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FILIP REYNTJENS: du chercheur engag au militant enrag Antoine Mugesera Filip Reyntjens crit depuis une trentaine dannes

sur le Rwanda dont il sest autoproclam spcialiste . Cest un auteur prolique, difcile cerner, sauf prendre le temps quil faut pour dcortiquer tous ses crits. Malheureusement ils ne sont tous disponibles et lespace mimparti dans cet article ne me permet pas dtre trop long. Je naborderai donc ici que les points suivants : comment F.R. sest introduit et a vcu au Rwanda avant 1990, comment il a ragi lattaque du FPR Inkotanyi en 1990, comment il sest comport face au gnocide perptr contre les Tutsi et, enn, son acharnement contre le FPR en gnral et le rgime actuel rwandais actuel en particulier. Je voudrais prsenter ici limage que je me suis faite de ce personnage travers les notes de lecture de ses publications. Je mastreindrai uniquement ce qui a trait la vrit. Disons dabord que jai rencontr pour la premire fois Filip Reyntjens dans les annes 1970-1980 lUNR o, comme lui, jtais professeur visiteur .Je lai parfois aussi crois dans les

corridors des ministres Kigali. Je ne suis pas sr que nous nous ne sommes jamais parl. En fait je ne me suis vraiment intress lui qu partir de 1985, lorsquil a publi son livre Pouvoir et Droit au Rwanda . Ce livre eut un rel succs auprs de la petite intelligentsia rwandaise de Kigali. Cest cette poque aussi que jai appris que Monsieur tait important et quil disposait de contacts au haut niveau. Je nai jamais cherch le frquenter mais par contre jai suivi par aprs, de loin il est vrai, certaines de ses publications concernant le Rwanda mais cest la premire fois que je rassemble mes notes de lecture le concernant. F.R, comme il se dcrit lui-mme dans Les Risques du mtier, a volu dans ses prises de position vis--vis des rgimes politiques rwandais de ces 30 dernires annes. Il fut dabord un personnage qui sadapte sans difcults au rgime Habyarimana avec tous ses travers :

ethnisation de la vie politique, dnaturation de la dmocratie, politique de quotas, sectarisme, impunit, corruption, gabegie et injustices de toutes sortes. A lattaque des Inkotanyi en 1990, FR choisit son camp : il dclare que cette attaque est illgitime donc, selon lui, non fonde et non justie. Il se positionne depuis lors en homme hostile au FPR contre lequel il entre en

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guerre mdiatique dabord, judicaire ensuite en dfenseur du rgime agress .Il prend position pour le rgime quil a servi et dont il a pous lidologie. Ds lors il apparait aux yeux de tous comme un alli du rgime Habyarimana . A partir de 1990, il tait mon avis plutt proche du MDR- power sans toutefois abandonner Habyalimana quil dfendait publiquement .Sa prise de position va se muer en celle dun homme engag qui passera vite de lengagement au militantisme aussi bien mdiatique que droits-de -lhommiste. En basculant dans le militantisme, il mettra de ct sa formation acadmique de juriste constitutionaliste et glissera, comme il le dit lui-mme, vers lanalyse politique et lhistoire immdiate dont il nest pas spcialiste et dont il ne connait donc ni les rgles ni les difcults, puisquil nest ni politologue ni historien de formation. Evidement pour lui cela ne semblait poser aucun problme : sur le Rwanda ,il y a de ces personnages qui, surtout quand ils peuvent faire valoir dy avoir sjourn quelques annes ,simprovisent spcialistes dans nimporte quelle discipline. Ce fut le cas de Reyntjens. Devant cette situation plutt paradoxale, il cherchera se donner une nouvelle identit , celle de chercheur-acteur rvant, en manipulant le savoir acquis de devenir le conseiller du prince , et du coup, dinuencer par ses soi-disant recherches le pouvoir en place. Le rsultat sera catastrophique : il ne dcouvrira dans ses travaux que lobjet de ce quil aura aim y trouver cest dire des rsultats biaiss parce que manipuls pour bien rpondre ses attentes politicoidologiques. . Nous allons dans le prsent article montrer plus en dtail cette volution du professeur Filip Reyntjens qui est all de mal en pis jusqu la phase presque irrversible de ces derniers temps. Il sagit ici dun constat document. Voici comment il raconte lui-mme son parcours dans le galimatias de son livre Les risques du mtier , livre dautojustication, dauto-dfense et dautopromotion bref le summum de lexpression de son ego. Un petit notable

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Filip Reyntjens arrive au Rwanda en 1976, 24 ans, lge auquel, avant lindpendance, beaucoup de jeunes administrateurs assistants taient envoys au Congo belge et au Rwanda Urundi. Il dcouvre vite le pouvoir dont dispose tout europen en Afrique. Il trouve sa grande surprise quun expatri peut se permettre un certain nombre de choses particulirement au Rwanda. en Afrique et

Filip Reyntjens est ambitieux, comme on peut ltre, surtout

lorsquon se convainc quun expatri peut se permettre un certain nombre de choses . Il use de son inuence et parvient vite se faire des amis jusque dans la haute sphre du pouvoir. Voici comment il le dit lui-mme. Enn j, exploite incontestablement mon statut dtranger, qui a ,dans un pays comme le Rwanda ,plus de latitude quun national. Ce statut me permet daccder assez facilement aux plus hautes autorits du pays, y compris le prsident de la rpublique, et de leur parler avec une franchise dont un rwandais ne pourrait que rver, voire de court-circuiter un homme puissant et craint comme Sagatwa .Il devient puissant ce Reyntjens. Il rencontre le prsident Habyarimana en 1978. Il participe cette mme anne la rdaction du projet de la Constitution quil qualiera plus tard comme tant lune des meilleures Constitutions africaines de lpoque . Cette constitution consacre pourtant lexistence du parti unique dont chaque rwandais est obligatoirement membre de plein droit , aucune activit politique ne pouvant sexercer en dehors de ce parti. Le prsident du MRND est le seul candidat la prsidence de la Rpublique sans limites de mandat. Il est aussi le chef de lEtat et du Gouvernement, commandant en chef des Forces armes, irresponsable politique devant le Parlement ,nanmoins ministre de la dfense .La Constitution de Reyntjens est expurge de tout ce qui est en rapport avec la Dclaration universelle des droits de lhomme .Elle permet dinstitutionnaliser et de lgaliser le rgime mis en place par un coup dtat militaire . F.R. crira que le rgime est toujours militaire ; il nest pas fond sur une lgitimit propre, mais sur laccord pour le moins tacite des militaires .Le rgime est en libert surveille . Cest une vritable dictature mais Filip Reyntjens sen flicite car il trouve que le rgime (Habyarimana) est une banale dictature militaire comme on en trouve partout en Afrique . Il lui donne donc un coup de main. Il le rend plus potable vis-vis de lextrieur. Pour lusage interne, il lui dote de Codes et Lois qui briment tous les droits

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et liberts, mais cette poque Filip Reyntiens ne sen formalise pas. Il ne se pose mme pas de problme, dit-il. Il comprend, il ddouane bon compte sa chre banale dictature . La banale dictature a certes ses dfauts mais F.R. trouve le rgime assez frquentable du moins compar la plupart des autres Pays dAfrique . Il le frquente donc avec assiduit et parvient au sommet. Il devient, comme il le dit lui-mme, un petit notable capable de se taper deux ou trois ministres en une journe . Il devient copain des ministres, des ofciers et hauts fonctionnaires avec lesquels il partage des bires, ce qui contribue beaucoup les

rapprocher . Avec ses anciens tudiants promus des fonctions importantes, il parvient crer un formidable rseau de relations. Filip Reyntjens semble gris par le pouvoir quil acquiert en si peu de temps et si facilement. Le rgime nest pas parfait, Filip Reyntjens le reconnait. Il a mme dcouvert la politique des quotas , dit dquilibre ethnique, qui pnalise les tutsi et les hutu du sud du pays. Filip

Reyntjens avec son autorit dhomme blanc, se flicite aujourdhui dtre parvenu la courtcircuiter deux reprises en faisant engager deux pauvres tutsi victimes de cette politique dexclusion. Mais il se garde de la dnoncer alors quelle fait des tutsi des citoyens de seconde zone. Filip Reyntjens, correspondant dAmnesty International lpoque et malgr son statut dhomme puissant, garde le silence. Il nmet aucune critique ce sujet. Ce nest pas son affaire. Plus tard il se htera dcrire quil ntait pas ennemi des Tutsi mais la ralit montre quil les abandonnait leur misrable sort mme sil a pu en repcher deux individus .Il reconnaitra dailleurs aussi avoir nglig la question des rfugis qui rclamaient rgulirement leur droit au retour . Il tait davis que ce problme, quoique trs ancien, se rglerait de luimme .Comment ? Comme par enchantement .Plus tard, lattaque des Inkotanyi, F.R. sopposera ce que ce problme se rgle de lui-mme .Cest une de ses contradictions. Les assaillants, quant eux, rgleront ce problme sans son accord . Dans la suite, beaucoup

dautres problmes seront rgls sans son accord ou plutt contre sa volont : il ntait du reste plus ncessaire. Aujourdhui F. R prtend quil tait critique lgard du rgime Habyarimana. Peut-tre, oui, mais ce serait alors par des articles inoffensifs ou publis en dehors du Rwanda donc

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inconnus du public rwandais. Sinon les faits dmontrent le contraire .En voici quelques exemples davant 1990 .Le rgime trucide des anciens dignitaires de Gitarama, Filip Reyntjens garde le silence mme si aujourdhui il dit avoir alert Amnesty International. En 1980, laffaire des tracts clate, une trentaine dindividus sont condamns dont certains mort, Filip Reyntjens menant des recherches de doctorat au Rwanda ,ne veut pas se compromettre et garde encore une fois le silence. En 1982, les refugis tutsi rwandais chasss de lUganda par le rgime Obote sont malmens au Rwanda et Filip Reyntjens garde la bouche bien close. En 1982 encore, 43 personnes sont fusilles la prison de Butare et de Kigali, sous prtexte quils seraient des bandits, le silence de Filip Reyntjens devient fracassant. En 1983, une centaine de femmes et lles sont emprisonnes Ntsinda et Miyove sous prtexte que ce sont des lles libres ou petites amies des blancs .Laffaire est bruite mais personne, y compris Filip Reyntjens, ne lve son petit doigt. En 1983 le rgime du MRND se met nu et rdite le Manifeste des Bahutu et les Quatre Manifestes Programme du MDR: il ne diffre en rien du MDR

Parmehutu . Filip Reyntjens, expert du rgime, laisse faire et se tait. Il ne pipa mots non plus lorsquen 1984 le rgime fait ses rserves quant aux conventions interdisant le gnocide.

Critique ,Rentjens ? Oui, peut-tre, sauf que sa critique tait inaudible, illisible et invisible. Dans les faits, Filip Reyntjens saccommode assez facilement de la politique des quotas et de certains dnis de droits de la Personne humaine : droit davoir un pays, droit au travail, droit lducation, droit la vie. La politique des quotas tait contre ces droits. F.R. ne peut renier.

