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Janik PILET

Le Sceau de Salomon : Secret


perdu de la Bible
Essai
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Date de publication : 21-07-2013
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Extrait
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La lgende du Sceau confi au roi Salomon par Dieu lui-mme appartient
la fois aux traditions juives,
chrtiennes et musulmanes. Elle fait de ce Sceau le symbole et l'instrument
de sa sagesse surhumaine.
Dans la Bible, le livre de la Sagesse, qui daterait seulement du premier
sicle av. JC, figure au canon
chrtien. Il reconnat Salomon, qui n'en n'est videmment pas le vritable
auteur, une connaissance
infaillible de la structure du monde, des lments, du commencement, de la
fin et du milieu des temps, de l'astronomie, du pouvoir des esprits et des
penses des hommes (Sag. 7, 17-21), toutes choses dont il dsigne
l'ensemble du nom de Sagesse, don de Dieu distinct de la simple
intelligence. Il se trouve que toutes les connaissances cites ici sont en
rapport troit avec la construction et l'utilisation du Sceau, telles que nous
les avons envisages. Un peu plus tard, l'historien juif Flavius Josphe
(37-100 ap. JC), citoyen romain, voque dans ses Antiquits Juives les
pouvoirs magiques de Salomon, qui il attribue mme l'criture de textes
d'exorcismes.
L'appellation "Sceau de Salomon" semble, quant elle, n'apparatre dans la
littrature qu'au dbut du Moyen Age, en relation avec la lgende de ce roi.
L'toile six branches fut transmise aux futurs musulmans ds le sixime
sicle ap. JC par les coptes d'Egypte. Elle est clairement associe la
lgende du roi Salomon la fin du huitime sicle. Le Coran, sans citer
explicitement l'existence du Sceau, fait une large part cette lgende
concernant ses pouvoirs magiques en accordant au roi
Salomon (Sulamn ou Soliman) un pouvoir divin sur les dmons (les
shatns, sourates 21, 81-82 et 38, 36-38) et les gnies (les djinns, sourates
27, 17 et 34, 12-14).
La lgende du roi Salomon, telle que la rapportent les musulmans, attribue
ce roi la possession d'un talisman circulaire sur lequel figurait l'toile six
branches, contenant elle-mme le nom de Dieu en son centre,
ventuellement symbolis par un point. Elle fait de ce sceau un instrument
magique qui lui permettait d'invoquer et de matriser, grce son pouvoir
divin, les dmons et les gnies qu'il mettait ainsi son service, en particulier
pour difier de merveilleuses constructions architecturales. Cette fonction
semble videmment assez loigne de la technique d'inspiration spirituelle
et mystique que nous avons propose. Tentons donc alors d'imaginer
comment une telle lgende a pu se former.
Salomon, rudit d'intelligence suprieure, tait en possession des
connaissances astrologiques
chaldennes et en connaissait les usages divinatoires. Sans doute
connaissait-il galement l'usage des figures gomtriques comme support
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de mditation. A-t-il, aid de savants chaldens, invent lui-mme le Sceau
partir de ces deux notions, la manire dont les inventeurs du jeu de
tarots ont reproduit sur des cartes certains symboles astrologiques dans le
but d'en faire des instruments de divination plus aiss exploiter que les
observations astronomiques directes ? A moins que cette
pratique, dj existante, lui ait simplement t transmise.
Toujours est-il que, dans l'isolement d'une salle retire rserve cet effet,
l'abri des regards profanes et des influences perturbatrices, il va d'abord
tracer ou plutt faire tracer sur le sol cette figure gomtrique colore, ses
idogrammes zodiacaux et ses symboles plantaires, peut-tre matrialiss
par des chandeliers allums, puis, dans la prire et le recueillement,
concentrer sa mditation face cette reprsentation, la recherche de
l'inspiration divine. Peut-tre, dans ces instants, a-t-il eu
lui-mme la rvlation de l'histoire du jardin d'Eden, de la tentation et de la
chute, comme de celle de No ? Il pourrait ainsi avoir t l'instigateur sinon
le rdacteur de certaines parties du document Yahviste.
Quoi qu'il en soit, il est difficile d'imaginer ce prestigieux monarque prparer
seul et sans aucune aide matrielle ce rituel complexe dans le plus grand
secret. Des serviteurs ont d assister et participer, en partie au moins,
cette prparation mystrieuse sans en connatre la vritable finalit. Quelle
autre interprtation auraient-ils pu imaginer que d'y voir un rituel d'invocation
magique d'esprits surnaturels ? La russite du roi dans toutes ses
entreprises ne s'expliquait-elle pas tout naturellement par sa matrise sur ces
tres mythiques ? Avec videmment la permission et l'aide de Dieu, qui seul
pouvait avoir confr au roi un tel pouvoir.
Nul secret n'tant un jour dvoil, voil comment aurait bien pu prendre
naissance, grce aux indiscrtions de quelques serviteurs, cette lgende
populaire dont nous avons peut-tre retrouv les traces les plus anciennes,
et qui se serait transmise avec ses interprtations dformes dans les
traditions orales, indpendamment de l'utilisation mystique et secrte du
Sceau que seuls connaissaient quelques initis sous sa forme complte.
Avons-nous rellement pu rtablir l'histoire ? Peut-tre un jour de nouvelles
dcouvertes archologiques fourniront-elles des lments de rponses.
Mais, quand bien mme ces rponses seraient ngatives, au moins nous
resterait-il une belle illustration symbolique pour nous guider dans
la lecture de la Bible, la manire dont l'toile a guid les rois mages,
comme l'a si bien vu l'vangliste Saint Matthieu. D'ailleurs, Saint Matthieu
n'aurait-il pas rencontr lui-mme ses rois mages sur cette belle toile de
David ?
Janik PILET
Professeur des Universits, co-fondateur d'une cole d'ingnieurs,
Janik Pilet est un physicien spcialiste de la spectroscopie des
macromolcules biologiques, initi aux arcanes de la relativit et
de la physique quantique. Mais c'est aussi un passionn d'histoire
des religions et de philosophie des sciences, ainsi que de
navigation voile. C'est un amoureux de la vie. Ses diverses
publications sont le reflet de toutes ces passions.
Le Sceau de Salomon : Secret perdu de la Bible
Partant de l'ide trs simple que le premier texte de la Bible - le
rcit de la cration en six jours - dcrit gomtriquement et mot
mot une reprsentation symbolique de l'univers, Janik Pilet nous
invite travers cet essai le suivre dans toutes les tapes de cette
reconstruction du monde. Le rsultat est une figure tonnamment
quilibre qui semble bien tre le mythique Sceau de Salomon tel
qu'il a pu tre rserv aux initis. L'empreinte du Sceau se
retrouve dans dautres textes de l'ancien et du nouveau testament,
comme la vision d'Ezchiel et l'Apocalypse en particulier. L'auteur
va ainsi nous rvler l'utilisation secrte de cette figure, rpute
magique, comme support d'inspiration sacre, par nombre
dauteurs de textes bibliques. (Prix de l'Essai 2006)