Unité d’enseignement : Découverte

Matière : Civilisation de la langue d’étude

Crédits : 2
Coefficient : 2
Mode d’évaluation : Contrôle continue 40%, Examen 60%

DR Amina Mezerreg Allal

Faculté des lettres et langues

Département de français

Université de Tlemcen

Amina.mezerreg@univ-tlemcen.com

Objectifs de la matière semestre 2 :

Définir et distinguer les notions : Culture et Civilisation. Faire découvrir les aspects de culture et
civilisation de la langue d'étude à travers les monuments, les vestiges et la vie de tous les jours

Connaissances préalables recommandées :

Avoir des connaissances sur les pays en relation avec la langue d’étude : géographie, histoire, cultures,
traditions...

Contenu de la matière : La naissance de la France moderne

1. Aperçu historique de l'antiquité à la Renaissance

2. La naissance de la nation française : le traité de Westphalie
3. La France monarchique
4. La philosophie et les philosophes français du siècle des Lumières
4.1. Voltaire
4.2. Diderot
4.3. Montesquieu
4.4. Rousseau
5. Les grandes institutions du siècle des Lumières
5.1. L'Académie française et la promotion du Patois de l'île de France
5.2. La bibliothèque orientale et l'Orientalisme
6. La philosophie des Lumières et la question de l'Autre
 3. La France monarchique/ Monarchical France
Voici une proposition de cours et de travaux dirigés (TD) sur la France monarchique, conçu
pour une durée de deux heures et demie :
Cours : France Monarchique /Durée : 1 heure
Introduction (15 minutes)
- Introduction générale sur la période de la monarchie en France.
- Contexte historique : origines de la monarchie française, premières dynasties,
développement du pouvoir royal.
La période de la monarchie en France s'étend sur plus de mille ans, de la fin de l'Empire romain
d'Occident au Ve siècle jusqu'à la Révolution française de 1789. Pendant cette période, la
France a été gouvernée par une succession de rois et de dynasties, chacune apportant sa
propre influence à la structure et au fonctionnement de la monarchie.
3.1. Contexte historique : origines de la monarchie française, premières dynasties,
développement du pouvoir royal :
La monarchie française a ses origines dans les tribus germaniques et gallo-romaines qui se sont
établies sur le territoire de l'actuelle France à la chute de l'Empire romain d'Occident au Ve
siècle. Les premiers rois francs, tels que Clovis, ont établi les bases de la monarchie médiévale
en unifiant les tribus franques et en adoptant le christianisme comme religion d'État.
Au cours du Moyen Âge, la monarchie française s'est développée et consolidée sous les
différentes dynasties, telles que les Mérovingiens, les Carolingiens et les Capétiens. Les
Capétiens, en particulier, ont joué un rôle majeur dans la consolidation du pouvoir royal et
dans l'établissement d'une lignée dynastique stable. Parmi les rois capétiens les plus
importants figurent Hugues Capet, Philippe II Auguste et Saint Louis.
Le pouvoir royal s'est progressivement renforcé au fil des siècles, grâce à des facteurs tels que
l'affaiblissement de la noblesse féodale, l'expansion territoriale, la centralisation
administrative et la consolidation du système judiciaire royal. Sous des rois comme Louis XI et
Louis XIV, la monarchie française est devenue de plus en plus absolutiste, consolidant ainsi le
pouvoir du roi aux dépens de la noblesse et des parlements régionaux.
Cette évolution de la monarchie française a posé les bases de l'État moderne et a jeté les
fondements de la monarchie absolue qui prévaudrait jusqu'à la Révolution française.
3.2. La Monarchie Absolue (20 minutes)
- Définition de la monarchie absolue.
- Examen des rois absolus emblématiques, en particulier Louis XIV.
- Politiques de centralisation et d'autorité royale.
La monarchie absolue, également connue sous le nom de monarchie autocratique, est un
système politique dans lequel le monarque exerce un pouvoir absolu et incontrôlé sur l'État
et ses sujets. Dans ce système, le roi détient un pouvoir absolu et exerce une autorité
souveraine sur tous les aspects de la vie politique, économique, sociale et culturelle de son
royaume.
Définition de la monarchie absolue :
La monarchie absolue se caractérise par la concentration du pouvoir entre les mains du
monarque, souvent justifiée par la doctrine du droit divin des rois. Selon cette doctrine, le roi
tient son autorité directement de Dieu et ne rend de compte qu'à lui-même. En conséquence,
le monarque n'est pas soumis aux lois de son royaume et n'a pas de limites constitutionnelles
à son autorité.
Examen des rois absolus emblématiques, en particulier Louis XIV :
Louis XIV, également connu sous le nom de "Roi-Soleil", est souvent considéré comme
l'archétype du monarque absolu. Il a régné sur la France de 1643 à 1715 et a exercé un contrôle
absolu sur son royaume. Louis XIV a consolidé le pouvoir royal en affaiblissant la noblesse et
en centralisant l'administration autour de sa personne. Son règne a été marqué par un faste
et une magnificence qui reflétaient sa conception du pouvoir monarchique.
Sous Louis XIV, la monarchie absolue a atteint son apogée en France. Il a mené une politique
de centralisation administrative, réduisant le pouvoir des gouverneurs provinciaux et des
parlements régionaux au profit de l'autorité royale. Il a également mené des réformes
économiques et fiscales visant à renforcer les finances de l'État et à accroître le contrôle royal
sur l'économie.
Politiques de centralisation et d'autorité royale :
Les rois absolus comme Louis XIV ont mené des politiques de centralisation visant à renforcer
l'autorité royale et à réduire l'indépendance des institutions locales et régionales. Cela
comprenait la nomination des fonctionnaires royaux, la création d'une administration
bureaucratique centralisée et la suppression des privilèges féodaux.
Parallèlement, les rois absolus ont cherché à exercer un contrôle total sur l'armée, la justice et
l'Église, afin d'assurer leur suprématie politique et de maintenir l'ordre social. Cette
concentration du pouvoir entre les mains du monarque a été soutenue par une propagande
royale glorifiant la figure du roi et légitimant son autorité divine.
En résumé, la monarchie absolue en France était un système politique caractérisé par le
pouvoir absolu du monarque, incarné par des rois tels que Louis XIV. Ce système reposait sur
une centralisation administrative et une autorité royale incontestée, et a dominé la politique
française jusqu'à la Révolution française de 1789.
3.3. Structure Sociale et Économique (20 minutes)
- Les ordres sociaux : noblesse, clergé, tiers-état.
- Les privilèges et inégalités sociales.
- L'économie sous la monarchie : agriculture, commerce, finances.
Structure Sociale et Économique :
Les ordres sociaux : noblesse, clergé, tiers-état :
La société française sous la monarchie était caractérisée par une structure sociale hiérarchisée
et rigide, composée de trois ordres ou états :
1. La noblesse : La noblesse était constituée de la haute aristocratie, comprenant les grands
seigneurs, les chevaliers, les barons et les ducs. Ils étaient les détenteurs du pouvoir politique,
des terres et des titres héréditaires. La noblesse bénéficiait de nombreux privilèges, y compris
des exemptions fiscales et des droits féodaux.
2. Le clergé : Le clergé était composé des membres du clergé catholique, y compris les évêques,
les abbés, les prêtres et les moines. Ils étaient responsables des affaires religieuses et
occupaient souvent des postes importants dans l'administration locale. Le clergé bénéficiait
également de privilèges fiscaux et d'exemptions de certaines obligations.
3. Le tiers-état : Le tiers-état regroupait la vaste majorité de la population, y compris les
paysans, les artisans, les commerçants, les bourgeois et les travailleurs urbains. Ils
supportaient la plus grande part de la charge fiscale et étaient souvent soumis à des corvées
et à d'autres obligations envers les seigneurs et l'Église.
Les privilèges et inégalités sociales :
Les privilèges et les inégalités sociales étaient profondément enracinés dans la société
française sous la monarchie. La noblesse et le clergé jouissaient de privilèges étendus, y
compris des exemptions fiscales, des droits féodaux et des privilèges juridiques. En revanche,
le tiers-état supportait la plupart des impôts et des charges économiques, ce qui exacerbait
les inégalités sociales et économiques.
Ces privilèges sociaux et économiques ont contribué à un profond sentiment d'injustice et de
ressentiment parmi le tiers-état, ce qui a alimenté les tensions sociales et a finalement conduit
à la Révolution française de 1789.
L'économie sous la monarchie : agriculture, commerce, finances :
Sous la monarchie, l'économie française était principalement agricole, avec la majorité de la
population vivant de l'agriculture et de l'élevage. Les terres étaient principalement détenues
par la noblesse et exploitées par des paysans et des fermiers, souvent soumis à des corvées et
à des obligations féodales envers leurs seigneurs.
Le commerce et l'industrie étaient également importants, en particulier dans les villes et les
ports. Le commerce intérieur et extérieur était réglementé par le gouvernement royal, avec
des monopoles commerciaux accordés à certaines entreprises et guildes. Les finances de l'État
étaient souvent précaires, avec des dépenses élevées pour financer la cour, l'armée et les
guerres, ce qui entraînait des déficits budgétaires et des crises financières périodiques.
En résumé, la structure sociale et économique de la France sous la monarchie était marquée
par des inégalités sociales profondes entre les ordres, des privilèges étendus pour la noblesse
et le clergé, et une économie largement agraire, réglementée et précaire. Ces conditions ont
contribué aux tensions sociales et économiques qui ont finalement conduit à la Révolution
française.
3.4. Réformes et Crises (20 minutes)
- Les tentatives de réformes : politiques, économiques, fiscales.
- Les crises économiques et financières : révoltes, faillites.
- Les révoltes populaires : exemples et conséquences.
Réformes et Crises :
Les tentatives de réformes : politiques, économiques, fiscales :
Pendant la période de la monarchie en France, plusieurs tentatives de réformes ont été
entreprises pour répondre aux défis politiques, économiques et sociaux auxquels le royaume
était confronté. Ces réformes visaient souvent à renforcer le pouvoir royal, à rationaliser
l'administration, à stimuler l'économie et à réduire les inégalités sociales. Parmi les principales
réformes figuraient :
- Les réformes administratives visant à centraliser le gouvernement et à réduire l'autonomie
des régions et des provinces.
- Les réformes économiques pour encourager le commerce, l'industrie et l'agriculture,
notamment par le biais de la création de manufactures et de la modernisation des pratiques
agricoles.
- Les réformes fiscales visant à rationaliser la collecte des impôts et à accroître les revenus de
l'État, souvent au détriment du tiers-état.
Les crises économiques et financières : révoltes, faillites :
Malgré les réformes entreprises, la monarchie française a été confrontée à de nombreuses
crises économiques et financières au fil des siècles. Ces crises étaient souvent déclenchées par
des guerres coûteuses, des mauvaises récoltes, des dépenses excessives de la cour et des
difficultés financières de l'État. Les conséquences de ces crises comprenaient des faillites, des
révoltes populaires et des troubles sociaux. Par exemple, la crise économique de 1788-1789,
qui a précédé la Révolution française, a été marquée par des récoltes médiocres, une dette
publique élevée et une pression fiscale croissante, entraînant des émeutes et des
soulèvements populaires à travers le pays.
Les révoltes populaires : exemples et conséquences :
Les révoltes populaires étaient fréquentes sous la monarchie française, en particulier en
période de crise économique ou de mécontentement social. Ces révoltes étaient souvent
dirigées contre les injustices sociales, les impôts excessifs, les privilèges de la noblesse et les
politiques oppressives du gouvernement royal. Parmi les exemples de révoltes populaires les
plus célèbres figuraient la révolte des Croquants au XVIIe siècle, les révoltes des Bonnets
rouges en Bretagne au XVIIIe siècle, et les émeutes de subsistance qui éclataient fréquemment
dans les villes en raison de la cherté du pain et de la misère économique.
Ces révoltes populaires ont souvent été réprimées avec violence par les autorités, mais elles
ont également contribué à mettre en lumière les problèmes sociaux et économiques de
l'époque, contribuant ainsi à la prise de conscience et au sentiment révolutionnaire qui ont
finalement conduit à la chute de la monarchie en France.
4.5. La France Monarchique et l'Europe (15 minutes)
- Les relations internationales : guerres, alliances, traités.
- Le rôle de la France dans l'équilibre européen.
- L'influence de la France monarchique sur les autres monarchies européennes.
La France Monarchique et l'Europe :
Les relations internationales : guerres, alliances, traités :
La France monarchique a joué un rôle central dans les affaires européennes tout au long de
son histoire. Les rois de France ont souvent été impliqués dans des conflits militaires, des
alliances stratégiques et des négociations de traités avec d'autres puissances européennes.
Ces relations internationales ont souvent été marquées par des guerres pour le territoire, le
pouvoir et l'influence.
La France a été impliquée dans de nombreuses guerres européennes, telles que la Guerre de
Cent Ans, les Guerres de Religion, les Guerres de Succession, et les Guerres napoléoniennes.
Ces conflits ont souvent été motivés par des rivalités territoriales, des prétentions dynastiques
et des désaccords politiques.
En même temps, la France a également conclu de nombreuses alliances avec d'autres
puissances européennes, dans le but de protéger ses intérêts et de contrer les menaces
potentielles. Parmi les alliances les plus importantes, on peut citer l'Entente cordiale avec le
Royaume-Uni au début du XXe siècle et l'alliance avec l'Empire russe au XVIIIe siècle.
Les traités internationaux étaient également un élément essentiel des relations internationales
de la France monarchique. Ces traités visaient à délimiter les frontières, à garantir la paix et à
régler les différends entre les États. Parmi les traités les plus célèbres, on peut citer le Traité
de Westphalie en 1648, qui a mis fin à la Guerre de Trente Ans, et le Traité de Paris en 1763,
qui a mis fin à la Guerre de Sept Ans.
Le rôle de la France dans l'équilibre européen :
La France a joué un rôle déterminant dans l'équilibre des pouvoirs en Europe pendant la
période de la monarchie. En tant que grande puissance continentale, la France a souvent
cherché à maintenir un équilibre entre les différentes puissances européennes pour garantir
sa propre sécurité et préserver son influence.
Le concept d'équilibre des pouvoirs était au cœur de la politique étrangère de la France
monarchique. Il s'agissait de maintenir un équilibre entre les puissances rivales, telles que
l'Espagne, l'Autriche, la Prusse et le Royaume-Uni, afin d'éviter toute domination excessive
d'une seule puissance.
L'influence de la France monarchique sur les autres monarchies européennes :
La France monarchique a exercé une influence considérable sur les autres monarchies
européennes, tant sur le plan politique que culturel. La cour française, avec sa magnificence
et son raffinement, a souvent été imitée par d'autres cours européennes, contribuant ainsi à
diffuser la culture française à travers l'Europe.
Sur le plan politique, les idées et les institutions de la France monarchique ont souvent été
adoptées ou contestées par d'autres États européens. Par exemple, la monarchie absolue
française a inspiré d'autres monarques européens à renforcer leur propre autorité et
centraliser leur gouvernement, tout en suscitant également des critiques et des oppositions
de la part de ceux qui prônaient des réformes politiques et sociales.
En résumé, la France monarchique a joué un rôle central dans les affaires européennes,
influençant les relations internationales, l'équilibre des pouvoirs et les autres monarchies
européennes. Son influence a perduré bien au-delà de la période de la monarchie, laissant une
empreinte durable sur l'histoire et la culture de l'Europe.
Travaux Dirigés (TD) : Analyse de Documents et Débats
Durée : 1 heure et demie
Activité 1 : Analyse de Documents (45 minutes)
- Répartition des étudiants en groupes.
- Distribution de documents historiques sur la France monarchique (lettres, décrets,
cartes, etc.).
- Chaque groupe analyse un document et prépare une brève présentation.

