Rgine Azria

La Deuxime Guerre mondiale et les Juifs. Entre histoire et Mmoire

In: Archives des sciences sociales des religions. N. 68/2, 1989. pp. 167-179.

Citer ce document / Cite this document : Azria Rgine. La Deuxime Guerre mondiale et les Juifs. Entre histoire et Mmoire. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 68/2, 1989. pp. 167-179. doi : 10.3406/assr.1989.1409 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1989_num_68_2_1409

Arch Sc soc des Rel. 1989 68/2 octobre-dcembre) 167-179 Rgine AZRIA

LA DEUXI

ME GUERRE MONDIALE ET LES JUIFS MOIRE

ENTRE HISTOIRE ET propos de

Allemagne nazie et le gnocide juif Colloque de E.H.E.S.S. Pans Gallimard-Le Seuil 1985 605 p. index ill Prface de Fran ois Furet I] COHEN Richard I.) The Burden of Conscience French Response to the Holocaust-French Jewish Leadership during the Holocaust Bloomington et Indianapolis Indiana University Press 1987237 p. index bibi II] COURTOIS Stphane) RAYSKI Adam eds Qui savait quoi extermination des Juifs 1941-1945 Paris La Dcouverte 1987 236 p. index III] Devant Histoire Les Documents de la controverse sur la singularit de extermination des Juifs par le rgime nazi Paris Ed du Cerf 1988 353 Prf de Luc Ferry introd de Joseph Rovan Coll Passages IV] FROSSARD Andr) Le Crime contre humanit Paris Robert Laffont 1987 90p V] LAPIERRE Nicole) Le Silence de la mmoire la recherche des Juifs de Plock Paris Pion 1989 292 p. cartes bibi VI] LUBAC(Henri de Rsistance chrtienne antismitisme Souvenirs 1940-1944 Paris Fayard 1988 270 VII] POLIAKOV Lon avec la collab de Jean-Pierre Cabestan) Les Totalitarismes du XX sicle Un phno mne historique dpass Paris Fayard 1987 377 p. bibi. index VIII] RINGELHEIM Foulek d. Les Juifs entre la mmoire et oubli Bruxelles Ed de Universit de Bruxelles 1987 213p Revue de Universit de Bruxelles 1-2 IX] ROUSSO Henry) Le Syndrome de Vichy 1944-198... Paris Ed du Seuil 1987 383 p. index X]

Les ouvrages dont il sera question dans cette note ne reprsentent une proportion infime de la production considrable de ces dernires annes sur la Deuxime Guerre mondiale et le gnocide des Juifs par les nazis Ils appar tiennent divers genres il nous sembl intressant de rapprocher dans la 167

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS mesure o la juxtaposition des approches et des problmatiques des sensibilits et des logiques analyse des genres littraires et des disciplines dont se rclament leurs auteurs cre un effet ensemble riche enseignements pour quiconque dsire rflchir sur le fait social que constitue en elle-mme cette double prsence de histoire et de la mmoire un pass vieux peine une gnration dans notre vie quotidienne individuelle ou collective la plus imm diate et la plus prsente Il est pas simple crire encore sur la shook vnement singulier dans vnement plantaire que fut la Deuxime Guerre mondiale dont la plupart des penseurs et historiens contemporains accordent reconnatre le caractre la fois indicible et non assimilable par la seule raison historienne Et pourtant prs un demi sicle aprs il faut bien constater que vnement loin tre clos sur lui-mme continue susciter passions et controverses tous les niveaux et dans les secteurs les plus divers au sein des classes politiques dans les milieux intellectuels et le monde ecclsiastique chez les gnrations avant comme chez celle de aprs-guerre Un premier constat impose les faits relatifs la priode tudie ne sont remis en cause chez aucun des auteurs recenss Nulle trace ici une quelconque dmarche negationniste ou pseudo-rvisionniste dmarche magistralement ana lyse rfute et dnonce en leur temps par Nadine Fresco et Pierre VidalNaquet Pourtant de vraies controverses surgissent essentiellement de deux ordres Les premires portent non point sur la vracit des faits aucun docu ment indit ne vient enrichir ou modifier notre connaissance globale de la question mais sur leur interprtation quelle signification convient-il de leur donner comment les interprter en eux-mmes et pris dans leur contexte Des principales polmiques qui depuis quelques annes opposent les historiens nous verrons elles ne sont pas purement acadmiques et elles ont des incidences politiques et idologiques une actualit brlante tant les questions elles posent sont capitales pour notre prsent et notre avenir immdiat Le second grand dbat qui merge de cet ensemble porte sur ce on pourrait appeler les conflits de lgitimit entre mmoires concurrentes une part mais aussi une certaine manire conflit de lgitimit entre mmoire et histoire Se trouve ici pose la question du rapport au pass et de la ncessit de donner un sens un pass qui ne veut pas passer selon expression de historien allemand Noite cf 29 Historiens tmoins et acteurs en lice les uns jouant parfois plusieurs rles la fois se trouvent ici confronts ce pass ou plus exactement ces passs tant il est vrai histoire et mmoire de ces annes terribles sont diverses et clates tant il est vrai que les historiens ressentent la ncessit intgrer les phnomnes de mmoire eux-mmes dans leur champ de rflexion mesurant quel point les enjeux du travail de cette mmoire sont partie prenante des enjeux du prsent

