Djihadisme au Liban

Le Liban risque, son tour, de devenir une base logistique pour des oprations dans lun des pays o se mne la guerre sainte i. Tout comme le Ymen, lAlgrie ou lAfghanistan, le pays est fragile et il a connu une longue guerre civile (1975-1990), une occupation isralienne qui a dur jusquen 2000, et conflit opposant Isral au Hezbollah lt 2006. Cest ce dernier pisode qui a focalis lattention des groupes djihadistes sunnites. Au cours de cette guerre, dans les forum de discussion frquents par des partisans du djihad, les internautes ont fait part de leur dsarroi : en Irak, des chiites collaborent avec les occupants amricains, alors quau Liban dautres chiites combattent avec succs contre Isral. Par ailleurs, les militants sunnites estiment quil leur est interdit de participer une rsistance anti-isralienne mene par le seul Hezbollab et soutenu par la Syrie alaouiteii et lIran chiite. Quelques mois plus tard, les premiers djihadistes trangers sont apparus en public au Liban. En novembre 2006, un nouveau groupe intitul Fatah Al-Islam prend le pouvoir dans le camp palestinien de Nahr el-Bared prs de Tripoli, dans le nord du pays. Son chef, Chaker al-Aabsi tait un ancien cadre militaire du Fatah qui, en 1983, sest dtourn de Yasser Arafat pour constituer le Fatah AlIntifada, pro-syrien et plus radical. Aabsi est parti en Irak lors de linvasion amricaine, o il a rejoint le rseau Zarqawi. Il a t condamn mort par un

tribunal jordanien pour le meurtre dun diplomate amricain Amman. Aprs avoir pris le contrle du camp Nahr el-Bared, Aabsi a dclar : Nous avons form ce groupe (Fatah al-Islam) avec les meilleurs jeunes gens, qui tous croient en notre religion et en leur droit de lutter pour le retour en Palestine iii. Aabsi a t soutenu par des rseaux djihadistes : des armes, de largent, et des volontaires ont afflu en provenance de nombreux pays arabes. Mais au bout de quelques mois peine, pour des raisons qui demeurent largement inexpliques, des heurts se sont produits avec larme libanaise. Au bout de trois mois de combats froces, ce camp o taient installes trente mille personnes, avait t totalement dtruit et des dizaines de soldats et de militants taient morts. Pourtant, en dpit de cette confrontation, tout indique que linfluence des groupes djihadistes au Liban samplifie. Lune des raisons du phnomne est lie lhistoire des camps palestiniens. Depuis le dbut des annes 1990, la prsence des formations palestiniennes traditionnelles a diminu, ce qui a conduit une dgradation des conditions socio-conomiques et un vide scuritaire. Ces vnements ont favoris lmergence dune multitude de groupes djihadistes, dont Jound al-Cham et Ousbat al-Ansariv. Depuis les accords du Caire de 1969, les douze camps palestiniens ne sont plus accessibles aux forces de scurit libanaises. Or, des heurts entre les groupes djihadistes stationns dans les parties nord du camp dAin el-Helwe prs de Sada au Sud-Liban et larme libanaise se

sont multiplis ces derniers temps. Lon y signale aussi la prsence de volontaires trangersv de plus en plus nombreux. En mai 2008, des heurts entre les partisans du gouvernement surtout des sunnites du mouvement Al-Moustaqbal, fidles au souvenir de lancien premier ministre Rafic Hariri assassin en fvrier 2005 et le Hezbollah, ont cr une situation dangereuse. Ces heurts ont servi galvaniser les sunnites du Liban, mcontents la fois de la victoire du Hezbollah, de la pntration de ses milices dans les quartiers sunnites de Beyrouthvi et de lincapacit des partisans de M. Saad Hariri exercer une direction efficace. Le vide ainsi cr pourrait permettre aux dirigeants salafistes dlargir leur assise populaire et mme de proposer un leadership de rechangevii. La croissance rapide des courants salafistes-djihadistes a t surtout sensible Tripoli, deuxime ville du pays, o linfluence de Rafic Hariri a t tardive, et qui dans les annes 1980 a t tenue par un clan salafiste, dirig par cheikh Sad Chaaban et son Mouvement dunification islamique. Des heurts ont eu lieu entre sunnites et alaouites Tripoli, heurts auxquels les formations se rclamant dAl-Moustaqbal et de Hariri nont pris aucune part, mais qui ont vu des jeunes sunnites inorganiss descendre dans la rue pour combattre. V. C.

i Lire Fidaa Itani, Enqute sur limplantation dAl-Qaida au Liban , Le Monde

diplomatique, fvrier 2008.

ii Confession apparente au chiisme et laquelle appartiennent la plupart des

dirigeants syriens.
iii

Omar Ibrahim, Fath al-Islam la aalaqa lana bil-Qaida , [Fath al-Islam : Nous navons aucun rapport avec al-Qaeda], Al-Safir, Beyrouth, 29 novembre, 2006.
iv Pour le dveloppement des courants salafistes et djihadistes dans le camp dAin El-

Helwe, voir Bernard Rougier, Le Jihad au Quotidien, Presses universitaires de France, Paris, 2004.
v Hazem al-Ameen, Kalam aan ghouraba jood jaou bad maarek nahr albared ,

[O il est question des nouveaux trangers arrivs aprs les combats de Nahr alBared], Al-Hayat, London, 13 Juin, 2008.
vi Lire Alain Gresh, Une semaine qui a branl le Liban , Le Monde diplomatique,

juin 2008.
vii Fidaa Itani, Tarajo al-haririya fi maslahat alsalafiyyin [Le recul du haririsme

au bnfice des salafistes], Al-Akhbar, Beyrouth, 14 mai, 2008: http://www.al-akhbar.com/ar/node/73551