Activité 1 : Analyse de Documents

Objectif : Permettre aux étudiants d'analyser des documents historiques relatifs à la France
monarchique afin de mieux comprendre cette période et ses enjeux.
Instructions :
1. Répartition des étudiants en groupes de 3 à 4 personnes.
2. Distribution des documents historiques sur la France monarchique à chaque groupe. Les
documents peuvent inclure des lettres de personnalités historiques, des décrets royaux, des
cartes géographiques, des extraits de journaux, des peintures ou des gravures d'époque,
etc.
3. Chaque groupe examine attentivement le document qui lui est attribué, en prêtant
attention aux détails, au contexte historique et aux implications.
4. Les membres du groupe discutent ensemble de l'analyse du document, en répondant aux
questions suivantes :
- Quel est le contenu principal du document ?
- Qui en est l'auteur ou le destinataire ?
- Quelle est la date et le contexte historique du document ?
- Quels sont les éléments significatifs ou intéressants à noter ?
- Quelle est l'importance de ce document pour la compréhension de la France
monarchique ?
5. Chaque groupe prépare une brève présentation de son document et de son analyse pour
la partager avec la classe.
 Ressources :
- Lettres de rois, de nobles ou de personnalités politiques de l'époque.
- Décrets royaux ou ordonnances.
- Cartes géographiques montrant les frontières de la France à différentes époques.
- Extraits de journaux ou de pamphlets politiques.
- Peintures ou gravures représentant des scènes de la vie quotidienne ou des événements
historiques.
Conseils pour les enseignants :
- Assurez-vous que les documents distribués sont variés et représentatifs de différentes
périodes et aspects de la France monarchique.
- Encouragez les étudiants à poser des questions et à débattre des interprétations possibles
des documents.
- Suggérez aux groupes de prendre des notes pendant leurs discussions pour faciliter la
préparation de leur présentation.
- Prévoyez suffisamment de temps pour chaque groupe afin qu'ils puissent partager leurs
analyses avec la classe et susciter des discussions.
Activité 2 : Débats (45 minutes)
- Débat entre les groupes sur différents thèmes liés à la monarchie en France (pouvoir
royal, structure sociale, réformes, etc.).
- Chaque groupe présente son analyse et ses arguments.
- Échanges entre les groupes et discussion en classe.