LE

NOCIDE FACE

HISTOIRE

Les dbats historiens Si Faurisson est absent des prsents dbats voir nanmoins la contribution Vidal-Naquet I] 496-516) est pourtant bien la raction suscite par le

de 168

HISTOIRE ET

MOIRE

scandale de ses affirmations que on doit la tenue du colloque des historiens runi initiative de Fran ois Furet en juillet 1982 E.H.E.S.S Occasion nous dit ce dernier dans sa prface de faire un tat de la question Il est intressant de noter au passage la faible participation quantitative entend des historiens fran ais reprsents nanmoins par des spcialistes de renom comme Poliakov Rmond et Vidal-Naquet Mis part le travail considrable ralis par quipe de Institut Histoire du temps prsent runie autour de Fran ois Bedarida 4) historiographie fran aise de la Deuxime Guerre mon diale est centre prfrentiellement sur des questions comme occupation et le rgime de Vichy la collaboration et la rsistance voir plus bas Rousso Xl Participation massive historiens trangers donc pour la plupart allemands israliens et anglo-saxons Comme le laisse prsager le titre du colloque Alle magne nazie et le gnocide juif approche choisie est dlibrment centre sur la question de antismitisme nazi et sur extermination des Juifs Doit-on consi drer antijudasme nazi comme une forme originale et spcifique de antismi tisme Faut-il voir ses origines dans la tradition allemande du mythe de la germanit et du mythe aryen bien antrieure au romantisme Poliakov II 39 Ou encore dans la tradition antismite plus largement europenne et chrtienne Sternhell I] 53 Sh Volkov I] 76 Chacun sait que ni antijudasme paen ou chrtien ni antismitisme racial politique conomique et scientifique de la fin du sicle dernier ne sont spcifiques Allemagne Ace premier dbat ajoute la question controverse du rle et de influence de antismitisme dans la mise en uvre de la politique antijuive nazie et de la solution finale ainsi que celle plus large du rle et de la place tenus par les Juifs et antismitisme dans idologie nazie Jckel I] 101) Selon orientation des rponses donnes ces questions selon que antis mitisme occupe ou non une place centrale voire une fonction explicative la fois du systme nazi et de la solution finale se dessine la ligne de dmarcation entre intentionnalistes etfonctionnalistes est--dire entre les tenants des deux systmes interprtation du gnocide tels que les prsente Saul Friedlnder dans une contribution qui sert introduction au colloque Pour les premiers les intention nalistes ensemble du systme nazi se serait mis en place et organis en vue un objectif prcis limination des Juifs Jckel I] 101 idologie appareil les moyens humains et matriels les dcisions et les actes auraient servi et permis la ralisation de cette seule ide antismitisme pathologique et obsessionnel Hitler en aurait constitu le noyau dur autour duquel se serait cristallis tout le reste partir de cette grille interprtation du nazisme on voit comment les tapes successives de la politique anti-juive du IIIe Reich du dbut des annes 30 janvier 42 date de la confrence de Wannsee au cours de laquelle aurait t prise la dcision extermination systmatique et enchanement des mesures concernant les Juifs marginalisation sociale spoliation concentration dpor tation et limination physique sont intgrs dans un systme explicatif global Rtrospectivement la cohrence ensemble du systme nazi qui se dgage de cette interprtation apparat dans sa monstruosit la plus parfaite Trop parfaite peut-tre considrent les partisans de la thse fonctionnaliste Les engrenages de histoire ne sont jamais aussi parfaitement huils Les alas le dsordre imprvisible interviennent le plus souvent pour brouiller ordon nance du cours programm des choses Hitler ait passionnment souhait une Allemagne judenrein nul en doute Que les choses se soient effectivement passes comme il est cens les avoir prvues nul ne le saura jamais Pourtant ce qui est certain est entre le dlire de Mein Kmpfet Treblinka il fallu que histoire se fraie un chemin qui tait pas ncessairement trac avance 169

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS Les fonctionnal stes sont donc plutt enclins subordonner la radicalisation de la politique juive du Reich aux volutions de la conjoncture Selon eux cette politique aurait t progressivement modele par le cumul et la combinaison une multitude de facteurs dont la matrise chappait partiellement aux diri geants nazis entre en guerre et le droulement des oprations militaires ouverture des diffrents fronts et le rythme de avance des armes allemandes dans des territoires fortes populations juives puis les revers militaires Est le degr de sensibilisation des opinions publiques Thaimann I] 134) la coop ration des responsables locaux Marrus et Paxton I] 287) efficacit de la bureaucratie et la mise disposition des chemins de fer Hilberg I] 219) et bien autres facteurs encore ont d intervenir pour que inconcevable se ralise Les fonctionnalistes ne voient donc pas dans antismitisme la cause unique ou mme principale du gnocide Selon eux aux cts de anti-bolchevisme auquel il tait couramment associ il aurait tout au plus aliment une idologie faci lement assimilable et mobilisatrice En fin de compte il semble bien que la perspective globale dynamique et pluri-causale des thses fonctionnalistes te cette priode et ces vnements le caractre quasi-mythique et monolithique dans lequel ils avaient t tenus enferms jusque-l dcourageant par l-mme toute tentative analyse distancie considre comme iconoclaste du phnomne hitlrien et du nazisme sans pour autant en minimiser horreur ou avoir pour effet de diluer de quelque manire la part de responsabilit reconnue aux uns et aux autres De interprtation de histoire la responsabilit politique

