Paris, le 2 avril 2021

LA CONJONCTURE ACTUELLE DU DEBAT PUBLIC EN FRANCE,

VUE DE LA REDACTION DE LACAN QUOTIDIEN
par Jacques-Alain Miller

La question trans est apparue subitement sur nos radars. On s’aperçoit à cette occasion que ni
l’Ecole de la Cause freudienne, ni l’Association Mondiale de Psychanalyse, ni le Champ freudien
au sens large, n’avaient sur le sujet organisé de discussions à la mesure du problème posé.
La dernière Journée de l’Institut de l’Enfant, en particulier sa séquence trans, et ma réaction
immédiate (et emportée) dans un mail personnel, témoignaient, sur le mode symptomatique, du
défaut d’élaboration d’aucun « Tu peux savoir ce qu’en pense le Champ freudien. » (je me
souviens à ce propos avoir donné jadis dans ma « Théorie de Turin » mon interprétation du «
Scilicet ce qu’en pense l’Ecole freudienne » formulé par Lacan).
Cependant, la récente diffusion par un « Observatoire » d’un texte présenté comme un « Appel »
montrait à l’évidence qu’à l’extérieur au Champ freudien, on était bien plus avancé que nous,
tant dans l’élaboration collective que dans la prise de décision politique. Ceci, indépendamment
du mérite des remarques et objections que plusieurs d’entre nous ont aussitô t élevées au sujet
du texte.
Après les multiples manifestations d’organisations et de personnalités trans suscitées par des
propos tenus lors de l’émission Quotidien du 10 mars dernier, dont celle de Preciado dans le
blog de Mediapart, la publication voici deux jours par Libération d’une vigoureuse tribune de psy
sur la question de l’auto-détermination des enfants se disant trans, laisse prévoir que le débat
entrera prochainement en phase de surchauffe médiatique.
Lacan Quotidien va rattraper dare-dare notre retard à l’allumage. Grâ ce à la remarquable
réactivité des membres de l’Ecole et de l’AMP, je mets avec la rédaction la dernière main à LQ
928, qui sera bien fourni, et tout entier consacré à « La Cause Trans. » Ce qui a été produit par
nous dans l’improvisation (mon entretien avec Eric Marty sur son livre si imprévu) et la plus
grande hâ te (les textes et messages reçus à la suite), une fois regroupé, ordonné et mis en
perspective, se révèle être d’emblée une approximation acceptable d’un « ce qu’en pense… »
digne de ce nom. Cela témoigne en faveur de notre formation, étayée sur l’enseignement de qui
vous savez. Evidemment, il y a encore du chemin à faire. Encore un mois, et nous aurons
beaucoup avancé.
Ne traînons pas. Je dis : « Plus jamais ça ! » Plus jamais le Champ freudien ne doit être pris sans
vert par l’émergence inopinée dans « le débat public » d’une question d’ordre clinique ayant des
incidences sociétales et médiatiques majeures.
Il y a quelque chose qui s’appelle l’actualité, qui se fait jour après jour, et dont déjà Hegel
signalait l’importance pour la pensée. Dans l’espace, le phénomène est désormais d’empan
mondial, et il se développe sans solution de continuité dans le temps. Les retombées de tout
événement sont immédiates sur ce que le premier Lacan désignait comme « le discours universel
», dans lequel il nous invitait en termes pressants à jouer, comme psychanalystes, le rô le auquel
nous appelle ce qu’il nommera plus tard « le discours de l’Analyste. ». Ce discours universel a de
nos jours une présence, une densité, une intensité, une insistance, une extension, inconnues du
temps de Lacan. Il convient de nous rompre décidemment à la discipline des temps nouveaux si
nous entendons rester fidèles à l’orientation donnée dès ses premiers écrits.
Je ne puis prévoir ce que le présent « instant-de-voir » générera comme découvertes et
inventions.
Je vois bien qu’il implique d’accélérer la mise en place de cette Lacan Web Télé, que prépare la
direction de l’ECF depuis quelques mois, et qui aura son répondant dans les autres Ecoles
réunies dans l’AMP.
J’aimerais aussi que l’ECF prenne en charge Le Nouvel  ne, dont la fabrication m’incombait jadis
seul, et le fasse reparaître, au moins une fois par an. LNA était conçu pour assurer notre
participation dans ledit débat public, par des parutions ponctuelles sur des sujets brû lants. La
crise trans est l’occasion ou jamais de le repenser et de le refaire vivre.
Mais tout de suite il faut étoffer Lacan Quotidien.
Il a d’abord besoin d’une couverture permanente de l’évolution et de l’actualité de la clinique
dans toute son étendue. Rappelez-vous que Lacan, en son temps, assignait à son Ecole, dès l’ «
Acte de fondation », la tâ che d’assurer « le commentaire continu du mouvement
psychanalytique. » Pauvre « mouvement psychanalytique » ! Nous nous sommes lassés de
chroniquer le déclin de l’IPA. Seulement, mouvement il y a, et comment ! A l’échelle de masse.
Dans la rue. Dans la société. Dans la « civilisation . »
{Suit une liste de dispositions à prendre immédiatement à la rédaction de Lacan Quotidien).
 París, 2 de abril de 2021

