CONSEILS SUR LA CONDUITE SEXUELLE, LADULTRE ET LE DIVORCE

Ellen G. White
1998

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Ellen G. White (1827-1915) est considre comme lauteur amricain le plus vastement traduit, ses uvres ont t publies en plus de 160 langues. Elle a crit plus de 100,000 pages sur une large varit de thmes spirituels et pratiques. Guide par le Saint-Esprit elle a exalt Jsus et point les Ecritures comme tant la base de la foi de chacun.

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Une compilation des crits dE. G. White MAISON DDITION INTERAMRICAINE CayenneFort de France Pointe--PitrePort-au-Prince

Sauf indication contraire, les versets bibliques cits sont tirs de la version de Louis Segond. Ce livre a paru en anglais sous le titre : Testimonies on Sexual Behavior, Adultery and Divorce Traduit par Denis Romain Copyright 1994 Bureaux des publications dEllen G. White Copyright 1998 Maison ddition interamricaine Tous droits de reproduction totale ou partielle et de traduction rservs ISBN 1-57554-127-0 dit par MAISON DDITION INTERAMRICAINE 1890 NW 95th Avenue Miami, Florida 33172 tats-Unis dAmrique Imprim et reli par Printer Colombiana S.A. Santaf de Bogot, Colombie Printed in Colombia Premire dition : juin 1998

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SECTION I LE MARIAGE Chapitre 1 Faits et principes importants . . . Chapitre 2 Avertissements et conseils . . . . . Chapitre 3 Individualit . . . . . . . . . . . . Chapitre 4 Remariage des veufs et des veuves

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SECTION II MARIAGE AVEC UN INCROYANT Chapitre 5 Comportement dun conjoint chrtien . SECTION III UN POUX MUTIL Chapitre 6 Conseils Walter et Laura . . . . . . . Chapitre 7 Avertissement la seconde belle-mre de Walter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 8 chec du second mariage de Walter . . . SECTION IV SPARATION ET MOTIFS DE DIVORCE Chapitre 9 La sparation . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 10 Les motifs du divorce . . . . . . . . .

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SECTION V PERMISSIVIT ET ADULTRE 93 Chapitre 11 Le pch de la permissivit . . . . . . 95 Chapitre 12 Mpris pour le septime commandement 115

Chapitre 13 Lutter contre les penses et les suggestions impures . . . . . . . . . . . . . . SECTION VI DVIATIONS SEXUELLES Chapitre 14 Excs dans le mariage . . . . . . . Chapitre 15 Privauts et relations prconjugales Chapitre 16 Lhomosexualit . . . . . . . . . . Chapitre 17 La masturbation . . . . . . . . . . Chapitre 18 Svices sexuels sur les enfants . . .

121 129 131 140 143 146 150

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SECTION VII CONSEILS AUX PERSONNES AYANT DES PROBLMES MORAUX Chapitre 19 Une matresse de maison . . . . . . . . Chapitre 20 Un adventiste de longue date et sa matresse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 21 Un agent hospitalier . . . . . . . . . . Chapitre 22 Un directeur dune clinique . . . . . . Chapitre 23 Un candidat la direction dune clinique Chapitre 24 Un mdecin . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 25 Une reprsentante vangliste . . . . . Chapitre 26 Un prdicateur vangliste . . . . . . . Chapitre 27 Un prdicateur respect . . . . . . . . Chapitre 28 Un prdicateur inuent . . . . . . . . . Chapitre 29 Quatre prdicateurs non sanctis . . . Chapitre 30 Deux assistants dEllen White . . . . .

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SECTION VIII MARIAGES NON CONFORMES AUX CRITURES 263 Chapitre 31 Au sujet des mariages contraires la Bible265 Chapitre 32 Frre G. . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Chapitre 33 Stephen Belden . . . . . . . . . . . . . 272 Chapitre 34 William E. (premire partie) . . . . . . 274

SECTION IX CONSEILS AUX ADMINISTRATEURS DGLISE 277 Chapitre 35 William E. (2e partie) . . . . . . . . . 279 Chapitre 36 Un appel aux prdicateurs . . . . . . . 286 Chapitre 37 Conseil un prsident de la Confrence gnrale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 Chapitre 38 Conseils aux responsables de la Mission dans la ville . . . . . . . . . . . . 296 Chapitre 39 Le membre adultre et lglise . . . . . 302 Chapitre 40 Une dclaration de James et Ellen White 305 SECTION X AIMER CEUX QUI SONT GARS ET TENTS Chapitre 41 Lamour de Dieu pour le pcheur . . . Chapitre 42 Comprendre les autres . . . . . . . . . APPENDICES Appendice A Masturbation et dmence . . . . . . . Appendice B Un problme au dbut de lglise adventiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

309 311 320 329 331 334

Prface
Lorsque cette compilation parut, elle ntait pas destine une large diffusion. Elle avait pour but daider les responsables de luvre et autres prdicateurs, dans leurs efforts pour maintenir un niveau moral lev dans lglise, traiter avec autant damour que de justice les membres dont la conduite tait discutable ou immorale. Toutefois, ce livre sest rvl dune telle utilit, et on nous la tellement rclam, que nous trouvons justie sa place dans la Collection du Foyer Chrtien. Le lecteur notera que nombre de lettres publies dans ce volume furent adresses des ouvriers de luvre tombs dans le pch. Cela ne doit pas nous surprendre, car Ellen White correspondait avec un grand nombre de prdicateurs et autres employs. Nanmoins, malgr les erreurs et les fautes de ses correspondants, elle avait une grande conance dans le corps pastoral de lglise adventiste du septime jour. 85 ans, elle envoya deux messages destins tre lus la session de la Confrence gnrale de 1913. Dans le premier, elle exprimait aux dlgus sa conviction : Bien que je reste fort proccupe par lattitude de

certains lgard des mesures prendre pour le dveloppement de luvre de Dieu sur la terre, jai cependant une grande conance dans les ouvriers du champ ; je crois que sils se runissent pour shumilier devant le Seigneur et se consacrer nouveau son service, il les rendra capables daccomplir sa volont. Messages choisis 2 :464 Dans le second et dernier message, Ellen White dclarait : Lorsque au cours de la nuit, je ne puis dormir, mon cur slve Dieu dans la prire et il me fortie en me donnant lassurance de sa prsence aux cts de ses serviteurs qui uvrent dans notre pays comme au loin. Je suis encourage et heureuse de savoir que le Dieu dIsral continue guider son peuple et quil sera avec lui jusqu la n. Messages choisis 2 :406. Les marques de conance exprimes dans ces tmoignages montrent clairement que les problmes moraux abords dans les lettres de ce volume ntaient ni gnraliss, ni mme trs courants. Comme de nos jours nous nous trouvons confronts ces mmes problmes, nous pensons que bien des lettres crites par Ellen White voil un sicle renferment des avertissements et des appels toujours valables. En ce qui concerne lutilisation de ces lettres, elle crit : Je mefforce, avec laide de Dieu, dcrire des lettres capables daider non seulement leurs destinataires, mais bien dautres personnes qui sont dans la mme situation. (Lettre 79, 1905.) Cette compilation na pas pour but de servir de

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rglementation en matire dimmoralit, dindlit, de divorce et de remariage non conformes aux critures. Aucun code ne saurait traiter de tous les carts de conduite. Lorsquon demanda W.C. White de produire une dclaration de sa mre qui servirait de rfrence pour rgler les cas de mariage en dsaccord avec la Bible, il rpondit : Aprs avoir lu les documents que je vous ai adresss aujourdhui, vous direz : Mais il ne ma rien donn de Sur White qui fasse autorit et qui rponde directement cette question. Vous comprendrez sans doute ceci : Sur White ne voulait rien crire qui puisse tre utilis comme une loi ou une rgle touchant ces questions de mariage, de divorce et dadultre. Elle pensait que le Diable poussait les hommes dans des situations inextricables et si diffrentes qucrire quoi que ce soit susceptible dtre considr comme une rgle pour rsoudre ces cas serait mal compris et mal employ. (W.C. White C.P. Bollman, 6 janvier 1931.) Nous sommes pleinement daccord avec lopinion dEllen White. Les problmes moraux sont complexes. Il ny a pas deux situations exactement semblables. Chacune delle demande un examen srieux ; et quoique les diffrences puissent paratre minimes, chaque problme appelle sa propre solution. Le secours du Saint-Esprit, guide et conseiller divin, sera toujours ncessaire pour venir en aide ceux qui se dbattent dans des difcults morales. Tous les noms rapports dans cet ouvrage sont authentiques, mais nous avons remplac certains noms de

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famille par des lettres de lalphabet. Par ailleurs, nous avons mis des titres et des sous-titres aux chapitres. Puisse le contenu de cet ouvrage contribuer llvation du niveau moral de toute glise dsireuse de progresser dans la connaissance et vraiment soucieuse de ses membres. Quil apporte galement le rconfort, lencouragement et lespoir ceux dont les problmes moraux complexes semblent humainement insolubles. Tels sont nos vux et notre prire. Le Comit de Publication des crits dE.G. White.

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SECTION I LE MARIAGE

Chapitre 1 Faits et principes importants

Le projet originel de Dieu.Cest Dieu qui clbra le premier mariage. Cette institution a ainsi pour fondateur le Crateur de lunivers. Que le mariage soit respect. Hbreux 13 :4. Cest lun des premiers dons de Dieu lhomme et cest lune des deux institutions quAdam emporta avec lui lorsquil franchit les portes du Paradis, aprs la chute. Quand les principes divins sont respects, le mariage est un bienfait. Il est une sauvegarde de la puret et du bonheur de lhomme. Il pourvoit ses besoins sociaux, il lve sa nature physique, intellectuelle et morale.Patriarches et prophtes, 26. Approuv de Dieu aujourdhui * .Ce nest pas un pch en soi de manger, de boire, de se marier ou de

*. En 1885, Ellen White dclarait ceci : cette poque du monde o les scnes de lhistoire terrestre doivent bientt prendre n, o nous allons entrer dans un temps de trouble tel quil ny en a jamais eu, moins on sengagera dans le mariage, mieux cela sera pour tous, hommes et femmes. Testimonies for the Church 5 :366. Manifestement, Ellen White croyait la n du monde imminente. Mais le retour du Christ fut diffr. En 1901, elle crivait : Il se peut que nous ayons rester dans ce monde beaucoup plus longtemps cause de notre dsobissance. Tout au long de sa vie, elle continua donner des conseils sur les relations conjugales.

marier ses enfants. Au temps de No, le mariage ralis dans des conditions normales, loin des excs, tait une institution lgale, ce quil est galement de nos jours.Foyer chrtien, 115. Concernant le mariage, je voudrais dire : lisez la Parole de Dieu. Mme notre poque, les derniers jours de lhistoire du monde, des mariages ont lieu parmi les adventistes du septime jour. En tant quglise, nous navons jamais interdit le mariage, sauf dans les cas o il apparat clairement quune union serait une souffrance pour les deux intresss. Et mme dans ce cas, nous nous sommes contents de leur donner un avis et un conseil.Lettre 60, 1900. Une prparation pour le ciel.Quils se souviennent, au contraire, que notre demeure terrestre est un symbole de notre demeure cleste pour laquelle elle nous prpare.Le ministre de la gurison, 307. Dieu veut que le foyer soit lendroit le plus heureux de la terre, le vrai symbole de notre domicile cleste. En assumant au foyer les responsabilits de la vie conjugale, en unissant leurs intrts la personne de Jsus-Christ, en se reposant sur sa force et sur ses promesses, le mari et la femme peuvent connatre, dans cette union, un bonheur que les anges de Dieu approuveront.Foyer chrtien, 98. Une union pour la vie.Le mariage, union pour la vie, est un symbole de lunion entre le Christ et son glise.Testimonies for the Church 7 :46. Dans lesprit des jeunes, le mariage est aurol de romantisme. On a du mal le dpouiller de cet aspect dont

limagination le revt, et faire comprendre tout le poids des responsabilits inhrentes aux vux du mariage. Cet engagement unit les destines de deux tres par un lien que seule la mort devrait briser. On devrait rchir srieusement avant de se marier, car le mariage est un pas que lon franchit pour la vie. Que lhomme et la femme sinterrogent avec soin pour savoir sils pourront rester dlement attachs lun lautre au travers des vicissitudes de lexistence aussi longtemps quils seront tous deux en vie.Foyer chrtien, 327. Dun point de vue lev.Ceux qui font profession de christianisme ne devraient pas entrer dans les liens du mariage sans avoir examin la question dun point de vue lev, avec soin et prire, pour voir si Dieu sera glori par cette union. Ils devraient ensuite rchir srieusement aux consquences de lexercice de leurs droits conjugaux et mettre un principe sancti la base de tous leurs actes.Message la jeunesse, 458. Rchissez srieusement pour savoir si votre vie conjugale sera une russite ou un chec. Posez-vous la question : Cette union maidera-t-elle marcher vers le ciel ? Augmentera-t-elle mon amour pour Dieu ? largira-t-elle mon cercle dutilit dans cette vie ? Si vous napercevez aucun obstacle, allez de lavant dans la crainte de Dieu.Fundamentals of Christian Education, 104, 105. Tout au nom du Seigneur Jsus.Celui qui est sur le point dpouser une femme devrait prendre la peine de se demander en toute sincrit pourquoi il sengage dans cette voie. Sa femme sera-t-elle pour lui une aide, une

compagne, son gale, ou bien se conduira-t-il envers elle de telle sorte quil lui cachera la gloire de Dieu ? Va-t-il se risquer laisser libre cours ses passions, et voir jusqu quel point sa femme peut supporter les soucis et les fardeaux de la vie sans dprir ? Ou bien rchira-t-il au sens des paroles suivantes : Quoi que vous fassiez en parole ou en uvre, faites tout au nom du Seigneur Jsus ?Manuscrit 152, 1899. Ncessit dune prparation srieuse.Avant dassumer les responsabilits du mariage, jeunes gens et jeunes lles devraient connatre sufsamment les devoirs pratiques de la vie pour arriver y faire face. Il ne faut pas encourager les unions prcoces. Un engagement aussi important et ayant des rpercussions aussi tendues que celles du mariage ne devrait pas tre pris sans une prparation sufsante, et avant que les forces physiques et mentales soient dveloppes.Le ministre de la gurison, 302. Ma chre Emma * , il nest personne qui tienne dans mon cur une aussi grande place que vous. Aussi, je vous recommande davancer avec prudence et de peser chaque dcision. Vous allez franchir un pas qui vous engagera. Nagissez donc pas avec prcipitation. Ne vous laissez pas obnubiler par la seule pense du mariage.Lettre 7, 1869. Prendre conseil auprs de Dieu.Nous devrions toujours avoir lesprit les paroles du Christ : Ce qui arriva

*. Lettre date du 27 juin 1869, adresse Emma Mc Dearmon, ge de 21 ans, qui pousa Edson, ls dEllen White, le jour de son 21e anniversaire. Emma tait ne le 16 novembre 1848. Lautre ls dEllen White avait galement 21 ans lorsquil pousa Mary Kelsey qui nen avait pas tout fait dix-neuf.

au temps de No arrivera de mme lavnement du Fils de lhomme. Les hommes se mariaient et mariaient leurs enfants, jusquau jour o No entra dans larche, et le dluge vint et les emporta tous. Nous voyons aujourdhui la mme insouciance lgard du mariage. Des jeunes, et mme des hommes et des femmes qui devraient faire preuve de sagesse et de clairvoyance, agissent comme sils taient ensorcels sur ce point. La puissance de Satan semble semparer deux. Frquentations et mariage sont les sujets qui passent avant tout autre. Des unions irrchies se nouent. On ne prend pas conseil de Dieu. Les sentiments humains, les dsirs et les passions renversent tout sur leur passage jusquau point de non-retour. Cet tat de choses dbouche sur des souffrances indescriptibles, et le Seigneur est dshonor. Le lit conjugal nest pas sancti. Ny aura-t-il pas de changement radical sur ce sujet si important ?Lettre 6, 1890. Ne sunir qu des croyants.La femme de Lot, nature goste et irrligieuse, avait fait beaucoup pour sparer son mari dAbraham. Net t cette femme, Lot ne serait jamais rest Sodome, priv des conseils et de la sagesse de son oncle. Sans les enseignements reus dAbraham dans son enfance, le contact de cette femme et de la population dprave de cette ville let srement fait sombrer dans lincrdulit. Le mariage de Lot et le choix de Sodome comme rsidence furent ainsi les premiers anneaux dune chane dvnements funestes qui afigrent le monde durant plusieurs gnrations. Nulle personne craignant Dieu ne peut sans danger sunir un conjoint qui na pas cette crainte. Deux hommes marchent-ils ensemble sans stre mis

daccord ? Amos 3 :3. Le bonheur et la prosprit dans le mariage dpendent de lunion des deux poux. Or, entre le croyant et le non-croyant, il existe une divergence radicale de gots, dinclinations, de projets. Ils servent deux matres distincts et inconciliables. Les principes du conjoint croyant ont beau tre irrprochables, la vie en commun lattirera loin de Dieu... Mais les mariages entre chrtiens et indles sont interdits dans la Bible. Lordre du Seigneur est formel : Ne vous mettez pas sous un joug tranger en vous unissant aux indles. 2 Corinthiens 6 :14, 17, 18.Patriarches et prophtes, 171. Quil ny ait pas dalliance non sanctie entre les enfants de Dieu et les amis du monde, entre croyants et incroyants. Que le peuple de Dieu tienne fermement pour la vrit et la justice.The Review and Herald, 31 juillet 1894. Les jeunes chrtiens devraient apporter un soin attentif au choix de leurs amis et de leurs camarades. Prenez garde de peur que ce que vous pensez tre de lor ne se trouve tre du vil mtal. Les relations mondaines mettent des obstacles en travers du chemin de ceux qui veulent servir Dieu ; bien des mes sont ruines par des unions malheureuses, soit dans les affaires, soit dans le mariage avec des personnes qui ne peuvent exercer une inuence ennoblissante. Le peuple de Dieu ne doit jamais saventurer sur un terrain dfendu. Dieu a interdit les mariages entre croyants et non-croyants. Trop souvent cependant, le cur inconverti suit ses dsirs, et lon contracte des mariages que Dieu ne peut approuver.Message la jeunesse, 432. Pour cette raison, beaucoup dhommes et de femmes sont sans esprance et sans Dieu dans le monde. Leurs

nobles aspirations sont mortes : un enchanement de circonstances les retient dans les lets de Satan.Fundamentals of Christian Education, 500. Priorit aux droits de Dieu.Mme si le compagnon de votre choix tait digne sous tous les rapports (ce quil nest pas), il na cependant pas accept la vrit pour notre poque. Cest un incroyant, et le ciel vous dfend de vous unir lui. Vous ne pouvez, sans pril pour votre me, mpriser cette injonction divine... En vous unissant un incroyant, vous vous placez sur le terrain de Satan, vous contristez lEsprit de Dieu et vous perdez sa protection. Oserez-vous prendre un tel risque dans votre combat pour la vie ternelle ? Vous direz peut-tre : Mais jai donn ma parole, comment pourrais-je maintenant la reprendre ? Je rponds : Si vous avez fait une promesse contraire aux critures, il faut absolument lannuler sans dlai. Puis, humblement devant Dieu, repentez-vous de la folie qui vous avait amene faire un vu inconsidr. Il vaut bien mieux reprendre une telle parole que de la tenir et de dshonorer ainsi votre Seigneur.Tmoignages pour lglise 2 :142, 143. Dans sa Parole, le Seigneur enseigne clairement ses enfants ne pas sunir ceux qui nont pour lui ni amour ni crainte. De tels compagnons ne se contenteront pas de lamour et du respect qui leur reviennent de droit, mais ils chercheront sans cesse obtenir de la femme ou de lhomme attach Dieu quelque faveur susceptible de les entraner mpriser les exigences divines. Pour un homme pieux comme pour lglise laquelle il appartient, avoir une pouse ou un ami aimant le monde

quivaut avoir un espion dans son camp, qui guettera chaque occasion de trahir le serviteur du Christ et lexposer aux attaques de lennemi. Satan cherche constamment renforcer son pouvoir sur les enfants de Dieu en les incitant sallier avec les armes des tnbres.The Signs of the Times, 6 octobre 1881.

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Chapitre 2 Avertissements et conseils

Mariage dune enfant * .Pauvre petite ! Elle sest marie alors quelle ntait quune enfant ayant encore besoin de sa mre. Quelle triste affaire ! De faible constitution, elle sest trouve unie un mari dur et autoritaire. Elle tait si jeune que son compagnon ne pouvait avoir pour elle la moindre considration. Il sest conduit en tyran, et les voil dj spars. Elle ressent maintenant pour lui une profonde haine, et lui na aucun amour pour elle.Manuscrit 4, 1873. Engagements prmaturs.Je regrette que vous vous soyez laiss entraner frquenter Nellie A. Tout dabord cette proccupation est prmature. Une rexion saine et avise vous commanderait dattendre un an ou deux. Il ne serait pas prudent, ni pour vous ni pour celle qui vous faites la cour et qui sera lobjet de toutes vos penses et de

*. On ne connat pas lge de cette trs jeune lle au moment de son mariage.

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votre affection, dattendre un tel laps de temps. Affections prcoces.Je sais de quoi je parle, et je peux vous dire que la meilleure chose faire, pour vous et pour Nellie, est de renoncer cette affection, car il nen rsultera rien de bon. En continuant la frquenter, vous vous rendrez inapte faire votre travail, et vous ferez obstacle une formation srieuse comme au dveloppement dhabitudes bnques votre corps et votre esprit. Une affection prmature vous fera du tort quelle que soit la jeune lle. Il ma t montr le caractre nfaste de ces engagements prmaturs, en particulier lorsque le jeune homme se trouve loin de son foyer et choisit une compagne sans lavis clair de sa mre. Il y a un danger vous er votre propre jugement. Un souci prcoce de frquentations et de mariage dtournera votre esprit du travail et des tudes, et exercera auprs de celle que vous entourez de vos prvenances une inuence nfaste. Vous ferez preuve tous deux dune vaine prcocit. Et, en persvrant dans cette voie, vous serez compltement aveugls quant votre inuence et lexemple donn. Vous vous exposerez aux critiques et aux reproches. Ce genre de frquentations et de mariage sont les plus difciles grer, car lesprit cde un tel trouble et un tel charme que les devoirs envers Dieu et toutes les autres choses deviennent fades et inintressantes. La rexion calme et sre est la dernire chose dont on fait preuve sur ce sujet de la plus grande importance. Chers jeunes, je madresse vous au nom de ma longue exprience... Attendez davoir une connaissance sufsante de vous-mmes et du monde, ainsi que du comportement et du

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caractre des jeunes lles, avant de laisser lide du mariage semparer de vos penses. Passe la lune de miel.Je pourrais vous citer maints exemples de personnes en train de se lamenter sur la trs grande sottise et la folie de leur mariage. Gmissements bien inutiles ! Ces personnes sont maintenant exposes des tentations dont elles nont jamais eu la moindre ide. Elles dcouvrent chez le conjoint choisi des traits de caractre quils sont incapables de dominer, et cest pourquoi elles se soumettent linvitable et descendent leur niveau. Nellie A. ne contribuera jamais votre lvation. Elle ne possde pas ces facults latentes dont le dveloppement ferait delle une femme de bon sens capable de vivre vos cts et de vous aider dans les combats de lexistence. Dpourvue de force de caractre, elle na ni profondeur ni largeur de penses. Vous ne voyez que son apparence, et cest tout ce quelle a. Trs vite aprs le mariage, le charme sera rompu. Une fois passe la nouveaut de la vie deux, vous verrez les choses sous leur vrai jour, et constaterez votre erreur. Ncessit dun jugement mature.La maturit de jugement vous aidera mieux discerner la vrit. Avant denvisager le mariage, vous avez besoin de former votre caractre et de renforcer votre jugement. Vous ntes pas mme actuellement de choisir une compagne. Ne vous trompez pas et ne commettez pas une grave erreur ou mme plus. Les regrets amers et les larmes de demain ne vous seront daucun secours. Lenfant, la petite collgienne indiscipline et immature, la demoiselle la charge

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de ses parents, na aucune raison de sintresser tout ce qui touche aux frquentations et au mariage. Elle doit plutt repousser toute attention particulire qui conduit quoique ce soit aux anailles ou au mariage Quelle sapplique devenir une femme aussi accomplie que possible. Ainsi, sa vie poura tre utile ; elle apprendra un mtier qui lui permettra dtre indpendante. Le fondement raisonnable du vritable amour.Lamour est un sentiment tellement sacr que bien peu de gens le connaissent vraiment. On utilise ce terme sans le comprendre. Lamour nest pas la brlante ardeur des dsirs ou lattrait dune jeune personne pour une autre. Non, lamour ce nest pas cela ! Le vritable amour est fond sur la raison et la connaissance approfondie de la personne aime. Mais senticher de quelquun en lui consacrant toutes ses penses et toutes ses affections nest pas raisonnable. Cest excessif, passager et sensuel. Souvenez-vous que lamour impulsif est totalement aveugle. Il se pose tout aussi bien sur des personnes dignes que sur des personnes indignes. Matrisez un tel amour et laissez la place des penses sincres, une rexion profonde et srieuse. Lobjet de votre affection tmoigne-t-il par sa tenue et ses manires distingues dun haut niveau intellectuel et moral qui puisse permettre de le prsenter avec ert votre famille ? de le faire accepter dans tous les milieux comme la personne de votre choix dont la compagnie, la conversation et les manires rpondent votre attente ? Nellie pourra-telle remplir ces conditions ? Je rponds non, sans hsiter. Importance du milieu familial.Laissez le temps vous

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enseigner la rserve et les vraies exigences de lamour, avant daller plus loin. En continuant sur cette voie, vous provoquerez la ruine de votre vie prsente et future. Tenez compte des antcdents familiaux. Deux familles vont tre runies par des liens troits et sacrs. Et bien quon ne puisse sattendre la perfection dans un tel domaine, quelle redoutable dmarche que dpouser une jeune lle dont les ascendants et les parents seraient cause de votre humiliation et de votre mortication, ou que vous seriez amen mpriser ou ignorer. Prendre conseil des parents et des amis.Il est ncessaire dans ce domaine de se hter lentement. Accordez-vous un dlai sufsant pour examiner chaque aspect de la question, et ne vous ez pas votre propre jugement. Laissez le soin vos parents aimants et des amis srs de vous donner leur avis sur lobjet de votre dsir. Ne faites pas conance votre propre opinion et npousez pas une personne qui ne fera pas honneur votre pre et votre mre, mais quelquun dune vritable valeur intellectuelle et morale : La jeune lle qui jette son dvolu sur un homme, qui lui fait des avances et lui tourne autour pour sen faire remarquer, faute de quoi il paratrait mal lev, nest pas celle laquelle il doit sunir. Sa conversation est souvent insigniante et supercielle. Mieux vaut rester seul que de faire un mauvais mariage.Nellie A. ne sera pas davantage prte se marier vingt-cinq ans que dautres jeunes lles le seraient dix-huit, malgr sa bonne ducation. Mais en gnral les hommes de votre ge ont une connaissance insufsante des personnes et ne comprennent pas vraiment

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 quel point il est imprudent de se ancer une jeune lle qui ne leur convient pas du tout. Mieux vaut de beaucoup renoncer au mariage que de sattirer un malheur. Cherchez auprs de Dieu conseil ce sujet. Gardez votre calme, dans une soumission la volont divine. Ne cdez pas la vre dune affection qui vous disqualierait pour le service. Ncessit davoir des tempraments en harmonie.Jai appris que vous songiez pouser une sur nomme Anna Hale, ce qui ma pousse vous dire sans plus tarder ce qui ma t rvl. Vous ne possdez pas cette nature rafne qui vous permettrait de rendre heureuse une femme sensible et dlicate. Il y a malheureusement en vous un ct charnel important, beaucoup de passions animales qui nont pas t contrles comme elles auraient d ltre. Les facults de lesprit les plus nobles et les plus leves leur ont t asservies. Vous navez pas t sancti par la vrit prsente que vous professez, et vous avez nglig de devenir participant de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Anna Hale est incapable de supporter les rigueurs de la vie. Soumise aux temptes et au manque dgards, cette eur dlicate se trirait bien vite et mourrait. Au cours de votre prcdent mariage, vous navez pas compris les besoins de votre femme, vous navez pas tenu compte de sa nature fragile. Vous avez totalement chou dans cette premire exprience. Votre femme tait dote dune solide constitution et dune endurance rare, mais vous avez trop prsum de ses forces. Votre soif de possder des biens matriels vous a conduits tous deux au surmenage

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et vous avez t submergs par les soucis de la vie. Vous avez nglig le bonheur prsent et votre quitude, attendant de lavenir toujours plus de richesses et une vie toujours plus aise. Vous avez fait une erreur. Vous avez sacri la vie de votre femme alors quelle aurait pu et d vivre plus longtemps. Mais vous avez si peu compris sa vritable nature que vous avez omis den prendre soin et nglig de penser son bien-tre. Vous avez hrit en grande partie du temprament de votre pre. Si vous cherchez une femme, ne pensez pas quelquun de dlicat et de cultiv, prdominance intellectuelle, mais quelquun en accord avec votre temprament. Vous tes incapable de rendre heureuse une femme au temprament rafn et spirituel.Lettre 21, 1868 Fidlit au foyer paternel.Le dle accomplissement des devoirs qui incombent la jeunesse au foyer paternel la prpare former son tour un foyer. Cest l quelle doit apprendre le renoncement, la bont, la courtoisie et la sympathie chrtienne. Celui qui, le cur plein dune chaude affection, quitte son toit pour prendre la direction dun foyer nouveau, saura comment faire le bonheur de celle quil aura choisie pour compagne de sa vie. Au lieu dtre la n de lamour, le mariage nen sera que le commencement.Patriarches et prophtes, 172, 173. Oui, je vous supplie et vous avertis au nom de mon Matre, nenvisagez pas le mariage pour en assurer les responsabilits et les devoirs avant que votre cur et votre vie ne soient transforms. En rendant heureux votre propre foyer et en tant en bndiction vos parents et vos frres et surs, vous serez mme de comprendre la relation conjugale.Manuscrit 2, 1871.

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Chapitre 3 Individualit
Individualit de la femme.Une femme qui se soumet son mari et se laisse rgenter dans les moindres dtails de sa vie domestique, qui abandonne sa propre identit, ne sera ni dune grande utilit, ni dune grande bndiction ici-bas. Elle ne rpondra pas au plan de Dieu pour elle. Elle nest quune machine manipule par la volont et lesprit dun autre. Dieu a dot chacun, homme ou femme, dune identit et dune personnalit, an quils puissent agir deux-mmes dans la crainte de Dieu.Lettre 25, 1885. Identit distincte du mari et de la femme.Il ma t montr que, bien que maris et stant donns lun lautre par un vu trs solennel en prsence du ciel et des saints anges, et ne formant quun, les membres du couple conservent une identit distincte que leur union ne peut dtruire. Mme lis lun lautre, chacun a une uvre accomplir dans le monde, et ils ne devraient pas se laisser absorber gostement par lautre au point de se couper de la socit et dannihiler leur utilit et leur

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inuence.Lettre 9, 1864. Une femme passive.Si une femme pense quil appartient son mari dexercer une pleine autorit sur son corps, si elle modle son esprit selon ses exigences en se ralliant toujours son point de vue, elle renonce sa personnalit et son identit pour se fondre dans celle de son mari. Elle nest plus quune simple machine actionne et contrle par sa volont, le jouet de son bon plaisir. Il pense, dcide et agit sa place. Une telle attitude de soumission passive lamne dshonorer Dieu, alors quelle se doit de prserver sa responsabilit personnelle face lui. Quand la femme abandonne son mari le contrle de son corps et de son esprit, en lui soumettant sa volont en toute chose, sacriant sa conscience, sa dignit et mme son identit, elle perd loccasion dexercer cette puissante inuence capable dlever son mari.The Review and Herald, 26 septembre 1899. Amour pour le Christ, amour mutuel.Ni le mari ni la femme ne devrait fondre sa personnalit dans celle de lautre, chacun ayant une relation personnelle avec Dieu. ce sujet, chacun doit sinterroger sur ce qui est bien et sur ce qui est mal : Comment puis-je raliser au mieux lidal de ma vie ? Que la plnitude de votre affection aille Celui qui sest donn pour vous. Faites du Christ le premier, le dernier et le meilleur en toutes choses. Dans la mesure o votre amour pour lui augmentera et se fortiera, votre amour mutuel sera puri et renforc. Il ny a aucune diffrence entre lesprit manifest par le Christ envers nous et celui qui pousse le mari et la

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femme lun vers lautre. Marchez dans lamour, lexemple de Christ qui nous a aims. De mme que lglise est soumise au Christ, les femmes doivent ltre leur mari en toutes choses. Maris, aimez vos femmes comme Christ a aim lglise et sest livr lui-mme pour elle. Pas dautorit arbitraire.Que ni lun ni lautre des conjoints nessaie dexercer lgard de lautre une autorit arbitraire et ne le contraigne renoncer ses propres dsirs. Il est impossible dagir de cette faon sans nuire lamour mutuel. Soyez bons, patients et tolrants, prvenants et courtois. Par la grce de Dieu, vous pouvez vous rendre heureux lun lautre, selon la promesse faite lors de votre mariage.The Review and Herald, 10 janvier 1908. La situation de sa belle-lle me fut montre. Malgr lamour que Dieu lui porte, elle est asservie, craintive, abattue, en proie au doute et trs nerveuse. Cette sur ne devrait pas se croire oblige de subjuguer sa volont un homme impie et plus jeune quelle. Elle devrait se souvenir que le mariage ne dtruit pas la personnalit. Dieu possde sur elle des droits plus levs que tout autre sur la terre. Le Christ la acquise au prix de son propre sang et elle lui appartient. Elle ne parvient pas se coner entirement en lui, et sacrie ses convictions et sa conscience un homme autoritaire et tyrannique. Il est possd par Satan qui se sert de lui pour intimider cette me tremblante et crase. Par suite des nombreux tourments endurs, son systme nerveux a t ruin et elle est rduite ltat dpave. Ce nest certes pas la volont de Dieu que cette sur

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soit dans un tel tat et que le Seigneur soit priv de son service. Son mariage a t une tromperie du Diable. Elle doit pourtant saccommoder au mieux de cette situation et traiter son mari avec tendresse, le rendant aussi heureux que posssible, sans pour autant aller contre sa conscience. Car sil persiste dans sa rbellion, il naura pas dautre paradis que cette terre ! Mais ce nest pas la volont de Dieu quelle se prive des runions pour plaire un mari despotique domin par lesprit du Diable. Si cette me craintive se rfugie en Dieu, il la protgera. Il sera pour elle comme lombre dun grand rocher sur une terre dessche. Gardez seulement la foi, conez-vous en Dieu. Il vous fortiera et vous bnira. Ses trois enfants restent ouverts linuence de la vrit et de lEsprit de Dieu. Sils pouvaient jouir dun climat aussi favorable que dautres enfants qui observent le sabbat, tous se convertiraient et senrleraient dans larme du Seigneur.Testimonies for the Church 1 :99, 100. Le chef du foyer.Mary ..., cest avec laffection dune sur et dune mre que je voudrais vous prvenir dune autre chose. Jai souvent remarqu sur quel ton de commandement et avec quelle impatience vous vous adressiez John devant les autres. Mary, plusieurs personnes lont aussi not et men ont fait part. Cela nuit votre rputation. En tant que femmes, souvenons-nous que Dieu nous a voulu soumises au mari. Cest lui le chef du foyer, et nos opinions comme nos avis et nos raisonnements doivent saccorder avec les siens, si possible. Dans le cas contraire, et moins quil ne sagisse dune question de conscience, la Parole de Dieu donne la priorit au mari. Soyons

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soumises au chef.Lettre 5, 1861. Un mari autoritaire.Jaimerais vous parler de votre mariage, non par suite dune rvlation du Seigneur, mais par prvention. Oui, je me sens pousse par lEsprit vous dire ceci : Jai moins conance en votre intgrit depuis votre mariage que je ne lavais auparavant. Javais ce fardeau sur le cur. Vous ntiez pas, je le savais, le mari qui convenait Sur Drake. Si vous laviez laisse nous exposer son cas, nous aurions pu la conseiller selon la lumire que Dieu nous a accorde votre sujet. Comme vous le saviez, vous vous tes oppos cette rencontre. Frre R., je crois que vous vous tes mari pour des motifs purement gostes, et non avec le souci du bien de sur Drake ou de la gloire de Dieu. Vous lavez pousse dans cette voie, sans consulter ceux qui vous connaissaient le mieux. Vous avez prcipit la chose avec lirrexion qui fut toujours la vtre. La gestion des biens.Votre manire dagir depuis le mariage, la mainmise et le contrle de ses moyens dexistenceraison pour laquelle vous lavez pousemontre bien la bassesse de vos mobiles. Tout cela vous condamne en rvlant un profond gosme et un esprit tyrannique auquel Dieu ne veut pas que votre femme se soumette. Le mariage ne la pas prive de ses biens ni de leur administration, et ce dernier ne dtruit pas son identit. Celle-ci devrait tre prserve si elle veut glorier Dieu dans son corps et son esprit qui Lui appartiennent, et elle ne devrait pas se fondre dans la vtre. Vous navez pas le droit de vous ingrer dans ses devoirs envers le Seigneur, selon ses exigences, et laquelle vous ne pouvez

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satisfaire. Elle est devenue lconome des biens reus de Dieu, et elle na pas y renoncer ni en votre faveur, ni en faveur de personne dautre. Vous ne possdez pas plus de sagesse quelle pour vous occuper de la gestion de ses biens. Elle a dvelopp un caractre de loin suprieur au vtre et possde un esprit plus quilibr. Elle est capable de grer ses biens dune faon plus sage, plus judicieuse et davantage la gloire de Dieu que vous. Vous tes un homme excessif et impulsif, plus souvent sous le contrle des mauvais anges que de ceux du Seigneur.Lettre 4, 1870. Mobiles inavouables.Je dois vous dire combien je regrette profondment votre mariage. Vous ntes pas homme rendre votre femme heureuse. Vous vous aimez trop vous-mme pour tre bon, attentionn, patient, affectueux et compatissant. Avec quelle tendresse ne devriez-vous pas traiter celle que vous avez pouse ! Avec quel soin vous devriez veiller ce quelle nait aucun regret davoir uni son destin au vtre ! Dieu regarde la voie que vous suivez, et vous naurez droit aucune excuse. Il connat vos mobiles et loccasion vous est donne de montrer votre vraie nature et de rvler si lgosme est la vritable raison de votre mariage. Pour moi, il ny a aucun doute : vous aviez pens mettre la main sur les biens de votre femme pour en user votre guise. Importance de lamour et de la tendresse.Vous navez pas le droit de rgenter votre femme comme sil sagissait dun enfant. Vous ne jouissez pas dune grande rputation de bont propre vous attirer le respect. tant donn vos checs passs, vous devez vous humilier et vous

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dpouiller dune prtention injustie. Vous tes un homme trop faible pour exiger une soumission inconditionnelle votre volont. Vous avez un travail raliser : apprenez vous contrler... Ne vous levez jamais au-dessus de votre femme. La bont et lamour dont elle a besoin et que vous lui donnerez rejaillira sur vous. Si vous voulez quelle vous aime, gagnez son amour par vos paroles et vos actes. Le bonheur de votre femme est entre vos mains. Par votre attitude vous semblez lui dire : Pour tre heureuse tu dois abandonner entirement ta volont la mienne, accepter de faire ce que je veux. Vous vous tes particulirement plu exercer votre autorit, pensant tre dans votre droit. Mais le temps montrera que si vous continuez agir ainsi et suivre votre temprament, vous ninspirerez aucun amour votre femme et elle se dtachera de vous. Elle en arrivera nalement mpriser cette autorit et cette emprise inconnues delle auparavant dans sa vie dpouse. En semant maintenant la duret et lamertume, vous rcolterez en consquence. La responsabilit dune mre envers son ls.Je ne peux faire autrement que de vous parler franchement, comme lexige votre cas. En quoi le mariage de Sur Drake avec vous amliore-t-il sa situation ? En rien ! Mais votre comportement rend sa vie amre et son sort presque insupportable. Ds votre mariage, je me suis doute de la suite. Elle pensait trouver en vous une aide pour soccuper de son ls, mais vous vouliez plutt la sparer de lui. Vous exigiez delle quelle reporte sur vous laffection quelle a pour lui, vous qui ntes que son mari. Vous navez rien fait pour mriter un tel sacrice, ni mme

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pour gagner sa conance. Et pourtant, ce sacrice, vous le rclamez : la sparation dune mre et de son ls. Vous pouvez toujours prtendre comprendre ce cas, mais mon avis, vous en ignorez tout. Au lieu de sentir quil est de votre devoir dtre patient et affectueux, vous agissez comme un tyran dur et insensible. Je conseillerais cette femme davancer dans la crainte de Dieu et de ne pas permettre quelquun qui est pratiquement un tranger, dintervenir en prtextant sa position de mari, pour le soustraire laffection et aux soins de sa mre. Dieu na pas t celle-ci sa responsabilit, du fait de son mariage avec vous. Vous ne connaissez rien lamour vrai et pur. Autrement, vous nauriez jamais adopt une telle attitude.Lettre 4, 1870.

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Chapitre 4 Remariage des veufs et des veuves

Projet de mariage un ge avanc.Cher Frre Hare, concernant votre avant-dernire lettre, je nai aucune lumire particulire et ne peux vous donner aucun renseignement sur le point qui vous intresse. Je vous engage consulter Wesley Hare et sa femme. Ils connaissent la personne laquelle vous pensez et seront de bon conseil. Comme vous le dites, je sais combien vous tes seul votre ge, et sil se trouve une compagne pour partager votre amour, je ny vois pas dobjection. Mais jignore tout de cette femme, et je ne puis me prononcer comme le ferait quelquun qui vous connatrait tous les deux. Une chose est certaine, et vous le savez : ce Dieu que vous avez servi durant tant dannes sera votre sr conseiller. Prsentez votre cas Celui qui ne se trompe jamais. Le temps est court, pour vous comme pour moi, et il nous faut tre prts pour la vie ternelle venir. Le Christ dclare : Que votre cur ne se trouble point.

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Croyez en Dieu et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Pre ; si cela ntait pas je vous laurais dit : Je vais vous prparer une place. Et lorsque je men serai all et que vous aurai prpar une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, an que l o je suis, vous y soyez aussi. Jean 14 :1-3. Rjouissons-nous de cela et chargeons-nous du moins de soucis possible. Les dernires annes, un temps de repos.Voici linvitation adresse aux personnes ges comme aux jeunes : Venez moi vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cur et vous trouverez du repos pour vos mes. Car mon joug est doux et mon fardeau lger. Matthieu 11 :28-30. Le Seigneur ne dcevra pas quiconque place en lui sa conance. Il sera pour nous le premier et le dernier, le meilleur en toutes choses, une aide dans les moments difciles. Au terme de notre service, nous serons soutenus et protgs par la puissance du Christ. Puisse le Seigneur vous bnir et vous fortier, an que vos derniers jours soient les meilleurs, remplis du doux parfum de son amour. Tel est mon souhait trs sincre, pour vous, mon frre.Lettre 70, 1898. Remariage de S.N. Haskell * .Le soir aprs le sabbat, nous avons reu la lettre de Frre Haskell, et nous avons eu la joie dapprendre que vous avez uni vos destines.

*. Frre S.N. Haskell perdit sa premire femme en 1894. Cette lettre se rapporte son second mariage ; il tait alors g de 64 ans, en 1897.

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Puisse le Seigneur bnir votre union, an que vous soyez lun pour lautre, en tous temps, une force et un soutien... Que la paix de Dieu repose sur vous : tel est mon dsir sincre et ma prire fervente. Allez ... et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. Actes des Aptres 5 :20. Je suis heureuse, Frre Haskell, que vous ayez une aide (Madame Haskell). Cest ce que je souhaitais pour vous depuis longtemps. Luvre dans laquelle nous sommes engags nous a runis en Jsus-Christ, en vue de rpandre sa connaissance. Vous avez le privilge de connatre le bonheur dune nouvelle relation mutuelle pour porter lvangile ceux qui vivent dans les tnbres et lerreur. Nous pouvons nous associer vous dans cette grande tche, que nous aimons tous deux, et qui est le seul but valable plac devant nous : le dveloppement du royaume de Jsus-Christ et sa glorication. Et dans ce domaine, nous sommes unis par les liens de la communion chrtienne, en relation avec les intelligences clestes... Suite la rvlation que jai reue, je suis pleinement convaincue que grce vos efforts unis et sanctis, la lumire jaillira pour le salut de beaucoup dmes actuellement dans les tnbres et lerreur. Je le sais, vous navez pas vcu pour vous-mme, mais pour Celui que vous aimez, servez et adorez.Lettre 74a, 1897. Conseils J.N. Andrews.Je vous ai conseill de vous marier avant votre dernier voyage en Europe, et cela pour les raisons suivantes. Dabord, il vous fallait une femme pour prendre soin de vous, et votre dplacement en famille rendait ncessaire la prsence dune bonne compagne qui soit aussi une mre pour vos enfants. Ainsi ces derniers ne subiraient pas la seule empreinte de votre

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caractre et ne seraient pas faonns uniquement par vos ides. Votre esprit ne prsente pas un juste quilibre. Vous avez besoin dans votre travail dun lment complmentaire qui vous apporte ce dont vous tes dpourvu et dont vous ne comprenez pas vraiment limportance... Lide de prserver votre veuvage sest rvle tre une erreur, mais je ne mtendrai pas sur ce sujet. Les tendances de votre esprit auraient t compenses par linuence dune femme chrtienne de valeur, aux capacits adquates. Votre facult de concentration et votre perception aigu des problmes de luvre de Dieu vous ont conduit la dpression et langoisse, suivis dun affaiblissement physique et mental. Uni une personne dune sensibilit diffrente de la vtre, capable, sans renoncer sa personnalit, de dtourner votre esprit des sombres proccupations et dexercer sur lui une inuence transformatrice, vous auriez maintenant la force de rsister la maladie.Lettre 9, 1883. Je vous ai crit du Texas, souvenez-vous-en, pour que vous trouviez une femme avant de repartir en Europe. Vous aurais-je donn un tel conseil sans de bonnes raisons ? Il ma t montr que vous suiviez vos propres ides avec trop dobstination. Les rsultats, pour vous et pour la cause de Dieu, seraient bien meilleurs si vous acceptiez les conseils de ceux auxquels vous devriez faire conance, et si vous vous reposiez moins sur vos sentiments et vos impressions personnelles. Jai vu que ctait une erreur de votre part de partir seul en Europe. Vous auriez t bien avis et dix fois plus utile en choisissant auparavant une pouse.Lettre 1, 1883.

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Lingrance dun ls * .Je vous demande de ne pas adresser de reproches votre pre, et de ne pas le considrer comme vous le faites, car il na rien commis de mal aux yeux de Dieu. Sa culpabilit nexiste que dans lesprit des hommes, et il na aucunement dshonor ses enfants. Il suit les voies du Seigneur en agissant selon le bien et la justice. Dieu lui ouvre un chemin pour lui permettre daccomplir une grande uvre en faveur de son peuple. Votre pre a t un mari tendre et affectueux. Pendant de nombreuses annes, il a entour de soins dles celle quil a toujours aime. La mort len a spar. Puis sa sur lui a t enleve et son foyer a t bris. Est-il tonnant quaprs la mort de votre mre, il se soit attach une femme quil a contribu amener la vrit ? Celle-ci nest plus toute jeune, mais dun ge qui lui permettrait de laider dans son travail. Lge de votre pre serait-il un obstacle son bonheur ? Si votre pre avait pous cette femme, je crois que le Seigneur les aurait grandement bnis tous les deux. Mais mon avis, tant donn la faon dont les choses ont t menes, elles en resteront l. Les opposants cette union devraient se souvenir quils subiront un jour les consquences de ce quils ont fait. Je leur en laisse la responsabilit.Lettre 117, 1902. Grande diffrence dge dans le mariage.La trs grande diffrence dge dans le mariage est une des causes de la dcience physique et morale de la gnration

*. Cette lettre, date du 28 juillet 1902, fut adresse au ls de Frre George I. Butler, ancien prsident de la Confrence gnrale. La femme de frre Butler mourut le 15 novembre 1901, le laissant veuf lge de 68 ans. Inuenc par son ls, Frre Butler npousa pas la femme dont il est question dans cette lettre. Cinq ans plus tard, en 1907, il pousa quelquun dautre.

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actuelle. Souvent, des hommes gs choisissent de jeunes femmes pour pouse. Le rsultat cest que la vie du mari est prolong indment, et la femme sest vue prive de la vitalit quelle a communique son mari g. Ce nest le devoir daucune femme de sacrier sa vie et sa sant, mme si elle aime assez son vieux mari pour consentir ce sacrice. Elle aurait d refrner son affection. Elle ne devrait pas penser uniquement son propre intrt et se demander quelle serait la condition des enfants qui pourraient natre de cette union. Cest encore pis quand de jeunes hommes pousent des femmes beaucoup plus ges queux. Dans bien des cas les enfants issus dunions o il y a un si grand cart dge manquent dquilibre mental, et leurs forces physiques sont dcientes. On a souvent remarqu dans ces familles des traits de caractre diffrents, trs particuliers et pnibles. Ils meurent souvent prmaturment et sils parviennent maturit, ils manquent de forces physiques et mentales, et de valeur morale. Si le pre est trop g, ses facults dclinantes lempchent dlever convenablement ses jeunes enfants.Messages choisis 2 :486, 487. Ncessit dun jugement sain.Chre sur, je viens de recevoir une lettre de Charles B., tudiant lcole de Lodi, en Californie. Il me supplie de demander conseil au Seigneur propos de sa mre qui a lintention dpouser un homme plus jeune quelle. Quelle surprise pour moi dapprendre quune femme de quarante-six ans sapprte compromettre son bonheur, son bien-tre et son inuence en pousant un jeune homme de vingt ans ! Cest un cas vraiment tonnant,

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rvlant un manque total de jugement. Le Seigneur devra amener cette sur considrer attentivement les consquences dune telle conduite. Elle subit une inuence singulire, contraire la direction du Saint-Esprit. En tant que mre de trois enfants, elle devrait se sentir responsable deux envers Dieu, agir avec retenue an de conserver une bonne inuence sur eux, et mettre n un comportement discutable leurs yeux et ceux dautres personnes. Puisse-t-elle raliser que son devoir envers Dieu et ses enfants rclame de sa part la plus srieuse rexion. Ma Sur, le Seigneur napprouve pas ce projet. Un tel mariage aurait pour rsultat de dtruire linuence quune mre doit srieusement chercher conserver sur ses propres enfants. Je vous en supplie, prservez cette inuence comme un bien sacr. Dieu vous a solennellement con la charge dlever vos enfants dans la connaissance et la crainte du Seigneur. Choisir pour mari un jeune homme de vingt ans serait incompatible avec vos responsabilits de mre de trois enfants maintenant presque adultes. Lors dune vision nocturne, je mentretenais avec vous de ces choses, vous exposant linconsquence dune telle conduite. Je vous conseille donc de mettre tout en uvre pour faire comprendre vos enfants combien il est avantageux daimer la Parole de Dieu. Montrez-leur que vous collaborez avec le Seigneur au salut de leur me. Il me fut galement montr que si vous franchissiez ce pas aberrant, lennemi de toute justice en tirerait parti pour ruiner le respect que vous doivent vos enfants. Votre manque de jugement les conduirait vous mpriser. Satan cherche dtruire votre inuence au foyer et

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lglise, comme auprs des incroyants. Au cours des annes passes, nous avons eu loccasion dobserver plusieurs mariages de ce genre qui se sont toujours rvls dsastreux pour la vie familiale. Ma sur, je vous invite maintenant vous conduire en femme claire. Je vous en supplie, prservez chaque iota de votre inuence an de lutiliser la gloire de Dieu, en conseillant sagement vos enfants. Vous tes responsable devant le Seigneur de la bonne inuence que vous pouvez exercer maintenant. Pour vous et pour vos enfants, coupez court ce projet. Au cours de la nuit, je vous disais : Comme une vraie mre, donnez vos enfants lexemple dune foi vivante en Dieu, conservant ainsi le respect et la conance menacs et qui, autrement, seraient perdus jamais.Lettre 26, 1910.

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SECTION II MARIAGE AVEC UN INCROYANT

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Chapitre 5 Comportement dun conjoint chrtien

carter lide du divorce.Au regard de la loi divine, lincrdulit et lopposition de la femme ne constituent pas, pour le mari, une raison sufsante pour sen sparer. Pour tre en accord avec cette loi, il doit demeurer avec elle, sauf si elle-mme dcide de le quitter.Lettre 8, 1888. Les devoirs dune femme chrtienne * .Jai quelque chose vous dire de la part du Seigneur ... Il a une uvre importante vous coner, non pas lextrieur, mais dans votre foyer mme : cest de rester dle votre rle dpouse et de mre. Cette uvre, personne dautre que vous ne peut laccomplir. LEsprit et la Parole de Dieu sont en accord. Souvenez-vous des dclarations de Paul Tite, inspires par Jsus-Christ. Il est charg de dire les choses qui sont conformes la saine doctrine... Dis que les

*. Cette lettre fut adresse une femme qui, suite aux mauvais traitements de son mari incroyant, avait rsolu de quitter sa famille pour accomplir une uvre missionnaire.

