Séance 3 – Séduction et endoctrinement

Document 1 : Guillet, N. (1999). L'appartenance à une secte et les droits et libertés de la

personne en droit français. Les Cahiers de droit, 40(4), 887–909.

Les sectes actuelles ont ainsi intensifié une certaine propension au repli sur soi et au refus du
monde extérieur. Nées d'une révolte contre la société, elles en rejettent jusqu'aux valeurs les plus
consensuelles. Ce modèle de comportement les conduit à contester nombre de principes républicains
qui forment pourtant les fondements du système juridique français. […] L'organisation et le
fonctionnement de nombreuses sectes se rapprochent d'ailleurs davantage d'une conception
totalitaire que d'un modèle démocratique. Les sectes exercent en effet une forte emprise sur les
consciences et les comportements des individus. Les techniques de séduction (love
bombing) et de persuasion des recrues, parfois avec des méthodes agressives sur les plans physique
et mental, conduisent les adeptes à adopter une attitude de soumission envers la secte, ce qui révèle
une forme d'assujettissement contraire à la qualité de citoyen. Pour asseoir son autorité, le gourou se
présentera parfois comme la réincarnation d'un prophète, tel Moon qui prétend être le nouveau
messie, parfois comme le porteur d'un mes- sage, à l'instar de Raël, porte-parole des Elohim. Le chef
est omniscient, seul détenteur de la vérité, ce qui n'autorise aucune contestation. Cette posture
spirituelle en fait alors la référence unique des adeptes. L'un des objets statutaires de l'Église de
Scientologie consiste, par exemple, à aider ses membres à « comprendre et pratiquer le « corpus
spirituel » de la religion scientologue, telle qu'elle résulte des écritures de L. Ron Hubbard »

Document 2 : Entretien GQ Magazine avec Amanda Montell, 17 novembre 2021.

Auteure américaine, Amanda Montell s’intéresse dans son dernier livre, Cultish : the language of
fanaticism, à différents mouvements émergents - plus ou moins spirituels - qui utilisent le langage des
sectes pour bâtir leurs communautés. Parfois pour le pire, mais pas toujours.

Pouvez-vous expliquer quelles sont les techniques basiques les plus répandues pour influencer les
gens par le langage ? Peut-on facilement identifier ces techniques ?

Je pense que oui, et c'est là toute ma thèse. D'abord, ces groupes ont tendance à vous bombarder
d'amour. On parle véritablement de “love-bombing” dans la littérature consacrée. Ces groupes vous
couvrent d’amour et d’attention pour ensuite exercer un contrôle sur vous. Le “love-bombing” peut
prendre la forme de promesses grandioses. Si vous rejoignez ce groupe, de grandes choses vous
arriveront. Ils vous disent que vous êtes choisi, tout ça juste parce que vous êtes là... Ils vous collent
des étiquettes et vous donnent même parfois un nouveau nom spécifique en tant que membre de la
communauté. Même chose pour ceux qui n’en font pas partie. Dès le départ, ils établissent donc une
dichotomie "nous/eux" avec le langage.

Puis, bien sûr, ils développent un vocabulaire de terminologies spécifiques et de mots à la mode, de
chants et de mantras. Ces techniques ne sont pas foncièrement mauvaises dans le sens où elles
encouragent la solidarité. Mais elles vous lient étroitement au groupe, vous donnent l’impression de
faire partie d’une cause importante et dans le pire des cas vous donnent l’impression d’être supérieur
à ceux qui n’appartiennent pas à ce groupe de sorte que vous n’ayez même plus la capacité ou l’envie
de communiquer avec quiconque ne maîtrisant pas ce langage. Ce langage spécial est destiné à vous
séparer psychologiquement des autres et bien souvent les terminologies utilisées ne signifient rien qui
ne pourrait être dit en d’autres termes plus clairs.

C'est ce qui différencie le langage des sectes du jargon et des terminologies qui peuvent être associées
à des domaines particuliers. Par exemple, mes parents sont scientifiques, mon fiancé est compositeur,
et il y a beaucoup de termes qu'ils utilisent que je ne comprends pas. Mais, ces termes sont là pour
rendre la conversation plus claire et plus succincte, pour communiquer réellement des informations.
Au contraire, le langage des sectes est conçu pour rendre le discours plus flou et plus nébuleux car le
but ne consiste pas à communiquer des informations mais à encourager le conformisme, à empêcher
le questionnement et la pensée critique. Si vous avez un doute concernant un groupe, il faut vous
poser la question suivante : Lorsque vous rentrez chez vous à la fin de la journée, réussissez-vous à
vous débarrasser de cette sorte d'uniforme linguistique pour redevenir vous-même ?

Certaines personnes sont-elles plus susceptibles que d’autres d’être séduites par ce type de langage
?