LA SITUACIÓ N ACTUAL DEL DEBATE PÚ BLICO EN FRANCIA,

VISTA DE LA REDACCIÓ N DIARIA DE LACAN
por Jacques-Alain Miller

El problema trans apareció repentinamente en nuestros radares. En esta ocasió n se

desprende que ni la Escuela Freudiana de La Causa, ni la Asociació n Mundial de Psicoaná lisis, ni
el Campo Freudiano en el sentido má s amplio, habían organizado discusiones sobre el tema en la
medida del problema planteado.
El ú ltimo Día del Instituto del Niñ o, en particular su secuencia trans, y mi reacció n
inmediata (y llevada) en un correo electró nico personal, testificó , en modo sintomá tico, a la falta
de desarrollo de cualquier "Tu puedes saber lo que piensa el campo freudiano." (Recuerdo haber
dado mi interpretació n de la "Scilicet lo que la Escuela Freudiana" formuló por Lacan en mi
"Teoría de Turín" en mi "Teoría de Turín" en mi "Teoría de Turín").
Sin embargo, la reciente difusió n por un "Observatorio" de un texto presentado como
"llamado" mostró claramente que fuera del campo freudiano, está bamos mucho má s avanzados
que nosotros, tanto en la elaboració n colectiva como en la toma de decisiones políticas. Esto,
independientemente del mérito de las observaciones y objeciones que muchos de nosotros
planteamos inmediatamente sobre el texto.
Después de las mú ltiples manifestaciones de organizaciones y personalidades trans
desatadas por las declaraciones hechas durante el programa Quotidiane del 10 de marzo,
incluyendo la de Preciado en el blog de Mediapart,la publicació n hace dos días por Libération, de
un vigoroso foro de psiquiatra sobre el tema de la autodeterminació n de los niñ os que dicen ser
trans, sugiere que el debate pronto entrará en una fase de sobrecalentamiento de los medios de
comunicació n.
Lacan Quotidiane se atreverá a retrasar la ignició n. Gracias a la notable capacidad de
respuesta de los miembros de la Escuela y el AMP, puse con el editor de ú ltima mano a LQ 928,
que estara bien provisto, y totalmente dedicado a "La causa trans". Lo que fue producido por
nosotros en improvisació n (mi entrevista con Eric Marty en su libro tan inesperado) y la mayor
prisa (los textos y mensajes recibidos como resultado), una vez agrupados, ordenados y puestos
en perspectiva, resulta ser una aproximació n aceptable de "lo que pensamos ». digno del
nombre. Esto testifica a favor de nuestra formació n, apoyada por la enseñ anza de quien ustedes
conocen. Por supuesto, todavía hay un largo camino por recorrer. Un mes má s, y estaremos muy
lejos.
 No nos quedemos por ahí. Yo digo, "¡Nunca má s!" Nunca má s el campo freudiano debería
ser tomado desprovisto por el inesperado surgimiento en el "debate pú blico" de un tema clínico
con importantes implicaciones sociales y mediá ticas.
Hay algo llamado actualidad, que se hace día tras día, y que Hegel ya señ aló su
importancia para el pensamiento. En el espacio, el fenó meno es ahora global, y se desarrolla sin
una solució n de continuidad con el tiempo. Las consecuencias de cualquier evento son
inmediatas sobre lo que el primer Lacan se refirió como "el discurso universal", en el que nos
instó a desempeñ ar, como psicoanalizadores, el papel al que má s tarde nos llamaría "el Discurso
del Analista". Este discurso universal de hoy tiene una presencia, una densidad, una intensidad,
una insistencia, una extensió n, desconocida para la época de Lacan. Es apropiado romper la
disciplina de los nuevos tiempos si tenemos la intenció n de permanecer fieles a la direcció n dada
desde sus primeros escritos.
No puedo predecir lo que el actual "instante de ver" generará como descubrimientos e
invenciones.
Puedo ver que implica acelerar la implementació n de esta Web Télé de Lacan,que la
direcció n del ECF ha estado preparando durante unos meses, y que tendrá su patrocinador en el
resto de escuelas reunidas en el AMP.
También me gustaría que el ECF se hiciera cargo de Le Nouvele, cuya fabricació n fue una
vez mía, y que reaparezca, al menos una vez al añ o. LNA fue diseñ ado para asegurar nuestra
participació n en dicho debate pú blico, a través de publicaciones ú nicas sobre temas candentes.
La crisis trans es una oportunidad o nunca de repensarla y hacerla vivir de nuevo.
Pero ahora mismo tenemos que desarrollar Lacan Quotidiane.
En primer lugar, necesita una cobertura constante de la evolució n y los acontecimientos
actuales de la clínica en todo su á mbito de aplicació n. Recuerden que Lacan, en su tiempo,
asignó a su escuela, de la "Ley de Fundaciones", la tarea de asegurar "el comentario continuo del
movimiento psicoanalítico". ¡Pobre "movimiento psicoanalítico"! Nos hemos cansado de narrar
el declive del IPA. ¡Só lo movimiento hay, y có mo! A escala masiva. En la calle. En la sociedad. En
"civilizació n".
Siga una lista de arreglos que se deben hacer inmediatamente al personal editorial de
Lacan Quotidiane.