autre grand dbat qui rcemment agit le milieu des historiens de la Deuxime Guerre mondiale touche plus spcifiquement les intellectuels alle mands IV Au dpart la controverse est lance en juillet 1986 par un article de Jrgen Habermas [IVj 47 publi dans le journalDie Zeit en raction un texte de historien Ernst Noite [IV] 29 publi le mois prcdent dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung Le mot de la fin de la querelle historiens ainsi engage est laiss Andras Hiligruber il est dat de mai 1987 Entre le dbut et la clture du dossier 12 mois se sont couls et plus de 40 interventions de 26 historiens ont t publies dans les colonnes des journaux Allemagne fdrale La polmique porte essentiellement sur deux points prcis imbriqus un dans autre Le premier concerne le caractre singulier de extermination des Juifs par le rgime nazi est la thse dfendue par Habermas Eberhard Jckel Hans Mommsen et autres contre les historiens rvisionnistes Noite Hili gruber Hildebrand Fest. Il convient de prciser immdiatement aucun de ces derniers ne remet en question les faits ni leur caractre intolrable et aucun est suspect de sympathie pour le rgime nazi Mais dans leur souci de rvi ser interprtation entirement ngative de histoire du IIP Reich Noite IV] 7) ils se livrent une entreprise qui tend relativiser et banaliser le nazisme et sa solution finale Tel est le grief qui leur est fait Ainsi Noite trouve-t-il cette dernire des antcdents dans les crimes commis au nom du stalinisme Auschwitz aurait t prcd par le goulag [IV] 29 tandis Andras Hiligruber tente de rhabiliter la guerre mene par Alle no

HISTOIRE ET

MOIRE

magne sur le front Est pour viter aux civils le dferlement vengeur et san guinaire de Arme rouge tout en sachant que la prolongation de la dfense de ce front permettait la continuation de extermination dans les camps expos et critique de cette thse par Habermas IV] 50 Habermas dnonce cette volont de rvision de histoire dont objectif serait apaiser la conscience historique des Allemands et de leur donner contre toute morale les moyens de rechercher dans histoire allemande un pass auquel souscrire Jrgen Kocka IV] 110) est prcisment ici il convient de situer le second point de la contro verse Il porte sur la question de identit nationale allemande et sur le rle de histoire et des historiens Michael Strmer [IV] 81 estime ncessaire de redonner une identit historique Allemagne aujourdhui quarante ans aprs les faits incrimins il devient urgent pour elle de rflchir sa question nationale et la constitution une identit nationale Dans une telle perspective est aux historiens que reviendrait la tche de cultiver une mmoire produc trice identit collective Jrgen Kocka IV] 110 eux aussi de definirla place du national-socialisme dans histoire de Allemagne continuit ou ruptu re eux encore de contribuer la clarification de la dlicate question du partage de hritage nazi avec la R.D.A qui ce jour refuse en bloc de se reconnatre une quelconque part cet hritage La fantastique acclration de histoire provoque par les vnements en cascades de automne 89 le dman tlement soudain du bloc de Est les remaniements en profondeur que sont en train de vivre les pays et les socits appartenant ce bloc enfin la perspective de runification de Allemagne rendent la fois plus urgente et plus ncessaire la clarification de ces questions ainsi que celle de la nature des relations passes prsentes et venir avec Moscou capitale un empire lui-mme en plein auto questionnement quant son prsent et son avenir mais en auto-questionne ment aussi quant son pass 5)1 Habermas et Mommsen accordent pour voir dans cette entreprise de restauration de la dignit nationale travers la rvision du rapport histoire une entreprise de dculpabilisation de la conscience historique de Allemagne Reprenant argumentation Habermas Luc Ferry rsume dans sa prface ce qui apparat comme enjeu central de la controverse il faut viter tout prix que disparaisse la culpabilit allemande ce est pas seulement parce que la bana lisation du nazisme possde en elle-mme quelque chose intolrable mais aussi parce que cette culpabilit est la seule chance pour Allemagne extirper son principal dmon la tentation romantique de se couler nouveau dans une tradition nationale centre-europenne [IV] XIV En tout tat de cause tant pour Habermas que Mommsen et Broszat impose aux Allemands la nces sit de fonder leur identit sur un rapport critique leur pass et sur le renforce ment de leur ancrage dans la culture politique des dmocraties occidentales Le seul patriotisme qui ne fasse pas de nous des trangers en Occident est un patriotisme constitutionnel affirme Habermas actualit des semaines et des mois venir nous dira quel point ces questions restent pertinentes et sont susceptibles exercer une influence sur les dcisions politiques fondamentales qui vont ncessairement devoir tre prises 5)] Retour au concep de totalitarisme Tomb en disgrce auprs de nombreux historiens le totalitarisme en constitue pas moins le cadre conceptuel du dernier ouvrage de Lon Poliakov 171

