LE NECTAR SUBLIME

Naissance et commmoration
de ce Bien-Aim Prophte
Cheikh Mohammad El Mansour El Mohieddine Tidjani

Au nom dALLAH le tout misricordieux, le Trs misricordieux et que la paix et les prires
soient sur le Noble et Bien Aim Prophte Mohammad ( ), sur sa famille, ses compagnons
et tous ceux qui le suivent la perfection.
Mon Dieu ! Accorde ta bndiction notre seigneur Mohammad qui a ouvert ce qui tait
clos, qui a clos ce qui a prcd, le dfenseur de la vrit par la vrit, le guide du droit
chemin, ainsi qu sa famille suivant sa valeur et lestimation de son ultime dignit.
Voici un infime aperu de lavnement suprme envoy tout cur sincre qui dsire
connaitre la flicit dans ce bas monde et dans lau-del.
Une science vritable et un profit mditer avec un cur ouvert sur Ce joyau de la
perfection qui est venu sceller la prophtie.
ALLAH le Trs-Haut dit :
En effet, vous avez dans le messager de Dieu un excellent modle ( suivre), pour
quiconque espre en Dieu et au jour dernier et invoque Dieu frquemment. (S33,v21)
Du pauvre serviteur en ALLAH le Trs haut, Mohammad el Mansour el Mohi-Eddine Tidjani,
cet crit est adress lensemble du monde afin que soit rtabli dans son intgralit la
dignit de notre Matre et Bien Aim Prophte Mohammad ( ), trop souvent entach de
faits et dires de personnes qui dans laspect extrieur sont dapparence trompeuse mais en
ralit dans leur comportement intrieur ils ont bafous la sacralit du Trs Saint Prophte
Mohammad ( )en lui attribuant des faits sans aucun fondement ni ralit.
Il est de notre devoir dapporter un claircissement sur le cadeau divin lgard de
lhumanit tout entire ALLAH le Trs Haut dit Et Nous ne tavons envoy comme
misricorde pour lunivers (S21,V107).
LHonorable Prophte Mohammad ( ) est venu pour nous enseigner et nous prparer la
rencontre du Seigneur de lUnivers, afin de prparer au mieux cette rencontre inluctable
quest le jour du rassemblement o nul homme ne sera en mesure dapporter secours
lautre et que ni mre ne pourra sauver son enfant, Seul ce Bien Aim ( ) se lvera pour
intercder pour ceux qui auront eu foi en Lui.
Jimplore ton pardon Seigneur de notre ngligence envers Toi de ne pas voir les signes
pourtant si vidents que notre russite et ton agrment ne se feront qu travers ton bien
Aim Prophte Mohammad ( ).
Seigneur accorde-nous Ton soutien et fais de nous des soutiens du Noble Prophte
Mohammad ( ) comme Tu as dit dans ta Sainte Parole Ceux qui suivent le Messager, le
Prophte illettr qu'ils trouvent crit (mentionn) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il
leur ordonne le convenable, leur dfend le blmable, leur rend licites les bonnes choses,
leur interdit les mauvaises, et leur te le fardeau et les jougs qui taient sur eux. Ceux qui
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croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue

avec lui; ceux-l seront les gagnants (S7, V157)

