Geomancie

GUIDE
D'INTERPRÉTATION
GÉOMANTIQUE
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GUIDE
D'INTERPRÉTATION
GÉOMANTIQUE
Stéphane Monnot-Boudrant
© 2017 Stéphane Monnot-Boudrant.
Tous droits réservés.

ISBN 978-1534997745
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION................................................................. 1
1 LE MONTAGE DU THÈME ....................................... 4

1.1 La formulation de la question ........................................... 4
1.2 Le thème géomantique ....................................................... 5
1.3 Le jet de traits.....................................................................10
1.4 L’origine des Mères ...........................................................11
1.5 Anatomie d’une figure géomantique ..............................13
1.6 Les seize figures géomantiques .......................................14
1.6.1 Les figures de feu ....................................................................15
1.6.2 Les figures d'air .....................................................................17
1.6.3 Les figures d'eau ....................................................................19
1.6.4 Les figures de terre .................................................................21
1.7 L’origine des Filles ............................................................23
1.8 La copulation géomantique .............................................25
1.9 L’origine des Nièces ..........................................................26
1.10 Le Tribunal .........................................................................27
1.11 La Sentence ........................................................................28
2 LE THEME EST-IL PROPICE AU JUGEMENT ? ....... 31

2.1 Aspect global du thème ....................................................31
2.2 Validité dans le temps .......................................................32
2.3 Examen de la figure en Maison I ....................................34
2.4 Examen symbolique du thème ........................................35
3 EXAMEN DU THEME ............................................ 38

3.1 Qualité des figures en Maisons Fondamentales ........... 39
3.2 Qualité des figures en Maisons Cardinales ................... 39
3.3 Propriété des figures ......................................................... 43
3.4 Dominante élémentaire du thème .................................. 44
3.5 Dominante planétaire du thème ..................................... 47
3.6 Examen des Maisons particulières ................................. 49
3.7 Examen de la triplicité du Tribunal ............................... 51
3.8 Examen des triplicités du sensitif ................................... 58
4 LES SIGNIFICATEURS ........................................... 64

4.1 Détermination de la Maison de la Question ................. 64
4.2 Détermination du Questionneur .................................... 69
4.3 Analyse approfondie des Significateurs ......................... 70
4.4 Réactions des figures ........................................................ 71
4.4.1 Réaction par qualité............................................................... 72
4.4.2 Réaction par nature ............................................................... 74
4.4.3 Réaction par affinité .............................................................. 76
4.4.4 Réaction par propriété ............................................................ 78
4.4.5 Réaction par hérédité ............................................................. 79
4.4.6 Groupements de figures .......................................................... 79
4.5 Interactions entre les figures et les Maisons ................. 88
4.5.1 Interaction par qualité ........................................................... 88
4.5.2 Interaction par nature ............................................................ 90
4.5.3 Interaction par affinité ........................................................... 93
4.6 Règles d'une figure fortunée ........................................... 93
4.7 Revers de fortune des figures.......................................... 97
4.8 Exaltation des figures ....................................................... 99
4.9 Figures en analogie ou parenté de forme ......................99
4.10 Figure de figure............................................................... 103
4.11 Triplicité de figures ........................................................ 104
5 LES COMPAGNIES DE FIGURES ............................107

5.1 Compagnie simple .......................................................... 107
5.2 Compagnie demi-simple................................................ 108
5.3 Compagnie composée ................................................... 108
5.4 Compagnie par points ................................................... 108
5.5 Compagnie de conjonction........................................... 108
5.6 Interpréter les compagnies............................................ 109
6 LES ASPECTS ........................................................ 114

6.1 La conjonction ................................................................ 114
6.2 L’opposition .................................................................... 115
6.3 Le trigone......................................................................... 116
6.4 Le carré ............................................................................ 116
6.5 Le sextile .......................................................................... 117
6.6 Interpréter les aspects .................................................... 117
7 LES PERFECTIONS ...............................................122

7.1 L'occupation.................................................................... 122
7.2 La mutation ..................................................................... 123
7.3 La conjonction ................................................................ 124
7.4 La translation .................................................................. 126
7.5 La prohibition ................................................................. 127
8 LES PASSATIONS ..................................................129

8.1 La passation simple ........................................................ 130
8.2 La passation avec répétition .......................................... 130
8.3 Les passations parallèles ................................................ 130
8.4 La passation double ........................................................ 131
8.5 Interprétation des passations ........................................ 132
9 LES PATERNITES DE FIGURES ............................. 136
10 LES VOIES ORACULAIRES .................................... 141

10.1 La Part de fortune ........................................................... 141
10.2 Le Point de l’intention ................................................... 143
10.3 La Voie du point ............................................................. 146
11 LES MAISONS DE MAISONS ................................. 151
12 LES CORRESPONDANCES ÉLÉMENTAIRES .......... 156

12.1 Le Feu ............................................................................... 160
12.2 La Terre ............................................................................ 161
12.3 L’Air .................................................................................. 163
12.4 L’Eau................................................................................. 164
13 LES CORRESPONDANCES PLANETAIRES ............. 167
14 LES FIGURES GEOMANTIQUES ............................ 176

14.1 Populus (Peuple) ............................................................. 176
14.2 Via (Voie) ......................................................................... 178
14.3 Albus (Blanc) ................................................................... 180
14.4 Puella (Fille) ..................................................................... 182
14.5 Puer (Garçon) .................................................................. 184
14.6 Rubeus (Rouge) ............................................................... 186
14.7 Fortuna Major (Grande Fortune) ................................. 188
14.8 Fortuna Minor (Moindre Fortune) .............................. 190
14.9 Acquisitio (Gain) ............................................................ 192
14.10 Amissio (Perte) ............................................................... 194
14.11 Laetitia (Joie) ................................................................... 196
14.12 Caput Draconis (Tête du dragon)................................ 198
14.13 Cauda Draconis (Queue du dragon) ........................... 200
14.14 Tristitia (Tristesse) .......................................................... 202
14.15 Conjonctio (Réunion) .................................................... 204
14.16 Carcer (Prison) ................................................................ 206
15 LES MAISONS GEOMANTIQUES ...........................210

15.1 Domicile du sujet ........................................................... 210
15.2 Domicile des biens ......................................................... 210
15.3 Domicile des familiers ................................................... 211
15.4 Domicile du père ............................................................ 212
15.5 Domicile des enfants ..................................................... 212
15.6 Domicile de la servitude ................................................ 213
15.7 Domicile des adversaires ............................................... 214
15.8 Domicile de la mort ....................................................... 215
15.9 Domicile de la religion................................................... 216
15.10 Domicile des honneurs.................................................. 217
15.11 Domicile des amis .......................................................... 218
15.12 Domicile des afflictions ................................................. 218
15.13 Le Témoin Droit ............................................................ 219
15.14 Le Témoin Gauche ........................................................ 220
15.15 Le Juge ............................................................................. 221
15.16 La Sentence ..................................................................... 222
16 EXEMPLES DE QUESTIONS ................................. 224
16.1 Questions de la Maison I ............................................... 224
16.2 Questions de la Maison II ............................................. 224
16.3 Questions de la Maison III............................................ 225
16.4 Questions de la Maison IV ............................................ 225
16.5 Questions de la Maison V ............................................. 226
16.6 Questions de la Maison VI ............................................ 227
16.7 Questions de la Maison VII .......................................... 228
16.8 Questions de la Maison VIII ........................................ 229
16.9 Questions de la Maison IX............................................ 230
16.10 Questions de la Maison X ............................................. 231
16.11 Questions de la Maison XI............................................ 232
16.12 Question de la Maison XII............................................ 232
17 GEOMANCIE QUOTIDIENNE .............................. 235
CONCLUSION ................................................................. 240

« J'ai lancé mon âme à travers l'invisible
Pour déchiffrer le Mot de l'au-delà
Mon âme m'est revenue et m'a répondu :
C'est moi qui suis le ciel et l'enfer. »
Omar Khayyam.
De sable, au senestrochère de sinople,
tenant un flambeau versé d’or, allumé de gueules.
Espherus.
Introduction
Si tout ou presque a déjà été écrit sur la géomancie au fil des
siècles, il demeure difficile de s’entendre sur un plan
d’interprétation clair et homogène du thème divinatoire en lui-
même.
Les concepts subtils qui en gouvernent le mode de

consultation s’y trouvent en effet bien souvent noyés parmi
d’autres plus éthérés encore, et se révèlent difficiles d’accès au
chercheur en quête de rigueur et d’objectivité.
C’est pour mieux accompagner l’aspirant géomancien sur son

chemin d’apprentissage que ce court traité a été rédigé, afin
qu’il puisse en acquérir les bases de la meilleure manière qui
soit, entendre la pratique.
Ce guide fait la part belle à l’expérimentation, laquelle se doit

d’être exercée avec une assiduité patiente, en tous les domaines
de l’existence, et non pas seulement en telle science, divinatoire
ou de quelque obédience.
Ainsi, vous ne trouverez dans cet abrégé ni référentiel

encyclopédique, ni base documentaire, ni nomenclature
ésotérique, qui alourdiraient inutilement le propos, et
compromettraient le travail de l’imagination.
Je renvoie d’ailleurs le lecteur souhaitant approfondir ses

connaissances aux excellents ouvrages déjà parus sur le sujet, et
qui complèteront à merveille les réflexions initiées au fil des
pages du présent.
Comme tous les traités de géomancie, celui-ci ne saurait

prétendre à l’exhaustivité, tant la matière est considérable dans
ses extensions à tous les domaines du vivant.
1
Aussi terminerai-je cette brève introduction par une ultime
recommandation : ce guide a été rédigé à seule fin de favoriser
votre apprentissage d’un savoir-faire pratique, et
d’accompagner votre parcours d’initiation.
Il ne saurait en rien constituer un manuel initiatique, lequel

pourra faire l’objet d’une publication ultérieure, dédiée à
l’analyse symbolique.
Vous-seuls pourrez acquérir l’intuition, laquelle dépasse la

maîtrise technique et donc le cadre de cet ouvrage, dont nous
sommes tous fort heureusement dotés, à condition de lui
permettre de s’exprimer.
Or, vous constaterez par l’expérience que s’il peut s’avérer ardu
d’acquérir le socle formel de l’interprétation géomantique, il est
bien plus délicat encore de s’en ouvrir à la dimension
symbolique de ses composantes.
Puisse ce maigre traité vous montrer la voie vers votre propre

réalisation, et vous transmettre le goût de la géomancie, jusqu’à
ce que vous forgiez, par et pour vous-même, votre propre Art
géomantique.
Stéphane Monnot-Boudrant,
AVRIL 2017.
2
3
1 Le montage du thème
1.1 La formulation de la question
Au commencement de toute interprétation géomantique, il y a
une question, exprimée avec précision, et dont on cherche la
solution. Celle-ci devra être posée d’une manière aussi claire
que possible, et toujours dans un sens positif.
Il s’agira bien souvent de questions binaires, univoques,
dépourvues d’ambiguïté, et pouvant être répondues par oui ou
par non.
Toute la délicatesse consistera dès lors pour le Géomancien à
assister le Questionneur dans la formulation de sa question,
afin d’être bien assuré de toucher au cœur de ses
préoccupations du moment.
Dans les cas plus complexes d’interrogations multiples, vous
aurez soin de procéder à plusieurs interprétations consécutives,
en déclinant autant de questions particulières qu’il conviendra.
L’objet de la question devra porter sur des considérations
pratiques et concrètes de la vie courante, en lien avec une
situation contemporaine au tirage, dont l’issue est proche, pour
laquelle plusieurs issues réalistes sont envisageables, et sans
qu’aucune n’ait de réelle ascendance sur les autres.
De fait, aux questions vagues et générales telles que : « ai-je une
chance de rencontrer un jour le prince charmant ? », vous
préférerez une formulation plus spécifique et ciblée du type :
« la relation initiée avec untel va-t-elle évoluer prochainement
vers une union sérieuse ou s’éteindre lentement ? ».
Vous privilégierez en outre des questions telles qu’elles
appelleront des conseils d’action, et favoriseront l’aide à la prise
de décision. Plutôt que de demander par exemple : « est-ce
qu’une telle affaire se conclura par un accord fructueux ? »,
vous serez mieux avisé de formuler : « est-il judicieux d’initier
tel projet de rapprochement commercial ? », afin de favoriser
l’émergence de solutions au moment de l’interprétation.
4
Vous vous méfierez également des questions ambigües ou
étant déjà répondues dans l’esprit du questionneur. Ce sera une
chose en effet de demander « si telle prise de poste
s’accomplira sans embûches », et une autre de s’interroger sur
« l’intérêt même d’accepter telle opportunité professionnelle ».
Dans le premier cas, la décision aura déjà été arrêtée dans
l’esprit du Questionneur, inquiet de surcroît des conséquences
de son choix, tandis que dans le second, le processus de
décision sera précisément l’objet de la question.
Vous éviterez enfin les questions multiples ou à tiroirs, de
celles appelant des réponses elles aussi plurielles et
multithématiques. Plutôt que de demander si « untel arrivera
sain et sauf d’un long voyage et s’il en tirera un récit
autobiographique », vous questionnerez successivement les
deux domaines du voyage, et de l’écriture, déployés en deux
thèmes bien distincts.
Une fois la question clairement formulée, vous l’écrirez en haut
d’un feuillet vierge avec l’heure et la date de consultation,
lequel vous servira de support lors des travaux ultérieurs
d’érection du thème.
1.2 Le thème géomantique

Le thème géomantique est généralement représenté dans la
tradition sous la forme d’un écu (on dit aussi « blason »,
« éventail » ou « canevas »), dans lequel prendront place au fur
et à mesure de leur génération seize figures ou signes, éclairant la
réponse à la question posée.
Il se compose de quatre Mères, quatre Filles, quatre Nièces, deux
Témoins, un Juge et une Sentence.
Vous apprendrez au cours de ce premier Chapitre comment
produire ces idéogrammes, par diverses opérations que nous
allons détailler :
 Les figures des Mères seront engendrées par projection

aléatoire de seize lignes de traits.
5
 Les figures des Filles seront engendrées par translation
de celles des Mères.
 Les figures des Nièces, des Témoins, du Juge et de la

Sentence seront engendrées par ce que l’on appelle les
triplicités.
 Les douze premières figures (Mères, Filles et Nièces),

« réceptrices » et « naturelles », occuperont les douze
premières Maisons du thème notées en chiffres
romains (de I à XII), et composeront la réponse de
l’oracle à la question posée.
 Les quatre figures supplémentaires, « accidentelles »,

serviront à asseoir et confirmer le jugement du fait mis en
cause par la question posée. Elles occuperont les Cases
notées en chiffres arabes (13, 14, 15 et 16) dans la
représentation du thème.
Les douze premiers secteurs du thème, dits « existentiels »,

sont porteurs des attributs fondamentaux de la question
posée, et dressent ensemble le portrait d’une personne ou
d’une situation, au moment précis où le thème est érigé.
Vous vous reporterez tout au long de votre instruction au
Chapitre 15, dédié à l’étude approfondie des
Maisons géomantiques ; à ce stade, il vous suffira de connaître
les significations essentielles des douze domaines
fondamentaux associés à chaque Maison et détaillés ci-après :
Maison I : le domicile du Sujet.

 Le Questionneur, sa vie, son tempérament, sa
personnalité, son caractère, les commencements, la
naissance.
6
Maison II : le domicile des Biens.
 Les acquis, les profits, les dépenses, les cadeaux, les
acquisitions, les ventes, les richesses, les biens
mobiliers.
Maison III : le domicile des Familiers.

 L’entourage, les frères, les voisins, les collatéraux, les
petits voyages, les déménagements.
Maison IV : le domicile du Père.

 Le père, l’hérédité paternelle, le patrimoine, le
domicile, les biens immobiliers, l’issue des choses
entreprises.
Maison V : le domicile des Enfants.

 Les enfants, les plaisirs, la chance, les amours, la
grossesse pour une femme, l’enseignement.
Maison VI : le domicile de la Servitude.

 Les obligations du quotidien, les maladies, le travail en
tant que besogne, les (petits) animaux domestiques, la
pauvreté, les subordonnés.
Maison VII : le domicile des Adversaires.
 Les adversaires, le conjoint, l’associé, les ennemis, les
négoces, les contrats, les procès, les discussions.
Maison VIII : le domicile de la Mort.

 La mort, les maladies graves, les craintes, la tristesse,
les héritages, les risques de l’accouchement, les
héritages.
7
Maison IX : le domicile de la Religion.
 La spiritualité, les idéaux religieux et philosophiques,
les grands voyages, la moralité, la métaphysique.
Maison X : le domicile des Honneurs.

 Les titres, les récompenses, les ambitions, le rang
social, la profession, la mère et les ancêtres maternels.
Maison XI : le domicile des Amis.

 Les amis et la qualité de leur soutien, l’aide
providentielle, les espérances, l’échec ou le succès d’un
projet envisagé.
Maison XII : le domicile des Afflictions.
 Les épreuves physiques et morales, les ennemis cachés,
les maladies incurables, les accidents, la chirurgie, la
prison, les gros animaux.
Les trois dernières Cases composent ce que l’on a coutume

d’appeler le Tribunal géomantique, lequel regroupe deux
Témoins (Cases 13 et 14) et un Juge (Case 15) :
Case 13 : le Témoin Droit.

 Aussi nommé Témoin du Passé et Père du Juge.
 Il symbolise le requérant, ses pensées du moment, la
causalité, les influences et les effets du passé,
bénéfiques ou maléfiques ; (émergence, hérédité,
acquis, antériorités, origine).
 Il révèle les entraves, tout ce qui freine et retient.
 Il condense et synthétise les enseignements de la partie
droite du thème.
8
Case 14 : le Témoin Gauche.
 Aussi nommé Témoin du Futur et Mère du Juge.
 Il symbolise la chose demandée, la finalité, l’évolution
d’une situation, bénéfique ou maléfique ; (projection,
direction, perspectives, conséquences, volonté,
tendance
 Il révèle tout ce qui accélère et soutient, les aides, et les
impulsions.
 Il condense et synthétise les enseignements de la partie
gauche du thème.
Case 15 : le Juge.
 Il synthétise et résume les significations de l’ensemble
des figures comprises dans le thème ; (permanence,
résultante, appréciation, décision).
 Il informe sur l’issue bonne ou mauvaise de l’affaire en
cause.
Une figure supplémentaire, la seizième du thème, aussi dite de
la Sentence, trouvera domicile en Case 16, à l’extérieur de
l’écu :
Case 16 : la Sentence
 Elle complète et affine le cas échéant la réponse du
Juge en énonçant le motif.
 Elle renseigne sur le résultat final, entendre à plus long
terme, de l’affaire entendue.
 Elle informe sur l'influence de l'environnement en
rapport avec le domaine de la question posée à
l'oracle ; (atmosphère de la question, ambiance,
milieu).
 Elle annonce par sa figure en occupation la grâce ou le
châtiment ultime de la justice oraculaire.
9
Figure 1 - Les secteurs ou Maisons géomantiques.
1.3 Le jet de traits

Vous débuterez le montage du thème géomantique par ce que
l’on a coutume d’appeler la projection des traits et qui consistera à
tracer à l’aide d’un simple crayon et d’une feuille de papier,
seize lignes de bâtonnets au hasard, et sans les compter.
Le tracé des traits se fera de manière inconsciente, sans
réfléchir, et sans que l’esprit ne se détache jamais de la question
posée.
S’il importe de ne pas compter le nombre de traits pour chaque
ligne, vous essaierez malgré tout d’en tracer approximativement
sept à vingt par ligne, ceci afin de préserver la qualité aléatoire
de l’opération.
Vous aurez au préalable inscrit au sommet de votre feuille
l’énoncé clair et univoque de la question posée à l’oracle, et
10
aurez pris soin de vider votre esprit suffisamment afin qu’il ne
soit pas troublé par les tracas de la contingence ordinaire.
Vous opérerez dans un environnement calme et préservé de
toute perturbation susceptible de vous distraire de votre travail
de concentration mentale.
Vous tracerez des petits traits verticaux sans décoller votre
main de son support, comme lors d’une écriture automatique,
en ayant toujours à l’esprit l’objet de la question posée.
Vous obtiendrez ainsi et sur un même feuillet seize lignes de
traits, que vous regrouperez ensuite en quatrains, soit quatre
lignes par quatre lignes, en partant naturellement de la
première.
Chaque quatrain donnera naissance à une figure Mère, qui
seront celles les premières à peupler le thème géomantique.
1.4 L’origine des Mères
Pour transformer un quatrain en tétragramme géomantique,

vous déterminerez la parité de chaque ligne qui le compose
comme suit :
 Relier deux par deux les traits et observer le reliquat en
bout de ligne.
 S’il reste deux traits, la ligne est paire et vous inscrirez
deux points à côté de celle-ci.
 S’il reste un seul trait, la ligne est impaire et vous
inscrirez un point unique à côté de celle-ci.
 Une fois l’opération répétée pour les quatre quatrains,
vous devriez obtenir quatre figures à l’image de
l’illustration en page suivante.
11
Énoncé de la Question et Date
||||||||||||| *
||||||||||||||||| *
|||||||||||||||||||| * *
||||||||||| *
Puer
|||||||||||||||| * *
||||||||||||||||||| *
|||||||||||| * *
||||||||||||||||||||| *
Acquisitio
||||||||||||||| *
||||||||||||||||||| *
||||||||||||||||||| *
||||||||||||||||||||||| *
Via
|||||||||||||| * *
||||||||||||||||||| *
|||||||||||||||||| * *
|||||||||||||||| * *
Albus
Traits Figures
Figure 2 - Le jet de traits.
Vous pourrez dès lors commencer à compléter le thème à

l’aide des quatre figures Mères obtenues, ici : Puer (I), Acquisitio
(II), Via (III) et Albus (IV), lesquelles viendront se disposer
dans les quatre premières maisons en partant de la droite, et
comme illustré sur la Figure 3.
12
Figure 3 – Les figures des Mères dans le thème.
1.5 Anatomie d’une figure géomantique
Les figures géomantiques s’obtiennent et se lisent du haut vers le

bas ; elles sont composées de quatre rangs de points, auxquels
correspondent les quatre éléments de Feu, d’Air, d’Eau et de
Terre :
 La première ligne en partant du haut ou premier étage
du tétragramme représente le Feu, la Tête, le monde
spirituel, le corps divin.
 La seconde ligne représente l’Air, la Poitrine (le Cœur),
le monde affectif, le corps mental.
 La troisième ligne représente l’Eau, le Ventre, le
monde instinctif, le corps émotionnel.
 La quatrième et dernière ligne représente la Terre, les
Pieds, le monde matériel, le corps physique.
13
1.6 Les seize figures géomantiques
Il existe en tout et pour tout seize figures géomantiques, issues de
toutes les combinaisons possibles de points, représentées avec
leurs noms latins et français dans le tableau ci-après :
Nom latin Idéogramme Nom latin Idéogramme

* * *
Acquisitio * Amissio * *
Acquisition * * Perte *
* * *
* * *
Laetitia * * Tristitia * *
Joie * * Tristesse * *
* * *
* * *
Caput Cauda
* *
Draconis Draconis
* *
Tête de dragon Queue de dragon
* * *
* *
Puella * * Puer *
Fille * Garçon * *
* *
* * *
Fortuna Major * * Fortuna Minor *
Grande Fortune * Moindre Fortune * *
* * *
* * * *
Albus * Rubeus * *
Blanc * * Rouge *
* * * *
* * *
Populus * * Via *
Peuple * * Voie *
* * *
* * *
Conjonctio * Carcer * *
Réunion * Prison * *
* * *
Figure 4 - Les 16 figures géomantiques.
14
Vous vous imprégnerez progressivement du sens fondamental
de chacune de ces figures, dont vous affinerez ensuite l’étude à
l’aide du Chapitre 18 en fin de volume, et qui leur est consacré.
1.6.1 Les figures de feu
* * *
* * *
Fortuna Major Fortuna Minor
* * *
* * *
* * *
* * *
Puer Rubeus
* * *
* * *
Figure 5 : Les figures de feu.
 Fortuna Major
o Nature élémentaire : Le Feu.

o Qualité : Très bonne ; la meilleure de toutes
les figures.
o Significations dérivées : Figure Méridionale,
Chaude et Sèche, Masculine, Diurne, Stérile,
correspondant à l’été.
o Figure contraire : Fortuna Minor.
o Figure complémentaire : Fortuna Minor.
o Figure en analogie de sens : Fortuna Minor.
o Mode d’action : Fixe, Entrante, Directe.
o Sens : Tout ce qui concerne la fortune, les
honneurs et la noblesse.
 Fortuna Minor
15
o Qualité : Moyenne, plutôt défavorable.
o Figure contraire : Fortuna Major.
o Figure complémentaire : Fortuna Major.
o Figure en analogie de sens : Fortuna Major.
o Mode d’action : Mobile, Sortante, Rétrograde.
o Sens : Tout ce qui concerne la fortune
illégitime, et la gloire furtive.
 Puer

o Qualité : Mauvaise.
o Figure contraire : Puella.
o Figure complémentaire : Rubeus.
o Figure en analogie de sens : Rubeus.
o Sens : Tout ce qui touche à la virilité, à
l’impulsivité, à la jouissance et la violence.
 Rubeus

o Qualité : Très mauvaise.
16
o Figure contraire : Albus.
o Figure complémentaire : Puer.
o Figure en analogie de sens : Puer.
o Mode d’action : Mobile, Entrante, Directe.
o Sens : Tout ce qui a trait au rouge et à sa
symbolique, à la guerre et à la passion.
1.6.2 Les figures d'air
* * *
* * Caput *
Laetitia
* * Draconis *
* * *
* * *
* * *
Acquisitio Amissio
* * *
* * *
Figure 6 : Les figures d’air.
 Laetitia
o Nature élémentaire : L’Air.
o Qualité : Très bonne.
o Significations dérivées : Figure Orientale,
Chaude et Humide, Masculine, Diurne, Stérile,
correspondant au printemps.
o Figure contraire : Tristitia.
o Figure complémentaire : Caput Draconis.
o Figure en analogie de sens : Acquisitio.
o Sens : Tout ce qui tend vers la joie et
l’exaltation, avec un sens d’expansion.
17
 Caput Draconis

o Qualité : Bonne.
o Figure contraire : Cauda Draconis.
o Figure complémentaire : Laetitia.
o Figure en analogie de sens : Cauda Draconis.
o Mode d’action : Fixe – Entrante – Directe.
o Sens : Tout ce qui évolue vers
l’épanouissement, avec harmonie.
 Acquisitio

o Qualité : Très bonne.
o Figure contraire : Amissio.
o Figure complémentaire : Amissio.
o Figure en analogie de sens : Laetitia.
o Sens : Tout ce qui croît, le gain et l’abondance,
des richesses et des facultés.
 Amissio

18
o Figure contraire : Acquisitio.
o Figure complémentaire : Acquisitio.
o Figure en analogie de sens : Conjonctio.
o Sens : Tout ce qui se délite et se disperse, avec
l’idée de perte et de fuite.
1.6.3 Les figures d'eau
* * *
* * *
Albus Puella
* * *
* * *
* * *
* * *
Populus Via
* * *
* * *
Figure 7 : Les figures d’eau.
 Albus
o Nature élémentaire : L’Eau.

o Qualité : Bonne.
o Significations dérivées : Figure Septentrionale,
Froide et Humide, Féminine, Nocturne,
Féconde, correspondant à l’Hiver.
o Figure contraire : Rubeus.
o Figure complémentaire : Puella.
o Figure en analogie de sens : Puella.
19
o Sens : Tout ce qui a trait à la pureté, à la
blancheur, et à la spiritualité.
 Puella

o Qualité : Bonne.
o Figure contraire : Puer.
o Figure complémentaire : Albus.
o Figure en analogie de sens : Albus.
o Mode d’action : Fixe, Sortante, Directe.
o Sens : Tout ce qui touche à la féminité, à la
sensualité, à la diplomatie et à l’Art.
 Populus

o Qualité : Moyenne, légèrement favorable ;
sous l’influence des figures accolées.
o Figure complémentaire : Via.
o Figure en analogie de sens : Via.
o Mode d’action : Commune (ou Bicorps),
Mobile, Entrante, Directe.
o Sens : Tout ce qui évoque la foule, la
multitude, et la masse désordonnée.
20
 Via

o Qualité : Moyenne, légèrement défavorable ;
sous l’influence des figures accolées. Tend à
corrompre les figures en association.
o Figure complémentaire : Populus.
o Figure en analogie de sens : Populus.
o Mode d’action : Commune, Mobile, Sortante,
Rétrograde.
o Sens : Tout ce qui s’étire en longueur, les
actions indécises et retardées.
1.6.4 Les figures de terre
* * *
* * Cauda *
Tristitia
* * Draconis *
* * *
* * *
* * *
Carcer Conjonctio
* * *
* * *
Figure 8 : Les figures de terre.
 Tristitia
o Nature élémentaire : La Terre.
o Significations dérivées : Figure occidentale,
froide et sèche, féminine, nocturne, féconde,
correspondant à l’automne.
21
o Figure contraire : Laetitia.
o Figure complémentaire : Cauda Draconis.
o Figure en analogie de sens : Carcer.
o Mode d’action : Fixe, Entrante, Rétrograde.
o Sens : Tout ce qui tend vers la tristesse et
l’abattement, physique et psychique.
 Cauda Draconis

o Figure contraire : Caput Draconis.
o Figure complémentaire : Tristitia.
o Figure en analogie de sens : Caput Draconis.
o Sens : Tout ce qui évolue vers la destruction et
la dissolution
 Carcer

o Figure complémentaire : Conjonctio.
o Figure en analogie de sens : Tristitia.
o Mode d’action : Commune, Sortante, Directe.
22
o Sens : Tout ce qui indique l'arrêt, l'entrave,
l'isolement, mais aussi la gestation et la
concentration.
 Conjonctio

o Qualité : Assez bonne.
o Figure complémentaire : Carcer.
o Figure en analogie de sens : Amissio.
o Mode d’action : Commune, Entrante,

Rétrograde.
o Sens : Tout ce qui concerne les

rapprochements, les réconciliations et les
unions.
1.7 L’origine des Filles
Les figures des Filles seront obtenues non par calcul, mais
translation de celles des Mères, dont elles dérivent ; elles ont
donc en réalité déjà été créées, simultanément à celles des
Mères, et lors du jet de traits initial.
Vous les découvrirez par lecture horizontale et sinistroverse (de
droite à gauche) du carré formé par celles des Mères.
23
Mère 4 Mère 3 Mère 2 Mère 1
Fille 1 * * * * * *
Fille 2 * * * *
Fille 3 * * * * * * *
Fille 4 * * * * *
Figure 9 - Le carré des Mères et des Filles.
Dans notre exemple, les quatre Filles obtenues sont : Amissio

(V), Via (VI), Rubeus (VII) et Cauda Draconis (VIII).
Figure 10 - Les figures des Filles dans le thème.
La première Fille héritera ainsi des points de tête ou ligne de

Feu des Mères, la seconde des points de cœur, et ainsi de suite
jusqu’à la quatrième. Vous les disposerez dans les quatre
Maisons suivantes du thème géomantique, et toujours de droite
à gauche comme illustré sur la Figure 10.
24
1.8 La copulation géomantique
Toutes les autres figures du thème, de la neuvième à la

seizième, seront obtenues par ce que l’on a coutume de
nommer la copulation géomantique. Les expressions : « couplage »,
« fusion », « addition », « réduction » ou encore « sommation »
géomantique sont également d’usage courant.
La copulation géomantique donne toujours naissance à une
nouvelle figure, à partir de deux autres, pour former une
triplicité. Vous pratiquerez cette opération :
 lors du montage initial du thème, au moment de

générer les figures des Nièces, des Témoins, du Juge
et de la Sentence ;
 lors de l’étude des relations mutuelles entre deux

figures à l’intérieur du thème ; (notamment des
Significateurs ; voir le Chapitre 4).
La copulation géomantique revient à effectuer une addition à

deux opérandes que sont :
 le bipoint (2 ; pair ; [* *]) ;
 le point simple (1 ; impair ; [*]).