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS VIII] lequel juge cependant inutile de ragir ici aux critiques formules encontre de ce concept Notamment celle de Saul Friedlnder [I] 18-20) qui refuse de voir en lui la cl explication du nazisme aprs Friedlnder en effet interprtation du nazisme et du gnocide par le totalitarisme se heurterait une difficult majeure celle de la centralit de idologie antijuive il pose comme postulat de dpart si idologie antismite est une motivation centrale et prioritaire de lite du rgime nazi. le cadre totalitaire ne devient alors qu un moyen de la destruction non son explication soulign par auteur Ne prenant pas le gnocide comme axe central de son analyse et int ressant plutt la recherche une explication globale du systme hitlrien Poliakov ne engage pas dans ce dbat thorique Il admet cependant il bien quelques difficults definirle concept de totalitarisme de fa on pleinement satisfaisante mais il en contente pour en faire le cadre interprtatif une analyse comparative du rgime sovitique de Italie fasciste et de Allemagne hitlrienne laissant J.-P Cabestan le soin de rdiger le dernier chapitre consacr au cas chinois Nos deux auteurs reprennent ainsi les cinq points dj repris par Raymond Aron dans sa dfinition du totalitarisme le parti idologie la force et les moyens de persuasion la terreur et conomie 6) ce qui empche pas Poliakov de concder que ces lments ne se retrouvent pas au complet dans le cas italien auquel auraient manqu pour tre tout fait conforme idaltype institutionnalisation de la rpression et de la terreur ainsi que les camps Par ailleurs il attribue Staline et Hitler une haine commune des Juifs haine Hitler rigera en dogme et qui selon Poliakov servira de pierre angulaire sa politique raciale On constate que Poliakov parvient ainsi accrditer la thse du rle moteur jou par antismitisme hitlrien tout en le resituant dans le contexte totalitaire Des histoires particulires Avec les ouvrages de Courtois-Rayski III et de Cohen II] nous quittons le domaine de histoire globale de la Deuxime Guerre mondiale et de ses mises en perspective thoriques pour celui des histoires thmatiques Leur seul trait commun est de centrer leur objectif sur la France et de traiter de questions trs controverses Mais pour le reste ils se situent mille lieues un de autre tant par objet que par le type histoire ils nous proposent Le premier III est un ouvrage collectif comportant sept contributions suivies de la prsentation un dossier par A- Rayski Ce dernier est connu pour son pass de militant juif communiste et comme ancien responsable des organi sations juives de la MOI Quant Courtois chercheur au C.N.R.S CEVIPOF) il est spcialiste de histoire du P.C.F pendant la Deuxime Guerre mondiale On aura compris cet ouvrage est pas neutre et au moins un de ses auteurs partage le double rle acteur et historien Pour mener bien leur programme extermination les dirigeants du IIIe Reich sont obligs de mener leur entreprise dans le plus grand secret Et celui-ci revt des formes multiples camouflage des faits travestissement du langage par codage et euphmisation ordres donns oralement sans traces crites etc Nanmoins information circule travers divers rseaux comme ceux de la Croix-Rouge et du Vatican ou ceux de la rsistance polonaise et du Congrs Juif 172

