Correspondances, Les Fleurs du Mal, Baudelaire

Le texte:
La nature est un temple o de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles;
L'homme y passe travers des forts de symboles
Qui l'observent avec des regards familiers.
Comme de longs chos qui de loin se confondent
Dans une tnbreuse et profonde unit,
Vaste comme la nuit et comme la clart,
Les parfums, les couleurs et les sons se rpondent.
Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants,
Doux comme les hautbois, verts comme les prairies,
- Et d'autres, corrompus, riches et triomphants,
Ayant l'expansion des choses infinies,
Comme l'ambre, le musc, le benjoin et l'encens,
Qui chantent les transports de l'esprit et des sens.
Introduction :
Quatrime pome des Fleurs du Mal. Dans l'Albatros et Elvation, Baudelaire fait
tat de deux mondes parallles: celui de "l'azur" qui correspond "l'idal", au
cleste et celui des humain, terrestre fait de sensations. Cette thorie, qui rappelle
la thorie de Platon sur les ides, est reprise dans Correspondances. Baudelaire
analyse les moyens d'tablir une communication entre ces deux mondes, rle du
pote. Pour cela, deux types d'analogies sont suggres: les corresqpondances
verticales (monde terrestre/monde suprieur) et horizontales (entre les diffrentes
sensations. Le pote semble y jouer le rle de "dchiffreur de symboles".
Les deux quatrains noncent la thorie des correspondances tandis que les deux
tercets l'illustrent. Ainsi, en mme temps qu'il expose sa thorie, Baudelaire la met
en pratique.
Nous tudierons ce pome en trois parties correspondant au dcoupage du sonnet:
I. Premier quatrain
II. Deuxime quatrain
III. Les deux tercets
Premier quatrain
Il est construit sur l'quilibre homme/nature

temple, piliers

CL du religieux et
description de la nature
+ vocation par analogie
des arbres et de la vote
des feuillages

nature: lieu privilgi de

la communication
mystique avec le divin

confuses paroles

pithte qui connote le

symbole dchiffrer +
verbe: message

nature lieu intermdiaire

mais aussi signifiant

vivants piliers

adjectif difiant

l'homme et la nature
appartiennent au vivant
et leur communication
doit tre possible (le
terme de
correspondances renvoie,
chez les mystiques aux
rapports entre les rgnes)

l'homme

noter la position
symtrique en dbut de
vers avec La nature

les V 1,2: la nature

les V 3,4: l'homme

passe

connote le provisoire

l'homme n'agit pas sur la

nature: statut de
rcepteur non d'metteur

temple, pilier... forts de

symboles

mtaphore file
+ reprise explicite des
confuses paroles

verticalit et message:
correspondances
(nature mystique)

qui l'observent

sujet: nature

la nature met et
l'homme reoit

objet: l' (l'homme)

regards familiers

pithte complicit

une relation bienveillante

s'tablit

paroles, regards

auditif, visuel

le lien passe par deux

types de perceptions

Deuxime quatrain

prolonge le premier en le prcisant...

chos, sons, rpondent

progression vers un
langage comprhensible

le dchiffrage du symbole
du plus confus au moins
confus

comme de longs chos...

une tnbreuse et
profonde unit, vaste
comme la nuit et comme
la clart...les parfums, les
couleurs et les sons se
rpondent

quatrain construit sur

deux comparaisons
imbriques
+ ponctuation lgre

Parfaite cohsion de
l'ensemble: analogies
entre perceptions
sensorielles elles-mmes
comparables ds
correspondances entre les
lments de la nature
(chos, confondent)

Comme de longs chos

qui de loin se confondent

KDLKKDLKD
O ON O ON ON

harmonie imitative: chos

qui rptent l'ide des
correspondances

Allitrations
+ assonances
tnbreux, nuit, clart,
chos, sons

interactions sensations
auditives et visuelles

correspondances
horizontales

Les parfums, les couleurs

et les sons se rpondent

reprise de la
correspondance
prcdente + sensation
olfactive ajoute + verbe
d'interaction + seul vers
non coup l'hmistiche

liens entre les sens

strophes 1 et 2

nombreux pluriels

diversit, richesse des

symboles

nature / temple
clart / nuit
unit

association symboliques
+ unit

impression gnrale
d'unit, de totalit et de
cohrence dans la
diversit

+ mise en valeur de la
phrase clef de la thorie
des correspondances

(remarquer en + la
rgularit des alexandrins
6/6 sauf vers 8)

