Sciences Po University Press Association Revue Française de Sociologie

Association Revue Française de Sociologie
Avenir de classe et causalité du probable

Author(s): Pierre Bourdieu
Source: Revue française de sociologie, Vol. 15, No. 1 (Jan. - Mar., 1974), pp. 3-42
Published by: Sciences Po University Press on behalf of the Association Revue Française de
Sociologie
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Accessed: 11/12/2014 10:42
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R. frang.Sociol.,XV, 1974,3-42
PIERRE BOURDIEU
Avenirde classe
et causalitedu probable*
La th6oriede la pratique que les sciences de l'hommemettenten

ceuvre,a l'6tatimplicitele plus souvent,lorsqu'ellesdoiventrendreraison
de 'e'conomiedes pratiques,c'est-a-dire de la logique immanenteaux
actions et du sens objectifdes ceuvreset des institutions, oscille, par-
dela les divergencesentre les traditionsth6oriques,entre le m6canisme
et une version g6n6ralementintellectualistedu finalisme.Faute de
reconnaitreautre chose que diff6rentes variantes de Faction ration-
nelle ou de la rdaction micanique a une d6termination telle que la
contraintedu prix m6caniquementform6par le march6,on s'interdit
de comprendrela logique specifiquede toutesles actionsqui sont raison-
nables sans etre le produitd'un dessein raisonn6ou, a plus forteraison,
d'un calcul rationnel;habituespar une sorte de finalit6objective sans
etre consciemment organis6espar rapporta une fin explicitement cons-
titu6e;intelligibleset coh6rentes sans etre issues d'une intention intelli-
gente et d'une d6cisiond61ib6r6e;ajust6es au futursans etre le produit
d'un projet ou d'un plan (1). La forcede 1'alternative est telle que ceux
qui entendent r6agir contre le m6canisme de certainetradition de l'6co-
nomie sans tomberdans l'intellectualisme du <<calcul 6conomique> (ou
la < psychologie> a priori h6rit6ede l'utilitarismeet du pragmatisme)
avec lequel il alterne commun6ment, n'6chappentque rarementaux
naivet6s du subjectivisme avec son attirailpersonnalisted'< aspirations>
et de <<projets>; et qu'a l'inverse,ceux qui entendentrompreavec les
naivet6s des th6oriessubjectivistesde l'action retombenta peu pres
in6vitablement dans un m6canismeA peine moins naif que celui de la
* Cetarticle unmomentd'unerecherche
plusvastequeje mene,depuis
repr6sente
et dontd'autresr6sultats
quelquesann6es,avec Luc Boltanski, partielsont 6t6
ailleurs (cf. P.
publi6s L.
BOUDIEU, et P.
BoLTANSKI La d6fense du
MALDIDER, corps >,
Informationsur les sciences sociales, 10 (4) 1971,pp. 45-86 et P. BOURDIEU,L. BOL-
TANSKI et M. de SAINT-MARTIN, c Les strat6gies de reconversion >, Informationsur les
sciences sociales, 12 (5) 1973,pp. 61-113).Je remercie J.-C. Chamboredon et D. Merl-
li6 des remarques et des suggestions qu'ils ont bien voulu me faire.
(1) Ludwig von Mises a le d'offrirune expression franche de la th6orie
double de l'action qui hante, a m6rite
1'6tat implicite, la th6orie economique. Tenant toute
action consciente et intentionnelle pour une ? action rationnelle> (expression qui,
comme il le remarque, constitue d~s lors un plonasme), ii ne reconnait aucun
autre mode d'action que la r6action r6flexe a des stimuli (cf. L. von MISES, Human
Action. A Treatise on Economics, New Haven, 1949,pp. 18-20).

Revue frangaise de sociologie
"
theoriequi, transposant l'economiel'axiomatiquede la mecaniqueclas-
sique, traiteles agents 6conomiquescommedes particulesindiscernables
soumises aux lois d'un 6quilibre quasi mecanique. Il ne suffitpas, en
"
effet,pour se d6barrasserde la vieille alternative,de revenir une
formemieux dissimul6ede micanisme,avec ceux des structuralistes qui
traitentles agents,plaisammentreduits,a la faveurd'une surtraduction
de Marx, au role de < supports> de la structure(Tr iger), comme des
refletsredondantsdes structuresou de placer au principedes pratiques
un inconscientdefinicommeun opdrateurmecaniquede finalit6(2).
En fait,dans la plus grande part de ses actions,l'agent 6conomique
"
n'estpas plus calculateurrationnel,obbissant la seule evaluationration-
nelle des chances, qu'automate,mecaniquementd6terminepar les lois
du march6.Principegenerateurde strategiesobjectives,commes6quences
de pratiquesstructureesqui sont orienteespar ref6rencea des fonctions
objectives,l'habitusenfermela solutiondes paradoxes du sens objectif
sans intentionsubjective,entreautresraisonsparce que - le motle dit -
il pose explicitement la questionde sa propregenese collectiveet indivi-
duelle. Si chacundes momentsde la serie d'actionsordonneeset orientees
qui constituent les strategiesobjectivespeut paraitred6terminepar l'anti-
cipationde l'aveniret en particulierde ses propresconsdquences(ce qui
justifie1'emploidu conceptde strat6gie),c'est que les pratiques qu'en-
gendre l'habitus et qui sont commandeespar les conditionspassees
de la productionde leur principeg6nerateur, sont d'avance adaptees aux
conditionsobjectives toutes les fois que les conditionsdans lesquelles
1'habitus fonctionnesont demeurees identiques (ou semblables) aux
conditionsdans lesquelles il s'est constitu6.L'ajustementaux conditions
objectivesest en effetparfaitement et immediatement reussi et 1'illusion
de la finaliteou, ce qui revientau meme,du micanisme auto-rigl, est
completedans le cas et dans le cas seulementoii les conditionsde pro-
duction et les conditionsd'effectuation coincidentparfaitement(3).
'
(2) Ainsi, propos des tentatives de Durkheim pour <<expliquer la genese de la
pensee symbolique>> (au lieu de la <<prendrecomme donn6e >), Claude Levi-Strauss
ecrit: <<Les sociologues
" et les psychologues modernes r6solvent de tels problkmes
en faisant appel l'activit6 inconsciente de l'esprit; mais h l'6poque oif Durkheim
6crivait,la psychologie et la linguistique moderne n'avaient pas encore atteint leurs
principaux resultats. Ce qui explique pourquoi Durkheim se debattait dans ce qu'il
regardait comme une antinomie irreductible(et c'6tait dji 1"l un progres considerable
sur la pensee de la fin du xlxe telle que l'illustre par exemple Spencer) : le caractere
aveugle de l'histoire et le finalisme de la conscience. Entre les deux se trouve
evidemmentla finalit6 inconsciente de l'esprit>>(C. LiVI-STRAUSS, in G. GURVITCH et
W. E. MooRE, eds., La sociologie au XX* siecle, Paris, Presses Universitaires de
France, 1947,T. II, p. 527, soulign6 par moi). Les deux lectures, m6caniste ou fina-
liste, sont 6galement probables, alternativementou simultanement,toutes les fois
que la science decouvre de myst6rieuses regularit6s (que l'on pense par exemple
au cycle, caract6ristique des 6conomies agraires traditionnelles,de la recolte abon-
dante qui "<<entraine>> la croissance de la population qui < entraine>> la disette et
le retour l'6quilibre, et plus g6neralement a toutes les <<tendances>>demogra-
phiques). L'illusion du thermostatou, selon une autre m6taphore,
' de 1'hombostase,
n'est qu'une forme euph6mistique des naivetes finalistes la Bernardin de Saint-
Pierre.
(3) Pour convaincre de la necessit6 d'abandonner l'alternative du micanisme et
du finalisme,il n'est pas de meilleurs exemples que l'auto-6limination scolaire des
enfants des classes populaires et, plus encore, la correspondance entre les chances

Pierre Bourdieu
La r6manence,sous la forme de l'habitus, de l'effetdes conditionnements

primaires,implique que la correspondanceimm'diate entreles structureset les
habitus (avec les representations - I'experiencedoxique du monde social - et
les attentes- I'amor fati - qu'ils engendrent)n'est qu'un cas particulierdu
systeme des cas possibles de relations entre les structuresobjectives et les
dispositions.Elle rend raison aussi et aussi bien des cas oi les dispositionsfonc-
tionnenta contretemps(selon le paradigmede Don Quichotte,si cher a Marx)
et oi les pratiquessont objectivementinadapteesaux conditionspr6sentesparce
qu'objectivementajust6es a des conditionsrevolues ou abolies: qu'il suffisede
mentionnerle cas, particulierement paradoxal, des formationssociales oui s'ob-
serventun changementpermanentdes conditionsobjectives- donc un decalage
permanententre les conditionsauxquelles l'habitus est ajust6 et les conditions
auxquelles il doit s'ajuster -, en meme temps qu'une simple translationde la
structuredes rapportsde classe, l'hysteresisdes habitus pouvant conduire en
ce cas a un d6calage entre les attenteset les conditionsobjectives qui induit
l'impatiencede ces conditionsobjectives (c'est le cas par exemple lorsque les
d6tenteursde titresscolaires qui se trouventd6values,du fait de leur divulga-
tion, quoiqu'ils soient demeures nominalementidentiques,esperent les avan-
tages reels qui, a l'6poque ant6rieure,6taientattachesa ces titres).Mais il y a
plus: de tout ce qui marque les conditionsprimairesque l'habitus cattend> et
t appelle>, ffit-cea contretemps, parce qu'il les suppose commeconditionde son
fonctionnement, rien n'est plus d6terminantque le systemedes indices par ou
se rappelle la pente de la trajectoiresociale de la lignbe,- la pente nulle des
formationssociales ou des classes les plus c stables>> tant un cas particulierde
toutesles conditionsqui enferment les marques de l'ascensionou du d6clin.Bref,
la tendancea pers6v6rerdans leur etre que les groupes doivent,entre autres
raisons, au fait que les agents qui les composentsont dotes de dispositions
durables, capables de survivreaux conditions6conomiqueset sociales de leur
propre production,peut etre au principe de l'inadaptationaussi bien que de
l'adaptation,de la r6volteaussi bien que de la r6signation.
Ii fallait 6voquer, sans entrer dans une analyse syst~matique (4),

I'univers des formes possibles de la relation entre les dispositions et les
conditions pour penser I'ajustement anticip6 de
l'habitus aux conditions
objectives comme un < cas particulier du possible ,, selon le mot de
Bachelard et 6viter ainsi d'universaliser inconsciemment le
module de la
relation quasi circulaire de reproduction quasi parfaite qui ne vaut com-
pletement que pour les cas oh les conditions de production de l'habitus
et les conditions de son fonctionnementsont identiques ou homothetiques.
Dans ce cas particulier, les dispositions constitutives de l'habitus qui sont
durablement inculquees par les conditions objectives et par une action
pdagogique tendanciellement ajustee a ces conditions tendent a engen-
drer des attentes et des pratiques qui sont objectivement compatibles
avec ces conditions et d'avance adaptees " leurs exigences objectives; en
d'autres termes, 6tant le produit d'une classe determinde de regularites
d'ascensionsociale et les strategiesde fecondit6,cas oA l'hypothesedu calcul

economique rationnel est particulibrementintenable alors que les apparences de la
finalit6s'imposent avec une force particuliere (v. infra).
(4) La forme que prend le decalage entre les dispositions et les structures dans
le cas de la translation 6voqu&e ci-dessus ainsi que dans le cas, particulierement
interessant,oh ce processus se trouve soudainement stoppe, sera analysee dans un
article en preparation.

objectives(celles par exemple qui caract6risentune conditionde classe

et que la science appr6hendea traversdes r6gularit6sconstruitestelles
que les probabilit6sobjectives),ces dispositionsg6n6raleset transposables
tendentalors a engendrertoutes les pratiques <<raisonnables > qui sont
possibles dans les limites de ces et
regularit6s, celles-l1 seulement,
"
excluantles < folies>, c'est-a-direles conduitesvou6es atre n6gative-
ment sanctionneesparce qu'incompatiblesavec les exigences objectives.
En d'autrestermes,elles tendenta assurer,en dehorsde toutcalcul ration-
nel et de toute estimationconscientedes chances de r6ussite,la corres-
pondance immediateentre la probabilit6a priori ou ex ante qui est
accordee a un &v6nement(avec ou sans accompagnement d'experiences
subjectivestelles qu'esperances,craintes,etc.) et la probabilit6a poste-
rioriou ex post qui peut etre 6tabliea partirde l'experiencepassee (5).
Mais n'est-cepas revenir,par d'autresvoies,a la theoriede la pratique
que certainseconomistesmettenten ceuvre,au moinsimplicitement, lors-
qu'ils posentpar exempleque les investissements tendenta s'ajuster aux
taux de profitescompt6ou reellementobtenudans le passe ? Pour rendre
manifestela diff6rence et pr6ciserdu memecoup les analysesanterieures,
il suffitde considererla theorieweberiennedes < probabilit6sobjectives>
qui a le meritede porterau jour un des postulatsles plus fondamentaux,
bien que tacites,de l'6conomie,a savoir l'existenced'une <<relationde
causalit6intelligible> entre les chances ge'ndriques(< typiques>) < exis-
tant objectivementen moyenne> et les <<attentessubjectives> (6). En
parlant de < chances moyennes,, c'est-a-dire valables pour n'importe
qui, pour un agent inditermindet interchangeable,un < on >, comme
dirait Heidegger (7), et en rappelant que l'action rationnelle,orient&e
(5) I1 n'est malheureusementpas besoin de faire 1'hypothesede l'incompr6hension

intentionnelle pour comprendre qu'un sociologue qui s'est fait connaitre par ses
travaux sur l'analyse math6matique des faits sociaux ne puisse comprendrel'analyse
des relations dialectiques entre les dispositions subjectives et les probabilites objec-
tives qu'en pretant aux agents l'intention de ne pas faire mentir la statistique:
<<Objectivement, c'est-a-dire d'apres les statistiques, les chances pour un fils
d'ouvrier d'entrer a 1'Universit6 sont trbsfaibles. Cette donn6e est indirectement
perque, sur un plan subjectif, par l'adolescent issu par exemple d'une famille ou-
vriere: parmi ses camarades un peu plus ig6s que lui et appartenant au meme
milieu, aucun ou presque n'a atteintle niveau universitaire.L'adolescent se compor-
tera donc de maniere h realiser ce qu'il pergoit comme une donn6e de fait: quand
on appartient & un milieu d6favoris6,on ne peut entrer 1l'Universit6. " Cette hypo-
these une fois posse, on en d6duit que les statistiques relatives l'inegalite des
chances devant l'enseignement ne peuvent se modifier dans le temps, puisque les
individus se comportent en d6finitivede manidre que les statistiques precedentes
restent vraies ,. (R. BOUDON,L'inigalite des chances, Paris, Armand Colin, 1973,
p. 55, soulign6 par moi). Si l'on voit sans peine pourquoi l'auteur de ce sommaire
un peu sommaire ne peut appr6hender l'analyse proposee que comme <<finaliste>).
il faut avoir a l'esprit la pregnance du couple 6pist6mologique que constituentles
positions apparemment antagonistes, en fait complementaires,du mecanisme et du
finalisme, pour comprendre que la meme analyse soit scolairement cataloguee,
quelques lignes plus haut, comme <<hypothese du mecanisme de rep6tition>.
(6) Cf. M. WEBER,Essais sur la thdorie de la science, trad. J. Freund, Paris, Plon,
1965,p. 348.
(7) Heidegger lie explicitementle concept de <<on >a celui de < moyenne> dans
une page sociologiquement exemplaire, tant y est clairement visible l'aristocratisme
primaire qui s'avance masque sous les dehors de la metaphysique (cf. M. HEIDEGGER,
L'Etre et le temps, trad. R. Boehm et A. de Waelhens, Paris, Gallimard, 1964, pp.
158-160).

PierreBourdieu
<<judicieusement,d'apres ce qui est <<objectivementvalable > (8), est

celle qui < se serait deroule si les acteurs avaient eu connaissancede
toutesles circonstanceset de toutesles intentionsdes participants>(9),
c'est-4-direde ce qui est <valable aux yeux du savant>>,seul en mesure
de construirepar le calcul le systimedes chances objectivesauxquelles
devraits'ajusterune action accomplieen parfaiteconnaissancede cause,
Max Weber faitvoir clairementque le modulepur de l'actionrationnelle
ne peut etre considerecommeune descriptionanthropologique de la pra-
tique. Mais s'il est tropevidentque, sauf exception,les agentsreels sont
tresloin de detenirl'information completesur la situationque supposerait
une action rationnelle,commentexpliquer que les modules6conomiques
fondussur 1'hypoth6se de la correspondanceentreles chances objectives
et les pratiquesrendentraison,assez exactementet dans la plupart des
cas, de pratiquesqui n'ontpas la connaissancede ces chances objectives
pour principe(10) ? En se contentantde postulerimplicitement la cor-
respondanceentreles chances objectives'et les pratiques- par exemple
entrele taux de profitet la propension investir- et en omettantde
poser la questiondes conditionsde possibilite- donc des limitesthbo-
riques et empiriques- de cettecorrespondance, on laisse le champlibre
aux theoriesexplicativesles plus contradictoires(11).
(8) M. WEBER,op. cit., pp. 335-336.
(9) M. WEsER,Economie et Societd, Paris, Plon, 1967,T. I, p. 6.
(10) On trouvedans la littkrature
psychologiquequelques exemplesde tentatives
pour verifierdirectement cet axiome que la theorieeconomiqueaccepte le plus
souvent de maniere implicite (cf. E. BRUNSWK,<<Systematicand representativedesign
of psychological experiments , in J. NEYMEN(ed.), Proceedings of the Berkeley
Symposium on Mathematical Statistics and Probability,Berkeley, Univ. of California
Press, 1949,pp. 143-202;M. G. PRESTONand P. BARATTA, <<An experimental study of
the action-value of an uncertain incomeD, American Journal of Psychology (61),
1948,pp. 183-193;F. ATINEAVE, <<PsychologicalProbability as a Function of Experien-
ced Frequency *, J. of Experimental Psychol., 46 (2), 1953,pp. 81-86). Il1 s'agirait en
fait d'6laborer les procedures d'une v6ritable sociologie expirimentale, capable de
mesurer les variations des dispositions acquises selon les conditions sociales d'acqui-
sition. On pourrait songer par exemple a transposer les techniques employees par
les psychologues (e.g. H. Helson) pour 6tudier comment fonctionne le sens des
distances, des tailles ou autres grandeurs et commentil se constitue: l'analyse
rimentale (en laboratoire et en <<milieu naturel*) de dispositions socialement expl-
constitutes, telles que le sens du < beau > et du <<laid>> (appliqu6 -a des choses ou
a des personnes,a des objets <<l6gitimes>>- a des degr6s differents ou illegitimes,
etc.), du <cher > et du ? bon march >>, du < brillant>>et du < serieux >, du <<dis-
tingue'> et du <<vulgaire>, etc. devrait conduire a 6tablir les systemes d'indices
(par exemple les accents) sur lesquels se reperent ces sens sociaux et permettrede
rattacher les diff6rentesformes qu'ils revetent dans une formation sociale d6ter-
mince aux classes correspondantesde conditions sociales de production.
(11) Soit que, faute de s'interrogersur les conditions 6conomiques et culturelles
du calcul economique rationnel, on prate aux agents 6conomiques dans leur univer-
salit6 ou seulement & 1'<~entrepreneur> une aptitude " apercevoir et apprecier
ad6quatement les chances objectives offertespar les differentsmarches qui suppo-
serait une informationquasi-scientifique ou un < sens quasi-divin des occasions
favorables. Soit que, tout & l'oppos6, en pensant moins >
en ce cas au marche du
capital qu'au march6 du travail ou des produits de consommation,on aux
mecanismes auto-r6gles du march6 le pouvoir quasi-absolu de r6gir et prate de r6gler
des volontes et des pr6ferences dont, en d6finitive,la science n'a pas A connaitre,
puisque, sous peine d'etre 6liminis, les agents n'ont d'autre choix que de se deter-
miner en fonction des prix d6finispar les m6canismes de l'offre et de la demande
(ces deux positions incompatibles ne pourraient coexister sans le dualisme
inherent
S1l'idbologie dominante qui pense differemmentselon qu'elle pense A la classe
dominante ou aux autres classes: le bourgeois qui est volontiers spiritualiste pour