Activité 2 : Débats

Objectif : Favoriser la réflexion critique et le débat entre les étudiants sur différents aspects
de la monarchie en France, en s'appuyant sur les analyses des documents historiques
réalisées lors de l'activité précédente.
Instructions :

1. Les groupes formés lors de l'activité précédente se préparent à un débat sur différents
thèmes liés à la monarchie en France. Les thèmes peuvent inclure le pouvoir royal, la
structure sociale, les réformes politiques et économiques, les crises et les révoltes
populaires, l'influence de la France sur l'Europe, etc.
2. Chaque groupe désigne un porte-parole pour présenter brièvement les principales
conclusions de leur analyse et les arguments qu'ils vont avancer lors du débat.
3. Le débat est organisé en plusieurs rounds, chaque round portant sur un thème spécifique.
Les thèmes peuvent être décidés à l'avance ou choisis par les étudiants eux-mêmes en
fonction de leurs intérêts et des documents analysés.
4. Pendant le débat, chaque groupe présente ses arguments sur le thème en question, en
s'appuyant sur les documents historiques analysés précédemment. Les autres groupes
peuvent poser des questions, exprimer leur accord ou leur désaccord, et ajouter leurs
propres arguments au débat.
5. L'enseignant facilite le débat en veillant à ce que chacun puisse s'exprimer, en
encourageant les échanges constructifs et en évitant les interruptions ou les débordements.
6. À la fin du débat, l'enseignant récapitule les points clés discutés et encourage les étudiants
à réfléchir sur ce qu'ils ont appris et sur les différentes perspectives présentées.
Conseils pour les enseignants :
 - Veillez à ce que le débat soit structuré et respectueux, en encourageant une participation
équilibrée de tous les groupes.
- Encouragez les étudiants à utiliser des preuves historiques solides pour étayer leurs
arguments, en se référant aux documents analysés lors de l'activité précédente.
- Facilitez les échanges entre les groupes en posant des questions stimulantes et en
encourageant la réflexion critique.
- Assurez-vous de laisser suffisamment de temps pour chaque round de débat et pour une
discussion globale à la fin afin de tirer des conclusions

Synthèse et Conclusion (15 minutes)

- Synthèse des points clés abordés lors des débats.
- Conclusion sur l'importance de la monarchie en France et son héritage dans
l'histoire européenne.
- Ouverture vers les implications modernes de la monarchie en France.
Synthèse des points clés abordés lors des débats :
Au cours des débats, nous avons exploré divers aspects de la monarchie en France, notamment
le pouvoir royal, la structure sociale, les réformes, les crises économiques et les révoltes
populaires, ainsi que l'influence de la France sur l'Europe. Les étudiants ont présenté des
analyses approfondies des documents historiques, mettant en lumière les défis et les
contradictions de la France monarchique.
Conclusion sur l'importance de la monarchie en France et son héritage dans l'histoire
européenne :
La monarchie en France a été une force dominante dans l'histoire européenne pendant des
siècles. Elle a contribué à façonner la politique, la société et la culture de la France, mais aussi
de l'Europe dans son ensemble. La monarchie française a été le théâtre de grandes
réalisations, mais aussi de conflits et de bouleversements sociaux.
L'héritage de la monarchie en France est complexe et multifacette. Elle a laissé derrière elle un
riche patrimoine culturel, architectural et artistique, ainsi que des institutions politiques et
sociales qui ont façonné le développement de la France moderne. En même temps, elle a été
confrontée à des défis internes et externes qui ont contribué à sa transformation et à sa chute
ultime lors de la Révolution française.
Ouverture vers les implications modernes de la monarchie en France :
Bien que la monarchie ait disparu en France depuis la Révolution, son héritage continue d'avoir
des répercussions sur la société française et européenne contemporaine. Les débats sur le rôle
du gouvernement, les droits individuels et les inégalités sociales trouvent leurs racines dans
les luttes et les idéaux de la monarchie. De plus, la France reste un acteur clé dans les affaires
européennes et mondiales, façonnant et influençant les développements politiques,
économiques et culturels.
En conclusion, la monarchie en France représente une période fascinante et complexe de
l'histoire européenne, dont l'impact continue de se faire sentir aujourd'hui. Il est essentiel de
comprendre cette période pour appréhender les défis et les opportunités auxquels la France
et l'Europe sont confrontées dans le monde moderne.
Cette structure de cours et de TD permettrait aux étudiants de comprendre les divers aspects
de la France monarchique tout en favorisant la réflexion critique, l'analyse de documents
historiques et le débat sur les enjeux de cette période.
 4. Le Siècle des Lumières/ Age of Enlightenment
Ce siècle également connu sous le nom d'« Âge des Lumières », était une période intellectuelle
et culturelle majeure qui a eu lieu principalement aux XVIIe et XVIIIe siècles en Europe,
notamment en France, en Grande-Bretagne, en Allemagne et aux États-Unis. Cette période est
caractérisée par une grande effervescence intellectuelle, des progrès scientifiques et
techniques, ainsi que par un profond renouveau des idées politiques, sociales et
philosophiques.
✓ Les principes fondamentaux du Siècle des Lumières étaient la raison, la science, la
tolérance, la liberté individuelle et l'égalité. Les philosophes des Lumières ont critiqué
les abus du pouvoir politique et religieux, et ont proposé des idées novatrices sur la
gouvernance, les droits de l'homme, l'éducation et l'organisation de la société.
Parmi les figures emblématiques du Siècle des Lumières, on peut citer Voltaire, Rousseau,
Montesquieu, Diderot, Locke, Hume et Kant, qui ont chacun contribué à façonner les idées et
les valeurs de cette époque.
Le Siècle des Lumières a eu un impact profond et durable sur la pensée occidentale et a joué
un rôle crucial dans la transformation des sociétés européennes, jetant ainsi les bases des
démocraties modernes et des principes de la liberté individuelle et de la raison qui continuent
à influencer notre monde contemporain.
✓ Philosophie :
En France, des penseurs comme Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu et Denis
Diderot ont joué un rôle central dans la diffusion des idées des Lumières. Leurs travaux ont
souvent porté sur des questions telles que la liberté individuelle, la séparation des pouvoirs,
la tolérance religieuse et l'égalité.
En Allemagne, Immanuel Kant est l'une des figures majeures de la philosophie des Lumières.
Son œuvre principale, la "Critique de la raison pure", a posé les fondements de la philosophie
moderne en examinant les limites et les possibilités de la connaissance humaine.
En Grande-Bretagne, des penseurs comme John Locke et David Hume ont contribué à
façonner la pensée empirique et la philosophie morale. Leurs idées ont influencé le
développement du libéralisme politique et de la théorie de la connaissance.
✓ La presse :
Au Siècle des Lumières, la presse a joué un rôle central dans la diffusion et la promotion des
idées nouvelles, des débats intellectuels et des changements sociaux qui caractérisaient cette
époque. Voici quelques points clés sur la presse au Siècle des Lumières :

• Expansion de la presse imprimée : La période des Lumières a vu une expansion

significative de la presse imprimée en Europe. De nombreux journaux, revues et
pamphlets ont été publiés, offrant une plateforme pour les écrivains, philosophes et
penseurs de diffuser leurs idées.
 • Liberté de la presse : Dans certaines régions, notamment en Angleterre et en France,
la liberté de la presse était relativement plus grande qu'auparavant, ce qui a favorisé la
circulation d'idées nouvelles et parfois subversives.
• Salons littéraires et cercles intellectuels : Les salons littéraires et les cercles
intellectuels étaient des lieux importants de débat et de discussion où les écrivains et
philosophes se rencontraient pour discuter de leurs idées. Les journaux et revues
jouaient souvent un rôle dans la promotion de ces salons en annonçant leurs
événements et en couvrant leurs discussions.
• Débats d'idées : La presse était le principal moyen par lequel les philosophes des
Lumières échangeaient leurs idées et s'engageaient dans des débats intellectuels. Des
journaux comme "L'Encyclopédie" dirigé par Diderot et d'Alembert ont été des
plateformes majeures pour diffuser des idées nouvelles et promouvoir la pensée
critique.
• Satire politique : La presse de l'époque était également connue pour sa satire
politique. Des journaux comme "Candide" de Voltaire, ont utilisé l'ironie et la satire
pour critiquer les abus de pouvoir et les injustices sociales.

