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2022// 2023
Délégation REGIONALE DU CENTRE CLASSE 5e
DELEGATION DEPARTEMENTALE DU MFOUNDI EVALUATION
COLLEGE BILINGUE ‘’TERRE PROMISE-BENEDICTION 2 SEQUENCE N°2
NOVEMBRE 20222
Département de français Durée 1H
Décimé par « la maladie des fantômes » ou tout autre mal, ou remis en cause par la
stérilité des femmes, le village décide de faire le tsogo. Dévêtus comme lors de nombreux
autres rites, les villageois et les victimes du mal se rendent au bord de la rivière. Après un
aparté avec les anciens, l’officiant, un vieillard au visage masqué, donne ordre à des enfants
d’allumer des foyers au quatre coins de l’endroit. Puis, au nom des dieux, il entre dans une
grande colère et exhorte les participants à << presser le ventre >> pour se purifier. Le
célébrant se met à piler écorces, feuilles et divers condiments sur une pierre tout en parlant
aux ancêtres morts au nom du groupe rassemblé. Cette déclamation psalmodiée est une
conjuration pour éloigner le mal et une demande de donner à nouveau la vie à leurs
descendants. I1 vide ensuite de l’eau et les ingrédients dans un fossé et y répand le sang de
neuf chiens noirs et poules blanches sacrifiés, signe du nécessaire croisement du masculin et
du féminin pour que l’acte soit complet. Un à un, hommes et femmes s’approchent, font une
confession publique et, ramassant un doigt du mélange, l’avalent. Chaque révélation est
soulignée par des huées railleuses et réprobatrices dénonçant ainsi publiquement la faute
(nsem). S’asseyant par groupes, les villageois consomment ensuite un repas communiel. A la
fin, le célébrant, qui n’a rien mangé, lance un appel aux puissances sacrées et prend la tête
d’une longue et bruyante procession. Un mât fait de plantes grimpantes, de lianes et de
cactées, entretemps érigé, est alors emmené au village, signe de la prospérité qui pénètre à
nouveau le groupe.
Marie-Paule BOCHET DE THÉ, Rites et associations traditionnelles chez les femmes bëti