Si l’on considère la première Nièce comme étant la résultante
de la fusion géomantique entre la première et la seconde Mère,
il conviendra d’additionner les points de chaque rang de celles-
ci pour l’amener à l’existence :
Mère 1 Mère 2 Nièce 1

* * * *
* * * *
* * * * * *
* * * *
Figure 11 - La copulation géomantique.
25
 1 + 2 = 3, impair donc je retiens 1 point.
 1 + 1 = 2, pair donc je retiens 2 points.
Le mécanisme consistera ainsi qu’il vient d’être exposé à

inscrire un ou deux points, selon que le résultat de l’addition
sera impair ou pair.
Dans l’exemple précédent, la Mère 1 – Puer (1, 1, 2, 1)
additionnée à la Mère 2 – Acquisitio (2, 1, 2, 1) donne la
nouvelle figure Nièce 1 – Laetitia (1, 2, 2, 2).
L’addition de deux signes identiques donnera toujours lieu à
un bipoint, tandis que deux signes différents produiront un
point simple ; (à l’identique du OU exclusif binaire (XOR) des
informaticiens en logique binaire).
Vous consulterez à profit le Chapitre 9 relatif aux Paternités de
figures, lequel détaille le sens symbolique produit de l’union de
deux figures, selon les Maisons qu’elles occupent, et leurs
significations fondamentales.
1.9 L’origine des Nièces

Les figures des Nièces s’obtiendront par ce mécanisme
d’addition géomantique, au respect d’un ordre strict et
constant :
Mère 1 (I) + Mère 2 (II) = Nièce 1 (IX)
Mère 3 (III) + Mère 4 (IV) = Nièce 2 (X)
Fille 1 (V) + Fille 2 (VI) = Nièce 3 (XI)
Fille 3 (VII) + Fille 4 (XIII) = Nièce 4 (XII)
Figure 12 - Déduction des Nièces.
26
Ce qui nous donne dans notre cas d’exemple les quatre
nouvelles figures des Nièces suivantes : Laetitia (IX), Puella (X),
Acquisitio (XI) et Fortuna Minor (XII), que nous pouvons dès
lors disposer dans le thème comme représenté ci-dessous :
Figure 13 – Les figures des Nièces dans le thème.
1.10 Le Tribunal
La dernière triplicité du thème sera déterminée par un

mécanisme identique de sommation des Nièces pour
engendrer les Témoins, puis de ceux-ci pour établir la figure
du Juge.
Nièce 1 (IX) + Nièce 2 (X) = Témoin Droit (14)
Nièce 3 (XI) + Nièce 4 (XII) = Témoin Gauche (13)
Témoin Droit (15) + Témoin Gauche (13) = Juge (15)
27
Figure 14 - Déduction du Tribunal.
Vous disposerez selon ce procédé les figures du Témoin droit

(13) – Fortuna Major, du Témoin gauche (14) – Carcer, et du
Juge (15) – Amissio.
Figure 15 – Les figures du Tribunal dans le thème.
1.11 La Sentence
La figure de la sentence sera quant à elle le fruit de l’union du
Juge avec la figure de l’Ascendant, en Maison I.
Dans notre exemple, cela revient à fusionner la figure Amissio

du Juge, avec la figure Puer du Questionneur, pour révéler la
Sentence Caput Draconis en case 16.
28
Figure 16 – Le thème géomantique au complet.
Au terme de toutes ces opérations, vous serez en possession

de la distribution complète des seize figures composant le
calligramme géomantique, et en capacité d’en effectuer le
montage intégral ; notez à nouveau que la figure
complémentaire de la Sentence se placera toujours en dehors
du champ de l’écu géomantique.
La figure 16 représente le thème géomantique complètement
monté, et prêt à être interprété à l’aide des techniques que
nous allons aborder dans les chapitres suivants.
29
30
2 Le thème est-il propice au
jugement ?
Vous apprécierez avant tout la validité générale du thème
géomantique, afin de déterminer dès le prime abord s'il est bien
formé, entendre s’il répond justement à la question posée.
Cette entreprise de découverte du thème vous permettra en
outre de révéler les intentions réelles du Questionneur, selon
qu'il vous les aura plus ou moins consciemment dissimulées.
Cet acte préliminaire de lever le voile sur la genèse du thème
aura en outre comme vertu de vous épargner les pièges et
embûches susceptibles de consteller le thème, dont ils
fausseraient dès lors l'interprétation.
Trois facteurs d'appréciation en particulier retiendront votre
attention que sont : l'étude de l'aspect global du thème, sa
validité dans le temps, et l'examen spécifique de la Maison I.
2.1 Aspect global du thème

Mieux vaudra abandonner le thème si :
 Les figures des Mères sont toutes identiques.

 Les figures des Mères répètent celles des Filles ;
(même si l'ordre diffère).
 Les figures de dispersion et d’indécision Peuple et
Via se répètent dans le thème.
 Une figure se répète plus de quatre fois dans les douze
Maisons du sensitif.
 La somme des points du Juge est impaire ; (par suite
d'une anomalie dans le montage du thème).
31
Un thème répondra particulièrement bien si :
 Le Point de l’intention ou la Part de fortune tombe en

Maison de la Question ; (voir le Chapitre 10).
 Il y a perfection entre la Maison du Questionneur et
celle de la Question ; (voir le Chapitre 7).
 La Voie du point passe et relie le Juge à une Mère ou
une Fille ; (voir le Chapitre 10).
2.2 Validité dans le temps

Lorsque dans l’une des maisons Angulaires (I, IV, VII, X),
apparaîtra une figure correspondant au jour (ou à défaut au
mois) où le thème aura été érigé, il pourra être conclu que
celui-ci répond bien à la question posée.
Dans le cas contraire, il importera de réaliser l’inconséquence
de la réponse obtenue et l’incertitude du jugement édicté, sans
s’interdire toutefois d’apprécier les forces en présences et les
jeux d’influence à l’œuvre dans le thème.
L’accrochage du thème dans le temps par les maisons
cardinales, fortes et « angles de l’existence », permettra d’établir
une correspondance entre le macrocosme et le microcosme, au
sens de la Tabula Smaragdina :
« Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut ; et ce qui est en haut est
comme ce qui est en bas, pour faire les miracles d'une seule chose. »2
Correspondance des figures avec les jours :

 Lundi : Via, Populus.
 Mardi : Puer, Rubeus.
 Mercredi : Amissio, Conjonctio.
2 Source : Wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Table_d%27%C3%A9meraude
32
 Jeudi : Acquisitio, Laetitia, Caput Draconis.
 Vendredi : Puella, Albus.
 Samedi : Carcer, Tristitia, Cauda Draconis.
 Dimanche : Fortuna Minor, Fortuna Major.
Correspondance des figures avec les mois :

 Janvier : Fortuna Minor.
 Février : Carcer.
 Mars : Puer, Rubeus.
 Avril : Fortuna Minor, Laetitia.
 Mai : Acquisitio.
 Juin : Albus.
 Juillet : Via.
 Août : Caput Draconis, Conjonctio.
 Septembre : Puella, Amissio.
 Octobre : Tristitia.
 Novembre : Cauda Draconis.
 Décembre : Populus.
Dès lors que les conditions de circonstances auront été

acquises, vous marquerez la Maison d’arrimage du thème au
présent par une lemniscate ∞ ; (symbole de l’infini).
Le thème suivant, réalisé un mardi, satisfait aux conditions de

validité dans le temps, puisque le mardi se trouve en
correspondance analogique avec la figure Puer, elle-même
localisée dans ce tirage en première Maison (angulaire).
33
Figure 17 : Illustration de la Maison du présent
La ou les Maisons désignées par ce procédé permettront enfin de révéler les

modalités événementielles associées au domaine existentiel de la question,
toujours contemporaines à l’érection du thème.
2.3 Examen de la figure en Maison I

 Si Cauda Draconis (Queue du dragon) – figure de très
mauvais augure et associée à la duperie – se trouve en
Maison I (du Questionneur), mieux vaudra estimer que
le thème est impropre à l’interprétation. Dans ce cas,
vous jugerez le message contenu dans le thème vicié et
objet de tromperie, et abandonnerez le travail pour
mieux le reprendre plus tard.
34
 Rubeus (Rouge) en Maison I, alertera sur une
dissimulation intentionnelle par le Questionneur avec
volonté de nuire ou de tromper le Géomancien ; (en
particulier si Rubeus passe en Maison de la Question).
Mieux vaudra en pareil cas comme dans le précédent,
abandonner le thème et ne pas aller plus avant dans
l'interprétation.
2.4 Examen symbolique du thème

Les règles qui viennent d’être énoncées ne sauraient endosser
de valeur absolue ; ainsi et dans tous les cas où il existera au
cœur du thème une malformation en disconvenance avec la
tradition, il conviendra malgré tout de s’interrompre quelques
instants et d’apprécier, au-delà de la validité formelle de celui-
ci, le message véhiculaire susceptible de s’y dissimuler, et qui ne
saurait être révélé sinon par l’intuition, et le concours d’une
imagination féconde.
Vous en ferez donc toujours appel à votre esprit critique pour
juger d’une anomalie ou d’une curiosité sémantique ou de
construction, plutôt que d’appliquer inopinément les modalités
opératoires prévues dans ce manuel d’étude.
À telle enseigne que même un Juge malformé (figure impaire),
pourra en soi porter le message d’une vérité cachée, qu’il
conviendra de révéler par l’affranchissement des règles d’usage
courant.
Or en tout ce qui précède et suivra au fil des pages du présent,
vous considérerez les techniques exposées comme des
potentialités et seulement comme telles : toutes ne seront pas à
retenir et moins encore à appliquer ; seule votre sagacité
35
permettra de restituer au message oraculaire, son évidence de
clarté et de vraisemblance.
Aucun manuel ne saurait prétendre se substituer complètement
à la créativité d’un esprit éclairé ; la véritable magie consistera
bien plutôt à cultiver perspicacité et inspiration, jusqu’à devenir
capable de saisir instantanément le langage et la trame du récit
oraculaire, à la manière dont se révèle l’image cachée dans un
stéréogramme, une fois que l’on a appris à discriminer dans le
chaos de la représentation.
Vous commencerez d’abord par saisir des révélations partielles,
composites et fragmentaires ; à mesure que l’Art vous
deviendra plus naturel et spontané, vous dépasserez le cadre
spéculatif et purement intellectuel pour atteindre la révélation
parfaite, seulement aidé par l’intelligence intuitive de votre
cœur. Parvenu au stade ultime vous serez capable de « sentir »
le thème, et en déceler la signification profonde dès le premier
regard porté sur la figure.
SMB
36
37
3 Examen du thème
Lorsque toutes les conditions de validité seront satisfaites, vous
tenterez de dégager la qualité générale du thème, favorable ou
défavorable, afin de déterminer s’il est ou non bien formé, en
rapport avec la question posée.
Vous retiendrez et observerez trois critères fondamentaux pour
juger de la qualité du thème :
1. La proportion de figures bénéfiques et maléfiques en

2. La proportion de lignes de points paires et impaires
composant le thème géomantique.
3. La proportion de figures bonnes et mauvaises dans les
quatre Maisons Angulaires.
Cette analyse d’ensemble du thème vous permettra rapidement
de :
 Déterminer si l’ambiance de la question est favorable
ou non au Questionneur.
 Apprécier l’atmosphère de la consultation avant
d’entreprendre le jugement.
 Évaluer la tonalité générale de la réponse oraculaire à
la question posée.
Pour y parvenir, vous établirez parmi les douze premières
Maisons (existentielles) une balance des influences positives et
négatives, ainsi que des proportions entre les aspects favorables
et défavorables, afin d'en extraire les enseignements généraux
du thème.
38
3.1 Qualité des figures en Maisons Fondamentales
Une majorité de figures bénéfiques parmi les douze premières

Maisons du thème marquera un climat favorable et bénéfique
au Questionneur, manifesté par des aides, des soutiens et des
facilités.
En cas d'égalité entre les bonnes et les mauvaises figures, une
dominante de figures paires dans ces mêmes Maisons vous
incitera à prononcer un jugement positif à l’identique.
À l'inverse, une surreprésentation de figures maléfiques ou
impaires orientera l'impression générale en faveur d’un
contexte difficile, parsemé d'obstacles et de blocages.
Il conviendra dans tous les cas de bien se remémorer en cas
d’équilibre que :
 Les Mères l’emportent sur les Filles.
 Les Filles l'emportent sur les Nièces.
 Les figures en Maisons Angulaires l'emportent sur
celles en Maisons succédentes.
 Les figures en Maisons succédentes l'emportent sur
celles en Maisons cadentes.
3.2 Qualité des figures en Maisons Cardinales

Vous focaliserez ensuite votre attention sur les Maisons
Angulaires (I - IV - VII - X) – puissantes et bénéfiques – afin
d’apprécier le contexte propice ou hostile offert par le thème :
 Une majorité de bonnes figures dans les Maisons
d'angle révélera le caractère bénéfique des
composantes majeures de l’affaire, et un contexte
profitable au Questionneur.
39
 L’inverse révélera des facteurs défavorables
susceptibles de contrarier le bon déroulement de
l’affaire en cause, et agiront en disgrâce de la demande
formulée par le Questionneur.
Les Maisons Angulaires rendront en outre possible et dès
l’examen initial du thème la formulation d’un jugement
liminaire :
 Vous veillerez en conséquence à toujours tenir grand

compte des Maisons Cardinales, lesquelles participent
activement à l’influence générale, bonne ou mauvaise,
du thème.
 Lorsque les figures en Maisons d'angles seront
favorables, le Questionneur obtiendra satisfaction dans
ses attentes ; l’inverse se produira si elles sont
défavorables.
 Lorsque la dominante angulaire sera bonne, l'influence
des figures mauvaises et qui peuplent le thème par
ailleurs, s’en trouvera amplement atténuée.
 La figure en Maison IV indiquera toujours l’issue de
toute entreprise, et les caractéristiques finales de
l’affaire soumise à la question.
 Lorsque l'on fera le vœu d'une chose, et que les figures
placées en Maisons Angulaires la promettront, tandis
que celles en Maisons XI (les espérances) et XV (le
Juge) la refuseront, on en conclura à une attente
vaine de ladite chose désirée ; dans le cas contraire, on
obtiendra à tous les coups ce qui est attendu, mais avec
du retard, et de probables contrariétés de gravité
variable.
40
 Dans tout thème où l'on cherchera à établir si le
présage annoncé par une figure placée en Maison
angulaire se réalisera, il conviendra d'examiner les
figures en Maisons XI (les espérances) et XV (le Juge) :
si les figures en occupation font obstruction par nature
ou qualité à l'objet de la question posée, l'issue sera
défavorable au Questionneur et tout espoir devra être
abandonné. L'inverse s'appliquera naturellement dans
le cas contraire.
 Lorsque dans un thème le Juge aura pour figure
Populus, il conviendra de juger non par cette figure,
mais par celles placées en Maisons Angulaires la
Sachez enfin que les douze Maisons fondamentales peuvent
être organisées en vue de connaître les circonstances d'une
situation actuelle (Maisons Angulaires), future (Maisons
succédentes) ou passée (Maisons cadentes), et ainsi déterminer
l’évolution de celle-ci en fonction de la qualité des figures
présentes en chaque lieu.
Vous jugerez à profit du progrès de la chose demandée à l'aide
du système de groupement des Maisons et dont suivent les
principales caractéristiques :
 Les Maisons Angulaires (I, IV, VII, X) :

o sont les plus fortes et les plus bénéfiques ;
o représentent les choses qui se font ou doivent
se faire au présent ;
o renseignent sur les choses publiques et les
affaires en cours.
41
o Décuplent les effets bénéfiques ou maléfiques des figures
favorables et défavorables, et imprègnent de bonté les
figures indifférentes (neutres).
 Les Maisons Succédentes (II, V, VIII, XI) :

o sont moyennes en force comme en influence ;
o représentent les choses futures, ou incertaines
et spéculatives ;
o renseignent sur les choses partiellement
publiques et privées.
o Maintiennent les figures en leur propre vertu : les
bonnes en leur bonté, les mauvaises en leur méchanceté.
 Les Maisons Cadentes (III, VI, IX, XII) :

o sont faibles, débiles et maléfiques ;
o représentent les choses passées ou très
éloignées, le futur lointain ;
o renseignent sur les choses cachées (privées) ou
invisibles (secrètes).
o Altèrent la bienfaisance des bonnes figures, infectent les
figures moyennes par leur malice, et empirent les figures
mauvaises.
En vertu de ce qui précède, les figures seront toujours plus
puissantes en Maisons Angulaires, là où elles produisent les
effets les plus intenses et les plus immédiats. Elles perdront
une partie de leur force en cas de passage en Maisons
succédentes ou cadentes :
42
 Elles conserveront leurs qualités et influenceront les
événements à venir en cas de passation en Maisons
succédentes.
 Elles se débiliteront et produiront des conséquences
sur le passé (effets rétroactifs) en cas de passation en
Maisons cadentes.
3.3 Propriété des figures
Il est possible d'affiner encore l’appréciation générale en

étudiant dans le détail le mode d'action spécifique des figures
ainsi que leurs correspondances binaires, de manière à révéler
les grandes tendances à l’œuvre dans le thème :
 Une majorité de figures fixes dénotera une grande

stabilité, tandis qu'une majorité de figures mobiles
trahira une instabilité latente et une période de grands
changements.
 Une majorité de figures entrantes orientera en faveur
d’ancrages solides, tandis qu'une majorité de figures
sortantes impliquera une forme de légèreté, de brièveté
et l'idée d'un départ.
 Une majorité de figures masculines indiquera une
affaire révélée au grand jour (figures diurnes) et sans
aboutissement (figures stériles), tandis qu'une majorité
de figures féminines laissera penser à un contexte plus
confidentiel (figures nocturnes) et propice à la
réalisation (figures fertiles).
 Une majorité de figures rétrogrades informera sur des
atermoiements et des tergiversations (figures
retardatrices), tandis qu'une majorité de figures
43
directes fera pencher en faveur d'une issue rapide
(figures activatrices).
3.4 Dominante élémentaire du thème

Vous déterminerez ensuite et parmi les figures en présence, le
nombre de celles relevant de chacun parmi les quatre éléments
(Feu – Air – Eau – Terre), ceci afin de dégager la dominante
élémentaire du thème géomantique.
Il sera de surcroît instructif d’opérer un même type d'analyse
pour chaque moitié du thème (droite et gauche), ceci afin de
développer le jugement lapidaire du Tribunal, en y intégrant les
influences issues du passé (Témoin Droit) et de l’avenir
(Témoin Gauche).
La valeur symbolique des quatre éléments étant au cœur de la
démarche géomantique, la table d'interprétation abrégée ci-
après constituera une bonne entrée en matière, à compléter
plus tard par l’étude du Chapitre 13, dédié aux Correspondances
élémentaires :
 Dominante de figures de Terre (Terrestres) :
Préoccupations d'ordre matériel, stabilité et maintien
de la situation dans ses conditions actuelles.
 Dominante de figures d’Eau (hydriques, aquatiques,
liquides, aqueuses) : Passivité et indécision du
Questionneur aboutissant à une situation d'inertie
subie.
 Dominante de figure d’Air (aériennes) : État incertain
de la situation avec de nombreux changements et
impondérables en perspective.
 Dominante de figures de Feu (ignées) : Précipitation de
la situation vers une issue brutale et irréfléchie avec
envenimement possible des choses.
44
Il existe en outre et en tout thème géomantique une clé
d’interprétation que l’on nomme figure élémentaire ou « figura
elementaris ». Cette signature se manifestera par addition de la
Sentence successivement avec les quatre figures à sept points
de la géomancie, et jusqu'à ce que celle-ci devienne l'une
d'entre elles, si ce n’est pas déjà le cas au moment de sa
construction.
Chacun de ces signes à sept indices correspond à l'un des
quatre éléments de Feu, d’Air, d’Eau, et de Terre, au respect de
la hiérarchie alchimique, et selon le rang occupé par le point
impair.
Afin de vous épargner le calcul fastidieux inhérent à la
découverte de ladite figure, vous tirerez profit de la matrice de
corrélation élémentaire ci-dessous et à titre de référence :
Figures
Sentences Éléments
élémentaires
*
Populus, Caput Draconis, * *
Feu
Conjonctio * *
* *
* *
Puella, Fortuna Major, *
Air
Fortuna Minor * *
* *
* *
Amissio, Acquisitio, * *
Eau
Cauda Draconis *
* *
* *
Via, Puer, Carcer Terre * *
* *
*
Par la détermination de la figure élémentaire, vous déduirez

quel élément gouverne l’affaire en cours, ainsi que les
45
tendances en rapport avec cet élément dominant, et
susceptibles d’exercer leurs effets sur la situation actuelle du
Questionneur :
 Figure de Terre :
o Le Questionneur est absorbé par la
contingence ordinaire et motivé par des
intérêts matérialistes.
o Le jeu des forces en présence paralyse toute
évolution ou progression significative de la
situation.
 Figue d’Eau :
o Le Questionneur se trouve en incapacité de
réagir et impuissant devant l’adversité.
o Les épreuves inopinées qui se dressent devant
lui le contraignent à une situation de
stagnation hostile.
 Figure d’Air :
o Le Questionneur fait preuve de sagacité et
d’éloquence dans la situation considérée.
o La situation recevra le soutien de bienfaiteurs
ou de facteurs extérieurs providentiels.
 Figure de Feu :
o Le Questionneur fait montre d’un esprit
dynamique et conquérant dans l’atteinte de la
chose demandée.
o Il règne sur la situation un vent de
changement salutaire et profitable aux grands
projets de transformation.
Ce qui vient d’être exposé quant à la signature élémentaire d’un

thème ne saurait être entendu une fois pour toutes ; aussi et
pour chaque thème, vous aurez soin d’ajuster le sens, la nature
46
symbolique, et les correspondances analogiques de chaque
élément, relativement au contexte et aux enjeux de la question
posée.
Or ce faisant, vous réaliserez qu’il existe une quantité à peu
près infinie de déclinaisons sémantiques possibles en face de
chaque tonalité élémentaire, dont il vous faudra apprendre à
maîtriser les raffinements les plus subtils, pour en tirer les plus
grands bénéfices.
En cette science comme en toute autre, l’intuition devra toujours primer sur
l’exécution stérile de règles, toujours imprécises et approximatives, de par
la complexité au cœur même du travail d’interprétation.
3.5 Dominante planétaire du thème

Vous rechercherez dans le thème les planètes associées à
chaque figure ; de celle qui se retrouvera en supériorité
numérique, vous déduirez l’influence de son caractère sur le
thème tout entier, qu’elle marquera de ses propriétés
essentielles.
Pour vous y aider, vous pourrez tout d’abord considérer de
manière simplifiée que :
 Les Bonnes figures sont généralement celles de Jupiter
(Laetitia, Acquisitio), de Vénus (Puella, Albus) et de la Tête
de dragon (Caput Draconis).
 Les Mauvaises figures sont celles de Mars (Puer, Rubeus),
de Saturne (Carcer, Tristitia) et de la Queue de dragon
(Cauda Draconis).
 Les figures Moyennes (médiocres, neutres) sont plutôt
celles de la Lune (Via, Populus), et de Mercure (Conjonctio,
Amissio).
Or à chaque planète reviendra l’un des quatre éléments et son
tempérament associé, toujours susceptibles de déverser une
somme d’influences sur le thème objet de la projection des
pensées du Questionneur.
47
Tempérament
Soleil – Mars Le Feu
bilieux,
Planètes diurnes Chaud et sec
colérique
Tempérament
Lune – Vénus L’Eau
flegmatique,
Planètes nocturnes Froide et humide
lymphatique
Tempérament
Jupiter L’air
sanguin,
Planète diurne Chaud et humide
communicatif
Tempérament
Mercure – Saturne La Terre
nerveux,
Planètes nocturnes Froide et sèche
mélancolique
Vous apprécierez comme il a été dit l’influence de la planète

dominante sur le thème à l’aide de la table des correspondances
planétaires ci-dessous, pour laquelle nous ne retiendrons que le
septénaire planétaire et les nœuds lunaires :
 Jupiter (Acquisitio – Laetitia) : le grand bénéfique –
croissance, réussite et prospérité, avec parfois une
tendance à l’oisiveté, la paresse, la facilité et l’excès ;
force moyenne en bien comme en mal.
 Vénus (Puella – Albus) : le petit bénéfique – la beauté,
la forme, l’Art, le plaisir et l’amour ; favorable mais de
moindre puissance que Jupiter
 Mercure (Amissio – Conjonctio) : Science, commerce,
échanges, transmission, prise de conscience,
faiblement bénéfique et ambivalente ; de puissance
médiocre, sous l’influence des planètes adjacentes.
 Soleil (Fortuna Major – Fortuna Minor) : puissance,
succès, autorité, renommée, situation avantageuse,
avec parfois une tendance à la rigidité, l’orgueil et la
suffisance ; bénéfique et puissant, il peut se révéler
destructeur dans ses excès.
 Lune (Populus – Via) : passivité, indolence,
résignation, situations incertaines et mouvantes, mais
aussi changements, transformations, renaissance et
48
renouvellement ; favorise les facultés émotionnelles et
de l’inconscient.
 Mars (Rubeus – Puer) : le petit maléfique – conflits,
rivalités, accidents, colère, destructions, mais aussi
mouvement, dynamisme, audace, esprit d’initiative ;
bénéfique pour le dépassement de soi, le succès dans
l’adversité, et les passions amoureuses.
 Saturne (Carcer – Tristitia) : le grand maléfique –
renoncements, sénescence, solitude, austérité, mais
aussi libération des attaches terrestres, capacité
d’abstraction, solidité et longévité ; bénéfique pour
l’étude des sciences, naturelles ou occultes, et toutes
les activités requérant solitude et concentration.
 Tête de dragon (Caput Draconis) : bénéfique et
associée aux commencements, à Jupiter et Vénus, son
incidence positive est à moduler selon les regards
entretenus et la représentation dans le thème.
 Queue de dragon (Cauda Draconis) : maléfique et
associée au flétrissement, à la fin, à la corruption, à la
chute, à Mars et Saturne, mais aussi à l’imminence d’un
nouveau cycle, et à la dissolution salvatrice.
Vous vous reporterez avec avantage au Chapitre 13 de cet
ouvrage, lequel développe plus avant le sujet des analogies
astrologiques.
3.6 Examen des Maisons particulières

Vous dégagerez du thème une tendance et une première
impression sur l'ambiance de la question par l’observation des
Maisons particulières :
 Maison I (du Questionneur) : L’état d’esprit du
Questionneur en regard avec la chose entreprise, au
sens de son orientation mentale du moment, et de la
49
manière dont il se trouve affecté par l’affaire
interrogée.
 Maison de la Question (cf. Chapitre 4) : L’état de
toute chose entreprise, au sens des répercussions,
favorables ou défavorables qui règnent sur la situation
– selon la qualité de la figure en présence – au moment
de la consultation.
 Point de l’intention (cf. Chapitre 10) : La motivation
à la source de toute chose entreprise, au sens des
intentions secrètes du Questionneur.
 Part de fortune (cf. Chapitre 10) : L’état final de toute
chose entreprise, au sens de son évolution échue.
 Voie du point (cf. Chapitre 10) : Les antériorités
(l’état initial) de toute chose entreprise, au sens des
facteurs de départ les plus influents sur son évolution.
 Maison du présent (cf. Chapitre 2) : La
contemporanéité de toute chose entreprise, au sens
des préoccupations en l’esprit du Questionneur au
moment de la consultation, et les facteurs
concomitants de plus grande influence.
 Maison IV : L'issue de toute chose entreprise, au sens
de sa capacité d'accomplissement.
 Maison VIII : La fin de toute chose entreprise, au
sens de son terme achevé ou de sa mort.
 Maison X :
o Le verdict à propos de toute chose entreprise,
au sens de son jugement favorable ou non.
o La destinée en rapport avec toute chose
entreprise, au sens de la vocation à la réaliser.
 Maison XI : La chance qu'a toute chose entreprise de
réussir, au sens de son espoir de succès.
50
 Témoin Droit : La tournure de toute chose
entreprise, au sens de son évolution prochaine.
 Juge : Le résultat de toute chose entreprise, au sens de
son aboutissement immédiat ; (la résultante).
 Sentence :
o Le sort réservé à toute chose entreprise, au
sens des influences extérieures.
o L’issue de toute chose entreprise, au sens des
conséquences sur le long terme du résultat
indiqué par le Juge.
o Le résultat du résultat, au sens de la réponse
définitive à la question posée.
o L’effet de toute chose entreprise sur le
Questionneur, au sens de la satisfaction finale
qu’il pourra en tirer en cas de réalisation.
3.7 Examen de la triplicité du Tribunal
Vous estimerez le caractère bénéfique ou maléfique de la

triplicité des Témoins et du Juge, ceci afin de déterminer
l’accord ou la contradiction du Tribunal avec les éléments
d’analyse déjà obtenus.
De l’examen sommaire des figures en présence, vous pourrez
déjà tirer un premier diagnostic, à seule vocation de vous
forger une conviction sur la tonalité d'ensemble.
 En cas de présence de bonnes figures seulement, vous

déduirez à un contexte bénéfique au Questionneur et
à l’atteinte du résultat escompté.
 En cas de mélange de bonnes et de mauvaises figures,
vous inférerez des retards, des difficultés, des
obstacles, des gênes et des contrariétés.
51
 Lorsqu’il ne se trouvera que de mauvaises figures, vous
y verrez un milieu globalement hostile et défavorable,
et affinerez le sens par l'étude des douze premières
Maisons.
Une analyse subséquente et approfondie du Juge permettra
immédiatement après de préciser la réponse oraculaire, en se
souvenant bien que :
 Une bonne figure engendrée par deux autres bonnes

croit en bonté ; à l’inverse, une mauvaise figure
engendrée par deux autres mauvaises devient pire
encore.
 Une bonne figure produite par une bonne et une
mauvaise indique un succès avec ennuis et retards. Elle
conserve dans ce cas sa propre signification et
l’influence des figures parentes se trouve neutralisée.
 Une bonne figure issue de deux mauvaises figures est
teintée de leur influence négative, se corrompt et revêt
une qualité mitigée.
 Une mauvaise figure issue de deux bonnes figures
reste imprégnée de leur influence positive, et s’en
trouve améliorée dans sa qualité.
 Lors de toute copulation de figures, celle à dextre
(droite) est toujours le père, et celle à senestre (gauche)
la mère ; (c'est pour cette raison que l'on dit le Témoin Gauche
« Mère » du Juge, et le Droit « Père » du Juge, le Juge pouvant
être selon les cas Fils ou Fille, en fonction de son degré d'affinité
avec l'un ou l'autre des deux Témoins).
Suivant ces règles, nous obtenons les combinaisons ci-après
52
pour l'analyse du Tribunal, et qu'il sera bien entendu possible
d'enrichir avec l’expérience :
 Deux bons Témoins et un mauvais Juge :

o La chose demandée sera obtenue mais après
des délais et des difficultés.
o Les conséquences seront fâcheuses et
regrettables à l’arrivée.
o Vous affinerez le verdict du Tribunal à l’aide
des douze Maisons du sensitif.
 Deux mauvais Témoins et un bon Juge :

o Le Questionneur n’obtiendra qu’une
satisfaction médiocre et partielle.
o L'issue sera favorable mais précédée de
difficultés et d'embûches certaines.
 Mauvais Témoin Droit et bon Témoin Gauche :

o L'affaire sera mal engagée et souffrira d'un
piètre démarrage avec des déboires certains,
mais l'issue sera plutôt favorable avec plus ou
moins de retard, selon la qualité du Juge.
 Bon Témoin Droit et mauvais Témoin Gauche :

o Quoique bien amorcée, il ne résulta rien de
foncièrement positif de l'affaire considérée,
dont l'issue sera plus probablement
malheureuse.
53
Enfin vous pourrez affermir votre jugement à l’aide des
quelques règles particulières d’interprétation du Tribunal qui
suivent :
 Lorsque le Témoin Gauche et le Juge seront

maléfiques, l'issue sera fatalement défavorable au
Questionneur.
 Vous aurez présent à l’esprit que chaque Témoin est le
Juge de la moitié du thème qu'il gouverne avec les
conséquences sur le passé et l’avenir que cela implique.
 Lorsque la figure du Juge se trouvera en accord dans
sa qualité avec celle de la Maison IV, aucun doute ne
sera permis quant à l’issue la plus avantageuse qui soit
pour le Questionneur. Quand l’une sera bonne et
l’autre mauvaise, le résultat escompté se révèlera
mitigé.
 Lorsque deux figures bénéfiques se retrouveront l’une
en Maisons angulaires, l’autre en Maison de la question
ou en Juge, leur bonté influera sur le thème en entier,
d’autant quand elles s’accorderont en nature, l’inverse
étant vrai en cas de mauvaises figures.
 En cas de doute et si les figures du Juge et de la
Maison I appartiennent au même élément, l'issue
pourra être jugée en faveur du Questionneur.
 Vous veillerez à toujours moduler le sens et la
signification des figures, en particulier du Juge, selon la
nature de la question posée :
o Conjonctio, figure positive mais associée à la
mort, devient défavorable pour une question
concernant l’issue d’une maladie grave.
54
o Carcer, figure négative devient bénéfique pour
les actes immobiliers, la magie, les semaisons,
tout ce qui doit germer et sortir de terre (y
compris les constructions), la conservation
des biens et des statuts, et toutes questions
attenantes à l’évolution d’une grossesse.
o Amissio, figure négative devient bénéfique
lorsque l'on interroge l'issue d'une affaire
bloquée.
o Tristitia, figure négative devient bénéfique dès
lors que l’affaire a trait aux choses de l’esprit,
aux sciences occultes, à l’agriculture (récoltes
abondantes), ou que l’on espère la pluie.
o Cauda Draconis, figure négative, promet
pourtant la guérison d’une longue maladie, et
la libération du prisonnier en lourde peine.
 L’interprétation du Juge ne pourra s’avérer adéquate
qu’à la condition de tenir compte de la triplicicté qu'il
forme avec les Témoins, et ne saurait être commise en
isolation, sous peine de contre-sens et
d'approximations malheureuses.
 De la même manière, l'interprétation du Juge devra-t-
elle toujours être asservie aux enseignements tirés des
Maisons existentielles, condition nécessaire à la
formation d'une opinion éclairée et affectée de sens.
 Lorsque la figure du Juge (ou de la Sentence) sera
favorable ou éminemment favorable, mais qu’elle se
retrouvera dans le thème en mauvaise Maison, comme
c’est le cas par exemple de la VI, de la VIII ou de la
55
XII, des obstacles imprévisibles seront à redouter qui
empêcheront l’atteinte du résultat, dans le meilleur
intérêt toutefois du Questionneur et pour son plus
grand bien.
 Lorsque dans un thème le Juge aura pour figure
Populus, il conviendra de juger non par cette figure,
mais par celles placées en Maisons Angulaires la
 Contrairement à une croyance bien ancrée, peut-être
liée à une surestimation de la valeur conclusive et
proprement sentencieuse du Tribunal, celui-ci ne
saurait infléchir le pronostic obtenu au moyen des
douze premières Maisons, cette triplicité n’étant que la
résultante – accidentelle – de tout ce qui lui précède,
elle ne saurait revêtir de véritable légitimité, autre que
secondaire et accessoire.
 En conséquence, l'interprétation du Tribunal guidera
et orientera celle du thème dans sa généralité, sans
toutefois endosser aucune valeur de conclusion et
moins encore d'arrêt.
 Avant d’interpréter le Tribunal (qualité, sens), vous
serez donc attentifs à tenir scrupuleusement compte
des données environnementales du thème :
o Nature de la question posée.
o Caractère de la réponse demandée.
o Qualité de l’ensemble du thème.
o Passations éventuelles des trois figures du
Tribunal.
56
Des Témoins vous apprendrez enfin qu’ils représentent
l’alternance inévitable qui est la condition de tout jugement ; ils
sont comme les deux plateaux de la balance :
Le Témoin Droit :
 La Causalité, l’actif.
 Issu des Mères qu’il résume.
 Le requérant.
Le Témoin Gauche :
 La Finalité, le passif.
 Issu des Filles qu’il résume.
 La chose demandée.
Le Juge exprimant quant à lui la Fatalité, neutralise les deux
modes et condense leurs propriétés actives et passives.
Notez qu’en passant des Nièces aux Témoins, il se produit un
phénomène de croisement dans la distribution, le Témoin des
Mères opérant la synthèse des Filles, et celui des Filles la
synthèse des Mères :
 Les points du Témoin Droit (Case 13) étant de même
parité unitaire que les figures des Filles.
 Les points du Témoin Gauche (Case 14) étant de
même parité unitaire que les figures des Mères.
Ainsi le Témoin Gauche issu des Mères et de la verticalité
symbolise-t-il l’élan et les forces agissantes.
57
Tandis que le Témoin Droit issu des Filles et de l’horizontalité
représente-t-il les forces contraignantes et hostiles à
l’accomplissement de la chose demandée.
3.8 Examen des triplicités du sensitif