Pour lui, le rgime Habyarimana est une banale dictature dans laquelle il se trouve laise, et apparait comme nageant dans lopportunisme de la pire espce. Ses liens avec le rgime, quoi quil en dise, sont trop troits. Il fut ma connaissance le seul europen de sa gnration avoir atteint ce sommet au Rwanda. Il y avait bien sur un certain Jeanneret, conseiller la Prsidence de la Rpublique, mais sa discrtion ne lexposait jamais devant le public rwandais. Filip Reyntjens fut le seul de sa gnration merger et senliser dans la politique de la banale dictature Habyarimana. Cet homme qui se complaisait dans une telle dictature tait pourtant aussi le responsable pendant la plus grande partie de cette poque dAmnesty International/ Belgique en Afrique centrale et collaborait avec le Secrtariat International de

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cette Organisation base Londres. Trs peu de gens savaient du reste quil portait ces deux casquettes : celui de professeur de droit et consultant, et celui dactiviste des Droits de la personne. Il sarrangeait pour que ce deuxime aspect de son personnage ne soit pas trop visible. Il travaillait dans lopacit la plus totale tout en savourant les dlices du pouvoir qui semblait lavoir gris comme il le dit lui-mme. Mais face ses silences complaisants et coupables une question reste pose : do tire-t-il donc aujourdhui la lgitimit de parler au nom des droits de lhomme ? Suft-il de sen autoproclamer dfenseur? Comment ragit Filip Reyntjens lattaque des Inkotanyi ? A lattaque des Inkotanyi en 1990, Filip Reyntjens sagite et se range aussitt derrire le rgime agress. Il multiplie confrences, interviews, rencontres et envoi de lettres plusieurs ministres et autres hommes politiques . Partout il condamne lattaque du FPR et, pour la contrer, milite pour une intervention militaire belge. Mais en vain. F.R. et ses amis sont intresss par la sauvegarde dun systme politique bas sur une grande majorit de la population et par le risque que ce systme ne tombe entre les mains dune petite minorit . Ils sont donc pour la majorit ethnique et pour le peuple majoritaire hutu. Telle est la dmocratie que prche ce professeur de droit constitutionnel. Elle conviendrait lAfrique en gnral et au Rwanda en particulier. a sent la fois du paternalisme nocolonial, voire du mpris et du racisme. Dans le fond, F. R. mprise les africains : il leur confectionne une dmocratie et une Constitution la mesure c'est--dire au rabais. Il ne sen indigne pas .Il est raciste sur les bords. Face lattaque des Inkotanyi, les prises de positions de Filip Reyntjens sont clairement hostiles au FPR. Durant cette priode F.R. se lance dans le plaidoyer pour le rgime Habyarimana .Il ne dit pas donc tout fait la vrit lorsquil prtend avoir tent dinformer correctement lopinion tant publique que politique . Linformation quil distillait tait biaise parce quelle venait dun homme au service du rgime Habyarimana, ouvertement hostile au FPR. Il estime (alors) quun contrepoids la propagande du FPR est ncessaire . Il sy lance corps perdu. Il est mme contact par le Service de renseignements rwandais pour participer une mission dinformation Genve o il se rend le 24 novembre 1990. Il se prsente dabord comme un reprsentant dAmnesty International et lorsquil est dmasqu comme faisant partie de la

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dlgation ofcielle du Rwanda, il devient confus et embarrass parce que ses accointances avec le rgime Habyarimana sont dmasques. Mais quimporte. Il prend partie contre lattaque du FPR, et pour le rgime dont il tait devenu missaire. Il est du reste davis que les tutsi de lintrieur sont menacs et courent de grands risques. Il y a risque rel, crit-il, que les Hutus se vengent contre les tutsi vivant au Rwanda et que donc lattaque risque douvrir la boite de Pandore . Pour lui, cest clair : la guerre est ethnique, les hutu contre les tutsi puisque la vengeance emprunte la voie de lethnicit. En ralit , cest faux .F.R. torde le cou la vrit : ce ne sont pas les hutu qui se vengent mais le rgime qui utilise des hutu contre les tutsi .Il se contredira dailleurs et dclarera plus tard que les conits au Rwanda (et au Burundi) ont t essentiellement de nature politique et non de nature ethnique Alors quil prvoyait que le rgime risque de faire massacrer les tutsi, Filip

Reyntjens ne le dnonce pas

et laisse faire ce rgime qui prend en otage une partie de sa

population quil est normalement sens protger. Il ne se dsolidarise pas davec lui .Au contraire, il se porte sa dfense et abdique son soi-disant droit de critique envers ce rgime qui considre une partie de son peuple comme voue aux massacres impunment. F.R. ne dit mot et cautionne par son silence cette politique classique de reprsailles du rgime contre les tutsi chaque fois que les refugis attaquent de lextrieur. Les tutsi de lintrieur servent de monnaie dchange. F.R, garde le silence A-t-il donc oubli quil est activiste des droits de lhomme ? Filip Reyntjens exploitera mme en faveur de lancien rgime lemprisonnement des soi-disant ibyitso (complices) des inkotanyi . Sous les apparences dune action charitable visant la dfense des prisonniers, il y a en dessous une perdie car en ralit cest la dfense du rgime qui lintresse davantage. Il se prsente non comme un dfenseur des Droits de la Personne mais dabord et principalement comme un alli politique du rgime quil veut aider mieux grer une situation dsastreuse du point de vue des relations publiques. Il rencontre le Prsident

Habyarimana et parvient le convaincre que la guerre du FPR est mdiatique autant que militaire et que la dtention de milliers de personnes est une catastrophe au niveau des relations publiques .F.R, conseiller du rgime, qui dit mieux ? Il cherche lui donner une image

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prsentable. Il avoue dailleurs

aujourdhui avoir eu dans sa dmarche une dose

dopportunisme . Il invite le pouvoir excutif se saisir du dossier et non le laisser suivre le cours normal de la justice. Son intervention ne sera daucune utilit devant le prsident de la cour quest Thoneste Bagosora. Mme le recours en cassation ne donnera rien. Filip Reyntjens ne se dcourage pas, il recourt la grce prsidentielle qui pourrait, entre autres, contribuer lamlioration de limage de marque du Rwanda . C'est--dire, en ralit du rgime et de Habyarimana lui-mme. Entre temps le Ministre de la justice, Sylvestre Nsanzimana, entreprendra la libration des prisonniers qui nanmoins seront soumis de multiples restrictions ou illgalement chasss de lemploi ou mme conomiquement ruins. Certains seront mme assassins aprs leur

largissement. F.R. le sait et se tait. Y-a-t-il meilleur soutien du rgime ? Ce rgime est pourtant assassin. F.R.dcouvrira nalement que dans lentourage immdiat du Prsident Habyarimana, un groupe de privilgis serait en train de prparer la politique du pire" en court-cuitant le Prsident. Cest lAkazu qui prpare cette politique du pire . Filip Reyntjens en parle au prsident de Habyarimana dont il pense tord quil nest pas au courant des agissements de son Akazu(le proches de la famille prsidentielle regroups dace que lon appelle la maisonne ). Il cite les noms tout en pargnant Agathe Kanziga, lpouse du prsident. Le prsident ne nie pas les faits mais avoue quil ne peut se dbarrasser de ces individus parce qu il resterait alors seul . Aujourdhui Filip Reyntjens fait ce commentaire dsabus. : Je comprends le message ,il (le prsident Habyarimana) ne basculera pas dans la bonne direction . Normal :F.R. cherche sauver Habyalimana envers lequel il a un attachement sans failles tout en le coupant de ses bras droits, membres dAkazu .Impossible. Filip Reyntjens ne basculera pas lui-mme dans la bonne direction. Il ne se spare pas du Prsident Habyarimana qui, son tour, ne se dissocie pas de la bande qui prpare la politique du pire . F.R. en devient momentanment prisonnier sinon complice par la force des choses. Et dire quil tait alors activiste des droits de lhomme ! Mais en 1995 c'est--dire bien aprs gnocide, il crira un papier dans Les crises politiques au

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Burundi et au Rwanda (1993 - 1994) , papier dnonant lAkazu. Cette dernire ne le lui pardonnera dailleurs jamais. Faute de navoir pas t dnonc temps, le mme groupe organisera, en quelques mois, les massacres des tutsi du Bugesera ,dbut Mars1992. Filip Reyntjens reoit les informations quil vrie et trouve correctes comme quoi ces massacres sont organiss par un groupe de proches du prsident Habyarimana. Les noms sont encore une fois cits, vris et conrms. Filip

Reyntjens se rend au Bugesera et trouve que ce sont les interahamwe et les militaires de la Garde Prsidentielle et du Camp Mayuya (Kanombe) qui ont t tlguids pour massacrer les tutsi du Bugesera. La Garde prsidentielle est implique, preuve que le prsident Habyalimana est au courant. Les noms sont encore cits.Cest bien la tte pensante des escadrons de la mort qui est la base de ces massacres. Ce sont eux qui massacrent les tutsi de la rgion, sous la supervision de la Prsidence de la Rpublique rwandaise. Filip Reyntjens en est assur. Il trouve nalement quil devient de plus en plus difcile de sauver ce rgime. En bon opportuniste, il se souvient des droits de la personne et sassocie une initiative qui demande quil y ait une enqute internationale pour documenter ces massacres. Mais pour les tutsi massacrs, son intervention arrivait trop tard : il aurait t mieux davoir dnonc temps ceux-l mme qui prparaient cette la politique du pire .F.R. avait prfr garder le silence. On peut se demander pourquoi ces massacres du Bugesera ont fait bouger enn ce professeur de droit et activiste des droits de la personne alors que ceux des Tutsi de Kibilira(1990), du Mutara(1990), du Bigogwe (1991) et dailleurs lavait laiss indiffrent. Lassassinat dune certaine Antonia Locatelli, europenne de son tat, serait-il dclencheur de son intervention ? Est-ce le dsir de se dmarquer dun rgime dont les excutions extrajudiciaires sont dsormais dnonces dans les rapports des activistes des droits de lhomme rwandais et europens ? Le crime est devenu trop visible, F.R. le dnonce enn. Ce fut alors pour la premire fois que Reyntjens et ses collgues se mettent dos lAkazu. Il y aurait eu mme une tentative de procs qui naurait abouti rien. F.R. face au gnocide des tutsi : le silence

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Arrive alors lattentat contre lavion du prsident Habyarimana survenu au soir du 6avril 1994. Le gnocide des tutsi se met aussitt en branle . Filip Reyntjens avait vu venir la catastrophe. Il dcrit ce qui ressemble la nalisation de la planication du gnocide comme suit : en janvier 1994, un DC8 qui venant de France avait embarqu 90 caisses de munition pour mortier. Les milices des partis de la mouvance prsidentielle continuent de sarmer et de se prparer la confrontation. On verra plus loin quune coalition militaro civile met en place une norme machine tuer au vu et au su de la communaut internationale . Il ajoute que la mise en application des accords dArusha constituait pour les ultras du rgime (Habyarimana) une menace existentielle et ce pour des raisons tant conomiques que politico-idologiques Il prcise que leur rejet de la mise en uvre des Accords dArusha sest exprim de faon trs nette, le 4 Avril, deux jours peine avant dattentat. Le colonel Bagosora disait devant plusieurs tmoins que les Accords dArusha noffraient aucune perspective et quil fallait exterminer les tutsi . Il stait mme prononc contre le dplacement de Habyarimana Dar-es-Salam. Il aurait dit qu il pourrait lui arriver malheur . Filip Reyntjens ralise , ds le 7 avril 1994 , que les tutsi sont viss dans leur ensemble et quune vritable chasse aux tutsi commence. Il prend des contacts ici et l, accorde des interviews et passe des coups de tlphone pour sauver ceux qui sont menacs, dira-t-il. Il avoue aujourdhui navoir pu sauver distance quune seule famille tutsi ampute du chef de famille, et ce, vers le 15 Avril 1994. Il nest pas du reste certain que ce soit son intervention qui y soit pour quelque chose .Le doute provient du fait que Filip Reyntjens ,cherchant sauver cette famille, sest adress Mr. Frodouard Karamira , crateur de Hutu Power et chef des miliciens gnocidaires Kigali, qui tait son principal contact dans les premiers jours du gnocide. En fait, il

demandait un pompier pyromane dteindre le feu quil a lui-mme allum. La suite est connue : le feu a tout ravag sur son passage. Les relations sulfureuses de F.R. avec un personnage comme Karamira lui mme en contact rgulier avec des gens comme le colonel Bagosoraet le colonel Renzaho , laisse rveur dautant plus que ce groupe gurait parmi les plus hauts responsables du gnocide cette le fameux Ngeze Hassan, propritaire du journal trop extrmiste

poque. Il rencontrera mme

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Kangura , et dont il dit aujourdhui avoir oubli de quoi ils ont parl .Il semble avoir de la mmoire courte ce Reyntjens .Une chose est sre : F.R. avait loreille de hauts gnocidaires Dis-moi qui tu hantes. ! Plus tard, lorsque son ami Karamira sera apprhend Addis-Abba, F.R. fera tout pour

entraver son extradition au Rwanda. Il le concderait non comme un grand gnocidaire mais comme quelquun qui se situe entre les commanditaires et les excutants du gnocide , donc un simple commissionnaire susceptible de fournir des informations intressantes au TPIR