< La causalit6 du probable > (12)
L'abstractioninh6rentea une th6orie6conomiquequi ne connaitque

les < r6ponses> rationnellesd'un agent ind6termine et interchangeable a
des <<occasionspotentielles>>(responses to potentialopportunities)ou,
plus pr6cis6ment, a des chances moyennes(commeles < taux de profit
moyens>>assures par les diff6rents march6s) n'apparait jamais aussi
clairementque lorsque les 6conomistestraitentdes 6conomiespr6capi-
"
talistessoumises la domination6conomiqueet/oupolitique.Cette sorte
de situationexp6rimentale oitles conditionsde l'accordentreles structures
et les dispositionsne se trouventpas remplies,puisque les agentsne sont
pas le produit
"
des conditions6conomiquesauxquelles ils doivents'adapter,
fait voir l'6videnceque l'adaptationaux exigencesde l'6conomien'est
pas plus 1'effetd'une conversionde la conscienceque d'une adaptation
m6caniqueaux contraintes de la necessit66conomique:l'inventionqu'elle
supposen'est accessiblequ'a ceux qui d6tiennentun minimumde capital
6conomique et culturel,c'est-a-dire un minimumde pouvoir sur les
m6canismesqu'ils doiventmaitriser.A traversles mecanismesauto-r6gl6s
du march6,qui revetentla n6cessit6previsibleet calculable du monde
naturel,le < cosmos 6conomique> import6et impose, exige tacitement
de tous les agents 6conomiquesdes dispositions,et en particulierdes
" "
dispositions I'6gard du temps,telles que l'inclination et l'aptitude
"
r6glerses pratiquesen fonctionde l'avenir et maitriserles mxcanismes
6conomiquespar la pr6visionet le calcul,qui sontfonctionde la maltrise
effectivement d6tenuesur ces mecanismes: la propensionpratique et, a
plus forteraison,l'ambitionconscientede s'approprier I'avenirpar le calcul
rationneld6pendent6troitement des chances de r6ussirune telle appro-
priation qui sont inscritesdans les conditions6conomiquespresentes.
La comp6tencequ'exige le <<choix> des meilleuresstrat6giesobjectives
(par exemplele choixd'un placementfinancier, d'un 6tablissement scolaire
ou d'une carriereprofessionnelle) est tresin6galement r6partie,puisqu'elle
varie a peu pres exactementcommele pouvoir dont d6pend la r6ussite
de ces strat6gies.
lui-meme,mat6rialistepour les autres,lib6ral pour lui-meme,rigoristepour les

autres,est tout aussi logiquementintellectualiste pour lui-meme,m6canistepour
d'6chappera 1'abstraction
les autres).Soit qu'enfinon s'efforce en prenanten compte
la distributiondes ressources et des 6chelles de pr6f6renceindividuelles, les <<goftts>
ou les <motivations)> des consommateurs ou la comp6tenceet l'information des
< entrepreneurs>, mais en faisant abstraction des conditions
6conomiques et sociales
de production de ces dispositionset de la logique sp6cifique de leur fonctionnement.
C'est ainsi qu'une tentative aussi originale que celle de Albert Hirschman qui,
rompant avec le m6canisme, d6gage les deux strat6gies (individuelles) que les
consommateurs peuvent opposer aux entreprises,exit, la d6fection " (au profit d'un
concurrent), et voice, la protestation,n'6chappe pas totalement l'intellectualisme
faute d'abord de situer ces strat6gies des situations extraordinairespar rapport aux
strategies ordinairementadapt6es aux situations ordinaires (et vouees de ce fait a
passer inaperques) et faute surtout de decrire les conditions economiques et cultu-
relles de 1'acces a chacune d'elles (A. O. HIRSCHMAN,Exit, Voice and Loyalty, Cam-
bridge, Mass., Harvard Univ. Press, 1970).
(12) G. BACHELARD, Le nouvel esprit scientifique, Paris, Presses Universitaires de
France, 1934,p. 117.

PierreBourdieu
La situation-limite des sous-proletairesque leur impuissancetotale
voue a l'alternancede l'onirismeet de la demissionporte au jour un des
aspectsde la relationentrele pouvoiractuel et les dispositions:les prati-
ques sans 6conomieni stratigie
"
de ces hommessans avenir,et en parti-
culier,l'abandon fataliste la fbcondit6 naturelle,t6moignent qu'en degh
d'un certainseuil, la dispositionstratigiqueelle-meme,qui implique la
r6f6rence pratiquea un avenir,parfoistrbs6loign6,ne peut se constituer,
comme si l'ambition effectivede maitriserl'avenir se proportionnait
inconsciemment au pouvoireffectif de le maitriser.Et, loin de representer
un dementi,les ambitionsrevdeset les esperancesmill6naristes qu'expri-
mentparfoisles plus demunistimoignentencore que, a la difference de
cette < demande sans effet>, fondee,commedit Marx, sur le besoin et
le d6sir,la < demandeeffective,trouveson fondementet du meme coup
ses limitesdans le pouvoir,que mesurentles chances d'assouvirle desir
et de satisfairele besoin. Les aspirationseffectives, capables d'orienter
reellementles pratiques,parce que dotbes d'une probabilit6raisonnable
d'etre suivies d'effet,n'ont rien de communavec les aspirationsrevees,
souhaits< sans effet,sans tre reel, sans objet >, commedit Marx (13) ou
avec les simplesprojets,projectionsconscienteset explicitesde possibles
pouvant6galementadvenirou ne pas adveniret expressementconstitues
en tantque finsde l'actiondestineea les faireadvenir: a la limite,c'est-a-
dire a mesurequ'ils se d6lestentde toutesles contrainteset de toutesles
limitations, pour se situer,commeon dit,dans 1'(<ideal >, ces d6sirsima-
ginairestendent,commedans le cas etudi6par Shubkin(14), a reproduire
la structuresociale mais ? l'envers,les positionsles plus rares dans la
realite tant les plus frequentesdans l'ideal. Au contraire,la vocation
effectiveinclut,en tant que dispositionacquise dans certainesconditions
sociales, la referencea ses conditions(sociales) de realisationen sorte
qu'elle tend a s'ajuster aux potentialitesobjectives(15).
(13) K. MARx, < Ebauche d'une critique de l'6conomie politique) , in (Euvres,
Economie, II, Paris, Gallimard, 1968,Pleiade p. 117.
(14) Shubkin observe que l'univers des positions sociales (des (<professions
souhait6es presente la forme d'une pyramide, mais qui reposerait sur sa pointe,>)a
l'inverse de la pyramide des positions reellement offertes,oif les positions sont
d'autant plus nombreuses qu'elles sont moins prestigieuses (V. SHUBKIN,< Le choix
d'une profession.Resultats d'une enquete sociologique aupres des jeunes de la r6gion
de Novosibirsk>>,Revue Frangaise de" Sociologie, 9 (1) 1968,pp. 35-50).
(15) Ainsi, on le sait, la propension abandonner les 6tudes est d'autant plus forte,
toutes choses 6gales d'ailleurs (et en particulier la r6ussite scolaire), que sont plus
faibles, pour la classe d'appartenance, les chances objectives d'acces aux niveaux les
plus 6lev6s du systeme d'enseignement; et les effets de cette < causalit6 du pro-
bable >>s'observent au-deld des pratiques et jusque dans les representationssubjec-
tives de l'avenir et dans l'expression declar'e des espirances. Ainsi, meme a un
niveau 61lev6du cursus et en d6pit des effetsde la surselection. on observe que les
6tudiants sont d'autant plus modestes dans leurs ambitions scolaires (comme d'ailleurs
dans l'6valuation de leurs r6sultats) et d'autant plus bornes dans leurs projets de
carriere qu'ils appartiennenta des categories dont les chances scolaires sont les plus
faibles. De meme, malgr6 l'irrealit6 et l'irresponsabilit6attach6es au simple souhait
verbal et en depit de 1'effetd'imposition de l1gitimithqu'exerce par soi l'interroga-
tion, la part des parents qui jugent ( normale > l'entree de leurs enfants ' l'univer-
sit6 passe de 13 % parmi les ouvriers a 22 % chez les employes et les cadres moyens
et a 69 % chez les cadres superieurs; inversement,la part de ceux qui 1'estiment
<<tres difficile>>
" ou <' impossible> passe de 41% chez les ouvriers a 27 % chez les
employes et 3 % chez les cadres superieurs et membres des professions liberales

Les strat6gieseconomiquesne sont pas des reponsesa une situation

abstraiteet omnibus,telle qu'un 6tat d6termin6du march6du travailou
un taux de profitmoyen,mais a une configuration singulibred'indices
positifsou negatifs,inscritsdans l'espace social, oui s'exprimeune rela-
tion spe'cifiqueentre le patrimoinepossed6 et les diff~rentsmarches,
c'est-a-dire un degrb determinede pouvoir actuel et potentielsur les
instruments de productionet de reproduction.Les chances de maitriser
les instruments de productionet de reproduction(que le discourssavant
"
exprimepar exemplesous la formede probabilitisd'acces des biens ou
A des institutions)sont unies par une relationdialectiquea l'aptitudeet
A l'inclinationa dominerces instruments, c'est-4-direa saisir les occa-
sions de placementet de profit,a organiserles moyensdisponibles,etc.,
bref,a tout ce qu'on designecommunement sous le nom d's<espritd'en-
treprise >. Parce que les conditionsobjectives(par oppositiona la c situa-
tion> abstraitedes 6conomisteset des psychologues)se definissent par
une relationspdcifiqueentredes mecanismestels que le march:tdu travail
ou le march6scolaireet l'ensembledes proprietesconstitutives du patri-
moined'une classe particuliered'agents,les pratiquesqu'engendrel'habitus
"
sont ajustdes ces conditionsobjectivestoutesles fois qu'il est le produit
de conditionssemblablesa celles auxquelles il doit repondre,c'est-a-dire
dans tous les cas oi0les structureset les m6canismesqui les reproduisent
et/oula positiondes agentsrelativement a ces structuresn'ontpas connu
de changementimportant. Dans ce cas, la concordancedes attenteset des
probabilitds, des anticipationset des realisations,est au principede cette
sortede < realisme>, commesens de la r6alit6et des realitdsqui faitque,
par dela les raves et les rdvoltes,chacun tend a vivre < conformement a
sa condition>, selon la maximethomiste,et a se faireinconsciemment le
complicedes processusqui tendenta realiser le probable.
La definition normativede la pratique 6conomiqueadaptee qu'assume
implicitement theoriedconomiqueet omettantde poser la questiondes
la
(I.F.O.P., Enquite aupres des mares de famille de la region parisienne, septembre

1968); la part des parents qui disent souhaiter que leurs enfants (dji' inscrits en 6e
ou en 5e) poursuivent leurs dtudes au-dela du baccalaureat passe de 15 % chez les
ouvriers et 16 % chez les agriculteursa 31 % chez les artisans et petits commergants,
33 % chez les employds, cadres moyens, 67 % chez les cadres supdrieurs, membres
des professions lib6rales, industriels et gros commergants.De meme, la part des
parents qui declarent souhaiter que leurs enfants (encore dans le primaire) fassent
leur sixibme dans un lycde (et non dans un College d'enseignement g6n~ral-C.E.G.
ou un College d'enseignementsecondaire-C.E.S.) passe de 18 % chez les agriculteurs,
a 54 % chez les cadres superieurs; d'autre part, 11 % des ouvriers, 17 % des agri-
culteurs ayant un enfant en sixieme ou cinquinme disent souhaiter qu'il entre en
quatrieme classique contre 41 % des cadres superieurs (S.O.F.R.E.S., Les Frangais et
problemes de l'dducation nationale, juin-aouit 1973) (voir Appendice). Dans la meme
logique, au terme d'une 6tude sur la representationde l'avenir chez des adolescents
de l'enseignement technique oi il met en evidence que c la place espiree dans la
hierarchie professionnelle,des le premier emploi,
' est g~ndralement fonction de la
nature de la formationregue > (elle-meme lide l'origine sociale) et que la <<nature
des dtudes projetees reflete fidelement celle des dtudes actuellement poursuivies ,
M. Antoine L6on 6crit: <<On est frapp6 par le r6alisme des rdponses fournies par
les 6lves a propos, par exemple, des salaires esp6rds ou du souhait de poursuivre
des dtudes a la sortie de l'dtablissementscolaire >. (A. IAoN, < Relation pedagogique
et representation de l'avenir chez des adolescents de l'enseignement technique>>
Bulletin de Psychologie, 23 (17-19) 1969-1970,pp. 1069-1081).
10

PierreBourdieu
conditions qui la rendent possible, a pour effetet sans doute pour fonction
de dissimuler que l'adaptation des dispositions aux conditions objectives
telles qu'elles ont 6t6 definies,peut, dans le cas des classes 6conomiquement
"
et culturellement d6favorisees, tre le principe d'une inadaptation la
"
< situation > et d'une r6signation cette inadaptation: ce sont les memes
dispositions qui, en adaptant les plus demunis a la condition specifique
dont elles sont le produit, contribuent a rendre improbable ou impossible
leur adaptation aux exigences generiques du cosmos 6conomique (par
exemple en fait de calcul ou de prevision) et qui les portent a accepter les
sanctions negatives resultant de cette inadaptation, c'est-4-dire leur condi-
tion d~favorisee. On voit ce que dissimulent les notions abstraites de la
theorie 6conomique qui, en vertu d'une fictio juris, convertit la loi imma-
nente de l'6conomie en norme universelle de la pratique 6conomique conve-
nable: l'habitus rationnel qui est la condition d'une pratique 6conomique
immediatement et parfaitement adapt6e est le produit d'une condition
economique particuliere, celle que d6finitla possession du capital econo-
mique et culturel necessaire pour saisir effectivementles <<occasions
potentielles> formellementoffertesa tous, mais reellement accessibles aux
seuls d6tenteurs des instrumentsn6cessaires pour se les approprier (16).
La competence6conomiquen'est donc pas une aptitude universellementet

uniformement repandue: l'art d'estimeret de saisir les chances,de voir dans la
configuration presentede la situationl'avenir c appresent ~>(commedit Husserl,
pour l'opposerau futurimaginairedu projet),l'aptitudea devancerl'avenir par
une sorte d'inductionpratique ou meme a jouer le possible contrele probable
par un risque calculi, ce sont la autant de dispositionsqui ne peuvent etre
acquises que sous certaines conditions,c'est-a-dire dans certaines conditions
sociales. Comme l'esprit d'entreprise,l'information economique est fonctiondu
pouvoirsur l'6conomie: parce que la propensiona l'acquerirdepend des chances
d'utilisationr6ussie et que les chances de l'acquerir dependentdes chances de
l'utiliseravec succes. Une competence6conomiquequi, commecelle de la m6na-
gere des classes populaires,doit ses caracteristiquesaux conditionsparticulibres
de son acquisitionet de son utilisationet qui fonctionnecommeun systemede
ddfense entierementorient6vers la minimisationde la depense, n'est qu'un
ensembledisparatede demi-savoirscapables de fonderdes strategiesd6fensives,
passives et individuelles:la maitrisepratiquede systemesde classementtels que
cmarques > de produits,echelles de prix, categoriesde qualit6, etc., s'y associe
aux preceptes,aux recetteset aux rationalisations d'une sortede vulgateeconomi-
que, ensemblede demi-v6ritisselectionneesen fonctiondes dispositions6thiques
(ethos) qui leur conferentune coherencepratique. Mais le sens des < bonnes
affaires> est aussi 6loignedu c sens des affaires> que <<l'artde faire des &cono-
mies> du pouvoir de <(faire 1'6conomie >. Condamne a des strategiesa court
terme et a courte vue, le consommateurd6muni ne peut mettreles differents
vendeursen concurrencequ'au prix d'une depense considerablede tempset de
travail(calculs, (<soucis>, deplacements,etc.) et il n'a rien' opposerque la fuite
(16) L'analyse des conditions particulibresqui doivent &treremplies pour que soit
possible la connaissance savante, c'est-a-dire, tout simplement,1'6conomietheorique
et 1'economie professionnelle,aurait sans doute conduit aussi, par d'autres voies, a
condamner cette forme paradigmatique de l'erreur objectiviste qui consiste a conf6-
rer la valeur d'une description anthropologique du principe gendrateur des prati-
ques au module th6orique construitpar le savant pour rendre raison des pratiques.
11

Revue frangaisede sociologie
(exit) ou la protestationimpuissante(voice) aux strat6giesdes vendeurs et en

particuliera leurs effortspour brouillersystematiquement les indices auxquels
se reperentles systemesde classementdisponibles(imitations, simili,faux, etc.).
Le petitbourgeoisentretientavec le march6du capital une relationtout a fait
homologuea celle que la menagere des classes populaires entretientavec le
march6 des produits de consommation: ses strat6gies purement d6fensives
s'armentd'une competencede meme nature. Exemple paradigmatiquede sabir
culturel,son discours6conomiquedoit sa logique,celle du bric-a-bracde notions
d6contextualiseeset disparates,de mots a demi-maltrises,jusque dans leur
apparence phonetique,et de recettesd6tachees de leur principe,a sa genese
et A sa fonction.Ces bribes de savoir recueillies sans ordre ni m6thode,au
hasard des conversations,des lectures ou des transactions,ou rassembleesen
hate, devant l'imminence d'une decision 6conomique, seront utilisees pour
eprouverla bonne foi du vendeur ou pour montrerqu'on ne s'en laissera pas
conter(comme tel mot techniquequ'on lance devant le mecanicien) et surtout
peut-etrepour rationaliserapres coup une decision6conomique,en faitengendr6e
par les principesinconscientsde l'ethos de classe. Ces ripostesanarchiquessont
aussi 6loigneesque possible des strat6giesdes grandesentreprisesqui possedent
les moyensde prevoirles fluctuationsdu march6 et de les exploiter,voire de
les d6terminer, en vertu du pouvoir qu'elles d6tiennentsur le marche.Theori-
quementtout puissants,puisque leur d6fectionsimultanee,A la fagond'un vote
hostile,devrait ruiner l'entreprisedu producteur,les consommateurssont en
fait r&duitsa l'impuissancepar I'impossibilit6oi ils sont d'organisercollec-
tivementleurs strategies;leurs d6fectionssingulibresn'acquierentune efficacit6
que par l'agregationstatistiquequi s'opere independamment d'eux et sur laquelle
ils n'ontaucun pouvoir.Les strat6giesde protestation (voice) ou m&mede boycott
a la Nader,restentdes actionsstatistiquesqui, etant le fait d'un simple agregat,
ensemble additifd'agents passivementet micaniquementtotalises (comme des
voix dans une 6lection),s'opposentaux v6ritablesactions collectives,telles que
revendications,greves,manifestations ou revolutions,accompliespar des groupes
mobilisespar et pour la r6alisationd'une strat6giecommune,sur la base d'une
orchestration pr6alable des dispositionset des interetsproduiteet garantiepar
un appareil permanentet explicitementmandat6.
Tout agent 6conomique est bien une sorte d'entrepreneur qui cherche
a tirer le meilleur rendement de ressources rares. Mais le succes de ses
entreprises depend premierement des chances qu'il a de conserver ou
d'augmenter son patrimoine 4tant donne le volume et la structure de ce
patrimoine et, en consequence, des instruments de production et de
reproduction qu'il possede ou contr1le; et, deuxiemement, de ses disposi-
tions economiques (au sens le plus large), c'est-a-dire de sa propension et
"
de son aptitude saisir ces chances. Ces deux facteurs ne sont pas indepen-
dants: les dispositions a l'6gard de l'avenir (dont les dispositions 6cono-
miques sont une dimension particulibre) dependent de 1'avenir objectif
du patrimoine - lui-m me fonction des
strategies d'investissement des
generations anterieures -, c'est-a-dire de la position actuelle et poten-
tielle de 1'agentou du groupe d'agents consider6 dans la structurede la dis-
tributiondu capital (6conomique, culturel et social) entendu comme pouvoir
sur les instrumentsde production et de reproduction. s'ensuit que les
I1
agents tendent d'autant plus s'curit%
h rechercher la des <<placements de
rentier> offrantdes profits faiblement disperses, done moins albatoires,
12

