L’importance de l’apprentissage du Tawhid

L’importance de la science du Tawhid

Le premier ordre que le prophète ( ) reçut, est : « LIS AU NOM DE TON SEIGNEUR QUI TA CRÉE »
[SOURATE 96 / VERSET 1]

Ibn Kathîr dit : « DONC CES VERSETS SONT LES PREMIERS À DESCENDRE : C’EST LA PREMIÈRE MISÉRICORDE
DIVINE ACCORDÉE AUX HOMMES , LE PREMIER BIENFAIT QU’A LLAH LEUR OCTROYA . CE BIENFAIT DIVIN ATTIRE
L’ATTENTION SUR LE FAIT QUE LA CRÉATION DE L’HOMME COMMENÇA AVEC UNE ADHÉRENCE , ET SUR LE FAIT
QU’A LLAH FIT APPRENDRE LA SCIENCE À L ’HOMME. C’EST LÀ LA MESURE DE SAVOIR QUI DISTINGUE A DAM (LE
PÈRE DE L ’HUMANITÉ ) DES ANGES . LE SAVOIR RÉSIDE TANTÔT DANS L’ESPRIT, TANTÔT DANS LA LANGUE, TANTÔT
DANS L’ÉCRITURE AVEC LA MAIN. LE SAVOIR EST DONC MENTAL, MAIS EXPRIMÉ PAR LA LANGUE , TRANSCRITE .
C’EST POURQUOI IL EST DIT « LUI QUI ENSEIGNA PAR LE CALAME ENSEIGNA À L'HOMME CE QUE L’ HOMME NE
SAVAIT PAS . »

Les conséquences de l’ignorance

Soulaymân Ibn Sahmân, rahimahoullah, a dit :

« ET LORSQUE L’ISLAM DEVIENT ÉTRANGE AUX YEUX DES GENS , COMME IL L’ÉTAIT AU DÉBUT, CEUX QUI
L’IGNORENT FINISSENT PAR CROIRE QUE LA CAUSE DE MISÉRICORDE EST EN FAIT LA CAUSE DU CHÂTIMENT, ET
QUE CE QUI CAUSE L’ UNITÉ ET L ’AMITIÉ EST LA CAUSE DE DIVISION ET DE DÉSACCORD, ET QUE CE QUI PRÉSERVE LE
SANG EST UNE CAUSE DE SON EFFUSION . CE POURQUOI , A LLAH DIT : « ET QUAND LE BIEN-ÊTRE LEUR VINT, ILS
DIRENT : « CELA NOUS EST DÛ » ET SI UN MAL LES ATTEIGNAIT, ILS VOYAIENT EN MOUSSA ET CEUX QUI ÉTAIENT AVEC
LUI UNE MAUVAISE AUGURE. EN VÉRITÉ LEUR SORT DÉPEND UNIQUEMENT D’ALLAH ? MAIS LA PLUPART D’ENTRE EUX
NE SAVENT PAS » [SOURATE AL-A‘RAF / VERSET 131]

ET AUSSI CEUX QUI DIRENT AUX SUIVEURS DES PROPHÈTES : « ILS DIRENT : « NOUS VOYONS EN VOUS UN MAUVAIS
PRÉSAGE. SI VOUS NE CESSEZ PAS, NOUS VOUS LAPIDERONS ET UN DOULOUREUX CHÂTIMENT DE NOTRE PART VOUS
TOUCHERA » ILS DIRENT : « VOTRE MAUVAIS PRÉSAGE EST AVEC VOUS-MÊMES. EST-CE QUE (C’EST AINSI QUE VOUS
AGISSEZ) QUAND ON VOUS (LE) RAPPELLE ? MAIS VOUS ÊTES DES GENS OUTRANCIERS ! » » (SOURATE YA-SIN,
VERSETS 18-19) » [SOURCE : AD-DOURAR AS -SANIYYAH , VOLUME 10 / PAGE 502-510]

L’obligation de connaître le sens de la Chahada

Abd Ar-Rahman Ibn Hassan, rahimahoullah, a dit :
| Les conséquences de l’ignorance 1
 L’importance de l’apprentissage du Tawhid
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LES SAVANTS D’AHL AS-SOUNNA WAL-DJAMA‘ A ONT RAPPELÉ LE SENS DE “LA ILAHA ILLA ALLAH” - IL EST
OBLIGATOIRE DE CONNAÎTRE LA NÉGATION ET L’AFFIRMATION QUE RENFERME CETTE PAROLE AFIN DE NOUS
PERMETTRE DE CONNAÎTRE SON SENS RÉEL » [SOURCE : FATAWAS DES SAVANTS DE NADJD]