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vieillards doivent tre sobres, honntes, modrs, sains dans la foi, dans la charit, dans la patience. Dis que les femmes ges doivent aussi avoir lextrieur qui convient la saintet, ntre ni mdisantes, ni adonnes aux excs du vin ; quelles doivent aimer leurs maris et leurs enfants, tre retenues, chastes, occupes aux soins domestiques, bonnes, soumises leurs maris, an que la parole de Dieu ne soit pas blasphme. Tite 2 :1-5. Une femme se doit dabord son foyer.Face ces considrations, je vous demande : Que faites-vous Battle Creek ? Dieu vous a-t-il appele ngliger votre foyer ? Certainement pas. Ma sur, le Seigneur ma montr que vous faites erreur. Votre mari a besoin de vous, comme vos enfants ont besoin dune mre. Vous vous tes carte du sentier de Jsus. Il vous dit : Suis-moi, et il vous conduira vers vos devoirs domestiques, tristement ngligs en ce moment. Le Seigneur ne vous a pas ordonn de vous dsintresser de votre mari et de vos enfants. Votre premier devoir est dans votre foyer... Et lEsprit de Dieu ne vous a pas qualie pour une uvre contraire sa volont... Conseil une mre.Une tche importante est devant vous, et vous avez reu la sainte vocation qui consiste illustrer les vertus chrtiennes dans votre rle dpouse et de mre. Soyez aimable, patiente et bienveillante, quoique ferme. Apprenez les mthodes appropries et acqurez le tact ncessaire an de conduire vos tout petits dans la voie du Seigneur. Mettez-vous lcole du Christ comme une humble enfant de Dieu, an de dvelopper sans cesse vos talents et duvrer au mieux dans votre

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foyer, par le prcepte et par lexemple. Laide du Seigneur vous est assure cet effet. Mais si vous ne tenez aucun compte de vos devoirs dpouse et de mre pour vous consacrer une autre tche, soyez assure quil ne vous approuvera pas. Il vous indique le devoir accomplir la maison, et vous vous trompez en pensant quune tche importante et plus sainte vous a t cone. Ngliger votre mari et vos enfants pour de soi-disant devoirs religieux, comme assister des runions, travailler pour les autres, donner des tudes bibliques ou dlivrer des messages, revient agir en contradiction avec les dclarations inspires de Paul Tite. La religion du Christ ne conduit jamais une femme et une mre agir comme vous lavez fait. Il vous est maintenant possible de cultiver efcacement vos qualits de formatrice, car vos enfants sont lge o ils ont trs grand besoin de leur mre. Leur nature inquite les pousse commettre des erreurs. Un esprit actif, sil nest pas occup par des choses valables, cdera aux suggestions de Satan... Les enfants ont besoin du regard vigilant de leur mre pour tre instruits dans les sentiers srs, prservs du vice, gagns par la bont et affermis dans le bien, grce une ducation diligente. Le Sauveur discerne en chaque me la valeur et la dignit qui lui viennent du fait quelle a t cre limage de Dieu. Le Christ mourut an de permettre vos enfants de recevoir la vie ternelle, et il les considre avec une divine compassion. Leur me, tout aussi prcieuse que celle des autres humains, peut tre sauve pour lternit. Le Seigneur ne vous a pas appele ngliger votre foyer, votre mari et vos enfants. Telle nest pas et telle ne sera jamais sa manire dagir. Vous avez ici-bas un petit coin de

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terre cultiver, et Dieu vous demandera compte du travail con vos soins. Grce la prire fervente et ltude, vous deviendrez avise, vous apprendrez discerner les diffrentes dispositions de vos enfants et vous noterez soigneusement leur conduite. Vous pouvez faire de votre maison une cole en miniature dont vous serez la matresse. La sagesse du Seigneur pour comprendre ses voies, loin de vous loigner de votre famille, vous y ramnera. La pauvret nest pas un pch.Si vous tes la lumire du monde, vous serez aussi la lumire de votre foyer. Vous avez connu la pauvret. Ce nest pas de votre faute et ce nest pas un pch. Mais vous en tes arrive voir les problmes avec trop dacuit. Il vous faut apprendre auprs de Jsus vous coner davantage en lui, tre moins anxieuse. Vous avez besoin dune foi totale dans les promesses divines. Vous devez cooprer avec Dieu, cultivant votre esprit an de donner vos enfants des dispositions paisibles et un cur aimant. Ainsi vous pourrez leur inculquer des aspirations leves et dvelopper en eux lamour de tout ce qui est honnte, pur et saint. Lattention que Dieu porte ses enfants.Nallez pas croire un seul instant que Dieu vous a con une tche qui vous obligerait vous loigner de votre prcieux petit troupeau. Ne permettez pas quils aient des frquentations susceptibles de les corrompre et de les dresser contre leur mre. Ce serait une faon tout fait dplorable de faire briller votre lumire. Dieu veille sur eux. Si vous prtendez tre son enfant, entourez-les comme il le fait lui-mme.

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Par le pass, vous avez commis lerreur de nourrir trop dinquitude au sujet de vos enfants. Au lieu de mettre toute votre conance en Dieu, vous avez eu pour eux plus dindulgence quil ne le fallait pour leur bien. Et maintenant, vous les abandonneriez eux-mmes ! Une telle manire dagir ne doit rien Dieu et sa vrit. Vous loffensez en prtendant tre conduite par lui, tout en ngligeant votre devoir envers vos enfants... Les droits du mari et des enfants.Lorsquon se donne sans rserve au Seigneur, les devoirs domestiques quotidiens apparaissent dans leur vraie dimension, et nous les accomplissons en accord avec la volont divine. Oh ! ma sur, il se peut que vous soyez victime de la pauvret et que votre condition soit modeste, mais Jsus ne vous abandonne pas, et il ne vous demande pas de dlaisser les vtres. Il vous a institue comme conome de votre foyer. Cherchez vous former en vue de cette tche, et Dieu sera prt vous bnir dans tous vos efforts. Et quand viendra le moment proche de rendre compte de votre administration, vous entendrez cette parole : Cest bien, bon et dle serviteur. Impossible dignorer les droits de votre mari et de vos enfants, que vous ayez un, trois ou cinq talents. Dieu vous a con une uvre. Par leur coupable ngligence dans laccomplissement de cette mission au foyer, les parents manquent lidal biblique. Mais Dieu ne conera pas le soin des mes ceux qui abandonnent leur compagnon et leurs enfants, car ils se sont rvls indles leurs responsabilits sacres. Dieu ne leur conera pas les richesses ternelles... Luvre dune mre chrtienne commence dans le

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cercle familial pour le rendre aussi agrable que possible son mari et ses enfants. Elle doit duquer dlement ces tres chers... La mre, un agent de Dieu.Les gronderies et lagitation napportent que tristesse et dcouragement dans la vie de famille. Les mres sont loin de mesurer leurs responsabilits et leur privilge. Elles ne semblent pas comprendre quelles peuvent tre des missionnaires au niveau le plus lev, en aidant leurs enfants former un caractre quilibr. La mre est lagent de Dieu charg dvangliser sa famille. Elle doit donner lexemple de la religion selon la Bible, en montrant comment linuence de celleci doit nous guider dans les devoirs et les plaisirs de chaque jour, en apprenant ses enfants que cest par la grce seule quils peuvent tre sauvs au moyen de la foi qui est un don de Dieu. Son enseignement permanent au sujet du Christ, de ce quil est pour nous, de son amour, de sa bont et de sa grce rvle dans le grand plan du salut, fera une sainte impression sur le cur.Foyer chrtien, 226, 227 ; Lettre 28, 1890. la femme dun incroyant.Beaucoup de personnes nous crivent pour nous demander conseil. Une mre nous parle de son mari incroyant qui enseigne ses enfants lui manquer de respect. Elle nous dit son angoisse leur sujet, et ne sait que faire. Trs dsireuse de sinvestir dans la cause de Dieu, elle me demande si elle ne devrait pas quitter sa famille, puisquelle est sre de ne plus lui tre utile. Je rpondrai : Ma sur, comment pourriez-vous laisser votre mari et vos enfants, et tre en accord avec le

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Seigneur ? Je ne peux vous croire capable dune telle pense. Les preuves que vous avez endures, suite au manque de respect envers vous, sont pnibles et ont pu blesser votre cur. Mais je suis sre quil est de votre devoir de prendre soin de vos propres enfants. Cest le champ de travail qui vous est con, et si le sol vous semble rocailleux et ingrat, vous avez vos cts un compagnon qui peut vous aider accomplir votre tche sans broncher, consciencieusement, quelle que soient les causes de dcouragement. Jsus est votre aide. Il est venu ici-bas pour sauver les mes en pril, et il vous associe son uvre. Les preuves du foyer cones Jsus seul.Nesquivez pas vos responsabilits, soyez chaque jour un missionnaire dans votre foyer, non seulement en instruisant vos enfants ds leur plus jeune ge, mais aussi en les formant. Maintenez une solide et ferme emprise sur eux. Ne vous contentez pas de leur dire ce quils doivent faire, mais dans toute la mesure de vos moyens, prparez-leur un cadre de vie favorable et semez votre prcieuse semence avec lamour et lesprit de Jsus. Mme si Satan utilise le pre de vos enfants pour neutraliser votre action, ne vous dcouragez pas et ne renoncez pas la lutte. Faites ce que vous avez faire. Traitez toujours et en toutes circonstances votre mari avec bont, et liez vos enfants votre cur avec des cordages damour. Vous remplirez ainsi votre mission. Conez Jsus seul les soucis de votre foyer. Elle est venue chez les siens et les siens ne lont point reue. Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Jean 1 :11-13.

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Valeur dune vie conforme celle du Christ.La grce ne nous vient pas par hritage. Un mauvais pre peut avoir un ls pieux comme un dbauch un ls chrtien. Que les mres assument les fardeaux rendus deux fois plus lourds par lattitude du chef de famille. Si vous laissez votre lumire briller au foyer o Satan sefforce de gagner vos enfants, votre uvre sera facilite. Ladversaire aura-t-il le dessus ? Que lesprit missionnaire vienne votre secours et vous pousse dire : Certainement non ! Mme si mes enfants ont un pre impie, ils sont rachets par le sang du Christ. Je suis leur mre, et je dsire chercher le Seigneur avec foi et humilit an que non seulement il sauve mes enfants, mais quil amne aussi leur pre la repentance. Ne cherchez pas attirer la compassion de votre mari et de vos enfants, mais vivez simplement la vie du Christ. Par vos paroles et votre attitude faite de douceur, de patience, de bonne humeur, montrez le chemin du ciel. Soyez un tmoin du Christ en illustrant la puissance de lesprance chrtienne qui pntre au-del du voile. Montrez que cette ancre vous maintient en toutes circonstances, et rendez votre foyer agrable et joyeux. Il vous faut compter sur Jsus tout moment en cherchant auprs de lui la force. Il vous accordera ce que vous demandez. Vous le trouverez si vous le cherchez de tout votre cur. Missionnaire au foyer.Dieu ne soustrait pas les mres leur devoir missionnaire au foyer pour livrer leurs enfants des inuences corruptrices et nfastes. Les enfants nont-ils pas besoin quon travaille pour eux ? Dlaisserez-vous ce terrain familial pour un plus vaste ? Que la mre exerce dans cette tche les comptences que

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le Seigneur lui a donnes. Si elle a compltement chou jusqualors, cest peut-tre par manque de foi ou pour navoir pas prsent et vcu la vrit telle quelle est en Jsus. Malgr les annes dchec apparent, quelle essaie nouveau dautres mthodes, sous la conduite de Dieu. Rclamez-vous genoux de ses promesses. Si quelquun dentre vous manque de sagesse, quil la demande Dieu, qui donne tous simplement et sans reproche, et elle lui sera accorde. Jacques 1 :5, 6. La bonne humeur vaut mieux que les plaintes.Pensez-vous que votre sort soit trop pnible et avez-vous cd aux plaintes et aux murmures ? Comme cela ne vous a t daucun secours, essayez autre chose. Parlez avec bont, soyez joyeuse. Vous qui avez Jsus pour soutien, faites entendre des chants de louange. Lorsque vous tes tente et offense, ne rpondez pas. uvrez pour vos enfants tant que tous ne sont pas gagns au Christ. Semez profondment dans leur cur la semence vivante. Choisissez avec soin vos paroles et considrez-vous comme un missionnaire de Dieu charg dilluminer votre foyer. Je le rpte, il nest pas dans le plan du Seigneur dappeler une mre loin de son mari et de ses enfants pour accomplir une tche estime par elle plus importante. Faites ce qui se prsente vous dans limmdiat. En poste au foyer.Je suis peine de recevoir des lettres de mres de famille me demandant : Dois-je quitter mes enfants pour mengager dans une uvre missionnaire ? Je vous rponds dans la crainte et lamour de Dieu : Soyez un missionnaire dans votre foyer. tudiez

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dans la Bible les diffrents moyens duvrer avec succs auprs des vtres, car ce sont des pcheurs, et ils ont besoin du salut. Ne renoncez pas votre devoir cause de ces difcults. Il y a aujourdhui de nombreux tmoins qui sont prouvs et qui se conent en Dieu au milieu des insultes et des tourments. Blesss par de cruelles accusations, leur part dans cette vie semble tre de souffrir. Ils ne trouvent de consolation quen Jsus, source de leur force. Ce sont l de vrais missionnaires, les nobles du Christ dont les noms sont inscrits dans le livre de vie de lAgneau. Souvenez-vous : Jsus connat chacune de vos tristesses et de vos peines. Il ne vous laissera pas sombrer, car ses bras vous entourent. Vous pouvez tre une lumire autour de vous en faisant preuve de patience et de douceur. Telle est donc, ma sur, la rponse vos questions.Manuscrit 9, 1868. Assurance dans les promesses divines.Il est essentiel pour vous de placer votre conance en Dieu. Je regrette que vous trouviez si peu dencouragements sur le plan religieux l o vous habitez. Bien des personnes ont pour vous des paroles de sympathie qui napportent pas votre me affame le rconfort et le baume dont elle a besoin. Noubliez jamais que votre Sauveur vit et rgne, et emparez-vous avec force des promesses divines. Il y a peu de matres pour enseigner la foi chrtienne. Il se peut que vous ayez presque cd au dcouragement ou la tentation de dlaisser vos devoirs religieux, de fuir une vie chrtienne faite de renoncement. Peut-tre vous tes-vous laisse gouverner par les principes et les sentiments du monde, ou encore avez-vous nglig de

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prier ou de confesser le Christ. Dans ce cas, arrtez-vous, et souvenez-vous des paroles de Jsus : Vous tes mes tmoins. Mme si votre lumire a vacill, il nest pas trop tard, Dieu merci, pour reconnatre les droits du Seigneur sur vous. Conance dans les mrites du Chist.Vous lui appartenez par droit de cration et de rdemption. Il vous a rachet au prix inni de son sang. Il se peut que votre assurance cleste manque parfois de vigueur, mais vous savez cependant en qui avoir conance. Votre esprance ne rside que dans les mrites du Christ. Vous pouvez acqurir une exprience vivante des choses de Dieu. Si vous regardez Jsus par la foi en vous appuyant sur ses mrites et sur son amour, les doutes svanouiront comme la rose du matin lorsque le soleil parat. Ferme abandon au Christ.Abandonnez-vous Dieu pleinement et totalement, sans plus attendre. Protez au maximum et ds maintenant du temps de grce, quelle que soit sa dure. Le Christ vous acceptera ds que vous vous serez plac sans rserve entre ses mains. Ne dissimulez en aucune faon votre choix de la vrit malgr les inconvnients qui peuvent en rsulter... Nacceptez jamais, en aucun cas et mme en apparence, de quitter le chemin trac par le Seigneur ses rachets. Soyez ferme et inbranlable dans votre engagement envers Dieu. Le sabbat en compagnie des anges.Je vous exhorte remplir vos devoirs de chrtienne. Mme si vous tes seule, sur une centaine de kilomtres la ronde,

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observer le sabbat, le ciel entier se tient vos cts. Le Christ, votre Sauveur, et les anges vous entourent. Si vous invoquez Dieu chaque fois que vous avez besoin de lui, il vous assistera. Mettez la vrit en pratique au foyer. Vous tes mes tmoins, dit le Seigneur. Le tmoignage dune mre chrtienne.Je ne puis vous crire autre chose : Aimez-vous le pre de vos enfants ? Menez en toutes circonstances la vie dune chrtienne. Si vous aviez agi ainsi, Dieu aurait uvr en votre faveur. Mais comment peut-il le faire quand vous cherchez vous plaire vous-mme et que vous dplaisez votre Pre cleste ? Ma chre sur, puisse le Seigneur vous aider, quand vous tes en proie la tentation, choisir sans attendre la bonne voie. Quil vous aide aussi offrir votre mari et vos enfants le tmoignage dune vie chrtienne authentique, dun amour pour Dieu et pour Jsus votre Sauveur. Et que ta force dure autant que tes jours. Deutronome 33 :25.Lettre 76, 1896. Amener Dieu un conjoint non croyant.Ma sur, notre Sauveur offre son secours tout moment. Ne manquez pas de conance en lui. Conez-lui vos problmes au lieu den faire part aux tres humains en pensant trouver auprs deux du rconfort dans le dcouragement. Vous serez parfois due, alors que Jsus ne doit jamais celui qui recherche son aide. Vous arrive-t-il de commettre des erreurs ? Allez Jsus, demandez-lui son pardon, et croyez quil vous laccorde. Si nous confessons nos pchs, il est dle et juste pour nous les pardonner. 1 Jean 1 :9. Demandez au

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Seigneur le pardon de vos erreurs, puis rjouissez-vous en lui. Il ne vous servirait rien de continuer vous lamenter sur vos fautes. Dites : Jabandonne toi seul mon me sans secours. Je ne veux pas minquiter, car tu as dit : Demandez, et vous recevrez. Croyez-le. Croyez que votre Sauveur est plein de tendre compassion et damour. Ne vous laissez pas troubler par des peccadilles. Dieu peut nous laisser commettre de petites erreurs, an de nous en viter de plus graves. Ne pas discuter avec Satan.Faites votre part en vous aidant vous-mme, comme doivent le faire tous ceux qui souhaitent tre bnis. Croyez au secours du Christ, et nexprimez aucun doute. Quand lennemi prtend que vous tes abandonne du Seigneur, dites-lui que vous nen croyez rien. Jsus ne dclare-t-il pas : Je ne suis pas venu appeler des justes la repentance, mais des pcheurs ? Le Christ nous dit : Je ne mettrai pas dehors celui qui vient moi. Jean 6 :37. Alors, ma sur, repoussez lennemi, et dites-lui que vous ne voulez pas dshonorer Dieu en doutant de sa misricorde, de sa bont et de son amour. Ne discutez pas avec Satan, car il dispose de grands moyens de sduction. Si, lheure de la tentation, Adam et ve staient rpt les paroles de Dieu en dclarant : Le Seigneur la dclar ; je le crois et je ne douterai pas de lui, ils nauraient pas t vaincus. Mieux vaut chanter que gmir.Au lieu de vous lamenter sur vos faiblesses et de parler de vos doutes, comme vous avez coutume de le faire, mettez-vous chanter. Parlez de la misricorde et de lamour de Dieu. tous ceux qui ploient sous un lourd fardeau, le Christ

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adresse cet appel : Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cur, et vous trouverez du repos pour vos mes. Car mon joug est doux et mon fardeau lger. Matthieu 11 :28-30. Telle est la leon que le Christ dsire vous enseigner, et en lacceptant, vous trouverez du repos. Des paroles aimables.Gardez le silence devant les propos dcourageants, ou rpondez par des paroles aimables. tes-vous sur le point de rtorquer durement ? Ne le faites pas, mais pensez plutt : Je ne veux pas dcevoir mon Sauveur. Tout chrtien, homme ou femme, est un gentleman. Une croyante a toujours sur les lvres des paroles de bont. Elle ne parle pas la lgre. Prononcer des paroles aimables quand vous tes irrite apportera du soleil dans votre cur et rendra votre chemin plus facile. Une lve que lon interrrogeait dclara : Les gens doux sont ceux qui rpondent gentiment des questions brusques. Le Christ dit : Heureux les doux, car ils hriteront la terre. Disposs se laisser enseigner, ils seront prpars pour le royaume cleste. Mon mari, dites-vous, na pas encore accept la vrit. Montrez-lui quel avantage il y a prendre le Christ au mot. Vous pouvez le gagner au Sauveur par votre patience, votre clmence et votre douceur. La vie nest pas un roman.Il vous est possible, par la grce divine, dobtenir de prcieuses victoires. Ne considrez pas la vie comme un roman, mais comme une ralit. Vous devez collaborer avec Dieu pour former un caractre quil approuvera. Travaillez votre salut avec

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crainte et tremblement. Dieu merci, le texte ne sarrte pas l : Car cest Dieu qui opre en vous le vouloir et le faire, selon son dessein bienveillant. Philippiens 2 :12, 13, Bible la Colombe. Vous avez collaborer avec Dieu votre salut, avec le dsir de raliser sa volont. Pourquoi donc perdre votre temps et vos forces murmurer, faire part de vos doutes et accuser Dieu ? Encouragez les autres lui faire conance, en parlant de lui avec bienveillance. Honorez Celui qui a tant aim le monde quil a donn son Fils unique an que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle Jean 3 :16. Sacquitter des devoirs du foyer.Veillez remplir les plus petits devoirs dans la crainte et lamour de Dieu, dlement et joyeusement. Le Seigneur dit : Celui qui est dle dans les moindres choses lest aussi dans les grandes. Luc 16 :10. Accomplissez les devoirs du foyer avec diligence, abandonnez-vous Dieu avec conance, et dites : Je lui ai remis la garde de mon me et je ne la lui reprendrai pas. Considrez la vie du Christ sur cette terre. Il na nglig aucun des devoirs qui se prsentaient lui, et tous ses actes portaient la marque de la perfection. Cherchez en Jsus votre aide, et il vous rendra capable de remplir vos devoirs quotidiens avec la grce et la dignit de celui qui recherche la couronne ternelle... Tout ce que Dieu attend de vous, cest que vous viviez en accord avec votre profession de foi. Montrez la vracit de la parole du Christ capable de prserver du pch les humains. Conformez votre vie la sienne qui est pure, belle et sainte. Obissez ses commandements, il en

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rsultera pour vous une pit relle. Une vie seulement.Ne vous appesantissez pas sur les difcults de la vie chrtienne en parlant de vos preuves. Ce faisant, vous aurez toujours plus tendance vous plaindre de Dieu. Parlez de lamour du Christ en le laissant remplir votre cur et votre vie. Soyez reconnaissante au Seigneur de vous garder en vie et de vous prparer entrer dans le royaume cleste o il ny a ni pch ni tristesse. Vous ne disposez que dune vie pour dvelopper un caractre chrtien. Si vous rvlez la grce de Dieu, si des paroles de douceur sont toujours sur vos lvres et que vous remerciez constamment le Seigneur pour ses bonts, vous vous prparez le louer dans le ciel.Lettre 72, 1903. Une nourriture simple et apptissante.Lors de votre visite, nous avons beaucoup apprci le repas copieux prpar notre intention. Mais il vous faut apprendre prparer des plats nourrissants dune manire plus simple. Respectez les souhaits de votre mari concernant cette prparation. Vous pouvez raliser des plats sains et apptissants, mais trs simples, vitant ainsi que vos dlicats nerfs crbraux soient affaiblis et paralyss, ce qui vous rend nerveuse et facilement irritable... Ma chre sur, vous avez la responsabilit du foyer. Tenez les rnes dune main gale et avise, sans permettre aux autres membres de la famille de se relcher dans lamour et le respect qui vous sont dus. Attachez-les votre cur par les doux cordages de lamour, ce qui nest posssible quen vivant prs de Jsus. Sa contemplation vous transformera son image et vous chapperez la

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corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Dieu vous aime comme il aime votre mari. Il cherche lattirer lui et dsire dtacher son attention des seules proccupations terrestres pour les diriger vers les richesses ternelles.Lettre 145, 1900.

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SECTION III UN POUX MUTIL *

1. Alors quil ntait encore quun jeune homme, Walter C., sinspirant dune interprtation errone de (Matthieu 19 :12), se rendit eunuque. Selon lui, Laura lpousa en pleine connaissance de cause. Finalement, elle divora et se remaria. Plus tard, Walter se remaria son tour. La correspondance reproduite dans ce chapitre montre le profond souci dEllen White de voir prserve la saintet des liens conjugaux, mme dans les circonstances les plus difciles.

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Chapitre 6 Conseils Walter et Laura

Le mariage : un lien indissoluble.9 janvier 1888. Jai eu une entrevue avec frre C. Sur sa demande pressante, je laccompagnai St Helena pour avoir un entretien avec sa femme... 11 janvier 1888. Jai longuement parl avec sur C. en lui expliquant quaucun des deux conjoints na le droit de rompre les liens du mariage, sauf en cas dadultre. Nous nous sommes longuement entretenus de cette question.Manuscrit 22, 1888. La valeur dun engagement.8 juin 1888 (lettre adresse Laura). Jai plusieurs choses vous dire. Pourquoi ne pas regarder les choses en face ? Vous avez tous deux promis de vous aimer jusqu la mort, et ce serment a t enregistr dans les livres du ciel. Pourquoi loublier ? Prenez-vous vos vux tellement la lgre ? tes-vous prte renoncer votre honneur, votre promesse et votre devoir ? Si de mauvaises penses vous

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viennent lesprit, si vous avez reu de mauvais conseils vous suggrant de rompre, est-ce une raison sufsante pour renier si vite votre promesse ? Un engagement, nest-ce donc rien ? Vos caprices passent-ils avant tout ? Mme si vous dites ne pas aimer votre mari, est-ce une raison pour ne pas essayer de le faire ? Cette vie est-elle si longue et de si peu de valeur que vous vouliez choisir votre propre voie et vous carter de la loi de Dieu ? Je ne vois pour vous aucune raison de divorcer. Mme si votre mari vous a dup votre promesse demeure. Sil vous a parl, comme il le prtend, niant vous avoir trompe, et que vous layez pous quand mme, comment pourriez-vous obtenir le divorce ? Je souhaite que vous continuiez dans cette voie comme je vous lai conseill, et je ne puis rien vous dire dautre. Une dcience physique ne justie pas un divorce.Mon cur souffre de constater avec quelle lgret lon considre les vux du mariage. Lheure du jugement approche, et je vous demande de considrer srieusement et en toute honntet votre position. Peut-tre, en y regardant de plus prs, prouvez-vous de laversion pour les manires de votre mari. Bien des personnes ragissent ainsi une fois passe la nouveaut du mariage. Pourtant, en vous engageant devant Dieu et devant les saints anges, vous saviez que vous ntiez parfaits ni lun ni lautre, et ce nest pas une excuse pour rompre votre engagement. Il faut vous exercer, dans votre esprit et votre cur, vous supporter mutuellement, tre bons lun envers lautre, sans donner prise la mance et laversion.

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Redonner vie un amour mort.Ma sur, je vous aime et ne souhaite pas vous voir prendre le risque de ruiner votre bonheur et celui de votre mari. Ceux qui vous ont conseill dans cette voie (du divorce) feraient mieux de sonder leur propre cur. Si vous le voulez vraiment, avancez rsolument dans la crainte de Dieu, et lamour que vous croyez mort ressuscitera. moins que vous ne misiez sur les tendances les plus mauvaises du cur humain, lamour crotra jour aprs jour et nira par chasser toute amertume et toute dception. Vous prouvez de bons sentiments lgard de votre mari, car il est votre mari et il vous aime de tout son cur. Votre amour lui serait prcieux pour clairer et inspirer sa vie. Il lapprciera, et cet amour aura sur lui une inuence transformatrice et ennoblissante. Il se peut que vous conserviez encore des ides fantaisistes et des caprices, et que votre mari doive vous supporter humblement et patiemment. Mais il y a en vous de nobles traits de caractre qui vous aideront, sils ne sont pas ngligs ni rprims. Besoin de patience.Vous ne pouvez, je vous le dis, rompre les vux du mariage sans vous rendre coupable devant Dieu. Liez vos intrts ceux de votre mari ; aimez-le et supportez-le en travaillant avec lui. loignez les mauvais conseillers. La question ne concerne que vous, votre mari et votre Dieu. Cest lorgueil qui vous empche de discerner ce qui est juste concernant la dlit votre poux. Regretterez-vous dtre reste attache vos vux dans la droiture de votre cur, lorsque vous serez revtue des vtements de la justice du Christ ?

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La perfection en Christ seul.Le temps qui nous reste sur la terre est court. Cest une poque o limmoralit dans le mariage cause la ruine de dizaines et de milliers de personnes. Alors mme que vous avez une croix porter, je vous en supplie pour lamour du Christ, ne vous cartez pas de lquit et de la justice, regardant non pas la perfection de lun ou de lautre, mais Jsus qui est le chef et le consommateur de la foi. Efforcez-vous de poursuivre la course chrtienne avec patience, gardant en vue la couronne de vie, et cherchant connatre la volont de Dieu et lui donner la premire place dans vos affections. Une fois convaincue du bon chemin, vous agirez, je le sais, avec dtermination, non comme un enfant et en suivant vos sentiments, mais selon vos convictions. Donnez-vous vous-mme Dieu sans rserve, me, corps et esprit. Allez travailler pour sa cause en faisant le bien, et le Seigneur vous bnira. Au lieu de vous centrer sur votre propre personne, pensez au salut des autres et la vie dabngation et de sacrice de Jsus. Dtournez votre attention de vous-mme et xez-la sur lui, sur sa vie et son caractre.Lettre 57, 1888. Accepter la ralit.29 aot 1888 (adresse Walter). Je ne vois pas ce que vous pouvez faire dautre, sinon renoncer votre femme. Si elle est dcide ne pas vivre vos cts, vouloir la garder quand mme serait pour tous deux une source de malheur. Et si elle a fermement pris sa dcision, il ne vous reste plus qu porter votre croix, et vous montrer un homme... Laissez de ct cette question ; allez votre travail et acquittez-vous de vos devoirs, sans vous occuper de quoi

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que ce soit dautre, en renonant vous-mme dans un esprit de sacrice. Cest ce qui fera votre force. Jsus notre Rdempteur se prsente devant les hommes pour leur dire : Je vous aime et je veux vous rendre heureux. Prsentant ses mains et ses pieds, il dclare : Jai souffert pour toi ; jai subi les blessures qui ttaient destines. Je porterai tes fardeaux et te protgerai. Prends-moi pour garant, et tu recevras la grande rcompense de la vie ternelle. Ce nest pas le moment de sapitoyer sur soi-mme.Je vous le dis : placez votre conance en Dieu. Ce problme avec votre femme vous a accapar et dsorient. Dsormais, au nom de Jsus, laissez de ct ce problme, et remettez-le au Seigneur. Que votre exprience vous rende humble. Le Christ est aux cts de celui qui est faible, tent et abandonn pour lui apporter la compassion divine et le repos dont son esprit a besoin. Renoncez Laura, et xez vos affections sur Dieu. Il vous secourra. Le temps est trop court pour que vous vous arrtiez vous apitoyer sur vous-mme. Allez travailler pour le Matre. Acquittez-vous du mieux possible de votre devoir, sans cder au dcouragement. Marchez humblement avec Dieu et recherchez sa communion. Dans votre dception, ne vous centrez pas sur vous-mme pour ne penser qu vous et ne parler que de vous... Vivez pour le Seigneur. Soyez bon, aimable. Que cette dception ne cause pas votre perte. Dbarrassez-vous de votre mlancolie. Dieu vous assistera si vous lui tes dle. Ne loubliez pas : ses yeux sont sur vous, sondant les profondeurs de votre me... Puisse le Seigneur vous fortier, vous bnir et vous

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aider faire de votre mieux. Dtournez-vous des choses et des idoles terrestres, et adorez le Seigneur votre Dieu, pour le servir de tout votre cur et de toute votre me. Alors vous lui serez entirement consacr.Lettre 40, 1888. Mpris de la lumire.Jesprais vous rencontrer [Laura] et mentretenir avec vous. Je crains beaucoup que vous ne fassiez peu de cas de la lumire que le Seigneur sest plu vous communiquer par moi. Le Seigneur, je le sais, a pour vous un tendre amour plein de compassion. Jespre que vous ne cderez pas la tentation de poursuivre un chemin qui vous spare de Dieu. Beaucoup de ceux qui sont disposs donner leur avis et troublent les esprits par leurs conseils nont pas eux-mmes pris Dieu pour conseiller. Aussi, tout ce quils pourront dire ne fera quembrouiller une situation dj trs pnible. Ma sur, vos dispositions et votre nature me font craindre pour votre me ; vous ne choisissez pas pour compagnons des personnes discrtes, sages et humbles de cur, qui aiment Dieu et gardent ses commandements. La bataille de Satan pour les mes.Nous lisons que Satan est descendu anim dune grande colre pour sduire lesprit et le cur de tous ceux qui coutent ses suggestions. Vous connaissez lamour de Dieu et la paix du Christ. Ladversaire est luvre, engageant une partie dont votre me est lenjeu. Vaincra-t-il et parviendra-t-il ses ns ? Dieu ne plaise ! Le Seigneur vous a donn la lumire, mais vous ne lavez pas suivie. tes-vous satisfaite de continuer suivre un chemin qui nest pas le meilleur ? Je suis certaine que

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Satan essaie de vous gagner lui. Russira-t-il ? Choisirez-vous de suivre votre propre voie au lieu de celle du Seigneur ? Vous placerez-vous sur le terrain de lennemi ? Fuir lapparence mme du mal.Gardez-vous de lapparence mme du mal, selon lexhortation de laptre inspir. Lavez-vous fait ? Etant donn votre temprament, cela vous est trs difcile vous qui allez de lieu en lieu pour faire de la reprsentation vanglique. Ma sur, pensez-vous agir en toute honntet ? Votre caractre nest-il pas dvelopp de faon unilatrale ? Ne prsente-t-il pas des traits prdominants indsirables qui vous priveront de la vie ternelle ? Le ct sentimental et motionnel est beaucoup plus dvelopp que celui de la raison. Ma sur, il faudrait carter tout ce qui contribue renforcer la prdominance de cette tendance. Gardez pure et entirement consacre Dieu la force motrice qui est la vtre. Dieu vous a dote de talents et de facults qui doivent tre sanctis et employs pour sa gloire. Vous avez un pass et vous construisez votre avenir. Dans la crise qui vous affecte, lesprit peut voluer soit vers la grossiret, soit vers le rafnement. Vos habitudes, vos gots, votre conversation et votre attitude sont susceptibles de cder aux inuences polluantes du monde. Vous tes sur la pente de la perdition. Les instants si prcieux et si solennels aux consquences ternelles peuvent vous faire basculer du ct de Satan et rendre vident votre chec. Je ne voudrais pas quil en soit ainsi, mais je souhaiterais que vous soyez une chrtienne, une enfant de Dieu, hritire du ciel. Importance du conseil des parents.Cest vous qui

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avez fait de votre vie ce quelle est. Quen est-il de votre cas dans les registres du ciel ? Recherchez par-dessus tout ce qui contribue votre paix. Placez-vous sous des inuences susceptibles de ne pas altrer ou dtruire la dlicate sensibilit de votre me. Conservez celle-ci labri des souillures du monde. Quaucune familiarit avec les jeunes gens nentache votre vie. Vous courez le danger dabandonner le Christ, de devenir insouciante et de ne plus couter les conseils aviss et affectueux de vos parents. Ma sur, tes-vous dispose couter srieusement lavis de personnes dexprience ? Vous laisserez-vous guider par vos amis ? Continuerez-vous ngliger les conseils de vos parents ? Prendrez-vous en main votre situation ? Faire marche arrire.Jespre que vous changerez de conduite, car si le Seigneur a jamais parl par mon intermdiaire, il vous invite maintenant revenir sur vos pas. De fortes passions vous animent et vos principes sont menacs. Vous refusez de tenir compte et de suivre le conseil que vous savez tre le seul bon, sr, clair et cohrent. Vous rsoudrez-vous faire ce qui est juste, tenir compte du conseil que je vous ai donn au nom du Seigneur ? Dieu vous a dote de talents : est-ce pour que vous les gaspilliez inconsidrment ? Des efforts mal orients iront plus souvent dans la mauvaise direction que dans la bonne. Laisserez-vous scouler des annes de caprices, de dception et de honte, en faisant mauvaise impression sur les autres par votre conduite au point que lon dcrie mme ce que vous faites de bien. Vous devenez acerbe et impie. Pour acqurir ce qui vous semble tre la libert, vous suivez un chemin

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menant nalement au pire des esclavages. Il vous faut changer de conduite et vous laisser guider par des gens dexprience et par la sagesse des personnes que le Seigneur claire. Mettez votre volont du ct de celle de Dieu. Une tache sur lme.Mais si vous tes dcide ncouter dautres suggestions que les vtres, et rsoudre vos problmes par vous-mme, alors soyez-en sre, vous moissonnerez ce que vous aurez sem. Vous quitterez compltement le droit chemin, moins que, blesse, meurtrie et diminue spirituellement, vous vous tourniez vers le Seigneur dans lhumilit et la repentance, en confessant vos pchs. Vous serez fatigue de lutter en vain. tes-vous sre de suivre le bon chemin ? Il nen est rien, je le sais, mais lorgueil sest empar de votre me. Vous tes trop lgre et trop insouciante pour accepter un conseil. Souvenez-vous que chaque acte et chaque comportement peuvent soit lever, soit abaisser le niveau moral. Votre me est marque dune tache.Lettre 47, 1889. Comme largile dans les mains de Jsus.Je vous en conjure, Laura, recherchez la sagesse auprs de Dieu. Votre moi est la chose la plus difcile que vous ayez matriser. Vous avez beaucoup de mal grer vos problmes quotidiens, vos motions, votre temprament capricieux et impulsif ; et ces tendances capricieuses vous dominent et vous assombrissent. Il ne vous reste plus qu remettre sans rserve entre les mains de Jsus toutes vos expriences, vos tentations, vos soucis et vos ractions, et laisser le Seigneur vous modeler comme largile entre les

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mains du potier. Vous ne vous appartenez pasdo la ncessit de placer votre moi rebelle entre les mains de Celui qui peut vous diriger. Alors votre me jouira de ces biens prcieux que sont le repos et la paix. Abandonnez-vous dans la soumission aux mains de Dieu. La photographie du caractre.Rappelez-vous que votre caractre est photographi par le grand artiste dans les livres clestes, aussi exactement que le visage est reproduit sur la plaque du photographe. Que disent les registres du ciel votre sujet ? Conformez-vous votre caractre au modle de Jsus-Christ ? Avez-vous lav et blanchi votre robe dans le sang de lAgneau ? Voici, je viens bientt, et ma rtribution est avec moi, pour rendre chacun selon ce quest son uvre. Apocalypse 22 :12. Changer avant quil ne soit trop tard.Laura, il nest pas trop tard pour corriger vos erreurs ou affermir votre vocation et votre lection. Entreprenez dajouter votre foi la vertu, la connaissance, la temprance, la patience et toutes les grces chrtiennes. Quand tout disparatra au grand jour de la destruction, seul subsistera lor dun caractre sancti. Un tel caractre ne saltre pas et rsistera lpreuve du feu au dernier jour. Ma chre enfant, souvenez-vous que Dieu amnera toute uvre en jugement, au sujet de tout ce qui est cach, soit bien, soit mal. Ecclsiaste 12 :16. La vrit se rvle ceux qui marchent dans la lumire du Christ, soleil de justice. La vrit sanctie. Partout rgne le vice, caress et exalt, tandis que la vraie bont, lquit, la justice sont foules aux pieds. Nombreux sont ceux qui rpandent autour deux une inuence funeste.

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Laura, que faites-vous ? En refusant les conseils, avez-vous cultiv un caractre chrtien solide, ou avez-vous choisi de suivre votre propre voie, celle de lagitation et des soucis ? Un choix dterminant.Pourquoi ne pas prter attention aux conseils de vos parents ? Vous marchez vers une ruine certaine. Ferez-vous demi-tour pendant quil en est temps ? Chercherez-vous le Seigneur dont la voix misricordieuse vous appelle, ou continuerez-vous suivre votre propre voie ? Le Seigneur a piti de vous. Renoncerez-vous votre garement ? Puisse le Seigneur vous aider lui appartenir entirement !Lettre 51, 1899. Ncouter que son propre conseil et sa volont.Chre sur Laura, jai cru devoir vous crire au nom de lintrt que je porte votre me, persuade que vous marchez depuis longtemps sur le chemin de la perdition. Vous navez acquis aucune force pour vaincre vos dfauts de caractre et vous avez poursuivi une voie contraire lesprit chrtien. Si vous aviez cout mon conseil, donn au nom du Seigneur, vous seriez spirituellement beaucoup plus avance. Tous mes conseils ont t tenus pour nuls, et il mest apparu inutile de chercher vous aider. Jen sortirais meurtrie et cela ne vous servirait de rien. moins que je ne sois de votre avis en ce qui concerne votre mariage avec Walter, et je ne le serai jamais, car vous suivez une mauvaise voie que le Seigneur dsapprouve. Si vous vous tiez bien conduite, vous nauriez pas souffert autant. Votre attitude depuis la rupture avec Walter ne vous a pas grandie aux yeux de ceux qui ont dans le cur

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lamour de Dieu. Vous avez toujours aim la compagnie des jeunes gens et attir leur attention. Cela vous a port prjudice. Aucun conseil ce sujet ne vous a t protable, suscitant plutt votre ressentiment. Songez-vous au regard port par les anges du ciel sur ce chemin que vous suivez obstinment en nen faisant qu votre tte, et en ncoutant que votre volont rebelle ? Ce que rete le miroir divin. quoi vous sert-il, Laura, davoir tenu vos propres ides sans tenir compte de ce qui est juste et droit ? Pouvez-vous vous permettre de vivre ainsi durant ce court temps de grce ? Si vous aviez accept de vivre aux cts de Walter, vous nauriez pas t plus malheureuse que vous ltes. Vous faites primer votre propre volont ; mais est-ce celle de Dieu ? Je voudrais que vous puissiez vous voir comme Dieu vous voit. Vous lavez aim un jour, mais vous avez perdu votre premier amour. Vous naimez ni Dieu ni les choses saintes. Vous ntes pas pour les autres une odeur de vie donnant la vie, mais une odeur de mort donnant la mort. Au lieu de crotre dans la grce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ, vous vous loignez de plus en plus de lui. Froideur et dclin spirituel.Si vous aviez suivi le droit chemin, vous nauriez pas connu ce dclin spirituel. La Bible a perdu pour vous de sa valeur. Vous la lisez peu et par devoir, mais non par souci dentendre la voix de Dieu dans sa Parole. La prire vous retient parfois, mais comme une pure formalit. Vous ne prsentez pas au Seigneur vos problmes, en le suppliant humblement de vous faire connatre ses voies et sa volont. Nous ne

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pouvons approuver votre manire dagir qui nest un exemple pour personne. Au lieu daugmenter la distance qui vous spare du monde, vous la rduisez jusqu la faire disparatre. Le Seigneur doit-il dire aujourdhui : Coupe larbre ; pourquoi occupe-t-il le terrain inutilement ? Vous nauriez alors point part la premire rsurrection. Votre conversation nest ni distingue ni choisie. Comment peut-on voir en vous une chrtienne en entendant vos propos relchs et insouciants, et en voyant vos frquentations de ces dernires annes ? Vous et votre sur tes en train de vous garer chaque jour davantage, et il vous sera bien difcile de faire marche arrire. Totalement insouciante et irrchie ?Pouvez-vous vous permettre dagir ainsi ? Etes-vous devenue totalement insouciante et irrchie en ce qui concerne votre me ? Dieu ma charge de ce message pour vous : Cherchez lternel pendant quil se trouve ; invoquez-le, tandis quil est prs. Que le mchant abandonne sa voie, et lhomme diniquit ses penses ; quil retourne lEternel, qui aura piti de lui, notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. sae 55 :6, 7. Ne gardez lesprit quune seule pense : quen est-il de mon me ? Si la maladie et la mort fondaient subitement sur moi, pourrais-je esprer entrer dans les demeures que Jsus est all prparer pour ceux quil aime ? Est-il mort pour moi en vain ? Voulez-vous suivre votre route, votre volont, et refuser de suivre le chemin du Seigneur ? Ncessit dun retour Dieu.Votre cur, Laura,

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sest endurci de plus en plus. Vous avez besoin de tomber sur le Rocher pour y tre brise. Abandonnez-vous Dieu et revenez lui. Les rayons du soleil de justice qui ont un jour illumin votre cur et lont fait fondre, vous cherchent aujourdhui. Ce mme Jsus, qui a parl de pardon votre me, sadresse vous en ce jour. Son sang na rien perdu de son efcacit et peut vous purier de tout pch. Le mme esprit qui vous a attir Jsus par les cordages de son amour nattend que votre retour. Ne pensez rien dautre qu lui. Brisez votre cur, confessez vos pchs en les abandonnant, et tournez-vous vers le Seigneur de tout votre tre. Si vous dcidez devant Dieu de rechercher la droiture et de renoncer votre propre voie pour suivre la sienne, il vous rtablira dans son salut. Une volont affaiblie.Quand votre cur sera transform par la grce de Dieu, ce qui vous semble impossible actuellement vous apparatra sous un autre jour. Votre cur sest parfois attrist en prenant conscience de votre tat de perdition et de la peine faite au Seigneur par vos mauvaises actions. En vous analysant, vous avez t stupfaite de constater la distance qui vous spare de votre Sauveur. En dpit de vos frquentes bonnes rsolutions, vous navez pas russi vous corriger, car vous vous tes appuye sur vous-mme. Votre force morale est affaiblie. Vous avez de la volont, mais elle ne sappuie pas sur le Seigneur. Vous tes incapable de xer votre esprit sur sa Parole. Vous avez beaucoup parl, mais cela na fait que vous enfoncer davantage. Quand vous essayez de prier, votre cur ne ressent rien. Le cri du pcheur.Faites un effort acharn. Cessez de

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penser vous-mme, votre projet de divorce, Walter et toute autre considration, pour vous proccuper avant tout de votre me. Criez avec force : Conduis-moi sur le Rocher que je ne puis atteindre. Sauve-moi, Seigneur, ou je pris. ...Cre en moi un cur pur et renouvelle en moi un esprit bien dispos... Purie-moi avec lhysope, et je serai pur, lave-moi et je serai plus blanc que la neige. Psaumes 61 :3 ; 51 :9, 12. De nombreuses formes diniquit nous entourent. Vous avez besoin dune aide. Le Seigneur connat toutes nos actions et mme nos penses sont devant lui comme dans un livre ouvert. Je vous adresse cet appel : Changez compltement et quittez la bannire infernale de Satan pour vous placer sous celle ensanglante de Jsus-Christ. tes-vous prte le faire, changer votre esprit pour celui du Christ ? Lorsque votre pense trouvera du plaisir sarrter sur les choses du ciel, vous cesserez daimer la compagnie des jeunes gens. Dans votre me natra le plus vif dsir de ressembler Jsus. En le contemplant, nous sommes transforms en la mme image. Les penses et les sentiments charnels nauront plus de place. Vous renoncerez la frivolit, aux conversations futiles et une vie non sanctie. Ainsi, par la grce du Christ, votre caractre atteindra le plus haut niveau de puret et dlvation. Je vous cone maintenant Dieu et sa grce. Mais travaillez votre salut avec crainte et tremblement, car cest Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir.Lettre 14a, 1891.

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Chapitre 7 Avertissement la seconde belle-mre de Walter

Chre Sur * , je vois dans quel trouble vous plonge le mariage de votre lle avec Walter C. Il a eu lieu avec votre consentiment et votre lle a accept cet homme comme mari en toute connaissance de cause. Aussi vous navez aucune raison de vous laisser accabler ce sujet. Votre lle aime Walter, et il est possible que cette union soit permise par Dieu pour quensemble tous deux puissent approfondir leur exprience chrtienne et dvelopper leurs connaissances. Votre lle a pris un engagement vis--vis de Walter, et le rompre serait impossible et malhonnte. Vous dites que Walter tait anc une jeune femme de Topeka. Je ne puis rien vous dire ce sujet, nayant pas eu connaissance des motifs de cette rupture, si elle a

*. Lettre date du 26 aot 1895 et adresse la mre de la seconde femme de Walter.

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vraiment eu lieu. Par contre, je suis bien au courant de son premier mariage avec Laura. Walter la bien trop aime, car elle ne mritait pas sa considration. Il a fait tout son possible pour laider et a tent de la retenir par tous les moyens. Il naurait pu en faire davantage. Je lai supplie de renoncer au divorce en lui montrant linconsquence de sa conduite. Mais dcide et entte, elle a prfr agir sa guise. Lorsquils vivaient ensemble, elle a cherch lui soutirer tout largent possible, sans pour autant lui tmoigner la tendresse quune femme doit son mari. Le droit au bonheur.Walter na pas rpudi sa femme. Cest elle qui la quitt pour pouser quelquun dautre. mon avis, rien dans lcriture ne soppose un remariage dans le Seigneur. Il a droit laffection dune femme qui, tant au courant de sa dcience physique, accepte de lui tmoigner de lamour. Nous vivons une poque o tre strile ne constitue pas la pire des conditions. Tant de femmes charges dune nombreuse famille nont pas les moyens de sen occuper. peine sont-elles remises de la fatigue dune naissance quune autre survient. Beaucoup de ces femmes sont maries des hommes qui nont pas les moyens dentretenir une famille en constante augmentation. Actuellement, je les aide nourrir, habiller et duquer leurs enfants. Mais malgr leur incapacit subvenir aux besoins de leur progniture, les naissances se succdent un rythme acclr. Le Seigneur napprouve pas cette manire dagir. Pour leurs maris, ces femmes ne sont l que pour satisfaire leurs dsirs charnels. Les naissances se suivent trs rapidement et les responsabilits augmentent. En

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consquence, les pouses et mres se voient prives de loccasion de cultiver leur esprit, et elles nont pas le temps de se consacrer une activit religieuse. Dieu nest pas glori par de telles familles. Beaucoup de nos jeunes femmes employes dans les champs missionnaires se marient et deviennent mres si vite quon doit les relever de leurs fonctions. Rjouissez-vous de ce que votre lle ne sera pas ainsi arrte dans son travail pour le Matre. Elle peut suivre son mari et lassister dans ses dplacements. Et quand elle reste chez elle, elle peut travailler pour le Seigneur comme le ferait une clibataire. Voil mon point de vue sur ce sujet. Jai conance en Walter et je vois en lui un vrai chrtien. Ses dispositions desprit me sont apparues lors du problme avec sa premire femme. Celle-ci, voyant le divorce tourner son avantage, chercha lui soutirer de largent, et lui-mme tait prt lui verser dix fois plus quelle ntait en droit dattendre. Il a t grandement prouv cause delle, et jai fait tout mon possible pour laider. Jai essay de faire comprendre Laura quel tait son devoir. Mais vu le chemin quelle a pris, je ne puis imaginer quelle essaye de briser cette nouvelle union. Sparer un homme de sa femme est chose grave et, dans ce cas, lcriture ne le permet pas. Ce nest pas lui qui la quitte, mais elle. Ce divorce la fait beaucoup souffrir. Il na pas envisag un remariage avant davoir obtenu le divorce, et il a attendu que Laura pouse un autre homme pour se remarier de son ct. Sa nouvelle pouse, jen suis sre, sera pour lui une aide et rciproquement. Le caractre de Walter est loin dtre parfait et

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prsente des aspects discutables. Il dispose de moyens matriels et nen tire pas le meilleur parti. Tantt il dpense son argent sans compter, tantt, trop conome, il serre les cordons de la bourse. Mais une bonne et pieuse pouse ses cts pourrait lui conseiller de ne pas agir de manire impulsive et de placer son argent dans le trsor du Seigneur. Walter a des responsabilits, et si les membres de sa nouvelle famille lui sont dles, leur inuence lui permettra de devenir un sage conome des biens du Seigneur. Alors, il utilisera son argent comme si le ciel tout entier le voyait. Il fuira tout procd malhonnte destin lenrichir, et agira dans lunique souci de la gloire de Dieu. Il se gardera de toutes les combinaisons louches et de manuvres dloyales, vitant tout acte contraire la vraie pit. Il comprendra que toutes ses transactions nancires relvent du domaine de Dieu. Nous ne devons pas perdre de vue que lconome gre les biens de son Seigneur et que sa responsabilit est sacre. La Bible demande aux hommes de traiter toutes leurs affaires, achats et ventes, avec une conscience religieuse aussi aigu que lorsque, dans la prire, ils rclament la force et la grce de leur Pre cleste. Le Seigneur na pas laiss chacun le soin de disposer de ses biens sa guise, dagir sur un coup de tte, ou selon les exigences de ses amis. Largent quil possde ne lui appartient pas, et ne doit pas tre dpens inutilement, car il y a du travail dans la vigne du Seigneur, et cela exige un investissement de fonds. Cest maintenant le moment o les biens nous sont cons ; celui de rendre des comptes est encore venir. Le Seigneur cone ses intendants des biens grer sagement car tous sont appels porter des responsabilits,

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mais celles-ci sont proportionnes leurs capacits de gestion, et nous navons pas le faire pour la seule satisfaction de nos dsirs gostes et sous la pression de nos penchants. Parfois dans le pass, Walter C. na pas gr judicieusement les biens du Seigneur, et il ne sest pas toujours demand sil utilisait largent con dune faon agrable son Matre et propre faire avancer la cause de la vrit. Il lui faut rendre compte de son administration. Son propre dsir na pas prvaloir dans ce domaine. Quil recherche la sagesse divine. Je ne voulais pas que Walter consacre un seul dollar ce champ ncessiteux, car Dieu ne peut bnir les offrandes faites contrecur. Je noblige personne agir ainsi et ne souhaite forcer personne donner, mme pour luvre de Dieu. Le Seigneur a une uvre accomplir. Jy consacre tout largent que je peux mettre de ct, et je pourvois moi-mme aux besoins de la maison et aux dpenses courantes. Dautres massistent joyeusement et de bon cur dans cette tche. Si tous faisaient leur devoir en proportion de leurs responsabilits, ils se verraient coner des biens beaucoup plus importants. Celui qui abandonne Dieu sa propre volont sera rcompens pour sa dlit et entendra la parole du Matre : Cest bien, bon et dle serviteur. Mais donner sur un coup de tte nest pas raisonnable. Le Christ possde un droit sur tous nos biens. Rien de surprenant si Walter ne se sent pas libre daider votre ls. Si celui-ci na pas tir prot des occasions et des avantages reus, sil a mal employ les dons et gaspill les talents donns par Dieu, on peut se demander sil saura proter dune seconde occasion. A-t-il appris la leon voulue par Dieu ?

