Abbé Barruel - Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme. Tome IV

MMOIRES
POUR SERVIR
A L'HISTOIRE
DU JACOBINISME,
Par
M.
l'Abb
BARRUEL.
TOME QUATRIME.
A
Chez
P.
HAMBOURG,
FAUCHE,
i
Libraire.
8 o 3.
OBSERVA TI O NS
SUR
QUELQUES ARTICLES DU MONTHLY REVIEW,

Relatifs aux
Mmoires
sur le Jacobinisme.
J-L est des Journalistes dont le suffrage m'est prcieux , parce que je connois les services qu'ils rendent au public , en propageant les bons principes. II en est dont l'loge me seroit odieux, parce que, sous le masque des sciences, ils ne servent que la cause de l'impit et de la rbellion. Je ne lis pas assez habituellement M. Griffirh ou bien son Monthly Review , pour savoir dans quelle classe il faut le ranger , lui ou son lieutenant et son faiseur. Mais il seroit fcheux que l'on pt en juger par le compte qu'ils ont rendu de mes Mmoires sur le Jacobinisme. Dans l'appendice au vingt -cinquime volume de leur Journal ils ont amalgam des imputations, sur lesquelles je laisserois tout s'il s'agissoit lecteur le soin de prononcer mais j'ai dd'une' dispute purement littraire nonc la conspiration la plus redoutable qui ait jamais t trame contre la Religion et la socit ; je dois ma cause , je me dois moimme de prouver qui conviennent les accusations de mauvaise foi t de tours d'adresse, et a Tome IV.
,
>)
d'une perfide ingnuit. n'est pas bien difficile.

i.
Heureusement
fait la
la
tche
grce de trouver les preuves que , , je donne de la Conspiration des Sophistes condes Sophistes contre tre C Autel ; mais celles
Griftith
M.
me
passables
satisfaisantes
mme
Trne lui semble le faitement dmontre
5/ imparnous dit - il que jusqu'ici il croit devoir attribuer l'extinction de la Royaut en France des circonstances locales bien plus qu'aux vux et aux complots des chefs de c'est que la Rvolution. Ce qu'il y a de vrai les Jacobins ne seroit pas fchs que l'on s'en c'est que les Jacobins aussi tnt cette opinion
,
prtendent avoir le droit de dire nos Rois: Si nous en voulons votre Trne , prenezvous-en vous-mmes; ce sont vos perfidies et votre despotisme qui , bien plus que Brissot et Syeyes, ont dtrn Louis XVI ; qui, bien pins que Pthion et Robespierre , ont fait tomber sa tte. C'est sur-tout la tyrannie de Louis XVI , qui nous a inspir le vu si public , de ne pas laisser un seul Roi sur la terre. Mais ce qu'il y a de vrai aussi , c'est que M. Giiffith aime bien mieux prononcer sur mes preuves que les citer ou les analyser de peur que ses lecteurs ne les trouvent dmonstratives.
,
des sysPas la moindre mention des lettres tmes, du club des Sophistes d'Holbach, du Comit central, des missaires du Grand-Orient, des dclamations , des aveux si formels des condes adeptes Leroi jurs eux-mmes Condorcet, Gudin , Lamtherie , ou des confrres Journalistes du Mercure. Tout cela prouveroit que M.Griffith est difficile en fait de preuves quand qu'i sait au moins les il lui plat de l'tre ; et
,
,
'V
sinon les rfuter. Il est tant d'hommes quf jugent sur la parole du Magister, qu'il ne vaut pas la peine de leur donner des raisons. Vous verrez que M. Griffirh ne daignera pas faire mention de ce Walpole qui nous parloit de la si positivement, et il y a si long-temps conspiration des Sophistes contre le Trne. M. je ne sais Grifkh aime fermer les yeux pas les faire ouvrir de force.
taire,
, ,
2.
M.
Griffith
nous
dit
aussi
que
j'ai
par-
faitement tort en faisant de Vitalit et de. la libert le secret des Maons. Ici j'tois presque tent de ne voir dans M. Griffiti qu'un mais il a ses raisons pour paroFrre dupe tre en savoir plus que moi. il nous montre des correspondances des ambassades tablies entre les grandes Loges de Londres et de Berlin , ds 1776, dans un temps o celle-ci toit le foyer de convergence , le centre dans lequel venoit se runir tous les rayons de la philosophie moderne ; et puis il ajoute Ces ambassades ntoient-elles que des jeux d'en/ans ? ou Bien y avoit-il quelques Timo'ons cachs dans les Loges? J'avouerai franchement que si j'avois connu ces ambassades ces correspondances avec une Loge devenue le centre des Sophistes , au lieu de rtracter mes preuves sur la conspiration des
; , :
Franc-Maons, je n'aurois fait qu'y ajouter. J'aurois sur-tout bien moins gnralis l'exception sur la Franc-Maonnerie de la grande Loge
de Londres , si j'avois su qu'elle recelt des Frres aussi ennemis des Rois que ce Timolon, assassin de son frre Timophane , comme un premier Brutus le fut de ses enfans comme un second Brutus le fut de son bienfaiteur
,
?* ) ( cause. Je laisse aux mme pour la , Fianc-Maons Anglois le soin de dissiper les soupons que rpand sur eux le Frre Journaliste. Mais on avouera que voil chez M. GrifFith une trange manire de prouver que j'ai tort de chercher des conspirations dans les Loges maonpuisqu'au lieu d'accuser faussement les niques
Csar
et
,
tout mon tort seroit d'avoir except qu'on auroit cru le moins coupables. 3. M. Griffith devient plus trangement difficile persuader, lorsqu'il s'agit des chers Illumins, et de leurs complots contre toute socit, toute proprit, et contre les sciences. C'est ici que les imputations de mauvaise foi, d'infidlit, de perfidie coulent sous sa plume. Le lecteur va juger quel est celui qui les mrite. Le Journaliste tire ses grandes preuves de la manire dont j'ai traduit deux textes de Weishaupt. J'avoue que le premier m'embarrassa beaucoup non par la difficult du langage , par-tout ailleurs trs-intelligible , mais par la sottise et l'norme contradiction que prsente ce Pour traduire texte dans l'endroit o il se trouve. Weishaupt dans son sens littral il falloit lui faire dire " peu de besoins ; voil le premier pas vers la C'est pour cela que les sauvages et r> libert. les hommes. Us plus savans ou bien les hom mes clair'< au suprme degr, sont peut-tre les seuls libres , les seuls indpendans. Je voyois une grande ineptie donner nos savans pour les hommes qui ont le moins de besoins ,
Frres
Maons
ceux
mme
plus libres , le plus indpendans ont d'abord besoin d'une forde tune honnte qui les dlivre de tout souci pour vaquer l'tude. Ils ont besoin que d'autres
ou qui sont
le
la socit.
Ils
travaillent
les
loger,
les
nourrir, les
fe
ont besoin plus que tout autre , de cette paix et de cette tranquillit , si ncessaires pour le progrs des sciences. Ils sont les plus ingrats des citoyens , s'ils mconnoissent l'autorit publique , sans laquelle les sciences n'existeroient pas plus pour eux que pour les Hurons. Mettez un Acadmicien seul d'un ct , dans de vastes campagnes ou forts ; mettez de l'autre un simple paysan , ou artisan et vous verrez lequel des deux a le moins besoin de l'autre pour se tirer d'affaire. Ce n'est pas tout , Weishaupt vous donne trspositivement les sciences pour mre de L'esclavage ; comment concevoir aprs cela que les savans sont les plus libres les plus indpendans des hommes ? Pour viter Weishaupt ces absurdits sachant trs-bien d'ailleurs que suivant lui, il n'y a point d'hommes vritablement clairs , si ce n'est les sauvages ou ceux qui veulent nous ramener l'tat des sauvages ; Peu de besoins , voil le premier je traduisis n pas vers la libert. C'est pour cela que les ti sauvages sont au suprme degr les plus clai rs des hommes } et peut-tre aussi les seuls v libres ; mais j'eus soin de citer le texte mme de Weishaupt Darum sind xvilde , und in hchsten grad aufgeklrte , vielleicht die ein\ige freye menschen. Je citai ces paroles afin que chacun pt leur donner le sens qu'il jugeroit propos. M. Griffith a cru mieux faire. Il a cit lui-mme cet autre texte , o Weishaupt nous donne trs-positivement les sciences pour mre de l'esclavage il ne lui en fait pas moins dire que les savans et les sauvages sont peut-tre les seuls hommes libres. Je ne rclame point contre cette traduction ; elle rend mieux a Uj
vtir.
Ils
, ,
: :
le sens de la phrase prise

est
sparment
la
mienne
:
plus conforme
l'ensemble du discours. Je
consens cependant que

:
Ion mette cet errata

, ,
Tome 3 de ses mm. page 22 ligne 1 1 , Peu de besoins voil le premier pas lisez > vers la libert. C\st pour cela que les sau vages et les savans ou les hommes instruits au suprme de gre\ sont peut-tre les seuls hommes libres. Mais je veux qu'on ajoute Obser,
:
vez
la
sottise et la
contradiction.
Le second reproche de M. GrifTith , par 4. qui j'entends ici l'auteur mme de cet article , puisque c'est sur son compte qu'il s'imprime , le second reproche de M. GrifTith sur ma tra" Le texte duction est conu en ces termes de Weishaupt porte expressment, des for mes actuelles et imparfaites de la socit * ?5 vile, nous avons passer des formes nou:
?>
velles et
mieux
choisies.
le
Mais
pour
atti-
buer Weishaupt
de per ptuer l'Anarchie, l'Abb rend infidellement unfairly runders, ce passage, comme si le w sens de Weishaupt toit que nous avons revenir l'tat sauvage. Puis , en taisant semblant de pouvoir citer dans mon oule vrage bien d'autres exemples d'infidlit sur l'article de la pro* Journaliste ajoute prit , ce sont encore des liberts semblables, mises en usage avec une ingnuit non moins perfide. On the topic 0/ property , similar freedoms hve been used with a not less treacherous ingenuity. Sur des reproches de cette nature, M. GrifTith, coutez ma rponse vous donne\ joliment aux autres vos dfauts. Malgr tout ce que vos accusations ont de calomnieux et de rvoltant,
projet pervers
,
: :
*;
vous avois crit comme on pourroit le faire un Journaliste honnte qui peut se tromper mais qui aprs de semblables imputations T ne refusera pas au moins de mettre dans un des Numros suivans la justification que je lui envoie. Vous m'avez refus ce moyen de dtruire vos odieuses imputations. Je vous prvenais que dans tous les cas mon intention n'toit pas de laisser le Public dans l'erreur o votre Journal pourroit l'induire , erreur trop dangereuse dans les circonstances prsentes. Je vous offrois un rendez-vous pour vous montrer dans les Ecrits originaux les preuves videntes de vos calomnies. Vous avez refus tous ces moyens de rendre justice la vrit. Vous que n'avez pas plus de droit d'tre mnag vous ne mnagez un homme qui certainement n'avoit dans son travail d'autre vue que l'intrt public et que certainement vous calomje
, ,
,
niez
ici
contre toute vidence.
Il vous plat de donner la rsolution o je vous disois tre, de dsabuser le Public, pour une menace risible de vous dnoncer comme Illumin ; vous avez ajout que j'tois bien matre de vous faire ou ce reproche ou ce compliment. ( Monthly review , June 179^, art. Correspondance. ) Eh bien , Monsieur, vous tes bien le matre vous - mme , de prendre pour un reproche ou pour un compliment , tout ce que je vais dire de vous ou de votre faiseur, mais sans savoir si vous tes ou non dans les secrets de l'flluminisme , au moins est-il bien sr qu'un vritable Illumin ne pouvoit pas montrer moins de bonne foi , que ne le fait l'auteur de l'article auquel j'ai rpondre. Loin de vouloir prter Weishaupt une in a iv
tlj
tenrion qu'il n'avoit pas , lorsqu'il crivoit ces paroles aus den staaten tretten wir in neue klger Lrtwxhlte , je les ai exactement traduites par celles-ci de ces socits (civiles , de ces gouvernemens ) nous passons des vux, a un choix plus sage ; et comme cette phrase , ni en Allemand ni en Franois , ne dit par ellemme rien de prcis , je me suis content d'avertir en note, que la phrase suivante exprimoit assez clairement ce que c'est que ce choix. ces Mm. , page 1 26. ) Le ( Troisime vol, de Traducteur Anglois a omis* cette note qui dans le fondn'toit qu'un excs de prcaution. {-Pag. i3i.) Mais l'et-il mise comme moi , qu'en rsultoitil aurre chose qu'une attention particulire ne point prter Weishaupt un sens contraire la suite du texte ? Est-ce ma faute , moi , ce qui prcde et tout ce qui suit , si tout dmontre videmment que ce Sophiste veut
: , ,
nous ramener a
trop le
l'tat sauvage ? Je mnagerais Journaliste, ou plutt je n'en ferais qu'un franc imocille , si je disois qu'il a pu s'y mprendre; car voici cette phrase avec ce La nature a qui la prcde et ce qui la suit ?j tir les hommes de l'tat sauvage et les a ru nis en socits civiles; de ces socits nous 7) passons des vux , un choix plus sage, Je nouvelles associations s'offrent ces vux; 7) et par elles nous revenons l'tat dont nous i> sommes sortis , non pour parcourir de nouveau > l'ancien cercle , mais pour mieux jouir de notre y destine. Puisque le Journaliste refuse les
:
rendez-vous que nous lui demandons montrer le texte allemand qu'il le

,
pour lui
lise
ici
qu'il le
traduise
ou
;
le
je
fasse
traduire par
qui
les
bon
lui
semblera
le dfie
devant
tous
xuj
:
) j'ai
interprtes
de prouver que
le
le
moins
du
monde
Die natur hat das passage menschengeschlecht aus der wildheit gerissen y und in staaten vereinigt ; aus den staaten tretten wir in neue klger gewcehlte. Zu unseren
altr
wiinschen naheif. sich neue verbindungen und durch dise langen tpir wieder dort an , wo wir ausgegangen sind ; aber nicht uni dereinst dert alten \irkul wieder \urck \u machen , scndem um unsere weitere bestimmung nher \u erfahren. quel est l'esprit Je le demande hardiment
:
assez bouch , assez stupide , assez dpourvu de logique , pour ne pas voir ici , que cet tat dont Weishaupt prtend que la nature nous
a tirs , et auquel par ses associations

D'ailleurs
,
;
veut qu'elle nous ramneest l'tat sauvage ? secrtes) ( Weishaupt ajoute qu'il va expliquer
il
ce mystre comment l'explique-t-il ? en consacrant plus de quarante pages nous prouver que le but de la nature dans les socits secrtes , est de dtruire jusqu'au nom de peuple , de prince y de nation, et de patrie. Il nous dit positivement que cest l un de ses grands mystres. Le monstrueux sophiste ajoute que le pch originel y la. chute des hommes n'est pas autre chose que leur formation en socits civiles , que la Rdemption est notre rtablissement
,
dans
l'tat
antrieur
la
socit.
C'est ainsi
;
qu'il explique la doctrine

c'est ainsi qu'il
mme
de l'Evangile
explique la Pierre brute , fendue , polie , des Franc-Maons ; et l'on viendra nous accuser de fraude , de tours d'adresse , d'une ingnuit perfide , lorsque nous dvoilons l'absurdit et la sclratesse de son Illuminisme ! M. Grifrith, ou vous M. son Lieutenant, prenez pour vous ce qui vous appartient ; gardez
*iy
d'adresse, la perfidie, et laissez-nous notre ingnuit.

naliste
la
fraude,
les
tours
Qu'est-ce encore que tout le zle du Jourpour iVeishaupt et pour Knigge ces deux vrais prototypes de l'Illuminisme ? Pour
,
5.
justifier , il me parle du Thisme , et des opinions qu'ils ont affect de soutenir dans leurs productions faites pour le public il joue le Frre dupe , en se retranchant sur le Socinien Bassedow , que Weishaupt fait lire ses novices. Qu'est-ce que cela fait un homme qui vous parle des opinions secrtes de Weishaupt, de Knigge , et qui vous les montre dans toute la doctrine de leurs mystres conspirateurs ? un homme qui vous fait voir par les lettres mme de Weishaupt et de Knigge , aprs l'tude du Socinien Bassedow , ces d*mx athes donnant leurs adeptes et leur recommandant toutes les productions de l'athe Boulanger , de l'athe Robinet, de l'athe Helvtius de l'athe Diderot, et tout cet athisme venant mme plutt que ne l'et voulu Knigge , dvoiler les secrets de la secte ? {Ecrits orig. tome i , le tt. 3 de Spartacus Caton ; t. i y lett. i de ht Ion au mme.) Que sont encore pour la conspiration que je dvoile toutes les inepties que le Journaliste copie des Illumins Allemands , sur les Jsuites ; toutes les terreurs paniques qu'il affecte sur le retour du Catholicisme dans les pays Protestans comme si les Protestans et tous les Citoyens d'une religion quelconque n'avoient pas chacun le plus grand intrt djouer L'illuminisme? Si l'on veut donner le change l'Angleterre comme les adeptes l'ont fait quelque temps lWllemagne , l'artifice est us. M. Grifith aura beau rpter Mirabeau et
les
xv
Bonneville , ou exalter comme eux les prtendues preuves de la Maonnerie Jsuitique, dcouvertes par Flllumin Lucien Nicola nous sommes porte de vrifier ces grandes preuves. Nous prierons M. Griflith , de nous montrer le fameux Plican dcouvert Oxford, et sur-tout de nous dire comment ce Plican se trouve remplac par Cpervier qui se remplume ; et comment Veperver qui se remplume dmontre les Jsuites cachs depuis long-tems dans les Loges Angloises , et si Ton n'y prend garde, tous prts en sortir pour faire un terrible ravage. 11 voudra bien nous dire a*ussi , comment la dmonstration devient vidente, quand on fait attention que Christophe IVren , l'Architecte de S. Paul, toit Oxford, professeur dans un collge, et que le plican et l'pervier furent trouvs dans un autre collge ? Mais quand M. Griflth aura bien dvelopp toutes ces grandes preuves de Nicola , j'ai peur que les Anglois ne mettent l'inventeur et le pangyriste sur la mme ligne. (Voy. le Monthly Review y Acit 1798, page 460 et 461 ; mais voyez aussi toutes ces inepties de Nicola apprcies dans l'ouvrage Allemand intitul , Le voile lev sur la Maonnerie , pag. 3(8 et suite. Et que M. Griflith ne croie pas que tout soit dit, quand nous aurons hauss les paules sur cette fable du Catholicisme et du Jsuitisme cachs dans la Franc-Maonnerie. Nous saurons, s'il le faut, produire de nouvelles preuves que toute cette fable na. t invente que pour distraire les Protestans de l'attention qu'ils font ou qu'ils doivent faire aux complots de l'lluminisme. Nous montrerons les Frres archi-i Humilis, Bmnner, Cur catholique, apostat de Tiefenbach , et l'apostat Nimis , le vrai Chabot d'Allemagne les adeptes Dorsch et Blau , Wreden , fameux illumins de Mayence et
^ ,
(
,
de Spire et de Bonne mditant et combinant entre eux les moyens de donner cette fable en Allemagne le nouveau cours que M. Griffith cherche lui donner en Angleterre. Nous produirons la lettre de l'adepte Brunner Nimis dcouverte dans les papiers de Blau, et envoye parles Officiers del Justice YEvque de Spire, M. Griffith sait bien des choses sur la Maonnerie et surTIlluminisme ; il pourroit cependant ignorer l'objet de cette lettre.
,
Il faut qu'il la
connoisse
,
il
rle qu'il joue
et les services qu'il
en concevra mieux le rend l'Illu,
minisme. La dpche est date du 9 Juin 1 792 c'est--dire d'un temps o la coalition des Princes sembloit menacer le Jacobinisme d'une perte prochaine elle nous montre tous ces adeptes fort occups du plan de donner l'Illuminisme une nouvelle forme pour lui donner ausi de nouvelles forces. Il s'agit dans ce plan de trouver un voile qui cachant une grande machine, donne ses instrumens la libert d'agir
;
sans tre vus, et d'atteindre l'objet del secte, sans tre souponns de s'occuper d'Illuminisme.
Le voile si propice au projet des Frres, est une compose de deux classes acadmie des sciences d'hommes les uns savans connus par leur zle pour
, ;
, et les autres profonds Illumins. Il doit avoir aussi pour protecteurs des membres honoraires ; et si Dalbert , ajoute ici l'adepte auteur du projet, si Dalbert arrive une fois au Gouvernement
la Religion
de Suffragant il devient Electeur de Mayence,) cest de tous les Princes le meilleur pour notre objet. Peut-tre lui dvoilerons-nous tout notre plan , et mettrons- nous le centre de notre Acadmie dans Mayence. Pour viter le soupon des mystres cachs dans cette Acadmie y il sera bon que chacun de ses.
(si
vy
membre s porte sur la poitrine une mdaille ayant pour

devise ReliGIONI ET SCIENTHS( la Religion et aux Sciences. ) Four mieux cacher encore tout objet secret y il faudroit spcialement engager tous les savans Jsuites , par exemple Sattler y Sailer , Mustchelle y et les auttes savans Religieux orthodoxes tels que Gerbert et Schwart\iieber. llfaudroit mime faire annoncer l'tablissement de notre Acadmie, non par un de nos adeptes , mais si
_,
on
le pouvoit par un Jsuite. Avez-vous lu cela M. Grimth

,
Voyez
prprojet
:
sent ce qu'ajoute le Frre auteur
du beau
Si avec tout cela on crioit encore contre le Jsui tisme cach et contre les progrs du Catholin cisme , ce n'en seroit que mieux on n'en vitera roit que mieux le soupon d'une association secrte, on pourroit y (observez ces paroles M. Griffith) on pourrait soi-mme aider rpandre cette fausse alarme. Voici encore le texte Alle;
traduisez-le vous-mme dans votre Journal; mais ajoutez-y aussi le texte afin qu'ol voie qui. de nous deux est le fourbe, le perfide(le treaeherous) wurde iiber heimlichen Jesuitism ? oder ber gxssere aufbrei'tung des Katholicism geschrien , desto besser ; dadurch xviirde aller verdacht einer w geheimen verbindung nur um so mehr heseitiget. r> Man knnte sogar diesen blinden Icerm selbs*n schlagen helfen. Quand vous aurez, Monsieur, bien mdit sur ce plan des adeptes ditesnous , je vous prie ce que vous pouviez faire de mieux pour le seconder que ce que vous faites, en rendant compte de l'ouvrage de M. Robison , du mien, et de la polissonnerie imprime sous le titre de Premire lettre d'un Franc-Maon V abb Barruel. Observez encore que ce plan des adeptes est de Juin 1792 et je me flatte au moins que
,
mand;
*r
)
,
vous ne renverrez pas vos lecteurs Bttiger pour leur faire croire que depuis 1 790 il n'est plus question d' llluminismc en Allemagne. Je me flatte mme qu'en ce moment vous pensez intrieurement comme moi que vous auriez mieux fait i. de ne rien dire sur ces ouvrages ou d'en parler sur un ton plus vrai et plus honnte 2. d'accepter l'invitation que je vous faisois de vous mon,
trer les textes originaux
3. de publier la
lettre
vous priois d'insrer dans votre Journal ; 4- et sur-tout de ne pas prtendre que je vous avois menac de vous dnoncer comme Illumin. Car franchement, Monsieur, je n'ai nulle envie de prononcer si les Illumins vous ont admis, vous ou
je
que
votre faiseur leur dernier secret. Vous commencez par avouer qu'il existe une conspiration des Sophistes contre l'Autel vous finissez par dire sur les Illumins , que quelque extravagantes que puissent tre les opinions de quelques-uns de leurs chefs, l'objet gnral des Loges confdres semble tre le Socinianisme et le Rpublicanisme , plutt que fanarchie. C'est avouer au moins qu'il existe dans ces J.oges une conspiration contre le Dieu de l'Evangile et contre tous les trnes des Souverains. C'est de plus abandonner la dfense des adeptes eu chefs ou fondateurs de cette confdration des Illumins. auros au Lorsque vous en venez ces aveux moins le droit de vous dire il valoit bien la peine de m'imputer tant de mauvaise foi pour finir par confesser qu'aprs tout je pouvois trs-bien avoir raison en tout. Car enfin j'ai eu soin de distinguer les grades j'ai montr par le code mme des Illumins, comment ils se contentaient d'inspirer la premire classe la haine des Rois et cette espce de Socinianisme qui se rapproche si fort du vrai Disme. C'toit l, ce me semble , avoir dj mon; , ,
j :
XLX
tr chez eux une conspiration qui mrite l'attention du Publjc. Lorsque je les accuse de tendre l'absolue anarchie , c'est aux chefs seulement et aux profonds adeptes que je montre ce secret rserv , quoiqu'aujourd'huileur profond secret leur chappe jusques dans les chaires publiques. En gnral, Monsieur , ils font assez les aveux que vous faites: ils sont mme bien aises que l'on sache que Voltaire
et ces
hommes qu'on nous donne pour
de grands
philosophes, ont conspir contre le Christianisme ; que d'autres soi-disant philosophes des Loges conspirent contre les Rois. Cela peut faire croire au peuJ ple qu il n'aura pas grand tort en se livrant ces conspirations. Mais il est moins ais de rendre plausibles des conspirations contre toute proprit et toute socit civile c'est pour cela qu'en gnral ils cachent avec bien plus de soin le dernier objet de leurs complots, se rservant toujours de dcrditer les auteurs qui ne les dvoilent que pour en inspirer l'horreur. Est-ce illusion , Monsieur , est-ce quelque prdilection quinous montre -peuprs la mme marche , quand vous avez rendre compte de l'ouvrage de M. Robison ou du mien ? Ne vous attendez pas me voir prononcer. Il me suffit qu'on sache que je suis loin d'avoir exagr les mystres es Illumins. Je laisse au Public le droit de juger si tel ou tel Journaliste est leur dupe ou leur complice.
;
N. B. A l'appui des comptes rendus pour le Monthly Review en m'annonce une rponse de Weishaupt mme. Pour celui-ci la mienne est
,
toute prte. Je n'en ai point d'autre lui donner Munich , aux archives o se trouvent ses lettres. Mais comme il ne sauroit y parotre sans s'exposer tre pendu , il pourra nommer un procureur. Qu'il prouve que ces lettres sont
qu'un rendez-vous
XX
et les
,
Magistrats de Bavire en ont impos l'Univers en les rendant publiques, en invitant chacun les vrifier sur les originaux ; toute autre apologie de sa part seroit inutile ; et de la mienne toute rplique seroit superflue. La rponse toutes ses nouvelles , comme toutes ses premires apologies est dj dans le code et l'histoire de son Iluminisme. Tout ce que j'ai a dire sur lui se rduit ces mots lise\ et vrifie^.
;
, :
fausses
quela Cour
Note
Dans
,
sur Montesquieu.
second chapitre du second volume de le tmoignage de M. l'Abb le Pointe j'ai cit une lettre attribue Montesquieu dans un Journal Anglois, sans pouvoir alors
le
ces
Mmoires sur
,
dsigner la feuille o elle se trouvoit. Je l'ai enfin dcouverte dans VEvening galette , feuille du 4 Aot, anne 1793. Le Journaliste assure que Montesquieu l'avoit crite peu d'annes avant sa mort. J'avoue que j'aurois dsir voir mentionner au moins la personne qui l'avoit reue ou celle qui en a l'original. Car une pareille lettre seroit de nature
changer nos ides sur la modration de Montesquieu. Elle nous montreroit en lui un des vrais Sophistes conjurs ; et nous ne porterons jamais de cet Auteur un pareil jugement sans les preuves les
Mais il faut convenir que si cette de Montesquieu , elle est au moins d'un adepte bien avanc dans les complots car on le voit tracer iidelu'ment la conduite des Jacobins
mieux
constates.
lettre n'est pas
l'gard des troupes nationales et trangres, ainsi qu' l'gard du projet d'arracher l'Irlande
l'Angleterre.
CONSPIRATION
CONSPIRATION
DES SOPHISTES
DE L'IMPIT ET DE L'ANARCHIE.
A
ii
y.
PARTIE HISTORIQUE.
DISCOURS PRLIMINAIRE.
Ofy'ei et
plan de l'Ouvrage.
d'annes avant la Rvolution conceptions d'un homme dont toute l'ambition sembloit ensevelie Ingolstadt dans la poussire des coles , comment l'Illuminisme , en moins de quatre lustres, de vint- il la redoutable Secte qui , sous le nom de Jacobins , compte aujourd'hui pour ses trophes tant d'Autels crouls , tant de Sceptres briss ou morcels , tant de Constitutions renverses tant de Nations domptes, tant de Potentats
X-iNFANT peu
,
Franoise
dans
les
Tome IV.
Discours pr limina ire.

<
tombs sous ses oignards ou ses poisons ou ses tant d'autres bourreaux Potentats humilis
,
joug d'une servitude appele la paix , ou d'une servitude plus fltrissante encore appele
sous
le
alliance
de Jacobins , absorbant mystres tous les complots , votes les sectes des conjurs impies, des Conjures sditieux, des Conjurs dsorganisateurs ^ comment rilluminisme s'est il fait cette puissance de la peur , qui tenant l'univers constern , ne permet plus un seul Roi de dire demain encore je serai Roi ; et pas un seul peuple : demain j'aurai encore mes lois et ma religion ; pas a un seul citoyen demain encore et ma
la fois tous les

,
, : :
Sous ce
mme nom
fortune et
ma
,
maison seront moi

de
la
demain
je
ne
me
rveillerai pas entre l'arbre de

et l'arbre
Libtrt
d'un ct
mort
la
dvorante
guillotine de l'autre?
LMvisi.bles moteurs , comment les adeptes secrets du moderne Spartacus ont-ils seuls prsid tous
les forfaits,
brigandage
et
tous les dsastres de ce flau de de frocit, appel Rvolution.?
Comment
la -Secte
prsident-ils encore tous ceux que mdite, pour consommer la dsolation
et la dissolution des socits
humaines
consacrant ces derniers Volumes claircir ces questions, je ne me flatte pas de les rsoudre toutes avec la prcision et les dtails des hommes qui auroient eu la facult de suivre la Secte illumine dans tous ses souterrains , sans perdre un seul instant de vue les chefs ou les adeptes. Le monstre a voyag travers les abymes lts tnbres nous ont plus d'une fois drob sa
En
Discours prliminaire.
marche. Weishaupt prit pour emblme l'oiseau sinistre de la nuit, parce qu'il en savoit les mais le hibou funbre a aussi son avantages chant lugubre , qui perant malgr lui dans les airs indique son repaire ; et malgr lui aussi l'odeur funeste du poison dcle les replis de l'insecte rampant et venimeux. A travers les forts le sang trace la route des brigands jusque dans leur caverne malgr les sclrats le Dieu qui veille au - dessus d'eux se joue de leurs un rayon de lumire qu'il sait diriger secrets suffit pour les trahir. Sans doure sur leur antre il est rest dans les tnbres bien des monstruosits en recueillant les traits qui me sont dvoils je n'en aurai pas moins assez pour signaler la Secte par-tout o les forfaits annoncent sa Une noire vapeur couvre en fatale influence. le soufre et le vain le sommet des volcans bitume qu'elle exhale suffit pour annoncer les feux souterrains et l'ruption dira l'abyme o
; , , ,
;
,
se
travaillent les
grandes
convulsions.
Ainsi
sans
esprer
de dvoiler toute cette
suite de forfaits, qui rempliroient l'histoire de la Secte , tous ces noms mystrieux qui feroient
connotre chacun de ses adeptes en laissant aux tnbres et l'incertitude ce qui ne peut encore leur tre arrach en nous bornant ce que des recherches exactes et svres ont pu manifester , il est possible d'en runir assez pour tracer sa marche et ses progrs , depuis son origine jusques ce congrs o elle appelle en ce moment les Souverains vaincus , bien moins pour mettre un terme aux horreurs de? com,
bats
que pour
jouir des
terreurs
qu'elle inspire
,
au dehors et se prparer au dedans des respour de nouveaux triomphes ; bien moins pour assurer aux peuples les dbris de
sources
leurs lois et de leur religion , que pour aviser aux moyens de ne plus en laisser de vestiges. J'essayerai donc encore ici d'aider l'historien
ne pas s'garer dans ce ddale en y suivant les Nous avons assez vu ce que traces de la Secte. dans ses mystres elle jure de faire contre toute
,
religion , toute socit , toute proprit. Dans l'tude prsent de ce qu'elle a dj fait , dans la partie de ses complots qu'elle a dj remplie , puissent les Souverains et les Peuples puiser
une nouvelle
ardeur et de nouveaux motifs pour opposer tous leurs moyens , tout leur courage , ce qui lui reste encore faire C'est pour en triompher enfin et tout prix, non pour d!
sesprer y qu'il faut tudier les fastes de la Secte. Je jette mes pinceaux , et j'attends tranquillement aussi ma dissolution , mais je gmis sur celle de ia socit , si je n'ai rveill mes lecteurs sur les dangers que pour les voir se replonger dans l'apathie , sous prtexte qu'il n'est plus temps de rsister et d'viter le sort que la Secte prpare aux Nations. Non , soyez pour le bien aussi zls qu'elle a su l'tre pour le mal. Que l'on sache vouloir sauver les peuples ; que les peuples eux-mmes sachent vouloir sauver leur religion , leurs lois et leur fortune , comme elle sait vouloir les dtruire , et les moyens de salut ne manqueront pas. C'est dans l'espoir seul de contribuer au
moins leur recherche que je consens encore souiller ma mmoire et ma plume de ces noms
,
de TVeishaupt ,
d' Illumins
fouiller encore leurs forfaits
de Jacobins , et dans leurs annales.
L'ordre que je suivrai pour dvoiler les fastes de la Secte , est celui de ses poques les plus remarquables.
sera celle de Weishaupt jetant fondernensdeson Iiluminisme formant autour de lui ses premiers adeptes , ses premires Loges , essayant ses premiers aptres ,, et les disposant de grandes conqutes.
La premire
les
La seconde sera celle d'une fatale intrusion , qui valut Weishaupt des milliers et des milliers d'adeptes, et que j'appellerai l'poque de la
Franc-Maonnerie illuminise.
Bien peu d'annes suffisent ces conqutes souterraines ; la foudre des cieux en avertit la terre ; la Secte et ses conspirations sont dcou-
temps qu'elle appelle Puissances dans l'illusion le prennent pour celui de sa mort.. Retire dans ses antres, mais plus actives que jamais , de souterrains en souterrains elle arrive dans ceux de Philippe d'Orlans ; avec tous ses arrireadeptes, il lui donne toutes les Loges de sa Maonnerie Franoise. De cette monstrueuse association naissent avec les Jacobins tous les forfaits et tous les dsastres de la Rvolution. C'est la quatrime poque de l'illuminisme ; c'est celle du lion qui sent ses forces arrives ; il est sorti de sa caverne , il a rugi ; il lui faut ses victimes. Les Jacobins Maons illumins quittent leurs Loges souterraines ; leurs hurlemens annoncent aux Puissances qu'il est temps pour elles de trembler, que le jour des Rvovertes en Bavire
;
c'est le
les
de
ses perscution*
lutions
est
arriv.
cette
poque enfin
la
D ISCCURS
Secte
FRELIMINAIRE.
commence
celui-l seul sait quel
l'excution de ses complots ; point la terre est con-
damne les voir s'accomplir , qui permit aux Jacobins de natre , comme il permet aux dmons de la peste d'infecter les Empires, jusqu' calice puis l'ait veng d'une ce que son gnration d'impies. Je ne suis ni prophte, ni enfant de prophte, mais par tout ce que j'ai dire des forfaits dj commis par la Secte , sera que trop facile d'augurer ceux qui il ne lui restent commettre , ceux qu'elle commetra , que ce mme Dieu a voulu nous si les leons donner ne disent ni aux Princes, ni aux Peuples ce qu'ils ont affaire eux- mme, pour mriter qu'il mette un terme ce flau.
CHAPITRE PREMIER.
P Br
MiRE
Epoque
de
l'ILuniinisme.
.L/EPUIS bien des annes

que
la
et
sur-tout depuis
Europe
Franc- Maonnerie avoit pris faveur en il s'toit form en Allemagne > parmi
,
les lves des
Universits Protestantes
,
une foule
de petites socits secrtes
ayant chacune leurs

leurs
Loges
leurs
Vnrables
Mystres
et
l'instar des Frres
Maons arrivs
,
d'Ecosse
d'Angleterre.
Tels
tous ces divers

,
Ordres ap;
pels les uns de
C Harmonie
de Y Esprance
,
les
autres
Frres Constantistes
,
Frres noirs.
>
Les contestations
les
dsordres
les
rixes
fois
de ces jeunes Frres excitrent plus d'une

l'attention
fit
des
Magistrats
l'autorit
publique
quelques
efforts toujours foibles et

,
par consde
quent toujours inutiles

ces conventicules.
pour
la suppression
On
le
avoit pas
assez
rflchi
que
le
leur
plus
abus
nui-
plus dangereux et leur rsultat

n'toit
sible
pas
d'exciter
batailles
ces
contestations
,
ou mmes
ces petites
d'coliers
mais
A4
Conspiration des Sophistes

la jeunesse
d'inspirer
l'amour
,
des retraites
inaccessibles l'il
du Magistrat
,
de ces antres
obscurs et tnbreux
si
dont
les secrets se
changent
facilement en mystres d'impit et en
com-
plots de rbellion. (*)

Il seroit
cependant mal ais de prouver qu'il
se ft encore introduit
souterraines
,
dans ces petites coteries
des opinions
la
ou des
soit
projets alar-
mans,
Il
soit toit
pour
Religion,
pour
l'Etat.
en
au contraire plusieurs dont
les
prin-
cipes connus toient
tonnes murs.
ici
de la
la
de
^
constitution
(*)
Ces Loges d'coliers n'toient pas inconnues en

la s'leva dans leur collge de
,
!
;
en gnral conformes aux

sans doute
c'est--dire
Le remde venoit mme source que le mal ,
mme
-
de ces
Universits
mi*mm*mm
m
France aux Sophistes Maons. Peu d'annes avant

destruction des Jsuites
,
il
Tulle une de ces petites Maonneries
dont
les
jeunes
adeptes s'appeloient Chevaliers de la pure

Jsuites
vrit.
Les
ne furent pas long-temps concevoir quoi
tendoient cette vrit pure et ses conventicules.
Avant
que de tenter tout autre

le succs toit
moyen
ils
en prirent un dont
peu prs sr en France.
Un
des Pro-
fesseurs se chargea de tourner en
ridicule les petits
Chevaliers
il
fit
une chanson
des copies en furent
distribues secrtement ceux qui n'toient pas de la
Loge. Les petits Chevaliers ne pouvoient plus parotre

sans entendre entonner quelques-uns des couplets les
plus comiques
querres
compas, loge,
tout disparut,
,,
de l'Impit et de l'Anarchie.
Protestantes qui
le
,
d'un ct
laisse
aux coliers
droit de se choisir leurs matres dans

,
chaque
facult
et
aux
intrts
de l'autre ne pourvoit pas assez du Professeur honnte, suprieur aux
petites
intrigues
il
de
la
vanit ou de l'avarice.
De
arrivoit qu'un
,
Matre moins
propre
les
l'ducation
mais aussi moins dlicat sur
moyens
ces
d'ajouter sa rputation et sa fortune
n'avoit qu' se montrer zl pour quelqu'un

petits
de
II
Ordres
u bien qu' inventer

plus
mme
quelques
mystres
attrayans
ses
coliers accouroient
faisoient
en foule
;
Loges
un
parti
parmi eux
son cole compta

;
bientt autant d'lves que ses Loges d'adeptes

les
contributions
augmentoient autant
la crainte
que
sa
rputation.
Mais aussi
de ce
de ne passer
la
bientt que pour

s'il
un corrupteur de
jeunesse
,
et us
moyen pour
aux
intentions
la pervertir
toit
un
obstacle
mme
la
qu'il
et pu en avoir.
L'autorit
d'ailleurs
et l'in-
fluence qui le sui voient de l'cole
Loge,
et
servoient de frein aux jeunes adeptes;

toit
c'en
les
communment
assez
pour empcher
grands abus de prvaloir.

nistrt protestant
n'toit
{Mmoires d'un MiIllumins.) Le temps
sur les
pas
encore arriv,
l'on
auroit
des
preuves du parti que de grands

savent
tirer
conspirateurs
de ces mystrieuses ppinires.
io

Lorsqu'en
Allemagne
le
bruit
,
se
rpandit
d'un nouvel ordre d'Illumins
tabli par
,
Weis-
haupt dans l'Universit d'Ingolstadt

de ces petites Franc
dont tout
bien des
personnes crurent que ce n'roit l aussi qu'une

-
Maonneries de collge
pour
les
l'objet cessoit
adeptes
ds
qu'ils avoient fini
leur cours d'tudes.
On
,
ima-
gina
mme
que par cette institution Weishaupt,

grand
ds - lors
ennemi des
faire
Jsuites
n'avoit
cherch qu' se
ces
un
parti
contre ceux
de
Religieux
qui
aprs
l'abolition de leur
Compagnie, avoient
maintenus lngolstadt
(
dans leurs fonctions d'Instituteurs publics.
Ib'd^
Les Illumins n'ont pas

succs
cette
manqu
dans
d'acrditer avec
opinion
une
circonstance
sort
dont nous verrons un
jour leur
la
dpendre
en Allemagne.
Quand
nature de leur code et
de leurs mystres ne dmontreroit pas dans leur

auteur des intentions et des projets
d'une im,
portance
toute
autre pour
les la
Gouvernemens
,
ds la naissance
ses
les
mme
de
Secte
tout dans
,
archives porte
l'vidence la rsolution
ses
moyens d'tendre
donner
d'autres
complots
et
de ne
des
leur
limites
que
celles
Empires.
Ce
nisme.
fut
le
premier
les
Mai, anne 1776, que

de
son
Illumi-
Weishaupt
jeta
liste
fondemens
La
des adeptes trouve dans leurs
archives
,
montre
son
les
nom
inscrit
en ce
jour
jour
en
tte
de tous
autres.
En
ce
mme
on y trouve installs Aropagites Ajax-Massenhausen et Tibre-Mer^. ( Ecrits orig. sect. 4. ) Il est

vrai
qu'il
choisit
ces
deux
premiers
adeptes
parmi
ses lves tudians

;
en Droit l'Univerle
sit d'Ingolstadt
mais dans
cours
ordinaire
des tudes son cole se composoit de jeunes gens
de
dix - huit vingt

se
ans
plus
c'est
l'ge
les
passions
prtent
le
facilement aux sosentit trop

,
phismes de
la sduction.
Weishaupt
bien qu'il pouvoit en faire celui de ses aptres

et les
envoyer
faire
dans leur mission sous sa
conduite ce qu'il faisoit lui-mme dans Ingolstadr.
Ds
la
premire anne de son Illuminisme

le
dans
son atroce impit , singeant

tianisme
qu'il
,
Dieu du Chrisles
il
conut en
ces
termes
ordres
donnoit Massenhausen
vangile
:
de rpandre son
n'a -il
nouvel
Jesus-Christ
prcher dans
Pierre
,
pas
?
w envoy ses Aptres Vous qui

laisserois-je
l'univers
tes
mon
et
pourquoi
chez
vous
vous
?
oisif
tranquille
Allez
donc
et
prchez.
Hat doch
Christus
;
auch seine apostel in die welt geschickt warum
19
sollte ich
und
meinenVeiMS \uhause lassent
Ite et praedicate.
Ecrits orig.
lett.
Ajax y
attendu
Sept. 1776.
Le moderne Cphas
n'avoit pas
mme
12

,
ces ordres de son matre
pour
la
lui
donner des
preuves de son zle.
Dans
et
il
premire ferveur
de son
enthousiasme
,
ds le
premier mois
fait le rle
de son installation
a voit dj
de
(*).
,
Frre
Insinuant auprs
le
de
Xavier Zwack
Nous
mais
verrons bientt supplant par cet lve
cette
conqute
le
lui
fit
pardonner bien des

,
fautes. Sous
nom
de Caton
Xavier
Zwack
,
passa sous la direction de Weishaupt
mme
les
et
devint l'adepte favori
il
ravit en quelque sorte
son Insinuant l'honneur d'avoir fond

de Munich.
dans cette
peint en
Loges
fit
Par ce nouvel aptre

progrs
la Secte
ville des
que Weishaupt nous

la
:
ces
,
termes, dans
le
lettre adresse
Tibre-Merz J'ai un
i3 Mars 1778
plaisir
extrme vous apprendre
les
heureux progrs de
mon Ordre,
sachant
(*)
lit
Dans
le
troisime
volume de
les
ces
Mmoires
on
la note de la
page II , que trs-certainement Zwack
ne vint que dix mois aprs
deux premiers adeptes

,
au
lieu de dix
lisez
vingt-mois
parce que j'entendois

,
par-l son arrive au grade d\4ropagite
qui n'et lieu

sect.
que
le
il
22 Fvrier 1778.
Ecrits origin.
t. I ,
IV.
Mais
avoit dj t insinu le 29
Mai 1776, suivant

reste
,
les tablettes traces
par Ajax.
Au
il
est entre
ces tablettes et la lisie de la section
IV une
diffrence
qui sera explique

*ies
lorsque nous en serons au Chapitre
premiers adeptes.
trs-bien
la
i3
et la
part que vous
y prenez
promesse que vous m'avez

?
faite d'y contribuer
de tous vos moyens
coutez donc.
Sous
deux
le
>
peu de jours
loges
me
voil en tat d'tablir
> jj
Munich.
La premire
j'ai
est
compose
de Caton et !Hertel, qui

,
donn
nom
de Marius et de Massenhausen qae nous nommons Ajax, Ceux-l reoivent directement de moi leurs instructions. Vous serez aussi quand vous vous membre de leur conseil
,
trouverez Munich.
premier qui
Il
m'a
fallu arrter
;
Ajax,
est le
,
quoiqu'il pt m'tre bien

?
utile
car
il
ait
eu connoissance de la chose ne
r>
et c'est lui aussi
qui m'a enrl Caton. Si la

le
n chose toit mais je lui ai

ne peut plus gus.
faire , je
si
prendrois plus
ongles
,
bien rogn
les
qu'il
me
jouer les tours de ses intri-
Je ne lui laisse pas
un sou
de notre
caisse entre les mains. Je l'ai confie
Marius,
est Munich la cheville ouvrire , n l'homme qui conduit tout. C'est pour cela que
,
Caton
dsormais
>
il
faut
lui.
que vous soyez en coriesC'est dans cette
pondance avec
de l'Ordre
Loge que
gnrale
*>
se rgle tout ce qui tient la direction

;
mais tout
?
me
doit tre
envoy
seconde
Frres
pour l'approbation.
*> >
Au
second collge (ou bien

de Munich
)
la
les
Loge
appartiennent
i4

,
ci-dessus
et
de plus
,
Berger sous
le
nom
de
n Cornlius Scipion
et
un certain Troponero
,
que nous nommons Coriolan

lent pour nous
7>
,
homme
,
,
excel-
g de quarante ans
longtrs-
temps dans
fort
le
commerce Hambourg
il
sur les finances dont
tient aujourd'hui
cole
Munich.
l'un et l'autre
ville.
ceux-l vont se joindre bientt Bader et

,
Werstenrieder
n seurs dans
*>
encore profes-
la
mme
,
Cette Loge s'occupe
des affaires locales

utile
de ce qui peut nous tre
t>
ou
nous nuire
,
Munich.
Claudius
7>
cousin de Caton
,
et le jeune
Sauer apprenti
Beieramer ap-
marchand m va
sont
,
au Noviciat.
et reu depuis
,
pel Zoroastre
faire
peu de jours
son essai Landshut

le
voyons sonder
terrain.
o nous l'enMichel, sous le
nom
de
T mon
;
et
Hoheneicher vont attaquer
Freysingue.
Vous
connotrez
Il
fort
peu
de ceux
d'Ei-
b chstadt. m avons Odin

?>
?>
suffit
de vous dire
,
que
nous
pour
Directeur
le
Conseiller
Lang
* nomm Tamerlan. Dj
y le
son zle nous a valu

,
Tasse
Osiris
Lucullus
y
Sesostris
Mose.
Ne
sont-ce pas l
Nous avons aussi Libraire. Nous y faisons imprimer,

,
d asse\ bons progrs ? Munich notre propre

nos frais,
Alphonse de Vargas
sur les stratagmes et les
>e
?>
l'Impit et de l'Anarchie.
des
Jsuites
(*)
,
i5
sophismes
vous en aurez
vous envoyez
,
v bientt un
Caton une
7>
exemplaire.
contribution
,
Si
en argent
comme
vous
sir
;
me
il
l'avez offerte
vous nous ferez plai-
vous en fera passer la reconnoissance.

!
Oh
si
par
votre
faire
zle et vos dispositions
nous pouvions Souabe m avance.

,
aussi
quelque chose en
cela
nous
donneroit
,
une
bonne
donc
la
Je
vous
conjure
mettez
y
main l'uvre. Dans cinq ans
vous sere\
tonn de
mont.
n gant.
ce que nous aurons fait.
Caton
est
incomparable.
Voil
alle\
le
plus
difficile
sur-
Vous
nous voir faire des pas de
Oh
mettez-vous y donc aussi.
Vous
(*)
Ce prtendu Alphonse de Vargas , dont "Weishaupt

,
ressuscite les invectives contre les Jsuites
est prcis-
ment
ce Gaspar Scioppius
bien moins fameux par son
rudition que par la grossiret de ses diatribes contre
quiconque osoit
contre Scaliger
,
n'tre pas de son avis
et sur-tout
contre Jacques
I.
er
Roi d'Angleterre
bien punir
qui
lui
fit
rpondre en Espagne par une vole de coups

C'est ce
de bton.
et
mme homme
Mornai
,
qui sut
si
Casaubon
et Duplessis
ses meilleurs
amis
d'avoir os le contredire sur quelque point d'rudition.