De l’observation des triplicités parmi les douze premières
Maisons (existentielles) du thème, (aussi dites « triplicités
élémentales ») vous tirerez des déductions rapides, en scrutant
plus particulièrement les figures de celle-ci à laquelle
appartiendra le domaine de la question posée.
Vous vous appuierez pour cela sur un principe de classification
quaternaire des Maisons, entendre un ordonnancement en
quatre groupes de trois, selon leur nature élémentaire :
1. Triplicité de Feu, dite des « Dynamismes » : Maisons
(actives) I, V et IX.
2. Triplicité de Terre, dite des « Fins » : Maisons (passives)
II, VI et X.
3. Triplicité d’Air, dite des « Concours » : Maisons
(actives) III, VII et XI.
4. Triplicité d’Eau, dite des « Obstacles » : Maisons
(passives) IV, VIII et XII.
Vous noterez qu’à chaque groupement appartient une Maison
angulaire, qui lui confère son sens et sa signification
fondamentale.
Vous interpréterez les triplicités comme je vais vous montrer à
présent :
 Identifiez la triplicité où se situe la Maison de la
Question. Par exemple, si la question posée porte sur
l’entourage, la Maison III correspondante appartiendra
à la triplicité de l’Air, composée des Maisons III, VII
et XI.
58
 Analysez parmi les trois figures mises en valeur, la
proportion de celles favorables et défavorables :
o Trois figures favorables : le contexte jouit
d’influences toutes bénéfiques ; le domaine de la
question est nimbé de positivité.
o Trois figures défavorables : le contexte subit
uniquement des influences maléfiques ; le
domaine de la question est saturé de négativité.
o Une bonne figure et deux autres mauvaises :
l’influence est mixte à dominante négative, trahissant
des oppositions et des résistances difficiles à
surmonter.
o Deux bonnes figures et une autre mauvaise :
l’influence est mixte à dominante positive, indiquant
une issue heureuse malgré des difficultés de
second ordre.
Qu’il vous suffise enfin de vous référer à la table sommaire de
récapitulation des triplicités ci-après afin de vous aider à en
saisir le sens général, et la symbolique associée.
Triplicité des dynamismes (I, V, IX) :

 Élément : le Feu,
 Royaume : l’Esprit.
 Nature : Personnelle.
 Angle : Maison I, du Questionneur.
 Sens : la vie manifestée du Questionneur.
o Maison I : l’existence en soi.
o Maison V : l’existence en ses enfants.
o Maison IX : l’existence en Dieu.
 Tout ce qui touche le Questionneur dans sa vie, ses
joies et ses aspirations spirituelles.
59
 Tout ce qui porte à agir sur autrui, par pur égoïsme,
volonté de puissance, ou désir d’influence.
 Les intentions, les buts, les objectifs, les désirs, les
évolutions, les considérations de nature spirituelle,
initiatique, l’affirmation de soi.
Triplicité des fins (II, VI, X) :

 Élément : la Terre,
 Royaume : le Corps.
 Nature : Matérielle.
 Angle : Maison X, des Honneurs.
 Sens : les possessions du Questionneur.
o Maison II : ses biens.
o Maison VI : ses servitudes.
o Maison X : ses réalisations.
 Tout ce qui concerne les moyens d’existence du
Questionneur, sa santé, et ses aspirations matérielles.
 Tout ce qui a trait aux réalisations finales, aux résultats
obtenus en rapport avec la chose demandée.
 Le besoin de concentration, la conservation, la
soumission, les sensations, la fixité, l’inertie, les
considérations de nature matérielle, corporelle, le
retrait.
Triplicité des concours (III, VII, XI) :

 Élément : l’Air,
 Royaume : le Mental.
 Nature : Sociale.
 Angle : Maison VII, des Adversaires.
60
 Sens : les relations du Questionneur.
o Maison III : son entourage.
o Maison VII : ses adversaires.
o Maison XI : ses amis.
 Tout ce qui a trait aux relations sociales et amicales du
Questionneur, et ses aspirations intellectuelles.
 Tout ce qui manifeste les aides et les appuis,
l’assistance providentielle par un tiers.
 Les pensée, les théories, les idées, les intuitions, les
aléas, les considérations de nature intellectuelle,
relationnelle, le désir de changement, l’expansion.
Triplicité des obstacles (IV, VIII, XII) :

 Élément : l’Eau,
 Royaume : l’Âme.
 Nature : Occulte.
 Angle : Maison IV, du Père.
 Sens : la vie intérieure du Questionneur.
o Maison IV : son hérédité.
o Maison VIII : sa mort.
o Maison XII : ses épreuves.
 Tout ce qui représente le renoncement du
Questionneur, sa mort, ses racines, et ses aspirations
psychiques.
 Tout ce qui évoque l’adversité, la résistance et les
épreuves qu’il faudra subir, dépasser ou vaincre.
 Les émotions, la réceptivité, les sentiments,

l’imagination, les entraves, les considérations de
61
nature émotionnelle, affective, l’aspiration à la
contemplation, l’abandon.
62
63
4 Les Significateurs
Tout tirage géomantique débutera par la formulation écrite
d'une question simple et univoque (impliquant un objet unique,
défini et limité) ; immédiatement suivie par la détermination de
la Maison de la Question, entendre celle englobant par ses
significations le fond de la question posée, ainsi que celle du
Questionneur, pour qui le thème est monté.
De la détermination pertinente et rigoureuse des Significateurs
dépendra ni plus ni moins que la justesse de l'interprétation du
thème géomantique dans son ensemble, ce dernier reposant en
plus grande partie sur l'analyse desdits, à travers les Maisons
concernées et les figures en occupation.
En conséquence, le Géomancien aura à cœur de verser toute sa
concentration et sa science dans l'objet de la question posée au
moment du jet initial des traits, tout en ordonnant son effort
de clairvoyance à l'intérieur du cadre conféré par ces deux
Significateurs.
Cette étape de la construction du thème géomantique sera
considérée comme déterminante pour s'assurer que figureront
bien en Maisons des Significateurs les signes les plus
représentatifs, entendre ceux révélant les facteurs
prédominants en relation avec la question posée.
 Qui est le Questionneur pour qui l'oracle est consulté ?
 Quel est le domaine de la question et la Maison en
correspondance ?
De ce travail initial de cartographie du thème résultera le plan
final d'interprétation, ou canevas d'adaptation du sens global,
par lequel vous tirerez les mots de la bouche de l'oracle.
4.1 Détermination de la Maison de la Question

L'action de déterminer la Maison ayant le plus d'affinités avec
la question posée permettra au Géomancien d'ériger le thème
64
en se concentrant simultanément sur la demande formulée,
ainsi que le domaine de la question posée, matérialisé donc par
la Maison de la Question.
Ce dernier sera ainsi et dès le tracé des points, en pleine
possession des tenants et des aboutissants de la question, de
même que des extensions de sens apportées par le secteur
existentiel impliqué ; cette communion sémantique permettra
en outre d’appréhender plus complètement le contexte de la
question, de même que ses répercussions sur le domaine
analysé.
Retenez simplement que l'objet de la question sera toujours
localisé dans l'une parmi les douze Maisons fondamentales du
thème, le sujet de la question apparaissant quant à lui toujours
dans la première Maison, dite « Maison du Questionneur » :
Figure 18 - Les Maisons géomantiques.
65
Précisons enfin qu'il ne peut exister qu'une seule Maison de la
Question pour un tirage donné ; cette dernière avec sa figure
formera le socle de l'interprétation ; ce qui n'empêchera
toutefois pas l'étude complémentaire de tierces Maisons
éclairant la réponse à la question posée, sous divers angles
additionnels et successifs.
Précisons également que la Maison du Questionneur (Maison
I) et celle de la Question peuvent se confondre et se révéler
identiques, dans le cas d'une interrogation dont l'objet porterait
sur le Questionneur lui-même par exemple.
De la juste détermination de la Maison de la Question dépendra
l'éloquence de l'interprétation du thème géomantique intégral, et la
pertinence de la réponse oraculaire à la question posée.
Voici quelques exemples d’associations de Maisons avec les
domaines existentiels correspondants ; l’étude du Chapitre 14
consacré aux Maisons géomantiques complètera idéalement
cette brève entrée en matière :
Questions financières :
 Maison II : L’argent et les biens mobiliers.
 Maison IV : Les biens immobiliers.
 Maison V : Les placements, la bourse.
 Maison VIII : L’héritage.
Questions affectives :
 Maison II : Le Questionneur.
 Maison VII : Le conjoint, le divorce.
 Maison VIII : La solitude, la séparation.
 Maison V : L’amant, l’harmonie sexuelle.
 Maison XI : L’espoir d’être aimé.
 Maison XII : L’adultère, les liaisons cachées.
66
Questions professionnelles :
 Maison II : Le traitement, le salaire, les gratifications.
 Maison IV : Le lieu de travail.
 Maison VI : Le travail quotidien, les subordonnés.
 Maison VII : les associés, les collègues.
 Maison X : Les promotions, le patron.
 Maison XI :
o Le banquier, la clientèle.
o La chance qu'a un projet d’aboutir.
 Maison XII : Les risques de licenciement.
Questions familiales :
 Maison III : L’entourage proche.
 Maison IV :
o L’ascendance paternelle.
o Le foyer.
 Maison V :
o Les enfants.
o Les plaisirs.
 Maison VII : Le conjoint, l’être aimé.
 Maison IX : Les petits-enfants.
 Maison X : L’ascendance maternelle.
Questions médicales :
 Maisons III – IX : les accidents de la circulation.
 Maison V : La valeur du traitement.
 Maison VI : L’état de santé, la maladie.
67
 Maison VIII :
o Les attaques soudaines.
o L’issue de la maladie.
 Maison X : Le médecin et l’ordonnance.
 Maison XI : La convalescence.
 Maison XII : Les hôpitaux, la chirurgie.
 Maisons I – V – XIII : La grossesse.
 Maisons VI – XII : Les opérations.
Questions judiciaires :
 Maison I : Le Questionneur.
 Maison VII : La partie adverse.
 Maison X : La sentence du tribunal.
 Maison IV : L’issue du procès.
 Maison VI : L’avocat du Questionneur.
 Maison XI : Les témoins favorables.
 Maison II : Les pièces à charges.
 Maison V : La valeur de ces pièces.
Il vous appartiendra de développer votre propre grille

d’interprétation avec l’expérience. À mesure que s’établira votre
maîtrise pratique, vous découvrirez en effet une infinité
d’extensions analogiques qui composeront votre palette,
unique et personnelle, de lecture du thème géomantique.
Notez enfin que si la figure en Maison de la Question passe au Témoin

Droit, laquelle symbolise le Questionneur, ce sera l’indication d’un succès
obtenu par la volonté de celui-ci qui désire, en cas d’heureux présage.
68
4.2 Détermination du Questionneur
Il importera de toujours identifier en plus de la Maison de la

Question, l’identité du Questionneur, et pour qui le thème sera
érigé, cela avant même le tracé des points, soit dès que la
question aura été posée ; il en va là encore de la justesse du
travail d'interprétation dudit dans son entièreté.
Dans les cas les plus complexes, comme lors d'interrogations
pour de tierces personnes – familières ou inconnues – la
détermination du Questionneur pourra s'avérer subtile, et bien
que toujours localisé en Maison I, il importera malgré tout de
l'avoir identifié sans ambiguïté, ceci afin d'orienter
mentalement le travail de divination, et dès son initialisation.
Ces quelques aphorismes tirés de la tradition géomantique vous
seront un appui sûr pour identifier le Questionneur :
 Si la question est posée pour une tierce personne,

celle-ci sera toujours représentée par la figure en
Maison I ; (le questionnant, s'il existe, n'agissant qu'en
qualité de porte-parole).
 Dit autrement, il conviendra d'identifier dans l'énoncé
de la question la personne la plus intéressée par l'objet
de cette dernière, au sujet de laquelle la consultation
est entreprise, et lui attribuer la Maison I ; (centre de
l'interprétation du thème général).
 Vous considérerez toujours les attributions des douze
Maisons fondamentales dans leurs significations
premières et imprescriptibles ; jamais une figure ne
modifiera la nature et la qualité intrinsèque de la
Maison qu'elle occupe, laquelle conservera toutes ses
caractéristiques élémentaires et fondamentales intactes.
69
 Le principe des Maisons de maisons développé dans le
Chapitre 11 vous permettra en cas d’interrogation à
l’adresse d’un tiers, d’étendre l’interprétation en
adoptant de point de vue symbolique de l’intéressé.
4.3 Analyse approfondie des Significateurs
Pour chacun des deux Significateurs, vous détaillerez les

éléments de la réponse oraculaire par l'analyse étendue de :
 La nature, la qualité et les propriétés des figures en

occupation.
 L'association desdites avec celles en compagnie.
 Les regards qu'elles entretiendront dans le thème
(qualité, affinité, accord élémentaire, résultante de la
copulation), selon le sens et la nature de la question
posée.
 En cas de déplacement d’un Significateur dans une
autre Maison existentielle, les regards entretenus avec
le second Significateur de la figure passante ; (voir le
Chapitre 8 sur les Passations).
Notez bien que la valeur bonne ou mauvaise des deux figures
principales devra bien entendu être modulée selon leur réaction
vis-à-vis de la question posée :
 Exemple : Tristitia, figure maléfique, devient favorable

pour les questions en lien avec les récoltes, les biens
(Maison IV), ou encore le temps météorologique
(Maison X).
Vous débuterez l'étude des Significateurs par l'observation de
leurs interactions dans le thème, selon qu'il existera un accord
70
ou un désaccord entre les deux figures (qualité, nature
élémentaire, affinité, mode d'action, sommation) ; car même en
présence d'une bonne figure en Maison de la Question, des
déboires seront à redouter en cas de contrariété desdites :
Toutes les fois où il se produira un désaccord entre les figures du
Questionneur et de la Question, il en résultera fatalement des désagréments
pour le Questionneur, quand bien même la figure de la Question
indiquerait une heureuse issue :
 Lorsque la figure en Maison du Questionneur sera

mauvaise et que celle en Maison de la Question sera
bonne, vous en déduirez que le Questionneur
obtiendra ce qu’il souhaite, mais qu’il le regrettera.
 Le cas opposé indiquera au contraire que le

Questionneur n’obtiendra pas ce qu’il demande, mais
que ce sera pour le mieux.
 Le type de désaccord (qualité, nature, affinité, etc.)

vous instruira en outre de la nature de ces
désagréments, selon le mode de réaction des figures en
présence.
Vous poursuivrez votre examen en observant comment les

deux figures des Significateurs influent l’une sur l’autre et
opèrent au sein de la ruche géomantique, à l’aide des cinq
modes de réaction que nous allons détailler maintenant.
4.4 Réactions des figures

Les figures élémentaires apparaissant dans le thème
géomantique seront susceptibles de s'associer entre elles par
diverses voies que nous étudierons bientôt, et de réagir
mutuellement en fonction de leur :
1. Qualité ; (bonne ou mauvaise).
2. Nature élémentaire ; (Feu, Air, Eau, Terre).
71
3. Affinité ; (contraires, complémentaires, analogie de
sens).
4. Propriété ou mode d'action ; (fixes - mobiles, entrantes
- sortantes, directes - rétrogrades).
5. Hérédité ; (figure issue de la sommation).
Ces cinq modes de réaction réciproques auront comme effet
remarquable de modifier le sens général des figures, selon une
hiérarchie d'influences établie : l’altération inhérente à la qualité
l'emportant sur celle par nature, celle-ci surpassant le lien par
affinité, qui à son tour domine le mode d'action, lequel prime
sur la sommation.
La réaction des figures selon les accords – harmonieux ou
dissonants – qu'elles forment entre elles, aura comme double
incidence de modifier leur empreinte positive ou négative dans
le thème, tout en élargissant le sens et la signification desdites
par la révélation des tenants et des aboutissants de l'affaire en
cause.
4.4.1 Réaction par qualité
La règle générale voudra qu'une figure maléfique corrompt

toujours une bonne figure, et décuple encore le pouvoir
malveillant d'une figure mauvaise ; l'inverse se vérifiant dans le
cas d'une bonne figure.
Vous nuancerez toutefois ces influences et ces effets selon le
degré de bonté ou de malignité des figures analysées, à l’aide de
la grille en page suivante.
72
Figures favorables Figures défavorables
(par ordre décroissant (par ordre décroissant
de bonté) de malignité)
Fortuna Major Tristitia
Acquisitio Cauda Draconis
Laetitia Amissio
Caput Draconis Carcer
Albus Rubeus
Puella Puer
Conjonctio Via
Populus Fortuna Minor
Figure 19 - Les figures favorables et défavorables.
73
4.4.2 Réaction par nature
Les réactions élémentaires impliqueront quatre types

primordiaux de rapport :
 Feu – Air, Eau – Terre : Affinité, avec un sens de
renforcement.
 Feu – Feu, Air – Air, Eau – Eau, Terre – Terre :
Identité, avec un sens d’alliance.
 Feu – Eau, Air – Terre : Antagonisme, avec un sens
d’affrontement.
 Feu – Terre, Air – Eau : Dysharmonie, avec un sens
d’indifférence.
En retenant bien que deux figures avec similitude, affinité ou
corrélation de sens ou élémentaire, s’accorderont et
renforceront leur nature, tandis qu'elles s'opposeront dans le
cas contraire, entendre de contrariété desdites :
 Une bonne figure verra sa qualité bénéfique amplifiée

et deviendra encore meilleure en cas d'affinité ou
d’identité élémentaire avec une seconde en association ;
(Ex. : Feu – Air, Terre – Terre) ; la même règle
s'appliquera à l'inverse en cas de figure maléfique.
 Une bonne figure verra sa qualité bénéfique indemne
et ne subira pas d'influence particulière en cas de
dysharmonie élémentaire avec une seconde en association ;
(Ex. : Terre – Feu) ; la même règle s'appliquera à
l’identique en cas de figure maléfique.
 Une bonne figure verra sa qualité bénéfique dégradée
et perdra de sa bonté en cas d’antagonisme élémentaire
avec une seconde en association ; (Ex. : Air - Terre) ;
74
la même règle s'appliquera à l'inverse en cas de figure
maléfique.
Les rapports élémentaires entre figures étant au cœur de la
démarche de consultation géomantique, je vous recommande
de vous imprégner des principes cardinaux qui les gouvernent
afin de développer votre intuition dès le premier regard porté
sur le thème :
 Le Feu :
o Sec et chaud.
o Élément actif.
o Exalte et intensifie.
o Supérieur, principiel, spirituel.
o Impulsif et destructeur.
o Embrase l’Air, dissocie l’Eau, dessèche la Terre.
 L’Air :
o Humide et chaud.
o Élément actif moyen.
o Diffuse et vibre.
o Subtile, mobile, intellectuel.
o Instable et inconstant.
o Attise le Feu, soulève l’Eau, disperse la Terre.
 L’Eau :
o Humide et froide.
o Élément passif moyen.
o Assimile et indifférencie.
o Réceptive, sensible, source de vie.
o Indécise et passive.
75
o Combat le Feu, fertilise ou entraîne la Terre, obscurcit
l’Air.
 La Terre :
o Froide et sèche.
o Élément passif.
o Condense et fixe.
o Féconde, ferme, matérielle.
o Inflexible et austère.
o Atténue le Feu, trouble l’Eau, exhale l’Air.
Reportez-vous au Chapitre 13 pour approfondir les

caractéristiques essentielles de chacun des quatre éléments.
4.4.3 Réaction par affinité
Vous serez attentifs à localiser puis à identifier dans le thème

les figures dites en affinité, selon qu’elles seront contraires,
complémentaires ou de sens analogues :
 Figures contraires :
o Deux figures sont dites « contraires » lorsque
l’une dérive de l’autre par renversement de ses
points, selon un axe horizontal (Ex. : Laetitia
– Tristitia), à l’exception des figures Via,
Populus, Conjonctio et Carcer qui sont à elles-
mêmes leurs propres symétriques.
o Une figure est objectée, affaiblie et se trouve
en antipathie mutuelle avec une autre qui lui
est contraire, aussi dite « opposée » ; c'est alors
le signe de contrariétés et d'antagonismes
sévères, et l'annonce d'une crise avec
opposition drastique des forces en présence.
76
 Figures complémentaires :
o Deux figures sont dites « complémentaires »
lorsque l’une dérive de l’autre par substitution
de ses points simples par des doubles, et
réciproquement ; (entendre par inversion de la
parité de ses éléments ; Ex. : Caput Draconis –
Laetitia).
o Une figure est reliée avec une seconde qui lui
est complémentaire, et se trouve en
communion de sens avec celle-ci qui la
complète et en précise la signification.
 Figures en analogie de sens :
o Deux figures sont dites en analogie de sens
lorsque leurs significations fondamentales se
rejoignent et qu’elles partagent une
dialectique, une symbolique et une
signification communes ou apparentées ;
(Ex. : Puer – Rubeus).
o Une figure est renforcée par une autre en
analogie de sens, et leur message énoncé d'une
seule voix se voit doublement réaffirmé au
sein d'un ensemble cohérent et uniforme.
Deux figures en affinité se trouveront toujours reliées, notamment en cas
d'absence de passations primaires dans le thème, donnant ainsi lieu à une
passation secondaire, laquelle il conviendra d'étudier en associant la
signification et les attributs des Maisons traversées ; (reportez-vous sur le
sujet au Chapitre 8 dédié aux passations).
77
4.4.4 Réaction par propriété
Vous prendrez tout particulièrement soin d'étudier les modes

d’action des figures et leurs correspondances binaires selon
qu'elles seront :
 Fixes (sables, solides, fermes), mobiles (instables,
faibles, vacillantes) ou communes (influençables) :
o Une figure fixe est toujours renforcée par une
autre figure fixe, et affaiblie par une figure
mobile.
o Une figure mobile gagne toujours en stabilité
et se voit renforcée par une autre fixe.
o Une figure commune acquiert les attributs
d'une autre en association : elle croît en
fermeté contact d'une figure fixe, et se débilite
avec une figure mobile.
 Entrantes (persévérance, assurance) ou
sortantes (inconstance, versatilité) :
o Une figure entrante est signe de bases solides
et d'ancrages assurés dans l'existence ; elle
évoque un tempérament honnête et équilibré.
o Une figure sortante manifeste un caractère
changeant de la situation ou de la personne
convoquée, tout comme l'idée de fugacité et
de frivolité.
 Directes (activatrices) ou rétrogrades (retardatrices) :
o Une figure directe active, accélère, et incline
vers un déblocage rapide et facilité d'une
situation donnée ; (révélant une certaine
78
passivité du Questionneur dans l'obtention de
la chose demandée).
o Une figure rétrograde engendre du retard et
manifeste une résistance dans l'obtention de la
chose demandée ; (des efforts importants
devront être déployés par le Questionneur en
vue de l'atteinte du résultat espéré).
 Féminines (fertiles et nocturnes) ou masculines
(stériles et diurnes) :
o Les figures féminines sont synonymes de
fécondité, de fertilité et d'épanouissement, et
sont favorables à la naissance – au propre
comme au figuré – à la création, aux nouveaux
départs, à l'éveil.
o Les figures masculines quant à elles sont
signes de stérilité consécutive à une
déperdition ou un gaspillage d'énergie,
d'absence de transformation et de
dénouement funeste.
4.4.5 Réaction par hérédité
Vous calculerez enfin la sommation géomantique, et scruterez

avec attention la figure engendrée par copulation – en
particulier sa qualité bonne ou mauvaise – et vous référerez au
Chapitre 9 traitant de la Paternité des figures pour émettre les
conclusions de circonstance.
4.4.6 Groupements de figures
Vous vous appuierez afin de vous assister à la tâche sur l’aide-

mémoire de la page suivante, lequel vous permettra d'identifier
79
facilement les propriétés secondaires ainsi que les significations
dérivées des figures, et jusqu'à leur mémorisation complète, à
force de pratique.
 Toutes les figures fixes (celles possédant deux points

en haut et un point en bas, ou plus de points dans la
moitié supérieure) sont entrantes sauf Puella.
 Toutes les figures fixes sont directes sauf Tristitia ; (le
mouvement direct se trouvant en affinité naturelle
avec la Fixité, tandis que le mouvement rétrograde
incline à la Mobilité).
 Toutes les figures mobiles (celles possédant un point
en haut et deux points en bas, ou plus de points dans
la moitié inférieure) sont sortantes et rétrogrades sauf
Albus.
 Les figures masculines : Feu (méridionales, chaudes et
sèches) et Air (orientales, chaudes et humides), sont
toujours stériles et diurnes.
 Les figures féminines : Eau (septentrionales, froides et
humides) et Terre (occidentales, froides et sèches), sont
toujours fertiles et nocturnes.
Les groupements de figures des tableaux à venir vous seront un
précieux appui aux premiers temps de votre apprentissage.
80
Figures contraires (compagnies composées)
Puella Puer
Acquisitio Amissio
Albus Rubeus
Laetitia Tristitia
Caput Draconis Cauda Draconis
Figure 20 - Les figures contraires.
81
Figures complémentaires
Puer Rubeus
Acquisitio Amissio
Albus Puella
Populus Via
Conjonctio Carcer
Laetitia Caput Draconis
Tristitia Cauda Draconis
Figure 21 - Les figures complémentaires.
82
Figures en analogie de sens
Puella Albus
Conjonctio Amissio
Rubeus Puer
Populus Via
Laetitia Acquisitio
Tristitia Carcer
Figure 22 - Les figures en analogie de sens.
83
Figures Figures Figures communes
mobiles fixes
Cauda Draconis Caput Draconis Via
Laetitia Tristitia Populus
Amissio Acquisitio Carcer
Puer Puella Conjonctio
Albus Rubeus
Fortuna Minor Fortuna Major
Figure 23 - Les figures fixes, mobiles et communes.
84
Figures entrantes Figures sortantes
Tristitia Laetitia
Acquisitio Amissio
Albus Puer
Rubeus Puella
Populus Via
Conjonctio Carcer
Figure 24 - Les figures entrantes et sortantes.
85
Figures directes Figures rétrogrades
Puella Albus
Acquisitio Laetitia
Carcer Tristitia
Rubeus Puer
Populus Via
Amissio Conjonctio
Figure 25 - Les figures directes et rétrogrades.
86
Figures masculines (mâles) Figures féminines (femelles)
Stériles & Diurnes Fertiles & Nocturnes
FEU AIR EAU TERRE
Méridionales Orientales Septentrionales Occidentales
Chaudes Chaudes Froides Froides
Sèches Humides Humides Sèches
(Été) (Printemps) (Hiver) (Automne)
Fortuna Major Acquisitio Albus Conjonctio
Fortuna Minor Amissio Puella Carcer
Puer Caput Draconis Populus Tristitia
Rubeus Laetitia Via Cauda Draconis
Figure 26 - Les figures masculines et féminines.
87
4.5 Interactions entre les figures et les Maisons
4.5.1 Interaction par qualité
Vous observerez tout d’abord si la figure de la question est

située dans une Maison favorable ou défavorable, en ayant bien
à l'esprit les règles ci-dessous :
 Une bonne figure dans une bonne Maison deviendra

encore meilleure, et sera doublement bénéfique : le
Questionneur obtiendra ce qui lui tient à cœur.
 Une mauvaise figure dans une mauvaise Maison
deviendra pire et plus défavorable encore ; elle
s’avérera grandement néfaste au Questionneur, et un
bien sinistre augure pour la suite de l'affaire
considérée.
 Une bonne figure dans une mauvaise Maison retirera
de la malice à cette dernière, mais se verra également
gâtée dans sa bonté ; vous y verrez le témoignage
d'une promesse de bien qui ne sera pas tenue.
 Une mauvaise figure dans une bonne Maison se
trouvera en quelque sorte neutralisée, la Maison lui
ôtant de sa méchanceté, la figure sans pouvoir nuire au
Questionneur, le privera malgré tout du bien espéré.
Voici pour vous orienter une table de distribution des Maisons,
selon qu’elles seront favorables (bonnes),
défavorables (mauvaises) ou neutres :
 Les Maisons favorables (bonnes) sont :

o La Maison I ; (le Questionneur).
o La Maison V ; (les Enfants).
o La Maison X ; (les Honneurs).
88
o La Maison XI ; (les Amis).
 Les Maisons défavorables (mauvaises) sont :
o La Maison VI ; (la Servitude).
o La Maison VII ; (les Adversaires).
o La Maison VIII ; (la Mort).
o La Maison XII ; (les Afflictions).
 Les Maisons neutres (moyennes) sont :
o La Maison II ; (les Biens).
o La Maison III (l’Entourage).
o La Maison IV ; (le Père).
o La Maison IX ; (la Religion).
En retenant toutefois que la cardinalité l’emportera toujours sur la qualité

de la Maison. Ainsi, la Maison VII, puissante de par sa caractéristique
angulaire, le demeurera-t-elle malgré sa qualité malfaisante (Maison de
l’adversaire).
Vous garderez bien à l’esprit au cours de votre analyse, les
influences et les effets imprimés par les figures sur les
Maisons :
 Du caractère bénéfique ou maléfique de la figure

dépendra le sens heureux ou malheureux de la Maison.
 L'adaptation du sens de la Maison est assujettie à la
signification fondamentale de la figure en occupation.
 L'effet produit par ladite figure sur la Maison sera
caractérisé dans ses causes en vertu de sa propre
nature élémentaire (ignée, aérienne, hydrique, ou
terrestre).
89
 Les propriétés de la figure seront enfin intégrées à
l'analyse afin d'évaluer notamment le degré de stabilité
ou les chances d'aboutir de la chose demandée.
L'influence des figures sera à son tour contrebalancée par la
réaction des Maisons sur celles-ci, traduite en termes
d'altération de leurs qualités fondamentales, et selon le degré de
corrélation relevé entre elles au cas par cas.
Ainsi, les figures représenteront-elles les éléments actifs de la
question, et les Maisons les éléments passifs ; de leurs
interactions vous extrapolerez l’évolution à court terme de la
situation.
4.5.2 Interaction par nature
À chacune des douze premières Maisons correspond un