Arusha. Son protg tait pourtant le responsable de deux organisations dassassins : le Hutu Power et les interahamwe de Kigal ! mais F.R. cherche attnuer sa responsabilit. Il sest trop mouill ce Reyntjens. Ce seul fait davoir frquent de pareils individus, gnocidaires notoires, devrait le disqualier dans ses prtentions tre un activiste des droits de lhomme. Sa crdibilit en souffre normment .Il devrait dcrocher. On le voit : ses liens avec de hauts gnocidaires sont avrs, et telle tait la perception que tout un chacun avait de lui cette poque. Quand par exemple, il demanda la femme de cette famille qui implorait son secours celui qui contrle les miliciens qui ont tu son mari, elle a rpondu avec une pointe dironie teint de cynisme : ton ami Karamira , crit Reyntjens. On voit aussi que son formidable rseau compos dhommes forts du rgime ne lui a t

daucun secours si jamais il a voulu sen servir : il na sauv quune famille tutsi et encore ! Ce nest pas certain. En fait, son fameux rseau tait essentiellement compos de hauts dignitaires du rgime Habyarimana qui taient aussi, pour la plupart dentre eux, la fois concepteurs et planicateurs de ce mme gnocide. Filip Reyntjens le savait pertinemment bien. Il ne pouvait demander de laide ceux-l mme qui avaient hte de parachever leur sale besogne. Il y a donc une dose dexagration et de prtention quand il dit quil a tent de sauver ceux qui taient menacs ou quand il crit que pendant le gnocide il tait trs pris : lune de nos proccupation les plus urgentes, crit-il, tait de sauver des vies humaines, notamment en tentant dobtenir lvacuation de rwandais directement menacs de mort entre Avril et juillet 1994 . En tout cas, les tutsi ne faisaient pas partie du lot de gens sauver. Sinon, lesquels donc ? Par contre

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aprs le gnocide, F.R est parvenu exltrer des dizaines dindividus qui fuyaient le Rwanda et le nouveau rgime. Il prend soin de ne pas les citer de peur probablement quon ne dcouvre parmi eux des gnocidaires ou autres ngationnistes. Une fois le gnocide des tutsi consomm, Filip Reyntjens lui donne une interprtation quelque peu biaise voire rvisionniste. Il dit en effet que les tutsi ont fait les frais de leurs

sympathies politiques supposes envers le FPR. Il la rpt lorsquil a afrm que ds le matin du 7 avril, les massacres, tant politiques que ethniques, dbutent. Quand je dis massacres politiques, il sagit dopposants hutus cibls pour limination. Ds lors Kigali, les tutsi ont t globalement considrs comme des allis du FPR et, par ce biais politique, toute lethnie a t cible pour extermination. Des bbs, des enfants, des vieillards, des fous massacrs soidisant parce que sympathisants ou allis du FPR ! Il donne une caution aux gnocidaires qui nauraient tu que des sympathisants ou des allis du FPR. Il interprte mal lhistoire du gnocide .Pourquoi ne pas dire tout simplement que le Rgime avait dcid de liquider les tutsi, sympathisants ou non, allis ou non du FPR ?

Une reconnaissance phmre Aprs le gnocide, F.R arrive au Rwanda en octobre 1994. De retour en Belgique, il publie dans la Revue Dialogue/Bruxelles ses sujets dinquitude sur le Rwanda Il estime devoir attirer lattention sur un certain nombre de problmes trs graves qui risquent dhypothquer lourdement lavenir de ce pays. Mais il ne sagit pas de juger/les performances du rgime aprs trois mois dexistence. Ce serait prmatur, et, de toute faon il est dpourvue de moyens. Il dcrit alors toute une srie de problmes relatifs linscurit ,aux problmes poss par le retour des anciens refugis, aux disparitions, massacres, assassinats sur lesquels il met un point dinterrogation, la dtention pour complicit de gnocide, au problmes dethnisme ambiant, lhtrognit des dirigeants, la marginalisation de certains groupes et linefcacit de lONU. Il fait des recommandations aussi bien la communaut

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internationale quau gouvernement rwandais. A ce dernier, il recommande entre autres

dengager un dialogue avec les forces dmocratiques et modres aujourdhui exclues (parfois de leur propre volont) du processus politique. Le fameux Dialogue inter-rwandais date de cette poque et F.R. gure parmi ces premiers promoteurs. Il recommande aussi au

gouvernement dentamer, avec laide de la communaut internationale, la poursuite et le jugement des personnes prsumes auteur ou complice du gnocide. Il recommande de poursuivre et juger les personnes qui se rendent coupables dassassinats, de disparition et de massacres. A la communaut internationale, il recommande dtre plus attentive la situation des Droits de lHomme. Dassister le Rwanda dans la mise en place dun minimum de justice et dadministration locale et de soutenir les forces modres au service du gouvernement et darme. Que peut-on dire de ce premier contact de F.R. avec le Rwanda post-gnocide ? On remarque tout de suite quil reconnait le gouvernement en place et le rgime dont celui-ci est issu. Il lui fait mme conance puisquil lui fait des recommandations pour une meilleure gestion des problmes du moment, et quil le recommande mme la communaut internationale. Il croit en lavenir du FPR dont il dit quil pourrait susciter une certaine adhsion sil gre avec le srieux et constance les responsabilits politiques et administratives qui lui sont cones et sil parvient transcender lethnicit .Comme on le voit, F.R. invite le FPR transcender lethnicit , et effectivement le FPR le fera non pas parce quil lui a recommand mais parce que cest dans sa philosophie mme .Plus tard, F.R., toujours en contradiction avec lui-mme, le lui reprochera normment, lui prfrant lapproche la burundaise. Nous le verrons plus loin. Enn F.R introduit ici une ide quil nexplicite pas outre mesure mais dont on entendra parler plus tard : le dialogue avec les forces modres qui comprennent, daprs lui, les lments de la classe politique en exil qui nont pas tremp dans le gnocide, ainsi que les composantes de la socit civile aujourdhui gographiquement et politiquement disperses . Ces lments qui ne se reprochent rien devraient en principe rentrer au Rwanda dautant plus que certaines forces se sont exclues parfois de leur propre volont comme lcrit F.R.lui-

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mme. Le dialogue nest pas ncessaire : une fois au Rwanda, ils participeraient la vie nationale comme tout un chacun. Pas de condition pralable moins quils ne veuillent revenir comme une force organise. Laquelle donc ? Disons aussi que certains des problmes que F.R .dcrit sont bien rels. Il semble dailleurs quil ait rencontr P.Kagame qui na pas ni lexistence de ces problmes de laprs-gnocide. Personne ne pouvait les ignorer .Certaines recommandations sont en plus senses principalement celles relatives la mise en place de la justice. Mais F.R. ne manquera pas de se contredire : il dira, une fois la justice mise en place, que cest une justice des vainqueurs .Nous le verrons plus loin Vers la radicalisation de ses positions envers le rgime en place. La reconnaissance du nouveau rgime post-gnocidaire par F.R a t de courte dure. Lorsque le premier Annuaire 1996-1997 de lAfrique de Grands lacs parait, F.R y publie une contribution intitule Rwanda, Evolution politique en 1996-1997, Il y dvoilait lide quil se fait du FPR, ide qui se retrouvera dans tous les Annuaires ultrieurs. Entre temps, F.R. avait sorti son livre Rwanda .Trois jours.., dans lequel il soutenait, sans preuves ni expertise solides, lhypothse selon laquelle ce serait le F.P.R. qui aurait commis lattentat contre Habyalimana .Il ddouane comme par une baguette magique ses amis gnocidaires et leurs allis franais .Il charge le FPR de cet attentat. Un autre fait nouveau est que le Rwanda stait engag dans la guerre au Zare. F.R. bascula dautant plus facilement quil stait toujours m du F.P.R. La publication de lAnnuaire 1996-1997 montra son revirement. Jai pu suivre, anne aprs anne, les publications de F.R dans ces Annuaires jusqu' celui de 2008-2009 soit au total 13 Annuaires successifsdont je livre ci-dessous le contenu en rapport avec le prsent thme. La mme pense se retrouve dans ses livres crits pendant cette priode et dans certains articles de journaux et revues. Elle tourne gnralement au tour des thmes suivants : La soi-disant base faible du pouvoir du FPR" et la Tutsisation du pouvoir .

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La justice des vainqueurs et le syndicats de dlateurs , La gestion de lethnicit , la violence structurelle et lethnogense , Les droits de lhomme qui seraient bafous, Le crdit-gnocide La prophtie de malheur.

Ces thmes reviennent inlassablement dun Annuaire lautre, dun livre lautre et dun article lautre. F.R. se rpte sans cesse, ressasse les mmes ides et, forcer de rabcher la mme chose, nit par ennuyer. Au dbut, je pensais quil sagissait, de sa part, dune dformation professionnelle : tout enseignant a tendance rpter son auditoire la matire enseigne antrieurement. Dans la suite, avec la radicalisation de ses prises de positions, il est devenu clair quil sagissait dune stratgie de combat dont le principe est le fameux mentez, mentez, il en restera toujours quelque chose .On dirait que pour lui force de rpter une ide, mme fausse, elle nit par se raliser. Cest pourquoi il ne fait quenfoncer inlassablement le clou sur les mmes thmes. Il cherche rendre le mensonge crdible.

De la base faible du Pouvoir du FPR. Passons brivement en revue les diffrents points voqus ci-dessus montrer comment ce sont les mmes ides rabches dun crit lautre qui reviennent. Sagissant de la soi-disant base faible du FPR , F.R ayant identi le FPR aux tutsis dits minoritaires avait vite conclu que cette organisation politique, disposant dune base mince, ne pouvait gagner des lections. Il a dvelopp cette ide dans au moins quatre Annuaires. Il parlait tantt de base faible du FPR, du caractre tutsi du mouvement (FPR), de bases minces du pouvoir, du rtrcissement de la base du pouvoir trs frappant et de la nature ethniste du Mouvement !. En avanant cette ide, F.R voulait en faire passer deux autres : dabord que le FPR ne peut gagner les

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lections, ensuite que, sans base populaire, il ne peut survivre longtemps si ce nest par la force. Ayant introduit lide de force dans son raisonnement, il se permet alors dafrmer que le pouvoir du FPR est tantt !autoritaire!, tantt !totalitaire! et mme ! dictatorial! qui court soit la drive soit vers limpasse ou mme vers!la violence structurelle!. Limpasse lui semble invitable dautant plus quil avait parl du ! caractre monolithique du Pouvoir et de la tutsisation de lEtat, de lconomie et du tissu urbain et de la naissance dun irrdentisme hutu dont la logique ultrieure est celle de la guerre civile ! Il a dvelopp cette ide devenue un autre leitmotiv qui ne la jamais quitt. Ce nest que vers n 2003-2004 que F.R reconnait que !contrairement une tendance ancienne de plusieurs a n n e s , l e n o m b re d e h u t u , d u m o i n s p a r m i l e s m i n i s t re s , s a c c ro i t considrablement!.Remarquons que ce contrairement une tendance ancienne de plusieurs annes est une contrevrit . Il est aussi trs tendancieux ,mais montre comment F.R. manipule linformation mme vidente .Deux faits le contredisent : dabord au moment o F.R. dcouvre en 2003-2004 quenn le nombre de hutu saccroit dans le gouvernement, Eugne Ndahayo ,ex directeur de cabinet au ministre de linformation qui est donc sens connatre mieux que Reyntjens les structure du pouvoir , avait afrm en 2000 que gnralement dans le gouvernement le quota des ministres hutu est plus lev que celui de leurs collgues tutsi . Ensuite chaque Annuaire publie depuis 1996 jusqu nos jours les noms des membres du

Gouvernement, leur ethnie et parti politique. F.R lui-mme en tait au courant puisque la publication de ces Annuaires fut, entre autre, sous sa direction depuis 1996-1997.Les faits contredisent son afrmation. Il y a du reste quelque chose de malsain dans cette dmarche de dresser les listes ethniques : est-ce un reexe acquis durant sa longue collaboration avec le rgime Habyalimana ?Est-ce une pratique courante dans la Belgique des tribus amande et wallonne ? Mais il est clair que F.R. sattendait ce que le FPR senferme dans la logique de lethnicit. Il na jamais compris que ds sa naissance et dans son essence, le FPR a toujours raisonn en termes de libration du peuple rwandais dans son ensemble et non dune quelconque ethnie. Cest ainsi quavant que F.R ne saperoive de la soi -disant augmentation des Hutu dans les