C'est enfin ce
mme homme
Voyez
les
appel par
les
uns Y Attila
par
les
autres le Cerbre, et par d'autres enfin le Bourreau
de la littrature. (
Dictionnaires de Moreri et
de
Feller. )
16

Vous avez
l'habilet
f>
attendrie^ en vain une meilleure occasion cfacqurir de la puissance.

et
toutes les
qu'il
m connoissances
>
toute
nous
faut pour cela.
Ne
,
pas btir dans cet Elyse,
m quand on
>j
c'est
quand on en a l'occasion , le peut un double crime. Il s'en est trouv tant

;
w d'autres Eischstadt
7>
votre patrie ne pourroit-
elle
pas aussi
devenir un
les
autre
Eichstadt.
je
Quant
ici
moi,
services
que
peux
rendre
sont bien peu de chose.
Rpondez
au plutt y faites de naire , et renvoyez-la moi

grs de l'Illuminisme
faire la curiosit toit
cette lettre l'extrait ordi,
etc.
L'objet de toutes ces confidences sur les pro,
bien moins de satiselles s'adresle
de l'adepte qui
soient
que de l'engager imiter

et
zle de ce
Caton
Secte
,
Tamerlan
Enrleurs
si
actifs
de la
l'un Munich, et l'autre Eichstadt. Tout en reconnoissant que Tibre ne lui avoit Weishaupt ne se trouvoit que pas t inutile
,
mdiocrement pay de l'honneur

lui avoir fait,
qu'il
croyoit
en le crant
et
tout -
la -fois
son
Il
second
Aropagite
son
second
Aptre.
,
voyoit avec peine, suivant son expression

ce second Aptre n'et encore dans
que
l'Ordre ni
enfant , ni neveu
c'est--dire qu'il n'et encore

et
fond aucune Loge
pas
mme
Il
enrl
un
seul
Novice. (Let. 3 Caton.)
l'exhortoit en
vain,
il
de
son zle
l'Impit et
de l'Anarchie.
,
17
Il le faisoit
;
exhorter par Caton
pour chauffer
plus adonn ses plaisirs que jaloux

,
de
sa mission
l'Aptre restoit froid
il
n'en fut
pas de
mme
par
aprs ces confidences.

la
"Weishaupj:
les finissoit
commission
de chercher un
homme
tablir
adroit que l'on pt envoyer en
Souabe
une colonie de
l'ordre.
lui ,
Piqu d'mula-
tion
Tibre se chargea
;
mme
de
la
com-
mission
aprs
il
la
fit
si
bien
la
,
que peu de temps
les
,
annales de
Secte le montrent en
Souabe
colonie
Ravensbourg
et
dirigeant cette nouvelle
remplissant parfaitement les fonctions

(
de son Apostolat.
ton
,
Ecrits origin. t.i
y let.
)
Ca-
des 20 Aoiit et 2 Sept,
mme
anne.
y
Il
eut dans le zle de ce Tibre

,
comme
de
l'Or-
dans celui d'Ajax- Massenhausen
bien des va-
riations. Celui-ci avoit dj vol la caisse
dre
et
Weishaupt
se plaignoit qu'il lui avoit fait
en argent et en hommes un
dommage
(
,
que trois
annes ne suffiroient pas rparer.

let.
Ecrits orig.
il
3 Caton.
la
Quant Tibre
profita si
bien dans
suite
des leons d'impit

,
qu'il
recevoit et qu'il donnoit dans l'Ordre

publicit de ses
que la
scandales
s'accordant fort peu
avec l'hypocrisie dont Weishaupt avoit besoin
pour accrditer son Illuminisme

rons un jour effac de la
le
liste.
nous
le
ver-
Cette erreur dans point
choix des premiers aptres n'empcha
Tome IV.
iS
la

Secte de
et de
l'autre
leur
devoir
ses
,
deux colonies de
gographie des
,
Munich
nes et
Ravensbourg
Sparte
,
Tune appele Athla
dans
Illumins.
Quant celle 'Eichstad

profita
appele
Er^trum
> elle
eut pour fondateur Weishaupt luides premire vacances que lui

,
mme.
Il
donnoient ses fonctions publiques

porter dans
apostolat
cette ville
le
;
pour
se trans-
et l
consacrant son
les
tout
temps que
instituteurs
,
de
la jeunesse
destinent
communment
,
se reposer
^
il
de leurs travaux annuels

se
scrutateur assidu
mit observer parmi

,
les
citoyens de tout rang,

il
de tout ge
ceux dans
l'esprit desquels
pouvoit
jeta
les
esprer de 'insinuer.
d'abord
il
yeux sur un des principaux Magistrats.,

Lang. Sa conqute
fit
nomm
;
lui
cota peu de jours

,
il
en
cet adepte appel
Tamerlan
dont nous l'avons
vu
exalter le
zle et les succs dans sa lettre

cet artifice dont
il
fit
Tibre. Suivant
une
loi
dans son code
il
exera son rle de Frre Insi-
nuant
sur-tout prs de ces
hommes
qui
jouis-
sant~d'une certaine considration

tuellement, rsidant au milieu
et
plus habi-
de leurs conci-
toyens
peuvent aussi plus efficacement influer
sur l'opinion publique.
il
chercha aussi faire
entrer dans ses complots le Chapitre

ville.
mme
:
de cette
Car
c'est
de l qu'il crivoit
Je crois
,
mme
pouvoir en enrler deux autres
qui
plus
est
,
19
dans
deux Chanoines. Si
les
je
,
russis
mes vues sur
Chapitres
c'est alors
que
3
nous aurons
Ajax.
)
fait
un grand
le
pas.
Let,
Il
ne parot point dans
ses lettres
que ces
Chanoines aient donn dans

voit
pige
mais on
Weishaupt
s'en
tres conqutes. C'est
ddommager par Lien d'aud'abord un certain Schleich ,
qui lui plat infiniment, et qui

enrichir
la
commence par
,
bibliothque de l'Ordre de ce qui

,
dans
la sienne
semble
le plus
prcieux Weis,
haupt. C'est ensuite
un certain Lucullus qui , peine novice , commence jouer le rle de Frre Insinuant auprs du Baron !Eckert par ordre de Weishaupt, qui jugeoit la prise excellente. Ce
,
sont des jeunes gens qu'il engage a venir terminer

leurs tudes auprs de lui, pour terminer leur
ducolo-
cation illumine.
En un mot
qu'il
dans l'intervalle
dans
cette
de quelques mois
nie
,
passa
il
toit si content
:
de ses succs qu'il crivoit

certainement
,
Massenhausen
,
J'ai
dans ces
vacances , fait bien plus moi seul que tous vous autres ensemble. ( Au mime let. 4. )
,
Lorsque
publique
ses
',
fonctions le rappellrent son cole

la
Loge
qu'il
,
laissoit
Eichstadt
toit si bien instruite
qu'elle devint bientt le
modle des
la
autres. Aussi dans la suite le voit-on

elle
conserver pour
proposer
une prdilection spciale
et
bien
du
fois
pour exemple aux
2o

abuse
,
adeptes qui se relchent. Elle est aussi celle qu'il

a voit
le
plus grossirement sur l'origine de

le voit se jouer le plus fran-
la Secte
et
dont on
chement dans
ses confidences
:
Xavier Zwack
lorsqu'il lui crit
Le plus grand de nos
mys-
tres doit tre

r>
la
nouveaut de l'Ordre. Moins

la connoissent
,
nous aurons de gens qui

iront.
mieux
nos affaires * tes

les
Jusqu'ici
;
vous
et
Merz
seuls le savoir
et je n'ai
pas envie
de
ff
3
le dire
de long-temps personne autre.

il
De
nos gens ? Eichstadt

le
n'en est pas un seul qui
sache
et qui ne jure et Li vie et la
mort que
notre Ordre est plus vieux que Mathusalem %
(Idem.
let. 2.
Philip. Strozzi.)
,
De
retour Ingolstadt
Weishaupt ne chercelle
cha plus qu' combiner ses fonctions publiques

d'interprte
des lois
avec
d'instituteur
secret d'une socit destine renverser

les lois.
Il
toutes
remplit
les
premires
avec une assisi
duit
avec une apparence de zle
imposante,
qu'il fut lu Recteur de l'Universit.
Ce
surcrot
de devoirs publics ne fut pour

d'hypocrisie.
lui
,
qu'un surcrot
loin de perdre
Cette
mme
,
anne
de vue ses complots
il
tablit
une cole secrte

sut se prparer
ou
se
ddommageant
des leons qu'il se voyoit

,
forc
de donner en public
il
dans une nouvelle espce

ressources
d'lves d'abondantes
pour
la
propagition de son Illumi-
nisme. Professeur et Recteur de l'Universit
profita
,
21
il
de ce double
titre
pour inspirer la conIl

fit
fiance
aux parens de
ses coliers.
,
de sa mai-
son un de ces pensionnats
les
jeunes gens",
plus habituellement sous les yeux de leurs matres

,
sont aussi senss plus spcialement l'abri
des dangers de leur ge. L'intention de ce mons-
trueux pdagogue
table
et sa
,
offrant
sous ce prtexte
sa
maison aux lves de l'Universit

se manifeste dans plusieurs de
les
;
d'Ingolstadt
lettres.
ses
Il sollicitoit
pres et les mres de lui
confier leurs enfans
et c'est
en se flicitant d'a;
voir obtenu ce prcieux dpt

ple,
c'est
par
exem-
en crivant ses adeptes qu'il auroit sa
table le jeune Baron de Schroeckenberg et le jeune
Hoheneicher
qu'il ajoutoit
IL faudra bien aussi
que ces gens-l mordent Vhameon qui leur sera

jet. C'est aprs avoir
trieure lui fournissoit des

qu'il crivoit
:
vu combien cette cole inmoyens de sduction

et cela toujours
,
Vanne prochaine
,
aussi je prendrai
che\
moi des pensionnaires

grand
objet.Let.
i
pour
t.i.)
notre
Ajax; 20 Caton
S'il arrivoit qu'il
ne pt obtenir des parens quelil
ques-uns des lves sur qui
avoit jet les yeux
quelques-uns de ceux-l plus spcialement qu'il

tenoit dj dans ses
filets
et
qu'il
craignoit
de
voir lui chapper
il
avoit autour de lui des maiil
sons de confiance o
les attiroit
pour ne point
22

de vue. C'est ainsi qu'il crivoit son " Je ne vois plus pour vous , dans mon
,
les perdre
Ajax
voisinage
d'antre logis
que chez
ma
mre,
w Je serois enchant que celui-l pt vous conve nir et cela d'autant plus que vous obtien driez aisment d'elle la clef de la maison. Je ne
; ,
?>
vous force pas d'y venir
si
vous trouvez quel-
que chose de mieux ; mais ce quil y auroit ici de bon cest que f aurais souvent un prtexte
,
?>
d'aller
dans votre chambre
et que l
nous pour-
m
9>
rions nous entretenir plus aisment encore que
che^
moi
sans que personne en st rien. Notre

(
?>
nud
en seroit plus secret.
Let. 5 Ajax. )
Qu'on ne s'tonne pas de me voir entrer dans

ces dtails
;
ils
sont ceux d'une Secte naissante
de
Weishaupt
lve .
sait
formant
autour de lui ses premiers
Vous
pourriez mpriser ses

Il
moyens
il
en
l'importance.
le
vous
semble n'agir que

;
dans
cercle troit de ses foyers
laissez faire
la louve
au fond des bois

pour tribut
ils
ses
louveteaux cro-
tront
et
lui
apporteront bientt
les dbris des victimes qu'elle les
forme dvorer.
peine
avoit-il
deux ans que Weishaupt con,
sacroit son liluminisme cette cole secrte
et
dj ses lves
dignes
de ses projets
alloient
propager
les
complots dans d'autres souterrains.
Pour
juger l'importance des

,
moyens par
-
celle des
,
succs
tenons-nous-en encore lui
mme
et
mditons tout ce
suivante
:
23
qu'il
en rapporte dans
la lettre
Dsormais
?>
crit-il ses
deux grands Aro,
pagites
Caton
et
Marius
dsormais vous
r> ?>
aurez k prendre un autre ton avec
Timon
;
et
Hoheneicher. Je leur ai rvl

suis dvoil
,
le secret
je
me
eux
comme
auteur
de notre
Ordre
et je l'ai fait
pour bien des raisons.

deviennent eux-
i.
Parce
qu'il faut qu'ils
mmes fondateurs d'une nouvelle colonie Freya singue , leur patrie et qu'ils ont besoin pour
,
cela de long de
t) ?>
leons spciales y
qu'il
et t trop
,
leur donner par lettres

et
sur l'en-
semble de notre systme

che. Pendant
,
sur notre
ici
les
mar-
qu'ils sont
encore
auprs de
moi
je
profite
du temps pour
former
w tout. 2. Parce qu'en attendant m'enrlent

e'tudians.
le
il
faudra qu'ils
Baron d'E
et quelques autres
"
3.
Parce que
assez
videmment ce
mme
Hoheneicher
qu'il vient de
il
:
celui prcisment dont
disoit,
nommer en Femme-
nant dans son pensionnat il faudra bien qu'il morde l'hameon) parce que Hoheneicher con noissoit trop bien
ma
manire de penser
y
et d'-
crire y
pour n'avoir pas

toit
tt
ou tard
devin
que tout ceci
mon
ouvrage.
B 4
a4
ci

4
Parce que
:
de tous mes pensionnaires de

il toit le
>j s
Vanne dernire
conno ssance de
seul qui n'et pas
la chose.
de contribuer
,
5.
Parce
qu'il s'est
offert
notre bibliothque
secrte de
Munich
et
quil
nous
livrera spcialement divers objets trs-im-
portans de celle du Chapitre de Freysingue. i Enfin , parce qu'aprs trois mois d'instruction
>
*>
que
j'ai
encore leur donner
ils
seront l'un
et l'autre
en tat de nous rendre de grands

(
services.
et
Ecrits orig.
t. i y
let.
ii Caton
Mar.
les
) il
De
cette lettre,
suit
videmment,
que
de tous
jeunes pensionnaires appels la table

,
de Weishaupt
conspiration
piges
initis
;
,
ds
la
premire anne de sa
pas
un
seul n'avoit chapp ses
i.
qu'ils
toient
non
seulement tous
a ses secrets, mais

;
mme
aux plus profonds

fondateur de son
plus
de ses mystres
car celui qu'il leur dvoile ici
en
se
donnant eux pour

,
Illuminisme
est
prcisment
le
dernier et
le
profond des secrets que son code rserve ses

adeptes ;(V.le troisime volume de ces
chip, des grands mystres.
)
Mmoires
3.
Qu'avant
mme
comrao-
d'avoir donn ses dernires leons ses pensionnaires

plots
qu'il
,
il
se sert d'eux
pour enrler
lves
;
ses
ceux des
autres
de l'Universit
4.
ne peut
attirer
sa table
que
le
25
ment o Weishaupt rend leurs parens les dont il a fait ses commensaux , le molves
,
ment o
trie, est
ils
quittent son cole publique
comme
ayant termin leurs tudes des lois de leur paprcisment celui o

,
il
les
renvoie dans
,
leur patrie
munis de tous
celles
les
principes
de tous
les artifices
de la conspiration contre ces

de
toute
socit
5.
,
mmes
lois y contre
de toute
religion
de toute proprit.
Ce
n'est point
un
larcin indiffrent
que celui auquel s'engage

,
ici le
jeune Roheneicher
promettant d'enlever
,
la bibliothque d'un Chapitre
ces objets
imporgrand
tans qui entreront dans celle de la Secte. C'est le

fruit des
leons de son matre
et de ce
principe que nous avons trouv dans la morale
de Weishaupt
que
le larcin utile
ne sauroit tre
un crime , ou qu'il faut se servir, pour arriver au bien , des moyens que les mchans emploient
pour arriver au mal. C'est ce
aujourd'hui dvaste
les
mme
,
principe qui
bibliothques
du Clerg
qui demain envahira ses domaines

sous
le
qui bientt
mme
prtexte d'utilit et de ncessit
pour
la rvolution
mdite
amnera
,
les
grandes
spoliations des nobles et
des riches
,
du com,
merant
du laboureur
les
de
l'artisan
et
ne
laissera plus
l'espoir
aux diffrentes
classes des citoyens
de conserver
plus lgers dbris de

l'Historien
leurs proprits.
Quand
arrivera au
26
qu'il
temps de ces grandes spoliations rvolutionnaires, remonte la source. Elle est dans cette
le
cole, o se forment les voleurs par principe.
Sous
nom
d'Illumins
c'est
de l que Weisle
haupt commence disperser dans

adeptes brigands
,
monde
ses
ses aptres
voleurs.
Bientt
nous
les
verrons se vanter eux-mmes d'autres

;
spoliations
les
leons de l'cole secrte s'ten-
dront
prit
les
grands blasphmateurs de toute pro-
comme
,
ceux de tout gouvernement

reconnotront
et
de
toute
cette
religion
leur matre dans
mme
cole.
Les deux nouveaux Aptres que Weishaupt

formoit avec tant de soin dans
le
;
secret de sa
et la ville
,
pdagogie
reurent leur mission

,
de
la
Frcysingue devint
sous le
nom
de Thbes
quatrime colonie de
la Secte.
Vers ce
mme
si
,
temps
les
adeptes
la
de Munich se montroient
ardens pour
propagation des mystres

leurs
:
que
,
Weishaupt calculant
avec
>
succs et
les
siens
n'hsita pas leur crire

le
" Si vous continuez
mme
zle
sous peu de temps nous

,
serons matres de toute notre patrie

,
c'est-a-
dire
de toute la Bavire. JVenn sie so fortsei't
fahren wie
einiger \eit
so gehrt in kurêr
t.
\cit unser vaterland uns. ( Ecrits orig.
let.
26, 14N0V. 1770.
Il
s'en falloit bien
que
ses
il
vues se bornassent cet Electorat.
Bientt
crivit ses Aropagites qu'ils eussent
27
chercher
,
parmi
les
trangers qu'ils avoient

l'on
Munich
,
des
hommes que
bonne
y
pt instruire
colonies
,
et
envoyer
dans
planter aussi des
Augsbourg y Ratis,
Salt\bourg
(
et
Landshut
et
la
Franconie.
Id. let. 09. )
Lorsqu'il faisoit cette
demande
pour
le
il
avoit dj ses missionnaires partis

(
Tirol et Y Italie.
,
Id. let. 55. )

,
Le
rle
ou pour mieux dire

ces succs
n'en est pas
la multiplicit
la varit
des rles qu'il jouoit dans Ingolstadt pour ajouter

,
n'est pas
facile
concevoir
elle
moins
relle. Il
nous en donne au
moins une ide lgre , lorsque se proposant pour modle l'adepte Caton ^ Faites comme moi,
lui crit -il;
loignez- vous des compagnies
mais ne pensez pas rester oisif nombreuses si vous voulez avoir quelque influence sur ce monde. Attendez seulement l'heure vient et elle arrivera bientt , o vous aurez beaucoup
; ,
yj
faire.
si
Souvenez - vous de ce Sjan

l'air
qui pre,
?>
noit
bien
d'un -homme dsuvr
et
qui
faisoit tant de choses en semblant ne rien faire. Erat autem Sejanus otioso simillimus y nihil
>
agendo multa agens.
Let.
Zwack.
Jamais
le
conspirateur n'avoit donn plus fidellement
pr-
cepte et l'exemple.
Tranquille en apparence dans Ingolstadt, et

bien
mieux que Sjan par son
oisivet
cachant
28

par
les
,
ses conspirations
fonctions
mmes dont
se
il
sembloit tout occup

distinguer en public
devoirs,
la plus
Weishaupt ne
faisoit
ses
que par
l'assiduit
incompatible en apparence avec
ses complots. Ces
mmes
lois divines et
,
humaines
auroit
qu'il avoit jur d'anantir

lin
fait
il
les
expliquoit avec
,
talage
de zle
et d'rudition
qui
penser que leur
amour
et leur tude absor-
boient et son
lons l'en croire
temps
,
et ses talens. Si
nous vou-
de long-temps l'Universit d'In-
golstadt n'avoit eu
un professeur mieux
fait
pour
ajouter la rputation de son cole. Mais c'toit
peu pour
lui de se
,
ddommager dans
le secret
de
ses foyers
des
leons qu'il toit rduit
donner en public. Aux fonctions de professeur en

droit
,
c'toit
peu d'ajouter
celles d'un
pdagogue
;
secret de toute impit et de toute anarchie
le
professeur public
le
secret
;
pdagogue n'oublioit
qu'il devoit tre aussi
il
pas qu'il toit fondateur

lgislateur
;
qu'en cette qualit
avoit donner
sa Secte un code dont

missent
existoient
tat
,
les lois souterraines le
d'anantir
et
toutes
celles
qui
et tous les
Empires qui subsistoient

toit bien loin
qu'il
par
elles.
Ce
code
encore de
l'infernale
perfection
vouloit lui donner

;
lorsqu'il initia ses premiers adeptes
et peut-tre
mme
si
l'on veut s'en tenir
aux
une
rgles d'une
prudence
ordinaire
c'toit
faute
dans
Weishaupt
,
29
que cette ardeur prmature de fon,
der sa Socit
d'envoyer ses Aptres
lui faire
des
disciples de ct et d'autre,
les lois
avant
d'avoir fix
cet
qui dvoient
lui
les rgir.
Mais
empres-
sement ne fut dans annes
ni dfaut de prvoyance
ni excs de confiance. Il savoit qu'il auroit besoin

et des
et
de l'exprience
et
pour
fixer cet
ensemble de grades
ses aspirans
,
d'preuves qu'il destinoit
pour composer tous ces oracles du

,
sophisme
et
de L'impit
,
prononcer par ses
hirophantes
d'artifices
pour mettre en ordre ce chaos

servir
qui dvoient
ses adeptes
de rgle
ses
poptes
rgens ou directeurs
les
ou
aropagites.
Mais
il
ne vouloit pas que
annes
fussent perdues en simples projets.
Pour
ses essais
mmes
jour
il
vouloit des triomphes qui lui assu-
rassent de plus
qu'il
grandes
conqutes
lorsque
il
le
prvoyoit seroit venu.

,
Jamais
auroit
ne
douta
qu'il n'arrivt ce jour
il
donn
sr de
son code toute cette perfection
qui n 'existait
Il toit
encore que dans ses conceptions.
lui-mme
trouver
disposs
gile
,
et
il
vouloit au temps qu'il prvoyoit,

prts
dj
tout
de
nombreux Aptres
d'avance recevoir son nouvel Evanou assez avancs pour n'avoir plus besoin
ses dernires
que de
le
leons
lorsqu'il
faudroit
faire
recevoir dans les antres de leurs diverses
colonies.
3o

;
C'taient l ses projets
et sa confiance toit
trop bien fonde sur la certitude de son gnie
pour
le
mal
lorsqu'il crivoit
:
si
souvent ses
premiers lves
" Mettez
vous peu en peine
des grades venir. Le temps viendra o vous
serez surpris de ce que

re.
j'ai
dj fait en ce geny
En
,
attendant, vous autres
enrle\-moi du
,
monde , prpare\-moi des cavaliers

*>
instruiser-
les
dispose^- les
reste.
n sur moi du
Tout
amusej^- les
reposez-vous
ce que vous avez
au nombre des frres. Suiun ou deux ans et lais, car c'est -l sez-moi poser mes fondemens
faire c'est d'ajouter

yy
vez
obissez encore
l'essentiel
et cela
personne ne l'entend
fois poss
comme
,
moi. Si ces fondemens sent une

m ensuite tout ce
qu'il
faites
vous plaira. Le voulussiez

alors
,
vous bien vous-mmes

i
vous ne viendriez
pas bout de dtruire

Ajax
,
mon
;
difice.
lett.
Ext. des
,
lett. 8
et
passim
lett. 5a,
des
,
Caton
aux
des
Il
Aropag. sur-tout
Cette marche
difficults
falloit
;
t.
i. )
profonde
les
entranoit
bien
toutes.
Weishaupt
vainquit
suppler par des lois provisoires, par des
instructions
momentanes
ce que
crit
les
adeptes
;
ne trouvoient pas encore

il
dans ses leons
supploit tout.
Le plus grand des obstacles
lui vint
de ceux
,
- l
mmes de
qui
il
esproit
plus de secours
des adeptes de son Aropage.
Dans
leurs
3i
cavernes souterraines
dissensions
les
brigands
leurs
ont aussi leurs
entre eux et
combats
les
brigands
conjurs
le
contre
tout
Empire
chef.
souffrent
impatiemment
joug
d'un
Weishaupt et bien voulu

,
profiter de leurs
lumires
siennes
;
mais
il
n'avoit garde de leur cder les
il
connoissoit trop
bien sa supriorit
Il
en
fait
de complots
et d'artifices.
lui falloit
,
des instrumens bien plus que

des co-lgislateurs.
guerres
intestines
;
des conseils
,
et
Des
jalousies d'autorit
des son
s'levrent
entre
lui
et
Aropage
tout
autre
que Weishaupt et cru

;
voir sa nouvelle socit touffe ds le berceau
Weishaupt sut conjurer tous

nativement ngociateur
il
,
ces orages.
,
Alter,
despote
suppliant
entrait
dans des compositions,

,
il
prescrivoit
,
des conditions
prires
;
il
descendait aux excuses

;
aux
il
ordonnoit des soumissions
il
se
mon;
trait prt
sacrifier le fruit de ses travaux
il
menaoit de livrer ses mules eux - mmes , de les abandonner d'riger lui seul une nou,
velle
socit plus
qu'il
(
forte
et
plus puissante, par
cela seul
aurait l'art
t. i
,
de la rendre plus
,
soumise.
lett. 1 r
,
Voy.
t
Ut t. 2 5
)
27
60
t.
Kj
zi,
etc.
Au
milieu de ces orages

,
Weishaupt crivoit, continuoit
consommoit ce
code des conjurations, qui seul et absorb le temps, le gnie les veilles de vingt Machiavel.
,
52

milieu de
ses
,
Au
orages
les
on et
dit,
il
le
disoit
lui-mme
voil
que
temptes ne faisoient
tous ses
qu'ajouter son activit et
succs.
,
"
Me
mandoit-il son cher Caton
me
voil monde
de nouveau en guerre avec tout notre

;
cela ne fait
point mal; cela donne la

si
vie
je
la
machine. Mais
j'entends
,
mon
et
rle
ne puis ni louer
les fautes
ni les dissimuler.
;
Cependant nos
n qu'on
affaires
,
vont bien
pourvu
me
(
suive
l'ensemble n'y aura rien

lett. 19. )
perdu.
orages
tails
, ,
T. 2
Au
,
milieu de ces
occup de l'ensemble
jour
,
occup des d,
et
nuit
suivant son expression
crivant
travaillant
mditant tout ce qui pou,
voit fortifier
ou propager son Illuminisme

,
il
;
coninuoit son cole publique

il
son cole secrte

adeptes
,
formoit sans
cesse
de nouveaux
;
il
surveilloit ses
envoys
Par
du fond de son sanc-
tuaire
il
les
suivoit dans toutes leurs colonies

le
et leurs missions.
moyen de
,
ses
quibus
licet
il
entroit
,
dans
il
les plus
petits dtails sur
leur
conduite
les
dirigeoit tous
leur indi,
quant tout ce
qu'il
pouvoient
qu'ils
faire
et
leur
reprochant tout
les
ce
ne faisoient pas pour
progrs de ses complots.

est
La correspondance
prodigieuse
;
de Voltaire en ce genre
n'approche pas
elle
de celle de Weishaupt.
Dans
,
ce que la justice i pu en arracher aux tnbres
pa
pas une seule
conjur
;
35
lettre
qui ne montre
le
profond
pas un
que
les
mystres
mot qui ne tende au mme but pas un mot qui ne montre

, ,
ou bien
des artifices tenter

,
ou bien dei canavancer

,
didats enrler
des initis
y
,
des
;
adeptes ranimer
rprimer
corriger
des
ennemis carter
des protecteurs rechercher.

les lieux
;
Ses Aptres sont sur
il
ne sort pas
de son sanctuaire
qu'il
et
on
diroit qu'il a
les
connu
Il
voit tous
ceux qui
la
le
entourent.
politique
,
leur
,
crit le
rang
situation
civile
souvent
qu'ils
mme
nom
,
le
caractre de ceux
,
doivent enrler
ils
les
,
moyens
lieux
Il
les
personnes
socits
dont
doivent s'aider
les
les
qu'ils doivent frquenter.

qu'ils
leur
crit les fautes

,
ont faites
les
scandales qu'ils ont donns

la
les
obstacles qui
en rsultent pour
;
marche
,
de son Illumiuisme
il
il
les
exhorte
il
les arrte
les
menace
,
il
exerce enfin sur eux son inss'ils
pection
comme
,
toient
encore
sous
ses
yeux dans son pensionnat.

font ses Aptres
il sait
il
Les conqutes que

,
les
dirige encore
Il
ou bien
rgle
les
comment
,
elles
il
sont diriges.
preuves
candidats
les essais
il
ou bien
;
en dispense
les
nouveaux
travaux
,
il
assigne l'objet de leurs
les
problmes
les
discours sur lesquels

et des services
pourra juger de leurs
talens
;
qu'il
pourra s'en promettre
et
parmi
les dis-
Tomc IV.
34

,
cours qu'il assigne lui manifester

tions de l'lve
pas
un dont
le sujet
ne tende
le
plus ou le moins de disposiIl
aux maximes de l'Ordre.
est
tout k
la
fois
l'homme
de tout l'ensemble
et
l'homme de
voit ration
et
tous les dtails.
Le mme
de ses
,
jour le
occup de toutes
les parties
;
de sa conspilois
de tous ses moyens

tablir
donner
pour
son
,
Ordre
des alliances
des projets de comcommerce impie pour l'enrichir. Avec cet art de l'homme qui semble ne rien faire ou ne faire du moins que ce qu'exigent c'est peu de ces moyens ses devoirs publics
k former pour l'affermir

) et d'un
merce
que son gnie

il
lui dicte
pour
ses conspirations
les
-
voudroit runir
;
k lui seul tous

il
complots
,
des autres socits
se fait
Franc
Maon
il
pntre dans
les
mystres
des arrires - loges des

;
Rose-Croix
et les
refond dans ses complots

reballes
la
,
pour s'unir k tous

les
les
comme
,
tous
f:l>
impies
du fond de
,
Bavire
par des
souterrains
et
correspond avec
les
fdration
rien
que prparent
laisser
les
Maons Polonois. Pour ne

les
perdre de ce que
Sophistes impies
,
ou
des
,
rebelles qui l'avoient
devanc
ont produit de
,
plus propre sduire les
peuples
il
en
fait
recherches assidues et des collections immenses

qu'il destine k
former
les
bibliothques secrtes
la caisse
de
ses adeptes. Il calcule
pour
de l'Ordre
ce l'Impit et de l'Anarchie.
le
35
produit des libelles que font revivre ses presses
clandestines.
Pour
cette
mme
,
caisse
il
emploie
tous les talens des
Frres ressasser en prose
en vers
en pamphlets
,
en journaux
des
tous ces
anciens sophismes
Il
toutes ces antiques calomnies.

les
distribue
aux Frres
;
sujets
nouveaux
ses
libelles
composer
,
et
pour se reposer de
les
travaux
il
prend sur
lui
Prophtes com,
menter
nieux
leurs
lamentations tourner en satyre
l'histoire
(
de l'Eglise tourner en roman calom).
Ainsi tout ce qu'ont

fait
fait les
grands
impies, tout ce qu'ont

rs
,
tous les grands conju-
il
le fait
lui
seul.
Les livres saints nous

,
parlent d'un
dmon
le
appel Lgion
sans
doute
parce que ce gnie mauvais peut et fait lui

seul contre
genre
humain
tout ce que font
tout ce que peuvent faire des lgions ennemies

s'il
falloit
expliquer tout ce que

le
les lettres
de
Weishaupt nous
sa secte
,
montrent faisant pour ablir

:
je
dirois
Ce dmon Lgion
,
s'toit
, il
empar de son cur

agissoit par lui
,
il
habitoit dans lui
et c'est
lui qu'il dut tous ses
succs.
(*
i
Voy. tom.
lett.
6 Ajax
passim
;
Caton 36
etc.
pa-s-
Phil. Strozzi, lett. 2 et

j
tom.
2. lett,
aim
Ecrits originaux
36

de son Ordre n'toit pas encore
lui
il
L'existence
souponne autour de pour

la
;
dans Ingolstadt,
et dj
Bavire seule
comptoit cinq loges
Munich
sen
d'autres loges et d'autres colonies toient

,
tablies Freysingue, Landsberg

y
Burghau-
Straubing
il
;
toit prs d'en tablir

il
Ra-
iisbonne et Vienne
en avoit dj en Souabe
en Franconie, dans
d'un ct Milan
,
le
Tirol; ses Aptres toient
et
de l'autre en Hollande.
Il
n'y avoit pas trois ans que son Illuminisme toit
fond
et
il
comptoit dj plus de mille initis

Lel, 25
ous ses
lois. (
Caton
t. i
i3
Abenau
meth
il 48,
il
c'est--dire i3 Novembre 1778.)
Mais
devoit aussi
une
partie de ses succs
zle et l'activit qu'il savoit
communiquer
S2S
adeptes. L'historien ne se flattera pas de les con-
notre tous
je
vais lui dire
au moins ceux qui

,
dans cette premire poque

aprs Weishaupt
,
se distinguent le plus
dans
la liste des conjurs.
07
CHAPITRE
Des principaux
adeptes
de
IL
Weishaupt
sous la premire poque de llluminisme
JLÂNS
cette
lgion de conjurs ou
,
du moins
de Frres enrls
dont Weishaupt
ds la troi-
sime anne de son Illuminisme

bre plus de mille
le
,
3 portoit le
nom-
Ecrits origin. lett. 25.)
plus
y
remarquable
est
sans doute ce Xavier

l'adepte
Zwack que nous avons vu appel

parable.
Il fut
incom-
toujours aussi Fadepte intime. C'est

la plupart des lettres
lui
que sont adresses

le
titre
im
primes sous
lui sur-tout
& Ecrits
originaux
c'est
que sont
crites celles
o Weishaupt
dire par le
dvoile ses mystres avec plus de confiance ; c'est

enfin lui qui mrita de
s'entendre
Fondateur de
t>
la
secte
Vous voil dans un
poste
il
n'est
que moi seul au-dessus de vous.
Vous tes lev sur tous les autres Frres. Un vaste champ s'ouvre votre puissance et votre influence , si nos systmes se propagent. t. 1, ) Tant de faveur et de dis( ld. lett. 27
,
tinctions supposent bien des titres

cier
pour appr-
ceux de
cet adepte favori
il
est
un monu3
ment qui dispensera
l'historien
de toute autre
38

Ce monument
se
recherche.
trouve la
,
fin
du
premier volume des Ecrits Originaux

titre
sous le
de Tablettes de Da.ns.iis traces par
Ajax
en date du dernier Dcembre ijj^.

ici le
Danaiis est
premier
nom
caractristique
donn Zwack,
encore simple Candidat.

puisque,
le Frre
On
n'en sauroit douter,
ds la premire colonne des Tablettes,
Danas
Si le
flatt,
les
est
indiqu par son vrai nom.

,
Ajax
est
Massenhausen
qui joue
le rle
de Frre
Scrutateur.
tableau qu'il trace n'est rien
moins que
dat
on peut croire au moins

dfauts et les vices
qu'il
n'exagre pas
,
du Candilui -
puisque ce Frre Scrutateur dit

la
mme
;
devoir l'amiti
conqute
qu'il a faite
,
puis-
que
sage
tre
tout glorieux de cette conqute

le
il
conclut
son tableau en prsentant

,
Candidat
comme un
fait
qui
a prcisment tout ce qu'il faut pour
admis dans l'Ordre. Ce monument nous

,
d'abord connotre quel point Weishaupt

les
dans
premiers jours de son Illuminisme

l'art
avoit dj
port
plus
,
de ses Scrutateurs
le portrait
nous y voyons de
,
par
de son intime adepte
tout
ce que nous pouvons augurer des conjurs qu'il

jngeoit
le
plus
dignes d'entrer dans

;
ses confi-
dences.
Lisons donc ces tablettes
triomphons
des dgots qu'prouve l'ame honnte tirer de

leur obsurit
de
vils
et
mprisables
conjurs,
qui n'ont de remarquable que leurs vices et leurs
prtentions au titre de sages.
trait
,
3g
Copions ce porla Secte exige des

Il suf-
le
modle de ceux que
Frres qui lui prsentent des Candidats.

roit
pour dire au peuple de quel

bandits sans
tas
de libertins
de
vils
murs P
il
est
dupe dans
ses
rvolutions.
Les tablettes qui vont apprendre Weishaupt

ce que c'est que ce Candidat
le
,
Tableau
tra-
dont
il
doit faire Zwack
Caton de l'Ordre
sont divises en dix - sept Frre imititres.

,
colonnes, distingues par autant de diffrens
Sous
les
unes se trouvent
,
le
,
nom
l'ge
la
dignit civile
le
signalement
;
le caractre
phy,
sique et moral du Candidat
sous les autres

,
le
genre d'tude auquel
il s'est
adonn
les services
que
l'oidre
peut en attendre.
D'autres encore
sont destines marquer successivement les progrs qu'il aura faits

les
,
les
grades qu'il aura reus,

lui
manuscrits ou livres secrets qu'on

,
aura
confi
les contributions qu'il
aura payes. D'auses protecteurs

il
,
tres enfin dsignent ses
amis
ses
ennemis
les
personnes avec qui
est
en corres-
pondance.
Au-dessous de ces colonnes
bleau
,
est
,
un second
que
le
ta-
ayant aussi ses divisions
Frre
Scrutateur a remplies de ses observations sur la

famille
,
et
spcialement sur
le
caractre
des
pre et mre
du Candidat.
C4
4o
i.
<*

ere
Colonne. D'aprs ces deux tableaux, Fran-
ois-Xavier
Zwack
la
fils
de Philippe Zvvack
,
Chambre des Comptes est n Ratisbonne. Au moment de son insinua tion c'est--dire, le 29 Mai 1776, il se trouve
Commissaire de
,
?>
g de 20 ans
collge.
2.
et
a termin son cours de
Colonne
,
signalement du Candidat.
A
,
cet ge
*>
la taille
de Zvvach est d'environ cinq

la
pieds.
Tout son corps maigri par
dbauche
tourne au temprament mlancolique. ( Der ganê bau seines durch dbauche mager geworde nen kcerper inclinirt nun \um melancholischen
temprament.
)
Les yeux d'un gri sale

le
foibles
;
et languissans
et
teint ple et blme
sant
chancelanre
f
altre par de frquentes mala,
dies -- nez alo:jg
crochu
nez d'aigle
che-
veux clair brun marche prcipite regard habituellement pench vers la terre
au-dessous du
bouche
e
,
le
nez
et
de chaque ct de la
une verrue.
;
3.
Colonne
Ici
caractre moral, religion

lisons
:
cons-
cience.
t>
nous
Le
cur
;
sensible
extraordinairement
ses jours
,
philantropique
;
stoque
dans
de mlancolie
,
du reste
ami
vrai
circonspect
rserv
extrmement se-
cret
parlant
souvent de lui-mme avantaperfection?
a geusement
envieux l'aspect des
des autres
;
41
voluptueux
;
cherchant se per-
fectiormer m compagnie w
s'appaiser
crtes ?
le
;
trs-peu fait pour la grande

colre
et emporte'
prompt
louer en
disant volontiers ses opinions sela
v
?>
quand on a
contredisant
prcaution de
les
,
le
aimant
nouveauts;
/Vft
sur
la religion et la
conscience
loign des
m opinions communes ; pensant prcisment

?>
comme
il le faut pour notre Ordre, e 4. Colonne ; tudes favorites
services qu'il
peut rendre.
Plus spcialement
;
adonn la
w Philosophie
ayant cependant des connoissan;
n ces sur la jurisprudence

*>
parlant trs-cou;
ramment Franois
et Italien
les
cherchant actuella corres-
lement entrer dans

pondance
t>
r>
;
bureaux de
matre
et
parfait dans Vart de se

;
contrefaire
de dissimuler
bon pour notre
Ordre
comme
spcialement jaloux d'apprendre
connotre les hommes. e 5. Colonne ; amis y correspondance

Ici le Frre Scrutateur
socits.
nomme
cinq six personnes
amies du Candidat
tain
de leur nombre sont un cer-
Sauer ,
et
un
nomm
liste
Berger
que l'on voit
bientt entrer dans la
des Illumins.
,
Sous
les trois
colonnes suivantes
sont simple-
ment
le
le
nom du
Frre
Ajax
comme
Enrleur,
,
jour auquel le Candidat a t insinu
et celui
de sa rception.
4
9.
le

Colonne
;
manire de gagner et de conduire

s' il connot
Candidat, et
d'autres Ordres secrets?

d'autres
Ici
on voit que
Zwack
,
toit dj li
socits
secrtes
ce qui a rendu sa conqute

L'troite amiti' qui rgne
,
un peu plus
entre nous
,
difficile.
ajoute l'Enrleur
j'ai
et sur-tout l'atl'air
,
tention que
eue de prendre
le
ton
mystrieux, m'ont applanie
les voies.
A prsent
il montre une grande ardeur pour l'Ordre.

io.
e
et
beaucoup de zle
Colonne
passions dominantes.
Celles
du
,
Frre
Zwack , marques par le

:
Frre Scrutateur
sont rendues en ces termes
Orgueil , amour de
,
la gloire
probit
bile
chaude
et
;
?>
extraordinaire pour le mystre
grande habi-
un penchant
tude parler de lui-mme et de ses perfections.
La onzime Colonne nous dit que le Candidat avoit reu un pensum remplir ou un discours
faire
,
et
qui devoit tre termin
le
,
26 Avril
les reve-
1778.
La douzime marquoit
;
la fortune
nus du Candidat
en blanc. Par
jour assign
le
l'diteur a laiss ici le chiffre
les
deux suivantes on voit que

,
le
Zwack pour
sa contribution
,
est
29
Mai pour
l'anne 1777
le
Avril pour
y
il
l'anne d'aprs; que le 19 Juillet 1776
avoit
dj envoy
un ducat de Hollande
son Candidat
et ensuite
deux
les
livres
de Chimie. Celle o l'Enrleur crit

,
progrs de
marque par
les
, ,
numros
a
fait
1
,
43
2
;
4 et 9
les
, les livres
secrets qu'on lui
lire
ordres
,
simplement
numrotes
permission
aussi qu'il a reus
aussi bien
que
la
d'enrler d'autres Frres. Comme cette colonneest
rserve pour marquer les progrs successifs
Candidat
le
Frre Enrleur arrive au
du moment
o Zvvack a reu
saires
toutes les connossances nces;
pour tre admis dans l'Ordre
et alors il
dcide qu'il est temps de lui en donner de plus

essentielles
,
de l'avancer d'autres grades.

insist sur ces
J'aurois
moins
tablettes
si je
n'avois cru devoir prsenter une fois
au moins
dtaill
dans ces Mmoires

cette inquisition
si
,
le
modle un peu
de
dontrilluminisme
fait
dpendre
le
spcialement
le
choix de ses adeptes et
succs
de
ses complots. (*)
(*)
Bien des lecteurs pourroient tre curieux du second

;
tableau qui accompagne celui du Candidat
en voici
donc
l'essentiel: Il contient dix colonnes,
sous lesquelles
on trouve
l'tat
les
noms
et dignits des
parens de
Zwack
de leurs enfans, de leur fortune, leurs allis, leurs
amis, ennemis, leurs socits ordinaires, sur-tout l'ducation qu'ils avoient
eux-mmes reue,
et
leurcaractre
L'Editeur
moral
appel leur ct fort
et leur ctfoible.
a encore jug propos de laisser
ici
quelques articles
,
en blanc. Les deux moins morcels sont

cation, celui
celui de l'dule
du
ct fort ctfoible.
Suivant
Frre Scru-
tateur
le
pre et la mre de
Zwack
n'ont eu qu'une
44

Reprenons prsent
les
principaux
traits
?
de ce
tableau.
Que
,
montre-t-il dans
,
Zvvack
,
Dbau,
che immodre
fatuit
extrme
jalousie
dissi-
mulation
noire mlancolie. C'en est l bien plus
qu'il n'en faudroit
pour
le
bannir de toute socit
honnte
mais
il
pense dj
comme
il
le faut
Weishaupt, en
c'est--dire >
il
de religion et de conscience y n'est qu'un franc Athe ; il a de

fait
plus pour
le
secret et
pour
les
nouveauts tout
ducation la vieille
les passions
mode
,
qui ne vaut pas grand'chose ;

ct fort et son ct
:
du pre
ou bien son
foible
3>
sont rendus de la manire suivante

,
Jaloux
de son honneur
honnte , zl pour
les
devoirs de son
,
v>
emploi
v au fond
?
j>
en apparence dur envers infrieurs mais aimant l'excs parlant tout lemonde en pdant dans sa conduite en matre mnager cours d'une franchise impolitique secret
ses
les
et
et ses dis-
et
jusquesselaissermanquerlui-mmepourson Prince;
s>
le
servant avec zle

,
sans gards pour
les petits
ou
grands
mme au
danger de perdre ses emplois

,
sensible , compatissant , mystrieux , officieux

3?
fier
,
de
son exprience
ayant
c'est
l'oeil
toutes ses affaires
etc.
Quant
3>
la
mre "
une bonne
femme
de mnage
n'ayant des yeux que pour son cher enfant Xavier
Zwack
etc.
Bien des choses encore ont t supprimes

;
dans cette partie du tableau
mais
les
parens de tout
Illumin y ^n verront assez, pour savoir
comment ils
sont dpeint? par les Frres Scrutateurs, et quel
point la Se<
te
a soin de pntrer dans leur intrieur
>
ds s'instruire de toutes leurs affaires.
cet
res.
45
amour
Il est
qu'il faut
aux conjurs rvolutionnai-
aimer
qui
le
le
genre
un de ces philantropes qui ne disent humain , que pour dtester les lois
;
gouvernent
c'en est l plus qu'il n'en faut

la Secte tous les vices
pour racheter auprs de

Candidat
:
du
c'en
fut assez
pour
faire
de Xavier
Zwack
l'adepte favori.
les leons
Cependant
du Frre Insinuant
join-
tes cette noire
mlancolie qui dominoit

,
le
nou-
veau Candidat
de tous
les
faillirent priver l'Illuminisme
services
,
qu'il
pouvoit en attendre.
Parmi
ser la
ces leons
il
en
est
une dont
l'objet
sp-
cial est d'apprendre
aux Novices
mme
mpritra-
mort
s
et se la
donner plutt que de

palet exitus
hir leu:
matres.
Cette leon est celle que

:
Weis-
haupt rduisoit ces mots

dire
,
_,
c'est--
la porte
de la vie la mort est ouverte

,
et peut sortir qui veut
sur - tout quiconque ne
se trouve pas bien dans ce
monde.
C'est la
mme
leon que les dcrets des Jacobins ont rendue en

ces termes
:
La mort
n'est
et
quun sommeil
fatigu
ternel.
Plein
tence
roit
,
de ce principe
le
de son
exis-
novice
,
Zwack
se persuada qu'il
mourIl
en sage
s'il
mouroit de sa propre main.
rdigea ce qu'il appelle ses penses sur
le suicide.
Ce
(
sont les penses d'un athe

,
que
ses vices ont
rendu malheureux
que son impit a rendu fou.

,
V.
crits or. t % i
sect, 20. )
Il
fit
son testa-
46

,
ment
et se
:
mit crire au Frre Ajax 3o Octobre 1777.
la lettre
suivante
Munich } m m'en vais

>y
;
le
x\mi,
je
c'est le
meilleur parti que j'aie

;
prendre. Porte-toi bien

bit
,
ne doute pas de
les autres.
ma pro-
n'en laisse pas douter
Confirme
les sages
dans
;
le
jugement
qu'ils
vont porter de
ma mort
,
regarde avec piti ceux qui la bl;
meront. Sois honnte homme
souviens-toi de
moi et ne me laisse pas oublier par le petit nombre de nos bons amis. Garde-toi de me h plaindre. Sign Z\VACK. Le Post scripium leguoit un anneau pour sou,
venir
au Frre Ajax
et le prioit
de faire par,
venir aux Frres une seconde lettre
adresse
tout l'Ordre Illumin. Et vous aussi, Frres,

>
je
vous salue pour

je
la
dernire
fois , disoit ici
Zwack,
?
vous remercie de vos intentions sur

jure que j'en tois di^ne
, ;
moi. Je vous
le JHre
je
vous
sur
,
mon honneur
le
seul bien que je
v possde
le
seul sacr pour moi. Honorez

,
ma
cendre de votre souvenir; bnisse^ la tandis que la superstition me maudira. Eclairez- vous
mutuellement
.-
travaillez rendre le genre

;
hupiti
main heureux
les fautes
estimez la vertu
et
recom-
pensez
ia; punissez le
crime
voyez avec
le
de l'humanit.
Sur
bord de sa
,
fosse,
descendant
avec reflexion
et choi-
sissant la
,
47
mort par conviction
par dmonstr*;
tion
la
choisissant pour son bonheur

fait ses
(
c'est ainsi
,
v que vous
adieux votre Frre et ami

)
Zwack.
C'en
favori
,
lbid.
fait
toit
si
pour l'Illuminisme de l'adepte
cette rsolution avoit t aussi constoit

;
tante qu'elle
srieuse.
On
ne
sait ce
qui
vint la
changer
mais
,
Zwack
choisit de vivre et
les
aujourd'hui encore
la Secte
,
poursuivant
complots de
il
trouv son protecteur.

S. le
Comme
de Saxe-
Weishaupt auprs de son A.

Gotha
et
,
Duc
il
vit sous les
auspices et Conseiller in;
time du Srnissime Prince de Salrn - Kyrbourg

il est
son agent ordinaire Wetzlar

Impriale.
auprs
,
de
il
la
Chambre
un
Au moment o j'cris
,
joue
rle plus important encore
pour son
Prince et pour ceux de l'Empire.

tous leurs Dputs
la
,
et
Au milieu de Dput lui - mme pour

,
maison de Salm-Kyrbourg
ayant pour Secr,
taire et
pour confrre de son Illuminisme

,
le
,
Sieur
traite
d'Ambmann
citoyen de
Darmstadt
la paix
il
au Congrs de Rastadt de
con-
clure avec les adeptes de son Illuminisme triom-
phant dans Paris. L'histoire aura sans doute un

jour dire avec quel art
intrts de sa Secte
il
sut
y combiner
,
les
avec ceux des puissances

les dtruire toutes.
et
avec
ses
sermens de
Revenons
au moment o Xavier Zwack ne royoit pas
48

le crdit
,
encore que
des Frres lui prpart ces
hautes destines
et lui
valt l'honneur de d-
cider celles ts Souverains.
Les penses sur

dues
,
le
suicide ne furent pas perla belle-sur

,
au moins pour
du Candidat.
la
Pleine de ces penses

prcipita
elle
chercha
(
,
mort
et se
du haut d'une
tour.
Ibid. note.
lui
en choisissant de vivre
offens
) Quant du long no,
viciat
que
lui faisoit subir le Frre
Ajax
le
il s'a-
dressa directement
Weishaupt
,
qui
prenant
alors sous sa direction
commena
,
par lui dire
qu'Ajax l'avoit tromp

vous
en laissant ignorer aux
Frres la lettre qu'il leur avoit crite. Puisqu'il

a.
tromp
ajoutoit l'instruction
tromperie
vous-mme.
En donnant
la manire.
Il
le
prcepte
Weishaupt indiquoit
tablissoit
Zwack
)
inspecteur de
l'inspecter
celui-l
(
mme
qui
croyoit
encore
Lett. i. Philip. Stroî.
Zwack
sut prouver
alors
que son Insinuant ne

devenu ds-lors
s'toit
pas tromp en le
se contre-
donnant pour matre parfait dans Cart de

faire
,*
car,
le
premier confident de
Spartacus, et bientt admis aux mystres de l'Ordre

,
il
n'en continua pas moins jouer auprs de

le rle
;
son premier Enrleur
deNovice.U
toit
toit dj
au plus haut des grades

Aropagite
gites
;
,
il
non - seulement
des Aropa-
mais Suprieur
mme
il
toit
dans une continuelle
correspon-
dance
dance avec Weishaupt
regarder
lui faire
lettres
;
49
le
et
Ajax continuoit
;
comme son
colier
,
il
imaginoit
lui
mme
une grande faveur
en
le
montrant des
de Weishaupt >
que
prtendu Novice
avoit dj lues avant de les lui faire parvenir y
comme
il
en avoit
la
commission de Weishaupt
dupant son Enrleur
,
mme* Ce rAle de Zwack

seul
la
et
inspectant celui qui croyoit l'inspecter

diffrence qui se trouve
explique
les
entre
ta-
blettes traces par
Ajax
et la liste des
les Ecrits
premiers
adeptes que l'on trouve dans

(
originaux.
T. pr.
sect. 4. )
Ajax croit Xavier

,
Zwack
;
encore simple- aspirant

et ici
,
jusques au 29
Mai 1778
le
prtendu Novice est dj Aropagite

de Catoit, le 22 Fvrier de la
sous
le
nom
;
mme
anne
et
peu de mois aprs

(
il
n'a plus au27.

