Littérature bourgeoise

L’histoire littéraire distingue sous le nom de littérature bourgeoise ou

satirique des œuvres moralisantes, comiques ou satiriques, qui
avaient la préférence du public populaire et bourgeois.
Il s’agit en général de courts récits qui dénoncent des abus. Ils
parodient les romans courtois, ou bien représentent la vie
des bourgeois et des paysans.
Les œuvres les plus renommées de cette littérature sont Le roman de
Renart et les fabliaux.
Mais on peut citer aussi les proverbes, les recueils de bonnes
manières, les arts d'aimer, les arts de mourir où les recommandations
se mêlent à des anecdotes quelquefois croustillantes.
Toutes ces œuvres s'adressent au public pour rappeler une exigence
morale ou religieuse traditionnelle, pour dénoncer une faute, une
erreur, un manquement.

. Le Roman de Renart

Ce roman parodie des chansons de geste et les romans courtois pour

rappeler la vraie justice royale ou celle des pèlerinages.
Il est composé de récits indépendants à l'origine, appelés des
«branches», dont la plupart remontent à des contes qui se retrouvent
dans le folklore. Ils datent d'époques diverses, mais sont sans cesse
renouvelés.
Leur unité est créée par la mise en scène des mêmes personnages
animaux : Renart le goupil, son dupe Isengrin le loup, Noble le roi lion,
etc.
Ils transposent dans le monde animal les croisades, les pèlerinages,
la chevalerie, la papauté et tous les conflits du monde féodal. La
peinture de caractères et les tableaux de mœurs donnent une idée
vivante de la société et de l’organisation du monde féodal.
Les fabliaux

Ce sont de courts récits qui apparaissent dès le début du XIIe siècle et

sont créés, dans la plupart, dans le Val de Loire. On les désigne aussi
sous le nom de dits, exemples, lais.
Les personnages favoris sont la femme rusée, le mari jaloux,
le prêtre ivrogne et débauché, le paysan grotesque et borné.
Le ressort de l’action est presque toujours une duperie.
Le public auquel les fabliaux étaient adressés devait être très large,
non seulement bourgeois et populaire, mais aristocratique aussi.
Ce genre est caractéristique pour les mentalités de ce temps,
représentant dans la culture l’élément humoristique, ce qu’on appelle
«la part de rire»
Le théâtre
Le but du théâtre, au XIe siècle, était d’enseigner
la religion chrétienne à travers la vie des saints.
D’abord il s’agit de courts dialogues en latin, plus tard d’une série de
scènes jouées par des gens d’Église. La pantomime aidait la
compréhension du sens du jeu.
À partir du XIIe siècle le latin est remplacé par l’ancien français. Avec
le temps la mise en scène et le jeu des acteurs prennent de plus en
plus d’importance.
Le caractère profane du genre s’accentue progressivement.
Au XIIIe siècle dans les villes, de plus en plus riches, les citadins ont
besoin de spectacles. Le théâtre quitte le parvis des églises pour
déboucher sur les places publiques et dans les rues où public et
acteurs (il n’y a pas encore d’acteurs professionnels) se mêlent. Les
personnages sont polarisés entre le bien et le mal.
L’esprit gaulois se fait sentir dans les soties et les farces.
Le comique trouve sa place à côté du religieux et du sérieux.
La représentation théâtrale se prolonge des jours de suite lors d'une
fête ou à l’occasion d'une autre cérémonie sociale. Les spectateurs
croient en la vérité de ce qui est représenté.