• Le premier quotidien français : Le premier quotidien français est généralement

considéré comme étant "La Gazette", fondée par Théophraste Renaudot en 1631 sous
le règne de Louis XIII. Cependant, "La Gazette" était plus un périodique hebdomadaire
qu'un quotidien dans le sens moderne du terme.
Le premier quotidien français véritablement quotidien et régulier est "Le Journal de
Paris", fondé en 1777 par Charles-Joseph Panckoucke. Il était publié quotidiennement
du lundi au samedi et constituait une source d'informations pour les Parisiens sur les
nouvelles locales, nationales et internationales, ainsi que sur d'autres sujets comme les
arts, la littérature et les annonces publiques.
"Le Journal de Paris" a contribué à populariser le format du journal quotidien en France
et a ouvert la voie à d'autres publications similaires qui sont devenues courantes au
cours du XIXe siècle.
La presse au Siècle des Lumières a été un instrument essentiel dans la propagation des idées
nouvelles, la promotion du débat intellectuel et la critique des institutions établies,
contribuant ainsi à façonner les fondements de la pensée moderne et de la société
occidentale.
✓ Littérature :
La littérature des Lumières était souvent caractérisée par son engagement envers la raison, la
science et le progrès. Des écrivains comme Voltaire en France et Jonathan Swift en Angleterre
ont utilisé la satire pour critiquer les institutions sociales et politiques de leur époque.

• Le roman a connu un essor important pendant cette période, avec des auteurs comme
Daniel Defoe, Samuel Richardson et Henry Fielding en Angleterre, ainsi que les
écrivains français tels que Madame de La Fayette, Marivaux et Montesquieu.

• Les salons littéraires et les cercles philosophiques ont joué un rôle crucial dans la
diffusion des idées nouvelles et dans le développement de la culture intellectuelle
européenne. Des femmes comme Madame du Châtelet en France et Émilie du
Châtelet en France ont également joué un rôle important en tant que mécènes et
intellectuelles.
Dans l'ensemble, le Siècle des Lumières a été une période de remise en question des anciens
régimes, des traditions et des dogmes, et a jeté les bases de la pensée moderne en Europe et
au-delà.
Travaux dirigés
Exercice : Répondez aux questions suivantes en choisissant la meilleure réponse parmi les
options proposées.
1. Quelle période historique est souvent associée au Siècle des Lumières ?

a) Le Moyen Âge c) Les Temps Modernes

b) La Renaissance d) Le XVIIIe siècle
2. Quel est le nom de l'encyclopédie majeure publiée pendant le Siècle des Lumières ?
a) L'Encyclopédie des arts et des sciences c) L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des
sciences, des arts et des métiers
b) Le Grand Livre de la Connaissance d) L'Encyclopédie des philosophes
Réponse : Le XVIIIe siècle
Réponse : L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Voici quelques exercices sur la littérature, la presse et la philosophie du Siècle des Lumières :
Exercice 1 : Littérature 1. Identifiez l'auteur de chaque œuvre littéraire suivante et associez-
le à son œuvre :
a) "Candide" c) "Le Mariage de Figaro"
b) "Lettres persanes" d) "Émile, ou De l'éducation"
Auteurs : A. Voltaire B. Montesquieu C. Beaumarchais D. Rousseau
Exercice 2 : Presse
1. Quel était le nom du premier quotidien français publié régulièrement pendant le Siècle
des Lumières ?
a) Le Figaro c) "Le Mariage de Figaro"
b) La Gazette d) "Émile, ou De l'éducation"
2. Quel philosophe des Lumières a contribué à la publication de l'Encyclopédie, une
importante compilation de connaissances ?
a) Voltaire C. Beaumarchais
b) Rousseau D. Diderot
Exercice 3 : Philosophie
1. Quel philosophe des Lumières est souvent associé à la théorie de la séparation des
pouvoirs ?
a) Voltaire c) Montesquieu
b) Rousseau d) Diderot
2. Qui a écrit "Du contrat social" et a plaidé en faveur du gouvernement basé sur la volonté
générale du peuple ?
a) Voltaire c) Montesquieu
b) Rousseau d) Diderot
Corrections :

Exercice 1 : Exercice 2 : Exercice 3 :

1. a) Voltaire 1. b) La Gazette 1. c) Montesquieu
2. b) Montesquieu 2. d) Diderot 2. b) Rousseau
3. c) Beaumarchais
4. d) Rousseau
 4.1. Voltaire

Philosophe et écrivain français

1694 - 1778

Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet (1694-1778), était l'une des figures les plus
influentes du Siècle des Lumières en France et dans toute l'Europe. Écrivain, philosophe,
historien et homme de lettres, Voltaire était célèbre pour sa plume acérée, son esprit critique
et son engagement en faveur de la liberté de pensée et de la justice.
Parmi ses œuvres les plus célèbres figurent :
➢ "Lettres philosophiques" (1734) : Également connu sous le nom de "Lettres anglaises",
ce recueil de lettres constitue une défense passionnée des idées philosophiques et
politiques anglaises, en particulier de la liberté religieuse et de la tolérance.
➢ "Candide" (1759) : Ce conte philosophique est une satire mordante de l'optimisme naïf
et une critique cinglante des injustices et des absurdités de la société de l'époque.
➢ "Dictionnaire philosophique" (1764) : Un ouvrage encyclopédique dans lequel Voltaire
explore une gamme de sujets allant de la religion à la politique en passant par la
morale, avec une perspective critique et souvent irrévérencieuse.
➢ "Traité sur la tolérance" (1763) : Écrit en réponse à l'affaire Calas, dans laquelle un
protestant, Jean Calas, avait été injustement exécuté, ce traité plaide en faveur de la
tolérance religieuse et de la justice.
➢ "L'Encyclopédie" : Bien que Voltaire n'ait pas été l'éditeur de cette œuvre
monumentale, il a contribué à plusieurs articles de cette encyclopédie, qui était un
projet majeur des Lumières visant à rassembler et à diffuser les connaissances du
monde dans différents domaines.
Voltaire a été un défenseur ardent des droits de l'homme, de la liberté de pensée et de la
séparation de l'Église et de l'État. Sa vie et son œuvre ont eu un impact profond sur la
philosophie, la littérature et la culture occidentales, et il est largement considéré comme l'une
des figures les plus importantes de l'histoire intellectuelle.
Principales œuvres :
➢ Œdipe (1718)
➢ Brutus (1730)
➢ L'Histoire de Charles XII (1731)
➢ Zaïre (1732)
➢ Epîtres à Uranie (1733)
➢ Lettres philosophiques (1734)
➢ La mort de César (1735)
➢ Discours sur l'homme (1738)
➢ Zadig (1747)
➢ Nanine (1749)
➢ Le siècle de Louis XIV (1751)
➢ Micromégas (1752)
➢ La Pucelle d'Orléans (1752)
➢ Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756)
➢ Candide (1759)
➢ Traité sur la tolérance (1763)
➢ Dictionnaire philosophique (1764)
➢ Jeannot et Colin (1764)
➢ L'ingénu (1767)
Travaux dirigés
Exercice : Voltaire

1. Quel est le nom de naissance de Voltaire ?

a) François-Marie Arouet c) Charles-Louis de Secondat

b) Jean-Jacques Rousseau d) Denis Diderot
2. Quelle est l'œuvre littéraire la plus célèbre de Voltaire ?

a) "L'Encyclopédie" c) "Candide"
b) "Le Contrat social" d) "Du contrat social"
3. Quelle est la signification du pseudonyme "Voltaire" ?

a) Voltaire est le nom d'une ville en France.
b) C'est un pseudonyme choisi par Voltaire
pour écrire ses premières œuvres.
4. Quel est le genre littéraire de "Candide" ?
a) Roman
b) Essai
c) Voltaire signifie "qui vole l'air",
représentant la liberté d'esprit.
d) Il n'y a pas de signification particulière.
c) Poésie
d) Théâtre
5. Quelle était l'attitude de Voltaire envers la religion ?

a) Il était fervent catholique. c) Il était déiste et critiquait souvent les abus de

l'Église.
b) Il était athée. d) Il était protestant.
Corrections :
1. a) François-Marie Arouet
2. c) "Candide"
3. c) Voltaire signifie "qui vole l'air", représentant la liberté d'esprit.
4. a) Roman
5. c) Il était déiste et critiquait souvent les abus de l'Église.
 4.2. Diderot