)
dessus de lui que Spartacus.
ld.
let.
Jamais
Frre Enrleur ne fut mieux supplant par son
Novice.
Les divers noms sous lesquels se montrent ce
Novice dans
les Ecrits
originaux
ont
fait
natre
une
difficult qui dj
embarrasse certains Lecteurs;
mais la prdilection toujours croissante de Weishaupt

,
suffit
encore pour rsoudre l'nigme.

le
Weishaupt avoit d'abord donn Zwack

insignifiant de
nom
de
Danaiis
,
il
ds qu'il connut sa haine
pour
les
Rois
changea ce
nom en
celui
Tome
1K
5o

,
Philippe Stro\\i
tin,
de ce fameux conjur Florenet qui,
quiavoit assassin Alexandre Mdicis,

ensuite les armes la
,
pris
main
contre son Soule
verain
s'enfona
un poignard dans
sein
en
prononant ce vers dict par toutes

la
les
fureurs de
vengeance
Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor.
Le suicide manqu de Zwack n'en parut pas moins honorable Weishaupt il crut alors devoir
;
en
faire le
Caton de
la Secte.
C'est sous ce derle
nier
nom que Zwack devint
Munich
principal
agent des Illumins, l'adepte favori du Fondateur.
Ce
qui favorisa toujours leur intimit
fut cette
espce de sympathie qui se trouve entre les
ms'agit
dians
comme
entre les
dmons
et qui les fait

il
toujours concourir au
mme
le
but quand
de nuire.
Sans avoir pour
le
mal
gnie de Weishaupt,
la volont.
Zwack
il
en avoit au moins toute

,
Ds
sur
son entre dans l'Ordre

se
pour son premier

(
essai ,
donna pour un
,
parfait athe.
t. i
,
V.
)
dise,
les
il
Socits
Ecrits orig.
sec t. 22.
les
Ds-lors
annonce toute sa haine contre

son admiration pour
le
Souverains
et toute
le
peuple qui brise

(
joug de ses prtendus tyrans.

le suicide. )
V.
ses penses
sur
On
voit bien quelques-uns des

,
premiers adeptes de rilluminisme
s'tonner de
l'immensit des
forfaits et des dsastres
;
queWeis-
haupt prpare l'univers

auprs de ceux-l des
prpare
,
il
lui faut
;
quelquefois
mnagemens
,
il
faut qu'il les
qu'il les dispose

;
qu'il
rponde leurs
;
rclamations
il
son Caton est toujours prt tout
est toujours
au niveau des mystres

le
mesure
lui laisse
que Weishaupt en droule

jamais que l'invention.
code
il
ne
A
Il lui
cette
sympathie d'impit
et
de sclratesse
s'unit encore la profonde politique de
Weishaupt.
faut
,
un snat de conjurs
et
mais dans ce
snat
ce sont des agens
non pas des gaux

effi-
qu'il voudroit se
donner.
Pour rgner plus

,
cacement sur
que dans
s'enfonce
cet
Aropage
il
;
ne veut pas
sait
l'a-
voir auprs de sa personne

les
il
trop
bien
socits
secrtes
plus le
despote
,
dans son mystrieux sanctuaire
plus
ses ordres sont
rvrs des Frres. Si malgr cette

il
espce d'invisibilit o
se tient
l'empire qu'il
exciter
et
exerce sur ses Aropagites doit encore

leur jalousie
,
il
aura du moins auprs d'eux
leur tte
est dans
ce Caton qui lui doit tout ce qu'il

,
l'Ordre
et
dont tout
il
l'intrt sera
de
maintenir celui dont

autorit.
faire
.tient
lui-mme toute son
C'est pour cela qu'on voit

d'efforts
Weishaupt
tant
et
pour
le
maintenir dans son

:
parti,
descendre avec lui jusqu' ces prires

les
Soutenez-moi donc, disposez donc
choses
ej:
52

,
les esprits
pour que mes dispositions soient

sur- tout
fut
t.
i
,
re-
ues.
V.
le t.
55.
Weishaupt
peu tromp dans cet

fit
espoir.
Lors des dissensions que son despotisme

entre lui et ses Aropagites
jours par
,
natre
ce fut presque tou,
Zwack
qu'il
vint bout de les gagner

ses
de ranimer leur zle pour

rilluminisme dut tous
complots
et leur res-
pect pour sa personne. Ce fut sur -tout lui que

ses succs
dans Munich
le
Caton y jouoit si bien nage d'Enrleur que Weishaupt

, si
,
efficacement
person,
fut oblig
plus
d'une
fois,
de rprimer cette ardeur. Ilavoit besoin

le
de
fit
lui
pour
gouvernement de l'Ordre
il
s'en
mme
aider pour la rdaction de diverses par-
ties
de son code.
En un mot
est
le rsultat
de leur
correspondance
que Weishaupt n'eut pas un
seul Aropagite, qui entrt
mieux que Zwack dans

Caton dans
toutes ses vues et qui jouit plus justement de toute
sa confiance.
les
V\
)
toutes les lett.
Ecrits orig.
Il
n'en eut pas un seul qui

,
tout en conspirant
contre son Prince

affectt et prt
sa patrie et
les airs
toute
socit
mieux tous
,
d'un serviteur
et la soles
zl pour son Prince

cit.
pour sa patrie
Au
milieu de tout ce qu'il faisoit pour
complots
de
son Illuminisme
Xavier Zwack
russit se faire
nommer
Conseiller de la
t
Cour
Conseiller de la Rgence
aux appointemens dt
vingt mille florins. Enchant de
la
53
promotion de
:
son adepte, Weishaupt se hta de lui crire
Recevez mes
flicitations sur la
nouvelle dignit.
Je voudrois que tous mes Aropagites fussent
aussi Conseiller intimes avec vingt mille livres

;
d'appointemens
w
*>
mais
je
voudrois encore plus
que leur emploi exiget peu de temps et de

travail.
Il
leur en res.eroit d'avantage pour le
grand objet.
Idem
t.
2
,
lett. 2. )
La
lettre
qui portoit ce compliment
est
prcisment une
de celles o Weishaupt donnoit ses Aropagites

le plus
de dtails sur la marche et
les
succs de
sa conspiration.
Le- second
personnage de cet Aropage fut un Marius ou

,
certain Hertel, Prtre Catholique
appel Marius
le Prtic Heitel.
par
les
Illumins.
C'est de lui
que Weishaupt
est
crivoit
Xavier
Zwack
Notre Marius
rserv au suprme des

affaires
,
degr.
Dans
la
plupart
objets
marche en tutioriste. Sur les religieux mnageons sa faiblesse. Sort

il
,
estomac nest pas encore capable de digrer des m morceaux un peu durs* Sur tout le reste fiezw vous lui. Ne le chargez pas de travail jusqu'
,
t>
ce que l'usage lui donne de la facilit et qu'il

la chose.
S'il
prenne du got pour

M bien styl
il
(
est
une
fois
pourra nous rendre

t. 1
,
de grands
,
services.
Ecrits orig.
)
let.
7 Caton
du 27 Mars 1778.
D3
04

Malgr ce prtendu tutiorisme
,
Hertel
s'toit
laiss entraner
dans tous
les
dangers des socits

tirer parti
occultes
et
il
y succomba. Pour
qu'il
de
,
cette conscience
apportoit dans
,
l'Ordre
Weishaupt
de rparer
le fit
d'abord caissier
en
le
chargeant
d'Ajax.
par son conomie
les larcins
Le Marius Illumin
commission
en
,
remplit constamment cette
la satisfaction
le
du Fondateur. Les
fidlit
,
Frres conjurs
lui procurant
recompensrent de sa
Munich un Canonicat
mais dont
il
par
il
des intrigues qu'il admire lui-mme et dont
promet
de divertir Caton
(.
n'ose
confier le rcit au papier.
V.
let.
de Marias
il
Caton
3 Noi\
1785.)
Au moment o
,
prit
possession de son Canonicat
ces ides religieuses
qu'il avoit d'abord fallu tant
mnager
s'toient
vanouies.
se dpeint alors
lui-mme passant
,
de
ses fonctions religieuses
aux Clubs illumins
se faisant investir
publiquement d'un bnfice ec-
clsiastique, et s'aplaudissant en secret des services

qu'il vient
de rendre aux Frres conjurs contre
l'Eglise; services qu'il appelle encore trop
imporibid. )
tons pour oser
les
dc'voiler
par
crit
services cependant qu'il est ais de deviner,
quand
on
le voit
plus qu'aucun autre adepte,

les
partager
avec Zvvack
confidences de Weishaupt.
Dans
Il est
la correspondance
de celui-ci
il
est
une foule
de
lettres qui leur sont adiesses
en
commun.
adresses aux Aropagites
et
55
,
sur-tout des instructions spciales et provisoires

;
dans
,
ses instruc-
tions, ce n'est plus le consciencieux
c'est l'apostat
Hertel qui doit

.
>
aprs
Zwack ,
tenir le
premier
les
rang
jouer
le
premier
rle. (
V. sur-tout
c'est ce
inst. i ,
tructions pour
sect.
Caton
Marius
,
et Scipion. Id.
IX.
,
C'est lui sur-tout
malheureux
Prtre
qui semble avoir t charg plus spcialefournir aux bibliothques secrtes
ment du soin de
de l'Ordre
,
d'acheter ou de voler pour elles tout

,
ce qui devoit en faire des arsenaux d'impit
de
;
corruption
t. 2 ,
et
de rvolte.
etc. )
V.
id.
t.
ht. 46
itt.
Enfin c'est lui que Spartacus

,
trouva parmi
les
Frres
le plus
digne d'entrer
dans
la
confidence du monstrueux infanticide que

,
nous l'avons vu mditer
et c'est lui
qui
le sert
dans cet affreux secret de manire mriter ses remercmens.

(
Id.
1.
let.
3 et 4.
Mieux encore que

composoit cet
cet
infme Prtre
decin Baader nous montre de quels

trange
,
mehommes se
,
le
Troisims
te aa
,
Ceise
Aropage.
Il
n'est
pas
plus
cr
encore dans l'Ordre
et
on
;
le voit offrir les

il
atroces services de son art
est ce trop
le
fameux
adepte
Celse
,
que Weishaupt dsignoit sous
nom
de
en parlant Hertel de l'homme qui lui
avoit promis de l'aider conserver son honneur
par
ces
le
plus
rvoltant des forfaits.

1,
V.
t.
3 de
offres
Mm.
chap,
C'est sans doutes ses
D4
56

rechercher
lorsqu'il
que sont dus l'empressement avec lequel on voit
Weishaupt
lui
le
,
et les
dispenses
:
qu'il
je
prpare
crit
le
Zwack
Si
,
russissois enrler
mdecin Baader
dites-
a moi d'avance quels
droits
nous pourrions lui
donner parmi nos Aropagistes. Car, sans cela,
v sans quelque dispense particulire, nous ne

v mettrions pas en
Dec, 1778,
autre
, )
le
activit, n
(T,
le r.
29
3o
Cette lettre fut bientt suivie d'une

le
par laquelle on voit encore mieux

cette
prix
,
que Weishaupt attachoit

surer.
conqute
et
toutes les intrigues qu'il mit en jeu pour se l'as-
Pour venir bout de

(
mon
plan dans
Athnes
Bavarois
dans Munich )
crit-il ses
Athniens
} j'ai
encore besoin de deux

l'autre
hommes
et
l'un Noble
v Caton nous
et
Mdecin.
et
Le
zle de
,
sert
pour l'un
l'autre
va
nous procurer
15
ainsi ce qui nous

(
manque. Le
Comte S
Savioli
que ce Caton vient
d'enrler ) s'appellera Brutus. C'est une des plus
importantes
>?
prises
que nous puissions
faire
dans
Athnes.
Voici
la
manire de procder que
>
vous aurez suivre son gard.

lui
continue avec m
?j
comme
il
Que Caton commenc et

,
qu'il
fait
,
cherche s'assurer de son silence, Cela

qu'il
lise
nos statuts rforms y

la
?
et
lui
demande
n Brutus
s'il
croit
chose utile et bonne.
a-t-il dit
oui
Caton demandera encore
57
au Comte s'il veut nous seconder dans nos vu les im travaux. Ensuite il lui dira que portans services qu'il peut rendre notre so,
cit
en nous prtant son
nom
nous serons
preuves
;
moins svres son gard pour
les
que nous nous hterons de l'admettre aux plus profonds de nos secrets que seulement on
;
*>
exigera
pour prliminaire
qui
;
nous
livre
Baader ou bien quelqu'autre
que nous sa-
vons
trs-bien qu'il ne faut pas le surcharger

;
de travaux
que
c'est
pour cela qu'on
le dis;
pense des exercices
prescrits
par nos statuts

;
v
>
qu'il n'en fera
que
ce qu'il
voudra bien
que
nous
l'avons
choisi spcialement
pour nous
m aider dans le gouvernement de P Ordre. S'il nous livre Baader , celui-ci jouira de la mme dis
pense qui ne sera plus accorde personne dans Athnes. Vous lirez au Comte le Grade Minerval et tout ce qui prcde. S'il montre pour la chose du got et de l'activit , vous lui lirez aussi les statuts du Grade Illumin ; et
,
lorsqu'enfin
il
vous aura assur de son zle
lorsqu'
force de nous enrler

li
du monde
il
sera
absolument
la
nous
vous pourrez
(
lui dvoi1
,
1er le tout
ainsi qu'
;
Baader.
Tom.
ht.
33,
11 Dec. 1778.
Soit que les Frres
de Munich eussent dj
,
prvenu toute cette marche
soit qu'ils
y eussent
5S
suppl
Conspiration dis Sophistes

par tout autre
moyen
les
vux de
en
Weishaupt sur Baader

peu de temps. Car on
des Aropagites
trois jours
,
se trouvrent remplis
le
voit inscrit sur la liste
ds le
i3 Dcembre
1778
aprs
reste
la lettre
que nous venons de
lire.
,
Dans
son
les
le
de
la
correspondance illumine
nom
est toujours
,
mis au nombre des adeptes
plus actifs
le
plus profondment entrs dans
les
mystres.
Celse.
V,
sur-tout
t.
Ut. i3 de
Spar-
tais
enrler
Un nouveau
Baader
motif de cet empressement pour

,
toit
que celui-ci
,
donnant
Munich des leons publiques y pouvoit aisment jouer auprs des jeunes tudians en Mdecine
,
le
rle
que Weishaupt
jouoit
si
effica-
cement auprs es lves du

le
Droit Ingolstadt.
mme Le mme
ne
sais
ge
tudiant
motif l'avoit
y
Quatrime
rendu galement ardent enrler Berger
Profes-
ttTscfpum senr ^
Berger.
Munich
;
il
mais
je
de quelle facult.
Celui-ci est
Scipion
gites
,
le
connu dans l'Ordre sous le nom de fut inscrit au nombre des AropaJuillet de la mme anne. Francd'tre Illumin
ses
,
Maon avant que

quelque
il
conserva
temps
pour
ft
premires Loges une
prdilection qui lui
dsirer son cong. Cette

;
prfrence outrageoit Weishaupt

vouloir retenir le Frre dgot
sans parotre
et
ne pouvant
encore user des menaces
il
ordonna
Zwack
de
lai
5g
dclarer
lui
au nom de l'Ordre, toute
la libert
qu'on
lissoit
de suivre son penchant; mais

,
dans
la
mme
lettre
il
runit tout ce qu'il falloit

tout ce qu'il falloit
lui faire
entendre sous main^
sur-tout lui dire de la prminence et des avantages de rilluminisme sur la simple

nerie.
Franc-Maonpersuad
,
Le Professeur Berger
lui
fut si bien
que pour
donner
,
la prfrence sur tous les autres

,
Aropagites
Weishaupt dans
la suite
n'exigeoit
de sa part qu'un peu plus d'activit.

let.
(V.
t.
i ,
46 et 58.
Il
s'en faut bien
que rilluminisme et jamais Cinquime
ce deiaut d activit a reprocher a son

c'est--dire
L ortolan
te, Corior0 . n<T

'
un marchand Hambourgeois
pu
retir
Munich
sous le
nom
,
de Troponero. Lorsque
les
celui-ci fut enrl
parmi
Frres
il
n'occupoit
point encore ce poste
dans lequel Weishaupt
trouvoit tant d'avantages pour la propagation de

ses complots.
L'ide d'en faire aussi un professeur

,
de son mtier
Spartacus
;
toit
venue Zwack
:
il
rcrivit
celui-ci rpondit
,
ct
C'est
une chose
,
trs- bien
vue
et pour lui et pour nous
que de
.
n faire de Coriolan un prof esseur de finance Faites
seulement tous vos
efforts
pour
lui
procurer
des lves. C'est une bonne occasion de gagner
les
jeunes gens. Vous ne feriez pas mal vousses colet.
mme de vous mettre au nombre de liers pour en attirer d'autres. ( Id.
6o
Caton.
)

Je ne sais pas
si
Zwach
les
fut
bien jaloux de
quitter son Aropage pour aller se remettre sur

les
bancs
mais ce que
archives de l'Illumi,
nisme ne
laissent pas
douteux
ce sont
les
grands
services qu'il reut de ce Coriolan.

fait
Weishaupt
bien des
fois l'loge
de cet adepte.
On
voit
sur- tout qu'il se servoit de lui pour rendre les
rceptions plus imposantes.
Coriolan apportait
la gravit
dans ces crmonies toute
du Vnarrires-
rable del Loge; les jeunes lves sous cette gravit

,
ne souponnoient pas
,
mme
les
mystres de Rose-Croix
bien moins encore ceux
du nouvel Illuminisme.
Sixime et Vers cette septime . A , Areopagites les les Aropagi-,
mme
ait
parmi _,,.,., deux premiers Illumines titres

,
poque
se trouvent
bal 'ou "b*: de
% ne
Weishaupt
^ toit
.
admis dans
ses derniers secrets.

,
Dioou Marquisde
su"
iTide
'
un
.
]e
Baron
l
&
Bassus
et
l'autre
le
Marquis de Constama. Celui-l eut pour carc-
Conitanza. tristique le
nom
? Annibal
\
,
et celui-ci le
nom
de Diomde. C'est sans doute un phnomne bien

trange dans l'ordre
moral
;
que des Barons et
des Marquis illumins
que des hommes qui

,
ce
il
titre seul
rappelle chaque instant
combien
les
est
intressant pour eux de maintenir et

social
,
proprits et l'ordre
s'enfoncent cepen,
dant dans
la plus
formidable des conspirations

proprits et l'ordre social
les
ourdies contre les
mais qu'on n'oublie ni
embches du code de
Weishaupt ni
,
Si
l'art
avec lequel
,
il
sait les
les
mnager.
Quoi
qu'il
en
,
soit
les
faits
,
et
archives de
l'Illuminisme
les lettres
,
les apologies
mme
de
ces frres titrs
parlent plus haut que toutes les

,
objections.
Ce Baron de Bassus dans

,
sa
prtendue
justification
convient que c'est lui-mme qui est
dsign sous
lettres
de ce
nom 'Annibal mme Annibal le

le
,
P.
6.
et
les
montrent nonfonctions
seulement illumin
d'Aptre Illumin
,
mais
faisant les
rendant compte aux Frres

apostolat
des succs de son
Botzen dans le
importantes
Tirol
qu'il
se glorifiant
des acquisitions
a dj faites dans cette ville, se vantant
d'y avoir enrl et rempli

les
d'enthousiame pour
,
Illumins, le Prsident
le
Vice-Prsident ,
,
les
principaux Conseillers du Gouvernement

(
le
grand Matre des postes.
Id.
t.
sect.
D'autres lettres bientt nous montrent ce
XLV. ) mme
;
Annibal ou Baron de Bassus , passant en Italie Milan ajoutant ses conqutes son Excellence le
,
Comte JV.
Ministre Imprial
en mditant
bien d'autres Pavie parmi les Professeurs de

l'Universit, et
la gographie
tolat. ( Id.
t.
demandant
,
enfin
que
l'on ajoute
de l'Ordre
2
,
pour ajouter son apos,
se et.
IV
ht.
et 2.
Quant au Frre Diomde ou au Marquis illumin Marquis de Constanza ce sont encore ses
,
,
lettres
qui nous montrent l'enthousiaste lve de
62

la Secte et
Weishaupt. Dans ce fondateur de

tous ses complots
fiantes
le
,
de
quelques faiblesses insigni,
quelques dfauts prs

,
il
a cru voir
plus parfait
le
plus profond
le
plus extraorle
dinaire des humains. Les heures qu'il a eu
bon-
heur de passer avec

tes
il
;
lui sont des
heures trop courremplir de zle

, ,
mais
elles
ont
,
suffi
pour
le
et
court l'exercer
tantt
Deux-Ponts
tantt
Il
Nauplis ou Straubing,
court,
et tantt
Munich.
tout rempli de ces ruses qui doivent per,
suader aux candidats
quon ne pense pas mme

Il
abuser de leur crdulit.

toute la
y court, pntr de morale de Weishaupt et prt l'exercer

,
pour venger
la
Secte
d'un
le
homme
qui sans doute
commenoit dvoiler
Il
complot des mystres.

,
ne craint point d'crire au Frre Intime
en par-
lant
du faux Frre
,
ah
le
gueux
>
Ne
pourroit-
on pas
ou pour mieux dire
seroit-ce
donc
un crime d'envoyer dans

dmon de
cette espce
,
l'autre
O derschurkc
monde un ! Knnte
,
man nicht
oder
um
besser û sagen
wxre
es
nicht erlaubt , soeinen Teufel in die andere welt \u schicken.

let.
i
(
Ecrits orig.
t.
sect.
XLIV
et 2.
les
Autre? e0pagl "

tos
Ni
crits
originaux
ni
mes corresponles vrais titres
dances ne m'apprennent quels sont de l'Aropagite Solon.
On
ne le voit point jouer
un grand
rle
dans
les
fastes
de l'Ordre.
Son
pe l'Impit et de l'Anarchie.
vrai
63
nom
est
Micht
il
portoit l'habit ecclsias,
tique Freysingue.
Heureux encore
le
si c'est l
ce
qui dans la suite semble
rendre peu prs nul
pour Weishaupt. Sous

trouve sur la
le
nom
'Alcibiade
se
mme
liste le
sieur Hoheneicher ,
que sa qualit de conjur au Snat de Weishaupt
n'empche
Freysingue
,
pas de prendre place
au Snat de
est le
en qualit de Conseiller.
L'onzime de ces Aropagites,

Schrckenstein
;
Baron de
son
nom
de guerre est Mahomet.
Nous
le
verrons bientt prsider des Provinces
entires de l'Illuminisme.
Peu de
jours aprs ce
,
Mzhomet
sous le
se trouve inuie
un nouvel Aropagite
nom
de Germanicus*
Ne pouvant
livre point
dcouvrir son vrai de

simples
offre
nom
je
ne
me
les
conjectures
d'ailleurs
,
(*).
Cette
mme
poque nous-
parmi
,
simples initis aux premiers grades
un
assez
grand nombre de Frres importans. Tel
est
par
exemple ce Magistrat d'Eichstadt appel Lang,

et
surnomm dans
(*)
l'Ordre Tamerlan.
Tel
est
Pour savoir
le
vrai
nom
des adeptes
il
suik assez
-
souvent de combiner leurs lettres,
celles sur
tout o
Weishaupt annonce
avec ce
qu'il
,
le
nom
qu'il
donne aux candidats

Les
en dit ensuite sous ce dernier nom.
journaux
m'en ont
n'est
les crits
allemands
et
mes correspondances
,
fait
le
connotre bien d'autres
sur lesquels
il
pas
moindre doute.
64
encore le secrtaire intime appel Geiser, Je ng

sais point le
la lettre
nom
caractristique de celui-ci; mais
de Wcishaupt sur l'acquisition qu'il a

,
faite
de ce Frre
nous
dit tout l'intrt

,
qu'il
attachoit des prises

le
de cette espce
et
tout
parti qu'il savoit en tirer
pour accrditer son
Illuminisme.
Cete lettre est
du 10 Juin 1778.
,
On
peut
oLserver
en passant
,
qu'elle est
dans
le
les Ecrits
originaux
l'Ere
la
,
premire date dans
style
de
Persane
du 10 Chardard 1148. L'acquiest
sition du secrtaire intime Geiser
p haupt son cher Caton

utile
y dit Weisun vnement si

,
pour nous
que
nos affaires vont en

fait
prendre
une tournure toute autre. Elle

cette
sur-tout disparotre
faut nous en
apparence beaucoup
trop forte de nouveaut. C'est pour cela qu'il

fliciter
,
vous
et
moi
et
tout
l'Ordre.
>y
C'est prsent
que nous
pouvons
nous
flatter
de faire quelque chose de grand.
En s'unissant nous, des de cette importance

,
hommes
de cet tat
donnent bien plus d*

Ils
poids notre
??
objet.
servent
tenir nos
jeunes gens sous le frein.
Ne manquez
remercmens.
pas de
faire Monsieur sincres
le secrtaire
intime, mes bien
complimens
et
Des
leur
,
gens de cette importance doivent avoir chez
nous
le
droit
de
choisir
eux
mmes
n caractristique
caractristique, leur emploi
?>
,
63
le
genre de travail
,
qui leur plaka.

afin
bles.
Ayez
les
lett.
soin
de m'en instruire
7)
que
je
prenne
i
,
arrangemens convena)
,
T.
i3 Caton.
Dans
cette classe
des Frres importans
il
faut bien mettre encore ici ce
Brutus de Weishaupt
dont dont
il
fait fait
son Sylla
Comte Savioli le le Baron de MaggenhofT le Comte de Papeinheim

,
il
son Alexandre.
liste
En
des
attendant que nous
trouvions dans cette

tans
noms
plus
imporvues
encore, des Ministres, des Princes, cou-
tons de
et
il
nouveau Weishaupt dveloppant

dans
,
ses
mettant ses adeptes en activit, sur-tout quand

s'agit d'attirer
ses piges
tous ces nobles

les
de
l'aristocratie
,
et d'en faire
premiers insd'une
trumens
les aptres et les

ils
propagateurs
conspiration dont
doivent tre les premires

,
victimes. " N'avez-vous donc point
crivoit )
il
le
10 Pharavardin ii4S>( 3i
Mars 1779
^ ses
Athniens de Munich, n'avez-vous dpnc point

dans votre Athnes
mi
,
quelques - uns
puisse
de ces
admettre
trangers
que
l'on
,
d'abord
dans notre Ordre

Minerval
,
lever au plutt au Grade
munir simplement des connoissances

,
propres ce Grade
et sans leur
le
en dire da,
vantage envoyer tablir
systme
nous
faire des disciples
dans leur pays, par exem,
pie Augs bourg, Ratisbonne
Saltzbourg,
Tome IV.
66
CONSPIPvATION DES SOPHISTES

villes
,
Landshut et autres m trouver ce monde - l

dans
les
les socits , et
Il
faudroit pour
vous insinuer un peu

,
frquenter les assembles
rendez-vous publics.
fait
Puisque vous avez

choses
, ,
dj
>> t>
tant
d'autres
faites
donc
)
encore celle-l,
Erzerum
,
Eichstadt
et
dans toute
la
Franconie
,
je voudrois faire des

si je
progrs extraordinaires
7)
pouvois dans ce
pays-l gagner et mettre dans nos secrets deux
>
t>
Gentilshommes que je connois
trs- bien,
tous
deux hommes d'esprit

blesse.
et fort estims
par
la.
no-
Cette
la
acquisition nous vaudroit des

la
adeptes du rang de par toute

y>
noblesse
,
et
gens d'esprit
,
qui recruteroient pour nous

Franconie.
r
dans leur caste
Lorsque nous
,
donnous-
nerions
un nous eau grade dans Athnes
pourrions y appeler ces deux cavaliers pour la crmonie. Ce seroient de nouveaux candidats
pour un grade plus haut.
le
Leur considration
plus
et
leur
noblesse nous
serviroient de
dompter un peu Brutus Enfin Tamerlan ou
et nos autres nobles.
Conseiller
ait
Lang
*>
qui
ne croit pas qu'il y
dans Erzerum
d'autres adeptes
seroit
y connot , dans l'admiration de trouver dans un

qu'il
,
que ceux
des
,
plus haut degr
hommes
qu'il
ne savoit
pas tre des ntres
des Gentilshommes qu'il

l-dessus'>
estime
(
infiniment.
,
Voyez, dlibrez
)
Tome
le /.
3q.
i.
Sj
Dans
les lettres
,
suivantes
,
on ne voit plus
ce jeune Brutus
c'est--dire
ce
Comte Savioli
Il se fait
avoir besoin
du
frein d'un autre

;
Comte.
aussi aptre de la Secte
il
part pour une exp-
dition
tages.
plit sa
dont Weishaupt se promet bien des avanpeut juger du zle avec lequel
,
On
,
commission
en
le
rempar l'honneur que Weishaupt

il
lui fait
distinguant trs - spcialement des
Frres renvoyer
encore mieux rendre
,
comme
inutiles.
Pour juger
dispos
des
services qu'il toit
il suffit
de l'entendre exprimer lui-mme
sa reconnoissance
pour
les
faveurs qu'il a dj
il
reues de l'Ordre, et
comment
se flatte
d'en
mriter de nouvelles. Sa lettre est adresse aux

excellais Suprieurs de l'Illuminisme
,
et est
con-
ue en ces termes
Recevez
Excellens
,
les
tmoignages de
le troisime
ma
,
vive reconnoissance
grand
je
pour
grade
dont vous m'avez honor.

,
Tout y
est
beau
noble
tout
y remplit
l'ide
que
m'en
tois dj faite par le second. Ts-cerje
tainement
chercherai mriter votre conla
fiance. Comptez dsormais sur
mienne
et sur
mon dvouement
,
parfait et sans rserve.
Rien
sous-
au monde
traire
non rien ne peut dsormais

au
me
vos lois et
vu
d'tre
conduit
v par vous.
6S

m'crivites
,
Vous
7)
il
y a quelque temps
ia
de
ne plus rien chercher

mais
Cour
parce que je
n'en pouvois rien attendre. Je m'en suis tenu

;
n cet ordre
le
Ministre de la Rgence
me donnant aujourd'hui quelques preuves de 7> considration mes affaires ont pris une autre
,
face.
fait
les
La maladie
le
srieuse de l'Empereur ayant

,
penser au Vicariat de l'Empire
on a
jet
moi pour la charge de Conseiller dans cette Cour et j'ai prsent le plus grand espoir d'tre fait Con seiller intime. S s'occupe spcialement de ?> moi et je le dois l'amiti des Frres Celse j ''arrive quelque puissance 7> et Alfred, Si jamais ,
yeux sur
Frre
,
Pendes
et
n
f>
c'est alors que le trs-excellent
Ordre verra
corn-'
bien
mon cur
lui
est
dvou , combien je
lui
appartiens tout entier. Mais jusqu' ce

je
ne
puis vous offrir

lie et
que e$
de Brutus
moment vux etc.

,
,
Ecrits orig. quibus
t.
2.
Quoique
zle ce
la
faveur
qui avoit inspir
tant de
Comte
,
Savioli ft encore loin des deril
niers mystres
avoit dans l'Ordre
un
frre qui
sans doute ne se flattait pas
mme
il
d'arriver ce
troisime grade. L'adepte Insinuant Les avoit dis-
tingus
la
lettre
par laquelle
,
annonce leur
attendre de
rception Spartacus
va nous
dire quelle autre
espce de service l'Ordre pouvoit
ce dernier
de
Voici
,
69
crit
Caton Spartacus
que
j'ai
les
nou-
"
velles esprances
pour l'Ordre. Aprs

nous livrera son
de longs prparatifs S
(
,
j'ai
enfin engag le jeune
Savioli.
Celui - ci
>
frre
qui peut mettre nos affaires en train

Ils
Augsbourg.
le
sont tous les deux riches. J'en,
gage
dire
tenir
comme un s ta ben c'est- * comme un de ces Frres que nous devons

premier
dans
les
>j
>
grades
infrieurs.
il
Je
l'engage
d'abord pour que dans l'occasion

sa
nous prte
,
maison trs-commode pour nos assembles
et ensuite et
,
sur-tout pour qu'il nous aide de

er
n sa bourse
damit
an geld beytraget.
ces termes,
1
sta ben
La mme lettre offre en du mme genre

,
un second
" Le
Frre Livius
(Rudorger)
doit tre dsormais regard

Il
comme
appartenant la mme classe. }i ment avou qu'il n'avoit ni

volont de
m'a franchetemps ni la
,
le
se livrer tous nos travaux
mais
progrs de l'Ordre
,
qu'il toit prt
contribuer de son argent aux

,
nous fournir aussi des

et des
livres
pour nos bibliothques
instrumens
Je lui ai donn en pour les expriences. tendre sans doute il pouvoit rester des que ntres, mais seulement dans la classe de ceux
qui nous servent pour leur argent. sect. 32. Lett. de Caton Spart, )
i9
Tome
1 ,
70

bourse et l'ignorance
,
Ainsi Weishaupt tournoit galement au profit
de ses complots
la
l'imy
pit et la sottise de ses Marquis
Chevaliers
il
Barons
toit
ou Magistrats
initis.
Dj
en comp-
Chambre Impriale de Wetzlar. Car ds le 29 Aot 1778 , ce se voit sur la liste des initis ce mme Minos
de cette espce jusques dans
la
,
Dittfurth
assesseur
si
(
zl pour donner l'Ordre
des Surs Illumines.

chap. 2
)
V.t.o de
ces
Mmoires
pense
t. 1
,
On le trouve d'abord frapp d'une suscomme suspect aux Frres. Voy. la liste
(
,
Ecrits orig. sec t. 4.
Mais bientt son

a
zle
et sa docilit
le
en font tout
la fois l'admiration et
jouet de Weishaupt.
,
On
vu
cet adroit cons-
pirateur
qu'ils
pour mieux scruter
les
Frres
exiger
traassent
;
leur vie
qu'ils
eux-mmes tout le cours de fissent un aveu dtaill de leurs

,
passions
de leurs prjugs
de leurs habitudes.
se
L'assesseur de la
Chambre Impriale
loi
,
soumit
si
scrupuleusement cette
que Weishaupt crut

les
devoir en instruire en ces termes
Aropagites
Minos
*i >j >5
cet
homme
,
qui jouit d'une si grande
considration
sa vie. Il
crit
en ce
moment
l'histoire
de
nen
est encore qu' sa dix-septime
anne , et il en a dj quatre-vingt-trei\efeuilles ,
et il a
quarante-cinq ans. C'est l bienautre chose
que
fy
toutes les confessions gnrales.
Voye\
ce
qon peutfaire des hommes quand on
sait gagner
leur confiance et
>
71
les bien
convaincre de la bont
,
de la chose. (Ecrits orig. tome 2
lett.
7 et 10.)
Plein
apprit
de cette conviction
si
l'assesseur Imprial
les autres
,
bien l'art de convaincre
que
nous
le
verrons un jour Provincial de l'Ordre.

zl
Quelque
classes de
que ft Weishaupt pour acqurir

de ces premires
Magistrature
,
son Illuminisme des adeptes

la
Noblesse ou de
la
il
recommandoit bien plus spcialement encore

Enrleurs de faire leurs recrues parmi
fesseurs et les Matres d'coles
,
ses
les
Provrai
les
comme
le
moyen
castes.
d'attirer lui la jeunesse
de toutes
De
l cet
,
Uerms-Trismgiste , de son vrai

,
nom
mis
Socher
Suprieur des coles Landsberg

les Jsuites
charg de surveiller
les
comme
)
les
enne-
plus dclars de l'ducation qu'il doit don(
ner ses lves.
T.
1 ,
let.
28.
De
encore
tous les soins que se
donne Weishaupt pour rem,
plir son universit d'Ingolstadt
de Professeurs ou
;
rptiteurs attachs la Secte

prires qu'il adresse
de l toutes ces
,
aux adeptes de Munich
pour
,
obtenir, par l'intervention de quelque Ministre
qu'on chasse
les Jsuites,
les
,
parce qu'ils ont fait
perdre son parti
quatre Professeurs Scholii-
ner y Steingenberger
lVur\er
et
Schlegel
parce
trois
y !et%
qu'il ne lui reste plus
dans l'Universit que

(
confrres pour rsister au Jsuitisme.
T.
36, 3o Janv. 1778.
De
l toute cette liste
de Pro-
E4
72

dans
,
fesseurs Illumins
blit
,
les villes
o
,
la secte s'tay
tels
que Krenner
Lemmer
IVestenrieder
,
ayant pour noms de guerre Arminius

Pythagore. Celui-ci quitta l'Ordre
,
Corte\ et
et
son
nom de
;
guerre fut donn au bibliothcaire Drexel
mais
comme
Kundler
roastre >
Professeur
et Lolling
on peut
le
remplacer par
et sur-tout par ce
Baeram-
mer, que Weishaupt surnomme d'abord son Zodont

il
fait
ensuite son Confucius
et
se
qu'il n'attire
enfin
dans Ingolstadt que pour
donner un collgue form de sa main tout

de sduire
tout
,
l'art
et d'enrler les jeunes gens.

lett.
V,
sur-
t.
i,
24.)
De
l enfin
les
ce
zle
pour
envoyer des adeptes dans toutes

ducation
y
maisons d'-
et
sur-tout ces instances que

,
Weis-
haupt
s'ils
fait
Caton et Mirius
en leur demandant
n'auroient pas quelques Frres styls au rle

,
d'Insinuant
que
l'on
pt rpartir dans
,
les
Uni-
versits de Salt^bourg
et autres.
(
d'inspruck
de Fribourg
Id. let. 4 )
De
toutes les conqutes faites par ces Insinuans

il
sur les jeunes tudians,
suffit
de
nommer
et
,
ici
Eckart
et
Kapfinder
un certain Michl
un
Riedl
enrls sous les

et Euclides.
noms de Saladin
Thaes ,
Timon
coliers
Ce n' toit-l encore que des de dix-huit ou de vingt ans. Sauer, ou

et
V Attila de l'Ordre
son Empereur Claude

,
ou
Simon Zwack
cousin de l'intime Caton
n'en
dje
73
avoient pas davantage.

alors plus chers
aiss former.
cet ge
en toient
Weishaupt;
il les
trouvoit plus
Il s'en failoit
bien que les autres

et voulu les
adeptes fussent encore
tels
qu'il
voir, c'est--dire, n'ayant tous,
comme
lui,
qu'un seul
intrt
,
vu
qu'un seul objet
et
qu'un grand
bien
celui de ses complots.
Il s'en failoit
dans ces commencemens qu'il leur trouvt tous

cette docilit dont
il
avoit besoin
pour ne voir
dans eux que

qu'il les peint
les
instrumens de ses projets. Tels

,
lui-mme
les
adeptes de l'aristo,
cratie, par cela seul quils toient riches
avoient
tous les vices de leur tat

orgueilleux , lches
ils
,
ils
toient ignorans i
paresseux au suprme degr ;

les secrets
ne cherchoient s'avancer dans

satisfaire leur curiosit
,
que
pour
ou
;
mme
T. 2
,
pour se
lett. 1
.
jouer de l'appareil de ses grades

et
il
vouloit des
hommes
qui cet appareil en
impost, qu'il remplt d'enthousiasme. Les reproches qu'il fait bien d'autres adeptes nous
trent
mon-
une bande
d'Initis sans
murs
,
ne cher-
chant dans ce qu'ils font dans l'Ordre qu' satisfaire leurs passions
,
leurs intrts
leur avarice
souvent
dales
,
mme,
par leur dissolution et leurs scanle
exposant
Fondateur passer pour un cor;

,
rupteur de la jeunesse
failoit
V.
id. lett. 11.
et
il
lui
des
hommes
secret
qui
sachant
comme
lui satis,
faire en
les
passions les plus infmes
74
affectassent en
mme
temps tout cet extrieur de

il
vertu, de modration et de sagesse dont

besoin pour accrditer son Illuminisme.
l'avons
avoit
Nous
vu
forc dvoiler dans ses confidences,
et la turpitude
de ses
il
murs >
et
l'atrocit des
moyens auxquels
est
eut recours
pour conserver
;
la rputation de ses prtendues vertus
ce n'en
pas moins lui qui reproche en ces termes

,
ses premiers adeptes
le
tort
que
faisoit
son
:
Illuminisme
la publicit
(
de leur dpravation de Freysingue

)
Il
me
vient de Thbes
des
nou-
velles fatales. Ils ont
donn toute
la ville le
scandale d'admettre dans nos Loges ce Pro perce

,
vil libertin
perdu de dettes
dtestable
sujet
Dans
cette
mme
ville
encore
le
Frre
. .
n'est qu'un
mchant homme. Notre
Socrate qui pouvoit cependant nous rendre de si grands services , est constamment dans
l'ivresse.
Notre Auguste
s'est fait la
plus
mau-
vaise rputation. Frre Alcibiade soupire tout m le long du jour et dessche auprs de son
,
m htesse. Tibre a voulu faire violence a
la
sur
de
le
notre
Diomde
!
et s'est laiss
surprendre par
mari. Ciel
!
quels
hommes
ai-je donc l pour
Aropagites
Nous
sacrifions
,
nous autres
au
,
bien de l'Ordre notre sant

;
notre fortune
m notre rputation
leurs
plaisirs ,
ces
Messieurs se livrent
,
toutes leurs commodits
se
r prostituent
,
j5
n'en
donnent des scandales
et
veulent pas moins savoir tous nos

cet instant je regarde
liste.
secrets.
)
Ds
Tibre
effac de notre
t>
O Aropagistes
!
Merz
comme
,
Aro-
pagites
Combien
,
j'aimerois
mieux n'en avoir
w point du tout
>
ou du moins en avoir trouv

(
de plus actifs et plus soumis
Id.
tom. 2
lett. 9. )
Ces plaintes ne sont pas

lui -
beaucoup prs
les
seules qui dvoilent l'ide
que Weishaupt avoit

lettre sui-
mme
de sa horde d'adeptes. La
vante nous montre encore mieux l'objet des alar-
mes que
secte.
lui
donnoient tous leurs scandales
et
tout ce qu'il craignoit d'en voir rsulter pour sa
Aprs leur avoir dit

,
En
j
fait
de politique en
et de
monte apprene\ que vous

;
tes encore bien
arrire
Jugez ajoute-t-il
,
_,
ugez en vous-mmes y
,
si
un homme
tel
que notre Marc-Aurle
c'est,
>
-dire tel qu'un professeur de
Gottingue
de
son vrai
nom Feder
,
venoit savoir quel tas
de gens sans murs
de prostitus , de menteurs ,
,
w de faiseurs de dettes, de fanfarons

remplis
d? orgueil
les
,
de fous
;
vous avez parmi vous

,
si
un
tel
homme
?
voyoit
qu'elle ide se feroit-il de
nous
d'tre
Ne se trouveroit-il pas tout honteux membre d'une socit dont les chefs
si
annoncent de
r>
grandes choses et remplissent

;
si
mal
le
plus beau plan
et tout
cela cause
, ,
76

leur obstination
,
de
>
et
parce qu'ils ne savent

?
rien prendre sur leurs plaisirs

si je
Avouez franJugez
si
chement
n'ai pas raison.

tel
pour
m garder un homme
que ce Marc-Aurle Feder
dont le nom seul nous vaut V lite de VAllem magne il ne faudroit pas sacrifier et exclure toute votre province de Grce , ( de Bavire )
,
et les
irmocens
si j'en
mmes
venois
tout
,
comme
les
coupa?
>
bls ?Et
qui
seroit la faute
Ne
vaut-il
pas bien mieux couper des
mem-
bres gangrens que de perdre tout le corps ? Seriez- vous bien assez injustes pour aimera voir
)
une socit d'hommes choisis se dissoudre

la
et
abandonner
parmi vous
reforme de l'univers
et cela
cause du dsordre
?
et des scandales qui rgnent

!
Oh
cela seroit pire qu'un Eros-
trate
pire que les

les
m de tous
sieurs
mchans de tous les temps et mondes. Ceux donc de vos Mes,
qui ce plan ne convient pas
ceux
qui aiment mieux leur propre commodit ou
leurs misrables passions ceux enfin qui se n soucient peu de l'approbation de ce qu'il y a
,
r>
de mieux parmi
la
les
hommes
et
ceux qui pour
mriter ne veulent pas travailler avec nous

seule famille ;
ne faire du genre humain qu'une

ceux - l v
m
qu'ils et
,
je les
en prie
oh
je les
en conjure
n'empchent pas au moins nos travaux
que leurs scandales ne nous fassent pas
DE L'IMPIT ET DE
7)
^ ANARCHIE.
honte
et
,
77
!
recueillir
pour tout
fruit la
l'infamie
Cela
seroit pire que de vrais assassins

(
pire que
)
v
le
la peste,
Ecrits orig.
t.
> lett.
10.
Quelques fonds que fussent ces reproches , dans

temps o Weishaupt ne cessoit de
progrs de son Illuminisme
,
les rpter
les
auroient pu lui
,
prouver que
tout en se livrant leurs passions
ses adeptes ne perdoient pas de
vue
le
grand objet
de
ses mystres. L'historien
pourra juger de leur*

;
succs par la note suivante

trer et
elle
va nous monles
ces succs
et
le
compte que
Frre9
avoient soin de s'en rendre eux-mmes; elle
peut commencer expliquer bien des mystres de

la Rvolution.
Note sur
de sa main
les
progrs des Illumines en Bavire
trouve dans les papiers de

,
Caton-Zwack
le
crite
et insre
dans
premier volume des
Ecrits originaux.
Cette note
la
commence par
mots
Le nombre dans
c'est--dire
Grce consiste en
ces
Soit
que Zwack n'et pas marqu ce nombre des Frres

en Grce ,
en Bavire
,
soit
que l'Edi,
teur ait jug propos de le laisser en blanc
la
phrase n'est pas

le chiffre
finie.
M. Robison y supple
il
,
par
600
mais
ne nous dit pas sur quelle

je vais
autorit; en
me
contentant de traduire
:
continuer avec
Zwack
?y
Nous avons dans Athnes ( Munich) i. une Loge rgulire compose d'Illumins majeurs;
78
*

2.
une moindre assemble d'Illumins
trset re-
>
propre
notre objet
3.
une grande
;
" marquable Loge maonnique
deux con-
sid rables Eglises
ou Acadmies du Grade Mide
nerval.
A Thbes
,
Freysingue
mme 3 une Loge

(
Minervale
?>
aussi bien
,
qu' Mgare
Lands-
berg
(
Burghausen
;
Straubing
phse
?>
Ingolstadt
(
nous en aurons une dans peu

)
Corintht
Ratisbonne.
(
Nous avons achet

pour nous
mesures
,
Munich
si
une maison
et
nous
avons
bien pris nos
que non-seulement
les
Bourgeois ne
,
se rcrient plus sur nos assembles

,
mais
qu'ils
parlent de nous avec estime
lorsqu'ils
nous
voient publiquement
v>
aller
cette maison ou
la Loge.
Certainement
c'est l
beaucoup pour
cette ville,
" Nous avons dans cette maison un cabinet

r>
d'histoire naturelle
,
des instrumens de physi;
que
>j
une bibliothque
et tout cela
de temps
autre s'accrot des dons des Frres.
Le jardin
est destin la
botanique.
les jour-
L'Ordre procure aux Frres tous
naux
scientifiques.
j
Par
diffrentes pices
imprimes
w Princes
nous avons rveill l'attention des

abus plus
et des bourgeois sur certains

;
remarquables
nous nous opposons aux Reli-
gieux de toutes nos forces Nous avons dispos
,
79
et
nous avons vu de
bonnes suites de cqs travaux.

la
Loge absolument suinous avons
vant notre systme, avec Berlin.

rlemens des R. C.
les
et
rompu
les
w Nous avons non - seulement rprim

9
en-
Rose-Croix
mais nous
avons russi n alliance plus
rendre suspects.
trait d'une
. .
Nous sommes effectivement en

troite
avec
la
Loge de
et
avec
la
Loge nationale de Pologne.
Autre note de la politiques de C Ordre

m Par
les intrigues
mme main
:
sur les progrs
de nos Frres
les Jsuites
ont
7)
t
;
loigns de toutes les places de Pro-
w fesseurs
nous avons purg d'eux l'Universit
d'Ingolstadt.
Durch
die verwendung der Gebrii*
dern werden die Jesuiten non allen Professor-*

Universitcet Ingolstadt
stellen ent/ernt , die

t>
gan\ von ihnen gereinigt.
La Duchesse Douairire
pour l'institut des

le
h Cadets
tion
a tout dispos suivant
plan
fait
par
notre Ordre. Cette maison

ta
,
est sous notre inspec-
tous les Professeurs sont
membres de notre
r>
Ordre, Cinq d'entre ces membres' ont t bien

, et
pourvus
Par
tous les lves seront nous.

,
la
recommandation des Frres
Pylade
est
devenu
Conseiller-fiscal ecclsiastique+Eiilyd
80

,
procurant cette place nous avons mis la dis position de V Ordre V argent de l'Eglise. Aussi
avons-nous rpar
la
,
par C emploi de cet argent
dj
mauvaise administration de nos

les
fi
et de
Nous
ce
avons
tirs
des mains des
usuriers,
Avec
mme
argent nous soutenons toujours
n de nouveaux Frres.
Nos Frres
d'Eglise
ont t par nos soins
m
9>
tous pourvus de Bnfices,
de Cures, ou de
places de prcepteurs. Par nos soins encore , nos

et Corte\
m Frres Arminius
seurs dans
sont devenus profes;
VUniversite d? lngolstadt
dans cette
ra
mme
ses
Universit nous avons procur des bour-
a tous nos jeunes lves.
A la recommandation de notre Ordre , la. Cour fait voyager deux de nos jeunes gens qui
Rome.
pas d'autres prfets que
se trouvent prsent
Les coles Germaniques sont sous l'inspection

r>
P9
de l'Ordre
nos Frres.
et n'ont
Nous dirigeons aussi la socit de bienfaisance, L'Ordre a procur un grand nombre de

>
9>
Frres qui sont dans
les dicastres ,
dans
les
Bureaux d'administration, des appointemens

des surcrots de paye.
>
>
et
#>
Nous avons pourvu nos Frres de
quatre chai-
res ecclsiastiques,
SOU*:
a fondation
t>
Si
Sous peu nous serons matres de toute la Barthlemique destine l'ducation
des jeunes
Ecclsiastiques.
Toutes nos
a pris
mesures sont
prises
pour cela
l'affaire
une bonne tournure. Par ce moyen nous pourri

*>
rons munir toute la Bavire de Prtres adroits.

et convenables
(
notre objet).
Nous avons
les
mmes vues
et le
mme
espoir
sur une autre maison de Prtres.
A force
de mesures
d'efforts infatigables, et
parles menes de divers
par nous sommes
venus a bout
non-seulement de maintenir le
Conseil
ecclsiastique que les Jsuites vouloient
faire sauter,
mais de
et
faire attribuer ce Conseil

,
aux Collges
aux Universits
tous les biens
v dont
les Jsuites
,
avoient encore l'administration
en Bavire
tels
que
l'institut
de la Mission
l'aumne d'or,
>
la
maisoi de
retraite et la caisse
des convertis.
Nos Illumins majeurs ont tenu

; et
m pour cet objet six assembles

}y
pass des nuits entires
plusieurs
ont
Ce
dernier article est encore mutil par l'diteur

Il
des Ecrits originaux.
n'a
pas pl la
Cour
,
de Bavire de publier
Ministres
,
le
,
nom
de ces divers
si
soit
soit et ses
autres
qui secondrent
bien
Weishaupt
Mais parmi
adeptes dans cette circonstance.