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Bien des prcieuses mes seraient heureuses davoir la possibilit de recevoir une ducation chrtienne, elles proteraient de leur jeunesse et utiliseraient chaque occasion dtudier en vue de se rendre utile. Je suis surprise de ce que Walter na pas accept immdiatement votre demande, car vous tes la mre de la femme quil aime. Peut-tre a-t-il appris la prudence et prend-il cur les leons du pass. Il a aid beaucoup de personnes quil navait pas aider. Voyez dans son refus de vous donner de largent une preuve de sa sincrit et un dsir de ne pas chercher acheter vos faveurs. Walter, jen suis sre, fera son devoir. Lerreur quil a commise en donnant de largent la famille de sa premire femme lui a sans doute servi de leon, et il ne dsire pas renouveler cette exprience. Jespre que son refus de vous donner les moyens denvoyer votre ls Battle Creek ou Union College ne vous dresssera pas contre lui. Il ne devrait pas en tre ainsi. Si votre lle aime Walter C., je ne vois rien dans la Parole de Dieu qui exige sa sparation davec lui. Comme vous mavez demand mon avis, je vous le donne en toute libert. Si Walter vous avait donn de largent, cela naurait-il pas t peru comme une tentative pour acheter votre faveur ? Ne serait-il pas plus protable pour votre ls daller travailler et de gagner de largent, de sinstruire, au lieu de dpendre de quelquun dautre ? Certaines manires daider nos enfants leur font plutt du tort. Ceux qui travaillent pendant leurs tudes apprcient leurs avantages bien plus que ceux qui reoivent laide dune tierce personne, car ils en connaissent le prix. Nous ne devons pas surprotger nos enfants au point den faire des invalides. Apprenez votre ls tre travailleur,

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capable de se prendre en charge et daider autrui. Dieu est le propritaire de lunivers. Tout homme, femme et enfant, avec le temps et les talents reus, lui appartiennent. Il leur a donn la possibilit de sen servir sa gloire et daugmenter ainsi leurs facults, leur sagesse et leur comprhension. Consacrons-nous cet effet corps, me et esprit ; travaillons lavancement de sa cause sur la terre, et accomplissons sa volont. Nous navons pas agir selon notre bon plaisir ou pouss par nos impulsions. Ma chre sur, en mme temps que je vous adresse cette lettre, jen envoie une copie Walter, dsireuse dtre pour lui une mre. Dans ses moments de dtresse, il lui en a fallu une. Jai utilis pour le salut des mes le moindre centime quil ma remis ; puisse-t-il entendre un jour de la bouche du Seigneur ces paroles : Cest bien, bon et dle serviteur, entre dans la joie de ton Matre. Je suis dsole de voir que vous vous chargez dun fardeau inutile. Ne ralisez-vous pas quen sparant Walter de votre lle, vous crez un double problme au lieu den rsoudre un ? Votre lle a pous Walter, et une sparation ne se justierait nullement. Vous navez absolument aucune raison de les sparer et de les empcher de travailler ensemble en tant que mari et femme. Rpandre autour de vous les bruits malveillants venus vos oreilles causeraient votre malheur, celui de votre lle et de son mari. Laissez-les, en tant quenfants de Dieu, unir leurs intrts comme lexigent les vux du mariage, se consacrer eux-mmes Dieu an de raliser sa volont comme des vases dhonneur prpars pour le service du Matre. De votre ct, conduisez-vous comme une mre loyale, mme de les conseiller avec sagesse dans toute la

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mesure du possible. Sachant que vous appartenez tous au Seigneur, comportez-vous lun envers lautre avec droiture et affection. Soyez franche et bonne, cultivez une intgrit dme sans faille, et vous recevrez une couronne de vie qui ne se trira pas. Ayez en Dieu une parfaite conance. Il vous bnira et vous donnera paix et repos.Lettre 50, 1895.

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Chapitre 8 chec du second mariage de Walter *

la seconde Madame C. Le 16 avril 1907.Chre sur C., votre lettre mest parvenue et jy rponds de suite. Je ne puis vous conseiller de retourner vers Walter, moins quil ne se produise en lui un changement notoire. Le Seigneur napprouve pas ses ides bien ancres sur ce qui est d une femme. Jai parl un jour clairement Walter de ses responsabilits envers son pouse. mon avis, reprendre la vie commune sans amour constituerait une erreur. moins quil ne renonce ses ides, il ne pourra pas vous rendre heureuse.

1. propos du remariage de Walter C., W.C. White dclare : Craignant de voir sa nouvelle femme utiliser son argent pour aider sa famille, il t tout son possible durant quelques annes pour la sparer deux. Lamenant en Californie, il ne t rien pour lui procurer un foyer, mais fut heureux de la voir entreprendre des tudes dinrmire au sanatorium de St Helena. Lorsque la formation de son pouse fut assez avance pour lui permettre de gagner quelque argent, il labandonna son sort, lui mesurant chichement son aide nancire... Pendant des annes il avait remis de largent maman pour quelle le consacre lavancement de luvre. De temps en temps, celle-ci pensa quelle pouvait remettre une partie de ces sommes Madame C. Quand Walter lapprit, il lui t savoir son dsaccord et lui dit que, si la chose devait se renouveler, il ne se sentirait pas libre de lui remettre encore des dons. Collection des documents du White Estate, 1002-A.

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Responsabilit envers les parents.Vous avez un devoir envers votre mre. Ne vous mettez pas dans une situation o vous seriez malheureuse. Si frre C. maintient ses anciennes opinions, votre avenir ne serait pas meilleur que ne la t votre pass. Il ne sait pas se conduire avec une femme. Ce sujet mattriste beaucoup, et je regrette pour Walter, mais je ne saurais vous conseiller de retourner vivre avec lui, si tel nest pas votre dsir. En vous parlant aussi franchement qu lui, je vous dis : il serait dangereux de vous mettre nouveau sous son autorit. Javais espr un changement de sa part. Frre C. peut placer son pre dans un de nos sanatoriums o il sera lobjet de soins attentifs. Ne renouvelez pas lexprience du pass. Une fois libre du souci de votre mre, il vous sera possible de travailler dans lune de nos institutions. Le Seigneur connat tous vos problmes, sur C. ; cherchez en lui votre rconfort. Il ne vous abandonnera pas. Mon cur dborde pour vous de la plus tendre compassion. Que votre me sans dfense saccroche Jsus-Christ. Le sanatorium a besoin daide.Vous le savez, nous navons jamais parl ensemble de votre dpart Battle Creek, ni de votre vie passe avec frre C. Vous ne vous tes jamais plainte moi. Vous avez dcid de vous-mme daller Battle Creek, car cela vous a paru judicieux, et je ne vous en blme aucunement. Puisque vous savez maintenant comment soigner les malades, votre place est dans notre sanatorium. Quand vous mcrirez, tenez-moi au courant, sil vous plat, de la sant de votre mre. Que faites-vous ? Nos sanatoriums ont besoin de personnes qualies.Lettre 148, 1907.

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SECTION IV SPARATION ET MOTIFS DE DIVORCE

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Chapitre 9 La sparation
Une femme sous lemprise du dmon.Cher frre D., jesprais que le changement qui semblait samorcer chez votre femme lors de la runion de Chicago se poursuivrait, et je fus tellement reconnaissante envers notre Pre cleste en entendant sa confession. En effet, jai cru tre dcharge de ce lourd fardeau, mais en fait il nen est rien, car je sais quelle na pas fait de progrs. Les dangers et les difcults que peut amener la satisfaction de ses caprices sont presque impensables pour ceux qui ne peroivent pas lesprit dont elle est anime. Quand bien mme son mari sefforcerait de continuer servir Dieu dlement, elle sera son mauvais gnie, en essayant de le dtourner du droit chemin. Elle se considre comme lidole que vous devez adorer. En fait, elle est linstrument de Satan, cherchant occuper la place qui revient Dieu. Elle a suivi les dsirs de son cur inconverti au point dtre presque totalement sous le contrle du Diable... moins dun changement, ce temprament dgrad, anim dune volont de fer, nira par dominer la forte

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volont de son mari. Dans ce cas, Frre D. na pas affaire une femme, mais un esprit satanique acharn. Le Seigneur a en vue pour Frre D. un travail accomplir. Mais sil cde aux emportements de sa femme, cest un homme perdu, et elle ne sera pas sauve par ce sacrice. Une sparation, prfrable lapostasie.La meilleure chose faire avec cette femme purile, autoritaire, inexible et indiscipline est de la renvoyer chez sa mre, responsable de ce quelle est devenue. Dcision douloureuse, mais seule valable si son mari ne veut pas tre ruin spirituellement et sacri ses fantasmes hystriques et dmoniaques. Satan contrle entirement son caractre et sa volont, il se sert de ses extravagances comme dune grle dvastatrice qui balaie tout sur son passage. Son poux ne peut lui tre daucune aide ; il se fait lui-mme un tort incalculable et prive Dieu des talents et des capacits reus. Le Seigneur a plac le mari la tte de la famille, et jusqu ce que Sur D. prenne conscience de sa place et de ses devoirs dpouse, mieux vaut pour lui couper totalement les ponts avec elle. La femme doit respect et obissance ; si elle refuse de respecter les vux du mariage, elle sexpose devenir de plus en plus le jouet des tentations de Satan. En acceptant de rester ses cts et duser ses forces, son mari se dcouragera et se rendra impropre au service du Seigneur. Il nest nullement oblig de demeurer prs de celle qui ne fera que mettre son me la torture. Il ma t montr quil a dj perdu de sa qualit dhomme, et a t inuenc et model par sa femme. Leur mariage a t un pige de Satan.

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Priorit aux droits de Dieu.Sur D. est rsolue dominer ou dtruire. Il ma t montr quelle stait si compltement abandonne aux mains de Satan que son mari craint pour sa raison. Pourtant, il commettrait la plus grande erreur de sa vie en laissant Satan le dominer par lintermdiaire de sa femme. Je vous le dis clairement : elle est la proie des dmons, et si ces mauvais esprits lemportent sur vous, frre D., cen est ni de votre libert et de votre dignit dhomme. Vous serez lesclave de ses caprices. Sa possession correspond tout fait celle de lhomme qui dchirait ses vtements et qui se lacrait, quand Jsus le dlivra. Frre D. doit laisser passer la colre de Satan et ne pas se laisser ravir les privilges de la vie chrtienne pour satisfaire la volont de sa femme. Si elle veut sen aller, quelle parte. Quand bien mme elle menacerait de ster la vie, ne cdez pas ses exigences pernicieuses. Mettrait-elle ses menaces excution, mieux vaudrait la voir morte que de lui permettre de dtruire non seulement son me, mais encore celle de son mari et de bien dautres personnes. Caractre dnitif des vux du mariage.Frre D., la violence de votre femme vous a effray, mais vous devez suivre le droit chemin de la vrit, de la justice et de la sagesse, dans la crainte constante de Dieu. Satan se rjouit dj de son succs. Sur D., je ne vous parlerais pas comme je le fais sil ny avait une autre vie troitement lie la vtre, vie de quelquun que le Seigneur a appel son service. Ce mariage naurait jamais d avoir lieu, mais le pas a t franchi, et le chemin de la victoire pour votre mari est dix

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fois plus dur que sil ne vous avait jamais connue. tes-vous dispose considrer srieusement cette question : il dpend de vous que sa vie cesse dtre utile et devienne un chec. Votre mari na pas fondre en vous son identit. Lengagement du mariage unissant les deux poux doit demeurer intact, mais votre mari a aussi fait vu au Seigneur de laimer de tout son cur et avec une entire affection.Lettre 34, 1890.

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Chapitre 10 Les motifs du divorce

Ladultre, seule raison du divorce.Une femme peut trs bien tre divorce selon les lois de son pays, mais ne pas ltre aux yeux de Dieu et daprs sa loi. Aux yeux du Seigneur, seul le pch dadultre peut dlier un homme ou une femme de leur serment de mariage. Bien que les lois du pays leur aient accord le divorce, ils sont toujours mari et femme. Jai vu que jusqu prsent, Sur Jones na pas le droit dpouser un autre homme ; mais si elle, ou toute autre femme, peut obtenir lgalement le divorce pour cause dadultre de la part du mari, elle est libre dpouser qui elle veut.Foyer chrtien, 330, 331. Les Juifs permettaient un homme de rpudier sa femme pour les motifs les plus futiles, et la femme de se remarier. Cette coutume entranait bien des misres et bien des pchs. Dans le sermon sur la montagne, Jsus dclare nettement que les liens du mariage sont indissolubles, except en cas dindlit aux vux du mariage. Il dit : Celui qui rpudie sa femme sauf pour cause dindlit, lexpose devenir adultre, et ... celui qui pouse

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une femme rpudie commet un adultre. Matthieu 5 :32. Lorsque plus tard, les pharisiens questionnrent Jsus au sujet de la lgitimit du divorce, Jsus les renvoya linstitution du mariage, lors de la cration. Il leur dit : Cest cause de la duret de votre cur que Mose vous a permis de rpudier vos femmes ; au commencement, il nen tait pas ainsi Matthieu 19 :8. Jsus rappela les jours bnis du jardin dden o Dieu avait dclar que tout tait bon. Cest alors que le mariage et le sabbat furent institus. Ces deux institutions jumelles taient destines la gloire de Dieu et au bien de lhumanit. En unissant le couple saint et en disant : Lhomme quittera son pre et sa mre, et sattachera sa femme, et ils deviendront une seule chair (Gense 2 :24), le Crateur nona la loi du mariage pour les enfants dAdam jusqu la n des temps. Ce que le Pre ternel lui-mme avait dclar bon tait la loi assurant la plus haute bndiction pour lhomme et son dveloppement.Une vie meilleure, 64. Changer de caractre.Jai reu une lettre de votre mari. Je tiens dire quil nexiste quun seul motif pour lequel un mari peut lgalement se sparer de sa femme ou une femme de son mari : cest ladultre. Sil y a entre vous incompatibilit de caractre, ne serait-ce pas contribuer glorier Dieu que de changer de dispositions intrieures ? Mari et femme devraient cultiver laffection et le respect mutuels, veiller sur leur esprit, leurs paroles et leurs actes, an dviter entre eux toute cause de contrarit ou de chagrin. Chacun doit prendre soin de lautre, faisant tout ce qui est en son pouvoir pour fortier laffection

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rciproque. Je vous demande tous deux de rechercher le Seigneur. Dans lamour et la tendresse, accomplissez votre devoir lun envers lautre. Le mari doit tre travailleur, faisant de son mieux pour subvenir aux besoins de sa famille. Cela lui vaudra le respect de sa femme.Foyer chrtien, 331.

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SECTION V PERMISSIVIT ET ADULTRE

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Chapitre 11 Le pch de la permissivit

Dlivrance du pch et de limpuret.Quand la loi de Dieu est crite dans le cur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements divins ne sont pas lettre morte, mais esprit et vie, soumettant limagination et mme les penses la volont du Christ. Le cur dans lequel ils sont crits sera soigneusement gard, car de lui jaillit la vie. Tous ceux qui aiment Jsus et gardent ses commandements cherchent viter mme les apparences du mal, non par obligation, mais par souci dimiter un modle sans tache, par aversion pour tout ce qui est contraire la loi crite dans le cur. Conscients de leur insufsance, ils se coneront en Dieu, car lui seul peut les garder du pch et de limpuret. Latmosphre qui les entoure est pure, et ils ne veulent corrompre ni leur me ni celle des autres. Ils se plaisent pratiquer la justice, aimer la misricorde et marcher humblement avec Dieu.

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Les dangers des derniers jours.Le manque de pit authentique et de saintet intrieure est le danger qui menace ceux qui vivent dans les derniers jours. La puissance agissante de Dieu na pas transform leur caractre. Tout comme la nation juive, ils font profession de croire aux saintes vrits, mais leur chec dans la mise en pratique de cette vrit tmoigne de leur ignorance des critures et de la puissance de Dieu. La puissance et linuence de la loi divine sexercent bien autour deux, mais non pas lintrieur de lme pour la renouveler par une vraie saintet. Aussi le Seigneur les presse-t-il de pratiquer ce qui est juste. Mais ces appels de lEsprit sont ngligs et rejets. Les barrires sont rompues et lme est affaiblie ; prive de force morale pour vaincre, elle se corrompt et se dgrade. Ces hommes se lient eux-mmes en fagots prts pour le feu du dernier jour. Devoirs et obligations des prdicateurs.On exigeait des prtres juifs quils soient sans dfauts corporels et bien quilibrs, an de reter cette grande vrit : Puriez-vous, vous qui portez les vases de lternel ! Le service sacr rclamait de ceux qui ofciaient dans le sanctuaire non seulement un corps sans dfaut, mais encore un esprit quilibr, pur et incorruptible. Sous la nouvelle alliance, il nexige de nous rien de moins au service de lvangile. Les lus doivent glorier celui qui les a appels des tnbres son admirable lumire. La mme Bible qui contient les privilges du peuple de Dieu et les promesses en sa faveur contient aussi les devoirs sacrs et les obligations solennelles rclams du berger charg de patre le troupeau de Dieu. De sorte quen comparant le prdicateur au divin modle, on peut voir si, par la

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conformit de son caractre avec celui du souverain Pasteur, il possde bien ses lettres de crance du ciel. Cest lintention de Dieu, que celui qui enseigne la Bible devrait, par son caractre et sa vie au foyer, reprsenter les principes de la vrit quil enseigne aux hommes. Le caractre vrai : un reet de lintrieur.Le caractre dun homme a plus dinuence que ses paroles. Une vie paisible, consquente et pieuse est une lettre vivante, connue et lue de tous les hommes. Il se peut que quelquun parle et crive comme un ange de Dieu, tout en se conduisant comme un ange dchu. Dieu dsire des croyants zls pour de bonnes uvres, mais plus ils seront haut placs, plus il leur sera demand. Ils seront soumis un vritable examen ; leurs dfauts et leurs vices seront examins, car sils existent, ils se manifesteront dans leurs paroles et dans leur conduite. Un caractre vrai nest pas quelque chose quon fabrique de lextrieur. La vraie bont, la puret, la douceur, lhumilit et lquit habitent-elles dans le cur ? Cela se retera dans le caractre, et celui-ci sera rempli de puissance. Tmoignage loquent dune vie chrtienne.Les fonctionnaires chargs de se saisir de Jsus rent ce rapport : Jamais homme na parl comme cet homme. Cest quen fait, jamais un homme na vcu comme lui. Provenant dun cur pur, saint, rempli damour et de compassion, de bienveillance et de vrit, ses paroles manifestaient une force de conviction. Comme les ennemis de la loi divine se rjouissent de dcouvrir des dfauts de caractre chez les dfenseurs de cette loi ! Ils sont trop contents de jeter le blme sur tous ceux qui sont loyaux

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et dles, cause des dfauts et de la mauvaise conduite de certains. La vie paisible, consquente dun chrtien pur, dle et intgre, est loquente. Nous nchapperons pas la tentation ici-bas, mais, au lieu de nous nuire, elle tournera notre avantage si nous lui rsistons. Il existe des bornes que Satan ne peut franchir. Il peut prparer la fournaise capable de brler les scories ; mais, loin de nous nuire, elle ne fera que rvler lor du caractre, plus pur et plus parfait quavant lpreuve. Baal-Peor.Cest le pch de dbauche qui attira les jugements de Dieu sur Isral. Laudace des femmes pour piger les mes ne sarrta pas Baal-Peor. En dpit du chtiment inig aux pcheurs isralites, le mme dlit se rpta de nombreuses fois. Satan sacharna vaincre entirement Isral. Sur le conseil de Balaam, Balak tendit un pige. Isral put combattre courageusement les ennemis au cours de la bataille, leur rsister et sortir vainqueur ; mais quand les femmes attirrent leur attention, cherchrent leur compagnie, et les sduirent par leurs charmes, ils ne rsistrent pas la tentation. Ils furent entrans dans des ftes idoltres, et leur penchant pour le vin obscurcit encore plus leurs cerveaux hbts. Ils perdirent le contrle deux-mmes et cessrent dobir la loi de Dieu. Leurs sens troubls par le vin et leurs passions non sancties avaient tel point renvers toute barrire morale quils cdrent la tentation jusqu participer ces ftes idoltres. Satan tait rsolu les dtruire, polluer leurs mes par la dbauche. Des hommes courageux qui navaient jamais recul dans une bataille ne surent pas dfendre leur me face la tentation

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et se laissrent emporter par leurs passions les plus basses. Idoltrie et dbauche allaient de pair. Souillant dabord leur conscience par la lubricit, ils en vinrent mpriser le Dieu dIsral. Les complots rpts de Satan.De la mme faon, lapproche du terme de lhistoire du monde, Satan usera de tout son pouvoir et des mmes tentations utilises lgard de lIsral dantan, immdiatement avant son entre dans le pays promis. Il tendra des piges ceux qui revendiquent lobservation des commandements de Dieu et se trouvent aux frontires de la Canaan cleste. Il fera tout son possible pour abuser les mes et sduire dans ses points les plus faibles le peuple qui se rclame de Dieu. Satan est dcid dtruire et souiller par la dbauche les mes qui nont pas assujetti leurs passions animales aux puissances suprieures de leur tre, qui ont laiss leurs penses sattarder avec complaisance sur des sujets charnels. Satan ne vise pas des cibles insigniantes et modestes, mais il pige ses victimes par lintermdiaire dagents quil contrle, an de les entraner dans la dsobissance la loi divine. En protant des points faibles de leur caractre, il ruine des hommes qui occupent des positions de responsabilit, qui enseignent les exigences de la loi divine, qui la dfendent par leurs arguments. Il dploie contre eux ses forces dmoniaques, sachant que celui qui transgresse un seul commandement est coupable de tous. Il sassure ainsi la totale matrise de lhomme. Cette ruine affecte lesprit, le corps et la conscience. Sil sagit dun messager utile dans la cause du Seigneur, Satan exulte et triomphe. Combien alors Dieu est dshonor !

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La dbauche, lune des sductions de Satan.Ce que toutes les guerres et les enchantements de Balaam ne parvinrent pas oprer contre les Hbreux, la dbauche le ralisa. Ils se sparrent de Dieu et furent privs de sa protection. Lternel devint leur ennemi. Tant de chefs et de gens du peuple se rendirent coupables de dbauche au point que celle-ci devint un pch national. Cest pourquoi Dieu sirrita contre toute lassemble. Satan poursuit de nos jours le mme but : affaiblir et dtruire les observateurs des commandements divins qui vivent la frontire de la Canaan cleste. Cest maintenant pour Satan le temps dagir. Il ne lui reste que peu de temps, et il mettra en uvre des moyens considrables pour sduire les enfants de Dieu, en exploitant pour cela leurs travers de caractre. Les femmes, instruments de la tentation.Des femmes deviendront des tentatrices et mettront tout en uvre pour attirer elles lattention des hommes. Elles chercheront tout dabord gagner leur sympathie, puis leur affection, an de les inciter transgresser la loi divine. Ceux qui ont avili leurs penses et leurs affections en les plaant sur un terrain interdit par la Parole de Dieu nhsiteront pas dshonorer le Seigneur par toutes sortes didoltrie. Et Dieu les abandonnera leurs affections dpraves. Il faut veiller sur ses penses, placer autour de lme la barrire protectrice des injonctions de la Parole de Dieu, veiller attentivement sur chaque pense, parole et acte, an de ne pas cder au pch. Prenons garde de ne pas nourrir de complaisance lgard des dsirs charnels. Ce

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nest pas l le fruit des penses ou des curs sanctis. Les observateurs des commandements divins doivent veiller et prier, sondant les critures avec assiduit, pour les serrer dans leur cur. Autrement, ils pcheraient contre lui par des penses idoltres et des pratiques dgradantes. Lglise de Dieu risquerait de se corrompre comme les glises dchues mentionnes dans la prophtie et dcrites comme un repaire de tout esprit, de tout oiseau impur.The Review and Herald, 17 mai 1887. tre prts pour monter au ciel.Il doit y avoir un peuple prt tre enlev au ciel, et reprsent par Hnoch. Ce peuple attend la venue du Seigneur. Luvre se poursuivra avec tous ceux qui cooprent celle de la rdemption. Jsus sest donn lui-mme pour nous, an de nous racheter de toute iniquit et de se faire un peuple qui lui appartienne, prpar par lui, et zl pour les bonnes uvres. Dieu a pourvu ce quils soient des chrtiens intelligents, remplis de la connaissance de sa volont, de toute sagesse et dentendement spirituel. Une connaissance thorique de la vrit est essentielle, mais elle ne nous sauvera pas. Il nous faut une connaissance pratique. Le peuple de Dieu doit non seulement connatre sa volont, mais la vivre. Un grand nombre de ceux qui connaissent la vrit seront limins, car elle na pas pntr leur cur, elle na pas sancti leur vie la plus intime, en les puriant de toute mondanit et de toute sensualit. Chaque action secrte est prsente aux yeux du Seigneur et des saints anges, puisque tout lui est connu et que rien ne lui est cach. Pratiques dgradantes dans le mariage. notre

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poque, on fait souvent peu de cas des vux du mariage. Dans le plan divin, le mariage ne doit pas servir de couverture une multitude de pchs. La sensualit et les pratiques indignes dans les relations conjugales prparent lesprit et le sens moral commettre des actes dgradants en dehors du mariage. Dieu purie les mains et le cur de son peuple pour lui permettre dtre debout devant lui lors du jugement. Le niveau doit tre lev et les penses puries. Il faut renoncer lengouement pour les pratiques avilissantes et lever lme par des penses pures et des habitudes saines. Tous ceux qui traverseront lpreuve venir seront participants de la nature divine, ayant chapp et non particip la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. La source de la puissance spirituelle.La puret et la saintet nimprgnent pas la vie et le caractre de ceux qui se prtendent ministres du Christ, et de ce fait, ils ne peroivent pas clairement les uvres de ladversaire. Fortis par la toute-puissance divine selon son pouvoir glorieux, nous serons ainsi arms contre les tentations de Satan. Que lme contemple le Christ, sa puret et ses attraits incomparables. La puissance spirituelle est offerte tous ceux qui le dsirent, an de pouvoir rsister la tentation, accomplir leur devoir et garder un cur intgre. Il ny a aucun risque de perdre cette intgrit quand on ressent le besoin dtre forti par lEsprit de Dieu dans son for intrieur. Grce la prire fervente et la vigilance, il est possible de vaincre la tentation. Soyons unis en Christ par une foi vivante. Un caractre semblable celui du Christ.Nous

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vivons au milieu des prils des derniers jours. Satan est descendu avec une grande puissance pour tromper le monde. Il dirige les esprits et les penses vers des sujets impurs et contraires la loi divine. Cest en contemplant le divin modle que les chrtiens peuvent acqurir un caractre semblable celui du Christ. Cest ainsi que notre caractre, comme notre vie, seront faonns par lobjet de notre attention. Jai lu lhistoire dun peintre qui se refusait regarder une peinture imparfaite, de peur de fausser sa vision et son jugement. Ce que nous nous autorisons regarder trs souvent et auquel nous pensons le plus, nous est transmis dans une certaine mesure. La pense habitue se xer sur Dieu et sur son amour ne trouvera aucun plaisir sattarder sur des spectacles ns de limagination enamme de mauvais dsirs. La sagesse diabolique de Satan.Satan est luvre de nos jours, tout comme en Eden, et durant toutes les gnrations qui se sont succdes depuis lors. Le prince des dmons sait bien qui il a affaire. Il connat les points faibles de chaque caractre, et si ceux-ci ne sont pas renforcs, il dploiera sa sagesse infernale an de renverser mme les plus vigoureux, les princes de larme dIsral. Combien de personnes au cours des gnrations passes ont connu la ruine et la destruction pour ne pas avoir protg leur me ! Et lapproche du terme de lhistoire, Satan agira de main de matre pour ruiner les principes et corrompre la moralit. Nombreux sont ceux qui commettent des fautes en croyant pouvoir les dissimuler compltement. Mais quelquun est l pour dire : Je connais tes uvres... Il

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ny a rien de cach qui ne doive tre dcouvert, ni de secret qui ne doive tre connu. Un esprit subjugu par lide du pch se laissera abuser et ne tardera pas mentir. Pourtant, tout pch sera dmasqu. Rien nchappe Dieu.Dieu voit le pcheur, et son il qui jamais ne sommeille connat tout ce qui se fait, et cela est consign dans son livre. On peut cacher le pch son pre, sa femme et ses amis ; cependant, tout est prsent devant Dieu et inscrit dans son livre...David se repentit, et bien quil et confess et ha son pch, il ne put loublier. Il scria : O irais-je loin de ton esprit, et o fuiraisje loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au sjour des morts, ty voil. Si je prends les ailes de laurore, et que jaille habiter lextrmit de la mer, l aussi ta main me conduira... Mme les tnbres ne sont pas obscures pour toi. La nuit brille comme le jour. Psaumes 139 :7-10, 12. Dieu est partout, il voit et sait tout, pntrant les intentions du cur. Impossible desprer dissimuler le pch ses yeux. Il vit nos premiers parents en den. Il vit Can lever la main pour tuer Abel. Il observa galement les pchs des habitants de lancien monde. Il compta leurs jours et y mit n par le dluge. Il vit les pchs du peuple de lalliance, les Juifs, lorsquils complotrent dter la vie au Fils du Trs-Haut. Le livre du souvenir de Dieu.Aussi srement que le Seigneur note chaque transgression, il amnera toutes choses en jugement. Mme si nous les cachons aux hommes purs et saints, aux amis et aux ennemis, elles

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nchapperont pas Dieu. Tous les pchs seront rvls au jour du jugement et, moins quon ne sen soit repenti au pralable, ils recevront un chtiment proportionn leur gravit. Car toutes les actions des hommes gurent dans le livre du souvenir de Dieu. Toutes les bonnes et toutes les mauvaises actions commises durant la vie sont enregistres. Combien il est terrible de penser que les pchs accumuls sont consigns avant dtre nalement dvoils ! Mais un mystre demeure : pourquoi ceux qui professent tre ls et lles de Dieu se risquent-ils, en toute connaissance de cause, pcher contre leur propre conscience, en entranant dautres dans la mme ruine ? Cest l un mystre. Ont-ils got des puissances du sicle venir ? Ontils jamais joui de la douce communion avec Dieu ? Comment peuvent-ils donc se tourner vers des pratiques sensuelles, condamnables et dgradantes pour lme ? Le jour des rvlations divines.Le grand jour, le dernier, est tout proche de nous. Satan sefforce maintenant de sassurer la matrise des mes, et il met la vtre en jeu. Pcherez-vous aux frontires de la Canaan cleste ? Oh ! que de rvlations venir ! Le mari aura connaissance pour la premire fois des tromperies et des mensonges de lpouse quil croyait innocente et pure. La femme connatra les cachotteries de son mari ; les proches et les amis verront lerreur, le mensonge et la corruption qui les avaient entours, car les secrets de tous les curs seront rvls. Lheure du jugement, longtemps diffre par la bont et la misricorde divines, est presque arrive. Mais la trompette de Dieu retentira, la consternation des vivants qui ne seront pas prts, et elle rveillera les

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ombres de la mort. On verra le grand trne blanc et les morts ressusciter en vue de limmortalit. Les petits pchs caresss ruineront lme, moins dtre surmonts, et ils se changeront en fautes plus graves. Les penses et les actes impurs, sensuels et vils, commis en priv, la satisfaction des basses passions sous le couvert du mariage conduiront dautres pchs, la transgression de tous les commandements de Dieu. Tyrannie des faiblesses humaines. moins dentretenir une relation troite avec Dieu, des hommes dots de nobles talents se rendront coupables de grandes faiblesses et, dpourvus de la grce du Christ, tomberont dans des fautes plus graves. Et ceci, parce que la vrit na pas pris possession deux. Ils ne se sont pas disciplins et nont pas forti leur me. Celle-ci a t avilie par des tendances hrditaires non matrises. Jsus a pourvu largement par sa grce la victoire sur toutes les faiblesses naturelles. Si elles ne sont pas domines, elles srigeront en tyran qui dominera, tandis que la lumire cleste sobscuscira et steindra. La valeur intellectuelle ne suft pas.Je suis constamment pousse crire sur ce sujet, consciente du pril qui nous menace. Lhistoire du pass offre le pnible exemple de la dpravation dhommes haut placs. Des hommes dune intelligence suprieure, possdant une grande inuence, mais qui nont pas mis toute leur conance en Dieu, ont accept les louanges et les atteries des grands de ce monde. Ils ont alors perdu leur facult de discernement et en sont venus penser que leurs pchs taient sans gravit. Abandonns par leur guide cleste,

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ils sont tombs trs vite dans la corruption et la perdition. Ils ont totalement perdu le sens de lhonneur, et ne distinguent plus le bien du mal, ni le pch de la justice. Leur caractre prsente des lumires et des ombres, et lun des deux lemportera sans doute. Mais Dieu, dans le ciel, jauge la valeur morale, et il jugera avec droiture. Les mchants nagiront pas toujours impunment. Seules la grce et la vrit graves dans le caractre sufsent pour maintenir debout les hommes les plus grands et les plus dous. Si la valeur intellectuelle avait suf, ils auraient manifest une fermet comparable celle dun roc. Ils auraient pourtant eu besoin dun caractre vertueux. Paul dit : Par la grce de Dieu qui est en moi, je suis ce que je suis. Le peuple de Dieu doit se lever et se revtir de toute larmure de la justice.The Review and Herald, 24 mai 1887. Raison de lchec dIsral.Nombre dIsralites dautrefois tombrent aux frontires de la terre promise. Quel fut leur pch ? La dbauche. Beaucoup de prtendus disciples du Christ ont un cur domin par des dsirs non sanctis. Les paroles et les actions de bien des personnes connaissant la vrit sont corrompues. Capables de raisonner et de comprendre celle-ci, ils nont pas expriment une totale conversion. Le Christ nest pas lhte dhonneur de leur foyer. Les satisfactions charnelles rongent ltre entier, entachant et pervertissant toute la famille... La puret et la saintet du mariage institu en den et destines tre exaltes, sont rabaisses la satisfaction des convoitises.Manuscrit 31, 1885. Dclin moral de David.Dieu choisit David, un

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humble berger, pour diriger son peuple. Rigoureux dans laccomplissement des crmonies de la religion juive, il se distinguait par la hardiesse de sa conance inbranlable en Dieu. Sa fermet, son humilit, son amour de la justice et son esprit de dcision le qualiaient pour raliser les plus hauts desseins de Dieu, pour instruire Isral dans la pit et pour gouverner en roi gnreux et sage. Il tait dot dune nature pieuse, sincre et fervente. Cest lorsque David manifesta cette dlit et montra ces traits de caractre levs que Dieu lappela un homme selon son cur. Plac sur le trne, il t preuve dune conduite contrastant tonnamment avec celle des autres monarques. Il hat lidoltrie des nations environnantes et se montra soucieux de soustraire Isral sa sduction. Le peuple laima et lhonora grandement. Souvent vainqueur dans ses conqutes, il accrut sa richesse et sa gloire, mais sa prosprit lloigna de Dieu, et de nombreuses et fortes tentations lassaillirent. Triste consquence de la polygamie.Il adopta nalement la polygamie, pratique courante des rois de son temps, dont les tristes consquences assombrirent sa vie. Sa premire erreur fut de prendre plus dune femme, contrairement la sage disposition divine, ce qui ouvrit le chemin dautres erreurs plus graves. Possder de nombreuses femmes tait considr par les peuples idoltres comme un surcrot dhonneur et de dignit, et David adopta ce point de vue. Mais la discorde regrettable, les rivalits et la jalousie qui opposrent ses multiples femmes et leurs enfants lui rent voir la malheureuse consquence de son attitude.

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Le repentir de David.Dieu tint pour abominable son crime dans laffaire dUrie et de Bethsabe. Un Dieu juste et impartial na pas approuv ou excus ces pchs de David, mais il les sanctionna et les dnona vigoureusement par lintermdiaire de Nathan, son prophte. Ce dernier dpeignit de faon image son grave dlit. David avait t aveugl, et dans son loignement de Dieu, il avait trouv des excuses sa conduite pcheresse, au point de la justier et de la trouver acceptable. Un faux pas en amena un autre, jusqu ce que ses pchs attirent la rprimande divine, par la voix de Nathan. Alors David sveilla comme dun rve et comprit son pch, ne cherchant aucune excuse ni aucune circonstance attnuante son attitude, comme le t Sal. Au contraire, saisi de remords et dune afiction sincre, il courba la tte devant le prophte de Dieu et reconnut sa culpabilit. Nathan annona alors David que, suite son repentir et son humble confession, Dieu cartait de lui une partie des malheurs annoncs, et pargnait sa vie. Transgression et chtiment.Cependant David devait tre puni pour avoir donn aux ennemis du Seigneur loccasion de blasphmer, une occasion saisie par eux de nos jours encore. Les sceptiques ont attaqu le christianisme et ridiculis la Bible, soutenant que David est appel un homme selon le cur de Dieu. Et de dire que, si le rcit biblique est exact, Dieu a justi David dans ses pchs. Il ma t montr que cest lorsque David tait innocent et marchait selon le conseil de Dieu que lternel lappela un homme selon son cur, et non pas quand il sloigna de lui et souilla par ses actes son caractre vertueux. Dieu ne justia nullement ses pchs. Il envoya

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Nathan, son prophte, pour dnoncer sa transgression des commandements. Le Seigneur manifesta son dplaisir cause de la polygamie de David, en le frappant par ses jugements et en permettant sa propre maison de se dresser contre lui. Il permit de terribles malheurs datteindre David, appel par ailleurs, cause de son intgrit, un homme selon le cur de Dieu, an de montrer aux gnrations futures que nul ne sera justi dans ses pchs, et quil punira les coupables, quelque justes et favoriss du Seigneur quils aient pu tre, lorsquils le suivaient dans la puret de leur me. Quand les justes se dtournent de leur justice pour faire le mal, leur justice passe ne peut les sauver de la colre dun Dieu juste et saint. Les pchs des hommes de la Bible.Les hommes les plus importants de lhistoire biblique ont commis de graves pchs. Ceux-ci nont pas t dissimuls, mais nalement consigns dans les annales de lglise de Dieu, avec les chtiments conscutifs. Ces exemples sont conservs pour les gnrations venir et doivent susciter la foi en la Parole de Dieu, comme une preuve de sa vracit. Des hommes qui veulent douter de Dieu, de sa Parole et du christianisme, nexerceront pas un jugement sincre et impartial, mais, pleins de prjugs, ils scruteront ces rcits an de dcouvrir des imperfections dans la vie et le caractre de ceux qui ont t les chefs dIsral les plus minents. Dieu a voulu que lhistoire inspire relate avec exactitude le comportement des meilleurs et des plus grands hommes de leur poque. Ils taient mortels et sujets aux tentations diaboliques. Leurs faiblesses et leurs pchs

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nont pas t dissimuls, mais au contraire dlement rapports, ainsi que les reproches et les chtiments qui sensuivirent. Ces choses ont t crites pour notre instruction, nous qui sommes parvenus la n des sicles. Dieu na pas permis que sa Parole exalte uniquement les vertus des hommes les meilleurs qui se sont succd ici-bas. Toutes leurs victoires, leurs grandes et bonnes uvres, furent attribues Dieu. Lui seul tait digne de gloire et de louange. Il tait tout en tous. Lhomme ntait quun faible instrument entre ses mains. Toute la puissance et la prminence lui reviennent. Dieu discerna chez lhomme une disposition persistante sloigner de lui et loublier, adorer la crature plutt que le Crateur. Aussi ne voulut-il pas que les pages de lhistoire sainte exaltent lhomme. Les psaumes de repentance.David se repentit de son pch dans la poussire et dans la cendre. Implorant le pardon de Dieu, il ne cacha pas son repentir aux grands et mme aux serviteurs de son royaume. Il composa ce sujet un psaume destin tre chant par les gnrations futures, an que dautres apprennent la triste histoire de sa vie. Ces psaumes taient chants particulirement devant la cour, devant les prtres, les anciens et les grands du royaume. David savait quen avouant sa culpabilit, ses pchs viendraient la connaissance des gnrations futures, et en exposant son cas, il montra en qui il plaait sa conance et son espoir de pardon. O Dieu, aie piti de moi dans ta bont ; selon ta grande misricorde, efface mes transgressions ; lave-moi compltement de mon iniquit, et purie-moi de mon pch... O Dieu, Dieu de

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mon salut ! dlivre-moi du sang vers, et ma langue clbrera ta misricorde. Psaumes 51 :3, 4, 16. On ne trouve pas chez David les dispositions dun homme inconverti. Sil avait t anim du mme esprit que celui des chefs des nations environnantes, il naurait pu supporter de la part de Nathan la description de sa faute en des termes aussi frappants, et il aurait t la vie lauteur de ce reproche. Mais malgr sa haute position et sa puissance illimite, il reconnut humblement la justesse des accusations portes contre lui, prouvant par l sa crainte de la Parole du Seigneur. Consquences de la faute de David.David recueillit les fruits amers de ses mauvaises actions. Ses ls se rendirent coupables des mmes pchs que lui. Amnon commit une faute grave, et Absalom se vengea en le tuant. Ainsi, le pch de David lui fut-il toujours rappel, et il lui fut donn de sentir la gravit du mal perptr lencontre dUrie et de Bethsabe.SGa, 85-89. Autres exemples davertissement.Dieu rprimanda sans dtours dautres hommes et femmes coupables davoir perverti leur corps et souill leur me par la dbauche. Ils reoivent les mmes avertissements adresss ceux qui, dans des circonstances semblables, ont t vaincus par le tentateur, et ils savent quils ont encouru le dplaisir de Dieu... Le Seigneur a clairement condamn le pch sous toutes ses formes, y compris celle de la lascivit. Les hommes et les femmes seront jugs selon la lumire reue de Dieu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 437. Contrl par une raison sanctie.Il faut placer

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chaque mauvais dsir sous le contrle de la raison sanctie, par lintermdiaire de la grce abondamment accorde par Dieu, lorsque nous en avons besoin. Mais ne faisons rien pour provoquer ce secours, et quil ny ait de notre part aucun acte volontaire pour exposer quelquun la tentation et fournir aux autres la moindre occasion de le croire coupable.Mind, Character, and Personality 1 :237. Juste valuation de soi la lumire de la Parole de Dieu.Par ses tentations incessantes, Satan cherche affaiblir la matrise de lhomme sur son propre cur et saper sa capacit de se contrler lui-mme. Il conduit lhomme briser les liens qui le relient au Crateur dans une sainte et heureuse union. Une fois que cet homme est spar de Dieu, la passion domine sa raison et agit sur ses principes, et il pche en pense et en acte. Sa facult de jugement est pervertie, sa raison apparat affaiblie, et il a besoin de retrouver une juste notion de lui-mme la lumire des critures, pour revenir Dieu.Mind, Character, and Personality 1 :228. La puissance de la pit.Par quels moyens le jeune homme contiendra-t-il ses mauvaises tendances et dveloppera-t-il un caractre noble et bon ? Matrises par la puissance spirituelle, la volont, lintelligence et les motions seront transformes. Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 1 Corinthiens 10 :31. Tel est le principe fondamental de tout acte, de toute pense et intention, quand ltre entier se trouve sous le

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contrle de la volont divine. Les passions doivent tre crucies. Je puis tout par celui qui me fortie. Philippiens 4 :13. La volont, les apptits et les passions rclameront la satisfaction, mais Dieu a plac en vous une aspiration vers les choses leves et saintes, et celles-ci ne doivent pas tre corrompues. Cela narrive que lorsque nous refusons de nous soumettre au contrle de la raison et de la conscience. Rprimons nos passions et renonons nous-mmes. Attaques de Satan contre la jeunesse.Lesprit non sancti nglige de recevoir la force et le rconfort apports par Dieu ceux qui sapprochent de lui. Cest alors une agitation, un besoin intense de quelque chose de nouveau propre satisfaire et captiver lesprit, et cette tendance porte le nom de plaisir. Satan dploie ses attraits an de retenir lintrt et dexciter limagination de la jeunesse et de la faire tomber dans ses piges. Ne btissez pas votre caractre sur le sable.Manuscrit 59, 1900.

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Chapitre 12 Mpris pour le septime commandement

La loi de Dieu, chemin du bonheur.Avant la destruction de lancien monde par le dluge, ses habitants ntaient que corruption. Des pchs et dlits de toute sorte prvalaient. La condition du monde actuel atteint rapidement le stade o Dieu dira comme autrefois : Mon esprit ne restera pas toujours dans lhomme. Ladultre est lun des pchs les plus graves de cette poque dgnre et corrompue, une pratique honteuse rpandue de faon alarmante. Les institutions du sabbat et du mariage furent donnes par Dieu en den pour quelles soient gardes dans la saintet. Cependant, les hommes et les femmes entirement tourns vers le mal nen ont fait aucun cas. Ladultre, un pch galement chrtien.Si lon comptait les transgresseurs du septime commandement

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parmi ceux-l seuls qui ne sont pas disciples du Christ, le mal serait dix fois moins grave quil ne lest maintenant. Mais le pch dadultre est frquemment commis par des chrtiens ; et sen rendent coupables aussi bien des pasteurs que des membres dglise dont les noms gurent en bonne place dans les registres dglise. Beaucoup de ministres du Christ ressemblent aux ls dli, protant de leur fonction sacre pour se livrer au mal et commettre ladultre, conduisant les dles transgresser la loi de Dieu. Ils auront rendre compte dune faon redoutable lorsque le cas de tous sera pass en revue devant Dieu et quils seront jugs selon les uvres accomplies dans leur corps... Ladultre est lun des plus terribles pchs de notre poque, et il existe parmi les chrtiens de profession de toutes catgories... Les chrtiens sont appels offrir leur corps en sacrice sur lautel de Dieu. Que le pch ne rgne donc point dans votre corps mortel, et nobissez pas ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au pch, comme des instruments diniquit ; mais donnez-vous vous-mmes Dieu, comme tant vivants de morts que vous tiez, et offrez Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Romains 6 :12, 13. Si les vies que lonprtend offrir sur lautel divin devaient subir lexamen minutieux auquel taient soumis les sacrices juifs, combien peu rsisteraient lpreuve et seraient dclares parfaites devant Dieu et gardes en vue de la saintet, libres des souillures du pch ! Le Seigneur ne pouvait accepter en sacrice un seul animal boiteux, estropi ou malade, mais uniquement des offrandes de prix, saines et sans dfaut.

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Source des actes impurs.Nul ne peut glorier Dieu dans son corps, selon sa volont, en vivant dans la transgression de la loi divine... Si lon viole le septime commandement, cest sous limpulsion de notre esprit. Ce dernier est-il impur ? le corps sengagera naturellement dans des actes impurs. De mme, si le corps se livre la luxure, lme ne connatra aucune puret, et cessera de se consacrer Dieu. Pour prserver la saintet de lesprit, le corps doit galement tre sancti. Alors les humains accompliront la loi de Dieu ; ils obiront spontanment toutes ses exigences et, en accord avec laptre, ils offriront leurs membres Dieu comme des instruments de justice... Pas de joie vritable pour les pcheurs.Le Seigneur a fait lhomme droit, mais il est tomb et sest dgrad en refusant dobir aux exigences sacres de la loi de Dieu. Si lhomme matrise et oriente correctement tous ses dsirs, cela contribuera sa sant physique et morale, et lui garantira beaucoup de bonheur. Ladultre, le fornicateur et lintemprant ne protent pas de la vie. Il nexiste pas de vrai plaisir pour un transgresseur de la loi divine. Le Seigneur le sait. Cest pourquoi il contrle et dirige lhomme, lui donne des ordres et des interdictions formelles... Le bonheur de ses enfants dpend de leur soumission son autorit et dune vie dobissance aux principes saints, justes et bons de son gouvernement. Dieu voit les penses et les actes.Un homme peut se faire illusion pendant un certain temps et dissimuler son pch dadultre, mais Dieu le voit et en prend note. Impossible de cacher ses fautes. Quelquun peut avoir une

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conduite apparemment convenable aux yeux de sa famille et de la communaut, et tre bien considr. Cependant, ne sabuse-t-il pas lui-mme en pensant chapper la connaissance du Trs-Haut ? Sa corruption stale la vue de la majest cleste. Ce Trs-Haut dont la gloire remplit le temple voit et connat toutes les penses et toutes les intentions du cur pcheur. Celui-ci se dgrade sous les regards des anges purs et sans pch qui enregistrent toutes les actions des enfants des hommes. Le transgresseur de la loi de Dieu peut cacher temporairement sa faute, mais tt ou tard, il sera dcouvert, dnonc et condamn. Quiconque ose enfreindre la loi divine apprendra que le chemin du pcheur est pnible.The Review and Herald, 8 mars 1870. Un Dieu qui voit tout.Nous aussi nous craindrions de pcher si nous avions toujours la pense le fait que Dieu voit et entend ce que nous faisons et disons, et quil en tient un registre dle dont nous devrons lui rendre compte. Jeunes gens, rappelez-vous constamment que, o que vous soyez et quoi que vous fassiez, vous tes en la prsence de Dieu. Nous ne pouvons lui cacher nos voies. Rien dans notre conduite nchappe son il investigateur. Les lois humaines, mme les plus svres, sont secrtement et impunment violes. Il nen est pas ainsi de la loi de Dieu. Les tnbres de minuit ne voilent point le coupable ses yeux. Ce dernier peut se croire seul, alors quun invisible Tmoin enregistre chacun de ses actes. Les desseins mmes de nos curs tombent sous le coup de linspection divine. Toutes les actions, toutes les paroles, toutes les penses dun homme sont aussi soigneusement

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notes que sil tait seul au monde, et que si lattention du ciel tait tout entire centre sur lui.Patriarches et prophtes, 216. Culpabilit des prtendus observateurs des commandements.Ce mme parmi ceux qui prtendent garder les commandements de Dieu, se rendent coupables du pch dadultre. La seule sauvegarde de lme consiste suivre rigoureusement les principes moraux.Testimonies for the Church 2 :352. Plus grande est la connaissance, plus grand est le pch.Tous ceux qui professent tre dles aux commandements de Dieu ne gardent pas leur corps dans la saintet et la dignit. Le message le plus solennel jamais con des hommes mortels la t ce peuple, et sils se laissent sanctier par lui, ils exerceront une inuence puissante. Ils prtendent se tenir sur le sommet lev de la vrit ternelle, gardant tous les commandements de Dieu. Par consquent, sils donnent libre cours au pch, sils se livrent la fornication et ladultre, leur faute est dix fois plus grave que celle des personnes qui ne reconnaissent pas les impratifs de la loi divine. Ceux qui professent garder cette dernire dshonorent et discrditent particulirement la vrit en transgressant ses prceptes. Le triste exemple dIsral.La fornication, pch gnralis parmi lIsral dautrefois, entrana la manifestation visible du dplaisir de Dieu. Ses jugements mirent n leurs pchs abominables, des milliers tombrent et leurs corps souills furent abandonns dans le dsert... Ces choses leur sont arrives pour servir dexemple,

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et elles ont t crites pour notre instruction, nous qui sommes parvenus la n des sicles. Ainsi donc, que celui qui croit tre debout prenne garde de tomber ! 1 Corinthiens 10 :11, 12. Les adventistes du septime jour, plus que toutes autres personnes au monde, devraient tre des modles de pit, de saintet dans leurs penses et leurs paroles.Testimonies for the Church 2 :450, 451.

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Chapitre 13 Lutter contre les penses et les suggestions impures

Besoin de clairvoyance spirituelle.Jamais auparavant les hommes et les femmes chrtiens nont eu un aussi grand besoin de claivoyance spirituelle. Il est dangereux de perdre de vue le Christ un seul instant. Ses disciples doivent prier, avoir conance en lui et laimer avec ferveur. Il faut uvrer consciencieusement la purication du temple de lme, la prserver de la dpravation naturelle. Le chrtien doit raliser lurgence de rsister lesprit de dbauche croissant parmi ceux qui se prtendent sanctis. Quand nos curs seront purs, lavs et blanchis dans le sang de lAgneau, nous vivrons lexprience souligne dans la merveilleuse prire du Christ : Je me sanctie moi-mme pour eux, an queux aussi soient sanctis par la vrit. Jean 17 :19. Que dira-t-on dun homme qui a enseign avec succs

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la justice et qui succombe au pch lheure de la tentation ? Satan sest approch de lui sous laspect dun ange de lumire comme il sest approch du Christ dans le dsert de la tentation, et la vaincu. Satan se dguise en ange de lumire.Satan sefforce de prendre dans ses piges les bnciaires des plus grandes lumires. Il sait quen les gagnant, ils seront sous son contrle, donneront au pch une apparence de justice et quils dtourneront beaucoup de personnes du vrai chemin. tous je vous dis : soyez sur vos gardes, car ladversaire se tient comme un ange de lumire jusque dans les runions des serviteurs de Dieu et dans chaque glise an de gagner lui leurs membres. Jai reu lordre de donner cet avertissement au peuple de Dieu : Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu..The Review and Herald, 14 mai 1908. La maldiction de la transgression.Oh ! si les hommes et les femmes rchissaient et se demandaient ce que lon gagne enfreindre la loi de Dieu ! En tous temps, en tous lieux et en toutes circonstances, la transgression constitue une terrible faute, un dshonneur envers Dieu et une maldiction pour lhomme. Considrons-l ainsi, quelque agrable que soit son apparence et quelle que soit la personne qui lait commise. Comme ambassadeur du Christ, je vous en supplie, vous qui profanez la vrit prsente, dprouver sans tarder de lindignation lgard de limpuret et de fuir la compagnie de ceux qui affectionnent les suggestions impures. loignez-vous de ceux qui, mme dans leurs conversations, se laissent aller des tendances malsaines, car de labondance du

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cur, la bouche parle. Fuyez-les comme la lpre. Jinvite tous ceux qui se ent ces candidats au mal, dont la vie est dpourvue dlvation et les propos de puret, les mesurer selon la rgle de lvangile : la loi et au tmoignage ! Si lon ne parle pas ainsi, il ny aura point daurore pour le peuple. sae 8 :20. Quils discernent les imperfections de leur caractre dans le miroir de la Parole de Dieu. Caractre repoussant du pch.Nous vivons une poque du monde o toute une catgorie de personnes, animes dun pouvoir de sduction et de fascination, insinuent des penses impures tout en dnonant le pch. Ils se prsentent comme des anges de lumire, mais sont en ralit des serviteurs du pch. Ils ne ralisent pas la nature offensante de celui-ci et la justice punitive de Dieu, prte frapper le pcheur. Je tremble pour ceux qui ne sont pas entirement sur leur garde et qui courent le danger dtre tromps et pervertis. En tant que servante de Jsus-Christ, je vous recommande de fuir leur compagnie. Ne les recevez pas chez vous et ne leur donnez pas la bienvenue. Sparez-vous deux, car ils corrompent latmosphre mme que vous respirez... De mme que Mose appela Isral quitter les tentes de Kor, de Dathan et dAbiram, nous appelons chacun laisser ces gens pervertis endurer seuls la honte et le chtiment de leurs crimes. Satan sous une forme humaine.Dieu ma montr combien liniquit lui est odieuse, combien elle augmentera rapidement dans notre monde et pntrera dans nos glises. Je vous avertis de ne donner aucune place au

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Diable. Fuyez le sducteur. Satan sest prsent sous la forme dun prdicateur et sest revtu de la livre du ciel pour mieux duper les mes. Ne cdez pas un instant une suggestion impure et secrte. Ne vous permettez aucune complaisance envers le mal, rpoussez-le. Ne vous associez pas aux personnes qui font des suggestions malsaines, ft-ce pour manger avec elles. Nayez aucune indulgence pour les paroles qui terniraient la puret de votre me, ne prtez pas loreille des penses impures qui la souilleraient comme une eau ftide et croupie pollue le conduit par o elle scoule. Aussi claire que la lumire du soleil.Prfrez la pauvret, la sparation davec vos amis, les prjudices ou toute autre preuve la souillure de lme par le pch. La devise du chrtien devrait tre : Plutt la mort que le dshonneur ou la transgression de la loi divine. En tant que peuple se proclamant rformateur et gardien jaloux des vrits les plus sacres de la Parole de Dieu, il nous faut lever le niveau plus haut que par le pass. Nous devons sans tarder prendre des mesures envers le pch et les pcheurs, an que ceux qui nous entourent craignent Dieu. La vrit et la puret exigent de nous de plus grands efforts pour ter les Acans du milieu de nous. Que ceux qui occupent des postes de responsabilit ne tolrent pas le mal chez un frre. Montrez-lui quil doit abandonner ses pchs ou tre cart de lglise. Quand les membres de celle-ci agiront en vrais disciples du Sauveur doux et humble, on cherchera moins dissimuler et excuser le pch. Tous sefforceront dagir en toute circonstance comme sils taient en prsence de Dieu qui les voit sans cesse et connat les penses les plus secrtes.

