboles deviennent des
outils qui prennent sens et qui vont aider l’apprenti dans son travail visant à être un homme
ontologiquement et éthiquement associé au grand œuvre mis en chantier à la genèse du monde.

4. Le tableau de loge, outil central du travail des francs-

maçons

La mer de bronze, ou mer d’airain, qui se trouve sur le parvis du Temple de Salomon n’est pas tracée sur
le tableau de loge et pourtant c’est un objet chargé de symbole très intéressant.

La mer de bronze était une grande vasque de même métal que les colonnes, soutenue par douze bœufs
répartis au quatre points cardinaux et qui recueillait l’eau de pluie. A la surface de cette mer constituée
par l’eau de pluie, se reflétaient le jour, les colonnes de fumée des holocaustes montant aux cieux, et la
nuit, les étoiles et les constellations chargées des messages divins. La bible précise même qu’un cordeau
de 30 coudées ceinturait la mer de bronze. L’analogie du cordeau segmenté par les 12 bœufs avec la
houppe dentelée est remarquable.

La réflexion des constellations, images des vertus sur la surface de l’eau contenue dans la mer de bronze
symbolise la mise en pratique des vertus. La mer de bronze est donc une figure de l’homme destiné à
servir de vase aux vertus.

Le tableau de loge est au centre de la loge, au cœur du travail, tous les frères sont face au tableau, dans
un travail de réflexion où le tableau reflète le cosmos mais où, aussi, chacun est invité à s’y reconnaître.
Le tableau de loge est à rapprocher du symbole du miroir de l’initiation, miroir reflétant la loge et son
organisation, mais également réfléchissant la construction intérieure que chaque maçon opère en lui-
même. « Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les dieux ».

C’est donc le tableau de loge lui-même qui représente la mer de bronze.

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5. En guise de conclusion provisoire

Deux citations sont particulièrement éclairantes.

Le prophète Ezéchiel (43, 10-11) aurait dit en parlant au nom de Dieu : « Et toi, fils de l’homme, décris cette
Maison à la maison d’Israël ; qu’ils soient honteux de leurs fautes ; qu’ils mesurent le plan. S’ils sont honteux de
tout de ce qu’ils ont commis, fais-leur connaître l’organisation de la Maison, sa disposition, ses sorties, ses entrées,
toute son organisation, toutes ses prescriptions, toute son organisation et tout son rituel. Ecris-leur sous leurs
yeux, afin qu’ils gardent toute son organisation et toutes ses prescriptions et qu’ils les appliquent. »

Kant, plus récemment et plus humblement, a écrit : « Deux choses remplissent le cœur d’une admiration et
d’une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes à mesure que la réflexion s’y attache et s’y applique : le
ciel étoilé au-dessus de moi et la Loi Morale en moi ».

Poursuivre :

Tracer le tableau de loge, une construction initiatique (https://deltalumineux.wordpress.com/tracer-le-

tableau-de-loge-une-construction-initiatique/)

Protégé : La porte basse du temple (https://deltalumineux.wordpress.com/la-porte-basse-du-temple/)

Astrologie du temple (https://deltalumineux.wordpress.com/astrologie-du-temple/)

Un commentaire sur “Le tableau de loge, outil symbolique

et initiatique”

Anwen dit :
décembre 9, 2019 à 8:59
Bonjour,

Le symbolisme maçonnique dans les Mystères.

Dans un premier temps, rappelons que la Franc-Maçonnerie est d’origine hébraïque, tous les mots de
passe sont des vocables hébreux, ses légendes sont tirées de l’histoire du peuple d’Israël.

Le rituel institué dans les Mystères comprenait 3 degrés.

On donnait dans ces 3 étapes un enseignement graduel des Vérités. On les appelait alors « secrets
hiératiques », c’est-à dire concernant les choses sacrées.

Pendant le premier degré, on étudiait le caractère du postulant et, si on ne lui reconnaissait pas la
faculté de comprendre la Vérité, on l’y laissait toute sa vie, on ne lui conférait pas les deux grades
supérieurs.

Pour celui qui était apte, le premier symbole dont on lui expliquait la signification était, le signe de
ralliement… devenu l’Equerre. Explication :

Les Sociétés secrètes ont eu et ont, encore, comme signe de ralliement, la lettre T ou la lettre D. Il est

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utile d’en chercher l’origine.

Dans les « Mystères » égyptiens, le signe de ralliement, était composé de deux lignes, une horizontale
et l’autre verticale, de manière à figurer le T des « architectes » (archi-tekton, en grec, de tekton,
charpente qui soutient une œuvre). Ce signe est une lettre, le Tau. Il représente en même temps le
triangle féminin. C’est, du reste, la première lettre du nom de la révélatrice égyptienne : « Toth ».