PierreBourdieu
"
mais faibles et exposes la d6valuation, qu'ils disposent d'un capital
moins important;ils s'orientent au contraire d'autant plus vers les place-
ments risques mais fructueux de la speculation qu'ils possedent un capi-
tal plus grand, capable de leur assurer les ressources necessaires pour
payer jusqu'au bout le prix de l'alba et pour se r'tablir en cas d'"chec.
Cela se voit&l'evidencedans le cas des strategiesd'investissement scolaire(17).
Faute de disposer d'une informationassez a jour pour connaitrea temps les
t paris?> a tenter,d'un capital 6conomique assez importantpour supporter
l'attenteincertainedes rentr6eset d'un capital social assez grand pour trouver
une issue secondaireen cas d'6chec,les famillesdes classes populaireset moyen-
nes (au moins dans les fractionsnon salariees) ont toutes les chances de faire
de mauvais placementsscolaires.Dans un domaineoui,commeailleurs,la renta-
bilit6des placementsdepend fortement du momentouiils sont effectues, les plus
dbmunisne peuvent decouvrirles bonnes filibres.- 6tablissements,sections,
options,sp6cialit6s,etc. - qu'avec retard,lorsqu'ellesseraienten tout cas d6va-
luees si elles ne l'6taientpar le seul faitqu'elles leur deviennentaccessibles(18).
On voit en outre ce qui s6pare l'information abstraitequ'un bachelieroriginaire
des classes populaires ou moyennespeut obtenird'un organismed'orientation
specialise sur les positionsrares et la familiariteque procurea un enfantde la
classe dirigeantela fr6quentationdirectede familiersoccupant ces positionset
qui permetd'adopterdes strat6giesc rationnelles>>sans avoir a les penser en
tant que telles sous la formed'un plan de vie expliciteou d'une reconversion
calcul'e ou cynique (ce qui constitueun avantage decisiftoutesles fois que la
Ssinc6rit6> et la c naivet6> de la t vocation> ou de la ? conversion> fontpartie
des conditionstacites d'occupationde la position,comme dans le cas des pro-
fessions artistiques). De plus, le capital social associe a l'appartenancea la
classe dominante(c relations>) qui permetde maximiserle rendement6cono-
mique et symboliquedes titresscolaires sur le march6du travail,permetaussi
(17) Bien qu'il n'existepas (a ma connaissance)d'6tudeempiriquedes relations
entre le patrimoineet les strategiesde placementproprement economique,tout
sembleindiquerque, commedans le domainescolaire,les agentssontd'autantplus
enclins& l'audace de la spiculation(par opposition& la recherchede la s6curite)
qu'ils sont plus richesen capital,et en particulieren capital culturel.Ainsi,faute
d'un indicateurplus ad6quat,on peut observerque, tresmarquepour la possession
d'actions(les cadressuperieursqui representent 5 % des m6nagesdrtenant46% du
montantdes actions),l'ecartentreles cadressuperieurset les autresclassessociales
est tr s faiblepour des placementsde < pere de famille tels que bons ou dep ts
en caisse d'6pargne;plus precis6ment, la possessiond'un> <portefeuille>>d'actions,
qui croittres fortement en fonctiondu revenu (dont on sait qu'il entretient une
fortecorrelationstatistiqueavec le niveau d'instruction), d6pend aussi du seul
niveau d'instruction puisque,a tous les niveauxde revenus,les detenteursdu bac-
calaur"at ou d'un dipl6med'enseignement superieurdetiennentdes actions plus
souvent que les autres (cf. Ph. L'HARDY, ? Les disparites du patrimoine>, Economie
et statistique(42), fevrier1973,pp. 3-23 et specialementtableaux de la p. 12). La
relationqui s'observeentreles strategieseconomiqueset le capitalculturelpose la
questionde l'int6gration de l'dthoset de la competencesavanteou, si l'on veut,de
la relationentrela maitrise pratiqueet la maitrisesymboliquede cette pratique,
dont l'6ducationfournitles instruments (on etudieracetterelationdans le cas des
consommations esth6tiques).
(18) Ce d6calagepeut aussi conduirea des strategiesinadaptees,parce qu'accom-
plies a contretemps; c'est ainsi que les employesqui ont vu leur carri're born'e
fauted'avoirle baccalaureat,6tendentsouventleurs investissements jusqu'a ce que
leurs enfantsaient ce diplomeet jusque 1l seulement;cela a un moment
ofile titre
de bachelierne remplitplus les fonctionsnegativeset positivesqu'il remplissait
autrefois, quand il separaitla <(petiteporte>, voie d'acces infrieure,<(parle rang>,
reserveeaux < primaires>> (d6tenteursdu Certificatd'etudes primaires-C.E.P.)et
la < grandeporte>, ouverteaux seuls detenteursd'un titrenoble.
13

de minimiserles pertesen cas d'6chec: ainsi,les diff6rentes fractions,en fonction
de la structurede leur capital, trouverontleurs strategiescompensatoiresde
reproductionsoit dans la transmissiondu capital economique (achats de fonds
de commerce,etc.), commeles patronsde l'industrieou du commerceet meme
les membresdes professionsliberales,tandis que les fractionsrelativementpeu
pourvues de capital &conomiquemais riches en capital culturel ou social se
tournerontplut8tvers les professionsartistiques,les m6tiersde representation
ou, aujourd'hui,les carrieres-refuges des bureaucratiespubliques et privies de
la rechercheou de la productionculturelle de masse. La securite que pro-
cure la certitudeintimede pouvoircomptersur une s6rie de ffilets de protec-
tion> est au principede toutes les audaces, y comprisintellectuelles,que leur
ins6curit6anxieuse de s6curit6interditaux petits-bourgeois.Ce n'est pas par
"
hasard que, a tous les carrefoursdu cursus scolaire (et tous les tournantsde
la carriereintellectuelle)s'offrele < choix> entreles strategiesde rentierattache
a maximiserla securit6en assurantles acquis, et les strat6giesde speculateur,
aspiranta maximiserle profit:les filibreset les carrieresles plus risquees,donc
souventles plus prestigieuses,ont toujoursune sortede doubletmoinsglorieux,
abandonnea ceux qui n'ontpas assez de capital (6conomique,culturelet social)
pour prendreles risques de toutperdreen voulant toutgagner,risques que l'on
ne prend jamais que lorsqu'on est assur6 de ne jamais tout perdre tout en
risquantde tout gagner.C'est sans doute dans 1'espace d6limit6par les termes
de ces alternativesque se constituele sentimentde la reussite ou de l'6chec,
chaque trajectoireparticuliererecevant sa valeur vecue de sa position dans
le syst"mehidrarchisedes trajectoiresalternativesqui ont et6 rejeteesou aban-
ainsi, par exemple, c'est A l'intbrieurdu systeme de trajectoires,a
donnres:
I'origineapparemmentconfondues, dontle peintreou le philosophed'avant-garde
representent le sommet,que se difinissentles proprietesles plus fondamentales
de professionscommecelles de professeurde dessin ou de professeurde philo-
sophie, objectivementet subjectivementdetermineespar leur relationnegative
a l'ensembledes trajectoiresabandonn6es: l'ampleur de la deviationnecessaire
pour passer a une trajectoireplus basse mesure alors l'importancedu travail
de desinvestissement qui doit tre accomplipour t en rabattre,, commeon dit
communement,c'est-a-dire pour surmonterles effets du surinvestissement
favorisepar l'indifferenciationinitialedes trajectoires(19). Replacee dans l'ordre
(19) L'institution
scolairefavorisecette confusionen rassemblantdes individus
promisa des carrierestres divergentes (les Beaux-Artspar exempleou la Facult6
des Lettres)et en jouant de la dispersiondes carrierespromisespour obtenirdes
investissements presque tous disproportionnis avec la contrepartiequ'ils recevront
reellement.Si l'on ajoute cet autre facteurde discordanceentreles aspirationset
les chancesobjectives,a savoirque, dans une conjoncture de translationdes chances
d'acces, le systemed'enseignement place les individussoumis a son action dans
une conditionprovisoire(celle de quasi-etudiantou d'6tudiant)qui, en les arra-
chant & la productionet, plus ou moins complktement (internat),a leur milieu
familial,est proprea les d6tournersubjectivement de leur destinobjectifet qui
enfermela promesseimplicited'un avenir tres 6loign6de la conditiona laquelle
il voue objectivement la plupartd'entreeux, on peut avancer l'hypotheseque la
probabilit6que l'investissement scolaire
" ne rapportepas le profitescompt6,i.e. la
probabilite d'un surinvestissementla fois economiqueet psychologiqueet de la
frustration est d'autant plus grandeque: 1) les profitsque prometla
filibreou lacorrelative,
carriereconsid6r6e(&cole,facultY, discipline)sontplus dispersdset que,
l'anticipationexacte des profitsscolairesde l'investissement de capital culturelet
des profitseconomiqueset symboliquesdes titresscolaires6tantplus difficile, le
d6calageentredes aspirationsqui tendenta se reglersur le profitmaximumet les
accomplissements reels,a toutesles chancesd'8treplus grand;2) la raretedes titres
scolairessur le march6du travail (oi ils sont necessairement places longtemps
apres) a plus diminu6par rapporta ce qu'elle etait sur ce marcheau momentoii
les porteursde ces titrescommengaient leur 6tudes (ou recevaientleurs titres)ou,
14

Pierre Bourdieu
des successions,l'alternativedu risque et de la s6curit6,du rentieret du sp6cu-

lateur, se retraduitdans l'oppositionentre la formepar excellence que revet
l'appropriationmonopolistiquedans l'ordre des biens symboliques,a savoir la
priorititemporelle(dontl'exclusivit6distinctiveque procurentdans des domaines
diff6rents l'avant-gardismeet le snobisme constitueun cas particulier) et ]a
possessiona son insu depossedee,celle qui s'approprieseulementun bien deva-
lu6 non par le tempsmais par sa diffusion ou mieux sa divulgation,qui s'accom-
plit dans le temps.
Le monde economique et social, postes a prendre, 6tudes a faire, biens

"
a consommer,propri6tes acheter, femmes a 6pouser, etc. ne revet jamais,
sinon dans 1'experience imaginaire qui suppose la neutralisation du sens
des realit6s, la forme d'un univers de possibles 6galement compossibles
pour tout sujet possible. II se pr6sente comme champ imm6diatement
structure selon l'opposition entre ce qui est deja appropri6 par d'autres,
de fait ou de droit, donc impossible, ali6n6, et ce qui, d'avance possed',
appartient A l'univers normal de ce qui va de soi. Avoir la puissance,
c'est posseder en puissance l'usage exclusif ou priviligi6 de biens ou de
services formellementdisponibles pour n'importe qui: le pouvoir donne
le monopole de certains possibles, formellementinscrits dans le futur de
tout agent (20). L'h6ritage, et pas seulement 6conomique, est un
ensemble de droits de preemption sur le futur, sur les positions sociales
susceptibles d'&tre occup6es et, par 1a, sur les manieres possibles d' tre
homme. C'est ainsi qu'il faut lire la distribution entre les classes des
chances d'acces aux diff6rentsordres du systeme d'enseignement, projec-
tion des pouvoirs diff6rentielssur ce systeme et, par 1a, sur les profits
mat6riels et symboliques procur6s par les titres qu'il d~cerne, bref sur
les diff6rents privileges qu'il transmet, avec la collaboration insen-
siblement extorqu6e des classes d6poss6d6es, qui tendent a proportionner
leurs investissements scolaires aux profits promis, donc a devancer les
verdicts du systeme (21). Les droits que donne le droit ne sont que la
plus exactement, par rapporta la representation que les investisseurs,i.e. les indi-
vidus scolariseset leurs families,se faisaientde la raret6des titresescompt6set
des profitscorr6latifsen fonctiondes dispositions inculqu'es par un 6tatanterieur
du march6;3) les investisseurs sontmoinsrichesen toute espece de capital autre
que culturel,doneccontraints de tout attendredes investissements scolaires(m~me
si leur capital culturelest relativement faible) et peu armespour tirerle meilleur
rendement economiqueet symboliquede leurs titresscolaires(e.g. fractionssala-
riees des classesmoyennes).
(20) La sociologiede l'experiencetemporelle, c'est-a-direl'analysedes conditions
economiqueset sociales qui rendentpossiblesles diff6rentes formesde
temporelle,depuis l'impr6voyance forc6edu sous-proletairejusqu'd lal'experience
prevision
de
generalisbe l'entrepreneur, constitueune des dimensionsfondamentalesde la
sociologie6conomique. Les structures temporelleset, en les dispositions
particulier,
a l'6gardde l'avenir qui sont insensiblement inculqueespar <<la sourde pression
des rapports6conomiques >, comme dit Marx, c'est-&-dire le
par systemedes sanc-
tions dconomiqueset symboliques associdesa une positiond6terminbedans les
structures 6conomiques, sontune des m6diations par lesquellesles structures objec-
tives parviennenta structurertoute l'experience,a commencerpar l'experience
economique,sans emprunter les voies d'une d6termination micaniqueou d'une prise
de conscienceadequate.
(21) En politiqueaussi, la maitrisedes instruments tend a commanderla pro-
pension& les maitriser:si l'on sait qu'en ce domainela competenceest toujours,
au sens juridique du terme,pouvoirreconnu,on comprendque l'abstention,qui
15

formeexplicite,garantie,l6gitimede toutcet ensemblede chancesappro-

prie'es,de possiblesmonopolisespar oi les rapportsde forcepresentsse
projettentsur l'avenir,commandanten retourles dispositionspresentes.
Le pouvoir,comme appropriationanticipee,comme futurappropri6,est
ce qui soutientles relationsentreles agentsau-deld de la creationconti-
nuee des interactionsoccasionnelles.On pourraitopposer,si c'6tait ici
le lieu, des formationssociales oui les seules relationsdurables sont les
rapportsde dependancepersonnelle,qui ne peuvent &tremaintenusau
cours du temps,au-delk des personnes,qu'au prix d'un travail incessant,
et d'autresoii la maitrisedes micanismes(tels que le march6du travail
ou le march6 scolaire) qui, par leur fonctionnement propre,tendenta
assurer la reproductiondes relationsde domination, confereun droitde
preemptionsur les possibles dispensant du travail incessant qui est
necessaire,en d'autres contextes,pour s'approprierdurablementl'avenir
des autres.
La pente et le penchant
En tant que necessit6faite vertu,1'ethosde classe est la propension
au probable par oui s'accomplitla causalit6 de l'avenir objectifdans
tous les cas de correspondanceentre les dispositionset les chances
(ou les positionsactuelles et potentiellesdans la structurede la dis-
tributiondu capital 6conomiqueet culturel); aussi serait-ilvain d'essayer
d'isoler statistiquementl'effet des dispositions6thiques, parfaitement
redondantesen ce cas avec les conditionsdont elles sont le produitet
qu'elles tendent" reproduire.Bref,les effetsde l'habitusne sont jamais
aussi bien caches que lorsqu'ils apparaissentcomme l'effetdirect des
structures(ou d'une positiond6terminde dans ces structurestelle qu'elle
d6sespere les politologues," n'est que l'effet de l'exclusion. Tout semble indiquer
que les chances d'acceder une opinion sur une institution,manifestation616men-
taire de la pretention a s'en assurer la maitrise, soit pour la conserver, soit pour
la transformer,d6pendent fondamentalementdu pouvoir effectivementd6tenu sur
cette institution.De toutes les informationsfournies par l'analyse secondaire d'un
ensemble de questions concernant 1'enseignementqui ont 6t6 pos'es au cours des
dernieres par differentsinstitutsfrangais de sondage, la plus importanteest
sans douteannres
enfermee dans les variations des non-r6ponses en fonction d'une part
des caracteristiques sociales et scolaires des personnes interrogees (categorie socio-
professionnelle,niveau d'instruction,etc.) et, d'autre part, des caracteristiques des
questions posees. L'analyse de la structure d'un 6chantillon spontan6 de repondants
a une enqu6te sur la crise du systeme d'enseignement administr6e par 1'ensemble
des organes de presse frangais fait voir, de maniere encore " plus 6vidente, que
I'opinion mobilisee (dans la logique de la p6tition politique) propos de l'6ducation
coincide a peu pres avec la population des utilisateurs presents ou futurs, directs
ou indirects,de l'enseignementsuperieur. Du fait que l'interet qu'un groupe ou une
classe porte au fonctionnementdu systeme d'enseignement est fonction du degr6
auquel ce systeme sert ses interets,les membres des classes dont les chances d'acces
au systeme " d'enseignementsont les plus faibles ont aussi les chances les plus faibles
d'acc6der une opinion explicite et syst6matique sur le systeme d'enseignement
(dont la production suppose en tout cas un haut niveau d'instruction) et, lorsqu'ils
y accedent, ils n'ont que des chances tres reduites d'apercevoir les fonctionsobjec-
tives de ce systeme. Bref, la probabilit6 pour un agent isol6 d'acc6der, en dehors
de toute procedure de procuration et de Aune opinion explicite et coh6-
rente sur le syst6med'enseignementet ded16gation,
participerAune action statistique destinbe
a en influencerle fonctionnementdepend du degr6 auquel il d6pend de lui pour
sa reproductionet auquel il est interessd,objectivement done subjectivement,a son
fonctionnement.
16

PierreBourdieu
peut etre reper'e g travers des indicateurs du capital 6conomique ou du

capital culturel) parce qu'ils sont produits par des agents qui sont la
structure <<faite homme ,. Toutefois, il est des cas oih les effets de cet
ethos toujours agissant se laissent apercevoir directement parce que le
capital effectivementpossede a l'instant considdrd - ou l'avenir objectif
qu'il assure - ne suffitpas " rendre raison completement des pratiques
ou, ce qui revient au meme, des dispositions qu'il engendre n6cessairement
en tant que bilan des acquis ant6rieurs qui enferme en puissance son
"
avenir et par li la propension le faire advenir.
C'est ainsi que les pratiques de la fraction ascendante de la petite-
bourgeoisie (et, plus generalement, des classes montantes et des individus
en ascension) ne se laissent pas comprendre completement a partir de la
connaissance des chances synchroniquement mesurees ou, en d'autres
termes, se distinguent syst6matiquement de ce qu'elles devraient etre
theoriquement si elles d6pendaient seulement du capital 6conomique et/ou
du capital culturel.
Cela se voit particulibrement bien dans le cas de la fecondithqui, fortepour

les bas revenus,passe par un minimum,correspondant grossomodo aux revenus
moyenspour croitrea nouveau aux revenus,leves. S'il en est ainsi, c'est que
le cofitrelatifde l'enfant,faible pour les famillesaux revenusles plus bas qui,
ne pouvantenvisagerpour leurs enfantsun autre avenirque leur proprepresent,
engagentdes investissements 6ducatifsextremementreduits,faible aussi pour
les famillesdotkesde revenus6leves,puisque les revenuss'accroissentparallele-
ment aux investissements, passe par un maximumcorrespondantaux revenus
moyens,c'est-a-dire aux classes moyennesque l'ambitionde l'ascensionsociale
oblige a des investissements 6ducatifsrelativementdisproportionnes avec leurs
ressources(22). Ce cofitrelatifest d6finipar le rapportentreles ressourcesdont
la familledisposeet les investissements monetairesou non monetairesqu'elle doit
consentirpour reproduirea traverssa descendancesa position- dynamiquement
ddfinie- dans la structuresociale, c'est-a-direpour accomplirl'avenir auquel
elle est promise,en donnanta ses enfantsles moyensde rdaliserles ambitions
effectives qu'elle formepour eux. Ainsi s'explique la formede la relationque l'on
observe entre les strat6giesde fecondit6des diffdrentes classes ou fractionsde
classe et les chances d'ascensionsociale objectivementoffertesa leurs membres
(Tableau I). Les classes populaires,dontles chancesd'acces a la classe dirigeante
en deux generationssont a peu pris nulles, ont des taux de fecondit6tres
6leves, qui decroissentl6gerementlorsque augmententles chances d'ascension
interg'nerationnelle. Des que les probabilitesd'acces ' la classe dirigeante(ou,
ce qui revientau meme,aux instrumentscapables de l'assurer,commele sys-
time des institutionsd'enseignementsuperieur) atteignentun certain seuil,
avec les contremaitreset les employesde bureau, fractionen transitionentre
la classe populaire et la classe moyenne(23), les taux de feconditesmarquent
(22) P. BOURDMIE et A. DARBEL, ( La fin d'un malthusianisme? >>in DARRAs,Le

partage des benefices, Paris, Les Editions de Minuit, 1966,pp. 136-154.
(23) Les categoriesdes employesde bureauet de commerce sontassez mal d6finies.
Ainsi,dans la categoriedes employesde bureau on rencontre, a c6t6d'employesde
banque ou de commis,des magasiniersou des cheminots. La categoriedes employes
de commerceest sans douteplus h6t6rogene encorepuisqu'ony trouvedes gargons
bouchers(alors que les gargonscharcutierset les gargonsboulangerssont classes
en ouvriersqualifiAs) i c8t6 de voyageursde commerceou de g6rantsde magasin
a succursalesmultiples.On peut voirune confirmation de l'hypotheseproposeedans
217