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Aux yeux du Dieu omniprsent, le caractre, les mobiles, les dsirs et les intentions apparaissent aussi clairement qu la lumire du soleil. Danger de lindulgence lgard du pch.La plupart des gens sont loin de penser la gravit du pch, car ils ne cultivent pas la spiritualit et ne soumettent pas leur caractre la norme de la justice divine. Une chose leur chappe : tous les transgresseurs de la loi de Dieu auront rendre compte solennellement devant son tribunal. La vie doit tre organise et modele dans le sentiment de la prsence du grand Matre duvre. Comment peut-on se satisfaire dun niveau aussi bas aprs avoir prtendu recevoir davantage de lumire que tous les autres humains sur la face de la terre ? Oh ! avec quel srieux et quelle constance ne devrions-nous pas rechercher la prsence divine, an non seulement dafrmer, mais aussi de comprendre la vrit solennelle de la proximit de la n de toutes choses et du jugement de toute la terre ! Comment peut-on ngliger ses exigences saintes et justes et pcher en prsence mme de Jhovah ? Est-il possible de vivre dans le mal tout en connaissant ses consquences ? Pouvez-vous encore entretenir des penses non sancties et de viles passions, la vue des saints anges et du Rdempteur qui sest donn lui-mme pour vous an de vous racheter de toute iniquit, et de se faire un peuple qui lui appartienne, puri par lui et zl pour les bonnes uvres ? Peut-on se rendre coupable et chrir le pch en prsence de Dieu ? En contemplant la lumire qui rayonne de la croix du Christ, le pch ne vous semblera-t-il pas trop misrable, dangereux et redoutable, pour que vous vous y adonniez ?

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Purs et sans tache jusqu la n.La corruption du pch est grave en tout temps, mais combien plus encore maintenant que nous sommes la frontire mme du monde ternel ! Je madresse mon peuple et lui dis : Si vous vous approchez de Jsus et si vous assortissez votre profession de foi dune vie bien rgle et de paroles saintes, vos pieds ne sgareront pas dans des sentiers interdits. Si vous tes dsireux de veiller sans cesse et de prier, faisant toute chose comme en prsence de Dieu, vous serez prservs de la tentation et gards purs et sans tache jusqu la n. Et si vous maintenez ferme votre conance initiale, votre chemin sera affermi en Dieu, et ce que la grce a commenc, la gloire le couronnera dans le royaume de Dieu. Mais le fruit de lEsprit, cest lamour, la joie, la paix, la patience, la bont, la bienveillance, la foi, la douceur, la matrise de soi. La loi nest pas contre ces choses. Galates 5 :22, 23. Par la prsence du Christ en nous, nous crucierons la chair avec ses passions, ses affections et ses convoitises.Manuscrit 9, 1880. Purication du cur.En acceptant le Christ comme Sauveur personnel, lhomme entre dans une relation troite avec Dieu, et jouit dune faveur toute semblable celle qui unit Dieu son Fils bien-aim. Il est honor, glori et intimement associ lui ; sa vie est cache avec le Christ en Dieu. Oh ! quel amour, quel merveilleux amour ! Tel est mon enseignement sur la puret morale. Dnoncer la noirceur de limpuret ne sera pas moiti aussi efcace pour draciner le pch que dexposer ces thmes magniques et ennoblissants. Le Seigneur na pas

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charg les femmes de harceler les hommes et de les assaillir de leur impuret et de leur intemprance. Elles provoquent la sensualit au lieu de lextirper. La Bible, et la Bible seule peut enseigner ce quest vritablement la puret. Prchez donc la Parole. Le Christ, propitiation pour le pch.Telle est la grce de Dieu et lamour dont il nous a aims, nous qui tions morts pour nos offenses, ennemis par nos penses et nos mauvaises uvres, soumis toutes sortes de convoitises, esclaves de passions sataniques. Quel profond amour le Christ a manifest en devenant propitiation pour le pch. travers le ministre du Saint-Esprit, les mes peuvent dcouvrir le pardon des pchs. La puret, la saintet de Jsus prsentes dans la Parole de Dieu possdent plus de puissance pour rformer et transformer le caractre que tous les efforts dploys pour dpeindre les pchs et les faiblesses des hommes et leurs consquences. Un regard constant tourn vers le Sauveur sur la croix fera davantage que toutes les explications savantes mises par les lvres les plus comptentes. Le pardon la croix.Au pied de la croix le pcheur ralise la dissemblance de son caractre avec celui du Christ. Il voit les terribles consquences de la transgression, il hait le pch commis par lui et sappuie sur Jsus. Avec une foi vivante, il a pris conscience de sa condition dimpuret la lumire de la prsence de Dieu et de celle des intelligences clestes. Il la value ltalon de la croix, et pese dans la balance du sanctuaire. La puret du Christ lui a fait voir toute son impuret sous des couleurs dtestables. Lhomme se dtourne de la souillure du pch

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pour regarder Jsus et vivre. Alors simpose lui le caractre aimant et attrayant de Jsus-Christ qui mourut pour le dlivrer de la laideur du pch, et il dclare, les lvres tremblantes et les yeux pleins de larmes : Il ne sera pas mort pour moi en vain.Lettre 102, 1894.

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SECTION VI DVIATIONS SEXUELLES

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Chapitre 14 Excs dans le mariage

La continence dans le mariage nest pas recommande.Mon cher frre, je dsire vous soumettre plusieurs points relatifs aux dangers menaant luvre actuellement. Le travail dAnna Phillips ne porte pas le sceau du ciel.<a class="footnote">*<span class="footnote">Dans un tmoignage crit le 10 aot 1892, Anna Rice Phillips dclarait : Le temps dont parlait Paul est venu : Voici ce que je dis, frres, cest que le temps est court, que dsormais ceux qui ont des femmes soient comme nen ayant pas... Satan vous fera croire limpossibilit de renoncer la seule chose qui vous appartient de droit, mon frre ; mais est-ce vrai, tant donn que Dieu le demande ?.White Estate Document File, N<sup>o 363. De jeunes clibataires taient charges dun message lintention des hommes maris, et devaient leur parler en face, de manire peu dlicate, des abus dans leurs relations conjugales. Le fond de ces messages portait sur la

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puret, et pendant quelque temps, tout parut relever dun trs haut niveau de saintet ; mais la vritable nature de ce sujet me fut rvle, ainsi que les consquences de cet enseignement. Celles qui staient engages dans cette action navaient rien de personnes supercielles et immorales, mais avaient t les ouvriers les plus consacrs. Satan prota de cet tat de choses pour dshonorer la cause de Dieu. Ceux qui se croyaient capables de soutenir cette preuve, sans enammer les tendances charnelles, furent vaincus et plusieurs furent contraints de se marier. Ceux qui estiment devoir aller aussi loin dans ce sens me proccupent. Satan agit sur limagination et il en rsulte limpuret au lieu de la puret.Lettre 103, 1894. Jsus na pas impos le clibat quelque catgorie de personnes que ce soit. Il nest pas venu pour dtruire linstitution sacre du mariage, mais pour lexalter dans sa saintet originelle. Il prouve de la joie la vue dune famille dirige par un amour dsintress... Foyer chrtien, 115. La dpense dnergie vitale.Beaucoup de parents nont pas les connaissances voulues pour aborder la vie conjugale. Ils ne veillent pas ce que Satan nait pas lavantage sur eux et ne domine leur esprit et leur vie. Ils ne comprennent pas que Dieu leur demande de contrler tout excs dans leur vie de couple. Bien peu tiennent pour un devoir religieux de matriser leurs passions. Ils se sont unis la personne de leur choix, et voient dans le mariage un moyen de justier leurs viles passions. Mme des hommes et des femmes faisant profession de pit donnent libre cours leurs dsirs, sans penser que Dieu les

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tient pour responsables dune dpense dnergie vitale qui affaiblit les rserves de leur vie et nerve leur organisme. Satisfaction immodre de la sexualit.Le mariage sert couvrir les pchs les plus noirs. Des hommes et des femmes qui font profession de pit dgradent leur propre corps en se laissant aller aux passions corrompues et se rabaissent au-dessous de la bte. Ils abusent des forces donnes par Dieu pour les garder dans la saintet et dans la dignit. On sacrie la sant et la vie sur lautel des passions mprisables, et les puissances les plus hautes, les plus nobles, sont assujetties aux tendances animales. Ceux qui pchent ainsi ne sont pas informs de la gravit de leur conduite. Si tous pouvaient saisir la somme de souffrance quils sattirent par leur indulgence coupable, ils seraient effrays. Quelques-uns au moins viteraient cette conduite pcheresse aux consquences redoutables. Tant de personnes connaissent une si pitoyable existence que la mort vaudrait mieux pour elles ; et beaucoup meurent prmaturment pour avoir sacri leur vie la satisfaction immodre de passions animales. Cependant, du fait quils sont maris, ils croient ne commettre aucun pch. Hommes et femmes, vous apprendrez un jour ce quest la convoitise et ce quil en cote dy cder. Une passion aussi dgradante peut exister aussi bien dans le mariage que hors mariage.The Review and Herald, 19 septembre 1899. La dignit de la femme et le respect de soi-mme.Beaucoup de soi-disant chrtiens que je connais me paraissent dpourvus de retenue morale. Ils relevent bien

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plus de lanimal que du divin ; en fait, ils ont tout de la bte. De tels hommes avilissent la femme quils ont promis de nourrir et daimer. Elle est devenue linstrument destin satisfaire leurs tendances basses et sensuelles, et beaucoup de femmes consentent devenir esclaves de ces passions. Elles ne gardent pas leur corps dans la dignit et le respect de soi-mme davant le mariage, que cette noble institution aurait d prserver et dvelopper. Mais cette chaste et digne fminit cre par Dieu est sacrie sur lautel de la passion dgradante pour plaire au mari. Lpouse qui abandonne ses privilges et accepte la soumission totale, cessera bientt de respecter son mari. La vie conjugale devient un joug humiliant, car la mance, la jalousie et la haine remplacent souvent lamour qui steint. Mance entre poux.Aucun homme ne peut vritablement aimer une femme qui se soumet docilement lui jusqu devenir son esclave et satisfaire ses passions dpraves. Cette soumission aveugle la dprcie aux yeux de son mari. Il assiste sa dchance, et ne tardera pas la souponner den accepter autant dun autre homme. Il doute de sa dlit et de sa puret, se lasse delle et se met en qute dautres femmes, an de stimuler et daccrotre ses passions dmoniaques. On ne se soucie plus de la loi de Dieu... Lpouse en vient aussi jalouser son mari ; elle le souponne dtre prt faire la cour une autre, si loccasion sen prsente. Elle comprend quil nest plus dirig par sa conscience ou la crainte de Dieu, car les barrires saintes sont maintenant rompues par la luxure. Tout ce

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qui, chez lui, porte limage de Dieu, se trouve asservi aux apptits bas et grossiers. Caractre destructeur des excs sensuels.Lorsque la femme abandonne son corps et son esprit au pouvoir de son mari, sacriant sa conscience, sa dignit, et mme son identit sa volont dans une soumission passive, elle manque loccasion dexercer cette puissante inuence pour le bien qui pourrait lever son mari. Elle pourrait adoucir son naturel dur et exercer une inuence sanctiante capable de lafner et de le purier, lamenant ainsi dominer ses passions. Il serait mieux dispos spirituellement, et tous deux deviendraient participants de la nature divine en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Cette inuence pourrait servir lever et ennoblir lesprit, au-del des passions sensuelles recherches par le cur non rgnr. Quand une femme pense quil lui faut sabaisser au niveau de son mari pour lui plaire, dans un amour bas sur la passion charnelle, et quelle doit lui laisser contrler ses actes, elle dplat Dieu. En effet, elle ne parvient pas exercer une inuence sanctiante sur son mari. Cette soumission totale lempche de comprendre son devoir envers lui et envers Dieu. Les excs sexuels dtruiront srement lamour de la pit, priveront le cerveau de la substance ncessaire la nourriture de lorganisme et puiseront compltement la vitalit. Quelle femme aiderait son mari dans cette uvre dautodestruction ? Elle sy refusera si elle est claire et si elle laime vraiment... Prserver lesprit et le corps.Que les hommes et les

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femmes anims de la crainte de Dieu sveillent leur devoir. Beaucoup de ceux qui se disent chrtiens souffrent de paralysie nerveuse et crbrale, suite leur intemprance en ce domaine. Nombre dentre eux considrs comme des gens de valeur, qui occupent des postes importants, prient et pleurent, ils ont les os et la molle rongs. Ils ne sont que des morts vivants et ne franchiront jamais les portes de la cit cleste. Oh ! si je pouvais faire comprendre tous quils sont tenus par Dieu de conserver leurs facults physiques et mentales dans les meilleures conditions possibles an de servir leur Crateur dune faon exemplaire... Transmission du vice.La satisfaction des passions charnelles a affaibli leur cerveau et min leur constitution depuis leur jeunesse. Labngation et la temprance devraient tre le mot dordre de leur vie conjugale en sorte que les tendances charnelles des enfants ne soient pas renforces, et quils ne risquent pas de se trouver dcients sur le plan moral et intellectuel. Le vice atteint pratiquement tous les enfants. Quelle en est la cause ? De qui tiennent-ils leur temprament ? Puisse le Seigneur ouvrir les yeux de chacun an de lui permettre de voir sur quel terrain glissant il se tient. cause du tableau qui ma t montr concernant la corruption dhommes et de femmes qui font profession de pit, jai failli perdre toute conance en lhumanit. Jai vu que presque tous taient comme hbts. Il est pratiquement impossible de rveiller ceux qui devraient ltre, pour leur faire prendre conscience du pouvoir dtenu par Satan sur leur esprit. Ils ne mesurent pas le degr de dpravation qui les entoure. Ladversaire les a

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aveugls et les a endormis dans une scurit trompeuse. Lchec des efforts destins faire comprendre aux hommes les graves dangers qui menacent leur me ma parfois laiss craindre que mes ides sur la corruption du cur humain ne soient excessives. Cependant, devant certains des faits rapports montrant la triste dviation morale dun homme qui osait remplir une fonction sacre avec un cur corrompu, et qui profanait les vases du Seigneur de ses mains souilles par le pch, jai lassurance de ne pas avoir exagr.The Review and Herald, 26 septembre 1899 * . Abus des privilges sexuels.Que le mari et la femme se rvlent tre lun pour lautre, dans leur vie de couple, une aide et une bndiction ; quils rchissent ce quil en cote de cder lintemprance et la sensualit. Semblable indulgence naccrot en rien lamour et ne procure ni ennoblissement ni lvation. Ceux qui cdent aux passions charnelles et assouvissent leurs convoitises imprimeront certainement sur leur progniture leurs habitudes dgradantes, le poids de leur souillure physique et morale.Manuscrit 3, 1897. Pousser lexcs une chose permise fait delle un pch.Ceux qui se disent chrtiens... devraient considrer les consquences des privilges de la vie conjugale ; la sanctication doit tre la base de tout acte.Testimonies for the Church 2 :380.

*. Les deux articles de la Review and Herald des 19 et 26 septembre avaient pour titre gnral : Le christianisme dans le mariage.

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Importance vitale dun bon exemple.Notre poque voit se dvelopper avec force les passions charnelles entretenues et satisfaites, et il en rsulte des maux indicibles dans la vie conjugale. Au lieu de permettre que lesprit se dveloppe et exerce son nergie prpondrante, on permet aux tendances animales de dominer les facults les plus hautes et les plus nobles, jusqu leur assujettissement total. Quen rsulte-t-il ? Lorganisme fragile des femmes connat lpuisement et la maladie. La maternit est compromise. Les hommes dgradent leur propre corps et les femmes deviennent lesclave de leurs apptits immodrs et bas pour cesser nalement de craindre Dieu... Seule la vrit divine peut rendre un homme sage salut et le maintenir dans cet tat. Si pour obtenir la vie ternelle et tre admis en prsence de Dieu et des saints anges, nous devons dvelopper un caractre pur et saint, pourquoi les hommes ne se montrent-ils pas plus zls pour le Matre, et ne font-ils pas preuve dun amour ardent en faveur des mes pour lesquelles le Christ est mort ? Si lhomme veut jouir de limmortalit, son esprit doit sharmoniser avec celui de Dieu. Ainsi le vritable disciple lcole du Sauveur, non seulement apprendra sans cesse, mais, retant constamment la lumire, il dispensera un enseignement loin des erreurs communment rpandues dans cette gnration perverse et adultre... Un chrtien doit regarder en permanence au modle et imiter le saint exemple de Jsus. Ainsi, une bonne disposition desprit pntrera la vie et le caractre de son entourage. En cherchant Dieu chaque jour dans la prire fervente et humble pour recevoir la lumire et la direction den-haut, il percevrait de manire sre sa ligne de

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conduite personnelle. Cela aurait pour effet de rprimer les actes et les projets non sanctis, et le Christ deviendrait la rgle de vie.Manuscrit 14, 1888. La sant mentale est dciente.Il faut se tenir rsolument en garde contre les viles passions. En les laissant se dchaner, on malmne grandement les facults de perception, et lorsquon y cde, le sang, au lieu de circuler dans le corps, est sollicit en quantit excessive vers les organes internes. Cela provoque des maladies. Impossible de jouir dun esprit sain sans discerner le mal et y porter remde.Manuscrit 24, 1900. La satisfaction des dsirs affaiblit les facults morales.Dieu que je sers en mon esprit, dit Paul. Troubler cet esprit en donnant libre cours aux apptits et aux passions charnelles affaiblit les facults morales et conduit ne plus distinguer le sacr du profane.Mind, Character, and Personality 1 :229.

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Chapitre 15 Privauts et relations prconjugales

Lengouement nest pas lamour.Votre engouement lun pour lautre vous a conduits passer des heures ensemble la nuit. Elle prtend vous aimer, mais ignore lamour issu dun cur modeste. Satan a sduit votre me. Il ma t montr que vous tes fascin et abus, et Satan se rjouit grandement de voir que quelquun dont le caractre a peu de chance de rendre un conjoint et une famille heureuse, puisse vous sparer dune mre qui vous aime dun amour inaltrable. Au nom du Seigneur, cessez de faire la cour Mattie F., ou bien pousez-la, mais ne soyez pas en scandale la cause de Dieu. Votre intimit avec elle na pas contribu vous rapprocher du Seigneur et tre sancti par la vrit. Mattie sattend vous pouser, et vos attentions lont encourage dans ce sens. Prendrez-vous pour pouse cette sorte de femme perverse et vous sparerez-vous de votre mre et du peuple de Dieu ? ...

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Mieux vaut se marier que de poursuivre des attentions dplaces.Vous feriez bien mieux de vous marier que de persister dans la voie o vous vous tes engag, car ce que vous faites est tout aussi contraire la volont de Dieu que de lpouser. Satan poursuit toujours le mme but. Apprciez-vous vraiment lambiance qui se dgage de cette femme ? Correspond-elle votre idal dpouse responsable du foyer ? Aprs avoir rchi calmement la lumire den-haut, son exemple vous parat-il digne dtre suivi ? Dans ces conditions, pourquoi ne pas lpouser an de vivre auprs delle et vous conduire lun envers lautre comme mari et femme ? Vous vous tes pratiquement ruin vous-mme. Si, pour le reste de vos jours, vous souhaitez jouir comme prsent de la compagnie de Mattie et en tre fascin, faites donc un pas de plus en devenant son protecteur lgal. Vous aurez ainsi le droit incontest de passer avec elle tout le temps voulu et de subir son charme nuit aprs nuit. Vos actes et vos paroles offensent Dieu et sont consigns par les anges. Vous navez pas pris garde la lumire reue. Votre conduite discrdite la cause du Seigneur. Quand vous allez dormir, vous avez t dans la compagnie et dans les bras lun de lautre pratiquement toute la nuit... Vous avez fourni nos ennemis le prtexte daccuser notre peuple de relchement moral.Lettre 3, 1879. Violation du septime commandement.Vous mavez t montr en compagnie de Mattie durant les heures de la nuit, et vous savez trs bien comment ces heures se sont coules. Vous mavez consulte pour savoir si vous aviez viol les commandements divins. Je vous

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demande si cela na pas t le cas, et comment vous avez employ ces heures passes ensemble nuit aprs nuit. Le lieu o vous vous trouviez, votre comportement, vos marques daffection, aimeriez-vous les voir consigns dans le grand livre du ciel ? Jai vu et entendu des choses capables de faire rougir les anges... Aucun jeune homme ne devrait se comporter comme vous lavez fait avec Mattie, moins dtre mari avec elle. Et grande fut ma surprise de constater que vous naviez pas compris cela plus nettement. tes-vous prt changer compltement et couper le dernier lien avec Mattie ? Lest-elle aussi de son ct ? Sinon, mariez-vous sans tarder, et ne dshonorez plus ni votre personne ni la cause de Dieu.Lettre 61, 1880.

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Chapitre 16 Lhomosexualit *
Le pch de Sodome.Oh ! combien le Seigneur prouve de dgot la vue des efforts striles et sans Christ de certains de ses soi-disant serviteurs ! Il faut accomplir luvre de Dieu avec force, en allant de lavant, les yeux xs en-haut. Cela nest possible quen puriant la vie chrtienne de la sensualit corruptrice de ltre tout entier. Cela doit tre fait. Les membres dglise ont besoin de jener et de prier, sefforant avec ardeur dobtenir la victoire par le sang de lAgneau et la parole de son tmoignage. La sodomie nchappera pas la colre divine, lors du jugement. Ceux qui ne se repentent pas et qui nabandonnent pas toute impuret tomberont avec les mchants. Ce ne sont pas des pcheurs mais des saints qui deviennent membres de la famille du Roi et qui feront

1. Le Conseil annuel de lglise adventiste du septime jour vota en 1977 la motion suivante : Les grandes perversions sexuelles comprenant les pratiques homosexuelles sont considres comme tant un usage impropre des facults sexuelles et comme une violation du but assign par Dieu au mariage..General Actions, 10. Les pratiques homosexuelles et autres perversions gurent parmi les motifs dexclusion dune personne de lglise adventiste du septime jour. Manuel dglise, dition de 1991 :155.

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partie du royaume de Dieu sur la terre renouvele. Les bnciaires de grandes lumires dont ils nont pas tenu compte se trouvent dans une position pire que ceux qui nont pas t lobjet de tant davantages. sae 30 :1-3,8-16. Ils sexaltent eux-mmes et non le Seigneur. Le chtiment inig aux tres humains sera pour chacun en proportion du dshonneur port par lui sur Dieu. Par une conduite permissive envers eux-mmes, beaucoup ont expos le Christ une opprobre publique.Lettre 159, 1901. Les plus viles passions du cur humain.La complaisance lgard des choses illicites a la facult de corrompre lhumanit, de nuire au dveloppement de lesprit et de pervertir les facults. Un tel tat de choses existait avant le dluge et la destruction de Sodome. La dbauche saccrot dans notre monde. On imprime et on afche le long des rues des images indcentes destines attirer les regards et dgrader la moralit. Elles sont de nature exciter les plus viles passions du cur humain, au travers de reprsentations dpraves entranant des pratiques corrompues comparables celles dans lesquelles se complaisaient les habitants de Sodome. Mais la forme du mal la plus affreuse consiste le pratiquer sous le couvert de la saintet. moins de prendre la vrit comme rempart, les jeunes auront des penses souilles et des curs pollus.Lettre 1, 1875. Les pchs de Sodome aujourdhui.La chute de Sodome, nous le savons, fut provoque par la corruption de ses habitants. Le prophte a prcis les fautes particulires qui causrent leur dlabrement moral Ezchiel 16 :49.

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Les mmes pchs qui attirrent la colre de Dieu contre Sodome et sa totale destruction se manifestent de nos jours en ce monde.Seventh-day Adventist Bible Commentary 4 :1161. Surprenant abandon des principes.Nentendons-nous pas assez parler autour de nous de faits propres nous montrer les dangers qui parsment notre route ? On constate partout des naufrages humains, un effondrement de la pit au foyer et la dsintgration des familles. Il y a un surprenant abandon des principes ; le niveau de la moralit sabaisse et la terre se transforme rapidement en Sodome. Les pratiques sodomites, qui attirrent les jugements du Seigneur sur le monde et provoqurent le dluge et la destruction de Sodome par le feu, augmentent une cadence acclre. Nous approchons de la n. Dieu a longtemps support la perversit des hommes, mais leur chtiment nen est pas moins sr. Que ceux qui professent tre la lumire du monde sloignent de toute iniquit.The Review and Herald, 10 novembre 1884. De nos jours limpuret est rpandue, mme parmi ceux qui se disent disciples du Christ. Les passions ne connaissent pas de frein. Les tendances animales se fortient constamment tandis que la moralit saffaiblit de plus en plus. Les pchs qui ont caus la destruction des antdiluviens et des villes de la plaine existent aujourdhui, non seulement dans les pays paens et parmi les chrtiens en gnral, mais aussi chez certains de ceux qui attendent soi-disant, la venue du Fils de lhomme. Si Dieu vous montrait ces pchs comme il les voit, vous seriez remplis de honte et dpouvante.Testimonies for the Church 5 :218.

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Chapitre 17 La masturbation
Destruction des grandes rsolutions et de la vie spirituelle.Le vice secret dtruit les grandes rsolutions, les efforts srieux et la volont capable de faonner un authentique croyant. Tous ceux qui mesurent ce quimplique le fait dtre chrtien comprennent lobligation pour les disciples du Christ de soumettre entirement sa volont leurs passions, ainsi que leurs facults physiques et mentales. Sans cela, ils ne peuvent tre disciples du Seigneur. Ils sont trop attachs leur matre, linitiateur de tout mal, pour abandonner leurs habitudes corrompues et choisir de servir le Christ.Child Guidance, 445, 446. Diminution de lnergie vitale.La pratique du vice secret dtruit certainement les forces vitales de lorganisme. Toute excitation inutile sera suivie dune dpression correspondante. Trs tt, les jeunes mettent gravement lpreuve leur capital crbral quils affaiblissent et puisent, exposant ainsi leur organisme diverses maladies.

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Terrain prpar aux diverses maladies.Si la pratique du vice secret continue aprs lge de quinze ans, la nature ragira contre les dommages subis et continuera en ptir. Elle leur fera payer le prix de la transgression de ses lois, en particulier entre trente et quarante-cinq ans, par de nombreux maux et maladies organiques : affections du foie et des poumons, nvralgies, rhumatismes, maladies de la colonne vertbrale, des reins et dispositions au cancer. Certains mcanismes dlicats du corps cdent, ncessitant de la part des autres organes un plus grand effortce qui jette le trouble dans le merveilleux dispositif de la nature. La sant souvent se dgrade, et la mort sensuit.Child Guidance, 444. Consquences de la masturbation.Les femmes possdent moins de force vitale que les hommes et sont largement prives, de par leur vie conne, de lair viviant et stimulant. Chez elles, les consquences de la masturbation se voient dans des maladies comme le rhume (chronique), lhydropisie, les maux de tte, la perte de mmoire et de la vue, la fragilit du dos et des reins, la fragilit de la colonne vertbrale, et souvent le dlabrement du cerveau. Le cancer latent dans lorganisme senamme, se met ronger et dtruire. Lesprit sombre souvent dans une ruine totale, et la folie sinstalle * .An Appeal to Mothers, 27. Prire pour la gurison dun frre.Au cours dune runion laquelle nous assistions mon mari et moi, notre sympathie se porta vers un frre grandement prouv par

*. Voir Appendice A.

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la phtisie. Il tait ple, amaigri, et sollicitait les prires du peuple de Dieu, disant que sa famille tait galement malade et quil avait perdu un enfant. Il parlait sous lmotion de son deuil et dclarait attendre depuis quelque temps de voir frre et sur White. Il pensait que, suite leurs prires en sa faveur, il serait guri. Aprs la n de la runion, les frres attirrent notre attention sur ce cas. Ils dirent que lglise lui prtait assistance, que sa femme tait malade et que son enfant tait mort. Les frres staient runis chez lui et avaient pri pour cette famille afige. Trs fatigus parce que nous avions t surchargs doccupations durant la runion, nous souhaitions prendre cong. Javais dcid de ne pas mengager prier pour quelquun, moins den avoir reu lordre du Seigneur... Cette nuit-l, agenouills dans la prire, nous avons prsent Dieu ce cas, le suppliant de nous rvler sa volont. Nous avions pour seul dsir la gloire de Dieu. Voulait-il que nous priions pour cet homme afig ? Aprs avoir remis ce fardeau au Seigneur, nous sommes alls dormir. Je vis clairement en rve le cas de cet homme et sa condition depuis son enfance. Si nous priions pour lui, Dieu ne nous entendrait pas car il abritait liniquit dans son cur. Le lendemain matin, lhomme vint nous demander de prier en sa faveur. Le prenant part, nous lui avons dit que nous regrettions de devoir refuser sa demande. En entendant le rcit de mon rve, il reconnut sa vracit. Il avait pratiqu la masturbation depuis son adolescence et avait continu tant mari. Mais il dclara vouloir y mettre un terme. Il lui fallait triompher dune habitude enracine, et il tait dj dans la force de lge. Ses principes moraux taient si faibles que dans la lutte

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contre cette longue habitude, ils furent mis en chec... Voici un homme se dgradant chaque jour et qui ose pourtant se prsenter devant Dieu pour recevoir une force quil a bassement gaspille. Si elle lui tait accorde, il la consumerait dans sa concupiscence. Combien grande est la patience de Dieu ! Sil traitait lhomme selon ses voies corrompues, qui pourrait subsister devant lui ? Quen aurait-il t si nous avions fait preuve de moins de prudence et si nous avions port le cas de cet homme devant le Seigneur, alors quil pratiquait le pch ? Dieu nous aurait-il entendu et rpondu ? Car tu nes point un Dieu qui prenne plaisir au mal ; le mchant na pas sa demeure auprs de toi. Les insenss ne subsistent pas devant tes yeux. Tu hais tous ceux qui commettent liniquit... Ce cas nest pas unique. Le mariage mme ne sufsait pas prserver cet homme des habitudes dpraves contractes dans son jeune ge. Jaimerais bien croire que des cas comme celui-ci sont rares, mais je les sais frquents.Child Guidance, 450, 451.

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Chapitre 18 Svices sexuels sur les enfants

Cher Frre, je viens de lire votre lettre du 26 avril. Puisse le Seigneur maider trouver les termes capables de vous aider et non de vous dtruire ! Jprouve une trs grande peine votre sujet. Mon Frre, le pch est le pch, la transgression de la loi ; si je tentais de lattnuer vos yeux, cela ne contribuerait en rien votre bien. En tant que chrtien, vous nuisez votre me. Toute votre exprience religieuse se dgrade et vous ne pouvez exercer la foi et la conance en Dieu avec des penses impures et des mains souilles. Commenant par lme, luvre de transformation stendra toute la personne. un esprit et un cur corrompus correspondent des actes rpugnants... Il y a l un grave pch, notamment de la part de quelquun qui prtend prcher lvangile du Christ. Cette catgorie de pchs ma t prsente comme une source de souillure morale. Quel peut tre leffet produit sur ces jeunes dont vous avilissez le corps par vos

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pratiques ? Comment pouvez-vous tre un berger de brebis et dagneaux tout en corrompant leur esprit et en altrant leur sens moral ? Prendriez-vous galement la chose la lgre si un prdicateur de lvangilecomme le pasteur W. par exemple, agissait de la mme faon envers une de vos surs ou un de vos enfants ? Cest un crime aux yeux de Dieu, et je ne puis le couvrir comme sil sagissait dune chose sans importance. Cest le pch de sodomie. Il tend souiller, polluer, et constitue une abomination aux yeux dun Dieu saint. Cest une pratique inique. Une jeune lle qui sabandonne aux attouchements dun homme est indigne du royaume des cieux. Cette pratique dgradante et frquente ruine notre jeunesse. Feriez-vous cela sur vos propres enfants ? Ne tiendriez-vous pas pour un inceste le fait de dcouvrir leur nudit ? Ceux qui agissent de la sorte entranent des jeunes femmes dans des pratiques abominables. Je sais que cela conduit lobscnit et la dbauche. Rchissez la manire dont vous dshonorez et rabaissez la vrit. Oh ! Dieu a en abomination de tels pchs. Comment pouvez-vous faire cela, et en mme temps, prcher la Parole aux pcheurs, tant donn que vous en tes un vous-mme. Je sais comment Dieu considre ces pchs. Un homme mari, un prdicateur de lEvangile qui conduit les agneaux du troupeau dans ces pratiques sodomites ! ... Au nom du Christ, renoncez-y, et cessez de dtruire votre me comme celle des autres. Cest une bonne chose quil ne vous ait pas t possible de poursuivre ces pratiques affreuses et corruptrices qui sont loin dtre des vtilles. Lesprit de ceux qui acceptent vos attouchements subit des dommages incalculables. Les tres humains appartiennent au Seigneur, et tout acte dgradant envers eux

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constitue une terrible offense faite Jsus-Christ. Il a donn sa vie an que ces mes prcieuses ne prissent pas dans leurs pchs, mais quelles aient la vie ternelle ; de pareils actes peuvent les perdre. Continuerez-vous dans cette voie ? En regardant Jsus qui est lauteur et le consommateur de la foi, vous serez de bon courage dans le Seigneur. Nous savons que la n de toutes choses est proche. En tant que mdecin de lme, je viens vous dire que vous ne pouvez continuer servir comme prdicateur. Conduire des jeunes femmes vers larbre de la connaissance des mauvaises actions et leur apprendre cueillir les fruits du mal, cest accomplir efcacement luvre de Satan. Cela revient empoisonner les mes et les saturer de suggestions impies. Ce sont ces mmes pchs qui corrompirent Sodome. Leurs mauvaises murs ne se manifestrent pas dun seul coup. Un homme et une femme stourdirent dabord, par des pratiques souilles. Demeurant Sodome, ils ont, comme vous, initi les autres leurs pratiques dgradantes, dans un souci de ltendre galement aux nouveaux venus parmi eux. Si bien que Sodome devint clbre pour ses impurets. Ses pchs slevrent jusquau ciel et le Seigneur ne put les supporter. Il dtruisit ce pays beau comme un second den, ainsi que ses habitants car ils souillaient la terre. Ces corps que vous touchez, rachets par Jsus-Christ, lui appartiennent. Je savais que tel tait votre pch, mais aussi que si la vrit avait rgn dans votre cur, il vous serait apparu dans toute son horreur. En effet, la vrit introduite dans le temple de lme chassera les convoitises et les souillures...

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Vous dites ne pas avoir commis dadultre. Mais Dieu considre adultre quiconque commet ces choses, et tous ceux qui transmettent dautres ces pratiques abominables, salissent lme par de vils fantasmes. Ne comprenez-vous pas, daprs votre propre exprience, que vous amenez des jeunes pratiquer la masturbation ? Vous leur avez prsent le fruit de larbre de la connaisance que Dieu avait interdit de manger... Comment exprimer lnormit de ce terrible pch ? Comment vous la prsenter pour que vous cessiez de le tenir pour une peccadille ? Par mon ls W.C. White, jai des petites-lles. Si javais le choix entre deux solutions : que ces enfants soient soumises ces tentations, inities ces pratiques dgradantes, ou bien frappes de mort, je prfrerais les voir mourir innocentes que corrompues aprs avoir mang les fruits empoisonns de Sodome... Saisissez-vous du Christ par une foi vivante, et humiliez votre me devant lui. Il se chargera de votre cas et les anges vous garderont, mais il faut rsister au mal. Ne vous ez pas vous-mme. Ne recherchez jamais la compagnie des femmes et des jeunes lles, mais loignez-vous-en. Votre sens moral est tellement mouss que vous vous ruinerez et beaucoup dautres avec vous, moins que vous ne rebroussiez chemin. Formez votre esprit ltude de la Parole de Dieu ; faites-le de tout votre cur et dans la prire fervente. La vie ternelle est digne dun effort continu, persvrant et infatigable. duquez cet esprit jusque-l mal utilis et dvoy par le mal. Formez-le se reposer sur la vie et lenseignement du Christ... Ne pensez pas que le pire pour vous soit de perdre votre lettre de crance. Vous ntes pas digne de vous voir coner le soin du troupeau, et je ne devrais pas avoir

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besoin de vous le dire. Un bref temps de grce vous est accord ; protez-en au maximum pour rechercher la Parole. Chaque bndiction perdue reprsente pour vous une grande perte, mais si vous venez Dieu dans la droiture, vous pouvez maintenant obtenir le pardon de votre vie passe ; que celle-ci du moins nentache pas votre vie future... Vous me demandez si vous devez faire une confession publique. Je rponds non. Ne dshonorez pas le Matre en rvlant devant tous quun prdicateur de la Parole peut se rendre coupable dun pch tel que le vtre. Cela jetterait une ombre sur le ministre. Toute publicit faite ce sujet porterait prjudice la cause de Dieu. Des penses impures pourraient venir lesprit dun grand nombre de ceux qui auraient entendu rpter ces faits. Ne souillez pas vos lvres mme en en parlant votre femme ; elle en aurait honte et en serait attriste. Allez vers Dieu et vers les frres qui sont au courant de votre terrible exprience, et dites ce que vous avez dire. Puis, quune prire soit adresse Dieu en votre faveur. Recherchez la modration, marchez devant le Seigneur avec circonspection et dans un esprit de prire. Acqurez une rsistance morale en disant : Je ne veux pas dshonorer mon Rdempteur.Lettre 106a, 1896. Messages de rprhension.Je regrette que vous vous sentiez bless du fait que jai envoy frre A. une copie de la lettre que je vous ai adresse. Je ne voulais en aucune manire vous offenser. Vous maviez dit lavoir mis au courant de certaines choses vous concernant, et quil croyait souhaitable une confession complte de votre part devant lglise. Mon intention tait dviter cela et de

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garder vos affaires aussi secrtes que possible. Je ne suis nullement favorable ce que votre mre le sache ; elle a bien des sujets de tristesse porter. Une rvlation publique na pas ma faveur. Dans mon souvenir, la lettre condamnant le pch vous encourageait aussi placer votre esprance et votre conance en Dieu. Jai suppos quelle aiderait frre A. vous venir en aide. Dans le cas o cette lettre a ajout votre afiction en vous rendant les choses plus difciles, jen suis sincrement dsole. Chaque fois que jai crit, jai toujours envoy une copie au prdicateur en place dans lglise, ceci pour lui permettre de venir en aide aux personnes qui risquent de cder la tentation, en leur donnant les conseils ncessaires. Je savais, vu les circonstances, quon ne pourrait pas vous donner de lettre de crance vous recommandant comme pasteur auprs des membres dglise. En effet, votre attitude a t connue, et si vous deviez succomber dune manire ou dune autre, le Seigneur tiendrait la Fdration pour coupable de votre pch.Lettre 120, 1897.

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SECTION VII CONSEILS AUX PERSONNES AYANT DES PROBLMES MORAUX *

1. Cette partie comprend des tmoignages personnels adresss surtout des prdicateurs et employs dinstitutions de lglise adventiste du dix-neuvime sicle. Ellen White visait ce que ses conseils donns des particuliers protent dautres, en cas de situations semblables. Quand le Seigneur met laccent sur des cas individuels et souligne les erreurs commises, dautres qui nont pas fait lobjet de visions tiennent souvent pour admis quils sont justes ou presque. Si quelquun est repris pour une faute prcise, les frres et surs devraient sexaminer avec soin pour voir sils ont failli et sils se sont rendus coupables du mme pch... En reprenant les fautifs et en leur montrant leurs erreurs, Dieu a pour but den corriger beaucoup dautres, de leur montrer leurs mprises, de les amener les viter et le craindre..Testimonies for the Church 2 :112, 113. En ce qui concerne le grand nombre de lettres de cette partie adresses des prdicateurs de lvangile, le lecteur se reportera la prface.

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Chapitre 19 Une matresse de maison *

Le bonheur dune femme ruin.Mon esprit est agit au dedans de moi, et je ne puis trouver la paix. Lvolution rcente de certains faits ma terriblement angoisse. Je minterroge propos du malheur de sur J. dont vous avez ruin jamais le bonheur. Que mriterez-vous ? Nous serons jugs selon ce que nous aurons fait, tant dans notre corps. Vous devriez recevoir, me semblet-il, le juste chtiment de vos uvres. Souvenons-nous cependant des paroles de lcriture : moi la vengeance, moi la rtribution. Ce que vous avez sem, vous le moissonnerez. Oui, vous recueillerez une rcolte abondante. Ni le gel, ni la rouille ne la dtruiront, aucun ver ne la rongera. Vous avez sem pour la chair, vous moissonnerez la corruption. Une lourde rtribution vous attend.

1. Il sagit dune femme marie qui stait prise du mari dune autre femme au point de tomber dans ladultre.

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Non seulement vous avez pch contre votre famille et jet sur vos enfants, votre propre chair, une souillure qui sattachera eux comme la lpre, mais vous avez dnitivement priv le foyer de sur J. de la joie et du bonheur. Votre endurcissement est-il devenu tel que vous ne craignez pas le Seigneur, son jugement et lternit, quand vos actes les plus secrets seront examins par lui ? Savez-vous que vos mauvaises actions sont dlement enregistres dans le ciel, inscrites dans le livre de Dieu ? Le code de la loi vous jugera en ce jour-l. Consquences ternelles de ladultre sans repentance.Quel fut lordre donn par Dieu Mose concernant les personnes coupables dadultre ? Il fallait les lapider. Le chtiment ne sarrte pas l car elles subiront la seconde mort. Si la lapidation nest plus en vigueur, la sanction de la loi divine subsiste encore. Si le coupable ne se repent pas de tout son cur, il aura pour chtiment une ruine ternelle loin de la face du Seigneur. Je vous ai entendu dire : Jaime Walter J. Est-ce vraiment votre affaire daimer Walter J. qui est dj li une autre femme ? Cherchez-vous ruiner et briser le cur dune femme innocente pour la satisfaction dun amour coupable ? Relations illicites.Quelle scurit y a-t-il pour une famille quand des personnes comme vous dent le ciel par leur conduite ? Elles auraient tout aussi bien pu sintroduire dans ma famille, se glisser dans laffection de mon mari et le sparer de moi pour satisfaire un amour coupable. Une fois de plus, je vous demande : tes-vous

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endurcie au point de ne pas craindre Dieu et son ardente colre prte fondre sur le pcheur ? Vous voulez vendre votre me bas prix, dshonorer votre frre et vos enfants, pour satisfaire les convoitises de votre cur. Que voulez-vous de plus aprs avoir mis la main sur Walter J. ? Cet homme ne craint pas de violer la loi divine et de briser le cur dune pouse charmante dont il eut plusieurs enfants. Elle lui a donn sa jeunesse, la chaleur de son affection, jusquau dclin de sa vie ! Croyez-vous quaprs avoir pris Walter pour vous seule, en le drobant la femme de sa jeunesse, il vous sera toujours constant et dle, vous qui avez fait tant de mal pour accder aux dsirs dun amour coupable ? Walter J. a t un cas difcile pour la cause de la vrit, qui a pourtant tout fait pour lui. Mais maintenant, il ne craint ni Dieu ni la transgression de sa loi. Les mauvais anges ont la mainmise sur son esprit et le vtre. Dans ces conditions, comment votre amour pourrait-il se rvler vrai, dle et constant ? Vous avez sem le malheur. Votre conscience coupable ne cessera de vous harceler toujours plus. Pourquoi ne pas faire marche arrire ? Dieu peut-il encore avoir piti de vous ? Comment osez-vous aimer Walter J. et ajouter ce pch celui de briser le cur de sa femme ? Oh ! vous avez fait bon march de votre salut, et montr votre choix : celui dtre hors de la cit de Dieu avec les chiens, les idoltres, et quiconque aime et pratique le mensonge. Lisez sil vous plat (Proverbes 6 :22) et suivants, ainsi que Apocalypse 7.Lettre 12, 1864.

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Chapitre 20 Un adventiste de longue date et sa matresse

quelquun qui est all trop loin dans la dsobissance.Mon pauvre frre abus par le pch, jai vous parler. Jai prouv votre gard tant de souci et dintrt durant de nombreuses annes ! Depuis longtemps, Ira K., vous vivez dans le pch. Vous navez pas rpondu mes lettres, et mes rprimandes nont eu aucun effet sur votre conduite... Htez-vous dagir pour le salut de votre me, ou il sera jamais trop tard. Dieu est prt vous pardonner maintenant si vous consentez faire ce que vous auriez d faire pour corriger vos erreurs. Je ne vous dis pas que votre cas est sans espoir, mais vous avez sans doute atteint les limites de la grce. Cependant, Jsus est toujours dans le sanctuaire pour plaider en votre faveur. Vos frres et surs ont tellement fait pour vous et vous ont manifest tant dintrt que vous avez pris vos pchs la lgre.

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Mais Jsus vous aime, et je dsire llever vos yeux. Satan vous dit que rompre avec le pch nest pas ce que vous avez de mieux faire, et que vous tes all si loin dans la dsobissance et la transgression quil est inutile dessayer de revenir Dieu. Tout en sentant peser sur vous la grande honte du pch et en souhaitant que vous le voyiez dans sa ralit, je voudrais sans cesse vous prsenter le Christ comme le Sauveur qui pardonne. Le pardon de la dernire heure.Le temps est presque coul au sablier de votre vie, et si vous venez au Seigneur tel que vous tes et avec pour seule dfense que Jsus est mort pour sauver le plus grand des pcheurs, vous obtiendrez le pardon, mme la dernire heure. Le Christ na pas donn sa vie an de pouvoir couvrir une transgression dont on ne sest pas repenti et que lon na pas confess. Certains pchs nont pas tre confesss publiquement, mais Dieu seul et aux personnes offenses. La justice du Christ impute.La justice du Christ impute aux hommes signie saintet, droiture et puret. Sans cela, notre repentance na pas de valeur. La justice demeurant en nous par la foi consiste en lamour, la patience, la douceur et toutes les vertus chrtiennes. Telle est la justice du Christ dont on se saisit et qui devient une partie de nous-mmes. Tous ceux qui la possdent accompliront les uvres se Dieu. Mais la robe de la justice ne couvrira jamais des fautes chries. Personne ne prendra part au festin de lAgneau sans avoir revtu lhabit de noces, cest--dire la justice du Christ. Sans la sanctication, nul ne verra le Seigneur.