élément. Or ces éléments réagissent avec ceux des figures,
bonifiant ou altérant la qualité de celles-ci. Aussi, conviendra-t-
il de toujours observer l’accord ou le désaccord élémentaire de
la Maison concernée avec la figure en occupation, et ainsi
d’apprécier les modifications induites sur le sens et la nature de
cette figure.
Lorsqu'une figure occupera une Maison avec laquelle elle est en
affinité élémentaire, ses effets et son influence s'en trouveront
amplifiés, et sa puissance décuplée, grâce au rapport
harmonieux qui s'établira entre les deux entités. Dans le cas
contraire, elle s'affaiblira et verra sa propre signification
altérée :
 Une figure bénéfique deviendra meilleure en cas d'affinité

ou d’identité élémentaire avec la Maison qu'elle
occupe.
 Une figure bénéfique conserva tout de ses aspects positifs
même en cas de dysharmonie élémentaire avec la
Maison qu'elle occupe.
90
 Une figure bénéfique se trouvera dépossédée d'une partie
de sa bonté en cas d'antagonisme élémentaire avec la
 Une figure maléfique deviendra pire en cas d'affinité ou
d’identité élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.
 Une figure maléfique le restera sans altération de sa
qualité en cas de dysharmonie élémentaire avec la
 Une figure maléfique verra sa médiocrité atténuée en cas
d'antagonisme élémentaire avec la Maison qu'elle
occupe.
Vous jugerez des interactions entre les Maisons et les figures
selon que ces dernières seront :
 En correspondance : la figure est en identité élémentaire

avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors :
coopération, renforcement, soutien, aides, fluidité,
alliance, union, équilibre.
 En accord : la figure est en affinité élémentaire avec la
Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : harmonie,
cohérence, abondance, mais aussi excès,
disproportion, exagération, exubérance, abus.
 En contrariété : la figure est en dysharmonie élémentaire
avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors :
désagréments, résistances, tensions, cacophonie,
inconstance, confusion, tourments et parfois
indifférence.
 En conflit : la figure est en antagonisme élémentaire avec
la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : opposition,
corruption, antagonisme, contradiction, antipathie,
concurrence, divergence, conflit, tiraillement,
affrontement.
91
La Maison conservera quant à elle toujours ses attributs et sa
valeur interprétative intacts, quel que soit la figure en
occupation :
La signification s'obtiendra toujours par l'interprétation du sens de la
figure, adapté au domaine et aux attributs de la Maison qu'elle occupe.
Vous vous référerez à la table ci-dessous pour mieux apprécier
les interactions entre les figures et les Maisons :
 Maison I : Feu, Angulaire, Personnelle, Puissante,

Mobile.
 Maison II : Terre, Succédente, Matérielle, Peu
puissante, Fixe.
 Maison III : Air, Cadente, Sociale, Faible, Commune.
 Maison IV : Eau, Angulaire, Occulte, Puissante,
Mobile.
 Maison V : Feu, Succédente, Personnelle, Peu
puissante, Fixe.
 Maison VI : Terre, Cadente, Matérielle, Faible,
Commune.
 Maison VII : Air, Angulaire, Sociale, Puissante,
Mobile.
 Maison VIII : Eau, Succédente, Occulte, Peu
puissante, Fixe.
 Maison IX : Feu, Cadente, Personnelle, Faible,
Commune.
 Maison X : Terre, Angulaire, Matérielle, Puissante,
Mobile.
 Maison XI : Air, Succédente, Sociale, Peu puissante,
Fixe.
 Maison XII : Eau, Cadente, Occulte, Faible,
Commune.
92
4.5.3 Interaction par affinité
Vous pourrez compléter au besoin et de façon subsidiaire

l’étude des interactions entre les figures et les Maisons par celle
des affinités, dont suit une table simplifiée de lecture :
 Une figure fixe située dans une Maison fixe verra son
présage confirmé.
 Une figure fixe située dans une Maison mobile verra
son présage contesté.
 Une figure fixe située dans une Maison commune
verra son présage atténué.
 Une figure mobile située dans une Maison fixe verra
son présage amélioré.
 Une figure mobile située dans une Maison mobile
indiquera un présage défavorable.
 Une figure mobile située dans une Maison commune
ne subira aucune influence.
 Une figure commune située dans une Maison fixe sera
signe d’un présage favorable.
 Une figure commune située dans une Maison mobile
annoncera un mauvais présage.
 Une figure commune située dans une Maison
commune restera neutre.
4.6 Règles d'une figure fortunée
Une figure bien formée, dite aussi « fortunée », influencera

favorablement l'issue de la question posée et le thème tout
entier, spécialement si elle apparaît en Maison du Questionneur
ou de la question.
93
Une figure géomantique sera dite bien ou mal formée
relativement à huit critères, qu'il conviendra d'apprécier, en
particulier lors de l'étude des deux Significateurs :
1. Selon sa nature, entendre le degré d’affinité élémentaire

qu’elle entretient avec une autre figure en association,
comme lorsqu’elles sont en conjonction.
2. Selon sa signification, lorsque la figure en Maison de la
Question s’accorde avec celle-ci par le sens et les
affinités. On la dit en ce cas figure de figure ; (voir la
Section 4.8) : elle se trouve alors proprement dans la
Maison de la chose demandée, avec laquelle elle s’allie
pour le meilleur.
3. Selon le lieu qu’elle occupe :
o Maisons favorables ; (I, V, X, XI) : influence
positive.
o Maisons défavorables ; (VI, VII, VIII, XII) :
influence négative.
o Maisons moyennes ; (II, III, IV, IX) :
influence négligeable.
o Maisons Angulaires : lieux où les figures sont
les plus puissantes.
o Maisons succédentes : lieux où les figures sont
de force ordinaire.
o Maisons cadentes : lieux où les figures sont les
plus faibles.
4. Selon les regards (aspects) qu’elle soutient avec les
autres figures du thème et leur qualité (bonne ou
94
mauvaise), de même que leurs corrélations
élémentaires :
o Une bonne figure en regard d’une autre
également bénéfique ou de même nature
élémentaire verra sa bonté encore augmentée,
et sera dite « bien fortunée » ; ou « mal
fortunée » si le contraire advient.
5. Selon la conjonction, si une bonne figure est accostée à
une seconde également favorable, ce sera pour le
meilleur et par bonheur ; ou par grand malheur et
infortune si le contraire advient.
6. Selon les antagonismes, à savoir les contradictions
éventuelles susceptibles d’opposer la figure envisagée
avec une seconde en association, toujours synonymes
d’affaiblissement et d’altération de la qualité :
o Une figure bonne avec une autre mauvaise.
o Une figure fixe avec une autre mobile.
o Une figure directe avec une autre rétrograde.
o Une figure bonne avec un mauvais regard.
o Etc.
7. Selon les passations, entendre les mouvements, quel que
soit leur nombre, d’une figure dans de bonnes ou de
mauvaises Maisons.
o Si une bonne figure passe en Maison
bénéfique, elle gagne encore en bonté et son
caractère bénéfique se voit renforcé.
95
o Si une bonne figure passe en Maison
maléfique, son caractère bénéfique s’en trouve
amoindri, et dégradé.
o Si une figure ne passe pas et se trouve isolée,
cela indique qu’elle reste ferme et campée
dans ses significations, et qu’elle ne recherche
ni aide, ni compagnie.
8. Selon l’hérédité de la figure, par l’examen attentif des
figures génératrices ; (à l’exception c’est entendu des
figures des Mères, issues du jet de traits initial) :
o Une figure issue de deux bons parents
bénéficie de leur influence bénéfique ;
l’inverse si le contraire se produit.
o Cette règle s’applique à toutes les figures du
thème engendrées par triplicité, entendre les
Nièces, les Témoins, le Juge et la Sentence.
Notez bien ici que les figures des Filles, formées à partir des
éléments dérivés de celles des Mères, et bien que possédant
leur propre nature, demeurent pleinement imprégnées par la
dominante élémentaire dont elles proviennent :
 Le première Fille issue de la ligne de Feu des Mères
reste sous l’influence de son origine ignée.
 La seconde Fille issue de la ligne d’Air des Mères reste
sous l’influence de son origine aérienne.
 La troisième Fille issue de la ligne d’Eau des Mères
reste sous l’influence de son origine aqueuse.
 La quatrième Fille issue de la ligne de Terre des Mères
reste sous l’influence de son origine terrestre.
96
Il conviendra donc de toujours observer lors de l’examen des
Filles leur généalogie élémentaire, afin de reconnaître puis
d’apprécier l’influence sur elles de cette filiation.
Exemple : Rubeus, figure de la nature du Feu, en provenance de
la file des points d’Eau des Mères, verra sa nature ignée
contredite par son origine aqueuse. Il conviendra en pareille
circonstance d’adapter l’interprétation du sens de la figure, en
fonction des effets induits par les relations élémentaires sous-
jacentes.
4.7 Revers de fortune des figures

Toute figure géomantique est susceptible de se comporter
comme les deux revers d’une même médaille. En sorte qu’une
figure bénéfique telle que Laetitia par exemple, si elle s’oppose
en qualité à la volonté du Questionneur, devient maléfique.
L’inverse s’appliquant en cas de figure malfaisante.
Si à titre d’illustration vous interrogiez l’oracle avec l’espoir d’y
découvrir le terme prochain d’une union consommée, et que
vous découvriez en Maison VII du conjoint la bonne figure
Albus, associée à l’idée de stabilité et de durée, celle-ci
endosserait alors une valeur négative, compte-tenu du contexte
de la question posée. A contrario, et si vous obteniez en même
Maison la figure Amissio, pourtant malveillante de prime abord,
vous en déduiriez à une sortie rapide de l’impasse, et donc au
sens finalement bénéfique de la dite figure, au regard de la
situation considérée.
Selon une logique identique, la présence de la figure Acquisitio
en Maison I du Questionneur, pour une question portant sur la
vente d’un bien, pourtant l’une des meilleurs de la géomancie,
97
viendra contrarier la volonté de celui-ci qui interroge, et
dénotera l’issue défavorable du processus engagé.
Vous tempérerez toutefois ce qui vient d’être énoncé en retenant bien que la
méchanceté contenue dans une bonne figure ne sera jamais si mauvaise en
comparaison d’une autre malfaisante, l’inverse s’appliquant en cas de
mauvaise figure. En sorte qu’il n’y aura grand mal à redouter d’une bonne
figure, ni grand bien à espérer d’une mauvaise.
Et comme si la règle n’y suffisait pas, voici quelques cas
remarquables de figures en contradiction apparente de qualité,
à titre d’illustration seulement :
 Amissio en Maison II signera un augure favorable pour
la poursuite d’un amour.
 Cauda Draconis en Maison IV sera présage de succès au
procès, de profit quant au bien acquis, et de
recouvrement de la chose égarée.
 Conjonctio en Maison IV prédira la mort du malade, la
maladie pour le père, et menacera de mort en Maison
VI en cas de mauvaise figure en Maison VIII.
 Caput Draconis en Maison VI sera indice de fièvre chez
le malade avec possible issue fatale en cas de mauvaise
figure en Maison VIII.
 Acquisitio en Maison VIII sera menace de mort pour
l’absent ou le malade.
 Carcer en Maison IX signera le don des sciences
cachées et divinatoires, telles que la Géomancie.
98
4.8 Exaltation des figures
Toutes les fois où une bonne figure se trouvera en son
exaltation, ses effets bénéfiques se verront décuplés, l’inverse
étant véridique en cas de figure malfaisante.
Pour déterminer cet état, vous retiendrez par cœur les Maisons
en lesquelles les figures se trouvent en joie :
 Amissio – Conjonctio (Mercure) : Maison I ; (des
aptitudes et des compétences, des dispositions de l’esprit et des
commencements).
 Populus – Via (Lune) : Maison III ; (des proches, des
voisins, de la vie en communauté et du rapport à la collectivité).
 Puella – Albus (Vénus) : Maison V ; (des plaisirs
physiques, des joies, des amours, et des jeux de hasard).
 Rubeus – Puer (Mars) : Maison VI ; (des maladies, des
servitudes, des labeurs du quotidien et des subordonnés).
 Fortuna Major – Fortuna Minor (Soleil) : Maison IX ;
(des plus hautes aspirations philosophiques et religieuses, des
idéaux et de l’élévation).
 Acquisitio – Laetitia (Jupiter) : Maison XI ; (des
protections, des espérances, des appuis, des amis et autres
bienfaiteurs).
 Carcer – Tristitia (Saturne) : Maison XII ; (des maladies
graves, des accidents de la vie et de toutes les formes d’aliénation).
4.9 Figures en analogie ou parenté de forme

L'analyse de la Maison de la Question (et de la figure en
occupation) pourra se voir enrichie grâce à l'identification dans
99
le thème géomantique de la figure symbolisant l’objet de la
question par analogie de sens ou de forme :
 Par exemple pour une question d’argent, il conviendra
non seulement d’étudier la figure en Maison II (des
biens), mais également de rechercher la présence
éventuelle de la figure Acquisitio dans le thème, qui par
sa forme rappelle celle d'une bourse.
 Ou si votre interrogation porte sur le domaine des
plaisirs, lequel se trouve représenté par la Maison V,
vous rechercherez dans le thème les figures liées à la
jouissance et à la sensualité (Puella, Albus), et analyserez
la manière – harmonieuse ou discordante – dont elles
s'accorderont (accord élémentaire), et réagiront
(aspects), avec la figure localisée en Maison de la
Question (V).
 Il importera également d'examiner la figure en rapport
avec l’anatomie, la forme ou l’image symbolique de la
chose, de la situation, du lieu, ou de l’être vivant objet
de la question posée.
La démarche d'analyse des figures en analogie de sens ou de
forme de décomposera comme suit :
1. Envisagez la Maison qui signifie la question (ici la
Maison II pour les biens).
2. Recherchez la figure qui, par ses analogies ou sa
forme, rappelle l’objet de la question posée.
3. Examinez dans quelle(s) Maison(s) tombe la figure
symbolisant l'objet de la question.
4. Déterminez en quel aspect elle se trouve avec la
Maison de la Question, et comment elle s’accorde avec
la figure de cette Maison.
100
Afin de vous aider à mieux appréhender ces concepts
d’analogie de sens et de parenté de forme, vous trouverez ci-
après quelques exemples courants extraits de la tradition parmi
une infinité d’autres, à seule fin de susciter vos propres
représentations mentales des figures.
Exemples d’analogies de formes symboliques :
 Albus : un calice.
 Rubeus : un homme en armes.
 Puella : un miroir, une silhouette féminine.
 Puer : une épée, une dague, le sexe masculin.
 Laetitia : un abri, une tour.
 Tristitia : un abri renversé, un puit, un abîme.
 Conjonctio : une croisée de chemins, un cercueil.
 Carcer : une enceinte, un ovocyte.
 Caput Draconis : un serpent dressé, un germe de plante.
 Cauda Draconis : une clef.
 Acquisitio : une besace joufflue.
 Amissio : un sac renversé et dont le contenu se déverse.
 Fortuna Major : une coupe.
 Fortuna Minor : une coupe renversée.
 Via : une bougie.
 Populus : une foule.
101
Exemples d’analogies de sens symboliques :
 Via : les cours d’Eau, les routes et les chemins, les
canaux, les voies navigables.
 Populus : la mer, les océans, les grands lacs, la foule, les
assemblées.
 Caput Draconis : les montagnes et tous les lieux élevés,
les édifices.
 Cauda Draconis : les puits, les mines, les grottes, les
caves, les chutes.
 Fortuna Major : l’or, les trésors cachés, les monuments
et les châteaux.
 Fortuna Minor : la loterie, les caprices de l’infortune, la
joaillerie.
 Puella : les salles de spectacles, les galeries d’art, la
mode et le luxe.
 Puer : les révoltes et les rébellions, les places d’armes,
les débits de boissons.
 Conjonctio : les lieux d’assemblées, les amphithéâtres, les
grandes écoles.
 Carcer : les prisons, les cliniques et les hôpitaux, les
cimetières, les lieux obscurs.
 Acquisitio : la fortune, la convalescence, la grossesse,
tout ce qui est en expansion.
 Amissio : les pénuries, l’indigence financière ou morale,
la santé chétive.
102
 Laetitia : les temples, le ciel, les célébrations, les
rapports harmonieux.
 Tristitia : tout ce qui est enfoui, le poids du souvenir et
du savoir, le crépuscule.
 Albus : la pureté, l’élévation morale, tout ce qui expose
au blanc, les maternités.
 Rubeus : l’entreprenariat, la conquête brutale, la révolte
populaire, la guerre.
4.10 Figure de figure
Toutes les fois où une figure domiciliée en Maison de la

Question ou du Questionneur s'accordera sur le sens avec
celle-ci (le lieu de la chose demandée), elle sera dite figure de
figure. Or quand une figure occupera la Maison qui lui est
correspondante par sa nature et sa qualité, sa puissance en sera
d’autant accrue.
 Exemple : Obtiendrai-je le gain escompté dans l'affaire

que j'entends entreprendre ? Acquisitio en Maison II est
figure de figure.
 Exemple : Ferai-je tel déplacement dans la journée ?
Via en Maison III est figure de figure.
 Exemple : Les festivités organisées ce week-end se
tiendront-elles sous des auspices favorables ?
Laetitia en Maison V est figure de figure.
 Exemple : Si le thème est érigé pour une femme et que
la figure en Maison I (du Questionneur) est féminine :
elle est aussi figure de figure.
103
En outre, et si la figure en Maison de la question se trouve être en
correspondance planétaire avec l’objet de la question posée, il en résultera
une grande confiance dans le témoignage de celle-ci qui répond ; vous y
verrez alors un indice supplémentaire d’une figure fortunée, dite aussi bien
formée.
Voici à effet d’illustrer ce qui vient d’être dit, quelques
exemples de rapports signifiants entre une question posée et sa
figure en Maison de la question :
 Mariage et choses de l’amour : figures de Vénus.
 Honneurs et succès de carrière : figures du Soleil.
 Conquêtes, défis et compétitions : figures de Mars.
 Épreuves et obstacles de la vie : figures de Saturne.
 Sciences et domaine du savoir : figures de Mercure.
 Voyages et transformations : figures de la Lune.
 Croissance et épanouissement : figures de Jupiter.
4.11 Triplicité de figures

Vous relèverez une triplicité de figures lorsque dans le thème
trois figures de même nature élémentaire ou planétaire se
trouveront accolées.
Lorsque donc trois figures consécutives seront d’un même
élément ou d’une même planète, il conviendra de juger le sens
de la triplicité selon la qualité et la signification de celles-ci qui
la composent, sous l'effet de la dominante observée.
Si une figure est marquée par plus d’une triplicité, il conviendra
de la juger selon celle la plus forte, et selon les accords en
prévalence.
104
Trois figures identiques à la suite marqueront également une
triplicité, plus remarquable encore, et imprégneront le thème
dans son ensemble de leur influence bénéfique ou maléfique.
105
106
5 Les compagnies de figures
L'aspect de compagnie en géomancie s’analyse toujours dans le
sens de numérotation des Maisons ou sens direct, ce qui
implique qu'il ne peut exister qu'un seul aspect de compagnie
pour une figure donnée.
En outre, les Maisons appairées par ce mode d'association ne
peuvent être que les suivantes, du type « impair - pair » :
 I & II
 III & IV
 V & VI
 VII & VIII
 IX & X
 XI & XII
En conséquence, la Maison II par exemple ne sera jamais en
aspect de compagnie avec la Maison III, laquelle peut
seulement s'associer avec la Maison IV.
Il existe quatre aspects de compagnie, auxquels on pourra
ajouter celui de conjonction, et qui sera détaillé lors de l'étude des
perfections ; (voir le Chapitre 7).
5.1 Compagnie simple

 Deux figures identiques se suivent dans le sens de
numérotation direct des Maisons et forment un
binôme de type « impair - pair » signifiant harmonie et
renforcement mutuel.
 La compagnie simple renforce le pronostic favorable

ou défavorable de la réponse à la question posée.
107
5.2 Compagnie demi-simple
 Deux figures de même nature élémentaire se suivent dans le

sens de numérotation direct des Maisons et forment
un binôme de type « impair - pair » signifiant alliance et
complémentarité.
5.3 Compagnie composée
 Deux figures opposées (contraires) se suivent dans le sens

de numérotation direct des Maisons et forment un
binôme de type « impair - pair » signifiant réunion
heureuse des contraires.
5.4 Compagnie par points
 Deux figures de même parité de tête se suivent dans le sens

de numérotation direct des Maisons et forment un
binôme de type « impair - pair » signifiant vision
commune supérieure :
o Souvenez-vous que le Feu est l'élément

primordial et supérieur à tous les autres, à qui
les premiers points de la figure sont attribués.
o Si la fusion des deux figures dans ce cas en
donne une troisième de même parité de tête
(2, 2, 2), c’est le signe d’une très grande bonté.
5.5 Compagnie de conjonction
 La figure localisée en Maison I (du Questionneur) dans

le thème passe en conjonction de la chose demandée
108
(Maison de la Question), et vice-versa ; (voir la Section
7.3).
5.6 Interpréter les compagnies
L'aspect de compagnie établit un lien entre deux Maisons,

révèle le sens de la nouvelle entité ainsi formée, et complète à
la fois la signification et la valeur interprétative des figures en
association.
Dans tous les aspects de compagnie, la première figure
représentera le présent, et la seconde le futur ; si les deux
figures sont bonnes, on pourra de fait en conclure à une
évolution positive de l’affaire ; l’inverse en cas de mauvaises
figures.
Il conviendra d'approfondir toujours le sens de la compagnie à
la manière que je vais vous montrer maintenant :
 Toutes les formes de compagnies renforcent ou
atténuent le caractère bénéfique ou maléfique des
figures en relation.
 Vous veillerez à toujours associer l’analyse des affinités
de figures à l’étude de la compagnie (figures
complémentaires, contraires, en analogies de sens).
 Si deux figures en compagnie sont de même nature
élémentaire, elles indiqueront grand bien ou grand mal
selon leur degré de bonté ou de malice.
 Les aspects bénéfiques ou maléfiques des figures en
Maisons de la question et du Questionneur seront
toujours accentués ou tempérés par les figures en
compagnie.
109
 Quand deux figures semblables se retrouveront en
deux Maisons prochaines et qu’elles seront bonnes,
elles signifieront une grande bonté : vous y verrez une
manifestation éminemment positive, à la faveur du
pronostic d'ensemble du thème étudié.
 A contrario, quand deux figures semblables se
retrouveront en deux Maisons prochaines et qu’elles
seront mauvaises, elles insuffleront dans tout le thème
leurs influences maléfiques.
 On tirera de précieux renseignements
complémentaires par l'observation de la résultante
issue de la copulation des figures en compagnie, et la
triplicité ainsi formée.
 En cas d’absence de compagnie entre la Maison du
Questionneur (Maison I) et sa compagne, il
importera d’analyser malgré tout, les points supérieurs
(ligne de Feu) de la figure engendrée par copulation. Si
la nouvelle figure se trouve en affinité de points
supérieurs avec la seconde, lesquels points sont
attribués au Feu, le Questionneur obtiendra jouissance
de son désir, et connaîtra une évolution positive et
favorable de sa situation.
 Toutes les formes de compagnies (simples, demi-
simples, composées, par points) affectant la Maison du
Questionneur ou celle de la question indiqueront par
les Maisons qu'elles désignent et les figures qu'elles
contiennent un nouvel élément d'interprétation, lequel
agira à son tour comme un Significateur
supplémentaire et à part entière dans tout le thème.
110
 Toutes les fois où la compagne de la figure en Maison
du Questionneur ne s’accordera pas avec celle-ci, mais
que les deux figures seront favorables, vous en
déduirez que l’objet de la demande sera satisfait
à grand-peine, avec moult efforts et difficultés en tous
genres.
 Toutes les fois où la figure de la Maison appairée (en
compagnie) passera dans le thème, les translations et
les aspects qu’elle formera compteront comme si le
Significateur lui-même les avait réalisés.
 Vous resterez vigilant, en sachant bien que la
compagnie entre un Significateur et sa Maison
appairée peut constituer une arme à double tranchant,
tant il s’avère exact que le nouveau Significateur sera
susceptible d’entretenir des aspects ou des connexions
potentiellement défavorables avec l'autre Significateur.
 Toutes les fois où il existera une compagnie de
Maisons, ceci impliquera que des tiers joueront un rôle
actif dans la résolution de la situation pour atteindre le
résultat escompté :
o Lorsque la figure en compagnie de la Maison
du Questionneur perfectionnera le thème :
vous en déduirez que les amis ou les associés
du Questionneur seront en dispositions
d’apporter leur soutien.
o Dans le cas contraire et lorsque la figure en
compagnie avec la Maison du Questionneur
déniera la perfection, vous reconnaîtrez que
les amis ou les associés du Questionneur
111
représenteront le principal obstacle au succès
de l’affaire.
o Toutes les fois où la figure en compagnie de la
Maison de la Question perfectionnera le
thème, vous soupçonnerez que quelqu’un en
rapport avec le but poursuivi détiendra la clé
du succès et que le Questionneur aura intérêt
à solliciter son recours et son assistance.
o Dans le cas contraire et lorsque la figure en
compagnie avec la Maison de la Question
déniera la perfection, vous informerez le
Questionneur que quelqu’un en rapport avec
la chose demandée constituera la source du
problème.
112
113
6 Les aspects
Les aspects ou regards exposent les interactions entre la
Maison du Questionneur et celle de la Question, avec le reste
de l’échiquier géomantique. Vous tiendrez donc un compte
attentif des associations que les Significateurs formeront avec
les figures environnantes, dont la nature, active et dynamique,
les amènent à réagir les unes sur les autres (contrairement aux
Maisons qui demeurent passives), à telle enseigne que leurs
qualités intrinsèques s'en trouvent affectées, sous l'effet des
combinaisons qu'elles forment entre elles.
Ce sont ces associations que l'on nomme « aspects », et que
l'on va rechercher en comptant le nombre de cases qui
séparent les figures entre elles. De nature harmonique ou
dissonante, les aspects constituent un réseau complexe de
forces et d’influx, susceptible de révéler les champs d'énergie
dissimulés dans le thème.
Il importera donc de repérer si de bonnes figures sont en
aspect favorable avec la figure en Maison I et celle de la
Question (compagnie, trigone, sextile), ou à l’inverse si ces
dernières se trouvent affaiblies par des aspects conflictuels de
figures défavorables (carré, opposition).
Les aspects et leurs ramifications vibratoires dessinent la
structure intime du thème dont ils exaltent la pulsation
première et le chant intérieur, à travers le jeu des interférences
qui tantôt s’accroissent, tantôt se défont, ou se régulent.
On compte cinq aspects primordiaux en géomancie, détaillés
ci-après par ordre décroissant de dignité.
6.1 La conjonction
 Met en relation les figures localisées en deux Maisons

contiguës.
114
 L’aspect de conjonction se compte dans le sens direct
de la numérotation des Maisons, sachant qu'il ne peut
exister qu'un seul aspect de conjonction pour une
figure donnée ; (Se reporter au Chapitre 5 sur les
Compagnies de figures).
 La conjonction précise et complète la signification et la
valeur interprétative d’une figure. Les influences des
deux figures en conjonction se combinent pour
étendre et préciser le sens de chacune ; par exemple,
Albus en Maison I fera penser à une personnalité
calme et apaisée, mais en compagnie de Tristitia en
Maison II, elle tendra à connoter un tempérament
taiseux et renfermé.
 Il est toujours recommandé d'effectuer le couplage
géomantique de deux figures en conjonction, et
d'étudier avec attention la triplicité de figures résultant
de cette opération.
6.2 L’opposition

séparées de cinq cases.
 Cet aspect, le plus défavorable de tous, affaiblit

toujours, sauf en cas de bonne figure ou d’identité
élémentaire, auquel cas il perdra de sa malignité.
 L’aspect d’opposition révèle les éléments contraires,
ceux-là même qui s’opposent au Questionneur ou à
l'objet de sa question.
115
 Symboliquement, l'aspect d'opposition représente ce
qui se met en travers du chemin, et empêche la
progression d’une affaire ou l’évolution d’une
situation : il y a contrariété des forces en présence
matérialisée par les figures, et conflit des opposés.
 Les gênes et les oppositions susceptibles d'intervenir
en obstruction de l'affaire devront être appréciées
selon la qualité de la figure en opposition, et ses
réactions avec celle considérée. Les correspondances
analogiques de la figure en opposition révéleront la
nature et les caractéristiques des obstacles à redouter.
6.3 Le trigone

séparées de trois cases.
 Cet aspect est toujours favorable s’il provient d’une

bonne figure.
 L'aspect trigone met l'emphase sur les possibilités
d’épanouissement et d’extension offertes par le
contexte et l'environnement.
 Il sera de nature affective ou psychique pour l’aspect
direct (sens normal de numérotation des cases), et de
nature intellectuelle ou spirituelle pour l’aspect
rétrograde.
6.4 Le carré
séparées de deux cases.
116
 Cet aspect, défavorable par nature, est le signe de
difficultés et de retards.
 L’aspect carré révèle les entraves, les difficultés, et les
freins, mais de moindre gravité (intensité) que celui
d’opposition.
 Symboliquement il représente ce qui se met en travers
du chemin et gêne la progression d’une affaire,
l’évolution d’une situation.
 Il sera d’ordre intérieur pour l’aspect direct, et d’ordre
extérieur pour l’aspect rétrograde.
6.5 Le sextile
séparées par une seule case.
 Cet aspect est légèrement favorable en cas de bonne

figure (identité élémentaire ou partageant une même
dialectique), et défavorable dans le cas contraire.
 Les aspects sextiles complètent l’interprétation des
aspects trigones et sont de même nature : ils sont
l'indication d'un contact, d'une connexion entre deux
figures, et le révélateur des appuis et des aides à la
faveur du Questionneur.
6.6 Interpréter les aspects
Lors de l’examen de l'effet des aspects sur les Significateurs,

vous retiendrez les règles et les conventions suivantes :
117
 Toutes les fois où la figure d’un Significateur passera
dans le thème, vous analyserez avec une attention
toute particulière les aspects que celle-ci formera avec
le second Significateur. Selon la qualité des regards
échangés, vous apprécierez les rapports de force
existant entre le Questionneur et l’objet de la Question
posée à l’oracle au moment de la consultation ; (Voir le
Chapitre 8 sur les passations).
 L’action de la conjonction peut être réduite, mais

jamais entièrement défaite, même par l’ensemble des
autres associations.
 La conjonction l’emporte en valeur sur l’opposition,
celle-ci sur le trigone, et ainsi de suite par ordre
décroissant de dignité.
 Il est d'usage de quantifier le nombre de figures
bonnes et mauvaises et leur « force », selon les aspects
qu’elles forment avec le Significateur interrogé.
 Vous évaluerez également le degré
d’affinité élémentaire desdites avec le Significateur
considéré, de même que le degré d'harmonie ou de
contrariété induit. En fonction de la proportion de
figures bonnes ou mauvaises, et de leur accord
élémentaire avec la figure en Maison du Significateur,
vous en déduirez l’effet sur la qualité (bénéfique ou
maléfique) de cette dernière.
 Vous associerez à ces analogies propres aux figures, les
considérations de sens des Maisons aspectant les
Significateurs, afin d'élaborer les déductions les mieux
en résonnance avec la question posée.
118
 Sachant que ces significations pourront être encore
étendues par l'usage du mécanisme des Maisons de
Maisons et des sens dérivés ; (voir le Chapitre 11).
Ainsi, vous apporterez un soin minutieux à analyser,
non seulement le sens initial d’une Maison aspectant
un Significateur, mais également les significations
découlant de son rang, en rapport avec ledit
Significateur. Par exemple, la Maison VII, en aspect de
trigone avec la Maison XI pour une question portant
sur un associé, renseignera sur :
o le caractère fructueux ou délétère des aides
que l’on pourra en attendre ; (Maison XI).
o le caractère plaisant ou non de la future
relation ; (la XI étant la Ve de la VII).
 Si des aspects favorables et défavorables cohabitent
dans le même thème, vous soupçonnerez chez le
Questionneur de la confusion et une certaine
indécision, avec comme corollaire des voies incertaines
et indéterminables d'évolution de la situation.
 Les aspects à dextre sont généralement plus puissants
car ils rompent avec l’ordre naturel des Maisons.
 Dans le sens direct, l’action ou l’influence sera à
envisager sur le plan intérieur, affectif ou psychique et
du passé, tandis que dans le sens indirect (rétrograde),
elle s’opérera dans le champ intellectuel ou matériel,
extérieur et du futur imminent.
Voici à titre d’illustration les aspects qu’entretient la Maison I
du Questionneur avec les figures du thème :
119
Figure 27 - Illustration des aspects géomantiques.
 Aspect de Compagnie : Maison II.