Les tercets
illustrent la thorie des synesthsies (correspondances horizontales entre les
sensations)...
Il est des parfums frais
comme des chairs
d'enfants,
Doux comme les
hautbois, verts comme
les prairies

corrompus, riches et
triomphants

comparaisons qui
tablissent la technique
des correspondances
compar - adjectif
polysmique - mot de
liaison - comparant

connotation morale +
opposition aux parfums
prcdents +
termes apprciatifs et
dprciatifs

la polysmie de l'adjectif
permet de passer de sens
en sens: odorat, toucher,
oue, vue
+
connotations: innocence,
puret (enfants),
harmonie musicale
(hautbois), nature
printanire (prairie)
autre type de suggestion:
renvoit une spiritualit
(reprise du rapport
sensibilit/spiritualit )
mme (surtout?) les
parfums "corrompus"! =
les fleurs du mal (sens 1)

l'ambre, le musc... et
l'encens

connotent l'exotisme

des suggestion de plus en

plus complexes,
raffines...

Ayant l'expansion des

choses infinies

dirse ex/pan/si/ion

insistance sur la
puissance suggestive de
ces parfums

+
pithte hyperbolique

un pouvoir de suggestion
illimit
Qui chantent les
transports de l'esprit et
des sens.

transports: intensit des

sentiments
l'esprit et les sens:
alliance ractualise

on retrouve la thorie des

correspondances: les sens
provoquent par l'intensit
des perceptions l'accs au
spirituel

Conclusion :
Pome fondateur de la potique de Baudelaire (et terme du mouvement
symboliste), Correspondances russit le tour de force d'exposer une thorie tout en
la mettant en pratique. Il s'agit de dchiffrer les symboles que nous transmet la
nature afin d'accder un univers suprieur (spirituel). Pour cela, il faut accepter
l'ide d'une mobilisation des sens en synergie.
Au-dela de la thorie, on trouve l'exotisme, la puret et la corruption... autant de
thmes omniprsents dans les Fleurs du Mal.
I - Un texte qui montre l'homme face la nature
A - Prdominance de la nature sur lhomme
o

vers 1 : mtaphore "La nature est un temple" : connotation religieuse

thme de lintgralit du quatrain : la nature et lhomme

B - Confusions de lhomme par rapport la nature

o

champ lexical de la confusion

antithse "vaste comme la nuit et comme la clart"

C - La nature envoie des signaux que lhomme doit dchiffrer

o

comparaisons : faire comprendre la nature lhomme par des choses quil

connat dj

II - Un texte qui met en vidence l'esprit des sens

A - Relev des 5 sens
o

vue ("observent, regards familiers, couleur"

oue ("longs chos, sons")

toucher ("doux")

odorat ("parfum, ambre, musc, benjoin, encens")

got ("parfums frais, chair denfant")

B - Synesthsie
o

vers ttramtrique (vers 8) : solution du problme

parfum : mot avec lequel correspondent les 5 sens

C - Influence de lesprit sur les sens

o

vers 14 : chute du sonnet "transport de lesprit et des sens"

Conclusion
Le pome Correspondances de Charles Baudelaire est un dialogue entre lhomme
est la nature. Selon Baudelaire, la nature dtient le pouvoir de transporter lesprit et
les sens de lhomme.

Plan de commentaire
I- L'implication de l'auteur
- L'emploi de la premire personne du singulier
Le " je " de l'auteur s'adresse un " tu " inconnu qui pourrait aussi bien tre lui
mme (soliloque). Il s'oppose au elle qui introduit le rcit du rve. Verlaine reprend
le " je " qui rappelle le mal-tre chant par les romantiques, pour nous suggrer
peut-tre que seul un tre idal pourrait dchiffrer son cur, partag entre les
hommes et les femmes.
- L'emploi des adjectifs possessifs
Verlaine accentue sa prsence travers les multiples adjectifs possessifs la
premire personne, mon front, mon cur. Ces adjectifs renforcent l'ide que le
pote est bien le principal personnage du texte
- L'effet des rptitions
Les rptitions sont souvent d'apparentes maladresses mais ici elles produisent un
effet d'envotement pour mieux nous faire pntrer le charme de la parole. La
conjonction et qui apparat6 fois dans la premire strophe cre l'effet d'une
berceuse rythmique. La seconde rptition " elle seule " dans le second quatrain
connote la fois le soulagement et le regret, soulagement pour Verlaine d'avoir
trouv mme si ce n'est qu'en rve l'harmonie faite d'amour, de douceur et de
comprhension, mme s'il ne s'agit que d'un strotype de femme-mre et de
femme-femme, mais aussi regret qu'il n'en existe qu'une seule qui puisse l'aimer et
le comprendre.
- Valeur de l'exclamation et des interrogations
Par l'exclamation " hlas ", Verlaine dplore peut-tre qu'une seule personne et qui
plus est appartenant au monde onirique puisse l'aimer et le comprendre, mais rien
dans le texte ne nous permet de l'affirmer. Il peut galement dplorer que cette
femme appartient au royaume des morts, et dans ce cas sa crature de rve
ressemble plus un ange. Les deux interrogations nous confirme dans cette voie. Il
ne s'agit pas du rve d'une rencontre possible mais au contraire de celui d'une
rencontre impossible. La femme de Verlaine manque de prcision, elle est

envisage d'une faon globale et abstraite.

