La religion

termes importants
Religion= communauté réunies autour de croyance surnaturel et de pratiques d'adoration ou
de respect du surnaturel ( prière, pratique alimentaire, pèlerinage)
Des religions peuvent croire en Dieu (Islam, Christianisme) ou non ( bouddhisme)

Dogme= une croyance ou un rite et fondamental, ne peut être critiqué, remis en question
dans une religion.
Ex: ne pas manger de porc dans l'islam, faire Shabbat chez les Juifs

Fidéisme= la religion est justifiée par la foi et non par la raison. Cette expérience se fait
alors par le cœur la faculté d'intuition, de connaissance directe et s'oppose à la raison, au
réfléchi…

Foi= croyance ferme, subjective, en quelque chose ainsi qu'en une religion ou en Dieu sans
raison

Mystique = quelqu'un qui prétend être entré en communication avec une force surnaturelle

cours

Durkheim: la religion est synonyme de société ( caractère unificateur)

- la religion est un système solidaire de croyance et de pratique relatives à des choses

sacrées qui unissent une même communauté. La religion est un facteur du renforcement
du lien social.
- la religion est ainsi envisagée comme un fait social: les croyances religieuses ne sont pas
faites d'individus isolés, mais sont communes à un groupe que la religion relie ( étymologie
religare ou religere = recueillir)

La religion répond à un besoin collectif et individuel:

Elle garantit une paix sociale par la croyance en un être tout puissant qui édicte les lois des
individus.
Ex: dans la religion juive, le 5e commandement de l'Ancien Testament est “ tu ne tueras
point” = ce précepte à une valeur morale mais aussi une utilité sociale. Interdire le meurtre
permet d'instaurer une sécurité nécessaire pour que les individus puissent vivre ensemble.
→ La religion édicte des impératifs moraux qui permettent de fonder nos sociétés et les
maintenir, en préservant une stabilité sociale + prière et culte bon moyen de rassembler les
individus et leurs valeurs.
La religion répond à l'ensemble des questions existentielles des hommes. Pourquoi
suis-je sur terre ? Pourquoi j'existe? Dieu est à l'origine de la création du monde.
Argument qui défendent à la croyance en Dieu:

● Aristote, Métaphysique , Livre gamma:

-on ne peut pas remonter à l'infini dans le passé, il faut un premier moteur, une cause
première qui est l'acte de la création et l'existence du monde par Dieu.
-Le monde est trop harmonieux, trop bien fait, cohérent, pour être le fruit du hasard et
nécessite l'existence d'une intelligence infinie l'ayant créé.

● Pascal, Pensée:
-”Le cœur a ses pensées que la raison ignore”, nous sentons l'existence de Dieu par le
cœur nous ressentons tous une existence grâce à la faculté de l'intuition qui est le cœur.
Les athées seraient de mauvaise foi et serait tennis au fond de même.
-Il est rationnel d'avoir la foi et de parier que Dieu existe car nous n'avons rien à perdre. S’il
existe nous avons accès au bonheur éternel et au paradis, sinon les croyants et les non
croyants seront dans la même situation après la mort: le néant. Tout à perdre, si Dieu
existe: l'enfer sinon le néant.

● Descartes, Méditation métaphysique:

-Comment pourrais-je (moi, être fini), avoir l'idée de l'infini si ce n'est parce que Dieu me l'a
mise en tête.
- argument ontologie; Dieu est par définition parfait, or s'il n'existait pas il serait imparfait
donc il existe. “ un être parfait existe nécessairement”

● Kant, Critique de la raison pure:

- 3 postulats de la raison pratique ( Dieu, libre arbitre, immortalité de l'âme). Impossible
d'en être sûr mais on a le droit d'y croire et de nous aider à être bon et heureux.

Arguments athées contre l'existence de Dieu:

● Diderot:
-un être omnipotent, absolument bon et créateur de l'univers ne peut pas avoir créé un
monde imparfait un monde avec du mal ( douleur, guerre, maladie, inégalité) or il y a du
mal partout dans le monde donc c'est être n'existe pas.