 Aspect d’opposition : Maison VII.
 Aspects sextiles : Maisons XI & III.
 Aspects carrés : Maisons X & IV.
 Aspects Trigones : Maisons IX & V.
120
121
7 Les perfections
Je vais maintenant vous présenter les modes de perfection
géomantique, par la voie desquels il vous sera possible
d’apprécier le niveau d’accord ou du désaccord du thème avec
la question posée.
7.1 L'occupation
L'occupation se produit lorsque la Maison I (du Questionneur)

et la Maison (objet) de la Question sont occupées par la même
figure : c'est le plus fort de tous les modes de perfection, le
meilleur signe qu'il soit possible d'obtenir à l'issue du montage
d'un thème. Ainsi, et dans toute question qui peut être
répondue par oui ou par non, l’occupation signifiera toujours :
« oui ».
Cette configuration donne indéniablement la perfection, et de
fait une réponse favorable, spécialement si la figure est
bénéfique ou même neutre : si la figure en passation est
favorable, le Questionneur obtiendra ce qu’il a demandé par
ses propres mérites et sera satisfait du résultat (profitable).
Dans le cas contraire, et si la figure en occupation se révèle
maléfique, vous y verrez un mauvais signe, et l'annonce de
difficultés et d'obstacles pour atteindre l'objet de la demande,
lesquelles devront être précisées par l'analyse de facteurs
connexes dans le thème, et dont il importera de toujours
préciser le sens. En pareille circonstance le Questionneur sera
susceptible de regretter le résultat (décevant) de l'affaire, qu'il
obtiendra malgré tout.
Exemple : La figure Albus de la Maison I du Questionneur se
répète dans la Maison IV de la Question, pour une
interrogation portant sur le Père :
122
Figure 28 - La perfection par occupation.
Vous veillerez enfin à porter une attention particulière à la

nature élémentaire de la figure en passation :
 Une figure de Feu par exemple dans le cas d’une

négociation équivaudra à un accord passé sous la
contrainte et décevant.
 De bonnes figures d’Air, d’Eau ou de Terre
signifieront une grande bonté.
7.2 La mutation
La mutation se produit lorsque les deux figures (le

Questionneur et la Maison de la Question) effectuent chacune
une passation et se retrouvent côte à côte dans le thème. Dans
ce cas, le but poursuivi par le Questionneur devra être
123
recherché par des voies inattendues, et la figure issue de la
Maison de la Question agira comme un guide pour éclaircir ces
voies d’accès.
Exemple : Les figures du Questionneur en Maison I (Tristitia)
et de la Question en Maison III (Fortuna Minor), pour une
interrogation portant sur l’entourage, se retrouvent accolées
respectivement en Maison VII et VIII.
Figure 29 - La perfection par mutation.
7.3 La conjonction
La conjonction apparaît dans un thème lorsque la figure de la

Maison I ou celle de la question se retrouve en aspect de
conjonction avec l’autre figure ; (reportez-vous au Chapitre 5
sur les compagnies de figures, et au paragraphe 6.1 sur l’aspect
de conjonction).
124
Ce type de disposition est favorable, et presque aussi positif
que la perfection par occupation.
Dans ce cas, la personne ou l’objet symbolisé par la figure du
Significateur qui effectue la conjonction par passation agira en
faveur d’une issue profitable au Questionneur :
 Lorsque la figure de la Maison de la Question passera

en conjonction de celle du Questionneur, aucun effort
ne sera nécessaire et la chose désirée sera obtenue
facilement.
 Dans le cas inverse (lorsque la figure du Questionneur
passera en conjonction de celle de la Maison de la
Question), la chose désirée sera obtenue mais au prix
de nombreux efforts de la part du Questionneur.
Figure 30 - La perfection par conjonction.
125
Exemple : La figure Albus en Maison XI de la Question, pour
une interrogation portant sur les amis, se retrouve en
compagnie de la figure Populus de la Maison I du Questionneur.
Notez enfin que lorsqu'une figure fixe passera à la conjonction
de la Maison de la Question, elle lui confèrera du retard ; une
figure mobile au contraire tendra à accélérer la chose
demandée.
7.4 La translation
Il y a perfection par translation lorsqu'une tierce figure se

trouve adjacente à la Maison I et à celle de la question. Vous en
déduirez alors l'intervention d'un facteur extérieur en faveur de
l’atteinte du résultat, sans cela hors de portée du Questionneur.
L’interprétation de la figure en translation sera également très
importante, laquelle indiquera selon sa qualité, favorable ou
défavorable, un résultat obtenu avec facilité ou difficulté, et en
cas de figure commune, un résultat produit par des voies
inattendues ou par pure coïncidence.
Exemple : Les Maisons du Questionneur (Maison I) et de la
Question (Maison V), pour une interrogation portant sur les
enfants, se trouvent toutes deux accostées par la figure Via (en
Maisons II et VI).
Vous aurez soin d’analyser également la triplicité formée par les
trois figures en réponse à la question posée : si toutes sont
bonnes ou neutres, il y aura bien perfection. Si au moins une
figure est défavorable, il conviendra de rechercher d'autres
éléments pour éclairer le diagnostic et son orientation finale.
126
Figure 31 - La perfection par translation.
7.5 La prohibition
La prohibition est synonyme d'absence de connexion entre les

deux Significateurs, et trahit un manque de perfection dans le
thème : le Questionneur et l’objet de sa question ne se
rejoignent pas, entraînant une issue défavorable pour celui-ci.
127
128
8 Les passations
Au moment d'observer les mouvements de figures à l'intérieur
du thème, il peut s'avérer profitable de dresser l'inventaire de
celles n’y apparaissant pas, ceci afin d'en tirer les enseignements
qui conviennent : quel peut être le sens de leur absence et que
peut-on en conclure relativement à la réponse apportée ?
Une fois ce diagnostic préliminaire posé, vous noterez bien vite
les rencontres (redoublements) de figures par les Maisons se
produisant dans le thème géomantique, en vous souvenant que
chaque fois qu’une figure se répète, son apparition simultanée
dans plusieurs secteurs associe en quelque sorte le sens et la
signification des Maisons qu’elle traverse.
Il conviendra donc d'identifier ces passations dont l’importance
variera selon qu’elles affecteront les Maisons du Questionneur,
de la Question, ou celles du Tribunal ; (une passation au Juge
revêtira toujours un caractère exceptionnel, avec pour effet de
décupler la valeur et la signification de la figure en passation).
Vous apprécierez également l'absence ou l'abondance des
passations dans le thème. Une multiplication des passations
impliquera de nombreuses transformations, changements et
combinaisons successives dans la réponse apportée par l'oracle.
Une absence de passation révélera au contraire des éléments
complexes sans enchaînement réciproque ; il sera en tel cas
judicieux de consulter les passations secondaires, et d'associer les
figures de même affinité ; (complémentaires, contraires, en
analogie de sens). Vous en conclurez de même en pareil cas,
mais d’une manière moins catégorique et moins affirmative.
Vous extrapolerez le sens global tiré de la combinatoire des
significations propres à chaque Maison pour n'en faire plus
qu'une, et parviendrez ainsi à remonter à la source d'une
situation, d'une décision, ou encore des préoccupations
actuelles du questionneur.
On distingue traditionnellement quatre types de passations
selon les modes de répétition observés :
129
8.1 La passation simple
 Une figure se répète une seule fois dans une autre Maison.
Vous vous appuierez sur les instructions générales de
cette section pour évaluer les prescriptions de l'oracle
en pareille circonstance.
8.2 La passation avec répétition
 Une figure se répète plusieurs fois dans d'autres Maisons.

Lorsque la passation se fait avec répétition, le lien
entre les Maisons où la figure passe successivement
s’établit toujours dans le même sens, et l’on interprète
chacune des passations successives. On dit alors que la
figure se « charge » des influences et des éléments en
affinité rencontrés sur son passage, en sorte que le
sens des Maisons traversées s’en trouve enrichi et
renforcé. Sachant in fine que le sens donné à la
passation reliant la Maison initiale à la Maison finale
devra toujours s’accorder avec le sens des passations
intermédiaires.
8.3 Les passations parallèles
 Deux figures se répètent une ou plusieurs fois dans le thème en se

déplaçant toujours d'un même nombre de Maisons. Vous
interpréterez d'abord chacune des passations
individuellement, puis vous combinerez leurs sens
respectifs afin de dégager une signification globale
cohérente, en rapport avec la question posée et la
connexion manifestée par les passations.
130
8.4 La passation double
 Une figure se répète en Maison voisine, dans l’ordre direct de
numérotation – ce type particulier de passation se
révélera toujours de très grande importance lors de
l'interprétation, avec celui, plus remarquable encore, de
passation double avec répétition. La passation double
pourra dans certains cas se confondra avec l'aspect
déjà évoqué de compagnie, mais il n'en ira pas toujours
ainsi. Souvenez-vous en effet que les Maisons ne
peuvent se trouver en aspect de compagnie qu'en
formant des binômes de type « impair-pair » (Ex. :
Maison I & Maison II), et jamais de type « pair-
impair » (Ex. : Maison II & Maison III). Ainsi, une
même figure en Maisons II & III sera bien en
passation double, mais non pas en compagnie d'elle-
même. Dans l'autre cas où une même figure se
trouvera en passation double et en aspect de
compagnie simple avec elle-même (Ex. Puer en
Maison I & II), il conviendra de combiner les deux
interprétations et d'évaluer la manière dont elles
collaborent à éclairer le sens de leur association. La
signification de la figure s’en trouvera encore
renforcée, et les Maisons occupées par celle-ci seront à
considérer tout particulièrement dans l’interprétation
du thème, de par l'accent qui sera mis sur un facteur
crucial de l’affaire. Retenez enfin que la passation
double aura toujours comme effet de renforcer les
significations des Maisons qu'elle réunit, tout en leur
conférant un sens nouveau.
131
8.5 Interprétation des passations
Toutes les fois où la passation s’effectuera de la Maison du
Questionneur en Maison de la Question, elle revêtira une
importance exceptionnelle et démontrera que le thème répond
bien à la question posée. Si de surcroît la figure est bonne, elle
orientera en faveur d'une issue profitable au Questionneur, et
imprégnera tout le thème de son influence bénéfique. Si la
figure en passation trouve son origine en Maison du
Questionneur ou de la question (des Significateurs), on pourra
en déduire les aides ou les à-côtés associés à la question posée.
En pareil cas, la ou les Maisons d’arrivée renseigneront
également sur les facteurs additionnels à prendre en compte
lors de l’interprétation. Si au contraire la figure en Maison de la
Question ne passe pas, on en conclura que l’affaire suivra son
cours sans subir aucune transformation notable.
Toutes les fois où la figure d’un Significateur réapparaîtra dans une autre
Maison fondamentale, vous scruterez attentivement les aspects entretenus
par celle-ci avec le second Significateur. Si, à titre d’illustration, la figure
Puer du Questionneur en Maison I passe en Maison III, et se retrouve
ainsi en aspect d’opposition avec la Maison IX de la Question, vous en
déduirez à l’existence de facteurs coercitifs en défaveur du résultat
escompté ; (du fait même de ce regard éminemment défavorable). Selon la
nature de la question posée, vous éclairerez le sens de ces oppositions en
vous appuyant sur l’interprétation des réactions de figures entre elles, et
avec les Maisons. Dans tous les cas de passation d’un Significateur, l’étude
des regards soutenus par la nouvelle figure sera opérée comme si le
Significateur les réalisait lui-même ; (Voir le Chapitre 6 sur les aspects).
L'analyse des passations se fera toujours dans le même sens,
correspondant à l’ordre naturel de numérotation des Maisons,
la figure « voyageuse » aussi dite « passante » diffusant sur son
passage une combinaison d'influences dont il conviendra
d'interpréter le sens comme un tout, en rapport avec le
domaine de la question posée.
La passation d’une figure aura toujours comme effet secondaire
de moduler la qualité de bienfaisance ou de malfaisance de
cette dernière. Par exemple, la figure Puer, plutôt défavorable,
132
verra sa qualité rehaussée en cas de passation en maisons IX ou
XI, elles-mêmes bénéfiques. L’inverse s’appliquant en cas de
passation d’une bonne figure en maisons défavorables.
La passation exercera son influence tel un flux d'énergie –
positive ou négative – circulant à travers le thème, et mettant
en connexion (en relation) deux Maisons, avec une notion de
concours et de renforcement apporté par la seconde à la
première, tout comme l'idée d'une association étroite des
significations propres à chacune pour n'en faire plus qu'une.
Vous tirerez des passations de figures de précieuses
informations relativement aux facteurs de plus grande
influence sur la question, de même que les causes agissantes
d'une situation donnée, par une remontée critique jusqu'à leur
origine. Il vous sera ainsi permis de juger les effets et les
conséquences d'une décision ou d'un événement en parcourant
le cheminement de la figure dans le thème, et jusqu'à sa source.
Vous retiendrez enfin qu'une figure passante demeure
imprégnée du sens et des influences de la Maison d’où elle est
émanée, ce qui la rend susceptible de drainer derrière elle et de
diffuser selon sa qualité – bonne ou mauvaise – une somme
d'effets et d'influences – bénéfiques ou maléfiques – agrégée
sur son parcours, valorisant ou débilitant ainsi toutes celles
traversées consécutivement. Sachant que ces associations
successives seront toujours profitables en cas de bonne figure,
et néfastes dans le cas contraire.
En cas de passation aux Témoins ou au Juge, vous en
conclurez au rôle essentiel joué dans l'affaire par la signification
de la Maison à l'origine et la qualité de la figure en mouvement,
avec des répercussions sur :
 Le passé ou les causes de l’affaire jugée si elle passe
dans le Témoin Droit.
 L’avenir ou les effets de l’affaire jugée si elle passe
dans le Témoin Gauche.
133
 Le sort de la question si elle passe dans le Juge : la
figure en passation condensera alors la réponse à la
question posée. Par la Maison d’où elle provient, on
connaîtra les facteurs déterminants de la réponse.
Notez que si la figure de la Question passe au Témoin Droit, l’entreprise
consultée s’accomplira par la volonté du Questionneur.
En cas d’absence de passation, et comme il a été dit déjà, vous
rechercherez toujours des passations secondaires dans le thème ;
(affinités de figures).
Il se produira dans tout thème une passation secondaire dès
lors que deux figures se trouveront en état d’affinité
réciproque, comme lorsqu’elles sont contraires,
complémentaires ou analogues de sens.
En pareille circonstance, on étudiera l’enseignement de la
liaison constatée ainsi qu’il vient d’être détaillé pour les
passations primaires, soit en associant la signification des
Maisons occupées pour parvenir à dégager un sens cohérent en
rapport avec la question posée.
Enfin, lors de l’étude des passations affectant les Significateurs
eux-mêmes, vous serez attentifs à analyser outre la signification
première des Maisons réceptrices, le sens dérivé de celles-ci,
par l’emploi de la technique dite des Maisons de Maisons,
détaillée au Chapitre 11.
Par exemple, et pour une question portant sur une union
amoureuse, la passation de la figure Acquisitio objet de la
Question de VII en XI, laissera non-seulement entrevoir une
perspective positive d’épanouissement de la relation, mais
également son caractère passionnel et fondé sur le plaisir (la XI
étant également la Ve de la VII).
134
135
9 Les paternités de figures
L'étude des figures génératrices interviendra comme une phase
cruciale de l'interprétation, à l'exception c'est évidence, des
figures des Mères, créées à partir de la projection initiale des
seize lignes de traits, et dont on dit qu'elles sont engendrées par
nature légitime. Lorsque donc une figure aura été conçue par
triplicité ou translation (cas des Filles, des Nièces, des Témoins
et du Juge), on dira de celle-ci qu’elle est a été produite par
artifice, et il conviendra en tel cas d’analyser finement si elle est
issue de bonnes ou de mauvaises figures :
 La figure à dextre (droite) est Père de la figure

résultante de l’accouplement.
 Celle à senestre (gauche) est Mère de la figure résultante
de l’accouplement.
 Si la figure engendrée est semblable au Père, on la dira
Fils issu de la copulation des figures parentes.
 Si elle est semblable à la mère, on la dira Fille issue de
la copulation des figures parentes.
Vous opérerez l'analyse des fusions géomantiques en procédant
à diverses additions spéciales, lesquelles contribueront à
l'affinement de la réponse oraculaire :
 Couplage des figures en Maisons du Questionneur et

de la Question.
 Couplage des figures en passation.
 En cas de compagnie, couplage des figures en Maisons
du Significateur et en Maison appairée.
 En cas de translation, couplage de chaque Significateur
avec la figure en translation (troisième facteur ; voir la
Section 7.4).
136
 Couplage de la figure en Maison du Questionneur avec
celle de la Mère ou de la Fille débutant la Voie du
point, lorsque celle-ci passe.
celle de la Part de fortune.
 Couplage de la figure en Maison de la Question avec
celle de la Part de fortune.
 Couplage de la figure du Juge avec celle de la Part de
fortune.
celle du Point de l’intention.
 Couplage de la figure du Significateur (Questionneur,
Maison de la Question) avec :
o La figure en trigone : pour révéler le type
d’aide que l’on peut espérer.
o La figure en carré : pour éclairer la nature des
difficultés à surmonter.
La figure issue de la copulation renseignera toujours sur la
connexion à un instant donné entre deux secteurs
fondamentaux de l’existence ; (sans toutefois permettre d'en
prédire l’évolution à plus long terme).
Vous rechercherez ici « le sens caché des choses », la
projection, la résultante, ce vers quoi le domaine analysé, la
question ou le consultant lui-même, sera susceptible de
« tendre ». Il ne s’agit pas d’une prédiction au sens de ce qui
sera et d’un futur déterminé une fois pour toutes, mais plutôt la
matérialisation d’un état possible de l’avenir. Par l'addition
géomantique, vous tenterez de découvrir le signe qui parle, celui qui ne
ment jamais.
137
Lorsque qu’une figure tirée de l’assemblage de deux autres sera de même
nature bénéfique ou en affinité avec le Juge, il en résultera un heureux
présage pour le domaine interrogé, l’inverse s’appliquant en cas de
désaccord. Les bienfaits ou les dommages seront à rechercher dans le thème
en cas de passation de ladite figure (redoublement) ou d’affinité de celle-ci
avec une autre (passation secondaire).
Ces couplages pourront également et sous certaines conditions

particulières, apporter une quantité à peu près illimitée de
renseignements complémentaires. Par exemple, pour connaître
la nature et la qualité des relations entre les enfants du
Questionneur et sa conjointe, il pourra s'avérer judicieux
d’additionner les figures en Maison V et VII, qui leur sont
attribuées respectivement.
Ces couplages seront aussi très utiles lors de l’analyse des
Maisons de Maisons (voir le Chapitre 11), en vue d'approfondir et
d'étendre la portée de l’interprétation. Par exemple, pour
connaître l’état des relations du frère avec son futur employeur,
il conviendra de fusionner la figure en Maison III (les
Familiers) avec la figure en Maison VIII, qui est également la
VI (les Servitudes) de la III.
Toutes ces opérations pourront être guidées à l'aide des règles
coutumières qui suivent :
 Une bonne figure issue de deux autres bénéfiques

demeure pleinement favorable et annonciatrice
d’heureux présages.
 Une mauvaise figure issue de deux autres maléfiques
réaffirme son pouvoir de nuisance et annonce une
issue funeste.
 Une figure, bonne ou mauvaise, issue d’une bonne et
d’une mauvaise figure, conserve sa propre
signification, et l’influence des figures parentes se
trouve en quelque sorte neutralisée. Si le Père (à droite)
138
est bon et que la Mère (à gauche) est mauvaise, la figure
résultante se parera des influences et des attributs issus de la
figure en conjonction.
 Une bonne figure issue de deux autres mauvaises
Maison imprégnée de leur influence négative, se
corrompt, et revêt une qualité mitigée.
 Une mauvaise figure issue de deux bonnes figures se
trouve rehaussée par leur influence positive, et
améliorée dans sa qualité.
 Deux figures fixes se renforcent. Une figure fixe
s’affaiblit au contact d’une figure mobile qu’elle
renforce. Les figures communes sont sans influence
sur les figures fixes et mobiles, dont elles héritent des
attribuent lorsqu’elles se trouvent en contact.
139
140
10 Les voies oraculaires
Les symboles numériques (Voie du point, Point de l’intention
et Part de fortune) complètent le message du Juge en éclairant
les composantes principales de l'affaire, la première à son
origine, la dernière à sa conclusion.
10.1 La Part de fortune

La Part de fortune éclaire sur les circonstances et les caractéristiques finales
de l'affaire entendue, dans le sens opposé à la Voie du point ; (laquelle
s'attache aux sources de la question).
La Part de fortune résulte du calcul de l'ensemble des points du
thème qu'elle initialise, et opère ainsi une synthèse de la
question posée.
La Part de fortune condense le sens du thème, agit comme une
quintessence, et un guide lors de l'interprétation de ce dernier,
dans son ensemble.
Porteuse de parole et de lumière, la Part de fortune exalte le
message essentiel au cœur du thème, objet des préoccupations
conscientes ou non du Questionneur.
La Part de fortune s’obtiendra de la manière suivante :
 Comptez les bipoints des figures contenues dans les
douze premières Maisons du thème et par ordre
d'apparition, en repartant à « un » toutes les fois où
vous atteignez le chiffre « douze ». Multipliez par deux
(chaque bipoint valant « deux »), et retranchez
« douze » si le résultat est supérieur.
 Comptez les points uniques des figures contenues
dans les douze premières Maisons du thème et par
ordre d'apparition (chaque point unique valant « un »),
en repartant du résultat précédent (par exemple si le
reste des bipoints vaut « huit », commencer le
comptage à « neuf »). Appliquez la même règle qui
prévoit qu'arrivé à « douze » on reparte à « un ».
141
Figure 32 - Illustration de la Part de fortune.
Exemple avec le thème ci-dessus :

 Résultat du calcul des bipoints : 4.
(En dénombrant les bipoints des 12 premières figures par
paquets de 12, il en reste 8, que multiplie 2, donne 16, moins
12 = 4.)
 Résultat du calcul des points uniques : 10.
(En dénombrant les points uniques des 12 premières figures, en
partant de 5, et par paquets de 12, il en reste 10.)
 Maison de la Part de fortune : X.
Vous matérialiserez la Part de fortune dans la Maison où elle

tombera à l’aide d’un petit cercle rempli d’une croix.
142
Contrairement à ce que son nom laisse entendre, la Part de
fortune n'est pas toujours associée à l'idée de chance ; seules la
figure et la Maison où tombera la Part de fortune permettront
de d’en évaluer la teneur véritable :
 La Part de fortune prend l'influence non seulement de
la figure, mais également de la Maison qui l’accueille.
 Si la figure et la Maison sont bonnes, la Part de fortune
est bonne, sinon elle est mauvaise.
 Si la figure est bonne et la Maison mauvaise, ou le
contraire, la Part de fortune est moyenne.
 Si la figure en Maison où tombe la Part de fortune est
en passation au Juge, elle revêt une importance
exceptionnelle.
 Si la Part de fortune tombe en Maison de la Question,
on peut en déduire que la question été bien posée, et
que l'issue de l'affaire sera favorable au Questionneur.
 Si la figure occupant la Maison où tombe la Part de
fortune est en correspondance analogique ou
dialectique avec les significations générales de cette
Maison (Figure de figure), on pourra également en
déduire que la question a été bien posée ; l'inverse
s'appliquera dans le cas contraire.
10.2 Le Point de l’intention

Aussi nommé « point de l'instruction », « sommation des
impairs », « point impair » ou « actif », il s'obtient de la manière
suivante :
143
 Comptez les points uniques des figures contenues
dans les douze premières Maisons du thème et par
ordre d'apparition (chaque point unique valant « un »).
 Repartez à « un » chaque fois que vous atteignez
« douze ».
Exemple : Dans le même thème que précédemment :
 Maison du Point de l’intention : VI.
(En dénombrant les points uniques des 12 premières figures, par
paquets de 12, il en reste 6).
Figure 33 - Illustration du Point de l’intention.
Vous matérialiserez le Point de l’intention et la Maison qu’il

désignera à l’aide du symbole « $ », comme le montre la
figure 33.
144
Le Point de l’intention, par la Maison qu'il occupe, désigne la velléité à
l’œuvre, en vue de laquelle le thème a été érigé, de même que l'énergie et les
efforts que le Questionneur devra déployer pour accomplir l'objet de sa
demande et atteindre son objectif.
Le Point de l’intention révélera également les actes, les

événements, et toutes les formes de collaborations – actives et
dynamiques – qui joueront un rôle ou une influence – positive
ou négative – en rapport avec la réalisation de la chose
demandée.
Vous chercherez en quelque sorte à connaître la pensée intime

du Questionneur, c'est-à-dire la nature réelle et profonde de ses
intentions, parfois ignorées de lui-même, et qui ont motivé la
consultation ; (ceci s'applique à l'identique dans le cas d'une
consultation pour soi-même).
Le résultat final vous dévoilera la figure en sa Maison dont

l'analyse révélera les intentions secrètes du Questionneur, et de
cheminer ainsi plus aisé dans la nébuleuse de ses pensées.
Ne négligez pas en outre d’observer les déplacements éventuels de la

première figure (du Questionneur) en d’autres Maisons. Ceux-ci
constitueront toujours une source précieuse d’information quant à ses
préoccupations, et qu’il conviendra d’apprécier en accordant la signification
des Maisons occupées avec le sens général de la situation interrogée.
Enfin vous pourrez procéder à l’addition des figures I (le

Questionneur) et VII (l’objet de la Question, l’adversité, tout ce
qui fait face ou s’oppose au Questionneur), afin de déterminer
la nature réelle de son désir, parfois enfoui et méconnu. La
figure issue de cette copulation vous renseignera de par sa
nature symbolique sur le grand domaine de l’existence
réellement au cœur de la démarche de consultation. À titre
d’exemple, si le fruit de la copulation de la figure I – Fortuna
Minor – avec la figure VII – Carcer – donne la figure Acquisitio,
traditionnellement associée aux choses de l’argent, vous
pourrez en déduire que l’objet de la demande est en rapport
145
avec une question d’ordre financier. Vous aurez soin, comme
toujours, de bien adapter le sens de la figure obtenue au
contexte de la question posée à l’oracle.
10.3 La Voie du point

La Voie du point relie le Juge à une, et une seule, des figures
des Mères et des Filles ; elle est parfois qualifiée d'arbre
généalogique du Juge, en référence à sa manière de formation,
dont je vais vous exposer à présent le principe :
On appelle Voie du point l’itinéraire par lesquel il est possible de relier
une Mère ou une Fille au Juge, à la double condition que toutes les figures
qui jalonnent son parcours présentent une parité identique de Feu, et que
cette parité constante soit impaire ; (un seul point).
Pour tracer la Voie du point, vous considérerez donc
uniquement les points simples de tête du Juge, des Témoins,
des Nièces puis des Mères et des Filles, en remontant toujours
le thème par filiation de figures.
Vous observerez bien ici que la Voie du point ne pourra se
former que sur quatre des huit figures (paires) de Juge
possibles : Fortuna Minor, Amissio, Via et Carcer, respectivement
de Feu, d’Air, d’Eau et de Terre, toutes de qualité mesquine.
En pareilles circonstances, la réponse du Juge devra être soumise à caution
et nécessitera que l’on s’interroge sur l’origine d’une telle duplicité, comme il
est d’usage en héraldique face à des armes dites à enquerre.
La Voie du point permettra à travers son cheminement dans le
thème, de remonter jusqu'aux origines de l'affaire et à ses
composantes initiales, entendre celles de plus forte influence
sur l'issue de la demande formulée, et son aboutissement.
Il deviendra dès lors possible d'émettre un jugement rapide sur
l'ensemble du thème, par simple observation de la figure qui
l'initialise (qualité, nature, etc.), de juger à bien ou à mal selon
ces critères, et de compléter la sentence du Juge, en décelant les
modalités de l’affaire en question à son départ.
146
La Voie du point ne pourra reposer que sur des points
uniques – autrement dit actifs, les seuls susceptibles de pointer
vers les causes racines à une problématique donnée.
Par la Voie du point vous connaîtrez les facteurs sous-jacents
de la situation interrogée, ses antériorités, et les causes
agissantes susceptibles d'influencer la tournure des événements.
La Voie du point ainsi obtenue désignera une figure et une
seule, laquelle contribuera à révéler les "arrière-pensées" du
Juge, dont elle enrichira le sens, en éclairant la situation à ses
débuts.
Figure 34 - Illustration de la Voie du point
Si à titre d’illustration la voie du point tombe en Demeure II

dite parfois des Biens, il se pourra déduire que la situation
courante est gouvernée par des considérations d’ordre
financier, en cause et à la source du jugement prononcé par la
quinzième figure, selon la nature de la question.
147
La Voie du point ne saurait emprunter un autre chemin que
l’un de ceux par lesquels les figures ont été engendrées :
 Des Mères au Juge en passant par les deux premières
Nièces et le Témoin Droit.
 Des Filles au Juge en passant par les deux dernières
Nièces et le Témoin Gauche.
Il existera donc en tout et pour tout huit et seulement huit
Voies du point possibles :
 I - IX - XIII - XV
 II - IX - XIII - XV
 III - X - XIII - XV
 IV - X - XIII - X
 V - XI - XIV - XV
 VI - XI - XIV - XV
 VII - XII - XIV - XV
 VIII - XII - XIV – XV
La Voie du point agira comme une trame de réflexion logique
et organisée permettant de cheminer à travers le thème pour
remonter jusqu'aux origines de l'affaire et à ses composantes
initiales, entendre celles de plus forte influence sur l'issue de la
demande formulée, et son aboutissement.
Par la Maison où elle tombera et la figure en occupation, ainsi
que par celles qui la jalonnent, la Voie du point éclairera sur les
causes efficientes d’une situation donnée : les figures et les
Maisons traversées par la Voie du point revêtiront alors une
importance exceptionnelle pour éclairer le déroulement – de
l'origine à son terme – de ladite situation.
Il sera en conséquence judicieux d'évaluer le nombre de figures
bénéfiques et maléfiques qui la composent, ceci afin
148
d'apprécier rapidement le développement et l'issue d'une
situation.
Vous déduirez en l’absence de Voie du point dans le thème à
l'existence de causes cachées et de facteurs inopinés, et il sera
dès lors inutile de tenter de détecter dans le thème aucun
enchaînement causal ni raison manifeste.
Si la Voie du point se forme en revanche, il sera permis
d'émettre un jugement rapide sur le thème au complet en
observant la figure qui l'initialise (Mère ou Fille), et sa signature
sur la situation considérée ; si celle-ci est bonne, on jugera la
question à bien dans son ensemble, si elle est mauvaise, à mal.
149
150
11 Les Maisons de Maisons
Le principe des Maisons de Maisons consiste à étudier
successivement toutes les Maisons du thème, en considérant
leur rang par rapport à celui de la Maison de la Question, et en
ne retenant que le sens conféré par ce rang.
La Maison de la Question devient alors la Maison I du thème,

la suivante ou compagnie la Maison II, signifiant l’argent ou les
biens en rapport avec la question posée, et ainsi de suite. Pour
le dire encore autrement, il s'agira d'établir le rang des douze
Maisons rapporté à celui de la Maison de la Question,
considérée comme nouvelle origine du thème géomantique.
Une fois la Maison de la Question établie comme point de

départ, vous prendrez soin d'ajuster la signification des onze
autres Maisons selon leur ordre d'apparition successif.
Ce procédé, et selon la nature de la question posée, vous

permettra d'enrichir considérablement les attributions des
douze Maisons fondamentales, lesquelles pourront être
interprétées selon une infinité théorique de combinaisons
dérivées.
Cette tradition est d’ailleurs d’usage très ancien et constant en

géomancie, notamment en ce qui concerne la Maison en
conjonction, laquelle désigne toujours les biens de celle qui lui
est appairée :
 Maison VI : les biens des enfants (V).
 Maison VIII : les biens de l’épouse (VII).
 Maison XI : les biens de la mère (X).
Exemple :
 Amissio (Perte) est une figure défavorable, mais si l’on

cherche à savoir si le Questionneur recevra l’argent
151
qu’il espère d’un associé et qu’elle se trouve en Maison
VIII (la II de la VII ; l’argent du partenaire), on en
conclura positivement au versement de la somme en
provenance de l’associé.
En outre, et dans le cas d'une interrogation à l'adresse d'un
tiers, le recours systématique à ce dispositif vous permettra
d’éclaircir les caractéristiques de l’affaire en cause, en adoptant
le point de vue symbolique de la personne impliquée :
 Maison III :
o Gouverne les frères, les sœurs et les voisins du
Questionneur.
 Maison IV :
o Gouverne le père et l’ascendance paternelle du
Questionneur.
 Maison V :
o Gouverne les enfants du Questionneur, et
tout partenaire sexuel que le Questionneur
pourrait fréquenter en dehors d’une union
maritale ou principale.
 Maison VI :
o Gouverne les employés du Questionneur, les
petits animaux, en particulier ceux de
compagnie.
 Maison VII :
o Gouverne le conjoint, le partenaire en affaires,
l’ennemi déclaré, et les collègues du
Questionneur.
152
 Maison IX :
o Gouverne les précepteurs du Questionneurs ;
(enseignants, maîtres spirituels, etc.).
 Maison X :
o Gouverne la mère du Questionneur, ainsi que
toute personne exerçant sur lui une forme
d’autorité : l’employeur, le juge, le maire d’une
ville dans laquelle vit le Questionneur.
 Maison XI :
o Gouverne les amis du Questionneur.
 Maison XII :
o Gouverne les ennemis cachés et les grands
animaux détenus par le Questionneur.
Vous pourrez utiliser ce même principe de Maisons dérivées

pour localiser dans le thème un tiers dont vous souhaiteriez
connaître et développer la perspective, toujours par analogie :
 Beaux-frères et belles-sœurs : Maison IX – car elle est
aussi la VIIe (l’époux, l’épouse) de la III (les frères, les
sœurs).
 Gendres et brus : Maison XI – car elle est aussi la
VIIe (l’époux, l’épouse) de la V (les enfants).
 Belles-mères : Maison X – car elle est aussi la VIIe
(l’épouse) de la IV (le père).
 Beaux-pères : Maison IV – car elle est aussi la VIIe
(l’époux) de la X (la mère).
153
Certains géomanciens, plutôt que de dériver le sens des Maisons ainsi qu’il
vient d’être démontré ou à titre de complément, choisissent de décliner
chaque question particulière à l’intérieur d’un nouveau thème, dans lequel
les significations des Maisons se trouvent asservies à l’attribut de la
question de départ, que l’on souhaite développer.
Par exemple, si à l’occasion d’un tirage initial relatif au succès

d’un partenariat commercial, on souhaite connaître plus
spécifiquement l’état des comptes et la solvabilité de l’entité
approchée, il conviendra de monter un thème dérivé, dans lequel
toutes les figures obtenues endosseront une nouvelle
signification, polarisée autour de l’état de santé économique de
ladite entité. Il sera dès lors permis de compléter et d’affermir
la prédiction de départ, en exposant par le détail les facteurs
impliqués dans sa réalisation.
154
155
12 Les correspondances élémentaires
Le rôle des quatre éléments est au cœur de l'interprétation
géomantique. Tous les efforts pour déchiffrer le message
oraculaire contenu dans le thème reposeront donc sur l’examen
attentif du symbolisme élémentaire, et de ses extensions
analogiques de sens.
Figure 35 - Les quatre éléments.
Chaque figure géomantique se trouve proprement en rapport

avec l'un des quatre éléments fondamentaux :
 Figures de Feu :
o Puer, Rubeus, Fortuna Major, Fortuna Minor.
 Figures d’Air :
o Amissio, Acquisitio, Caput Draconis, Laetitia.
 Figures d’Eau :
o Albus, Puella, Populus, Via.
 Figure de Terre :
o Cauda Draconis, Tristitia, Conjonctio, Carcer.
Il en va de même des Maisons, qui toutes se voient dotées
d’une dominante élémentaire :
 Triplicité de Feu : Maisons I, V et IX.