(
ces divers
Ministres
le
) les
Jsuites
au
moins suspectrent beaucoup
Comte de Senseim;
F.
Tome l\
82

alors
ceux du Collge Anglois
tabli Lige
crurent spcialement lui devoir la suppression de
dix mille florins qu'ils avoient reus jusqu'alors de la Cour de Bavire. Je ne sais quel point
ces soupons sont fonds
;
on
le
concevra peut-
tre mieux quand on verra ce Comte de Senseim,
sous
le
nom du Roi Alfred

;
parotre sur la liste

la pice ori-
des Frres
ginale
mais
je
quoi qu'il en soit,
que
viens de traduire prouve assez que

les
les adeptes ne mritoient pas toujours
reproches
d'inactivit
que leur
je
faisoit
Weishaupt.
,
Telle que
viens de la traduire
de combien
de problmes ou
d'nigmes cette note nous pr!
pare la solution dans l'histoire de la Rvolution
Malgr
partie
la rsistance et la
constance de la grande
du Clerg dans
cette
Rvolution
on
s'-
tonne de voir par-tout

siastiques
un
certain
nombre d'Ecclses
entrans dans toutes
horreurs
et
son impit. Caton-Zwach nous dvoile ce que

c'toit
au moins que
,
ces faux Pasteurs.
Hypoles
crites atroces
c'est la Secte
elle-mme qui
forms
et
choisis dans son sein pour les mettre

l'Eglise.
la pit
,
dans celui de
Elle leur a dit

le zle
,
Simulez
pour un temps
Prtres
fices
;
le
symbole des
Pasla
nous saurons vous procurer leurs bnles
nous ferons de vous
Curs
et les
teurs des peuples.
Vous prcherez en public

Evangile
;
doctrine de leur
vous en
fei^z
l'extrieur toutes les fonctions
;
83
et
vous serez des

les voies.
ntres en secret
Il
il
vous nous prparerez

:
ne
s'agit
pas de demander ici
comment
s'est-
trouv des monstres qui aient pu consentir
jouer ce rle de serpent dans le Sanctuaire
mme
Caton-Zwack nous
Docteurs de
autant
,
les
montre
ils
se sont dit
Curs ou Chanoines, Vicaires, Professeurs ou

l'Eglise
le
Catholique
,
ils
en ont
fait
nous
verrons
dans l'Eglise Protestante;
et l'une et l'autre
Eglise a eu pour Ministres des
hommes conjurs pour sa destruction. Ce que les conjurs ont fait pour l'Eglise
l'ont fait
ils
pour TEcat
ils
l'ont fait ds les pre-
mires annes de leurs complots.
C'est encore
,
Caton-Zwack qui nous montre

les intentions et les
ici les- intrigues

,
succs de la Secte
,
insinuant
ses adeptes
dans
les dicastres
les conseils et les

,
bureaux de l'administration publique

par
les
soudoys
conseil des
projets des
Princes
,
et l'Etat
,
et
dans
le les
Princes
tratres
des Etats
portant tous
toute leur conspiration contre les Princes
et l'Etat.
On
sein
s'tonne d'une gnration qui semble natre

les
avec tous
principes
du Jacobinisme
jeunesse
la
dans
le
mme
dit
,
de ses coles fondes par

la
;
les
Princes
pour l'ducation de
nous
rire
ce que Caton
de V institut cr par
Duchesse Douai-
explique encore l'nigme.
4
Enfin

,
l'historien doit
et dire
un jour
,
se
demander
lui-mme
ses lecteurs
d'o venoient
la Secte ces trsors prodigus pour la propagation de ses principes

aptres
,
,
pour
les
courses de ses
pour l'entretien ou la fortune de ses

la
adeptes
voil nous montrant
elle-mme
ses
Novices levs aux dpens des fondations publiques

,
ses
voyageurs pays par des
Princes qui
croient envoyer la dcouverte des sciences et
des arts chez
les
Nations diverses
et qui leur
-
envoient des conjurs.
La
voil sur
tout nous
montrant elle-mme
ses
adeptes introduits dans

,
l'administration des biens ecclsiastiques

ces
et de
mmes
biens payant les dettes de ses Loges

,
nourrissant les aptres de la conspiration

blissant ses clubs et les multipliant.
rta-
Que
l'histo-
rien pse les conditions auxquelles tant de Frres
sont pourvus de leurs emplois ou de leurs bnfices

,
et
il
verra
le
trsor de la Secte s'augmenter
de toute la portion des revenus qu'elle sait se rserver sur ceux qu'elle procure
l'Etat
aux Frres
dans
ou
l'Eglise.
il
Mais
est
dans cette
mme
voit
note des nigmes

s'ap-
d'un autre genre.

plaudir en
rige dans
On y
Caton-Zwack
Illumins
et
mme
temps d'une Loge Maonnique

les
,
Munich par
des
triomphes remports par ces Illumins sur les
Franc-Maons Rose-Croix,
Qu'est-ce tout la
d
fois
,
8d
que cette concurrence

et
ce dsir d'imiter les
Frres Franc-Maons,
cette guerre dclare

la
aux plus fameux adeptes de

rie
?
Franc-Maonne-
Ces questions nous amnent l'exposition du

le
moyen
haupt
,
plus profondment conu par ^Veisla propagation de ses complots. Elles
pour
tiennent ses premires tentatives, la diversit
de ses moyens
de
ses
succs
les
et enfin
au triomphe
chapiles
de son intrusion dans

vais
tres
,
Loges Maonniques. Je
,
pour leur solution

les
runir dans
les
suivans ce que
,
archives de la Secte,
ses
lettres
les crits
les
aveux de
grands adep-
tes
nous offrent de plus instructif sur ce fameux
projet.
Son excution
la
appartient
la
seconde
si
poque de
Secte
celle qu'il nous est

d'appeler
malla
heureusement permis
l'poque de
Franc-Maonnerie Illuminise,
"HJtt H^
86
CHAPITRE
Epoque de
la
III.
Franc-Maonnerie illuminise
JVeishaupt sur
les
essais de
Loges maet ses
onniques
acquisition de
Knigge
premiers
services.
Jlivrons pour un
instant l'empire des

,
con-
jectures et des systmes
tout ce qu'on a trouv
dans ces Mmoires, sur
la
nature
l'objet et l'ori;
gine des seczeis Franc-Maonniques

s'il le
supposons
faut
,
dans une obscurit dsormais imp;
ntrable
leurs fastes primitifs

le
laissons
mme
les
Vnrables Frres exalter
mrite et la gloire
les
de leurs anctres
enfans
,
trop
malheureusement pour
nous voici l'poque o toute

,
cette gloire
se ternit et s'clipse
o leurs orateurs mmes

et
vont
s'crier
" Frres
Compagnons, donnez
Ils
un
libre cours vos regrets.
sont passs ces
jours de l'innocente
galit.
Quelque
saints
qu'aient Frres
larmes
t nos mystres,
les loges
,
sont souilles.
et
;
Compagnons
les
laissez
,
couler
vos
fer-
dans vos habits de deuil

;
venez
mons nos temples
profanes ont su
y p,
ntrer
ils
en ont
fait l'asile
de leur impit
l'antre
87
leurs
de leurs complots
ils
y ont mdit
forfaits et la
ruine des peuples; pleurons sur
nos Lgions
*y
qu'ils ont sduites.
Des Loges qui

et
ont
pu
s'ouvrir
pour ces conspirateurs doivent

,
tre jamais
fermes pour nous
pour tout
vrai citoyen.
Elles ne sont pas de
moi
ces plaintes lugu;
bres
ces dsolantes lamentations
je les
;
ai
en-
tendues de la bouche des Vnrables

l'oraison funbre de la
elles sont
Maonnerie
prononce en
assem
prsence des Frres

bls dans
pour
la dernire fois
>
une Loge Germanique

la triste destine
et rduits
(
gmir sur
discours
de leur Ordre.
,
V.
dun
orateur
Maon pour la
clture de sa
Loge.
Malheureusement combien
pour l'honneur des
Frres nous pouvons redire leur douleur, nous ne
pouvons pas que fussent

Maonnerie
Elle a
taire jadis
elle est juste.

,
Quel?
tous ses mystres
la
elle
Francne Test
est
devenue coupable. Si
,
point par elle-mme

fait
elle
l'est
par Weishaupt.
ou
il
a fait par elle la plus dsastreuse
des Rvolutions.
rester captive
;
Cette terrible vrit ne
peut
l'histoire doit parler et fournir ses
preuves.
ait
C'est ici la plus
grande leon qu'elle
encore donne
sur
le
danger des socits
secrtes.
Ds
les
premiers
jour de son Illuminisme

le parti qu'il tireroit
Weishaupt ayoit conu tout
F4
SB

,
pour ces complots
de
la
multitude des Franc>

s'il
Maons rpandus en Europe

une nouvelle,
pouvoit jamais
je
s'insinuer dans leur alliance.
Que
vous
dise
,
crivoit-il son adepte
Ajax
ds l'anne 1777; avant le carnaval prochain

je pars
pour Munich
cela ne
et
me fais
recevoir Franc;
Maon. Que
affaire n'en
vous effraye pas
notre
va pas moins son train; mais a cette t dmarche nous apprenons connoitre un lien ou un secret nouveau, et nous en devenons plus forts
que
les
)
autres,
Il
crits orig.
les
t.
lett.
Ajax.
reut en effet
premiers Grades
Maonniques dans la Loge appele de SaintThodore. Il ne vit jusque l que les jeux d'une
innocente fraternit
;
mais
il
vit
dans ces jeux
Y galit
res
;
et la libert faire tous les dlices des
Frlui
il
souponna des mystres
ultrieurs.
On
disoit en
vain que toute discussion religieuse ou politique toit bannie des Loges, que tout vritable
toit
Franc-Maon
Novices
essentiellement fidelie son

;
Prince et au Christianisme
et ses
il
,
le disoit aussi
ses
Minervains
et
il
savoir ce que
devenoient dans son Illuminisme toutes ce? assu^ rances. Il crut aisment qu'il en seroit de mme chez les Franc - Maons. Bientt l'intime Zvvack
lui fournit le
moyen de
pntrer dans leurs derd'en subir

les
niers
secrets, sans
tre oblig
preuves.
Cet adepte aôit eu a Augsbourg une
entrevue avec un
Sg
Abb
appel Marotti.
Dans
Liuts
,
cette entrevue, Marotti lui avoit
donn
les
Grades
et ceux
mmes des Loges Ecossoises

les
il
lui en avoit
expliqu tous
,
mystres absolument
fonds
lui disoit-il
sur la Religion et sur Chis-*
toire de l'Eglise.
Caton-Zwack nous apprend comquand

se
fit
bien l'explication devoit tre propice aux complots
de son impit
il
dit
avec quel soin et quel
empressement
nal de Caton
t,
les
i.
)
il
dcouverte Spartacus- Weishaupt.

,
un devoir d'annoncer sa ( V. le jour,
diarium des Cato
crits orig.
Sur
la
simple nouvelle et avant de savoir

,
dtails
de cette entrevue
,
Weishaupt qui
relle-
avoit aussi fait ses recherches
rpondit l'adepte
confident
" Je doute que vous sachiez
ment le vritable objet de la Franc- Maon nerie mais j'ai moi-mme acquis sur cet objet des connoissances dont je veux faire usage dans mon plan, et que je rserve pour nos grades plus avancs. ( Ibid. lett. 5i du 2 Dec. 1778. )
;
Caton rendit bientt son matre

cette explication
;
les dtails
de
:
et alors
Weishaupt
lui crivit
faite
" L'importante dcouverte que vous avez
Nicomdie ( Augsbourg ) dans votre entre vue avec l'Abb Marotti me rjouit extrime,
ment. Profite^ de
t
cette circonstance et tirer-en

)
parti que vous pourrez Janvier suivant. )

,
tout
le
Id. lett.
du 6
go
En
lisant toutes ces confidences

:
chacun
se le
demande naturellement Qu'est-ce que

des deux
cette joie
plus monstrueux conjurs qu'il y et

le
encore dans
monde
sur la nouvelle seule des

arrire-grades
mystres cachs dans
les
Maonles
niques
dans ceux
mmes
les
des
Loges
plus
chres aux Frres Ecossois ? Weishaupt lui-mme
a donc
qu'il
(
prvenu par
qu'il
Franc-Maons
leurs
dans
,
l'explication
donne de
symboles
et
?
a
t.
fait entrer
rellement dans ses mystres
V.
3 de ces
Mm. Grade
et
d'popte.
Il toit
,
donc dj dans ces arrire-Loges Maonniques

et
une impit
et
des
complots
et
trangement
complots de
est
prparatoires
pour
l'impit
!
les
Zwach
de Weishaupt
La consquence
soi-mme
dsolante; mais faut-il s'aveugler

s'en cacher la ralit
?
et
Pour l'honneur des Francqu'on leur cache

et
,
Maons
et
faut-il taire les piges
qu'on n'en tend pas moins leur religion
celle des peuples. (*)
Assur dsormais de sa dcouverte
commena
(*)
presser l'tablissement
Weishaupt d'une Loge

s'en tiennent
Exceptons encore
ici les
,
Maons qui
aux
trois
premiers grades
et
ceux-l sur-tout qui ne
voient de vraie Franc-Maonnerie que dans ces trois
grades; mais que ceux-l
mme
n'oublient pas que ce
sont prcisment leurs grades qui ont servi de manteau
la
grande intrusion.
Maonnique pour donna
recevoir Franc
ses lves
91
Il
de Munich.
or-
ds-lors tous ses Aropagites de se faire

-
Maons.
le
Il
fit
toutes ses dispo-
sitions pour avoir
mme
(
avantage a Eichstadt
Id.
,
et dans toutes ses colonies.
lett.
32.
Malgr
furent
y
tous ses
efforts
en ce genre
ses succs
lents. Il avoit les secrets des

les
Franc-Maons
les siens
;
et
les
Franc-Maons n'avoient pas

secrte
Rose-Croix virent avec chagrin s'lever une nouvelle socit

,
qui ne peuploit ses Loges

,
qu'aux dpens des leurs

les
et
qui commenoit
dcrditer
en se vantant d'avoir seule les

l'Ordre.
vrais secrets
de
Quelque impies que

,
fussent ceux de ces Roses-Croix
et
quoique leur
,
systme conduist au
nullit
mme
,
terme
quant
la
du Christianisme
Il
il
la route qu'ils preaoient
pour y conduire
toit toute
opposse celle de
Weishaupt.
alchimie
Il se
;
mprisoit toutes les sottises de leur

dtestoit sur-tout leur
,
thosophie.
jouoit de ce double principe

y
de ces esprits
bons
de ces esprits mauvais
de ces dmons pour

de la
dont tant de Rose-Croix avoient besoin

leur science de la magie
facult
,
de
la cabale et
,
KAbrac
(*)
en un mot
malgr tout
C) Ce mot 'Abrac
runion de
d'Alexandrie
lettres
,
,
abrg 'Abraxas
n'est
,
qu'une
imagine par Basilide
sophiste
sicle
et
fameux hrsiarque du second

Weishaupt
tiroit
l'avantage que
dans ses mystres
,
,
des symboles et des explications maonniques

il
n'en livroit pas moins au souverain mpris
tout ce qui est
purement
sottise , rverie cabalisIl
tique chez les Rose-Croix.
prenoit chez eux

, et
tout ce qui conduit leur ineptie.
l'impit
se jouoit
de
C'toit la lutte de l'impit

,
tombe
d'un ct dans l'absurde athisme
et
de l'autre
dans l'absurde superstition.

ces jalousies
les traces
,
De
l ses dissentions
,
ces concurrences
dont on a vu
dans les progrs de l'Illuminisme tracs
pour exprimer
intelligences
le
nombre des
,
trois cent
soixante-cinq
ou
esprits
,
dont
le
;
il
faisoit
son Dieu. Abrade Basilide

,
xas
dit St.
Jrme
est
Dieu
en
fictice
exprim par des nombres

ce mot
est
et
effet les lettres
dont
compose rendent prcisment en Grec ce

:
nombre de 36
A
I ,
S
2
,
R
100
A
I
,
X
6o
A
I
,
S.
200.
Basilide fondoit toute sa
magie sur
le
nombre ds
,
ses
la
gnies
et
de
cette science d'Abrac

adv..
pour dire
science de la magie. (V. Riron.

lib.
Lucifer Augustin
prit de
de Hceres.
Tertul. de Basilide ) Mans

,
ce
Basilide une foule d'erreurs
et sur-tout ses
Eons
le
et sa
magie. Cette facult d'Abrac se retrouve dans

crit
manus,
maonnique d'Oxford
,
elle
indique des Frres
il
y que bien
a trois cents ans
tout aussi occups de cette facult,
des Rose- Croix modernes.
par Caton-Zvvack.
des
Il tolt difficile
g3
de dire lequel
cette lutte
;
deux
partis
,
l'emporteroit dans
Weishaupt imaginent mille moyens de triompher;

mais
il
n'toit pas encore dcid sur l'usage qu'il
feroit
,,
de sa
,
victoire.
" D'abord
crivoit-il
Zwack
j'aurois voulu faire venir

;
de Londres
et ce serait
une constitution pour nos Frres

encore
,,
mon
(
avis
si
l'on pouvoit s'assurer

)
du
l-
chapitre
Maonnique
je
de Munich.
Il
faudra
essayer dessus
,
ne puis crire rien de

je
fixe
jusqu' ce que
voie la tournure que
prendront nos
je
affaires. Peut-tre
;
m'en tiendrai-
un Peut-tre systme Maonnique. encore nouveau me rsoudrais-je incorporer la Franc-Maon rformer

peut-tre ferai-je pour nous
nerie dans notre Ordre
pour ne faire des deux

,}
qu'un mme corps. Le temps dcidera. 07 Caton Mars 1780. )

,
Lett,
Pour
le fixer
dans ces incertitudes
il
falloit
Weishaupt un
homme
qui donnt moins de

,
temps peser
plus aisment.
et
les
difficults
qu'il
les
trancht
de l'impit
Le dmon mme des rvolutions lui envoya un Baron Hanovrien ,
nomm
Knigge.
ce
nom
les
honntes Franccelui qui
Maons Allemands reconnoissent

Loges
et
em-
pesta jusqu'aux jeux fraternels de leurs premires

,
qui vint consommer la dpravation
de leur impies Rose-Croix. Dans leur indigna-
94
tion
,
CONSPE-ATION DES SOPHISTES

tous ces
Frres honntes pardonneroient

,
presque Weishaupt
pour
,
faire
retomber sur
de
Knigge seul toute leur haine

minisme;
et tout l'opprobre
leur socit devenue le vaste sminaire de l'illula vrit des

,
faits est
que dans
cette
grande intrusion
Philon Knigge ne fut que le
digne instrument de Spartacus-Weishaupt. Ce que

l'un excuta
,
l'autre l'avoit
conu depuis longcombinaisons de
temps
et
,
sans les profondes
celui-ci
trs-vraisemblement toute l'activit de
l'autre seroit reste sans succs.
Dans
leur funeste
ensemble
ces
deux hommes avoient prcisment

,
tout ce qu'il falloit
l'un pour
,
donner des
lois
la
plus dsastreuse des Sectes

ses mystres et
l'autre
pour propager
pour donner ses complots des
lgions d'adeptes.
Dans
contre
le
ses
mditations
farouches
Weishaupt
ses projets
eut suppl
Satan
tout
;
occup de
de
ses
humain gnies mchans

genre
le
Knigge rappelleroit un
,
ails
comme
le roi
la
peste
impatiens de voler par-tout o

leur a
tions,
des Enfers
ses
montr
mal
faire.
Dans
concep-
Weishaupt combine lentement

,
ses complots,
;
calcule ses ressources
compare
ses essais
pour
assurer son choix
il
le diffre.
Dans
sa lgret,
Knigge a plutt agi
qu'il n'a dlibr. Il voit le

le
mal
faire
et
il
fait
prt se replier
si
ses premiers
moyens
lui
manquent. L'un prvoit
les obstacles qu'il pourroit rencontrer, et
93
cherche
trouve
les
lever
l'autre franchit celui
qu'il
crainte d'avoir perdu son temps l'carter.
L'un
;
ne veut point de fautes qui retardent sa marche

l'autre
avance toujours malgr

ses
,
ses faux pas.
Tapi dans
de Weishaupt
tnbres
la
grande jouissance
seroit d'avoir boulevers le
sans le voir et sans en tre vu.
monde La conscience
des forfaits est pour lui ce qu'est pour l'honnte
homme
le
celle des vertus.
Ses succs lui suffisent

la clbrit
est
plaisir
de nuire l'emporte sur

l'en
qui
auroit
pu
empcher. Knigge
,
un de ces
tres qui se
montrent par-tout
qui se mlent de
tout
fait.
et qui
veulent toujours parotre avoir tout
Tous
les
deux sont impies
tous les
;
deux
dtestent galement le frein des lois
mais Weis-
haupt, ds
cipes
;
le
commencement
il
a pos ses prin-
il
a perc dans
;
toute l'tendue de ses
consquences
toutes;
et
il
faut que sa rvolution les ralis#

s'il
croira n'avoir rien fait,
laisse
encore subsister quelques

ciales.
lois religieuses
ou
so-
L'impit de Knigge et sa rbellion ont

et leur
eu leur enfance
successivement
gradation.
Il
a parcouru
les
;
les coles
publiques et
coles
souterraines de l'incrdulit
du
,'sicle
il
saura
varier ses leons et se plier tous les caractres.

Il lui faut aussi ses
rvolutions
il
ne manquera
pas celle qui se prsente pour
celle qu'il attend.
c6
Il fera
CONSFIRATION DES SOPHISTES

un
diste
,
un sceptique
il
ne pourra
pas faire
un
athe. Suivant les circonstances 9 il

,
jouera tous les rles des sophistes
et il se prtera
tous
les
grades de la rbellion.
Pour
Rois
,
ses peuples
nomades
,
pour
,
ses
hommes
gaux
et libres
,
religion
magistrats, so;
cit, proprit
Weishaupt veut tout anantir

,
Knigge dtruira moins

verner tout ce qui
l'un a plus tudi les
qu'il voudroit
pourvu
qu'il puisse
gou,
reste.
Du fond
il
de sa retraite
sait
hommes ,
;
mieux ce
vus dans
en
il
faire
l'autre les a plus
ses intrigues
se contentera
plus
aisment de
rsultat
ce qu'il peut en faire.

leur sclratesse
Pour dernier
et
ses poisons
ils
de
,
commune
de leurs disparates
,
Weishaupt broie mieux'
et
Knigge
les
vend mieux
ter le
eux deux
suffisent
pour empes-
moride entier.
l'ennemi
Quand
l'autre
commun du
,
genre
humain
rapprocha ces deux tres
ils
avoient dj l'un et
tout ce qui pouvoit rendre leur union d-
sastreuse.
Le Baron Hanovrien
,
avoit t
vomi
sem-
sur la terre
fanta
le
presqu'en
mme
;
temps qu'elle en-
monstre Bavarois
et toute sa vie
bloit n'avoir t
qu'une prparation continuelle au
rle qu'il devoit jouer
pour seconder Weishaupt
sur-tout pour lui ouvrir les portes de ces Loges
rpandues d'Orient en Occident
et
du Nord au
maonniques
tout
Midi , pour
lui trouver
dans
les
antres
tout
ce que leurs mystres
97 pou voient y avoir

qu'il avoit
dispos d'adeptes pour les siens.
Knigge nous
l'enfance
,
dit
lui -
mme
il
ds
un penchant extrme pour

;
les socits
souterraines
que ds -
lors
,
avoit tabli
un de
Alle-
ces petits Ordres secrets
si
communs en
magne
tantes.
parmi
les
lves des Universits proteslui
Ce penchant vu
venoit
de son pre
qu'il avoit
pris des mystres

la
maonniques
et
de leurs vains essais dans
recherche de la
pierre philosophale.
L'or du pre s'toit fondu

fils
dans
le
;
creuset
le
n'en retrouvoit que les

l'ge requis pour.
fit
scories
peine eut
- il atteint
tre admis dans les Loges , qu'il se Maon. Les Frres qui l'admirent
tres
,
Franc-
leurs
mys-
toient ceux qui
se disoient alors de la
stricte
observance
,
; il
,
arriva au grade des

l'espoir
Te m-
pliers
de ceux qui dans

se distribuent,
de recouvrer un
jour les possessions des anciens Chevaliers de cet
Ordre,
leurs
en attendant
les titres
de
commanderies. Knigge devint aussi Frre

,
Commandeur
gne
,
sous
le titre
de Chevalier du
,
Cyce
ti-
Eques Cygno. Contre son esprance

pour sa fortune
;
tre se trouvoit strile
jaloux d'y
suppler, jaloux sur -tout de se donner au moins
dans
les
Loges une importance qu'il avoit inutileailleurs,
ment recherche par -tout

dans
les
pour exceller
le disciple
mystres
il
se
fit
Marbourg
Tome IV\
<}S
C0NSPIP.ATION DES SOPHISTES

,
du charlatan Schroeder
du Cagliostro de
l'Alle-
magne. Auprs de ce Schroeder, nous
dit-il lui-
mme
les
-,
quel
,
nomme
la
auroit
et
pu
rester froid pour la

?
Thosophie
magie
V alchimie
bouillant
,
C'toient l
mystres de
,
la stricte
,
observance maonique.
,
Chaleureux
fantastique
tel qu'il
se
peint encore lui -
mme Knigge
,
vingt - cinq
il
ans
crut tous ces mystres, et

,
se livra
aux
vocations
toutes les
sottises
il
de l'antique et
de
la
moderne cabale. Bientt

s'il
ne sut plus
s'il
y enchantemens
croyoit ou
devoit
croire.
Au
le
milieu de ses
3
il
et
de ses oprations magiques
se flattait de voir se dbrouiller
chaos des ides
qui rouloient dans sa
tte.
Pour
les
dvelopper
il
eut voulu entrer dans toutes les Loges maon-
niques
il
sut se procurer leurs grades suprieurs
leurs manuscrits les plus rares,\es plus mystrieux;

il
en tudia toutes les Sectes.

,
ses
derniers
claircissemens
p. 24-
Comme
s'il
et voulu
l'esprit
runir
lui seul tous

,
les
garemens de
humain
phistes
il
joignit
cette tude celle des so-
du
jour
s'abreuvant d'un ct de tous

et
les dlires cabalistiques , les
de l'autre de toutes
Il fit
il
impits soi-disant philosophiques.

fit
pour
sa fortune ce qu'il
pour
les sciences;
essaya
de tout, sans tre plus heureux. Courtisan sans

faveur
,
il
laissa
l
salle
son Prince pour se
faire
le
directeur
d'une
de comdie
il
laissa
de Hesse-Cassel
',
99
thtre pour le service militaire dans les troupes
son esprit inquiet et brouillon

Il
lui valut son cong.
se
fit
crivain
et
aprs
avoir rempli
catholiques
,
ses libelles
d'invectives contre les

sais quel
pour
je
ne
projet de for-
tune
il
;
fit
pour quelques jours leur profession

chourent
,
de
foi
ses projets
il
laissa de
nouses
veau
tons
les
catholiques
,
recommena contre eux

nouveau parmi
(
diatribes
,
se rangea de
les
protes-
et se
mit crire en diste.
Id. p.
2.5. )
Ainsi s'toit form dans l'agitation successive
de la Cour
ons
cet
,
du thtre
,
du
militaire
,
des
Ma,
des sophistes
des apostats
des libellistes
homme
en qui Weishaupt de voit trouver

,
le
plus digne de ses adeptes

cooprateurs.
le
plus
actif de ses
Par une trange combinaison, dans

oi
le
temps
ces
deux
,
tres
se
runirent
une nouvelle
,
intrigue
une vraie conspiration de Knigge
et
ses projets sur les Frres -
Maons
laissoient
peine Weishaupt l'honneur de l'invention. L'ex-
pos qu'en
fait
Knigge
lui -
mme
en rendra
les
rapports plus sensibles.
On
et \es
toit
l'anne
1780.
Sous la protection
le
auspices de son Altesse
Prince
Ferdi-
nand, Duc de Brunswick, une assemble grnrale des dputs Maonniques venoit d'tre
convoque Wilhelmsbad pour Tanne suivante
:
G2
1.
v. r
tOTHECA
oo

,
nouvelle nous dit Philon Knigge je un coup-d'il sur l'immense multitude des Frres. Je la vis compose d'hommes de
,
A cette
jetai
9)
>j
>
tout tat
de nobles
de riches
de puissans
de Frres pleins de connoissances

vis tous ces gens - l unis par
y
et d'activit.
Je
"
un
esprit
de
corps
sans pouvoir dire prcisment l'objet de

;
7)
leur union
secret
,
lis
par
le
serment d'un profond

;
sans
,
mieux savoir sur quoi

Terreur
diviss d'o-
pinion
ct
et
ne sachant pas davantage de quel
toit
ou
quel toit
la
le
grand
n obstacle au bien que

73
t>
t>
Franc - Maonnerie
distinguant
auroit
pu
faire
au genre humain.
t ce bien
,
Cependant
,
quel n'et pas

la
si
pratique de la thorie
gr de
on et
livr l'opinion
le fait
v au
r>
chacun
en suivant dans
,
des
principes
communs
si
pour l'avantage de l'hu-
manit en
r>
gnral et pour celui des Frres en

\
particulier
l'on ft
convenu des mmes

uns
,
lois
suivre pour lever le mrite inconnu

s'aider les
7)
*>
les autres
pour
pour
crdit et de l'influence de l'Ordre
du Maonnique
tayer
tout grand projet d'utilit
pour favoriser /\zmettre chacun en
vancement des Frres

fy
et les
activit dans VEtat, suivant la mesure de leur

y
capacit
et suivant quils auroient profit de socits secrtes dans Vart

et
davantage qu'offrent les

>
de connoitre
les
hommes
de
les
gouverner sans
de l'Impit et de l'Anarchie,
violence
et sans contrainte ?
,
i&i
Derniers clair-
cissemens de Philon
p. 28. )
En
suivant cette ide et mes rflexions , con,
tinue Philon Knigge
j'avois conu tous mes

et
je
m plans de rforme
les
avois envoys
Wilhelmsbad. Je reus des rponses honntes; on me promit de prendre mon travail en con sidration dans l'assemble qui Mais
je
alloit se
les
tenir
crus
voir bientt
combien
vues
pro-
bienfaisantes
w tecteurs
et dsintresses des illustres
et chefs de l'Ordre Maonnique sew roient mal secondes combien l'esprit de secte
;
w
v>
et d'intrt mettroit d'artifices

faire
en
jeu
pour
de
dominer
les
systmes tnbreux de ceril
taines classes;
combien
seroit impossible
runir
n dant
je
:
toutes, ces
ttes sous
un bonnet. Cepen-
ons
7> ?>
je.
communiquai mes projets diffrensMaleur parlois souvent de mes craintes t

,
lorsqu'en Juillet 1780

fort-sur- le-Mein
,
dans une Loge de Franc-
connoissance avec Dio mdes( Marquis de Constanza ) envoy deBaw vire par les Illumins pour tablir leurs coloje fis
, ,
nies dans les pays protestans.
Je
lui fis part
de
mes vux, pour une

;
rforme
gnrale
de la
j'ajoutai que prvoyant m Franc - Maonnerie m toute l'inutilit de l'assemble de Wilhelmsbad,
j'tois rsolu
,
avec un certain nombre de Francridelles
Maons
mes
amis , rpandus en Aile-
G3
io2

,
magne
de travailler l'tablissement de
il
mon
peine
systme. Quand
v pourquoi
>j
,
m'eut entendu
- il
,
le
dvelopper,
la
y
me
dit
vous donner
inutile de fonder
il
une socit nouvelle

fait
quand
dj
en existe une qui a

faire
;
tout ce que
vous voulez w tous vos

est
qui peut en tout sens conles
tenter votre ardeur pour
connoissances
;
et
dsirs d'tre actif et utile
qui enfin
,
en
la
possession de
toutes
les
sciences
de
?
toute
( Id. p.
puissance qu'il faut pour votre objet

,
32
etc.
)
,
Elle n'toit pas sans fondement
cette rponse
du Marquis aptre de Weishaupt. Entre les complots de son matre et ceux de Knigge la ressem,
blance toit frappante. Le code de Weishaupt
commenoit
relever le
aussi
par
toutes ces promesses de

,
mrite inconnu
le
la vertu
opprime
d'apprendre aux adeptes

les
grand art de connotre

les
hommes
les
de conduire
peuples au bonheur,
s'en
de
gouverner sans
qu'ils
apperoivent.
Comme
cette
Knigge, Weishaupt avoit aussi imagin

qui
chane invisible,
du fond d'un Snat

chefs
ce tn-
souterrain s'tend insensiblement sur les

et sur
toutes
les
conditions de l'Etat
ses lois
,
breux Aropage qui dictera

secrets qui
et ces Frres
n'pargneront ni travaux ni intrigues
pour
les faire
adopter dans les conseils des Rois.
{crits ortg. premiers Statuts deV Illumin. et grade
de Rgent.
)
,
io3
Jusqu'ici
les
les
pour
,
Knigge
et
,
pour
les
Weishaupt
projets
les
complots
moyens sont
mmes.
Il est y
il
vrai
que Weishaupt
ses lois
enchane pour dissoudre
ne dicte
que
;
pour arriver un jour

il
ses
hommes
les
sans lois
est vrai
s'il
que Philon croira
Nations assez
libres ,
vient bout de soumettre leurs
Ma-
gistrats y
leurs
Souverains
tous
les
si la
dcrets
libert
mans de
de Fun
l'antre
maonnique
mais
,
est la
mort de
l'un
la socit
la libert
de
l'autre en est l'opprobre.
Deux hommes
,
qui ont
pu concevoir
pour
l'autre.
ou
l'autre
toient faits l'un

se croiser
Leur orgueil pourra bien

;
dans la poursuite de leurs complots
ils
marche-
ront assez long- temps ensemble pour

des peuples.
le
malheur
fut son
il
Knigge ne peut assez exprimer quel

tonnement
tendit
dire
et quelle
fut sa joie
quand
s'en-
que ce
dans
qu'il vouloit faire toit

les
tout
fait. Il se jeta
bras de l'aptre Illumin,

initi
et fut
immdiatement
de Novice
,
aux grades d'Aspi-
rant
et
de l'acadmie Minervale.
Weishaupt conut bientt toute l'importance de

cette acquisition
;
en
fait
d'impit rvolution-
naire
il
trouva son disciple preque plus avanc
qu'il n'et voulu.
Knigge
se
mit
fait
faire
pour
les
Illumins tout ce qu'il auroit

conspiration.
Il prit
pour sa propre
sur lui la mission du Frre
?o4

t plus-
Diomdes. Jamais Frre Enrleur n'avoit

insinuant et plus
actif.
La
liste
des Novices et
,
des Frres qu'il acquroit

jours croissant
;
l'Ordre
alloit
,
tou-
et
,
il les
choisissoit
non plus
gens
comme Weishaupt
d'un ge dj
parmi des
,
jeunes
peine sortis du collge
mais parmi ces hommes

il
mr
dont
;
avoit eu occasion de
connotre toute l'impit
parmi ceux-l sur-tout

il
que dans
les
Loges Maonniques
avoir reconnus
spcialement enclins aux tnbreux mystres.
Dans pou voit
sa premire admiration
se
lasser
Weishaupt ne
nouvel
aptre
d'exalter
son
auprs de ses Aropagites; Philon Knigge 7 leur
mandoit-il en fait plus lui seul que vous w n'espreriez d'en faire tous ensemble. Philc-n
,
?>
est le
matre chez qui

;
il
faut aller prendre des

six
leons
qu'on me donne
,
hommes de
la face
,
cette
l'u-
trempe nivers.
Ce
et
(
avec eux
je
change
t.
i
de
,
V. crits
orig.
,
let.
56
etc.
Derniers claircissemens
p. 49.
)
,
qui enchantoit sut-tout Weishaupt
c'tok
la dcouverte de cette gnration dj

ses complots
,
mre pour
y prparer
et qui le
dispensoit de la grande
partie des soins qu'il se donnait pour
la jeunesse. Aussi le voyons-nous exhorter dans la
suite ses Aptres suivre la
mthode de Knigge
t.
,
dans leurs enrlemens.
crits orig.
let. 7. )
Un
sujet de joie plus spcial
encore
c'tGitde
sans
la
io5
voir sa Secte entrer, pour ainsi dire d'elle-mme

et
violence
dans ces Loges Maonniques

cur. Mais de
dont
conqute
lui tenoit tant
ces succs
mme
naquirent des inconvniens qui

,
auroient dgot leur auteur
s'il
n'avoit pas t
prcisment l'homme
qu'il failoit
Weishaupt
pour y remdier. Tromp par son
Marquis Enroeur
comme
ce Marquis l'avoit t lui-mme par Weishaupt,
croyant trs-fermement l'antiquit

puissance
la toute
de son Illuminisme
les
Knigge n'avoit
il
encore reu que
Grades prparatoires;
les
ne
souponnoit pas que
autres n'existassent encore

le
que dans
les
conceptions ou dans
Il
porte-feuille
,
,
de Weishaupt.
il les sollicitoit
s'attendoit
lui et
aux grands mystres

les
pour
pour
vieux Maons
qu'il n'toit plus
temps d'amuser
comme
de sim-
ples coliers dans leur
acadmie Minervale. Weis,
haupt usa d'abord de toutes ces ressources

lui avoient si
qui
bien russi jusqu'alors, pour tenir
ses lves
en suspens sur ses derniers mystres.

exaltoit
,
Plus
il
les
en exigeant de nouvelles
,
preuves et de nouveaux services

toit pressant. Il lui reprsentoit
plus Knigge
ses
que toutes
preuves et ses
tre ncessaires
longues prparations
pou voient
,
dans des Provinces catholiques
qu
il
n'en toit pas de

}
mme dans
les
pays protes-
tans
beaucoup plus avancs dans
l'esprit philo-
io6

(
sophique.
Derniers clairciss. de Philon

)
PP.
35
jusqu' 55.
Weishaupt
;
rusoit encore
Knigge
insistoit toujours
ses
vieux Franc-Maons expert

,
dchiffrer les hiroglyphes
en deraandoient qui
rpondissent tout l'enthousiasme qu'il avoit su

leur inspirer. Ils toint prts ne plus voir en
lui
qu'un charlatan
toit
s'il
ne tenoit parole
tant de Frres
,
l'Illu-
minisme
perdu
si
y renon-
aient dans la persuasion que ses grands mystres

n'toient que de vaines promesses. Ces reprsentations
souvent rptes
arrachrent enfin son

Ses
lettres
,
secret Weishaupt.
nous
dit
Knigge, m'apportrent enfin l'aveu, que cet

r>
Ordre
si
antique n'existoit encore

,
propre-
ment parler
que dans sa
tte
et
dans
les
classes prparatoires
les
qu'il avoit
,
tablies
dans
pays catholiques
mais
qu'il
avoit une
les
m quantit d'excellens matriaux pour
grades
prioit
suprieurs.
lui
En
faisant cet
aveu,
;
il
me
il
de
pardonner sa petite ruse

avoit il
ajoutoit
qu'en vain
>?
jusqu'alors
;
cherch
de
dignes
cooprateurs
que personne
encore
?>
?>
n'toit entr aussi

ses
profondment que moi dans

avoit secondes avec tant
vues
et
;
ne
les
d'activit
;
que
qu'il
j'tois
pour
lui
l'homme envoy
du Ciel
qu'il
se
jetoit
entre
mes
mains
;
vouloit
me
livrer tous ses papiers

se regarder
que
m dsormais, cessant de
'comme mon
j >
107
suprieur,
il
se contenteroit de travailler sous
moi
que
les
,
Frres prts
me
les
dfrayer de
,
mon voyage
m'attendoient en Bavire
nous pourrions prendre tous
arrangemens
convenables.
Si
lbid.
s'toit
Weishaupt
,
cru
moins
la
assur
seule
de
Knigge
un
pareil
aveu
seroit
faute
seul
chappe ce gnie conspirateur.
Il toit le
homme
comme
sur la terre qui pt encore regarder ses

ses derniers
hauts grades et
moyens de sduction
prcis-
incomplets.
Ses mystres et son discours

;
pour son grade Kpopte toient prts
ment tout ce qu'on en a lu dans

ces mystres
(
t.
,
le
Chapitre de
je
,
s'y
trouvoit
tel
que
l'ai cit.
V, V original mme de
,
ce discours
Ecrits orig.
part.
2. )
Knigge a bien pu
en dlayer
;
l'impit et les principes dsorganisateurs
ni les
dmons
en
toit
ni Knigge
de
mme
se
de
ne pouvoient y ajouter. Il ses moyens de sduction.

,
Tout son
Dirigeans
art
,
des Frres Insinuans

trouvoit
des Frres
ou dans
ses
premiers
(
grades ou dans celui de ses Provinciaux.
lbid.)
Ses irrsolutions ne pouvoient provenir que de la

fcondit
mme
de
ses
moyens
,
d'une consomil
mation dans
l'ide.
l'art
de sduire
n'toit
dont
avoit seul
le
Son embarras
fait
,
que dans
qu'il
choix de
ce qu'il avoit
de ce
toit le seul
regarder encore
comme pouvant
tre
mieux
fait
io8

le
pour
succs de ses complots.

il
En un mot
tel
qu'toit alors son code,
n'avoit qu' l'envoyer.

fait, il
Knigge auroit
profit
de ce qu'il trouvoit
l'on
n auroit pas
mme
les
si
souponn que
tirer
pouvoit
mieux
faire.
Glorieux de
d'embarras un
et
les
homme
dont
complots d'ailleurs
sys,
il
tmes toient
bien d'accord avec les siens

;
accourut son secours

papiers que
il
parcourut
;
tous
ces
Weishaupt
;
lui livra
il
parut au
il
conseil des Aropagits
en peu de jours
fixa
toutes les irrsolutions sur la division des classes

et des grades, sur celle des petits et des
grands
les
mystres. L'article
essentiel
et
celui
dont
circonstances rendoient la dcision plus pressante,

toit le
rang qu'on donneroit dans l'Ordre aux

s'assurer l'intrusion dans les
Franc-Maons, pour
Loges. Knigge avoit su prouver qu'on pouvoit

s'en reposer sur lui pour le
nombre des Frres

,
trouver dans
ces Loges
son avis fut suivi
la
classe intermdiaire des
Franc-Maons
fut fixe
pour toujours. Leurs Dputs arrivoient de toute

part Wilhelmsbad. Il imponoit extrmement
Weishaupt
assemble
et
ses Aropagites
que dans cette

put mettre obs-
il
ne
se passt rien qui
tacle leurs projets sur la
Franc-Maonnerie. Pour
,
en diriger
tous
les
mouvemcns
soin
pour tre au
moins
instruit
de
toutes les rsolutions de ce
congrs, Knigge ayoit eu
de
faire
mettre
au rang des Dputs
dire ce Dittfurt
riale
le plus
,
109
c'est--
l'adepte
Minos,
Assesseur de la
Chambre Impqu'il sa voit tre
WetzlaJ, celui des Frres

rempli de zle
et
d'enthousiasme pour son

, il
Illuminisme. Quant
expdient de se
lui-mme
jugea plus
l'as-
tenir simplement auprs de

,
semble
d'en surveiller les dmarches
d'y agir
Il
,
par ses confidens plus que par lui-mme.

dit qu'il iroit s'tablir
fut
et
aux portes du congrs
que Weishaupt
roient sur
lui
et ses
Aropagites s'en reposeles
de toutes
mesures prendre
suivant les circonstances.

L'objet
le
plus pressant toit de fixer au plutt
les dernires parties
du code
et
sur - tout ces

,
grades donner aux Frres Maons
dj trop
avancs dans
les
mystres pour tre condamns
de
toutes
les
preuves
de
l'cole
Minervale.
Knigge eut bientt rempli

sa mission. Sa
cette
premire partie
_,
plume lgre
et facile
fait
ennemie
de toute irrsolution, eut bientt

dans
le porte -feuille les
son choix Suivant sa

d'abord
de Weishaupt.
,
convention avec
Aropagites
il
laissa
dans leur premier tat tous ces grades prparatoires de
Novice
de Minerval
d'Illumin miIl
neur que tant de
Frres avoient dj reus.
toit dit aussi qu'il laisseroit dans l'tat ordinaire

les trois
premiers grades Maonniques, devenus

;
intermdiaires
il
maria celui d'Illumin-majeur
no

Il recueillit
aux grades Ecossois.
enfin pour ceux
d'Epopte et de Rgent tout ce
que
les
,
travaux de plus
de Weishaupt lui offroient de plus impie
sditieux dans les principes , de plus artificieux dans

les
moyens ,
j'ai fait
et
il
en rsulta ce code de la Secte
que
connotre dans le volume prcdent.

le
Les irrsolutions de Weishaupt

il
reprirent;
concevoit
toujours
;
quelque
il
chose
;
de
plus
sducteur
vouloitagir.
encore
mais
dlibroit
Knigge
La seconde partie de sa mission ou ses succs auprs des Franc-Maons de Wilhelmsbad

dpendoient sur-tout d'une rsolution prendre
qui
y
fixt
pour jamais ces mystres

et
ces
grades
Epopte
tout
de Rgent Illumin. Weishaupt fut de

,
nouveau press
,
et
il
approuva tout
il
mit
son
nom
se
et le sceau de l'Ordre.
Knigge
congrs
trouva libre dans son apostolat de
TVilhelrnsbad.
Nous
le
;
suivrons bientt auprs
du
maonnique
et quelles
mais
j'ai
d'abord dire
se
comment ou de
assemble,
quels
hommes
composa
des
cette
grandes causes avojent dj

le
prpar
les
succs
triomphe
nouveaux
mystres sur ceux des Franc-Maons. (*)
(*) Pour
tout ce
Chapitre
,
Voyez
la
les
derniers
Eclaircissemens de Philon
depuis
page 55 jusqu' la
page ia3; item,

ginaux, t. 2
;
sa premire lettre
,
Caton
Ecrits ori-
ibid
sa convention avec les Aropagites.
CHAPITRE
de leurs diverses Sectes,
celle
IV.
Congrs des Franc-Macons Wilhehnsbadi

et
sur -tout de
des Illumins Thosophes.
Vj E
celle
n'toit pas
une Socit
insignifiante
que
dont
les
dputs accouroient de toutes les
parties
du monde Wilhelmsbad. Bien des Franccette
Maons
poque croyoient pouvoir porter

le
trois raillions
nombre de
leurs initis; ceux

,
de la Loge de la Candeur tablie Paris

leur
dans
Encyclique du 3i
Mai
1782
se flattoient
d'en trouver
un
million en France
sur les anciens
,
seulement.
et
Dans son ouvrage

mystres ,
nouveaux
que dans
M. Stark
,
l'un des plus rudits crivains
de l'Ordre
nous
plus
dit trs-positivement,
le calcul le
modr on ne peut pas valuer moins d'un million le nombre des Frres Maons.
Chap. i5.
;
Que
l'Historien
s'en
tienne ce
calcul
la
quelque partialit qu'il puisse affecter
vue de ces Dputs d'une Socit secrte
compose au moins d'un million d'adeptes la vue des lus accourant de toute part ce Congrs
mystrieux
bien des questions srieuses
lia
Conspiration de? Sophistes

les
importantes pour
peuples et pour
les
Souve-
rains, ne s'en prsentent pas
moins naturellement
notre
esprit.
les parties
De mme
toutes
de l'Europe
et
du fond
de l'Amrique, de l'Afrique
de l'Asie,
quel trange intrt appelle
dans
un coin de
l'Allemagne,
les
agens
les lus
de tant d'hommes,
tous unis par ble sur

la
le
serment
de
d'un secret inviolaet
nature
leur association
?
sur
l'objet de leurs
mystres
Quels
les
vux
et quels
projets
apportent
si
avec eux
3
dputs d'une
association
formidable
,
sourdement rpandue
villes et
les
autour de nous
gnes
les
,
dans
les
campa-
dans
le
?
sein
de nos
foyers et dans tous
Empires
Que
vont-ils mditer et
combiner
?
entre eux pour ou contre les Nations
Si c'est
,
pour nous
et
pour
le
bien gnral de l'humanit

se runissent
?
que
leurs
conseils
de quel droit
vont-ils dlibrer sur notre religion, nos
murs
ou nos gouvememens
intrts
et
?
Qui leur a
confi nos
Qui
a soumis le
monde
?
leurs dcrets
leur a dit
tre
leur prtendue sagesse
Qui
y
que
.sou-
nous voulions agir ou penser

d'aprs leurs dlibrations ou
ou
gouverns
machinations
terraines, ou bien
comme
ils
l'appellent, d'aprs
?
leur industrieuse et secrte influence
Si leurs projets sont des conspirations ou des
vux
de changer notre culte
et
nos
lois
Frres
,
insidieux
insidieux
vivent-ils
>
ii3
et
citoyens perfides
,
de quel droit
au milieu de nous
,
mme
ne
socit
soumis aux
comme enfans d'une mmes Magistrats ?