II-La place et le rle de la femme
- Sa progression
Verlaine n'a pas trouv dans sa vie la femme qu'il cherche. Son existence est
onirique, elle est immatrielle, Verlaine ne se souvient mme pas de son physique.
Si au fil de la progression, on observe la femme en tant que terme constant du
pome, elle passe dans le vers 2 du rle de " femme inconnue " a celui d'un sujet
d'amour " que j'aime " puis d'un sujet aimant " qui m'aime ". Dans le dernier tercet,
elle s'loigne compltement " des voix qui se sont tues ".
- Le flou de son portrait
Il n'est pas question d'une femme en particulier mais de la femme en gnral.
Elle n'est pas nomme parce qu'elle n'a pas d'identit, parce qu'elle reste floue.
Observons que sa figure fminine ne revt pas mille visages successifs mais que
subtilement s'oprent des variations lgres d'un rve l'autre " ni tout fait la
mme, ni tout fait une autre ".
- Complice, indiffrente ou sujet passif ?
Verlaine a enfin trouv dans son rve l'harmonie faite d'amour, de douceur et de
comprhension " et qui m'aime " " elle me comprend ". C'est un strotype de
femme mre et de femme-femme soumise et pleine de compassion.
- Sa charge de mystre
Par une espce de paradoxe, le pote cre la figure qu'il voque. La femme de
Verlaine est charge de mystre. D'une vision globale de la femme idale
amoureuse et soumise, on passe des dtails " son nom doux et sonore ", son
regard " pareil celui des statues " , sa voix " l'inflexion des voix qui se sont tues "
qui donne cette femme un semblant d'identit.
- Sa mtamorphose
Verlaine fait souvent ce rve sans prciser depuis combien de temps. La femme
dans cette vocation devient un monument d'espoir sculpt dans l'imaginaire.
Mais dans sa ralit que l'on devine dans les derniers vers ne reprsente-t-elle pas
le miroir abstrait dont a besoin le pote pour que lui soit retourne l'image de sa
souffrance qui amplifie devient la source du pouvoir magique du pote.
- Le thme de la mort.
Cette femme rve apparat dans les vers 11 14 sous le signe de la mort "
trange et pntrant ". En effet ce rve ne se droule pas de faon classique,
superficielle sur l'cran des nuits de Verlaine mais poursuit le pote au del du rve
et s'installe en lui au point de l'envahir. L'ide de mort, des dfunts n'est que
suggre, attnue par l'euphmisme du silence, " les aims que la vie exila " et
" des voix qui se sont tues ".
III- L'importance des sentiments
- La place de la rciprocit
Les verbe aimer et comprendre dvoilent quel point la condition du pote est
difficile et combien il a besoin d'tre compris et aim. Cette qute de la rciprocit
devient l'axe du pome.
- Vocabulaire et expressions

Le pote tient ce que le lecteur soit log la mme enseigne que lui, qu'il
devienne son complice sur la piste de " l'inconnue ". Mais le pote propose des
repres qui n'en sont pas, et il convient pour conduire l'enqute de s'investir dans le
rve qu'il donne partager. Verlaine nous berce avec un rythme lancinant et
rptitif pour mieux nous endormir.
- La place du temps
" je me souviens ", les souvenirs de Verlaine semblent s'tre estomps avec le
temps. Il ne se rappelle plus du nom mais simplement de sa sonorit " doux et
sonore ". La prsence des statues, qui figent le temps lui donne ici un repre.
CONCLUSION
Mon rve familier est l'occasion pour Verlaine d'voquer la dure condition de pote
meurtri par son hyper sensibilit et de parler de lui mme. Verlaine s'est cach
derrire la femme qui lui apparat dans son " rve familier " pour nous concentrer
sur son sort et nous faire connatre son drame intrieur.