Dans les Mystères de Jérusalem, le signe de ralliement sera la lettre D, le Daleth, ainsi figuré : « ‫» ד‬,
une ligne droite horizontale, et une ligne verticale sinueuse.

Si la lettre « ‫ » ד‬était employée comme article en hébreu, le nom de David devrait se lire D (article)
Div ou diva (La Diva), les voyelles changeant de place suivant la façon de lire de gauche à droite ou
de droite à gauche.

Rappelons que le nom de David est la traduction du nom hébreu Daud, nom féminin qui était celui
de la dernière souveraine qui fut martyrisée à Jérusalem après y avoir régné 33 ans.

Dans le samaritain, cette lettre, le D, est représentée par un signe qui ressemble déjà au T des autres
langues : la ligne verticale est au milieu de la lettre, alors qu’en hébreu elle est reculée à droite.
Nous ne savons pas si c’est le samaritain qui était parlé par les Hébreux et qui avait le plus d’autorité.
Cela est probable, puisque c’est Samarie qui reste la capitale de la gynécocratie Israélite, et c’est la
version samaritaine du Sépher qui est la plus authentique.

Donc, le Daleth des Hébreux est le Tau des Egyptiens, et le T des Grecs.

La prononciation aurait passé du D au T. Elle est encore confondue chez certains peuples modernes,
et particulièrement chez ceux qui sont originaires de Palestine.

C’est parce que le Daleth est la première lettre du nom de David qu’il servit de signe de ralliement au
parti qui se forma pour soutenir sa cause.

Cette lettre est devenue l’équerre des Francs-Maçons.

L’enseignement des lois de la physiologie donné dans le second degré avait pour but de donner à
l’homme les connaissances qui vont lui permettre de réaliser, avec la Femme, l’harmonie spirituelle.

Pour cela, il fallait lui faire comprendre que les deux natures masculine et féminine sont différentes,
c’est-à-dire inversement polarisées, ce qui a toujours occupé les femmes ; et ceci prouve que les
hommes ont toujours eu de la peine à sortir de leur propre physiologie pour envisager dans un autre
être des conditions différentes des leurs.

Pour donner à l’homme la compréhension de ces deux natures, on multiplie le symbolisme, afin que
le néophyte arrive à se rendre compte du résultat psychique de la polarité inverse des deux sexes.

Dans un tableau qui représente symboliquement les choses qui sont les plus sacrées, on voit les
degrés d’une estrade représentant l’évolution humaine.

Deux colonnes, les deux sexes, portant chacune sur le fût une lettre symbolique.

Sur la colonne de droite, celle du Sud, la lettre I, première du mol Iakin (mot qui signifie sagesse). Sur
la colonne de gauche, au Nord, la lettre B, première du mot, Booz, qui signifie force.

À gauche de la colonne B (symbole du sexe masculin), une pierre brute représente l’homme inculte.
Au-dessus du chapiteau, un fil à plomb indiquant qu’ « il descend vers la terre ». En dessous de la
pierre brute, un ciseau et un maillet entrelacés ; ce sont des instruments de perfectionnement,
montrant que l’homme doit travailler à se perfectionner.

À droite de la colonne J (symbole du sexe féminin), un cube coiffé d’une pyramide. C’est l’ascension
spirituelle sur le cône sacré. Au-dessus du chapiteau, un niveau, symbole qui veut dire stabilité
(l’esprit féminin ne descend pas). Au-dessous du cube à pointe, une fenêtre à grillage, c’est-à-dire par
où l’on voit ; cela représente la voyance (intuition). A droite de la fenêtre, un soleil rayonnant
contenant une tête : l’Esprit. A gauche (du côté masculin), la lune, dans les nuages.

La colonne masculine est noire ; la colonne féminine est blanche.

Tout cela est entouré d’un grand cordon ayant sept doubles nœuds. C’est le lien qui unit l’homme à
la femme, et cela semble représenter les sept âges de la vie.

Les symboles qui accompagnent et expliquent les deux lettres I et B représentent la polarisation
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inverse de l’homme et de la femme, le principe de vie qui monte chez la femme, qui descend chez
l’homme, mais ils sont reliés par les lacs d’amour.

C’est ce même symbolisme qui est représenté par la première lettre de l’alphabet hébraïque, aleph ‫א‬,
deux branches inversement polarisées, reliées par un trait qui va de l’une à l’autre. La lettre A dans
notre alphabet a aussi deux branches, dont l’une monte et l’autre descend : c’est l’échelle de Jacob.
Aleph est devenu Alpha en grec.

Cordialement.

Lien : https://livresdefemmeslivresdeverites.blogspot.com/2017/07/histoire-des-israelites.html

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