ntroduction

Nous pourrions définir la religion comme la manière avec laquelle l'homme

établit le lien avec le divin. La religion se base sur un système de croyance qui
permet à l'humanité de vénérer un dieu, pourvu de qualité lui conférant une
dimension surhumaine que l'Homme lui-même ne pourra jamais atteindre.
L'existence de religion semble de plus être un fait universel et aussi ancien que
l'humanité.

Posons-nous d'abord une première question : La religion conduit-elle l'Homme

au-delà de lui-même ? Est-elle essentielle à l'Homme ? Est-elle bénéfique ou
Maléfique ?

Commençons par répondre à la première question.

La religion est ce qui a permis aux hommes de se réunir, de leur donner une
raison pour se regrouper. En vénérant un même idéal, ils se sont découvert
une passion commune facilitant le rapprochement. Leurs croyances les ont donc
conduit à modifier leur comportement pour les rendre peu à peu plus sociable.

La religion a également permis à l'homme de combattre d'une certaine manière

l'analphabétisme de la population en les amenant à savoir lire. La bible devenant
la principale motivation des croyants, on peut dire que c'est ce qui leur a
permis de combattre et de surpasser l'ignorance.

La religion est également un facteur de prouesses architecturales. La

construction de monuments religieux comme les Cathédrales ou les Mosquées
ont montré à l'Humanité toute entière à quel point les croyances du Moyen-Âge
pouvaient être fortes. Par la détermination, l'Homme a pu réaliser d'incroyables
exploits et dépasser l'avancée technologique de son ère.

Ainsi la religion a joué un rôle particulièrement important sur la progression,

l'apprentissage et le dépassement de l'individu. En le conduisant à combattre
son ignorance et les contraintes de son temps, on peut supposer qu'elle l'a amené
d'une certaine manière à se rendre au-delà de lui-même. Mais revenons-en à
notre dernière question, la religion est-elle essentielle à l'Homme ?

Deuxième partie

L'homme a besoin de croire en quelque chose pour expliquer la complexité du

monde qui l'entoure. La religion est ce qui apporte les réponses aux questions les
plus compliqués en amenant l'homme à admettre.
La religion permet à l'Homme d'avancer en lui dictant la bonne conduite. Les
textes religieux renseigne l'adepte sur le bon comportement à adopter en société
et le respect à porter sur les autres et sur soi-même.

La religion est l'un des moyens qui permet à l'homme de supporter sa misère.
Car comme Marx l'explique : « La religion est l'opium du peuple ». En
promettant aux Hommes le bonheur absolu dans un « autre monde », elle les
encourage à supporter leur misère présente. Elle les dissuade en même temps
d'agir concrètement (et de manière malhonnête) pour obtenir dès maintenant, et
réellement, de meilleures conditions d'existence.

À travers les précédents arguments évoqués, on pourrait en venir à se demander

si la religion ne comporterait pas comme toute chose des aspects négatifs :
Dans certaines situations, a-t-elle conduit l'Homme sur le chemin de la
souffrance ?

La religion est effectivement utilisé comme motif d'actions qui dispersent la

souffrance dans le monde. Les nombreux attentats des réseaux extrémistes ou le
conflit israélo-palestinien compte de nombreux morts à leur actif et ne
représentent rien qui puisse apporter le progrès. Lorsque certains se servent de la
religion pour traduire leurs idées par la force, la religion revêt un caractère
maléfique qui ne reflète absolument pas sa philosophie et qui conduit l'Homme a
réaliser des choses qui portent préjudice à la communauté.

Freud souligne également que les idées religieuses sont trop conformes à nos
désirs les plus profonds, faisant que la religion soit un remède aux principales
causes de souffrances qui caractérise l'existence humaine (la mort, l'existence
du mal etc.). Il montre ainsi que la croyance en un dieu s'explique par
la continuation d'un désir infantile : l'enfant se trouvant dans une situation
d'impuissance recherche la protection de ses parents. L'homme adulte confronté
à ses angoisses existentielles est poussé à croire à la divinité et en un père
surpuissant qui représente d'une certaine manière, la figure parentale. Freud
explique que l'homme doit renoncer à ses illusions pour dépasser ce stade
infantile et s'accomplir comme être pleinement rationnel.

Pour Nietzsche, les valeurs religieuses témoignent d'une certaine dépréciation de

la vie. Les croyants devant supporter la misère du monde, ils se cachent derrière
leurs « illusions » au lieu de se relever et de combattre la souffrance. On peut
considérer qu'ils se résignent d'une certaine manière à améliorer leur existence.
Conclusion

Le monde dans lequel nous vivons est si complexe qu'il est nécessaire de trouver
en chaque chose un aspect rationnel. Pourtant, il ne faut pas oublier que la
religion ne peut-être associée à la raison car comme le rappelle Pascal « le coeur
à ses raisons que la raison ne connaît point ». Selon lui, certaines vérités que
nous ne pouvons percevoir qu'intuitivement ne peuvent faire l'objet que d'une
évidence intime, dont la raison n'a pas à rendre de compte...