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organes du pouvoir, le FPR avait largement gagn les lections de 2003. Mais, en prvision dtre contredit par la ralit, F.R .avait prdit, la suite du Rapport de ICG, que la campagne lectorale de juin-juillet 2003 ne sera gure plus quune farce . Un procs dintention en bonne et due forme. Il avait mme dnonc lutilisation de lempreinte digitale de pouce comme mode dexpression du choix! jurant que ce mode ne garantissait pas le secret du vote. Il simaginait srement , en bon petit malin , que le FPR disposait dans chaque village de machines dcrypter les empreintes digitales permettant de distinguer les pro des anti-FPR. Comme quoi le ridicule ne tue pas ! Le problme de lethnicit au Rwanda et au Burundi hante F.R. Il compare la faon dont les deux pays abordent ce problme et conclut que le Rgime rwandais pratique !une politique damnsie ethnique!, au point que toute rfrence lethnicit serait sanctionne comme relevant du divisionnisme , rig en infraction. Au lieu de diminuer le poids de lethnicit, cette politique la exacerbe. !dit-il. Il flicite le Burundi qui aurait institutionnalis le facteur ethnique. Et de conclure quon ne peut exclure que le Burundi engage lethnicit mieux que le Rwanda. Il est davis quen cette matire le !Rwanda sengage dans la descente aux enfers, loppos le Burundi avance lentement dans le bons sens et inspire plus despoir (ou moins de dsespoir) que son voisin septentrional!. Il est davis qu long terme le Rwanda posera plus de problmes. Il est mme convaincu que, se basant sur une analyse de Peter Uvin, le Rwanda aura sombr dans lhorreur dans deux, cinq ou dix ans . Ce sera d, daprs lui, la violence structurelle que renferme la mauvaise gestion de lethnicit au Rwanda . Que dire ce sujet ? En fait, F.R. na connu en matire de gestion de lethnicit que le seul modle qui a conduit au gnocide. Il voudrait perptuer le mme modle du colonisateur qui institua la mention ethnique dans la carte didentit. Le rsultat fut funeste. Quant nos deux pays, chacun gre ses problmes de lethnicit comme il lentend. Le peuple burundais, dans sa sagesse lgendaire, saura sans doute grer les problmes de lethnicit comme bon lui semble. De son ct le peuple rwandais, dans sa vision de lavenir, le fera comme il a dcid. Il ny a pas de doute quil russira ayant opt pour une approche inclusive et non

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exclusive qui vise a reconstruire patiemment et solidement une vritable nation, et non un agrgat de communautarismes base ethnique. Il sen tirera en tout cas mieux que la Belgique qui, stant engage dans la voie de lethnicit la belge, ne semble pas sen sortir agrandie. Au contraire, elle sest embourbe dans limpasse de cette voie sans issue. De la soi-disant ! justice des vainqueurs! Alors qu la n du gnocide, F.R avait recommand au Rwanda !dentamer avec laide de la communaut internationale, la poursuite et le jugement des personnes prsums auteurs ou complices de gnocide!, une fois le TPIR et le systme Gacaca mis en place, F.R sempresse de les dnoncer et de les qualier de !justice des vainqueurs!. Ce fut un autre de ses thmes dvelopps de faon rcurrente dans au moins 6 publications diffrentes. Il est arriv cette conclusion aprs avoir constat que ni le TPIR ni les juridictions Gacaca ne sempressaient pas, comme il laurait souhait, de juger les crimes qui auraient t commis par des suspects du FPR. Il avait mme essay dinuencer les diffrents procureurs dArusha mais ce fut en vain. Il en ressentira du dpit et du ressentiment, et ne trouvera plus rien de bon dans ces

juridictions. Il ne lui restera qu les dnigrer. Il leur inventera mme un fantme tentaculaire, dit !syndicat de dlateurs! suppos oprer aussi bien au Rwanda, Arusha quen Suisse. En ralit ce soi-disant syndicat de dlateurs nest que pur fruit de limagination de ceux qui ont lanc cette rumeur absurde .Une des preuves de la non existence de ce genre de syndicats au Rwanda est quon ne trouve nulle part son quivalent en termes kinyarwanda .Cest une affaire inconnue dans le Pays alors quil existe par contre des associations informelles dites Ceceka (Tais-toi) qui sont au service des gnocidaires et dont le public a entendu parler. Ce fantamasmagorique !syndicat de dlateurs! disposerait !des montants de plusieurs millions de Frw! lui permettant de pouvoir oprer charge des suspects. F.R ne donne aucune preuve de ce quil avance. Il se contente de citer un rapport de lAssociation Liprodhor, ngationniste devant lEternel, manipule par des forces obscures, nationales et internationales. Voyant que ses souhaits de faire traduire en justice des membres suspects du FPR ne sont pas exhausss, F.R recourra au chantage et suspendra sa collaboration davec le TPIR. On peut du

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reste se demander ce quil allait faire Arusha alors quil se mettait automatiquement au !service des vainqueurs!. Ctait srement pour dfendre ses bons vieux amis, ex-membres de son !formidable rseau!, qui ont vers dans le gnocide. Il crit que tout comme dautres ,jai parfois dlibrment choisi de tenter dinuencer le cours des choses, ce qui est inhrent la dmarche que jai appele militante ou activiste .Sinon, quallait-il faire dans cette galre dont la !crdibilit, daprs lui, pose problme ? ! . F.R. est un homme plein de mille contradictions. Mais il tient absolument sa justice quilibriste, o tout le monde doit tre jug pour monter nalement que tout le monde est coupable, et donc il ny a pas de responsable du gnocide. Quant Gacaca, F.R dcrtera que !sous rserves de ce que les tudes globales apprendront lissue de cette exprience unique, il se pourrait donc que le Gacaca ait apport le contraire de la vrit, la justice et la vrit quil tait cens raliser !.. Tel est F.R : il condamne davance Gacaca en ne se basant sur aucune recherche personnelle, tout en admettant quune tude

globale ultrieure pourrait le contredire. Simple hypothse ? Sur quoi repose-t-elle donc ? Puorqoui ce discrdit sans tude pralable ? Je voudrais prsenter les conclusions de!Penal reform international!(PRI), organisation non gouvernementale jouissant dun statut consultatif auprs du Conseil conomique et social des Nations-Unies, et du Conseil de lEurope, qui a suivi le processus Gacaca du dbut la n et qui a prsent la synthse des rsultats de ses recherches. Sa conclusion, quoi que fort critique, a lavantage de faire la part des choses : elle reconnait le travail accompli et les problmes soulevs .Elle dit :! En tant que rponse autochtone aux immenses ds juridiques, sociaux et conomiques qua prsents le gnocide, le processus Gacaca eu un impact colossal. Le Gacaca est parvenue comme nul autre modle avant impliquer une population adulte entire en vue dtablir la vrit sur ce qui sest pass et, ce faisant, rompre le cycle dimpunit qui aurait autrement menac de miner le processus de recherche de la vrit. Elle a permis dtablir et dadopter des mcanismes innovants de recherche de la vrit et de punition, comme la procdure daveux et le travail dintrt gnral, avec laide de dizaine de milliers de juges nonprofessionnels chargs de juger les crimes sauf les plus abominables. Ladoption de la Gacaca

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en faveur dautres modles de justice plus conventionnels a aussi, et peut tre surtout, permis de traiter les affaires et de mener les procs une allure incroyablement vive..PRI sest inquit de voir quen voulant aller trop vite, Gacaca aurait ignor, dit-il, certains principes de justice do certains problmes indniables. Le choix de Gacaca a t visionnaire nen dplaise F.R. Il a permis de vite stabiliser la socit rwandaise :faire le Gacaca avec ses forces et ses faiblesses valait de loin mieux que de laisser jouer la vengeance ou de laisser rgner limpunit. Et il eut t aussi socialement et mme politiquement irresponsable de traner en longueur dannes ce trop lourd contentieux rwandais. Gacaca a trouve une solution au problme que F.R.lui-mme avait trait d impossibilit mathmatique auquel le Pays devait faire face : juger 135000 personnes eut pris normalement quatre sicles ! On a eu recours Gacaca et le rsultat fut !colossal! mme sil y a eu des problmes dans cette approche manifestement inhabituelle. F.R. rejette tout en bloc, alors mme quil na effectu aucune recherche personnelle ce sujet. Cest dailleurs son principal dfaut : prendre position sans rexion, sans analyse ni recherches pralables. Il nest quun militant antiGacaca et anti-TPIR. Mais son militantisme aveugle et outrancier le disqualie totalement comme chercheur Quant soi disant justice des vainqueurs , on peut du reste se demander qui sont ces vainqueurs . Est ce la communaut internationale qui a institu le TPIR aprs avoir abandonn leur triste sort le peuple rwandais en gnral et les tutsi en particulier? Quelle est sa victoire pour pouvoir dire quelle a instaure une justice des vainqueurs ? . Est ce le peuple rwandais qui, aprs avoir perdu plus dun million de ses citoyens, a institu Gacaca pour en nir avec limpunit et instaurer le Plus jamais a ? Quand lEtat dIsral poursuit les criminels nazis fait il de la justice des vainqueurs ? Bien videment, F.R. ne peut pas soutenir ouvertement une telle thse : les Israliens ne sont des noirs Sagissant encore des Droits de la personne, la publication de F.R. dans lAnnuaire de

1997-1998 se rfre au rapport du Rapporteur Spcial qui parle de !massacres de masse! mais sans! aucune mention dune quelconque intention politique, raciale ou religieuse qui aurait prsid ces massacres!.Il en tait de mme des rapports de Amnesty International et

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Human Rights Watch.F.R. invite le lecteur utiliser ces rapports avec prudence parce que leurs auteurs ne se sont pas rendus sur terrain et quils se sont contents de compiler essentiellement des documents de deuxime main do le risque de manipulation.La mme remarque vaut textuellement pour les publications de F.R. qui ne se rend jamais sur terrain au Rwanda et se

contente de compiler les documents de seconde main do videment risque de manipulation par ce chercheur atypique. Personne non grata au Rwanda ? Certes oui, mais cela ne lautorise pas publier nimporte quoi. LAnnuaire 1998-1999 parle de la situation !dsastreuse! des Droits de lHomme. Cest la priode de la guerre des inltrs. Mais F.R. fait remarquer que !labsence dobservateurs et la dsinformation se fait ici sentir!. Il dnonce labsence de la presse au centre des vnements. Il voque les diffrentes missions qui ont t envoyes lEst de la RDC cette poque. Un de leur rapport dit que !certains meurtres peuvent constituer des actes de gnocide, selon

lintention qui les motivait!. Il recommande que !ces crimes et leurs motifs fassent lobjet dune enqute plus pousse!. Le rapport accuse APR mais ne parvient pas dmontrer adquatement de quoi il laccuse. Il ne fait que recommander une autre enqute. En attendant donc, normalement pas daccusation ni de suggestion dsobligeantes. La prsomption dinnocence vaut pour tout le monde. F.R devrait en convenir moins quil ne veuille se proclamer la fois procureur et juge et dsigner le coupable avant le procs comme il avait fait dans lhypothse de lattentat contre Habyalimana. Du reste, personne ne peut nier quil y ait eu des morts en RDC: les civils qui participaient directement aux combats ont srement t attaqus. Il en est de mme de ceux qui taient placs cte des objectifs militaires. Jai littralement tiqu lorsque jai lu dans La Guerre des Grands Lacs que, depuis lEst du Congo jusqu Tingi-Tingi, les FAR, tout en combattant, encadraient et contrlaient les Refugis et faisaient des camps de ces mmes refugis, notamment TingiTingi justement, leurs bases pour les combats quelles menaient. Les refugies taient devenus un vritable bouclier humain de ces ex-FAR. Etablir des bases militaires lintrieur des camps de refugis est criminel .Comme il avait t criminel dutiliser ces camps de refugis pour

attaquer le Rwanda et dempcher ces refugis de rentrer dans leur mre patrie et de les forcer

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dentrer, comme otages, dans linhospitalire fort congolaise, et ce, au milieu des combats, et sans aides humanitaires. Les pertes en vies humaines surtout pour les personnes vulnrables devaient tre considrables : manque de nourriture, maladies, puisement, combats et attaques bref toutes les conditions taient runies pour quil y ait lourdes pertes en vies humaines F.R. crira dans lAnnuaire 1999-2000 quau !Rwanda, la situation des droits de la personne sest amliore durant cette priode surtout dans le domaine du droit le plus important, celui de la vie !. Un des facteurs qui y a contribu est !le regroupement de lhabitat dans la rgion du Nord Ouest! , reconnait F.R. qui stait insurg pourtant contre la villagisation Imidugudu. Cest dans ce Rapport que F.R. lance des bobards disant que !daprs plusieurs sources, des prisonniers sont volontairement ou involontairement enrls dans APR pour se battre au

Congo!. Aucun fait, aucune preuve, aucune source able ne sont lappui de ce quil avance. Un bobard sans plus. Ce genre de soi-disant sources ne peut que disqualier son utilisateur. Sagissant de la libert de presse, F.R .reconnait dabord que la diversit de la presse na pas compltement disparu au Rwanda et que mme ! dans un autre domaine, lie justement la presse, louverture reste tonnante : les librairies de Kigali offrent aux lecteurs des ouvrages trs critiques du pouvoir en place!. Comme dhabitude, F.R se contredira plus tard en disant quil serait impensable aujourdhui de faire paraitre au Rwanda des crits critiques du pouvoir. . Cest un mensonge gratuit. Mme si certains de ces ouvrages !critiques! ne sont publis que l o leurs auteurs le veulent bien, il nempche quils sont mis en vente au Rwanda. A ma connaissance, aucun livre nest frapp dinterdiction dans le pays, y compris ceux de F.R., et aucune mesure nest venue mettre n ltonnante ouverture dont parle F.R. lui-mme.