Plan de El Desdichado
Le malheur :
- 1er quatrain : l'affirmation du dsespoir
- 2me quatrain : le dsir de misricorde
Le pardon :
- 1er tercet : l'interrogation sur l'identit
- 2me tercet : la victoire sur le malheur
Annonce des axes
I - Un tat caractris par le manque
a) manque de bonheur
b) manque d'amour
c) manque de vie
II - L'obsession du pass
a) les personnages du pass
b) les lieux du pass
c) les chos du pass
III - La qute d'une personnalit
a) un pote en rupture d'identit
b) la reconqute

Commentaire littraire

I - Un tat caractris par le manque

a) Manque de bonheur
Le champ lexical du malheur est trs prsent dans El Desdichado (inconsol,
consol, dsol) construit autour d'une racine latine : "solor" (=apporter un
soulagement).
Prsence bienfaitrice d'une personne sur qui il peut compter. Le mot mlancolie
marque fortement le texte. Il rappelle le tableau de Drer. Le titre El Desdichado
signifie : "dshrit". Il traduit en effet un manque. On passe de "lui" "je" et "je"
traduit le malheur.
b) Manque d'amour
Le malheur du pote est d'tre seul. L'actrice qu'il aimait est morte. C'est lui le "
veuf ", celui qui a perdu son amour. Repris au vers 3 : allusions aux femmes qu'il a
aim. L'adjectif " seul " insiste sur le fait que sa vie est entirement vide. Aux vers 2
et 3, la solitude ressort. Vers 5 : il est l'gal d'Orphe, il est en communication
avec les morts. Vers 9 : ce sont des amants malheureux. " Biron " tait un ami
d'Henry 4. " Lusignan " est le vrai mari de Mlusine.
Ce sont quatre images de l'amour malheureux.
c) Manque de vie
Rfrences la mort trs importantes. On ne sait si le pote est sorti du monde des
vivants : " j'ai deux fois vainqueur travers l'Achron ". Il a gard des contacts avec
les morts. Nerval a perdu sa mre trs jeune. Absence de couleur : " tnbreux,
soleil noir... ". Sonorits trs assourdies, nasales.
II - L'obsession du pass
a) Les personnages du pass
Confusion entre les diffrentes poques. Nerval tait fascin par le pass et
l'aristocratie. Confusion entre la mythologie, l'histoire et le moyen-ge : trois
poques => confusion.
" j'ai deux fois vainqueur... " : il s'assimile compltement avec un hros de la
mythologie. Il s'imagine que ce hros a exist. L'errance entre le pass et le prsent
se voit par les temps verbaux. Prsent : " je suis ", le pass compos : " j'ai rv ". Il
a du mal se situer.
b) Les lieux du pass
Vers 11, " la grotte " : espace indfini, " sirne " et " Achron " : lien avec la
mythologie. " Pausilippe " (vers 6) : Le Pausilippe (Posilipo) est une colline l'Ouest

de Naples.Virgile, un grand pote, y serait enterr.

Assonances en " i " pour l'image du bonheur.
c) Les chos du pass
" abolie, mlancolie " : rimes fminines ('e' la fin). Tout le pome est battis sur des
chos sonores. Echos => ddoublements permanents. Echo sur " sore " (" seul,
soleil, dsol "). Echos intrieurs (" fleurs et cur "), (" Pausilippe et Italie "). Jeu sur
'i' et 'r' (" soupir, lire, cri ").
Rythme ternaire des
alexandrins :

" Suis-|je A|mour|

ou Ph|
bus,

Lusi|
gnan

ou Bi|ron ? ".

Multitude de voyelles partir de la fin du texte => luminosit, retour vers plus de
calme.

III - La qute d'une personnalit

a) un pote en rupture d'identit
" suis-je " (v.9) est diffrent de " je suis " (v.1).
Cela dbouche sur le vide, absence d'identit. Description de sa perte d'identit : "
tour abolie ". Au vers 9, multiplicit de rfrences contradictoires dont le seul point
commun est l'chec.
" nuit du tombeau, grotte " : lieux ferms.
b) la reconqute
Le pote se reprend. A partir du premier tercet, il va tre l'lu de la reine. Allusion
la nouvelle des " Filles du Feu " en Adrienne au vers 10. Importance de la victoire, le
luth constell marqu de dsespoir devient la lyre d'Orphe. Il croit en ses talents,
espoir d'une vie ternelle. Opposition entre un jeu d'ombres et de lumires.
Sonorits plus claires, rythme du pome trs irrgulier.

Conclusion
Le sonnet El Desdichado exprime une renaissance. Grard de Nerval, enfonc dans
son malheur et sa folie, a perdu son identit. Petit petit, il la reconquiert en
retrouvant la lumire et le pardon.