;
Si ce n'est ni pour nous ni contre nous

s'agit entre
,
s'il
eux que de resserrer

de propager des
gnral des
les
liens
de
leur fraternit
vux
!
de bien;
faisance et l'amour
humains
rives
peuple
phaleras
ces prtextes chimriques

!
au ad populum
de la
vous qui vivez sur

,
les
Seine ou du Tage
la
ou sur
celles
du Tibre ou de
vous runir
et
Tamise
vous avez donc besoin d'accourir

l'Elbe
;
prs
du Rhin ou de
de
de dlibrer avec des
hommes que vous n'avez

ne
pas vus jusqu' prsent y que sans doute vous
reverrez plus
vous en avez besoin pour ap-
prendre aimer et secourir ceux avec qui vous
avez habituellement vivre
L'Amricain
,
et le
Russe, etl'Anglois courront en Allemagne

apprendre dans
faisans chez
le
pou
fond d'une Loge

?
tre bienl'vangile ne
eux
La nature
haut
,
et
parlent donc pas assez
ailleurs
que dans
,'
vos Planches Maonniques
Ou
bien encore
pour
le
plaisir
de
vos
les
Banquets
Fraternels 7
vous aurez travers
mers
et les
Empires
! %
Pour
poiu*
lit
,
porter vos sants en \ig-\Zg ou en querrs
entonner vos
hymnes
choisi
l'innocente
ga-
vous
aurez
pour
vos
mystres
l'antre qu'auroient choisi des conjurs
pour leoc
Tome 1V
n4
-Conspiration des Sophistes

!
complots
Trouvez
d'autres prtextes
ou bien ne
soyez pas
surpris de
nous voir souponner des

les
conspirations.
Voil ce que
Magistrats
les
Souverains des peuples et chaque citoyen avaient

droit de dire
aux Franc - Maons accourant

;
Wilhelmsbad
ce qui ne fat pas dit, et ce qui et
peut-tre sauv
aux Franc-Maons
Weishaupt.
si
la
honte trop
certaine de n'tre devenus que les vils instrumens

et les complices de
Si les
corps
religieux,
,
le
,
corps piscopal
lui-mme avoient
bles gnrales
,
en ce jour
le
tenu leurs assem-
Souverain et profit du
;
droit d'y envoyer ses Commissaires

roit chargs
il les
au-
de veiller ce que
il
;
sous prtexte
se passt rien
des questions ecclsiastiques,
ne
de contraire aux droits de l'tat

laissrent les
tous les Princes

paisible-
Franc-Maons
se rendre
ment
leur congrs de
Wilhelmsbad. Les Frres
arrivrent de tous cts

l'autorit
civile
ils
;
munis de
passe-ports de
ils
pendant plus de six mois
entrrent, et
leur
dlibrrent tranquillement dans
immense
et
tnbreuse Loge
sans que les
Magistrats daignassent s'inquiter de ce qui s'y

passoit pour eux
ou pour
les
peuples.
les
La
politique
s'en reposa sans
doute sur
Princes que les
Maons comptoient parmi
leurs Frres. Elle ne
savoit pas qu'il n'est pour les adeptes de ce rang
que des demi-confidences. Elle ignoroit que pour
les
A
furent
Comits secrets
mettre
les
,
grands
noms ne
l'on
jamais qu'une protection

sait se
,
l'abri de laquelle on
alors
mme
que
mdite la
ruine du Prince protecteur. Elle ignoroit sur-tout
que
tes
,
le
vrai
moyen d'chapper aux

,
socits secr-
c'est
de n'en tolrer aucune
pas
mme celles
qui seroient reconnues innocentes en elles-mmes,
parce que
les
conjurs n'ont point d'asile plus as,
sur que les tnbres pour se mler l'innocence

et
pour l'entraner tt ou tard elle-mme dans leurs

Souverains ignoraient plus malheu- Etatgn;
,
..
complots.
Ce que
les
reusement encore
'
et
ce qui leur et fait un

1
rai
de la Franc-
fvi'-'iJ j J J des prcautions de la sevente deVOir
> ,
est
^}>u
1
tat
,.
Maonnerie lors
de
dans lequel se trouvoit la

l'poque
France-Maonnerie
assemble de
&
wflwfr
de
leur 'trop
fameuse
ra > bad '
Wilhelmsbad. Les
fastes des
adeptes ne les prsen-
trent jamais moins disposs
la rforme que
quelques-uns d'entre eux sembloient encore dsirer, et que

le
chevalier Baronnet cossois, Andr-
Michel Ramsay avait dj tente quarante ans

auparavant.
Il n'est
pas
mme
sr que la rforme
mdite par ce clbre Chevalier et t bien

avantageuse la Religion. Pour attirer
vers quelque objet utile,
il
les Frres
avoit conu le projet

les
d'une encyclopdie combiner par

l'Ordre maonnique
vers.
(
,
savans de
rpandus dans tout l'univorha.ng Jer frtymau*-
V, der aufgSTpgzne
Ha
'iG

)
rerey ,p, 3o2.
Si les livres posthumes attribus
Ramsay
sortirent de
sa
plume
s'il
fut le vri-
table auteur des Principes philosophiques sur la
Religion naturelle et son
la
Rvlation , imprims sous
nom
en 1749
six ans aprs sa
mort
je
n'o-
serois pas dire qu'il n'et pas oubli
une grande
partie des
et
leons qu'il avoit reues de Fnelon ,

- lors
que ds
,
une encyclopdie des Frres

celles des Frres
Maons
et
mieux valu que

les erreurs
So-
phistes, Diderot et d'Alembert; je ne rpondrois
pas ds-lors que
de
la
Mtempsycose
et bien d'autres erreurs anti-chrtiennes n'eussent
pas t
le seul vrai
changement
fait
aux anciens
mystres des Loges. Mais , quoi qu'il en ft de cette
rforme tente par Ramsay

celle
tout annonoit que
dont
,
les
Frres
alloie r t
s'occuper
Wil-
helmsbad
des
Croix.
*
se
termineroit
ar la
consommation
des Rose-
antiques
(
mystres ou complots
rien perdre en
Sans
effet
de leur
(*)
Je crois devoir ici dire quelque chose des obser-
vations que
j'ai reues de diver9 Franc-Maons , sur ce qu'on a lu de leurs divers grades , dans le second volume de ces Mmoires. Suivant quelques-uns de ces Frres , j'en ai beaucoup trop dit ; suivant les autres , il
s'en faut bien
que j'aie tout dit. On sent que les premiers sontdu nombre de ceux que j'ai compris dans l'exception des Frres trop honntes pour tre admis dans les derniers mystres et les autres de ceux qui , aprs avoir tout vu
\
impit
,
117
ces mystres
et
ceux des Chevaliers
d'Ecosse n'a voient pris une nouvelle forme que
pour
se plier
davantage
ati
gnie des Sophistes
ou bien des charlatans du
sicle.
En France
seule-
dans
les arrires
Loges, ont enfin rougi
et se
repentent
pu mriter les derniers honneurs maonniques. mais je Je dois aux uns et autres des remercmens leur dois aussi une rponse; je la dois sur-tout ces observateurs Allemands , qui ont bien voulu m'envoyer sur leur Franc-Maonnerie des discussions aussi honntes que savantes. Ils ont l'esprit trop juste pour s'tonner de me voir observer que leur tmoignage ngatif doit naturellement s'vanouir devant des tmoins positifs qui ont
d'avoir
,
tout vu, qui conviennent de tout. En parlant d'une Loge dont il toit membre , voici ce que me dit un trs-ancien Maon r Je sais que quelques Maons res?>
pectables tous gards par leurs principes religieux et

politiques
,
r>
3
et
suivi quelquefois
par la puret de leur conduite , ont une certaine Loge; mais je sais aussi
>
t'y
quelles prcautions on prenoit en leur prsence, et je puis=
assurer que la plupart des Frres qui composoienfc

cette Loge,ont t les
moteurs
les plus
ardens de la R-
s)
voluton. Quelques-uns
y ont rempli des places mar-
quantes
, et l'un d'eux est parvenu jusqu'au Ministre.) Ces prcautions rpondent tous ceux qui n'ont point vu, quelques yeux qu'ils aient apports dans les Loges.
Mais en second
,
lieu
mes observateurs Allemands,

foi
tout en voulant justifier l'objet de la Franc-Maonnerie
en elle-mme
Maonnerie a
ont
la
bonne
d'avouer que
la
Francans j
corrompue depuis plus de
trois cents
i8

la protection successive des Princes
,
ment, sous
de Clermont
de Conti
et
du Duc d'Orlans
,
tous Grand-Matres de l'Ordre
les
,
Frres
Cltr-
mon toi s
les
Frres Africains
les
Chevaliers de
c'est
plus qu'il ne m'en faut pour prouver les complots

elle
auxquels
a servi.
La principale objection da ces Messieurs est que j'ai confondu la Franc-Maonnerie qui n'a que trois grades, avec les anciens et nouveaux Rose-Croix , et autres grês de nouvelle cration. Je rponds cela , que si tous les Franc-Maons ne sont pas Rose- Croix , tous les Rose-Croix sont Francs-Maons ; que je fais sur les trois
premiers grades l'exception
qu'ils
mritent ; qu'il n'en est
o est au moins depuis long-temps la Franc-Maonnerie , ces premiers grades ne sont qu'un noviciat pour arriver ceux de RoseCroix. Je ne dispute pas sur les mots ; que l'on m'en donne un autre pour exprimer ce corps , cet ensemble a Apprentis , de Compagnons , de Matres , d'Elus , de
pas moins vrai que dans
l'tat
Rose-Croix
etc.
j'admettrai volontiers ladnomination;

il
mais en attendant
faut
que
je
parle un langage que

je sais
mes
lecteurs entendent.
Enfin
que
la
Maonnerie a exist
drois qu'on
jadis sans
Rose-Croix ; mais
Francje vou-
me prouvt qu'alors ses trois premiers grades

Si je le
n'a voientpas des secrets transports aujourd'hui et reculs
jusqu'aux grades des Rose-Croix.

il
voulois bien
;
me semble que
je
prouverois
le
contraire
il
en rsu-
que dans aucun temps le corps ou l'ensemble des Franc Maons n'a t exempt de secrets trs-dangereux, de vrais complots. Mais il suffit pour mon objet d'avoir
teroit
de l'Impit et de l'Anarchie, V Aigle V adepte

,
hd
>
le
sublime philosophe
taient
autant d'acquisitions faites la de ces grades n'le gnie national ; et chacun

toit
Maonnerie par
qu'une disposition plus ou moins prochaine
dmontr au moins ce qu'est

sicle;
et
Maonnerie dans notre parla trs- certainement cela est dmontr

la
j'en ai
nature
mme et l'authenticit de ses arrire-grades. Aux

donnes
,
pourrois ajouter aujourplus d'hui les mmoires , les lettres et les aveux les sont ne certainement qui formels de Maons repentans, rvoqu tre puisse tmoignage le pas des hommes dont qui, en doute. L'un est aujourd'hui un grave Magistrat , d'abord avoit 1761 l'anne , ds Franc-Maon reu pass une grande partie de sa vie dans le secret des zl pour Loges. L'autre est un Militaire devenu aussi
preuves que
je
la Religion qu'il le fut jadis
pour la Maonnerie. Celui-l
avouant que tout ce que j'ai dit des Franc-Maons est Celui ci vrai ajoute simplement que je n'ai pas tout dit. arrireces qu'exagr m'crit que j'ai plutt adouci plus grades. Le premier en effet me donne des notions
,
claires sur la distinction des
grades
l'un
purement
Chrtien
,
Rose-Croix et de leurs trois le second appel des ,

troisime de la Religion
Fondeurs ou de la cabale
le
purement
grade toit
naturelle.
Un
objet spcial de ce troisime
i. de venger les Templiers ; i. de s'emde la parer de Visio de Malte pour en faire le berceau l'on que Religion naturelle. Il me dit l-dessus des choses extermes en a peine croire ; il me dit , par exemple , de courant 1774 A la fin de ij/5 ou dans le prs
:
la Loge dont
j'tois alors
Vnrable reut du Grand
H4
j2o

rvolutions. L'Allemagne
tantt avec
nos
aux
Rosa
marioit toutes ces productions du gnie franois

anticrues
mystres cossois
et
tantt avec son

se divisoit
Baron de
Bund
Shubzrd
_,
elle
en
s>
?> 3
j>
Orfent
celle
, une lettre qu'il nous assuroit tre la copie de que lui avoit crite le Roi de Prusse. Elle ne devoit tre communique qu'aux Chevaliers de la Palestine , aux Chevaliers de Kadosh et au directoire
3>
11
Ecossois. Elle
me
parvint par
les
Loges de
la corres-
pondance
quoiqu'elle et dj t lue dans quelques
Loges
elle n'avoit
cependant encore reue qne
trois
s
?> j>
signatures. Par cette lettre on nous exhortoit signer

en excution du serment que nous avions fait
,
l'obligation
de marcher la premire rquisition,

de nos personnes
et
et
de contribuer
de t&utes nos facults morales et

l'isle
9t
>
physiques la conqute de
les
de Malte, et de tous
biens situs sous les deux hmisphres qui avoient
j>
?>
annonait
appartenu aux anctres de l'Ordre maonnique. On comme but de notre tablissement Malte , la,
>>
possibilit d'y former le berceau del Religion naturelle.
En
lisant cet article
je dis
l'auteur de ce
;
mmoire
mais si j'cris cela, on ne me croira pas on vous croira ou non , rpondit-il , mais j'ai vu et reu la lettre que ma J'ajoute, moi on le Loge pourtant refusa de signer. mais j'ai ce mmoire , et je suis bien croira ou non
sr qu'il est d'un
homme trs-estim
second observafeur
,
et trs-estimable.
Quant
mon
pentant, ce qu'il m'apprend de plus spcial,
Franc-Maon rec'est i. que
surl'originedelaFranc-Maonnerie^ncroyantdeviner,
je n'ai fait
que copier une de
leurs traditions
maon-
observance stricte et observance late
tait
,
121
; et il
en rsul-
sous
le
nom
de Franc-Maons Templiers , de
les
nouveaux grades toujours plus menaans pour

Pontifes et les
Rois destructeurs des Templiers.
niques
vrai fondateur de leurs Loges.
apprenant aussi aux Frres que Mans toit le C'est en second lieu ,
la Loge du Chevalier Kadosh , aprs tous lessermens, toutes les preuves et crmonies pins n ou moins fortes, coupables et impies, le dnouement de
que dans
j)
la scneestde prsenter au Rcipiendaire trois manne>>
j>
Grand-Matre de Malte. Leurs

attributs de leurs dignits.
et
Il
quins reprsentant Clment V, Philippe le Bel et le ttes sont couvertes des

faut que le
ces
s>
malheureux
proscri-
fanatique jure haine

s>
mort
,
trois- ttes
tes , parlant h leurs successeurs
leur dfaut.
On lui fait
le
j> j>
abattre ces trois ttes

d'lu
,
qui
,
comme
on a pu
!
dans
s'en
grade
,
sont ou vritables
si
si
procurer
ou pleines de sang,
ce n'est qu'une simple reprsen-
tation
et cela
en criant, vengeance
vengeance
le
etc.
j>
On
n'y
voit
ici
qu'en effet j'avois adouci
grade
car je
annonois qu'une tte couper. Je ne nommerai

les
point
auteurs de ces deux lettres

je
tmoins que
puis
nommer
,
sont
MM.
mais deux autres les Comtes de
Gilliers et d'Orfeuil. Celui-l
ayant beaucoup vcu avec
de grands Franc-Maons
tout en se
moquant d'eux
leur avoit arrach leur secret,
au point d'tre admis sans

ne
fait
preuves dans leurs Loges.
Il
point de difficult
de dire
qu'il
a vu chez eux
les trois
quarts de ce que
trs-
j'en ai dit.
Celui-ci
me
permet aussi de dire que

,
long- temps Matre des Loges
il
n'a
vu que de trs-petites
122

encore avoit paru
le
En Allemagne
mdecin Zin-
nindorff; et avec lui de nouveaux Rose-Croix

arrivcient de Sude, avec leurs
cls
nouveaux mystres
la cabale 3 tandis
que l'imposteur Jaeger propa-
ge! t les
siens Ratisbonne.
diffrences entre les grades de Rose-Croix tels que
je les
vu donner. J'ai en effet en ce moment vingt grades Maonniques originaux. J'en ai quatre de Rose-Croix, dont deux manuscrits, deux imprims. Lepremierme vient d'Allema,
dpeins
et
ceux
qu'il a
donns
et
gne,
le
second d'Amrique,
,
le
troisime at imprim en
;
France
rences
le
quatrime en Angleterre
considrables, mais
tous ont des diffest
mme
il
environ quinze
lignes qui se trouvent dans tous.

les
Ce sont prcisment
plus impies ou celles qui donnent la clef
maonje
nique de l'inscription NRI. La rdaction dont

suis servi dans
me
mon
second volume
le
est celle des
grades
lev et
publis par
M. l'Abb
Frane
dans son Voile
sa Conjuration dcouverte. Je savoisde nos Franc-Maons
Franois combien cette rdaction toit conforme ce

qui ce passoit dans leurs Loges
lui toient
;
je sais
aujourd'hui d'o
,
venus tous ces grades maonniques

les
dont
il
dcrit
je l'ai
si
exactement
:
crmonies;
et voici
comment
,
appris
les
Un
ces
de ces respectables Ecclsiastiques
qui
asile
,
bonts de la Nation Angloise ont offert un
un de
simplicit de
hommes qui joignent une grande murs la science et la pratique de leurs

la
devoirs,
M. de
,
Haye, Cur de Fi, Diocse du

j'avois travaill sur les
Mans
apprenant que
Franc,
Maons mais avant d'avoir lu
ce que
j'en disois
voulut
de
l'Imfjst
et de l'Anarchie.
,
ia3
De ces
nouvelles Sectes mnonniques
pas une
seule qui ne renouvelt quelque antique
systme
d'impit ou de rbellion. Mais la pire de toutes

toit
une autre espce
d''Illumins se
disant
Tho-
bien
me confier un ouvrage dont il s'toit occup luimme sur le mme objet. Lorsqu'il revint me demander mon opinion " Au style prs lui dis- je, votre ouvrage
:
,,
imprim depuis long- temps; et les Jacobins en ont rcompens l'Auteur en le massacrant aux Car mes, le fameux deux Septembre. ,, Je lui montrai
est
alors l'ouvrage de
au
la
M. le Franc, qui n'a voit en effet ajout que bien peu de choses, Pt oui toit sur- toutdans mme erreur sur l'origine de la Franc-Maonnerie
sien
que
l'un et l'autre attribuent Socin
"
J'ignorois
me
ne Ecclsiastique , l'ouvrage de M. le Franc; peux vous expliquer aisment ponrmais je si fort au mien. J'avois dans ma quoi il ressemble ., sur-tout dans Franc-Maons j'avois paraisse divers ,, ;
dit alors ce
,, mon voisinage ce malheureux Fessier, fameux Frre de la Loge d'Alenon , devenu si terrible Jacobin et Intrus de Sez. Plusieurs de ces Franc-Maons re connurent leur erreur ; et en preuve de leur total ils me livrrent leurs papiers ,, renoncement aux I oges
,
,,
,,
et grades
maonniques. J'avois
fait
,
sur ces grades le

alors dans notre
recueil de
mes
ides
M.
;
le
Franc
Diocse, me pressa de l'imprimer. La crainte des Maons m'en empcha j'aimai mieux donner M. le en le priant d'en faire Franc une copie du tout l'usage qu'il croiroit utile. le Franc partit pour M.
,
Paris
la
Rvolution arriva
et sans
doute
il
crut
1^4
soph.es ,

que
je
vois trop souvent confondus

Ils
avec
;
ceux de Weishaupt.
ne valent pas mieux
mais
dans
ils
diffrent.
La
ncessit de les distinguer
l'histoire
m'oblige de remonter ici leur
alors utile de publier donnant son style et

.,
ce qu'il tenoit de
sa tournure.
moi , en y Assurment il a
quelque bien
,
mieux
je lui
fait
que moi.
Si cela a
pu
faire
en sais bon gr; mais
je suis
bien fch que
,, Ce dernier sentiment Franc de tout abus de confiance, me parurent occuper ce digne Cur, bien plus que le soin de reveudiquer son ouvrage. Je ne lui cachai point que je louois beaucoup M. le Franc d'avoir eu plus de courage , et d'avoir donn d'ailleurs son ouvrage le style et la tournure d'un homme de lettres.
celaaittlacausede sa mort.
et l'attention de justifier
M.
le
Maisdanstoute cette anecdote, ce qui m'intressa spcialement

,
ce fut d'y voir une nouvelle preuve de l'authen-
ticit des
dj cits
grades publis par M. le Franc , que j'avois moi-mme avec tant de confiance. Le tmoignage des Maons convertis vaut bien celui des Frres
dupes ou persistans dans leur erreur.

thenticit de ces grades
J'adresse
,
cette
note ceux qui auroient encore quelque doute sur l'aupublis. Je prviens les adeptes,
maonnique que
tels
que
je
lsai
loin de m'offenser
des preuves qu'ils croiroient devoir m'opposer pour leur
dfense
je serois
enchant de voir parotreune apologie
fonde
non sur des inepties ou des grossirets ; mais sur de bonnes raisons. Je sens qu'il est encore un trsbon livre faire sur la Franc-Maonnerie. Leurs lettres et mes rponses, et bien des choses qui me restent
,
dire
en fourniroient peut-tre
le sujet.
"de
succinctement connotre
12$
les
origine
et d'en faire
mystres.
Tous nos Illumines

Angleterre
,
Tlitosophes
.
du
.
jour
en
,
..
en France
en Sude, en Allemagne
Iltamms de la Thos<>phie
;
ont
du Baron Emmanuel de swedenlgistes, Swedenborg. Ce nom sembla long- temps peu fait pour annoncer un chef de secte. Swedenborg le
tir
leurs principes
devint sans le savoir peut-tre, et par un de ces

traits
que
la
providence rservoit un sicle d'im-
pit,
pour humilier l'orgueil de nos Sophistes.

,
Enfant d'un Evque Luthrien de Skara
il
naquit
Upsalen
disparates
,
1688. Aprs avoir pass une grande
partie de sa vie l'tude des sciences les plus
aprs
s'tre
,
montr successivement
,
pote,
giste
,
philosophe
mtaphysicien
,
minralofut frapp
elles
(
marin
thologue
astronome
il
d'une de ces fivres qui laissent aprs
de
*
)
longues traces du drangement des organes.
Ses mditations ou ses aberrations se ressentirent

desspculations auxquelles
sur l'infini, sur la cration
et
il
,
s'toit
d'abord livr
,
l'esprit
la
matire
Dieu
et la
nature.
Il
se crut tout
coup insvrits
pir et
envoy de Dieu pour rvler des
* ) Je ne vois point cette maladie de Swedenborg ( mentionne par les adeptes. Je n'en suis pas surpris mais je tiens ce que j'en dis , d'un Mdecin qui l'avoit
:
appris de divers autres Mdecins de Londres.
aG
ii

lui-mme, en
:
javelles. Il expose
ces termes
l'origine de
son apostolat
fort
je
" Je
dinois
,
tard
dans
mon
auberge a
Londres
7)
et
mangeois avec grand apptit

de
lorsque la
fin
mon
repas je m'apperus
se
77
7)
>>
qu'une espce de brouillard
roandoit sur
mes
toit
,
yeux
y et
que
le
plancher de
ma chambre
disparurent
couvert de reptiles hideux.

se dissiprent
,
Ils
les
,
tnbres
et je vis
clairement
au milieu d'une lumire

?>
vive,,
,
un homme assis
qui
dans
le
coin d'une chambre

:
me
dit
d'une
voix terrible
Ne mange pas
;
tant.
ces mots

7>
ma
le
vue s'obscurcit
ensuite elle s'claircit
peu
,
peu,
et je me trouvai seul. La nuit suivante mme homme rayonnant de lumire se prsenta moi et me dit Je suis le Seigneur
:
Crateur et Rdempteur. Je t'ai choisi pour

?>
?> 7) ?)
expli-
quer aux
hommes
le
sens intrieur et spirituel des
critures sacres ; je te dicterai ce que tu dois crire.
Pour
,
cette ibis i je
ne
fus point effray, et la

,
lumire
quoique encore trs-vive
ne ht au-
7>
77 77
cune
impression douloureuse sur mes yeux.

toit
Le Seigneur
vtu de pourpre
et la vision
dura un quart d'heure. Cette nuit
mme
le
les
*> ?> 7)
yeux de mon intrieur
se trouvrent ouverts et
,
disposs pour voir dans le Ciel
dans
monde
trouvai
,
des esprits et dans les enfers
je
plusieurs personnes de
ma
connoissance
les
,
127
unes mortes depuis long- temps les autres de puis peu. ( Abrg des oui-rages de Swedenb.
prface.
)
La
vision sembloit assez digne d'un
homme
qui l'on pourroit dire d'une voix moins terrible
Ne
mange pas tant

la
sur-tout bois un peu moins,

;
Swedenborg
date de l'anne 174.3
il
vcut
encore jusqu'en
1772
crivant sans cesse quelses rvlations

,
ques nouveaux volumes de
voya,
geant chaque anne d'Angleterre en Sude
et
presque chaque jour de la terre au Ciel ou aux

enfers.
Il
faut
une
terrible constance
;
pour
les
lire
toutes ses productions
et
quand on
a bien
tudies
il
n'est pas bien facile
de fixer
ses ides
sur l'auteur.
croiront ne voir que

dlire
;
Dans Swedenborg Illumin, les uns l'homme dans un constant

ou
l'hy-
d'autres reconnotront le sophiste et l'im-
pie
d'autres encore verront le charlatan

Il
pocrite.
nous
seroit ais
de montrer tous ces
divers personnages runis dans cet
homme. Le
folies
veut-on insens
visionnaire
?
et
livr
le
toutes
les
d'un
Qu'on
suive dans ses frquens

,
voyages au monde des esprits
ou qu'on
ait la
patience de l'entendre raconter tout ce qu'il
y a
vu.
il
nous montre un paradis en pleine cor,
respondance avec la terre
et les
Anges
faisant
fait
dans l'autre monde tout

4ans celui-ci. L
,
ce que
l'homme
il
dcrit le Ciel et ses
cam-
T2S
pagnes
,

ses forts ,
ses
rivires, ses villes, ses
provinces.
les
L
;
il
est des coles
pour
les
Anges
enfans
,
des universits pour les Anges sa-
vans
les
des foires et des htels de la bourse pour

et sur-tout
Anges commerans,
pour
,
les
il
Anges
est des
Anglois ou
Hollandois.
encore
;
Esprits mles et des Esprits femelles

se
ces Esprits
marient
et
Swedenborg a
;
'assist
aux noces.
Ce mariage est cleste mais il ne faut pas en infrer que les poux clestes ne connoissent Le penchant se runir point la volupt. imprim par la cration existe dans les corps
-
spirituels
comme
dans
les
corps matriels. Le*

le
Anges
w point
y:
des deux sexes sont toujours dans

le
plus parfait de beaut

ils
de jeunesse
et
de vigueur;
ont donc les dernires volupts

,
de l'amour conjugal que

les
et
bien plus dlicieuses

les
mortels ne peuvent
avoir.
id.
,
V.
Swed.
spirit.
doct.
de la
,
Jc'rus.
ce'lest.
du monde
,
des Anglois
des Hollandois
etc.
abre'g
art. Ciel. )
Avec
tout ce dlire
veut-on voir
?
les
tour-
nures et toutes les allures du charlatan

et la vie de
le
Les crits
Swedenborg en fournissent par-tout

ses crits
modle. Dans
d'abord
c'est toujours
Dieu ou bien un Ange qui

qu'il
lui parle.
le Ciel
Tout ce
,
nous dbite
il
l'a
vu dans
et
il
monte chaque
fois
que bon
lui semble. Il a
des
Esprits
Esprits ses ordres
les
;
129
et
ces Esprits lui rvlent
choses
les
plus secrtes.
,
Reine de Sude
le
lui
La princesse Unique, demande pourquoi son frre

crite
il
:
Prince de Prusse toit mort, sans rpondre une

;
lettre qu'elle lui avoit
Swedenborg prorevient et s'adresse
met de
consulter le mort;
la
en ces termes
Reine
} et
Votre frre m'est
m apparu
cette
nuit
il
m'a charg de vous

lettre,
annoncer
77
qu'il n'a pas
rpondu votre
parce qu'il dsapprouvoit votre conduite; parce

et votre
que votre imprudente politique
am-
bition toient cause du sang rpandu. Je vous
ordonne de sa part de ne plus vous mler des

7>
affaires d'Etat
et sur-tout
de ne plus exciter
tt
;
des troubles dont vous

17
seriez
ou tard la
d-
victime.
La Reine
est
tonne
Swedenborg
du prophte
,
il
lui a dit des choses qu'elle seule et le Prince
funt pouvoient savoir

s'accrot.
la rputation
le
Pour en apprcier
mrite
suffit
de savoir ce qu'on apprend enfin que

avoit t intercepte par deux Snateurs
,
la
lettre
et qu'ils
ont profit
de l'occasion pour dicter Swedenqu'ils vouloient
borg la leon
(
donner
la
Reine.
V.
lett.
,
de
M.
Rollig dans
Le
monath Schrifftde
trait
Berlin
Janv. 1788. (*) Autre
du Prophte:
(*)
Quand
les disciples
de Swedenborg virent parotre

,
cette lettre de
M.
Roliig
il
donnrent toute cett$

I
Tome IV.
i3o

Comtesse de Mansfeld craint
fois
La
deux
de paye
s'est
une
somme
de
dont
la
;
quittance
elle
il
gare la
mort de son mari

et
la part
consulte
Swedenborg; apprendre o
savoir
,
du mort
revient lui
toit
la quittance.
Il
pouvoit le
car
il
Tavoit trouve dans un livre qu'il

C'est la
fait
avoit eu du Comte.
Reine Ulrique
si
elle
;
mme
les
qui explique ce
naturellement
et
disciples
du Prophte ne nous renvoient pas

la
moins au tmoignage de
miracle.
(
Reine
en preuve du
;
V. Abrg de Swedenb. prface

;
et l'-
dition de Swedenb. par Pernetti

sur les lllum.note 8
)
;
item
Essai
En voil bien
l'homme
le
assez sur le char-
latan et le jongleur
qu'il
nous importe
le plus spcialement de connotre dans cet trange
thaumaturge
histoire
c'est
sophiste
de
l'impir.
une autre tournure. Ce Ave\

- vous vu
n'toit plus la
elle lui
Reine
disoit
questionnant Swedenborg sur
la lettre;
simplement
mon frre? Swedenborg rela
venoit au bout de huit jours dire
Reine ce qu'elle
croyoit tre seule savoir aprs la mort du Prince. CeLte
narration donnoit une semaine au lieu d'un jour, pour
mnager
nauduc
ponse.
la jonglerie
j'apprends que les adeptes ont
encore trouv une autre version. Suivant celle de Mai,
la
,
lettre toit
peine crite; Swedenborg,

,
sans la voir
en devine l'objet
cette version
les
en dicte d'avance
la r-
Quand
aura t dtruite,
il
faut
bien esprer que
Frres en inventeront encore quel-
que autre.
de l'Impit et de l'Anarchie.'
Swedenborg
ment
s'il
;
i3*j
l'est
plus qu'on ne le pense ordinaire-
il
l'est
d'une manire qui laisseroit douter
n'est pas tout aussi hypocrite qu'impie.

,
Jamais
on ne parla davantage amour de Dieu

des
amour
hommes;
jamais on ne cita plus souvent les

;
Prophtes de l'vangile
jamais on n'affecta tant

,
de respect pour Jesus-Christ
tant de zle
pour
le
Christianisme; jamais sur -tout on ne prit mieux

l'air
,
le
ton d'un
homme
franc
sincre et reli:
gieux.
Je n'en dirai
pas moins
jamais on ne
;
montra
plus
tant de duplicit et plus d'impit

le
jamais
on ne cacha sous
formel
voile
du
zle
un dessein
et
d'anantir
tout
Christianisme
toute Religion. Laissons tous les adeptes se rcrier;

il
suffira
pour
justifier
l'imputation d'exposer les
deux systmes de leur matre.

systmes
;
Je dis les deux

toujours ses
car
comme Swendenborg a
pour expliquer
deux sens ,1'un interne

ne ou
littral
;
,
et allgorique , l'autre exter*. et renverser nos

;
Li-
vres saints
il
a aussi ses deux systmes

les sots et les
l'un ap;
parent et manifeste pour

secret
y
dupes l'autre
;
cach
rserv aux adeptes

le
l'un qui
ne
semble tendre qu' rformer

les ides
Christianisme sur
;
du Disme en du Fanatisme
dlire
l'autre qui
,
nous
Spi-
conduit toute l'impit

risisme
,
de l'Athisme
du
et
du Matrialisme.
lecteurs
,
;
J'en suis fch pour

est la
mes
mais
telle
nature de nos rvolutions
qu'il faut
pour
I a
io2

et
en connoltre
pour en dvoiler
les
causes,
tudier bien des sectes et dvorer bien des sys-
tmes.
tions
On
ne
sait
pas assez combien de fac^
anti-chrtiennes
toit
impies, souterraines,
le
monde
sastres.
ea proie avant l'ruption de nos d-
Je mprisai
moi - mme quelque temps

,
cette nouvelle espce d'Illumins
se disant
;
Thole rle
sopheS.
qu'ils
Je les retrouve
Wiihemsbad
y jouent en concurrence avec Weishaupt , et plus encore celui qu'on les verra jouer dans
la suite
,
runis Weishaupt
;
m'ont forc
d'l'his-
tudier leur secte

torien ait
il
faut bien
au moins que
une ide prcise de
leurs systmes.
Le
Systme premier que j'appelle apparent , est celui de ces

P
S\veJenSeS<
hommes
qui
il
faut encore les mots de
Dieu
monde
k ^ e ^&^ on
,
d'Esprit, de Ciel,
la religion
d'Enfer; mais
de toutes
,
que Dieu abandonne

sottises
les
de
toutes les
absurdits
,
ou
inepties
de V Anthropomorphisme su se
cette
parce qu'ils n'ont pas

Christianisme.
conserver dans
espce
y
le
,
Pour
l'autre
d'hommes
Swedenborg imagine
,
deux mondes
visible
l'un invisible et spirituel
et naturel. Ces
deux mondes
chacun s-
parment, ont
ble,
ils
la forme d'un
homme
}
pris
ensem-
composent l'Univers
qui a aussi la for-
me
de l'homme
spirituel
Le monde
comprend
le
Ciel y
le
monde
et cet
des Esprits et l'Enfer.
Ce
Ciel, ce
monde
i.z.
.l
IMPIT ET DE
i/ ANARCHIE.
i35
c'est-
Enfer sont aussi forms V image de l'homme,

-dire celle de
Dieu mme.
Car Dieu
est aussi
,
homme ;
qui soit
est
il
Seigneur } ou Dieu
dit.
n'y a mime que le s homme proprement

}
n Dieu.
Ce Dieu homme
fois, ce
,
incr, infini
prsent
et hom-
par-tut par son humanit.
Quoique Dieu
est sur-tout
me tout la
et
Dieu
et
il
n'a qu'une seule nature
une seule essence
un en per-
sonne. Il y a bien un Dieu Pre > un Dieu Fils et un Dieu Saint-Esprit mais Jesus-Christ est seul
; ,
ce
Dieu Pre, Dieu
Fils et
Dieu Saint-Esprit
sui-
vant
tion
,
qu'il se manifeste par la cration, la

et la sanctification
,
:
rdemp-
et la Trinit des person,
nes en Dieu
suivant Swedenborg
est une impit
qui en a produit bien d'autres.
Cette
articles
doctrine
sur
1-e
contre la
Trinit est
un des
lequel
ce sophiste et ses disciples
reviennent
plus souvent et insistent le plus forles
tement
jusque dans
catchismes qu'ils ont
soin de faire pour les enfans.
Au
reste
quoiqu'il n'y ait qu'une nature et
qu'une personne dans ce Dieu homme, Pre

Fils et Saint-Esprit
,
homme
il
est
dans chaque
homme
esprit
,
deux hommes bien

rieur
,
distincts; l'un spirituel et int-
l'autre extrieur et naturel.
L'homme
u l'homme intrieurs, un cur, des poumons
des.
13
!34
Conspiration des Sopitistes

y
pieds
des mains
et toutes les parties

(
du corps
choses
humain
Il est
visible et naturel.
encore dans chaque

,
homme
et
;
trois
bien distinctes
le
corps
Came
esprit
C esprit.
On
sait
assez ce que c'est que le corps
Swedenborg n'y
c'est
change rien
intrieur
,
mais son
cet
homme
,
ayant un cur
fait
et des
poumons
un
corps spirituel
tout
comme
le corps naturel.
Quant l'ame,.elle est l'homme lui-mme; c\st du pre quelle vient aux en/ans. Le corps est C enveloppe
y
et il vient de la mre.
et cette
Avec ce corps, cet esprit que C homme pense et tout ce

w gine avoir actuellement
t> > ?>
7)
ame
,
tout ce
qu'il veut
est en lui
Il
par influence du Ciel ou de CEnfer ;

lonts en soi -
s'ima-
ses penses et ses
vo-
mme
le
et
de soiinflue
est
mme
en
tandis
nanmoins que
croyoit
il
tout
lui.
S'il
comme
la chose
en ralit
le
alors
il
ne s'approprieroit point
pas non plus
mal
il
,
car
le
9)
>
rejetteroit de soi
l'Enfer d'o
le
vient. Il
et
ne
s'attribueroit
bien
partant
(*) Tout ce qu'on

prcis exact
,
lit ici
de ce systme n'est qu'un

fai de
ou des ouvrages mmes que

que
sa.
,
Swe,
denborg,
tels
Doctrine de la nouvelle Jrusalem
son Monde
spirituel
,
son apocalypse rvle; ou bien des
divers abrgs
soit
Anglois
soit
Franois
que
ses
disciples ont fait de ses ouvrages.
w
?j
i35
;
il
n'en tireroit aucun mrite,

verroit
(
,
il seroit , et le
heureux
il
de par
le
Seigneur
bien et le
mal.
Extr. de
,
la
7
.
Jrusalem
277.
n'est
)
et
des Arcanes ,
art.
Influence
:
Ce
qui revient
ni
dire
il
,
verroit
qu'il
matre
;
de
ses
penses
ni
}
de ses actions
qu'il
qu'il
n'est
libre
pour rien
ne peut mriter ni chtiment
ni rcompense.
Cet
chose
homme
qui se trompe
si
grossirement,
lorsqu'il croit penser et faire

, est
,
lui-mme quelque
les
tomb dans une foule d'autres erreurs

parce qu'il n'entend pas
Livres
ces Livres de la Rvlation tout est
religieuses
saints.
Dans
,
allgorique
tuel
,
tout a
;
deux sens
,
>
l'un cleste
,
spiri-
intrieur
l'autre
naturel
extrieur et lit-
tral. C'est sur- tout
pour n'avoir pas compris le
sens spirituel et cleste,

le Fils
que
les
Chrtiens ont cru
de Dieu
le
fait
homme
et
mort sur une Croix
pour
salut
du genre
le
humain.,
Swedenborg
,
assistant
dans
Ciel
un Concile
entend et
rpte formellement ces paroles d'un

logien
:
Ange tho-
" Comment
le
monde Chrtien peut -il

extravaguer au point
sur des para-
abjurer
y>
la saine raison., et
d'tablir le
dogme fondamental
,
doxes de m contre
9)
cette nature
qui sont videmment
la
divine essence, contre l'amour di,
vin
la divine sagesse
contre la toute-puissan-
ce et l'omniprsence de
Dieu
Ce qu'on prtend
1
~i36

a
fait
,
qu'il
un bon matre ne
,
le
feroit pas
contre contre
demption.
ses
domestiques
ni
mme une
art.
bte
ses petits,
)
Abr. de Swedenb.
Rbien
L'Ange de Swedenborg
lui dit
d'autres choses qui renversent tous les autres articles
de la Religion Chrtienne.
fort
,
Il
en
dit sur-tout
une
consolante
pour
les
sclrats
de
ce
monde
ternel
en leur apprenant se jouer d'un Enfer en leur disant sur-tout qu'il

est contre la
divine essence de priver de sa misricorde un seul
homme ; que
le
tout cela est contre l'ordre divin
que
)
monde Chrtien
ne par oit pas connoitre.

,
Ibid.
Une
partie de cette doctrine

les
assez consolante
encore pour
mchans
c'est le sort
dont Swe;
denborg
les
flatte
dans l'autre monde

la
c'est le
temps
qu'il
leur
donne aprs
mort pour m, l'ins-
riter le Ciel.
Suivant ce nouvel Evangile

croit
,
tant o
celui
l'homme
il
mourir
est
prcisment
ressuscite
et il
n'y a point pour lui
d'autre rsurrection.
En
ce
mme
;
instant
il
parot
au monde
tement
il
spirituel sous la
forme humaine, exacsous cette forme
comme
c
en ce monde
et
il
devient
Ange ;
ux
n'y a point
mme
au
d'autres
Anges que
ce monde.
qui le deviennent
ces
:
sortir
de
Tous
Anges
,
se
trouvent dans le
monde
tres
des Elsprits
les
et l
ils
sont reus par d'ausen6 spi-
Anges qui
instruisent dans le
rituel des
Ecritures. Ils ont
jusqu' trente ans
.
1^7
dans
pour apprendre ce sens

le
et
pour
,
se convertir
monde
des Esprits.
Mais
crainte de nous
dlire
,
voir ramens
au Prophte en
htons-
nous d'arriver a ce qui

espoir de ses disciples.
fait sur la terre le
grand
Aprs leur avoir expliqu
tous
les
mystres du Christianisme dans son sens

allgorique
,
spirituel
c'est
-a- dire
aprs avoir
,
substitu tous ses
dogmes ceux de l'Evangile
Swedenborg
leur
apprend qu'un jour viendra
o.
toute sa doctrine sera reue dans ce monde.
Ce
le
jour sera celui de la nouvelle Jrusalem rtablie Sa nouvelJerusa-
sur la terre
cette
nouvelle
,
Jrusalem sera
le lem.
rgne de la nouvelle Eglise
celui de Jesus-Christ
il
rgnant seul sur la terre

sur les premiers
comme
rgnoit seul
hommes avant
le
;
dluge.
Ce
sera l'ge d'or lu vrai Christianisme
et alors la
>
rvolution annonce par Swedenborg

plira
s'accom-
avec ses prophties.

est
Tel
ce que j'appelle
le
systme apparent
de Swedenborg.
On
voit assez
comment
,
il suffit
aux adeptes
nisme dans
de leur
pour effacer tout
le vrai Christiaet
l'esprit
de leurs dupes
pour
faire
nouvelle
,
Jrusalem
le prtexte
de ces
rvolutions qui
pour nous rappeller aux temps

,
antiques
doivent
,
au
nom
de Dieu
et
de son
tous
,
Prophte
renverser
tous les autels
et
les
trnes existans sous la Jrusalem

l'Eglise et les
actuelle
sous
gouvernemens du
jour.
l3S
CONSPIRATION DES SOPHISTES

travers ce chaos
,
A
de
du
dlire et des prophties
la rbellion
,
dvoilons prsent cet

profonds
autre
systme
dont
les
adeptes sembloient
se rserver l'intelligence. Il est celui
du matriacach dans
;
du plus pur athisme. Il Swedenborg mais il y est tout

lisme
,
est
entier
et ici ce
c'est
n'est plus
le plus
simplement
et
le
le
Prophte en dlire,
rus
plus hypocrite des Sophistes

,
que
j'aurois
montrer dans Swedenborg
si
je
ne savois bien que ces ruses mmes

taine espce d'aberration physique
dlire.
l'esprit
et cette
hy-
pocrisie ne sont pas incompatibles avec une cer,
avec un vrai
Je m'explique.
s'gare
Il
y a des
tout
le
hommes dont
,
sur
certains
objets
quoiqu'ils
froid et
Il est
;
conservent sur
les autres
sens
toutes les facults ordinaires de la raison.
des
fous qui suivent parfaitement leur objet
leurs
principes sont bizarres
mais
;
ils
ne perdent pas
,
ae vue
les
les
consquences
ils
les raisonnent
ils
enchanent
mme
le la
quelquefois avec
faire
le
autant
plus
je
,
d'art
que pourrait
dans
sophiste le
subtil. C'est
classe de ces
hommes que
;
cros
devoir
placer
Swedenborg
je le
crois
parce qu'outre tous les dlires de ses crits
3 il est
dans sa vie des circonstances qui ne permettent

pas d'en douter. C'est ainsi , par exemple qu' Srockholm, aprs avoir long - temps fait attendre un officier-gnral , qui lui faisoit une visite de
,
la part
1^9
de M. Euler
il
bibliothcaire
du Prince
d'Orange,
l'officier,
sortit enfin
:
de sa chambre et reut
en lui disant
Bien des pardons,
Gnral
mais
j'avois
M. le prcisment chez moi

et
St. Pierre et St.

se hte
Paul
vous sentez qu'on ne
pas de renvoyer ces gens-l lorsqu'ils

visiter.
,
nous font l'honneur de nous
Ce
que
nos lecteurs sentent tout auSi bien
c'est
l'ide
que
cette
,
visite
donna de Swedenborg
qu'il en rendit
ce g-
nral
et le
compte
M.
Euler.
C'est
ainsi
encore
,
que
dans un voyage de
ses
Stockholm Berlin
voyage rveill par
borg, et
le
le
un de
bruit
,
compagnons de
faisoit
le
que
Sweden-
croyant malade
lit
,
entra dans sa chambre,

,
trouva dans son

,
trs - agit
_,
tout en sueur
et les
faisant
voix
haute
les
demandes
r-
ponses d'un entretien qu'il croyoit avoir avec la
S te. Vierge.
voyage
et
il
lui
Le lendemain ce compagnon de demande comment il a pass la nuit;

, :
rpond
Je
la
,
demandai hier trs-instamment

Ste.
et
une grce
conversation.
Vierge
elle
m'a
rendu
visite cette nuit
j'ai
eu avec
elle
une grande
Le premier de
ces faits pourra tre attest par

et je suis
,
M.
du
Euler
mme
peu prs, aussi sr
second.
Dans
l'histoire
du jour
voici leur
rapport celle d'une secte qui n'est rien moins

qu'trangre aux causes de nos rvolutions.
i4o

,
Swedenborg
s'toit fait
avant
les
jours
de
sa
folie
un systme qui conduit au matriasa
lisme
aprs
maladie
;
ce systme resta grav
dans son
imagination
,
il
y ajouta
ses
Esprits
mles
espce
lie
;
et femelles
;
et
bien d'autres folies de cette

,
mais dans
le reste
tout se suit
tout se
et
malheureusement tout conduit au mat-
rialisme.
Des Sophistes
en
des impies s'apperurent
sans
doute du parti
;
qu'ils
firent
pouvoient
tirer
,
visionnaire
ils
un
Prophte
du pour
opposer
lise
,
ses rveries
effet
,
au vrai Christianisme. Qu'on
en
ses plus zls et plus russ aptres.
Voici ce
vrages
,
qu'ils
nous disent de ses premiers ou-
pour nous conduire l'admiration de

:
ceux qui ont suivi sa prtendue mission D'aprs
les
dcouvertes de Swedenborg
tout
corps
humain consiste en plusieurs ordres de formes
distingues entre
y)
elles, selon le
.
degr apparent
d'elles
res-
de puret appartenante
;
chacune
le
pectivement
rside
?>
savoir
dans
degr infrieur
la base
ou rceptacle du second degr

,
plus
pur
et plus intrieur
qui sert de
mme
le
comme de base ou de rceptacle un troisime

degr plus lev encore pur
*>
,
ce qui est
plus
et le plus intrieur
de tous.
C'est dans ce
,
dernier que rside l'esprit
humain
tant une
t)
forme organise
ANIMA
correspondant avec
et
l'esprit corporel,
ANIMUS,
y communiquant
*i 5
141
la vie
pendant que
le
premier drive sa vie

(
directement du monde, spirituel.

la
Dialogues
sur
nature
> le
but et C vidence des Ecrits tho,
logiques de
2~).
Swedenborg Londres 1790

le
p. 24 et
Voye\ aussi
Rgne animzl
)
et
l'Economie
du rgne animal par Swedenb.

importante pour
D'aprs cette fameuse dcouverte du matre

si
les
adeptes
donnons aux
,
choses l'expression qui leur est propre

cet esprit
donnons
humain
h celte forme organise que
Swedenborg
appelle
Yame
et
,
cet autre esprit
corporel, qu'il appelle a n imus
leur vritable
et
,
nom
que nous restera-t-il pour Yame

si
pour Y esprit
ce n'est cette matire organise
ces corps dont
le vrai
nom
,
est
germe
3 et
qui sont tout aussi bien

et
matire dans
vgtal
le
rgne animal
dans
le
rgne
que
le corps le
ou
la
branche ou
il
les fruits
qui en sont
produit.
Ds-lors
est
ais de
concevoir ce que sont pour
Swedenborg
cette
ame ou forme
Cette
la
et cet
esprit qui a des
des pieds et toutes les parties
poumons , du corps humain.

mais
la
ame
est la m.it're organise, cet esprit c'est
matire vivante. Les

la
noms changent
matire reste avec
honte d'une monstrueuse
hypocrisie qui va faire de Dieu ce qu'elle a fait
del'ame
en avoir
les
et matrialiser l'un
la
comme
l'autre.
Pour
parce
preuve
joignons
dans Swedenborg
\
propositions suivantes. Dieu est la vie
i42
que Dieu est l'amour.

sagesse est son
spirituel est
(
D amour son existence chaleur du

est
la
,
tre
la
soleil
V amour
sa lumire est la sagesse,
Abr. de Swed. art. Dieu.
)Que de
dtours
que
d'artifices
pour arriver dire que Dieu n'est autre

la
chose que
chaleur
et
la
lumire d'un
:
soleil
prtendu
sagesse;
spirituel.
si
cet
Car si Dieu est 1 'amour et la amour , cette sagesse ne sont que

de ce
soleil
,
la chaleur et la lumire
n'est-il
pas
vident que Dieu n'est pas autre chose que la

chaleur et la lumire du
mme
soleil
Lors dons
,
que
vous
trouvez
dans Swedenborg
des
expressions
,
et
vous
trouverez souvent
celles-ci
:
semblables
Dieu
est la vie
parce que
:
amour,
la vie
,
et lui seul est la pie ; substituez
Dieu Dieu
et
est
est
parce quil est la chaleur ;
il
est seul la vie t

,
parce que Fon ne vit que par la chaleur
vous
lais-
aurez
le
vrai sens de
Swedenborg. Tout cela
serait encore quelque ide d'un
Dieu
esprit, d'un
Dieu immatriel,
l'est
si
ce soleil dont la chaleur et la

fait qu'il
lumire sont Dieu, toit aussi spirituel de

de
,
nom; mais
tenons -nous -en toujours aux

les
choses
ne nous laissons pas tromper par
mots.
Ce
soleil spirituel
de Swedenborg n'est pas autre

,
chose que des atmosphres
rceptacles de feu et de
le soleil
lumire, dont l'extrmit produit
naturel.
Celui-ci a aussi ses atmosphres qui ontproduitpar

trois degrs les substances matrielles.
Ces mmes
bk l'Impit et de l'Anarchie.
Atmosphres du
soleil naturel,
i4*
dcroissant en acti-
vit et en expansion y leur dernier terme forme des
masses, dont
les
parties sont rapproches par la com,
pression des substances lourdes , fixes et en repos
que nous appelons matire. ( Id.
art. cration.)
,
Dans
un langage simple
divinit
et intelligible
,
voici donc et la
ses
de
,
Swedenborg
soleil
et
gnrations.
D'abord
dans
le
un
prtendu spirituel se compose

,
les
hautes rgions
;
du
feu le plus ardent et
plus lumineux
la
chaleur et la lumire de ce
cet tat, tout
feu sont Dieu
mme. Ce Dieu dans

,
comme
la
ce
soleil
n'est pas autre
chose que toute

,
matire dans un tat d'expansion

,
d'agitation
de feu
d'incandescence. Tant que cette matire

,
reste dans ces rgions brlantes
il
ne plat pas
;
Swedenborg de
soleil
l'appeler
matire
il
l'appelle
ou.
spirituel.
Des
parties
moins subtiles
moins brlantes sont pousses vers une extrmit

de ces rgions
le
;
l, elles se ramassent et
forment
Soleil naturel.
;
elles
ne sont pas encore
matire
mais des parties moins subtiles encore

soleil, se
de ce second
t
ramassent aussi l'extrmi,
de ses atmosphres; l
elles se
^
rapprochent, se
refroidissent, s'paississent
forment de lourdes
masses
et l enfin
, il
plat
Swedenborg de
les
appeler matire. Elles ne sont plus Dieu ou soleil

spirituel
feu.
>
parce qu'elles ne sont plus en tat de

le
Qu'est- ce donc que
Dieu de Swedenborg
i44
si

le
ce n'est tout
cessant
feu ou toute la matire en feu
et
d'tre
Dieu
:
quand
elle
cesse
d'tre
brlante et lumineuse
rate hypocrisie
,
Et qu'est-ce que la scl-
s'il
sufk de
changer ainsi
le
les
noms
des choses pour nous prcher

?
pur mat-
rialisme
Qu'on
se fasse l'ide
que
l'on
voudra de l 'homme
,
qui a pu
dbiter et tant
;
d'absurdits
et
tant
d'impits
il
est
par malheur d'autres

les
hommes
toujours prts saisir les erreurs
plus extra-
vagantes
le
les
;
uns
les
comme
autres,
incapables de dmler
sophisme
toujours
comme
disciples
dj impies
et
enchants
trouva
il
d'une nouvelle
de
impit.
Swedenborg
l'autre espce;
des
Tune
et
en rsulta deux vritables sectes;
l'une publique et l'autre souterraine.

se
La premire
si
compose de
la
,
cette sorte
d'hommes
aisment
dupes de
crdulit et de l'hypocrisie.
ces
Avant
Swedenborg
hommes-l se disoient Chrtiens,

,
adoroient Jsus -Christ
Swedenborg a donn
y
son Dieu chaleur

le
et
lumire
;
son Soleil spirituel
nom
de Jesus-Christ
et ils se croient disciples

Il est
de Jesus-Christ en suivant Swedenborg.
vi-
demment
tout
et
l'ennemi
la
le
plus dclar des principaux

,
mystres de
,
Rvlation
de
Trinit sur-
de a Rdemption du genre humain par

les
;
le Fils
il
de Dieu mourant pour
pcheurs
il
mais
parle beaucoup de Rvlation
sait
prendre
le
de l'Impit et de l'Anarchie*
le
145
,
ton dvotieux
,
avec son sens allgorique
son
sens spirituel
il
a l'air de vouloir tout rformer

;
au
lieu de tout dtruire
et ils
il
ne voient pas
rpte
tous les
qu'avec ce
sens
allgorique
argumens des Sophistes contre

pour renouveler
Perses
,
la
Religion rvle
les
sottises
et les impits des

(
des
Mages
et des
Matrialistes.
On
raconte ces
veilleuses
^ ses
bonnes gens -l
ses visions
mer-
prophties, ses colloques avec les