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Ahmed, celui qui est lou, issu d'union terrestre des plus nobles et des plus pures
Mohammad ( ) tait attendu de l'univers, jamais une Cration Divine ne reut autant
dacclamations de la part des tres vivants connus et inconnus des hommes, du ghayb et
bien dautres encore.
Lors de sa venue au monde, la fourmi dans les entrailles de la terre, les cratures du fond
des mers tous eurent connaissance que l'avnement eut lieu et tous se flicitrent
mutuellement et rendirent grce et louange ALLAH.
Une parole sleva du ciel : Voil la cause de votre existence sans quoi Je ne vous aurais
jamais cr, prosternation pour les uns, louanges pour les autres ; le sauveur de
lhumanit tait n.
Lorsque fut venu le moment de sa naissance terrestre, il fut prsent tous les Prophtes
rassembls pour loccasion qui lui prtrent serment dallgeance et dposrent entre ces
paules la partie de la prophtie quALLAH leurs avaient octroys afin de sceller le Sceau de
la prophtie en ces termes
Et tu es certes, d'une moralit imminente
Et encore : Muhammad n'a jamais t le pre de l'un de vos hommes, mais le messager
de Dieu et le dernier des prophtes. Dieu est Omniscient (S33, V40)
Les feux s'teignirent sur terre certes, mais aussi il fut ordonn lenfer de se taire et de
sabstenir de tout chtiment la misricorde tait arrive nul ne put montrer son
mcontentement face cet Ordre Divin sauf celui quALLAH a maudit.
Parmi les signes qui sont apparus sa naissance, les dmons furent lapids. Ils reurent des
projectiles de feu partir du ciel et les nouvelles quapportent les anges du ciel leur
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devinrent inaccessibles, conformment ce que certains savants ont cit. Toutefois, ce qui
est plus connu et retenu, cest que la lapidation des dmons par les flammes eut lieu lors de
lavnement de sa mission.
Parmi les signes encore, il y a que les nouvelles du ciel furent voiles Iblis, qui a alors cri
et a pouss un cri terrible identique celui quil avait pouss lorsquil avait t maudit,
lorsquil a t chass du paradis, lorsque le Prophte ( ) est n et lorsque Fatihat el kittab a
t descendue par rvlation. Cela a t rapport par le Hafidh Al-Iraqiyy dans AlMawridou l-Haniyy daprs Baqiyy Ibnou Makhlad.
Son oncle al-Abbas a laiss un pome o il crit :
Lorsque tu es n, la terre brillait et le firmament (voute cleste) contenait peine ta
lumire ! Grce cette splendeur, et cette lumire, et cette voie bien guide, nous
pouvons esprer traverser le chemin.
Mohammad ( ) allait devenir le rformateur de lhumanit et le Matre du monde
Preuve clatante de la misricorde divine, celui par qui le soleil rayonne, que les toiles
scintillent que la lune brille, Mohammad ( ) est sans nul doute la preuve de l'existence de
la rencontre avec ALLAH, son visage fait preuve de foi, de vracit de particularit clatante
de la part de son Seigneur.
Son aura qui se dgage provoque chez ceux qui l'on ctoyer le repos de l'me et de l'esprit.
ALLAH de sa magnificence en a fait un miracle permanent, ses qualits intellectuelles et
physiques rassemblent le meilleur quils ne peuvent tre dcrits de peur de le diminuer, de
tout temps et de toute poque son nom MOHAMMAD ( ) a t le plus cit.
Celui de part la cause dont ALLAH a regard ce bas monde avec misricorde.
Notre Matre Mohammad ( ) est celui par qui ALLAH saisit, donne, pardonne les fautes et
efface les pchs, mais surtout Il est celui par qui ALLAH accepte les hommes et les djinns.
L'Eternel S'est reflt en Lui et Sest contempl afin de voir seulement la ilaha ill ALLAH
MOHAMMAD Rassouloullah.
Il l'a faonn de la plus belle manire et vous a fait son image en vous octroyant une
partie de Lui tout un chacun des tres vivants connus et inconnus.

Tous comprirent alors limportance de la venue au monde de notre Matre Mohammad ( )