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MOIRE

Mondial Trs tt ds 1942 nous disent les auteurs arrivent les premires informations sur les massacres de Juifs qui se droulent Est Mais elles se heurtent incrdulit des hommes politiques et des opinions publiques En tout tat de cause intervention en faveur des Juifs apparat pas comme une priorit dans le contexte de guerre de dsordre et extrme tension qui prvaut des deux cts de Atlantique intention des auteurs est double abord ils entendent rduire nant alibi de ignorance selon lequel on aurait rien pu faire pour sauver les Juifs parce on aurait rien su Pour mettre en chec cet argument dculpabilisateur les auteurs des contributions de la Ir partie grnent une srie de questions auxquelles ils proposent des rponses Que savait-on dans le monde rponse on su trs tt mais incrdulit t longue se dissiper En outre savoir obligeait moralement agir Or nous dit Poznanski Dans la conduite de la guerre par les Allis les Juifs avaient aucune priorit [III] 41 Que savait Vichy rponse de Denis Peschanski Vichy tait inform des diffrentes tapes de la solution finale Mais sa propre politique antismite amena pratiquer une politique de rtention de information par des consignes de censure donnes la presse lgale Les silences de Ptain et engagement de Lavai ont fait de Vichy un instrument efficace au service de la solution finale Que savaient les collaborationnistes rponse difficile donner en absence de documents reconnat Philippe Burrin mais compte tenu de leurs liens avec les occupants il est plus que probable ils aient t bien informs Toujours est-il que est aussi leur zle que on doit le black-out sur information et la propagande antismite Que savaient les Fran ais Entretenu par la politi que de Vichy et confort par le legitimisme conservateur et ultra une hirar chie catholique devenue un des piliers du rgime Peschanski III] 81) antismitisme populaire auquel ajoutaient les consquences psychologiques et matrielles de la dfaite relgua la question la prise de conscience de t 42 o le basculement une partie de opinion et la diffusion de information par des rseaux divers amenrent une partie de la population de moins en moins accepter le sort fait aux Juifs et agir en consquence Que savait la presse clandestine obdience non-communiste En dpit de engagement prcoce une fraction de la presse chrtienne dans la clandestinit Claude Levy affirme en conclusion que la perscution tait prsente mais rarement prioritaire En rponse la dernire question que savait la presse clandestine com muniste Courtois commence par distinguer entre presse communiste juive et non-juive Cette dernire aprs la rupture du pacte germano-sovitique et en dpit des informations elle pu diffuser aucun moment connu et compris les enjeux de la solution finale et ne est consacre spcifiquement dnoncer extermination des Juifs [III] 107 Quant la presse communiste juive de la MOI elle seule se serait engage abord avec prudence puis avec de plus en plus de dtermination dans cette voie [III] 107 Pour preuve la 2me partie de ouvrage propose un dossier une centaine de pages compos extraits de cette presse clandestine juive Nous plongeons ici au ur une controverse origine pensons-nous de la vritable raison qui motiv les auteurs dans la rdaction de cet ouvrage le refus de laisser sans rponse la polmique engage voici quelques annes par Wieviorka dans un ouvrage dnon ant prcisment attitude des responsables de cette section juive dont nous dit-elle dans sa conclusion Tout au long de ce livre nous avons montr que si leur motivation fut sans aucun doute juive ils furent intgrs dans une rsistance communiste qui ne se souciait gure ob173

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS jectifs juifs cette conclusion Courtois oppose une interrogation inverse Comment expliquer que dans un parti aussi structur que le P.C.F ait pu apparatre un tel dcalage total et patent entre la ligne suivie partir de septembre 1942 par la direction du P.C.F dans Humanit gard du problme juif et la ligne de plus en plus centre sur lasurvie des Juifs de France adopte par la section juive Tout aussi polmique nous apparatThistoire de UGIF Union Gnrale des Juifs de France) cette cration de Vichy en qui les forces occupation allemandes voulaient voir vm judenrat la fran aise image de ceux de la Pologne occupe mis en place par Heydrich partir de septembre 39 et la tte desquels taient placs des notables juifs vritables courroies de transmission entre les populations juives et le pouvoir nazi histoire de UGIF devra-t-elle figurer dans la rubrique de la rsistance ou dans celle de la collaboration Difficile de trancher nous dit Richard Cohen II qui au terme une analyse serre de histoire des divisions internes entre dirigeants juifs quant au principe mme de son existence des circonstances de sa cration des tensions au sein de son leadership de son organisation de son action de ses checs et de ses ralisations essaie de dresser un bilan aussi mesur et impartial que possible son passif des faits accablants telles les arrestations les rafles etles dportations notamment enfants cachs dans ses maisons que ses dirigeants ne surent ni prvoir ni prvenir ni empcher Ou encore ce faux sentiment de scurit cr parmi les Juifs du fait du caractre officiel de UGIF et de son parti pris de lgalit qui aurait dtourn et mouss les vellits action et de rsistance en moussant les capacits valuation du danger De ce point de vue on peut difficilement viter de interroger sur le degr de clairvoyance des responsables de UGIF dont la plupart partagrent nanmoins l sort tragique de leurs coreligionnaires son actif une aide matrielle prcieuse apporte au bout des milliers de Juifs dmunis de tous moyens de subsistance ainsi aux interns parqus dans les camps fran ais de Drancy ou ailleurs et ceux en partance pour la dportation UGIF par le biais decertains deses membres joua aussi un double rle Son statut association lgale eut avantage de leur servir de couverture pour des activits clandestines de sauvetage Il semble prouv par ailleurs que la gestapo aurait pas eu recours ses listes Ici historien ne se fait ni juge ni avocat il cherche humblement comprendre

LE

NOCIDE ENTRE

MOIRE ET HISTOIRE

De histoire de la mmoire. Avec ouvrage Henry Rousso nous restons en France mais nous passons un autre type histoire Il ne agit plus ici comme dans les ouvrages prcdents de construire des procdures interprtation de phnomnes glo baux ou de faire surgir la lumire certains pisodes de histoire La rflexion ici propose est un travail sur la mmoire de la Deuxime Guerre mondiale et les tapes de son volution en mme temps une rflexion documente sur les possibilits de construction une mmoire collective Un travail situer en somme quelque part entre Halbwachs et Les Lieux de mmoire 174