● Marx, Critique du pouvoir politique hégélien:

-”La religion et l'opium du peuple” = il endort et le drogue, lui faisant oublier sa condition
misérable et l'empêche de faire révolution car le Paradis l’attend dans l'au-delà. La vie
terrestre n'a pas beaucoup d'importance par rapport à la vie après la mort. Elle serait
comme la consolation du pauvre, qui lui permettrait d'être dédommagé des souffrances qui
l'ont dure, et une explication apaisante à la mort.

● Freud, L' avenir d'une illusion:

-La religion est une illusion ayant pour origine des désirs enfantins, conscient ou
inconscient, d'un patriarche tout-puissant, d'un père protecteur qui veille sur nous. Selon
Freud, l'adulte demande à Dieu exactement ce qu'il demandait, en détresse à ses parents:
amour et protection. La religion aide ainsi à gérer les angoisses liés à la finitude humaine.
=> la religion répond aux besoins naturels et affectifs
 ● Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra:
-La religion a été créée par le ressentiment des hommes faibles qui voulaient se venger
d'efforts en les menaçant du malheur après leur mort s'il ne se pliait pas à leur volonté. La
religion a donc une origine politique, celle de la domination d'autrui par la crainte de la
punition divine.

● Bergson, Deux sources de la morale et de la religion:

-La religion statique existe réellement dans la société, permet de ne pas être angoissé par
la mort et assure la cohésion sociale. La religion dynamique liée à l'amour est au contact de
l'homme et de Dieu par une expérience mystique.

● Plotin, Ennéades:
Tout ce qui terrestre, matériel et qui fait partie des pratiques humaines n'a pas à être lié à
Dieu, qui en est nettement supérieur. Seul le cœur permet de l'atteindre.

● Dostoiveski:
“ si Dieu n'existait pas, tout serait permis” = importance de Dieu dans la bonne tenue des
sociétés. Les règles et interdits donnés par une puissance supérieure ne sont plus
respectées tels une société sans organisme qui fait respecter les institutions (tribunaux,
banques centrales). Sans un Dieu transcendant l'humanité est responsable de tous ses
choix.

La fois peut-être irrationnelle:

- nous sommes des êtres de pensée, capable de réfléchir et donc et nous devons
faire usage de ce magnifique outil qui est l'intelligence. Il nous permet de bien nous
conduire en société, de mener à bien nos projets, de réaliser nos rêves. Comment
peut-on justifier l'attitude de ceux qui disent “creo que absurdum” = je crois parce
que c'est absurde ? Ces personnes ne seraient pas dignes de ce que la nature leur
a octroyé comme intelligence.

- l'argument athée de l'existence du mal: comment peut- y avoir du mal dans notre
monde alors que Dieu est censé être omnipotent, absolument bon et créateur de
l'univers? L'incompatibilité entre l'existence manifeste du mal et les trois attributs
divins (amour vertu et non vice) et créateur de l'univers.

- La foi est aussi irrationnelle car les 3 grandes religions s'opposent à la science
raisonnée

Avoir foi est rationnel:

- Le mysticisme: prétendre être en communication avec Dieu, il clame avoir une

révélation et avoir franchi par sa grâce le néant ontologique qui nous sépare de lui
(apparition, voix) plusieurs phénomènes surnaturels peuvent être à l'origine de leur
foi. Ils ont acquis une certitude subjective du théisme par cette expérience
extraordinaire miraculeuse
- Pari de Pascal: la rationalité se fait sous un calcul avantage/coût, difficilement
quantifiable nous n'avons rien à perdre

- Permet de trouver un sens à la vie, la rythmer: elle nous demande de prier, de

louer Dieu, d'être charitable… nous avons une mission sur terre, celle d'obéir au
commandement de Dieu. Un athée doit trouver un sens à sa vie ce qui n'est pas
facile.