TABLEAU I. - Taux de ficonditiet chancesd'acc's ~i la classe dirigeante
des diffirentes
classes et fractionsde classe
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u E-4A4,u!
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Chances d'acchs
aux classes su-
perieures* .... 1,8 2,3 2,9 3,7 4,3 9,6 10,610,912,015,619,220,432,535,035,638,742,052,754,5
Taux de fecon-
dite ** ....... 3,002,772,832,422,101,94 *** 1,971,68 *** 1,711,671,682,09 2,00 2,06
* I.N.S.E.E.,
enquete formation et qualification professionnelle1970. Probabilitis
d'acccs aux classes supdrieurespour les hommes selon la professiondu phre.
** Nombre moyen d'enfants par famille compl6te, in G. CALOT,J. C. DEVILLE., a Nup-
tialitdet f6conditdselon le milieu socio-culturel>>,Economie et statistique,(27) octobre
1971,
***p.
28.
Cf. note 24.
une baisse sensible; A cette trancheintermediaireappartiennentencore les arti-

sans (24), fractionde transitionaussi, mais plutSt en d~clin. Dans les classes
moyennesproprementdites,dont les chances d'ascensionsont incomparablement
plus dlev6es(et beaucoup plus disperseesque les revenus),les taux de fecondit6
se maintiennent en un minimum(oscillantentre1,67et 1,71); avec les classes sup&-
rieures,le taux de fbconditeremontefortement, t6moignantque la reproduction
biologique ne remplitpas la meme fonctiondans le systkmedes strat6giesde
"
reproductionde ces catkgoriesqui ont seulement maintenirleur position.
Les petits-bourgeois ascendants se dbfinissenten propre par le fait

qu'ils se determinent en fonction de chances objectives qu'ils n'auraient
pas s'ils n'avaient pas la pritention de les avoir et s'ils n'ajoutaient par ai
i leurs ressources en capital 6conomique et culturel des ressources mora-
les. Cette force additionnelle ne pouvant s'exercer que
nedgativement,
comme pouvoir de limitation et de restriction,ii est comprehensible qu'on
le fait que le taux de f6conditddes employes de bureau du secteur public (parmi

lesquels la part des travailleursmanuelsest plus grande) est de 2,04contre1,83
seulement pour les employes de bureau du secteur priv4 qui sont a peu tous
des salarids non manuels. pros
(24) L'etude de G. Calot et J. C. Deville donne le taux de f6condit6des artisans
et commergantsconfondus (soit 1,92). Mais on peut 6tablir par ailleurs que le taux
de fecondit6 des artisans est nettement superieur " celui des petits commergants:
en effet,dans la distributionpar cat6gories socio-professionnellesdu nombre d'en-
fants de moins de 16 ans par menage (d'apres le recensement de 1968) qui
globalement la m~xmestructure que la distributiondes taux de f&conditeprbsent'e
prdsente
ci-dessus, les artisans occupent une position beaucoup plus proche des ouvriers que
les petits commergants;le nombre moyen d'enfants de moins de 16 ans par menage
est de 1,35 pour les ouvriers, 1,01 pour les artisans, 0,88 pour les employds et 0,78
pour les petits commergants.
18

Pierre Bourdiew
ne puisse en mesurerles effetsque sous formede e<grandeurs negatives3,

comme aurait dit Kant, qu'il s'agisse d'e conomies>, comme moindre
depenseou de limitationdes naissancescommerestrictionde la f6condit6
naturelle,c'est-4-direen tous les cas de morale ou, ce qui revientau
m&me,d'4conomie,la < plus morale des sciences morales . Si, dans "
ce
cas, les dispositionsne sont pas totalementdefiniespar le rapport un
momentdonne du temps entre le capital possedd et 1'etat du march6,
c'est-a-direpar les chances objectivementassociees a la possessiond'un
capital d6termind,si, en d'autres termes,certaines cat6goriesd'agents
peuventsurestimer leurs chanceset les accroitreainsireellement,c'est que
les dispositionstendenta reproduirenon la positiondont elles sont le
produit,saisie a un momentdonn6 du temps,mais la pente, au point
considerd,de la trajectoireindividuelleet collective.Plus precisement,
les dispositionsa l'egard de l'avenir et, par cons6quent,les strat6giesde
reproduction, d6pendentnon seulementde la positionsynchroniquement
d6finiede la classe et de l'individudans la classe mais de la pente de la
trajectoirecollectivedu groupe dont fait partie I'individuou le groupe
(e.g. fractionde classe, lignee) et, secondairement,de la pente de la tra-
jectoire particulierea un individuou a un groupe englob6par rapport
a la trajectoiredu groupe englobant.
Si, a condition
de se placera un niveauassezgrossier
d'agregation
statistique,
de l'abstinenceet de 1'4pargnea 1'ethos
on peut opposerun ethospetit-bourgeois
revetautantde modalitis
bourgeoisde l'aisance,il resteque cettedisposition
spcifiques et meme singulieresqu'il y a de fagons d'acceder a une position
moyennedans la structuresociale,de s'y maintenirou de la traverser:les mem-
bres d'une meme classe peuvent avoir des dispositionsa l'6gard de l'avenir,
done des dispositionsmorales,radicalementdiff6rentes selon qu'ils appartiennent
a une fractionglobalementen ascensionou en d6clin; et secondairement,selon
qu'ils sont eux-memes,en tant que membresd'une lignee d'abord et ensuiteen
tant qu'individus,en mouvementascendant ou descendant.C'est ainsi que si
les petits-bourgeoisdans leur ensemble tendenta se montrerplus rigoristes
toutesles fois que des questionsmoralessont en jeu, tout un ensembled'indices
oppose le rigorismerdepressif des fractionsen r4gression(en particulierles petits
artisans et commergantsen d6clin) et le rigorismeascetique des fractionsen
ascension (l'un et l'autre distinctsdu conservatisme6thique qui se rencontre
dans la grande bourgeoisietraditionnelle).Parce que, tant dans la production
que dans l'evaluationdes pratiques,elle ne connaitet ne reconnaiten d6finitive
aucun autre critbreque la contributionque ces pratiques peuvent apportera
l'ascensionsociale, la petitebourgeoisieascendantequi se montrecommunement
beaucoup plus rigoristeque les autres classes (en particulierdans tout ce qui
concernel'iducation des enfants,leur travail,leurs sorties,leurs lectures,leur
sexualit6,etc.) peut,sans contradiction
aucune,se montrerbeaucoup moinsrigou-
reuse que la moraledominanteet que les fractionsde la classe dominanteles plus
attachees a cette morale,toutes les fois que les pratiques condamnbes(comme
l'avortementet l'acces des mineursaux moyenscontraceptifs) sontmises au ser-
vice de l'ascension(25). Ce rigorismeascetique,associdle plus souventa un pro-
(25) Comme le montrela comparaisonde la petite bourgeoisiede promotion
(employdsde bureau,cadresmoyens,etc.) et de la petitebourgeoisiedes professions
de presentationet de representation
(tels que les employdsdes grandesentreprises
commerciales,les decorateurs,
les hftesses,les animateurs,etc.), les dispositions&
19

gressismeprudenten politique,diff"reradicalementdans sa modalita et dans

nombrede ses effetsdu rigorismer6pressif, plus frlquentdans les fractionsen
declin,qui, ayantpour principele ressentiment lie a la regressionsociale, semble
n'avoird'autrefinque de procurera ceux qui n'ontqu'un passe la satisfactionde
condamnersymboliquementceux qui ont un avenir, c'est-a-dire au premier
chef,les jeunes (26). Et l'on peut voir le meilleur indice de cette distinction
dans le fait que les membresdes fractionsascendantesglissentde l'ascatisme
optimisteau pessimismerapressif,a mesure qu'ils avancent en Age et que se
dasenchantel'avenir qui justifiaitleurs sacrifices(27). <Le present, dit La
Bruyare,est pour les riches,l'avenir pour les vertueux et les habiles>. Toute
1'existencedu petit-bourgeoisascendant est anticipationd'un avenir qu'il ne
pourra vivre, le plus souvent,que par procuration,par l'intermadiairede ses
enfants,sur qui il reporte,commeon dit, ses ambitions>>.Sorte de projection
imaginairede sa trajectoirepassae, l'avenir c dont il rave pour son fils> et dans
lequel il se projettedesesperement,mange son present.Parce qu'il est vou6 aux
strategies& plusieurs generations,qui s'imposenttoutes les fois que le d6lai
d'acces au bien convoit6exchde les limitesd'une vie humaine,il est l'homme
du plaisir et du presentdiffares,qu'on prendraplus tard, i quand on aura le
temps>>,<<quand on aura finide payer>, quand on aura terminales 6tudes-,
Squand les enfantsseront plus grands>>ou c quand on sera A la retraiteo.
C'est-a-dire,bien souvent,quand il sera trop tard, quand, ayant fait creditde
sa vie, il ne sera plus tempsde rentrerdans ses fonds et qu'il faudra,comme
l'9gard de l'avenir et, par la, l'ensembledes pratiqueset des opinionsd6pendent

aussi, secondairement, de l'anciennetaet de l'ampleurdu mouvementd'ascension
sociale et de sa directiondans 1'espacesocial: les membresde la petitebourgeoisie
nouvelle,vendeursde bienssymboliquesqui s'61lventvers des' positions< d'avenir>
encoremal definies,mal situeesdans la structuresociale et qui, commeon dit,
< tous les espoirs>>,mame un peu irr6alistes,sont permis,ont des dispositions
beaucoupmoinsasc6tiquesque les membresde la petitebourgeoisiede promotion
qui s'oriente,par un effortd'autodidactele plus souvent,vers des positionsdepuis
longtempsd6finies, clairementsitueesdans une hierarchie,etc.
(26) Ainsi,on relave par exempleque les artisanset commergants manifestent
une suspicionvoisinede l'hostilit6 a I'dgarddes artistes(20% d'entreeux d6clarant
que 1'<<artistemoderneest quelqu'un qui se moque du public?>contre13% des
cadres superieurset des ouvriers,9 % des cadresmoyenset 6 % des agriculteurs;
ou encore28% d'entreeux approuvantl'id6e que la <<peinture n'est qu'une affaire
de commerce >>contre20% des cadresmoyens,des ouvrierset des agriculteurset
15% des cadres superieurs),qu'ils sont les plus port6s& dire que les professeurs
ne saventpas se fairerespecter(soit 62% contre55% chez les cadres moyenset
employes,54% chez les ouvriers,48% chez les agriculteurs et 45% chez les cadres
superieurs),qu'ils sont les plus enclins& imputerl'6chec des enfantsdans leurs
6tudes au fait qu'<<ils ne travaillentpas assez>>(soit 57% contre47% chez les
cadres moyenset employas,46% chez les ouvrierset agriculteurs, 40% chez les
cadres superieurs)ou a juger que la disciplinen'est pas assez s6v're dans les
6tablissements scolaires (soit 45% contre38% chez les ouvriers,36% chez les
cadres moyenset employes,31% chez les agriculteurset 30% chez les cadres
superieurs)(Sources: S.O.F.R.E.S.,Les Frangaiset l'art moderne,24-29avril 1972,
et S.O.F.R.E.S., Les Frangais et les problames de l'education nationale, Etude aupres
des parents,T. II, juin-aouit1973).
(27) L'hypoth&se propos6eci-dessussembletrouverun commencement de v6rifi-
cationdans le fait que l'on observe,au sein de la fractiondes cadres moyenset
employes, des 6carts entreles classes d'age qui sont plus marquesqu'au sein des
autresclassesou fractions de classetoutesles foisque les questionsposeesoffrent aux
dispositions rdpressives une occasionde s'exprimer(par exemplela part des mem-
bres de cettecategoriequi repoussentl'idae que les enseignants ne sont pas assez
severespasse de 36,2% a 29,0% et 26,4% quand on va des gens de moinsde 35 ans
aux gens de 35 a 50 ans et de plus de 50 ans; de mame,la fractionde ce groupe
qui estimeque les enseignants fonttropde politiquepasse de 44,6% a 47,6% et &
60,4% pour les mamesclasses d'age (cf. I.F.O.P., Attituded I'dgarddes enseignants,
mars 1970,analysesecondairer6alis*epar le Centrede sociologie europ6enne).
20

PierreBourdieu
on dit, (arabattrede ses pretentions>ou mieux - en ddmordre ,. I1 n'y a pas
de reparationpour un presentperdu. Surtoutlorsque finitpar apparaitre(avec
la rupturede la relation d'identification aux enfantspar exemple) la dispro-
portionentre les satisfactionset les sacrificesqui dipossede r6trospectivement
de son sens un passe entierement dbfinipar sa tensionvers l'avenir.A ces parci-
monieuxqui ont toutdonn6sans compter,a ces avares de soi qui, par un comble
de generosite goiste ou d'&go'ismegenereux, se sont totalementsacrifiesa
l'alter ego qu'ils etre, soit a court terme en premierepersonne,en
s'61evantdans la esplraient
hibrarchiesociale, soit a plus long terme par l'interm6diaire
d'un substitutfagonn6& leur image, ce fils pour lequel c ils ont tout fait> et
qui cleur doit tout>, il ne reste que le ressentiment, qui les a toujourshant6s,
a 1'6tatde virtualitk,sous la formede la peur d'etre dupe d'un monde social
qui leur demandetant.Pour avoir leur revanche,il leur suffitde se situer sur
leur terrain d'6lection,celui de la morale, de faire de leur necessit6 vertu,
d' rigeren moraleuniverselleleur moraleparticuliere,si parfaitement conforme
a l'id6e communede la morale. C'est qu'ils n'ont"pas seulementla morale de
leur commetoutele monde;ils ont int&ret la morale: pour ces d6non-
intrert,
ciateurs des privileges,la moraliteest le seul titre qui donne droit a tous les
privileges.L'indignationmorale engendredes prises de positionspolitiquesfon-
damentalement ambigus : l'anarchismehumanisteet un peu larmoyantqui peut
se prolongerau-deli de l'adolescence chez quelques vieux bohemes chevelus
vire tres facilementavec 1'age au nihilismefascisantenfermedans le remiche-
mentet la ruminationdes scandales et des complots(28).
Cette evocation des variantes systimatiques du style de vie ascetique

qui caracterise en propre les classes moyennes suffita montrer que les
strategies objectivement orienties vers le maintien ou l'amblioration de
la position occupbe dans la structure sociale, constituent un systeme qui
ne peut etre apprehende et compris en tant que tel que si l'on remonte
a son principe generateur et unificateur,l'ethos de classe, par l'interm&-
diaire duquel toute la vision du monde economique et social, tout le
(28) Ce qui est d6critici, c'est une formeparmi d'autres de l'6volutiondes

dispositionspolitiques,celle qui conduit les employeset les cadres moyens A
adopter,en avanganten Age,des positionsregressiveset r6pressivesplus proches
de celles des petitscommergants et surtoutdes petitsartisansen d6clinque de celles
des membresplus jeunes de leur propreclasse,plut6trigoristesque r6pressifs. Il
faut6videmment se garderd'6tablirune relationtranshistorique entrele vieillisse-
mentbiologiqueet l'evolutionvers le conservatisme. Les changements de disposi-
tionet de positionpolitiquesn'entretiennent une relationapparenteavec l'age que
par l'intermediaire des changements de positionsociale qui s'accomplissent dans le
temps; il y a autant de formesd'6volutiondes opinionspolitiquesqu'il y a de
formesde vieillissementsocial, c'est-A-direde trajectoiressociales. L'ideologie
conservatrice qui tient la relationentre l'6volutionvers le conservatisme et le
vieillissement (implicitement associ6 a un progresen sagesse et raison) pour une
loi anthropologique et qui trouvedans cetterelationla meilleurejustification de sa
representation pessimisteet d6sabus&edes et des ideologuesrevolution-
naires (< il faut que jeunesse se passe>), aideologies
pour elle toutesles apparences: 6tant
donne d'une part que, pour simplifier, les innombrables formesde vieillissement
social qui s'offrent a des adolescentspetits-bourgeois ou bourgeois(les seuls que
considerel'ideologie)peuvent&tredistributesen deux grandesclasses,correspon-
dant grossomodo a la reussitesociale ou a 1'6chec,et d'autrepart que ces deux
classes de trajectoiresconduisentpar des voies differentes
conservatrices
a des dispositions
(tres differentes,bien stir,dans leur modalitd),on voit qu'il suffit
les
d'ignorer varietesde l'ideologieet les principessociaux de variationde la
relation entre le vieillissementideologique et le vieillissementsocial pour transformer
une relationstatistiquesociologiquement intelligibleen loi naturelle.
21

rapporta autruiet au corps propre,breftout ce qui fait le stylepropre

du groupe s'affirme dans chacune de ses pratiques,s'agirait-ilde la plus
naturelleen apparence,de la moins contr6l4epar la conscience,par la
raison ou meme par la morale. Les strategiesde f6condithdes petits-
bourgeois ascendants,comme leurs strategiesscolaires,ne rivelent en
effetleur sens et leur fonctionque si on les replace dans le systhmedes
strategiesde reproductioncaract6ristiquesd'une classe qui ne peut
reussirdans son entreprisede formation de capital conomiqueet culturel
qu'd condition de restreindre sa consommation et de concentrertoutes
ses ressources sur un tout petit nombre de descendants,charg6s de
prolongerla trajectoireascendantedu groupe. Les petits-bourgeois qui,
etantparvenusa s'arracherau prolktariat, leur passe, pretendentaccider
a la bourgeoisie,leur avenir,doivent,pour realiserl'accumulationinitiale
necessairea cette ascension,preleverquelque part les ressourcesindis-
pensables pour suppler a I'absence de capital, cette 6nergie de la vie
sociale. Leur habitus est la pente de leur trajectoiresociale, individuelle
ou collective,devenue penchantpar oui cette trajectoireascendantetend
a se prolongeret a s'accomplir:sortede nisus perseverandioZ le trajet
passe se conservesous la formed'une dispositiona 1'rgardde 1'avenir,
oh le ne... plus se prolongedans un pas encore,il d6limiteles ambitions
, raisonnables>, et par 1l, le prix qu'il fautpayerpour realisercettepre-
tentionrealiste.La petite-bourgeoisie ascendanterefaitindefiniment l'his-
toiredes originesdu capitalisme:pour cela, elle ne peut compter,comme
les puritains,que sur son ascetisme.Dans les 6changessociaux oui d'autres
peuvent avancer des garantiesreelles, de l'argent,de la cultureou des
relations,elle ne peut offrirque des garantiesmorales;pauvre (relative-
ment) en capital economique,culturelet social, elle ne peut q justifier
ses pretentions >, commeon dit, et se donnerpar 1 des chances de les
realiser,qu'I conditionde payer en sacrifices,en privations,en renonce-
ments,bref,en vertu.
Si les fractionsles plus riches en capital economique,a savoir les
petits et les moyens commergants, artisans ou proprietairesterriens,
s'oriententplutot (au moins jusqu'a une date recente) vers 1'4pargne
tandis que les fractionsles plus riches en capital culturel (les cadres
moyenset les employds)recourentprincipalement a l1'cole, les unes et
les autres ont en commund'investirdans leurs stratkgies economiqueset
scolairesdes dispositionsascetiques qui en fontla client1leideale de la
banque et de 1'rcole: bonne volont& culturelle et esprit d'6conomie,
serieux et acharnementau travail - autant de garantiesque le "petit-
bourgeoisoffrea ces institutionstout en se livrantentierement leur
merci(par oppositionau d6tenteurd'un vrai capital,6conomiqueou cul-
turel) puisque c'est par elles seulementqu'il peut obtenirles profitsd'un
patrimoinefondamentalement n6gatif(29). La pr6tentionpeut s'6crire
(29) Le client idial de la banque tel qu'il se dessine a travers les discours des
responsables et surtout i travers les proc6dures bureaucratiques mises en oeuvre
pour sblectionner les attributaires de prets (cf. P. BOURDIEU,L. BOLTANSKIet
J. C. CHAMBOREDON, La banque et sa client&le. Elements pour une sociologie du
credit, Paris, Centre de sociologie europ~enne, 1963), n'est pas si differentdu client
22