;
Anges
avec
les Esprits
ils
n'ont pas la moindre

,
ide des lois d'nne saine critique
et ils
les
croient
aux merveilles de Swedenborg , comme

croient aux fables des nourrices*
enfans
Sa
nouvelle Jrusalem sur - tout fait
Sweden-
borg bien des disciples* Je vois dans l'abrg leplus

accrdit
de ses ouvrages
que ds l'anne 1788
la seule pille
de Manchester comptoit sept mille de
ces Hirosolimites Illumins; que ds-lors onpouvoit en compter environ vingt mille en Angleterre,
(*) Je sais bien que certains lecteurs s'tonneront de
m'entendre insister sur

parle tant Esprit
,
le
,
matrialisme d'un
homme
qui
Ame
Dieu
Religion
,
y je les prie
de
bien peser mes preuves.
J'aurois
pu dans une autre

;
espce d'ouvrage
ajouter la discussion
mais
il
je crois
en avoir assez
lmentaire.
dit
pour montrer que jamais

la
n'y eut
,
pour Swedenborg d'autre esprit que
matire
le
feu
Tome IV.
i46
(
Conspiration des Sophistes*

Prface
,
Id.
note, p. LXVIII.
Nombre
de ces
;
bats peuvent tre des gens de bonne foi
mais
avec cette nouvelle Jrusalem,
ils
attendent cette
la terre
grande rvolution qui ne doit laisser sur

d'autre
Roi
;
d'autre Prince
(
Swedenborg
rvle
)
que le Dieu de Voye\ sur - tout son Apocalypse
et la
,
rvolution qu'ils ont vu
commencer
feu qui doit
en France
purifier
la
n'est
terre
pour eux que
le
ou prparer
le
rgne de leur
Jrusalem.
espoir est
S'ils
ne voient pas combien tout cet

les
menaant pour
Etats
les
Sophistes
Ils
rvolutionnaires ne nous l'ont pas cach.
ont
publiquement dclar tout ce

de ces sectes qui
s
qu'ils esproient
lvent par-tout , principale(
ment dans
Amrique.
denborg
le
nord de V Europe
ont dit
en Sude
et
en
Ils
nommment tout
(
ce qu'ils es-
proient du grand nombre des sectateurs de

et
Swe,
de ses commentateurs.
Voy. Observa-
tions ou Journal de
Physique
)
par Lamethrie
ann. 17^0
Prface.
Que
les plus
l'on jette
en
effet
,
les
yeux sur
les livres
chers la secte
on y retrouvera tous
ces dclamations si
les
les grands
principes de l'galit et de la libert

,
rvolutionnaires
et
toutes
communes aux Jacobins

riches
lira
,
contre
grands
les
les
nobles et
les
gouvernemens.
On y
,
que leur Religion ou leur nouvelle Jrusalem

tre accueillie
ne peut pas
che\ les grands
parce
de l'Impit et de l'Anarchie.'
que tous
les
V47
grands sont les transgresseurs ns de soit

,
premier prcepte
nobles
tre
y
qu'elle ne peut pas l'tre par les

,
parce que
lorsque les mortels ont voulu
noblesses mortels ont t offensans et superbes
qu'elle n^ peut pas l'tre
davantage par ceux qui

,
n'aiment pas
la
confusion des rangs
parce que
Vorgueil
les
des rangs produit l'inhumanit et mme.
la frocit.
Avant
la
Rvolution
mme
on verra
toute
mmes
adeptes inculquer leurs Frres ce
grand principe
anarchie
gnrale
,
de
la loi
la
Rvolution et de
que
est
C expression de
la
volont
et prparer ainsi les
peuples ne plus
voir de lois
dans
celles qu'avoient faites jusqu'

,
nos jours leurs Souverains

leurs Snats
,
leurs
Parlemens ou
les
et
sonner
le tocsin
pour
,
renverse
caprices
toutes
en y substituant
la
,
les dcrets
les
de la multitude ou de
populace.
dj
si
Cependant cette Secte

n'est encore
rvolutionnaire
Initis
compose que des demi de
ou
des
dupes de la nouvelle Jrusalem. Les pro-
fonds adeptes
Swedenborg
se sont rfugis
dans
les
antres de la Franc-Maonnerie
,
Rosi"
puisque
Crucienne. C'toit l leur asile naturel
tout leur systme revient en trs-grande partie celui des anciens Rose-Croix.
Comme
ces rudits
es arrire - Loges
Swedenborg
nous
donne
Grecs
aussi toute sa doctrine pour celle de la plus haute
antiquit des Egyptiens, des
Mages
et des
Kz

I4&
il
CONSPIE.ATION DES SOPHISTES

remonter avant
,
la fait
le
Dluge.
Comme
,
ces
Franc-Maons encore
aussi son Jhova
,
sa nouvelle
Jrusalem a
sa parole perdue
mais er.fm
rvle Swedenborg. Si l'on veut la retrouver

ailleurs
,
il
faut aussi aller la chercher chez les

le
peuples qui ne connoissent ni

nos
lois
Christianisme ni
politiques
* ).
Swedenborg annonce
la retrouver
que nous pourrions encore

de
la
au nord
Chine
et
dans
la
grande Tartarie, c'est--
dire prcisment chez cette espce
d'hommes qui
cette libert
,
ont
le plus
conserv cette galit

les
cette
indpendance que
rudirs Jacobins pr,
tendent antrieure
la socit civile
elle.
et trs-
certainement incompatible avec

de Swedenborg sont donc
les
Les
vux
mmes que ceux
,i
des arrire - Loges ennemies de nos Rois et de
p,
* ) (
'
piw-.i
i.
..
..
Voici
:
les
expressions de Swedenborg sur cette
parole
cum.
in
De hoc
verbo vtlusto quod ant verbum Israeliti,
Asi fuerct
referre meretur hoc
novum
quod
ibi
adhuc reservatum
habitant. Locutus
sic
apud Populos qui
in
magn Tartai iu
mun-
sum cum
Spiritibus et Angelis qui in
do spirituali ind erant, qui ixerunt quodpossideant ver-
bum
rite
et
quod id ab antiquis temporibus possederint,

in
Quw-
de eo
China
et
forte invenielis illud

i ,
apud Tartaros.
(Apocalypsis revelata,cap. pas toujours

et
les
) Ne voil-c-il hommes qui nous donnent pour matres
N. n.
pour modles
libert
,
les
nations de l'ignorance
de
l'galit,
?
de la
de l'anarchie sauvage et barbare
toutes nos lois religieuses
et civiles.
149
,
Son Dieu
et
chaleur et lumire
spirituel
,
ou son Dieu feu
Soleil
et
son double
sont
monde
et
son double
homme
ne
videmment encore que de

et
bien lgres modifications du Dieu lumire
du double principe de Mans. Les Rose

borg ce qui leur rendoit
si
- Croix
antiques dvoient donc retrouver dans Swedenles
enfans
,
de Mans
et celle des
,
prcieux. Leur science magique

,
vocations
se
et celle des
Eons de
toute la cabale
montraient encore tout entires dans
ses es-
prits
mles et
ses
esprits femelles.
,
Enfin cette
nouvelle Jrusalem
cette
rvolution
ramenant
- elles
toute la prtendue galit et libert des premiers
hommes
combien d'adeptes ne dvoient

-
pas trouver dans les arrire

les accueillir
Loges
tout disposs
tres de
? Ce fut l en effet que les mysSwedenborg vinrent se mler tous
ceux des anciens Frres. Les nouveaux adeptes

se
donnrent
le
nom
d'Illumins
malgr tout
,
l'athisme et le matrialisme de leur Matre

parloient
ils
ils
comme
lui de
Dieu
et des esprits
affectoient
d'en conserver le
nom
,
on imagina
les
qu'ils croyoient
la
chose
et
on
appela
Illumins The'osophes. Leur histoire se perd dans
un ddale
d'impit
et
de charlatanisme, tout
comme
les crits
de leur matre.
,
l'poque o
ieur
nous en sommes
il
suffit
de savoir que
K3
i5o

Avignon
;
chef-lieu toit dans
qu'ils
;
avoient
se
encore Lyon
une
fameuse Loge
qu'ils
, aj'ant pour titre la Loge Rouge C*) Dans un ouvrage dvoile aux Souverains , on lit que le rit de eeslllumipris naissance Edim ns Thosophes parot avoir
o s'est forme la Loge Rouge , spare de la cette Loge Rouge des Illumins Thosophesque ?> Bleue; Pag. 9 et ? s'est fait d'abord une affilie Avignon, n ( 10. ) J'aurois voulu trouver les preuves de cette origine. L'auteur ne donne que son assertion. Quoi qu'il en soit, les Illumins d'Avignon sont assez connus en France.
y>
bourg
Depuis 1783 , leur Loge fut toujours regarde comme la mre de toute celles qui se rpandirent en France avec tous leurs mystres. A l'occasion de cette Loge Rouge dnonce aux Souverains j'observerai que cet ouvrage n'est nullement celui que j'ai annonc sous le titre de Dposition faite par Kleiner. L'extrait que j'ai de celui-ci annonce des
,
dtails bien diffrens. L'auteur y parle comme tmoin oculaire. Il donne entre autres la tradition de la Loge
sur
les leons que Weishaupt est suppos avoir reue3 de Kcelmer. Cette dposition seroit un monument prcieux; c'est apparemment pour cela que les Illumines l'ont absorbe. Au moins suis - je rduit dire que ,
malgr toutes mes recherches
je
ne suis point venu
bout de me
la procurer.
A l'occasion encore de cette

rai
Loge Rouge
j'observe-
que l'auteur ne parot nullement
instruit de la diff-
rence faire entre les Illumins de "w'eishaupt et ceux
de Swedenborg. En gnral on peut faire ce proche tous les auteurs Franois.
mme
re-
de l'Impit et de l'Anarche.
i5i
rpandoient plus spcialement en Sude et faisoient

des progrs en Allemagne. Leurs mystres dslors s'toient
mls ceux des Martinistes

,
ou
pour mieux dire

n'toient
les mystres des
Martinistes
gure qu'une nouvelle forme donne
ceux de Swedenborg.
Aussi
les
connoissoit-on
galement en France sous ces deux noms d'Illu-
mins
et
de Martinistes.
En Allemagne 3
ils
com-
menoient se dsigner sous celui de Philaltes

et
de Chevaliers bienfaisans. Sous tous

,
les
noms
possibles
ils
toient
parmi
se
les
modernes Francle
Maons
ceux qui
rapprochoient
et les
plus de
Weishaupt. Les systmes

d'autre
moyens varioient
;
assez pour nourrir les jalousies

,
mais de part et
ctoit
le
mme vu
d'une rvolution
aussi anti-sociale qu'anti-reiigieuse. G'toit sur-
toutla
mme
ardeur pour multiplier leurs adeptes

les
par leur intrusion dans
Loges maonniques
Les deux
sectes Illumines avoient
chacune leurs
dputs Wilhelmsbad. Le chapitre suivant rous
apprendra r et leur concours et leur succs,
ysw&g
i32
CHAPITRE
Intrigues et succs
V.
auprs
de
;
Knigge
du
Congrs maonnique
rapports officiels des

;
Suprieurs de l'Ordre
multitude de Frres
Maons
Premier
illumins
cette poque.
jLJE
toutes les assembles gnrales tenues depuis

.
moyen de
Knigge,
*
vingt ans par
les
r ranc - Maons a Brunswick,

les
m " aucune e.^"

soit
Congs k
Wisbaden
et
dans
autres villes d'Allemagne,
encore
}
n'avoit
soit
approch de
le
celle
de
Wilhelmsbad
pour
posoit.
pour
nombre
dont
des Elus y
la varit des Sectes
elle se
com-
C'taient en quelque sorte tous les l-
mens du chaos maonnique runis dans le mme antre, Knigge nous dit lui-mme qu'il avoit eu
aussi l'honneur d'tre dput par ses anciens confrres; qu'il auroit
assister
pu aussi prendre sa place

;
et
aux dlibrations
seroient
;
mais
il
prvit tout ce
qu'elles
il
crut
pouvoir servir
,
plus
utilement son nouvel Illuminisme

le rle
en dirigeant
jouer
que
le
Frre
Mizos Dittfurt devoit

cette
dans l'intrieur de
assemble
et
en
se
rservant de l'observer et d'agir au dehors. Son
premier plan d'attaque fut de gagner d'abord ces
Maons Templiers de
le.
stricte observance
dont
il
avoit connu
tous
les
i53
les
secrets
et frquent
Loges
de s'assurer par eux du plus grand nombre

,
des suffrages. S'il avoit russi
le
,
code de Weisdevenoit
tout-'
haupt
dcrt par le
Congrs
-coup celui des Maons rpandus dans tout Funivers

;
et des
millions de Frres se trouvoient

,
autant d'Illumins prts sortir de leurs antres
aux ordres de leur Chef.
En
traant cette premire attaque
Knigge a
pris soin
lui-mme d'apprendre
:
ses lecteurs ce
,
qui changea sa marche

?
J'avoue
nous
dit-il
qu'il
me
restoit
toujours un
certain penchant
la
stricte
pour mes anciens Frres de vance. J'en avois nombre que je me

,
obser-
dj illumin
flattois
un
si
grand
de pouvoir runir
intention n'toit
leur systme au ntre.

??
Mon
pas sans doute
de livrer au Congrs
et
mme
tous nos papiers, de tous

les
de nous mettre la merci
dputs. Je n'y tois pas autoris
par ceux qui m'envoyoient. Et nous d'ailleurs , qui n'avions pas en vue cette puissance que don nentles grandeurs
,
le
rang ou les richesses ; nous,

l'clat et
qui ne cherchions pas rgner dans yeux du public
aux
nous , dont toute la constitution

le
tait d'agir
dans
silence et le secret
com-
ment
serions- nous all nous mettre dans la dsi
pendance d'un Ordre qui avoit

dans
ses systmes.
peu d'unit
54
Conspiration des Sofhistes

J'offris
?>
cependant
et
mes
services
;
je
les
offris
de bouche
par crit
j'eus
pour toute
les
w rponse d'envoyer mes papiers ou de

?>
tu
pr-
senter au
Congrs
que
,
l'on verroit ce
qu'on
en
,
pourroit en prendre
laisser.
,
et ce
qu'il faudroit
*>
Derniers e'claircissemens de Philon
p. 83
etc.
)
,
Piqu de ce ddain
es sermens et de
K.nigge se crut absous de
tout devoir envers ses anciens
confrres.
Ne
se flattant plus d'entraner la fois

/7
tous les
membres ,
) Il
rsolut de les attaquer

le
un
un
y et de
(
gagner ensuite tout
corps
loge
par
y
loge.
Ibid.
convint avec l'assesseur

,
Minos
que dsormais toute leur attention au Congrs

toit
,
relativement
objets. prt
se
rduiroit deux
L'un
d'empcher que l'Assemble ne
aucune
rsolution contraire aux intrts de leur Iilumi-
nisme
l'autre
de prparer et de faciliter son

;
entre dans les Loges
de s'y prendre
si
(bien
que nul Grade
nul
les
Grand - Matre
mme
tt
ne
pussent empcher
Frres Bavarois d'y dominer,
ou de
tard
se
mnager
les
moyens de marier
ou
leur code
illumin au
code maonnique.
C'toit l que tendoit toute la mission que
Knigge une
donnoit son coadepte Minos
en
le
,
chargeant
"
r.
de
faire
dcrter
par
l'Assemble
les
w espce de runion de tous n onniques, dans

les trois
systmes
ma-
premiers grades, ai
manire qu'un Franc-Maon admis grades
fut
i55
ces trois
reconnu pour Frre lgitime dans

Loges
,
toutes les
de quelque classe
d'ailleurs
;
et
2.
il
dans
m quelque systme m dans

la
qu'il ft
que
ne ft
y
Franc-Maonnerie ordinaire
ni des hauts
3.
jamais fait mention des chefs inconnus

v>
grades
ni
que tout envoi d'arft interdit

;
w gent aux Suprieurs maonniques

4 q u 'il fQt travaill
les
le
un nouveau code pour

les
Frres
5.
que toutes
Loges eussent
choix de leurs matres et de leur directoire ,
c'est--dire de la principale
Loge laquelle
t.
la
leur seroit soumise.

;
crits orig.
2, rapp.
de Philon
Dimeh
11 3a,
Janv. 1783.}
le
En donnant
articles
Minos
soin
,
de presser ces
auprs du Congrs
Philon Knigge au
dehors se rduisit au rle de Frre Insinuant et

Scrutateur. Je cherchai savoir
,
dit -
il
tou-
jours
lui-mme dans
,
le
rapport de sa mission
aux Aropagites
et je sus la
tournure que les
choses prenoient dans l'Assemble. Je sus tous

les divers
systmes que l'on cherchoit rendre

les chefs
*y
dominans. J'tablis avec
du systme
lettres
de Zinnindorff, un commerce de
j'entretiens encore.
,
que
Ce systme de Zinninet
dorff
compos informe des grades Ecossois

,
Sudois
des Chevaliers
du Temple
et des
Con-
fidens de St.
Jean
toit
prcisment alors le
i56

Commissaires des autres
s
plus gnralement suivi en Allemagne.) "Je scrutai
M par diverses voies
les
classes. J'en vis plusieurs
ouvrir d'eux-mmes
moi
me
rechercher et
me
confier
leurs
secrets
parce qu'ils savoient bien que
mes
motifs toient dans le bien mme de la chose m et non dans l'intrt personnel. Enfin les
dputs apprirent
je ne sais trop
comment
ils
l'existence de notre Illuminisme

?y
vinrent
les
presque tous che\ moi
et
me
prirent de
recevoir. Je jugeai k propos d'exiger d'eux les

lettres rversales (
de nos candidats
;
en leur im-
mais je me gardai m'en de leur communiquer la moindre partie m de nos crits secrets. Je ne leur parlai de nos mystres qu'en termes gnraux pendant tout
posant un silence absolu
,
le
temps que dura
le
Congrs.
,
Ibid
Cette marche de Knigge
et le soin qu'il avoit
de
faire entendre
que sans doute
la
Franc -Maon-
nerie avoit des mystres de la plus haute impor-
tance
seuls
mais que
en
les vrais et les
profonds Maons,
,
possession de
le
ces
mystres
,
toient
ailleurs
que dans
et
grand Congrs
ajoutrent k
la curiosit
l'ardeur pour son Illuminisme.

,
L'attention de prendre ces lettres reverstes

qualit de candidat
d'exiger
}
la
la promesse qu'il avoit soin
en
mme
temps de ces dputs

proposition
contraire
de
n'adhrer aucune
aux
intrts des
157
le
nouveaux Frres, sursoient pour

toutes les
rassurer contre
rsolutions prendre
par l'Assemble. Les dispositions qu'il observa
dans ces
faites
mmes
dputs
toient d'ailleurs bien

la
je
pour ajouter son espoir. Je leur dois
justice, crit-il encore son
Aroppge, que
,
p les trouvai , pour la plupart au moins remplis de la meilleure volont ; que si leur conduite n'7)
toit
pas consquente, c'toit uniquement faute

cole,
,
d'avoir t une bonne

a
plaisir
Ibid.
J'eus le
de voir
ajoute-t-il
dans ses derniers

si
claircissemens
de tous
p. 85
que
les
intentions
excellentes qui avoient runis tous ces hommesl

,
les
coins de la Franc-Maonnerie
efficaces ,
c'est
n 'toient pas plus a savoient pas systme
qu'ils
ne
s'accorder
sur les principes.
La
plupart se montroient tout prts suivre tout

,
qu'ils jugeroient plus

,
propre donner
cette activit
,
leur Ordre
cette utilit
et
9 l'objet de tous leurs vux.
Quelques gards que

crire
l'historien ait
,
pu
se pres-
pour
les
Frres Maons
,
il
n'est pas possible
de
le
dissimuler
,
c'est
l'ide
un
terrible
ici
tmoignage
par Knigge
,
contre eux
que
,
donne
de leurs lus
de leurs adeptes
les
plus privil-
gis; de ceux prcisment
que
les
Frres avoient
jug dignes de les reprsenter dans la plus solennelle de leurs
assembles.
Dans
bouche de
58

sait tout ce
Knigge, on
que
c'est
que cette bonne
volont , et tout ce que sont ces intentions excellentes.
Elles montrent des

,
hommes
qui
il
ne
,
manquoit
notre
pour
la
rvolution de toute impit

,
de toute dsorganisation
les
que de mieux en conbien
moyens. Cette vaste Socit maon-
nique
toit
donc
cette poque au moins

;
infecte dans ses arrire-mystres
elle toit
donc
mre pour de Weishaupt mme.

ds-lors bien
les conspirateurs
du genre
Assur dsormais de
ses succs
Knigge sembla
livrer l'Assemble tout le dsordre de ses dli-
brations.
Le
rle qu'y joua l'illumin

les
Minos
malgr toutes
imprudences que
les
lui
reproche
Knigge , n'empcha pas que

sitions
principales dispo-
convenues entre eux ne fussent dcrtes

Congrs.
par
le
On
dfendit aux Frres de se

(
traiter
mutuellement d'hrtiques
Verket\ern
).
On
convint de ne regarder
ses
trois
comme
essentiels l
;
Maonnerie que
premiers grades
on
nomma
le plan
,
des Commissaires pour la rdaction de
quelques rglemens dont l'Assemble avoit donn

et
pour
celle
d'un code
gnral.
Le
choix des hauts grades et de leurs systmes fut
abandonn aux Loges. Tout

discordantes
le reste
du Congrs
de
la
se passa en dlibrations aussi

,
confuses et aussi
que
l'on pouvoit l'attendre
va-
rit de ses Sectes. J'ai sous les
yeux
le
manuscrit
d'un
trs -savant
i&j
il
Maon,
lis
sur cette Assemble;
contient autant de plaintes et de
gmissemens
,
que
d'instruction. J'y
entre autres
que
le
Duc
fort
Ferdinand de Brunswick fut proclam

Matre gnral de
la
Granaque
encora
Maonnerie
et
peu de membres
qu'on
le
reconnurent. J'y
lis
voulut abroger le systme

,
des
Maons
Templiers
dont un faux Frre avoit dvoil la

,
turpitude et les secrets
dans un ouvrage intitul
La
que
Pierre de scandale
mais que trs-peu de Lo-
ges admirent le dcret d'abrogation. J'y vois enfin

l'on avoit
;
voulu supprimer
les
les
Sectes et les
schismes
nurent
;
que
la
Sectes et les schismes conti-
que
confusion redoubla.
s'il
Observons cependant que
y eut quelque
systme plus spcialement favoris dans cette as-
semble
ce fut celui des soi-disans Philaltes ,
des avortons de Swedenborg. Les
fameux
effet
Illu,
mins de
et la
cette classe
la
W.
,
Saint- Martin
Chappe de
se lier
Henrire
le
avoicnt en
cheret
ch
avec
vainqueur de Crevelt
leur
de
Minden; on veut mme que

ltes et
nom
,
de Phila-
de Chevaliers bienfaisans et
fait illusion
ils
ce Prince. Forts de sa protection

gnrent rien
,
n'par-
et
eux et leurs agens

;
pour triom-
pher Wilhelmsbad
ils
furent appuys; et leur
victoire et infailliblement t complte , sans le
grand nombre de dputs dj gagns par Knigge,
160

,
Ainsi le rsultat de cette trop fameuse assemble

devoit tre d'avoir livr les Loges maonniques
et
avec
elles
tous les Empires de l'Europe, aux

,
machinations des deux espces d'Illumins

plus monstrueuses dans leurs systmes
,
les
les
plus
ardentes dans leur zle

leurs
_,
les plus artificieuses
dans
moyens
les
plus dsorganisatrices et les
plus
impies dans leurs conspirations contre la
Religion et la socit.
Je ne sais laquelle de ces deux Sectes avoit
t initi le
l'autre
Comte de Virieux
mais l'une
et
pouvoient galement lui suggrer la mail
nire dont
exprimoit tout ce rsultat du Congrs
maonnique.
De
retour Paris
flicit sur
les
admirables secrets qu'il toit cens apporter de sa

dputa tion
de Gilliers
,
press par les saillies de
M.
le
Comte
bon
qui dans
les
Franc-Maons n'avoit
dont
l'esprit et le
encore vu que des
hommes
;
sens ont droit de se jouer

les secrets
je ne vous dirai pas

le
que j'apporte
rpondit enfin
Comte
de Virieux, mais ce que je crois pouvoir vous dire

c'est
que tout ceci estplus srieux que vous nepense\ y
c est qu'il se
si
trame une conspiration si bienourdie et

difficile et
profonde , qu'il sera bien
la
Religion
et
aux Gouvernemens de ne pas succomber.

,
Heu-
reusement pour lui

Gilliers
ajoutoit
fait
en
rapportant ce
M. le comte de M. de Virieux Ce
avoit
un
trs-grand fond de probit et de droiture*
Ce
qu'il avoit appris
i6r
,
dans sa dputation
,
lui
inspira tant d'horreur pour ces mystres
qu'il
renona absolument et
religieux.
le
devint un
homme
contre
trs-
C'est
cela
mme
la
que nous devons

suite
les
zle
qu'il
montra dans
Jacobins.
Malheureusement pour
gion
y
,
les
Empires
les
et la Reli-
il
en fallut bien que
mmes complots
les
,
inspirassent la
mme
Leur
horreur tous
congrs
Dputs
Philon
Ils
maonniques.
termin
se hta de recueillir les fruits de ses intrigues.
surpassrent en quelque sorte son espoir.
A l'issue
De
de l'assemble
chez
tous
ces
Dputs accoururent
lui solliciter l'admission ses mystres.
pareils candidats
pouvoient se passer des longues
preuves de ses Novices et de ses Loges minervales

Il
;
avec eux
initia
,
il
falloit
courir aux mystres.

et
les
aux grades d'popte

,
de Rgent
et tous
assure-t-il
les
reurent avec enthou-
siasme. Die hheren graden wurden mit enthusias-
mus aufge nomme il Tous

w nos grades d'popte
et
furent enchants de
;
de Rgent
,*
tous furent
fy
extasis de ces chef-d'oeuvres

qu'ils appeloient ces grades.
car c'est ainsi
Deux seulement
91
me
firent
de lgres observations sur quelques

,
expressions
que
l'on
peut aisment changer
suivant les circonstances locales ( et sur- tout dans les pays catholiques), hdermann War
Tome IV,
i6s
\ufrieden
meine
;
Uutt JVaren ent\iickt ber

(
dise meisterstucke.
p. 125 et 32
Derniers clairciss. voy.

i
crits orig. lett.
de Philon
Caton
et de
etc.
Si je ne craignois pas d'accabler
d'tonnement
je les
:
douleur les Franc-Maons honntes,
conjurerois ici de peser
un
instant ces paroles
Tous furent enchantes

lus et Rose-Croix de Zinnendorff
liers
,
tous dans "enthousiasme
Frres
Templiers
St.
Frres
et et
Frres de
Jean
,
Chevaphiloso-
du
Soleil
;
Chevaliers Kadosh
coutent
,
phes parfaits
tous
reoivent
avec
admirarion
les oracles
de l'popte Hirophante
les
rendant leur clart primitive

tres
,
,
antiques
y
mys-
montrant dans leur

et leur
Hyram
,
leur
Mac,
Benac
Pierre polie
toute l'histoire de
toute
l'art
,
cette libert et de cette galit primitives cette morale qui n'est
pas autre chose que

y
de
se passer
de Prince
de Gouvernement
!
du
Religion et de proprit
les Orients
,
De
retour dans tous
rpandus dsormais dans tous vos

,
Directoires maonniques
dans toutes nos Pro,
vinces
ces
tous vont
y rapporter dans vos Loges

appels
ces
complots primitifs
dsormais
antres
;
vos
mystres. Sortez
donc de
et
dans
,
ceux que vous ptes honorer de votre confiance
apprenez donc enfin connotre de grands conspirateurs
qui
se
jouent
de vous
comme
ils
cherchent se jouer un jour de toutes
sances.
les
i63
Puis-
Apprenez donc enfin voir dans ces

,
prtendus Frres une bande de conjurs
qui
il
ne manquoit depuis long- temps que
le
gnie de
Weishaupt pour
les forfaits
de nos rvolutions ?
ces
les
dater de l'instant
o tous
,
Dpurs maprogrs
;
onniques
furent illumins
de la
ils
Secte Bavaroise deviennent menaans

si
et
sont
rapides
que bientt l'univers sera rempli de
conjurs. Leur centre dsormais est Francfort
auprs de Knigge
du moins quant
et
(
l'activit.
Knigge compte bientt jusqu' cinq cents adeptes

illumins par lui
l'antre
,
presque tous choisis dans

crits orig.
lui
t.
,
maonnique.
)
lett.
de
Philon Caton,
Loges
Cercles du
Autour de
;
bientt les
se multiplient
la
Franconie,
la
Souabe
les
,
Haut
et
du Bas-Rhin,
et
la
Westphalie
ont
leurs
poptes
leurs
coles
minervales
presque dans chaque

Celle de Vienne
ville.
et celle
de Berlin
annoncent
et
la
presque
immdiatement que
l'Autriche
Prusse s'infectent de tout l'Illuminisme.

l'est
Le Tirol
dj
et le
mme
celles
Aptre
le
porte en Italie.
Au
Nord
d'autres adeptes travaillent les Loges

et
de Bruxelles
encore se
de
Hollande
les
ils
d'autres
disposent porter
mystres de
sont
dj
Weishaupt
Livoniej des
en
Angleterre
en
traits se
prparent pour leur donner
, ,
64
toute la

force
des
confdrations
en
Pologne.
Si les jours de la France n'arrivent pas encore

c'est qu'il est sur elle des desseins plus profonds.
Son
ses
temps
il
arrivera
et
l'Europe
je
saura enfui
pourquoi
se diffre.
;
Mais
dois l'histoire
c'est
il
dmonstrations
le
et
pour cela
,
peu d'avoir
produit
je
code de Weishaupt
la
faut aussi que
montre
Secte
,
s'tendant
et
ses
propageant de
,
l'Orient l'Occident
du Nord au Midi
mystres
;
ses
conspirations
comme
et
acqurant
par-tout cette multitude de bras dont elle avoit

besoin pour nos rvolutions
;
je
ne quitte donc
sont mutiles,
,
pas ses propres
annales.
Elles
mais
elles
sont toujours
menaantes
toujours
dmonstratives.
Il
n'y avoit pas encore

toit
un an que
,
le
Congrs
de Wilhelmsbad
Spartacus
termin
et ds-lors cinq
lois
provinces organises d'aprs toutes les

s
de
sous la direction gnrale de Knigge
croient en pleine correspondance avec l'Aropage
illumin.
Ecrits orig.
2.
)
lett.
3 de Philon
Weisde ce
haupt
tom.
,
Pendant
la
dure
les
mme
Congrs
dj se voient dans
crits origilettres isoles

,
naux
non plus simplement des
sur les progrs tle quelques candidats
mais des
rapports officiels et des comptes rendus par les
Provinciaux
vinces
,
sur l'tat
les
gnral
de leurs Pro,
sur
progrs de leurs Novices
de
leurs Initis et de leurs missaires.
ces
i65
Parcourons
plus
les
rapports
il
n'est point
de
monumens
fait
authentiques
traduire
,
j'eus
peut-tre mieux
,
de
je
les
abrgerai
et ils
auront encore
toute la force de l'vidence.
Le premier de
d un
homet
est le
j
adepte
(*).
dont
ii
ces
le
comptes rendus
est celui
Rapports
officiels
nom
de guerre est
** Ma-
des
Provini
Ce Provincial d'un nouveau genre m n s.

,
Baron de Schrockenstein
,
celui
mme
que
de pnnof
nie
-
Weishaupt
nisme
,
ds la premire anne de son lllumi,
enrloit Eichstadt
et qu'il mettoit
au
nombre de ces
aristocrates insenss qui dvoient
mordre F hameon. Ce Baron y a si bien mordu que le voil au bout de six ans , un des grands
,
Chefs des conjurs.
Dans
la
Gographie myst-
rieuse de la Secte, la Province qu'il administre pour
Weishaupt
pecte-, sont
est
appele Pannonie
;
ses Districts
sont la More'e et le Latium
les
Loges
,
qu'il ins-
dans
les villes
,
'Olympie de Damite ,
de Tibur
'Hispalis
de
Damas
de Sichem
de
Nicome'die et de Surente,
Je le vois rsider h
(*)
Ce rapport
est
;
du mois de Chardai
est
u52
c'est--
dire de Juin 1782
il
par consquent antrieur la

n'en est
;
clture
du Congrs maonnique. Mahomet
pas
moins en relation directe avec Philon-Kngge

roit celui-ci adresser
car on
initier,
au Provincial des novices
( Ecrits orig. rapport de Pkilon. )
L 5
i66

et
Eichstadt
prvenir ses Aropagites que

est
le
nom
de Surente
colonie de
celui
qu'il
donne
sa nouvelle
Mompelgard , qu'il croit faire partie du Duch de Wurtemberg et devoir pour cela
,
tre
comprise dans son District du Latium. Les

,
Ecrits originaux m'apprennent de plus
que Ni,
comdie
ville
dans
le
dictionnaire de la Secte
les
est la
KAugsbourg. J'en conclus que
Loges ins-
pectes par cet adepte, sont autant de conqutes
de l'Illuminisme
partie en Bavire et partie
en
Souabe.
Dans
du
ce rapport
se
trouvent bien des preuves
zle que le Provincial
met
ne
se
la
propagation
de son Ordre.
On
le
voit
,
menacer deux lves

montrent plus
d'une prompte exclusion

actifs
;
s'ils
et distinguer par des
promotions ceux qui
excellent dans le personnage d'enrleur.
Comme
,
preuve du soin avec lequel
il
peint ses infrieurs
et des prcautions qu'il sait
prendre suivant leur
caractre, lisons au moins le compte qu'il rend
des Frres 'O'ympie qu'il vient de visiter. J'ai
appris
crit-il
connotre le Frre
Zenon
,
je
n'ai point trouv
en lui un penseur
bien
moins encore un
scrutateur.
Il
n'aime point
s'occuper des choses

;
qu'il croit suprieures
l'esprit humain aussi se contentera-t-il du Grade minerval mais /'/ promet de nous enrler
;
toujours de bons Novices.
Crantor a plus
d'ardeur
;
167
je
;
l'ai
moi-mme
,
initi l'cole
il
minervale
on devine combien
sa science
,
est
m.'contout son
tent de toute
et
combien
le
esprit l'inquite
quand on
voit fch de ce
que son pre
lui apprit
;
crire.
Speusrppe
,
*y
toit
malade
les autres
sont encore jeunes

est
,
mais pleins d'ardeur.

foible.
Cette colonie
encore
soye\
Dans
vos lettres
Zenon
sur vos gardes. Il nia dit quil ne voudroit pas
loger avec un
al
homme
qui douteroit de l'immorces

;
talit de
fam.
Tous
;
Frres
tiennent
ils
leurs sances rgulirement

sent pas
ici
cependant
sous
n'o-
engager leur
ils
monde
le
nom
et je
de Franc-Maons
aiment mieux
le faire
,
sous l'apparence d'une socit

i)
littraire
ni
le
leur ai permis sans peine,
Dans cette ville du Latium ou du Duch de Wurtemberg que Mahomet appelle Damite un Collge pour les jeunes il est une Acadmie gens un de leurs Professeurs est l'adepte Pirrhon 9
,
,
dont
le
Provincial ne peut assez louer l'honntet
et Yactivit.
La preuve remarquable de
le
cette
honntet est l'institution suivante. Par
soin
de ce Frre,
>>
dit ici
Mahomet
toute l'Acadmie
de cette ville devient

,
pour nous une vraie
ppinire eine pflan^schulefir uns. Pythagoras

>)
Drexl
est le
Suprieur inconnu de Y Assemble

,
compose des jeunes lves tous de familles
trs-
i68

Il
nobles.
pour
les
conduire
,
et les
former
un Suprieur apparent
choisi
parmi
ces jeunes
gens mme. On
)
n'exige point d'eux de lettres

entretient simplement dans
reverstes
l'espoir
on
,
les
que
,
s'ils
sont fidelles aux leons qu'on
leur donne
ils
seront
admis dans un Ordre

a de mieux parmi les
compos de hommes.
ce qu'il
De
dans
peur que ces leons donnes aux enfans

le
petit Collge souterrain
ne soient per,
dues pour ceux qu'on lve k

pime'nide
,
de son vrai
Cour l'adepte Falk Conseiller nom

la
, ,
Aulique
et
Bourgmestre d'Hanovre
eu soin
d'illuminer le sous-prcepteur d'un jeune Prince
dsign
ici
simplement par
les
lettres
initiales
de TH.
... En apprenant le Mahomet Aropagites

,
cette
nouvelle aux
fait
Provincial leur
y
&fvoir de plus que Machiavel

saires
,
un de
ses
mis-
envoie dj
il
les
noms de
tous les honntes
gens avec qui

Suisse
,
vient de faire connoissance en

choses n'iront pas
et
,
que
les
mal dans
ce pays-l
pourvu que Philon Knigge chauffe

zle de l'Aptre
officiel
,
un peu
Second
rapport.
le
Helvtique.
Minos
Dittjurt
*
ce rapport
,~
succde celui de Minos

Celui-ci est encore un
s
y
11 1
assesseur.
JeDaSeS Baron. Pour le ddommager du r6le qu'il a jou Lydie. Knigge l'a fait Provincial ou Wilhelmsbad
,
Suprieur des Frres de la Vetteravie
et sans
doute aussi d'une partie de
la
169
Westphalie. Son
,
arrondissement a deux Districts aussi

la Lydie. Surcharg d'affaires
celles de l'Illuminisme
il
,
la
Dacie et
et plus
occup de
,
que de
celles
de l'Empire
se contente
il
pour
le
moment
d'un compte fort
succinct;
Frres
,
nomme
simplement une douzaine de

;
parmi lesquels quatre Novices

,
parmi
lesquels sur-tout le Frre Ben.thj.nth
qu'il destine
lever une cole miner vale dans Bensah.

attendant qu'il puisse donner d'autres dtails
En
,
il
,
y supple par son plan

qu'il se
sur les Soeurs illumines

la direction
promet de mettre sous
d'un
troisime Baron, assesseur comme lui de la
chambre
1
Impriale. Vers
le
mme temps, ( Merdemeh

rapports de Knigge nous
lettres
152
Aot 1782)
trent ce
les
mon-
Minos en commerce de
,
avec le
docteur Stark
pour arriver
la
,
conqute du
par
le
Landgrave de Hesse-Darmstadt
grand aumnier.
assesseur rendre
celle
du
On
ne voit point
Provincial
;
compte de
sa ngociation
,
mais
aux Aropagites
Knigge semble en prvoir le succs lorsqu'il dit Je suis charm que le Frre
:
Minos
avec
le
ait
entrepris
un commerce de
;
lettres
_,
docteur Stark
cela lui apprendra
que
faut
pour en
pas en
traiter
avec un
homme
d'esprit
il
avoir
soi-mme. Quoiqu'il ne semble

ce
accorder beaucoup
Provincial
Knigge ne
laisse pas d'en attendre
de bien grands

ijo
services

,
sur-tout si l'on pouvait russir temT^le.
prer son
Troisime
.
Sous
le
nom
'Epictte
-*-.
le
troisime rapport
.
Epictte officiel est celui Provincial 1 1 * d'Albanie, celui au
de l'adepte Provincial &' Albanie y

rrere que bientt Knigge montre
i
mme
dans sa prfecture de la Paphlagonie ou du Palatinat, fondant la Loge de
Manheim
qu'il appelle
Surinam,
et celle
de Frankenthal qu'il baptise

alors
Parmaribo \J Albanie
l'inspection d'un
semble passer sous
en soit
est
cet
nouveau Provincial. Quoi qu'il Epictte ici Provincial ' Albanie ,

,
un adepte lev plus spcialement par Weis-
haupt
mme
dans
l'art
des Frres Insinuans

,
sous son vrai
nom
Tout
,
cest
Mu g
Conseiller et
mi-
nistre Protestant d'Heidelberg,
il
rside habi-
tuellement.
pareil
ce qu'on
peut attendre d'un

fait
lve
se conoit
par l'loge qu'en

:
Wtishaupt en crivant Celse

ti fj
N'oubliez pas
de faire
Munich
tout ce que vous pourrez

le
pour notre Epictte. C'est peu prs

Il est
Il
mei-
leur de nos adeptes.
un peu
trop ardent
du
Pas
reste incomparable.
a dj mis presque
tout le Palatinat sous
la puissance
de notre Ordre.
il
la plus petite ville
dans laquelle
n'ait
au
moins un ou deux adeptes

>
hat er die gan~e

des O's
(
Pfalt\ unter das
commando
t.
ordens
gebracht. In icd.emlandstcedtclun sind ein oder v

?v,>ey.
crits orig.
lett.
i3
an. 178^.
Cette lettre
rapport
,
171
le
le
,
tant
,
de
la
mme
anne que
officiel
dispense des dtails.
Dans
nombre des Frres dont

il
Epictte rend compte
en
est
cependant quelques-uns qui mritent

spciale.
,
une attention
Tel
est
d'abord ce Diodore
,
,
Illumin mineur
ou plutt l'Illumin B. E. qui

,
dans une Universit Catholique
et
jusqu'
ce
moment Catholique lui-mme

son zle pour l'Illuminisme
tenir des thses protestantes
n'a pas cru pou-
voir donner aux Frres de plus grande preuve de

,
qu'en voulant sousous
un prtexte qui
voit dans toute
ne montre ni un Catholique ni un Protestant
mais bien un
religion qu'une
homme
affaire
qui ne
de politique.
Toute
la
raison qu'il allgue est que le Collge des
Comtes
de JVestphalie est un Collge protestant.

est
Tel
,
ensuite le Frre Eraste
du mme grade
consultant sur la meilleure manire de s'y prendre
pour illuminiser /' instituteur d'un enfant du Prince

*
de
Deux - Ponts y
et lever le jeune
Prince dans
l'esprit
de l'Ordre.
Tel
,
est
sur-tout le Frre
Pic de la Mirandole c'est--dire un certain Brunner , Prtre Tiefenback dans l'vch de

,
Spire. Celui-ci
,
dit son Provincial
est
encore
Novice mais plein d'attachement pour l'Ordre. Le 10 Septembre il a soutenu ses thses thologiques en dpit des ex- Jsuites. Dans
,
son quibus
licet ) il prie
V Ordre de pourvoir
i7 2
ce que La forteresse de Philisbourg, abandonne par les Autrichiens ne tombe pas entre les
,
k mains cVun officier dvot, qui en demande
le
com-
mandement mais
,
entre celles d'un autre officier

)
plus mritant sans doute
qui aspire la
,
mme
place.
Ce novice illumin
aux
forteresses
les Frres
,
faisant dj tant
d'attention
reparotra dans- ces
mmoires avec
pirant
et
de Mayence
cons-
livrant
avec
eux cette
ville
aux
Jacobins.
Rapport
<1
Le quatrime
,
Apis-
rapport officiel rr
est
de Tadeptc
#
Krber.
-Agis. Celui-ci ne
il
prend point le
titre
de Provincial;
en
fait
seulement
les fonctions
en ce
moment
pour soulager du poids de

Albroni
,
ses
travaux l'adepte
,
c'est--dire
un
certain Bleubetreu
d'abord Juif, et ensuite se faisant Chrtien pour

devenir Conseiller Aulique du Prince de Neuwied
et
Provincial illumin.
,
Agis lui-mme
est
un
nomm Krber
dans
la
gouverneur des enfans du Comte

le
de Stolberg. Nos mmoires

suite
montrent arrivant
l'ducation
la
aux bonnes grces de

connu
enfin en
du jeune Prince , Princesse de Neuwied y

,
troublant dans cette Cour la paix domestique

et
Allemagne sous un
nom
qui
expose bien des commentaires l'honneur de son

auguste protectrice. Les nouvelles qu'il donne aux
Aropagites sont
,
qu' Aix-la-Chapelle
le
Baron
de Witte devient plus zl qu'on ne s'y attendoit;
qu'il a pris sur lui
173
d'illuminiser dans cette ville

et
sa Loge
Maonnique,
que d'aprs
ses
lettres
on pourroit en esprer autant des Maons de Bruxelles. Le Frre Agis demande si l'on juge
propos qu'il entre lui-mme en correspondance
avec
ces fous de la cabale hermtique,

les secrets
Avant que
,
de leur dire
de l'Ordre
il
vcudroit
initis
les
que
l'on se prsentt
leurs. Il
simplement
comme
aux
avoue ne pas entendre lui-mme

;
systmes de tout ce monde-l

leons qui le mettent
il
demande es
,
un peu plus au fait crainte de se trahir auprs des Franc-Maons qu'il mprise souverainement , mais dont il faut au moins
entendre
le
jargon pour les gagner l'Ordre.. Ces

sont d'autant plus ncessaires
district vient encore lui
t
instructions lui
qu'un Frre du
demander
la permission de montrer quelques-unes de ses

lettres
au Vnrable de
,
la
Loge
Maonnique
filet
d'Iris
pour ne faire
et
qn'un coup de
du
Vnrable
de
la
Loge.
le
Par ces mmes dpches
Frre Agis recomAropagites l'adepte

vrai
mande
la protection des
,
Archelas
connu
d'ailleurs sous son
nom
de Barres , ci-devant Major au service de France,

actuellement mettant toute sa confiance dans le
crdit de l'Ordre pour obtenir une place dans
quelque Cour d'Allemagne

mrite celle de France
,
et unir la
le titre
Croix du de Major
avec
i74

*
la suite. f Il m'est venu en tte, ajoute ici Agis que l'Ambassadeur Ch toit des ntres ; qu'il avoit une grande influence sur (la Cour
y
ou les Ministres), ainsi je n'ai pas refus nos services. Si nous russissons dans cette affaire
le
bruit de notre puissance se fortifiera d'autant.
i>
Il n'est
presque point de semaine o cette opinion

vaille des
ne nous
hommes
qui viennent
solli-
77
citer notre crdit auprs des

et
Cours de Versailles,
de Vienne
de Berlin. C'est mourir de rire.
Cependant nous nous gardons bien de renvoyer
ces gens-l sans espoir
nous disons seulement

,
que nous n'aimons pas nous rendre

,
chaque
jour
importuns auprs de ces Cours.
ct de cet article se trouve une note
ginale de la
main de Knigge
Celui qui a
et
portant
marQui
peste lui a mis dans la tte cette fable de notre toute-
puissance
fait la
le
note pouvoit faire
aussi la rponse.
Car on
,
voit ds-lors > et
mme
avant cette poque
ne rien pargner pour donner
aux Frres une haute ide du pouvoir de son

Illuminisme
mettre son
les
,
et
se
flatter
d'avoir
force de
monde en mouvement
y
obtenu pour
,
adeptes des places d'honneur
des bnfices
des dignits , quil distribuoit au
inconnus , qui
nom de Suprieurs nexistoient pas mme encore. Quand

,
ces Suprieurs existent

faire tout
on
,*
le voit
prcisment
d'un
comme Agis
obtenir
Comte
adepte la nomination de Chancelier directeur
,
173
aux
appointemens
les
de douze
cents
florins
,
envoyer
pancartes son candidat
IVundt
Conseiller
ecclsiastique Reidelberg ; et pour faire connotre
ce candidat
la
puissance des Frres
lui crire
(
que r Ordre Va fait nommer

dern. clairciss.
p<.
cette dignit,
t.
Voy,
4-5
rits orig.
p. 302, )
L'article sur lequel

est
Knigge avoit
fait
sa note
immdiatement
dj
suivi d'un fait qui prouverait

,
d'ailleurs assez bien
et le crdit
que
les
,
Illumins
et l'usage
avoient
qu'ils
d^ns
certaines
Cours
la
savoient en faire pour

mystres.
,
propagation de
,
leurs
Cette
semaine-ci
continue
Agis pour
ti
nous allons recevoir un Ecclsiastique

,
Luthrien qui
la
par ses tours d'adresse

(
fait
y
communaut
il
ou Loge
de ce lieu
une collecte de neuf mille florins. Aussi-tt la

faite
,
paix
doit partir pour Londres

lettres
d'une foule de
Pr.
bien
y>
muni de recommandation. Le
,
F.
D. B.
je
en marge de
exemplaire
trouve
crit par
,
mon un homme
ce que l'on
instruit de toute cette histoire

,
devine d'ailleurs assez aisment

) ,
le
Prince Ferrgnant
dinand de Brunswick
oncle du
Duc
7}
lui
a promis de V appuyer de tout son pouvoir.
Pr.
F. V,B. hat ihm
aile
unterstt\ung
n versprochen. Nous voulons aussi l'employer dans ce pays-l pour notre Ordre.
Il faut qu'il
176
r> t> *>
illumi nise finement les Anglois.
Une grande
et
perruque
,
hollandoise
un visage maigre
blme de grands yeux largement ouverts w une imagination fconde une connoissance des
,
hommes
acquise en roulant
,
le
monde pendant
deux ans
sous
le
costume d'un mendiant.

cela notre
le
Ne croyez-vous pas qu'avec va faire des merveilles ?
styler
homme
,
Nous
allons
cet hiver
comme
si
les
Hernutes
leurs
aptres.
L'adepte que dpeint

sur lequel
il
bien Agis-Krceber, et
fonde tout cet espoir pour la conqute

,
de l'Angleterre lTlluminisme
appel par son
nale sur
n'est point ici
nom
,
de guerre
une note margiHollandois Pro-
mon
exemplaire m'apprend que son vrai

et
nom
Cinquime
rt
est
Roentgen
qu'il est
testant de
Petkam
dans
la Frise orientale.
fideil
J
" et
et
jj
sans
Pays de
rves
Le cinquime rapport officiel se trouve mutil 9 nom ^ u Provincial. Tel qu'il existe encore, l'tat de la nous montre au moins en partie r
,
Cologne,
secte et ses progrs
pendant
les trois derniers
mois de 1782
Cologne
cette
,
dans
les
lectorats de Trves et de
appels ici le
,
Picinum ou Picentin.
poque
l'adepte Provincial s'applaudit de
la considration
que
les
Franc- Maons acquirent

sont
dans son
district,
,
depuis que leurs Loges

dit-il
,
Illumines. Ici
jadis
;
toit
un objet
de
raillerie
un Franc-Maon aujourd'hui on
n regarde
u regarde avec
piti celai qui
177
ne
l'est pas.
Chacun
se jeter
accourt
nous
et
les
profanes
soupirent
aprs leur
initiation.
Chacun vient
sous
la protection
d'un Ordre qui a
tant de
puissance.
Une preuve
de cette puissance qu'on ne
s'at-
tendoit pas trouver

la disgrce et l'exil
dans ces archives
c'est
le
,
de
M. l'Abb Beck
,
que
Prince Clment de Saxe
Electeur de Trves
avoit jusques alors honor

n'ai point l'honneur
de sa confiance. Je
de connotre ce vnrable
il
Ecclsiastique
mais
me
souvient d'avoir
trs
vu
dans Paris ses vertueux amis augurer

bien veng par
,
- mal
de sa disgrce. Je ne m'attendois pas alors le

voir
si
le
compte qu'en rend
le
:
Provincial illumin
en crivant
ses confrres
Le fameux bourreau de conscience de l'Elec teur, l'Abb B. a enfin reu son cong d'vacuer
le
et l'ordre
pays. Depuis que l'Electeur avoit

il
ce Jsuite (*) son service,

n l'ennemi des Franc -Maons tend en gnral clairer
les
,
s'toit
dclar
et
de tout ce qui
prsent
le
hommes;
que
le Jsuite
n'y est plus
nous avons
plus
et
grand espoir d'oprer richement dans Trves
{*) Ce
ici
,
met de
Jsuite
parmi
les
Illumins ne signifie
comme
dans cent endroits, qu'un

,
homme ennemi de
leurs principes
car V ,\.hh Beck ne fut jamais Jsuite*,
Tome IV.
173

Altesse Electorale
la vertu
la pit sont d'ailleurs si
dans FElectorat. Que "son

dont
,
connues
doit avoir
indigne
en
trouvant dans ce
des insinuations
,
compte rendu
dont un de
victime
,
la vraie source
ses plus
dvous serviteurs avoit t

le
et
de voir sur - tout

^
parti que ses

les
vrais ennemis
comme
ceux de toutes
Puis-
sances
se flattoient de tirer d'une illusion toute leurs
due trs-vraisemblablement
manuvres.
Nouvelle preuve encore de cette puissance que

l'Ordre illumin commenoit ds-lors acqurir
dans
de
les
Cours d'Allemagne. Sous

,
le titre
Loge
secte
,
Pinna
dans
le
dictionnaire
,
de
la
dsignant Hachenbourg
le
Provincial illumin
annonce d'abord l'inauguration du Docteur Vogler,
mdecin
,
la
Cour du Comte de Kirchen:
berg
>
et ensuite
il
ajoute
;
Ici les affaires
de l'Or-
dre vont merveille
le
que
i)
d'Illumins. Secrtaire intime

,
Comte nest entoure , Mdecin ,
Pasteur
Consedlers
tout est nous.
Les
favoris du
,
Prince sont nos adeptes
les
plus
\ls et nous avons pris nos prcautions pour v V avenir. Que V Ordre s'tablisse aussi bien t> par-tout, et le monde est nous.
Ce vu du
rempli
,
Provincial illumin seroit bientt

adeptes toient par- tout aussi zls
il
si les
que ceux dont

tures
rend compte pour ses Prfecet
du Picinum
de la Dacie.
Il
en
est
un
, , ,
l'Ordre treize Novices
il
179
sur-tout qui, dans trois mois seulement., a donn

;
et
parmi ces Novices
n'est pas
inutile d'observer
:
que onze toient

il
dj
Franc- Maons
parmi ces Novices

,
est
sur-tout deux Curs Luthriens
que
et
les
Frres
dsignent sous
les
noms cFAverros
zle
,
de Thognis.
Le premier
si
montr tant de
,
tant d'activit
et d'intelligence
les principes
de l'ordre semblent
,
bien inns dans son
cur
leur
que
les
Suprieurs
se htent de l'ayancer aux plus hauts Grades
pour l'admettre
dans
conseil
et
pour se
Fischer
,
dcharger sur lui d'ane partie de leurs travaux.
Le second
est arriv
,
Thognis
par
de son vrai
nom
les intrigues
de l'adepte Fausanias
la
Cure de IVolsBriick en
Autriche,
et prs
de Lintz.
gites, je
Dans
le
rapport de Knigge aux Aropa-
lis
sur cet adepte la note suivante:

,
Lors de sa promotion sa Cure

a reu de l'Evque de K.
*>
. .
Thognis
,
une
lettre
dont
les
principes semblent copis de notre Code.
Le Prlat y parle d'un projet secret de rforme et prie Thognis de ne montrer son ptre
personne.
adeptes
Nos Frres de
et
cette
colonie
est
sont
fortement persuads que cet Evque

,
un des
avec
que
c'est l
;
ce
qui
valu son
Bnfice k Thognis
aussi travaillent-ils
une nouvelle ardeur.
, , ,
i8o

s'est-il
Pourquoi l'diteur des crits originaux
content de dsigner cet Evque par une simple

lettre initiale
?
Les Evanglistes ont bien

lettres
,
;
nomm
Judas-lscarwtes en toutes
pas
pourquoi ne
nommer
le
Prlat Hslein
Vice-Prsident du
Conseil Spirituel de Munich, devenu Monseigneur
l'Evque de Kherson pour l'Eglise

ensuite le
et
devenu
?
Frre Philonde Byblos\)o\ir Weishaupt

respect pour ces
Avec un peu moins de

qui en ont
le
si
hommes y
,
peu eux - mmes pour leur dignit

le
soupon tomberoit sur celui qui
mrite
et
l'on sauroit quel est
l'homme qui
sous la mitre
la liste des
doit le premier trouver son
nom
cette
dans
conjurs contre
offic!8sde
le Christ.
Avant que
de
donner
liste,
je
dirai
Knigge.
quelque chose des derniers rapports
officiels
que
nous fournissent
les
annales de
la secte.
Ceux-ci
Juillet
,
sont faits par Knigge
mme
11 52.
en date de
(
Aot 1782,
et
,
de Janvier suivant.
)
Thirmeh
Merdedmeh
Dimeh
On y
voit que les
soinsdesamissionWilhelmsbadnerempchoient
pas de surveiller tous ces Suprieurs Provinciaux
,
dont
je viens d'extraire les
comptes rendus. C'est
lui d'abord que s'adressoient tous leurs rapports,

il
les faisoit passer
aux Aropagites
lui
en y ajoutant
blmoit sur-
les rflexions
que
suggroit son zle pour la
propagation de la secte.
tout dans les travaux
Ce
qu'il
de
ses infrieurs , c'toit
lin
Si
dfaut d'ordre
,
c'toit
une marche irrgu-
lire
qui lui sembloit rendre les succs moins

,
prompts
moins assurs
:
qu'il n'et voulu.