Al-Wazir Abou al-Mouddafar, rahimahoullah, a dit dans son livre « Al-Ifssah » : « PRONONCER LA
CHAHADA IMPLIQUE LA CONNAISSANCE DE SA SIGNIFICATION. ALLAH A DIT : « SACHES DONC QU'EN VÉRITÉ, IL N’Y
A POINT DE DIVINITÉ À PART ALLAH » » [SOURATE 47 / VERSET 19]

Abdallah Ibn ‘Abd Ar-Rahman Abou Battîn, rahimahoullah, a dit : « ALLAH A DIT : « CECI EST UN
MESSAGE (CORAN) POUR LES GENS AFIN QU’ILS SOIENT AVERTIS, QU’ILS SACHENT (LA SCIENCE) QU’IL N’EST QU’UN
DIEU UNIQUE, ET POUR QUE LES DOUÉS D’INTELLIGENCE S’EXHORTENT » [SOURATE 14 / VERSET 52]
ALLAH A DIT : « ET CEUX QU’ILS INVOQUENT EN DEHORS DE LUI N’ONT AUCUN POUVOIR D’INTERCESSION, À
L’EXCEPTION DE CEUX QUI AURONT TÉMOIGNÉ DE LA VÉRITÉ EN PLEINE CONNAISSANCE DE CAUSE » [SOURATE 43 /
VERSET 86]
ALLAH N’A PAS DIT : « … QU’ILS DISENT QU’IL N’EST QU’UN DIEU UNIQUE … » - MAIS ALLAH A DIT : « … CEUX QUI
AURONT TÉMOIGNÉ DE LA VÉRITÉ EN PLEINE CONNAISSANCE DE CAUSE »

LES SAVANTS SE SONT BASÉS SUR CE VERSET ET D’AUTRES AFIN DE MONTRER QUE LA PREMIÈRE OBLIGATION
ENVERS CHAQUE PERSONNE, EST DE CONNAÎTRE ALLAH, ET QUE L’OBLIGATION CAPITALE EST DE CONNAÎTRE LA
SIGNIFICATION DE “LA ILAHA ILLA ALLAH” - ET LA PLUS GRANDE DES IGNORANCES EST LA CONNAISSANCE
INCOMPLÈTE DE SON SENS . CE QUI EST ÉTRANGE, C’EST QUE CERTAINES PERSONNES LORSQU’ELLES ENTENDENT
QUELQU’UN PARLER DU SENS DE “LA ILAHA ILLA ALLAH”, DE SA NÉGATION ET SON AFFIRMATION , CELLES -CI
CRITIQUENT ET DISENT QU ’ELLES NE SONT PAS EN CHARGE DES GENS . ON DOIT RÉPONDRE À CES PERSONNES
QU’ELLES SONT CHARGÉES DE LA CONNAISSANCE DU TAWHID, POUR LEQUEL A LLAH A CRÉÉ LES DJINNS ET LES
HUMAINS ET POUR LEQUEL I L A ENVOYÉ TOUS SES M ESSAGERS, AFIN QU’ILS LE PRÊCHENT ; ET DE CONNAÎTRE
L’OPPOSÉ, C’EST -À-DIRE : L’ASSOCIATION QU’ ALLAH NE PARDONNE PAS ET N ’EXCUSE PAS CELUI QUI EN EST
IGNORANT. I L N’EST PAS PERMIS DE SUIVRE AVEUGLÉMENT , CAR LA CHAHADA EST LA BASE DES BASES.
QUICONQUE NE CONNAIT PAS LE BIEN ET NE REJETTE PAS LE MAL EST PERDANT, SURTOUT LORSQU ’IL S’AGIT DU
PLUS GRAND BIEN , QUI EST LE TAWHID, ET DU PLUS GRAND MAL , QUI EST LE C HIRK » [SOURCE : AD-DOURAR
AS-SANIYYAH , VOLUME 12 PAGE 58]