Denis Diderot

Philosophe et écrivain français

1713 - 1784

Denis Diderot (1713-1784) était un écrivain, philosophe et encyclopédiste français, connu

principalement pour son rôle central dans la rédaction et l'édition de "L'Encyclopédie, ou
Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers", l'un des projets les plus ambitieux
du Siècle des Lumières.
Voici quelques aspects importants de sa vie et de son œuvre :
✓ L'Encyclopédie : Diderot a travaillé avec d'autres érudits, notamment Jean le Rond
d'Alembert, pour éditer et publier "L'Encyclopédie", qui visait à rassembler et à diffuser
les connaissances dans tous les domaines, des sciences naturelles et de la technologie
aux arts et à la politique. "L'Encyclopédie" était un projet progressiste qui cherchait à
promouvoir la raison, la science et la tolérance, et qui a été largement critiqué par
l'Église et les autorités politiques de l'époque.
✓ Écrits philosophiques : En dehors de son travail sur l'Encyclopédie, Diderot a écrit de
nombreux essais philosophiques dans lesquels il explorait une grande variété de sujets,
y compris la morale, la religion, la politique et l'esthétique. Ses œuvres les plus
importantes dans ce domaine comprennent "Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux
qui voient" (1749) et "Le Rêve de d'Alembert" (1769).
✓ Théâtre : Diderot a également été un dramaturge prolifique. Ses pièces les plus
célèbres incluent "Le Fils naturel" (1757) et "Le Père de famille" (1758), qui font partie
d'une trilogie sur les relations familiales et les questions morales.
✓ Pensée matérialiste : Diderot était un matérialiste convaincu et un sceptique à l'égard
des doctrines religieuses traditionnelles. Il a développé une philosophie matérialiste
qui remettait en question les croyances religieuses et qui mettait l'accent sur
l'importance de la science et de la raison dans la compréhension du monde.
Diderot a joué un rôle central dans le mouvement des Lumières en France, contribuant à
façonner les idées et les valeurs qui ont conduit aux changements sociaux, politiques et
intellectuels de son époque. Son travail continue d'avoir une influence significative sur la
pensée moderne.
Principales œuvres :
➢ Pensées philosophiques (1746)
➢ Promenade du sceptique (1747)
➢ Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749)
➢ Pensées sur l'interprétation de la nature (1753)
➢ La Religieuse (1760)
➢ Le Neveu de Rameau (1762)
➢ Le rêve de D'Alembert (1769)
➢ Jacques le fataliste (1771)
➢ Essai sur la vie (1778)
Travaux dirigés
Exercice : Denis Diderot
Vrai ou faux : Denis Diderot était un écrivain, philosophe et encyclopédiste français.
Associez chaque œuvre à son auteur :
a) "Lettres persanes" c) "L'Encyclopédie"
b) "Du contrat social" d) "Le Fils naturel"
Auteurs :A. Voltaire B. Rousseau C. Diderot D. Montesquieu
Quel était le rôle de Diderot dans la création de "L'Encyclopédie" ?
a) Il en était l'éditeur principal. c) Il a financé la publication.
b) Il a écrit la majorité des articles. d) Il a conçu la mise en page.
Vrai ou faux : Diderot était un ardent défenseur de la liberté de pensée et a été emprisonné
pour ses idées subversives.
Corrections :

Vrai a) C. Diderot a) Il en était l'éditeur Vrai

b) B. Rousseau principal.
c) C. Diderot
d) C. Diderot
 4.3. Montesquieu

Montesquieu

Philosophe et penseur politique français

1689 - 1755

Montesquieu, de son nom complet Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de

Montesquieu (1689-1755), était un écrivain, philosophe politique et juriste français. Il
est surtout célèbre pour son œuvre majeure, "De l'esprit des lois" (1748), qui a exercé
une influence considérable sur la pensée politique et sociale de son époque, ainsi que
sur le développement ultérieur de la théorie politique moderne. Voici quelques points
importants à retenir sur Montesquieu et son travail :
✓ "De l'esprit des lois" : Cet ouvrage monumental examine les principes
fondamentaux des différentes formes de gouvernement, les lois qui les
régissent et leurs effets sur les sociétés humaines. Montesquieu y développe sa
théorie de la séparation des pouvoirs, selon laquelle les pouvoirs exécutif,
législatif et judiciaire doivent être séparés et équilibrés pour empêcher l'abus
de pouvoir et garantir la liberté individuelle.
✓ Influence sur la pensée politique : La théorie de la séparation des pouvoirs de
Montesquieu a eu une influence profonde sur les penseurs politiques et les
législateurs à travers le monde, y compris sur les rédacteurs de la Constitution
des États-Unis. Son idée a été incorporée dans les systèmes constitutionnels de
nombreux pays démocratiques et est devenue un principe fondamental de la
gouvernance moderne.
✓ Autres œuvres : Outre "De l'esprit des lois", Montesquieu a écrit plusieurs
autres œuvres, dont "Lettres persanes" (1721), une satire sociale et politique
sur la France de son temps, et "Considérations sur les causes de la grandeur des
 Romains et de leur décadence" (1734), où il analyse les facteurs qui ont
contribué à la montée et au déclin de la puissance romaine.
✓ Pensée politique et sociale : Montesquieu était un observateur perspicace de
la société et de la politique de son époque. Il était préoccupé par les questions
de liberté individuelle, de tolérance religieuse, de justice et de gouvernance
éclairée. Ses idées ont contribué à éclairer les débats sur la réforme politique
et sociale de son temps.
Montesquieu est généralement considéré comme l'un des principaux penseurs du
Siècle des Lumières en France, et son travail continue d'être étudié et discuté par les
universitaires et les penseurs politiques à travers le monde.
Principales œuvres :
➢ Dissertation sur la politique des Romains (1716)
➢ Système des Idées (1716)
➢ Les lettres persanes (1721)
➢ Le temple de Gnide (roman, 1725)
➢ Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur
décadence (1734)
➢ L'Esprit des lois (1748)
➢ La défense de "L'Esprit des lois" (1750)
 4.4. Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Ecrivain et philosophe genevois

de langue française
1712 - 1778

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) était un écrivain, philosophe et musicien suisse-français

dont les idées ont eu une influence profonde sur la politique, la philosophie, l'éducation et la
littérature des XVIIIe et XIXe siècles. Voici quelques points importants concernant Rousseau et
son œuvre :
✓ "Du contrat social" (1762): L'une des œuvres les plus célèbres de Rousseau, "Du contrat
social", est un traité de philosophie politique dans lequel il explore la nature de
l'autorité politique légitime et la manière dont les individus peuvent former une société
juste et libre. Il avance l'idée selon laquelle le gouvernement doit être basé sur la
volonté générale du peuple, et que les individus doivent renoncer à une partie de leur
liberté naturelle en échange des avantages de la vie en société.
✓ "Émile, ou De l'éducation" (1762): Dans ce traité sur l'éducation, Rousseau présente
ses idées sur la manière dont l'éducation devrait être conçue pour favoriser le
développement naturel de l'enfant. Il met l'accent sur l'importance de l'autonomie, de
l'expérience directe et de l'apprentissage par la pratique, et critique les méthodes
éducatives rigides et autoritaires de son époque.
✓ "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" (1755): Dans
ce texte, Rousseau explore les origines de l'inégalité sociale et économique, attribuant
celle-ci à l'émergence de la propriété privée et des institutions politiques qui favorisent
les riches aux dépens des pauvres. Il remet en question les conventions sociales qui
perpétuent l'injustice et l'oppression.
 ✓ Pensée sur la nature humaine : Rousseau croyait en une vision optimiste de la nature
humaine, selon laquelle les individus sont naturellement bons mais sont corrompus
par la société et ses institutions. Il préconisait un retour à un état de nature plus
authentique et harmonieux, où les gens vivaient en accord avec leurs instincts naturels
et leurs sentiments empathiques.
✓ Influence : Les idées de Rousseau ont eu une influence significative sur les mouvements
politiques et sociaux ultérieurs, notamment sur la Révolution française, le romantisme
et le mouvement pour les droits de l'homme. Ses écrits ont également été une source
d'inspiration pour des penseurs comme Kant, Hegel et Marx.
Rousseau reste une figure centrale de la pensée occidentale et ses idées continuent d'être
discutées et débattues dans les milieux académiques et intellectuels.
Principales œuvres :
➢ Discours sur les sciences et les arts (1750)
➢ Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755)
➢ Discours sur l'économie politique (1755)
➢ Julie ou la Nouvelle Héloïse (roman, 1761)
➢ Du contrat social (1762)
➢ L'Emile ou De l'éducation (1762)
➢ Lettres écrites de la montagne (1764)
➢ Les Confessions (1665-1770, publié en 1782)
➢ Pygmalion (1770)
➢ Rousseau, juge de Jean-Jacques ou Dialogues (1772-1776 publié en 1780)
➢ Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, publié en 1782)

En conclusion, les personnalités du Siècle des Lumières étaient des penseurs visionnaires et
progressistes dont les idées ont eu un impact profond et durable sur la pensée occidentale.
Leur engagement en faveur de la liberté, de la raison et du progrès continue de résonner dans
notre monde contemporain et reste une source d'inspiration pour les générations futures.
Travaux dirigés
Exercice : Quiz sur le Siècle des Lumières
Instructions : Répondez aux questions suivantes en choisissant la meilleure réponse parmi les
options proposées.
Qui est l'auteur de "Candide" ?
a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu
Qui est l'auteur de "Du contrat social" ?
a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu
Quel philosophe est connu pour avoir développé la théorie de la séparation des pouvoirs ?
 a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu
Qui a écrit "Lettres persanes" ?
a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu

Quel est le nom de l'ouvrage où Diderot et d'Alembert ont compilé les connaissances de leur
temps ?
a) L'Encyclopédie des arts et des sciences c) L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des
sciences, des arts et des métiers
b) Le Grand Livre de la Connaissance d) L'Encyclopédie des philosophes

