Á l' o c c a s io n d u c e n t e n a ire d e la n a issa n c e d e

Sim o n e d e Be a u v o ir, so rtie d e p u is lo n g te m p s d e

l' o m b re d e Je a n - Pa u l Sa rtre , so n <a mo ur né c e ssa ire >,
a é té ré d ig é c e t o u v ra g e c o lle c tif , q u i ré unit d e s
c o n trib u tio n s in te rd isc ip lin a ire s p ro v e n a n t d e c in q
c o n tin e n ts. II a tte ste d u ra y o n n e m e n t in te rn a tio n a l
d e c e t t e f e m m e d e le ttre s e xc e p tio n n e lle a insi q u e
d e so n a c tua lité p o u r p lusie urs g é né ra tio ns d e c h e r-
c h e u rs. Un e p a rtie d e e e s a rtic le s tra ite d e la v ie
b e a u v o irie n n e , lib re m e n t c h o isie c o m m e p ro je t e xis-
te n tia liste e t é m a n c ip a te u r: d e se s re la tio n s a v e c
Sa rtre e t so n <a m a nt tra nsa tla ntiq ue > Ne lso n A lg re n ,
d e se s e xp é rie nc e s ho m o é ro tiq ue s a v e c d e s f e m -
m e s b e a u c o u p p lus je u n e s q u ' e lle e t d e so n a u t o -
stylisa tio n d a n s se s m é m o ire s. Le s a rtic le s re sta nts se
p e n c h e n t sur se s c e u v re s d e fic tio n , se s e ssa is p h i-
lo so p h iq u e s e t se s tra ite s so c io lo g iq u e s e t a n th ro p o -
lo g iq u e s, d o n t le f a m e u xzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
L e d e uxié me s e x e .
 In n r l í i i rho tnas Staud er (éd.)
edition
hc r.u isg o g eLien v o ri

W o lfg ang A sho lt (Osnabrück) u n d H ans M anf red Bo ck (Kassel)

Sim o ne de Beauv o ir
cent ans aprés sa naissance
C o n tr i bu rio ns interd isc ip lin aires
de c inq co ntinents

^HW G unter N arr V erlag Tü b ing e n

/ni . luye/,/ n u il A iuclitt.
Table des matiéres

T H O M A S STA UD ER (Erlangen-N uremberg, A llemagne)

L'actualité internationale et interd isciplinaire de

Simone d e Beauvo ir cent ans ap rés sa naissance 9

A spects (auto)biographiques

A D EL I N E C A U T E (Vanco uv er, C anad á)

Francoise d e Beauvo ir p ar Simo ne d e Beauvo ir :

questions d e maternité 45

BA R BA R A SC H U L Z (Berlin, A llemagne)

Umschlagabbíldung: Héléne de Beauvoir, H o m m a g e a u Women's L i b e r a t i o n (19/ 5). A v o ir quelque cho se á diré : Le p o uv o ir

A bd ruck mit Erlaubnis des Inhabers der Rechte. d es sentiments chez Simo ne d e Beauvo ir 57
Ged ruckt m it freund licher Unterstützung der Fritz und María H o f m ann Stiftung, der Luise
Prell Stiftung und der Dr. Alíred V inz l Stifrung. L O U K IA EFTH Y M IO U (A thénes, Gréce)

Les voies d u vo yage chez Simone d e Beauvo ir

et quelques autres universitaires 79
Biblipgtafische Info rmatio n der Deutschen N ario nalbiblio thek

Die Deutsche N atio nalbiblio thek verzeichnet diese Publikatio n in der Deutschen N atio nal- BRIGITTE L EG U EN (M ad rid , Espagne)
bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http:/ / dnb.d-nb.de abrufbar,
La correspondance entre Beauvo ir et Sartre 89

© 2008 • Narr Francke A ttemp to V e rlag G m b H t C o . K G A D EL A Í D E M O K R Y ( G enév e, Suisse)