Pierre Bourdieu
aussi bien pr6-tension: pente ascensionnelleconvertieen penchant a

perpetuerl'ascensionpass6e dontil est le produit,elle a pour contrepartie
respritd'4conomieet toute la petitesseassoci4e aux vertus" petites-bour-
geoises. Si la pr6-tensioncontraintle petit-bourgeois entrerdans la
concurrenceou le concoursdes pr6tentionsantagonisteset le pousse a
vivretoujoursau-dessus de ses moyens,au prix d'une tensionpermanente,
toujours prate a exploser en agressivit6(plut6t qu'en agression),elle
est aussi ce qui lui donnela forcen4cessairepour preleversur lui-meme,
par toutesles formesde l'auto-exploitation, asc6tismeet malthusianisme
en particulier,les moyens 4conomiques et culturels indispensablesa
l'ascension.
correlativesque
C'est dans l'ordrede la sociabilit6et des satisfactions
le petit-bourgeois sinon les plus
realise les sacrificesles plus importants,
manifestes. Assurequ'il ne doitsa positionqu'" son m6rite,il est convaincu
qu'on ne doit compterque sur soi pour faireson salut: chacun pour soi,
chacun chez soi. Le souci de concentrerles effortset de reduireles cofits
"
conduita rompreles liens,memesfamiliaux,qui fontobstacle l'ascen-
sion individuelle: on n'a ni le temps,ni les moyens,ni le gofitd'entretenir
des relationsavec les autres membresde la famille qui n'ont pas su
t se d6brouiller, (30). La pauvrete a ses cercles vicieux et les devoirs
idial de l'Acole,le ( bon tel que le d6finissent objectivement les operations

4 bon client, est travailleuret
6lve, des maitres: le demande
de srlectionet les appr4ciations
honnete;son capport personnel, est faible; il un credit relativement
faible mais A long terme;il n'offrepas de garantiesreelles,mais seulementdes
au
garantiespersonnelles, premierrang desquelles ses vertus;il en sait assez sur
le systAmepour faire l'objet d'une exploitationrationnelle,mais pas assez pour
d6fendrerationnellement ses intkratset tirer le parti maximumdes avantages
offerts.Au clientid6al,cadremoyen,de pr4ference fonctionnaire, assez informA pour
comprendreles exigences bureaucratiquesmais pas trop, c'est-a-direau point
d'etre capable d'opposerune resistanceorganise, assez previsiblepour etre assez
prevoyantsans 6treassez nantipour pouvoirse passer de credit,s'opposentd'une
part le ?client enquiquinant>>, plut6t cadre sup4rieurA fort capital culturel
(ex. professeur de droit)qui e peut attendre s parcequ'il n'estpas hant6par la peur
de manquerl'occasionou pressepar l'urgencede se loger,qui a un apportpersonnel
important, qui n'a pas besoind'un d61aide remboursement troplong,qui offredes
garantiesrbelleset qui dispose des moyensintellectuelsd'user au mieux de ces
atouts; et d'autre part,le ? clientpeu interessant>,plutat membre des classespopu-
laires, qui est poussApar l'urgence,n'a pas d'apportpersonnel,veut un crddit
long,n'offrepas de garantiesreelleset peu de garantiespersonnelleset se trouve
en desh du seuil de la rationaliteAconomique. Le dernierest celui que l'on refuse;
le premierest celui que l'on aimeraitrefuserparce qu'il tire le profitmaximum
des avantages6conomiquesofferts par la banque et en particulierde la < person-
nalisation*. *Le credit,disaitMarx,est le jugementque l'Aconomie politiqueporte
sur la moralitAd'un homme>. De 1a l'ambiguit6profondede la personnalisation
du credit: quand la banque s'interesseA la personne,elle s'interesseaux garanties
de solvabilitA qui sontattach6esa la personnetelle que la ddfinit l'Aconomie politi-
que, c'est-A-dire A sa valeur mon4taire,A l'Apargnepotentiellequ'elle reprbsente
6tantdonneson Age,son m6tier, son 6tat de santAet sa moralitd;mais,au prix de
quelque habiletA,elle peut paraitres'int6resserA la personnetotale, avec ses
entours,ses proprietes, ses projetset m~meses anxite's dans ce qu'ils ont de plus
4 personnel v.
(30) Les conflitset les cofitsqui sont la contrepartie de 1'ascensionsociale sont
particulibrement importantsdans les socibtbsoi les traditionsde solidarit6font
peser une chargeAcrasante sur les individusen ascension.Aussi a-t-onpu observer,
dans une enquite sur l'Aconomiedomestiquemenbe en Algbrieen 1960, que la
phase de dbcollage,ouise trouvela petitebourgeoisie, correspond A un resserrement
du reseau de solidarit6set A un repliementsur l'unit641'mentaire, le
m~nage.
23

"
de solidarit6qui contribuent enchainerles moinsdemunis(relativement)
aux plus depourvusfont de la misere un 6ternelrecommencement. Le
< decollage> suppose toujoursune rupturedontle reniementdes anciens
compagnons d'infortunene represente qu'un aspect. Ce qui est
exig6 du transfuge,c'est un renversement de la table des valeurs, une
conversionde toute l'attitude.Ainsi, substituerla famillerestreinteou
1'enfantunique a la famillenombreuse- dont les causes negatives,telle
qu'une maitriseinsuffisante des techniquesanticonceptionnelles ne ren-
dentpas raisonentierement -, c'estrenoncera la conceptionpopulairedes
relationsfamilialeset des fonctionsde l'unit6domestique,c'est abandon-
ner,outreles satisfactions de la grandefamilleintegree,solidairede tout
un mode de sociabilit6traditionnel,avec ses echanges, ses fetes, ses
conflits,etc., les assurances que procure une nombreusedescendance,
seule protectiona peu pres sure,surtoutpour les meres,contreles incer-
titudesde la vieillesse,dans un univershante par l'instabilit6domestique
"
et l'insecurit66conomiqueet sociale. Cette conversionde l'attitude
l'gard du groupefamilialest inseparabled'une conversiondes dispositions
a l'6gard de l'avenir: se doter d'une nombreuse descendance, c'est
prendredes garantiespalpables contrel'avenir,par une strategiequi est
en quelque sorte l'6quivalentfonctionnelde la constitution de reserves,
c'est dressercontrelui, a l'avance, des protections, ce n'est pas s'efforcer
de le soumettre par le calcul,de le maltriserpar une stratigied'investisse-
ment qui organisela pratiquepresenteen fonctiondes profitsescomptes
ou des coits previsibles.Les relationsde familleou d'amiti6ne peuvent
plus etre pour le petit-bourgeois ce qu'elles sont pour le proletaire,une
assurancecontrele malheuret la calamit6,contrela solitudeet la misere,
un reseau de soutienset de protectionsdont on recevra au besoin un
coup de main, un pret ou une place. Elles ne sont pas encore ce qu'on
appelle ailleurs des < relations>, c'est-a-direun capital social indispen-
sable pour obtenir le meilleur rendementdu capital 6conomique et
culturel(31). Elles ne sont que des entraves,qu'il faut brisercoite que
coite, parce que la gratitude,l'entraide,la solidarit6et les satisfactions
materielleset symboliquesqu'elles procurent,a court ou a long terme,
fontpartiedes luxes interdits(32).
En limitantsa famillea un petitnombred'enfants,quand ce n'est pas
au fils unique, sur qui se concentrenttous les espoirs et les efforts, le
petit-bourgeoisne fait qu'obbirau systemede contraintesqui est impli-
que dans son ambition:a d6fautde pouvoiraugmenterles revenus,il lui
faut restreindrela depense, c'est-a-dire le nombredes consommateurs
(31) L'int6gration de la famille est de plus en plus c fonctionnelle>, si l'on peut
dire, a mesure que l'on s'61've dans la hi6rarchie sociale, puisqu'elle permet de
cumuler le capital de l'ensemble de ses membres (cf. sur ce point, P. BOURDIEU,
L. BOLTANSKI et M. de SAINT MARTIN, loc. cit.).
(32) Sans etre exclusives absolument, I'ambition de l'ascension individuelle et
la participation a la defense des int6rets collectifs de la classe sont loin d'etre
faciles a concilier, pour des raisons pratiques et aussi parce qu'elle s'inspirent de
deux visions totalement oppos6es du monde social. Les entreprises de recyclage
ou de promotioninterne (concours int6rieurs,etc.) ne seraient pas aussi positivement
sanctionnees si, autant que le perfectionnementtechnique, elles ne garantissaient
l'adh6sion & l'institutionet & l'ordre social dont elles font partie.
24

Pierre Bourdieu
"
(33). Mais ce faisant,il se conformeen outre tacitement la representa-
tion dominantede la f6condit616gitime,c'est-a-dire subordonneeaux
imperatifsde la reproductionsociale: la limitationdes naissances est
une forme(sans doutela forme6l6mentaire)de numerusclausus.Le petit-
bourgeois est"
un prol6tairequi se fait petit pour devenir bourgeois.
Renongant la prolificit6du prol6taire,qui se reproduit,tel quel et
en grand nombre, le petit-bourgeois<<choisit>>la reproductionres-
treinteet selective,souventlimit6ea un produitunique,conqu et fagonn6
en fonctiondes attentesrigoureusement sdlectivesde la classe importa-
trice. I1 se replie sur une familleetroitementunie, mais 6troiteet un
peu oppressive.Ce n'est pas par hasard que l'adjectifpetitou tel de ses
synonymes, toujoursplus ou moinspejoratifs,peut etre accold a tout ce
que dit,pense, fait,a ou est le petit-bourgeois, " sa morale meme,son
point fortpourtant: stricteet rigoureuse,elle a quelque chose d'6troit
et de contraint, de crisp6et de susceptible,d'6triqu6et de rigidea force
de formalismeet de scrupule. Petits soucis, petits besoins, le petit-
bourgeois est un bourgeois qui vit petitement.Son hexis corporelle
meme,oi s'exprimetoutesa relationobjectiveau monde social, est d'un
homme
' qui doit se fairepetitpour passer par la porte6troitequi donne
acces la bourgeoisie: a force d'etre strictet sobre, discretet severe,
dans sa manierede s'habiller,mais aussi de parler - ce langage hyper-
correctpar exces de vigilance et de prudence -, dans ses gestes et
dans toutson maintien,il manque toujoursun peu de carrure,d'ampleur,
de largeur et de largesse (34).
(33) Les categories situees au sommet de la classe ouvriere (ouvriers qualifies
et professionnels) obtiennent des revenus globaux moyens par menage de 14212 F
(et 12696 F seulement pour 1'ensemble des ouvriers) contre 14 344 F pour les
employds (G. BANDERIER, <<Les revenus des menages en 1965>>Les collections de
rI.N.S.E.E., M 7, d6c. 1970, p. 29). Selon 1'enquate sur les conditions de vie des
menages, r6alisbe par 1'I.N.S.E.E. en 1971, les ouvriers ont une consommation
annuelle moyenne par menage sensiblement 6gale a celle des employds (soit
22851,53F contre 24052,88 F). Si l'on prend en compte le nombre de personnes
par m6nage (3,64 pour les ouvriers contre 2,86 pour les employds), les differences
s'accroissent, la consommationannuelle moyenne par personne atteignant 8410,09F
pour les employees contre 6 277,89F pour les ouvriers; la consommation annuelle
moyenne par unit6 de consommation serait de 8 721,95F pour les ouvriers contre
11135,50F pour les employds (G. BIGATA, <<Les conditions de vie des menages en
1971>>,Les collections de I'I.N.S.E.E., M 21, f6v. 1973).
(34) S'il est vrai, comme on a essay6 de le montrer,que c'est dans la r6alit6 et
et non dans l'esprit du sociologue, que le petit-bourgeois est un bourgeois en
petit, on voit tout ce que l'on perdrait en abandonnant le concept de petit-bourgeois,
au nom d'une d6finitionobjectiviste de l'objectivit6. Ici comme ailleurs, les concepts
indigenes concentrent sous une forme specialement 6vocatrice, le maximum de
proprietes sociologiquement pertinentes. En outre, la reduction objectivante, si
brutale soit-elle, n'a rien a voir avec le m6pris de classe - qui 6clate dans tant
d'6crits consacres aux petits-bourgeois,tetes de Turcs traditionnellesde la proph6tie
esthetisante et cible pr6ferde de l'anatheme politique (que l'on pense " Marx
parlant de Proudhon..) - parce qu'elle rapporte les propridtesde l'habitus, le plus
souvent reperees par le racisme de classe, telles la << ou
aux conditions objectives dont elles sont le produit: pr6tention,
ceux qui peuvent 1'<<6troitesse),
s'offrirdes
vertus moins reveches et prdsenter un visage moins < ingrat , oublient que les
proprietes qu'ils condamnentsont la contrepartieinevitable des mecanismes assurant
l'ascension individuelle, c'est-a-dire le pr6l'vement selectif des individus conformes;
comme si les c vices* et les evertus> des petits-bourgeois(qui - faut-il le rappeler ?
- ne se d6finissentcomme tels que par rapport Aune morale dominante)
dans leur seul cas, etre imput6s aux agents et non aux structures,sous devaient,
que les structures leur ont laiss6 la libert6 de a choisirD leur alienation. pr6texte
25

La taxinomie 6thique dominante,application au champ de la morale du
systdmede classementsocial de la classe dominante,se r4sumedans un systhme
de qualit4s et de qualificatifsqui s'organisentautour de l'oppositionentre les
manibrespositivementsanctionn6esou - distinguees , (c'est-a-dire les manieres
de dominants) et les manieres negativementsanctionnees.Traces a peu pres
indelbiles de deux modes d'acquisitionqui tendenta se perpetuerdans les
acquis - au moins,Ala limite,sous la formede l'incertitudeet de l'inquietude
de la bonne maniere que favoriseun mode d'acquisitionill6gitime- et qui
constituentde ce fait l'accompagnement symboliquede toutes les pratiques,ces
deux stylessont predisposesa offrirun critkreultimemais sans appel au juge-
ment de distinctionsociale. A ce principede divisionvient s'ajouter un autre:
la qualit6,appr6ciie du point de vue de la classe dominante,de la relationque
les d4tenteursdes manieresn4gativement qualifibes(accent,hexis corporelle,etc.)
-entretiennent avec les qualitis que leur assigne la taxinomiedominante.Con-
crdtement,l'oppositionfondamentaleentre l'aisance, qualitk dominante,et la
g&ne,qualit6 domin&e,se double d'une oppositionsecondaireentrela pretention,
commegene (au double sens) refusee(par une g estimetropgrandede soi-meme
qui pousse a des ambitions,a des visdes excessives>, comme dit le Robert) et
la modestie,commegene acceptie (par une louable c moderationdans l'appre-
ciation de son proprembrite*). C'est ainsi que les qualit6s dominoesregoivent
toujours deux expressions: l'une, franchement n6gative,se situe dans la serie
de la pretention(qu'il fautrabattre);l'autre,euphemistique, accorde aux qualitbs
dominbesle respectqu'elles s'attirenten s'acceptantcommetelles.Soit quelques-
uns de ces qualificatifs qui, en raison de leur polysemie,peuvententrerdans des
relationsd'oppositioncomplexesavec differents adjectifsde l'autre serie, et dont
chacun souligneun des aspects de 1'oppositionfondamentaleentrele grand (ou
le large) et le petita partirde laquelle s'engendrenttoutesles oppositionsparti-
culibres (35).
(PETITS-BOURGEOIS) :
'(BOURGEOIS) : distingu6, '
>(PEuPLE)
pr6tentieuxR : c modestev
ais6, ample (esprit, geste, 6troit,itriqu6, emprunt6, gauche,lourd,embarrass6,

etc.), timide,maladroit,
noble, riche, petit,mesquin, chiche, Cgene ,, pauvre, Cmo-
.gnereux, deste ,,
parcimonieux,
large (d'idWes, etc.), strict, formaliste, c bon enfant>, nature ,,
liberal, libre, severe,
.souple, naturel, ais4, de- rigide,crisp4,contraint, franc (parler),
sinvolte,assure,
ouvert, vaste, scrupuleux,precis, solide.
etc. etc.
(35) I1 fautse garderde traitercettetaxinomiecharridepar la langue commune
a la fagon des s6miologues et autres ethnom6thodologues,c'est-a-dire comme sys-
tkmereifi6de relationslogiques d'oppositionet de compl6mentarit6. Destindea
fonctionnerdans la pratique, au service de fonctions pratiques, elle obdit A une
logique pratique. C'est ainsi que le - peuple > que les <<bourgeois, (c'est-&-dire
plut8t les fractionsdominantes
" de la classe dominante) engendrentlorsqu'ils le pen-
sent par opposition la petite-bourgeoisien'est pas le <<peupler qu'ils produisent
lorsqu'ils le pensent par opposition Al'ouvrier des villes; ni davantage le cpeuple
qu'engendre l'imagination populiste (plus r6pandue dans les fractions dominkes de
la classe dominante), par opposition A la fois au < bourgeois, et au 4 petit-bour-
geois *, c'est-a-dire le bon et beau <<proltaire,, costaud, simple, franc, solide et
gendreux,A peine sLpar6 par quelques inversions de signe du bon ouvrier modeste
et gauche de I'imagination conservatrice.
26

Pierre Bourdieau
Ces deux classes d'habitusqui peuventelles-memesetre subdivisbes& l'infini

- que l'on pense par exemplea 1' aisance forcee> du petit-bourgeois parvenu-
en fonctionde variables secondaires,designantchaque fois des particularites
des conditionsde productiondes habitus,renvoienten derniereanalyse a deux
modes d'acquisition,c'est-a-dire a deux systimes de sanctions materielleset
symboliquesassocidesa deux classes de conditionsd'existenceconsiderbesdans
leur efficaciteeducative. L'aisance (comme la t gene , son antonyme)d6signe
A la fois une maniere d'etre et un type particulierde conditionsmatbrielles
d'existence,plus prceisementune dispositiondistingueeet les conditionsd'exis-
tence dont elle est le produitet qui se rappellentcontin(nment A traverselle:
le principeet l'effetde cette dispositiondistingueeet distinctiven'est autre que
1'experiencedu monde et de soi commenecessaire,comme coincidencerdalise'e
de l'btreet du devoir-&tre, qui fonde et autorise toutes les formesintimesou
ext6riorisbesde la certitudede soi, assurance,d6sinvolture, grace, facilit6,sou-
plesse, libert6,616ganceou, d'un mot,naturel.
Tout predispose le petit-bourgeois A entrer dans la lutte de la pr6-

tention et de la distinction,cette forme de la lutte des classes quotidienne
d'oli ii sort necessairement vaincu, et sans recours, puisqu'en s'y enga-
geant il a reconnu la 16gitimit6du jeu et la valeur de 1'enjeu. Cette
competition est un cas particulier de toutes les relations de concurrence,
dans lesquelles la classe priviligiee s'efforce de rabattre les pretentions
(nobiliaires, scolaires ou autres) de celle qui la suit immrndiatement,entre
autres choses en traitant ses ambitions et ses aspirations comme une
sorte de delire subjectif, fonde sur une trop grande estime de soi, et
en essayant de les faire passer pour pretentieuses, c'est-A-dire prisomp-
tueuses, disproportionnees,excessives, arrogantes, ridicules ou, au moins,
prematurees. Elle affirmepar la meme sa distinction par rapport A la
classe A son juridisme le monopole des titres (nobi-
infdrieure,opposant
liaires, scolaires ou autres) sur lesquels reposent ses propres privileges.
De son c6td, la classe
infdrieureexige ou revendique l'acces aux privi-
lges jusque l reserves A la classe sup&rieure; en d'autres termes, elle
convertit en pretentions 16gitimes (de 1l sa propension au juridisme) sa
pre-tension, c'est-A-dire sa volonte d'avoir A l'avance, avant l'heure, A
crddit, les avantages que, au moins dans une situation de concurrence,
done de translation permanente, elle aura de toute fagon. C'est dire qu'il
ne faut pas voir un dementi aux analyses antbrieures dans le fait que
la petite-bourgeoisie ascdtique, traditionnellementvoube A l'6pargne, se
tourne, dans la societWde concurrence, vers le credit: c'est encore la
pretention a la bourgeoisie, principe de toutes ses vertus negatives, qui
porte la petite-bourgeoisie A demander ces moyens de vivre au-dessus
de ses moyens, au prix d'une tension et d'une contention permanentes,
et qui 1'enchaine ainsi A une nouvelle forme d'asc6tisme, propre A
remplir par d'autres moyens, mieux accord6s aux nouvelles structures
economiques, les fonctions anciennes.
27