 Triplicité de Terre : Maisons II, VI et X.
 Triplicité d’Air : Maisons III, VII et XI.
 Triplicité de d’Eau : Maisons IV, VIII et XII.
156
La qualité des figures et des Maisons sera toujours influencée
par leurs éléments d’appartenance, et dont elles se parent, outre
leurs significations fondamentales, pour manifester le sens :
Figures de Feu :
 La Spiritualité, l’activité.
Figures d'Air :
 L’Intelligence, la subtilité.
Figures d'Eau :
 La Fertilité, la réceptivité.
Figures de Terre :
 La Matérialité, la stabilité.
Or, les relations entre les quatre éléments peuvent être de
quatre différents ordres, selon que ceux-ci se trouveront en
rapport :
 d’affinité :
o Feu – Air, Eau – Terre.
o Les éléments s’accordent en chaleur mais s’opposent en

humidité.
o les effets s’amplifient et la puissance est

décuplée ;
 d’identité :
o Feu – Feu, Air – Air, Eau – Eau, Terre –
terre.
o Les éléments s’accordent en chaleur et en humidité.

o les effets se cumulent et la puissance est
accrue ;
 d’opposition :
157
o Feu – Eau, Air – Terre.
o Les éléments s’opposent en chaleur et en humidité.

o les effets s’annihilent et la puissance est
brisée ;
 de dysharmonie :
o Feu – Terre, Air, Eau.
o Les éléments s’opposent en chaleur mais s’accordent en

humidité.
o les effets se parallélisent et la puissance est
conservée.
Ce qui nous donne l’ensemble des combinaisons élémentaires

suivantes :
Le Feu :
 Se nourrit du Feu.
 S’accorde avec l’Air.
 S’oppose à l’Eau.
 Est indifférent à la Terre.
L’Air :
 S’accorde avec le Feu.
 Se mélange avec l’Air.
 Est indifférent à l’Eau.
 S’oppose à la Terre.
L’Eau :
 S’oppose au Feu.
 Est indifférente à l’Air.
158
 Se mêle à l’Eau.
 S’accorde avec la Terre.
La Terre :
 Est indifférente au Feu.
 S’oppose à l’Air.
 S’accorde avec l’Eau.
 S’amalgame avec la Terre.
Figure 36 - La dynamique des éléments.
Les éléments entretiennent par ailleurs une correspondance

binaire avec les figures et les Maisons, en sorte que :
 Toutes celles de Feu et d’Air sont dites : masculines,

stériles, diurnes, chaudes et sèches (Feu – méridionales
– l’été) ou humides (Air – occidentales – le
printemps) ; la stérilité étant associée à la notion de
159
« dispersion d’énergie par transmission », et le jour à
« la manifestation ».
 Toutes celles d'Eau et de Terre sont dites : féminines,

fertiles, nocturnes, froides et humides (Eau –
septentrionales – l’hiver) ou sèches (Terre –
occidentales – l’automne) ; la fertilité étant associée à
l’idée de « réception de cette énergie », et la nuit à
« l’occultation ».
12.1 Le Feu
 Figures :
o Puer – Rubeus
o Fortune Major – Fortuna Minor.
 Attributs :
o Sec, chaud, élément actif supérieur, subtil,
spirituel, brûlant.
 Tempérament :
o Bilieux, impulsif, instinctif, colérique et actif.
 Corps physique :
o L’énergie amenée dans le corps notamment
par l’alimentation et celle consommée par nos
cellules, muscles, cerveau et les fonctions
vitales – La température.
 Extensions analogiques :
o L’initiation, l’esprit, l’ardeur, midi, l’été, l’âge
mûr.
o Le principe, la cause première de toute chose,
l’énergie, la passion, le feu intérieur, la
domination, la connaissance intuitive, l’action,
la vitalité, la renaissance, la passion, l’élan,
160
l’affirmation de soi, l’élévation, la volonté de
puissance, l’impulsion, la compulsion, le feu
du ciel, le feu sacré, la couleur rouge, le sang
du corps, les rivalités de sang, la guerre, les
combattants à l’épreuve du feu, l’action
fécondante et illuminatrice.
o Le principe du changement inéluctable et le
changement lui-même, le chaos créateur et le
cycle infernal de l’éternel recommencement.
 Action :
o Purifie, exalte, transforme, consume,
intensifie, anime, détruit, isole, libère, porte les
choses à l’état subtil, régénère.
 Qualités :
o La volonté, l’action, la force, l’expansion, le
courage dans la lutte, l’initiative, l’ardeur,
l’enthousiasme, la confiance en soi, l’ambition,
la générosité, la fierté, l’indépendance, l’esprit
d’entreprendre.
 Défauts :
o L’agressivité, l’ambition féroce, l’arrivisme, la
témérité excessive, la vanité, l’orgueil.
12.2 La Terre
 Figures :
o Cauda Draconis – Tristitia.
o Conjonctio – Carcer.
 Attributs :
o Froide, sèche, élément passif inférieur,
matérielle, dense, introvertie.
 Tempérament :
161
o Austère, mélancolique, strict et ascétique.
o Le squelette avec ses os et tous les éléments
solides du corps.
o La vie matérielle, le corps, la matérialité, le
soir, l’automne, la vieillesse.
o L’aspect féminin, la fécondité, la sensualité, la
maternité, le creuset de la vie, la terre-mère, la
terre nourricière, la régénération, la matrice
universelle, la mélancolie, les sensations, la
soumission, la transformation lente, la
pesanteur et la gravitation, la conservation, la
fermeté, la résistance, la densité, la durée, la
réalisation concentration, l’introspection,
l’introversion, l’inconscient, l’achèvement,
l’issue.
o Le lieu où tout pousse, où tout émerge, et le
lieu où tout revient, où tout retourne, où tout
est enterré.
 Action :
o Condense et fixe, transforme, nourrit,
supporte, donne vie.
 Qualités :
o La stabilité, l’activité réalisatrice, la prudence,
la réflexion, l’analyse, la ténacité, la patience, le
raisonnement, la concentration mentale.
 Défauts :
o L’inquiétude, le matérialisme, l’égoïsme, le
rigorisme, la peur, la dépression, la sensualité
maladive, l’attachement excessif aux
possessions matérielles.
162
12.3 L’Air
 Figures :
o Acquisitio – Amissio.
o Caput Draconis – Laetitia.
 Attributs :
o Humide et chaud, élément actif moyen, subtil,
mobile, dynamique, expansif.
 Tempérament :
o Sanguin, extraverti, exubérant, agité,
chaleureux et tonique.
o L’air que nous respirons et les gaz que
produisent les fonctions biologiques et
chimiques du corps.
o La philosophie, le mental, l’intellectualité,
l’aube, le printemps, l’adolescence.
o L’intuition, la pensée raffinée, l’intellect, la
finesse d’esprit, le mental, l’expansion, le
mouvement, la transmission, la liberté, la
mobilité, la légèreté, le vent, les échanges,
l’espace, l’intelligence, l’envol, l’intangible,
l’instabilité, les changements fréquents,
les parfums, la transparence, l’impalpable, la
légèreté, le rêve.
o Le souffle vital, divin, omniprésent, qui
pénètre tout, soutient le monde, comme l’âme
soutient le corps.
 Action :
163
o Diffuse, vibre, transmet, insuffle, pénètre,
inspire, parfume.
 Qualités :
o La subtilité, l’intellectualité, la diplomatie,
l’agilité, l’invention, l’intuition, le sens
artistique, l’adresse d’esprit, la vivacité.
 Défauts :
o La ruse, l’inconstance, la faconde, l’excitation
excessive, l’artifice, la précipitation, la
fourberie.
12.4 L’Eau
 Figures :
o Populus – Via.
o Albus – Puella.
 Attributs :
o Humide et froide, élément passif moyen,
fluide, envahissante, dissolvante.
 Tempérament :
o Lymphatique, placide, passif, flegmatique et
nonchalant.
o Le sang, la lymphe et toute l’eau contenue
dans nos cellules.
o La religion, l’âme, la sensibilité, minuit, l’hiver,
l’enfance.
o La contemplation, l’émotivité, la réceptivité, la
soumission, la source de la vie et de toutes
164
choses, l’origine de la création, la matrice
originelle, la liaison, la régénérescence, la
purification, la fertilisation, la bénédiction,
la sagesse, la pureté, la vertu, la fluidité, la
passivité, la synthèse, l’imaginaire.
o L’océan, la mer, l’eau de pluie, l’eau de source,
l’eau lustrale, l’eau purificatrice, le déluge, les
eaux éternelles, les eaux primordiales de la
Genèse, l’eau sacrée, le plasma, la sève, la
semence masculine, le sang.
 Action :
o Purifie, régénère, dissout, assimile,
indifférencie.
 Qualités :
o La modération, l’acceptation, la mémorisation,
l’empathie, la sensibilité, l’attraction,
la pénétration.
 Défauts :
o L’inertie, la dispersion, la mollesse, la rêverie,
la dissolution, l’émotivité excessive, la jalousie,
l’envie, l’indécision.
165
166
13 Les correspondances planétaires
Le lecteur m’autorisera ici à retenir uniquement les
significations communément admises, et associées à chaque
planète, tant sont vastes les analogies et les connexions
entretenues avec l’astrologie.
Or si tout ne saurait être révélé, il s’avérera exact que la
fréquentation des planètes vous sera un précieux appui dans
l’interprétation du thème, de par les multiples extensions
offertes, tirées de leur symbolisme universel :
 Le Soleil (Fortuna Major – Fortuna Minor) :
o Puissance, renommée et statut sociale élevé ;
attitude noble et chevaleresque, encore
renforcée par une situation stable, confortable
et privilégiée ; le père, le conjoint, les
personnages importants ou de grande
influence sur le Questionneur ; les lieux
baignés de lumière, les institutions
gouvernementales, les monuments en tous
genres.
o La supériorité, la majesté, la noblesse, les
talents et les dons, le faste, la gloire, la
célébrité, l’expansion, l’ambition, la passion, la
recherche de perfection, les plus hautes
valeurs morales, les grandes exigences.
o L’orgueil, la mégalomanie, le despotisme, la
volonté pathologique de pouvoir et de
puissance, l’arrogance et la suffisance.
 La Lune (Populus – Via) :
o La popularité, le changement, les voyages, et
toutes les circonstances incertaines ou de
transition ; attitude conciliatrice et réceptrice,
parfois inquiète, susceptible de se révéler
167
influençable, toujours en recherche
d’assurance et de sécurité ; l’épouse, la mère,
les voyageurs au long cours, les poètes et les
professions de santé ; la maison, les places
publiques et les marchés, tous les endroits où
la foule s’assemble, les voies maritimes, les
lieux de séjour et de restauration.
o La fécondité, la renaissance, le
renouvellement, l’imagination, la
contemplation, la solitude, la puissance
occulte, la clairvoyance, les facultés
inconscientes.
o La passivité, la paresse, l’indolence,
l’inconstance et l’instabilité, les caprices, les
fantaisies et les fantasmes.
 Mercure (Amissio – Conjonctio) :
o La transmission du savoir, la science et la
recherche, les échanges et les transactions,
d’idées et commerciales, la quête intellectuelle,
la prise de conscience ; attitude souple et
diplomatique, ouverte à la nouveauté et au
renouvellement, y compris de sa propre vision
du monde et des autres ; les enseignants, les
journalistes, les passeurs de messages, les
savants, les écrivains, les éditeurs, les libraires.
o La médiation, la rationalité, l’intellect, le
mental, les facultés conscientes, la logique, le
sens critique et des réalités, le jugement
objectif, la compréhension et l’appréhension
concrète du réel, la cérébralisation, la
socialisation et la communication.
o La ruse, l’artifice, la fourberie, la trahison,
l’ambivalence, le déséquilibre nerveux, la
lâcheté, la fuite, l’abandon.
168
 Vénus (Puella – Albus) :
o La beauté, l’harmonie, le luxe, le confort et le
plaisir, l’entente sur le plan relationnel,
l’élégance et le bon goût, l’amour et l’attrait
pour le raffinement, y compris dans le
domaine artistique ; attitude de cordialité,
pleine de tact, de grâce et de bienveillance,
capable de beaucoup d’empathie et de
compréhension, parfois complaisante, oisive,
avec un penchant pour la superficialité et la
sensualité ; les lieux où s’exposent l’Art et la
beauté sous toutes ses formes : les musées, les
théâtres, et tous les espaces de divertissement,
les salons de beauté, les majestés de la nature.
o La séduction, le charme, le charisme,
l’équilibre, la bonté, la douceur, le bonheur, la
paix du cœur, la joie de vivre, la pureté, la
sérénité, l’apaisement, la prudence,
l’inspiration, l’intelligence dominant la
brutalité.
o L’inconstance, la coquetterie, la légèreté, la
facilité et la passivité, l’idéalisme forcené, le
puritanisme, le mysticisme aveugle.
 Mars (Rubeus – Puer) :
o La puissance, l’énergie, la compétition, la lutte,
la rébellion, la pensée avant-gardiste et
pionnière, l’esprit d’entreprendre et
l’insoumission ; attitude passionnelle,
tempérament tempétueux, forte assurance et
sensualité débridée, convoitise, courage et
parfois même inconscience face au danger,
combativité et acharnement obstiné, égoïsme ;
les chirurgiens, les militaires, les ingénieurs, les
fabriques d’armes, les abattoirs, les
laboratoires, les salles d’opération.
169
o La force, « le cœur vaillant », l’ardeur, l’empire
de la volonté, la puissance sexuelle, la
dynamique de l’action et du mouvement,
l’esprit d’initiative, l’audace, la franchise, la
bravoure face aux dangers et aux obstacles,
l’instinct de conquête, le dépassement de soi,
l’autoréalisation par l’effort et la lutte, la
victoire au plan sportif.
o La violence, l’orgueil, le tempérament
belliqueux et querelleur, la cruauté,
l’impulsivité, la colère, la jalousie, la
possessivité, la rancune, la destruction.
 Jupiter (Acquisitio – Laetitia) :
o Le développement matériel et spirituel,
l’accroissement du bien interne et externe, la
richesse, la capitalisation d’expérience et
financière, les entreprises grandioses et la
démesure ; attitude sincère, droite et
foncièrement honnête, fondée sur le sens du
devoir et le mérite, avec une inclinaison
possible pour l’arrogance et la recherche
effrénée du plaisir ; les juges, les négociants en
gros, les ministres, les banquiers.
o L’équilibre, l’autorité, la stabilité, la grandeur
d’âme, la sagesse, la faculté de jugement, la
richesse et les protections, la satisfaction des
ambitions et les avantages que l’on peut en
espérer, la promotion, le développement
personnel, l’épanouissement et le bien-être.
o Le goût du faste, l’avarice, le conformisme,
l’immobilisme, l’égoïsme, l’appât du gain et
l’accumulation maladive de biens.
170
 Saturne (Carcer – Tristitia) :
o L’apprentissage et la révélation initiatique,
parfois dans la douleur, la prise de conscience
de nos limites, la coercition, les lois, les règles
et les restrictions, les œuvres de concentration,
de longue haleine et de vaste ampleur,
nécessitant replis, labeur et grande constance ;
attitude patiente, assidue, hautement
persévérante et disciplinée, souvent distante et
réservée jusqu’à effacement, à tendance
inhibée et maîtrisée, inclinant au pessimisme, à
la rigidité et au rigorisme, causant des
personnalités taciturnes, prudentes à l’excès, et
à terreau anxieux ; les reclus, les anciens, les
ennemis cachés, les individus à l’esprit
conservateur ; les endroits paisibles, solitaires
et reculés, les ruines, les cimetières, les
prisons, les caves et tous les lieux souterrains,
les ermitages.
o Le renoncement, l’élévation et le détachement,
la réalisation morale, intellectuelle et
spirituelle, la libération de la nécessité
matérielle et des attaches terrestres, la
concentration la conservation, l’abstraction, la
structuration et l’intégrité.
o La fatalité, les peines et les chagrins de la vie,
les épreuves, les renoncements, la décrépitude,
le dépouillement, les sacrifices, la pesanteur et
l’inertie, la vieillesse, l’épuisement, la
méchanceté et la malveillance, l’austérité
sinistre.
 Tête de dragon : L’avenir, l’élévation spirituelle
acquise par l’effort et le dépassement de soi, le
conscient, l’objectif que l’on cherche à atteindre, les
171
promesses d’un futur meilleur, le royaume supérieur, le
seuil intérieur.
 Queue de dragon : Le passé, la stagnation et le
connu, la facilité et le moindre effort, l’inconscient, la
voie de moindre résistance lorsqu’associée à un
domaine existentiel, le conseil de changer de
perspective, de but ou de croyance, peut-être limitante
en ce cas, le royaume inférieur, le seuil extérieur.
Vous aurez pris soin d’apercevoir ici qu’à chaque planète

répond une figure directe, et une autre rétrograde (voir le
tableau page 86), correspondant respectivement aux aspects
intérieur et extérieur de chacune desdites figures, aux
mouvements directs et rétrogrades des planètes, aux côtés
diurne et nocturne du soleil, à la lune croissante et
décroissante, ainsi qu’au nœud lunaire ascendant et descendant.
Or en toute interprétation d’un thème, il importera de relever
la propriété directe ou rétrograde des figures, ceci afin d’affiner
le travail d’élucidation des préoccupations du Questionneur,
selon qu’elles seront tournées vers l’épanouissement personnel
et intime (le développement intérieur, le plan affectif ; figures
rétrogrades), ou bien l’expansion matérielle extérieure (figures
directes).
Car si les figures géomantiques se trouvent par nature enclines
à se comporter comme les deux revers d’une même médaille,
ainsi qu’il a déjà été démontré au paragraphe 4.7., elles sont
tout autant susceptibles de refléter la dimension interne, privée
et secrète du Questionneur, son individualité, et les œuvres de
l’esprit ; aussi bien que les phénomènes extérieurs, existentiels,
publics et collectifs.
Sachant cela, vous prendrez toute la mesure d’une
prépondérance de figures directes ou rétrogrades dans le
thème, et notamment lors de l’étude des triplicités, en
particulier du tribunal, et tirerez les déductions analogiques en
conséquence.
172
 Majorité de figures directes :
o Action externe et matérielle recherchée.
o Action interne et spirituelle secondaire.
o Le succès est à rechercher à l’extérieur de soi-
même, dans la collectivité.
o « Agir en homme de pensée, penser en homme
d'action. »
 Majorité de figures rétrogrades :
o Action externe et matérielle retardée.
o Action interne et spirituelle intense.
o Les ressources sont à rechercher en soi-même.
o « Aide-toi, le ciel t’aidera. »
Comme lors de toute opération de raisonnement analogique, vous prendrez

garde de ne pas verser dans un manichéisme simplificateur et sans nuance ;
une clé de lecture seule ne dit rien ; elle n’est qu’un indice supplémentaire,
discutable de surcroît ; elle signe une tendance, authentique ou fallacieuse,
qu’il conviendra toujours d’accorder avec le sens de la matrice géomantique
objet de l’étude.
Ainsi, une surreprésentation de figures rétrogrades, si elle
pourra indiquer quelques retards et délais dans l’action, sera
également la manifestation d’une profonde réflexion intérieure,
et l’annonce d’un effet sur le monde extérieur, certes différé,
mais d’une toute autre ampleur.
À l’identique, un appauvrissement matériel pourra-t-il
engendrer un enrichissement spirituel, occasionnant ainsi des
effets bénéfiques pour le Questionneur, sur le plan de son
développement personnel.
Or donc vous le constater, aucune figure de géomancie n’est
proprement ni bonne, ni mauvaise, mais embarque une
panoplie de sens qu’il conviendra de raffiner, au travers le
tamis d’une pensée influencée par l’expérience et la grâce.
173
La géomancien aura par ailleurs fait le chemin de sa propre
révélation, jusqu’à concevoir intuitivement que les notions
d’intériorité et d’extériorité ne valent que pour le regard
vulgaire, et qu’il n’existe rien de tel qu’un royaume du dedans et
autre du dehors, hors la manifestation ; tout est compris dans
l’unité, pour faire le miracle d’une seule chose.
Des planètes je dois encore vous dire qu’elles nourrissent entre
elles des rapports d’amitié et d’inimitié, précieux à maîtriser lors
de l’analyse des rapports de force entre figures :
 Saturne est ami de Jupiter, et ennemi de tous les
autres.
 Jupiter est ami de tous excepté du Soleil.
 Le Soleil est ami de Mercure, et ennemi des autres.
 Vénus est amie de Jupiter, du Soleil, de Vénus et de la
Lune, et ennemi des autres.
 Mercure est ami de Jupiter, du Soleil, de Vénus, de la
Lune, et ennemi de tous les autres.
 La Lune est amie de Jupiter, de Vénus et de Mercure,
et ennemie des autres.
Le lecteur avide d’en apprendre plus sur la symbolique des
planètes aura accès à une littérature généreuse sur le sujet, sans
qu’il soit nécessaire dans le cadre de cette étude d’approfondir
encore.
Je ne saurais trop ici renouveler mon conseil au praticien de
tenter de développer sa propre capacité par l’imagination et la
pensée inspirée ; bien des contenus nous sont en fait déjà
connus, enfouis au plus profond de nous, et qui ne demandent
qu’à se révéler, si seulement nous les laissons s’exprimer.
Libérez-vous même de ce manuel, écoutez-vous, la richesse est en vous ; que
ce guide devienne enfin pour vous un compagnon gênant, à écarter pour
suivre votre propre voie d’illumination.
174
175
14 Les figures géomantiques
14.1 Populus (Peuple)
 Nature élémentaire : L’Eau.

 Nature planétaire : La Lune.
 Qualité : Moyenne, légèrement favorable ; sous
l’influence des figures accolées.
 Significations dérivées : Figure Septentrionale, Froide et
Humide, Féminine, Nocturne, Féconde,
correspondant à l’Hiver.
 Figure complémentaire : Via.
 Figure en analogie de sens : Via.
 Mode d’action : Commune (ou Bicorps), Mobile,
Entrante, Directe.
 Jour : Lundi – Mois : Décembre.
 Signification résumée : La matérialité, la foule, la pluralité,
la diversité, la quantité, l’amas ou le mouvement
désordonné.
 Échelle de temps : Les Semaines ou les Mois.
 Parties du corps : le Thorax.
176
 Lieux : Les rivières, les étangs, la mer, les grands lacs,
les aqueducs, les lieux obscurs et retirés, les forêts et
les vastes plaines, la foule, les lieux où l’on se
rassemble, la place publique, les lieux de
divertissement.
 Météorologie : Temps lourd et agité avec rafales de vent
subites.
 Tempérament : Réceptif parfois jusqu’à la passivité, la
mollesse et le lymphatisme, mélancolique, indiscret
parfois intrigant, commère et cancanier, rêveur voire
fantasque, imaginatif, à dominante émotionnelle forte,
honnête et de service, obéissant mais inconstant,
grégaire et social, bien entouré et évoluant dans un
cercle d’intimes, doué pour les choses de la politique et
du spectacle.
 Message liminal : La situation impose ordre et
focalisation pour remédier à la confusion et à
l’éparpillement des forces.
 Sens fondamental : La diversité, la matérialité, la pluralité,
la double voie, le peuple, la réunion, le grand nombre,
l’assemblée, la foule, les amas, les agrégats, la
multitude, la collectivité, les grandes villes, l’agora, la
nation, les grands rassemblements, la place publique.
 Analogie symbolique : Le tumulte, le désordre, l’agitation,
l’instabilité, l’accumulation désordonnée, le chaos, le
grouillement disproportionné, la masse informe, les
mouvements de foules, la prolifération anarchique, le
foisonnement incontrôlé, la dispersion des forces, les
actions rapides et imprévisibles, tout ce qui pullule de
manière anarchique, l’absence de cohésion, la
confusion absolue, la division interne aboutissant à
l’inertie des forces, la surabondance de tout ce qui peut
s’agréger, l’envahissement et le débordement, la
dépression, la mélancolie, l’amenuisement par
irruption incontrôlable ; bénéfique si la question
177
appelle une période de réflexion, maléfique dans le cas
contraire, où une réponse rapide et ciblée serait
condition de succès ; peut désigner la masse (la
populace) ou l’individu (de petite condition)
manipulable ou sous influence, capable du meilleur
comme du pire.
14.2 Via (Voie)

 Nature planétaire : La Lune.
 Qualité : Moyenne, légèrement défavorable ; sous
l’influence des figures accolées. Tend à corrompre les
figures en association.
 Figure complémentaire : Populus.
 Figure en analogie de sens : Populus.
 Mode d’action : Commune, Mobile, Sortante,
Rétrograde.
 Jour : Lundi – Mois : Juillet.
178
 Signification résumée : La direction, le changement, la
transformation, l’instabilité, l’indétermination,
l’indécision, la confusion, l’effort, le départ, le
mouvement, les projets éphémères, l’alternance, les
dangers, la pauvreté.
 Échelle de temps : le Mois.
 Parties du corps : les Intestins.
 Lieux : Les cours d’eau, les canaux, toutes sortes de
voies navigables, les moyens de locomotion, les lieux
de passage, les routes, les chemins de fer, les gares, les
lieux de restauration et d’hôtellerie.
 Météorologie : Temps variable à pluvieux avec alternance
pluie – éclaircies.
 Tempérament : Impassible et impénétrable de prime
abord, avec une vie intérieure intense, peu enclin aux
mouvements d’humeur, indécis, capricieux, irascible,
sensuel, irréfléchi, rêveur et imaginatif, adepte des
voyages et des changements, opportuniste avec une
tendance à la paresse, peu tourné vers la chose
intellectuelle et la profondeur.
 Message liminal : Festina lente (« Hâte-toi lentement »),
n’allez pas trop vite, chaque chose vient à son heure et
en son temps. La situation est parvenue à maturité ; il
convient à présent faire œuvre de patience et de
persévérance pour en consacrer le dénouement.
 Sens fondamental : L’indétermination, l’effort, le retard,
le mouvement, tout ce qui s’étire et traîne en longueur,
les vicissitudes, les actions laborieuses et indécises,
tout ce qui prend du temps et de la difficulté pour
s’accomplir, les changements, les mutations, les
transformations.
 Analogie symbolique : Tout ce qui touche à la route, au
voyage, aux moyens de communication ; le
mouvement lent, permanent, inexorable et sans
179
entraves ; la condition agissante, aveugle et entêtée ; les
entreprises de longue haleine, la monotonie au sens
d’un effort ou d’une route sans but ni fin ; le
ralentissement contraint, l’hésitation, la progression
pas à pas, l’itinérance ; le chemin initiatique, l’élévation
lente et solitaire, « la traversée du désert », l’incertitude,
l’indécision, l’instabilité, les changements, la mobilité ;
la ligne de vie, la direction, l’isolement, l’errance,
l’aliénation, la pauvreté, contraire au bien-être,
intellectuel et moral ; tend à corrompre les bonnes
figures en association ; favorable aux changements, de
condition et de lieu, maléfique en toute autre situation
imposant stabilité ou évolution lente et progressive ;
parfois signe d’un accident imminent.
 Lorsque Via se répète dans plusieurs maisons consécutives, on
pourra en déduire à une exécution retardée : les événements ou la
chose attendue tendront à traîner en longueur.
14.3 Albus (Blanc)

 Nature planétaire : Vénus.
 Qualité : Bonne.
180
 Figure contraire : Rubeus.
 Figure complémentaire : Puella.
 Figure en analogie de sens : Puella.
 Mode d’action : Mobile, Entrante, Directe.
 Jour : Mercredi – Mois : Juin.
 Signification résumée : La pureté, la vertu, le repos,
l’intelligence pratique, intuitive et judicieuse, l’action
réfléchie dans le calme, la sagesse.
 Échelle de temps : Plusieurs années.
 Lieux : Les lacs, les jardins, les paysages vallonnés,
doux, humides et fertiles, tous les lieux de repos et de
recueillement dans le calme, la réflexion et la
méditation, les champs de neige.
 Météorologie : Temps calme et agréable avec ciel
floconneux non menaçant.
 Parties du corps : les yeux, les épaules et les bras, la
gorge, les entrailles.
 Tempérament : Sincère, intègre, honnête, droit, spirituel
parfois mystique, pénétré, profond, réservé, adepte du
consensus et des relations fraternelles et pacifiques,
philosophe, médiateur hors-pair, empathique, altruiste,
philanthrope, parfois timide mais toujours captivant.
 Message liminal : Prenez le temps de la réflexion et
rétablissez en vous le calme propice à la décision sage.
 Sens fondamental : La paix, le calme, la tranquillité,
l’apaisement, le soulagement, la convalescence, le
repos, le sommeil, la contemplation, la méditation, la
181
spiritualité, la récupération des forces vives dans le
recueillement, le dépouillement des souillures
matérielles, le dénuement des sens, l’achèvement des
passions, les plus hautes aspirations, l’unification, la
tempérance, l’instanciation de Dieu en l’Homme, le
renoncement et la paix de l’Âme, la pureté, l’élévation,
l’ascétisme, la transformation mais dans un sens
pacifiste, sans violence ni passion.
 Analogie symbolique : La vie intérieure, le détachement, la
sagesse, le pardon, la mansuétude, l’abnégation,
l’éthique, la déontologie, l’intelligence, la chasteté,
l’inspiration naturelle et la capacité d’abstraction, la
prise de hauteur nécessaire à la réflexion pondérée, la
spiritualité, l’éthique, la création artistique, la mystique,
la transcendance, le succès aux commencements d’une
affaire ; défavorable pour toutes les situations
imposant une réaction rapide, un sens tactique et de
l’observation aiguisés ; peut induire un caractère
idéaliste et borné dans ses préjugés en cas
d’associations avec de mauvaises figures.
14.4 Puella (Fille)

 Nature planétaire : Vénus.
182
 Figure contraire : Puer.
 Figure complémentaire : Albus.
 Figure en analogie de sens : Albus.
 Mode d’action : Fixe, Sortante, Directe.
 Jour : Vendredi – Mois : Septembre.
 Signification résumée : La séduction, l’adaptation, la
procréation, la sublimation, la charité, l’empathie, la
compassion, la concorde, l’harmonie, la joie, les
plaisirs de la mondanité.
 Échelle de temps : De deux à quatre semaines.
 Parties du corps : le visage, mes bras et les épaules, les
seins, les reins et les pieds.
 Lieux : Les parcs, les jardins, les fleurs, les salles de
spectacle et de divertissement, les musées et les
expositions d’Art, les lieux de concert, partout où se
cultivent les mondanités.
 Météorologie : Temps doux et ensoleillé dans une
atmosphère légèrement humide.
 Tempérament : Doux et tendre, attentionné, prompt aux
choses de l’amour, affable, courtois, sensible, émotif,
charmant et charmeur, parfois frivole et inconstant.
 Message liminal : « Le cœur a ses raisons que la raison ne
connait pas » : Soyez attentifs à vos émotions et
écoutez ce que vous dit votre cœur.
 Sens fondamental : La douceur, la féminité, la
conciliation, la grâce, la beauté, l’harmonie, la
183
sensualité, les plaisirs tant spirituels que charnels, la
passivité, la langueur parfois jusqu’à l’inertie, les
sentiments, les premiers émois amoureux, la tentation,
la fiancée que l’on désire ardemment, les histoires
romanesques, l’entente affective sans heurts, le sens
artistique.
 Analogie symbolique : la pureté, la volupté, le festin des
sens, la gourmandise, la sensualité, avec une tendance à
l’excès et à la luxure en cas d’association avec de
mauvaises figures, les heureux événements, la
générosité, la concorde, l’amitié, le tendre amour, la
gourmandise, le charme, la séduction, parfois à l’excès
avec un sens de frivolité et d’inconstance, mais
toujours sans méchanceté ni malveillance.
14.5 Puer (Garçon)
 Nature élémentaire : Le Feu.