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MOIRE

Selon auteur pour les Fran ais la Deuxime Guerre mondiale aurait essentiellement t une longue guerre civile est--dire une guerre francofran aise faisant suite une dfaite militaire foudroyante humiliation inflige par occupation et obligation ressentie par beaucoup de choisir une ligne de conduite politique compatible avec leurs intrts et avec leur conception du patriotisme auraient t autant arguments justifiant la difficult rsorber cet autre pass qui ne veut pas passer est la raison pour laquelle ses squelles seraient encore si vives hui la raison pour laquelle les reprsentations de ce pass est--dire sa mmoire seraient encore si actives dans les reprsenta tions du prsent la raison pour laquelle enfin cette mmoire activante serait aussi une mmoire mouvante est--dire une mmoire en recomposition perma nente Depuis immdiat aprs-guerre nos jours cette mmoire serait passe par quatre phases successives soit quatre fa ons pour le prsent de chacune de ces priodes aborder ce pass celle du deuil en 1954 mais deuil inachev la socit fran aise se rvlant incapable de rsorber enti rement le traumatisme cartele entre les appels incessants Oubli la rconciliation voire amnsie et les rsurgences rptition qui surgissent spontanment puis phase des refoulements en 1971 II ne agit plus simplement organiser oubli de la guerre franco-fran aise mais orienter le souvenir et de forger une mmoire officielle la mesure de la grandeur renaissante du pays II agit donc moins de refouler le pass dans sa totalit que oprer une slection propre ressouder unit nationale nous dit auteur Le gnral de Gaulle se fera le champion de cette noble entreprise en rigant un mythe dominant le rsistancialisme dont auteur nous dit encore qu il dsigne un processus qui cherch primo la marginalisation de ce que fut le rgime de Vichy et la minoration systmatique de ce que fut son emprise sur la socit fran aise compris dans ses aspects les plus ngatifs soulign par A. secundola construction un objet de mmoire la Rsistance dpassant de trs loin la somme algbrique des minorits agissantes que furent les rsistants objet qui se clbre et incarne dans des lieux et surtout au sein de groupes idolo giques tels les gaullistes et les communistes tertio assimilation de cette Rsistance ensemble de la nation caractristique notamment du rsistan cialisme gaullien La Sme phase 1971-74 serait celle du retour du refoul et avec lui quand les mythes volent en clats la remonte au grand jour des zones obscures de Occupation de la collaboration et de antismitisme officiel de la France alors Cette phase annonce et prpare l suivante encore actuelle celle des rminiscences de Occupation dans le dbat politique actuel et leur essai mage dans le dbat publique Mais plus encore cette4me phase est celle du rveil de la mmoire juive en mme temps que celle de veil de la ngation du gnocide Se rvle ici une fois encore selon auteur la continuit un antis mitisme fran ais dont expression aurait t plus ou moins affirme selon les priodes mais qui aucun moment aurait t totalement radiqu auteur nous propose donc histoire de itinraire tortueux de cette mmoi re Ce qui amne au un parcours passionnant pour le lecteur poser le constat des limites extrmes de la formation une mmoire collective Mais alors si telle est la seule conclusion possible comment en parler et comment transmettre la mmoire de ce pass Nicole Lapierre relev ce dfi en se proposant derompre le silence de la mmoire VI] 175

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS la mmoire de histoire Plock en Pologne il ne resterait un Juif et il serait muet est par cette phrase que ouvre le prologue de son livre Le mutisme de ce dernier Juif serait selon auteur le symbole mme de impossibilit pour cette mmoire de se donner connatre et transmettre par la parole Pourtant au terme innom brables heures passes coute des Juifs de Plock Lapierre livre un docu ment une trs grande intensit Dans une dmarche certains gards parallle celle Henry Rousso elle procde en dcoupant la masse de tmoignages elle rassemble selon des squences temporelles elle repre dans le mode de restitution de la mmoire Pourtant les deux dmarches diffrent radicalement une de autre du fait mme des terrains et des matriaux partir desquels chaque auteur travaille Tandis que Rousso travaillant sur un terrain historique fonde ses analyses sur un corpus construit partir de matriaux disponibles ensemble htrogne des symp tmes des manifestations ... qui rvlent existence du traumatisme engendr par Occupation [X] 20) Lapierre elle travaillant sur le terrain de la mmoire doit partir abord la conqute de cette mmoire pour construire son corpus Diffrence essentielle l o le premier fouille histoire pour traquer ses effets de mmoire la seconde sollicite la mmoire pour dbusquer un mode de restitution de histoire L o Rousso repre des squences dans histoire mme de la mmoire Lapierre est amene reprer des squences dans la structure mme de la mmoire de histoire Cette mmoire quatre temps nous dit auteur Vient abord le temps perdu celui avant o se rvle la nostalgie un espace social rv et rinvent une gographie affective o ce qui importe est le lien bien plus que le lieu Temps suspendu une histoire sans devenir Vient ensuite le temps compt de migration est une histoire de hte et urgence de combat dans ascen sion vers la russite aprs des dbuts matriellement difficiles est aussi le temps du militantisme intense de la priode avant-guerre Puis avec la guerre et horreur vient brusquement le temps pulvris qui balaie tout sur son passage Dans la mmoire des annes de guerre les repres sont spatiaux bien plus que temporels sucession instantans o la dure efface gographie une fuite halte un exode et pour les rescaps la route des camps Quelques tmoignages mritent tre relevs qui clairent leur fa on quelques-uns des grands dbats histoire Ainsi mme ils prouvent gure de sympathie envers le communisme pour ceux qui se sont rfugis Est pendant les annes de guerre URSS stalinienne ne sera jamais gale Allemagne nazie Ils ont survcu dans les camps du N.K.V.D tel ne fut pas le cas de leurs proches et amis dans les camps des SS noter par ailleurs le peu de dtails sur univers concentrationnaire Lapierre confesse elle-mme elle ne se sentait ni le got ni le dsir de forcer la parole Pudeur la fois rare et louable Enfin arrive le temps mort Il reprsente bien peu de choses De leur vie aprs-guerre il aurait peu ou rien dire Leurs rcits sont brefs minces et rticents Seuls semblent compter dans cette dernire tranche de leur vie les enfants et surtout les petits-enfants qui leur sont tout Pourtant l aussi rien est simple le temps se brouille dans des tlescopages terribles Pour preuve ce tmoignage Quand notre fille est ne aprs la guerre nous tions si heureux 176