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Dieu attend daccorder sa puissance toute me an de lunir leffort de lhomme. Ainsi, mes bien-aims, comme vous avez toujours obi, travaillez votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma prsence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ; car cest Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. Philippiens 2 :12, 13. Le Christ reprsente la perfection du caractre divin. Il est notre modle suivre. Les paroles de Pierre sont riches de signication : Comme des enfants obissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous tiez dans lignorance. Mais, puisque celui qui vous a appel est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon quil est crit : Vous serez saints, car je suis saint. 1 Pierre 1 :14-16. Les noms dans le livre de vie.Dans lApocalypse, Jean dcrit ainsi la nouvelle Jrusalem : Il nentrera chez elle rien de souill, ni personne qui se livre labomination et au mensonge ; il nentrera que ceux qui sont crits dans le livre de vie de lAgneau. Apocalypse 21 :27. Demandez-vous : Mon nom y est-il crit ? Il est inscrit dans le livre de vie si vous possdez un caractre pur et saint semblable celui du Christ. La foi en la vrit seule ne vous sauvera pas. Nous devons ressembler au Christ pour le voir un jour tel quil est. Quiconque a cette esprance en lui se purie comme lui-mme est pur. Mais si cette esprance nglige la puret et la justice, elle devient un pige de Satan, un sophisme et une illusion fatale. Jsus est venu ici-bas et dans sa grce il nous invite venir lui et recevoir ses instructions, croire en lui. Lorsque nous allons lui, il

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nous greffe sur sa vie et sur son caractre. La foi consiste sapprocher du Christ, et la greffe reprsente ladoption. Cet change nous permet de devenir ls de Dieu, hritiers du Christ, participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Greffs sur le Christ.Cette greffe nous spare du monde. Nous napprcierons plus la compagnie des personnes dpraves, souilles et qui souillent les autres. Nous serons morts au pch, mais vivants pour Dieu en Jsus-Christ. Cest ainsi que lon porte beaucoup de fruits. Et le fruit de lEsprit, cest lamour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bont. Nous possdons de nouvelles affections, de nouveaux apptits, de nouveaux gots. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Choisir la vie ou la mort.Je vous pose la question, frre K. : Voulez-vous servir Dieu de tout votre cur, en gardant ses commandements, ou bien voulez-vous servir le diable ? Voulez-vous, sans souci des consquences, vous placer du ct du Christ ? Dieu ne vous contraindra pas le servir. Cest pour vous une question de vie ou de mort. Si vous venez Jsus en confessant vos pchs dans une humble repentance, il vous les pardonnera et vous puriera de toute iniquit. Vous ne pouvez vous dtourner du pch sans le har et sans aimer la puret, la vrit et la justice. Je vous supplie de venir Christ comme un petit enfant, en humiliant votre cur devant Dieu, et Jsus pardonnera votre transgression. La compagnie des impies.Jespre quAnnie ne

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continuera pas dexercer sur vous sa mauvaise inuence, car cela vous conduirait tous deux une ruine ternelle. Vous tes attachs lun lautre, et mme beaucoup trop, tandis que votre femme est traite injustement et prive de la considration qui lui revient. Vous accordez des personnes trangres la conance due vos enfants. Ragissez sans tarder, ou bien vous recevrez le salaire du pch. Fuyez la compagnie des impies ; consacrez chaque instant chercher le Seigneur pendant quil se trouve. Vous ne pouvez vivre la fois pour le Christ et pour le diable. Pendant combien de temps vous dlecterez-vous du pch si hassable au regard de Dieu ? Toute la douce inuence de lEsprit divin a disparu de votre me. Il est temps de changer ; je vous le dis : ne dsesprez pas, mais venez au Sauveur misricordieux qui pardonne le pch. Coupez tous les liens et sparez-vous de ces impies. Vous craignez de le faire par peur dtre dcouvert. Vous ne pourrez lviter, mme en cachant soigneusement votre vritable situation. Le Seigneur ma montr dautres raisons susceptibles de vous inciter saisir une nouvelle chance de vous amender. Vous avez le choix entre lgosme et le pch dune part, et de lautre le Christ, sa puret et sa justice. Si vous abandonnez Dieu votre cur, votre me et votre corps, vous cesserez dtre le serviteur du pch et de Satan. Que vous le restiez encore aprs avoir bnci dune si grande lumire mest insupportable. Une transformation totale.Votre seul espoir rside dans une transformation totale de votre caractre. Vous essaierez alors dhonorer le Christ et de lui ressembler. Sa

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loi sera la rgle de votre vie. Htez-vous de marcher dans le sentier de la saintet. Sauvez votre me en vous jetant au pied de la croix. Puis venez Jsus, soyez heureux et soyez sauv. Ce dont vous avez besoin, ce nest pas de prdication, mais de rprimande pour le pch, comme Nathan le t avec David : Tu es cet homme. Vous avez le choix entre possder la pit, un cur pur et une vie parfaite, ou prir dans vos pchs avec les impies. Puisse le Seigneur vous convaincre, telle est ma prire.Lettre le, 1890. Message la matresse dIra K.Jai quelques mots vous dire. Depuis plusieurs annes, votre conduite en rapport avec la famille de Ira K. ma t montre. Cest une relation impie qui vous lie tous deuxdes pages de votre vie que vous avez dissimules, mais que certains auraient pu souponner. Japprends que vous et votre frre tes passs par une vraie conversion. Dans ce cas, vous porteriez des fruits dignes de la repentance. Celui qui cache ses transgressions de prospre pas. Vous avez exerc une grande inuence sur Ira K. La nature de cette liaison avec lui, bien connue de vous, vous fermera jamais le royaume des cieux, moins dune repentance et dune confession. Comment pouvez-vous vendre votre me si bas prix ? Est-il possible que le pch ait cess de vous paratre hideux ? Je nai pas la moindre conance en celui que jai longtemps appel frre K. Sa conduite ma t montre de faon claire. Personne ne connat ce que je sais de son triste pass. Je nai jamais pens que quelquun devrait tre au courant. Mais la n de sa vie approche. Franchira-t-il les portes de lternit sans stre repenti et confess ? Que direz-vous lorsque

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vous serez devant le tribunal de Dieu ? Le pch dans toute son horreur.Pour avoir suivi pendant si longtemps les lans de son cur corrompu, le pch ne lui apparat pas dans toute son horreur. Il en sera autrement maintenant, je lespre, puisque vous avez pris au srieux le salut de votre me. Jespre aussi que vous confesserez vos pchs, avant quil ne soit jamais trop tard. Si Ira K. venait mourir tel quil est, dans son tat de pch, comment vous prsenteriez-vous tous deux au jugement ? Avez-vous cru que Dieu ne voyait pas votre triste et afigeante conduite ? ... Bien au contraire, le Seigneur la note. Vous avez dtourn laffection de Ira K. pour sa femme depuis longtemps prouve. De peur de vous dplaire, il nose briser linuence que vous exercez sur lui... Tout comme le grand sducteur, vous avez conu des mensonges et agi sur un esprit avili et perverti par son propre pch, an de dformer entirement les choses ses yeux. Jespre sincrement que le Seigneur a maintenant touch votre cur. Humiliez-vous donc et tombez sur le Rocher pour y tre brise, confessant vos pchs et les abandonnant. Vous commencerez une nouvelle vie. Le souvenir de votre conduite envers sur K., une enfant de Dieu puise et accable, vous reviendra en mmoire. Elle a commis des fautes, mais a accept la rprhension, toujours prte se soumettre la lumire de la volont divine. Mme aprs que votre cas et vos pchs meurent t montrs, je les ai tenus secrets dans lespoir que le temps viendrait o votre esprit endurci se laisserait chir. Je vous supplie maintenant de chercher le salut de votre me

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avant quil ne soit trop tard. La disposition la critique de sur K. est peu de chose en comparaison de votre pch et de celui de son mari. Vous avez tous deux tiss autour de vous un let qui est devenu aussi solide que des cables dacier, et si vous persvrez dans cette voie, Dieu ne diffrera pas ses jugements. La colre de Dieu fait suite sa patience.Le Seigneur prend note des pchs des nations comme de ceux des individus, et lorsquils atteignent leur paroxysme, la longue patience divine prend n ; sa colre ne sommeille pas. Si cela est ncessaire, je puis vous montrer les rprimandes adresses Ira K. Je ne peux plus lappeler frre, car ce nest pas un chrtien. Jai essay de le protger du dsespoir, comptant toujours quil prendrait conscience de sa mauvaise conduite et quil se repentirait avant de repousser le dernier rayon de la misricorce de Dieu. Mais il ma t montr quil refuse dagir avec droiture et quil considre que votre inuence est bonne. Vous avez tout fait pour le dtourner de ses dles amis capables de contribuer au salut de son me. Il est temps que je vous parle. Ira K. refuse de me recevoir chez lui, et mme que je lapproche dans la crainte de voir blmer sa conduite impie et la vtre. Je ne peux vous contraindre y renoncer, mais jespre que vous chercherez le Seigneur de tout votre cur, an de le trouver. Marchez dans lhumilit pour le restant de vos jours plutt que de perdre votre me et dtre, par votre mauvaise conduite, linstrument de la perte de celle des autres. Le pch ne vous apparat pas dans toute sa gravit. Dieu dclare cependant : Je connais tes

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uvres. Vous navez pas chapp au regard du tmoin de toutes vos tromperies, de vos actes impurs et de vos mensonges. Au festin de Belschatsar.Belschatsar na gure pris conscience, pendant la nuit du festin sacrilge, que chacun de ses gestes tait surveill par un messager cleste. Cette scne mit le comble son impit. Belschatsar salina ainsi la protection divine, et le mal ne connut plus de retenue. Le roi allait tomber et tre tu, et son royaume serait donn dautres. Appels provenant de la Parole de Dieu.Mon cur dborde de tristesse et je demande : Ces mes ne doivent-elles se relever qu la seconde rsurrection, jetes hors de la cit de Dieu avec les chiens, les enchanteurs, les impudiques et quiconque aime et pratique le mensonge ? Que puis-je vous dire ? Pour ne pas tre tombe sur le Roc et vous y tre brise, vous faites preuve dun esprit inexible. Le Seigneur a dit : Venez et discutons... Si vos pchs sont comme lcarlate, ils devienront blancs comme la neige. Sils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme la laine. sae 1 :18, TOB. Cherchez lEternel pendant quil se trouve ; invoquez-le, tandis quil est prs. Que le mchant abandonne sa voie, et lhomme diniquit ses penses ; quil retourne lternel, qui aura piti de lui, notre Dieu qui ne se lasse pas de pardonner. sae 55 :6, 7. Si nous confessons nos pchs, il est dle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purier de toute iniquit. 1 Jean 1 :9. Je vous en supplie, allez de lavant en persvrant

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jusqu la n. Au lieu de partager vos soi-disant sujets de plainte avec Ira K., un pauvre mortel pcheur et gar, pour avoir son appui, apportez-les Jsus. Il vous y invite : Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cur ; et vous trouverez du repos pour vos mes. Car mon joug est doux, et mon fardeau lger. Matthieu 11 :28-30.Lettre 23a, 1890. Autre message la matresse dIra K.Je madresse de nouveau vous : ne lchez pas prise en ce moment difcile de votre vie ; choisissez plutt la seule bonne direction qui vous reste prendre. La rsistance au pch est une question de volont. Placez la vtre du ct de Dieu. Cessez de vous comporter comme une pcheresse, comme une prostitue. Peut-tre ne voyez-vous pas bien comment tre dlivre de pchs que vous avez entretenus et fortis en les rptant. La seule chose faire est de les confesser, de les abandonner et de croire au pardon de Jsus. Si vous voulez tre chrtienne, cest loccasion parfaite de ltre. Votre dlivrance se trouve en lui et en lui seul. Faites mourir le moi et lorgueil, et le Christ vivra en vous ; sinon, le pch vous tiendra en esclavage. Il faut humilier votre cur devant Dieu ; alors le Seigneur aura piti de vous et vous sauvera. Lheure est venue de devenir une vritable chrtienne. Le seul moyen de marcher selon la puret consiste regarder Jsus, le prier et croire en lui chaque instant. Pour avoir vcu si longtemps dans ladultre, le pch ne vous semble pas odieux, et vous laimez. Si vous dsirez

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maintenant rompre avec lui, vous devez y renoncer pour toujours. Si nous confessons nos pchs, il est dle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purier de toute iniquit au lieu de cacher ou dexcuser vos pchs, levez-vous et htez-vous de les confesser. En recherchant le pardon, vous sauverez votre me. Inuence nfaste des membres de la famille.Oh ! combien il est terrible dtre perdu ! Vous avez eu une conduite regrettable et afigeante. Le temps est court ; voulez-vous venir vous asseoir aux pieds de Jsus et recevoir ses instructions ? Il y a encore de lespoir pour vous. Vous avez t mal conseille, et si vous aimiez Jsus, vous hariez la conduite nfaste et mme la conversation et la compagnie de certains membres de votre famille. En effet, ils se sont donns corps et me pour accomplir luvre de Satan. Ce dernier contrle leurs penchants et leurs mauvaises intentions. Puisse le Seigneur vous convaincre pleinement, car je ne veux nullement rendre public ce qui ma t montr. Et je souhaite que vous vous conduisiez de telle sorte que je ne sois pas oblige de le faire.Lettre 24a, 1890. Seconde lettre Ira K.Je viens de recevoir votre rponse ma lettre, et je ne puis mendormir sans vous avoir crit nouveau pour vous dire : Repentez-vous sans tarder de vos pchs. Votre comportement ma t rvl, ainsi que votre gestion des affaires, vos dpenses inconsidres et votre frquentation de personnes infmes et corrompues. Cependant, le Seigneur dsire vous pardonnermme vous... Sans cette relation illicite et impie avec Mademoiselle

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L., vous nauriez pas eu une attitude aussi anormale envers vos enfants. Vous vous tes montr dur envers votre lle Lucinda, refusant de vous rconcilier avec elle. Mais vous navez cess de vous attacher une prostitue et vos rapports avec elle ont priv vos enfants de votre amour et de votre soutien. Cette lettre ne vise pas vous condamner, mais susciter en vous la repentance. Jentends dire quAnna prtend tre convertie. Cest la seule fois que jai os vous crire, vous ou elle, tout en sachant que cela ne servirait rien. En effet, la duret de vos deux curs et votre enttement suivre ce chemin pernicieux sont incroyables. Jsus unique espoir des pcheurs.Le pouvoir de sduction de Satan sest exerc sur vous. Ne tardez pas. Jsus se tient la droite de Dieu et sa misricorde subsiste toujours. Venez et discutons, dit le Seigneur. Si vos pchs sont comme lcarlate, ils deviendront blancs comme la neige. Sils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme la laine. sae 1 :18, TOB. Oui, Jsus demeure lunique espoir du pcheur : Vous qui avez soif, venez aux eaux. Mme celui qui na pas dargent. Venez, achetez et mangez. Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer ! sae 55 :1. Pourquoi ne pas venir maintenant tel que vous tes, en disant : Je nai rien tapporter ; je mattache simplement ta croix ? Pourquoi pesez-vous de largent pour ce qui ne nourrit pas ? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas ? coutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, et votre me se dlectera de mets succulents. Prtez loreille, et venez moi. coutez, et votre me vivra ; je traiterai avec vous une alliance ternelle, pour

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rendre durables mes faveurs envers David. sae 55 :2, 3. Un choix : changement de cur ou suicide.Considrez ces paroles ; Je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugs selon leurs uvres, daprs ce qui tait crit dans ces livres... Quiconque ne fut pas trouv crit dans le livre de vie fut jet dans ltang de feu. Apocalypse 20 :12, 15. Je vous le demande instamment, ne vous installez pas dans le dsespoir sans agir. Ncoutez plus le tentateur comme vous avez lhabitude de le faire ; vous ne pourriez que prir, moins de venir Jsus tel que vous tes, pcheur souill et corrompu. Car Jsus peut sauver parfaitement mme le pcheur le plus endurci et le plus dprav. Vous vous dites tent de couper le l de votre vie ; pourtant, si vous le faites, votre cas sera sans espoir, car vous ajouteriez tous vos autres pchs celui de suicide. Mais si vous venez tel que vous tes, faible et pcheur, vous jetant au pied de la croix, pauvre, misrable, aveugle et nu, le Sauveur vous relvera. Je sais que durant de trs longues annes, vous navez pas t en harmonie avec le Seigneur, et que vous avez suivi un autre chef : le prince des tnbres. Dpouillez-vous des uvres des tnbres et regardez Jsus : alors vous vivrez. Intercession pour les pcheurs.Il vous faut le regard de la foi. Pendant des annes, vous avez tout ignor de la vraie vie chrtienne. Et bien que vous ayez gaspill vos nergies et servi Satan sans vergogne, le Seigneur a

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entendu les prires en votre faveur et il ne vous a pas fait mourir dans vos pchs. Il aurait pu le faire si sa misricorde avait pris n. Oui, Dieu a exauc les prires de ceux auxquels vous avez refus de vous associer, qui aiment Dieu et gardent ses commandements. Vous avez t compltement aveugl, lamentablement abus, tromp et sduit par le diable... Une nouvelle chance.Les annes ont pass, et Dieu, par sa servante, vous offre une nouvelle chance. Voulez-vous vous repentir, confesser vos pchs, en vous appuyant entirement sur la force de Jsus ? Vous pouvez encore obtenir la victoire. Sans vous soucier des consquences, sparez-vous tout fait des personnes auxquelles vous vous tes associ... Je ne puis me faire lide de vous voir perdu. Vous avez ignor les intrts suprieurs de votre me, les attraits bnis et glorieux de la vie cleste dans la cit de Dieu. Vous avez travaill pour ce qui ne nourrit pas, sacri la paix et lhonneur, la frquentation des enfants de Dieu, et mme vos propres enfants, an dcarter tout obstacle de votre route. Vous avez recherch en secret la satisfaction de vos plaisirs et de vos instincts, sans vous soucier de Dieu et du ciel. Cependant, Jsus vous offre ce dont vous avez le plus besoin, ce qui reprsente un avantage inni, mme si cela doit entraner pour vous des souffrances votre vie durant. Un espoir pour une conscience endurcie.Il ny a prsentement aucun espoir pour vous ; vous tes sans Dieu. Et pourtant, Jsus de Nazareth passe sur votre route. Ne voulez-vous pas crier Dieu avec un cur bris

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et repentant : Jsus de Nazareth, aie piti de moi ! ? Je mets cela instamment sur votre conscience. Puisse le Seigneur vous persuader avec puissance. Oh ! si laveugle pouvait discerner la solennit du jugement ternel et considrer mon appel de ce jour ! Je vous cris aux premires heures du jour, tandis que toute la maison est plonge dans le sommeil. Dcidez de ne pas tre perdu : cest une chose terrible, impossible envisager. Votre conscience sest endurcie dans le pch, la transgression et lincrdulit. Mais vous pouvez, si vous le voulez, tomber sur le Rocher, Jsus-Christ, et vous laisser briser, avant quil ne soit trop tard, en vous criant : Jsus de Nazareth, aie piti de moi ! Ainsi, Dieu ne vous laissera pas prir... Quelles que soient les suggestions prsentes par Satan pour maintenir votre me dans les liens du pch et du dsespoir, je vous le redis, allez sans tarder Jsus, le Sauveur qui pardonne. Et puisse le Seigneur tout-puissant vous dlivrer des piges du diable ! Telle est ma prire.Lettre 1d, 1890.

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Chapitre 21 Un agent hospitalier

Attentions frivoles et imprudentes lgard des femmes.Les anges de Dieu surveillent attentivement le dveloppement du caractre et psent la valeur morale de chacun. En prodiguant vos attentions des personnes qui ny ont pas droit, vous leur causez du tort et mriterez la condamnation au lieu de la rcompense. Pensez-y : lorsque par vos propos lgers, vous vous rabaissez au niveau des personnes frivoles, vous les encouragez dans le chemin de la perdition. Vos attentions imprudentes peuvent amener la ruine de leurs mes. Vous dconsidrez la conception quelles se font de la vie et du caractre chrtien. Vous troublez leurs ides et laissez une impression ineffaable. Vous causez aux mes qui ont besoin dtre forties, pures et ennoblies, un tort fatal. Elles ne peuvent associer ces hommes aux fonctions sacres quils exercent. Les prdicateurs et les responsables de lglise ne leur paraissent pas meilleurs queux-mmes. Quels exemples donnent-ils ? Le critre de la puret selon Dieu.Dieu invite tous

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ceux qui se disent chrtiens lever le niveau de la justice et se purier limage du Christ. La question se pose : serons-nous des chrtiens selon la Bible ? Ngligerons-nous les instructions les plus claires de la Parole de vie, et choisirons-nous un critre erron pour mesurer notre caractre ? Nest-il pas risqu dagir ainsi ? Quand vous cdez aux tentations de lennemi et faites le contraire de ce que Dieu vous a demand, en prtextant navoir pas voulu suivre ni commettre le mal, quen est-il de votre niveau de pit et de saintet ? Le Christ nous a fourni des indications permettant de reconnatre le chrtien authentique. Personne ne doit tre tromp par les prtentions des hypocrites. Aucune excuse au irt.Il nest pas excusable de sabandonner un sentimentalisme maladif, ni pour les hommes maris dagir la lgre et de irter avec les jeunes lles ou avec les veuves. Que ceux qui professent la pit prennent garde lavertissement de laptre : Bienaims, je vous exhorte, comme trangers et voyageurs sur la terre, vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre lme. Ayez au milieu des paens une bonne conduite, an que, l mme o ils vous calomnient comme si vous tiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes uvres, et glorient Dieu au jour o il les visitera. 1 Pierre 2 :11, 12. Mpriserez-vous les claires directives de la Parole de Dieu au sujet de vos paroles, de votre conduite et de votre caractre ? Excuserez-vous votre lgret et vos actes licencieux comme sils navaient rien dimmoraux ? Passerez-vous par-dessus cela en parlant dtourderie ? Le chrtien ne devrait-il pas faire preuve de rexion ? Les

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penses se dchaneront-elles si Jsus rgne sur le cur ? Lexemple des antdiluviens.Considrons lhistoire des antdiluviens et des habitants de la plaine. Leur manire de se conduire dgnra en passant de la lgret et de la frivolit ces pchs avilissants qui attirrent la colre divine et causrent la plus terrible destruction. Celle-ci visait purier la terre de leur inuence polluante. Les penchants et les passions dominrent la raison. Ils eurent pour dieu le moi, et la satisfaction goste de ces passions corrompues effaa pratiquement leur connaissance du Trs-Haut.Lettre 84, 1888.

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Chapitre 22 Un directeur dune clinique

Une culpabilit partage.Au cours de la nuit, je vous ai vu en compagnie de la surveillante de linstitution. Vous aviez lun pour lautre une attitude de personnes maries, rprhensible aux yeux de Dieu. Mon cur a t pein. Jai demand : Qui vous a ensorcel pour vous empcher dobir la vrit ? Cela dplat au Seigneur. Vous avez attrist son Saint Esprit. Sur N. ne sera jamais plus ce quelle a t. Vous tes tous deux coupables devant Dieu.Lettre 30, 1887, date du 11 juin. Prdicateurs la moralit douteuse.Le pasteur M. a fait preuve de beaucoup dimprudence envers madame ou sur N. Trs accable, jai dcid, dans la crainte de Dieu, de moccuper de ce cas de grande familiarit. Ce frre me dclara que ctait un privilge pour lui, en tant *

*. Cet homme, prdicateur consacr, tait veuf depuis environ cinq ans, lors de la rdaction de ces lettres. Les espaces vides occasionnels sont reproduits tels quils gurent dans la rserve du White Estate.

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que directeur, de voyager en calche avec la surveillante. Il me dit aussi tre chagrin de ce que les membres dglise aient beaucoup parl du fait quil emmenait toujours sur N. aux runions. Lorsque la question fut souleve au camp meeting dOakland devant une vingtaine de personnes, il se justia des critiques qui lui taient adresses. Il dclara quil ny avait aucun mal voyager en compagnie de sur N., en labsence de son mari, et continua dans cette voie. Je me suis leve pour lui dire clairement quil ntait pas un chrtien selon la Bible, et que la Parole de Dieu recommandait clairement de sabstenir des apparences mme du mal an de ne pas jeter lopprobre sur la cause du Seigneur. Mais tout en sachant combien on avait critiqu sa grande intimit avec la femme dun autre, il navait pas cherch changer dattitude, et lavait mme justie. Si un autre homme avait pris la mme libert avec sa femme, du temps o elle vivait encore, il en aurait t indign. Sil avait vu lun des employs de linstitution, jeune ou g, dans une telle intimit avec des femmes maries ou des jeunes lles, il y aurait vu du mal et, sans amnit, il aurait vite mis un terme cette situation. Il reconnut quil aurait effectivement agi de la sorte, mais que, en tant que prdicateur, il tait au-dessus de tout soupon, et pensait ne courir aucun risque faire ce qui aurait t pour un autre une occasion de chute. Il admettait la fausset de son raisonnement, mais chaque fois que lon abordait ce sujet, il avanait les mmes arguments.Lettre 53, 1888, date du 10 fvrier. Sans confession, pas de conversion.Cher frre C.,

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peut-tre demandez-vous si le Seigneur ma effectivement montr le cas particulier de frre M. et de madame N. Si javais ici avec moi mon journal rdig durant mon dernier voyage au Danemark, en Norvge et en Sude, je pourrais vous en lire quelques extraits. Lors dune vision nocturne, je traversais les salles de linstitution et je vis les scnes de familiarit qui se droulaient entre hommes et femmes. Mon me fut profondment trouble et je me levai pour crire ces lignes une heure du matin... Jai vu qu un moment, lEsprit du Seigneur agissait sur les employs de linstitution et que des confessions avaient lieu. Ils paraissaient runis pour adorer le Seigneur. Frre M. se tenait debout et lEsprit de Dieu agissait profondment sur son cur pour le conduire se confesser et passer des tnbres vers la lumire. Mais il ne disait que des gnralits. aucun moment il na confess sa faute en rapport avec sur N. Il trembla mme un moment sous laction de lEsprit Saint, mais refusa de shumilier devant Dieu en levant la croix. Hors du chemin sous la conduite de Satan. partir de l, il commena marcher dans les tnbres, en opposition la lumire et la vrit. Il exerait une inuence dterminante sur sur N. qui pensa un moment donn ne jamais pouvoir se librer, moins de faire une humble confession. Mais frre M. tourna les choses son avantage. Il aurait pu redevenir honnte, passer des tnbres la lumire, et sapprocher de Dieu. Le Seigneur aurait pardonn ses pchs et lev une bannire en sa faveur contre lennemi. Au lieu de cela, il sest dtourn de la lumire, en refusant de se laisser persuader par lEsprit de Dieu, tout comme les Juifs de Nazareth,

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quand Jsus se prsenta eux comme le Messie... Il est dangereux, dans des circonstances semblables, douvrir son cur lincrdulit, chassant ainsi lEsprit de Dieu... Satan cherche sans cesse amener les esprits renier la lumire. Il suft dun pas pour quitter le droit chemin suos la conduite de Satan.Lettre 33, 1888, date du 21 mars. Gurir de la blessure du pch.Jai t trs affecte votre sujet, mais en mme temps je fais pleinement conance Dieu pour qu cette occasion il vous conduise voir vos erreurs. Je souhaite tellement que, par gard pour moi et pour lamour du Christ, vous humiliiez votre me, que les prires de vos frres sunissent aux vtres et que vous soyez guri de la blessure du pch... Mon frre, vous avez quitt le chemin de la lumire pour celui des tnbres. Lorsque je me tourmentai pour vous, tant dans langoisse, pourquoi ne pas avoir eu piti de moi comme de vous-mme et ne pas avoir t de mon cur ce fardeau crasant, en reconnaissant vos pchs ? Ne ralisez-vous pas que Jsus tait cruci nouveau par vous, expos la honte ? Pourquoi lavez-vous reni ? Oh ! mon frre, jprouve votre gard une grande tristesse. Jai insist auprs de vous sur la rvlation reue votre sujet, et je nexagre pas en vous disant que mon me a t torture par langoisse. Pourquoi demeurez-vous comme si vous naviez jamais t mu ? Ncessit dune vraie repentance.Pourquoi vous tes-vous justi sur tous les points et vous tes-vous charg dun poids de plus en plus lourd en me peinant si fortement ? Pourquoi cette froide obstination ne pas

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reconnatre vos erreurs ? Ltalon lev de la sainte loi divine est-il trop rigoureux ? Le renoncement soi-mme et la puret de penses demands sont-ils trop contraignants et ennuyeux supporter ? Toute exigence impose contribuera accrotre votre bonheur, et je sais que vous ntes pas heureux. Et comme vous tes un membre du corps du Christ, je souffre avec vous. Vous avez joui de lamour et de la paix du Christ. Les doutes et les hsitations torturent votre me. Pourquoi la fermer la lumire ? Pourquoi vous cacher derrire une barrire qui ne laisse pas pntrer la lumire ? Saisirez-vous, mon frre, la valeur de votre me ? Comprendrez-vous que le Christ a mis la vie ternelle votre porte ? Lexpiation a une grande efcacit. Votre esprit est troubl et vous avez terriblement besoin dun mdecin. Je ne puis vous abandonner et je ralise ce que Dieu voudrait que vous soyez, rempli de repentance et de remords. Il sensuivrait une douce assurance de pardon, une joie pure et sainte. Jsus a piti de vous et dsire vous sauver. Il ne veut pas que vous prissiez, mais que vous ayez la vie ternelle. La loi de Dieu unique norme de justice.Dieu ne sest pas spar de vous, mais ce sont vos pchs et vos iniquits qui vous ont spar de lui. Vous tes malade du pch et vous avez besoin dun mdecin. Regardez dans le miroir de la sainte loi de Dieu, la seule norme de justice, pour que votre pch vous soit rvl. Verrez-vous vos pchs la lumire de cette loi, et vous conerez-vous en Jsus comme au Sauveur qui pardonne ? Voici devant vous la loi sainte ; il vous faut satisfaire ses exigences. Cest la seule norme de justice ; elle mesure votre vie et

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votre caractre. Je suis triste dtre oblige de vous dire que vous tes un transgresseur de la loi. Seule la foi mise en action peut vous sauver, et le sang prcieux de Jsus vous purier de toute tache du pch. Vision impressionnante dun adultre.Me trouvant en Europe, jeus la rvlation de ce qui se passait ... Une voix me dit : Suis-moi, et je te montrerai les pchs commis par ceux qui occupent des postes de responsabilit. Je traversai les salles et je vous vis, vous, une sentinelle sur les murs de Sion, en relation intime avec la femme dun autre, en train de trahir les liens sacrs du mariage et de crucier nouveau votre Seigneur. Songiez-vous que quelquun vous observait : le Saint, tmoin de vos mauvaises actions et paroles, consignes dans les livres du ciel ? Elle tait assise sur vos genoux et vous vous embrassiez. Dautres scnes amoureuses, des regards et des attitudes sensuelles me furent montrs, et jen frmis dhorreur. Vos bras taient passs autour de sa taille, et ces marques de tendresse vous charmaient. Puis un rideau se leva, et je vous vis dans un lit avec sur N. Mon guide scria : Iniquit, adultre ! Aussi peu convaincu quune pierre.Quand jai tent de vous montrer la gravit de votre pch aux yeux de Dieu, vous, une sentinelle sur la muraille de Sion, vous navez pas sembl en tre conscient, et vous avez paru aussi peu convaincu quune pierre. Vous essayez, je le sais, de cacher au Seigneur votre condition. Je ne vous lai pas montre alors comme je le fais maintenant par ces lignes. Je ne souhaite pas voir cela rvl dautres, car jespre

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que vous prendrez conscience du mal, que vous confesserez votre pch Dieu et vos frres, et chercherez vous en dbarrasser. Ainsi, le sang de Jsus-Christ pourra effacer cette tache rpugnante. Vous avez fait quelque chose de trs mal, vous avez commis adultre, vous avez viol le septime commandement. Ce lourd fardeau ma oppresse durant tout le temps des runions ... Vous saviez exactement ce quil vous fallait confesser. Vous connaissiez lorigine divine des avertissements et la vracit des messages envoys par moi depuis lEurope. Alors que je paraissais crase par ce fardeau, vous avez gagn la sympathie de vos amis en leur donnant limpression que jtais injuste, partiale et trop svre. Vous leur avez laiss croire aussi que vous souffriez daccusations difciles supporter, que les tmoignages donns retaient mon opinion personnelle, mes propres paroles, que je vous avais trait injustement et que javais reu votre sujet de faux rapports. Mon frre, rien ne pourrait tre plus faux que cela... Doutes concernant les piges de Satan.Je vous ai dj montr quune telle attitude de la part dun prdicateur de lvangile jetterait un discrdit sur la cause de Dieu, serait une cause de scandale et que vos actes une odeur de mort et non de vie. Quand le porte-drapeau tombe, qui combattra ? Lorsque la croix est arrache par ceux-l mmes qui devraient la mettre en valeur, qui faire conance ? Quoi de plus terrible quun ministre de Jsus-Christ qui transgresse les commandements ? mon avis, la seule issue pour vous est de rompre tout de suite avec ces tentations de Satan et de vous lancer vers la lumire. Si la vrit ne rgne pas dans leur cur et sils ne

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sont pas passs des tnbres la lumire, mme les prdicateurs qui prtendent croire la vrit ne sont que des guides aveugles. Ce sont des nues sans eau. Jinsiste sur la ncessit absolue de faire rgner la vrit dans votre cur si vous pensez votre bien-tre ternel. Alors ses principes sanctieront votre caractre... Vous avez prsent les choses votre faon, disant que les messages de sur White ne venaient pas du Seigneur, mais relevaient de son opinion personnelle et de son propre avis, en rien meilleurs que ceux dune autre personne. Lun des piges de Satan consiste miser sur vos doutes an dabuser votre me et celle des autres. Vous en viendrez faire une slection en disant : Cette partie qui me plat vient de Dieu, mais cette autre qui souligne et condamne ma conduite appartient sur White seule et ne porte pas le sceau du ciel. Vous avez de la sorte rejet pratiquement la totalit des messages envoys par Dieu dans son amour compatissant an de vous sauver de la ruine totale. La vrit qui condamne.Dieu vous propose sa volont et ses voies en opposition manifeste avec la voie que vous suivez. Cette mise lpreuve montrera si vous acceptez la rprimande, en tombant sur le Rocher pour vous laisser briser, ou bien si vous serez contrari par les dclarations sans quivoque qui vous sont adresses, qui retent la vrit et vous condamnent. Vous concevrez alors mon gard de lhostilit Hbreux 4 :12. Ce message rejet, mpris et dshonor par vous vient de Celui qui se tient derrire moi : le Seigneur. En tentant Dieu vous vous tes affaibli et cela vous a conduit la confusion et laveuglement. Depuis le dbut jusqu la n, une farouche

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dtermination a suscit en vous un esprit de d et daffrontement... Personne dautre ne peut raliser pour votre me ce que vous avez faire. cause de votre conduite fautive, dautres ont suivi le mme chemin ; vous navez jamais t seul faire le mal. La mme main qui a crit sur le mur du palais de Belschatsar, a enregistr dans les livres du ciel vos uvres et vos paroles, objets de la honte du Christ. Vous navez pas agi avec dfrence envers ceux qui mritaient votre respect et aux besoins desquels vous auriez d tre attentif. Ces actes impies vous ont rendu impropre accomplir luvre du Seigneur. Vous avez saisi la Bible de vos mains impures, conduit le service dadoration et, en tant que porte-parole de Dieu, vous avez t le premier prcher. Quen tait-il de votre conscience, de votre humilit et de votre crainte de Dieu ? Quen a-t-il t de votre soin dle maintenir la clinique son plus haut niveau ?Lettre 16, date du 30 avril 1888. Le Seigneur est vivant !Lors dune rencontre prive, le pasteur M., ainsi que frre et sur N., ont fait une humble confession. Oui, le Seigneur est vivant ! Jai men un dur combat et de prcieuses victoires ont t remportes. Le pasteur M. est revtu de la justice divine, il est humble et doux comme un enfant ; il est bris devant Dieu. Je ne vois pas dautre chose faire que de continuer rendre un tmoignage sincre, dans lamour et la patience.Lettre 27, date du 29 mai 1888.

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Chapitre 23 Un candidat la direction dune clinique

Il nest pas sage de se sparer de sa famille.Frre O., je dois vous parler, car votre comportement mrite un blme. Vous savez comment se sont conduits le pasteur M. et dautres employs de lInstitut de sant * , et combien il a t difcile deffacer limpression laisse. Vous tes au courant du pass et de la honte qui sattache encore lInstitution. Les gens de St Helena nignorent pas la grande maldiction qui la frappa, suite linconduite morale de certains employs. Je ne crois pas quil serait sage pour vous de devenir directeur de la clinique, car vous ntes pas un homme avis. Vous vivez ici loign de votre femme et de votre famille, alors que vous devriez tre avec eux. Mme si cette sparation se justie, vous devriez avoir une tout

*. N. de la R : Nom original du Sanatorium de Battle Creek, Michigan.

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autre conduite. Si vous aviez eu dans le cur linuence sanctiante de la grce du Christ, vous auriez pris garde votre attitude et auriez fui les apparences du mal. Votre manire dagir a ouvert bien dautres personnes les portes de la tentation, et cause de cela, beaucoup seront perdues. Mme en vous corrigeant et en reconnaissant vos erreurs, vous ne pourrez jamais effacer lempreinte laisse. Familiarits envers le sexe oppos.On vous regarde dun il critique. Les attentions que vous accordez aux jeunes femmes ne se justient pas ; celles que vous avez pour la famille P. sont dplaces. Madame P. a dj conduit un brave homme la ruine. Jai vu cela comme dans un livre ouvert. Au cours de la nuit, il ma t dit que vous naviez pas les capacits pour assumer des responsabilits, grandes ou petites, moins que vous ne vous repentiez et ne changiez. Dieu ne peut tre avec vous tant que vous continuez dans cette voie. Mon guide minvita le suivre et votre familiarit purile envers les jeunes lles, et en particulier avec madame P. et ses lles, me fut montre. La mre reste au lit la plupart du temps alors quelle devrait soccuper utilement de sa famille. Jai vu vos familiarits lgard de la mre et de ses lles. Vos attentions et vos cadeaux parlent plus fort que vos paroles atteuses. Vous dplaisez au Seigneur, et le ciel vous regarde avec dsapprobation... vous devriez avoir un cur nouveau, des mobiles, des actes et une conduite tels que croyants et incroyants puissent trouver en vous lexemple dun caractre limage de celui du Christ. Jai vu votre cas comme Dieu le voit, et je vous lexpose maintenant. Vous auriez mieux fait de vous tenir lcart de la

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clinique, il y a dj quelques mois. Cette libert et cette galanterie envers les jeunes femmes na rien voir avec la tendre compassion du Christ... Si vous estimez inutile de parler de ces erreurs, vous les rpterez. Sondez votre vie passe et que la purication du temple de votre me dbouche sur un renouvellement intrieur. Renoncez vous chercher des excuses ; vous nen avez aucune. Votre esprit a besoin dtre chang pour que vous puissiez voir les choses sous un jour nouveau. An daccomplir son uvre, Dieu appelle des hommes lesprit et au cur purs, soucieux de sa seule gloire... La religion nest pas un simple manteau.Dieu voit le cur, les actes et les intentions. Dans la conscience devrait tre grav, comme avec une pointe dacier sur le roc, quil est non seulement insens mais mme coupable pour un homme de rechercher le succs en violant les principes ternels de la justice inscrits dans les livres du ciel. Comment oublier la parole : Toi, Dieu, tu me vois ? Mon frre, vous dtournerez-vous des idoles ? Votre sens moral est obscurci. Demandez Dieu de vous remettre votre pass en mmoire, an que vous puissiez voir les choses sous leur vrai jour. Ne portez pas la religion du Christ comme un manteau, mais revtez-vous du Seigneur Jsus-Christ. Le test du vrai christianisme.La conversation de lhomme qui prtend croire la vrit prsente ne devrait pas sarrter sur des sujets ordinaires, terrestres, insigniants et sensuels, mais sur ceux du ciel. Faute de suivre de saints principes, cet homme agira en opposition au

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Christ, trompant le monde et trahissant la vrit. Oh ! pourquoi ceux qui se disent chrtiens maintiennent-ils un niveau si bas, alors quils connaissent un vangile si pur et si parfait ? Veillez sur votre pit avec un soin jaloux, et que la Parole de Dieu habite en vous abondamment. Posez-vous la question : Suis-je chrtien ? Est-ce que jaime mon prochain comme moi-mme ? Est-ce que jobserve la rgle dor : faire aux autres ce que je voudrais quils me fassent ? Puis-je tre chrtien et souiller mon me avec des penses dgradantes ? Cest le pch qui a cruci le Rdempteur du monde. Des hommes droits commettent en apparence des actes surprenants, tout fait contraires la Parole de Dieu. Aux yeux de Celui qui sonde les curs, leur justice nest quun masque. Nous navons pas rechercher notre propre intrt, mais conserver notre me pure et donner un bon exemple la jeunesse comme ceux avec lesquels nous sommes en relation.Lettre 5, 1890.

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Chapitre 24 Un mdecin
Conception errone du mariage.Docteur Q., depuis votre arrive la clinique, vous navez pas manifest un esprit sain. Vous avez mis sur le mariage des opinions errones. Seul ladultre peut rompre ou annuler le lien conjugal. Nous vivons en des temps dangereux o rien de sr nexiste en dehors dune foi ferme et inbranlable en Jsus-Christ. Nul ne peut chapper aux stratagmes de Satan pour lloigner de Dieu, sil ne veille et ne prie. Un esprit paisible et calme vous aurait assur une bien meilleure sant, mais il est devenu confus et mal quilibr, vous amenant de faux raisonnements propos du mariage. Sur le terrain o vous vous placez, votre opinion est insoutenable. Les hommes ne sont pas libres dtablir leur propre loi, de se soustraire la loi de Dieu pour satisfaire leurs penchants. Il leur faut se rfrer la grande norme de la justice divine. Un homme a-t-il une pouse incroyante et hostile ? Il ne peut, au regard de la loi de Dieu, la rpudier pour ce seul motif. An de rester en accord avec cette loi, il doit garder sa femme, moins quelle ne dcide elle-mme de

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partir. Sil doit rencontrer de lopposition, se trouver accabl et contrari durant de nombreuses annes, il trouvera rconfort et force auprs de son Dieu qui accorde sa grce en toutes circonstances. Quil soit un homme lesprit pur, dtermin, ferme sur les principes, et il recevra du Seigneur Dieu la sagesse pour savoir comment se conduire. La raison contrlera ses impulsions et tiendra en bride ses convoitises. Le mariage aussi permanent que le sabbat.Des hommes occupant de si hautes fonctions que ceux de la clinique sont lobjet des attaques de Satan. Ils entrent invitablement en relation avec des hommes et des femmes dont certains possdent un temprament vulgaire, passionn et sensuel. Soumis la tentation, ils sont prts faire nimporte quoi, sans se soucier de Dieu et des consquences, et ils nhsiteront pas briser les liens du mariage pour en nouer de nouveaux. Ladultre constitue aux yeux de Dieu le seul motif qui autorise un homme quitter sa femme ou une femme quitter son mari. Il faut aborder ce sujet dans la prire. Linstitution du mariage remonte au jardin dden. Le sabbat du quatrime commandement y vit le jour, quand les fondements de la terre furent poss, quand les toiles du matin clataient en chants dallgresse et que les ls de Dieu poussaient des cris de joie. Gardez cette institution du mariage avec la mme dlit que celle du sabbat. Demandons-nous ce que nous pouvons dire ou faire pour mettre un terme au dclin moral qui prit naissance la clinique. Puisse Dieu pardonner aux ouvriers dexprience dans la cause et luvre de Dieu, et dont

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pourtant les agissements menacent la vertu, la pudeur et le respect de soi-mme des jeunes lles et des femmes. Je madresse vous daprs ce que je sais et daprs la lumire quil a plu Dieu de maccorder. Il ma t montr que les hommes et les femmes aimant la religion de Jsus-Christ ne se montreront ni excits, ni mcontents, ni changeants. La paix du Christ dans le cur affermira le caractre. Saintet du lien conjugal.Une nuit, jai t conduite en rve la clinique, et jai eu la tristesse de vous y voir malheureux et trs dcourag. Mais tandis que jtais prouve par cette rvlation, quelquun tait l, Docteur Q., pour vous adresser des paroles de rprhension mles de tendre compassion. Je ferai de mon mieux pour vous rapporter ces paroles avec exactitude. Il nest pas sage de votre part, disait-il, de cultiver le dcouragement ; cela vous affaiblira et vous rendra inefcace, tout en donnant lennemi lavantage sur vous. Dieu aimerait vous voir grandir et ressembler toujours davantage au Christ. Dans votre cur sagitent des sentiments tumultueux, sans que vous luttiez nergiquement pour les vaincre. Vous ne mettez pas tout votre cur et votre volont pour purier le temple de lme. Votre esprit sest imprudemment proccup de savoir si vous allez divorcer votre femme. Sur ce point, le Seigneur ne vous approuve pas. Vous ne gardez pas ce sujet pour vous, mais vous faites part aux autres de vos opinions et de vos projets et, par vos suggestions, vous prparez le chemin de Satan qui inuencera leur esprit. Le lien conjugal na pas vos yeux le caractre sacr et lev quil devrait avoir. Cette mauvaise conduite vous

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fait courir un vritable danger, et met en pril dautres mes. Votre esprit concentr sur ce sujet ne peut se prparer accomplir la meilleure tche et vous empche de chercher avec srieux la bndiction du Seigneur, moins que vous ne vous placiez sur un terrain plus lev. Vous avez fait aux autres un tort indniable. Fermez bien vite la porte de votre cur lennemi pour louvrir largement Jsus et linviter y entrer. Vous pourrez alors rquilibrer votre nature quelque peu changeante, an de pouvoir vous consacrer tout entier une uvre dont vous comprenez limportance. Saisissez chaque occasion de vous lever, en exerant une inuence constante et saine. Ne perdez plus de temps. Si vous tiez libre et heureux, vous pourriez rsister lennemi. ... Les penses orientes toujours plus haut.Docteur Q., votre esprit nest pas sain. Vous le dirigez sur des choses incapables de vous apporter la sant physique et mentale. Il vous faut changer de cur, an que vos penses sorientent dans une direction plus haute et plus pure... Vous aimez la compagnie des femmes et des jeunes lles, et cela devient pour vous un pige. Dans une institution comme celle-ci, le mdecin devrait constamment lever son esprit dans la recherche de la force et de la sagesse divine. Il y a toujours un danger laisser ses penses descendre un niveau trivial. Si le Seigneur nest pas votre centre dintrt et votre dfenseur contre les tentations de lennemi, Satan dominera votre esprit et vous sparera de Dieu. Besoin dune religion du cur.Une autre fois, je vous ai vu en rve. Vous incliniez la tte sur la table,

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presque inconscient. Ces paroles fermes et insistantes parvenaient jusqu vous : te cela de ta main, car tu nas pas besoin de le prendre. Ta vie ne tappartient pas. Ta mdecine ne peut pas tapporter la paix et le repos. Ce dont tu as besoin, cest dune religion du cur, dun cur puri et lev au-dessus des choses ordinaires, sappuyant sur Dieu. Sois un homme. Fais venir ta femme auprs de toi ; instruis-toi de la vrit, laisse-toi faonner par lEsprit de Dieu, et tu trouveras la paix. Si tu empruntes le bon chemin et demeures inbranlable dans la vrit, maintenant ton me dans lamour de Dieu, il se servira de toi pour le salut de ta femme... Et si son tour celle-ci accepte la vrit cleste en devenant un disciple du Christ humble et doux, elle sera pour vous entre les mains de Dieu linstrument dune grande bndiction... Et maintenant, Docteur Q., conduisez-vous en homme digne de ce nom. levez chaque jour la croix du Christ, et vos penses iront dans une direction plus haute et plus pure. Respectez lengagement du mariage et servez Dieu en diant les hommes. Gagnez la victoire, et vous obtiendrez un poids ternel de gloire. Familiarits excessives.Il existe un insecte dont la piqre paralyse le bras quil pique. Les muscles deviennent inertes. Il en sera de mme pour vous, spirituellement, si vous laissez votre esprit courir dans une certaine direction et si vous accordez vos attentions et vos faveurs aux jeunes lles ou aux femmes maries. Ces familiarits tuent la spiritualit. Que vos affections et vos sentiments sattachent Dieu. Sinon, vos impulsions se corrompront, votre caractre sera dfectueux et votre cur se dtachera du

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Seigneur. Qui a jamais pu rester pur en touchant des choses souilles ? Lme qui respire une atmosphre pollue et corrompue ne le peut, elle se spare de Dieu, dprit et se dforme parce que la tente est plante trop prs de Sodome pour pouvoir respirer la pure atmosphre du ciel. Notre unique sauvegarde.La transgression de lun des prceptes divins nuit votre moralit. Pour lamour du Christ, je vous supplie de chercher atteindre un plus haut niveau. Apprenez que votre unique scurit consiste faire face aux exigences de Dieu, offrir votre corps en sacrice vivant, saint et agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. La Parole de Dieu vous apparatra comme un guide agrable et protable, une lampe vos pieds et une lumire sur votre sentier. Les perplexits vous sembleront supportables et ne vous domineront pas, car votre me est rive au Rocher ternel, puisque vous demeurez dle la claire vrit divine.Lettre 8, 1888.

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Chapitre 25 Une reprsentante vangliste

Conseils une femme reprsentante vangliste.Jai reu vos deux lettres et souhaite tranquilliser votre esprit de mon mieux. Vous avez eu une position remarquable, et le Seigneur ma charge pour vous dun message trs clair. Au regard des faits prsents, je nai jamais cru votre cas dsespr. Cependant, votre sens du bien et du mal tait si affaibli quil tait tout fait risqu pour vous de voyager, de faire de la reprsentation, de donner des tudes bibliques, et de vous exposer ainsi la tentation. En vous donnant un homme, quelles que puissent tre les ides quil professe et en prtendant au pardon, vous montrez que vous navez pas compris la nature du pch selon la Bible. Cest un pch grave aux yeux de Dieu. Cependant, votre raison est devenue engourdie et dprave un point tel que vous avez continu vendre des livres religieux et donner des tudes bibliques, tout en vous livrant la fornication.

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Rprimande de la part de Dieu.Sur le mont Sina, la loi proclamait : Tu ne commettras point dadultre. Et pourtant, vous qui avez transgress ce commandement de manire si manifeste, vous enseignez la Bible aux autres. Dieu naccepte pas votre travail. Vous demandez si le Seigneur ma bien inspir cette lettre pour vous. Je rponds : Oui. Le Saint dIsral ne se rendra pas complice de vos pchs et ce message vient de lui. Si, depuis quil ma t dlivr, vous aviez acquis une nouvelle perception de la nature du pch, pour vous convertir sincrement et devenir une enfant de Dieu au lieu denfreindre sa loi, rien naurait pu me rjouir davantage. Je nai pas de terme assez fort pour qualier votre conduite. Une si faible conscience du pch.Il me fut montr que plusieurs personnes engages diffrents endroits [des Etats-Unis], dans luvre de la reprsentation vanglique, taient indignes de travailler pour Dieu. Elles ne pouvaient que le dshonorer et jeter le discrdit sur la vrit, car elles traitaient le pch la lgre en souillant leur corps. Mais aucune delles navait une conscience du pch aussi faible que vous, car vous considriez comme terrible quiconque suivait la mme voie que vous tout en refusant de se reconnatre coupable. La gravit du pch vous chappe totalement. Patience divine lgard des pcheurs.Jonas reut un message du Seigneur lintention de Ninive, celui de sa destruction dans les quarante jours. Ninive stant repentie, son roi et ses grands stant humilis, Dieu pargna la cit inique qui avait saisi loccasion offerte. Oh ! combien je serais reconnaissante au Seigneur si, dans

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sa grande misricorde, il agissait envers vous de la mme manire ! Sil vous accorde un sursis pour manifester cette repentance dont on ne se repend jamais, pour que vous ralisiez la vraie nature du pch et que vous le preniez en horreur, le Seigneur de grce vous manifestera sa piti, sa tendresse et son amour. Si nous confessons nos pchs, il est dle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purier de toute iniquit. 1 Jean 1 :9. Je crois que vous avez confess votre pch et que Dieu vous pardonnera selon sa promesse. Mon seul regret est que ce dfaut de perception de la nature du pch vous ait conduit prostituer votre corps et labandonner un homme adultre et fornicateur. Votre autre faiblesse a consist collaborer luvre de Dieu en donnant des tudes bibliques, comme si le Seigneur acceptait vos pchs, vous qui travaillez pour lui et recherchez des treintes coupables. Misricorde divine lgard de Ninive.Je vous ai prsent ce sujet tel quil ma t montr, et je vous afrme que Dieu a en horreur de telles choses. Cest sa puissance transformatrice qui a raviv votre sensibilit morale. Le Seigneur sait tout du changement de votre caractre. Et si la repentance vous a amene un niveau lev et saint, je puis le dire, il agira envers vous comme il le t pour Nivive. Le roi de Ninive dclara : Que les hommes et les btes soient couverts de sacs, quils crient Dieu avec force, et quils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! Qui sait si Dieu ne reviendra pas sur sa dcision et ne se repentira pas, et sil ne renoncera pas son ardente colre,

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en sorte que nous ne prissions point ? Dieu vit quils agissaient ainsi et quils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quil avait rsolu de leur faire, et il ne le t pas. Jonas 3 :8-10. Lisez ce texte attentivement ; et si le Seigneur vous conait son uvre, je ne my opposerai pas. Je nai rien dautre vous dire. Et maintenant, prsentez-lui votre cas, et si vous tes en communion avec lui, il coutera vos prires et inspirera votre jugement. Jprouve pour vous de la compassion. Lors de votre premire chute dans le pch, vous aviez agi sans trop rchir ; les fois suivantes, vous aviez eu le temps de le faire et de considrer la question la lumire de la Parole de Dieu et du septime commandement. Abandonner volontairement votre corps lhomme qui vous a gare tout en vous engageant clairer les autres sur les commandements, constitue une preuve caractrise de dpravation. Un tel caractre ma t montr comme indigne de conance ; et vous tiez incapable de saisir pourquoi votre travail ne marche plus bien, aprs ce que vous aviez fait ! Une confession publique nest pas toujours souhaitable.Mais jen resterai l. Je pourrais vous conseiller daller trouver des personnes de la Fdration dignes de conance, des femmes et non des hommes, an que vous vous entreteniez avec elles. Mais cet talage de vos fautes amnerait tout le monde scarter de vous. Mis au courant des faits, on ne vous encouragerait pas ou naccepterait mme pas de vous voir engage dans une branche quelconque de luvre. Pour moi, maintenant, laffaire se situe entre vous et votre Dieu, et sil vous plat, ne minquitez plus avec cela. Mon but nest pas de vous

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exposer, mais de vous aider dvelopper votre caractre. Vous me faites piti, et vous agirez, je lespre, avec discrtion, devenant ce que Dieu voudrait que vous soyez.Lettre 25, 1895.

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Chapitre 26 Un prdicateur vangliste *

Puissant pour remuer les foules.Lorsque vous recevrez cette lettre, vous verrez que le Seigneur a encore visit son peuple en me donnant un tmoignage. Dans cette vision, il ma t montr que vous ne demeuriez pas dans la lumire et couriez le danger de jeter le discrdit sur la cause de Dieu, car vous agissez en suivant vos impulsions. Satan cherche vous dtruire et maintenir votre esprit dans un tat dagitation permanente, le poussant remuer de la fange et de la boue, au lieu de produire des fruits paisibles de justice... Frre R., il ma t montr que vous deviez dsormais vous montrer circonspect dans votre attitude et vos paroles. Des ennemis vous pient. Vous possdez de

1. Le prdicateur auquel ces lettres furent adresses tenait parfois plusieurs sries de runions dans un secteur, puis se rendait dans un autre, tandis que sa femme restait sur place pour suivre lintrt et donner des tudes bibliques. La situation tait loin dtre idale. Cet homme nit par tomber dans ladultre ; il rejeta lesprit de prophtie et les conseils des responsables de la Confrence gnrale. La Review and Herald annona le retrait de sa lettre de crance. Quelques annes avant sa mort, il se repentit et revint au Seigneur.

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grandes faiblesses pour un homme aussi capable de remuer les foules. Comme vous tes loin de votre femme, les soupons et la jalousie ne manqueront pas de se manifester, et les calomnies circuleront mme si vous ne leur donnez aucune prise. Mais si vous manquez de prudence, vous jetterez sur la cause de Dieu un discrdit difcilement effaable. Vous pouvez songeret tel est le cas, je lai vu, ne pas retourner vivre auprs de votre femme pour vous sentir plus libre. Vous tes agit, anxieux et changeant. Satan essaie de vous pousser dans le ridicule. Mais le temps est venu de vous montrer un homme et de rvler la grce divine par votre force dme et votre courage. Danger des condences.Il faut vous consacrer Dieu et ne pas vous appesantir sur vos difcults. Prenez garde la tentation de prendre des femmes pour condentes ou de les laisser se coner vous. Autant que possible, tenez vos distances vis--vis delles. Vous courez un danger. Souvenez-vous-en : nous vivons au milieu des prils des derniers jours. Presque tout est pourri et corrompu. Regardez Dieu et priez comme jamais auparavant, an dtre gard par la puissance divine au moyen de la foi. Avec Dieu, il vous est possible de rester sans tache et sans souillure. Attachez-vous lui, et par la foi, ayez les regards sur Celui qui peut nous rendre participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Dieu vous rendra victorieux si vous vivez une humble vie de prire et de conance soumise.Lettre 23, 1871.

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Manque dintrt pour la Parole de Dieu.Lors de ma dernire vision, votre cas ma t prsent. Jattendais de voir si vous possdiez une conscience dlicate et sensible ou bien cautrise. Javais mis par crit depuis longtemps le message suivant, mais jattendais de constater en vous un changement. Il me fut montr que vous navez pas conform votre vie la lumire. Vous vous en tes mme loign. Le Seigneur vous a entour de rprimandes et de conseils pour vous empcher de ruiner votre me et dattirer lopprobre sur sa cause. Jai vu que vous aviez recul au lieu davancer et de crotre dans la grce et la connaissance de la vrit... Vous avez fait des jeunes lles et des femmes le sujet de vos penses au lieu de les xer sur la Parole de Dieu. Votre esprit est soucieux et insatisfait quand vous ne pouvez vous occuper de femmes ou de jeunes lles. Vous ne ressentez pas le dsir dtudier la Parole de Dieu ; par contre, vos penses se xent sur des questions qui agissent contre lme. Vous menez une vie folle et inexcusable. Duplicit dun prdicateur.Daprs ce qui ma t montr, vous transgressez le septime commandement. Comment pouvez-vous tre en accord avec la Parole de Dieu et les vrits qui vous reprennent chaque instant ? Vous seriez excusable si vous aviez t entran involontairement dans cette sottise, mais ce ne fut pas le cas. Vous avez reu des avertissements, des blmes et des conseils que vous avez accepts en apparence, mais non avec un cur dispos renoncer au pch. Vous navez pas rsolu dextirper le mal. Bien vite, vous avez oubli le chtiment du Seigneur, et vous vous tes prcipit dans votre folie habituelle, tel un fou vers le billot...