<*
Aussi
crivoit-il son Snat
Je ne saurois assez le
rpter
c'est
,
lorsque
nous aurons organis
tout le corps lorsque chaque Province aura son Provincial , et chaque inspecteur trois
fj
Provinces
,
c'est lorsque
,
nous aurons tabli

la
Rome
w
y>
(
,
c'est--dire
suivant
Gographie de
la secte
Vienne en Autriche) notre direction

;
nationale
gites 3
c'est
encore lorsque nos

les dtails
Aropa-
ft
dbarrasss de tous
ennuyeux
systme
les
et par-l
certains de rester inconnus, n'auront

,
plus que l'ensemble inspecter
le
k,
fy
perfectionner, la propagation
;
dans
autres
pays favoriser
c'est
lorsqu'ils
pourront
;
propos
assister la classe des

,
Frres diigeans
,
c'est alors seulement et pas avant que nous viendrons bout de quelque chose.)
A la suite de ces leons

on
lit
:
et sous le titre
France ,
<*
Ici je
,
ne conseille pas encore de rien

avant que
je sois
entreprendre
dbarrass de
m la multitude d'affaires dont

,
je
suis surcharg.
J'abandonne mme pour un temps, les projets sur l'Alsace et la Lorraine. ) En attendant
que
le
jour
les
de ces projets arrive
Knigge passe
Pio-
en revue
comptes que
lui rendent ses
i8a
vinciaux

;
il
ajoute au
faits
,
nombre de
leurs
Novices
ceux
qu'il
lui-mme. Ce qui l'occupe plus

ultrieures
spcialement
ce sont ses mesures
pour consommer l'acquisition des Loges maonniques

;
c'est
cette
grande intrusion qui

les
doit
donner son Aropage

ces
la
millions de bras que
Loges contiennent
et les appliquer tous
rvolution de son Uluminisme.
l'poque de
son dernier
,
rapport
officiel
c'est--dire en Janvier 1783
elle toit dj bien

,
avance cette grande intrusion

lui devoit toute
et
Weishaupt
,
cette
multitude d'adeptes
qui
dj tendoient sa conspiration sur toute l'Alle-
magne.
carte
Que
;
l'on
jette
un coup -
d'oeil
Siir
la
de l'Empire et sur celles des Loges dj
illumines
dans
il
la
nomenclature gographique
bien des villes dont le vrai
;
de
la
secte,
est
nom
ces
chacun de est rest pour nous un mystre noms dsigne au moins une Loge illumine, une ville o se sont tablis les conjurs et ds;
lors peine reste-t-il
un canton d'Allemagne o
la secte n'ait pas dj perc.
Tenons -nous -en

,
aux
villes
que dvoilent
malgr eux
ou
les
crits des grands adeptes ^
ou leur rsidence habi-
tuelle
quelle alliance redoutable n'ont -ils pas

?
dj forme
Le premier de tous
les ordres
les
Provinciaux,
,
immdiatement sous
sous lui
,
de Weishaupt
,
dans
la
Bavire seulement
les
Loges
de Munich, de Ra.tisbon.ne, de Landsberg
,
iS3
de
Burghausen,de Straubing,
les
et
de Frejsingen. Dans
,
Cercles de Franconie et de Souabe

prside
le
Baron
Mahomet
oh
il
au moins
,
celles
dUEhstkdt
rside habituellement
celles de Bamberg,
,
de Nuremberg, d'Augsbourg
celles
de Mmpelgard
les
du Duch de Wurtemberg, Dans

,
Cercles
du Rhin dans le Palatinat, la secte a au moins Deux-Ponts ,Manheim Frankenthal,Heidelbergy

,
Spire,
Worms
,
et
Francfort-sur-le-Mein.
leurs capitales, elle aies lectorats
Avec de Mayence ,de

,
Trves
elle
de Cologne. Dans
le
Cercle d'Hanovre
a encore
,
les loges ? Hanovre
mme
,
de Gotcel-
tingue
les
de JVe\lar ; en "Westphalie
,
au moins
d'Aix-la-Chapelle
de Ntuivied,
KAchem,
bourg; en haute et basse Saxe, celles de Kiel
de Brme
de Brunswick
de Gotha
'Ie'na.
,
Ses
grands adeptes, Nicola et Leuchsering

blissent Berlin
;
l'ta-
et
l'adepte Brutus nous montre
dij
ses
Loges
minervales
,
en
plein exercice
Vienne en Autriche comme

Hannibal
le
,
elles le
sont Lintr^
ou ce commissionnaire de Weishaupt,
Baron de Bassus , les tablit Inspruck, a Bolâna et dans les autres villes du Tirol. Du
,
fond de son sanctuaire Ingolstadt

prside tous ces conjurs
le
;
Weishaupt
il
occupe par eux
centre et le contour de l'Allemagne. Dj en
184

il
quelque sorte
a plus de
en
est
l'Empereur souterrain;
le
il
villes
dans sa conspiration que
chef
de l'Empire n'en a sous son domaine.

Intion^htee par les
cette
poque encore,
s'est
opre dans le
'
co & e de l'Illuminisme une rvolution qui ajoute * nouveaux adepies sa force , et que l'historien observera pour
rpondre ceux qui

t object
?>
7)
lui objecteraient
ce qui m'a
moi n'toit
mme
L'Illuminisme de
le
Weishaupt
n en Bavire que vers
milieu de l'anne 1776; la secte s'attachoit

l'adolescence
il
;
r>
elle
exigeoit
un long noviciat
ses adeptes
;
falloit
encore des annes et des annes pour
ses coles
minervales
pour former
la
w w
et les porter
il
aux grades de
fallu
,
conspiration
et
lui
et donc
des gnrations
des
gnrations encore m
cohortes et les
pour former cette multi-
w tude de conjurs dont nous voyons pourtant

les
armes
est
s'lever dans
un
n temps o l'Illuminisme
n son berceau?
Cette objection a
encore
si
prs de
pu paratre
elle
srieuse
l'-
poque o nous sommes,
se
rsout d'elle-
mme. Knigge l'a prvenue, en nous montrant cette multitude d'adeptes Franc - Maons dj d'un qui navoicnt pas besoin de ces longe mr
,
gues
preuves
et qui
dans
les
pays Protes,
tans sur- tout y ddaignant l'cole minervale
nen
montraient que plus d'ardeur pour
tre
admis aux
derniers grades de la conjuration
(
i85
).
Weishaupt
et
conut
bientt
;
la
cause
de
ses
nouveaux
rapides progrs
(*)
c'est
aussi pour cela que nous

les
Knigge ajoute que dans

philosophiques
,
provinces Catholiques,
rlu sicle
,
les livres
la
lumire
c'est--
dire l'impit
du jour
n'avoient pas fait
beaucoup
Dieu
qu'il
!
prs autant de progrs que dans les pays Protestans.
Cela
toit trs-vrai
pour
la Bavire
,
p!t
en et t de
mme
,
par- tout
sur- tout en France

,
Quoi
en
qu'il
en soit
la classe minervale
les
dit
Knigge
;
ne prenoit pas du tout dans

5>
?>
pays Protestans
et
effet, ajoute-t-il, toutes ces

les
dispositions ne pou-
voienttrebonnes que dans

les
pays Catholiques ense-
velis dans
tnbres , et pour des hommes mdiocres
de
la vieille
mode;
mais
plus
ils
plus nos frres avoient

,
d'eloignement pour ces assembles de novices

ils
plus
me solicitoient,
couroient chez moi pour
tre admis aux derniers grades. Mit der minerval

classe wollte es in Protestantischen Icender durchaus
nkht
fort
und wiirklich war auch
dise anstalt vor^glich nur

,
infinstersten Catholischen provin\en
und auf mittelmssige
ah
gen
die
tags menschen
anwendbar
je
weniger aber die mitglie-
der gcneigt waren versammlungen der Pflan\-schule annule

,
um
desto eifriger draigen sie in
mich
ihnen endlich
ha hre grade
et
-
mit\utheilen
)
fPhil. endlic. erklrerung
p.
62 , 53
passim.
cette raison ajoutez

-
que Knigge
,
parle sur
lesquels
tout de ces sophistes Franc

faisoit ses recrues
,
Maons parmi
parce qu'ils
il
et
qui se trouvoient enautres

,
core plus prs des mystres que

toient plus accoutums
les
aux
secrets des Logss.
i86*

vu
se relcher
l'avons
de la svrit de son code

preuves
sur la
longueur des
minervales
et
exhorter ses nsinuans enrler , ainsi que Knigge,

des
hommes que
l'on
pt lever plus prompteC'est aussi cette

,
ment
aux derniers mystres.
nouvelle marche que l'on peut observer

poque., dans le choix des adeptes.
cette
les
Lorsque
Frres
provinciaux
mentionnent
l'ge
de leurs
novices, on en trouve
bien peu dans leur pre-
mire adolescence. Ce sont dsormais des novices
de vingt-cinq
cinquante
de trente
,
de quarante
les
mme de
seules
ans
et
dont
fonctions
annoncent la maturit des annes. Voil donc

dj la secte se fortifiant d'une multitude de bras
qui n'auront plus besoin
d'attendre les annes

y
pour
Toutes
ces acquisitiens dues l'empressment des
se
montrer
et
pour agir
quand
le
jour de
la rvolution arrivera.
Tj ne observation qui a
ne doit pas chapper non

.
plus
l'historien
.
.
c'est
l'aveu
qu'il
trouvera
adeptes
\
souvent dans
les
j
Ecrits originaux
\
,_
des
j
i
Franc-Maons.
que
leurs
grands progrs sont dus dsormais a

ils
i a
la
facilit
avec laquelle
s'introduisent dans les
Loges maonniques
les
3 et
la prpondrance que
mystres de Weishaupt acquirent
chaque
jour dans ces Loges.
Depuis que divers Frres
Maons,
et
quelques-uns
,
mme
,
des plus ardens

,
Rose-Croix
ont t initis nos mystres
dit
entre autres l'Illumin Lullus
nous avons sembl
prendre une nouvelle vie
({"expansion
,
187
une toute autre force

(
ou de propagation.
t.
Journal de R.
)
Lullus
crits orig.
sect. 6.
C'est encore
,
cette
mme
cause que l'Aropagite Hannibal

,
ou Baron de Bassus
a
attribue tous les succs de
Dans le dtail qu'il en crit aux Frres il commence d'abord par se fliciter des Loges Maonniques qu'il trouve tablies dans
mission.
,
tout le
Tirol.
C'est
dans ces Loges qu'il

;
fait
toutes ses grandes acquisitions
qu'il enrle
des
Conseillers de la Rgence
des Professeurs de Col-
lge, des Comtes, des Excellences, des Ministres
de l'Empereur, des Prsidens, des Vice-Prsidens
des Matres de Postes, des Conseillers du Gouver-
nement
tous remplis d'enthousiasme pour leurs
nouveaux mystres.
inattendus
> il
la
vue de
il
ses
succs
ne
le
cache point;
faut en rendre
grces au nouvel ordre que Philon - Knigge a su

tablir dans l'Illumiiiisme. Il avertit ensuite son
les
Aropage
" que
Franc-Maons expriments
la lule
se tournent
;
,
de toute part pour chercher
mire
?>
>>
qu' peine leur a-t-il donn

leur
,
moindre
indice
cur s'enflamme
pour se
faire
et leurs instances
;
redoublent
faire initier
que
c'est le
vrai moment pour m Vienne o

,
>i
de grandes acquisitions
il
doit y avoir plus de quatre cents

S'il
Franc-Maons.
arrive Milan avec moins

il
,
d'espoir y
c'est, crit -
qu'il n'y a point
dans
i88
cette

ville
de Loges Maonniques
Pavie demande - t , ,
mais
il
en
trouvera Crmone
et
dans
le reste
de
l'Italie
aussi
il
que
les
Frres
,
ajoutent
leur dictionnaire
gographique
les
villes qui lui restent parcourir et les

qu'il
conqutes
,
se
promet de
faire.
{V.
t.
et 2
crits
orig. les quatre lettres d'flannibal. )
Enfin Knigge lui
mme
quelle
cause nous
donne -t -il
d'adeptes
,
de
cette
si
prodigieuse
multitude
,
dans un
court intervalle de temps

?
acquis son Illuminisme
Lorsque j'entrai dans
l'Ordre
crit -
il
Caton-Zvvack, vous alliez
en aveugles contre tout ce qui s'appelloit Franc-Maon de la stricte observance ; je vous dis je soutins qu'il y avoit dans ce monde -l des hommes excellens (pour nous), Spartacus me crut, l'vnement m'a justifi. Nos meilleurs adeptes Ncuwied Gottingue Mayence , Hanovre Brunswick et dans le Palatinat, sont tous des hommes auparavant Franc- Maons
, y
,
,
de
la stricte observance.
,
Unsere besten leute in

,
Neuwied
Gcettingen
Mayn\
,
Hanover
Braunscheiveig , Pfalt\ sind ehemalige mit gUeder der s trie te n observant^.

Cependant ces conqutes des l'Illuminisme sur
la
Franc - Maonnerie
3
ne
satisfont
Il
encore ni
Weishaupt
que
le
ni Philon-Knigge.
faut pour eux,
nom
de Franc-Maon n'existe dsormais
que pour
servons
servir
189
de voile leurs mystres. Rsuivant leurs
au
et
Chapitre
leurs
nouveaux
moyens
nouveaux succs (*).
(*) Pour tout ce Chapitre, Voyez dans le second
volume des
Ecrits originaux
, t.
2
,
part.
re
,
les
rap,
ports des provinciaux illumins
Provincial
berichte
depuis la page i5g jusqu' la page 221.
i9o
CHAPITRE
Nouveaux moyens
Knigge
et
,
VI.
de
nouvelles conqutes
de Weishaupt sur la Franc-
Maonnerie ; altercations de ces deux chefs de llluminisme ; consommation de leurs

projets sur les
Maons Allemands
avant
la retraite de Knigge.
V/UEL
les
que
ft
dj le
nombre des Frres

illuminer
,
Maons accourus pour
se faire
sous
,
tendards de Knigge et de Weishaupt
ces
Jeux chefs n'toient par sans inquitude sur le nouveau Congrs, indiqu pour l'anne suivante
aux dputs de Wilhelmsbad. Knigge craignoit sur-tout le nouveau code et la nouvelle forme ,
que
les
Franc -Maons cher choient donnera

Il
leurs Loges.
savoit que des Frres avoient t

la
nomms pour
savoit sur - tout
les
rdaction de
leurs
lois
il
que leur Congrs avoit charg

et
dputs de s'introduire
de se faire recevoir
,
dans toutes
les socits secrtes
pour
tre initis
tous leurs mystres et en faire leur rapport la
prochaine assemble.
Dans
,
la crainte
de perdre
par ce nouveau Congrs
le fruit
de sa mission
de l'Impit et de l'nae.che.
Wilhelmsbad
sitions des
,
191
dispo-
il
chercha connotre
les
commissaires
,
nomms pour la rdaction
du nouveau code l'gard de son Illuminisme. Le principal de ces commissaires toit un nomm AmHus Bode dj fameux comme Franc - Maon et
,
,
qui devoit
le
devenir bien davantage
comme
,
Imimin.
Fils d'un simple soldat
de Brunswick,
rgiment
le
et d'abord lev
comme
fifre
d'un
ce Bode s'toit cru destin jouer dans
monde
de ses
un
autre rle
que
celui d'accompagner
>
i
sons aigus et perans

avoit appris lire
,
le
bruit des tambours. Il
avoit
,
mme
se
appris assez
de Franois et d'Anglois
pour
mettre faire
quelques traductions. Celles de Tristram Shandi

et des voyages d'Yorick, lui avoient fait quelque
rputation
il
sans ajouter beaucoup sa fortune
se
fit
Libraire
,
Hambourg
quitta
bientt veuf d'une

;
riche hritire
il
son commerce
le
Duc
de
Weimar
;
le
dcora
il
du
titre
de
celui
conseiller
d'ambassade
seiller
et
obtint
enfin
de Con-
intime
auprs du Landgrave
de Hesse-
Cassel.
Promu chez les Maons au grade de TemplierCommandeur sous le nom de Chevalier du Lys
,
des Valles
Eques Lilio convallium

les
Bode avoit
qu'il
apport dans
Loges
tout
cet
esprit
faut pour mettre de l'importance
aux yeux de
sur-tout
leur galit et de leur libert
il
y avoit
192

l'impit et
apport tout l'intrt que mettent
l'indpendance,
les
retrouver leurs mystres dans

et
symboles de cette galit

qu'il
de
cette libert.
Les services
a voit
rendus
aux
Frres
peuvent s'apprcier par l'honneur que croit

faire
lui
Knigge
en
lui
attribuant presque tout le
peu de bon qui
se trouvoit
,
dans
le
systme de la
stricte observance
c'est--dire tout ce qui rap-
ce systme de celui de Weishaupt. Aprs avoir bien tudi son homme,
prochoit
davantage
Knigge
le peint dj sur
,
l'ge,
mais cherchant
encore la vrit
que quarante ans de Franclui

les
Maonnerie n'avoient pu
frent encore
apprendre
,
indif-
pour tous
systmes
quoique
bouillant
chaleureux
;
et jaloux
de jouer un perflatt les
sonnage dominant
Princes.
aimant tre
par
les
ces traits
du tableau
mmoires
des
Allemands ajoutent un
,
extrieur grossier
presque difforme
le
qui cependant n'empchoit pas

jouer le bel esprit, et
Ils
,
vieux
Maon de
l'homme
donnent
sentimental auprs des femmes.
lui
de plus un ton pdant et magistral

apparente
ml d'une
auroient
bonhommie que
,
les
,
Princes prenoient
pour une franchise naturelle
qu'ils lui
qu'il
moins pardonne
s'ils
avoientsu
en pensoit
;
bien plus qu'il n'en disoit sur leur compte
et
les
que tout en
recherchant
leur
faveur
il
dtestoit aussi cordialement qu'il hassoit tout ce

qu'il
qu'il appeloit
les
195
,
sottises
de la Religion
des
Jsuites et des Prtres.

faits
Tous
ces sentimens taient
pour
le
fit
le
rendre prcieux aux Illumins.

plus
la
la
Ce
par
qui
spcialement
rechercher
Knigge
jouissoit
fut
grande
influence
dont
Rode
sur
Franc-Maonnerie
se
Allemande,
l'un
l'autre.
Ces
deux
hommes
et d'autre
scrutrent
Enfin,
de part
dit
Knigge, aprs bien des explications

,
je
lui
donnai
le
grade de
nos Chevaliers cossois.

son nouvel Ordre
suprieurs ses
Bode
trouva
toutes ces promesses de travailler faire triompher

y
de dvoiler ses nouveaux
dcouvertes
maonniques
il
trouva toutes ces dispositions tendantes procurer
aux Illumins
parut
les
places dominantes et la caisse
des Loges. Nulle de ces obligations contracter ne

lui coter
;
seulement
,
il
craignoit de trouver
et des
au bout de tout cela

fallut le rassurer
des Jsuites
Prtres
dans ces suprieurs inconnus qu'on

Il
,
lui annonoit.
lui
donner des garans que

aussi
tous
ces
suprieurs
l'toit
toient
ennemis des
Jsuites qu'il
>j
lui-mme.
il
,
cette
con-
dition
dit
Knigge,
nous promet,
et
i.
de
travailler
le
,
pour nous
de
nous procurer
la
dans
nouveau systme ou code de

ses
Maonde
,
nerie l'empire de
mettre
,
Loges
les
2.
faire
autant qu'il dpendra

9
de lui
entre
les
mains de nos IUumins
Directoires oh
Tome IV.
ig4
Conspiration' des Sophistes
. Inspections provinciales;
f>
3.
d'engager
les
adeptes
de
la
stricte
observance fraterniser
m avec nous;
4* dans la confection
,
du nouveau
devant
code maonnique
d'avoir
toujours
,
les yeux le plan de notre Ordre pour le 5. de " choix des Matres ou Vnrables etc.
;
faire
part nos
suprieurs de
s^s
connois1
sances sur
7>
l'origine de la
;
Franc-Maoryierie
des Rose-Croix
de faire imprimer
par nos
v presses les dductions promises pour la stricte de les distribuer notre observance ( * )
;
m monde suivant nos arrangemens. ( cr. orig. Philo 'j bericht iiber ionien dimeh Janvier t. 2
, ,
1783.)
Ces
promesses
de Bode
tot
trop avanta;
geuses rilluminisme
pour tre rejete

;
elles
furent reues avec empressement

faisoit
celui
qui les
devint
le
Frre Amelius
mystres.
il
et fut bientt
admis
aux derniers
Knigge
Nous
verrons
bientt avec quelle fidlit

tandis que
tint parole.
les
Mais,
faisoit sur
Franc-Maons
(*) Si cela ne signifie pas le compte des contributions dduire pour la grande observance, et distribuer dsormais aux Illumins je n'entends pas ce que c'est que ces dductions y mais Bode en mme temps se
,
rserve d'y faire participer d'autres personnes qui
il
"promis leur part, c'est -dire qu'il veut servir les Illumins,
Sans parotre avoir abandonn ses anciens confries.
,, ,
DE L'MPITE ET DE
en
lui
L'
ANARCHIE.
'lr)5
Allemands ces importantes acquisitions > Weishaupt

mditoit
une autre qui devoit tout--coup

les
soumettre toutes
Loges Polonoises. L'Aro-
pagite
Zv/ack
reut en
mme
temps
ou du
moins bien peu d'intervalle l'une de l'autre

et
la note officielle
de Knigge sur Bode

:
et
la
. D rrr.fotde
.
lettre suivante
de Weishaupt r
la
J'ai
dans
1
la tte
_
d'entreprendre
r
Confdration
Polonoise
l ,
> Weishaupt
non pas prcisment pour
>
la
,
mettre dans
/
P V r Sa les confederation
araires de notre
r?
c .-
T11
Uuminisme
avec
comme rranc-.Yiaonnerie
-\/r
mais simplement las FrancMacensPoir pour tablir lonois.

,
ti
systme de Loges Confdres

les
pour en choisir
la
ensuite
meilleurs sujets
,
pour prvenir
stricte
observance
et la dtruire.
,
Ecrivez au
plutt Varsovie
que
vous
connoissez
,
V Munich
te
et
dans plusieurs autres villes
bien
des Loges prtes se confdrer

:
avec eux
aux conditions suivantes i. Qu'on se con tentera des trois premiers Grades 2. que chaque Loge aura la libert de se donner tels
,
Grades
suprieurs" qu'elle
;
voudra
et
autant
m qu'elle en voudra
3.
que chacune sera indy
pendante de toute autre
au moins autant que

des Loges Polo-
celles
d'Allemagne
;
le
sont
noises
que toute leur union ne s'entrela
tiendra que par

des
Frres.
correspondance et la visite
obtenons ce point-l
le reste,
Si nous'
:
c'est
ce qu'il nous faut
laisse\-moi faire
$96

est
Philon
dj averti
de prparer cet
v objet nos Loges du Rhin et de la Busse-Saxe, Ne diffrez pas d'un seul jour car le danger et le temps pressent , parce que Jean arrive , w et la confdration aura lieu avant ce terme w Vienne la Loge de * * pourroit aussi se
;
;
dterminer.
qui
Envoyez Varsovie
sera
le
manifeste
doit aussitt circuler dans les Loges.
La
v confdration
r>
certainement
nombreuse.
Voye\ comme
ponse
tant.
je sais saisir toutes les circonstan-
v
r>
ces et en tirer parti.

>
Ds que vous aurez la renvoyez-la moi ne perdez pas un ins;
r>
?>
La
plus importante affaire pour nous
est
d'tablir
une Maonnerie clectique
avec cela
n nous avons tout ce que nous voulons. ne

>
Mais
;
dites rien de notre
Ordre Varsovie
c'est
toujours quelque chose que d'obtenir ce point

essentiel.
Envoyez Philon vos documens sur
la Pologne.
Une
foule de
jointes
Luges maonniques
nous
,
w
t>
se seroient dj
si
elles
ne
craignoient pas d'tre pvises pour des Loges

borgnes
;
cet
arrangement lve leur

d'
difficult.
)
La Loge Angloise
des se
de Francfort
m dj promis d'accder
ces conditions. Faites
tout de
suite partir vos d

les
pches pour Varsovie

afin qu'elles
w
?
sans
me
envoyer
arrivent
plutt,
et
demande-^
aussi
prompte rponse.
Janvier 1783.)
S'il
197
n'est pas
entres aux conseils de
donn ceux qui n'ont pas leurs Weishaupt de concevoir

,
toutes les raisons de l'intrt qu'il
met ce
projet
pour
la propagation
de ce complot, on voit au
sentoit l'importance
,
moins que Knigge en

huit jours aprs
il
lorsque
crivoit
Zwack
la
C 'est un
coup de matre que ce projet sur

dj envoy Spartacus
les
Pologne. J'ai
projet* de cir-
mon
culaire pour
de Weishaupt
,
Loges.
Suivant l'intention
cette lettre circulaire n'toit pas

les
seulement pour
Franc-Maons Polonois
Telle
elle
devoit aussi tre envoye et circuler dans toutes

les
Loges maonniques.
le
qu'on la trouve
dans
c'est
second volume des

les
crits
originaux
un compos de tous
artifices
,
que l'on
attirer les
pouvoit attendre de son Auteur
pour
Franc-Maons dans
que leur Socit
ture
le
pige.
Knigge dbutoit par

Il
de grands loges de leur institution.

toit destine
leur disoit
la
par Dieu et
Na$
rclamer
les droits
de
humanit opprime
de
la vertu perscute
et de la science dgnre*.
Pans une histoire

de mensonges
,
artistement mle de vrits et

il
s'efforoit ensuite
de prouver
combien
depuis vingt ans cette socit s'toit loila
gne de son grand objet. Pour
ramener son pre,
mier clat , il
zle y
invitoit les Frres
anims d'un vrai
se runir la partie des
Franc-Maons
,
seule reste en possession des vrais mystres
193

qu'il
une Socit
supposoit forme pour leur
conservation depuis l'anne 1762, et dont l'objet

spcial toit de s'opposer k la tyrannie des Frres
de
la
stricte
observance
Socit sur-tout
ttes
qu'il
,
disoit
compose des meilleures

leur science
et
de l'Ordre
d'hommes que
ant enfin le
leur
exprience
rendoierit dignes d'estime et de vnration.
Tra:
plan de sa nouvelle association
" dans ons

w aux
7)
,
le
rgime admis par ces vritables Ma,
ajoutoit-il
on
s'en tient invariablement
trois
premiers grades.
,
Plusieurs
Loges
se runissent
et
en choisissent une pour en
9)
former leur Directoire cossois ou Chef-lieu

,
de District
?>
auprs duquel elles ont chacune
leurs dputs.
,
Ce Directoire dcide
surveille
les
les affaires
contentieuses
objets
,
conomi-
ques
nous
la
leve des contributions
et constitue
de nouvelles Loges. Au-dessus de ce Tribunal,

n'avons
point
la
d'autres Suprieurs
qui
aient droit k
leve
,
des deniers
tous
ls
nous en
avons seulement k qui moral de chaque Loge. Directoires Ecossois

y)
trois
mois
on rend un compte exact de
l'tat politique et
Un
certain
se choisissent
nombre de un Directoire
Provincial ;
,
trois
de ceux-ci lisent un Inspec-
teur
et
trois
Inspecteurs lisent un Directeur
national.
Ce n'est pas
ici
le
lieu
d'exalter
ce
que
m nous avons dj
et ce
199
fait
dans
le
silence
du secret,
Il
que nous voulons encore
faire.
Suffira
de dire que nous avons des coles pour former

ceux des jeunes gens que nous admetrons bn-a
suite
dans notre Ordre

la
et
qui sont destins

,
travailler pour
gnration suivante
lui
procurer des jours plus heureux, plus tranquilles.
Les soins que nous consacrons ces lves, sont v pour nous
travaux. Si
?>
la partie la plus
les
honorable de nos
Loges dsirent de plus grands d-
tails, ils leur seront
donns par ceux-l
mme
*
,
v>
qui ont cru pouvoir leur proposer ce plan.
Extrait de
y.
,
la lett. circulaire
crits orig.
t,
part.
sect. 6. )
Nos mmoires ne nous ont point

tructions suffisantes
,
fourni d'ins-
pour dcider
l'effet
,
que proet cette
duisirent sur les
Franc-Maons Polonois
,
encyclique de Knigge
et
la
lettre
de Caton-
Zwack. On
page
trouve seulement dans la note de

,
celui-ci sur les progrs des Frres

toit vritablement en
que leur Arotroite
trait d'une
alliance avec la
Loge nationale de Pologne. Les

artifices
;
succs
de tous ces
sont
rests
moins
douteux pour l'Allemagne
mais
c'est plus sp-
cialement Bode qu'ils sont attribus.

sition
L'acqui-
de cet adepte avoit en
effet
valu Knigge
de puissans protecteurs auprs des Franc-rMaons
du haut parage,
et sur- tout
auprs du Comit
i,
2oo

code.
charg de rdiger leur nouveau

qu'il
L'usage
en
fit,
ajoutoit tellement
au nombre des
adeptes que Weishaupt lui-mme en fut effray

>u
fit
semblant de
l'tre.
,
L'Instituteur despote ne
voyoit pas, sans jalousie
l'ascendant que de voit
naturellement prendre ce nouveau chef, et les

loges que lui donnoient les adeptes dans leurs
quibus licet
d'ailleurs
une profonde politique lui

complots
montroit son autorit trop divise par celle de
Knigge, pour conserver dans

ses souterrains l'unit
ses
et
dans
Cette
d'objet et d'action.
multitude d'adeptes
niers grades
nuelles.
,
si
subitement levs aux der-
le
tenoit dans des alarmes contices
Parmi tous
nouveaux
,
disciples,
il
pouvoit s'en trouver qui
n'ayant point subi les
preuves ncessaires, l'exposeroient lui-mme et

toute sa Secte
,
et
tous ses
complots
tre
a?Knigge dvoil. Quoique Knigge et trs-fidellement et Weis- CO pi dans le grade d'Epopte prcisment tout
,
ce que
tres
,
j'ai
cit
de plus rvoltant dans

osoit
les
mysil
Weishaupt
les
l'accuser
;
auprs de son
et
Aropage de
d'auteur
avoir affaiblis
sur-tout
ne pardonnoit pas Knigge de partager la gloire

,
de fondateur.
Il le
souponnoit
mme
de
travailler
(
secrtement fonder d'autres mysorig.

t.
tres.
V. crits
si
le tt.
20.
Ces raisons
illu-
travaillrent
fortement
se
l'esprit
du despote
min
que Knigge
trouva tout--ccup dpos ,
dans
le
20
moment o
il
s'applaudissoit le plus des
services qu'il rendoit la Secte.

la direction de ses Provinces
3
Weishaupt
et le
lui ta
subordonna
ses propres lves.
La manire dont Knigge

,
reut cette humiliation
ne peut mieux s'apprcier
que par
ses
lettres
Weishaupt
et
Caton-
Zwach. Celui-ci avoit cherch

deux
terribles
rconcilier ces
concurrens
il
avoit
sur-tout
essay de faire tomber la cause de leur msintelligence sur
n'est ni
dit
Mahomet et sur un autre Fire. <* Ce Mahomet ni cet autre Frre lui rpon,
Knigge, cesth Jsuitisme de Weishaupt qui

divisions.
cause toutes nos
>
C'est le despotisme
,
qu'il exerce sur des
hommes
peut-tre moins
riches que lui en imagination, en ruses et en

finesses
,
mais qui au moins ne
lui
cdent pas
et
en bonne volont, en prudence, droiture

>
probit
sur des
hommes
,
qui lui
ont rendu
w des
services
,
importans
et
sans lesquels son

,
Ordre
rduit quelques jeunes gens

pitoyable.
Il
seroit
je
encore
7?
y a long- temps que
vois
je
toute l'intention qu'il a de

suis fortement rsolu lui
me
et
jouer
mais
prouver que
de
malgr
tout l'excs de
je saurai lui
ma soumission
ma
patience,
apprendre qu'il
est des
hommes dont
le
on ne
donc
:
se
moque
le
pas impunment. Je
dclare
rien
ne pourra
pied o
me
remettre avec Spar-
n tacus sur
j'en tois
d'abord avec
lui.
202
Conspiration des Sothistes

,
Mais tant que je vivrai
je ferai tout
(
pour
le
service de C Ordre ; et vous autres
Aropagites)
vous
les meilleurs
de mes amis
vous
me
trou-
verez toujours prt tout ce que vous

v proposerez pour le
me
mme
objet.
Aprs cet exorde, Knigge en vient au dtail de

ce qu'il a fait pour tion de son code
blies
,
Weishaupt
soit
soit
pour
la
rdac-
pour
les
Loges
qu'il a ta-
et
pour
le
nombre des Frres

,
qu'il a enrls.
dit-il
" J'en comptois dj cinq cents quaid

il
ensuite,
lui prit fantaisie
de ne voir en moi
affaires
qu'un

j)
homme
mdiocre, qui gtoit ses

Il se
par dfaut de rflexion.
mit correspondre
J'ai
mon
insu avec
mes
infrieure.
vu de
ses
mon monde ,dans lesquelles il me traite comme \\n Novice. Me voil prsent sous
lettres
Minos u
et
rduit lui envoyer tous les mois

lice t.
mon
quitus
Sans tre ambitieux
je
ne
vois pas ce qui m'obbgeroit supporter de pa

relis affronts
,
me
laisser
mener comme un
colier par un professeur d'Ingolstadt. Aussi
me
suis-je
dgag son gard de toute obissance.

,
Quant vous
r>
prt suivre le
,
moindre signe
de votre volont
et la
je
y
consens diriger la Hautejusqu' ce que tout soit en
Saxe
e>
H esse
ordre dans ces Provinces.
Je
me
retire ensuite
r>
sans rester moins dispos vous servir de toutes
p.
mes
forces nuit et jour.
Cette lettre
,
2o3
du 20 Janvier 1780 est immdiatement suivie d'une seconde au mme adepte. On

voit dans celle-ci tout ce qu'il en cote
Kmgge
dit-il
d'abandonner
les
je
Frres
mais enfin,
Zwack
Si
}
'me livre une imprudente ven:
geance
pesez au moins ceci
m C'est par ordre de Spartacus
auf Spar tac us

les
^ geheiss,que}'a.i crit contre les ci-devant Jsuites

et contre les
,
Rose-Croix
gens
uns
et les
autres qui ne m'avoient jamais

encore par ces ordres que
sion parmi que
les
j'ai
offens. C'est
jet la
confu;
Maons de
la plus
la stricte
les
observance
j'en ai
attir
nous
meilleurs sujets.
l'anti-
Je leur ai donn
grande ide de
,
quit
de l'excellence
,
de
la
puissance de nos Chefs

,
notre Ordre
?
de
la perfection
de
de la vie irrprochable de nos membres

,
de
l'importance de nos mystres

et
de
la sincrit
de la puret de nos intentions. Plusieurs de

si
ceux qui travaillent aujourd'hui

pour nous
,
efficacement
avoient toujours
;
peur
de nous
voir tendre au disme
j'ai
cherch leur
persuader que nos Suprieurs n'a voient rien
moins en vue que ce disme. Peu peu ce pendant je fais ce que je veux. A prsent si je
faisois savoir
est leur
aux Jsuites
et
aux Rose-Croix
;
qut4
vrai perscuteur
si je
dvoioi;
simplement
quelques personnes l'insignifiante
204

;
nouveaut de son Ordre si >j que c'est moi qui ai fait une
je
leur apprenois
;
partie des grades

je suis trait
,*
si
je leur
racontos
comment
aprs tous les services que j'ai rendus si je leur faisois connotre le jsuitisme de cet homme
qui nous conduit tous par

sacrifie
le
nez
et qui
nous
;
son ambition quand bon lui semble
si je
disois
aux chercheurs de
secrets
;
qu'ils
ne trouveront pas ce qu'ils attendent si je rvlois les principes fondamentaux de Mon sieur le Gnral ceux qui aiment la Religion ;
une
*>
si je
donnois l'veil aux Franc-Maons sur
association qui a derrire elle les Illumins;

si
j'tablissois
,
moi-mme un Ordre
plus clair
et
,
sur
un
si
plan plus solide
plus dsintress,
tendant tout l'honntet
la libert
j'attirois
dans cet Ordre tant de gens de tte

je
avec qui
*>
suis en
,
liaison
si
je
,
mettois
dans
le
vtre
de ct et d'autre
certaines
personnes pour se passera dans
savoir par elles tout ce qui

la
(
suite
chez vous
)
si je
donnois en Grce Fondateur;
r>
ou en Bavire
quelque
le
signe, pour montrer
tout-- coup l'Ordre et

(c'est--dire
les
si
Rome
Vienne)
je
faisois
sonner l'alarme par

et par les
Princes, par
je
Numenius
Rose-Croix ....
frmis
d'y penser
Non
je
;
ne porterai pas
la
ven-
geance ce point
mais
si
je
n'obtiens pas
?>
*>
2o5
satisfaction
exige.
Qu'on me rende
dont
je
je ferai
tout ce que
mon honneur
cette confiance sans

et alors je suis prt
limite
faire
jouissois

?>
encore de grandes choses pour nous.
Je connois notre
monde
je sais
,
ce qui attache
l'Ordre chacun des Frres
et quels ressorts
il
faut faire jouer pour exciter leur enthousiasme
ou pour l'abattre subitement. Encore une m fois , je vous le dis si on me laisse matre je rponds sur ma tte que ds--prsent je donne l'Ordre i. des secrets importans ; m 2. un forte prpondrance sur les Maons de
:
/a stricte
observance,
oitplutt
que je les dtruis

influence sur les
absolument ; 3. une grande Maons de Zinnendorff ; 4.

l'Ordre
*>
que je procure
et des richesses et une

,
grande puissance ;
et tout cela
sans rien changer du tout nos
r>
Constitutions.
Loin de
effrayer
se laisser
prendre ces promesses

,
ou
par
ces
menaces
que Zwack
,
toit
charg de faire arriver Ingolstadt

sembloit en devenir plus inflexible.
soit son
Weishaupt
Il
connois-
monde
il
savoit bien que

,
Knigge ne
se rsoudroit jamais le trahir

le
parce que dans
fond
il
ne pouvoit
le faire
sans se rrah- luisans doute

*
;
mme. Cet
.Weishaupt
adepte pouvoit
le quitter
et entraner avec lui

l'et
une
partie
du son monde
mieux aim que
d'avoir des
206
Conspiration les Sophistes

sur-tout des concrivoit-il
adeptes rebelles ses ordres,

currens.
Que m'importe,
et
tantt,
toute cette multitude de gens que l'on ne peut
n conduire
>>
qui veulent tout faire

?
sans autre
rgle
que leur fantaisie

,
C'est
par
fois
ceux qui
,
m'obissent saurai
disoit-il
d'autres
que
je
faire des
,
choses tonnantes.
L o
J'ai
l'on
me
rsiste
je
ne rponds de rien.
tout
tout
prvu
et
j'ai
prpar.
Que mon Ordre

,
tout entier
r>
s'en aille en ruine
dans
trois
ans
je le fais
reparoitre plus fort et

l'est
plus puissant
obstacles ne
'5
qu'il
rjiit
ne
aujourd'hui.
Les
me
que
me donner plus
avantage
;
d'activit. Je sais l'art
d'en
tirer
,
et
quand on me
je
crcit
abattu
c'est alors
que
relve avec une
nouvelle
force.
Que
celui-lk
me
quitte
qui
p croit trouver mieux ailleurs. La suite montrera qui se trompe. Je saurai bien trouver des gens
plus dociles. entires
;>
;
Je
sacrifierois des
Provinces
la
dsertion de
(
quelques individu*
t.
ne m/alarmera pas.
)
crits orig.
lett, 8
a Caton.
Ainsi
ferme
et constant vouloir tre obi
Weishaupt
laisoit
laissoit
Knigge sous
l'interdit
il
lui
toujours passer ses ordres par ses inf;
rieurs
il
le
bravoit au point
le
de ne vouloir pas
,
mme
mestre
lui
y
donner
mot du guet
le
mot de se-
afin qu'il se regardt
peu prs
comme
de l'Impit et de l'Anp.chie.
exclus. S'il daignoit lui crire
,
207
c'toit
avec un
ton qui ajoutoit rhumiiiaion.
Knigge croyoit
fier
lui-mme avoir rompu tout commerce avec ce

despote
toujours
,
lorsqu'il reut
encore une de ses

,
lettres
plus imprieuses
qu'il
fit
plus
outrageantes.
;
La rponse
citerai
,
est
je
remarquable
et
je la
non pas que
croie important de mettre
mes
lecteurs
au
fait
,
de ces jalousies et de ces

qu'on pourroit appeler des
guerres
querelles
intestines
de
gueux
ces
mais
,
parce
qu'on
voit
leurs
comment
les
tous
gens-l
au milieu de
,
querelles et de leurs jalousies
se connoissoient
uns
les
autres,
et .sur - tout
comment
des
ils
pactisoient
entre eux sur le sort

toute
la
Nations;
comment
gloire qu'ils se disputoient,
toit celle d'avoir plus fait
pour
la destruction
des Autels et des Trnes
d'avoir
le
mieux su
droit
et
tromper
prsider
les
Princes
l'antre
et
mriter
de
des
dans
es
machinations
complots.
Cette lettre de Knigge
Weishaupt
ses
est suc-
cessivement crite dans

de Francfort Cassel
,
le
temps de
courses
Brunswick et Neutrest
hausen
,
la
premire date
:
de Cassel
26 Fv.
1783 et on y lit Une circonstance tout
fait
imprvue m'enautant
w gage vous
crire.
,
Lisez-moi sans passion,

,
v de sang froid
et
ayec impartialit
2o8
fi
y>

le
que vous
pourrez. J'avoue que

la lettre
hier encore
avant de recevoir
je
de votre Excellence
r>
ne croyois
plus
que
nous dussions nous
>y
crire encore l'un l'autre. Je suis bien dcid
k ne
si
plus attendre de vous qu'une rponse

le
elle est sur
ton
que vous prenez avec

,
V moi depuis quelque temps

>y
>
rien dsormais
ne
m'empche de rompre absolument avec vous.

