DRT 2923

Solutions juridiques,
rédaction et éthique

Cours 1 - Introduction à l’éthique

À propos du cours

L'enseignant Programme
• Prof. Dr. Me Daniel Djedi Djongambolo • Calendrier
Ohonge • StudiUM
• www.linkedin.com/in/docteur-daniel-djedi • Examens
• daniel.djedi.djongambolo.ohonge@umontre
al.ca 2
Plan de la rencontre
1. Introduction à l’éthique
Définition de l'éthique; Éthique, morale et droit; Les principales subdivisions de l'éthique

2. Historique et fondements philosophiques

Vertu et bonheur; Commandement divin; Impératif catégorique; Utilitarisme; Contractualisme;
Éthique du soin et éthique environnementale; Postmodernisme et pluralisme

3. Éthique, raisonnement et légalité

Exercice de dilemmes médicaux; Comment aborder et analyser un dilemme éthique; Exercice
de dilemmes technologiques; L’éthique personnelle, éthique sociale et légalité

4. Atelier pratique : dilemmes éthiques contemporains

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 Une définition de l'éthique ?
À son fondement, l’éthique est une branche de la philosophie qui s’intéresse à l’agir humain et à la
question du « comment bien se comporter ». (Éthique et déontologie dans la fonction publique -
Gouvernement du Québec)

Tirée du mot grec « ethos » qui signifie « manière de vivre », l'éthique est une branche de la
philosophie qui s'intéresse aux comportements humains et, plus précisément, à la conduite des
individus en société. L'éthique fait l'examen de la justification rationnelle de nos jugements moraux,
elle étudie ce qui est moralement bien ou mal, juste ou injuste. (Valeurs et éthique de la fonction
publique - Gouvernement du Canada)

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Éthique, morale et droit
• Souvenez-vous de vos premiers cours d'introduction au droit ?

• L'éthique se réfère à la philosophie morale ou aux principes directeurs qui gouvernent une
personne ou un groupe pour déterminer ce qui est bon ou mauvais, juste ou injuste.

• La morale concerne les principes ou les habitudes concernant la distinction entre le bien et le
mal ou le bon et le mauvais comportement. Elle est souvent ancrée dans la culture, la religion,
ou les croyances personnelles.

• Le droit est un ensemble de règles formelles établies par une autorité, généralement un État, et
qui sont juridiquement contraignantes. Ces règles sont généralement élaborées en fonction de
normes éthiques et morales, mais elles ont pour objectif principal de maintenir l'ordre social.

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 Interactions et chevauchements
L'éthique
Bien que l'éthique et la morale
traitent toutes deux de la
distinction entre le bien et le
mal, l'éthique est souvent plus
contextualisée et adaptée à des
situations spécifiques, tandis
que la morale est souvent
ancrée dans des convictions
profondes.
La morale
La morale est généralement
plus personnelle que l'éthique et
a une portée plus universelle.
Elle est souvent utilisée pour
décrire la vertu ou la rectitude
d'une action particulière sans
forcément se référer à un
ensemble spécifique de règles.
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Le droit
Le droit diffère de l'éthique et de
la morale car il s'agit de règles
codifiées et formelles qui ont
des sanctions pour non-
conformité. Il est possible
qu'une action soit légale
(conforme au droit) mais
considérée comme immorale ou
contraire à l'éthique par
certains.
 Les subdivisions
de l'éthique
• Éthique descriptive: Décrire comment les gens se comportent et évaluent les comportements moraux.

• Éthique normative: Étudier comment les gens devraient se comporter et formuler des règles pour
guider les comportements moraux.

• Éthique appliquée: Appliquer les règles morales à des situations concrètes, comme la bioéthique ou
l'éthique des affaires.

• Méta-éthique: Étudier les concepts, les langages et les théories morales, comme la question de savoir
si les jugements moraux sont objectifs ou subjectifs.

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 L’éthique dans la vie
quotidienne et professionnelle
• L'éthique personnelle guide nos comportements et nos décisions.
• L'éthique relationnelle concerne nos interactions avec les autres.
• L'éthique professionnelle concerne nos actions et nos décisions dans le contexte du travail.

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Historique et fondements
philosophiques
Philosophie médiévale Philosophie contemporaine

1 2 3 4

Antiquité Philosophie moderne

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La vertu et le bonheur
Socrate
Socrate, qui a dit un jour que «
la vie non examinée ne vaut
pas la peine d'être vécue »,
doit être considéré comme l'un
des plus grands maîtres de
l'éthique. Il considérait que l'on
pouvait connaître la vertu,
même s'il ne prétendait pas la
connaître lui-même. Il pensait
également que quiconque sait
ce qu'est la vertu agira
nécessairement de manière
vertueuse.
Platon
Platon défend une conception
eudaemoniste de l'éthique,
fondée sur les vertus. En d'autres
termes, le bonheur ou le bien-être
(eudaimonia) est le but suprême
de la pensée et de la conduite
morales, et les vertus sont les
dispositions / compétences
nécessaires pour l'atteindre.
L'éthique platonicienne affirme
que le « bien » naît de la
connaissance et que le « mal »
naît de l'absence de
connaissance.
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Aristote
Aristote suit Socrate et Platon
en considérant que les vertus
sont au cœur d'une vie bien
menée. L'éthique d'Aristote, ou
l'étude du caractère, repose sur
le principe selon lequel
l'excellence du caractère (un
caractère vertueux, ethikē aretē
en grec) est une condition
préalable à l'atteinte du
bonheur ou du bien-être
(eudaimonia).
 Commandement divin
Augustin
Augustin d'Hippone était un philosophe et
théologien chrétien qui a influencé la pensée
éthique occidentale. Sa théorie éthique se
concentre sur la relation entre la foi et les actions
morales. Augustin a soutenu que la vie vertueuse
est basée sur l'amour de Dieu et que les actions
morales sont une expression de cette relation.
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Thomas d'Aquin
St Thomas d'Aquin était un philosophe et
théologien chrétien qui a également influencé la
pensée éthique occidentale. Sa théorie éthique se
concentre sur la vertu et la raison. St Thomas a
soutenu que la vie vertueuse est basée sur la
raison et que les actions morales sont le résultat
de la mise en pratique de la vertu.
Contractualisme
Le contractualisme peut être considéré comme une théorie
politique et une théorie éthique. Il postule que les normes morales
tirent leur force normative d'une certaine forme d'accord ou de
contrat. Il existe différentes approches contractualistes (Locke,
Rousseau, Rawls, Scanlon), la plus connue étant celle de
Hobbes. Hobbes a réussi à traiter le sujet indépendamment de la
théologie et des doctrines aristotéliciennes et qu'il a fait entrer
l'éthique dans l'ère moderne.