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Vous aimez la compagnie des jeunes lles et des femmes. Au cours dune srie de runions, vous avez rchi et essay dimaginer comment vous introduire auprs delles sans trahir vos intentions relles. Vous vous exposez la tentation sans avoir le ressort moral pour y rsister. Comme la source nest jamais purie, votre esprit reste sans cesse impur. Vous navez pas pris plaisir une recherche diligente et attentive des critures. Impuret en pense et en actes.Dieu a dress autour de vous les Tmoignages comme une muraille, an de vous prserver des ruses trompeuses de lennemi. Mais vous lavez rompue an de vous livrer vos penchants. Votre tristesse pour vos pchs fait penser ceux qui autrefois dchiraient leurs vtements pour exprimer leur peine mais qui nafigeaient pas leur me. Vous navez pas une juste conception du pch. Vous ne mesurez pas la gravit de limpuret de penses et de conduite. Si vous aviez vraiment prouv du regret et compris vos erreurs, vous seriez pass par cette repentance dont on ne se repent jamais. Plus de tort que de bien pour la cause de Dieu.Je dsire maintenant exposer les faits. Il ma t montr que votre vie et votre travail ont fait plus de tort que de bien la prcieuse cause de la vrit prsente. Si vous naviez pas pris part cette uvre et si vous laviez quitte, vous auriez vit bien de la tristesse ceux qui laiment et beaucoup de peine ceux qui ont d contrecarrer votre inuence nfaste. Si leffort accompli pour vous ramener dans le droit chemin et vous empcher de dshonorer la cause avait t

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consacr la conversion des mes, et si les ouvriers avaient coup les ponts avec vous, linuence et la position de la vrit seraient bien meilleures, tant en Californie que dans lEst. Inuence dun prdicateur gar.Satan a fait de vous son instrument pour raliser son plan. Leffervescence et lagitation que vous provoquez parfois au cours de discussions et votre succs apparent vous ont renforc dans votre propre justice. Le fait de vous avoir permis de travailler en dpit de votre culpabilit vous a caus du tort. Vous navez pas sond votre cur et afig votre me devant Dieu. Dans le pass, vous avez pris la lgre vos fautes graves. Tout a t mis en uvre pour vous sauver de la honte totale et de la ruine. On vous a support patiemment en vous permettant de continuer remplir cette fonction sainte, dont vous vous tiez pourtant rendu tout fait indigne, pour essayer de sauver votre me. Bien des gens souffraient de douleur sous le poids de votre conduite insense et pcheresse. Si lon stait spar de vous il y a longtemps jusqu ce que vous donniez la preuve dune complte transformation et de la prsence divine vos cts, vous auriez pu vous rendre utile aujourdhui cette uvre solennelle. Cependant, jai vu que nous avions pris beaucoup trop de risques en vous engageant travailler la conversion des pcheurs malgr une conduite et un cur souills par le pch. On a pris une dcision concernant les serviteurs de Dieu qui vous ressemblent. Vous ne devriez plus nuire luvre de Dieu avec votre cur charnel et corrompu et donner ainsi une image pitoyable de la cause de la vrit prsente.

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Le succs nest pas la preuve de la faveur divine.Si vous voulez accomplir ce qui est bien, il vous faut vivre une nouvelle vie en accord avec Dieu. Votre nature pervertie na pas t change. Vous ntes en paix ni avec Dieu ni avec vous-mme. Vous tes captif du grand adversaire des mes, domin par le vieil homme, et vous navez pas t libr par Jsus-Christ. Si vous voulez que Dieu puisse vous employer, vous devez passer par une transformation spirituelle. Vous pouvez vous vanter de succs dans votre travail, mais bien des personnes opposes au Seigneur en ont aussi. Si certains acceptent la vrit grce vos arguments convaincants, cela ne prouve pas que Dieu approuve votre conduite actuelle... Une vie de pch connu.Si seulement les choses en taient restes l. Mais ce ne fut pas le cas. Pendant un court laps de temps, vous avez compris le ct fautif de votre conduite, mais pas aussi clairement que vous lauriez d. Vous avez ralis comment Satan vous avait tromp et gar, mais le brouillard ne sest jamais tout fait dissip devant vos yeux. Vous vous tes humili devant Dieu, et il a accept ce geste. Mais vous avez eu tt fait de cder linsouciance et aux penses vaines et impures. Vous tiez plus prudent, mais plein de ruse, et votre esprit singniait inventer des moyens de parvenir vos ns. La force des passions vous tenait lieu dexcuse. Quelle honte que votre vie ! Elle noffre rien dont vous puissiez vous glorier. Priv de lexcitation et de loccasion dattirer vous une jeune lle ou une femme prte vous entendre parler de vos soucis concernant votre femme, vous sombriez dans une profonde dpression. Honte vous del

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cette conduite ! Quelle honte !Lettre 52, 1876. Ncessit dune conversion quotidienne.Le Seigneur ma montr si clairement votre cas que je ne puis vous laisser dans lillusion concernant votre tat rel. Je crains fort que vous ne perdiez la vie ternelle, quaprs avoir prch aux autres les exigences de la loi divine, vous ne manquiez dappliquer ses principes sacrs dans votre vie, et ne fassiez naufrage quant la foi. Vous tes tellement absorb par vous-mme qu moins de vous consacrer Dieu et dentretenir chaque jour une foi vivante, vous constituez un obstacle lavancement de la vrit. Je ne puis supporter de voir la cause de Dieu souffrir cause de votre inefcacit et de vos fautes caches. Sans une conversion de chaque jour, vous serez indigne de la tche sacre dans laquelle vous tes engag. Jen sais davantage que quiconque sur votre temprament particulier et sur les dangers qui vous guettent. Recherche de la sympathie des femmes.Votre problme avec les femmes vient de ce que vous cherchez gagner leur sympathie. Vous leur parlez de vos preuves et vous les apitoyez, et elles pensent que vous tes trs malheureux. Puis vous vous laissez aller vos sentiments, donnant limpression que vous souffrez presque le martyre. Vous attirez sur vous une attention dplace, vous exposant ainsi une tentation facile. Vos expriences passes auraient d vous apprendre fuir la moindre apparence de familiarit avec les surs, maries ou non. Concentrez donc vos affections sur Dieu. Cherchez en lui votre soutien plutt que la sympathie humaine.

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Vous tes fragile sur ce point ; mais ne ruinez pas la cause de Dieu par votre faiblesse et vos indlicatesses. Vous courez ce danger et par votre dfaite vous inigerez cette cause une blessure difcile gurir.Lettre 53, 1876. Attitude dun prdicateur aprs le retrait de sa lettre de crance.Cher Monsieur, votre cas ma beaucoup trouble, et pourtant je nai su que vous dire, de peur de vous dcourager. Car je sais dans quelle tristesse le dcouragement peut plonger lme. Lorsque votre lettre de crance ne fut pas renouvele, je pensais que vous auriez accept calmement la situation et que vous auriez t dispos vous retirer. Dautre part, je pensais que si cela avait t compatible avec la raison et la foi, tant donn notre grand besoin douvriers, vous auriez obtenu votre lettre de crance. Mais en tout tat de cause, je ne pouvais user de mon inuence en ce sens. Dans la dernire vision reue, je vis le grand trne blanc avec le juge de toute la terre prononant une sentence sur la multitude assemble. Le grand livre du ciel fut ouvert, et ceux qui taient autour du trne furent jugs selon les uvres accomplies tant dans la congrgation. Votre nom a t inscrit et trouv trop lger dans la balance, car vous tes un transgresseur des commandements de Dieu. Loccasion de racheter le pass.Dans sa grande misricorde, Dieu vous a donn loccasion de racheter le pass. Suite votre repentance, il a eu compassion de vous... On vous a envoy dans un bon champ de travail,

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et si vous vous tiez conduit en chrtien, vous auriez pu alors manifester cette repentance dont on ne se repent jamais. Pendant un certain temps, vous avez fait preuve dhumilit et de gratitude, mais pour avoir si longtemps cd la perversit et lindulgence envers vous-mme, vous navez pu raliser le ct offensant de votre conduite passe lgard de Dieu. Tout comme Pierre, vous avez t loyalement averti du danger qui vous guettait et de votre caractre dfectueux. Mais vous avez mis votre conance en vous-mme. Vous tes devenu ombrageux et vous avez agi comme un enfant gt. Dieu rejette le travail dun prdicateur.Dieu a support longtemps votre dpravation, alors mme que vous professiez tre un berger du troupeau, et vous avez eu une autre chance en rponse nos prires attristes votre gard. Le Seigneur vous a ouvert un nouveau chemin. Nous tions trs peins pour vous et bien plus encore en constatant quel point les choses allaient mal. Il ma t montr que Dieu nagrerait pas plus longtemps votre travail de prdicateur. Votre dernire mise lpreuve na en rien renforc votre sens moral. Vous navez ni pris ni conserv la position dun homme repentant, en vous humiliant quotidiennement devant Dieu dans le sentiment de sa grande misricorde et de votre tat de pch. Le Seigneur a rompu avec vous. Si vous aviez eu et conserv une attitude de contrition et de prire, vous nen seriez pas l : indigne de vous voir coner une uvre solennelle en faveur des mes, envieux, souponneux du mal, goste et discourtois. Vous et votre femme constituez une offense Dieu. Vous avez eu le

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privilge de vous trouver l o Dieu aurait pu travailler par votre intermdiaire, mais vous ne vous y tes pas prt. Vous naimez ni ltude de la Parole, ni la prire. David lheure de ladversit.Vous navez pas adopt lhumble attitude de David face son pch. Aprs quil eut commis le grand crime de sa vie, tout son caractre se dtriora. Ce crime retomba durement sur lui. Il prouva un sentiment de culpabilit et ralisa quil avait perdu lamour et le respect de ses sujets. Il tait affaibli physiquement et moralement, priv de sa dignit personnelle et de conance en lui-mme. peine osait-il faire conance aux vieux conseillers autrefois si srs. Un cortge humili et afig le suivit dans sa fuite travers le mont des Oliviers. Mais David ne fut jamais aussi digne dadmiration qu lheure de ladversit. Jamais ce cdre de lternel ne fut plus grand que lorsquil affronta lorage et la tempte. Ctait un homme la nature ardente qui aurait pu tre amen nourrir un profond ressentiment. Les fausses accusations de son ls le blessrent et brisrent son cur. Il naurait pas t surprenant que, pouss au dsespoir, il ait donn libre cours des sentiments de colre incontrlable, pour clater en rage vhmente et en menaces de vengeance. Mais en dpit de son caractre, il nen fut rien. Lesprit bris et en proie une grande motion, mais sans murmurer, David repassa les scnes de sa gloire mais aussi de son forfait, tout en fuyant pour sa vie. Shimi savana sur le passage de David, et profra contre lui des maldictions et des invectives, en lui jetant des pierres et de la poussire. Lun des dles compagnons de David lui dit : Laisse-moi je te prie aller lui couper la

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tte. Mais David dclara avec tristesse et humilit : Laissez-le, et quil maudisse, car lternel le lui a dit... Voici, mon ls, qui est sorti de mes entrailles, en veut ma vie. 2 Samuel 16 :9-11. Refus de David de se venger lui-mme.David apparat comme le saint de Dieu. Sa sensibilit dlicate et profonde nest pas mousse. Il prend nettement conscience de son pch. Le dle Nathan avait rendu le jugement divin : lpe ne sloignera jamais de la maison de David ; ce quil avait sem, il le moissonnerait aussi. Souvent, il avait eu le sombre pressentiment de ce moment. Il stait demand pourquoi le jugement mrit avait t si longtemps diffr. Le Dieu quil avait offens en commettant, en tant que roi, un pch aussi grave, lui montrait maintenant quil ne ment pas, et que les terribles manifestations de sa justice mettaient en vidence sa haine du pch. En vrit, David put vrier cette parole : Sachez que votre pch vous atteindra. Mais David rvle lor prcieux de son caractre au milieu de ladversit et de la souffrance. Il refusa de se venger sur Shimi et de sabaisser des procds aussi bas pour retouver son royaume et son honneur... David se rappela comment Dieu avait uvr pour lui et il eut cette pense : Sil accepte mon repentir, il maccordera encore sa faveur, il changera mon afiction en joie et me revtira dun vtement de louange. Mais sil ne prend pas plaisir en moi et ma oubli, il me laissera partir en exil, ou prir. Je ne recommencerai pas. Jai pch contre Dieu et je supporterai sa colre jusqu ce quil plaide ma cause et excute un jugement en ma faveur.

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Oh ! quelle merveilleuse transformation chez David ! Quittant son trne et son royaume, le voici en fuite dans un pays aride et dssch. Contraste avec le cas de David.Je vous rapporte cet exemple pour vous permettre de mesurer le contraste entre votre conduite, objet du blme et du dplaisir de Dieu, et celle de David. Vous avez toujours t prompt imputer vos checs ceux qui taient prvenus contre vous. Au lieu de comprendre que lon ne peut quprouver un vif ressentiment envers un homme prtendant tre un berger du troupeau, mais qui corrompt ceux qui ne se doutent de rien, vous vous comportez en martyre souffrant injustement, en homme perscut et digne de la sympathie des autres. Vous navez pas une notion exacte du pch. Vos mobiles ne sont pas droits devant Dieu... Confession sans vraie repentance.Aprs votre dpart au Texas, vous avez manifest du regret pour vos fautes, en confessant certaines choses, mais votre comportement ne sest pas traduit par une vraie repentance. Vous avez t pein des attaques subies et du discrdit jet sur votre nom. ce sujet, vous vous tes apitoy sur vous-mme, et vous tes retomb dans votre faiblesse morale. Vous navez pas donn lexemple dun homme repentant. Entre-temps, nous avons vraiment prouv de la tristesse pour vous et votre femme. Vous avez reu tous deux de grandes lumires et bnci de grands privilges, et en dpit des occasions offertes, vous vous tes livrs aux mains de lennemi. Cela nous a beaucoup peins. Nous nous sommes mis votre place, comme sil

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sagissait de nous-mmes. Il nous a sembl vraiment terrible dtre mis de ct aprs avoir pris une part active la cause de Dieu. Nous avons cru votre repentance et avons pri pour vous avec ferveur, et votre cas ma t prsent en songe. Une seconde chance.Jai vu en songe quen dpit de votre complte indignit, le Seigneur vous accorderait une seconde chance. Aussitt, nous avons tout fait pour vous envoyer au Colorado, tout en sachant que cela tait contraire lopinion des frres dirigeants qui taient au courant de votre cas. Nous avons pris sur nous cette responsabilit, et nous lavons dit. Lorsque jeus cette vision il y a deux ans, plusieurs points me furent montrs concernant les dangers que vous couriez. Je vous les ai crits sans dtours, en vous instruisant sur le chemin suivre. En mme temps, je vous suppliais fortement de ne pas faillir cette fois-ci, car ctait maintenant pour vous le temps favorable. Un nouvel chec serait dsastreux pour vous. Je vous ai crit personnellement, pour vous exhorter sur ce que vous deviez faire et sur les srieux efforts accomplir. Lire Testimony, No 28. Voir Testimonies for the Church 4 :306-383. Un avertissement nglig.Lorsque jtais dans le Colorado voil un an, votre conduite ma fait de la peine, non pas la suite dun diffrend personnel, mais parce que jai constat que vous ne faisiez pas ce que Dieu vous avait demand. Mon cur a dfailli... Je vous avais averti, mais vous ny avez pas pris garde. Je sus alors, comme jen ai la certitude maintenant, que vous alliez un chec. Je vous avais montr quelle devait tre votre conduite et

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les fruits que vous manifesteriez si vous preniez conscience de votre situation et si vous mettiez prot cette dernire chance... Corruption du caractre par la vanit et lenvie.Quand vous tes all dans le Colorado, vous aviez un excellent champ de travail et une excellente maison, ainsi que de bien plus grands privilges que nen ont certains frres. La vrit expose par vous vous tait familire, et quelques personnes y ont rpondu. Vous vous tes dabord montr humble... Vous avez continu votre travail, puis vous avez commenc vous considrer comme une recrue vraiment prcieuse pour la cause, et vous contrarier de ce que vos efforts ne semblaient pas apprcis. Trs vite se sont exprims vos plaintes et votre mcontentement. Lorsque nous avons tent de remettre les choses en ordre, vous ne vous tes pas humili comme le t David... Comparez vos sentiments et votre notion du pch avec sa repentance et son humiliation. Vous avez plac votre conance du ct de lennemi, et vous tiez compltement gar. Vous avez commenc parler de tout le bien que vous aviez accompli, et faire le compte de ceux qui avaient accept la vrit depuis votre arrive dans le Colorado alors quil y avait eu dautres inuences en dehors de la vtre. Mais vous avez pens que sans vous, bien peu de personnes se seraient ranges du ct de la vrit. Quelle prtention dmesure ! ... Certains vous demanderont de travailler parmi eux, et dans votre cur non sancti, vous pourriez croire que vous tes un homme de valeur. Mais seraient-ils aussi dsireux dobtenir votre collaboration sils pouvaient lire dans votre cur et connatre votre conduite passe ? Ils

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lignorent, tout comme la longue patience de lglise votre gard. Ils ne connaissent pas la gravit de votre cas et le grand nombre davertissements dont vous avez fait lobjet, sans que vous en ayez tenu compte. Sils voyaient les choses telles quelles sont, ils ne vous encourageraient nullement prcher... Les leons apprises par David.On constate chez David les fruits de la repentance. Il apprit le renoncement dans lafiction, la patience dans les outrages et la conance humble et enfantine en Dieu. Au milieu du dcouragement et de lobscurit, vous auriez d, comme un jeune converti, commencer renoncer toute volont propre et toute proccupation personnelle. Il et fallu abandonner toujours les soupons et les jugements ports sur les mobiles des autres, les gmissements et les plaintes cultives durant de longues annes. Considrant les choses de leur point de vue et non de celui de Dieu, nombreux sont ceux qui auraient trouv excusables les murmures de David, pensant que la sincrit de son repentir pass aurait d lui viter les jugements prsents. David lui-mme aurait pu penser cela et dire : Ma longue obissance devrait compenser ma faute. Il est pnible, mon ge, daffronter cette rafale de vent imptueux. Dans lensemble de ma vie, jai dlement accompli mon devoir comme serviteur honor de Dieu, roi et chantre dIsral. Comme il mest dur dsormais de suspendre ma harpe au saule pour me taire et devenir un exil errant ! Mme mon ls en veut ma vie. Les excuses au pch sont sans valeur devant Dieu.David ne chercha aucune excuse. La justice

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pointe le doigt vers les tables de la loi brises et brandit lpe contre le transgresseur. Aucune justication ou excuse na de valeur devant Dieu. Qui tmoignera pour minimiser la culpabilit du pcheur quand le Trs-Haut tmoigne contre lui ? Voici le verdict prononc : Coupable, et nul ne peut leffacer. [David connaissait lcriture] : Maudit soit celui qui naccomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique ! David ne profra aucune plainte lorsquil gravit le mont des Oliviers, en pleurs et pieds nus, avec un esprit humili, dsintress et gnreux, soumis et rsign. Le fugitif royal ne rend pas le mal pour le mal ou linsulte pour linsulte. Il ne nourrit pas dans son cur des sentiments de vengeance, mais au milieu de son malheur, il se montre bon, noble et compatissant. Oh ! comme votre conduite a offert un contraste frappant avec la sienne ! ... La loi des semailles et de la moisson.Vous avez eu toutes les occasions, les privilges et les avantages, et si vous aviez tous deux cherch Dieu comme de jeunes convertis, si vous aviez tudi votre Bible, march humblement avec Dieu, pri avec ferveur et veill, vous auriez montr que vous apprciez les bndictions de la vie ternelle. Cependant, vous ne lavez pas fait. En dpit des avertissements que Dieu vous a envoys pendant des annes concernant le chtiment qui frapperait coup sr le transgresseur, vous navez pas cess dafiger le Sauveur. Il a fait de vous lobjet de son amour inlassable et de sa tendre sollicitude. Lui et le ciel ont eu honte de vous et ont considr votre comportement avec dgot. Si lagriculteur sme du mas, il moissonnera du mas,

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sil sme du bl, il moissonnera du bl, sil sme de la mauvaise graine, il moisonnera en consquence. En semant pour la chair, vous moissonnerez de la chair la corruption. Sil sagit de dbauche, vous rcolterez ce que vous avez sem. La semence produit du fruit selon son espce... Il est possible de saisir une seconde chance.Le Seigneur vous a accord une autre chance. Oh ! si vous laviez saisie et si vous aviez lev une prire fervente et sincre dans la repentance et la foi vivante an de vous emparer de ses prcieuses promesses ! Si, avec un cur bien dispos, vous aviez renonc vous-mme, rsist la tentation, vous auriez t plus fort pour triompher du mal. Chaque victoire en amnera une autre du mme type et lvera le semeur dans la justice. Tout acte vertueux fortie le muscle spirituel en vue de lacquisition dune autre vertu, et tout vice rpt enchane au vice. Lhabitude se fortie et chaque acte en appelle un autre. Se retirer aprs la perte de la lettre de crance.Ce que vous avez de mieux faire pour le salut de votre me, cest de vous humilier et de vous repentir. Le Seigneur est misricordieux ; toutefois, renoncez enseigner les autres. Vous avez perdu la puissance de Dieu, et il nagre pas votre travail. La permissivit sintroduit parmi nous de faon alarmante. Tandis que je rdigeais ces tmoignages votre intention, votre cas ma t prsent avec force au cours de la nuit, et je ne pus mempcher de vous crire. Mon me porte jour et nuit le fardeau de lIsral de Dieu...

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Priv de la puissance divine.Jesprais que vous saisiriez, quand on ne vous donna pas de lettre de crance, quil vous fallait rester humble, et vous retirer. Vous auriez pu vous douter que mes paroles concernaient directement le point soulev et tranchaient cette question. Mais je suis attriste la vue de votre compte-rendu dans le journal. Un rapport comme celui-ci na pas sa place dans ses colonnes. Quen penseront ceux dont vous avez provoqu la perte ? Comment ceux qui sont ... le considreront-ils ? La publication dun tel rapport dnote un affaiblissement de perception vident de la part des responsables du journal. On rabaisse le niveau de la vrit et de la puret. Vous auriez pu discerner lesprit dindpendance et de sufsance qui vous anime depuis la confrence de Battle Creek si vous aviez pris conscience de la vraie nature du pch.Lettre 6, 1880.

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Chapitre 27 Un prdicateur respect

Une inuence et une rputation gches.Frre H., jai quelque chose vous dire... Mon frre, vous avez joui dans lglise de lestime des personnes ges et jeunes. Pourtant, Dieu condamne votre attitude. Vous ne possdez pas son Esprit et vous ntes pas un homme libr. cause de votre conduite, on a critiqu mme ce que vous avez fait de bien. Je prfrerais pour mille dollars que ne soit jamais arriv ce qui sest pass la runion de lcole du Sabbat de Piedmont. Vous, un homme aux cheveux gris, allong, la tte sur les genoux de Georgie S. ! Si javais fait mon devoir, je vous aurais repris ce sujet. Bien des tmoins de cette scne men ont parl. Aprs de semblables spectacles, que vaudront vos avertissements adresss aux membres pour les amener se garder de ces familiarits et liberts. Par votre exemple, vous avez rduit nant vos efforts destins dier les jeunes. Votre familiarit envers sur S. et sa famille a fait

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lobjet de remarques. Comment pourriez-vous vous attendre exercer une inuence sur les jeunes, en tant que pre, en faisant preuve dun tel manque de bon sens et dune telle faiblesse ? Si vous vous tiez content dtre un homme de votre ge au lieu de jouer lamoureux sentimental, si vous aviez pris garde vous-mme, Dieu ne vous aurait pas retir sa sagesse comme il la fait. Votre rputation vous aurait t plus prcieuse que votre vie. Mieux vaut, de beaucoup, descendre dans la tombe avec un honneur intact, plutt que de vivre avec un nom entach de honte. Quand le Seigneur ne rgne pas en matre.Mon frre, rchissez maintenant aux annes que vous avez vcues dans un amour coupable avec la femme dun autre. Vous avez une lle dsireuse de vous entourer de ses prvenances et de son affection, de vous offrir un foyer. Mais vous avez perdu la tte au point de trouver dsagrable et insipide tout ce qui est raisonnable et biensant. Je ne pense pas que le charme soit rompu et que vous soyez libr. Vous navez pas bris le pige. Le Seigneur ne rgne pas sur vous en matre. Quelle folie pour vous, mon frre, de vous croire sage pour discerner les choses spirituelles, alors que votre sens moral sest affaibli de plus en plus au cours des annes et que vous vous tes spar du Dieu de sagesse ! Vos lettres votre femme sont blessantes et dures. Il nest ni judicieux ni juste de votre part de la priver dans une large mesure de votre soutien. Navait-elle pas raison de se montrer jalouse quand elle tait Oakland ? Na-t-elle pas vu lintrt et lamour que vous portiez sur S. ? Et maintenant, pour lamour du Christ, vitez de

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condamner svrement les autres, preuve de votre part dun esprit qui nest pas celui du Christ. Je vous lcris nettement, sentant que vous avez besoin de faire un effort plus rsolu avant de paratre libre devant Dieu. Toute votre violence et votre arrogance viennent de votre mauvaise volont. Humiliez-vous sous la main de Dieu. Assurez-vous sa faveur, et loignez de vous le pch. Il en est peu qui savent jusquo est all cette familiarit, et Dieu fasse quon lignore, tout comme le prjudice port la cause du Seigneur et votre me ! Je vous supplie de ne pas prononcer un jugement sur quelquun dautre que sur vous-mme.Lettre 10, 1885. Pour le bien de la cause.Cher frre Butler..., je vous ai entretenu tout fait librement de certaines choses, croyant devoir le faire. Jai bien envie de prserver dsormais ma tranquillit ; mais comme je ne mappartiens pas et que je suis parfois oblige dcrire, je nose parler de la sorte. Jai pour unique but de prsenter ce qui est bon, non seulement pour la cause et luvre de Dieu aujourdhui, mais aussi dans lavenir. Comment rsisterais-je cette force qui me pousse crire, alors que la charge men est impose ? Il me faut rchir sur ces choses, prier leur sujet et obir aux impulsions de lEsprit de Dieu, ou bien me retirer en me sparant compltement de luvre. Le Seigneur sait que ce genre de tche ne me plat pas. Jaime et estime mes frres, et ne souhaite en aucune faon leur faire du tort et de la peine, mais jai essay dagir en ne cherchant que la gloire de Dieu, et jen prouve aujourdhui une tristesse et un trouble qui mempchent de voir clairement mon devoir.

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Rponse divine la prire.Jai crit plusieurs choses H., et il ma rpondu quil en tait exactement comme je lavais prcis. Ce que javais vu en songe moppressait tellement que jai d me lever trois heures du matin pour crire frre H. Je lui ai dit quil navait pas tenu sa promesse, et que tout en enseignant les commandements de Dieu, il les violait et quil entourait sur S. dattentions rserves sa femme. Je le lui ai crit trs clairement. Il admit la vracit de mes propos, me dit avoir pri au sujet de ce problme et ralis sa mauvaise conduite, mais sans parler dy mettre n. Il ajouta : Votre vive condamnation mon propos est juste. Mais voil quel tait mon problme : il mtait trs pnible de reconnatre ma culpabilit. Ma raison, mon jugement, le tmoignage et les critures mont tous montr mes torts. Mais le mal avait une telle emprise sur moi que je nai pu le voir dans son ampleur. Je nai pu me rsoudre raliser ltendue de ma faute, et peu peu cela devint pour moi un pige. Mais avant la rception de votre dernire lettre, pour que Dieu maide discerner le pch sous son vrai jour et den prendre conscience, jen avais fait un sujet de prire particulier. Jai tout lieu de croire quil ma exauc. Si jai quelque exprience des bndictions de Dieu, je sais que jai t bni dans cette dmarche. Javais un grand besoin de cette bndiction pour mener bien luvre qui mtait cone ici. Tous ont parl du secours que le ciel ma accord en me permettant de rdiger le compte-rendu de larrestation de nos membres qui avaient travaill le dimanche, ainsi que dautres documents importants qui mincombaient. Cependant, je suis

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douloureusement conscient de ma faiblesse et du fait que ma seule scurit repose sur une vigilance jamais exerce auparavant. Cest pour moije le sais prsentune question de vie ou de mort, et je mefforcerai dagir en consquence..Lettre 73, 1886. Les fruits dun cur non sancti.Cher frre Butler * , je suis perplexe en ce qui concerne frre H., car il ne me rpond pas, et cela me peine beaucoup. Il me semble parfois que le Seigneur nous prouve pour voir si nous agissons dlement lgard du pch chez un homme que nous respectons. Le temps approche o la Confrence gnrale devra dcider si elle lui renouvelle ou non sa lettre de crance. Si la Confrence gnrale la lui redonne, cela voudrait dire : Nous accordons notre conance un homme reconnu par Dieu et charg de la sainte mission de veiller sur le troupeau du Seigneur, comme quelquun qui sera en toute chose un dle berger et un reprsentant du Christ. Mais peut-on faire cela ? Na-t-on pas vu les fruits de ce cur non sancti ? Un homme ensorcel.Quest-ce que cette insistance de frre H. revendiquer Madame S. commecomment dirais-jeson ple dattraction ? Quel nom donner cela ? Frre H. a-t-il repouss la lumire donne par Dieu en montrant sa prfrence pour la compagnie de sur S. et son intimit avec elle, malgr sa culpabilit face la Parole de Dieu ? Ou bien a-t-il accept le message et agi

*. Cette lettre fut envoye frre George I. Butler, prsident de la Confrence gnrale ; mais Ellen White ladressa aussi directement frre H., le prdicateur coupable.

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en consquence ? Malgr le tmoignage que jai donn frre H. de la part du Seigneur, il a proclam par sa conduite : Je veux faire ce qui me plat ce sujet, et il ny a rien de mal cela. Il avait promis Dieu dagir correctement, mais il a rompu la promesse faite C.H. Jones, W.C. White et moi-mme, et ses dispositions nont dcidment pas chang. Il semble se comporter comme un homme ensorcel, sous le charme du diable, incapable de rsister ses penchants. En dpit de toute la lumire accorde, il na montr aucune vraie conviction ou sentiment du pch, ni repentance, ni dsir de rforme. Ceux qui ont souffert de cet tat de choses navaient aucun pouvoir pour transformer son cur et ses intentions. Perversion des facults donnes par Dieu.Soyons reconnaissants pour laide apporte par frre H. en Angleterre et en Suisse. Mais que dcider partir de l ? Il nous faut la preuve quil est en ordre avec Dieu. Nous ne voulons pas traiter le pch la lgre et dire au pcheur : Tout ira bien pour toi. Impossible dengager frre H. dans luvre, sil ne sest pas mis en ordre avec Dieu. Il serait prjudiciable davoir pour associ un homme aux vtements souills. On ne peut ngliger ce point. Le au du pch frappe frre H. comme la peine et la tristesse frappent ceux qui connaissent son cas. Le Christ est dshonor. Voici un homme favoris dune lumire et dune connaissance suprieures, dot dune grande capacit pour le bien, capable de mener une vie dobissance et de dlit envers Dieu, qui pourrait arriver au rang des anges et dont la vie est la hauteur des exigences divines.

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Pourtant, cet homme a perverti ses facults venues den-haut et en est arriv convoiter la femme dun autre. Le Seigneur le voit ddaigner les plus prcieuses leons de lexprience et agir contre ces avertissements solennels, an de pouvoir continuer pcher. Javais pri et espr quil reviendrait la raison et briserait les chanes forges par Satan autour de lui, de son me et de son corps. Javais aussi espr que les nuages qui avaient obscurci son sentier se dissiperaient et que le Sauveur pourrait revivier et bnir son me. Le Christ tera le fardeau des paules fatigues et accordera le repos et la paix ceux qui prendront son joug. Appel adress un responsable de luvre.Je vous le dis, frre H., que peut valoir votre exprience si, aprs tant davertissements et de rprimandes, vous persistez dans une conduite condamne par Dieu ? Pouvez-vous prouver la paix en vous-mme ? Pensez Jsus couronn dpines et clou la croix pour vos pchs, et humiliez-vousoui, brisez votre cur. Considrez la douceur et la bont du Christ ; puis courbez-vous dans la poussire, confus et humili. Sil vous plat, pensez ce que vous feriez si lun de nos responsables se trouvait dans la mme situation que vous. Sil ne montrait pas plus de marques visibles de repentance que vous nen avez donn. Recommanderiez-vous quon lui attribue, comme aux hommes consacrs Dieu, une lettre de crance ? Ne voyez-vous pas que vous mettez vos collgues dans une position inconfortable et peu enviable ? Se risqueront-ils rpondre de votre caractre et de votre inuence future dans luvre et la cause du Seigneur ?

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Responsabilit suite une plus grande lumire.Jai vu que votre cas tait pire que celui de frre R., parce que vous avez reu plus de lumire, de talents et joui dinuence suprieure la sienne. Son attitude devrait vous dissuader de suivre ses traces. Sa lettre de crance lui a t retire. Dans une profonde repentance, il sest humili dans la poussire. Si David, aprs avoir t repris par Nathan, avait rpt le mme pch, aurait-il bnci de la compassion du Seigneur ? Mais il se repentit amrement et dclara que sa transgression demeurerait toujours devant lui. coutez son humble confession et ses cris de dsespoir. Purication du camp.En tant que peuple, nous devons nous lever et purier le camp dIsral. La permissivit, les familiarits illicites et les pratiques non sancties se rpandent parmi nous, et les prdicateurs chargs de choses saintes se rendent coupables de ces fautes. Ils convoitent la femme de leur prochain et violent le septime commandement. Nous courons le danger de devenir la sur de la Babylone dchue, de laisser nos glises se corrompre et devenir un repaire de tout esprit impur, de tout oiseau impur et odieux. Comment voir clairement notre condition sans dcider de remdier au mal existant ? Voudriez-vous que dautres suivent votre exemple ? Souhaitez-vous les voir emprunter le mme chemin sans se rendre compte de la gravit de leur conduite ? Sans repentance et sans conversion, vous tes perdu. Japprends, frre H., que pendant que vous suivez un traitement au Sanatorium, que vous servez comme aumnier et prchez au Tabernacle. Exercer de telles fonctions ne parat pas convenable tant que vous navez pas

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mis tout en uvre pour corriger vos fautes passes. Propre justice et corruption intrieure.Par gard pour vous, je me suis retenue de dvoiler lindlit de Madame S. son mari, mais je crains davoir nglig mon devoir. Si nous avions trait ce problme comme on laurait fait pour un membre lac, je crois que Dieu vous aurait donn la repentance dont on ne se repent jamais. Notre compassion et notre amour pour vous pargner la honte vous ont froiss. Je ressens parfois votre gard une telle tristesse et une telle angoisse, que je ne puis que pleurer. Je me dis : Sera-t-il perdu ? Tombera-t-il dans lidoltrie lgal de Salomon, aprs avoir souffert pour la vrit et lavoir dfendue jusqu un ge avanc ? Pour lamour dune femme, foulera-t-il aux pieds la loi divine, au point den venir dclarer : Je ne pche pas, jai tout fait raison ? Ncessit dun changement de cur et non de lieu.Aurions-nous raison de cacher ces fautes malgr labsence vidente de repentance et de rforme ? Le fait de quitter la Californie ne vous donnera pas un cur nouveau. Bien sr, cela vous soustraira la fascination de votre adorable charmeuse, mais ne modiera en rien les sentiments et les impulsions du cur. Frre R. aurait pu terminer sa carrire en paix, sil navait pas cd des pratiques sensuelles. Mais il sest laiss dtourner par les convoitises et les sductions. Ses jours et ses annes qui auraient pu tre les meilleurs, furent les plus sombres. Le caractre de Salomon offre un mlange de grandeur intellectuelle et de dchance morale. Il aurait pu grandir en puissance ; mais au lieu de cela, il saffaiblit toujours

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davantage. Aprs une vie pleine de promesses, il offrit le spectacle de la dgradation. Au bord mme du prcipice.Mon frre, mon cur smeut votre sujet, pour lamour du Christ. Comme dautres prdicateurs, vous avez tent de concilier la lumire et les tnbres, le Christ et Blial, la puret et limpuret, le bien et le mal. Si vous ne ralisez pas que vous vous trouvez au bord mme du prcipice, vous irez la ruine morale. Il existe beaucoup dautres cas semblables que je dois signaler. Je suis alarme de voir combien le pch de licence progresse parmi nous. Je lai ressenti en crivant frre Butler, la Confrence gnrale, et je lai suppli de barrer la route ce danger menaant... Il faut dresser une barrire autour des mes, pour que rien de vienne gter leur innocence et leur puret, et souiller ainsi la pit. Dieu a accord lhomme lintelligence, et chacun doit prendre garde ne pas avilir ce don magnique, ce qui aboutitait la ruine ternelle de lme. Repentance et rebaptme.Le seul espoir pour vous comme pour tout autre pcheur est de vous humilier devant Dieu et de vous convertir. Inaugurez le chemin de la vie par la repentance accompagne de foi et du baptme. Vous avez perdu la paix de la protection divine. Si vous refusez dcouter la voix de la rprhension et choisissez votre propre chemin, sans permettre la grce du Christ de vous transformer, vous serez bien plus coupable quun simple pcheur. En effet, vous avez eu davantage de lumire et de responsabilit. Veillons avez soin sur le choix de nos frquentations et

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de nos amitis an de ne pas mettre notre me en pril et de ne pas donner mme lapparence du mal. Cela abaisserait aux yeux des autres le niveau de la religion et saperait le fondement de la foi. Le triste exemple de Salomon.Combien, mme parmi les observateurs du sabbat, entretiennent des relations coupables ! Hommes et femmes se tmoignent rciproquement des marques daffection et des attentions illicites. Combien dhommes pleins de promesses dans nos rangs ont perdu la vraie foi et la conance en Dieu pour avoir trahi leur engagement conjugal ! Les nobles aspirations sont touffes. Ils convoitent la femme dun autre ou entretiennent des familiarits inconvenantes avec des femmes seules, et cela les conduit rgresser. Leur conduite frivole les amne violer le septime commandement. Il est dit de Salomon dans le texte inspir : Ses femmes inclinrent son cur vers dautres dieux, et son cur ne fut point tout entier lternel son Dieu... 1 Rois 11 :4. Linuence du mal subsiste longtemps.Ce sujet ne doit pas tre considr la lgre. Celui qui aime Jsus ne recherchera pas laffection illicite dune autre personne. Tout besoin est combl en Jsus-Christ. Cette affection supercielle sapparente la satisfaction exalte promise par Satan ve. Cest convoiter ce que Dieu a dfendu. Lorsquil est trop tard, des centaines de personnes peuvent recommander aux autres de ne pas saventurer au bord du prcipice. Lintelligence, la position et la richesse ne remplacent pas les qualits morales. Le Seigneur

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estime les mains et le cur purs, la pit noble et sincre plus que lor dOphir. Une mauvaise inuence subsiste longtemps. Je dsire prsenter ce sujet tel quil ma t montr au peuple des observateurs des commandements de Dieu. Puisse le sombre souvenir de lapostasie de Salomon servir davertissement chacun, pour lui permettre dviter le mme danger. Sa faiblesse et son pch ont t transmis de gnration en gnration. Bien quil ft le plus grand roi jamais lev au pouvoir, appel le bien-aim de Dieu, Salomon fut abandonn par le Trs-Haut parce quil stait souill par des affections dplaces. Le plus grand matre de la terre navait pas russi matriser ses propres passions. Salomon aurait pu tre sauv comme au travers du feu, toutefois, son repentir ne put effacer les hauts-lieux ni dmolir ces pierres dresses, tmoignages durables de ses fautes. Il dshonora Dieu, prfrant tre dirig par ses dsirs plutt que dtre participant de la nature divine. Quel hritage sa vie a-t-elle laiss ceux qui voudraient sinspirer de son exemple pour excuser leurs actes dgradants ! Nous lguons soit le bien, soit le mal. Nos vies seront-elles en bndiction ou en maldiction ? Les hommes regarderont-ils notre tombe en scriant : Il fut la cause de ma perte, ou bien : Il fut la cause de mon salut ? Les prdicateurs objets des tentations de Satan.Satan dirige particulirement ses efforts sur ceux qui ont reu une grande lumire. Il vise les rendre mondains et sensuels. Certains prdicateurs ont un cur souill par des penses impures et des dsirs non sanctis. Des hommes

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maris et pres de famille sont des insatisfaits, et se placent eux-mmes sur le terrain de la tentation. Ils se permettent des liberts quils ne devraient prendre quavec leur femme. Ils sattirent ainsi la rprhension divine, et dans les livres du ciel gure en face de leur nom le mot Adultre. Il ne faut pas aller au-devant du danger. Si les penses se dirigeaient l o elles devraient, si elles sappuyaient sur Dieu et la mditation de la vrit, sur les prcieuses promesses divines et la rcompense cleste rserve aux dles, ils seraient protgs contre les tentations de Satan. Beaucoup entretiennent presque en permanence des penses ignobles jusque dans la maison de Dieu, et mme sur la chaire. Discipline envers les prdicateurs tombs dans le pch.Je dis la vrit, frre Butler : si beaucoup de ceux qui prtendent croire la vrit et la prchent ne purient pas le temple de leur me, les jugements de Dieu, longtemps diffrs, surviendront. On na pas agi lgard de ces pchs avilissants avec fermet et dcision. Si lme nest pas purie de cette corruption par le sang du Christ, il se produira dans nos rangs des dfaillances alarmantes. Je minterroge : Comment se peut-il que des hommes qui exposent aux autres les critures, des hommes dots de grandes capacits, qui vivent dans le temps du jugement, aux frontires de lternit, livrent leurs penses et leur corps des pratiques impures ? Les paroles de laptre sont souligner ici : Nettoyez vos mains, pcheurs, et puriez vos curs, hommes partags ! Reconnaissez votre misre, prenez le deuil, pleurez ; que

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votre rire se change en deuil et votre joie en abattement ! Humiliez-vous devant le Seigneur et il vous lvera. Jacques 4 :8-10, TOB.Lettre 51, 1886.

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Chapitre 28 Un prdicateur inuent

Un prdicateur sur une pente dangereuse.Frre T., mon compagnon duvre, jai trs peu dormi durant les deux dernires nuits. Vers deux heures du matin, jai t rveille sous le poids dun lourd fardeau, et aprs avoir pri un certain temps, jai essay de vous crire. Jai vu votre cas et celui de beaucoup dautres. Il y a quelques annes, il ma t montr quel grand danger vous couriez du fait de vos attentions envers dautres femmes que la vtre. Vous avez donn libre cours vos penchants dans ce sens, et vous vous tes rendu coupable aux yeux de Dieu. Tout cela provient des penses lascives entretenues qui ouvrent la voie aux attentions et aux avances indcentes, puis aux actes inconvenants. Autant de choses sufsamment regrettables chez des hommes accomplissant un travail ordinaire, mais cent fois plus graves chez des personnes assumant des postes de conance dans luvre. Jai insist en particulier auprs de vous sur

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limportance de sabstenir de lapparence mme du mal. Je vous ai expos les tentations particulires de lennemi, an dveiller votre conscience et de vous amener vous en protger. Je vous ai prsent galement le danger qui menace les jeunes gens et les hommes maris de tmoigner une attention marque aux jeunes lles et aux femmes maries. Lors de ma traverse de locan, lorsque je me rendais en Europe, jai t pousse vous adresser des avertissements, pour votre bienfait comme celui dautres. Ceci pour vous arrter sur la pente dangereuse et pour vous permettre de vous ressaisir avec la force du Dieu dIsral, dagir en homme et de ne pas tre le jouet du diable. Les penses charnelles entravent la croissance spirituelle.Il ma t montr que cder aux tentations vous empche dlever des mains pures, sans colre, ni mauvaises penses. Vos penses et vos actes ont paralys vos bonnes intentions ; mondanit et sensualit ont entrav votre croissance spirituelle. Vous tes loin dtre un homme selon Dieu, et vous navez pas russi vous qualier en vue de la tche accomplir, cause de limpuret et de la corruption de votre esprit. Certaines choses mont t montres comme prsentes au regard de Celui qui ne sommeille ni ne dort. Ceci est crit dans les livres du ciel, et sous peu, votre cas sera tranch. Votre nom sera effac ou non du livre de vie. Il le sera certainement, moins que vous ne vous convertissiez et que vous nhumiliiez votre me devant le Seigneur pour vous tourner vers lui de tout votre cur, pour confesser vos pchs, vous purier de toute pense impure et de tout acte dprav. Le Tmoin dle dclare :

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Je connais tes uvres. Nessayez pas denseigner les autres avant dtre pass par une vraie repentance et davoir un cur nouveau. Efforts de Satan pour pervertir les prdicateurs.Jai vu que Satan userait de toutes ses tentations pour pervertir les prdicateurs chargs denseigner les obligations de la loi divine. Si ladversaire peut souiller la vertu, voiler le sentiment de puret et de saintet, sinsinuer dans leurs penses, an de les inciter pcher contre Dieu, sen est fait de leurs dfenses. Ils ont coup les ponts avec le Seigneur et sont dpourvus de son Esprit. Dieu nimprime pas sa bndiction au message de vrit quils proclament. La semence prive deau ne peut crotre. La convoitise, obstacle lenseignement de la vrit.Mon frre, il vous faut un cur pur et saint. Renoncez ds maintenant enseigner la vrit avant dtre assur de pouvoir vaincre la convoitise par la force divine. Si, au cours des annes o vous avez revendiqu le titre denfant de Dieu, vous aviez pris lhabitude de vous appuyer sur Jsus, de prier en voiture, dans la rue et partout ailleurs ; si vous aviez matris vos penses en leur apprenant se xer sur des sujets nobles et levs, je ne vous parlerais pas comme je le fais aujourdhui. Curieusement, vous avez nglig dassocier le Seigneur toutes vos penses. Le ministre dun prdicateur nest pas un travail ordinaire.Pour quelques prdicateurs en activit, conscients de limportance de leur mission, il en est beaucoup qui traitent leurs devoirs sacrs comme sils vaquaient

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une tche ordinaire. La vrit ne les a pas afns, ennoblis et sanctis. Ils nont pas avanc pas pas, croissant dans la grce et la connaissance de Jsus-Christ. Ils ne prennent pas Dieu au mot, anims dune foi authentique, et nont pas grandi en force. Leurs aptitudes restent au mme niveau mdiocre. En dpit des privilges mis leur disposition, ils ne sont pas devenus des hommes verss dans les critures et puissants en Dieu. Leur travail timide, dpourvu de lEsprit et du Christ, na pas valoris sa cause. Ils ont caus un grand tort la vrit, car leur cur na pas t puri ni renouvel, mais il sest ouvert aux tentations de Satan. De tels hommes savrent incapables de conduire les autres vers la vraie et pure fontaine des eaux vives. Mme sils leur font connatre les raisons de leur foi, ils ne pourront nullement accomplir en leur faveur luvre dun dle berger qui consiste patre le troupeau de Dieu... Enseigner davantage la conversion que la doctrine.Il nous faut prendre conscience des responsabilits reues de Dieu. Votre adversaire le diable, dcrit comme un lion rugissant, demeure trs actif. Gardons les yeux ouverts sur ses stratagmes. Ils lemporteront sur nous coup sr si notre cur, notre esprit et notre volont ne sont pas totalement soumis la volont de Dieu. moins que chaque jour et chaque heure nous naccordions les lments naturels et rebelles de notre moi avec le caractre du Christ, le salut nous chappera. Quand lEsprit du Seigneur tient les rnes, les tendances drgles et viles, les passions ne prdominent pas. Nombreux sont ceux qui nont jamais livr sans rserve leur volont et leurs habitudes Jsus-Christ.

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Le ministre de la Parole devrait miser davantage sur la vraie conversion que sur les arguments doctrinaux. Car il est bien plus facile et naturel pour ltre incontrl par lEsprit de Dieu de prsenter des sujets de doctrine que ceux relatifs la vie chrtienne. Bon nombre de messages dpourvus du Christ ne sont pas plus acceptables pour Dieu que loffrande de Can. Ils ne sont pas en harmonie avec lui. Linfection de la malaria spirituelle.Mon frre, le Seigneur vous appelle vous retirer de luvre et quitter les murailles de Sion, ou bien vous convertir. Quand votre cur sera sancti par la vrit, il ne prsentera plus aucune souillure morale. Cela exige maintenant une rsistance quasi-hroque, votre me tant infecte par une malaria spirituelle. Vous avez respir une atmosphre satanique ; vous ne vous tes pas montr un homme selon Dieu. Alors que votre esprit aurait d se dvelopper, vos opinions slever, vos plans et vos travaux stendre, vous tes devenu un ouvrier de moins en moins performant parce que Dieu ne bnit pas vos efforts. Un crime au regard de Dieu.Pervertir les dons reus ou les corrompre des ns indignes constitue un crime au regard de Dieu, crime en constante progression. Celui qui possde des aptitudes pour servir au bien des autres, mais qui use de son charme pour les attirer et les dtruire, les dtournant vers une source saumtre et empoisonne an dy tancher leur soif au lieu des les conduire au Christ, fait luvre du diable. Beaucoup de ceux qui prtendent croire la vrit sont moralement dpravs et souillent la puret des penses et des tendances des autres. Ils perdent

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les mes en prtendant les sauver, sadressant aux personnes sans mance. Satan parle travers eux comme autrefois travers le serpent, lors de la tentation dve. Un terrible chtiment les attend, et ils moissonneront ce quils ont sem. Il est redoutable dutiliser les dons reus destins servir de bndictions au monde, et de les pervertir en laissant derrire soi un sillage de malheur et de maldiction. Vous lavez constat : jai beaucoup crit ce propos et sous diffrentes formes. Un contrle absolu de sa vie est possible.Je dclare de nouveau : Cherchez le Seigneur pendant quil se trouve ; invoquez-le, tandis quil est prs. Que le mchant abandonne sa voie, et lhomme diniquit ses penses ; quil retourne lternel, qui aura piti de lui, notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. sae 55 :6, 7. Mettez-vous luvre et confessez vos pchs Dieu ; cherchez-le, car dans ce domaine vous tes un ignorant. Tournez vos penses vers des sujets purs et saints, mettez contribution vos facults et adressez au ciel vos supplications, dans une sincre contrition. Mettez vos paroles, vos penses et votre attitude en accord avec la sainte foi que vous dclarez dfendre. Et quand tous, suivant votre exemple, se repentiront et dcouvriront le pardon et lamour de Dieu, nous constaterons que le Seigneur uvre dune faon merveilleuse au sein de son peuple. Les pcheurs se convertiront, et les apostats reprendront le bon chemin. Ncessit dune purication des souillures morales.Je vous laisse sur ces lignes. Javais espr que la grande lumire rayonnant de la Parole de Dieu

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trouverait en vous un cho favorable, et une fois introduite dans votre pratique religieuse, ferait de vous un chrtien dle et vrai, accomplissant de tout cur la volont divine. Pourtant, lEsprit du Seigneur ma pousse vous crire. Luvre doit progresser. Limpuret doit cder la place la puret et la saintet ; purions aussi nos mains. Car tout ce qui est mondain, sensuel et diabolique, est une pierre dachoppement pour les autres et une maldiction pour la cause de Dieu. Plus tt nous purgerons nos rangs de ces personnes, plus srement nous verrons le salut de Dieu et la puissance de la vrit se manifester parmi nous. Do vient notre grande faiblesse, sinon du poids de ceux qui ne sont pas devenus participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise ? Rveillons-nous et purions le camp de toute souillure morale.Lettre 5, 1886. Ltalage public de certains cas ne simpose pas toujours.Je ne souhaite pas, sauf ncessit, voir le cas de T. rendu public, cause de sa femme et de ses enfants, mme si, dans sa rponse, il reconnat le bien-fond du tmoignage reu. Cet homme me fait vraiment piti, et si je pouvais faire quelque chose pour librer lun de ces hommes des piges du diable, je le ferais. T. a une attitude bien meilleure que Canright. Les deux, il est vrai, ont profr bien des mensonges sur moi et sur notre peuple. Pourtant, je nen ai pas conu damertume et nai pas cherch leur nuire. En effet, je garde lesprit quil existe un jugement o toute action passera en revue devant Dieu, et tout homme recevra du Juge suprme selon ses uvres.Lettre 59, 1889.

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Chapitre 29 Quatre prdicateurs non sanctis

Les stratagmes de Satan * .Jai beaucoup de choses vous dire, car je vous ai vu en grand danger. Satan est sur vos pas ; il a parfois susurr vos oreilles des mensonges agrables et vous a suggr des images charmantes de celle quil vous prsente comme une compagne plus convenable que la femme de votre jeunesse, la mre de vos enfants. Satan travaille furtivement et inlassablement votre perte au moyen de ses tentations illusoires. Il est dcid devenir votre ducateur, et vous devez vous tenir sur vos gardes pour pouvoir lui rsister. Il vise vous plonger dans la confusion du spiritisme et dtourner votre affection de votre pouse pour vous voir la reporter sur une autre femme. Il veut que vous laissiez votre esprit non sancti se xer sur cette femme au point den faire votre dieu.

*. Message adress un prdicateur qui fantasmait en pensant une autre femme que la sienne et dont il tait amoureux. Il pensait vivre avec elle au ciel et en avoir des enfants.