Structurespatrimonialeset strategiesde reproduction
Ainsi, en dehors du cas exceptionneloii se trouventremplies les

conditions(&conomiqueset autres) qui sont necessairespour que soit
possible 1'actionrationnelleoti l'agent se determineen fonctiond'un
calcul des profitssusceptiblesd'etre assures par les differents marches,
les pratiquesd'une classe d6terminbe d'agentsdependentnon de la seule
structuredes chances theoriquesmoyennesde profitmais des chances
specifiquement attacheesa cette classe, c'est-a-dire de la relationa un
momentdonn6 du tempsentrecettestructureobjective(scientifiquement
calculable) et la structurede la disributiondes differentes espcees de
capital (capital6conomique,capital culturel,capitalsocial) entendues sous
le rapportconsid6r6ici comme des instrumentsd'appropriationde ces
chances. L'anticipationpratique, plus ou moins ad6quate, qui est au
principede cette <<causalit6du probable> est le faitde l'habitus,matrice
g6neratricede reponsesd'avance adaptees (au prix d'une improvisation
permanente)a toutesles conditionsobjectivesidentiquesou homologues
aux conditionsde sa production:en se guidantsur des indices qu'il est
pr'dispose a apercevoir et d6chiffreret qui, d'une certaine faqon,
n'existentque pour lui, l'habitusengendreen ce cas des pratiques qui
devancentl'avenirobjectif.Il serait sans doute vain, dans ces conditions,
de chercherun enchainementlineaire de causes dans l'enchevetrement
de relationssignificatives qui conduita une pratiqueobjectivement ajust6e
au probable.C'est ainsi que, lorsqu'elleest apprehend6eselon les schemes
d'appreciationqui se rencontrent dans les cat6goriesd'6lves et de parents
les plus directementsoumises a l'autorit6scolaire, la reussite scolaire
(elle-memed6terminee, au moins en partie,par le reperagedes indices
"
qui servent toujours de base la cooptation,tels que les bonnes dispo-
"
sitions l'6gardde l'institution)fonctionnecommeun stimulusreactiva-
teur qui redoublela propensiona investirdans 1'6coleet renforcel'effet
"
de consecrationexerc6par la sanctionscolaire,donc l'adhesion l'autorit6
de l'institution scolaire.Tout se passe commesi l'avenir objectifqui est
en puissancedans le presentne pouvait advenirqu'avec la collaboration
ou meme la complicit6d'une pratique elle-meme commandeepar cet
avenir objectif,commesi, en d'autrestermes,le fait d'avoir des chances
positivesou negativesd'etre,d'avoir ou de faire quelque chose predis-
posait, en predestinant, a agir en sorte que ces chances se r6alisent.En
fait,la causalit du probableest le resultatde cette sorte de dialectique
entrel'habitus,dontles anticipations pratiquesreposentsur toutel'exp6-
rience anterieure,et les significations probables,c'est-a-dire le donne
qu'il se donne par une aperceptionselectiveet une appreciationbiaisbe
des indices de I'avenir qu'il doit contribuera faire advenir (choses <<a
faire>, <<" dire>, etc.) : les pratiquessont le resultatde cetterencontre
entreun agentprddispos4et prbvenu,et un mondepresume,c'est-A-dire
pressentiet prbjug6,le seul qu'il puisse jamais connaltre.
28

Pierre Bourdieu
La presencedu passe dans cettesortede fausseanticipationde l'avenir

ne se voit,paradoxalement, que lorsquese dementla causalit6du probable
et que le decalage entreles chancesobjectiveset les pratiques(avec les
aspirationsqu'elles impliquentou qui les accompagnent)contrainta
invoquer l'6lan d'une trajectoirepass6e et l'hysteresisdes dispositions
anciennes(36). Dans le cas par exemple de la petite-bourgeoisie ascen-
dante, l'habitus ne fonctionneplus commeun pratique de la
causalit6du probable,mais vise une sorte de pointoplrateur
imaginaire,decroch6
de l'avenirvirtuellement inscritdans le presentsous la formedes instru-
mentsd'appropriationdu futuractuellementposs6d6s.Ainsi, la propen-
sion des familleset des enfantsscolaris6s a investirdans le systeme
scolaire de l'argent,des effortset des esp6rances,tend a reproduire(au
double sens) la relationobjectiveentrela classe d'agents consid6r6eet
l'institutionscolaire qui s'enseigne concretementau travers d'indices
pratiques,tels la fr6quencedans l'universfamilier(famillerestreinteou
'tendue, ? relations> de voisinage ou de travail), des lyc6ens ou des
6tudiants,des bacheliersou des licenci6s(37). Et les sanctionspositives
ou negativesde l'institution scolairene peuventqu'apporterun renforce-
ment secondaireaux certitudespratiquesde la statistiquespontan&equi
portea ressentircommenaturelleet normaleou commeimprobable,ines-
peree ou impossiblel'acces a ces titresou a ces institutions.Mais, precise-
ment,comme on le voit dans le cas du fils d'instituteurque sa bonne
volont6scolaire incline a prolongervers l'&cole normale superieurela
trajectoirepaternelle,c'est la pente de la trajectoirede la lignee a deux
ou troisg6n6rations
' et,plus specifiquement,l'histoirede sa relationobjec-
tive l'institution scolairequi, tacitementvecue ou explicitement commu-
niqu&ea traversdes jugements,des conseilsou des pr6ceptes,commande,
a chaque moment,la relationpratiquea cette institution. Ainsi,l'habitus
representel'inertie du groupe, d6pos'e en chaque organismesous la
formede schemesde perception,d'appreciationet d'action qui tendent,
plus sfirementque toutes les normesexplicites,d'ailleurs g6neralement
congruentesavec ces dispositions,a assurer la conformit6 des pratiques
par dela les g6n6rations. L'habitus,c'est-a-direl'organismeque le groupe
s'est approprieet qui est approprieau groupe,fonctionnecommele sup-
port materielde la m6moirecollective: instrument d'un groupe,il tend
(36) Dans ce cas, les anticipations de l'habitus sont d'autant plus r6alistes que la
trajectoire pass6e qui s'y exprime, c'est-a-dire l'histoire de l'agent et de son
groupe, se prolonge plus complktementdans sa trajectoire future: lorsque l'avenir
se trouve comme implique dans le pass6 - dans le cas par exemple du fils d'insti-
tuteur, lui-meme fils de paysan, qui sera professeur - les dispositions produites
par la position pass6e, elle-meme en devenir, accompagnent en le pr6c&iant le
devenir de la position."
(37) La propension investir dans le systeme d'enseignement d6pend aussi pour
une part de la formede la distributiondu capital culturel entre les classes: l'effetde
d6monstration et l'action d'entrainement (concurrence) qu'exercent les pratiques
dominantes (les pratiques de scolarisation de la classe dominante) ne peuvent s'exer-
cer dans le cas oui la distribution des probabilit6s objectives d'acces est trop
brutalement dissym6trique; les effets <<d6moralisants>>d'une faible probabilit6
d'acces sont alors renforc6s par l'effet d'exclusion qu'exerce le quasi-monopole et
qui conduit les exclus a tenir l'appropriation du bien ou de la pratique consid6r6e
pour une propriete inherente h l'out-group.
29

a reproduiredans les successeurs l'acquis des predicesseurs,ou, tout
simplement,les pred6cesseursdans les successeurs. sociale
des caractkresacquis qu'il assure offreau groupe unL'hnredit6 des moyens les
plus efficacesde se perpItueren tant que groupe et de transcenderles
limitesde la finitudebiologiquepour sauvegardersa manieredistinctive
d'exister.Cette sorte de tendancedu groupe a persevererdans son 6tre
n'a pas de sujet, a proprementparler, bien qu'elle puisse s'incarner,h
chaque moment,dans tel ou tel de ses membres;elle a un niveau
les c familiales
traditions oplre
dont la
beaucoupplus profondque >, permanence
suppose une fidelit6consciemmententretenueet aussi des gardiens,et
qui ont, de ce fait,une rigidit66trangbreaux strat6giesde l'habitus,
capable d'inventer,en presence de situationsnouvelles,"des moyens
nouveaux de remplirles fonctionsanciennes(tel le recours des instru-
mentsde reproduction, commel'ecole, inconnusou refusespar la tradi-
tion); plus profondaussi que les strat6giesconscientespar lesquelles les
agents entendentagir expressementsur leur avenir et le fagonnera
l'image du passe, comme les dispositionstestamentairesou meme les
normes explicites,simples rappels C I'ordre, c'est-a-dire au probable,
dont ils redoublentl'efficacit6.
Les strategieset les pratiquesph6nom6nalement tris diff6rentes que
produisent les agents et, par leur intermbdiaire, les groupes qui se les
sont approprides,remplissenttoujours pour une part des fonctionsde
reproduction:queUes que puissent&treles fonctionsque leurs auteurs
ou le groupedans son ensembleleur assignentofficiellement, elles sont
objectivement orienteesvers la ou
conservation l'augmentation du patri-
moineet, correlativement, versle maintienou l'amblioration de la position
du groupe dans la structuresociale. Pour imputerles strat6giesde
reproductionau calcul rationnelou a l'intentionstrat6gique,il faudrait
n'englobersous ce concept que les stratlgiesexplicitementconstitubes
en vue de l'accomplissement de cette fonction,c'est-a-direles strategies
proprementsuccessorales,et accepter tacitementla d6finitionofficielle
des strat6giesde reproduction reconnuescommelIgitimesa un moment
donne du temps (38). En fait, l'habitus comme relation herit6e a un
h6ritageest la racine communede pratiques qui ne peuvent tenir leur
coherence d'un projet conscient,meme si la conscience explicite des
(38) A chaque moment, la d6limitation de ce qui est l~gitimement transmissible
et, inseparablement, des manieres l6gitimes de le conserver et de le transmettre,
est l'enjeu d'une lutte larvae ou declar~e entre les classes. A mesure que "la force
des domin6s s'accroit dans cette lutte, la critique subversive, qui cherche attein-
dre la classe dirigeante dans le principe de sa perpetuation, tend a restreindre la
sphere de ce qui est l6gitimementtransmissiblepar la mise au jour de l'arbitraire
du mode de transmission 6tabli et la critique des ideologies visant a le justifier
(par exemple l'ideologie de la <<naissance>); ce renforcement de la vigilance
critique et des contr6les institutionnelsde la transmissionest un des facteurs qui
contribuent a entrainer une transformationdes strategies de reproduction: les
strategies efficaces et peu coiteuses, mais d&larees, comme la transmission du
pouvoir et des privileges par la succession en ligne directe, cedent progressivement
la place a des strat6giesassurant une transmissiondissimul6e, qui peut etre mecon-
nue en tant que telle, donc parfaitementreconnue et 16gitime,mais au prix d'une
plus grande d6perdition et d'un cofit de dissimulation plus dlev6 (comme l'investis-
sement scolaire).
30

Pierre Bourdies
chances et des enjeux peut conf~rerune syst6maticit6explicite,sur

certainspoints,ia la syst6maticit6 objective des i choix> pratiques de
l'habitus (39): rien ne serait plus dangereuxque d'essayer de rendre
comptedes strategiesexplicitement orientkes versle maintienou l'augmen-
tationdu patrimoineet, a fortiori, vers la sauvegardede son intigrit6par
delt les generationssans prendreen comptedes strategiesqui ne s'avouent
jamais commetelles,commecelles qui r6gissentles pratiquesde f6condit6,
le < choix> du conjointou le c choix> d'un 4tablissementscolaire.
Ces strat6giesdoiventleur cohirencepratique au fait que, objective-
ment orient6esvers l'accomplissementde la meme fonction,elles sont
le produitd'un seul et meme principeg6n6rateurqui fonctionnecomme
principeunificateur. En tant que structuresstructuries(opus operatum)
que la m&me structurestructurante (modus operandi)produitsans cesse,
au prix de retraductionsimposeespar la logique propre aux diff6rents
champs,toutesles pratiquesd'un m&meagent sont objectivement harmo-
nis6esentreelles, en dehorsde touterechercheintentionnelle de la cohe-
rence, et objectivementorchestr6es,en dehors de toute concertation
consciente,avec celles de tous les membresde la meme classe (40).
Etant le produit de l'applicationdes structuresobjectives du cosmos
6conomiqueet social sur un organismeque sa logique propre porte a
fonctionnerde fagon syst6matique,l'habitus engendrecontinfunent des
m6taphores pratiques, c'est-a-dire,dans un autre langage,des transferts
(dont le transfertd'habitudesmotricesn'est qu'un exemple particulier)
ou, mieux, des transpositions systimatiquesimposees par les conditions
(39) L'9tendue du champ des strat6gies objectives de reproduction qui sont
explicitement constitutes comme strat6gies successorales et dont les principes sont
explicitement formul6s et juridiquement garantis s'accroit comme le patrimoine a
transmettre.Une 6tude de I'ensemble des pratiques visant a assurer la transmission
du patrimoine entre les gd6nrationsavec le minimum de d6perdition possible ten-
drait sans doute a montrer,si tant est qu'elle soit possible avec les m6thodes tradi-
tionnelles d'enquete, que la rationalisation des strategies proprementsuccessorales,
depuis l'achat de tableaux jusqu'aux diff6rentesformes de fraude fiscale, est
d'autant plus fr6quenteque le patrimoineest plus important.Et la meme proposition
vaudrait aussi, mutatis mutandis, pour la transmissiondu capital culturel, de plus
en plus explicitement considdr6e en tant que telle et rationnellement organis6e,
a mesure que le capital culturel poss6d6 est plus important,sinon en valeur absolue,
du moins en valeur relative. On peut de meme avancer l'hypothese que le asens
des rdalitis,, le sens de ce qu'<<on ne peut pas se permettrev, a d'autant plus de
chances de rester a l'6tat de sens pratique, c'est-&-direen de l'explicitation,que
l'on est situe plus bas dans la hidrarchiesociale: il exerce delg
de ce fait sur les pratiques
une domination qui a l'opacit6 et aussi la rigiditd de l'indiscut6, de ce qui va sans
dire, d'une doxa fonctionnantcomme destin tacite. Si la relation aux conditions
objectives tend a devenir de plus en plus libre, ais6e, d6tachde a mesure que l'on
s'e61ve dans la hierarchie sociale, cela ne veut pas dire que les pratiques devien-
nent de plus en plus irrealistes. C'est en fait que le dilettantisme,la d6sinvolture,
le d6sintdressement,lorsqu'ils se cantonnent dans les limites du raisonnable, font
partie des libertds accorddes, voire recommand6es par la definitionobjective de la
situation. C'est aussi que la relation quasi-rationalisee aux conditions objectives
qu'autorisent l'explicitation et l'analyse offre d'autres moyens d'adaptation.
(40) L'habitus est un constructumirrdductibleaux manifestationshors desquelles
il ne peut ktre appr6hend6; ce qui ne signifiepas que, selon l'alternative du r6alisme
et du nominalisme,il faille y voir un simple nom, plus ou moins arbitraire et plus
ou moins arbitrairementappliqu6 a un ensemble de relations statistiques (On trou-
vera un expose plus systamatique des propriet6s de l'habitus et en particulier de
l'inventivite circonscrite qui le caractkrise in P. BouPMEu, Esquisse d'une theorie
de la pratique, Paris-Geneve, Droz, 1972, pp. 174-189).
31

particulieresde sa mise en pratique,le memeethosascetiquedonton aurait

pu attendrequ'il s'exprimetoujours dans l'6pargne pouvant, dans un
contextedetermind,se manifesterdans une maniere particulibred'user
du credit.Les pratiquesd'un memeagentet, plus largement, les pratiques
de tous les agentsd'une meme classe doiventl'affinit6 de style,qui fait
que chacune d'elles est une metaphorede n'importelaquelle d'entre
les autres,au fait qu'elles sont le produitdes transferts incessantsd'un
"
champ un autre des memes schemes de perception,de pensbe et
d'action: paradigmefamilierde cet operateuranalogiquequ'est l'habitus,
>, c'est-a-direune maniere
la dispositionacquise que l'on appelle << 6criture
singulibrede tracerdes caracteres,produittoujoursla meme << criture>>,
c'est-a-diredes traces graphiquesqui, en depit des differences de taille,
de matiereet de couleurlidesau support,feuillede papierou tableaunoir,
ou l'instrument, styloou baton de craie, en d'pit donc des diffrences
entreles ensemblesmoteursmobilises,presententune affinite de style,un
air de familleimmediatement perceptibles.
Construireun objet tel que le systhmedes strategiesde reproduction,
sequences objectivementordonneeset orienteesde pratiques que tout
groupedoit produirepour se reproduireen tantque groupe(41), c'est se
donnerle moyende penserdans leur unitedes phdnomenesobjectivement
sciencesde l'hommeapprehendent
lies que les diff6rentes en ordredisperse
et h l'rtatsepard(42). Restaurantdans la sciencedes pratiques1'unitequi
s'6tablitdans la pratique,on peut ainsi penser sous ce" conceptl'ensemble
des strategiesnegativesde reproductionqui visent aviter le morcelle-
ment du patrimoinecorrelatifde la multiplication excessive des ayants
(41) Si les strat6gies de reproductionne peuvent apparaitre a proprementparler
que dans les classes ou les fractionsde classe qui sont logiquement (sinon pratique-
ment) exposees au declassement parce qu'elles ont quelque chose a perdre, en parti-
culier a l'occasion de la transmissiondu capital entre les gdndrations,on rencontre
dans les franges inf6rieures de la petites bourgeoisie ou meme dans les couches
superieures de la classe ouvriere des strategies par lesquelles ces groupes visent
a reproduire ce qui les separe de la condition des classes vouees " la simple repro-
duction de leur existence (proletariat
" et sous-proletariat): c'est ainsi que s'explique
l'apparition de la propension investir dans le systeme d'enseignementau sein des
couches sup6rieures du proletariat soucieuses d'6viter a leurs enfants la retomb6e
dans un sous-proletariat (surtout compose d'6trangers).
(42) Pareille construction a pour condition la destruction des divisions tradi-
tionnelles de l'objet scientifiquequi ne sont autre chose que les divisions organisa-
tionnelles de la science sociale, elles-memes calquees sur les divisions institution-
nelles de la pratique sociale, mais constitudes en domaines d'objectivit6 s6par6s,
regis par des lois inddpendantes,celles de la sociologie de l'6ducation n'ayant rien
a voir avec celles de la sociologie 6conomique et, a plus forte raison, de 1'6conomie
tout court. En outre, seule une sociologie comparative des systemes de strategies de
reproduction historiquement observ6s permettraitd'6tablir empiriquement l'univers
des usages possibles des diff6rentsinstruments institutionnels ou officieux dont
la classe dirigeante peut disposer, aux diffdrentesdpoques, pour assurer sa propre
reproduction" et les lois de fonctionnementdes historiques par lesquels
elle tend perpetuer sa propre domination. Cemrcanismes
ne serait pas regresser vers l'idio-
graphie de l'histoire ev6nementielle ou anecdotique, que de decrire systematique-
ment, c'est-a-dire en tant que systeme, 1'ensemble des strat6gies de reproduction
caracteristiques d'une dpoque; c'est, au contraire, se donner le moyen d'6chapper
a 1'alternativede 1'idiographieet de la typologie, compromis batard entre la cons-
truction et la description,dans laquelle se laissent enfermertant de travaux histo-
riques, lorsqu'ils ne fuient pas dans un usage positiviste des m6thodes quantitatives,
les minuties, d6sormais condamndes,de 1'idiographie,et les audaces, peu compatibles
avec l'image scientiste de la science, de la veritable constructiontheorique.
32