Qui a écrit "Émile, ou De l'éducation" ?

a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu

Quel philosophe a développé une vision optimiste de la nature humaine ?

a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu

Quel philosophe a écrit "Traité sur la tolérance" en réponse à l'affaire Calas ?

a) Voltaire C. Diderot
b) Rousseau D. Montesquieu

Réponse : a) Voltaire
Réponse : b) Rousseau
Réponse : c) Montesquieu
Réponse : c) Montesquieu
Réponse : c) L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Réponse : b) Rousseau
Réponse : b) Rousseau
Réponse : a) Voltaire
 5. Les grandes institutions du siècle des Lumières
Introduction sur les grandes institutions du siècle des Lumières :
Le XVIIIe siècle, souvent désigné comme le siècle des Lumières, a été une période marquante
dans l'histoire intellectuelle, politique et sociale de l'Europe. Au cœur de cette époque,
plusieurs institutions ont émergé et ont joué un rôle crucial dans la diffusion des idées
nouvelles, la promotion du progrès et la remise en question des structures traditionnelles.
Contexte historique :
Le siècle des Lumières s'est déroulé dans le sillage des bouleversements politiques, sociaux et
intellectuels des siècles précédents. L'esprit critique de la Renaissance, les idées de la Réforme
protestante et les avancées de la Révolution scientifique ont préparé le terrain pour les idéaux
de la raison, de la liberté et de l'égalité qui ont caractérisé les Lumières.
Les grandes institutions du siècle des Lumières :
✓ Les salons littéraires et philosophiques :
Ces lieux de rencontre informels, organisés principalement par des femmes de la noblesse
et de la bourgeoisie, ont joué un rôle essentiel dans la diffusion des idées des Lumières. Les
salons ont favorisé les discussions intellectuelles, les débats philosophiques et la circulation
des œuvres littéraires et scientifiques.
✓ Les académies et sociétés savantes :
Les académies et les sociétés savantes, telles que l'Académie française, la Royal Society en
Angleterre et l'Académie des sciences de Paris, ont été des centres majeurs de production et
de diffusion du savoir. Elles ont encouragé la recherche scientifique, l'innovation
technologique et la publication d'ouvrages savants.
✓ Les encyclopédies :
Symboles emblématiques du siècle des Lumières, les encyclopédies telles que l'Encyclopédie
ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée par Diderot et
d'Alembert, ont tenté de rassembler et de systématiser l'ensemble des connaissances
humaines de l'époque. Elles ont contribué à la diffusion des idées progressistes et à la
démocratisation de l'accès au savoir.
✓ Les institutions politiques et juridiques :
Bien que souvent moins radicales dans leurs réformes que les institutions intellectuelles, les
institutions politiques et juridiques ont également été influencées par les idées des Lumières.
Les philosophes tels que Montesquieu ont plaidé en faveur de la séparation des pouvoirs et
de l'établissement de lois justes et équitables.
Les grandes institutions du siècle des Lumières ont été des moteurs essentiels de la
transformation intellectuelle, politique et sociale de l'Europe. Elles ont contribué à ébranler
les fondements de l'ordre ancien, à promouvoir les idéaux de la raison et de la liberté, et à
ouvrir la voie à une nouvelle ère de progrès et de changement.
 5.1. L'Académie française et la promotion du Patois de l'Île-de-France
Objectifs :
➢ Comprendre le rôle de l'Académie française dans la promotion de la langue française.
➢ Étudier l'histoire et l'importance du patois de l'Île-de-France.
➢ Analyser les efforts de l'Académie française pour standardiser la langue française et supprimer
les patois régionaux.

Durée : 3 heures
Plan du cours :
5.1.1. Introduction (15 minutes)
Bienvenue à tous dans ce cours consacré à l'Académie française et au patois de l'Île-de-France.
Aujourd'hui, nous allons explorer l'importance de la langue dans la construction de l'identité
nationale, en nous concentrant sur le rôle de l'Académie française dans la promotion du
français standard et sur l'évolution du patois dans la région de l'Île-de-France.
Présentation du thème : L'Académie française et le patois de l'Île-de-France
L'Académie française, fondée en 1635 par le Cardinal de Richelieu, est une institution
prestigieuse chargée de veiller à la conservation et à l'enrichissement de la langue française.
Depuis sa création, elle a joué un rôle central dans la standardisation de la langue, notamment
à travers la publication du Dictionnaire de l'Académie française. Parallèlement, le patois de
l'Île-de-France, dialecte régional parlé dans la région autour de Paris, a également été un
élément important de l'histoire linguistique de la France.
Importance de la langue dans la construction de l'identité nationale
La langue joue un rôle essentiel dans la définition de l'identité nationale. Elle est le véhicule
de la culture, de l'histoire et des valeurs d'un peuple. En France, la promotion du français
standard par l'Académie française a contribué à renforcer le sentiment d'appartenance
nationale et à unifier le pays autour d'une langue commune. Cependant, cette standardisation
linguistique a également eu des implications sur les langues régionales, telles que le patois de
l'Île-de-France, qui ont été reléguées au second plan.
Au cours de cette séance, nous explorerons les défis et les enjeux liés à la préservation de la
diversité linguistique tout en promouvant une langue nationale unifiée. Nous chercherons à
comprendre comment l'Académie française a influencé la perception de la langue française
dans le monde, tout en examinant les efforts de revitalisation du patrimoine linguistique
régional.
Ensemble, nous allons plonger dans l'histoire fascinante de la langue française et de ses
diversités régionales, en examinant le rôle crucial de l'Académie française et en explorant les
richesses du patrimoine linguistique de l'Île-de-France.
5.1.2. Historique de l'Académie française : Durée : 30 minutes
Fondation de l'Académie française en 1635 par le Cardinal de Richelieu
L'Académie française a été fondée en 1635 par le Cardinal de Richelieu, homme d'État éminent
du règne de Louis XIII. À l'époque, la langue française était encore en pleine évolution, avec de
nombreuses variations régionales et une absence de standardisation. Le Cardinal de Richelieu
a reconnu l'importance de réguler et de normaliser la langue afin de renforcer le pouvoir
centralisé du roi et de promouvoir l'unité nationale.

Le palais de l’Institut de France, siège des cinq académies, doit son existence à Mazarin (1602-1661)