Sagissant de la presse encore une fois, F.R. trouve que

seul journal Umuseso est

!indpendant! parmi la cinquantaine de journaux publis dans le Pays mais pour prouver quil ny existe pas de libert de presse, il crira dans lAnnuaire 2002-2003, que ce journal vit sous menace. Il parlera aussi dun autre journal inconnu,!Indorerwamo , dont on aurait saisi le premier et dernier numro. F.R .voquera galement le cas du directeur du journal !Umuco!,Bonaventure Bizumuremyi, qui est parti dans la clandestinit lorsque la justice

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sest mise sa recherche aprs la publication dun article considr comme diffamatoire

lgard du Chef de lEtat. Mais F.R. reconnait tout de mme qu : !Il faut considrer que le numro en question dUmuco contenait des propos excessifs et ne brillait pas par son professionnalisme!.F.R admet au moins que les propos excessifs peuvent tre sanctionns. Et que le manque de professionnalisme est source dabus. Sil avait fait ne fut-ce quune petite recherche, il aurait trouv sans difcults que le journal Umuseso dont il dfend la soi-disant indpendance avait lui aussi des propos excessifs et diffamatoires lgard mme du Chef de lEtat. O est le mal quil soit sanctionn conformment la loi?

Disons aussi propos de la clandestinit dont il est question que cest une stratgie dont F.R. doit connaitre les celles : pour certains membres des media et de la socit civile au Rwanda, crire ou dire des propos diffamatoires est devenu un des moyens commodes dobtenir facilement un visa dentre en Europe. Le truc est bien huil .Vous insultez lune ou lautre Autorit Rwandaise, la police intervient ; vous entrez en clandestinit ; vous gagnez lun ou lautre Pays voisin. Vous parvenez montrer que la police rwandaise est votre recherche pour soi- disant dlit dopinion ; et, grce ventuellement la recommandation dun expatri complice-il nen manque pas-, vous obtenez vite votre visa et droit dasile en Europe o vous aurez le vivre et le couvert assurs et, surtout, vous serez trait dopposant politique .Et vous devenez brusquement clbre opposant sorti du minable anonymat de Kigali. Le reste est facile : vous fondez avec deux ou trois compres un soi-disant parti politique dopposition ou association de dfense des droits des soi disant victimes; vous envoyez rgulirement aux grands de ce monde et leurs Organisations des lettres chargeant le rgime de Kigali dont, en prime, vous insultez le Prsident pour bien montrer la vracit de vos dires etc. ; vous noubliez pas surtout de manifestez ici et l et voila ! Le reste va de soi : vous menez une vie de pacha en attendant dobtenir la nationalit de votre pays daccueil. Lastuce est bien connue. On se passe le tuyau .Et tous les coups ce truc marche. F.R., qui sy est essay, sait trop bien comment on exltre ce genre dindividus vers lEurope.

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Revenons lessentiel et convenons-nous que la libert dexpression et la libert de presse sont sacres mais non absolues. Mme dans les Pays occidentaux, des limites existent Lexercice de ces liberts comportant des devoirs et des responsabilits peut tre soumis certaines formalits, conditions, restrictions ou sanctions prvues par la loi, qui constituent des mesures ncessaires, dans une socit dmocratique , la scurit nationale , lintgrit territoriale ou la sret publique, la dfense de lordre et la prvention du crime , la protection de la sant ou de la morale, la protection de la rputation ou des droits dautrui, pour empcher la divulgation dinformation condentielles ou pour garantir lautorit et limpartialit du pouvoir judiciaire. Voil. Rien dabsolu mme en Europe de Reyntjens.

Au Rwanda aussi, le respect de droits ou la rputation dautrui sont prserver ; la sauvegarde de la scurit nationale, de lordre public et de la morale publique est protger. Toute

propagande en faveur de la haine, du racisme, de la violence est interdite; linjure est dfendue ainsi que la diffamation. LUnit Nationale est sacre. Loffense au chef de lEtat est punissable. Tous ces principes sont bien dcrits dans les Codes et Lois du Rwanda rdigs par F. Reyntjens. Jai ou-dire mme que dans un pays aussi dmocratique que la Grande Bretagne, les journaux ninsultent pas publiquement Sa Majest la Reine dAngleterre .A ma connaissance, au Rwanda, Umuseso sest permis trop de ! libert ! en la matire, mais trop cest trop. Ce Journal na pas t sanctionn parce quil se consacrait sa mission premire de manifester la vrit, clairer le public bref informer le lecteur .Non, loin de l .Le journal a t sanctionn causes de ses abus outranciers .F.R. devrait en convenir puisquil dsapprouve tout propos

excessif. Il devrait aussi, avant de dfendre un journal comme Umuseso, faire une petite recherche pour avoir une ide de son vrai contenu .Il serait di et ne dfendrait plus

lindfendable. Lintgrit et la virginit morales que lui confre F.R. sont fort douteuses. Tout pouvoir, y compris celui de la presse, doit tre limit. Sinon il devient absolument dangereux .Le Rwanda a une exprience unique : certains mdias tuent et ont effectivement tu. Sanctionner un journaliste fautif nest pas fermer les derniers espaces de libert ! comme veut bien le faire croire F.R.

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Il est trop facile pour un expatri de proclamer un droit dans labsolu et, dans ce sens, appuyer quelques agitateurs nationaux , mais seuls les Rwandais en assument les consquences. Il serait criminel pour des gens comme F.R.dallumer lincendie et de se dcharger de toutes leurs responsabilits. Il le reconnait dailleurs lorsquil crit : Le poids que nous avons ou pensons avoir nous permet de peser sur la situation, mais nous sommes incapables dassumer les consquences lorsque les choses drapent tragiquement .A quoi est-ce que a rime, un engagement sans responsabilit ? F.R., sil avait t au Rwanda en Avril1994, il naurait fait que sauver sa peau lors du gnocide quil avait pourtant vu venir et dont il navait pas dnonc certains de ses promoteurs quil connaissait et frquentait. Si des gens aussi puissants que lui avaient dnonc haut et fort le Journal Kangura et ses Dix commandements des hutu , peuttre que des vies humaines auraient t pargnes .Ils ont prfr garder le silence au nom du respect de la libert de presse. La suite fut le massacre des innocents. Aujourdhui encore, F.R. dfend le Pre Theunis qui, en son temps, reprenait, entre autres, les extraits de Kangura, les traduisait en franais et les rediffusait dans la presse sous son autorit .La preuve est l. Une question : aurait-il donc t innocent un cur amand qui, en 1940-1945, aurait traduit les extraits des journaux nazis pour les rediffuser auprs de ses

ouilles sous prtexte de faire la revue de presse? Il est facile pour F.R.de dfendre des gens pour ceux quils sont et non pour ce quils ont fait. Sinon les actes parlent deux-mmes .La reproduction et la rediffusion dcrits incitant la haine est punissable .Un devoir de prudence et de rserves incombait au pre Theunis .Mais F.R. , comme tout militant, ne lentend pas de cette oreille. Certes, luniversalit des droits est reconnue mais les contextes dans lesquels ces droits sappliquent sont diffrents. Les rsultats seront absolument diffrents. Jai appris que certains services dune Puissance occidentale auraient refus, au nom de la libert dexpression, de mettre n aux activits de RTLM pendant le gnocide. Les consquences furent catastrophiques non pour les occidentaux mais pour le Rwanda. Les ides du journal Umuseso et de la Liprodhor taient proches de celle de la RTLM lpoque : un vritable cancer dans le corps social rwandais. La puret morale et linnocence que F.R leur prte est thorique mais non vidente Il

cache mal par contre une intention politique de mauvaise foi : saboter le rgime rwandais en

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laccusant de ne pas respecter le principe de libert dexpression .La rponse est simple : oui la libert de la presse, non aux abus de cette mme presse. Il en est de mme avec la socit civile, elle a aussi des droits et des devoirs : elle ne peut transgresser impunment la Loi. Les membres de la socit civile, comme les journalistes, doivent travailler dans le respect de leurs devoirs et de leurs responsabilits. Dans lAnnuaire 2007-2008, F.R reconnait que lon observe au Rwanda des amliorations en matire de droits de la personne dans certains domaines bien que le Dpartement dEtat Amricain y signale des violations signicatives des droits humaines .F.R note que le H.R.W en tait arriv la mme conclusion. Le Rapport du Dpartement dEtat Amricain avait reconnu aussi des !amliorations! bien quil ait dnonc aussi quelques abus. F.R en trouve une explication tout fait cocasse mais qui montre, si besoin en tait, sa mauvaise foi. !En ralit, dit-il, le Rgime rwandais na plus besoin des recours la rpression grande chelle parce que les espaces dexpression ont t effectivement ferms, et que rares sont ceux qui osent contester cette situation! . La guerre est nie, faute de combattants, semble-t-il dire. Il parle comme un mdecin qui lon demanderait ltat de sant de son patient et qui rpondrait : il y a des amliorations puisquil naura plus besoin de soins, il est mort ! Chez F.R., samliorer veut dire sempirer ! Et cela parce que le journal Umuseso, prtendument indpendant et la Liprodhor ont t interpells par la justice ! Or ils navaient rien dindpendant ni sur le plan idologique ni sur le plan nancier ni dailleurs sur le plan purement matriel : ils taient dpendants de manipulateurs externes .Si F.R. nen est pas convaincu, il devrait faire des

recherches sur leurs publications et sources de nancement. Dans lAnnuaire 2008-2009, F.R. va jusqu' refuser que le Rwanda ait le triste honneur dtre trait comme nimporte quelle dictature en Afrique. Il fait remarquer en effet que les critiques que lon fait sur le Rgime rwandais !auraient pu tre faits au sujet de nimporte quelle autre dictature banale en Afrique. Mais le Rwanda, corrige-t-il, nest pas une banale dictature, le Rgime a atteint le stade o la rpression visible nest plus rellement ncessaire : les espaces publics, tant politiques que sociaux sont fermement contrls, et la comptition politique est inexistante ou mieux manipule .F.R. devrait au moins reconnaitre aussi quentre temps des journalistes mieux forms ont inond le march ,de nouvelles lois ont t adoptes et le