Mohammad Ibn ‘Abd al-Wahab, rahimahoullah, a dit :

« SACHES, QU’ALLAH TE FASSE MISÉRICORDE, QUE L ’OBLIGATION DE CONNAÎTRE LA CHAHADA, C’EST-À- DIRE
”LA ILAHA ILLA ALLAH”, VIENT AVANT L’OBLIGATION DE LA PRIÈRE ET DU JEÛNE . LE SERVITEUR DOIT CHERCHER LE
SENS DE CE QUI EST PLUS GRAND QUE LA PRIÈRE OU LE JEÛNE . L’INTERDICTION DE L’ASSOCIATION ET DE LA
CROYANCE AU TÂGHOÛT EST PLUS GRANDE QUE L’INTERDICTION D’ÉPOUSER LES MÈRES ET LES TANTES . LE PLUS
GRAND DEGRÉ DE LA FOI EST LA CHAHADA. AINSI LE SERVITEUR TÉMOIGNE QUE L’ADORATION EST ENTIÈREMENT
VOUÉE À ALLAH. IL N’Y A RIEN DE CELLE -CI QUI PEUT ÊTRE DONNÉE À UN PROPHÈTE, UN ANGE OU UN PIEUX . ET
C’EST CEPENDANT LE DROIT D’A LLAH SUR SES SERVITEURS.

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AHL AS-SOUNNA WAL-DJAMA‘A littéralement « les partisans de la sunna et du consensus » : ce sont ceux qui suivent le chemin
sur lequel étaient les compagnons et les pieux prédécesseurs.
| L’obligation de connaître le sens de la Chahada 2
 L’importance de l’apprentissage du Tawhid
LA SIGNIFICATION DE LA MÉCRÉANCE AU TÂGHOÛT, C’EST DE REJETER TOUT CE QUI EST DIVINISÉ EN DEHORS
D’A LLAH PARMI LES DJINNS, LES HUMAINS , LES ARBRES , LES ROCHES , OU TOUTE AUTRE CHOSE EN DEHORS DE
CEUX -CI. NOUS DEVONS TÉMOIGNER DE SA MÉCRÉANCE ET DE SON ÉGAREMENT ET NOUS DEVONS LE DÉTESTER
MÊME S ’IL S’AGIT DE NOTRE PÈRE OU NOTRE FRÈRE .

EN CE QUI CONCERNE CELUI QUI DIT : “JE N’ADORE PAS AUTRE QU ’ALLAH MAIS JE NE ME PRÉOCCUPE PAS DES
PIEUX PRIS EN ADORATION , NI DES MAUSOLÉES ” CECI EST UN MENSONGE VIS -À -VIS D’A LLAH, IL NE CROIT PAS EN
ALLAH ET NE REJETTE PAS LE TÂGHOÛT. CECI EST UNE PAROLE COURTE QUI DEMANDE UNE LONGUE RECHERCHE ,
UN EFFORT PERSONNEL AFIN DE CONNAÎTRE L ’I SLAM , LA RAISON POUR LAQUELLE ALLAH A ENVOYÉ SES
MESSAGERS, AINSI QUE LA RECHERCHE DE CE QUE LES SAVANTS ONT DIT À PROPOS DE « QUICONQUE MÉCROIT AU
TÂGHOÛT TANDIS QU’IL CROIT EN ALLAH, SAISIT L’ANSE LA PLUS SOLIDE, QUI NE PEUT SE BRISER » [SOURATE 2 /
VERSET 256]. ELLE DEMANDE AUSSI DE FOURNIR DES EFFORTS DANS CE QU’ALLAH A ENSEIGNÉ ET DANS CE QUE
LE PROPHÈTE ( ) A ENSEIGNÉ À SA COMMUNAUTÉ DU POINT DE VUE DU TAWHID. QUICONQUE SE DÉTOURNE
DE CELA , ALLAH SCELLE SON CŒUR , ET CETTE PERSONNE A PRÉFÉRÉ LA VIE D’ ICI-BAS À LA RELIGION. ALLAH NE
L’EXCUSE PAS DE SON IGNORANCE . ALLAH EST LE PLUS SAVANT ! » [SOURCE : FATAWAS DES SAVANTS DE
NADJD]