mais tous aussi surent que lavnement quALLAH avait dj rappel travers les plus
nobles messagers ( ), la fin de ce bas monde avanait grands pas et que le Seigneur de
lunivers avait commenc le compte rebours.
Dune perfection sans communes mesures notre matre Seyidina Mohammad ( ), allait
apprendre aux mondes la soumission un Dieu Unique, la foi et la perfection.
Dans les crits arabes ancestraux il est rapport que la lumire jaillie du centre du monde
(la Mecque) et que de cette lumire ALLAH illumina lunivers (el kawn), cette Lumire est
celle du Trs Noble Prophte Mohammad ( ).
Sa mre raconte que lorsqu'elle porta le Prophte ( ) et le mit au monde, elle vit jaillir
d'elle une lumire lui montrant les palais de Chm.
El Mahboub ( ) dit au sujet de sa naissance : Je suis l'accomplissement du vu formul
par mon pre Ibrahim et lheureuse annonce faite par Jsus. Et ma mre a vu, quand elle
me porta, jaillir d'elle une lumire par laquelle lui taient illumins les palais de Chm.
Lexceptionnalit du Prophte ( ) tient ce quil ne ft pas seulement une grande figure de
son temps, mais une grande figure pour tous les temps et pour tous les peuples,
indpendamment des considrations de races, de couleurs, de nationalits ou de situations
gographiques.
Son exemple valait pour les Arabes du septime sicle comme il vaut pour lhumanit
actuelle, en ce dbut de vingt et unime sicle. Il constitue un excellent modle pour riches
et pauvres, jeunes et vieux, gouvernants et gouverns, pour les gens dous dune grande
intelligence comme pour les esprits communs. ALLAH a fait de lui Son Envoy pour toute
lhumanit.
La moralit du Prophte ( ) ne se rduisait pas quelques traits de bonnes murs, mais
recouvrait une grande diversit dlments et daspects de sa vie. Bon, compatissant,
aimant, gnreux et humble, il tait galement fort, courageux, loquent, sage et dune
grande perspicacit. Sil fut un grand planificateur, un minent organisateur et penseur, il
fut aussi un homme empli de foi, de confiance et de pit envers ALLAH.
Son implication active au sein de sa famille et de sa communaut ne lui faisait aucunement
ngliger ses prires, son jene et son dvouement ALLAH. En vrit, nul ne priait autant
que lui. Exemplaire comme enseignant, prcheur, Imam, chef, homme dEtat, juge,
commandeur des armes, il ltait aussi comme poux, pre, grand-pre, comme homme
daffaires, voisin et ami.
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Avant de recevoir lhonneur de la Mission Prophtique (Nubuwwah), il tait connu parmi