Dischingerw eg 5 • D -72070 Tübingen
L'ato ut sartrien d es mémoires :
Das W erk einschlieKIich aller seiner Ieile ist urheberreehtlich geschützt. Jede Verw ertung aulser- stratégies d u jeu beauv o irien 107
lialb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Z ustim m ung des Veriages unzuiassig
und strafbar. Das gilr insbesondere für Vervieltaltigungen, Ubersetzungen, M ikro v erfilnumg eii
GUILLA UM E M O RIC O URT (Sologny, France)
und die Einspeicherung und Verarbeitung in elekrronischen Sysremen.
Ged ruckt auf sáurefreiem und alterungsbestandigem Werkd ruckpapier. Le lesbianisme caché d e Simone d e Beauvo ir
et Le deuxiéme sexe 121
Internet: http:/ / www.narr.de
E- M ail: info@narr.de
GlSLINDE SEYBERT (Hano vre, A llemagne)
Printed in Germany
Simo ne d e Beauvo ir : Un a m o u r t r an s at l an t i q u e .
ISSN 1861-3934 Le v écu contrariant l'esprit critique et v ic e v ersa 133
ISBN 978-3-8233-6422-1
 I ithli i l i " . in.ilii zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
1 'K " . Table d es matiéres 7

t J \1 \I Di BRAUWERE-MlLLER (Nashville, Tennessee; U.S.A .) EV A D. BA HOVEC (Ljubljana, Slovénie)

I.'. 11 > 11 > 111 transí de SininiU' de Beauvo ir 141 Beauvo ir et la psychanalyse 243

[UA N Á M A RÍA G O N Z Á LEZ M O REN O (Trujüio, Péro u) A N N I C K H O U E L (Bro n/ Ly o n, France)

IzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
tur m o t l t r e s douce, de Simo ne de Beauvo ir. « Deux bétes núes qui s'affrontent » :
I luí- releí ture a partir d u parad igme de l'émotion 159 Sexualité féminine et/ o u maternelle ? 253

l'll KKI-IO UIS FORT (Paris, France) T H O M A S STA U D ER (Erlang en-N uremberg , A llemag ne)

I ,e d euil a l'ceuvre : La cérémoníe des ad i e u x
M Á R C IA D E A L M EI D A / JOVITA M A R I A GERH EIM N O RO N H A
(Juiz de Fo ra, Brésil)
Interfaces entre écriture de so i et essai
chez Simo ne de Beauvo ir
169 Simo ne de Beauvo ir et les perversio ns d u marquis.
Une relecture de F a u t - i l brúler Sade ? 261
GRA Z IELLA -FO TIN lCA STELLA N O U (Thessalonique, Gréce)
Repenser la science á travers l'ceuvre de
177 Simo ne de Beauvo ir : Une m o r t tres douce 275

JEFFN ER A L L E N (Bing hamto n, N e w Yo rk ; U .S.A .) CLA UDIN E MONTEIL (Paris, France)

Dans les rouages étincelants d u mythe toujours L a v i e i l l e s s e , l'autre scandale 287
en m o uv em ent: Dé-composer « Beauvo ir » 191

A spects littéraires
A spects philosophiques
ERIC LEVEEL (Stellenbosch, A frique d u Sud)
K A T H ER IN E A R E N S (A ustin, Texas ; U .S.A .)
Q u a n d p r i m e le s p i r i t u e l : Beauvo ir avant Beauvo ir 299
P y r r h u s et Cinéas : U n no uvel empire
de l'écriture philo so phique 199 C A R O L L E G A G N O N (Sud bury, O ntario ; Canad á)

L'intentionnalité dans Les m a n d a r i n s : La mise en récit

JU L I A N A B. D E A L BU Q U ER Q U E (Pernambuco , Brésil)
de la d o uble énigme d 'un mo nde qui a p erd u son sens
T o u s les hommes sont mortels : et de l'existence méme de ce mo nde co mme co nstitutio n
Un essai au sujet de la d ialectique de Maitrise et Servitude 211 de la conscience d 'A nne Dubreuilh, survivante 309

K A REN G REEN / N lC H O LA S ROFFEY (M elbo urne, A ustralie) A N N L A U G BJ0 R SN 0 S (Tro nd heim, No rvége)

Reconnaissance et le drame hégélien de la femme La mo rale réaliste de Simo ne de Beauvo ir :

dans Le deuxiéme sexe 221 Le cas des Belles images 321

SU SA N N E M O SER (Vienne, A utriche) SYLV IE L o i G N O N (Caen, France)

Entre l'altérité absolue et la reconnaissance des différences : Sage co mme une image 339
A spects de l'autre chez Simo ne de Beauvo ir 235
C H A N T A L BERTRA N D - JEN N IN G S (To ro nto , Canad á)