Les personnes les plus vulnérables à ce type de langage ne sont pas celles que l'on pourrait croire.
Généralement on pense que les personnes qui rejoignent les sectes sont désespérées, désemparées,
ou intellectuellement déficientes, mais ce que j'ai découvert en interrogeant des spécialistes des
sectes, des survivants, et bien sûr des adeptes de groupes à tendances sectaires comme les MLM,
SoulCycle (un groupe américain de studios d’indoor cycling, ndlr.) et autres, c'est que leur point
commun le plus frappant n’est pas leur désespoir mais au contraire leur optimisme. C’est la
surabondance d'idéalisme qui fait croire à beaucoup qu’en étant affilié à un certain groupe ils peuvent
servir une cause importante et relever un défi auquel le monde fait face.

Réfléchissez un instant. Si vous êtes quelqu'un de déprimé, qui n’a pas d'argent à dépenser, ni de temps
à consacrer, alors pourquoi une secte voudrait-elle vous recruter ? Ces communautés cherchent des
individus qui ont les ressources et l'optimisme nécessaires pour tenir bon même lorsque les choses
tournent mal. Cela dit, certaines formes du langage des sectes trouvent un écho chez certaines
personnes mais pas chez d’autres. Il existe une combinaison complexe de facteurs qui peuvent rendre
une personne plus vulnérable et plus réceptive au langage sectaire que d'autres. Mais encore une fois,
le véritable point commun reste l’optimisme : être positif vous rend plus susceptible à l’escroquerie et
aux influences sectaires.

Document 3 : Dessin anonyme.

Document 4 : Témoignage anonyme, infos-sectes, 2005.

Madame C. a 60 ans. De 1994 à 1995, elle a été victime d'une organisation sectaire de type
« guérisseuse ». Son témoignage est des plus utiles pour aider chacun d'entre nous à comprendre le
processus d'embrigadement propre à ce type de groupe. L'occasion également de rappeler que
contrairement aux idées reçues, personne n'est immunisé contre les dérives sectaires car nous sommes
tous, à différents degrés, manipulables.

LA RENCONTRE

" C 'était il y a dix ans. Mon médecin m'avait diagnostiqué une cataracte aux deux yeux nécessitant une
intervention chirurgicale. L'optique de l'opération me paniquait énormément et c'est en confiant mon
angoisse à mon entourage que j'ai été contacté par mon chef de service qui m'a fait part de la
possibilité d'échapper à l'opération grâce à des techniques de transmission de « lumières »
guérisseuses. J'étais désemparée et bien sûr, j'ai accepté de l'accompagner pour recevoir ces
pratiques. J'ai compris par la suite qu'à cette époque, outre mon état de santé, j'étais dans un état de
grande vulnérabilité : la cinquantaine, le départ des enfants, une rupture amoureuse…"

LA DOCTRINE

" Il s'agit d'une association de type guérisseuse et apocalyptique, d'origine japonaise. Elle
s'adresse aux croyants, qu'importe leur religion pourvu qu'ils croient en Dieu. Les membres de ce
groupe estiment qu'il existe un « Dieu » unique, guérisseur par sa lumière divine qui nous est transmise
par le biais d'un capteur, « objet sacré » que l'on porte autour du cou.
Les maladies étant causées, selon eux, par une accumulation de toxines suite à de mauvais
comportements ou de mauvaises pensées, cette « lumière » permet d'éliminer les toxines afin de nous
purifier. Toutes les maladies peuvent ainsi être soignées et il s'entend qu' il n'est peut-être pas très
utile de consulter des médecins, ni des psychologues et encore moins des psychiatres. Pas besoin de
réfléchir, il suffit de s'abandonner à la volonté de guérison de la lumière divine de Dieu "

LA DEPENDANCE

" J'ai commencé par recevoir la « lumière guérisseuse » en espérant ainsi échapper à
l'intervention Cela a duré six mois. Je me rendais tous les jours au « centre », c'était une des conditions
de guérison : plus souvent on recevait la lumière, plus on avait de chance d'éliminer les toxines.
Puis petit à petit, on m'a amené à envisager d'être initié pour pratiquer moi-même et rendre la
« lumière » à d'autres qui en avaient besoin pour guérir ".

LA CONTRIBUTION FINANCIERE

" Elle a été importante même si je ne peux pas la chiffrer car sur le moment je n'ai pas vraiment
compté. Chaque fois qu'on recevait ou transmettait la lumière, on devait faire des offrandes
financières. Il y avait également une contribution mensuelle qui ouvrait le droit de transmettre « la
lumière ».

[…]
A partir des documents, répondez à la question suivante :

➔ Vous devrez réaliser une introduction, un développement organisé ainsi qu’une conclusion.
➔ La paraphrase est interdite. Si vous souhaitez vous inspirez des documents, citez-les ou
reformulez les propos de l’auteur.

Comment les sectes parviennent-elles à séduire et à endoctriner leurs disciples ?

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