les Mecquois pour tre "As-Sadiq Al-Amn", la personne la plus vridique, la plus honnte et
la plus digne de confiance ; caractre quil conserva tout au long de sa vie. Il na jamais failli
une promesse ou un engagement. Ses ennemis eux-mmes ne pouvaient le taxer de
malhonntet.
Il faisait preuve de la plus grande humilit qui soit. Ctait son habitude de se mler aux
pauvres et de sasseoir parmi eux, faisant cesser lusage de ceux qui restaient debout en sa
prsence. Toute place disponible dans une assemble, quelle quelle ft, le satisfaisait,
jamais il ne cherchait le surplomb ou la mise en avant, il pouvait ainsi arriver que les
visiteurs ne sachent pas qui des personnes runies tait le Prophte. Ainsi, lorsqu la tte
dune grande arme victorieuse, il entra La Mecque, ce fut en faisant la dmonstration
dune humilit exceptionnelle, son front touchait la selle de son chameau
Il tait la personne la plus misricordieuse du monde. ALLAH dit de Lui quil est une
misricorde pour les mondes (S21, V107). Il exerait cette qualit auprs de sa famille, de
ses partisans, de ses amis, mais aussi de ses ennemis. En bnficiaient galement jeunes et
vieux, humains comme animaux. Ceux qui le perscutrent la Mecque, tuant ses proches
et faisant prisonniers ses compagnons lors des dfaites, eurent eux-mmes droit son
pardon. La constance constituait une donne primordiale de son comportement moral.
Aprs avoir dtermin une pratique saine ou une voie bnfique, il sy tenait et lobservait
jamais, rptant volontiers que : Laction la plus aime dALLAH est celle qui est
accomplie rgulirement, mme si elle nest que peu de chose. (Al-Boukhari).
Le Prophte, paix et bndictions de Dieu sur lui, a plusieurs noms, lunisson de ses
qualits. Mentionns la fois dans le Coran et les hadiths, voici quelques-uns de ses plus
beaux noms :
Muhammad (le Lou) ; Ahmad (le Plus Digne de louange) ; Hmid (le Dispensateur de
louanges et de remerciements) ; Ar-Rasl (le Messager) ; An-Nab (le Prophte) ; Shhid (le
Tmoin) ; Rashd (le Droit) ; Bashr (lAnnonciateur de bonnes nouvelles) ; Nadhr
(lAvertisseur) ; D` (Celui qui appelle ALLAH) ; Hdi (le Guide) ; Mh (celui par qui Dieu
efface le mal et la mcrance) ; Ftih (le Conqurant) ; Rf (compatissant) ; Rahm
(misricordieux) ; Mujtab (Celui qui a t choisi) ; Mustaf (llu) ; Murtad (LAgr) ; AsSdiq (le vridique) ; Al-Amn (le loyal) ; Musaddiq (Celui qui corrobore la vrit) ;
Habbullh (lAim dALLAH) ; Safiyyullh (Celui quALLAH a choisi) ; Najiyyullh (le Protg
dALLAH) ; Shakr (Le trs reconnaissant) ; Karm (gnreux) ; Hakm (sage) ; Sayyid (le
matre ou le leader) ; Sirj Munr (luminaire rayonnant) ; Jawd (trs Gnreux) ; `dil
(Juste) et Khtam Ar-Rusul (le Sceau des Prophtes).
ALLAH dit :
ALLAH et Ses anges bnissent le Prophte. O vous, les croyants ! Priez pour lui et appelez
sur lui le salut (Al-Ahzab s.33, v.56).
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Voici quelques dires de savants minents au sujet de La noble naissance bnie du Bien Aim
( ):
Le Cheikh Abu Shama, qui tait le matre de Nawawi, a dit que le Mawlid tait la meilleure
des innovations (Bida Hassaniyya). De grands savants comme Ibn Hajar, Ibn Jawzi, Nawawi
et dautres encore, ont approuv et mme rdig de petits traits sur les bienfaits du
Mawlid.
Mais le plus important est quIl est dit dans le Saint Coran :
Voil une grce et une misricorde de Dieu ; Que les hommes sen rjouissent (S10,
v58).
C'est par misricorde de la part d'ALLAH, que tu (Mohammad) as t si doux envers eux !
Mais si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage; Pardonne-leur
donc, et implore pour eux le pardon d'ALLAH... (S3, V159)
Le feu sacr des Perses s'teignit, ce qui ne s'tait pas produit depuis mille ans.
La chambre o le Prophte ( ) vit le jour fut inonde de lumire. On vit les toiles
s'approcher du nouveau-n, presque au point de le toucher. Ce phnomne tait constat
par la mre et laccoucheuse qui le rapportrent.
En ces temps ou une poigne dhonorables savants Wahhabites se mettent crier
l'innovation (bida'a) quand on parle de clbrer la naissance du Prophte ( ), il semblait
important que la vrit soit rtablie.
Pour comprendre le sujet, il est essentiel de savoir que l'innovation (bida'a), n'est pas un
statut juridique en soi et ne signifie donc pas forcement quelque chose rejeter. L'imam
ash-Shafi' a divis l'innovation en deux parties, la premire tant la "bida'a mahmda"
(approuve) et la seconde la "bida'a madhmma" (dsapprouve). Quant au Sheykh anNawaw, l'imam dont l'autorit, la grandeur, le rang et l'intelligence dans toutes sortes de
sciences islamiques font l'unanimit, il classe l'innovation en cinq catgories. Il a crit dans
son ouvrage Al-Qawa'id Al-Kubr : "L'innovation est divise en celle qui est obligatoire
(wjiba), interdite (muharrama), recommande (mandba), dconseille (makrha) ou
indiffrente (mubha). La manire de dcider est d'examiner l'innovation la lumire des
rgles de la Loi (qawid al-shara). Si elle tombe dans le champ des obligations (jab), elle
est donc obligatoire, si elle tombe dans le champ des interdictions, elle est interdite
(tahrm), dans le champ des recommandations, elle devient recommande, dconseille si
elle concerne ce qui lest et permise si elle touche aux permissions."
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Commmorer la naissance du Prophte Muhammad ( ) est un acte que la trs grande