Pierre Bourdieu
droit: soit en premierlieu, les strat'giesde ficonditd(ou, plus exacte-

'
ment, de limitationde la ficondit6),strategies long terme,puisque
tout 1'avenirde la lignee et de son patrimoineen depend, qui visent a
limiterle nombredes enfantset, par 1l, le travailde reproduction sociale
en reduisantle nombredes pretendantsau patrimoine;en second lieu,
les strategiesindirectesde limitationde la fecondit6,commele mariage
tardifou le celibat,qui a le double avantage d'emp&cherla reproduction
biologiqueet d'exclure (au moins en fait) de l'hdritage(c'est la fonction
de l'orientationvers la pretrisede certainsdes enfantsdans les familles
aristocratiquesou bourgeoisessous l'Ancien Regime ou du celibat des
cadets dans certainestraditionspaysannes) (43). A quoi s'ajoutenttoutes
les strategiespositives,soit les strategiessuccessorales,dont les traces
codifi6esdans la coutume ou le droit ne represententque l'aspect le
plus visible,strat6giesouvertementorient&esvers leur fonctionreelle -
transmettre le patrimoine,avec le moins de deperditionpossible,d'une
'
generation une autre - qui doivent,entre autres choses,rattraperles
rat6sdes strategiesde f6condit6, commeun nombreexcessifd'enfants,ou
les accidentsinevitablesde la reproduction biologique(commeun nombre
excessifde filles).Mais on doit aussi prendreen compte,inseparablement,
les strategiesdducatives,conscienteset inconscientes - dontles strategies
scolairesdes familleset des enfantsscolarisessontun aspectparticulier-,
'
investissements tres long termequi ne sont pas necessairement pergus
comme tels et qui ne se reduisentpas, comme le croit l'6conomiedu
<<capital humain>, a leur dimensionstrictement economique,ou meme
mon'taire,puisqu'ilsvisentprimordialement a produiredes agentssociaux
capables et dignes de recevoirl'hdritagedu groupe,c'est-a-dire d'etre
heritespar le groupe;les strategiesque l'on peut appelerprophylactiques,
destinies a maintenirle patrimoinebiologique du groupe en assurant
a ses membresles soins continusou discontinusdestinesa maintenirla
sant6 ou a 6carterla maladie; les strategiesproprementeconomiques,a
'
courtou long terme,commeles operationsde credit,d'6pargneet d'in-
'
vestissement,destinies assurer la reproductiondu patrimoine6cono-
mique; les stratigiesd'investissement social, consciemmentou incons-
ciemmentorienteesvers l'instaurationet l'entretiende relationssociales
'
directement mobilisableset utilisables,a court ou long terme,c'est-4-
dire vers la transformation, oper&epar l'alchimiede l'6changed'argent,
de travail,de temps,etc. en obligationsdurables,subjectivement ressenties
(sentimentsde reconnaissance,de respect,etc.) ou institutionnellement
garanties(droits); les strategiesmatrimoniales, cas particulierdes prece-
dentes, qui doivent assurer la reproductionbiologique du groupe sans
menacersa reproductionsociale par la mesallianceet pourvoir,par l'al-
liance avec un groupeau moinsequivalentsous tous les rapportssociale-
(43) Sur les fonctions sociales du celibat des cadets dans la tradition bearnaise,
voir P. BOURDIEU,<<Les strategies matrimoniales dans le systeme des strategies de
reproduction>>,Annales 27, (4-5) juillet-octobre 1972,pp. 1105-1127.Sur les fonctions
du celibat des pretres sous 1'Ancien R6gime, voir F.Y. BESNARD, Souvenirs d'un
nonagenaire, Paris, 1880, I, pp. 1-2, cit6 in E. G. BARBER,The Bourgeoisie in 18th
Century France, Princeton, Princeton University Press, 1967,p. 126.
33
3

ment pertinents, a l'entretien du capital de relations sociales; enfin, les

stratdgies iddologiques qui visent a l6gitimer les privileges en les natu-
"
ralisant. En reduisant les strat6gies de reproduction leurs produits,
saisis a l'6tat separ6 et comme fait accompli, on se condamne soit a mon-
nayer le systeme des pratiques d'un agent ou d'une classe d'agents en '
une rhapsodie de donnees, regies par autant de lois positivistes, soit
"
< articuler des instances >, c'est-a-dire articuler indefinimentdu discours
sur des instances. En fait, 6tant toutes le produit du meme principe, ces
"
strategies sont objectivement orchestrees,ce qui tend exclure les incom-
patibilit6s entre des pratiques necessairement interdependantes - puisque
chacune d'elles doit pratiquement compter avec les consequences de
l'autre (44) - et a favoriser les suppleances fonctionnelles,comme disent
les biologistes. Toute tentativepour mettre en evidence le systeme complet
des relations entre les strategies que chacune des classes d'une formation
sociale determinde met en couvre en diff6rentschamps de pratiques se
"
heurte non seulement l'absence de statistiques systimatiquement cons-
truites,mais aussi au fait que l'agregation statistique tend a brouiller les
relations qui s'6tablissent pratiquement, dans l'existence de chaque agent
singulier ou de chaque unite sociale 6lmentaire, entre toutes les pratiques
successives, chaque nouvelle strat6gie trouvant son point de depart et
ses limites dans le produit des strategies anterieures (45). On peut toute-
fois, comme par des coups de projecteurs successifs, eclairer a peu
" peu
diff6rentssecteurs du reseau des relations qui conferent la pratique
d'une classe sa coherence et son adaptation aux conditions d'existence
qui lui sont propres.
Ainsi les statistiquesde l'entree en sixieme selon la classe sociale et le

nombred'enfantsdans la famillepermettentpar exemple de saisir la relation
qui s'6tablita peu pres directemententreles strategiesde fecondit6et les stra-
(44) Du fait qu'elles s'appliquent a des points diff6rentsdu cycle de vie comme
processus irreversible,les diff6rentesstrat6gies de reproduction sont aussi chrono-
logiquement articulees, chacune d'elles devant a chaque moment compter avec les
r6sultats atteints par celles d'entre les autres qui les ont prdc6dhes ou qui ont une
vis6e temporelle plus courte: c'est ainsi par exemple que dans la traditionbearnaise,
les stratdgiesmatrimoniales d6pendaient tres 6troitementdes strat6gies de f6condit6
de la famille (par l'interm6diaire du nombre des pr6tendants au patrimoine et de
leur sexe, c'est-&-dire du nombre d'enfantsa doter d'un h6ritage ou d'une compen-
sation), des strat6gies 6ducatives, dont la reussite 6tait la condition de la mise en
oeuvre des strat6giesvisant & dcarter de 1'h6ritageles filles et les cadets (les unes
par le mariage appropri6 et les autres par le c6libat ou 1'6migration),
" des strategies
proprement6conomiques visant entre autres choses au maintien ou l'augmentation
du capital de terres, etc. Cette interd6pendances'6tendait sur plusieurs g6n6rations,
une famille pouvant avoir a s'imposer longtemps de lourds sacrificespour compenser
les sorties (parfois en terres) n6cessaires pour ( doter> en terres ou en argent une
trop nombreuse famille ou pour retablir la position materielle et surtout symbolique
du groupe apres une m6salliance.
(45) 11 en va du style de vie, c'est-a-dire de 1'ensemble systematique des traits
distinctifsqui caract6risenttoutes les pratiques et les oeuvres d'un agent singulier
ou d'une classe d'agents (classe ou fraction de classe) comme du style des oeuvres
d'art d'une epoque: et l'histoire de la vie d'un individu ou d'un groupe, oif l'on voit
le meme modus operandi trouver nombre de ses points d'appui et ses d6clencheurs
dans ses propres produits (s'agirait-il des rates, generateurs de contradictionset de
questions), fournitsans doute la meilleurs image de 1'auto-constitutiond'un systtme
d'oeuvres unies par un ensemble de relations signifiantes.
34

Pierre Bourdieu
t6gies 6ducatives(46) : on y lit que les chances d'entreren sixixmedes enfants

appartenantaux familiesdes classes moyennes(artisanset commergants, cadres
moyenset employes) qui se distinguentdu reste de leur classe par une forte
f?condit6(quatre enfantsou davantage) ne sont pas plus 6levees que celles
des enfantsd'ouvriersappartenanta une famillede deux ou trois enfants;on
y voit aussi que les chances d'entrerdans un lyc6e (ce qui suppose un degr6
plus 61eve d'ambitionscolaire) sont encore plus 6troitement liees a la taille de
la famille(surtoutchez les employeset les artisans ou commergants).Contre
l'explicationapparente,qui feraitdu nombred'enfants(et des couitscorr6latifs)
la cause de la baisse du taux de scolarisation,il faut voir dans la limitationde
la fecondit6et dans l'ambitionscolaire deux manifestations de la meme dispo-
sitiona l'ascese pour l'ascension.
Comme les strategiesscolaires doiventcompteravec les resultatsdes strate-
gies de fecondit6,qui sont a l'avance habituespar les exigencesde l'investisse-
mentscolaire,les strat6giesmatrimoniales ne sont sans doute pas ind6pendantes
des strategiesscolaires et, plus g6neralement,de l'ensemble des strategiesde
reproduction.II suffitde pensera la transformation des strat6giesque la classe
dominantemettaittraditionnellement en oeuvrepourmarierses filleset qui, com-
me la transformation concomitantedes strat6giesde fecondit6(qu'elle contribue
sans doutea expliquer),est correlatived'une transformation des relationsobjec-
tives entre la classe dirigeanteet le systemed'enseignement. Avec les progres
de l'acces des filles i l'enseignement supbrieur,les micanismesd'auto-orientation
(cvocation>>) et de selection qui produisentdes groupes scolaires (faculte ou
ecole, discipline,etc.) socialementtres homogenesont tendu a assurerl'endoga-
mie de classe (ou de fraction)au moins aussi efficacement, mais selon un tout
autre mode, que l'interventionnisme des familleset en particulierleurs efforts
pour organiserles occasionsdirectementcontr8l6esde rencontre(bals, surprise-
parties,rallyes,etc.). Cet effetinattendude la scolarisationn'a sans doute pas
peu contribuea encouragerles famillesa abandonnerleur politiquedirigiste(en
tout cas fortdifficilea imposer) au profitdu laisser-faireen meme temps que
se red6finissaitcompletement le systAmedes critbresqui d6terminaient la valeur
des fillessur le march6matrimonial,qu'il s'agisse du capital 6conomique(dot)
ou du capitald'honorabilit6 (virginit6,maintien,etc.) (47). Et l'on peut se deman-
der s'il ne faut pas voir l'effetd'un autre processusde
suppliance fonctionnelle
dans l'accroissementde la fecondit6de la classe dominanteet meme des frac-
tions dominantesde cette classe, dont la reproductionreposait principalement
sur la transmissiondu capital 6conomique: contrairement a ce qui s'observe
lorsque la reproductionest assurbe par la transmissiondirecte du patrimoine
economiquea l'un des descendants(au d6trimentdes interetsdes individusque
leur rang - cadets -, leur sexe ou tel autre indice socialementreconnu,exclut
du statutd'heritiers16gitimes),rien,sinonle
cofitdes 6tudes,n'interditd'assurer
l'6tablissement;ode la totalit6des descendants(ceci bien que le capital culturel
transmissiblepar tate diminuesans doute avec le nombred'enfantsdu fait que,
a la diff6rencedu capital culturel,theoriquementdivisiblea l'infini,le temps
(46) Cf. A. GIRARD et H. BASTIDE, <<La stratificationsociale de la democratisation

de 1'enseignement>>,< Population > et l'enseignement,Paris, Presses Universitaires
de France,1970.
(47) Le memephenomene a 6t6 observeaux Etats-Unisoui << 'endogamiesociale>,
qui est corr6lativedu <<developpement de masse> associda un accrois-
de 1'&ducation
sementde la selectionscolaire,tenda compenserles effetsde l'augmentation de
<<
la libert6laissee aux jeunes dans le choix du conjoint>, correlative
du <<declin des
liens familiauxtraditionnels> (cf. B. K. ECKLAND,<<NewMatingBoundariesin Edu-
cation >, Social Biology, 17 (4), December 1970,pp. 269-277).
35

d'adulte disponiblepour la transmissionest fini),lorsque la reproductionpeut
etre assuree, au moins partiellement,par la transmissiondu capital culturel
et par l'utilisationdu systhmed'enseignement. Dans ces conditions,on comprend
que les bourgeois puissent aujourd'hui se passer de recourira la restriction
des naissances qui s'imposaita eux autrefois(ainsi qu'aujourd'hui aux petits-
bourgeois) commeune des conditionsfondamentalesde la reproductionsociale.
Pour faire apercevoirla necessit4de penser commetel le systhmedes stra-
tegies de reproduction, il n'est sans doute pas de meilleurexemple que celui de
l'investissement educatif,qui est voue par la divisiondu travail entreles disci-
plines a faire l'objet d'appr6hensions partielleset abstraites.Les 4conomistesont
le meriteapparentde poser explicitementla question du rapport- et de son
evolutiondans le temps- entre les taux de profitassures par I'investissement
'ducatif et par l'investissement6conomique.Mais, outre que leur mesure du
rendementde l'investissement scolaire ne prend en compteque les investisse-
ments et les profitsmonetairesou directementconvertiblesen argent,comme
les fraisentrainms par les 6tudes et l'6quivalenten argentdu temps consacrea
6tudier,ils ne peuventrendreraison des parts relativesque les difflrents agents
ou les diffirentes classes accordent 1l'investissement economiqueet a l'investis-
sementculturel,faute de prendreen comptesystimatiquement la structuredes
chances differentielles de profitqui leur sont promisespar les diff6rents marches
en fonctiondu volume et de la structurede leur patrimoine(48). Plus, en omet-
tant de replacerles d'investissement scolaire dans 1'ensembledes stra-
strategies
tegies6ducativeset dans le systemedes strategiesde reproduction, ils se condam-
nent a laisser echapper,par un paradoxe necessaire,le mieux cach6 et le plus
importantsocialementdes investissements educatifs,a savoir la transmission do-
mestiquede capitalculturel: les interrogations naives sur la relationentre1' ap-
titude> (ability) aux 6tudes et 1'investissement dans les 6tudes,temoignentque
l'on ignoreque < l'aptitude> ou le c don: est aussi le produitd'un investissement
en tempset en capital culturel(49). On comprendque, s'agissantd'evaluer les
profitsde l'investissement scolaire,on ne d6passe la consid6rationdes revenus
monetairesindividuels que pour s'interroger,dans une logique typiquement
fonctionnaliste, sur la rentabilit6des d6penses d'&ducationpour la i societh>
dans son ensemble(social rate of return) (50) ou sur la contribution que l'Mdu-
cation apporte a la < productivit6nationale>>(the social gain of education as
measuredby its effectson nationalproductivity)(51). Cette d6finition des fonc-
tions de l'6ducationqui ignore la contributionque le systhmed'enseignement
apportea la reproductionde la structuresociale en sanctionnantla transmission
h6r6ditairedu capital culturel se trouve en fait impliquee, des l'origine,dans
une d6finition du < capital humain> qui, malgreses connotations- humanistes
>>,
n' chappepas a 1'9conomisme et qui ignore,entreautreschoses,que le rendement
scolaire de l'action scolaire depend du capital culturelpr'alablementinvestipar
la familleet que le rendementeconomiqueet social du titrescolaire depend du
capital social, lui aussi herite,qui peut etre mis a son service.
Mais, a l'inverse,l'6tude internedu systemed'enseignementet des strategies
qui s'y engendrentaurait pu d~tournerde la constructiondu systemecomplet
des relationsa l'interieurduquel se d6finissentles
strategiesscolaires si l'on
n'avait observe que la propensiona investiren travail et en zele scolaires ne
(48) Cf.en particulierG. S. BECKER,

HumanCapital,New York,ColumbiaUniver-
sityPress,1964.
(49) Id. pp. 63-66.
(50) Id., p. 121.
(51) Id., p. 155.
36

PierreBourdieu
d6pendpas exclusivementdu volume du capital culturelpossed6 (52) : les frac-

tionsdes classes moyennesles plus richesen capital culturel(e.g. les instituteurs)
"
ont une propension investirsur le march6 scolaire (c'est-a-dire une bonne
volont6 culturelle comme esprit d'entreprisescolaire) incomparablementplus
forteque les fractionsdominantesde la classe dominante,qui ne sont pourtant
pas moins riches en capital culturel(53). A la differencedes fils d'instituteurs
qui tendenta concentrertous leurs investissements sur le march6 scolaire,les
fils de patrons de l'industrieet du commercequi, ayant d'autres moyens et
d'autres voies de reussite,ne dependentpas au m&me degr6 de la sanction
scolaire,investissentmoins d'interetet de travail dans leurs etudes et n'obtien-
nentpas le meme rendementscolaire(la m&mereussite)de leur capital culturel.
C'est dire que la propensiona l'investissement scolaire,un des facteursde la
r6ussitescolaire (avec le capital culturel),depend non seulementde la reussite
actuelle ou escomptee(i.e. des chances de reussitepromisesa la categoriedans
son ensemble4tant donne son capital culturel) mais aussi du degre auquel la
reproduction de la positionde cetteclasse d'agentsd6pend- dans le passe comme
dans l'avenir- du capitalscolaire commeformesocialementcertifieeet garantie
du capital culturel.L'<< intrett>>qu'un agent ou une classe d'agents porte aux
<< tudes? depend de sa reussitescolaire et du degre auquel la reussitescolaire
est, dans son cas particulier, conditionn&cessaireet suffisantede la reussite
sociale. La propension" investirdans le systemescolaire qui, avec le capital
cultureldont elle depend partiellement, commandela reussite scolaire, depend
donc elle-memedu degr6oii la reussitesociale dependde la r6ussitescolaire(54).
Ainsi,etantdonne d'une part qu'un groupedepend d'autantmoins completement
du capitalscolairepour sa reproduction qu'il est plus richeen capitaleconomique
et d'autrepart que le rendementeconomiqueet social du capital scolaire d6pend
du capital &conomiqueet social qui peut etre mis a son service,les strategies
scolaires (et plus generalementI'ensembledes strategies6ducatives,meme do-
mestiques) dependentnon seulementdu capital culturelpossede,un des facteurs
determinantde la reussitescolaire et par l1 de la propensiona l'investissement
scolaire,mais du poids relatifdu capital cultureldans la structuredu patrimoine,
et ne peuventdone &treisolees de l'ensembledes strategiesconscientesou in-
conscientespar lesquelles les groupesessaient de maintenirou d'ambliorerleur
positiondans la structuresociale.
Pour rendre raison compl6tementdes strat6gies de reproduction,il faut
(52) Cf. P. BOURDIEU, culturelleet reproduction