 Nature planétaire : Mars.
 Qualité : Mauvaise.
 Significations dérivées : Figure Méridionale, Chaude et
Sèche, Masculine, Diurne, Stérile, correspondant à
l’été.
 Figure contraire : Puella.
184
 Figure complémentaire : Rubeus.
 Figure en analogie de sens : Rubeus.
 Mode d’action : Mobile, Sortante, Rétrograde.
 Jour : Mardi – Mois : Mars.
 Signification résumée : La liberté, l’indépendance, la
révolte, l’insoumission, l’indiscipline, l’insubordination
aux lois, aux codes et aux règles, l’énergie, la fougue, la
hardiesse, les emportements violents et soudains.
 Échelle de temps : De deux à quatre semaines.
 Parties du corps : l’estomac, la vessie, les os, les pieds.
 Lieux : Les stades, les dojos, les casernes et les
arsenaux, les citadelles, les champs de batailles, les
usines et les sites de production, les lieux de débauche
et de dépravation.
 Météorologie : Temps sec et instable avec variations
brusques.
 Tempérament : Indiscipliné, révolté, instable, impulsif,
libertin, séducteur, acharné, compétiteur, parfois brutal
et sans tact, fin stratège, doué pour les sciences de
l’ingénierie.
 Message liminal : Canaliser votre énergie vous aidera à
atteindre les objectifs que vous vous êtes fixés.
 Sens fondamental : L’indépendance, l’enthousiasme, la
rébellion, l’adolescence, l’insoumission, l’énergie
indifférenciée et non maîtrisée, la conquête, la volonté
d’entreprendre, le joug sexuel, le désir compulsif,
l’agressivité non retenue, la liberté conquise par la
force, le rejet des lois et des traditions, les
comportements ordaliques, le courage, l’énergie
débordante, la vie sans règles et sans limites ; favorable
aux projets nécessitant audace et énergie.
185
 Analogie symbolique : Goût de la compétition et de
l’affrontement singulier, la combativité, l’impulsivité,
l’entêtement, la victoire acquise par le dépassement et
une volonté de fer, le dynamisme, les événements
inopinés, la séduction et la parade masculine, l’action
aveugle et irréfléchie, l’aptitude à la prise de risque, la
rapidité, la prise d’initiative et de décision, la réaction
dans l’instant, le moment présent ; favorable pour la
conquête amoureuse et l’obtention des faveurs de
l’être convoité.
14.6 Rubeus (Rouge)

 Nature planétaire : Mars.
 Qualité : Très mauvaise.
l’été.
 Figure contraire : Albus.
 Figure complémentaire : Puer.
 Figure en analogie de sens : Puer.
 Mode d’action : Fixe, Entrante, Directe.
186
 Jour : Mardi – Mois : Mars.
 Signification résumée : La passion, la violence, la
détermination, le feu fécond et destructeur, la lutte, le
danger, les pulsions, l’empire des sens et des instincts
naturels.
 Échelle de temps : le Mois.
 Parties du corps : La Poitrine.
 Lieux : Les déserts et tous les lieux secs et arides, les
forges, les hauts fourneaux, les poudrières, les champs
de bataille, les volcans, les entrepôts de munition, les
abattoirs et les boucheries.
 Météorologie : Temps orageux avec vent chaud, sec et
violent.
 Tempérament : Courageux, téméraire à l’excès, violent et
cruel, prompt aux choses de la guerre et aux
affrontements en tous genres, querelleur, à la sexualité
brutale et débridée, à haut potentiel créatif, critique et
parfois polémique.
 Message liminal : Accueillez positivement le changement
qui s’annonce et maintenez-vous dans le calme.
 Sens fondamental : La lutte, le combat, la violence, la
guerre, les conflits, les batailles sanglantes, les révoltes,
les explosions, les révolutions, le renouveau, la
transformation, la reconstruction, le jaillissement,
l’éruption volcanique, l’orage, le tonnerre, le feu
fécondant, créatif et salvateur laissant place à un ordre
nouveau qui précède la paix (Albus), l’étincelle de vie,
le principe libérateur, la détermination, le courage,
l’intrépidité, la stimulation.
 Analogie symbolique : La fureur, le bellicisme, les
pulsions primaires et instinctives, l’agressivité, le goût
de la victoire violente, par annihilation ou
187
envahissement de l’ennemi, les réactions violentes, les
addictions avec ou sans substances et leur emprise sur
le sujet, la soumission aux pulsions, aux passions et à la
violence ; bénéfique pour les nouveaux départs, les
conquêtes et la vitalité sexuelle, les changements de
cap à 180 degrés, les situations exigeant d’opérer une
table rase du passé ou la destruction d’un existant, les
actions en rupture avec les lois ; donne la victoire en
cas de conflit.
14.7 Fortuna Major (Grande Fortune)

 Nature planétaire : Le Soleil.
 Qualité : Très bonne ; la meilleure de toutes les figures.
l’été.
 Figure contraire : Fortuna Minor.
 Figure complémentaire : Fortuna Minor.
 Figure en analogie de sens : Fortuna Minor.
 Jour : Dimanche – Mois : Janvier.
188
 Signification résumée : La puissance, le succès, la stabilité,
la fortune foncière, l’harmonie, le lustre, la
magnificence, les honneurs, la majesté de rang ou de
fortune, le pouvoir légitime.
 Échelle de temps : L’Année.
 Parties du corps : le cou et la gorge.
 Lieux : Les palais, les monuments, les parcs, les jardins,
et les appartements prestigieux, les résidences
gouvernementales et d’exception.
 Météorologie : Temps chaud, sec et très ensoleillé.
 Tempérament : Imperturbable, serein, calme et apaisé,
incorruptible, de haute morale, intègre, maître de ses
passions, fier parfois hautain, meneur d’hommes né,
puissamment charismatique, leader naturel, confiant et
inspirant, tolérant, magnanime, brillant pour les choses
de l’esprit.
 Message liminal : Persévérez dans la voie que vous vous
êtes fixée, sans douter de rien ni regarder en arrière.
 Sens fondamental : La réussite sans faille, l’élévation, la
protection, l’initiative heureuse, l’accomplissement, la
consécration, le bien absolu et sans tâches, la
plénitude, les triomphes solennels, les grands œuvres,
les sentiments nobles, la voie royale, la force tranquille,
les succès pérennes et mérités, l’accueil de la chance, le
terme des tourments, l’énergie parfaitement distillée et
canalisée, l’harmonie, le flux, l’honnêteté, la bonté et la
générosité, l’ouverture d’esprit.
 Analogie symbolique : La prospérité, la croissance,
l’évolution favorisée et assurée des projets, la noblesse
d’Âme et de lignage, l’assise familiale, affective ou
professionnelle, les appuis relationnels, le pouvoir
légitime, la puissance financière installée et acquise par
la naissance ou le mérite, la respectabilité, les hautes
189
responsabilités, la splendeur, la bonté, la fortune
pécuniaire, le succès naturel, les milieux aisés et
protecteurs, le talent et le potentiel servis par un
environnement éminemment bénéfique ; défavorable
pour les affaires confidentielles requérant de la
discrétion, révèle que les secrets seront dévoilés, ainsi
que pour la sortie d’une situation ou d’une relation
pénible dont elle indique la persistance dans le temps.
14.8 Fortuna Minor (Moindre Fortune)

 Nature planétaire : Le Soleil.
 Qualité : Moyenne, plutôt défavorable.
l’été.
 Figure contraire : Fortuna Major.
 Figure complémentaire : Fortuna Major.
 Figure en analogie de sens : Fortuna Major.
 Jour : Dimanche – Mois : Avril.
190
 Signification résumée : La fortune inopinée et furtive, les
succès militaires, le succès et l’éclat momentanés ou
accidentels, les efforts dispersés sans vision ni
cohésion.
 Échelle de temps : La Semaine ou le Mois.
 Parties du corps : La tête, le cerveau.
 Lieux : Les châteaux, les palais, les lieux élevés, les
appartements et les villas richement décorés,
l’opulence, les lieux de prestige et le luxe ostentatoire.
 Météorologie : Temps chaud et ensoleillé à tendance
instable.
 Tempérament : Audacieux, opportuniste, entrepreneurial,
aventurier, appétent au risque, généreux, sans filtre,
brusque, direct, manquant parfois de confiance en soi,
porté sur les choses du plaisir et de la belle vie,
dépensier, épicurien, jouisseur, bon vivant.
 Message liminal : Sachez saisir l’opportunité lorsqu’elle
se présentera, et acceptez qu’elle puisse être de courte
durée.
 Sens fondamental : Les succès inattendus et limités dans
le temps, l’opportunité furtive et imprévue, la chance
que l’on doit saisir avant qu’elle ne reparte, la réussite
matérielle et concrète, la quête du pouvoir, de la gloire
et de l’autorité, l’accomplissement intéressé, superficiel
et sans réelle profondeur, la précipitation en matière
intellectuelle ou sentimentale, l’apparat, l’ostentation,
la gloriole, l’exubérance du luxe et du superflu,
l’inauthenticité.
 Analogie symbolique : La gloire et le pouvoir de
circonstance soumis aux aléas du destin, la rapidité,
l’instabilité, les gains faciles, les concours de
circonstances, la fugacité, la vacuité ; positive pour la
sortie imminente d’une situation, la survenue d’un
191
changement immédiat, la réussite à court terme ou
limitée dans le temps, les gains rapides ; défavorable
pour les affaires imposant constance et stabilité, et les
œuvres de l’esprit supérieur ; confère une victoire
arrachée dans la difficulté en cas de conflit, et de
piètres succès dans le domaine sentimental et
amoureux.
14.9 Acquisitio (Gain)
 Nature élémentaire : L’Air.

 Nature planétaire : Jupiter.
 Qualité : Très bonne.
 Significations dérivées : Figure Orientale, Chaude et
Humide, Masculine, Diurne, Stérile, correspondant au
printemps.
 Figure contraire : Amissio.
 Figure complémentaire : Amissio.
 Figure en analogie de sens : Laetitia.
 Jour : Jeudi – Mois : Mars.
192
 Signification résumée : la possession, l’évolution,
l’accroissement, la concentration et l’harmonisation
des énergies, la synergie des influx vitaux, le gain,
l’épanouissement.
 Échelle de temps : Le Semestre ou l’Année.
 Parties du corps : Le Ventre.
 Lieux : Les lieux bénéfiques et agréables, les places
d’affaires, les bourses, les établissements bancaires, les
loteries, les coffres forts, les agences d’assurance.
 Météorologie : Temps calme et ensoleillé sans risque de
dégradation.
 Tempérament : Sincère et droit, avec une haute idée de la
justice et du respect des valeurs morales, intègre,
entier, juste, généreux, bienveillant, fidèle, empreint de
sagesse et d’équité, habile pour les choses des sciences
et de l’organisation.
 Message liminal : La chance est à vos côtés, et vous avez
tout intérêt à en profiter pour faire fructifier vos
acquis.
 Sens fondamental : L’acquisition, le mérite, le progrès et
l’amélioration au plan matériel, tout ce que l’Homme
peut posséder et tout ce dont il peut jouir, la réussite
d’ordre concret ou spirituel plus qu’affectif, les
satisfactions pécuniaires et substantielles, mais aussi les
acquis spirituels, en sagesse et en ouverture d’esprit, la
noblesse du cœur et de l’Âme, les « gains » de toutes
natures.
 Analogie symbolique : L’accroissement, la synergie des
forces vives, l’octroi du gain escompté,
l’épanouissement, l’atteinte du but ou la réalisation de
l’objectif, la prudence ; bénéfique pour le
recouvrement de la santé du malade ; maléfique pour
échapper à une situation difficile, pour tout question
193
portant sur le risque de décès d’un proche disparu ou
éloigné, et pour toute situation ou une perte est
redoutée.
14.10 Amissio (Perte)

 Nature planétaire : Mercure.
printemps.
 Figure contraire : Acquisitio.
 Figure complémentaire : Acquisitio.
 Figure en analogie de sens : Conjonctio.
 Jour : Vendredi – Mois : Septembre.
 Signification résumée : La déperdition, la restriction, la
dispersion, la diminution, la contrainte, la dissipation,
la perte, la disparition, la ruse, le mensonge te le vol.
 Échelle de temps : La Demi-Journée ou le Jour.
194
 Parties du corps : Les reins et les cuisses.
 Lieux : Les impasses, les barrages, les tripots, les
cabarets, tous les endroits malfamés, les sites
nucléaires, les endroits stériles et désolés.
 Météorologie : Temps très agité avec de possibles averses
de grêle et des pluies abondantes.
 Tempérament : Susceptible, vaniteux, nerveux,
hypersensible, impressionnable, émotif, provocateur
parfois hargneux, indélicat, esclave de ses désirs,
hypocrite et menteur, déséquilibré, inconstant,
versatile, capricieux, impatient, fragile.
 Message liminal : Vos désirs vous consument et il
convient d’y mettre un frein avant de vous perdre
complètement.
 Sens fondamental : Le renoncement, la restriction, la
perte, la diminution surtout d’ordre matériel, la
régression, la dilapidation des biens, le sort aveugle, les
risques mal calculés, l’échec lors d’une épreuve
intellectuelle, le gaspillage et la dissolution d’énergie
physique et morale, la santé dégradée ; bénéfique pour
terminer vite ou se séparer d’une chose devenue
indésirable.
 Analogie symbolique : La dispersion, la disparition, les
pertes d’argent et de biens, la dégradation des énergies
vitales, psychiques, morales et physiques, l’abandon
aux pulsions charnelles et instinctives ; bénéfique pour
les affaires de cœur quoique licencieuse en pareil cas,
l’abandon des peurs et des angoisses, les sorties de
crises ou de situations délicates, la libération, l’évasion,
le détachement dans les épreuves ; défavorable en cas
d’interrogation sur l’issue d’une maladie incurable.
195
14.11 Laetitia (Joie)

 Nature planétaire : Jupiter.
 Qualité : Très bonne.
l’été.
 Figure contraire : Tristitia.
 Figure complémentaire : Caput Draconis.
 Figure en analogie de sens : Acquisitio.
 Sens : Tout ce qui tend vers la joie et l’exaltation, avec
un sens d’expansion.
 Jour : Jeudi – Mois : Avril.
 Signification résumée : La plénitude, l’élévation,
l’accomplissement, la bienfaisance, la philanthropie,
l’expansion, l’abondance, le surplus, de biens, d’énergie
et de santé, la gaieté, le bonheur, le succès social et
sentimental, la facilité, la superficialité, l’enclin au
conformisme et à l’étiquette.
196
 Parties du corps : Le Ventre.
 Lieux : Les montagnes boisées et luxuriantes, les salles
de fête, les banquets, tous les lieux d’agrément, de
plaisance et de divertissement, le grand air, les sites
d’altitude et très lumineux, les châteaux et les
demeures de prestige édifiées sur des hauteurs, les
temples, les tours, les clochers, les églises, les palais de
justice.
 Météorologie : Temps ensoleillé et bien installé dans une
atmosphère légèrement lourde.
 Tempérament : Fougueux, sanguin, exubérant, épicurien,
serein, partisan de la paix et de la concorde,
bienveillant, innocent parfois naïf, habile orateur et
réconciliateur, tout entier tourné vers l’extérieur et
l’autre, disposé aux œuvres de bienfaisance et à la
philanthropie, peu enclin au recueillement et à la
solitude.
 Message liminal : Tout est pour le mieux, alors profitez
de l’instant et du bien-être que vous procure la
situation présente.
 Sens fondamental : La réussite, les satisfactions, les
plaisirs de la vie, l’engouement, l’entrain, l’optimisme,
la positivité, la joie de vivre, l’humeur heureuse, le
bonheur, la gaieté, l’abondance, la plénitude, le rire,
l’épanouissement, l’euphorie, le plaisir décomplexé,
l’harmonie affective, la santé florissante, le succès
facile des projets, le beau fixe, la joie sans nuance ni
partage, le bien-être absolu, la concordance des désirs
et des sentiments, l’insouciance avec une once de
superficialité.
 Analogie symbolique : Bénéfique pour les choses de la
santé, la réussite sociale, et l’harmonie affective,
197
associée à l’idée de force et de concorde, de puissance
et de vigueur, l’énergie constructive ; conformiste, sans
audace et peu imaginative, révérencieuse des normes et
des conventions ; maléfique pour les affaires
nécessitant stabilité et fermeté, catastrophique pour le
respect du secret et de la parole donnée ; promet plus
qu’elle ne peut tenir en réalité, et n’apporte pas
toujours les gains qu’elle fait pourtant miroiter ; peu
intègre, laxiste et conformiste, susceptible d’enfreindre
la morale pour éviter le conflit, et par tentation de la
facilité.
14.12 Caput Draconis (Tête du dragon)

printemps.
 Figure contraire : Cauda Draconis.
 Figure complémentaire : Laetitia.
 Figure en analogie de sens : Cauda Draconis.
 Mode d’action : Fixe – Entrante – Directe.
198
 Jour : Jeudi – Mois : Août.
 Signification résumée : La paix, le renouveau, la
métamorphose, l’aptitude, le talent, les facilités, les
débuts et les commencements, l’initiation, le calme, les
opportunités, la construction, l’intégrité, l’action lente.
 Parties du corps : Les organes génitaux féminins, le
ventre supérieur, la matrice, le foie.
 Lieux : Les vignes, les vergers, les escaliers, les jardins,
les monticules, les villas, les maisons, les pylônes, les
châteaux d’eau, les tours, les cheminées, tout ce qui
s’élève en hauteur.
 Météorologie : Temps agréable et atmosphère tempérée.
 Tempérament : Calme, gai, ouvert, positif, bienfaisant, en
quête du vrai et du bien, pionnier, entrepreneurial et
innovateur, toujours constructif, capable d’une grande
ouverture d’esprit et de flexibilité, fiable, solide et de
confiance, avec une très bonne capacité d’abstraction,
de visualisation et d’imagination créative.
 Message liminal : Le succès est à portée de main, à
condition de vous fier à votre intuition et d’avoir
confiance en vous.
 Sens fondamental : La réalisation, la volonté dirigée par la
tête, la conscience, la lucidité, l’objectivité, les débuts,
le commencement de toute chose, la croissance, la
spiritualité, la philosophie, la transformation vers un
épanouissement, l’issue heureuse, l’évolution
favorable, le changement positif, le rayonnement, la
hauteur de vue.
 Analogie symbolique : Positive et bénéfique pour les
commencements, les débuts, les phases d’initialisation
de projets, surtout ceux de longue haleine ; influencée
199
par les figures bonnes ou mauvaises en relation ;
susceptible d’indiquer des difficultés au démarrage en
cas d’association avec une figure maléfique, l’issue
étant toujours favorable ; négative pour les choses, les
entreprises ou les relations auxquelles on souhaite
mettre un terme rapide.
14.13 Cauda Draconis (Queue du dragon)
 Nature élémentaire : La Terre.

 Significations dérivées : Figure occidentale, froide et sèche,
féminine, nocturne, féconde, correspondant à
l’automne.
 Figure contraire : Caput Draconis.
 Figure complémentaire : Tristitia.
 Figure en analogie de sens : Caput Draconis.
 Jour : Samedi – Mois : Novembre.
 Signification résumée : La corruption, la putréfaction, la
décomposition, la désagrégation, la dissolution, la
tromperie, l’échec, le mensonge, l’escroquerie, la chute,
la perte de l’équilibre, la trahison, la traîtrise.
200
 Échelle de temps : Les Heures ou les Semaines.
 Parties du corps : Les organes génitaux masculins, les
pieds.
 Lieux : Les mines, les cavernes, les gouffres, les fosses
profondes, et tous les endroits souterrains, les puits,
les marais, les lieux périlleux et malsains, les
catacombes, les stations d’entreposage et de recyclage
des déchets de toutes sortes.
 Météorologie : Temps instable et atmosphère agitée avec
de brèves averses.
 Tempérament : Rusé, fourbe, trompeur, cruel,
belliqueux, sans état d’âme ni scrupules, ni empathie,
perfide, misanthrope, vénal, égoïste, amoral, débauché,
pervers.
 Message liminal : Ne vous laisser pas envahir par la haine
et la rancœur qui risqueraient de vous nuire plus que
tout.
 Sens fondamental : les mauvais instincts, la fausseté, le
mensonge, les forces souterraines, les influences
négatives et nocives, la bassesse, la méchanceté, la
dégénérescence, la pourriture, la cruauté, la calomnie,
la noirceur de l’Âme, la désagrégation des forces du
bien, la perversion et la manipulation.
 Analogie symbolique : La décomposition, la putréfaction,
la corruption, la disparition, l’escroquerie, la duperie,
les initiatives condamnées à l’échec, le déclin lent et
inexorable, les pathologies longues ou chroniques ;
mauvaise figure lorsqu’elle s’associe à d’autres
bénéfiques, bonne cas de relation avec d’autres
mauvaises ; bénéfique pour la sortie rapide d’une
situation, d’une relation ou d’une entreprise.
201
14.14 Tristitia (Tristesse)

 Nature planétaire : Saturne.
l’automne.
 Figure contraire : Laetitia.
 Figure complémentaire : Cauda Draconis.
 Figure en analogie de sens : Carcer.
 Mode d’action : Fixe, Entrante, Rétrograde.
 Jour : Samedi – Mois : Octobre.
 Signification résumée : La dépression, la tristesse et les
regrets, les pensées funestes, la ruine et le délabrement
mental et physique, l’effondrement des projets et des
espérances, le retrait, la concentration, la pénétration,
l’exploration lente des profondeurs et les œuvres de
l’esprit, la sagesse, la fatalité, l’hérédité, le destin, « ce
qui ne tue pas rend plus fort ».
 Échelle de temps : L’Année.
202
 Parties du corps : Les reins, le foie et la vésicule biliaire.
 Lieux : Les caves, les puits, les souterrains, les
crevasses, les précipices, tous les lieux obscurs, la forêt
sombre et profonde, les ruines, les oubliettes, les
bibliothèques et les laboratoires.
 Météorologie : Temps fortement pluvieux et froid installé
avec peu de luminosité.
 Tempérament : Tourmenté, perturbé, torturé, fortement
introverti et peu sociable, ascétique, austère, froid,
verrouillé, parcimonieux, replié sur lui-même, inapte
au contact et à la sensualité, capable d’une
concentration hors-norme et d’une patience à toute
épreuve, disposé aux travaux de recherches profonds
dans tous les domaines exigeant une ascèse totale.
 Message liminal : Ne cédez pas à l’abattement quelques
soient vos pertes et reprenez courage, car c’est tout ce
qu’il vous reste dans la situation.
 Sens fondamental : L’échec, le découragement, la
mélancolie, l’état dépressif, l’immobilité, la passivité, la
confiance perdue, l’abattement sous l’effet d’une masse
écrasante, la fatigue, la déperdition des énergies,
l’anémie, l’apathie, la paralysie, le marasme, le
dépérissement, l’impuissance, les idées noires, la perte
de tout espoir, le glissement dans le néant, les tunnels
sans fin, l’attitude dépréciative, les longues périodes de
trouble, la détresse et l’abandon.
 Analogie symbolique : Les pensées sinistres, le
renfermement sur soi, les angoisses profondes, les
restrictions matérielles, l’indigence, le dénuement, la
déficience, la défaillance psychique, les déboires
amoureux, les échecs professionnels et ce que l’on en
retire d’enseignements ; bénéfique pour : la
préservation du secret, la découverte de trésors
enfouis, l’immobilier et l’agriculture, les situations où
203
des assises stables sont recherchées, les activités
nécessitant persévérance et abnégation.
14.15 Conjonctio (Réunion)

 Nature planétaire : Mercure.
 Qualité : Assez bonne ; sous l’influence des figures
accolées.
l’automne.
 Figure complémentaire : Carcer.
 Figure en analogie de sens : Amissio.
 Mode d’action : Commune, Entrante, Rétrograde.
 Jour : Mercredi – Mois : Août.
 Signification résumée : L’union, la médiation, la
coopération, l’association, le regroupement, la
confluence, le passage, la transition, l’intelligence
analytique, l’arrêt des choses, la mort (ferretrium) et les
objets qui s’y rapportent.
 Échelle de temps : L’Heure ou le Jour.
204
 Parties du corps : Le système nerveux, la poitrine.
 Lieux : Les salles de réunions, les collèges et les écoles,
les sites de formation et de recherche, les
établissements de lettres ou de finances, les lieux de
mariage, les agences de presse et les médias.
 Météorologie : Temps variable et légèrement couvert sans
précipitations.
 Tempérament : Charismatique, magnétique, diplomate,
aimable, intègre, sociable, courtois, parfois mondain,
superficiel et papillonnant, excellent communiquant,
loquace, éloquent à l’oral comme à l’écrit.
 Message liminal : Prenez appui sur ceux qui vous
entourent car c’est par eux qu’arrivera votre bonheur,
et fuyez la solitude.
 Sens fondamental : L’entente, les associations, les
contacts, le soutien de la communauté, le dialogue, les
moyens de communication, les retrouvailles, les
intérêts partagés, les entreprises collectives guidées par
un intérêt commun, la convergence, la réunion des
opposés, la confluence des tendances diverses, le
rapprochement que l’on espère avec un tiers, l’atteinte
imminente de ses désirs, tous les types d’associations
affectives ou professionnelles, les contrats, le mariage,
l’entente restaurée, les efforts convergents, les
connexions avec le monde extérieur, la diplomatie,
l’éloquence.
 Analogie symbolique : L’union des forces et des efforts,
l’association des individus et des énergies au service
d’un projet qui les dépasse et les réunit, la mise en
contact d’éléments complémentaires, les communautés
d’intérêt, l’émergence de nouvelles propriétés au sein
de systèmes complexes et adaptatifs, le recouvrement
des choses perdues ou égarées ; défavorable pour
l’action individuelle et la séparation d’une personne ou
205
d’un bien ; peut également signifier l’arrêt des choses,
la fin de vie, la mort, le cercueil, le détachement des
choses terrestres et de l’enveloppe charnelle.
14.16 Carcer (Prison)

 Nature planétaire : Saturne.
l’automne.
 Figure complémentaire : Conjonctio.
 Figure en analogie de sens : Tristitia.
 Mode d’action : Commune, Sortante, Directe.
 Jour : Samedi – Mois : Février.
 Signification résumée : L’isolement, la solitude, la
réclusion, la limitation, la restriction,
l’emprisonnement, le statisme, l’enfermement
psychologique et physique, la coercition, l’égoïsme,
l’égocentrisme, l’inertie, l’immobilité, la contrainte, la
réflexion, la méditation, la concentration,
206
 Échelle de temps : L’Année ou les Siècles.
 Parties du corps : L’estomac, la vessie, les os, les pieds.
 Lieux : Les forteresses, les prisons, les cimetières, les
tribunaux, les enclos, les cavernes, les hôpitaux, les
monastères, les cloîtres, les couvents, et tous les lieux
susceptibles d’entraver la liberté de mouvement, de
pensée et d’action.
 Météorologie : Temps froid et pluvieux avec peu de
luminosité, possibilité d’averses de neige et de gel.
 Tempérament : Opiniâtre, renfermé, austère, sévère,
autocentré, replié sur lui-même, avare et parfois
mesquin, inquiet et susceptible, borné et septique, apte
aux travaux exigeant de la minutie, de la logique et une
extrême rigueur.
 Message liminal : Maintenez-vous patiemment dans la
situation, et sachez attendre le bon moment ou la
bonne opportunité pour agir.
 Sens fondamental : Le blocage, l’arrêt, la limitation, la
frustration, l’isolement, les empêchements, la privation
de liberté et d’autonomie, tout ce qui stoppe net,
enferme, prive, ralentit, resserre et empêche d’aller de
l’avant ; mais aussi la protection des acquis, la
conservation, le for intérieur, la vie cachée, la sécurité,
le repos forcé, la réflexion, et la concentration, la
recherche solitaire.
 Analogie symbolique : les forces contraignantes,
aliénantes, coercitives, les obstacles rédhibitoires, la
cristallisation, l’immobilité, la fossilisation, l’opposition
des forces et l’inertie, la stagnation, le verrou
psychologique, l’impossibilité d’avancer,
l’enfermement, le statisme ; bénéfique pour le domaine
immobilier et les possessions foncières en général,
dans toutes situations où un statu quo est préférable
207
telles que la conservation d’une union, d’un statut ou
d’une fonction, le travail intellectuel patient et
minutieux ; annonce la grossesse, signe la protection
occulte, le calme intérieur et le contrôle de soi.
208
209
15 Les Maisons géomantiques
15.1 Domicile du sujet
 Angulaire, puissante, mobile, personnelle, masculine, positive,
chaude et sèche.
 Le Questionneur : sa naissance, son tempérament, son
caractère, sa physionomie, ses pathologies, ses mœurs,
son comportement, son intelligence, ses états d’âme,
ses intentions, apparentes et cachées.
 Le commencement de toute chose, de toute entreprise
ou d’une période.
 Son savoir, son esprit, ses aptitudes et compétences, sa
condition, son apparence, son énergie, sa force
 La durée de la vie du Questionneur.
15.2 Domicile des biens

 Succédante, peu puissante, fixe, matérielle, féminine, négative,
froide et sèche.
 Les possessions, le patrimoine, la fortune.
 Les biens matériels de celui ou celle pour qui le thème
est érigé.
 Les dons, les profits, les gains, les acquisitions, les
primes.
 Les richesses, leur stabilité et leur origine, respectable
ou scélérate.
 Les finances, les gains et les pertes, les salaires, les
traitements et les dépenses.
 Tout ce que l’on peut acquérir, posséder, et receler ; (y
compris l’expérience).
210
 Le profit que l’on peut retirer d’un voyage, d’un
serviteur, d’un ami, d’un puissant (supérieur), d’une
affaire en cours.
 L’importance et la nature des dépenses.
 Les moyens financiers acquis par le travail.
 Les détentions, acquises comme celles convoitées.
 Les satisfactions matérielles et comptables.
 Les bénéfices concrets et immédiats.
 L’attitude du Questionneur face à l’argent.
 Si la chose perdue se retrouvera.
15.3 Domicile des familiers

 Cadente, faible, commune, sociale, masculine, positive, chaude et
humide.
 Les proches du Questionneur : frères, sœurs, neveux,
et autres alliés.
 Les familiers et voisins, les proches, l’entourage :
cousins, oncles, tantes, etc.
 Les facultés intellectuelles et les réalisations concrètes.
 Les mouvements de l’esprit, l’intelligence, l’humeur.
 Les petits écrits : lettres, articles, textes (sauf religieux
et universitaires).
 Les œuvres littéraires, les impressions.
 L’éducation obligatoire, la presse écrite.
 Les nouvelles et les lettres que l’on attend ou adresse.
 Les agences de communication.
211
 Les moyens d’expression sous toutes leurs formes
(paroles, écrits).
 Les entreprises commerciales et industrielles.
 Les déplacements et petits voyages (courts, peu
éloignés).
 Les véhicules, les moyens de transports, les routes et
les chemins.
15.4 Domicile du père

 Angulaire, puissante, mobile, occulte, féminine, négative, froide
et humide.
 Le père et les ancêtres paternels du Questionneur, le
patrimoine, l’hérédité.
 La résidence, le domicile, le foyer, la Maison du
Questionneur, son logement.
 La ville, la Maison, les Terres, les vignes, les prés, les
bois, les biens immobiliers.
 Les trésors, les mines, et tout ce qui est caché, enfoui
dans le sol.
 Les lieux où se trouvent les choses cachées ou gardées.
 La fin de la vie, de toute chose entreprise, ou d’une
période.
 Les déménagements, sauf le futur domicile (Maison
VII).
15.5 Domicile des enfants

 Succédante, peu puissante, fixe, personnelle, masculine, positive,
chaude et sèche.
212
 Les enfants : leur sexe, nombre et qualités physiques et
morales.
 Sont-ils légitimes ou non ?
 La grossesse et le sexe de l’enfant
 L’amour, l’affectivité, le sentiment.
 Les amours, les maîtresses, les amants.
 Les amours libres, les relations sentimentales et
passionnelles.
 Les plaisirs physiques et sexuels
 Les joies et les plaisirs du Questionneur, les jeux de
hasard.
 La chance au jeu, les investissements, les opérations
financières spéculatives (bourse).
 Les festivités, les vêtements et les parures.
 La qualité des écrits (Maison III), des aliments ou des
remèdes (Maison X), des cultures et des récoltes
(Maison II), et leur profit.
 Les créations de l’Homme et du cœur.
 L’Art sous toutes ses formes et déclinaisons.
15.6 Domicile de la servitude

 Cadente, faible, commune, matérielle, féminine, négative, froide
et sèche.
 Les maladies du Questionneur : leur nature, cause,
traitement et évolution.
 La pauvreté, l’indigence, l’infortune, la honte, les
injustices, les craintes, et les obligations du quotidien.
 Le travail en tant que métier et labeur.
213
 Les travailleurs et les gens de qualité subalterne,
inférieure.
 Les serviteurs, les employés, les entremetteurs, les
faux-Témoins.
 Les animaux domestiques de petite taille, plus petit que
soi, le petit bétail.
 Le lieu où se tient le malade, et l’utilité de le faire
soigner.
 Les examens et les tests professionnels.
 Les professions de santé (personnel soignant) sauf les
médecins (Maison X).
 La diététique, les régimes alimentaires.
15.7 Domicile des adversaires