majorit des shouyoukh du monde musulman ont accept et continuent d'accepter. A la
lecture de ces avis de trs grands savants musulmans sur la question du Mawlid, chacun
pourra peser les dires de sommits de science qui uvrent depuis des sicles pour l'islam
face une poigne de savants contemporains radicaux qui dnigrent cette
commmoration et dnigrent de ce fait la particularit de notre Matre Mohammad ( ).
Cheikh Ahmad Ash-Sharabs dclare : Nous avons besoin de nous souvenir de toute
chose lie au Messager de Dieu ( ), car il est le modle par excellence pour tout musulman.
Ainsi, il n'y a pas de mal ce que les musulmans, aux quatre coins de la terre, profitent de
cette occasion - la naissance du noble Prophte - pour tudier sa Sunna, sa prdication, ses
nobles manires, et pour approfondir leur comprhension de la religion et du Livre de leur
Seigneur, pourvu que cela les pousse multiplier les uvres pies et les efforts dans le bien.
Nous devons donc comprendre que la clbration de la naissance du plus noble Messager,
Muhammad ( ), est une bonne habitude. Il n'y a aucun mal ce que les musulmans lui
accordent des soins et se runissent son occasion, condition que leur clbration reste
dans le cadre de ce que Dieu, a lgifr et autoris.
L'imam as-Suyuti a crit tout un chapitre sur la validit du Mawlid o il dit ceci : Il y a une
question qui tait pose concernant la commmoration du Mawlid du Prophte ( ) au
mois de Rabi ' Al-Awal : Quelle est la dcision lgale religieuse cet gard, c'est bon ou
mauvais ? Celui qui le clbre est-il rcompens ou non ? La rponse fut comme suit :
Pour commmorer le Mawlid qui runit essentiellement les gens ensemble, rcitant les
parties du Coran, relatant des histoires de la naissance du Prophte ( ) et les miracles qui
l'ont accompagn, est une des bonnes innovations (bid'a hassana); et celui qui le pratique
est rcompens, parce qu'il implique la vnration du statut du Prophte ( ) et
l'expression de la joie pour sa naissance honorable.
L'imam as-Sakhawi dit dans ses fatawi : La commmoration du Mawlid a t innove
aprs les trois premiers sicles. Par la suite, les gens de l'Islam dans les grandes villes des
diffrents pays n'ont pas cess de commmorer le Mawlid, de donner les diffrentes sortes
d'aumnes durant ses nuits, et de s'appliquer la lecture de l'histoire de sa noble
naissance, et tous les mrites largement rpandus rejaillissaient sur eux grce ses
bndictions.
L'imam al-Shihab al-Qastalani le commentateur du Sahih al-Boukhri a dit : Qu'ALLAH ait
piti de celui qui rend les nuits du mois de la naissance du Prophte ( ) en festivits afin de
rduire les souffrances de ceux dont les curs sont malades

L'imam Abu al-Khattab ibn Dihya a crit tout un mujallad dessus. On y trouve tous ses
arguments ainsi que les noms des savants qui ftaient al-Mawlid son poque.
Cheikh 'Atiyyah Saqr, ancien prsident du Comit de Fatwa de l'universit d'Al-Azhar ashSharf, dit propos de la commmoration de Mawlid : Mon opinion est qu'il n'y a pas de
mal faire cela, notamment cette poque o les jeunes ont bientt oubli leur religion et
leur gloire, noys dans les autres clbrations qui dominent tyranniquement les
clbrations religieuses. Cette clbration doit consister mditer sur la vie du Prophte
( ) et faire des uvres qui immortalisent le souvenir de la naissance du Prophte ( ), par
exemple, en construisant des mosques ou des instituts, ou toute autre bonne uvre qui
lie celui qui la contemple au Messager de Dieu ( ) et sa vie.
Cheikh Ahmad ibn Zayni Dahlan, le Mufti de la Mecque a crit : Clbrer le Mawlid et se
rappeler le Prophte est accept par tous les savants musulmans.
L'imam as-Subki a dit : Quand nous clbrions l'anniversaire du Prophte ( ), un grand
tat de 'uns' (caractre familier) vient notre cur et nous sentons quelque chose de
spcial.
L'imam Shawkani a dit : Il est permis de clbrer l'anniversaire du Prophte.
Mullah 'Al Qari a tenu le mme avis dans un livre crit spcifiquement pour soutenir la
clbration de l'anniversaire du Prophte ( ). Dans un autre ouvrage il stipule que le
Mawlid est une manire d'honorer et de montrer l'estime que nous avons pour le Prophte
Mohammad ( ).
L'imam Abu Shama, le sheikh de l'imam an-Nawawi, a dit dans son livre sur des
innovations ayant droit : La meilleure innovation (bida'a hassana) en notre jour est le
souvenir de l'anniversaire du Prophte ( ). Ce jour, les gens donnent beaucoup, font
beaucoup d'adoration, montrent beaucoup d'amour au Prophte ( ) et donnent beaucoup
de remerciements ALLAH Tout-Puissant pour l'envoi parmi eux de Son Messager ( ), et
pour prserver la Sunna et la Shari'a.
L'imam as-Sakhawi a dit : Le Mawlid a t introduit trois sicles aprs le Prophte ( ), et
toutes les nations Musulmanes l'ont clbr et tout 'Ulama (savant) l'a accept, en adorant
ALLAH seul, en donnant des donations et en lisant la vie du Prophte Mohammad ( ).
L'Imam Mohammad bin Abu Bakr Abdullh al-Qaisi al-Dimashqi confirme sa permissivit
dans plusieurs de ses ouvrages.