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MOIRE

travers elle nous voyions tous les autres qui auraient pu natre ceux de nos frres et urs tus La phrase est mouvante mais redoutable commente auteur qui ajoute juste titre ce bonheur-l est cern de fantmes charge donc pour les enfants incarner le futur mais aussi implicitement de rincarner le pass ou tout au moins ..de renouer les filiations De ces bricolages multiples oprs dans la trame du temps ne resterait nous dit Lapierre que le mythe mais pas histoire et entre les deux la blessure qui seule se transmet Autre manire de redire impossibilit de dire indicible intransmissibilit un pass qui ne veut pas passer

Les apones de la transmission Pourtant Henry Rousso et Nicole Lapierre auraient considr leur travail comme incomplet ils ne avaient achev chacun sa manire sur un chapitre consacr la transmission Transmission un reste une trace un reste de reste nous dit Lapierre Chacun eux soulignant ainsi combien histoire et mmoire se combinent se compltent et opposent ds lors il agit de faire renatre ce pass la conscience ds lors on lui assigne une fonction sociale forger les identits prsentes dans un univers de repres et de certitudes brouilles ou forger la conscience collective un groupe voire une nation ou un peuple Tel est bien le rle des commmorations dont un et autre constatent les effets en creux les absences les silences les oublis et dont Annette Wieviorka souligne dans une dmonstration partir de exemple du Mmorial du Martyr juif inconnu de la rue Geoffroy Lasnier Pans [IX] 107-32) quel point elles sont objets enjeux de tractations et de compromis multiples ouvrage dans lequel se trouve ce texte Annette Wieviorka est un recueil de contributions de genres divers tudes tmoignages rflexions ou mditations intellectuels de renom Levinas Finkieikraut Barret-Kriegel Atlan et autres spcialistes temps plein ou partiel des questions relatives aux Juifs et au judasme Tous expriment autour du thme de la mmoire et de la transmission sans se limiter celles du gnocide Nous en retiendrons deux consacres au gnocide dues elles aussi des plumes fminines En quelques trs belles pages consacres ce elle appelle hrdit de la mort Nadine Fresco [IX] 31 voque cette intransmissibilit par la parole qui contribue rendre impossible le travail du deuil la gnration suivante Ce thme dj t maintes fois trait compris dans la prsente note Pourtant grce un autre regard port sur le gnocide non plus celui de auteur articles justement apprcis 9) mais celui de la mre de tous jeunes enfants elle carte ce que aucuns considrent comme une maldiction qui se perptuerait de gnra tion en gnration et elle exprime ainsi est bien parce que cette mort-l ... pas pu tre transmise elle est demeure parfois si lourdement si gravement hrditaire Le poids immobile gigantesque non symbolisable du silence cartait toute possibilit de transmission de la mort et donc de la vie par la parole Nadine Fresco appartient cette gnration ne aprs-guerre et elle sait de quoi elle parle peut-tre pour avoir prouv personnellement Aussi regar dant ses propres enfants se lve en ele un sentiment contraignant fait de 177

ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS vigilance et espoir qui lui fait crire en une phrase essentielle est comme si vivants ils nous gurissaient enfin des enfants morts auxquels nous avions si mal succd Se trouverait ici bris cet enfermement de la mort auquel nous renvoyaient certains propos relevs parN Lapierre 10 Ce qui est que logique Lapierre ressuscite avec courage et sensibilit un univers hant par la mort tandis que Fresco scrute avec les yeux de intelligence et de amour le regard un enfant Rachel Ertel de son ct se dclare frappe par le mutisme qui entoure vnement gnocide dans la culture juive notamment la littrature Force est de constater que collectivement seule la culture yiddish est attele la tche de dire indicible crit-elle Ce qui nous vaut une intressante analyse de ce corpus littraire [XI] 141) Et te reste. Bien des choses resteraient dire encore propos des ouvrages icirecenss ou sur autres plus nombreux encore traitant des mmes questions 11 Mais je ai dit il ne agit l que un chantillon chantillon de livres et chantillon de rflexions inspires par ces livres Tel cet change courtois mais vigoureux opposant Martin Broszat et Saul Friedlnder propos de historicisation du national-socialisme et du risque de banalisation qui en dcoule 12 Entre autres questions abordes est pose celle du conflit de lgitimit scientifique entre une mmoire des victimes qui serait ncessairement mythique parce que profondment traumatise et une histo riographie allemande qui serait ncessairement rationnelle et distancie parce que fortement critique Beaucoup de livres ont t crits sur le gnocide sur sa mmoire et son histoire beaucoup attendent encore de tre Nous avons vu tout au long de cette note vnement est toujours prsent dans sa ralit et dans ses effets Le procs rcent de Barbie et celui au cours duquel devrait tre jug Touvier amneront les historiens la lumire de nouveaux documents intresser encore plus prs la question juive en France De son ct affaire du Carmel Auschwitz connatra elle aussi ses historiens qui susciteront contro verses et questions Sans compter les tmoignages tel choisi parmi beaucoup autres celui Andr Frossard qui tmoigna prcisment au procs Barbie ou les souve nirs tels ceux Henri de Lubac illustre figure de la rsistance catholique antismitisme en France Vil Genre mineur parce que non soumis opration de distanciation-objectivation exige le genre majeur que serait tude de type universitaire Au terme de ce parcours travers quelques livres produits par les milieux scientifiques humilit impose indignation et exigence thique ne sont pas ncessairement ennemies d savoir Reste pose la question essentielle Pourra-t-on jamais eomprendre com ment un tel projet put tre con dans un monde prtendument civilis de haute 178

HISTOIRE ET

MOIRE

culture humaniste et clair tait-il essence religieuse vise eschatologique Fut-il plus prosaquement de nature politique visant la conqute un pouvoir toujours plus grand toujours plus tendu Philosophes de histoire historiens des mentalits et thologiens auront encore bien des livres crire avant que ne soit trouve une rponse susceptible de nous clairer sur le mystre que fut ce retour collectif la barbane Rgine AZRIA Groupe de sociologie des religions C.N.R.S

NOTES 211 Nadine FRESCO Les Redresseurs de morts Les Temps Modernes juin 1980 150-

Pierre VIDAL-NAQUET Les Assassins de la mmoire Un Eichmann de papier et autres essais sur le rvisionnisme Paris La Dcouverte 1987 Cet ouvrage rassemble cinq textes crits entre 1980 et 1987 dont quatre dj publis parfois plusieurs reprises Les chiffres romains entre crochets renvoient la liste des ouvrages recenss figurant en dbut de note ouvrage collectif La Politique nazie extermination ss la dir de Fran ois Bedarida) Paris Albin Michel 1989333 p. publi depuis par cette quipe tait pas encore accessible au moment o cette note t con ue et rdige ni les ouvrages parus entre temps Philippe BURRIN Hitler et les Juifs Gense un gnocide Paris Le Seuil 1989 200 Alfred GROSSER Le Crime et la mmoire Paris Flammarion 1989 268 Ces dernires lignes ont t ajoutes fin novembre 1989 au texte original rdig en juillet de la mme anne est--dire avant cette acclration de histoire Raymond ARON Dmocratie et totalitarisme Paris Gallimard 1965 287-88 MOI Main-d uvre Immigre section du parti communiste regroupant ses militants par langues origine La plupart des immigrs juifs venant Europe orientale et pariant le yiddish la MOI se trouva tre de fait la section juive du P.C.F Annette WIEVIORKA Ils taient Juifs rsistants communistes Paris Denoel 1986 Voir notre compte rendu de cet ouvrage Arch. 64/2 350-51 Cf supra note voir aussi La diaspora des cendres Nouvelle Revue de Psychanalyse 24 automne 1981 10 Cf supra. 176 Au moment o nous mettons sous presse la dernire livraison de septembre 89 du bimensuel amricain Th New York Review of Books recense 16 ouvrages consacrs au gnocide histoire et tmoignages Un seul le I] figure dans la prsente note Certains des autres notamment ouvrage trs controvers Amo MAYER Why Did the Heavens Not Darken The Final Solution in History New York Pantheon Books 1968 492 p. feront objet une recension ultrieure Signalons enfin la parution du numro spcial de la revue Pards oct 89 d du Cerf) centr sur le thme Penser Auschwitz ss la dir de Shmuel Trigano) 12 Martin BROSZAT Saul FRIEDL NDER Controversy about the Historicization of National Socialism New German Critique 44 printemps-t 1988 85-126

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