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professionnalisme a t acquis au fur et mesure que les annes passent. Le monde des medias et de linformation est trs dynamique .Elles ne sont ni folles ni ignares toutes ces personnes qui investissent dans les medias privs : plus de 20 radios et plus de 50 journaux. Malheureusement F.R ny voit que du noir. Ce qui est encore plus vrai ici est que le Rwanda a refuse dtre trait par Filip Reyntjens et ses semblables comme ils en avaient lhabitude dans la banale dictature de Habyalimana .Et la rupture est totale. La rupture dans la position de Reyntjens est le fruit de la prise du pouvoir par le FPR ,de la dstructuration de la relation nocoloniale et par consquent, de leffacement de la voix de Reyntjens. On sent tout au long de son livre que son aversion pour le FPR tient la remise en cause fondamentale de son action, de la possibilit dagir de cette place en surplomb dun pouvoir souverain. Le danger pour le FPR nest pas tant pour la population rwandaise et de fait ce nest pas le FPR qui a radiqu 7% de la population du Rwanda que pour les relations entretenues avec les mtropoles occidentales dans lesquelles naviguent les petits notables nocoloniaux En fait ce dernier extrait montre bien le fond de laffaire. Le reste nest que prtexte .Le Rgime actuel rwandais a refus F.R. et ses petits copains leur droit traditionnel de recoloniser notre Pays. Le Rwanda en recouvrant sa dignit (agaciro) a mis n aux agissements et autres ingrences de tous les no- coloniaux, F.R. y compris. Et tant pis si ce dernier en est devenu enrag. Pour le Rwanda, la dignit na pas de prix

Sur le plan politique, F.R na relev que linterdiction du MDR en 2003-2004 quil considrait comme le seul parti dopposition. La dissolution du MDR scella, daprs F.R., la n des derniers espaces de dopposition. En ralit le MDR na jamais t proprement parler un parti dopposition au Rgime actuel rwandais. Il faisait parti du gouvernement de laprs-gnocide. Il tait membre du!Forum National de concertation des Formations politiques rwandaises!.Il semblerait mme que cest lui qui serait l origine de cette ide. Aprs le gnocide ! les partis politiques rwandais ont scell entre elles une sorte de pacte pour la poursuite dun but politique commun qui est un engagement construire ensemble lUnit Nationale par le Dialogue et la concertation!. La conjoncture de laprs- gnocide ncessitait la mise en place dun

gouvernement dUnion Nationale. A cette poque, la priorit ntait pas dtre dans lopposition

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mais de reconstruire le pays dans la paix, la concorde et la concertation. MDR en tait partie prenante. F.R. qui ne croit qu la dmocratie loccidentale, ne peut nullement nier quen Occident existent aussi des formules de collaboration politique comme par exemple Alliance , Coalition, Cohabitation et mme Dmocratie consociative .Au Rwanda, la collaboration sans exclusion tait prioritaire .Finalement le MDR a connu des divisions et des faiblesses idologiques internes qui lont conduit sa dissolution mais cela na jamais t d son soi-disant statut dopposant politique. Et le gouvernement na fait que sanctionner un fait accompli.

De lisolement et de la prophtie de malheur

F.R refuse, nous venons de le voir, daccorder au Rgime actuel le statut de !nimporte quelle autre dictature banale en Afrique!. Il en a connu et frquent. Actuellement il ne frquente ni ne sert le rgime rwandais. Donc ce dernier, daprs lui, nest pas semblable la !banale dictature!quil a servie et laquelle il tait habitu. Pour lui, le rgime rwandais actuel est pire que celui quil avait lhabitude de frquenter. Mais il se console en disant que ce rgime ne durera pas longtemps. Il le trouve dans lisolement et lui prdit des malheurs imminents. Il lavait dailleurs prdit dans ce quil appelait !la base faible !du FPR.

Pour F.R, le pouvoir actuel rwandais est dans un !isolement! total. Cest un autre refrain quil met volontiers dans ses publications. Il le dcrit dans les Annuaires successifs. Par exemple dans lAnnuaire 2001-2002, il crit que !lisolement du Rwanda et du FPR, se prcise ! Il annonce cette mme page que le rgime est plus jamais contest . Il parle mme de l!inquitude du rgime !(p.48). Pour lui le rgime ne sen sortira pas puisquil traverse une profonde crise politiquevisible . Il annonce mme que le prsident Kagame !devient isol!. Il y a daprs lui !descente aux enfers! invisibles aux non- initis. Il avait mme prvu que lanne 2003 et la priode qui va suivre sont !celle de tous les dangers!.

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En lisant les crits de F.R, on dirait que lanne 2003, celle des lections prsidentielles, marque la n du monde pour le Rgime et le FPR alors que cest justement lanne de la victoire de ce Parti aux lections prsidentielles et lgislatives. Mais tout malin quil est, F.R avait prvu que ces lections ne seront quune farceet que, de toute faon, ces lections sont destines la consumation internationale , ajoutait-il.

Avec le temps,

remarquant que ses prvisions catastrophistes concernant notamment !

lisolement ! ne se ralisent pas comme prvu et craignant dtre contredit par la ralit, F.R nuance ses positions antrieures et dclare que! le Rwanda risque lisolement!. Il nest plus catgorique. Lincertitude le gagne, mais il ne se dcourage pas et lance dautres prophties de malheur. Il avait dj prconis en Novembre1995 que faute de solution politique, le nouveau rgime de Kigali (quil qualiait dj dautoritaire et de violent) sera confront tt ou tard une tentative de retour aux armes de ceux qui sont aujourdhui en exil . Il persiste dans les annes suivantes. Dans lAnnuaire 1996-1997, il invitait le Gouvernement rwandais comprendre !limportance de la solution ngocie portant sur le partage du pouvoir!. Mais comme cette perspective lui semblait loigne, il prvoyait alors que si la porte du dialogue reste ferme, un jour ou lautre, les lments militaires parmi les refugies rentreront arme au poing et ils trouveront de nombreux allis parmi les exclus de lintrieur . On connait la suite, la prophtie ou plus exactement les prtendues recherches de F.P se sont avres fausses. Ce retour, arme au poing, na jamais eu lieu et naura probablement pas lieu du vivant de F.R.

Quimporte , F.R. croit une implosion interne du systme. En 1997-1998, il annonait dj quau Rwanda rgne une !atmosphre de n de rgne!. Il donnait du Rwanda une image sombre et sans avenir. Il crivait que !dans une atmosphre gnralise de corruption, daffairisme, de trac dinuence et de npotisme, les lites- inquiets de lavenir- assurent leurs arrires .Certains ministres, des hutus pour la plupart, placent leurs avoirs dans des banques en Europe et y achtent de limmobilier ; dautres politiciens et des ofciers de lAPR investissent surtout en Ugand et en Afrique du Sud !. Ctait une vue de lesprit sinon combien de

ministres, mme hutus lpoque, avaient de largent pour acheter de limmobilier en Europe !

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Quels ofciers ont investi en Uganda et en Afrique du Sud cette poque ? F.R ne peut en citer aucun, sauf un seul ex-ambassadeur qui aurait subtilis les fonds destins aux ambassades

rwandaises en Amrique et il vit en Europe en bonne compagnie avec F.R. Dans lAnnuaire 1999-2000, F.R crit que !le pays(Rwanda) est confront dune crise politique profonde au cur mme du rgime!. Ctait encore de la pure imagination. Personne na vu venir cette fameuse crise ni au cur ni la priphrie du rgime. Le prophte Reyntjens avait mme prdit en 2002-2003 que le pays aura sombr dans lhorreur dans deux, cinq ou dix ans!. Le dlai imparti est pass sans que le pays ne sombre dans lhorreur. La prophtie du chercheur engag , comme une montagne, a accouch dune souris

Lorsque le juge Bruguire sortit son rapport en 2004, F.R prit le dossier en main, alla vite en besogne et dclara immdiatement que le Prsident Kagame est !inquiet, et menac! directement par plusieurs dossiers accablants. . Il nest pas besoin de dire aujourdhui que le Rapport Bruguire tait bidon, et na provoqu aucune crise ni na inquit personne, le Prsident Kagame encore moins. Le !crdit moral! du rgime que F.R croyait dtruit

compltement sen trouva par contre renforc lorsque le Rwanda prit linitiative de rompre les relations diplomatiques avec la France. La dignit du peuple rwandais sen sortie agrandie.

De Belgique, F.R. simaginait quil y avait au Rwanda de nombreux rwandais, hutu et tutsi qui se sentent exclus et dont les sentiments de frustration, de colre et de dsespoir sont une ppinire de violence structurelle qui prpare le terrain la violence aigue!. Il tait davis que les perspectives (du Rwanda) ne sont gure prometteuses . Il en concluait qu long terme, le pays connaitra une violence qui pourrait rivaliser avec celle de 1994 !. Il ny a eu de faux prophtes en la matire que le dterminisme catastrophiste de F.R. Il na dgal que la niaiserie des charlatans. Il y a eu le gnocide des tutsi, les ngationnistes parlent de !double gnocide!, Reyntiens et son ami Kenneth Roth de Human Rights Watch en sont dj, quant eux, au troisime

gnocide : ils sont convaincus quun deuxime ou troisime gnocide est en prparation .Ils recommandent que !le meilleur moyen de prvenir un autre gnocide est dinsister pour que

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KAGAME cesse de manipuler le dernier(gnocide de 1994)!Et il faut faire vite car, daprs eux , ce nouveau gnocide serait dj en marche. Une chose est sure : ce prtendu nouveau gnocide naura pas lieu ; nous sommes avertis. F.R .peut se rassurer.

Quoiquil arrive, F.R .croit que la survie des tutsi au Rwanda et dans la rgion des Grands Lacs est srieusement menace. La cause en serait !lethnogense! engendre par les deux guerres du Congo. Notre spcialiste du Rwanda le dit sans mcher les mots :!de plus en plus de voix au Congo/Zare et dans la rgion du Kivu en particulier voquent le thme dune lutte entre Bantous et Hamites, Hima ou Nilotes.Il revient sur ce thme dans lAnnuaire 1998-1999 o il oppose dsormais les !Bantous !aux ! Hamites!,!Nilotiques! ou autres tutsi dans le contexte dune extension territoriale de la bipolarit rwando-burundaise! . Il est convaincu que lantagonisme ethnique- de hutu contre tutsi bantou contre nilotique -a pouss le Prsident Mugabe simpliquer dans la guerre du Congo pour contrer la ! renaissance dun empire tutsi hima du 19eme sicle!. Bien entendu ce soi-disant empire na jamais exist. F.R.ne le sait que trop bien .Mais ne pouvant se dpartir de ses fantasmes, il voit le danger partout .Cest que des Angolais aussi auraient enn dcouvert leur !bantouit! et auraient exprim, daprs F.R, des inquitudes face lhgmonie nilotique ! .Et en grand stratge, F.R de conclure que !les perspectives sont ds lors peu encourageantes. La zone de guerre dans la Rgion stend de Luanda Asmara, lethnogense bantou contre nilotiques sest davantage afrm, de nouvelles confrontations extraterritoriales et territoriales sannoncent, les solutions politiques discrdites en faveur des logiques du pillage et de la violence !. Bref il y a dsormais, daprs F.R, dun ct les !Bantous! et de lautre les!Hamites ou Nilotiques!. Et le professeur Reyntiens prvoit le pire : !puisque les tutsi constituent une petite minorit dans la rgion, lanimosit cre contre eux et dautres Hamites par le comportement agressif de lAPR est de nature menacer leur survie lavenir!.Le prsident Kayibanda avait tenu des propos semblables en 1964 quand il parla de lventuelle disparition des tutsi si les refugis attaquaient encore le Rwanda . Encore une fois, daprs F.R., ce sont les tutsi qui auront provoqu leur propre extermination cause de leur incorrigible agressivit. En bon dfenseur des droits de

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lhomme ,F.R ne devrait-il pas prtend lavoir fait en 1994 ?

dj leur chercher asile et systme dvacuation comme il

La survie grce au ! crdit-gnocide!