(<<Reproduction sociale>, Informa-
tion sur les sciences sociales, 10 (2), 1971,pp. 45-79.
relativede la disposition
(53) L'ind6pendance par rapportau seul capitalculturel
et aux chances theoriques qu'il assurerait en l'absence d'investissementadditionnel
de < vertu >, tient aussi, on l'a vu, au fait qu'elle tend a reproduire la trajectoire
familiale.
(54) II n'est pas question de d6crire ici l'univers complet des mediations pratiques
par oiu s'etablit en chaque cas la relation entre le volume et la structure du parti-
moineet les strategiesd'investissement. On peut observerseulementque, dans le
cas de l'investissement
scolaire,la reussitescolairequi dependelle-memedu capital
culturelpossedeet de la propension& investirdans 1'ecole(elle-memefonctiondu
volumedu capitalculturelet de son poids dans la" structurepatrimoniale), exerce
par soi un effetde renforcement sur la propension investir, constitude a partirdes
indicespratiquesde la relationobjective& l'institution scolaire(tel, par exemple,
le degr6auquel la famille,par l'intermediaire de son chef- le p"re - ou, a un
moindredegr6,de tel autrede ses membres, doitsa positionA l'9coleou a l'instruc-
tion). Quant a l'effet propre de la structure du patrimoine, il resulte sans doute
aussi du fait que cet effet de consecration est d'autant plus efficace qu'il s'exerce
sur des classes d'agents relativementdepourvus de capital 6conomique, donecd'interets
concurrents.
37

donc prendre en compte non seulement les chances globales de reproduc-
tion (telles qu'elles peuvent etre saisies par exemple a travers les chances
d'ascension sociale, comme on l'a fait dans le cas des strat6gies de f6con-
dit6) mais aussi le systeme des chances differentiellesde profitqu'offrent
les diffe'rentsmarches (march6 du travail, march6 scolaire, etc.) aux pos-
sesseurs d'un patrimoine d'un volume et d'une structure d6termines.
C'est ainsi par exemple qu'un capital culturel faible en valeur absolue
peut exercer une influence d6terminante sur les pratiques lorsque -
comme chez les employes par exemple - il a un poids relatif tres fort
dans la structure du patrimoine. En d'autres termes, ces strat6gies
"
d6pendent de la relation qui s'6tablit un moment d6termin6 entre,
d'une part, le patrimoine des diff6rentsagents et classes d'agents consi-
der6 dans son volume global mais aussi dans sa structure (c'est-a-dire
sous le rapport des poids respectifsdu capital economique, du capital cultu-
rel et du capital social) et, d'autre part, les diff6rentsinstrumentsde repro-
duction disponibles, qu'ils soient officielsou officieuxou meme clandestins:
c'est en effetcette relation qui d6finitles chances de rendement diff6rentiel
que les diff6rentsinstruments de reproduction sont en mesure d'offrir
aux investissements de chaque classe ou fraction de classe. Plus precis6-
ment,la structuredu syst6medes strat6giesde reproductioncaractkristique
d'une unite domestique ou d'une classe sociale, son mode de reproduc-
tion, comme combinaison particuliere des strat6gies de reproduction
auxquelles elle a effectivementrecours pour maintenir ou augmenter
son patrimoine et sa position dans la structure, d6pend de la valeur
relative du profit que les diff6rentes de placements peuvent
espcces les
lui assurer 6tant donn6 son pouvoir effectif sur diff6rentsmecanismes
institutionnalis6s (tels que le marche conomique, le march6 matrimo-
nial ou le march6 scolaire) pouvant fonctionner comme instruments de
reproduction: la structure de la distribution du pouvoir sur les instru-
ments de reproduction est, dans un 6tat d6termin6de la d6finitiondomi-
nante de ce qui est 16gitimementtransmissible et des manieres 16gitimes
de les transmettre, le facteur d6terminant du rendement diff6rentiel
que les diff6rentsinstruments de reproduction sont en mesure d'offrir
aux investissements des diff6rentes classes ou fractions de classe et,
par 1a, de la reproductibilit6de leur patrimoine et de leur " position
sociale,
donc de la structure des propensions diff6rentielles investir sur les
differentsmarch6s.
C'est dire qu'on ne pourraitrendreraison compltementdes strat6giescons-

ciemmentou inconsciemment orient6esvers la reproductiondu patrimoinequ'a
conditionde possederune connaissance(synchroniqueet diachronique)du patri-
moine6conomique,culturelet social de chaque fractionde classe. On peut en tout
cas observerque les diff6rentes fractionsde la classe dirigeante,qui se distin-
guent par la structurepatrimoniale,c'est-a-direpar le profilde la distribution
des diff6rentes especes (et sous-especes) du capital qu'elles possedentet, corre-
lativement,par la structurede leurs revenus,s'oriententvers des strat6giesde
reproductionqui pr6sententdes structuresinverses,soit que, comme c'6tait le
cas jusqu'd une 6poque r6centeen France,les fractionsdominoeset les fractions
38

Pierre Bourdieu
dominantesaccordent des poids inverses respectivementaux investissements

economiqueset aux investissements culturelset scolaires,soit que, comme c'est
le cas aujourd'hui,elles se distinguentau moins autant par les sous-especes de
capital scolaire qu'elles tendenta s'assurer par des investissementsscolaires
consid6rablement accrus (surtoutdans les fractionsdominantes)que par le poids
relatifqu'elles accordentaux investissements &conomiqueset aux investissements
scolaires (55).
I1 s'ensuit que tout changement de la relation entre le patrimoine

dans son volume et dans sa structure) et le systeme des instru-
(considrer
ments de reproduction,avec la transformationcorrelative du systhme des
"
chances de profit,tend entrainer une restructuration du systeme des
strategies d'investissement; les d6tenteurs de capital ne peuvent maintenir
leur position dans la structure sociale (ou dans la structure d'un champ
determin6, comme le champ artistique ou scientifique) qu'au prix de
reconversions des especes de capital qu'ils d6tiennent en d'autres
esplces,
plus rentables et/ou plus lgitimes dans l'6tat consid6re des instruments
de reproduction: ces reconversions objectivement imposees par la neces-
sit6 d'eviter la devaluation du patrimoine peuvent etre subjectivement
vecues comme changements de gofit ou de vocation, c'est-a-dire comme
conversions (56). Dans des formations sociales oi 1'6tat du rapport de
force entre les classes fait que la classe dirigeante doit sans cesse changer
pour conserver, les fractionsdominantes de cette classe tendent n6cessai-
rement a se diviser, surtout dans les periodes de transformationrapide
et de crise du mode de reproduction en vigueur, selon les <<degrs >> (et
les formes) de reconversion de leurs strategies pratiques et ideologiques
de reproduction, donc selon le degre auquel elles sont adaptees a la
(55) On attendd'un ensemblede recherchesactuellement en courssur les classes

sociales en France et, plus particulierement, sur la classe dirigeante,qu'elles per-
mettent de preciserces analyses.Les recherches sur la transformationde la structure
du champdes institutions d'enseignement superieur- grandes6coles et facultis-
qui est correlativede la transformation du moded'appropriation des profitsdu capital
economique (telles qu'elles ont ete analysees dans un article deji paru, cf. P. BOUR-
DIEU, L. BOLTANSKI et M. de SAmNT-MARTIw, loc. cit.) permettrontde preciser l'analyse
des strategies scolaires des differentesfractions de la classe dirigeante et des trans-
formations qu'elles connaissent du fait des changements survenus dans le champ
economique. Les recherches qui visent a resituer les gouits et les consommations
culturelles des differentesfractionsde la classe dirigeante dans le systeme des pra-
tiques constitutifdu style de vie caracteristique de chacune d'elles, voudraient
apprehender dans son fonctionnementpratique le principe generateur des differents
systemes de strategies. Au terme de ces systimatisationspartielles, on pourra cons-
truire le systeme des relations entre les structures patrimoniales des differentes
classes et fractionsde classe (avec les transformationsqui les affectent)et les stra-
tegies de placement et de transmissiondu capital 6conomique, culturel et social (ce
qui implique que l'on prenne en compte, outre les differentesformes de placement
que connait l'6conomie, des formes moins reconnues d'investissements,qui ne peu-
vent etre saisies - en attendant une enquete ad hoc - qu'au travers d'indicateurs
disperses tels que les taux de contrats de mariage, de dots, de testaments,d'achats
de tableaux, de sejours & l'etranger, de participationa des associations, etc.).
(56) Tel est le principe de phenomenes sociaux d' chelle et de nature tres
diff6rentes, soit la reconversion d'une aristocratiefonciere en bureaucratie d'6tat ou,
a l'autre extreme, la reconversion d'une partie ou de la totalite d'une discipline
scientifique en une autre ou d'un genre litteraire ou artistique en un autre (dans
ce cas, 1'ecart entre la v6rit6 objective et la verite subjective est maximum et il
doit l'Ptre, la reconversion ne pouvant reussir, c'est-a-dire produire son effetsym-
bolique, que si elle est vecue et apergue comme conversion).
39

nouvelle situation.Apparaissantlorsque le mode de reproduction6tabli

ne va plus de soi et qu'on ne peut plus se contenterde laisser agir les
mecanismesde reproduction, les ideologies conservatricesqui ont pour
fonction, soit de l6gitimerle mode de reproduction ancien,en disantce qui
allait sans dire aussi longtempsque cela allait de soi, en transformant donc
la doxa en orthodoxie,soit de rationaliser,au double sens du terme,la
reconversionen hitantla prise de consciencedes transformations et l'6la-
borationdes strat6giesadaptees et en l6gitimantces nouvellesstrategies
aux yeux des <<int6gristes >, tendenta presenterinvariablement, dans les
contextesles plus differents, troisvariantes(57) : le conservatismed'avant-
garde de ceux qui, ayant realise la reconversionde leurs strategiesde
reproduction,n'hesitentpas a participerA la contestationdes bases
anciennesde la dominationde leur classe; le conservatisme r6actionnaire
de I'arriere-gardede classe qui est portkea chercherdans une ideologie
r'trogradela compensationde sa regression&conomiqueet sociale (c'est
(57) Le cas de 1'aristocratieprussienne, de ses id6ologues et de ses ideologies de

la terre et du sang qui commencenta se d6velopper quand les bases traditionnelles
du pouvoir de la classe sont menacees, constitue sans doute la meilleure illustration
de ces analyses (cf. H. ROSENBERG, Bureaucracy and Aristocracy.The Prussian Expe-
rience, 1660-1815,Cambridge, Harvard University Press, 1958, specialement p. 24;
J. R. GnLLs, The Prussian Bureaucracy in Crisis, 1840-1860.Origins of an Adminis-
trative Ethos, Standford, StrandfordUniversity Press, 1971; et surtout, R. BERDAHL,
(<The Stiinde and the Origins of Conservatism in Prussia>>, Eighteenth Century
Studies, 6 (3), Spring 1973,pp. 298-321).
APPENDICE.- La correspondance des
CHANCESOBJECTIVES DES ENFANTSA L'UNIVERSITA(4)

D'ACCAS DEMAN-
AccS
DENT
Al'ensei- au lycde LE LYCAE Possible Possible
gnement en 4e EN 6 Nor- mais mais Impos- Non
sup6rieur (67-68) mal assez trbs sible r6ponse
(65-66) (1) (2) (3) difficile difflcile
Agriculteurs :
salarids agricoles ... 2,7 6,8 13
expl. agricoles ..... 8,0 7,7 15

Ouvriers ............. 3,4 9,5 15 13 20 26 15 26,7
Patrons ind. et com... 23,2 19,9 33 44 32 9 3 12
Employds ........... 16,2 23,7 34

22 34 20 7 17
Cadres moyens ....... 55 2
35,4 34,0
Cadres sup., prof. lib. 58,7 43,9 75 69 22 2 1 6
(1) P. BOURDIEU, J. C. PASSERON,La Reproduction, Paris, Editions de Minuit, 1970,

p. 260.
(2) Calcul effectu6 au Centre de Sociologie europeenne. - Sources : I.N.S.E.E. et
Ministere de l'Education Nationale.
(3) I.N.E.D., Population et l'enseignement, Paris, Presses Universitaires de France,
1970, p. 249.
40

PierreBourdieu
le cas, a la veille de la Revolution frangaise, de la < plebe nobiliaire >,
comme dit Mathiez, que son refus de deroger voue a une misere arro-
gante (58); enfin, le conservatisme 6claire de ceux qui, occupant une
position intermediaire (c'est le cas par exemple des bureaucraties d'Etat)
s'efforcent de concilier les extremes et d'6clairer les membres de leur
classe dont l'aveuglement reactionnaire ou < revolutionnaire> menace les
interets de la classe dans son ensemble (59). Ces formes et ces degres de
reconversion, et les strategies ideologiques qui en sont correlatives,
correspondent, 6videmment, a des conditions 6conomiques et sociales
differentes,la propension et l'aptitude a la reconversion dependant du
volume et de la structure du patrimoine possed6 : les agents ou les groupes
les plus riches (relativement) d'une espcee de capital autre que celle qui
servait de base au pouvoir ancien seront les plus enclins et les plus
aptes a entreprendreune reconversion; au contraire,les fractionsles plus
strictement liees l1'esp"ce de capital menacee (e.g. les aristocrates de
province sans fortune ni culture, a la veille de la Revolution frangaise,
ou, dans un tout autre univers, les professeurs de langues anciennes les
(58) A. 1VIATHEZ,La Rdvolution frangaise,Paris, A Colin, 1951,T. I, pp. 7-8.

(59) On essaiera de decrire ailleurs la forme que prend aujourd'hui en France le
conservatisme 6clair6en rapportantla structurede cette iddologiea la structure
du champde productionet de circulationdans lequel elle se constitueet fonctionne
(avec, entre autres choses, les e lieux neutres>, comme les commissions du plan ou
les colloques,oii se rencontrent fractions)et aux fonctions
les diff6rentes de concer-
tation des strategies de reconversion des differentesfractions qu'elle remplit).
chances et des aspirations scolaires
ETABLISSEMENTsoUHAITA SECTION SOUHAITE (5)

NIVEAU SOA
NVEA SOUHAIT (5)
(A L'ENTRAE EN SIXIAME) (5) (A L'ENTRAE EN QUATRIAME) (5)
Pratique R
Bac. Dipl6me
eNonN Clas- Non P e d'ensei-
C.E.G.C.E.S. Lycde rponse
...E appren-Moderne ;qe tne
rponse Btechnqe nemet
pon Pretisoae
tissagesique 9 technique supdrieur
.etgnement
33 23 18 26 29 30 17 24 27 18 30 16
14 37 21 28 31 35 11 23 22 21 33 15
14 32 34 20 17 36 27 20 13 15 33
31
8 31 40 21 10 49 18 23 9 12 31
33
2 30 54 14 2 46 41 11 2 6 11 67
(4) I.F.O.P., Enquete auprbs des familles de la rigion parisienne (n = 393), septem-
bre 1968.
(5) S.O.F.R.E.S., Les Franfais et les probltmes de l'dducation nationale, juin-aohit
1973. Dans cette enqutte, les industriels et les gros commergantssont confondus avec
les cadres supbrieurset les membres des professions libbrales.
41

plus etroitement liees aux exercices d'agregation) seront condamnes au

conservatisme du desespoir (60).
Les reconversions represententautant de deplacements dans un espace
"
social qui n'a rien de commun avec 1'espace la fois abstrait et realiste
des etudes de <<mobilit6 sociale >. Le meme realisme qui porte a decrire
comme < mobilite ascendante > les effetsde la translation de la structure
des rapports de classe (avec par exemple le passage inter-generationnel
"
d'instituteura professeur de C.E.G.) conduit ignorer que la reproduction
de la structure sociale peut, dans certaines conditions, exiger une tres
faible < heredith professionnelle> (ou, si l'on veut, une tres faible <<rigi-
dit6 ) : c'est le cas toutes les fois que les agents ne peuvent maintenir
leur position dans la structure sociale qu'au prix d'une reconversion
de leur capital, c'est-a-dire d'un changement de condition (avec par
exemple le passage de la condition du petit terrien a celle
" proprietaire
de petit fonctionnaireou de petit artisan employe de commerce). Bref,
la theorie des classes sociales et de leurs transformationsrenvoie a une
theorie des champs, c'est-c-dire a une topologie sociale capable de dis-
tinguerentreles deplacementsa l'intdrieur
de l'espace propred'un champ,
associes A l'accumulation (positive ou negative) de l'espece de capital
constituant l'enjeu specifique de la concurrence qui le definit en propre,
et les ddplacements entre champs, associes A la reconversion du capital
d'une espece determinde en une autre espece, ayant cours dans un autre
champ, l'une et I'autre classe de d6placements dependant dans leur signi-
fication et leur valeur des relations objectives entre les differentschamps,
donc des taux de conversion des differentesespeces de capital, et des
changements qui les affectent au cours du temps, au terme des luttes
entre les classes et les fractions de classe.
Pierre BOURDIEU
Centre de sociologie europienne, Paris.
(60) Seule une 6tude comparative des strategies de reconversionpourrait 6videm-

ment permettre de construire completementle systeme des facteurs qui facilitent
" en chaque cas les reconversions,selon leur amplitude (depuis le simple
ou interdisent
glissement une condition voisine jusqu'au bond dans un autre univers), leur
moment (depuis les d6parts en d6but de phase, les plus risques mais aussi sans doute
les plus rentables jusqu'aux ralliements des reconvertis de la onzieme heure), les
changements secondaires qu'elles impliquent (depuis la reconversion sur place par
exemple jusqu'& la reconversion impliquant l'6migration), etc. Il faudrait disposer
d'analyses qui restitueraient la configurationque revet a differentsmoments la
classe dirigeante construite comme champ de positions, c'est-a-dire les relations
objectives entre les positions des agents et des groupes parvenus a des degres
differentsde reconversion, novateurs, reactionnaires et novateurs moderns et qui
rapporteraientla structure du champ des prises de position ideologiques & la struc-
ture de ce champ de positions.
42


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Avenir de classe et causalité du probable

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La th6oriede la pratique que les sciences de l'hommemettenten

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La r6manence,sous la forme de l'habitus, de l'effetdes conditionnements

Ii fallait 6voquer, sans entrer dans une analyse syst~matique (4),

d'ascensionsociale et les strategiesde fecondit6,cas oA l'hypothesedu calcul

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objectives(celles par exemple qui caract6risentune conditionde classe

(5) I1 n'est malheureusementpas besoin de faire 1'hypothesede l'incompr6hension

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<<judicieusement,d'apres ce qui est <<objectivementvalable > (8), est

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< La causalit6 du probable > (12)

L'abstractioninh6rentea une th6orie6conomiquequi ne connaitque

lui-meme,mat6rialistepour les autres,lib6ral pour lui-meme,rigoristepour les

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Les strat6gieseconomiquesne sont pas des reponsesa une situation

(I.F.O.P., Enquite aupres des mares de famille de la region parisienne, septembre

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La competence6conomiquen'est donc pas une aptitude universellementet

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(exit) ou la protestationimpuissante(voice) aux strat6giesdes vendeurs et en

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des successions,l'alternativedu risque et de la s6curit6,du rentieret du sp6cu-

Le monde economique et social, postes a prendre, 6tudes a faire, biens

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formeexplicite,garantie,l6gitimede toutcet ensemblede chancesappro-

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peut etre reper'e g travers des indicateurs du capital 6conomique ou du

Cela se voit particulibrement bien dans le cas de la fecondithqui, fortepour

(22) P. BOURDMIE et A. DARBEL, ( La fin d'un malthusianisme? >>in DARRAs,Le

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une baisse sensible; A cette trancheintermediaireappartiennentencore les arti-

Les petits-bourgeois ascendants se dbfinissenten propre par le fait

le fait que le taux de f6conditddes employes de bureau du secteur public (parmi

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ne puisse en mesurerles effetsque sous formede e<grandeurs negatives3,

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gressismeprudenten politique,diff"reradicalementdans sa modalita et dans

l'9gard de l'avenir et, par la, l'ensembledes pratiqueset des opinionsd6pendent

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Cette evocation des variantes systimatiques du style de vie ascetique

(28) Ce qui est d6critici, c'est une formeparmi d'autres de l'6volutiondes

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rapporta autruiet au corps propre,breftout ce qui fait le stylepropre

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aussi bien pr6-tension: pente ascensionnelleconvertieen penchant a

idial de l'Acole,le ( bon tel que le d6finissent objectivement les operations

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ais6, ample (esprit, geste, 6troit,itriqu6, emprunt6, gauche,lourd,embarrass6,

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Ces deux classes d'habitusqui peuventelles-memesetre subdivisbes& l'infini

Tout predispose le petit-bourgeois A entrer dans la lutte de la pr6-

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Structurespatrimonialeset strategiesde reproduction