 Angulaire, puissante, mobile, sociale, masculine, positive, chaude
et humide.
 Tout ce qui est contraire au Questionneur, le conjoint,
les associés, les ennemis, et les adversaires déclarés.
 Les Pourparlers, les négociations en tous genres.
 Les tractations, la diplomatie, les alliances, les accords,
les traités, les litiges.
 Les voleurs, les fugitifs, les affaires, les contrats, les
procès, les discussions.
 Le mariage, la paix, la guerre.
 Les combats, les concours, la compétition, la puissance
de l’ennemi.
 Les institutions, la vie associative, la vie juridique, les
lois sociales, les associations.
 Le lieu où l’on souhaite déménager.
214
15.8 Domicile de la mort
 Succédante, peu puissante, fixe, occulte, féminine, négative, froide
et humide.
 Les maladies graves, la mort du Questionneur et ses
modalités de temps et de nature.
 L’époque et la durée des maladies, les dépressions et
les angoisses.
 Les peines, les craintes, et les tristesses.
 Les dangers de l’accouchement avec la Maison V.
 Les douleurs de l’enfantement avec la Maison XII.
 Les grands bouleversements et les grands
changements, les transformations de la vie, la
régénération.
 Les héritages, les legs, l’esprit des défunts, tout ce qui
provient des morts ou les relie aux vivants, le dialogue
avec les disparus, la médiumnité.
 La vie onirique, le sommeil, les rêves.
 Les dons psychiques, les pouvoirs occultes, latents ou
ignorés.
 Les prêts contractés par le Questionneur, et les
assurances.
 L’assassin, la crainte et le danger de vol ou d’une
grande perte.
 La violence et les effusions de sang.
 La magie, la goétie, l’occultisme ; (sauf les techniques
divinatoires).
 La dot de l’épouse ; (Maison II de la VII).
 Les confidents de l’ennemi ou de la femme.
215
 Si le mal que l’on redoute se réalisera.
15.9 Domicile de la religion

 Cadente, faible, commune, personnelle, masculine, positive,
chaude et sèche.
 Les sentiments religieux, les idées philosophiques du
Questionneur, ses idéaux.
 Les aspirations spirituelles et intellectuelles, les
tendances morales.
 L’engagement dans une religion, ou une voie
initiatique.
 La moralité, la déontologie, l’éthique, la réputation, et
la chance avec la Maison XI.
 La religion, le clergé, la magistrature, la philosophie, la
métaphysique.
 Les personnes d’esprit élevé, d’une grande élévation
morale, gouvernées par un idéal.
 Les grands voyages et les expéditions lointaines, leur
durée et les incidents à redouter.
 L’étranger, les aspirations supérieures, les institutions.
 Les hautes études (abstraites), les universités, les
connaissances hermétiques.
 Les sciences divinatoires ; (astrologie, géomancie).
 La valeur prémonitoire d’un songe.
 Le degré de véracité d’une rumeur.
 Les petits-enfants.
 Le monde du droit, des lois, des ordonnances, l’avocat
du Questionneur.
216
 Les scientifiques, les chercheurs, les experts, les
savants, les professeurs.
15.10 Domicile des honneurs

 Angulaire, puissante, mobile, matérielle, féminine, négative,
froide et sèche.
 La profession du Questionneur, ses honneurs, ses
ambitions, ses actes et réalisations.
 La réussite, le succès (dans un sens plus social que
moral), la gloire.
 La destinée au sens de la vocation à réaliser quelque
chose, la carrière, le pouvoir, la renommée, l’autorité
publique.
 Les grands de ce monde, les chefs d’états et les
militaires, les capitaines d’industries.
 Le supérieur direct, le patron ou le directeur
(institution, entreprise).
 Les relations avec l’employeur, avec l’autorité.
 Les positions d’autorité : juge, notaire, autorité de
l’État, et les faveurs que l’on peut en espérer.
 La mère du Questionneur et les ancêtres maternels.
 Le médecin et l’ordonnance qu’il prescrit, le
pharmacien, les médicaments, le traitement.
 La chose dérobée ou perdue, et son état actuel.
 La tendance météorologique (Maison la plus élevée
dans le ciel).
217
15.11 Domicile des amis
 Succédante, peu puissante, fixe, sociale, masculine, positive,
chaude et humide.
 Les amis du Questionneur, ceux dont il dépend, et qui
le protègent.
 Les appuis, l’aide et le soutien qu’il peut en attendre,
les protections extérieures.
 Ce que l’on peut attendre de ceux dont on dépend : le
patron, l’employeur en Maison X.
 L’utilité d’entreprendre une démarche, le succès ou
l’échec à la clé.
 La chose souhaitée ou demandée, les promesses, les
espérances.
 Les vœux, les désirs, les aspirations.
 La bonne fortune, la prospérité et les biens temporels.
 La vertu d’espérance, les projets d’avenir du
Questionneur.
 Les amis, l’assistance, la confiance, le profit, les
bienfaiteurs, l’ange gardien.
15.12 Domicile des afflictions

 Cadente, faible, commune, occulte, féminine, négative, froide et
humide.
 Les épreuves du Questionneur, et ses ennemis, privés
ou cachés.
 Tout ce qui est caché, en analogie avec la grossesse.
 Les maladies incurables, les interventions
chirurgicales, les maladies chroniques.
218
 Les accidents, les calamités, la tristesse, les trahisons,
l’exil, l’emprisonnement.
 Les séjours dans les hôpitaux, les accouchements avec
les Maisons V et VIII.
 Les traîtres, les faux-amis, les gens de peu de vertu.
 Les grands animaux sauvages, les animaux
domestiques de grande taille ou de trait.
 Les grandes épreuves, la sublimation, le mysticisme, le
renoncement.
 Les ennemis extérieurs et intérieurs tels que l’alcool,
les drogues, les addictions, et autres déchéances
intimes.
 Le détachement progressif des choses matérielles.
 Les attaques magiques, les sorts maléfiques, les
envoûtements.
15.13 Le Témoin Droit

 Le père du Juge, la causalité.
 Le Témoin du passé signifie le requérant, et symbolise
les joies et les tristesses des choses passées.
 Le Témoin Droit condense les significations de la
partie droite du thème.
 Le Questionneur en tant que personne privée :
l’individu opposé à son milieu social.
 Les forces régressives, contraignantes, et débilitantes,
tirant le Questionneur en arrière.
 L’état d’une situation à son commencement, le point
d’émergence causal, temporel.
219
 La position du Questionneur au début de la demande
et son attitude en phase initiale.
 L’historique et les antériorités de la question posée.
 La trajectoire, les causes agissantes, le subconscient.
 Le rationnel, l’entrave, l’origine.
 Si la figure du Témoin Gauche se retrouve parmi les
douze Maisons existentielles, ce sera le signe
d’influences ou d’événements ayant déterminé l’objet
de la chose demandée.
15.14 Le Témoin Gauche

 La mère du Juge, la finalité.
 Le Témoin Gauche signifie la chose demandée, et
symbolise l’avenir, les joies et les tristesses des choses
futures.
 Le Témoin Gauche condense les significations de la
moitié gauche du thème.
 Le Questionneur en tant que personne sociale.
 Les atouts du Questionneur, les forces agissantes et
dynamisantes.
 Le Témoin Gauche renseigne sur l’évolution de la
situation et le devenir (public et social) du
Questionneur.
 Le Témoin Gauche manifeste les conséquences de la
réponse du Juge et ses effets résultants sous la forme
d’une réponse « projective ».
 La force projetée, « le sens caché des choses », la
tonalité, la tendance, la coloration, la projection, la
résultante, l’influx, les forces en présence.
220
 Ce vers quoi le domaine analysé, la question ou le
Questionneur lui-même est susceptible de « tendre ».
 La mesure et donc la matérialisation d’un état possible
de l’avenir, un conseil d’action possible.
 Le devenir du Questionneur et les préoccupations qu’il
évoque ou bien qu’il ressent sans les exprimer.
 La réussite ou échec de la chose demandée et sa
profitabilité pour le Questionneur.
 Le passionnel, l’impulsion, la tendance.
 Si la figure du Témoin Droit se retrouve parmi les
douze Maisons existentielles, ce sera le signe
d’influences ou d’événements susceptibles d’altérer
l’objet de la chose demandée.
15.15 Le Juge
 Le Juge synthétise l’ensemble du thème, confère une
issue positive ou négative à la demande, et renseigne
sur l’issue de l’affaire en cause.
 Le Juge condense à lui seul tout le thème géomantique,
et les figures qu’il contient.
 Le Juge manifeste la résultante des interactions entre le
Questionneur et son environnement.
 Le Juge oriente sur l’état global de la réponse apportée,
et le résultat général.
 Le Juge opère la balance des forces en présence et
représente un état d’équilibre momentané ; son verdict
à vocation de conseil et ne saurait constituer un arrêt.
221
15.16 La Sentence
 La Sentence, aussi nommée : « la Claire », « le Juge

Suprême », « le Subjudex », le « Juge auxiliaire », « la
Maison Dieu », « la Providence », « le Réconciliateur »,
trouve domicile à l'extérieur du thème. Elle résulte de
la copulation du Juge avec la première figure ; (du
Questionneur).
 Elle tend à préciser la signification du Juge lorsque le
sens de celui-ci n’apparaît pas nettement. Maison du
destin par excellence, du fatum, sa consultation doit
être précautionneuse et justifiée.
 La Sentence éclairera sur le degré de satisfaction que le

Questionneur (en Maison I, point de départ du thème)
sera en droit d’espérer du développement de l’affaire
mise en cause, et renseignera sur l’aboutissement du
décret prononcé par le Juge (Maison XV).
 Si la figure de la Sentence est bonne, annonçant une
issue finale heureuse, et se trouve également
représentée dans le thème, des bienfaits providentiels
pourront être espérés dans le domaine indiqué par la
Maison réceptrice. Le contraire s’appliquant en cas de
figure mauvaise.
222
223
16 Exemples de questions
Cette rubrique vous aidera à localiser plus facilement la Maison
de la Question lors de vos premières consultations. Sachant
bien qu’il existe une infinité d’analogies corrélatives aux
attributs de chaque Maison existentielle.
Ces exemples de questions doivent-ils en conséquence être

considérés pour ce qu’ils sont, à savoir des pistes de réflexion
et une aide temporaire, jusqu’à l’acquisition d’une maîtrise
suffisante de la signification des Maisons pour en extraire vos
propres correspondances.
16.1 Questions de la Maison I
 La Maison I représente le Questionneur pour qui le thème est

érigé :
o Questions sur l’état d’esprit ou d’humeur, la condition.
o Questions sur la santé.
o Questions sur la longueur de la vie.
o Questions portant sur la physionomie, les proportions
du corps, la beauté ou la laideur.
16.2 Questions de la Maison II
 Serai-je riche un jour ?

 Obtiendrai-je mon prêt ? (avec la Maison VIII)
 Tirerai-je bénéfice de telle entreprise ?
 Mon affaire sera-t-elle profitable ?
 Est-ce que mon investissement va me rapporter ?
224
 Serai-je payé pour le travail réalisé ?
 Est-ce le bon moment pour emprunter ?
 Cet objet vaut-il le prix exigé par le vendeur ?
 Telle dépense est-elle justifiée ?
 Tel voyage sera-t-il profitable ?
 Untel tiendra-t-il sa promesse ?
16.3 Questions de la Maison III
 Où vit mon frère ou ma sœur ?

 Comment sont mes nouveaux voisins ?
 Ma lettre arrivera-t-elle à bon port ?
 Devrais-je faire tel déplacement aujourd’hui ?
 Ma relation avec mon frère s’améliorera-t-elle ?
 Les voisins accepteront-ils un compromis ?
 Devrais-je inscrire mon enfant dans telle école ?
 Tel itinéraire est-il sûr et praticable ?
 Mon voisin est-il de bon conseil ?
 Les nouvelles du jour sont-elles exactes ?
 Devrais-je accorder du crédit à ces rumeurs ?
16.4 Questions de la Maison IV
 Où est enterré le trésor ?
225
 Comment se porte mon père ?
 Mon grand-père est-il en bonne santé ?
 Devrais-je acheter cette maison ?
 Devrais-je déménager ?
 Le sol est-il fertile ?
 L’accord en discussion sera-t-il concrétisé ?
 Paris serait-elle une bonne ville où m’installer ?
 Tel meuble ancien est-il authentique ?
 Quelle sera l’issue de telle situation en cause ?
 Quelle est la situation financière de ma sœur ?
 Où se situera mon nouveau lieu de travail ?
16.5 Questions de la Maison V
 Suis-je enceinte ?
 Mon fils est-il en bonne santé ?
 Comment sera l’entente sexuelle avec untel ?
 Gagnerai-je à la loterie ?
 Mon placement en bourse rapportera-t-il ?
 Devrais-je acheter ou vendre des actions ?
 Est-ce que le colis ou la lettre arrivera ?
 Telle personne est-elle intéressée par moi ?
 Mon enfant à venir est-il un garçon ou une fille ?
226
 Le concert vaudra-t-il le prix du billet ?
 Telle soirée sera-t-elle un succès ?
 Le nouveau restaurant italien est-il de qualité ?
 La robe sera-t-elle prête pour le mariage ?
 Comment se passera la pêche ce week-end ?
 Recevrai-je une lettre de ma grand-mère ?
 Les assomptions de tel livre sont-elles vraies ?
 La récolte de raisin sera-telle bonne cette année ?
 Le livre que j’écris sera-t-il bon ou médiocre ?
 Les clauses du contrat sont-elles valables ?
 Quelle est la valeur du traitement médical ?
16.6 Questions de la Maison VI
 Quelle est la cause de la maladie ?

 Suis-je réellement malade ?
 Combien de temps restera-t-il dans le coma ?
 Quelle est la qualité du médecin ?
 Tel remède est-il approprié et efficace ?
 Devrais-je embaucher la fille au pair ?
 Où se trouve mon chat ou mon chien ?
 Mes employés volent-ils dans la réserve ?
 Le serrurier est-il honnête ?
227
 Retrouverai-je mon chien égaré ?
 Telle maladie est-elle sérieuse ?
 Devrais-je entreprendre des soins dentaires ?
 Mes horaires de travail seront-ils révisés ?
 Attraperai-je la grippe cet hiver ?
16.7 Questions de la Maison VII
 Vais-je me marier avec telle personne ?

 Devrais-je me séparer de ma compagne ?
 Gagnerai-je le procès ?
 Tel individu sera-t-il un partenaire en affaires ?
 Tel individu est-il un client sérieux et fiable ?
 Tel individu est-il mon ennemi ?
 Est-ce que cette personne m’aime ?
 Cette relation va-t-elle durer ?
 Devrais-je prononcer ma demande en mariage ?
 Devrais-je m’associer avec cette personne ?
 Mon collègue est-il bien disposé à mon égard ?
 Ai-je intérêt à signer ce contrat ?
 Telle amitié est-elle sincère ou malsaine ?
 Telle équipe remportera-t-elle le championnat ?
 Lequel des deux joueurs emportera la partie ?
228
 Le mariage sera-t-il heureux et harmonieux ?
 L’amour d’une femme sera-t-il recouvré ?
 Le futur conjoint est-il un bon parti ?
 Deux pays signeront ils un acte de paix ?
 Est-ce dans mon intérêt de déposer plainte ?
 L’accord entre les parties tiendra-t-il ?
 La police arrêtera-t-elle le voleur ?
 Vais-je à me réconcilier avec telle personne ?
16.8 Questions de la Maison VIII
 Vais-je mourir cette année ?

 Untel mourra-t-il de mort naturelle ou violente ?
 Lequel des deux frères mourra le premier ?
 Que vaudra le contrat de mariage d’une femme ?
 Qui conseille en secret mon adversaire ?
 Mon épouse me sera-t-elle fidèle ?
 L’argent prêté à un tiers rapportera-t-il ?
 Percevrai-je le paiement de l’assurance vie ?
 Untel me restituera-t-il l’objet de mon prêt ?
 Mon partenaire est-il solvable ?
 L’accouchement se fera-t-il sans douleurs ?
 Mon client est-il en mesure de me payer ?
229
 De quelle nature sera l’héritage ?
 Devrais-je souscrire une assurance vie ?
 Devrais-je prendre ces menaces au sérieux ?
 La Maison est-elle hantée ?
 Le rituel magique est-il approprié ?
 La personne disparue est-elle en vivante ?
 Récupérerai-je le livre que j’avais prêté à untel ?
16.9 Questions de la Maison IX
 Devrais-je faire un long voyage ?

 Serai-je admis à l’Université ?
 Devrais-je suivre tel chemin ou guide spirituel ?
 Pourrai-je aller au Mexique cette année ?
 Le voyage sera-t-il ou non agréable ?
 Dois-je redouter un accident de transport ?
 Quel sera l’afflux de fréquentation à l’aéroport ?
 Untel est-il sage ou fou ?
 La rumeur est-elle fondée ?
 Mes petits-enfants sont-ils en bonne santé ?
 Devrais-je persévérer en géomancie ?
 Tel songe est-il bon ou mauvais présage ?
 Obtiendrai-je le diplôme convoité ?
230
 Réussirai-je le concours d’admission ?
 Devrais-je suivre telle formation pour adultes ?
 Devrais-je reprendre mes études supérieures ?
 Devrais-je étudier le bouddhisme ?
16.10 Questions de la Maison X
 Obtiendrai-je le poste convoité ?

 Serai-je élu maire ?
 Vais-je me brouiller avec mon supérieur ?
 Obtiendrai-je le statut convoité ?
 Devrais-je chercher un autre travail ?
 M’entendrai-je avec mon nouveau patron ?
 Devrais-je postuler au Comité de Direction ?
 Quelle sera la sentence du tribunal ?
 Serai-je célèbre un jour ?
 Mon permis de construire sera-t-il accepté ?
 Mon jury d’examen sera-t-il clément ?
 Comment se porte ma mère ces jours-ci ?
 Ma grand-mère récupérera-t-elle ses moyens ?
 Ma belle-mère est-elle sincère avec moi ?
 Le député sera-t-il réélu au prochain tour ?
 Le temps de demain sera-t-il ensoleillé et sec ?
231
 Devrais-je demander un second avis médical ?
 Est-il sage de suivre l’ordonnance établie ?
 Ma voiture volée sera-t-elle retrouvée ?
16.11 Questions de la Maison XI
 Untel est-il mon ami ?

 Comment va mon ami ?
 Comment se porte tel ami d’enfance ?
 Mon ami tiendra-t-il sa promesse ?
 Tel ami est-il fidèle ou traître ?
 Puis-je compter le soutien de mon meilleur ami ?
 Pourrai-je réaliser mon rêve le plus cher ?
 Mon espoir sera-t-il ou non satisfait ?
 Telle promesse est-elle authentique et sincère ?
 Telle année sera-t-elle bénéfique et profitable ?
 La convalescence d’untel sera-t-elle pénible ?
16.12 Question de la Maison XII
 Suis-je envoûté ?
 Parviendrai-je à honorer mes dettes d’argent ?
 Serai-je incarcéré ?
 Untel sera-t-il libéré de sa détention ?
232
 Tel accusé dit-il la vérité ?
 Comment se passera mon séjour à l’hôpital ?
 Dois-je redouter des complications opératoires ?
 Untel sombrera-t-il dans le dénuement ?
 Telle personne me cache-t-elle quelque chose ?
 Tel collègue essaye-t-il de me faire renvoyer ?
 Quelqu’un tente-t-il de me jeter un sort ?
 Le cancer dont je souffre guérira-t-il ?
 Devrais-je acheter ce cheval ?
 Tel cheval sera-t-il rapide et prompt à l’éperon ?
 Le bétail sera-t-il bien vendu cette année ?
 Tel véhicule sera-t-il fiable et sûr à l’usage ?
 Un traître se cache-t-il dans mon entourage ?
233
234
17 Géomancie quotidienne
Comme énoncé en introduction au présent, la voie royale
d’apprentissage de la pratique passe par la pratique elle-même,
en matière géomantique comme dans toutes les disciplines où
le savoir-faire constitue un prérequis.
Or, il n’est ni aisé ni naturel aux premiers pas de son initiation
de se tourner vers d’authentiques Questionneurs, avec le risque
de prononcer des ordonnances approximatives, voire confinant
à l’inexactitude.
La technique d’interprétation de la géomancie quotidienne sera
votre meilleur allier pour franchir ce cap difficile, en vous
permettant de :
 Formuler chaque jour des prédictions et accélérer le

développement de votre intuition.
 Valider systématiquement la justesse de vos tirages et
perfectionner votre raisonnement analogique.
 Émettre des prévisions n’engageant que vous, sans
avoir nécessairement besoin de recourir à un tiers.
 Mettre en pratique les enseignements tirés du présent
fascicule.
Vous observerez tout d’abord la tonalité générale (la
dominante) de la journée à partir de l’analyse des proportions
de figures :
 La dominante élémentaire (Feu – Air –Eau – Terre).

 La tendance qualitative (bonne ou mauvaise).
 La température et le tonus d’ensemble du thème
(stabilité, mobilité, etc.).
Vous analyserez en suivant la figure en Maison I, sa qualité, ses
propriétés et ses passations.
235
Vous étudierez avec attention les attributs et la signification de
chaque domaine des Maisons, selon les figures en occupation,
ainsi que les accords ou désaccords des éléments présents en
chaque lieu.
Vous approfondirez l’examen des Maisons par l’étude des
aspects afin d’identifier les entraves et les aides de la journée.
Vous noterez et interprèterez les passations, lesquelles
révèleront les dominantes de la journée et le lien entre les
réponses apportées :
 Si une figure passe au Témoin Droit, vous en déduirez

un rôle actif du domaine concerné provenant des
événements de la veille.
 Si une figure passe au Témoin Gauche, vous en
déduirez un rôle actif du domaine concerné sur les
projets du lendemain.
 Si une figure passe au Juge, vous en déduirez un rôle
déterminant du domaine concerné sur le déroulement
de la journée.
Vous sommerez les figures issues de deux Maisons d’intérêt,
dès lors que vous souhaiterez connaître l’issue et les
conséquences de l’une sur l’autre.
Vous interpréterez les symboles numériques : la Part de
fortune, le Point de l’intention et la Voie du point.
Vous sonderez au besoin l’entourage privé et professionnel du
Questionneur (enfants, père, mère, frères, sœurs, voisins, etc.), à
l’aide du procédé des Maisons de Maisons (voir le Chapitre 11).
Vous déduirez du Tribunal la couleur, l’ambiance et
l’atmosphère générale de la journée :
 Le Témoin Droit indiquera l’influence des événements

de la veille sur la journée.
236
 Le Témoin Gauche indiquera l’évolution de la journée
et sa projection sur les projets du lendemain.
 Le Juge vous permettra d’apprécier la teneur des
événements et des actes ; il synthétisera la tendance
principale de la journée.
 Le Juge Suprême complètera l’opinion du Juge et
énoncera la conduite à tenir au cours de la journée.
Les règles particulières qui suivent pourront enfin s’avérer de
précieux atouts en conduite de l’interprétation du thème
quotidien :
 La figure en Maison I représentera le début de journée.

 La figure en Maison X représentera le milieu de
journée.
 La figure en Maison VII représentera l’après-midi.
 La figure en Maison IV représentera la fin de journée.
 Pour connaître le temps qu’il fera, vous observerez la
figure en Maison X.
De l’interprétation des secteurs (Maisons) appliquée à la

géomancie quotidienne :
Maison I : le Questionneur.
 L’état d’esprit au réveil.
 La bonne ou mauvaise humeur.
 L’événement important de la journée.
Maison II : les gains.

 La situation financière de la journée.
 L’objet des dépenses et leur origine.
 L’appétit et la nourriture.
237
Maison III : l’entourage.
 Les nouvelles du jour, la lecture.
 Les conversations, les rencontres.
 Les facultés intellectuelles.
Maison IV : le patrimoine.
 Le lieu où l’on s’arrêtera.
 La chambre et le lit où l’on dormira.
 La nuit, la soirée, la toute fin de journée.
Maison V : les plaisirs.

 Les distractions et les loisirs.
 La chance aux jeux de hasard.
 Les rapports avec les enfants.
 La qualité du repas.
 L’acte sexuel.
 Les vêtements.
Maison VI : les servitudes.

 Le travail et les préoccupations du jour.
 Les petits tracas de la journée.
 Les médicaments, la digestion.
 Les animaux familiers.
 Les déplacements dans la journée.
Maison VII : les adversaires.

 Le projet, l’engagement, la promesse.
 L’après-midi.
 La rencontre importante de la journée.
238
 La qualité du rapport avec autrui.
Maison VIII : les transformations.

 L’inspiration, les facultés psychiques.
 Le contrôle de soi.
 Les changements d’humeur et d’opinions.
 Les malaises et les conflits de la journée.
Maison IX : les voyages.

 Le déplacement important de la journée.
 Les actes religieux.
 La politique et l’occulte.
Maison X : les honneurs.

 Les rapports avec la collectivité.
 La relation à l’autorité et à la hiérarchie.
 Le déjeuner.
 L’acte important de la journée.
 L’ambiance à la mi-journée.
Maison XI : les Affinités.

 Les actes généreux.
 Les rapports amicaux.
 Les espoirs.
Maison XII : les Épreuves.

 Les ennuis, les disputes.
 Les médisances de la journée.
 Les moyens de locomotion.
239
Conclusion
J’espère être parvenu avec ce bref exposé à éclaircir pour vous
les raffinements de l’interprétation géomantique, et d’avoir levé
un peu le voile sur ses mystères.
Sans doute vous faudra-t-il maintes fois sur le métier remettre

votre ouvrage, tant la complexité de ses composantes lui
confère une infinité de développements, à la manière du jeu
d’échecs dont les règles simples produisent d’innombrables
combinaisons.
Aussi vous recommanderai-je pour terminer à une immense

patience et une modestie sincère, face à une science
insaisissable, dont on ne peut finalement soutirer qu’une part
infime.
Il n’est rien en matière géomantique tel qu’un état de

réalisation, et seul comptera le chemin par lequel vous
progresserez éternellement sur la voie de votre propre
initiation.
Stéphane MONNOT-BOUDRANT.
240
ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE
CATTAN – La Géomance du Seigneur Christofle de Cattan, gentil-homme

Genevois, livre non moins plaisant et récréatif, que d’ingénieuse invention, pour
sçavoir toutes choses présentes, passées et advenir, avec la Roüe de Pythagoras –
Paris, 1558.
DE LA TAILLE – La Géomance abgrégée de Jean de la Taille de Bondaroy,

gentil-homme de Beauce, pour sçavoir les choses passées, présentes et futures, etc. –
Paris, 1574.
DE LA TAYSSONNIÈRE, gentilhomme Dombois. – La Géomance,

par laquelle on peut prévoir, deviner et prédire toutes choses doubteuses et
incertaines. – Science repurgée des superfluitez qui l’offusquoyent, séparée de
l’Astrologie et réduite à sa pure simplicité et vraye purité ancienne, pour les gens
d’esprit, par tables briefves et familières. – Lyon, 1574.
D’ABANO – Comincia la Geomantia di Pietro d’Abano, tradotta di Lattina

lingua nel volgare idioma. – Venetia (Venise), 1552-1556.
DE PERUCHIO – La Chiromance, la Physionomie et la Geomance, avec la

signification des Nombres et l’Usage de la Roüe de Pythagore. – Paris, 1656.
COLONNA – Le nouveau miroir de la fortune, ou abrégé de la Géomance,

pour la récréation des personnes curieuses de cette science – Paris, 1726.
CASLANT – Traité élémentaire de Géomancie – Éd. Véga, 1935.
KHAMBALLAH – la Géomancie traditionnelle – Éd. Véga, 1976.
WARRAIN – Physique, métaphysique, mathématique et symbolique

cosmologique de la Géomancie – Éd. Véga, 1968.
JAULIN – la Géomancie, analyse formelle – Maison des Sciences de

l'Homme, 1966.
TABLES DES ILLUSTRATIONS
Figure 1 - Les secteurs ou Maisons géomantiques. ...................10

Figure 2 - Le jet de traits. ...............................................................12
Figure 3 – Les figures des Mères dans le thème. .......................13
Figure 4 - Les 16 figures géomantiques. ......................................14
Figure 5 : Les figures de feu. .........................................................15
Figure 6 : Les figures d’air. ............................................................17
Figure 7 : Les figures d’eau. ...........................................................19
Figure 8 : Les figures de terre........................................................21
Figure 9 - Le carré des Mères et des Filles. .................................24
Figure 10 - Les figures des Filles dans le thème. ........................24
Figure 11 - La copulation géomantique.......................................25
Figure 12 - Déduction des Nièces. ...............................................26
Figure 13 – Les figures des Nièces dans le thème. ....................27
Figure 14 - Déduction du Tribunal. .............................................28
Figure 15 – Les figures du Tribunal dans le thème. ..................28
Figure 16 – Le thème géomantique au complet.........................29
Figure 17 : Illustration de la Maison du présent ........................34
Figure 18 - Les Maisons géomantiques. ......................................65
Figure 19 - Les figures favorables et défavorables. ...................73
Figure 20 - Les figures contraires. ................................................81
Figure 21 - Les figures complémentaires. ...................................82
Figure 22 - Les figures en analogie de sens.................................83
Figure 23 - Les figures fixes, mobiles et communes. ................84
Figure 24 - Les figures entrantes et sortantes. ........................... 85
Figure 25 - Les figures directes et rétrogrades. .......................... 86
Figure 26 - Les figures masculines et féminines. ....................... 87
Figure 27 - Illustration des aspects géomantiques................... 120
Figure 28 - La perfection par occupation. ................................ 123
Figure 29 - La perfection par mutation. .................................... 124
Figure 30 - La perfection par conjonction. .............................. 125
Figure 31 - La perfection par translation. ................................. 127
Figure 32 - Illustration de la Part de fortune............................ 142
Figure 33 - Illustration du Point de l’intention. ....................... 144
Figure 34 - Illustration de la Voie du point .............................. 147
Figure 35 - Les quatre éléments. ................................................ 156
Figure 36 - La dynamique des éléments. ................................... 159
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Tous droits réservés.

1 LE MONTAGE DU THÈME ....................................... 4

2 LE THEME EST-IL PROPICE AU JUGEMENT ? ....... 31

3 EXAMEN DU THEME ............................................ 38

4 LES SIGNIFICATEURS ........................................... 64

5 LES COMPAGNIES DE FIGURES ............................107

6 LES ASPECTS ........................................................ 114

7 LES PERFECTIONS ...............................................122

8 LES PASSATIONS ..................................................129

9 LES PATERNITES DE FIGURES ............................. 136

10 LES VOIES ORACULAIRES .................................... 141

11 LES MAISONS DE MAISONS ................................. 151

12 LES CORRESPONDANCES ÉLÉMENTAIRES .......... 156

13 LES CORRESPONDANCES PLANETAIRES ............. 167

14 LES FIGURES GEOMANTIQUES ............................ 176

15 LES MAISONS GEOMANTIQUES ...........................210

17 GEOMANCIE QUOTIDIENNE .............................. 235

CONCLUSION ................................................................. 240

Pour déchiffrer le Mot de l'au-delà

Mon âme m'est revenue et m'a répondu :

C'est moi qui suis le ciel et l'enfer. »

Les concepts subtils qui en gouvernent le mode de

C’est pour mieux accompagner l’aspirant géomancien sur son

Ce guide fait la part belle à l’expérimentation, laquelle se doit

Ainsi, vous ne trouverez dans cet abrégé ni référentiel

Je renvoie d’ailleurs le lecteur souhaitant approfondir ses

Comme tous les traités de géomancie, celui-ci ne saurait

Il ne saurait en rien constituer un manuel initiatique, lequel

Vous-seuls pourrez acquérir l’intuition, laquelle dépasse la

Puisse ce maigre traité vous montrer la voie vers votre propre

1.2 Le thème géomantique

 Les figures des Mères seront engendrées par projection

 Les figures des Nièces, des Témoins, du Juge et de la

 Les douze premières figures (Mères, Filles et Nièces),

 Les quatre figures supplémentaires, « accidentelles »,

Les douze premiers secteurs du thème, dits « existentiels »,

Maison I : le domicile du Sujet.

Maison III : le domicile des Familiers.

Maison IV : le domicile du Père.

Maison V : le domicile des Enfants.

Maison VI : le domicile de la Servitude.

Maison VIII : le domicile de la Mort.

Maison X : le domicile des Honneurs.

Maison XI : le domicile des Amis.

Les trois dernières Cases composent ce que l’on a coutume

Case 13 : le Témoin Droit.

1.3 Le jet de traits

1.4 L’origine des Mères

Pour transformer un quatrain en tétragramme géomantique,

Figure 2 - Le jet de traits.

Vous pourrez dès lors commencer à compléter le thème à

1.5 Anatomie d’une figure géomantique

Les figures géomantiques s’obtiennent et se lisent du haut vers le

Nom latin Idéogramme Nom latin Idéogramme

1.6.1 Les figures de feu

Figure 5 : Les figures de feu.

o Nature élémentaire : Le Feu.

o Nature élémentaire : Le Feu.

o Nature élémentaire : Le Feu.

o Nature élémentaire : Le Feu.