Mission initiale de l'Académie : standardiser et réguler la langue française

La mission principale de l'Académie française, dès sa création, était de standardiser et de
réguler la langue française. Pour ce faire, elle s'est fixée plusieurs objectifs :
➢ Élaborer des règles grammaticales et orthographiques pour stabiliser l'usage de la
langue.
➢ Compiler un dictionnaire officiel de la langue française afin de fixer son vocabulaire et
ses significations.
➢ Veiller à la pureté de la langue en éliminant les termes étrangers et en décourageant
les emprunts excessifs.
Évolution de l'Académie et son influence sur la langue française au fil des siècles
Au fil des siècles, l'Académie française a joué un rôle central dans l'évolution et la promotion
de la langue française. Ses membres, appelés les "Immortels", ont contribué à l'enrichissement
et à la standardisation de la langue à travers diverses publications et initiatives. Parmi ses
réalisations les plus remarquables, on compte :
- La publication du premier dictionnaire de l'Académie française en 1694, qui a jeté les bases
de la lexicographie française.
- L'édition régulière et révisée du dictionnaire de l'Académie française tout au long des siècles,
reflétant l'évolution de la langue et de la société.
- L'organisation de concours et de prix littéraires pour encourager l'excellence dans l'usage de
la langue française.
- La défense de la langue française face aux influences étrangères et aux changements
sociétaux.
L'Académie française a exercé une influence considérable sur la langue française au fil des
siècles, contribuant à sa consolidation en tant que langue nationale et à son rayonnement à
l'international. Bien que critiquée pour son conservatisme et son attachement aux traditions,
elle demeure une institution vénérée et respectée, symbole de l'importance de la langue dans
la culture et l'identité françaises.
5.1.3. Le patois de l'Île-de-France : Durée : 30 minutes
Définition du patois de l'Île-de-France et son importance historique
Le patois de l'Île-de-France désigne le dialecte régional parlé dans la région autour de Paris,
également appelé français de Paris ou français populaire. Il était largement utilisé par la
population locale, en particulier dans les milieux ruraux et urbains, avant que le français
standard ne devienne la norme linguistique dominante.
Historiquement, le patois de l'Île-de-France était une forme de langue vernaculaire qui reflétait
les particularités linguistiques et culturelles de la région. Il était utilisé dans la vie quotidienne,
dans les échanges sociaux, et transmis de génération en génération au sein des familles et des
communautés.
Étude de ses caractéristiques linguistiques et de son utilisation dans la région
Les caractéristiques linguistiques du patois de l'Île-de-France variaient en fonction des zones
géographiques et des influences culturelles. Il présentait souvent des différences de
prononciation, de vocabulaire et de syntaxe par rapport au français standard. Ses particularités
linguistiques étaient souvent enrichies par des emprunts à d'autres langues et dialectes,
résultant en une variété linguistique dynamique et expressive.
L'utilisation du patois de l'Île-de-France était répandue dans divers contextes de la vie
quotidienne, y compris dans les interactions familiales, professionnelles et sociales. Il était
couramment employé dans les échanges marchands, les activités agricoles, les chansons
folkloriques et les contes populaires. C'était une langue vivante, vibrante et intimement liée à
l'identité culturelle de la région.
Comparaison avec d'autres patois régionaux en Franc
En France, chaque région avait ses propres variantes de patois, reflétant la diversité
linguistique du pays. Ces patois régionaux présentaient des similitudes et des différences avec
le patois de l'Île-de-France en termes de vocabulaire, de grammaire et de prononciation.
Certains patois étaient plus proches du français standard, tandis que d'autres étaient plus
distincts et conservateurs dans leurs caractéristiques linguistiques.
La comparaison avec d'autres patois régionaux permet de mieux comprendre la diversité
linguistique de la France et l'importance des dialectes locaux dans la préservation de l'identité
culturelle et de l'héritage historique des différentes régions.
En résumé, le patois de l'Île-de-France était un élément essentiel de la culture et de l'histoire
linguistique de la région, témoignant de sa richesse et de sa diversité. Son étude nous permet
de mieux appréhender l'évolution de la langue française et l'importance des dialectes
régionaux dans la construction de l'identité nationale.
5.1.4. L'Académie française et la promotion du français standard : Durée : 45 minutes
Les premières tentatives de standardisation de la langue française par l'Académie
Dès sa création, l'Académie française s'est donné pour mission de standardiser la langue
française, alors en pleine évolution, et de réguler son usage. Les premières tentatives de
standardisation ont été entreprises par les membres de l'Académie à travers diverses
publications, recommandations et débats. L'objectif était de créer une norme linguistique
commune, accessible à tous les Français, et de favoriser l'unification linguistique du pays.
L'élaboration du dictionnaire de l'Académie française et son impact sur la langue
L'une des réalisations les plus importantes de l'Académie française a été l'élaboration du
dictionnaire de l'Académie française, dont la première édition a été publiée en 1694. Ce
dictionnaire, fruit d'un travail collaboratif des membres de l'Académie, visait à fixer le
vocabulaire et les règles grammaticales de la langue française. Il a eu un impact majeur sur
l'évolution de la langue en établissant des normes orthographiques, lexicales et
grammaticales. De nouvelles éditions du dictionnaire ont été publiées au fil des siècles,
reflétant les changements linguistiques et sociétaux de la langue française.
Les débats sur l'inclusion ou l'exclusion des mots régionaux dans le dictionnaire
Un des points de débat récurrents au sein de l'Académie française a été la question de
l'inclusion ou de l'exclusion des mots régionaux dans le dictionnaire. Certains membres
plaidaient en faveur de l'intégration de termes régionaux afin de refléter la richesse et la
diversité linguistique du pays, tandis que d'autres défendaient une approche plus
conservatrice, privilégiant l'usage du français standard. Ces débats ont souvent été animés et
ont mis en lumière les tensions entre la préservation de la langue nationale et la
reconnaissance des particularités régionales.
En fin de compte, l'Académie française a opté pour une approche équilibrée, cherchant à
concilier l'unification linguistique avec la reconnaissance des variations régionales. Le
dictionnaire de l'Académie française est devenu une référence incontournable pour la langue
française, tout en laissant place à la diversité et à la vitalité des dialectes régionaux.
En conclusion, l'Académie française a joué un rôle central dans la promotion du français
standard et dans la régulation de la langue française au fil des siècles. Son travail a contribué
à faire du français une langue universelle, tout en préservant la diversité linguistique et
culturelle de la France.
5.1.5. Analyse de documents (45 minutes)
Distribution de documents historiques sur l'Académie française et le patois de l'Île-de-
France.
Travail en groupes pour analyser les documents et en débattre.
5.1.6. Discussion et débats (30 minutes)
Échange d'idées et de réflexions sur les documents analysés.
Débats sur l'impact de l'Académie française sur la diversité linguistique en France.
Conclusion (15 minutes)
Récapitulation des points clés abordés au cours.
Importance de la préservation de la diversité linguistique tout en promouvant le français
standard.
Ouverture vers les implications modernes de la politique linguistique en France.
Méthodes pédagogiques :
5.1.6. Discussion et débats
Durée : 30 minutes
Au cours de cette session, nous aurons l'occasion d'échanger nos idées et réflexions sur les
documents que nous avons analysés concernant l'Académie française et le patois de l'Île-de-France.
Ensuite, nous engagerons des débats sur l'impact de l'Académie française sur la diversité linguistique
en France.
Échange d'idées et de réflexions sur les documents analysés
Je vous invite à partager vos impressions sur les documents que vous avez étudiés concernant
l'Académie française et le patois de l'Île-de-France. Quels éléments ont retenu votre attention ?
Quelles sont vos principales conclusions après cette analyse ?
Débats sur l'impact de l'Académie française sur la diversité linguistique en France
Nous ouvrirons ensuite le débat sur l'impact de l'Académie française sur la diversité linguistique en
France. Certains pourraient soutenir que l'Académie a contribué à la standardisation et à l'unification
de la langue française, tandis que d'autres pourraient arguer qu'elle a étouffé la diversité linguistique
en favorisant le français standard au détriment des dialectes régionaux.
Conclusion
Durée : 15 minutes
Pour conclure, nous récapitulerons les points clés abordés au cours de cette session. Nous
soulignerons l'importance de la préservation de la diversité linguistique tout en promouvant le
français standard. Enfin, nous ouvrirons la discussion sur les implications modernes de la politique
linguistique en France, en tenant compte des défis actuels liés à la diversité linguistique et à
l'intégration sociale.
Méthodes pédagogiques
Pour faciliter cette session, nous utiliserons les méthodes suivantes :
- Discussion dirigée pour favoriser la participation de chacun.
- Débats structurés pour explorer les différents points de vue.
- Résumés intermédiaires pour clarifier les idées et les arguments.
- Encouragement à la réflexion critique et à la prise de parole libre.
Je vous invite donc à participer activement à ces échanges et débats pour enrichir notre
compréhension de la langue française et de son évolution au fil du temps.
 5.2. La bibliothèque orientale et l'Orientalisme