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L'impératif catégorique
L'impératif catégorique, dans l'éthique d'Emmanuel Kant, est une
règle de conduite inconditionnelle ou absolue pour tous les agents,
dont la validité ou la revendication ne dépend d'aucun désir ou fin.
L'impératif catégorique, qui est un principe fondamental de l'éthique
kantienne, stipule que la moralité des actions est déterminée par la
raison et qu'une action est morale seulement si elle peut être
universalisée sans contradiction.

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Utilitarisme
L'éthique utilitariste de Jeremy Bentham et John Stuart Mill se
concentre sur les conséquences des actions individuelles pour
déterminer leur moralité. Le critère principal est la production du plus
grand bonheur pour le plus grand nombre. Ainsi, une action est jugée
bonne ou mauvaise en fonction de son impact global sur le bien-être
collectif, faisant de l'évaluation des conséquences une étape
essentielle de la prise de décision morale dans cette perspective.

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 Contemporanéité
Éthique du soin et éthique
environnementale
L'éthique du soin est une approche de
l'éthique qui se concentre sur les relations
entre les individus et sur l'importance de
prendre soin des autres.
L'éthique environnementale élargit le cercle
des considérations morales au-delà des êtres
humains, en soutenant que d'autres formes
de vie et des écosystèmes entiers ont une
valeur intrinsèque.
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Postmodernisme et
pluralisme
Le postmodernisme en éthique remet en
question lles vérités universelles, en
promouvant une compréhension pluraliste et
contextuelle des normes morales.
Le pluralisme est une approche de la
philosophie qui affirme que différentes
perspectives peuvent coexister pacifiquement
et que la diversité est une valeur positive.
Exercice de dilemmes médicaux
Dans StudiUM, nous utiliserons l'activité ênquete pour répondre à ces dilemmes éthiques.

Vous devez répondre rapidement aux questions, il n'est pas nécessaire d'en discuter avec
d'autres personnes, les réponses seront toutes anonymes.

Questions de fin de vie Questions de génétique et

médecine personnalisée
Soins intensifs, l'aide médicale à mourir,
consentement le séquençage génétique et l'édition génique
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Comment aborder un dilemme ?
Il y a plusieurs façons de faire face à un dilemme éthique. Parmi les plus utilisés, citons :

L'approche par les principes L'approche des conséquences

Les décisions sont prises en fonction d'un les décisions sont prises en fonction de
principe ou d'une référence. leurs résultats probables.

Exemples ? Exemples ?

L'approche fondée sur la vertu L'approche du sentiment moral

Les décisions sont prises en fonction de Les décisions sont prises en fonction des
l'idée que la personne se fait de son sentiments du décideur.
caractère et ses responsabilités.
Exemples ?
Exemples ?

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Attention à la vitesse
Dans son livre « Système 1, système 2 : les deux
vitesses de la pensée », Daniel Kahneman présente
une méthode pour prendre des décisions dans des
situations complexes. Cette méthode consiste en deux
modes de pensée : le mode rapide et intuitif, et le
mode lent et analytique. Pour les décisions simples,
le mode rapide est souvent suffisant. Pour les
situations plus complexes, le mode lent est
généralement plus approprié. Kahneman recommande
également de prendre en compte les biais cognitifs qui
peuvent affecter notre prise de décision, tels que la
surconfiance, l’aversion à la perte, et la tendance à
suivre les autres.

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Deuxième exercice de dilemmes
Maintenant, en utilisant les approches précédentes et en réfléchissant à leur complexité, répondez
aux questions de l'activité ênquete dans StudiUM.

Éthique et Intelligence Artificielle Éthique et changement climatique

Manipulation et désinformation, préjugés et Extraction de ressources naturelles pour les
racisme algorithmique technologies vertes
19
l'éthique personnelle,
l'éthique sociale et la légalité
En réfléchissant à vos réponses, ont-elles changé d'une manière ou d'une autre entre
le premier et le deuxième exercice sur les dilemmes éthiques ?

Avez-vous, d'une manière ou d'une autre, tenu compte de la pluralité des

perspectives individuelles, des communautés auxquelles vous appartenez et des
réflexions développées dans le cours de droit ?

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Atelier dilemmes contemporains
En réfléchissant à vos réponses, ont-elles changé d'une manière ou d'une autre entre le
premier et le deuxième exercice sur les dilemmes éthiques ?

Discussions en paires
Trouvez une personne à choisir et
discutez d'un dilemme avec elle
1 Scénarios et dilemmes
Lisez les dilemmes dans le document
qui sera distribué et écoutez les
2 instructions de l'enseignant.e
3 Remise d’un document
Remplissez les champs du document
et remettez-le à l'enseignant.e à la fin

21
Questions
et
prochain
cours