Allah a dit : « ALLAH ATTESTE, ET AUSSI LES ANGES ET LES DOUÉS DE SCIENCE, QU’IL N’Y A POINT DE DIVINITÉ À PART
LUI, LE MAINTENEUR DE LA JUSTICE. POINT DE DIVINITÉ À PART LUI, LE PUISSANT, LE SAGE ! » [SOURATE 3 / VERSET
18]

Dans ce verset ressort le véritable sens de l’attestation. En effet, l’attestation est liée à la science.
De ce fait, elle ne sera pas valable en présence de l’ignorance, qui est l’opposé de la science. De
plus, les « … DOUÉS DE SCIENCE … » sont ceux qui connaissent le sens du Tawhid et leur attestation est
véridique, tandis que les doués d’ignorance sont ceux qui ne connaissent pas le sens du Tawhid,
alors tu les vois prononcer une parole qu’ils contredisent avec leurs paroles et actes, ce n’est donc
pas une attestation, mais une prétention.

« ET CEUX QU’ILS INVOQUENT EN DEHORS DE LUI N’ONT AUCUN POUVOIR D’INTERCESSION, À L’EXCEPTION DE CEUX
QUI AURONT TÉMOIGNÉ DE LA VÉRITÉ EN PLEINE CONNAISSANCE DE CAUSE » [SOURATE 43 / VERSET 86]

L’Imam at-Tabari, rahimahoullah, a dit dans le Tafsir de ce dernier verset : « LE TÉMOIGNAGE

VÉRIDIQUE EST D ’ADMETTRE LE TAWHID D’A LLAH. C’EST À DIRE CEUX QUI ONT CRU EN SACHANT LA VÉRITÉ DU
TAWHID … CEUX QUI ATTESTENT EN SACHANT LA VÉRITÉ, ILS RENDENT ALLAH UNIQUE ET SONT SINCÈRES AVEC
CONNAISSANCE ET CERTITUDE »

L’islam n’est pas valide sans la connaissance de

son sens
Abd Ar-Rahman Ibn Hassan, rahimahoullah, a dit :

| L’islam n’est pas valide sans la connaissance de son sens 3

 L’importance de l’apprentissage du Tawhid
« L’ISLAM NE SERA PAS VALABLE À UNE PERSONNE SANS LA CONNAISSANCE DE LA SIGNIFICATION DE CETTE
PAROLE , C’EST-À- DIRE DE LA PAROLE DU TAWHID, QUI EXIGE LA NÉGATION DU POLYTHÉISME DANS
L’ADORATION , LE DÉSAVEU DE CELUI -CI AINSI QUE DE CELUI QUI LE COMMET … ET DE L’AUTRE CÔTÉ, LA SINCÉRITÉ
DE L’ADORATION À UN DIEU UNIQUE QUI N’A PAS D ’ASSOCIÉ … » [SOURCE : AD-DOURAR AS-SANIYYAH,
VOLUME 2 / PAGE153]

Mohammad Ibn ‘Abd al-Wahab, rahimahoullah a dit : « APRÈS AVOIR CITÉ LE HADITH DU PROPHÈTE (
) OÙ IL DIT : « CELUI QUI AFFIRME QU ’IL N’Y A D’AUTRE DIEU QU ’ALLAH ET QUI REJETTE TOUS LES AUTRES OBJETS
D ’ADORATION , SAUVEGARDE SON SANG, SON BIEN … » : « CE HADITH CONTIENT UNE DES EXPLICATIONS LES PLUS
CLAIRES DU TÉMOIGNAGE “LA ILAHA ILLA A LLAH“. LA FORMULATION SEULE DE CE TÉMOIGNAGE NE SUFFIT PAS À
SAUVEGARDER LA VIE ET LES BIENS , NI À COMPRENDRE SA SIGNIFICATION , NI À L’AFFIRMER. I L N’A PAS POSÉ
COMME CONDITION D ’INVOQUER SEULEMENT A LLAH – LUI SEUL, SANS ASSOCIÉ , MAIS LA PERSONNE DOIT
COMPLÉTER CE TÉMOIGNAGE EN REJETANT TOUS LES OBJETS D ’ADORATION AUTRES QU ’A LLAH. SI JAMAIS ELLE
DOUTAIT QU ’ELLE LES REJETTE TOUS, OU SI JAMAIS L ’ IDÉE LUI VENAIT QU ’ELLE N ’AIT PAS RÉUSSI , SA VIE ET SES
BIENS NE SERAIENT PAS SAUVEGARDÉS … » [SOURCE : KITAB AT-TAWHID, CHAPITRE 6]