Quand on a suivi les prophties de malheur de F.R, on peut se demander comment les tutsi nont pas encore disparu de la surface de la terre. On peut mme se demander comment le Rgime rwandais actuel tient encore debout. F.R. a une rponse toute faite : cest daprs lui grce au !crdit-gnocide!. Est-ce par cynisme, est-ce par ngationnisme, est-ce par les deux la fois ? En tout cas F.R croit que le Rgime actuel rwandais ne survit que grce au ! crditgnocide!. Il en parle depuis les annes 1996 jusqu nos jours. Il ne se gne pas, il ne se fatigue pas, il ne lche pas prise. Il continue travers tous ses crits dire que le rgime actuel se permet tout sans que la communaut internationale ne bouge parce que le Rwanda a connu le gnocide sans que cette mme communaut internationale nintervienne. Ds lors, daprs

lui,!le gnocide est utilis comme un argument passe-partout pour contrer toute critique!. Imperturbablement, F.R crit, anne aprs anne, que le Rwanda et le Rgime de Kigali vivent tranquillement grce ce soi-disant !crdit-gnocide! dont le rgime aurait fait son fonds de commerce!. Quand jai lu pour la premire fois cette notion de !crdit-gnocide! dans le tout premier Annuaire 1996-1997(p.55), jai sursaut parce que je nen croyais pas mes yeux. Parler de crdit-gnocide me semblait faire blessure la mmoire du gnocide. Mme aujourdhui cette conviction me reste .Je me suis alors demand sil sagissait dune citation dun

ngationniste ou dune invention de F.R. A mon grand tonnement ctait de sa propre invention quil prenait soin de mettre entre guillemets. Jen suis tomb des nues. F.R. en arrive t-il l, me suis-je demand ? Malheureusement, ctait oui : il ny avait pas dquivoque .La suite ma mme confort dans mes certitudes. Il fallait mhabituer lire ce terme , avec celui de fonds de commerce du gnocide , dans les publications ultrieures de F.R.Ce fonds de commerce ferait que la communaut internationale tolre tous les prtendus !abus! du FPR.

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Dans lAnnuaire 2001-2002, F.R pense nanmoins que ce

fameux crdit-

gnocide!commence sroder et que le prtendu !fonds de commerce! perd aussi de son impact cause des activits prdatrices du Rwanda au Congo et une opposition de plus en plus agissante. Donc daprs lui !ce crdit gnocide! ne produit plus ni dividendes ni intrts. Il en prote dailleurs pour annoncer que les !amis du nouveau Rwanda! prennent leurs distances et que le seul alli inconditionnel qui demeure est le Royaume Unis ou plus exactement, la Secrtaire dEtat la coopration Clare Short!. F.R veut dire que le cours de !crdit-gnocide! ayant chute, et ne lui restant quun seul alli, le Rgime Rwandais va sa perte. Et pourtant quand on se donne la peine de jeter un coup dil sur les contributions des ! allis! leffort de dveloppement du Rwanda, on dcouvre sans difcults que le Royaume Uni nest pas le seul contribuer et que Clare SHORT ,amie du Rwanda, a beau avoir quitt sa fonction, le Rwanda ne sen porte pas trop mal. Ce nest encore une fois que du radotage de la part de F.R.

Dans son livre sur ! La guerre de Grands Lacs!, F.R prend piti pour les tutsis rescaps du gnocide ; ils ne seraient pas les premiers bncier de son foutu crdit-gnocide . Au contraire, ils en seraient exclus. Il parait mme quils ne se retrouvent pas dans le rgime actuel. Ils seraient devenus, encore une fois, des citoyens de seconde zone.On aurait aim savoir sous quel rgime F.R. aimerait que les rescaps vivent. Il ne se prononce pas ce sujet . Aurait t-il souhait quils revivent sous le rgime Habyalimana qui a extermin les leurs ? Sinon, o les mettre donc ? Vers le chemin de lexil ?

Trouvant que la notion de crdit gnocide ne suft pas tout expliquer, F.R trouve une autre explication :!les observateurs(trangers) ont tout intrt se taire.! Ainsi des tmoins dONG et dinstitutions internationales redoutent lexpulsion, alors que les rwandais craignent des reprsailles leur encontre ou leurs proches!. Cest, dit-il, !la loi du silence! dont nous avons parl. Seul le courageux F.R qui nest pas sur le terrain et qui na fait aucune recherche ose parler et dnoncer le !crdit-gnocide! dont il sest ingni faire le montage. Sinon tous les autres, trangers et rwandais, seraient des lches ! Vive le chevalier de la Table

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ronde qui, tel un nouveau Tarzan, pourfend tous les silences. Vive le nouveau Tintin, pas au Congo ,mais au Rwanda. F.Reyntjens prend du reste soin de crier haut et fort que !la communaut internationale prend un norme risque et une grave responsabilit! en !ne demandant pas trop au rgime issu du gnocide ! et en ne montant pas la barre au dessus de laquelle le Rgime ne peut aller.La survie du rgime serait fonction de lacceptation des injonctions de la communaut internationale dont le Pays devrait tre sous tutelle . Il ny a pourtant aucun doute que la Tutelle Internationale serait aussi mauvaise que celle que F.R. et les ONGs comme Amnesty international et Human Rights Watch sacharnent vouloir imposer au Rwanda .Pourtant ce Pays a vcu trois reprises sous de pareils mandats et a na rien donn si ce nest le gnocide. Non merci, on se passera dune quatrime tutelle internationale.

Comme il apparait aux yeux de F.R que la communaut internationale traine condamner le Rgime rwandais, il en trouve une troisime explication sa plus ou mois longue survie: la

gestion de linformation .Il dit tout bonnement que !le Rgime de Kigali a pu viter les condamnations internationale en exploitant fond le !crdit- gnocide ! et par une

excellente gestion de linformation et de laccs aux scnes o les atrocits avaient t commises!. Mais il se console en disant que le crdit gnocide touche visiblement sa n . Il demande alors la communaut internationale de ngocier avec le rgime rwandais, faute de lui imposer une dmocratie, une !feuille de route! pour un cap de la dmocratie. Il suggre mme que la manipulation du !volume et lorientation de laide peuvent constituer un instrument efcace pour faire en sorte que le cap soit maintenu!. F.R demande la communaut internationale de faire pression sur le Rwanda et de ne pas commettre une nouvelle erreur la premire tant davoir abandonn le Rwanda en 1994- ! de se rendre complice de la mise en place dune nouvelle dictature!. Il demande donc cette mme communaut dempcher le nouveau rgime dexploiter fond le! crdit gnocide!et de !sarroger le monopole de construire la vrit sur le pass, le prsent et lavenir du pays!. Ce nest pas chose difcile daprs F.R. dautant plus que la !position apparemment

intouchable du Rgime (rwandais) se combine paradoxalement avec une mise en cause

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internationale!. F.R. ressort alors les mandats Bruguire et Andrea Marelles auxquels

il

accorde une importance excessive. Mais pour F.R la communaut internationale ne peut plus assurer au Rwanda son aide et sa protection politique, voire militaire considrable car!Les procdures franaise et espagnole, le refus de transfert dun premier inculp du TPIR et les critiques dans la presse internationale montrent que la lune de miel touche sa n!. Ce nest ni la premire ni la dernire prophtie de malheur de F.R. Mais apparemment le crditgnocide nest pas encore puis puisque F.R trouve que le Gouvernement rwandais en abuse encore pour critiquer un rapport de lONU du 12 dcembre 2008 impliquant le Rwanda dans le Congo/Zaire. Que faut-il conclure cette tape -ci? Remarquons dabord quencore une fois F.R se contredit ici : il avait dclar que le Rgime rwandais se trouve dans !lisolement!, dans!limpasse ! et mme dans !la descente aux enfers!, et maintenant il reproche la communaut

internationale daider ce mme rgime. Certes la communaut internationale appuie certains programmes du gouvernement rwandais, mais ce dernier nest pas le seul tre aid ni en qualit ni en quantit. Il y a eu mme une situation o cette mme communaut a refus daccorder des aides au nouveau rgime avant quil ne rembourse les emprunts contracts par le Gouvernement gnocidaire. Le silence de la communaut internationale est aussi une fausse invention de F.R. En ralit le Rwanda continue faire face, pour en dmontrer linconsistance et la fausset, certains

rapports et mandats dont lobjectif reste la dstabilisation du Pays. Nous pensons justement aux mandats mis par les juges Bruguire, et Merelles .Nous pensons au parti -pris de nombreux Rapports dAmnesty International ., de Human Rights Watch Reyntens publie sans cesse. et de lONU .Le rseau de

RSF nest pas en laisse ainsi que de nombreuses autres ONGs

jouant la fois aux juges et aux procureurs. Des journalistes, des juges, des avocats et des crivains sont aussi leur uvre de destruction. Le Rwanda se dfend avec courage et dtermination mais cest une lutte sans merci. Personne ne peut parler ni de silence ni de soi-disant complicit de la communaut internationale ? Au contraire, on peut bien se demander avec raison ce qua fait de spcial cette communaut internationale pour le Rwanda qui a vcu la fois les affres du gnocide et de la guerre.

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Indemnisation en faveur des rescaps du gnocide ? Non. Rparation ? Non plus. Fonds dappui aux rescaps ou au gouvernement ? Nenni. Alors quoi ? Seul le gouvernement rwandais se bat pour venir bout de tous ses problmes. Ni lOnu ni les ONG comme Amnesty International et Human Rights Watch ni RSF ni le rseau Reyntjens , prtendant dfendre les droits de lhomme, ne se drangent pour parler en faveur des rescaps du gnocide auprs de cette fameuse

communaut internationale. Au contraire ils sacharnent contre le seul rgime qui dfend leurs intrts avec des moyens modestes dont il dispose.

En parlant de !crdit-gnocide!, F.R utilise un genre de ngationnisme fort adroit qui tout en ne niant pas le gnocide des tutsis, le manipule, le banalise jusqu' lutiliser comme une arme dans ses combats politiques en lui faisant dire ce quil nest pas. Un jeune chanteur rwandais ,Mihigo, a bien compris ce mange lorsquil a dit : jenoside ni jenoside, twanze

abadutobera amateka (Le gnocide est le gnocide . Nous dnonons ceux qui veulent en manipuler lhistoire.).Cest bien le cas de F.R. qui, en fait, dforme sciemment la nature du gnocide sans toutefois le nier .Cest du rvisionnisme subtil mais extrmement dangereux. F.R. instrumentalise le gnocide en le mettant dans son propre arsenal de combat contre le F.P.R. Une leon est tirer : on peut reconnaitre le gnocide des tutsi tout en le manipulant ngativement. Cest le cas des F.R. Son approche est dautant plus dangereuse quelle est extrmement habile. : reconnatre dabord le gnocide et ensuite en faire ce quil veut , le dtourner et lutiliser ses propres ns, et vite proclamer la face du monde que cest le rgime de Kigali qui lutiliserait son avantage. La stratgie est imparable .Il a invent tout simplement une arme, le crdit-gnocide, quil lance vite du ct de son adversaire le nouveau Rwanda -et crie immdiatement qui veut lentendre que le Rwanda dispose et se sert justement dune pareille arme. Donc quil faut crier halo ce rgime. Cest le jeu de miroirs bien connu : on prte sa victime lintention et larme avec lesquelles on veut labattre, et on laccuse de les possder et mme de les utiliser. Le subterfuge est cousu de ls blancs.

Pour le Rwanda, le gnocide a eu lieu, cest un fait accompli, irrversible, qui sest pass dans des circonstances bien dtermines non imputables au FPR : nul besoin den faire un crdit .