Mosquée d’Ortakeuï © Bibliothèque nationale de France

Durée : Cours / TD 3 heures

Objectifs :
➢ Comprendre le concept d'Orientalisme et son impact sur la perception de l'Orient.
➢ Étudier la création et le fonctionnement de la bibliothèque orientale.
➢ Analyser les contributions des orientalistes à la connaissance de l'Orient.
5.2.1. Introduction (15 minutes)
➢ Présentation du thème : La bibliothèque orientale et l'Orientalisme.
➢ Définition de l'Orientalisme et de son importance dans l'histoire intellectuelle.
➢ Objectifs du cours : explorer l'influence de l'Orientalisme sur la perception de l'Orient
et étudier le rôle de la bibliothèque orientale dans ce contexte.
Pour cette séance, allons plonger dans le monde fascinant de l'Orientalisme et de la
bibliothèque orientale. Cette séance est consacrée à l'exploration de l'influence de
l'Orientalisme sur la perception de l'Orient et à l'étude du rôle crucial joué par la bibliothèque
orientale dans ce contexte.
Présentation du thème : La bibliothèque orientale et l'Orientalisme
L'Orientalisme est un concept complexe qui englobe l'étude, la représentation et
l'interprétation de l'Orient par les Occidentaux. Il s'agit d'un domaine interdisciplinaire qui
combine la linguistique, l'histoire, la religion, la littérature, l'art et d'autres domaines pour
mieux comprendre les cultures et les sociétés orientales.
La bibliothèque orientale, quant à elle, a été un lieu crucial pour l'étude et la diffusion des
connaissances sur l'Orient. Elle a rassemblé une vaste collection de manuscrits, de livres et de
documents provenant de différentes régions orientales, facilitant ainsi la recherche et
l'apprentissage sur ces cultures lointaines.
Définition de l'Orientalisme et de son importance dans l'histoire intellectuelle
L'Orientalisme ne se limite pas seulement à l'étude objective des cultures orientales, mais il
est souvent influencé par les préjugés, les stéréotypes et les intérêts politiques et
économiques de l'Occident. Il a joué un rôle majeur dans la construction de l'identité
occidentale en opposant souvent l'Orient à l'Occident, et en renforçant des dichotomies telles
que la civilisation contre la barbarie, le progrès contre la stagnation, et ainsi de suite.
Cependant, l'Orientalisme a également ouvert la voie à une meilleure compréhension des
cultures orientales, en encourageant le dialogue interculturel et en favorisant l'échange de
connaissances entre l'Orient et l'Occident. Il a contribué à la naissance de nouveaux champs
d'étude et à l'émergence de mouvements artistiques et littéraires inspirés par l'Orient.
Nous nous pencherons sur l'impact profond de l'Orientalisme sur la perception de l'Orient par
l'Occident. Nous explorerons les différentes approches et interprétations de l'Orient à travers
les siècles, en examinant les œuvres des orientalistes les plus éminents.
De plus, nous étudierons en détail le rôle de la bibliothèque orientale dans la diffusion des
connaissances sur l'Orient et dans la promotion de l'Orientalisme en tant que domaine d'étude
académique. Nous chercherons à comprendre comment cette institution a façonné la manière
dont l'Orient était perçu et étudié en Occident.
5.2.2. Origines de l'Orientalisme (30 minutes)
L'Orientalisme trouve ses racines dans l'histoire ancienne où les premiers contacts entre
l'Orient et l'Occident ont été établis. Ces contacts ont été facilités par le commerce, les
conquêtes militaires, les échanges culturels et religieux, et les voyages d'exploration. L'Europe
médiévale a été particulièrement influencée par les échanges avec le monde islamique et les
croisades ont également contribué à façonner les perceptions occidentales de l'Orient.
Au cours de la Renaissance, l'intérêt pour l'Orient s'est intensifié avec la redécouverte des
textes antiques grecs et latins traduits des langues arabes. Les premières traductions de textes
orientaux ont ouvert de nouvelles perspectives sur la culture, la philosophie, la science et la
littérature orientales, suscitant un intérêt croissant pour ces domaines en Europe.
Présentation des principaux précurseurs de l'Orientalisme et de leurs œuvres influentes
Plusieurs figures clés ont contribué au développement de l'Orientalisme en Europe. Parmi les
précurseurs les plus influents, on peut citer :
- Les savants arabes et persans médiévaux tels qu'Avicenne, Al-Kindi et Al-Razi, dont les
œuvres ont été traduites en latin et ont eu un impact significatif sur la pensée européenne.
- Les érudits européens de la Renaissance comme Guillaume Postel et Pierre Belon, qui ont
voyagé en Orient et ont contribué à la diffusion des connaissances sur cette région.
- Les orientalistes du XVIIIe siècle, tels que Antoine Galland, traducteur des "Mille et Une
Nuits", et Voltaire, dont les écrits ont influencé la perception de l'Orient en Europe.
Ces précurseurs ont posé les bases de l'Orientalisme en Europe en ouvrant la voie à des études
plus approfondies sur l'Orient et en jetant les fondements d'un intérêt continu pour cette
région du monde.
En discutant de ces origines et de ces précurseurs, nous pouvons mieux comprendre
l'évolution de l'Orientalisme en Europe et son importance dans la construction des perceptions
occidentales de l'Orient.
5.2.3. La bibliothèque orientale (45 minutes)
Historique de la création de la bibliothèque orientale
La création de la bibliothèque orientale remonte à différentes époques et lieux, mais elle
trouve souvent ses origines dans les efforts des institutions académiques, des érudits et des
gouvernements européens pour collecter, préserver et étudier les textes et documents en
langues orientales. Les premières collections de manuscrits orientaux ont été rassemblées
dans des bibliothèques universitaires et dans les cours royales à partir du Moyen Âge.
Au XVIIIe siècle, avec l'essor de l'Orientalisme en Europe, plusieurs bibliothèques orientales
importantes ont été établies, notamment en France, en Angleterre et en Allemagne. Ces
institutions ont été créées pour répondre à la demande croissante de textes et de documents
sur l'Orient, et pour faciliter la recherche et l'étude des langues, des cultures et des civilisations
orientales.
Présentation de sa collection et de ses domaines de spécialisation
La bibliothèque orientale a généralement une collection diversifiée de manuscrits, de livres
imprimés, de documents cartographiques, d'objets d'art et d'autres artefacts culturels
provenant des régions orientales du monde. Elle couvre un large éventail de domaines de
spécialisation, notamment la littérature, l'histoire, la religion, la philosophie, la linguistique, la
science, l'art et l'archéologie.
Les collections de la bibliothèque orientale comprennent souvent des textes originaux dans
des langues orientales telles que l'arabe, le persan, le turc, le sanskrit, le chinois, le japonais,
l'hébreu et d'autres langues régionales. Ces documents sont précieux pour les chercheurs et
les orientalistes qui étudient ces régions et qui cherchent à approfondir leur compréhension
des cultures orientales.
Analyse de son rôle dans la diffusion des connaissances sur l'Orient et dans la formation
des orientalistes
La bibliothèque orientale joue un rôle essentiel dans la diffusion des connaissances sur l'Orient
en Europe et dans le monde. Elle offre aux chercheurs, aux étudiants et au grand public un
accès aux sources primaires et aux ressources documentaires nécessaires pour étudier et
comprendre les différentes facettes de l'Orient.
En plus de servir de centre de recherche et de documentation, la bibliothèque orientale
contribue à la formation des orientalistes en offrant des programmes éducatifs, des bourses
d'études, des séminaires et des ateliers sur les cultures orientales. Elle joue un rôle crucial dans
la promotion de l'Orientalisme en tant que discipline académique et dans la transmission du
savoir sur l'Orient aux générations futures.
En analysant le rôle de la bibliothèque orientale dans la diffusion des connaissances sur
l'Orient et dans la formation des orientalistes, nous pouvons mieux apprécier son importance
dans le domaine de l'Orientalisme et son impact sur la perception de l'Orient en Occident.
5.2.4. Les grands orientalistes (45 minutes)
Étude des principales figures de l'Orientalisme et de leurs contributions à la connaissance de
l'Orient
Dans cette partie, nous explorerons les vies et les œuvres des grandes figures de
l'Orientalisme, dont les travaux ont profondément influencé la perception de l'Orient en
Occident. Nous allons nous pencher sur leurs parcours académiques, leurs méthodes de
recherche et leurs réalisations significatives dans le domaine.

Parmi les orientalistes les plus éminents, nous pourrons examiner :

o Edward William Lane : Connu pour son travail sur l'Égypte et la traduction du
"Kitab al-Hayawan" (Livre des Animaux) d'Al-Jahiz, Lane a contribué à une
meilleure compréhension de la culture et de la société égyptiennes.
o Maxime Rodinson : Son livre "Mahomet" offre une analyse rigoureuse de la vie
et de l'influence du prophète de l'Islam, contribuant ainsi à éclairer l'histoire de
l'Islam.
o Sir William Jones : Pionnier des études indiennes, Jones a fondé la Société
asiatique de Bengal et a contribué à la connaissance de la langue sanskrite et
de la civilisation indienne.
o Gertrude Bell : Exploratrice, archéologue et écrivaine, Bell a joué un rôle
majeur dans la cartographie et la politique du Moyen-Orient au début du XXe
siècle.
Analyse de leurs méthodes de recherche et de leurs œuvres majeures
Nous étudierons les approches méthodologiques utilisées par ces orientalistes, telles que
l'apprentissage des langues orientales, les voyages sur le terrain, l'analyse des textes
historiques et religieux, ainsi que la participation à des fouilles archéologiques. Nous
examinerons également leurs œuvres majeures, telles que des traductions, des études
historiques, des biographies et des essais, qui ont contribué à élargir les connaissances
occidentales sur l'Orient.
Discussion sur l'impact de leurs travaux sur la perception de l'Orient en Occident

Enfin, nous engagerons une discussion sur l'impact des travaux de ces orientalistes sur la
perception de l'Orient en Occident. Nous analyserons comment leurs interprétations et leurs
représentations de l'Orient ont influencé la pensée occidentale, les politiques coloniales, les
arts et la littérature. Nous aborderons également les débats contemporains sur l'héritage de
l'Orientalisme et sur la manière dont il continue à façonner nos perceptions de l'Orient
aujourd'hui.
En explorant les contributions des grands orientalistes à la connaissance de l'Orient et à la
perception occidentale de cette région du monde, nous pourrons mieux comprendre
l'importance de leurs travaux dans le contexte de l'Orientalisme et ses implications historiques
et culturelles.
5.2.5. Analyse de documents (45 minutes)

- Répartition des étudiants en groupes.

- Distribution de documents historiques sur la bibliothèque orientale et les travaux des orientalistes.

- Travail en groupe pour analyser les documents et en débattre.

5.2.6. Débats et discussions (30 minutes)

- Débats sur les controverses entourant l'Orientalisme et son héritage.

- Discussion sur les défis contemporains de l'étude de l'Orient et sur les perspectives d'avenir.

5.2.7. Conclusion (15 minutes)

- Récapitulation des points clés abordés au cours.

- Soulignement de l'importance de l'Orientalisme dans la compréhension de l'Orient.

- Réflexion sur les implications actuelles de l'Orientalisme dans le contexte mondial.

Méthodes pédagogiques :

- Présentations magistrales pour introduire les concepts et les personnages clés.

- Discussions en classe pour encourager la participation des étudiants.

- Analyse de documents pour approfondir la compréhension.

- Débats pour explorer les différentes perspectives.

- Synthèse finale pour récapituler les apprentissages et encourager la réflexion critique.