Mohammad Ibn ‘Abd al-Wahab, rahimahoullah, a dit aussi:

« PRONONCER LA PAROLE DE “LA ILAHA ILLA ALLAH ” SANS CONNAÎTRE SA SIGNIFICATION ET SANS APPLIQUER CE
QU’ELLE IMPLIQUE NE REND PAS LA PERSONNE MUSULMANE, MAIS CECI EST UNE PREUVE CONTRE CETTE
PERSONNE . QUICONQUE TÉMOIGNE QU ’IL N’Y A DE DIVINITÉ QU 'ALLAH ET ADORE AUTRE QUE LUI EN PARALLÈLE ,
CELUI-CI A UN TÉMOIGNAGE VAIN, BIEN QU’IL PRIE , DONNE LA ZAKAT, JEÛNE, OU QU’IL METTE EN AVANT
CERTAINES ŒUVRES PROPRES À L’I SLAM »

Il a aussi dit : « TOUTE PERSONNE QUI DIT LA CHAHADA SANS SAVOIR SA SIGNIFICATION ET SANS VIVRE OU
AGIR SELON CELA N ’EST PAS MUSULMANE » [SOURCE : AD-DOURAR AS-SANIYYAH, VOLUME 12 / PAGE 535]

Conclusion
Comprenez donc que la première condition de l’attestation de Foi, c’est Al ‘ilm (le savoir), la preuve
claire réside dans le verset suivant où Allah le très haut dit : « SACHES DONC QU’EN VÉRITÉ, IL N’Y A POINT
DE DIVINITÉ À PART ALLAH » [SOURATE 47 / VERSET 19]

Et cela, fait l’unanimité auprès des savants, que le savoir est indispensable comme condition afin
de valider la Chahada. Sans science et connaissance parfaite de cette parole, sa validité est vaine,
cela faisant l’objet d’un consensus. Toute personne qui viendrait à dire que l’ignorant de cette
parole peut être musulman rien qu’en la prononçant, aura contredit le verset 19 de la Sourate 47
et aura participé à forger un mensonge envers Allah Le Très Haut et Son Messager ( ), comme
cela est indiqué dans le hadith rapporté par Muslim.

Mohammad Ibn Ibrahim, a dit :

| Conclusion 4
 L’importance de l’apprentissage du Tawhid
« BEAUCOUP DE PERSONNES PRÉTENDANT APPARTENIR À LA RELIGION DE L’ISLAM, PRONONCENT LA CHAHADA,
ACCOMPLISSENT LES QUATRE PILIERS DE L ’I SLAM, MAIS CECI N ’EST PAS SUFFISANT POUR LES JUGER MUSULMANS,
ET IL N ’EST PAS PERMIS DE MANGER CE QU ’ ILS ÉGORGENT À CAUSE DE LEUR POLYTHÉISME DANS L ’ADORATION
ENVERS ALLAH … » [SOURCE : ‘AQIDATOUL-MOUWAHIDÎN, PAGE 392]

Sachez alors que le contraire de la science est l’ignorance, et que l’ignorance est la cause de la
mécréance !

La majorité des personnes résument leurs connaissances de la Chahada, dans la traduction de son
terme (Il n’y a d’autre divinité qu’Allah) alors, ils sont dans une grave erreur et un égarement
évident car Allah Ta‘ala nous demande de connaître son sens réel qui est : Al Kufr bit Taghout et al
imanou bi ALLAH [la mécréance au Tâghoût et la foi en Allah], qui sont ces deux piliers. Sa
connaissance, son savoir, son application, sont primordiaux pour devenir musulman et il ne peut
en être autrement.

| Conclusion 5
 L’importance de l’apprentissage du Tawhid

Table des Matières

L’importance de la science du Tawhid ................................................................................................................................................ 1
Les conséquences de l’ignorance......................................................................................................................................................... 1
L’obligation de connaître le sens de la Chahada ............................................................................................................................. 1
L’islam n’est pas valide sans la connaissance de son sens ........................................................................................................... 3
Conclusion ................................................................................................................................................................................................. 4

| Conclusion 6