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FRAGMENT : deux cents ânes, deux cents ânesses sauvages, deux cents béliers,
deux cents boucs, deux cents... de chaque animal, de chaque... de vin dilué [six] mille,
de... Puis...
FRAGMENT : ...en eux...Alors 'Ohyah dit à Hahyah, son frère...Alors il n'a pas puni
nous mais Azazel et l'a rendu...alors fils des Veilleurs, des Géants ; et aucun de leurs
êtres bien-aimés ne sera pardonné...il s'est emparé de nous et s'est emparé de vous.
FRAGMENT : ...à toi, Mahawai...les deux tablettes...et la seconde n'a pas été lue
jusqu'à présent...
FRAGMENT : Ils se prosternèrent devant Hénoch... Il leur dit : ...ne serait-ce pas la paix
pour vous... d'être...
Col. II : ...Deux d'entre eux firent un cauchemar, et le rêve s'éloigna de leurs yeux. Ils se
levèrent... et allèrent voir Shemihazah, leur père, et lui racontèrent leurs rêves... Dans
mon rêve que j'ai vu cette nuit... des jardiniers ; ils arrosaient... de nombreuses racines
sortaient de son tronc... Je regardais jusqu'à ce que les sources se referment... toute
l'eau et le feu brûlaient dans tout... Ici le rêve se terminait... les Géants cherchaient
quelqu'un qui leur expliquerait le rêve... à Hénoch, le célèbre scribe et qui interpréterait
le rêve pour nous. Puis 'Ohyah, son frère, reconnut et dit devant les Géants : Je suis
descendu sur terre...c'est ici que le rêve s'est terminé. Tous les Géants et les Nephilim
s'alarmèrent et appelèrent Mahawai, qui vint à eux. Ils l'implorèrent et l'envoyèrent à
Enoch, le célèbre scribe, et ils lui dirent : "Va... et la mort pour toi, qui... entend sa voix :
Va... et fais mourir pour toi celui qui... entend sa voix et dis-lui de t'expliquer et
d'interpréter le rêve...
Col. III : sur une tablette les preuves des Géants et sur l'autre tablette...comme
l'ouragan, et vola avec ses mains comme un aigle pourvu d'ailes...la terre et traversa la
Désolation, le grand désert...et vit Hénoch, il l'appela et lui dit : Un oracle...ici. Pour la
deuxième fois, je te demande un oracle... tes paroles, avec tous les Nephilim de la
terre. S'il enlève... des jours de leur... et qu'ils soient punis... afin que nous en
connaissions l'explication par toi... Alors Hénoch dit : Les deux cents arbres qui sont
venus du ciel...
FRAGMENT : ...ils ont été souillés...les Géants et les Nephilim et...ils engendreront...Et
si tous...dans son sang. Et selon la puissance...des Géants qui ne suffisait pas pour eux
et pour leurs fils...et ils demandaient beaucoup à manger...les Géants la détruisirent....
Outre le début intéressant qui, selon moi, traite de l'histoire des Grigori (enfants des
Veilleurs), deux classes d'enfants sont identifiées, l'une appelée "Géants" et l'autre
"Monstres". Il y est également question du puissant Grigori qui se prosterne en pleurant
de peur devant le célèbre scribe de l'époque, Hénoch. Enoch a pour mission d'informer
les enfants des Veilleurs (identifiés ici comme des Géants) qu'ils sont condamnés par
Dieu à être détruits, sous le regard impuissant de leurs pères. Condamnés par Dieu, les
Géants et les Monstres sont divisés les uns contre les autres et tous doivent s'entretuer
et se dévorer.
Azazel a été choisi par Dieu pour être le bouc émissaire de cette "mésaventure" des
anges veilleurs qui interagissaient si "librement" avec les humains ; il condamne
également les femmes qui devenaient librement des magiciennes et des sorcières, et à
qui leurs maris angéliques enseignaient la magie et les secrets célestes. Raphaël sera
envoyé pour exécuter une partie des actes de condamnation.
À la fin du livre, la nature puissante de Dieu est évoquée et tous les actes de la création
chantent sa gloire. Enoch est une fois de plus le porteur de mauvaises nouvelles pour
les Grigori, les informant qu'ils ne trouveront jamais la paix. (Comme si cela ne suffisait
pas, leur nature même, mi-spirituelle, mi-organique, signifie qu'ils auront toujours faim
physiquement et soif spirituellement et qu'ils ne pourront jamais satisfaire cette faim ou
cette soif).
Les enfants de Shemihazah, 'Ohyah et Hahyah, ont fait un rêve. Mahawai, l'enfant de
Baraq'el, rêve aussi.