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Fantasmes propos des familles dans le ciel.Lennemi des mes a remport une grande victoire en amenant lune des sentinelles choisies par le Seigneur imaginer comme possible de sunir dans le monde venir avec la femme aime, et dy fonder une famille. De telles reprsentations sduisantes ne simposent pas et viennent du tentateur. Le Christ afrme sans quivoque : Ceux qui seront trouvs dignes davoir part au sicle venir et la rsurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce quils seront semblables aux anges, et quils seront ls de Dieu, tant ls de la rsurrection. Luc 20 :35, 36. Il ma t montr que les fantasmes spirituels font beaucoup de victimes. moins dun changement de leur part, on assistera la ruine de ces tres sensuels. tous ceux qui se laissent aller ces fantaisies impies, je voudrais dire : Pour lamour du Christ, arrtez-vous, nallez pas plus loin ; vous foulez un terrain interdit. Je vous en supplie, repentez-vous et convertissez-vous. La priorit dans les affections du mari.Je suis charge de dire aux hommes maris : Vous devez respect et affection votre femme, la mre de vos enfants. Accordez-lui vos attentions, et faites des projets pour son bonheur... Frre U., rappelez-vous quune femme qui accepte la moindre marque daffection dun homme mari, montre par l son besoin de conversion et de repentance. De son ct, un homme qui relgue sa femme au second rang de ses affections se dshonore et dshonore son Dieu. Il faut voir l un des signes des temps, et ce nest pas vous de

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lillustrer ; laissez plutt cela aux mchants. Le Christ contrlera les sentiments de ceux qui aiment et honorent Dieu, et il les orientera dans la bonne direction. Mon frre, votre femme a ses dfauts, mais vous aussi. Et elle est toujours votre femme, la mre de vos enfants ; vous devez la respecter, la chrir et laimer. Veillez attentivement ne pas laisser limpuret sinstaller dans votre cur... Fidlit toute preuve aux vux du mariage.Frre U., voil quelque temps, votre cas ma t montr. Pensant pouvoir vous rencontrer et mentretenir avec vous, jai diffr de vous crire. Vous tes prisonnier dun sentimentalisme dangereux qui vous a pratiquement ruin, vous et celle dont vous avez fait votre favorite. Si vous persistez dans cette voie, ne demandez pas Dieu de vous bnir. Dans ce domaine, lennemi, toujours prt dominer sur ceux qui cdent une affection pseudo-spirituelle, inuence votre esprit. Vous avez une femme, et la loi divine vous lie elle. Vous avez appris quil a t dit : Tu ne commettras point dadultre. Mais moi je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a dj commis un adultre avec elle dans son cur... Il a t dit : Que celui qui rpudie sa femme, lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui rpudie sa femme, sauf pour cause dindlit, lexpose devenir adultre, et que celui qui pouse une femme rpudie commet un adultre. Matthieu 5 :27, 28, 31, 32. Je prie le Seigneur de vous venir en aide. Le temps est venu de combattre le bon combat de la foi, de lutter contre les penchants du cur naturel. Faites preuve

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maintenant dune dlit toute preuve aux vux du mariage, vous refusant en pense, en parole et en acte mettre en danger votre prtention craindre Dieu et observer ses commandements. Vous tes imprgn dides pseudo-spirituelles. Pourtant, si vous revenez compltement Dieu, la grce de Jsus-Christ vous sera communique, et la vrit triomphera dans votre vie.Lettre 231, 1903. Une rprimande publique * .Une tche difcile nous attendait ici. Un esprit de lgret y rgnait. Les jeunes gens safchaient avec les jeunes lles. Devant la rprhension, certains dentre eux se montrrent provocants, durs de cur et insouciants. Il nous fallait clarier le climat pour nous sentir laise au cours des runions. Mais le sabbat, tout parut se gter. Frre Y. qui avait prch, avait lui-mme irt avec les jeunes lles, les femmes maries et les veuves. Telle tait semble-t-il sa tendance quand il ntait pas occup prcher dans un tat ou dans un autre. Un dimanche matin, je lai dsign par son nom et lui ait dit publiquement que nous navions nul besoin dhommes tels que lui, car ils ne feraient qualourdir le fardeau des ouvriers actuellement luvre. Sils acceptaient de rompre avec leurs habitudes et dagir selon leur cur pour ne plus accomplir ce mauvais travail sous couvert de pit, cela soulagerait la cause. Il na encore fait aucune confession, et lon ignore quand cela se fera. Cependant, la lumire a lui au cours des runions ; les jeunes gens qui avaient suivi son exemple se

*. Message adress un jeune prdicateur clibataire.

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prsentrent sans hsiter et avourent leur mauvaise conduite. Quand donc ceux qui se disent chrtiens se montreront-ils sages ?.Lettre 53, 1884. Invitation travailler dans un autre pays * .Cher frre V., ce matin, jai reu et lu votre lettre, et jy rponds de suite par crainte doublier... propos de votre dpart pour un autre lieu de travail, je vous suggrerai lAngleterre. Il y a l un vaste territoire qui manque douvriers, et tous les membres de votre famille pourraient prter leur concours sils dsirent se donner au Seigneur et sinvestir dans sa cause. Il y a l de la place pour vous, et si vous travaillez dans la douceur et lhumilit, en rachetant les erreurs de votre vie passe, le Seigneur vous acceptera. LAngleterre a besoin douvriers. Par rapport aux autres pays europens, elle offre lavantage nos frres amricains de pouvoir se passer dinterprte... En allant en Angleterre, vous ne manquerez pas de travail. Le Seigneur est misricordieux et a compassion de votre faiblesse. Il pardonne nos transgressions, et si nous consentons mener une vie humble et repentante, changer le mal contre le bien, nous recevrons lapprobation de Dieu. Puisse-t-il vous instruire et uvrer en votre faveur ! Je souhaite voir un plus grand nombre dhommes sengager dans luvre dvanglisation en Angleterre o il y a pnurie douvriers. Nous avons besoin de missionnaires que Dieu puisse assister et bnir dans leur travail, conscients du fardeau des mes, zls et dsintresss, qui

*. Lettre adresse un prdicateur repentant qui avait transgress le septime commandement.

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travaillent comme le Christ la fait pour le salut des pcheurs et pour clairer ceux qui sont dans les tnbres. Cette lettre est courte, mais elle en vaut bien une plus longue, me semble-t-il. Votre sur en Christ.Lettre 41, 1886. Penses et suggestions impures * .Frre Z., Je ressens une vive angoisse votre sujet. Je crains, oui, je crains fort que vous nentriez jamais dans le royaume de Dieu. Jprouve une grande peine la vue de votre vie qui ma t rvle, moi la servante du Christ, si entache de souillure que les anges se tiennent loigns de vous. Ce nest pas daujourdhui que vos penses sont corrompues par des dsirs illicites et des suggestions impures ; vous ne les avez pas chasss de votre esprit. Lors de notre rencontre Healdsburg, vous mavez dit avoir remport la victoire. Ctait un mensonge, et vous le saviez bien. La mouche dans la toile daraigne.Votre vie passe ma t montre comme celle dun homme dpourvu de force morale pour rsister au mal, malgr votre aspect engageant. Les femmes vous ont accord leur conance comme quelquun de pieux et de juste. Et vous en avez prot pour user de libert leur gard, pour les embrasser, et aller aussi loin que possible dans les pratiques sductrices et lascives, non seulement avec sur X., mais aussi avec dautres. Et mon cur souffre de ce que vous avez dprav et corrompu plusieurs dentre elles par vos insinuations, vos cajoleries et vos caresses, entranant les mes dans la dissipation et le vice, vous, une sentinelle et

*. Lettre adresse un prdicateur non repentant.

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un berger ! ... Vous avez fait passer ces pratiques pour innocentes. Et quelques-unes de ces femmes ont t entranes par leurs propres convoitises et sduites pour ne pas avoir eu le courage de reprendre le prdicateur pour ses faiblesses iniques. Beaucoup ont sacri leur conscience, la paix de leur me et la faveur de Dieu parce quun homme tabli comme sentinelle sur les murailles de Sion a t leur tentateurun loup dguis en brebis ! Beaucoup de ceux qui navaient pas t corrompus jusqualors sont pris au pige que Satan lui-mme a tendu sous des prtexes fallacieux et divers, par lintermdiaire dun faux berger. Dans une rsistance fatale, vous avez soustrait votre cur la puret et la saintet. La mouche attire dans la toile daraigne ou le poisson appt par lhameon ont t pris au pige. Danger de se coner des conseillers douteux.Par votre conduite, vous avez rabaiss les choses saintes au niveau du vulgaire. Beaucoup ont frl la ruine, arrachs comme un tison du feu. Mais vous avez russi lexploit de briser les barrires protectrices de l relation sacre entre mari et femme, de manigancer pour extorquer aux femmes les secrets de leur intimit conjugale. Vous avez sduit ces personnes qui vous ont ouvert leur cur, comme un prtre catholique, et vous les avez convaincues que leur mariage tait une erreur. Il existe dans toute famille des moments dincomprhension. On y exprime des penses et des sentiments dont Satan tire parti ; si le mari et la femme lui rsistent, et soumettent leur cur Dieu les difcults disparatront sans laisser de cicatrices durables. Mais au lieu

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dapaiser ces difcults et de contribuer la paix et lharmonie des esprits, vous avez favoris la brouille. Vous avez dtruit lutilit non seulement des femmes, mais aussi des hommes, et la semence de vos pratiques licencieuses a produit une moisson trs amre. De tels garements loin de Dieu sont courants, et pourtant, bien peu en reviennent. Mlange de puret et dimpuret.La tendance des femmes et des jeunes lles se montrer coquettes et cder aux avances et aux familiarits des hommes (surtout ceux qui sont maris) les conduit se faire facilement piger. Lhomme, qui devrait veiller sur les mes en vue de leur salut, guette les occasions de les perdre. Bon nombre dentre elles dpourvues de fermet sur les principes, entrent en contact avec ces prdicateurs de la vrit dont certains enseignent et justient le pch sous des allures danges ; et comme ces hommes sont dnus de principes inbranlables, la ruine survient rapidement. Le sacr est rabaiss et ce point mlang aux pratiques lascives et impures que la victime est dsoriente et que le temple de lme devient un cloaque diniquit. Tout dabord, les imprudentes se contentent dcouter ; elles acceptent les marques de faveur prodigues, puis lducation se poursuit jusquau point o comme le buf qui va la boucherie, comme le fou quon lie pour le chtier (Proverbes 7 :22), elles suivent les pas du tentateur pour aller aussi loin quil les conduit.Lettre 82, 1886.

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Chapitre 30 Deux assistants dEllen White

W.F.C., 6 septembre 1895 * .Ce matin, en revenant de lcole, jai vu votre cheval attach un arbre, devant la tente occupe par Fannie Y Au bout dun instant je suis entre dans la tente. Une dame de Newcastle et Jessie Israel rendaient visite Fannie, et vous tiez assis en train de taper la machine. Pourquoi navez-vous pas emmen la machine la tente rfectoire ? Quelle impression peut laisser une telle attitude sur lesprit dune jeune lle en visite lcole ? Elle ne pouvait qutre dfavorable. Votre libert avec les jeunes femmes est dplace, mais cela vous semble si naturel que vous ny voyez aucun mal. La Parole de Dieu nous dit de nous abstenir de lapparence mme du mal ; le faites-vous ? Vous avez une femme et deux garons, et vous les avez laisss en

*. Frre W.F.C. et Fannie Y. travaillaient tous deux pour Ellen White, dabord Melbourne, et plus tard Cooranbong (Nouvelles-Galles du Sud, Australie). En 1895, Madame White et son personnel vivaient et travaillaient sous des tentes, pendant la construction de Sunnyside, la rsidence xe.

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Amrique ; cela devrait sufre vous rendre rserv et circonspect dans vos relations avec les autres... Je vous cris cela parce que vous donnez une fausse impression Fannie qui parat tout fait aveugle et prise de vous... Rester en sa compagnie aussi souvent que cela a t le cas Melbourne ne donnait pas simplement lapparence du mal, mais ctait effectivement le mal ! Cela vous plaisait, et cependant, vous auriez d comprendre que votre comportement constituait pour dautres une incitation suivre le mme chemin. Je vais maintenant en Tasmanie ; vous et Fannie resterez Avondale. En mon absence, vous serez pousss vous frquenter plus librement, car je ne serai pas l pour tenir la barre. Je crains que vous ne dshonoriez la cause de la vrit par vos familiarits, et je mlve vivement contre cela. Restez loin de la tente de Fannie, sinon un scandale clatera.Lettre 17, 1895. W.F.C., vers septembre 1895.Jai reu trs peu daide de Fannie depuis de nombreux mois. Ce nest pas quelle ne puisse pas travailler, mais ses relations avec vous lont rendue inapte faire quoi que soit pour moi... Une autre chose me tracasse beaucoup : vos visites Fannie sous sa tente. Vous tes mari et pre de deux enfants, et si votre femme avait obtenu le divorce davec vous, cela ne vous donne pas, selon la Bible, la libert de vous remarier... Avant de partir, je dsire mettre les choses au point. W.F.C. na pas besoin daller voir Fannie dans sa tente. Fannie ne travaille pas bien dernirement. Cest parce quelle aime votre compagnie. Je sais que cest vrai et cest pourquoi je dis : ne vous approchez pas de sa tente. Aprs

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mon dpart, vous trouverez une occasion rve de la rejoindre o vous voulez ; mais je ne puis partir sans vous avertir et sans vous exhorter fuir sa compagnie. Je tiens ce quaucune pratique inconsidre ne jette le discrdit sur moi et sur cette communaut.Lettre 19, 1896. Fannie Y, 23 novembre 1895.Jai rchi votre cas en rapport avec W.F.C., et je nai pas dautre conseil vous donner que le prcdent. Pour moi, vous navez ni lun ni lautre le droit de vous marier. Il a quitt sa femme aprs lui avoir cherch querelle. Il avait pourtant promis devant Dieu de laimer et de la chrir toute sa vie. Avant quelle obtienne le divorce, alors quelle tait encore son pouse lgitime, il la laisse seule pendant trois ans, sans penser elle, et il vous a dclar son amour. Vous avez tous deux balay lobstacle dun mariage pourtant toujours valable et duquel deux enfants taient ns. Je ne vois pas dans les critures la moindre raison qui justierait ni pour lun ni pour lautre un mariage, mme si le divorce a t prononc. En effet, cest lui qui provoqua ce rsultat en cherchant querelle sa femme, et je ne puis voir sous aucun jour favorable son droit unir vos intrts. Une chose est sre : si vous franchissez ce pas, je ne pourrais travailler ni avec lun ou ni avec lautre dentre vous, car il mapparat clairement que les critures condamneraient votre union. Aussi, je souhaite vous faire comprendre que, dans ce cas, et selon la lumire reue de Dieu par le pass comme maintenant, je ne puis employer aucun de vous deux, si vous dcidez de vous marier. Je suis stupfaite que vous puissiez envisager un seul instant cette ventualit, et donner votre affection un homme qui a laiss sa femme et ses enfants dans de telles

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circonstances. Je vous le conseille : soumettez ces projets nos frres responsables an davoir leur avis et de leur permettre de vous montrer daprs la loi de Dieu lgarement dans lequel vous tes tombe. Ces commandements, vous les avez briss, simplement en pensant pouvoir vous unir par le mariage, et vous auriez d repousser cette pense ds quelle vous est venue lesprit.Lettre 14, 1895. James Edson White, 9 dcembre 1895.... Oh ! quelle tristesse ! Dautres faits se sont produits dont la rvlation ma terriblement peine. Il sagissait de lintimit existant entre W.F.C. et Fannie. Je leur ai prsent tous les risques, mais ils ont refus de les admettre. Lors de la runion de Melbourne, Fannie reconnut leur amour mutuel. Jai tent de leur exposer le problme sous son vrai jour. La femme de W.F.C. tait toujours vivante, et elle venait dobtenir le divorce. Il lavait quitte et tait parti pendant trois ans. Mais Fannie me dit avoir pri en demandant comme un signe favorable le fait que la femme de W.F.C. obtienne le divorce. Quel aveuglement frappe ceux qui commencent quitter le droit chemin ! Ces deux-l croyaient possible de sunir par le mariage tout en continuant travailler mes cts. Lui tait cens soccuper de tout mon travail. Mais attention ! leur dis-je, sils prenaient une telle dcision, je me sparerais deux dnitivement, car W.F.C. na pas moralement le droit de se remarier.Lettre 123a, 1895. Un troisime appel W.F.C.Je suis bouleverse en considrant le pass, et tandis que lEsprit de Dieu attire mon attention sur ce point, frre C., jai un message

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prcis votre intention. Il y a environ deux ans, jai reu une lumire spciale vous concernant, vous et votre famille. Il ma t montr que vous navez pas fait preuve dune attitude chrtienne dans votre vie conjugale. Vous lavez dbute en acceptant un faux sabbat et en vous plaant sous une fausse bannire. Mais une femme obtenue en sacriant les principes de la vrit tait incapable dapporter la paix et le bonheur que vous recherchiez. Vous avez foul aux pieds la vrit, et Dieu a t dshonor par votre comportement. Quand vous avez abandonn le sabbat pour votre femme, elle sest rjouie de cette victoire, et Satan galement. Mais accepter un homme prt renier son Seigneur pour elle, devait lamener ne pas lui accorder le respect d par une pouse son mari. Dans ces conditions, elle na pas t mme de percevoir la diffrence entre un amour dorigine divine et un amour terrestre. Un homme dispos sacrier son attachement son Pre cleste pour une femme nhsitera pas lui tre indle loccasion. Voil un sentiment de basse qualit, purement humain, incapable de rsister lpreuve. Le Seigneur ne modie pas les lois de son gouvernement. Celles-ci rgissent la fois ses sujets dici-bas et ceux de lunivers cleste. Il faut obir aux lois naturelles. Pourtant, vous tiez si dcid pouser cette femme que vous avez bris tous les obstacles et viol la loi divine en abandonnant le sabbat. Aussi, vous ne faites que moissonner ce que vous aviez sem. Aprs votre mariage, vous avez nouveau observ le sabbatinitiative louable si elle a t prise dans la sincrit et la crainte de Dieu. Celui qui a mes commandements et qui les garde, dit Jsus, cest celui qui

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maime ; et celui qui maime sera aim de mon Pre, je laimerai et je me ferai connatre lui... Si quelquun maime, il gardera ma parole, et mon Pre laimera. Jean 14 :21, 23. Mais vous avez obtenu votre femme par une promesse que vous avez ensuite rompue. Vous lavez pay chrement, et en reniant votre parole, vous lui avez fourni tous motifs dtre tente. Ainsi Satan a eu toutes les occasions de la sduire, et lui a prsent les choses sous son propre jour. Vous avez sacri la vrit et trahi votre dlit envers Dieu ; aprs avoir recommenc garder le sabbat, vous auriez d agir son gard de faon diffrente. Ctait loccasion de lui montrer la tendresse, la patience et lamour davant votre mariage, mais vous ne lavez pas fait ; vous navez pas adopt une attitude qui vous aurait permis de conserver son amour. Je ne puis vous considrer comme un chrtien ; et tant donn la tournure actuelle des choses, je ne peux donner mon consentement ce que vous deveniez membre dune glise, quelle quelle soit. Vous avez cru quune fois mari, vous pourriez faire ce quil vous plaisait, ce qui a t une cause de dissension dans votre couple. Et votre femme a eu toutes les raisons de refuser de partir et de vous rejoindre dans ce pays. Accepter des ides fanatiques ne vous a pas t protable, et lui a fourni une occasion de se durcir contre la vrit. Vous avez commis lerreur de vivre loin de votre famille des annes durant, et vous avez dclar ne jamais vouloir vous humilier en allant la rejoindre. Mais le Seigneur ma prsent cette question, et je le sais, vous ne pouvez tre en rgle avec Dieu sans faire tout votre possible en vue dune rconciliation. Une uvre indispensable

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vous attend dans votre foyer, comme je lai dit en septembre dernier. Lattitude insouciante et lgre de votre pouse ne constitue pas pour vous une excuse pour que vous soyez dispens dagir en pre lgard de vos enfants. Retournez vers votre famille, et dployez tous vos efforts pour rparer la brche dont vous, prtendu croyant la vrit, tes de loin plus responsable que votre femme. En reportant votre amour sur une autre femme, quand bien mme la vtre avait obtenu le divorce, vous avez enfreint le septime commandement. Mais il y a pire, car vous avez aim cette autre femme avant que votre divorce ait t prononc, et vous avez dclar quelquun : Quil est pnible dtre li une femme que lon naime pas, alors quon en aime une autre et quelle ressent les mmes affections ! Vous navez pas eu chez moi un comportement franc et ouvert. Cette relation coupable sest poursuivie sous couvert de mensonge et de tromperie. Sous de faux prtextes, vous avez labor des projets secrets. Le Seigneur me les a montrs, et jai essay de modier lordre des choses, mais ni vous ni les autres navez eu le moindre souci des mes. cette poque, vous donniez des tudes bibliques et preniez une part importante dans le travail de lglise. Si lon mavait consulte sur ces dcisions importantes, bien des peines auraient t pargnes. Lorsque jai parl avec vous de votre familiarit avec les jeunes femmes, et que je vous ai dit que je ne pouvais vous recevoir chez moi, tandis que jallais en Tasmanie, vous mavez rpondu que vous vous tiez toujours montr amical avec elles, sans penser mal. Je vous ai fait part dune opinion contraire, dclarant que je ne me sentais pas le droit de vous laisser auprs de ma famille en mon absence.

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Vous mavez dit que vous nen aviez que pour une semaine environle temps de mettre vos comptes en ordre, et quaprs, vous partiriez. Mais les choses tranrent en longueur, peut-tre par ngligence, et se prolongrent environ deux semaines avant notre retour de Tasmanie, et en juillet, nous nous rendmes Coorenbong. Il nest pas possible den rester l, et je ne veux pas avoir lair de vous retenir loin de votre foyer. Je crois que, pour vous rendre service, jai commis lerreur de vous emmener chez moi. Mais je ne puis laisser croire dautres personnes que nous vous estimons digne de vous engager dans la tche sacre laquelle le Seigneur ma appele. Cela me serait insupportable et me mettrait dans une position ambigu. Je ne veux pas paratre approuver votre conduite en rapport avec votre mariage. Abandonner sa femme et ses enfants constitue une offense envers Dieu, et jentends bien prsenter les choses ainsi frre William, votre prsident de Fdration. Javais espr vous voir comprendre votre erreur et prouver cette repentance dont on ne se repent jamais. Jai grandement souffert de mon exprience Armadale, et votre vie passe ma t montre... Lopprobre aurait pes sur la cause de Dieu si vous aviez reu, comme vous lespriez, une lettre de crance de prdicateur de lvangile. Vous vous tes fait passer pour un homme trait injustement, mais cest votre femme qui la t, et elle naurait pas agi votre gard comme vous lavez fait. Votre comportement vis--vis de vos enfants a t tel quelle ne pouvait que se sparer de vous. Votre manire autoritaire dexercer la discipline envers eux la blesse, meurtrie, et presque rendue folle.

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Aprs avoir renonc Fannie, vous avez report votre affection sur une autre femme, montrant par l ce que vous feriez si des occasions se prsentaient. Vous gagnez lamour des jeunes lles par vos attentions, car vous savez vous montrer aimable et sduisant quand vous le voulez. La rvlation reue ce sujet ma remplie dindignation, et jai dcid de vous dmasquer comme un homme sans principes. tant donn vos conceptions de la vie chrtienne contraires la Parole de Dieu, on ne devrait vous coner aucune responsabilit dans la cause du Seigneur.Lettre 18, 1896. frre I.N. Williams, prsident de la Fdration de Pennsylvanie [o W.F.C. tait membre], 12 avril 1896.Nous avions des raisons de nous inquiter propos de frre W.F.C. qui compte revenir en Amrique par le bateau de ce mois. Il a montr une grande prdilection pour la compagnie des jeunes lles, plein de gat et se conduisant comme un enfant. Il y a environ une anne, sur la suggestion de mon ls W.C. White, je lui ai donn taper la machine un manuscrit que Fannie lui dictait. Mais je ne tardai pas tre accable dun grand souci, et jai t alerte maintes reprises. Je lui ai parl en particulier de ses familiarits envers les jeunes femmes et de sa conduite frivole ; mais il me dit stre toujours montr amical avec elles, et ny voyait pas de mal. Nous dsirions laider, car il navait pas dargent et tait pauvrement vtu. Il avait des capacits et aurait pu les dvelopper, devenant ainsi un assistant quali de W.C. White ou un bon employ pour moi. Cependant, je nai pas commis limprudence de le laisser avec ma famille.

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Il sattacha Fannie Y. et persista dans cette erreur avant mme quil napprenne que sa femme avait obtenu le divorce. Une fois quil le sut, il parut alors soulag, car son cur stait tout fait dtach delle. tant donn sa prtention suivre les saints enseignements, je le considre comme bien plus responsable que sa femme, car elle na pas cette prtention. Au lieu de se rvler un mari doux, tendre et patient, il sest montr exigeant et dominateur quand sa femme le contrariait dune manire ou dune autre. Devant un tel comportement, elle naurait pu se sentir attire par la vrit. Elle sest oppose durement lui, mais pas plus que lui elle. Il na pas support cette opposition avec patience ou avec un esprit chrtien et sest mal comport en quittant son foyer, sa femme et ses enfants. Jai appris il y a quelques mois quil ne leur avait assur aucun soutien matriel. Comme cela ma t rvl, il a mal agi en reportant son affection sur une autre femme, du vivant de la sienne, et alors quil avait promis de laimer et de la chrir sa vie durant. Son dpart de son foyer a reprsent pour nous tous pendant si longtemps un vrai mystre, avant que je ne reoive une rvlation divine, il y a peu de temps. Il peut donner de lui une image trs attirante et gagner la faveur des jeunes lles, mais sitt contrari, il afche une humeur telle qu moins dun changement de sa part, aucune femme croyante ou non ne pourrait vivre en paix avec lui. Son comportement la rendrait malheureuse. Son manque de patience provient de son intemprance dans la nourriture. Avertie par le Seigneur son sujet, jai jug le moment venu de ne plus lemployer pour soccuper de mes affaires. Je vous crirai nouveau plus tard, si ncessaire. De

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votre ct, sil vous plat, crivez-moi pour me dire ce quil en est de sa famille, pour autant que vous le sachiez. Si vous le pouvez, aidez W.F.C. retrouver le droit chemin et faire disparatre le discrdit port sur la cause de Dieu. Mme si sa femme tait dj remarie, il peut peut-tre encore faire quelque chose pour ses enfants, si besoin tait.Lettre 104, 1896. frre et sur G.C. Tenney.La relation entre Fannie et frre W.F.C. dbuta lors du camp meeting de Melbourne, en janvier 1894. Cest l que Fannie sprit dun homme mari, pre de deux enfants, et nia lexistence de cette affection. Venue dans ma tente, elle dclara que ces bruits taient sans fondement. Durant une anne, elle ne me fut daucune utilit et ne fut quun poids mort... Laffaire de cur entre Fannie et W.F.C. se droula tout au long du camp meeting dArmadale. Les prenant chacun part, je leur dis que le Seigneur ne les approuvait pas. Jen savais bien davantage, mais le Seigneur ma aide poursuivre ma tche tout au long des runions, et juste avant la clture, Fannie sest approche de moi et ma dclar : Oh ! sur White, je suis venue vous comme vers une mre, et mon cur sest bris. trois reprises, cette coupe de flicit ma t tendue mais elle a t repousse. Puis la jeune lle a ajout : Jai pri an que, sil convenait que nous nous marions, sa femme puisse obtenir le divorce, et cela se produisit quelques semaines plus tard. Ne croyez-vous pas que le Seigneur a entendu ma prire ? Je nai pas pris le temps de mentretenir avec elle, car je devais madresser ce mme jour un grand auditoire. Si sur Prescott se trouve Battle

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Creek, elle pourra vous en parler en dtail. partir de ce moment, je coupai les ponts avec Fannie, pensant ne plus avoir affaire elle. Mais peu de temps aprs, Fannie tant Sydney, elle me t une autre confession crite. Je navais pas envie de la reprendre avec moi, mais lEsprit du Seigneur reposa sur moi et me dit : Accorde-lui une autre chance. Aussi, je dcidai de la revoir et de lui signier que je la reprendrais avec moi, ce que je s. Elle resta donc mes cts plusieurs semaines, se montrant cependant incapable de travailler. Et comme elle choisit de retourner auprs de sa mre, je ne la retins pas.Lettre 114, 1897.

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SECTION VIII MARIAGES NON CONFORMES AUX CRITURES

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Chapitre 31 Au sujet des mariages contraires la Bible

La sparation nest pas recommande.Cher frre (C.H. Bliss), jai bien reu et lu votre lettre. Il ma t donn de rencontrer plusieurs cas de ce genre et des personnes qui, par scrupule de conscience, taient prtes intervenir dans des cas comme celui que vous voquez. Aprs avoir tout boulevers et tout mis en pices, elles nont pas eu la sagesse de reconstruire et nont pas su amliorer la situation. Elles sont empresse quand il sagit de dmolir, mais ne font rien pour y remdier. ce propos, vous mavez demand conseil. mon avis, moins que ceux qui ont le souci de la question naient tudi une meilleure solution et moins quils ne puissent trouver des places o ces personnes soient laise, mieux vaut ne pas pousser la sparation. Jespre apprendre que les choses niront pas jusque-l et que lon continuera entourer ce couple. Se garder dagir avec prcipitation.Jcris cela aprs

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avoir constat tant de cas de ce genre. Jai vu des personnes qui navaient de cesse que tout soit dstabilis et dracin, pour laisser ensuite tout tomber. Apprenons que le zle doit saccompagner de connaissance. Nagissons pas avec prcipitation dans ce domaine, mais envisageons tous les aspects de la question. Il nous faut agir avec prudence, tendresse et compassion, dans lignorance o nous sommes de toutes les circonstances qui ont abouti cette situation. Je conseille de laisser le soin de ces malheureux Dieu et leur conscience. Que lglise ne les traite pas comme des pcheurs, tant quelle na pas la preuve de leur culpabilit au regard du Dieu saint. Il lit dans les curs comme dans un livre ouvert, et ne juge pas la manire de lhomme.Lettre 5, 1891 * .

*. Vingt ans plus tard, W.C. White crivit ce qui suit un autre correspondant : Au cours des vingt dernires annes, ma mre a reu des lettres dans lesquelles on linterrogeait sur les points qui font lobjet de votre courrier ; elle a souvent rpondu quelle navait pas dautre avis donner que celui de laptre Paul. Rcemment, elle a refus de rpondre des lettres de ce genre et nous a demand de ne pas les lui remettre. Voici mon opinion ce propos, et elle me semble saccorder avec le conseil entendu de la bouche de ma mre il y a quelques annes. Elle correspond aussi au point de vue des frres dirigeants et lenseignement des critures : Sparer des familles qui peuvent avoir pch avant ou depuis leur acceptation dans la vrit prsente ne nous apportera rien de bien..W.C. White, lettre adresse G.W. Anglebarger, 6 octobre 1911.

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Chapitre 32 Frre G.
Dclaration de W.C. White.Je puis parler tout fait librement de frre G. Vers lanne 1875, ce frre pousa une enseignante trs brillante... Au bout dun certain nombre dannes, cette personne devint querelleuse et le rendit trs malheureux. A cette poque, il avait pour associe une jeune femme trs capable, comptable au collge X..., et il prouva pour elle un penchant. Sur White lui adressa un avertissement auquel il promit de prendre garde. Peu aprs le dpart de sur White pour lEurope, frre G. dmissionna de son emploi au collge de X..., partit pour le Michigan rendre visite sa sur, et ne sopposa pas une demande de divorce de sa femme. Ceux qui connaissaient bien ce cas approuvrent, mais lorsque peu aprs, il pousa la comptable mentionne plus haut, tous ses amis en furent peins. Il enseigna pendant un certain temps ..., et travailla trs dur pendant de nombreuses annes. Sa femme laidait gagner sa subsistance au moyen dune petite exploitation de fruits et lgumes. Ils nirent par reprendre conscience de leur mauvaise conduite et sen repentirent amrement. Les

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frres et surs furent persuads de la sincrit de cette dmarche. Pour autant que je le sache, aucun de leurs trois enfants ne les encouragrent se sparer. Mise au courant de son ct, sur White ne le t pas non plus, et ne poussa pas davantage leur exclusion de luvre du message du troisime ange. Par la suite, il travailla dune manire efcace dans le Sud, en subvenant ses propres besoins. Quand des personnes qui vivent la lumire du message du troisime ange se proposent de quitter un compagnon pour en reprendre un autre, il est de notre devoir de les avertir et de les reprendre. Lorsque des personnes tombes dans le pch avant daccepter le message se repentent par la suite, se confessent et reoivent le pardon divin, et se montrent dignes de la conance de leurs frres, il vaut mieux que les prdicateurs et les membres laques les laissent jouir des avantages du pardon et de la justication opre par le Christ, sans chercher briser le lien des relations existantes.21 fvrier 1927. Frre White ajouta plus tard : Daprs ma conviction tablie de longue date, nos frres ont commis la grave erreur de vouloir dsunir les familles, en invoquant le fait que, stant maries bien souvent sans rchir, ces personnes vivent en permanence dans ladultre..W.C. White, 6 janvier 1931. Dans les lettres suivantes, on peut voir la position dEllen White au sujet de frre G. Oh ! recevoir la sagesse den haut !Cher frre Haskell... nous pensons que louverture [de lcole biblique de Melbourne] fut une bonne chose. Les btiments et lemplacement de cette cole plaisent tout le

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monde, ce qui est dj remarquable, car souvent les critiques ne manquent pas. Cependant, personne na exprim le moindre mcontentement. Aprs la runion, nous avons parl avec frre Starr concernant la ncessit dun professeur de grammaire pour les classes suprieures. Sil nexiste aucun problme au niveau des classes primaires, nous avons besoin par ailleurs denseignants qualis dans toutes les disciplines. Et nous esprons que frre Olsen trouvera un homme ou une femme dispos venir en Australie comme professeur. Si seulement G. tait rest dans le droit chemin, il aurait t tout indiqu pour cela ; mais on peut se demander si son pass ne risque pas de le suivre, et mieux vaut ne pas se hasarder dans cette voie. Cet homme sest sincrement repenti, jen suis convaincue, et je crois que le Seigneur lui a pardonn. Mais il ne serait pas facile de devoir fournir des explications son propos. Alors, que faire pour frre G. ? Faut-il le laisser l o il est, en proie au remords et inutile pour le restant de ses jours ? Je ne vois pas ce que lon peut faire. Oh ! recevoir la sagesse den-haut et le conseil de Celui qui lit dans le cur comme dans un livre ouvert ! Combien Satan pie les hommes an de les enchaner par des liens infernaux en sorte quils soient perdus pour luvre et pratiquement dsarms entre ses mains. Veillez et priez, an que vous ne tombiez pas dans la tentation..Lettre 13, 1892 (rdige cinq ans aprs le mariage non conforme aux critures de frre G.) Invitation travailler dans un autre pays.Cher frre G., jai pens vous plusieurs reprises. Si je mtais sentie libre de donner mon opinion, je vous aurais

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conseill depuis longtemps de changer de territoire. Javais espr que mes frres auraient reu la sagesse den haut pour vous conseiller ; vous nen seriez pas l aujourdhui. Si vous avez une dcision prendre, faites-le sans tarder. Aller dans ce pays [lAustralie] vous permettrait, jen ai la conviction, de voir des portes souvrir pour uvrer comme porte-ambeau auprs de ceux qui marchent dans les tnbres de lerreur. Quen serait-il si vous alliez dans ce pays ? Tel Abraham partant sans savoir o il allait, et cherchant humblement la direction divine, changez dhorizon, je vous en supplie. Venez ici en Australie, pendant que nous y sommes, et de vous-mme. Vous le pourriez en vendant votre ferme. Une possibilit de travail se prsentera vous, je le pense. Puisse le Seigneur vous conduire ! Cest mon souhait ardent et ma prire... Beaucoup de travail vous attend ici, dans ce grand champ dj mr pour la moisson. Il y a une uvre commencer Sydney, ville dun million dhabitants environ, et Melbourne qui en compte davantage encore. Il faut aussi pntrer dans le Queensland o, un endroit, trente observateurs du sabbat nont jamais vu ni entendu un prdicateur en chair et en os. Dautres personnes disperses dans toute la rgion attendent le message de vrit. Sil vous plat, rchissez cela, et crivez-nous pour dire ce que vous pensez. Quen est-il de vos nances, et que pensez-vous faire ? Comment le Seigneur dirige-t-il votre esprit ? Puisse-t-il vous donner la sagesse de vous rendre sans tarder quelque part. Trs affectueusement.Lettre 7a, 1894. Suivre la direction du Seigneur.Chers frre et sur

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G., je suis heureuse de recevoir de vos nouvelles et dapprendre que vous essayez de vous rendre utile la cause de Dieu. Vous avez le privilge dtre richement bnis en aidant les autres. Ayez du zle... Soyez fervents desprit. Servez le Seigneur. Aidez vos collgues en exerant votre jugement et en enseignant des principes dconomie. Vous devez dpenser votre argent bon escient, et je crois que vous vous y appliquerez. Soyez pleins despoir et croissez dans la grce et dans la sagesse du Christ. Je suis plus quheureuse de vous voir vous engager dans le travail scolaire et vous associer aux autres ouvriers, an dexpliquer les critures ceux qui ne les comprennent pas. Le Seigneur vous a dirigs, je le crois.Lettre 56, 1910.

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Chapitre 33 Stephen Belden

Dclaration de W. C. White.Sur White ntait pas daccord avec les partisans de lide quune personne qui stait spare de son conjoint pour un autre motif que celui indiqu dans la Bible et qui stait remarie, devait rompre cette seconde union si elle souhaitait tre accepte ou garde dans une communaut adventiste. Sur White admettait tout fait que ces personnes, dans la plupart des cas, avaient pch, parfois mme gravement, et quon ne devrait pas les accepter dans nos glises, moins dune repentance de leur part. Mais elle sinscrivait en faux contre lafrmation selon laquelle une telle repentance ne pouvait tre sincre que sil y a rupture du nouveau lien et des efforts srieux pour revenir vers le premier conjoint. Elle reconnaissait que cela tait gnralement impossible et mme peu souhaitable. Elle admettait aussi que ce nouvel engagement rclamait une attitude des plus clmentes et des plus bienveillantes envers les poux concerns. Il lui arrivait parfois de se rfrer lenseignement de Paul qui, parvenu un certain stade de son exprience,

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dclarait : Mais je voudrais vous les pargner. Elle savait que certaines situations vcues par les gens taient la consquence du pch, que le Christ tait dispos accepter une vraie repentance et que, bien souvent, briser une relation conjugale pour tenter de rconcilier deux parties irrconciliables ferait le plus grand mal. Aussi sur White avait-elle coutume de dire : Je voudrais vous les pargner. La sur ane de sur White, Sarah Harmon, avait pous Stephen Belden dont elle eut cinq enfants. Quand elle mourut, et en pensant aux enfants, celui-ci pousa une femme qui avait t longtemps une dle domestique de son foyer et qui, peu aprs, contracta la rougeole sous une forme virulente, lors dune pidmie. Atteinte au cerveau, elle perdit la raison et dut tre interne dans un asile. Frre Belden se dbrouilla tant bien que mal durant quelque temps, en sefforant de soccuper de ses cinq enfants ; puis, pour eux, il pousa une femme bonne et comptente. Elle laida crer un foyer et leva ses enfants ; elle fut ses cts lors de sa mort dans lle Norfolk. Des voisins qui vivaient prs de frre Belden entreprirent plusieurs fois de le faire exclure de lglise parce quil stait mari sans tre spar de son autre pouse pour raison dadultre. Interroge ce sujet, sur White dit : Laissez-les tranquilles.W.C. White, lettre du 6 janvier 1931.

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Chapitre 34 William E. (premire partie)

William E. naquit Melborn (province du Qubec) en 1856. Aprs avoir t au collge de Battle Creek, il travailla comme prdicateur ou reprsentant vangliste dans le Michigan, dans lIllinois, lIndiana, le Tennessee et lAlabama. Son premier mariage se termina par un divorce, aprs quil ait eu un enfant dune seconde femme quil npousa pas. Puis, le 5 aot 1892, il se maria avec une troisime femme qui devait vivre avec lui jusqu sa mort en 1934. En 1901, le pre et le frre de William E. insistrent pour quil divorce davec sa femme et retourne avec sa prcdente compagne. Sa premire femme stait remarie, mais la seconde, mre de sa lle illgitime, dsirait vivement lpouser. Edson White crivit sa mre, en date du 30 octobre 1901, pour lui demander si ce frre devait quitter sa femme actuelle pour se mettre en ordre avec Dieu. Voici sa rponse :

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Je viens de lire votre lettre propos de William E. Je partage votre point de vue sur la question, et je tiens pour cruelle et mchante lattitude prise par le pre de Will E. ; mais je nai pas pris le risque de rpondre ses lettres. Et vous pouvez lui faire part de mon opinion. Je dirais que le fait de quitter sa femme pour retourner vers lautre namliorera pas sa condition... Je nai pas crit Will E., mais je sais que si son pre se repent devant Dieu et pratique ses premires uvres en cessant de se considrer comme celui qui peut aider son ls, il se posera la question : Mon nom est-il crit sur la belle page blanche ? Il devrait commencer par shumilier devant Dieu, et laisser Will E. sarranger avec le Seigneur. Que le pre et le frre soccupent srieusement deux-mmes, car ils ont tous deux besoin de la puissance transformatrice de Dieu. Puisse le Seigneur aider ces pauvres gens faire disparatre les taches de leur caractre, reconnatre leurs torts et laisser Will E. seul avec Dieu. Cet homme me fait de la peine, car il se comporte dune faon telle quil ne servirait rien de sen mler et que ses difcults saccroissent. Je dirai que le Seigneur comprend cet tat de choses, et si Will E. le cherche de tout son cur, il se laissera trouver par lui, et sil fait de son mieux, Dieu lui pardonnera et laccueillera. Oh ! combien il est prcieux de savoir quil en est un qui connat et comprend tout, et qui est dispos venir en aide aux plus faibles. Mais la rprhension divine repose sur le pre et le frre qui poussent sa perte celui qui nest pas plus coupable queux aux yeux de Dieu. Cependant, ils utilisent leur don de la parole pour dcourager Will E. et le conduire au dsespoir.

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Que ce dernier mette son espoir en Dieu et quil fasse de son mieux pour le servir en toute humilit desprit, en remettant son me dsarme entre les mains de Celui qui porte les pchs. Je nai crit ni au pre ni au frre. Je voudrais bien aider ce pauvre Will E. remettre les choses en ordre, mais tant donn la situation, cela savre impossible sans risquer de faire du tort quelquun. Je comprends tout fait ce qui sest pass entre Will E. et sa premire femme..., et je savais comment cela se terminerait, car Will E. ne pouvait supporter de tomber en esclavage, de perdre son identit dans celle dune femme qui sest rige en juge de sa conscience, de son devoir et de ses actions.Lettre 175, 1901.

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SECTION IX CONSEILS AUX ADMINISTRATEURS DGLISE

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Chapitre 35 William E. (2e partie)

Le 15 aot 1911, frre C.F. McVagh, prsident de lUnion du Sud, crivait W.C. White : Cher frre, en Alabama, le cas de William E. a beaucoup embarrass les responsables de la Fdration, et il ma t demand dcrire une copie de la lettre dEllen White relative son travail de prdicateur, an de faire connatre son avis personnel et les instructions du Seigneur sur ce problme. Vous tes au courant du pass de ce frre. Pour autant quon le sache, il a men une vie droite ; il a vendu des livres et des Bibles. Il sent peser sur lui le fardeau de la prdication, et partout o il va, il saisit les occasions offertes. Il possde de grandes capacits et tmoigne dune profonde conscration. Grce son activit, on verra bientt de lintrt et des personnes accepteront la vrit. Voil plus dun an, il a dmnag Birmingham, en Alabama, et il a pris bien vite une part active dans le travail dune glise alors srieusement en perte de vitesse. Il

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fut nomm ancien, se mit luvre et intressa plusieurs familles. Cet intrt grandit, et au cours de lhiver, il a tenu des runions le dimanche soir dans un thtre devant un auditoire important, amenant quelques personnes la vrit. Il gagna la conance des membres de lglise, naturellement trs encourags. Ouvrier infatigable, il consacra beaucoup de temps dvelopper cet intrt et le comit de la Fdration vota de lui accorder une aide de huit dollars par semaine. Bien sr, il ne peut vivre avec cette somme. Il estime que lintrt suscit exige un travail plein temps. Aussi sattend-il retrouver sa lettre de crance et une complte reconnaissance de son ministre par la Fdration. Mme si personne ne doute de la valeur de son exprience actuelle, son pass la marqu, lui et sa famille. Sa femme est puise nerveusement, et sa conance a t branle tel point que, tout en souhaitant le voir prcher, elle redoute pour lui la danger de la popularit et la frquentation des gens. Elle pourrait en prendre ombrage avec ou sans raison, et provoquer un scandale en dvoilant le pass. Elle incline le faire, quand elle commence le souponner. Quel soulagement procurerait tous un conseil prcis de la part du Seigneur ! Frre et sur F. laccepteraient, jen ai lassurance. Personnellement, je suis navr pour eux deux et je leur fais conance parce quils essaient de mener une vie droite ; je dsire les encourager dans ce sens. Son pass est si connu et le suit ce point que nous hsitons lui conseiller dentrer dans le ministre. De fait, il y travaille dj, et selon toute apparence, le Seigneur bnit ses efforts. Faut-il lui dire de cesser de prcher, ou bien la

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Fdration reconnatra-t-elle son travail en le rtribuant ? Dans ce cas, quen sera-t-il de sa lettre de crance ? Sincrement vtre, Sign : C.F. Vagh. crit la demande du comit de la Fdration de lAlabama.Le 14 septembre, frre White remit en main propre cette lettre madame White, et le 15, il transmit le conseil donn par elle ce sujet frre McVagh. Voici le texte de la lettre de W.C. White : Cher frre McVagh, jai reu il y a une ou deux semaines votre courrier du 15 aot relatif la perplexit suscite dans la Fdration de lAlabama par le cas de William E. Comme depuis notre retour de Californie du sud, ma mre sest trouve faible et fatigue, je lui ai communiqu votre lettre hier seulement. Elle la lue entirement et sest souvenue de la pnible exprience de frre E. Elle a prouv de la peine pour lui et pour nos frres bien attrists au cours des annes passes par sa conduite inconsistante et reprhensible. Ma mre dit que cest ceux qui, dans le pass, ont t confronts aux problmes suscits par ses nombreuses transgressions de donner leur avis concernant notre devoir actuel envers lui. Elle ne souhaite pas engager sa responsabilit ce sujet, mais elle sexprime propos de frre E. comme elle la fait pour dautres placs dans la mme situation. Si, disait-elle, ils se sont franchement repentis et que leur vie parat sincre, que leurs frres ne les empchent pas duvrer pour le Christ leur humble niveau. Toutefois, ne les levez pas des postes de responsabilit. Jen conclus quil serait imprudent de lui renouveler

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sa lettre de crance et de lenvoyer de lieu en lieu. Mais si par la dlit de sa vie chrtienne, il a gagn la conance de son glise, ne faites pas obstacle un travail dont cette dernire pourrait rpondre. En fait, les frres devraient aller plus loin et le rtribuer. Je ne vois aucune raison de lui refuser un salaire dcent pour un travail dle et judicieux. Toutefois, ne lexposez pas la tentation en lui donnant une lettre de crance et en lenvoyant travers la Fdration comme prdicateur itinrant. Je vous redis la suite de ma mre : il sagit l dun problme soumettre ceux qui ont eu traiter ce cas par le pass. Veuillez, je vous prie, tenir mon point de vue pour une simple suggestion. la n de cette lettre, Ellen White inscrivit personnellement les paroles dapprobation suivantes : Ce conseil convient des cas semblables. Quil marche humblement devant Dieu. Je ne pense pas quil faille lui coner des responsabilits. On nentendit plus parler de cette affaire jusquau dbut de 1913 o une lettre date du 8 janvier fut adresse madame White par A.L. Miller, le prsident nouvellement lu de la Fdration de lAlabama. Celui-ci crivait : Chre sur White, jai le pnible devoir de vous entretenir du cas de William E. Inutile de vous mettre au courant des faits de sa vie passe que vous connaissez sufsamment depuis que frre C.F. McVagh vous a envoy une lettre en date du 15 aot 1911. Je regrette de devoir revenir sur ce cas auprs de vous. Cette lettre de frre McVagh concernait lventualit dune lettre de crance pour frre E. et son intgration comme ouvrier dans la Fdration.

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Un point nous pose un problme dans limmdiat : frre E. doit-il ou non tre nomm ancien de lglise de Birmingham, puisque le sige de la Fdration se trouve dans cette localit. Lglise ne saccorde pas sur cette question, ce qui inue dfavorablement sur luvre mene dans la ville et a un effet plus ou moins nfaste travers la Fdration. En se basant sur ses capacits et son travail rcent Birmingham (prcises dans la lettre de frre McVagh, dont copie ci-jointe), la majorit pense quil devrait tre ancien dglise et fonctionner comme pasteur. Dautres ny sont pas favorables cause de sa vie passe, et estiment en outre que ceux qui ont eu affaire lui devraient se prononcer sur cette question. Le 28 dcembre, frre S.E. Wight (nouveau prsident de la Fdration de lUnion du Sud) tint une runion avec lglise, au cours de laquelle ce problme t lobjet dune franche discussion. Frre S.E. Wight traita avec beaucoup de soin et de prudence le cas de frre E., soulignant ses traits de caractres agrables et ses aptitudes ; mais il t savoir lglise que ni lui ni moi ne se sentiraient libres de le consacrer, suite lavis donn par ceux qui le connaissaient. Le seul point qui t lunanimit fut de soumettre ce cas la servante du Seigneur, et tous convinrent de se rallier sa rponse, quelle quelle soit. Aucun de nous na rien reprocher frre E. Nous laimons et lapprcions comme un frre. Lglise, sous la prsidence de frre Wight, ma charg de vous soumettre cela, an de connatre les instructions du Seigneur. Dans lattente dune rponse rapide, je reste votre frre en Christ. Sign : A.L. Miller 283

1700 North Seventh Avenue Birmingham, Alabama P.S.Cette lettre a t lue lglise et accepte par elle. Pensant quune rencontre personnelle avec madame White contribuerait un examen favorable de ce cas, frre E. se rendit St Helena au cours de la seconde semaine de janvier. Nanmoins, sur White ne se crut pas autorise avoir une entrevue avec lui. Il lui exposa donc les choses par crit dans une lettre date du 13 janvier 1913. Le 14, sur White prit connaissance de la lettre de frre Miller du 8 janvier et de celle de frre E. du 13. Elle dclara ensuite : Je ne pense pas que des problmes de ce genre devraient mtre soumis, ni quil mincombe de men occuper, moins dtre tout fait mise au courant du cas. Il faudrait trouver dans lglise des frres dots de sagesse, capables de se prononcer ce sujet, de faon nette. Dieu ne dsire pas, je le crois, me voir endosser un tel fardeau. Quils persvrent dans la prire et le jene jusqu ce quils parviennent trancher cette question entre eux. Des cas difciles de cette sorte surviendront encore, et ils doivent apprendre les rsoudre. Quils les apportent au Seigneur en croyant quil entendra leurs prires et leur donnera une solide exprience cet gard. Mais quils ne me les soumettent pas. [Frre W.C. White lut des extraits de la lettre de frre McVagh, du 15 aot 1911, aprs quoi sur White dclara :] Je nai pas reu de lumire particulire sur ce sujet, et ainsi, je ne me permets pas den parler avec certitude. Il lui faut [William E.] fournir des garanties que Dieu

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laccueille favorablement et que les frres peuvent se er lui de faon certaine. Quils lui disent : Nous voulons vous donner une chance et voir si Dieu accepte ou non votre travail. Mais il nest pas prudent pour moi de me charger le moins du monde de la responsabilit de ce cas. Les tmoins de ses activits quotidiennes doivent savoir sil a fait ses preuves, si Dieu laccepte ou non. Aprs avoir lu la lettre de William E. du 13 janvier 1913, Ellen White dit : Je ne puis prendre de responsabilit sur de tels points ; ce fardeau trop pesant pourrait me coter la vie. Que ceux qui ont t appels par Dieu porter des responsabilits les exercent selon les principes chrtiens..Manuscrit 2, 1913. Concernant les implications de sa dclaration du 15 septembre 1911 relative au fait de ne pas donner de postes de responsabilit des personnes impliques dans de si tristes expriences, frre W.C. White crivit ce qui suit, au dbut de 1913 : Il apparat clairement que nos frres sinterrogent sur la signication de ces paroles : Ne les cartez pas de lglise, ne les empchez pas duvrer pour le Christ, leur humble niveau. Toutefois, ne les levez pas des postes de responsabilit... Ce que jai voulu dire encore aujourdhui par ces paroles : Ne les levez pas des postes de responsabilit se rapportait lintention des frres de rendre la lettre de crance, et de le reconnatre comme prdicateur part entire, de la Fdration. Il ne mest pas venu lesprit que cela pouvait sappliquer la direction dune glise, un aspect qui ntait pas alors considr.

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Chapitre 36 Un appel aux prdicateurs

Des mains nettes et des curs purs. lapproche du jugement, les porteurs du message davertissement au monde doivent avoir des mains nettes et des curs purs. Il leur faut une relation vivante avec Dieu, un corps, une me et un esprit sans tache, saints, seule offrande acceptable Dieu... On traite les jeunes avec beaucoup de svrit, pour des fautes relativement lgres. Quand il sagit dhommes et de femmes de grande exprience, tenus pour des modles de pit, mais dont la vraie nature se rvle au travers de penses non sancties, impures et dune conduite corrompue, il est temps dagir leur gard avec fermet. Autant que je sache, une plus grande tolrance envers eux na eu dautre effet que de les amener regarder la fornication et ladultre comme insigniants. Et toute leur prtention ressemble la rose du matin expose aux rayons du soleil.