Hafiz Ibn Hajar al-Haytami a dit : Comme les Juifs ont clbr le jour de Ashoura en
prenant part au jene pour remercier Allh, nous devons aussi clbrer le jour de Mawlid.
Ibn Hajar 'al-Asqalani a dit qu'il y a un dalil pour cela, il a fait rfrence un hadith sahih o
un compagnon demanda au Prophte ( ): Pourquoi ya Rassul Allh jenes-tu le lundi ?
Sayyidna Muhammad ( ) a rpondu : Car c'est le jour o je suis n . L'imam Ibn Hajar al'Asqalani a dit : Le Prophte lui-mme commmorait sa naissance.
Ibn Hajar a aussi dclar : On remercie Allh pour la faveur qu'Il a donne un jour
particulier ou pour un grand bienfait, ou pour la prvention d'un dsastre. Ce jour est
clbr chaque anne ensuite. L'action de grces entrane les formes diverses d'adoration
comme la prosternation, le jene, l'aumne et la rcitation du Coran et quel plus grand
bienfait y a t-il que l'apparition de ce Prophte ( ), le Prophte de la Misricorde ( ), en ce
jour de Mawlid ?
Ibn Al-Jawzi a compos un livre de posie et de Sira destin tre lu lors des clbrations
du mawlid.
Cheikh Hisham Muhammad Kabbani crit : Clbrer l'anniversaire du Prophte ( ) est un
acte que tous les Ulmas du monde musulman ont accept et continuent d'accepter. Cela
signifie qu'ALLAH l'accepte, car selon le hadith de Ibn Mas'oud rapport dans le Musnad de
l'Imam Ahmad : Tout ce que la majorit des Musulmans considre juste est vrai pour
ALLAH, et tout ce que la majorit des Musulmans considre faux est faux pour ALLAH.
L'imam Shams ud-Din ibn al-Jazri, l'imam des rcitateurs, a crit un livre qu'il a nomm :
Le parfum de l'annonce de l'anniversaire Bni.
Cheikh al-Qardawi approuve galement la clebration du Mawlid en ces termes :
Actuellement, clbrer l'anniversaire du Prophte ( ) signifie clbrer la naissance de
l'Islam. On est cens en une telle occasion rappeler aux gens comment le Prophte ( ) a
vcu. Je pense que ces clbrations, si elles sont faites de la faon approprie, serviront un
grand but, rapprochant les Musulmans des enseignements d'Islam et de la vie et de la
Sounna du Prophte ( ).
Al-Hafiz Ismal Ibn Kathir le clbre exgte (auteur du Tafsir du Coran) autorise galement
la clbration du Mawlid et enchante cette fte dans un de ses ouvrages. Il a dit La nuit
de la naissance du Prophte ( ) est une magnifique, noble, bnie et sainte nuit, une nuit de
bonheur pour les croyants, pure, radieuse avec des lumires, et des prix inestimables.

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Cheikh ibn Taymiyya a crit : Mme si nos prdcesseurs ne le faisaient pas comprendre
(ne clbraient pas le Mawlid) et qu'ils avaient de bonnes raisons, il n'y a rien qui soit
contre (cette clbration).
Il dit galement dans son encyclopdie de Fatawa : Clbrer et honorer la naissance du
Prophte ( ) et en faire un moment exceptionnel, comme le font certains, est une bonne
chose en laquelle rside une grande rcompense, cause de la bonne intention d'honorer
le Prophte ( ).
Mme Ibn Taymiyya rfrence majeure des wahabites dit qu'il n'y a pas de mal le fter.
L'Imam Qastallani dit:
Dans son livre intitul Jana'iz (Funrailles), Boukhari a nomm un chapitre entier Mourir
le lundi. Dans ce chapitre figure un hadith rapport par Acha ( ) au sujet d'une question
pose par son pre Abou Bakr ( ) qui lui demanda : Quel jour le Prophte est-il dcd
? Elle rpondit : Lundi. Il demanda : Quel jour sommes-nous aujourd'hui ? Elle
rpondit : pre, nous sommes lundi aujourd'hui. Il dit alors : J'espre mourir avant la
nuit.
L'Imam Qastalani continue, Pourquoi Abou Bakr demanda-t-il que sa mort soit un lundi ?
Afin qu'elle concide avec le jour du dcs du Prophte pour qu'il reoive la baraka de ce
jour. Quelqu'un a-t-il fait objection la demande d'Abou Bakr de mourir le lundi dans
l'intention de bnficier de sa baraka ? Pourquoi donc les gens refusent-ils aujourd'hui
d'honorer le jour de la naissance du Prophte ( ) en vue de recevoir sa baraka ?
Au dcs du Prophte ( ), Hassan ibn Thabit

rcita cet loge funbre :