Vers une éthique de l'authenticité : La femme rompue 349

HzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
Table des matiéres
Réception et actualité
MOJGAN M A H D A V I Z A D E H (Ispahan, Irán)
La philo so phie beauvo irienne et le féminisme en France
A B D E R H A M A N M ESSA O U D I (Paris, France)
Le cas Beauv o ir en philo so phie. Réflexions sur un « retour »
C L A U D I A G A T H ER (Berlin, A llemag ne)
Simo ne de Beauvo ir : Une classique
de la so cio lo gie féministe allemand e ?
EV ELY N E C U D EL (East-Lansing, M ichig an ; U.S.A .)
De son art á l'actualité de son éthique :
N o uv eaux espoirs p o ur Les boliches inútiles,
unique expérience théátrale de Simo ne de Beauvo ir
BA RT V A N L EEU W EN / KA REN VlN TGES (A msterd am, Pays-Bas)
L'existentialisme francais d ' u n po int de vue m ulticulturel:
Une po litique de la différence dans les philo so phies de
Simo ne de Beauvo ir et de Jean-Paul Sartre
A N D REA D U R A N T I (Cagliari, Italie)
La <mort de Dieu> dans la pensée de Simone de Beauvo ir
et la religión <esthétique> dans le mo nd e po st-glo bal
Les auteurs de ce livre
Thomas St au de r
385
L'actualité internationale et interdisciplinaire de
Simone de Beauvoir cent ans aprés sa naissance
393
Dans les manuels de théorie féministe o u de « gender studies » parus au
405 debut d u 21éme siécle, si généralement o n reconnaít avec respect que
l'ceuvre majeure beauvo irienne Le deuxiéme sexe « a fait époque » (Lind ho ff:
1), il s'agit quelquefo is seulement d 'un d ev o ir á remplir á l'égard d 'un
membre d 'une autre génération, dont les idees semblent surmontées par des
parad igmes de dernier cri. Et o n ne peut pas nier que depuis 1949 il s'est
p ro d uit beauco up de choses dans le d o maine de la recherche féministe de
421 caractére philo so phique : Lacan et Derrid a, mais aussi Cixo us et Irigaray se
sont p o ur la p lup art détachés des catégories et axiomes beauvo iriens.
Cepend ant o n peut mo ntrer que Simone de Beauvo ir inspire encoré
aujo urd 'hui avec sa pensée la fo rmatio n de la théorie féministe et qu'elle
n'est pas devenue un fossile relegué á une vitrine d u musée imaginaire des
435 pionniéres de l'émancipation. Une des rares chercheuses á avo ir reco nnu
cette influence dans sa juste mesure est Heike Paul, auteure d 'un bref article
sur Simone de Beauvo ir dans le M e t z l e r L e x i k o n Gender St u di e s dirige par
Renate K r o l l ; elle fait observer que la conception beauvo irienne de l'identité
sexuelle co mme « situatio n » est apparentée á la no tio n de genre co mme
457
« performativité » de Jud ith Butler (Kro ll: 34-35), ce qui á premiére v ue ne
manque pas de surprend re, car no rmalement o n pense que la philo so phe
467 américaine a contribué á faire o ublier Le deuxiéme sexe (cf. Bublitz o u Ho ff).
Ce qui d istingue la pensée de Butler de celle de Beauvo ir, c'est entre autre la
co nvictio n que le sexe bio lo gique est aussi un mo d ele perfo rmatif co n-
ditionné par les d isco urs d u p o uv o ir so cial (avec une référence théorique á
Fo ucault); selon Butler, une personne confinée par la nature dans le co rps
d 'une femme ne d o it pas nécessairement développer une identité féminine
et aussi la d icho to mie entre ho mmes et femmes avec le désir hétérosexuel y
co rrespo ndant (qu'o n fait passer p o ur <normal>) serait une inventio n
culturelle et pas une lo i de la nature (ce qui explique p o urquo i Butler est
aujo urd 'hui si so uvent citée dans la « queer theory » ; cf. Kilian et Rauchut).
La p ublicatio n de Gender T r o u b l e en 1990 imp ulsa sans doute une no uvelle
o rientatio n dans la recherche féministe, mais cela ne signifie pas que Butler
ait fait « tabula rasa » de toutes les découvertes d u passé. Dans le chapitre III
de ce liv re (« Gend er: The Circular Ruins of Co ntemp o rary Debate» ),