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Faux bergers du troupeau.Sitt soumis la tentation, ils montrent par leurs fautes morales quils nont pas t rendus participants de la nature divine, en chappant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, mais quils sont des tres charnels, sensuels et diaboliques. Satan trouve en eux une occasion saisir pour prparer le terrain un pch bien dni. Il sensuit que ceux qui prtendent tre les bergers du troupeau et qui possdent un esprit charnel, au lieu de garder les brebis dans la puret, la modestie et la vertu, les entranent dans la dbauche et la lubricit. Linterdit dans le camp.Les anges du ciel regardent en spectateurs honteux, afigs et indigns. Comment ces tres purs peuvent-ils assister cette catgorie de personnes et procurer la lumire den-haut aux assembles o de tels prdicateurs prchent la loi de Dieu tout en la violant la moindre occasion ? Ils vivent dans le mensonge, la dissimulation, et agissent en secret, entretenant des penses corrompues et excitant leurs passions. Ils protent dhommes et de femmes en butte aux mmes tentations an de briser toutes barrires, de souiller leur corps et leur me. Comment peuvent-ils faire cela et avoir la crainte de Dieu, le moindre amour pour lui ? Que vaut leur foi en la vrit ? Puriez le camp dune telle corruption morale, quand elle affecte des hommes haut placs. On ne se joue pas de Dieu, et la fornication existe parmi nous, je le sais, car il ma t montr quelle se renforce et se rpand. Nous sommes loin de tout savoir ce sujet, mais ce que lon dcouvre rend lglise responsable et coupable, moins defforts rsolus de sa part, pour arracher le mal. Puriez

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le camp ; il y a de linterdit. Voici les paroles de Josu : Aussi les enfants dIsral ne peuvent-ils rsister leurs ennemis ; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous linterdit ; je ne serai plus avec vous, si vous ne dtruisez pas linterdit du milieu de vous. Lve-toi, sanctie le peuple. Tu diras : Sanctiez-vous pour demain ; car ainsi parle lternel, le Dieu dIsral : Il y a de linterdit au milieu de toi, Isral ; tu ne pourras rsister tes ennemis, jusqu ce que vous ayez t linterdit du milieu de vous. Josu 7 :12, 13. Ces choses ont t crites pour notre instruction, nous qui sommes parvenus la n des sicles. Aucune raison desprer.Je ne vois aucune raison desprer pour ces bergers du troupeau qui ont t supports durant des annes par le Dieu misricordieux, qui ont t lobjet de ses rprimandes, de ses avertissements et de ses appels. Ils ont dissimul leur mauvaise conduite et lont maintenue, dant ainsi les lois du Dieu des cieux par la pratique de la fornication. Aprs tous les efforts entrepris pour les amener se corriger, laissons-leur le soin de travailler leur salut avec crainte et tremblement, mais ne leur conons surtout pas la garde des mes. De faux bergers ! Oh ! comment se peut-il que des hommes engags depuis longtemps dans cette uvre corrompent leurs voies devant le Seigneur, aprs avoir joui dune grande exprience et dune lumire spciale ?Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 426-428. Les prdicateurs adultres sont plus coupables que Belschatsar.Il y a vraiment des raisons de pleurer en songeant que ceux qui vivent dans les derniers jours,

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lapproche de la n du monde, sont de loin plus coupables que Belschatsar, et cela bien des points de vue. Des hommes qui ont t consacrs au saint ministre et qui ont reu pour mission de prsenter les vrits bibliques, qui se sont offerts corps, me et esprit au service de Dieu, en sa prsence et en celle des anges, profaneront-ils les dons du ciel des ns impures ? Ces vases sacrs destins par Dieu un usage lev et saint seront-ils soustraits cette noble destination pour se livrer des convoitises avilissantes ? Dnition dune prostitue.Navons-nous pas affaire l un culte idoltre de la pire espce ? Les lvres louent et adorent une crature pcheresse, avec des paroles daffection et dadulation qui nappartiennent quau Seigneur. Les facults solennellement consacres Dieu sont l pour satisfaire une courtisane, une femme prte accepter les hommages dun autre homme que son mari, charme par un ot dexpressions de tendresse et dadoration. Une telle femme est une adultre et une prostitue.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 434, 435. Le bon exemple des prdicateurs.Les prdicateurs de lvangile tmoigneraient dune plus grande puissance sils regardaient sans cesse au Seigneur et consacraient leur temps ltude de son admirable caractre. Il ny aurait alors pas dapostasies, et pas un seul dentre eux ne serait spar de la confraternit pour avoir dshonor la cause de Dieu et expos Jsus la honte par ses pratiques dbauches. Que chaque ministre de lvangile consacre ses facults montrer aux membres dglise comment recevoir le Christ comme le Sauveur personnel, le faire

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passer dans leur vie et le choisir comme modle, en apprenant de lui, en croyant en lui et en lexaltant. Le prdicateur lui-mme devrait sinspirer du caractre du Christ. Quil rchisse sur la vrit et mdite sur le mystre de la rdemption, particulirement en rapport avec son uvre mdiatrice notre poque.Selected Messages 3 :187.

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Chapitre 37 Conseil un prsident de la Confrence gnrale

Un cas difcile trait la lgre * .Cher frre, jai reu votre dernire lettre, et ne ne puis rpondre autrement que je lai dj fait, aux questions poses concernant T. et frre V. Je lui ai donn, me semble-t-il, un conseil avis : celui daller travailler en Angleterre, et si nos braves frres lavaient suivi, cela aurait plu au Seigneur. Je crois que les choses ont pris maintenant pour lui un mauvais tour, car il a tendance senorgueillir des responsabilits qui lui sont cones. Peut-tre nest-il plus aussi apte quil y a quelques mois aller travailler si loin. Mon point de vue reste le mme son sujet : on ne la pas utilis bon escient, en tenant compte de sa

*. Extraits dune lettre crite dEurope et adresse George I. Butler concernant plusieurs prdicateurs aux tats-Unis qui avaient transgress le septime commandement.

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personne. Puisquil se proposait de faire ses preuves sans rien coter la Fdration, il aurait mieux valu lui en fournir loccasion... Un songe encourageant.Concernant frre H., je ne trouve pas votre manire dagir des plus judicieuses. Il serait sage de lui donner la chance de sa vie, vu son dsir de se rendre en Europe. Il ne se ressaisira pas dans les conditions actuelles. Il y a quelques mois, dans un songe, je lai vu rtabli et entour de la bndiction divine ; mais il ne le doit ni votre aide ni celle de frre Haskell. En effet, sil ny avait eu que vous, il serait rest dans les tnbres, et sa lumire se serait teinte. Ce songe incita W.C. White lui crire propos de sa venue en Europe, vote par votre Fdration, il y a une anne. Il aurait d venir ici aussitt. Au lieu de cela, vous avez eu le tort de lenvoyer Oakland, plutt quen Europe. Quand le silence simpose.Ninsistons pas davantage sur ce cas, mais faisons tout notre possible pour arracher son me la mort et couvrir ainsi une multitude de pchs. Je suis parfois bien perplexe devant certaines erreurs et fautes graves, en venant presque dcider de ne rien dvoiler sur ce problme mes frres de ladministration, sils lignorent. Mieux vaut pour moi uvrer avec srieux en faveur de cet homme gar, lencourager placer son espoir en la misricorde de Dieu et regarder Jsus dans la repentance pour tre fort en lui. Venez et plaidons ! dit lternel. Si vos pchs sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; sils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la

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laine. sae 1 :18. Les traits de caractre en harmonie avec la justice, la misricorde et lamour de Dieu, font dfaut. Un excs de paroles et de sentiments, trangers la vie de Dieu, exercent une action nfaste sur nos braves frres. Compatir mais galement agir.Je me sens pousse censurer le pch et jai cur, par lEsprit du Christ, de travailler avec foi et tendre compassion en faveur des gars. Je ne les laisserai pas seuls devenir le jouet des tentations de Satan, et je refuse de tenir le rle de ladversaire des mes, selon la vision de Josu et de lange. Ces mes sont rachetes au prix du sang de mon Rdempteur. Lorsque des hommes eux-mmes sujets la tentation et la faiblesse, sarrogent le droit de se prononcer sur le cas dune personne humilie, et prennent sur eux de juger les sentiments de leurs frres daprs les leurs, en dcidant du repentir quelles doivent manifester pour avoir droit au pardon, ils se chargent dune tche que Dieu ne leur a pas demande. Il marrive dentendre parler dhommes tombs dans un grand pch, avec qui et pour qui nous avons uvr ; dont Dieu a par la suite approuv le travail, car ils mont supplie de les laisser partir et de ne pas minquiter leur sujet et je leur ai rpondu : Je ne vous abandonnerai pas ; rassemblez vos forces pour remporter la victoire. Ces hommes sont maintenant en pleine activit... Notre premier souci : regagner les pcheurs.Ces choses me troublent beaucoup, soucieuse que je suis de les concilier avec mon attitude prsente. Je redoute de sanctionner le pch, et en mme temps de laisser partir le

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pcheur sans chercher le ramener. Si nos curs taient pntrs de lEsprit du Christ, nous devrions cder lamour et travailler avec la puissance den-haut au relvement de ceux qui sont gars, sans les abandonner au pouvoir de Satan. Une religion du cur.Il nous faut une religion du cur an que nous ne nous bornions pas reprendre, censurer et exhorter, avec toute douceur et en instruisant, mais que nous visions entourer de nos bras les gars, pour les conduire la croix du Christ. Mettons-les en contact avec le Sauveur qui pardonne. Il mest difcile dexprimer ma peine, en constatant le peu de disposition et de comptence manifestes lgard du salut des mes sduites par Satan. En constatant une telle froideur pharisaque et la distance prise par certains vis--vis des victimes des sductions de ladversaire, je me mets penser : Quen serait-il si Jsus avait agi envers eux de la mme faon ? Cet esprit se rpand-il dans nos rangs ? Si tel est le cas, mes frres me pardonneront de ne pouvoir massocier eux. Des curs de chair et non de pierre.Souvenons-nous du berger la recherche de la brebis perdue, et du ls prodigue. Puissent ces paraboles marquer nos curs et nos esprits. Je pense lamour et la tendresse manifests par Jsus pour lhomme gar et dchu, mais aussi au jugement svre que lon porte sur notre frre vaincu par la tentation. Ce dernier point me rend malade. Prions an que ces curs de pierre deviennent des curs de chair... Puissions-nous tre davantage remplis de lEsprit du

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Christ et beaucoup moins de nous-mmes et de sentiments humains. Sil nous arrive daller trop loin, que ce soit dans le sens de la misricorde et non dans celui de la condamnation et de la conduite blessante.Lettre 16, 1887.

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Chapitre 38 Conseils aux responsables de la Mission dans la ville

Comportement des responsables * .Un effort missionnaire en faveur de nos villes simpose, mais si ceux qui en sont responsables ne veillent pas avec soin sur les participants, pour que Satan nait pas lavantage, nous subirons de grandes pertes... Cette mission comprendra des gens maris appels se conduire avec la plus grande correction, car il existe un danger pour ces hommes et ces femmes, et non seulement pour les jeunes. Les ouvriers doivent sentourer dun mur de rserve et de vertu, en sorte que les femmes nattirent pas les hommes loin de la biensance et vice-versa. Fuyez mme lapparence du mal.

*. Ce conseil fut donn en 1893, lorsquon donna le nom de City Mission un genre particulier deffort dvanglisation, men par une quipe de prdicateurs, de reprsentants vanglistes, dinrmires et autres.

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Le sentimentalisme maladif prvaut. Des hommes maris acceptent les attentions de femmes, maries ou non. Des femmes aussi semblent tre sous le charme, perdent la raison, le discernement spirituel et le bon sens. Ils en viennent faire des choses condamnes par la Parole de Dieu... Malgr les avertissements et les blmes pourtant clairs, ils suivent le chemin emprunt par dautres avant eux. On dirait quils jouent au jeu de la sduction. Satan les conduit leur perte, mettre en pril la cause de Dieu, crucier nouveau son Fils et lexposer la honte. Lunique scurit pour tous, jeunes et moins jeunes, consiste comprendre la ncessit de rechercher tout moment le conseil de Dieu. Ceux qui maintiennent une troite communion avec lui, apprendront lexalter au-dessus des humains, estimer ce qui est pur, bon, humble et doux. Il faut protger le cur, comme le t Joseph, pour affronter la tentation de rompre avec lintgrit. Comment ferais-je un aussi grand mal et pcherais-je contre Dieu ? La plus rude tentation nexcuse pas le pch. Quelle que soit la force exerce sur vous, le pch est votre affaire. Le nud du problme se situe dans un cur irrgnr. Le pire des tratres.Il se peut quun homme prtendant avoir cru par le pass la vrit et ayant t jug digne par ses frres doccuper des postes de conance dans nos missions ou nos institutions, puisse par ngligence, sexposer la tentation, et parfois, tenter les autres. Ce cas regrettable tmoigne de linuence dun cur corrompu et de labsence de principes indispensables tout chrtien. Lorsquune personne charge de grandes

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responsabilits trahit la conance place en elle et se livre entre les mains de Satan comme un instrument diniquit et sme le mal en dpravant les curs et les esprits, on a affaire un tratre de la pire espce. Une telle inuence a souvent fait natre chez les jeunes les premires penses impures conduisant une vie de honte et de souillure. Des ouvriers dpourvus de principes.Si des hommes placs la tte dune mission sont dpourvus de ces solides principes capables de les garder de toute vulgarit et familiarit avec les jeunes lles et les femmes, aprs les avoir prvenus, quon les dcharge de leur fonction, sans leur offrir une seconde chance. Une dpravation qui entrane des habitudes et une conduite lgre rduira nant tout le bien opr par ces promesses. Nous vivons une poque de dgradation morale o le monde est un second Sodome. Ceux qui attendent la venue du Fils de lhomme et qui ont conscience de se trouver la frontire du monde ternel, devraient donner un exemple en accord avec leur foi. Dieu nagre pas ceux qui ne conservent pas la puret et la saintet. Ses vrais enfants possdent des principes enracins et inbranlables devant la tentation, car le Christ demeure dans leur cur par la foi. Inutilit dune seconde chance.Une seconde chance ne serait daucune utilit pour ceux dont le sens moral est perverti et qui ne peuvent discerner le danger qui les guette. Mme si des hommes ont gard la vrit pendant longtemps, ds lors que sa puissance sanctiante na pas produit en eux la pit, la vertu et la puret, il convient de les sparer de luvre sans tarder. En effet, par leur intermdiaire, Satan introduira les mmes principes

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relchs dans lesprit de ceux qui devraient donner lexemple de la vertu et de la dignit morale. Il faut blmer avec force tout ce qui ressemble au sentimentalisme maladif et la vulgarit.Bulletin de la Confrence gnrale, 162. Impulsions corrompues.Le temps de grce qui est devant nous est bien court. Ne perdons pas notre temps dans la satisfaction des impulsions corrompues. Les familiarits des hommes maris avec les femmes et les jeunes lles indignent le Seigneur et les saints anges. Limprudence des jeunes lles rechercher la compagnie des jeunes gens, en tournant autour deux et en engageant la conversation avec eux sur des sujets futiles, rabaisse les femmes mme aux yeux de ceux qui agissent ainsi. Nos institutions ont besoin dune rforme. Condamnons et cessons toute frivolit et toutes attitudes inconvenantes entre hommes et femmes. Certains, mme des hommes maris, se sont laiss aller la lgret et aux familiarits, et ont tent de sexcuser et dchapper aux critiques, en prtendant navoir rien fait de mal. Nest-ce pas mal de plaisanter, de faire des bons mots et de courtiser les jeunes lles avec des atteries ? Ne dclenchez-vous pas dans leur esprit un enchanement de penses que vous ne pourrez modier par la suite ? Par votre lgret et votre coquetterie, nencouragez-vous pas une telle conduite ? Vous qui occupez des postes de conance et prtendez tre chrtiens, nencouragez-vous pas des familiarits qui conduisent au pch ? Quel rapport la Sentinelle divine consigne-t-elle dans les livres clestes ? tes-vous srs que vos familiarits envers ces jeunes lles taient

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innocentes ? Ce ne fut certainement pas le cas. Les impressions produites dureront. Ces jeunes lles se trouvent confortes dans la coquetterie et le irt ; et un tel laisser-aller tend les rendre vulgaires et effrontes. Elles sont de plus en plus prises de la compagnie des hommes et des femmes lgers et frivoles, la conversation rien moins que pure et ennoblissante. Dnition de la faute morale.Pas de faute morale. Telle est lexcuse invoque par ceux qui sont repris pour une telle conduite. Quest-ce quune faute morale ? Votre perception spirituelle est-elle affaiblie au point de vous empcher de discerner la vrit ? Ignorez-vous que la vigne ne produit pas dpines, ni un buisson de ronces, du raisin ? Si la vrit pntre dans le sanctuaire de lme, elle afnera le sens moral, permettant de voir dans ces pratiques reprhensibles et dgradantes un vritable reniement du Christ et une souillure... Toute lgret, plaisanterie et atterie lendroit des jeunes lles ou des femmes, des jeunes gens ou des hommes, constituent des pines bientt changes en buisson, car on reconnat larbre ses fruits. Ceux qui professent la religion du Christ ne doivent pas sabaisser des conversations futiles et des familiarits dplaces envers les femmes, maries ou non. Quils gardent un maintien convenable, digne, tout en restant sociable, amicaux et courtois envers tous. Que les jeunes femmes restent rserves et modestes. Elles nont pas besoin, sauf si elles se sentent mal, du soutien dun bras masculin pour se dplacer ! Elles ne doivent pas donner prise la critique.

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Nos institutions de sant sont des champs missionnaires.Choisiss pour diriger nos institutions, des hommes non seulement aviss au jugement sr, mais aussi dune grande valeur morale, au comportement circonspect et au langage convenable, qui noublient pas leur haute et sainte vocation et la prsence dune Sentinelle, tmoin de leurs paroles et de leurs actes. Si les employs de nos institutions font preuve de penses triviales et de conversations capables de corrompre leur entourage au lieu de llever, quils cessent de travailler pour ltablissement. Gardez toujours lesprit que chacune de nos institutions de sant est un champ missionnaire, place nuit et jour sous le regard de Dieu. Personne ne doit donner mme lapparence du mal.Special Testimonies, sries B, No 16$6, 7.

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Chapitre 39 Le membre adultre et lglise

Dclaration dEllen White au dbut de luvre.Dimanche dernier (5 fvrier 1854), le Seigneur a dpos sur nous un fardeau, et pendant la prire, je fus ravie en vision et je vis la situation morale de certains membres qui disent appartenir lIsral de Dieu. Je vis galement celle de nombreux participants la rencontre dOswego. Caughdenoy ils entravaient particulirement luvre de Dieu. La dsapprobation divine reposait sur eux et sur quelques autres Roosevelt. Lange dclara : La cogne na pas t mise la racine de larbre. On a accept comme membres des personnes qui ont cd aux passions dun cur charnel. Si Dieu avait choisi frre Roosevelt pour gardien du troupeau, ce dernier aurait constat le mal et la corruption chez les croyants. Le Dieu jaloux demeure le mme, et ne tolre pas davantage le pch qu lpoque de lancien Isral. Le pch est le pch. Pourtant, il na pas t tenu pour grave comme si le Seigneur le traitait la lgre.

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Un pch de taille.Jai vu que certains de ceux qui sont maintenus dans lglise ont enfreint le septime commandement, sattirant le dplaisir de Dieu. Il sagit dun redoutable pch des derniers jours. Mais les membres de lglise, par leur ngligence, ont appel sur eux la maldiction. Et lon na fait aucun effort srieux pour lloigner, en condamnant la conduite des coupables. Cela exerce sur les jeunes une mauvaise et redoutable inuence. Ils voient, en effet, combien on traite la lgre la violation du septime commandement. Et quand lun dentre eux tombe dans ce pch, il croit quil lui suft de reconnatre avoir mal agi et dexprimer des regrets, tout en continuant jouir de la communion de lglise. A leur tour, ils ont minimis cette transgression, et celle-ci a suf pour priver le camp de la prsence de Dieu et pour affaiblir Isral. Retrancher de lglise les adultres.Les transgresseurs du septime commandement devraient tre retranchs de lglise, de sa communion et des avantages de la maison de Dieu. Lange dclara : Il ne sagit pas l dun pch dignorance, mais dun pch conscient passible de chtiment cleste, que le fautif soit jeune ou vieux. Pcher avec prmditation et arrogance.Jamais comme aujourdhui Dieu na tenu le pch pour aussi grave. Pourquoi ? Tandis quil prpare un peuple puri et zl pour les bonnes uvres, des personnes non sancties se joignent nous. Les vrits claires et videntes concernant les derniers jours et destines rveiller lIsral de Dieu, comme les menaces de sa Parole, ne les

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empchent pas de pcher avec arrogance. Elles se laissent aller leurs passions charnelles, satisfont leurs tendances animales et dshonorent la cause de Dieu, avant davouer quelles ont pch et dexprimer du regret ! Alors lglise les accueille et dit : Amen leurs prires et leurs exhortations puantes aux narines du Seigneur, ce qui attire sa colre sur le camp. Il nhabitera pas au milieu deux. Ceux qui couvrent ainsi ces pchs seront abandonns leurs uvres. Autrefois, les coupables taient amens hors du camp et lapids, vous une mort immdiate et ternelle. Parce que la lapidation nexiste plus, ce pch si grave est tenu pour ngligeable.Manuscrit 3, 1854. On ne peut plus rien pour cet homme * .Il est impossible de garder E. dans lglise de Dieu. Il sest plac dans une situation o cette dernire ne peut plus rien pour lui, o il ne peut tre en communion avec elle, ni sy faire entendre. Pour avoir obstinment choisi de suivre sa propre voie et refus dcouter la rprhension, il doit affronter la lumire et la vrit. Il a march suivant les penchants de son cur corrompu, viol la sainte loi divine et dshonor la cause de la vrit prsente. Si jamais il se repent sincrement, lglise ne doit rien avoir faire avec lui. Sil va au ciel, quil y aille tout seul ! Le blme du Seigneur et de lglise restera toujours sur lui, an que les principes moraux ne soient pas jets dans la poussire.Testimonies for the Church 1 :215.
*. Le White Estate ne dispose pas de documentation solide quant la nature de la transgression de E., mais Arthur L. White se souvient davoir entendu son pre W.C. White parler dun cas particulirement rvoltant dinceste.

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Chapitre 40 Une dclaration de James et Ellen White *

Concernant le cas de sur A.G. qui a t trompe par son mari, nous dirons ceci en rponse aux questions de J.H.W. : La plupart de ceux qui, comme son mari, ont succomb au pch, offrent la particularit de ne pas avoir conscience de sa gravit. Certains pourtant font exception et sont rintgrs dans lglise aprs une confession sincre et un temps de mise lpreuve susceptible de leur permettre de retrouver la conance du peuple de Dieu. Certains cas prsentent des difcults, et nous voudrions seulement ajouter ceci : 1. Lorsquil y a violation du septime commandement, si la partie coupable ne fait preuve daucune repentance et que la victime peut obtenir le divorce, sans aggraver sa situation et celle de ses enfants, quelle se

1. Cette dclaration ayant t faite conjointement par James et Ellen White, il parat clair que les opinions exprimes avaient lapprobation de celle-ci.

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sente libre de le faire. 2. Si ce nest pas le cas, lcriture ne considre nullement comme coupable la personne innocente qui resterait dans les liens du mariage. 3. Le temps, les efforts, la prire, la patience, la foi et une vie pieuse pourraient amener une rforme. Vivre aux cts dune personne qui a rompu les vux du mariage, poursuivi par la honte dun amour rprhensible sans vouloir ladmettre, constitue un chancre qui ronge lme. Cependant, un divorce engage le restant de sa vie et entrane une profonde souffrance. Que le Seigneur ait compassion de la victime innocente. Il faudrait rchir srieusement avant de se marier. 4. Pourquoi, oh ! pourquoi des hommes et des femmes, au lieu de se montrer dignes et vertueux pour se prparer en vue du ciel, se vendent-ils si bon compte au diable, blessant leurs amis intimes, dshonorant leur famille et la cause de Dieu, pour nir en enfer ? Que Dieu prenne piti deux ! Pourquoi les transgresseurs nprouvent-ils pas une repentance proportionne la noirceur de leur crime ? Pourquoi ne cherchent-ils pas la misricorde du Christ et la gurisonautant que faire se peutdes blessures causes par eux ? 5. Mais dans le cas o ils nagissent pas comme il convient, et o la victime renonce son droit lgal au divorce, et continue vivre avec le coupable aprs que le pch ait t dcouvert, nous ne pensons pas que cette personne participe ce pch en restant au foyer. Il est indiscutable quelle a moralement le droit de partir, si le fait de rester devait mettre en pril sa vie ou sa sant. 6. Lengouement pour les unions inconsidres et prcipites est aujourdhui, comme au temps de No, un

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signe des temps et luvre de Satan. Si Paul a voulu rester seul et sil recommande cet tat dautres, pour quils puissent comme lui se consacrer entirement au Seigneur, pourquoi ceux qui y aspirent aussi et souhaitent viter les soucis et les preuves amres de la vie deux ne feraient-ils pas comme lui ? Plus encore : si laptre a voulu rester seul et a pu le recommander aux autres il y a dix-huit sicles, nest-ce pas aussi valable pour ceux qui attendent la venue du Fils de lhomme ? moins quil ne paraisse vident que le mariage amliore leur condition et favorise leur prparation pour le ciel. Quand lenjeu est dune telle importance, ne vaut-il pas la peine dtre du ct sr ?The Review and Herald, 24 mars 1868.

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SECTION X AIMER CEUX QUI SONT GARS ET TENTS

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Chapitre 41 Lamour de Dieu pour le pcheur

Le ciel et le cur de lhomme.Tandis que le Christ ouvre le ciel lhomme, la vie quil lui communique ouvre son cur linuence du ciel. Le pch non seulement nous loigne de Dieu, mais il dtruit dans lme humaine la fois le dsir et le pouvoir de le connatre. La mission du Christ est de faire disparatre cette consquence du pch ; il peut fortier et restaurer les facults de lme paralyse par le pch, lesprit entnbr, la volont pervertie. Il nous ouvre les richesses de lunivers et, grce lui, nous pouvons discerner ces trsors et nous les approprier.ducation, 25. Jsus connat chacun de nous.Jsus nous connat individuellement et il est sensible nos inrmits. Il connat la maison o nous vivons et le nom de chaque habitant. Il a donn parfois ses serviteurs lordre de se rendre dans telle rue et dans telle ville, et telle maison pour trouver lune de ses brebis.

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Chaque me est lobjet, de la part de Jsus, dune connaissance aussi complte que si elle tait la seule pour laquelle le Sauveur mourut. Son cur est touch par les misres de chacun. Il entend tous les appels de dtresse... Il est venu an dattirer tous les hommes lui. Il leur dit : Suivez-moi et son Esprit agit sur les curs an de les amener lui. Beaucoup refusent de se laisser attirer. Jsus les connat. Il connat aussi ceux qui rpondent joyeusement son appel et sont disposs se coner ses soins pastoraux. Il leur dit : Mes brebis entendent ma voix... je les connais, et elles me suivent. Il prend soin de chacune delles comme sil nen avait point dautre sur la surface de la terre.Jsus Christ, 478. chec au dmon.Marie avait t considre comme une grande pcheresse, mais le Christ connaissait les circonstances qui avaient inuenc sa vie. Il et pu teindre dans son me les dernires tincelles despoir, mais il sen garda bien. Cest lui qui lavait sauve du dsespoir et de la ruine. Par sept fois il avait chass les dmons qui dominaient son cur et son esprit. Elle avait entendu les prires quil avait adresses au Pre, avec de grands cris, en sa faveur. Elle savait combien le pch paraissait odieux sa puret immacule, et, par la force divine, elle avait remport la victoire. La transformation de Marie.Alors que son cas paraissait dsespr vues humaines, le Christ, discernant les meilleurs traits de sa nature, aperut en Marie des possibilits de relvement. Le plan de la rdemption a ouvert devant lhumanit la perspective de grandes possibilits qui devaient se raliser en Marie. Sa grce a rendu la

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pcheresse capable de participer la nature divine. Aprs tre tombe, aprs tre devenue la demeure des dmons, elle fut initie la communion et au service du Sauveur. Cest Marie qui sasseyait ses pieds pour recevoir ses instructions. Cest elle qui rpandit sur sa tte lhuile prcieuse et arrosa ses pieds de larmes. Elle fut la premire courir au tombeau aprs la rsurrection. Cest Marie qui, la premire aussi, annona le Sauveur ressuscit.Jsus Christ, 562. Un plus grand besoin de Jsus.Jsus connat les circonstances de chacun. Vous direz : Je suis pcheur, un trs grand pcheur. Cest possible. Mais plus votre tat est dsespr, plus vous avez besoin de Jsus. Personne nest repouss sil vient lui pleurant et contrit. Il ne raconte personne ce quil pourrait rvler votre sujet ; il inspire du courage toute me tremblante. Il pardonne gnreusement tous ceux qui cherchent auprs de lui le pardon et le relvement. Le Christ pourrait ordonner aux anges du ciel de verser sur notre monde les coupes de sa colre an de dtruire ceux qui sont remplis de haine lgard de Dieu. Il pourrait faire disparatre cette tache de lunivers. Il ne le fait pas. Il se tient aujourdhui prs de lautel des parfums, prsentant Dieu les prires de ceux qui implorent son secours. Jsus lve au-dessus des accusations et des coups de langue les mes qui cherchent en lui leur refuge. Aucun homme, aucun mauvais ange ne peut mettre en accusation ces mes. Le Christ les associe sa nature divine et humaine. Elles se tiennent auprs de ceux qui portent les pchs, dans la lumire qui mane du trne de Dieu.

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Qui accusera les lus de Dieu ? Dieu est celui qui justie ! Qui les condamnera ? Le Christ-Jsus est celui qui est mort ; bien plus, il est ressuscit, il est la droite de Dieu, et il intercde pour nous ! Romains 8 :33, 34.Jsus Christ, 562, 563. Un secours qui ne manque jamais.Lme qui sest donne au Christ est plus prcieuse ses yeux que le monde entier. Pour sauver une seule me dans son royaume, le Sauveur et consenti passer par lagonie du Calvaire. Jamais il nabandonnera une me pour laquelle il est mort. moins que ceux qui le suivent ne prfrent le quitter, il les retiendra fortement. Dans toutes nos preuves nous avons un Assistant qui ne nous fait jamais dfaut. Il ne nous laisse pas seul lutter contre la tentation, combattre le mal, pour tre enn cras par les soucis et les douleurs. Bien quil reste cach aux yeux des mortels, sa voix pntre en nous par loreille de la foi : Sois sans crainte... Je suis le Vivant. Jtais mort, et me voici vivant aux sicles des sicles. Jai connu vos luttes, jai affront vos tentations. Je connais vos larmes, car jai pleur moi aussi. Je connais les douleurs intimes quon ne cone aucune oreille humaine. Ne pensez pas que vous tes dlaisss et privs de consolations. Mme si votre douleur ne fait vibrer les cordes daucun cur sur la terre, regardez moi et vous vivrez. Quand les montagnes seffondreraient, quand les collines sbranleraient, ma bont pour toi ne faiblira point, et mon alliance de paix ne sera pas branle, dit lternel qui a compassion de toi..Jsus Christ, 479, 480.

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Haine pour le pch, amour pour le pcheur.Jsus, stant relev, regarda la femme et lui dit : Femme, o sont-ils, tes accusateurs ? Personne ne ta-t-il condamne ? Elle rpondit : Personne, Seigneur. Et Jsus lui dit : Moi non plus je ne te condamne pas ; va, et dsormais ne pche plus. Cette femme stait tenue toute tremblante devant Jsus. Les paroles : Que celui de vous qui est sans pch lui jette le premier la pierre avaient rsonn ses oreilles comme une sentence de mort. Nosant pas lever les yeux sur le visage du Sauveur, elle attendait en silence un verdict de condamnation. Cest avec tonnement quelle vit ses accusateurs sen aller muets et confondus ; puis ces paroles desprance frapprent ses oreilles : Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et dsormais ne pche plus. Le cur mu, elle se jeta aux pieds de Jsus, exprimant dans des sanglots son amour reconnaissant, et confessant son pch avec des larmes amres.Jsus Christ, 457. Le plus grand des miracles.Ce fut pour elle le commencement dune vie nouvelle, dune vie pure et paisible, consacre au service de Dieu. En relevant cette me tombe, Jsus accomplit un plus grand miracle quen gurissant la plus grave des maladies physiques ; il la dlivrait dune maladie spirituelle qui conduit la mort ternelle. Cette femme repentante devint lun de ses plus fermes disciples. En retour du pardon misricordieux quelle avait reu de lui, elle lui tmoigna un amour fait de sacrice et de dvouement. En pardonnant cette femme et en lencourageant mener une vie meilleure, le caractre de Jsus resplendit

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dans la beaut dune parfaite justice. Sans pallier le pch, sans amoindrir le sentiment de la culpabilit, il sefforce, non pas de condamner, mais de sauver. Le monde navait pour cette femme que du mpris ; mais Jsus prononce des paroles de consolation et desprance. Ltre sans pch prend en piti la faiblesse du pcheur, et lui tend une main secourable. L o les pharisiens hypocrites condamnent, Jsus dit : Va, et dsormais ne pche plus..Jsus Christ, 457, 458. Lamour chrtien est lent censurer.Un disciple du Christ ne saurait dtourner ses yeux de ceux qui sgarent et les laisser poursuivre leur course vers labme. Ceux qui sont prompts accuser et traduire en justice, sont souvent plus coupables que leurs victimes. Les hommes hassent le pcheur et aiment le pch. Le Christ dteste le pch tout en aimant le pcheur. Le mme esprit doit animer ses disciples. Lamour chrtien est lent censurer, prompt discerner les signes de la repentance, prt pardonner, encourager, remettre et raffermir sur le chemin de la saintet la personne qui sgare.Jsus Christ, 458. Jsus, lami des pcheurs.Je souhaite attirer votre attention sur les prcieuses promesses de la Parole divine. Les enfants de Dieu nont pas tous les mmes capacits, le mme temprament, la mme assurance et la mme hardiesse. Une chose me rjouit : ce ne sont pas nos sentiments qui prouvent notre condition denfants de Dieu. Lennemi tentera de vous faire croire que vous avez commis des actes mme de vous sparer de Dieu et de tarir son amour pour vous. Cependant, notre Seigneur

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continue de nous aimer, et lassurance nous en est donne par ces paroles appropries des cas comme le vtre : Si quelquun a pch, nous avons un avocat auprs du Pre, Jsus-Christ le juste. 1 Jean 2 :1. Si nous confessons nos pchs, il est dle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purier de toute iniquit. 1 Jean 1 :9. Ma chre sur, je suis maintenant certaine que Dieu vous aime, et que le Sauveur qui a donn sa vie pour vous ne vous repoussera pas parce que vous tes tente et vaincue dans votre faiblesse. Il vous aime toujours. Pierre renia son Matre lheure de lpreuve, mais Jsus nabandonna pas son malheureux disciple. Bien quil se soit pris en horreur, le Seigneur laima, et aprs sa rsurrection, il lappela par son nom et lui adressa un message affectueux. Oh ! quel Sauveur bon, aimant et compatissant nous possdons ! Il nous aime malgr nos garements. Les douces promesses de Dieu.Ne vous inquitez pas en restant loin de votre Sauveur, mais reposez-vous sur lui avec conance. Il vous aime, prend soin de vous, vous bnit et vous accordera sa paix et sa grce. Il vous dit : Tes pchs sont pardonns. Matthieu 9 :12. Vous pouvez tre dcourage par des faiblesses physiques, mais cela ne prouve pas que le Seigneur nuvre pas chaque jour en votre faveur. Il dsire vous pardonner sans mesure. Saisissez les douces promesses de Dieu. Jsus est notre ami dle et sr, et il dsire vous voir vous coner en lui. Dieu est luvre tout comme Satan. Celui-ci voudrait voir notre esprit se dtourner du puissant Assistant cleste et sarrter sur notre faiblesse, en nous laissant croire que toutes nos facults sont gches et que

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Dieu est dshonor. Ne regardez pas vous-mme, mais la perfection du Christ. La justice du Christ est ntre.Nous ne pouvons nous fabriquer une justice. Le Christ possde la robe sans tache de la justice et dsire nous en revtir. Il nous assure de son pardon et de ses promesses, et offre notre me altre les sources deau vive pour la rafrachir. Il nous invite venir lui avec nos fardeaux et nos peines, nous assurant de son repos. Si nous lcoutons ainsi, croyons son pardon et montrons notre foi en nous reposant sur son amour. Le cur est touch par tout ce qui est pur, tendre et lev, par les hautes ambitions, les joies saintes, les mobiles ennoblissants, la compassion et lassistance dans le besoin. Loffre dun pardon gratuit.Jsus voit la culpabilit passe et parle de pardon ; ne le dshonorons pas en doutant de son amour. Il faut dposer au pied de la croix du Calvaire, ce sentiment de culpabilit qui nous empche de jouir du vritable bonheur. Jsus dclare : Dcharge-toi sur moi de ton fardeau. Je prendrai tes pchs et te donnerai la paix. Renonce ta propre dignit, car je tai rachet au prix de mon sang ; tu mappartiens. Je te fortierai dans ta faiblesse, et dissiperai tes remords du pch. Puis, tournez vers lui votre cur reconnaissant, tremblant et hsitant, et saisissez lesprance offerte. Dieu accepte votre cur bris, repentant, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, vous assurant du secours de sa grce dans votre faiblesse. Et le Sauveur bien-aim vous conduira pas pas, si vous placez votre main dans la sienne et si vous le

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laissez vous diriger. Sondez les prcieuses promesses divines ; quand Satan brandit ses menaces devant vous, dtournez-vous de lui et attachez-vous ces promesses ; et que leur beaut rconforte votre me. Lorsque le sombre nuage est rempli par la lumire, il devient brillant comme lor, car la gloire divine lillumine. Puisse le Seigneur bnir pour vous ces quelques paroles quil ma pousse crire !Lettre 99, 1896. Objet de lamour divin.Par Jsus-Christ, le Dieu du ciel ne cesse de tendre la main ceux qui sont tombs. Il veut les recevoir tous. Il les accueille avec bont. Sa gloire est de pardonner aux plus grands pcheurs. Il ravit au puissant sa proie, il dlivre le captif ; il arrache au feu le brandon qui fume encore. La chane dor de sa grce plonge au fond du gouffre de la misre humaine et en retire lme avilie par le pch. Tout tre humain est lobjet de lamour de celui qui donna sa vie pour le ramener Dieu. Tel un berger qui prend soin de son troupeau, il entoure de sa sollicitude les mes coupables, exposes la mort par les sductions sataniques.Le ministre de la gurison, 135.

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Chapitre 42 Comprendre les autres

Souffrances de celui qui est atteint de remords.Lorsquun pcheur est conscient de son erreur, prenons garde de ne pas dtruire en lui le sentiment de sa dignit. Ne le dcouragons pas par notre indiffrence ou notre mance. Ne disons pas : Avant de lui faire conance, je veux attendre de voir comment il se conduira. Cette manire dagir a t souvent une cause de chute pour ceux qui en ont t les victimes. Cherchons comprendre les faibles. Nous connaissons bien peu les preuves de ceux qui ont t retenus dans les chanes du pch et qui manquent de volont et de force morale. Celui qui est rong par les remords est particulirement digne de piti ; il chancelle et son esprit est obscurci. Il ne sait quelle attitude prendre. Comme de pauvres brebis gares, dont personne ne comprend la dtresse, ces mes ne peuvent trouver Dieu, et cependant elles dsirent ardemment le pardon et la paix.Le ministre de la gurison, 141. Fortes inuences incitant au mal.Ne prononcez

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jamais une parole qui avive la souffrance de celui qui est fatigu dune vie de pch et ne sait trouver le repos. Prsentez-le plutt au Sauveur compatissant. Puis aidez-le se relever, parlez-lui de courage et desprance. Montrez-lui comment saisir la main du Sauveur... Mettons-nous la place de ceux qui sont tents. Songeons la puissance de lhrdit, linuence des mauvaises compagnies, aux circonstances dfavorables, aux mauvaises habitudes. Comment ne pas tomber dans des conditions pareilles ? Pourquoi nous tonner de ce que beaucoup rpondent si lentement nos efforts pour les relever ?Le ministre de la gurison, 141, 142. Tendre compassion.Quel merveilleux amour ! Le Dieu inni nous a accord le privilge de nous approcher de lui en nous rclamant du doux nom de Pre. Aucun parent ici-bas ne plaiderait avec plus de ferveur pour le retour dun enfant gar que Celui qui nous a chargs de le faire auprs du coupable. Aucun tre humain na jamais adress dappels aussi aimants au pcheur endurci. Avec quelle tendre compassion devrions-nous travailler en faveur des gars et des pcheurs perdus, autour de nous ! uvrons dans lesprit du Christ, avec la mme sollicitude. Quand, anims dune foi vivante, nous nous rclamerons des promesses divines et vivrons de chaque parole qui sort de la bouche de Dieu, nous prendrons place aux cts du Christ. Remplis de son Esprit et de sa grce, nous nous efforcerons de gagner des mes la connaissance de sa volont.Manuscrit 35, 1886. Aimer les coupables.Comme nous communions peu avec le Christ dans sa compassion pour les mes

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dpraves, coupables, souffrantes, mortes dans leurs offenses et dans leurs pchs, alors que ce devrait tre le lien le plus solide entre lui et nous ! La mchancet de lhomme envers ses semblables est son plus grand forfait. Il en est beaucoup qui prtendent reprsenter la justice de Dieu et qui sont loin de manifester sa tendresse et son grand amour. Il arrive souvent que ceux envers lesquels ils se montrent si svres sont assaillis par la tentation. Satan lutte avec ces mes, et des paroles dures et mchantes les dcouragent au point den faire la proie facile du tentateur. Cest une uvre trs dlicate que la cure dme. Seul celui qui peut lire dans les curs sait comment amener les hommes la repentance. Lui seul nous donnera la sagesse de conduire au pied de la croix ceux qui sont perdus. Si, dans votre orgueil, il vous arrive de dire : Je suis plus saint que toi, quelle que soit la logique de votre raisonnement ou la vracit de vos paroles, vous ne toucherez jamais le cur de votre interlocuteur. Il ny a que lamour du Christ, manifest dans les paroles et dans les actes, qui puisse oprer ce miracle. Les prceptes ou les arguments naboutiraient rien. Montrons plus de sympathie chrtienne, non seulement envers les hommes qui nous semblent irrprochables, mais encore envers ceux qui souffrent, luttent, tombent souvent dans le pch et se repentent, qui succombent la tentation et au dcouragement. mus de compassion devant la faiblesse de nos sembables, linstar de notre grand Prtre, Jsus-Christ, approchons-nous deux.Le ministre de la gurison, 136, 137. Rsultat de la froideur et de la ngligence.En tant

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que peuple, nous avons fait preuve dun manque de sympathie profonde et sincre qui touche lme, et damour pour ceux qui sont tents et gars. Beaucoup ont manifest une grande froideur et une ngligence coupable ; ils sont reprsents par le Christ comme passant outre [comme dans la parabole du Bon Samaritain] et se tenant aussi loin que possible de ceux qui ont le plus besoin daide. Les nouveaux convertis sont souvent en butte de grands combats provenant dhabitudes invtres, et de tentations particulires. Il leur arrive de se rendre coupables. Que leurs frres usent de tact et de sagesse, en visant la gurison spirituelle. Les instructions de la Parole de Dieu sappliquent de tels cas : Frres, si un homme vient tre surpris en quelque faute, vous qui tes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde toi-mme, de peur que tu ne sois aussi tent. Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et de ne pas nous complaire en nous-mmes. Galates 6 :1 ; Romains 15 :1. Combien les prtendus disciples du Christ retent peu sa tendre compassion ! Lorsque quelquun sgare, bien des personnes de croient autorises prsenter ce cas sous son plus mauvais jour. Ce sont peut-tre ceux qui commettent les mmes pchs qui traitent leur frre avec autant de duret. On prsente comme des fautes volontaires et prmdites des erreurs dues lignorance, lirrexion ou la faiblesse. En voyant des personnes nous quitter, certains les montrent du doigt en scriant : Je vous lavais bien dit, on ne pouvait pas leur faire conance ! Ils adoptent ainsi lattitude de Satan, tout heureux de ce que leurs mauvais soupons se soient raliss.Testimonies for the Church 5 :604, 605.

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Lamour pour les gars.Nous ne sommes pas tous semblables, et beaucoup nont pas bnci dune ducation convenable. Certains, hritiers dun temprament emport, nont pas appris dans leur enfance se dominer, et ajoutent frquemment cette nature irascible, lenvie et la jalousie. Certains possdent dautres dfauts. Les uns se montrent malhonntes et russ en affaires. Leur vie est loin dtre irrprochable, et leur ducation a t fausse. Comme on ne leur a pas montr que ces traits ngatifs constituaient un pch, ils nen mesurent pas la gravit. Dautres, mieux duqus et mieux forms, ont dvelopp un caractre moins rprhensible. Lducation de base inue beaucoup sur la vie chrtienne venir, soit en bien, soit en mal. Jsus, notre avocat, connat toutes les circonstances qui nous entourent, et nous traite en fonction de celles-ci et de la lumire reue. Certains sont dots dune bien meilleure constitution que dautres. Daucuns sont sans cesse accabls et afigs cause de traits de caractre fcheux, en lutte avec eux-mmes et avec une nature corrompue. Par contre, dautres ont peine moiti moins de combats livrer, traversant la vie sans pratiquement connatre les difcults dont souffrent leurs frres et surs dfavoriss.Testimonies for the Church 2 :74. Accueillir le pcheur repentant.Ayez piti de ceux qui hsitent. Jude 23. Les dtenteurs de la sagesse den-haut discerneront ceux qui ont besoin daide aprs avoir faut. Ils ont connu une vraie repentance, mais privs de soutien, ils noseront pas saisir lesprance. Le Seigneur disposera les conomes de sa grce accueillir avec amour ces mes craintives. Ses dles disciples

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nagiront pas leur gard comme si le pardon leur tait ferm. Ils prouveront de la piti envers les victimes des circonstances qui ont permis Satan de les entraner sur des sentiers dfendus. Sans doute ont-ils pch contre Dieu ; cependant, sils se repentent et tmoignent du srieux de cette dmarche par leur souci de servir le Seigneur, qui prendra le risque de les en empcher ? Encouragez-les et donnez-leur loccasion de recouvrer ce quils ont perdu. Lorgueil, la convoitise et la sensualit furent peut-tre leurs pchs dominants. Montrez-leur leurs fautes, mais non de manire les loigner du Christ. Attirez-les lui par des paroles de compassion aimante. Aussi bas quils aient pu tomber, ne dtruisez pas leur espoir de pardon. Travaillez en leur faveur et priez avec eux, en leur montrant le Rdempteur... Ne pas condamner les autres.Des efforts constants et conformes lesprit du Christ convaincront les hommes et les convertiront. Dieu les assurera de son pardon. Ne rejetons jamais une me qui a chapp Satan et qui cherche le pardon auprs de Jsus. Ayez piti de ceux qui hsitent. Donnent-ils la preuve que lEsprit de Dieu les pousse, encouragez-les fortement se mettre au service du Seigneur. Ne les dcouragez pas par votre indiffrence, en vous loignant deux, avec lair de dire : Je suis plus saint que vous sae 65 :5. Ces mules des pharisiens peuvent trs bien ne pas se rendre coupables des pchs quils dnoncent chez les autres, mais ils sont peut-tre coupables de fautes plus graves aux yeux de Dieu. Chacun recevra selon ses uvres. Au lieu de condamner les autres, ils feraient mieux

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de prendre garde eux, de peur dtre condamns par Dieu pour pharisasme.Manuscrit 37, 1902. Ne pas ressembler une bogue de chtaigne.Nous devons nous attendre rencontrer et supporter de grandes imperfections parmi ceux qui sont jeunes et sans exprience. Le Christ nous a ordonn de nous efforcer de ramener avec humilit de telles mes dans le droit chemin, et il nous tient pour responsables si nous contribuons les conduire au dcouragement, au dsespoir et la ruine. moins de cultiver jour aprs jour la plante prcieuse de lamour, nous sommes en danger de devenir troits, dpourvus de sympathie, bigots et critiques, nous estimant justes alors que nous sommes loin dtre approuvs de Dieu. Certains manquent de courtoisie ; ils sont brusques et durs. Ils ressemblent la bogue des chtaignes : o que ce soit quon les touche, ils piquent. Ces gens font un mal incalculable en reprsentant faussement notre Sauveur. Nous devons lever notre idal, faute de quoi nous serons indignes du nom de chrtien. Nous devrions cultiver lesprit dans lequel le Christ a travaill pour sauver les pcheurs. Ceux-ci lui sont tout aussi chers que nous. Ils peuvent tout aussi bien devenir des trophes de sa grce et des hritiers de son royaume. Mais ils sont exposs aux piges dun ennemi rus, au danger et la souillure, et, sans la grce salutaire du Christ, vous une ruine certaine. Si nous considrions ce sujet sous son vrai jour, notre zle serait stimul et nos efforts sincres et dsintresss se multiplieraient. Nous pourrions ainsi nous approcher de ceux qui ont besoin de notre aide, de nos prires, de

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notre sympathie et de notre amour.Tmoignages pour lglise 2 :293. Jsus notre exemple.Le Sauveur sadressait aux publicains, aux pcheurs, aux proscrits, ceux quon mprisait, et il les suppliait de venir lui. Les seuls qui navaient pas son approbation taient les propres justes qui, se tenant orgueilleusement lcart, considraient les autres avec mpris... Il avait de la compassion mme pour les plus bas tombs. La haine, la dpravation, limpuret taient pour lui un sujet continuel de souffrance ; mais il ne laissait jamais chapper une parole qui aurait pu montrer que sa sensibilit tait choque ou ses gots offenss. Quelles que fussent la tnacit des prjugs, les mauvaises habitudes ou les passions dominantes des tres qui lentouraient, il les recevait avec piti et tendresse. Anims de son Esprit, nous considrerons tous les hommes comme nos frres, ayant les mmes tentations et les mmes preuves que nous, tombant et essayant de se relever, luttant contre le dcouragement et les difcults, avides daide et de sympathie. Alors nous nous approcherons deux en prenant garde de ne jamais les dcourager ni les repousser, mais en nous efforant dveiller lespoir dans leurs curs.Le ministre de la gurison, 138, 139.

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APPENDICES

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Appendice A Masturbation et dmence

Dans une savante tude sur le sujet : Masturbation et dmencehistoire dune ide (Journal of Mental Science, 108,1, janvier 1962), E.H. Hare fait tat de lexamen de 500 patients admis conscutivement au Iowa State Psychopatic Hospital. Selon lui, les auteurs de cette tude (Malamud W. et Palmer G., Rle de la masturbation dans lapparition des dsordres mentaux, Journal of Nervous and Mental Disorders, 76,220, 1932) ont dcouvert que dans vingt-quatre cas, la masturbation tait apparemment la cause la plus importante de dsordres. Puis il poursuit : Les auteurs ont conclu que ctait le conit mental engendr par la masturbation plutt que lhabitude elle-mme, qui provoquait la maladie. lappui de cette thse, ils invoquaient lefcacit de la psychothrapie oriente vers une modication des conceptions du patient, touchant la masturbation. Cependant, le fait que treize des vingt-deux patients souffraient de dpression,

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suscite des doutes quant la valeur mme de cette conclusion modre. En effet, le malade dprim est enclin non seulement saccuser de ngligence dans ce quil croit tre les rgles de la sant, mais peut aussi gurir, avec traitement psychothrapique. (p. 22.) Ainsi, bien quil remette en question les conclusions de Malamud et Palmer, Hare afrme de faon certaine que leur travail constitue lune des rares tentatives (la seule vraie ma connaissance) dtude scientique sur les consquences possibles de la masturbation (hypothse selon laquelle la masturbation peut occasionner la dmence). Aprs avoir reconnu limpossibilit de rfuter cette hypothse, Hare conclut de son ct : Tout ce que lon peut dire, lvidence, cest que la relation tablie entre la masturbation et le dsordre mental apparat peu fonde et incertaine. Cest pourquoi, si la masturbation reste un facteur possible, il nest pas dterminant. (p. 19.) Sans doute, si cet auteur faisant autorit minimise la possibilit de lexistence dun lien entre la masturbation et la dmence, il ne lcarte pas totalement. De faon plus signicative, il constate quil ny a eu quune tentative de faite sur le plan scientique pour vrier cette hypothse. propos de la masturbation, dans leur ouvrage Adolescent Development and Adjustment (McGraw-Hill Book Company, 1965), Lester C. et Alice Crow arrivent cette conclusion : Les effets de cette forme de perversion sexuelle ne sont pas encore tout fait connus. David Horrobin, docteur en mdecine et en philosophie de lUniversit dOxford, dclare : Le sperme renferme une quantit de zinc telle quune seule jaculation peut liminer la totalit de zinc absorbe

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quotidiennement par lintestin. Les consquences en sont nombreuses. moins dun apport alimentaire accru permettant de compenser cette perte, des jaculations rptes peuvent provoquer une vritable dcience en zinc, saccompagnant de diffrents problmes, y compris limpuissance. Vu limportance du zinc pour le cerveau, les moralistes du 19e sicle avaient peut-tre raison de dire que la masturbation rpte pouvait rendre fou. Zinc (Vitabooks, St Albans, Vermont, 1981), p. 8. Cette dclaration ressemble celle faite par Carl C. Pfeiffer, docteur en philosophie et en mdecine, dans son livre sur le zinc o il crit : Nous rpugnons le dire, mais chez un adolescent manquant de zinc, lexcitation sexuelle et la masturbation excessives peuvent prcipiter la folie. Zinc and Other Micro-Nutrients (Keats, New Canaan, Conn., 1978), p. 45. Les autorits mdicales ne saccorderaient pas toutes avec ces conclusions, mais il est signicatif que les tudes et les recherches de certaines dentre elles les ont amenes des points de vue compatibles avec les enseignements dEllen White. (Pour plus dinformations complmentaires sur ce sujet, voir son livre Child Guidance, 439-456.)

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Appendice B Un problme au dbut de lglise adventiste

Quatre questions furent poses aux premiers dlgus de lglise des adventistes du septime jour, lors de lassemble de la Fdration du Michigan, qui sest tenue Monterez, Michigan, du 4 au 6 octobre 1862. La premire de ces questions tait : Quelle position devons-nous adopter propos du remariage des divorcs ? Lexpression remariage des divorcs tait conue comme sappliquant ceux ou celles qui avaient divorc leur premier conjoint pour dautres motifs que celui indiqu dans Matthieu 19, et qui staient remaris. Fallait-il recevoir en notre sein de telles personnes lorsquelles acceptaient par la suite la vrit prsente ?The Review and Herald, 14 octobre 1862. Ce problme fut soumis au comit de Fdration. Il nexiste aucune trace dune recommandation ou dun vote ultrieurs.

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