Je dis, et personne ne peut me taxer dtre dans lerreur,

Sauf celui dpourvu de tous les sens :
Je ne cesserai jamais de le louer.
Il se peut que faire cela mternise au Paradis
Avec lElu dont mon espoir rside en son support.
Et pour atteindre ce jour japplique tous mes efforts.
Et enfin Il est rapport dans le Sahh dAl-Bukhr :
Chaque Lundi Ab Lahab est libr de son chtiment, dans sa tombe, parce que de son
vivant il libra sa servante Thuwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissance
du Prophte ( )son neveu.
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Clbrons donc cette naissance comme il se doit par la lecture du coran, des hadiths et
multiplions Lvocation dALLAH et faisons des dons et des cadeaux et remercions ALLAH
pour cette faveur quIl nous a accord, celle de lIslam certes, mais surtout la Naissance du
Noble et Trs Saint Prophte Mohammad ( ).

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mon Bien Aim, chaque jour quALLAH nous accorde la remmoration de Toi est pour
nous une fte, que seraient ces mondes sans Ta naissance bnie, un cur meurtri une vie
sans valeur, un dsordre, je te le dis en ce jour bni de tout temps, de toute poque, Tu
seras toujours Ya MOHAMMAD ( ) ma joie de vivre, ma contemplation, mon orientation,
jusqu' mon anantissement en Toi remplie damour, ma peine de Ton retour au Crateur
jai trouv le rconfort dans ta prire, dans ta contemplation, dans ton exhortation, mais
surtout dans ton suivi, Attends-moi jarrive mon Bien Aim, ne me laisse pas Ya Mawlana
un seul instant sans la pense de toi, sans un regard envers toi que cette vie mest amre
lorsque je ne te vois pas, Tu es le meilleur nectar enivrant que je ne peux marrter de
boire.
Rendez grce humanit de Ce cadeau Divin que ni vos pres, vos mres, ne peuvent le
remplacer, le jour o aucun dentre vous ne pourra rien pour lautre, seul Un homme osera
aller au-devant du Divin pour intercder en votre faveur alors que vous lavez nglig et
dnigr, oui dnigr car souvent paresseux de vous empresser faire de votre vie
mondaine une russite alors que la seule russite est dtre avec LUI, Mohammad ( ) se

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prosternera pour vous comme il la fait ici bas afin de ne laisser aucune me lui chapper de
sa main Bnie, Il saura dialoguer auprs de Son Seigneur et encore une fois il sera exauc
du Misricordieux car comment pourrait Il lui refuser alors quil la envoy misricorde pour
lhumanit.
Je taime mon bien Aim enivre moi encore et encore sans me laisser de rpit du moment
que je me trouve tes cots, Tu es la connaissance du Tout Puissant la Porte de la
contemplation Divine, mais seule une infime partie des Elites lauront compris enivre Moi
Mon bien Aim fait de mon Amour envers Toi un Amour transcendant ( el achkou filahi ), il
mest aujourdhui inimaginable que Ton regard ne se dtourne de moi, Ma poitrine nest
pas assez forte et le dchirement de mes entrailles est la seule chappatoire pour pouvoir
me joindre Tes cots.
Comme la dit ALLAH dans sa Trs Sainte Parole Dis : Si la mer tait une encre (pour
crire) les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'puiserait avant que ne soient puises
les paroles de mon Seigneur, quand mme Nous lui apporterions son quivalent comme
renfort. (S18, V109)
Les connaissants en ALLAH ladjoignent au Prophte Mohammad ( ) et jamais nous ne
pourrions cesser dcrire sur Ce Bien Aim ( ).
Enfin nous conclurons par la plus belle des paroles, la Sainte Parole de la Sourate 93
Verset 11 Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.

Mohammad el Mansour el Mohi-eddine Tidjani

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