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Par contre, F.R. sen sert pour discrditer lEtat rwandais. Attendez vous dans les prochains jours dautres conneries du genre capital-gnocide , ou dividendes gnocide et, pourquoi pas, pertes et prots -gnocide .Pour lui, tous les moyens sont bons pour faire du mal au Nouveau Rwanda. Il na gure peur de se ridiculiser. Mais ce quil crit est tellement grave quil ne peut, en aucun cas et quoi que le gouvernement de Tel-Aviv fasse, utiliser ce terme de crdit gnocide lgard de lEtat dIsral. A lgard du Rwanda, tout .Ailleurs il paierait trop cher. Commentaires gnraux Avec F.R. nous nous trouvons face un militant dides, cherchant donner un sens biais aux faits et orienter leur interprtation en faveur de sa thse .Il a abandonn le sens de lobjectivit et de la vrit pour un militantisme engag. Il dispose de moyens indniables : infrastructures universitaires, collgues, chercheurs, documentation, moyens nanciers etc. Il a tout dtourn et mis au service, non de la recherch scientique proprement dite, mais de son engagement politique personnel. Il devrait normalement en rpondre devant ses pairs, pas seulement belges, du milieu universitaire international. Il commence mme se construire un petit rseau dans le monde universitaire extrieur, chez des journalistes ,auprs de quelques activistes des droits de lhomme , chez quelques praticiens du droit ,chez moins dune dizaine dindividus qui se sont autoproclams experts de la rgion des Grands Lacs et mme chez quelques politiciens en mal de publicit . Risque-t-il de faire souche parmi un groupe minoritaire de ngationnistes impnitents ? On ne peut rien exclure a priori quoiquil soit vident que le motif de leur engagement nest pas identique pour tous .Mais il nest pas impossible quil ait fait des mules, des adeptes et probablement aussi des disciples parmi eux, et aussi parmi le petit microcosme qui se dit de lopposition rwandaise en exil. Donc suivre pour dminer ventuellement le terrain sur lequel ils pourraient, lui et son petit rseau, poser quelques mines anti-gouvernement rwandais. Elles pourraient faire du mal quelques crdules. F. R. et son petit rseau veulent jouer un rle non scientique mais politique. F.R. cultive personnellement une certaine vanit. Incontestablement le pouvoir le fascine. Il aurait aim jouer il se permet

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un rle dans les coulisses du pouvoir :en tre la tte pensante, dispenser des conseils ,avoir lcoute des dcideurs politiques et orienter ventuellement quelque destin chez ces ngres africains que du reste il mprise souverainement .C un petit paternaliste prtentieux .Ce nest ni la dmocratie ni les prtendus droits de lhomme qui lintressent . Jamais. Nous lavons vu : il est capable de saccommoder facilement de nimporte quelle banale dictature lafricaine .Il en a eu lexprience avec le rgime Habyalimana dont il na jamais digr la dfaite. Il a jur de venger le rgime dchu : il fera donc des coups bas au rgime actuel .Il en a du reste dj fait et ne le cache pas. Il est devenu un chercheur gurillero qui se bat en ralit plus pour ses propres intrts que pour autre chose. Ne trouvant pas un rgime parrainer, il veut se faire valoir. F.R. a un norme problme de crdibilit .Il a depuis longtemps perdu son statut de chercheur et dexpert mme sil publie rgulirement des crits concernant le Rwanda o il vient de passer plus de quinze ans sans y mettre le pied. Il se contente tout bonnement de compiler des documents de seconde main, de qualit souvent mdiocre quil reproduit sans vrication ni critique pralables .Il ne va plus la source de ses sources. Cest un rel problme pour tout chercheur. F.R est devenu un simple rptiteur d ides des autres notamment de celles , par exemple , de Human Rights Watch ou d Amnesty International dont il est devenu un simple acolyte propagandiste .Ses informateurs rwandais locaux qui semblent travailler dans la clandestinit ne lui fournissent quun ramassis dides semblables aux propos de bistrot quil reproduit sans analyse ni examen pralables tout en leur donnant un vernis de caution

scientique .En ralit , il ne fait que du bricolage partir de travaux de seconde main. Entre une recherche scientique et lengagement idologique, il y a un abme que seul un rsultat biais peut combler. F.R. ne le cache pas, il lui est arriv de louvoyer . Son intgrit intellectuelle ne peut quen souffrir normment .Sur le plan intellectuel et scientique, son louvoiement le

disqualie auprs de ses collgues et des lecteurs : difcile de le croire si lon nest pas du mme bord. Une autre faiblesse apparait chez ce soi-disant chercheur activiste engag: ntant pas sur terrain et oblig de travailler sur lhistoire immdiate et ne disposant donc pas de temps ncessaire, F.R. donne comme rsultat de ses recherches un produit bcl, fait la hte et

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sans ancrage dans la ralit .Cest pourquoi il se livre plus facilement de la spculation qu lanalyse. Il est devenu un simple spculateur dides capable dargumenter sans donner les preuves de ce quil avance. Il apparait comme un touche- -tout, habile certes, mais sans profondeur. La seule ligne directrice de sa pense politique est sa hargne et son acharnement contre le rgime rwandais quil cherche saper par tous les moyens. Mais son militantisme laveugle .Il ne parvient pas sassigner sa propre autocritique ni distinguer lessentiel de laccessoire. Son engagement militant brouille et paralyse sa rexion. Son activisme fbrile le place trop vite dans le tourbillon de lhistoire immdiate qui le happe sans pourtant le mettre au cur des vnements. Il agit la priphrie comme un ion affol. Il sagite en vain. Si F.R. pouvait disposer dun petit rpit pour jeter un regard en arrire ,il dcouvrirait quil sest presque toujours tromp dans ses prvisions et ses prophties de malheur .Il sest tromp sur lissue de la guerre des ex-FAR quil croyait imminente et victorieuse .Il a trop longtemps surestim la soi-disant opposition en exil dont il qualie aujourdhui les membres de verbaux mais impuissants. Ce nest quune opposition fantme sans pense politique profonde mais F. R. prenait ses dsirs pour la ralit. Il sest encore mis le doigt dans lil lorsquil donnait quelques jours de survie au rgime rwandais actuel sous prtexte quil est dans limpasse et dans lisolement total .Il se sest jamais aperu que le rgime est plus fort quil ne parait. Il sest leurr sur la prtendue base mince du FPR. Il na rien compris mais rien alors de la nature ni de la stratgie du FPR. Il aurait aim quil soit pig dans lethnicit qui aurait sonn sa mort immdiate. Son ethnogense mettant en lutte Nilotes et Bantous ou la soi-disant empire hima est une fabulation dun stratge de salon. Son prtendu deuxime gnocide en prparation est un fantasme dun apprenti sorcier, catastrophiste de surcroit .F.R. sest mpris de la nature des rsultats et de limpact des tribunaux Gacaca: lessentiel nest pas visible lil nu ; la socit sest stabilise sans trop de casse. F.R sest nourri dillusions lorsquil a

commenc toute une srie de prophtie de malheur : atmosphre de n de rgne, histoire de soidisant exclus qui prpareraient leur revanche, affaire de crises jamais arrives, histoire de tutsi dont la survie serait une affaire de quelques jours ; histoire dun rgime aux abois, etc. Sur toutes ces erreurs voques, F.R devrait poser un regard critique, en tirer une leon et mettre n ses lucubrations spculatrices.

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F.R a attrap le syndrome de lexil :il continue simaginer le Rwanda tel quil la vcu et laiss. Il en garde la philosophie et la mme vision telle une image ge du temps de sa

grandeur passe .Il sest sont bloqu dans le pige de lethnicit. Il ne simagine pas quune pense politique non base sur lethnicit soit possible et ralisable et pourtant cest elle qui guide le monde sauf dans certains pays que lon peut compter sur les doigts dune main . Il garde une image sclrose du Rwanda dans lequel il jouissait du prestige de lhomme Blanc, dun petit notable nocolonial parmi les noirs quil toisait du haut de sa supriorit blanche .C est un homme du pass et de la nostalgie .Il a refus de sadapter la nouvelle situation et se prsente aujourdhui comme un homme amer, du, do son attitude intolrante voire enrage vis vis du Rwanda nouveau. En attendant que lanathme lui vienne du milieu universitaire ou de ses anciens tudiants, disons ,quant nous ,que F.R. nest plus lhomme quil faut pour le Rwanda .Il a fait trop de bien au rgime Habyalimana pour ne plus faire que du mal au Rwanda

nouveau .Heureusement que le Rwanda na plus besoin dun tel personnage des temps rvolus. F.R. en souffre normment : il est devenu un pauvre hros oubli, supportant mal de ne plus tre pris en considration tel un enfant qui ne sent plus aim. Il souffre davoir t dmysti. Il nest plus pour le Rwanda lindispensable dispensateur de leons de bonne gouvernance et le rdacteur de la Constitution. Le nouveau Rwanda sest bien pass de ses leons et de ses conseils :il ne peut quen ressentir de lamertume. Cest pourquoi il sagite dans tous les sens. Il ne veut pas se laisser ranger dans un coin comme une vieille pice quon relgue au muse .Il sacharne pour tenter de survivre intellectuellement .Et force de crier sans tre entendu, et sans rsultat palpable, F.R.est pass du statut dintellectuel engag celui de militant activiste enrag. Il lui arrive de recourir linvective, linsulte et la violence verbale ce qui est indigne dun homme se prtend activiste des droits de la personne humaine. IL ne devrait jamais tre le premier fouler au pied les droits des autres : droit au respect, la dignit et lhonneur. Or F.R. refuse ce droit ceux qui ne sont pas de son camp. Conclusion :Jaccuse. Jaccuse Filip Reyntjens de :

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-Avoir, tant activiste des droits de lhomme, soutenu ,dfendu et encourag une banale dictature Habyalimana jusqu' lui confectionner une Constitution sa mesure, se porter sa dfense comme missaire et propagandiste. Depuis quand est-ce quun activiste des droits de lhomme se met-il au service dune dictature, fut-elle banale? -Avoir plusieurs reprises, sciemment et intentionnellement, manqu de porter secours aux personnes en danger. Ses multiples silences devant linjustice en sont la preuve. -Avoir plusieurs reprises, tant activiste des droits de lhomme, manqu sa mission de parler au nom des droits de la personne humaine alors quil pouvait le faire sans danger. - Avoir, tant une autorit universitaire et scientique, propag, plusieurs reprises, des rumeurs, des faux bruits, des mensonges et des prophties de malheur troublant ainsi la tranquillit publique. -Induire en erreur, en sa qualit de chercheur, lopinion publique en lui faisant croire quil publie rellement les rsultats de ses recherches alors quen ralit il y a plus de15 ans quil ne se rend pas au Rwanda et quil ny mne aucune recherche. Il ne fait que de la compilation tendancieuse. -Avoir , tant activiste des droits de lhomme , frquent et collabor avec des personnes

moralement non recommandables, notamment des gnocidaire notoires. -Avoir plusieurs reprises, tant activiste des droits de lhomme ,fait la torture morale des Tutsi en leur prdisant une extermination imminente . Il leur prdit un deuxime gnocide et une n fatale. -Avoir plusieurs reprises profr des injures, des diffamations et de linvective des personnes qui ne sont pas de son bord : un activiste des droits de lhomme na pas droit de fouler aux pieds les droits des autres. -Avoir plusieurs reprises fait preuve dun comportement raciste et nocolonialiste envers les africains : un petit notable parmi les ngres auxquels il confre une constitution leur mesure avec des droits limits .Il ne peut imputer le crdit-gnocide un pays comme Isral comme il le

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fait pour le Rwanda. Il traite Hassan Bubacar Jellow, procureur Arusha , de lche alors quil avait pargn ses prdcesseurs occidentaux qui nont pas fait autre chose ni mieux que lui. -Etre un opportuniste capable de saccommoder avec nimporte que dictature en Afrique ou ailleurs : ce nest pas les droits de la personne qui lintressent mais ses intrts terre terre. -Etre un militant dvoy qui a troqu sa discipline acadmique contre un militantisme dont le travail nest plus contrlable par ses pairs ; il volue dans un monde souterrain qui sest autoproclam dtenteur de la vrit, de la justice et du monopole de distribuer les certicats de bonnes vie, conduite et murs -Etre un ngationniste et un rvisionniste habile qui fait dire au gnocide ce que nulle autre personne, sauf un ultra, ne peut dire .Bien sur il le nie et se pose comme tmoin sa propre dcharge. -Etre la fois un scientique et un activiste des droits de lhomme qui purement et simplement indigne dun universitaire. - Etre un simple propagandiste du mensonge embaum dans de publications universitaires auxquelles il confre une pseudo- caution scientique. Sa stratgie sapparente celle du grand mensonge de Goebbels, ministre de la Culture et de la Propagande de Hitler, qui disait : si vous rptez un mensonge assez souvent, si vous le criez assez fort, si vous le mettez en valeur par une reprsentation soigne dans des publications lgantes prsentes par des personnes se targuant de titres apparemment respectables, votre mensonge deviendra crdible pour certains. louvoie .Cest

-Etre pass du statut de consultant celui dinsultant alors que ce ntait pas ncessaire et de celui de chercheur engag celui de militant enrag distribuant des injures qui il veut comme il veut faute darguments plus consistants. Voila F.R. Il y a beaucoup dire mais je marrte ici. Je verrai plus tard si cest ncessaire de dvelopper dautres aspects de ce personnage assez trouble. A mon humble avis il a atteint les

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limites de ses capacits. Ceci expliquerait dailleurs pourquoi deux chercheurs franais se sont demand pourquoi le texte et le discours de Reyntjens ne tiennent plus .Il naurait plus de crdibilit. Si cest cas ce personnage serait mort intellectuellement parlant mais son cadavre, non encore enterr, devrait sentir mauvais pour quelque temps encore. On ne devrait pas sen faire.

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