La désolation, le grand désert, est également évoquée dans ce livre des géants.
Le premier rêve est fait par Mahawai ; une tablette est immergée dans l'eau et tous les
noms, sauf trois, sont emportés par l'eau.
Le deuxième rêve est celui d'un arbre déraciné, dont toutes les racines, sauf trois, sont
arrachées. Gilgamesh affirme qu'elle n'a touché que les dirigeants terrestres, pas les
géants. 'Ohyah a d'abord dit qu'il s'agissait d'Azazel. Les rêveurs s'adressent d'abord
aux monstres, puis aux autres géants.
Le troisième rêve concerne des jardiniers dans un jardin qui s'occupent de 200 grands
arbres, s'élevant jusqu'aux cieux. De grandes pousses sont sorties de leurs racines,
elles ont consommé toute l'eau et ont été détruites par un incendie avec le reste du
jardin.
Le quatrième rêve parle du chef des cieux qui descend sur la terre... "tous eurent peur",
en parlant des Nephilim et des géants. Le groupe a envoyé Mahawai à Enoch pour
essayer de savoir combien de temps les géants ont encore à vivre.
Le premier rêve raconte que seuls Noé et ses trois fils survivront à un déluge futur (le
déluge a été prédit plus de cent ans à l'avance et personne n'y a cru à l'époque !) Après
qu'un grand groupe de Nephilims, de Grigori et d'Observateurs se soit réuni pour
décider de ce qu'il fallait faire avec les Rêves. Il est décidé d'envoyer le fils de Baraq'el,
Mahawai, auprès du grand scribe Hénoch dans l'espoir d'interpréter les rêves. Saluant
Enoch de loin en volant, Mahawai supplie Enoch d'être son Oracle pour la deuxième
fois. Enoch interprète le rêve pour Mahawai, les Nephilim, les Veilleurs et les Grigori.
Le deuxième rêve est également interprété comme la survie de l'homme Noé et de ses
trois fils, seuls survivants d'un déluge. Les monstres et les géants ont peur.
Plus tard, il raconte comment les Grigori et les Nephilim souillent la Terre et ceux qui y
vivent. Les géants, toujours affamés et en quête de nourriture, détruisent les créatures
vivantes et les mangent à volonté. Qu'il s'agisse d'humains, d'animaux ou d'autres
Grigori, 'Ohyah est déprimé par son rêve alors qu'il le répète à son Oracle, Enoch.
The Nephilim aka The Grigori: 2 classes sont mentionnées. Les monstres et les
géants. Les Géants semblent être de nature plus "humaine" et ont plus de facilité à
interagir avec le monde en général. Bien qu'intelligents, les monstres sont à peine
mentionnés.
Cependant, certains des Nephilim pourraient être des "anges de la première chute", à
savoir Satan et son 1/3 du Paradis. Ils étaient déjà sur la Terre au moment de la
descente de l'Observateur sur le Mont Hermon. Ils ne cherchent pas activement à
rejoindre les Veilleurs, mais comme leurs objectifs sont similaires (celui de la Pollution
des Lignées d'Adam, pour qu'il n'y ait pas de Sauveur possible), ils s'entraident.
Les Veilleurs: Une classe d'anges qui font ce que leur nom indique. Ils (200 gardiens)
sont descendus sur le mont Hermon et ont trouvé leur chemin vers les filles de
l'homme, qu'ils ont épousées et avec lesquelles ils se sont reproduits à leur guise. Les
femmes (et les animaux) donnent naissance aux Veilleurs, tandis que de nombreuses
Filles apprennent les secrets du Paradis auprès de leurs maris angéliques. Ils
enseignent à l'humanité les secrets du ciel et de la terre ainsi que de nombreuses
capacités magiques.
Hénoch - Humain - un homme juste célèbre et un scribe de renom. Il est utilisé comme
traducteur des rêves des Grigori pour les Grigori, les Nephilim et les Guetteurs.
Note : J'utilise des informations et des notes que j'ai prises dans les Livres d'Adam et
Eve, le Livre de Noé, l'Appel des Veilleurs et le Livre d'Hénoch, ainsi que dans le Livre
du Jubilé et d'autres textes Apocryphes et Pseudépigraphes. Grâce à ces notes, il est
plus facile de discerner la véritable nature des Grigori, des Veilleurs, des Nephilim et
des autres acteurs du monde à l'heure actuelle. Pour de plus amples informations,
veuillez consulter l'exposition sur les manuscrits de la mer Morte sur Internet, qui
propose un site merveilleux consacré aux informations obtenues à partir de ces textes
anciens.