N'allez pas vous aviser de prendre ceci pour
et risibles
de vaines
?y
yy
menaces.
;
Je sais que vous
pouvez vous passer de moi du moins

je
mais
je sais
aussi
veux bien
croire encore
que votre
,
conscience ne vous
v
>y
laissera pas sans reproche
si
vous continuez repousser gratuitement un

votre plus actif collabora-
homme qui a t teur. Que faut-il

prtendez
frais
que j'entende
lorsque vous
pouvoir recommencer nouveaux

?
r>
*"
et
avec de nouveaux acteurs

;
Vous
le
,
pouvez sans doute
mais
si
vous
le
vouliez
yy
vous ne seriez plus cet
homme
qui j'aimois
j'ai
k croire quelque prudence. Ce que
k vous
u dire
exige
un coup-d'il sur notre situation

vous
le
*y
respective. Parlons-nous franchement.
Vous m'avez outrag
savez
,
mais
parce
vous ne voulez pas m'en faire l'aveu
yy yy
que vous craindriez de perdre votre considration

,
si
vous disiez
j'en
ai trop
mal
agi
v avec
cet
homme-lk.
Vous cherchez vous

w persuader
vous
fort indiffrent
209
persuader et faire croire aux autres qu'il

est
;
que
je
vous quitte
,'
ou non
que
je
ne
suis pas fait d'ailleurs
pour vous
un
si
grand uvre.
Avec
tout cela
nos
sentez
parfaitement que
;
nous avons chacun

prendre
les
dfauts
qu'il
;
faut
hommes
,
tels
qu'ils sont
que l'on
n'iroit pas loin
si
l'on vouloit changer tous les six mois de co-
oprateurs. Ainsi
dpnc
en un mot
vous ne
voudriez pas
3,
me
voir vous quitter et fonder

;
moi-mme une
autre Socit
mais vous ne
voulez pas parotre avoir besoin de moi.
prsent moi
je
n'ai
pas la vanit de
prtendre qu'un
homme
d'un esprit suprieur,
au mien, s'abaisse jusqu' me demander pardon Mais je vous prie aussi de faire les rflexions suivantes. Je suis sr d'avoir agi d'aprs ma conscience et sur un plan solide. Je dfie qu'on
me
ai
dmontre
fait
ces
imprudences qui doivent

tort irrparable.
avoir
l'Ordre un
Je lui
donn au contraire des hommes du plus

il
grand mrite. Si dans plusieurs centaines en est quelques-uns qui ne soient pas tout
ce,
qu'ils devraient tre
j'aurai
;
pour
mon
excuse
votre propre exemple
puisque vous m'avez
vous-mme confi cinq Provinces, moi, que vous regardez aujourd'hui comme un jeune imprudent.
Bref,
j'ai
fait
ce que
je
devois
Tome IF.
ai
v
j>

Il
il
faire.
m'importe peu que vous en conveniez
mais
m'importe que
vous
en
soyez con-
vaincu. Toute notre union doit porter sur une confiance rciproque et sans bornes. Si
vous
me
,
la refusez
vous savez qu'on ne
conduit pas
retire
comme une machine; ainsi je non par une folle sensibilit > mais
,
me me
parce que je vous suis inufile > et que je sais des gens qui je ne le serai pas et qui ont
en moi une pleine confiance. A prsent, nu fait. Je puis vous apprendre qu compter d'hier v au soir , mon grand plan est venu maturit.
y
coutez donc depuis que nement de mes Provinces

:
j'ai
,
quitt le gouver-
de grandes choses
,
ont t V objet de mon travail de mes de mes entretiens. Depuis huit jours
?>
lettres et
,
j*ai ici
Cassel
des confrences
(
secrtes
avec
le
P.
C. de H. C.
avec
le
Prince Charles
de Hesse-Cassel , beau-frre du Roi de Dane> marck. ) Tout cela pris ensemble , m'a mis en tat de remplir les promesses suivantes pourvu quon
,
en agisse avec moi comme je
crois le mriter.
>y
Ces promesses de Knigge sont peu prs
les
mmes que
lettre
celles
que
l'on a dj lues dans sa

Il
Caton-Zvvack.
ajoute cependant ici
quelques circonstances
il
essentielles.
Par exemple
ne promet plus simplement de dvoiler aux

la vritable origine
Illumins
des Franc-Maons et
211
des Rose-Croix; mais de la faire entrer dans les hauts
grades de Weishaupt. Cette addition n'est pas d'un
augure indiffrent sur
les arrire-secrets
des Loges
,
maonniques. Sans avoir t Rose-Croix
Philon,
Knigge
les avoit long- temps tudis
ces secrets
Il
avant son entre dans rilluminisme.

tudis au moins
et
il
,
les
avoit
comme
Chevalier du Temple
Commandeur
n'avoit
cependant jusqu' cette poque

perc
pas
Il
encore
dans
les
derniers
mystres.
faut qu'il les apprenne
de
Bode
de
cet
homme
que toute l'Allemagne
sait avoir
t jusqu'alors
et des
un des plus
doute
zls
Franc-Maons
plus avancs dans toute leur science. J'en

,
conclurai sans
que ces derniers secrets

;
toient connus de bien peu de Frres
mais au
moment o Knigge
d'tre accols
les
apprend
il les
juge dignes
;
aux mystres de Weishaupt
ces
arrire-secrets des
Maons Rose-Croix
,
ne sont
donc gure moins impies

les
moins dangereux que
complots de Weishaupt
mme
et toute cette
jalousie
qui rgne encore entre ces Rose-Croix

,
et les Illumins
roit
n'est plus
que ce que
l'on
pour-
nommer une
les
jalousie de mtier ou bien de
primatie dans les complots.
Je ne dispute plus
avec
Frres dupes qui nieroient encore l'exis;
tence de ces mystres odieux

n'avoir pas
t jugs
je
les
flicite
de
;
dignes
d'y tre
initis
mais
j'insiste
sur les consquences qu'ils doivent
2i2

tirer
,
en
sur la ncessit de fuir dsormais
une
,
association qui a
pu
servir d'asile ces impits
ces complots
que des conspirateurs
se fli-
citent d'y avoir dcouverts.
Knigge promet
eTeore
,
Weishaupt
secrets
aux
mmes
conditions
de faire part V Ordre de

,*
diffrais secrets de la nature
ajoute-t-il,
y
tonnans
merveilleux et productifs
;
sans tre
cependant des miracles

lich
,
erstaunlich
obgleich keine
faite
il
wunder.
La promesse
le
und eintrgqu'il
avoit
de rendre ses Illumins puissans et

la spcifie par celle de la libert et
riches >
d?un privilge de commerce dans

le
Danemarck
Holstein et autres pays
avec des avances nces-
saires
pour
l'entreprise.
,
Enfin ces
il
promesses
contre les Rose-Croix
ajoute celle d'un parti
puissant contre les Jsuites.
Eine mchtige parthey
gegen Jesuiten.
Cette lettre est reste dans le porte-feuille de
Knigge jusqu' son retour de Cassel Brunswick

ici il la
reprend
(
le
le
10 Mars, et continue
Le
>
>
D F de B.
Duc Ferdinand de Brunswick )

cette ville,
m'a appel dans
pour s'entretenir
L-dessus j'en
;
avec moi sur diffrens objets.

fois
dirai davantage une autre
revenons au
m plus pressant. Je vous l'ai dit , je le rpte m sans dguisement ; voici mes conditions Si
:
t>
vous
me
rendez votre confiance
tout est dit,
de l'Imit et d l'Anarchie.
J,
21
et
toute cette affaire reste

,
entre nous.
Des
je ne veux pas simplement de cet instant nouveau m'attacher troitement l'Ordre ; mais je lui promets et garantis une puissance
dont vous n'avez
pas d'ide.
Refusez- vous de vous fier moi > ds cet instant notre union est rompue ; j'rige une
autre Socit sur des point de menaces

;
liens plus forts
mais
lettre
,
il
pesez -le mrement-.
Knigge
le
ici.
pensez tout cela
prend lui;
mme
ajoute
:
du temps
pour rflchir sur sa
la reprend
Neuterhausen ,
Je suis de nouveau
Encore une
,
26 Mars
et
il
fois 3 si
vous connaisse^ vos intrts

,
le
monde
maie
est
les
nous
suites
sinon
portez la peine et toutes

;
de vos lches procds
non,
i,
je crois
encore votre prudence..
Le
part.
destin nous conduit admirablement. ? J'ai devant
moi de grandes choses;

gieuses
;
j'en
vois de prodi-
il
dpend de vous d'y avoir

votre
Je n'ai pas
J'espre que
fait
encore un pas contre vous^
conduite
,
me
je
mettra dans
le cas d'crire
Athnes
que
vous jugeois
mal. Le 27 du mme mois, nouveau Post-scriptum J'tois sur le point conu en ces termes
:
d'envoyer
j,
ma
lettre
et
voil que m'arrive
cet ordre >
que vous
me
faites passer
par
2l4-
CONSPIRATION DES SOPHISTES

!
Oh
vous ne deviez
pas faire
cela.
Vous
;
voulez donc
me
pousser toute extrmit
vraiment
vous n'y gagnerez pas. Pensez

j'ai,
w l'importance que
j'ose
le
dire, que
j'ai
donne votre Socit.
Si
j'allois
prsent
,
rvler certaines personnes
3 et votre histoire
si
et
le
vos principes vraiment
dangereux pour
monde
;
qu'il
m'a
fallu les
modrer tous
?
gards
?
qui ne vous fuiroit

,
pas
Qu
est-ce
que
le
grade d'popte
d? arriver
en comparaison de vos
?
>?
moyens
un bon objet
:
c'est--dire
en comparaison de ce principe tous les moyens sont bons quand la fin Vest. ) Qu'est-il encore
,
t>
en comparaison de vos impardonnables injustices

l'gard de
les
fi
Woiter
et
?
Levelling ?
Oh
qu'est-
ce que
hommes
en ce cas
Eh
!
quoi
bi vous tiez
vous-mme un Jsuite
>
Mais
tireroit
Je tremble d'y penser.
l'enfer
lui-mme ne vous
pas de
mes
griffes.
Dernier Post-scriptum du 3 1
Ne vous pressez
pas de me rpondre. Caton vous enverra quelque

>
chose
qui peut-tre
vous donnera d'autres

,
r penses.
Prenez garde vous

est
(
cave ne cadas.
j'ai
La vengeance
la
,
une chose laquelle

crits origin.
t.
de
lett. 1
peine rsister.
2 et 3 de Philon.
ces
lettres
)
Toutes
semblent
montrer
se
dans
Knigge un adepte bien dcid
soustraire
enfin
2i5
au despotisme
ses
de
Weishaupt
,
non pas
faire
pour renoncer
complots
mais pour se
lui-mme fondateur d'une nouvelle

intestines
socit
de
conjurs; cependant, au milieu de ces divisions

,
il
est
remarquer que ce concurrent
outrag, cette
lettres
mme
ses
poque, dans ces mmes

,
soit
Weishaupt
soit et
Zwack
ses
n'en
mle pas moins

C'est ainsi
rponses
avis
sur
tout ce qui tend la propagation de la Secte.
que dans son Post-scriptum du 26

tout--coup sa colre
contre
Mars
oubliant
il
"Weishaupt,
sollicite
l'avertit
que
le
Frre Accatius
,
des
lettres
de recommandation
,
des
adresses aux Frres d' Italie
pour en munir un
autre adepte qui va dans ces contres joindre

ea mission
celle
affaire
ajoute
mme
du Frre Hannibal. Cette Knigge , est de la plus

;
haute importance pour l'Ordre
car
;
notre
homme
est
,
un
il
excellent scrutateur
est sur les
et je
vous
de*
en assure
Moines
Il
d'Italie
nouvelles
trs-spciales.
pouvoit en effet
Gerles
falloit
,
avoir dans ce pays-lk des

,
Dom
;
des
Moines mcontens
qui
enrler
il
pour
cela se dsister de l'article

les
du Code illumin
que Weishaupt sur
le voit
exclut de l'Ordre
mais on voit toujours

encore dan';
Knigge moins scrupuleux

l'article
des exceptions.
On
ces
mmes
lettres avertir ses Aropagites
de
faire
m6

,
attention aux affaires de l'Ordre
Vienne en
AutricLe
leur
mander
qu'il
;
a des nouvelles
im-
portantes sur ce pays-l
et
quant
la
Pologne
que
s'il
n'y connot personne qui puisse seconder

,
la confdration
il
a au moins son
monde en
rapports
,
Livonie.
Et en
effet
on voit par
ses
officiels qu'il
avoit dans cette partie de la Russie

,
un
Missionnaire
qui de
et
si loin
peut-tre nenverroit
,
pas exactement
chaque mois
ses quibus licet ;
mais qui
travaillerait
pour l'Ordre mieux encore
qu'aucun de
ses aptres.
Aber
er
wird wrken
wie noch keiner gewrkt hat.
Tant
d'intrt
pour l'Ordre
pour
la
propaga-
tion de ses complots, marquoit assez
videmment
se
que Knigge pensoit moins
le
quitter qu' re-
prendre son premier rang. Tout cela
montroit
encore plus videmment dans ce qu'il crivit
Caton
le
jour
mme
qu'il
mettoit la poste
J'ai de bien grandes vues pour notre Ordre , disoit-ii ici y et cela m'a fait tout-k-coup oublier les
toutes ses menaces pour Weishaupt.
"
outrages de

qu'il
les
Spartacus.
torts
,
Je n'ai pas besoin

qu'il
avoue ses
mais simplement
finissoit
;
connoisse.
Caton
mme
juge
La du
lettre
par rendre
,
diffrent
worber Sie
Il
besster Cato, Richter seyn
mgen.)
,
n'en falloit
pas davantage Weishaupt
pour yoir que cette

avantage.
Il
guerre
se
termineroit
son
ne
vouloit point perdre
217
un homme
tel
que Philon-
Knigge
mais
il
vouloit
encore moins avoir
lui-mme, un rival. n crivoit-il de son ct Zwack s'il revient

Si Philon rentre en
reconnot ses torts
,
moi
et
il
me
retrouvera
tel que je fus d'abord pour lui. Mais ne vous montrez nullement empress le rechercher. t> J'ai lui prouver que je peux me passer de
m
lui.
Il
ne faut point nourrir sa vanit.

,
Il
veut
qu'il
tre pri
et c'est
l'tre.
prcisment pour cela
ne doit pas
S'il
a k
cur
le
bien de la chose, il reviendra de lui-mme, et je le recevrai bras ouverts. ( crits

orig. t.
lett.
24.
Tout
la chose
,
ce que
Weishaupt appelle
ici
le bien
de
c'est--dire la propagation-, le
,
triomphe
de tous
de son Illuminisme
ses
de son impit
et
complots
il
toit
vident que Knigge ne
l'a voit
pas moins
cur que lui-mme.

les
Ce
vu commun
en
falloit
de la sclratesse
rapprocha
encore prcisment autant de temps qu'il leur
l'un et k l'autre pour acqurir en

cette
Allemagne une grande partie au moins de

puissance
illumin.
,
que Knigge promettoit son Aropage

Il est
vrai qu'il nous dit avoir obtenu
son cong et l'honorable attestation de ses services

fut
;
il
est
peut-tre
qu'il
vrai que
ce cong lui
donn, ainsi
nous
le dit, sur la
promesse
21 8

faire
de ne jamais rien
les
contre les intrts

,
et
projets de l'Illuminisme
de garder
le
3
plus
profond silence
sur les secrets des Frres

,
de
ne jamais compromettre leurs Suprieurs

pas se permettre
de ne
{seine
)
mme
et
de
les
nommer;
sont
Obern weder
tji
nennen noch \u compromittiren.

ce
certificat
Mais
cette
retraite
les
dats
de l'poque ou
lui
dcouvertes faites a
des
Munich
,
dictoient
se
dj
prcautions prendre
pour ne pas
trouver compromis avec

Il
les autres
chefs de Tllluminisme.
le
dit avoir
;
reu ce cong
premier Juin
anne 1784
et
hs premiers
la
dcrets de l'Electeur de Bavire contre les socits

secrtes > sont
du 22 du
mme
,
mois de
plus-
mme
,
anne. D'ailleurs quatre mois
tard encore
nous voyons Philon-Knigge

adepte par Weishaupt
mentionn comme
,
mme
en
soit
sans
aucun indic
l'poque
de sa
retraite
ce qui en rend la date au moins

qu'il
,
suspecte.
Quoi
depuis
de
ses
grandes
divisions
jusqu'au
fin
moment ou
tous
ses
Knigge nous assure

coul
avoir mis
il
rapports avec l'Illuminisme,
s'etoit
au moins
en
son
quatorze
il
mois
nous
verrons
temps comment
cessation
eonfrres.
faut entendre cette prtendue
de
tout
rapport
est-il
avec
ses
anciens
Au
moins
bien sr que
dans
cet
intervalle de quatorze
mois
il
ne sut que
trop bien mriter la reconnoissance de la Secte
219
par Celui-l sur-tout par de nouveaux services , celles de Bode que ses intrigues concertes avec en consommant dans rendirent Weishaupt Allemandes les projets de conf,
toutes les Loges
dration ou d'intrusion.
Le grand
des
Rose-Croix,
et
la jalousie Sjtodjta obstacle ces projets toit stricte tildes incelle des Frres de la
observance
Illumines des Philaltes se disant

;
faM^g
g;
l
de
la
Thosophie
l'acquisition
de Bode
les
Altesses le voyages de Knigge auprs de leurs de HesseX>uc Ferdinand de Brunswick et Charles Personnages Cassel, l'illusion qu'il fit ces deux Loges les plus importans des
alors les
deux chefs
,
Allemandes
nouvel l'influence qu'il eut par son
Wilhelmsbad adepte sur les commissaires chargs sans expliqueront de travailler *u nouveau Code ,
peine
comment il triompha de tant d'oppositions. Quand Bode se fut bien convaincu que loin
,
,
d'tre l'ouvrage des Jsuites et des Prtres
les
mystres de Weishaupt n'toient qu'une conspiPrinces ration toute dirige contre les Jsuites , les
et les Prtres
il
qu'il dtestoit
galement
se
quand
ne
eut
vu
les
toute
cette conspiration
et
dvoiler
,
il
dans
grades 'poptes
de Regens
pensa plus qu' tenir la parole qu'il avoit donne Knigge, de vivre tout entier pour son Ordre,
et
sur- tout d'en avoir toujours
les intrts
pr-
sens dans
confection du nouveau Code.
Jamais
220
CONSPIPvATCN DES SOPHISTES

et n'eut
promesre De fut plus fidellement tenue
un
succs pus gnral. Pour des Frres a qui leurs antiques mystres rappeloient sans cesse l'galit
et la Libert
lettre
,
rien n'toit pus sduisant que la
encyclique de Knigge sur la Maonnerie
clectique
ou
lective.
Bien des Loges avoient

;
accd d'elles-mmes sa confdration
Bode
que
en
fit
introduire les lois dans le nouveau Rituel

C'est l'occasion de ces lois
le
maonnique.
celui des
les suites
Maons, qui en a
,
mieux conu toutes

:
s'crie
\
dans l'amertume de son cur
O mes
Frres
,
par ou commencerai-je et par
o finirai-je en vous parlant de ce Bcde , connu chez les Illumins sous le nom ! Amelius? Jugez des importans ou plutt des dsastreux services qu'il alloit leur rendre, lui depuis si
,
w long-temps en relation avec une foule de nos

k>
Frres
lui qui
dans
la
plupart de nos assem-
h Lies gnrales
avoit jou
lui
qui
sous un air
,
un si grand rle ; de bonhommie de

,
droiture allemande
9)
*>
cachoit un
,
coeur plein
de noirceur
d'impit
le
et
d'un enthousiasme
;
fanatique pour
la.
Naturalisme
lui
encore
que
stricte
observance avoit mcontent, en
laissant son ambition due. Quelle acquisition

tous gards que cet
>->
homme
efforts
pour
se
les Illu-
mins
Ses
premiers
Il
tournrent
contre nous.
agissoit
o Knigge ne pouvoit
atteindre.
221
C'est
par
lui
que les
Illumins
l'on.
dominrent dans
le
nouveau systme que

,*
avoit voulu tablira Wilhelmsbad

>j
c'est
par
lui
que leur fut ouverte Ventre dans nos Direc,
r>
toires
et quils vinrent
bout de fraterniser en
gnral avec nos Frres de la stricte observance,
m L'alternative de Knigge son Frre Insinuant son Enrleur

minisme
,
toit
de soumettre son Illudans sa funeste alliance,

,
et d'entraner
-
la
Franc
Maonnerie
Au grand tonnement
,
ou bien de
,
l'craser.
la
grande douleur
et lui
y
de nos vrais Frres

?>
f)
ce fut par
la
Bode
que
dans toute V Allemagne
plus grande partie de

,
ros Loges furent imprgnes

(
empestes de cet
llluminisme.
Je
Disc, d'un Vnrable sur le

)
dernier sort de la Franc-Maonnerie.
retrouve
ces
lamentations et ces aveux,

les
,
trs-souvent rpts dans

lettres de plusieurs
mmoires
et
les
,
Allemands
jadis zls
Maons
aujourd'hui dplorant cette intrusion de l'IUu-
minisme Bavarois dans leur Socit.

Berlin
Cependant
Celle de
quelques Loges s'y opposoient encore.

,
appele des trois globes
fit ,
en 1783
circuler des lettres portant

les
anathme contre tous

la
Frres qui abaisseroient
Franc-Maonnerie,
jusqu' en faire une socit contre

le
soit
d'hommes conjurs
le
Christianisme
ou
Gouvernement.
elle-mme
Mais
que
cette
Loge ne
ft pas
2ii
initie

aux derniers mystres des Rose- Croix
,
et
autres grades conspirateurs
soit
que cet anathme
ne
la
ft qu'une dissimulation de ses propres secrets
circulaire
fit
peu d'impression.
si
L'intrusion
continua;
elle
devint
gnrale, que dans ses

,
instructions au
Grade d'Illumin dirigeant

ajouter
ces
les
la
Secte
crut pouvoir
paroles remar-
quables de toutes
Loges lgitimement constiil
tues en Allemagne ,
nen
est qu'une seule qui
ne soit pas unie nos Suprieurs ; encore cette

est
m Loge
(
- elle rduite cesser ses travaux.

dirig.
Grade d'Illum.
sec t.
N.
5. )
Cette dclaration ne disoit pas encore que le

plus grand
nombre des Frres Maons

elle
les
,
ft dj
illumin
toit-il
annonoit seulement qu' peine

Suprieurs
,
une Loge dont
soit
VnMais
rables s soit Surveillans
soit Trsoriers ,
ne fussent
pas
en
confdration
avec Weishaupt.
c'toit l dj
une
terrible puissance souterraine.
C'toit
une bien grande multitude d'missaires ou

,
d'agens disperss
dissmins dans tous
les antres
maonniques.
Suprieurs
;
Les Loges toient prises avec

les
les
Frres subalternes ne dvoient
pas faire une longue rsistance.
La
plus grande partie de ses succs toit due

;
Philon-Knigge
aussi ne renonoit-il point
aux
prtentions qui montroient
un
rival.
Weishaupt
n'en souffroit point
de nouvelles contestation
TABLEAU GOGRAPHIQUE ET POLITIQUE DES LOGES ALLEMANDES ILLUMINES. SPARTACUS-TVE1SHAUPT GNRAL DE TOUT V ILLUM1N1SME
,
Ayant sous
les
tels
lui
immdiatement FAropage Illumin

voit dans ce
compos des douze premiers Adeptes. Les Aropagites ont sous

sous lui des Inspecteurs et des Provinciaux
, ,
eu:
Directeurs Nationaux.
Chaque Directeur national a

Tableau
de
,
des Directoire
qu'on
les
trac
par Knigge
pour
les
Loges Allemandes.
sur
Provincial Bavire.
Directoires cossois
Munich
Saltzbourg Ratisbonne
W
z:
Freysingen
Provincial de
I. er
Directoires cossois
Augsbourg
Stutgard (Ettingen Carlsruhe Eischstadt
O
< S W
Inspecteur.
sur
Le Duch
de Bavire.
Ottenbourj.
L'Archevch de Saltzbourg. Ratisbonne , Passau , Sternberg
Leutemberg , Sultzbach. Le Haut Palatinat , Freysingen, Neubourg. Augsbourg , Constance , Kempten.
Wurtemberg
(Ettingen
,
Zollern
et
,
villes Impriales.
,
Provincial
de Franconie.
Directoires cossois
Wrtzbourg
Bareith
J
< a
-3
'
Memingen
Provincial des Electorats du
Directoires cossois

ou
Fiirstenberg
Abbayes
villes Imprial;;
Bade
villes Seigneuriales et
,
Impriales.
sur
Eichstadt
pays de Barreith et villes Impriales.
Wrtzbourg et Bamberg. Bareith Comts et Seigneuries.

,
Villes de l'Ordre
Teutonique
et
Henneberg.
Manheim
Mayence
sur
Le
Palatinat
du Rhin.
Beilstein.
Heidelberg
Rhin.
< Z
Coblentz , Trves Bonn , ou Cologne

I
ou
O
H
II. e
Provincial
cercles
-les
Directoires cossois
Cassel
H <
Z,
Inspecteur. {
du Haut
Wetzlar
Francfort
Rhin.
Darmstadt
Spire
Provincial
de Westphalie.
Directoires cossois
Neuwied
Munster
Paderborn Oldenbourg
M H
L'Electorat
et
L'Archevch de
Trves.
,
Cologne
Arenberg
Reineck
Isenbourg.
sur
Hesse-Cassel.
sur
La Wtravie , villes Impriales et Seigneuriales. Francfort. Fulde , Hanovre , Isem bourg Usingen. Hombourg Darmstadt Deux-Ponts. Spire , Worms Pays de Wied , Seyn , Murs , Thorn , Essen.
, ,
, ,
Osnabruck
Juliers
Clves.
Paderborn , Mindcn , Corvey , Ferden , Hoye , Schoembourg.

L'Electorat de Saxe
,
Nassau.
O
e
Provincial de Haute Saxe.
Directoires Ecossois
Dresde
ou
sur
Prvts
et
Zeitz.
Leipsick Berlin
Weimar
Gotha
III.
ou
Inspecteur.
Dessau
Provincial

sur
Brandebourg
et
Pomranie.
Les Duchs de Saxe et Schwartzbourg. Anhalt , Mansfeld , Stolberg , et Qucrt'iirt.

L'Electorat
,
,
de Basse Saxe.
Directoires cossois
Hanovre Brunswick
Brme
Strelitz
Celle
Gmbenhagen.
,
Wolfenbuttel
Magdebourg
,
Halberstadt.
Brme , le Holstein , Hambourg , Hildesheim. Ratzebourg. Mecklembourg , Lubeck
TABLEAU GOGRAPHIQUÊS. SPARTACUS-JVE1&>

Ayant sous
les
tels
lui
sous eux immdiatement FArc^. sc

,
Directeurs Nationaux. Chaque directoires qu'on les voit dans ce Table;

Provincial
Bavire.
de
Htenbourj.
ubourg.
Provincial de
3riales.
Iles
o <
L-
Inspecteur.
Souabe '
Impriales,
les.
Provincial
de Franconie.
^mles.
:nneberg.
Provincial
des
Electorats du
Rhin.
jourg.
O
i
II. e
Provincial
cerc cercles
des
ei nrar,aIes Seigi g HdU^
-
Inspecteur. < ^
du
H <
Rhin
:fort.
Provincial
de
horn
isau.
Kssen
Westphalie
u
e
Provincial de Haute Saxe.
jCltz '
III.
Inspecteur.
ourg. Querfurt.
Provincial
de Basse Saxe.
"g"**Hildesheim.
.
.
urg.
s'levrent entre ces
enfin
223
deux
chefs.
Knigge quitta
ou
fit
semblant de quitter l'Ordre.
On
ne
voit point "Weishaupt en tmoigner le

regret.
moindre
Sa puissance en
effet
semhloit ds-lors
l'abri des revers.
Il n'toit
plus
un coin de
l'Alleelle
magne
Pour
le
{*)
il
ne l'exert. Dj
mme
s'tendoit bien au de-l
du Rhin
il
et
du Danube.
Philo s
Nord
,
et l'Orient,
a voit ses missaires
en Hollande
Bericht.
)
en Pologne
et
en Livonie
Ses Aptres au
Midi
toient dj
(*) Pour donner une ide claire et prcise de la manire dont toutes ces Loges et tous les Illumins disperss correspondoient avec leur cht.-f , je crois devoir ajouter ici le tableau gographique et politique de ia Secte , tel qu'il se trouve trac par Knigge lui-mme
originaux. Ce tableau n'embrasse, il est que l'Allemagne , sans y comprendre les provinces de la Maison d'Autriche , parce que , nous dit Knigge les Frres de ces provinces ont demand un Directeur na~
dans
les Ecrits
vrai
tional part
tous
les autres
mais il sera ais d'en faire l'application Empires. Pour le rendre plus sensible ,
je n'ai fait qu'ajouter Weishaupt en relation immdiate avec ses Aropagites , et ceux-ci avec les Directeurs nationaux. Un coup d'oeil suffit ensuite pour voir com-
ment
les instructions
les ordres
les
rponses passent
successivement du Gnral aux Aropagites

teur national
,
aux
Districts
, au Direcaux trois Inspecteurs, aux Provinciaux, ou Directoires cossois , aux Loges et aux
individus.
224

Milan Venise.
la
(
passs de
Voye\
)
les dpositions
juridiques faites Munich.
l'Occident
il
entamoit dj
France
(
et ses
correspondans
t.
rsidoient Strasbourg.
crits orig.
le t.
23
de Weish. Cat. 28 Janvier 1783.

s'levoit contre la Secte
,
Mais
alors
l'orage qui fait dans ses
annales
le
sujet de sa
troisime poque.
CHAPITRE
de l'Impit et de
l' Anarchie.'
225
CHAPITRE
dcouverte.
VIL
;
Troisime poque de Vllluminisme
la Secte
\-j
n'toit
pas sans
raison
que Weishaupt
e
Premiers
sur
> iyi
tmoignait des inquitudes sur la prcipitation
\îsCe
avec laquelle Krvigge avoit admis tant de candidats
u min fs
aux mystres de
*\
la Secte
'
mais Knigge
#
e Ul
moyens da
pour
prvcnirtouta
toit encore
mieux fond dans
le
reproche qu'il Weishaupt
lui faisoit lui-
mme
de ne pas toujours attendre
que
les
candidats
,
fussent arrivs
aux derniers
le
mystres
pour leur dvoiler tout

}
rle qu'y
,
jouoit l'athisme
en leur recommandant
,
comme
des Livres prcieux l'Ordre

publies sous le
t. I
,
les
(
productions
crits orig*
nom
de Boulanger.
)
lett. 2
de Philon Caton.
Les succs de
,
Weishaupt
la Religion
les
l'avaient
il
rendu
si
tmraire
que sur
ne gardoit plus de mesures avec

,
simples coliers de ses Minervales. Aussi
ds
l'anne
1781
la
Cour de Bavire avoitla
elle
eu
dj
quelques soupons sur
nouvelle
Secte.
les
Elle avoit
mme
ld.
ordonn des recherches que

l'art
1
Illumins
inutiles.
(
eurent
lett.
d'carter
)
ou de rendre
d'Epicte.
Pour en prvenir
Tome IV.
22G

,
de nouvelles
l'Electeur
plots.
Weishaupt imagina de
faire
de
mme
l'adepte tutlaire de ses

,
com-
Je suis d'avis crivit-il a ses Aropagites, que pour nous fortifier , vous fassiez unedpu tation l'Electeur pour
lui
offrir le
protec-
torat des
,
Loges clectiques. Les Frres Ulysse,

et quelques autres
Apollon
membres
,
les plus
distingus, Celse mme, pourroienttre dputs

n pour cela.
Si le
Prince accepte
l'abri
de toute
vous voil perscution, personne

et se joindre
(
ne craindra plus de
vous et defr-
w quenter vos Loges.

Si
cette
du j Fv. 1783. ) dputation avoit eu lieu on peut

Id. Ut.
,
juger
comment
dont
elle
et t
accueillie, par
la
manire
l'Electeur
avoit dj
Il
reu une
proposition de la
mme espce.
rsidoit encore
'Marrheim, lorsqu'un de
ses Ministres,, sous
un
prtexte plus plausible, lui proposa d'appeler

sa
Cour tous
les
les
,
fameux Philosophes du jour

de
les
de
pensionner
avoir chez lui
de faire
,
enfin pour tous ces
prtendus grands
hommes
ce que Louis
son
sicle.
;
XIV
il
avoit fait pour les savans

flatter le
il
Cette gloire sembla d'abord

consulta des
l'clat
Prince
mais
hommes
sages, et
conut que tout
de ce projet n'aboutiroit
qu' multiplier une secte galement ennemie de
Dieu
et
des
Souverains.
Charles-Thodore ne
voulut plus entendre parler du protectorat des
sophistes.
227
le
si
tenoient
Ce fait nous est connu par ceux qui du Ministre mme, qui s'toit montr
sait point
zl pour nos soi-disant philosophes.
On
ne
comment
la
Cour de Munich
acquit ses premires connoissances sur l'Illumi-
nisme. Elles ne furent point d'abord assez dtailles

sur l'esprit de la Secte
;
mais
le
elles firent
au moins
concevoir en gnral
secrtes.
danger des associations
Le 22 Juin 1784, son Altesse Electorale fit publier dans ses Etats, la dfense absolue de toute communaut socit et confraternit secrte
,
ou non approuve par
les lois.
Les simples Franc;
Maons
la
obirent et fermrent leurs Loges

.
les
Franc-Maons illumins, quiavoient leurs adeptes
Cour mme
se
crurent assez forts pour
braver la dfense
assembles.
et continurent la
tenir leurs
Un
,
ouvrage publi
mme
,
anne
par M. Babo
Munich ^ sous le titre de Premier avis sur les Franc-Maons ( berfrey maurer erste IVarnung) commena dvoiler plus
professeur
spcialement
les
projets
des
nouveaux
les
adeptes."
Le Comte Joseph de Tcerring

contentrent pas
logies ces
attaqua bientt
avec encore plus de vigueur. Les Illumins ne se

d'opposer de
prtendues apo;
premires attaques
les artifices
par
lesquels
ils
se flattaient d'carter l'orage, se voient

les lettres
plus clairement dans

adeptes.
de Weishaupt ses
228
Conspiration ds Sophistes
Ecoutez prsent
mon
conseil
leur crivoit-
il
le
Dcembre 1 784.
je suis d'avis
Si l'on en vient
aux
enqutes,
cularits
que nul des chefs ne
se laisse entraner dans les dtails et les parti;
mais
qu'ils
dclarent directement que
nulle force au
monde ne
pourra les engager
w faire tout autre qu' l'Electeur
mme
il
les
m ouvertures m
?>
ncessaires.
lire
L -dessus,
au moins
moi.
tournure
faudroit
lui
donner
mes
deux grades des plus

ainsi
hauts mystres.
alors
C'est
que
j'en
agirai, si l'on s'adresse
Vous verrez
nos affaires
quelle
heureuse
prendront. Vous avez lu ce que le Frre D. . pensoit du premier grade. J'en suis sr l'Elec teur en jugera de mme. J'espre tout de la bont de ma cause. Plein de courage et sans
,
t)
inquitude
je
je sais
au moins d'avance que

,
si
dois
succomber
,
ce
sera
toujours
avec
honneur
vous de
9)
dt-il
m'en coter
,
la tte.
Montrezautres.
la
mme
donnez du cur aux
Voil une
de
belle occasion de
montrer de
w grandeur d'ame
inutilement.
>
ne la laissons pas chapper

parl
J'ai
au Frre Cromwel
de
l'Electeur;
:
mon
projet auprs
les
il
en
augure pourtant
meilleures
suites
bien entendu
qu'il
ne faut en venir qu' la der(
nire extrmit.
)
Lctt.
du 18 Dec. 1784
crits origin.
Ce moyen de dfense de
seroit
la part
229
,
de Weishaupt
inconcevable
si l'on
ne savoit pas que
les
,
deux grades
n'toient
qu'il prtendoit
montrera l'Electeur
,
que de ces grades postiches

prparer
qu'il avoit
eu soin de
Princes
,
pour
faire
illusion
aux
c'est--dire de ceux dont les Illumins
retranchoient ce
qui auroit t trop rvoltant

Ils
pour certains candidats.
en
retranchoient
,
mme
tous
quelquefois
les
toute la partie des mystres
discours
du
Hirophante
et
n'en
laissoient subsister
qu'un vain crmonial.
Une
,
seconde
lettre
de Weishaupt ses Aropagites
dveloppe plus clairement encore tout cet
artifice,
Mes Frres, leur

99
dit- il ici
est
la
mesure que vous

et
voulez
prendre
bonne
conforme aux
circonstances. Le mmoire de notre Mnlas n ( de lVerner, Conseiller Munich), est trs beau
et
trs
-bon.
Je vous' prie seulement d'y
ajouter que vous ne montrerez vos grades qu'

r>
l'Electeur.
i. le
Ceux qu'on peut lui donner sont y Novice , 2. le Minerval , 3. V Illumin

ici ces
a mineur. Nota ben qu'il faut changer n dummster
mots
4.*
mnch
moine stupide ) en ceux

(
ci
dummster mensch
,
homme
,
stupide
n l'Illumin majeur
>
tout entier
:
hors ces mots

et les
que vous effacerez
Les Prtres
,
mauvais
r>
Princes sont sur notre chemin
5. l'Illumin
dirigeant. Mais vous ne montrerez dans celui-
P3
2oo
>j

,
ci
que
la
crmonie
de
rception et
discours.
9i
De tout le reste rien

,
du tout;
mon
du
G.
grade de Prtre
relative
lire
,
ne donne\ que V instruction
*>
aux
sciences.
Encore faut-il bien

,
la re-
et n'y laisser
aucun renvoi
aucune
allu-
sion au reste.
9>
?>
Comme
,
on
(
ouvre
prsent
je
les
paquets
d'Ephse
c'est
d'Ingolstadt
l'on
vois
bien
que
moi que
(
en veut.
J'crirai
).
demain
p Alfred
?>
99
au Ministre Seinsheim
Cette
hauest
lettre
annoncera d'avance la Cour la manire

je
dont
prtends
me
,
montrer.
Dites
je
tement l'Electeur
99
que notre Ordre
un
produit de ses Etats
et que j'en suis l'auteur.
I?
Alors
l'affaire
viendra moi. Mais
doute
qu'on en vienne une enqute personnelle , m avant que d'avoir des donnes qu'on ne peut
99
acqurir qu'en
ouvrant
fermes
,
les
lettres.
Montrez-
r>
vous
grands
et
sans
crainte.
conduite vous dira ce que
je sais tre.
,
Dans
Ma
v
>i
l'instruction
du grade de Prtre
prenez bien
,
garde
la partie relative
l'histoire
n'y laisse^
rien qui confirme le vol fait
aux archives.
2 Fvrier 1785
;
Weishaupt
Cette lettre
l es
toit
date
du
Ioutes et dpos!
ruses
^V
prescrivoit
Weishaupt
se
trouvrent inutiles.
connoissances assez
3.
La Cour avoit acquis des pour commencer positives

,
prendre des prcautions contre ce hros de la
secte.
23i
Peu de
en
jours aprs tous ces avis donns

,
ses Aropagites
il
fut
dpa de
IngoLstadt
,
sa Chaire
,
de
Professeur
droit
au
moins
comme fameux
ordres
ports
Matre e Loges
toutes
les
et rebelle
aux
et
contre
assembles
socits secrtes. Les mystres de lasienne n'toient
cependant pas encore spcialement dvoils

toit
il
seulement notoire que divers membres de
son Illuminisme, rvolts de sa doctrine ou de

ses projets
,
avoient renonc ses
Loges
ds
Dclara-
Tanne 1785. Ceux-ci toient, entre

Prtre
autres., le
Cosandey
l'Abb.
Renner
professeurs d'Humanits
Munich. Quelqu'hor- mins.

,
l'un et Tautre diques^d deux Illu-
reur que leur et inspir ce qu'ils avoient appris de

la Secte
il
,
sans tre arrivs ses grands mystres

fait
,
ne parot point qu'ils eussent

,
jusqu' ce
moment
aucune dmarche contre
elle;
au moins
netoient-ils pas entrs dans des dtails suffisans
pour clairer 3o Mais
la justice
ils
du Souverain
lorsque le
1785
reurent, de
la part
de son
Altesse Electorale et
de leur Evque de Freyle
singue
ordre de comparatre devant

,
Tribunal
de l'Ordinaire
pour y dclarer, sur leur serment
tout ce qu'ils avoient
vu chez
les
Illumins de
contraire aux
murs
que
et
la Religion.
On
n'ima-
ginoit pas encore
la
conspiration se diriget
spcialement contre
le
,
Gouvernement. Messieurs
firent leur dposition juri-
Cosandey
et
Renner
P4
2^2
dique
,
Conspiration des Sophiste*

l'un le 3
,
et l'autre le
7 Avril suivant.
Je dois, dans
l'extrait
ces
mmoires, donner au moins
de l'une et de l'aurre.
elles
_,
Quoique parfaide
tement d'accord entre

celle de
celle
M. Cosandey
,
est plus dtaille sur les principes des Illumins
M. Renner
l'est
davantage sur leur conslves.
titution et l'ducation de leurs
Je
com;
mencerai donc par donner
l'extrait
de celle-ci
j'en viendrai ensuite celle de
M. Cosandey.
du
Professeur
DPOSITION
Renner
,
juridique
sur les Illumins,
Aprs avoir expos

comparotre
,
les ordres qu'il a

il
reus de
et l'objet sur lequel
doit
rendre
et dit
:
tmoignage, M. Renner entre en matire,

Dposition
" L'Ordre des Illumins doit

n
tre bien distingu
du profes-,, seur Renner.
d e celui des Franc-Macons. Mais cette diffrence

est
connue
m
.
des simples Franc-Maons

le
ni
mme
nerval.
des nouveaux initis dans

J'avois
grade mile
>
donn moi-mme dans

,
pige
jusqu' ce qu'enfin
aprs une longue preuve ,
on jugea propos de m'lever au grade d'Illu min mineur le premier dans lequel on prend
,
?>
ce
nom
d'Illumin. Je fus
petit
,
mme
tabli
Sup-
n rieur d'un
la secte
nombre de
qui
y lors
Frres.
Ici le dposant
}
de son entre dans

_,
avoit cru se faire Franc- Maon
apprend
qu'il
233
ne
l'est
pas encore
>
que bien des Frres
mme
encore
Il les
voient trouv mauvais qu'on ne Tet pas

fait passer
,
par les grades intermdiaires.

trouve peu satisfaisans en euxajoute-t-il
,
reoit
;
les
,
mmes
yy
mais
>
l'avantage que j'y
trouvai
la
fut de voir le parti

-
que l'Ordre
tiroit
de
Franc
Maonnerie.
Les Illumins ne
craignent rien tant que d'tre reconnus sous ce nom.

Ils
,
n'empruntent
le voile
de
la
Franc-
Maonnerie
que parce
l'gide
qu'ils
se croient plus
en sret sous
d'une socit regarde
M comme
insignifiante.
Les
Loges
,
maonvon
il
niques ne contiennent pour eux expression

,
suivant leur
tross
que
le
les
goujats
der
9
leuten
ou
gros de l'arme
trs-petit
dans lequel
se trouve
un
nombre d'hommes qui

,
doivent s'estimer
j
heureux
preuves
lors.ju'aprs
>
de
longues et
dures
ils
sont
jugs
y>
dignes d'tre secrtement admis dans le sanctuaire
(9
de
,
l'Ordre.
Tous
,
les
autres
,
FrancMatres
vaines
Maons
ry
*y
Apprentis
Compagnons
le
mme
que
doivent se contenter de
leurs
crmonies et rester sous

leurs
la
joug, soit parce
yeux trop
,
foibles
ne supporteraient
parce qu'on
pas
lumire
soit aussi peut-tre
ne pourroit assez compter sur leur amour pour
l'Ordre,
t>
et sur leur secret,
deux choses essenils
tielles
aux adeptes. Quand
sont une
fois
234

rester
condamns
?
dans
cette
obscurit
d'arriver
il
n'est
plus
;
pour eux d'espoir
aux
mystres
ce que les Suprieurs expriment en

:
ces termes
Ex
,
Inferno nulia est redemptio.
Cependant
ces
Franc
Maons
sans
s'en
,
appercevoir w qui
*>
sont conduits par l'Illuminisme

leur
tire
de grands avantages de
,
consi-
dration
de leu/s richesses.
,
C'est pour ces

,
t>
hommes-l
disent les Suprieurs
une assez
puiser
bonne rcompense que d'tre admis converser
avec
les
adeptes de la lumire
et d'en
assez dans leur entretien

?
pour parotre eux-
mmes
clairs
aux yeux des profanes.

,
Ces Illumins
que sous
le
qui ne se montrrent d'abord
voile
d'une socit littraire, se
sont
donn
la constitution suivante.
Leur Ordre
,
est divis
en classes appeles
Grades
parce
classes.
que
la
lumire se gradue suivant ces

est
Le premier grade
tout
une espce de noviciat,

,
quoique
par
sujet appel Insinue
et dsign
quelque
,
membre comme
digne
d'tre
admis une
doive dj avoir t form et prpar

point par son Enrleur.
C'est
un certain
loi
de l'Ordre
que chaque Insinu doit

,
au moins subir une anne d'preuves
afin
,
que l'Insinuant puisse l'observer exactement

suivant
les rgles
de l'Ordre
et tracer ensuite
,
v dans un quitus lieu le portrait ressemblant
l'ide exacte
235
du caractre
des talens et de la
est-il
conduite du Candidat. Celui-ci en
trouv
i9
,,
,,
digne
on l'admet
il
la classe des
prparations.
De mon temps
espce
dirige
,
y en avoit deux de cette qu'on appeloit glises. Chacune toit

par
quatre
hommes
,
constituant ce
qu'on appelle la
toit
Magistrature.
L'un de ces
Magistrats
Suprieur
l'autre
Censeur
le
troisime Trsorier, le quatrime Secrtaire, Tous ceux-l doivent tre adeptes d'un grade
,,
plus haut.
une assemble
membres de
aux
Nous avions au moins chaque mois o dvoient parotre tous les

,
la
mme
une
Eglise
lettre
,
Suprieurs
cachete
pour y donner ayant ,

,
pour adresse quibus licet ou bien soLi ou bien primo contenant le dtail exact de la conduite ,
,
.,
des
discours
etc.
de
ceux
qu'ils
avoient
observs.
}>
Nul membre
,
n'est
exempt
de ces quibus
,
licet
qui vont passant de grade en grade

,
sans
,,
tre
lire.
ouverts
jusqu' celui qui a droit de les
Les autres occupations de ces assembles,

,
,,
outre quelques crmonies

des
statuts
,
toient la lecture
,,
de
quelques
pages
des
anciens
philosophes t et d'un discours alternativement compos par chacundes membres, sur diffrens
sujets.
Comme
en gnrai
,
les
Frres n'aiment
point la
Religion
plus l'orateur montre de
236
plus

cet objet
,
libert sur
il
plus
il
est
applaudi
et
acquiert la rputation
d'un
homme
suspects
,
clair.
Quelquefois cependant la prsence de

,
quelques Frres
encore foibles ou
engage les Suprieurs donner des signes d'un
mcontentement apparent.
Ce
seroit
dans
,
eux une faute grossire contre leur politique

trop publiquement
que de s'abandonner des discours trop libres,

et rpandre
les
principes
de TOrdre. Chaque
cette conduite par
3)
membre
soupon
prendroit bientt
une
suite de leur systme.

et
Pour
viter
le
arriver
plus
srement au but,
domadaires
ils
ont des assembles heb-
ou
libres
,
de
tout
crmonial
de toute gne. Ici
les lves
disputent entre
C'est dans
,
eux sur toute sorte

circonstances
d'objets.
ces
que
les
Suprieurs
et
ceux qui
,
sont dj imbus de l'esprit de l'Ordre
savent
y
tourner en drision les prjuges religieux
car
chez eux
s'appelle
tout ce
qui est contraire leur but

C'est
ils
prjugs.
alors qu' force de
sduisans dtours,
donnent leurs principes

qu'enfin
les
une
tournure
si
piquante
plus
,
timides se
et purifis
trouvant enhardis par
l'exemple
de
toute scorie
de tout prjug
religieux
deviennent parfaitement
comme
les
autres. Celui auprs
de qui cet art ne russiroit

l'Ordre.
pas
est
un homme perdu pour
Ce qui m'a
est
le plus
237
suivent
frapp chez les Illumins
sans
contredit la
leur
mthode
qu'ils
pour enchaner
monde
et
pour manier
les esprits. Ils exaltent la
grandeur ,1a puissance
de
,,
leur Ordre
ils
parlent de sa dignit avec

;
le
plus profond respect
ils
,
vous tourdissent
de superbes promesses
y,
de la protection de
,
grands personnages
prts tout faire

,
sur la
recommandation de l'Ordre pour l'avancement de ses membres jusqu' ce qu'enfin leur lve
,
regarde ou au moins
,,
parot regarder
l'avan,
tage de l'Illuminisme
toutes
les
comme
et
le sien
mme
et
propositions
,
tous
les
ordres
qu'il en reoit comme un devoir remplir. Un lve ainsi dispos, a-t-il eu le malheur de confesser dans ses quibus licet ou dans ses lettres au primo au soli y quelque faute dln,
conduite
lui
leur a-t-il fait part d'un secret qui

confi
ou
qu'il
extorqu
le
il
malheureux ds -
lors est
perdu pour
Ds qu'ils appartient tout entier la secte. l'ont une ils prennent avec lui fois enchan,
un
tout autre ton.
Il Ils
lui
se soucient fort
peu de
;
sa personne.
peut nous quitter, disent-ils

lui.
nous
,,
n'avons pas besoin de

seul
se
soit
Je
,
ne crois
pas qu'un
encore
hasard
ou
jamais se hasarde montrer du mcontentement,

bien moins encors
,,
les quitter
sur-tout
s'il
i38
,_>
CONSFIRATION DES SOPHISTES

:
a prsentes l'esprit ces menaces dictatoriales
9)
Celui qui nous trahit

le
pas un Prince ne pourra
sauver
Kein
)
Fiirst
kann den schtzen der

choix
des
lves est
uns
verras th.
Leur got
dans
le
minent.
,,
Ils n'attirent
eux que des personnes
qu'ils
croient
pouvoir
rendre utiles leur

,
,, ,,
objet.
Des hommes
,
d'tat
des personnages
,
distingus ou riches
seillers
,
des archivistes
,
des con-
,,
des secrtaires
,
des
commis
des pro-
fesseurs
,
des abbs, des gouverneurs, des
m-
decins
des
apothicaires, sont
pour eux des
candidats toujours bien venus.

Le grade d''Illumin majeur est si l'on me cette expression une cole o l'lve est permet form comme un vrai chien limier (wie die
, ,
vahren sprhunde abgerichtet werden.
Ici le
d-
posant donne leur manire d'pier ou de peindre

les
adeptes et les profanes.
Il
met sous
les
yeux
du magistrat une partie des quinze cents ou deux

mille questions
,
sur lesquelles
,
il
faut rpondre
,
pour tracer
bitudes
scruter.
,; ,,
,,
le
signalement
le caractre
les
ha-
, etc.
de ceux que l'adepte est charg de

il
Ensuite
continue
,
ie
:
Cette
ma-
nire d'clairer les lves
va toujours croissant
connotre
;
a chaque
grade. Un
et
Frre peut
ceux de sa classe
,
ceux des grades infrieurs
mais
moins
qu'il n'ait reu des Suprieurs
la commission de directeur
,, ,, ,,
,
239
de visiteur ou
lui
d'espion
tous les autres adeptes sont pour
ce qu'ils appellent des invisibles. C'est l sans
doute
ce
qui fait la
plus
grande
force de
l'Ordre. Les chefs, par ce

,,
moyen, observent
;
un
au
infrieur sans en tre connus

il
ils
savent
,,
quel point
secret
;
est
attach l'Ordre ou fidelle
et
ce
qui est
le
plus important
en cas de ces orages qu'ils craignent depuis long - temps et en toute occasion , ils peuvent appuyer les Frres , sans faire le moins du
,,
monde souponner
qu'ils
;
ont la moindre part
a tout ce systme
aux
,,
puisqu'ils restent
forte
inconnus
Frres mme., plus
raison
aux
profanes.
Il est des
hommes y
et
on peut
(
les
remarquer
qui dfendent cet
Ordre
,
de Vllluminisme
avec beaucoup de chaleur
sans se dire illumins
Cette
conduite mrite assurment un,e petite
Ou bien ces dfenseurs sont de observation. l'Ordre bien ils n'en sont pas. S'ils n'en ou ,
sont pas
,
comment peuvent et
ils
ils
dfendre ce
pas
savoir
?
,,
qu'ils
S'ils
ne savent
ne peuvent
en sont
foi
,
ne mritent par cela
mme
,
aucune
,,
.,
alors
,
mme
qu'ils
produisent
jets
comme
avant
,
preuves
quelques
illusion
crits
en
pour
,
faire
sur
le
plan de
ils
l'Ordre
ou bien
alors
que sur leur honneur

24o

disent tant de
bien.
en
Lorsqu'on pse bien
l'impossibilit de savoir
tre
quelque chose de
,
i'Illu-
minisme sans en proche

les
membre
lorsqu'on rapsi
avantages
de Y invisibilit ;
l'on
vouloit en conclure quelque chose sur ces dfenseurs on diroit sans trop mal raisonner ,
,
,,
qu'ils sont
eux-mmes de l'Ordre
et
de cette
espce d'adeptes que les Illumins appellent invisibles ; ( undTjvar von ienerart der versch,,
Wundtnen
Aprs
wie man
ainsi
sie in
der Ordens-spra-
che nennt. (*)

avoir
>
donn
le
plan gnral des
Illumins
autant qu'il a pu en avoir connois<-
sance
sans tre
parvenu aux derniers grades
(*)
tout
Si je prios certains Journalistes Anglois, et sur-
M.
Grffth
ou bien
ses lieutenans
au Mcnthiy
review, de vouloir bien

,
lire et
mditer cette observation
de l'Illumin dposant je m'attendrois une rtorsion que ces Messieurs m'ont mis dans le cas de prvenir. Quand on voit des hommes en socit avec des brigands,
dposer ce qu'Us ont vu foire par ces brigands , ou bien quand on produit les crits mmes des conjurs , on
peut trs-bien
coupables.
,
sans tre leur complice
les
dmontrer
Mais vous , qui les prtendez innocens , si vous n'tiez pas avec eux votre suffrage dtruira-t-il la preuve des tmoins 7 Si vous tiez des leurs tout ce que l'on peut conclure de vos ngations, c'est que vous leur tes encore bien fidelle puisque vous rsistez pour eux
, ,
,
aux dmonstrations de
l'vidence.
le
le
a.^t
dposant en vient aux principes qne

,
les
Suptte
:
rieurs inculquent leurs lves
et
met en
celui-ci
dont
ils
ont fait une espce d proverbe
Tous
les Rois et tous les Prtres sont des fripons
et des tratres ....
Quant au
Frres pour
suicide , les Suprieurs

les
le
prchent aux
prparer aux jours d'orage. Ils ont
m w
l'art
de
le
prsenter
comme un moyen
,
si
ais
,
et si
avantageux dans certaines circonstances

je serois
que

?y
peu surpris
dit
,
M. Renner
de
w voir quelque lve entran

trait
sur-tout par l'at-
d'une certaine volupt qu'ils disent attaplaisir
che au
qu'ils
pies.
. .
de
se
tuer
soi-mme
par
des
et
prtendent accrditer
exeni-
Mais de tous leurs dtestables principes plus dangereux n

sanctifie les
le
me
semble celui-ci
cette
V objet
,
moyens. D'aprs
pratique
suffira
,
morale
et
suivant
suivie
,
leur
il
d'ailleurs
fidellement
leur
pour
calomnier un
honnte
>
homme
Ils
,
de
souponner qu'un jour
il
pourroit
mettre obstacle
aux projets de
en
m l'Ordre.
*>
cabaleront pour chasser celui-ci de
sa place
ils
empoisonneront celui-l
ils
assassineront
les
un autre; bref,
soit
ils
feront tout ce
qui
le
conduit au grand but.
Suppos que
il
crime d'un Illumin
dcouvert,
lui
Tome IF.
242

le
restera toujours pour moyen

>}
patet exitus.
C'est une balle dans la tte

justice.
>->
et
il
chappe
la
Sur cette observation

les
M. Renner
le
passe
,
9>
ce que
la
Illumins appellent
rgime moral
le
commission des murs ou

seroit
mme
,
Fiscalat,
Cette commission
un
collge
compos
capa,
des hommes
les
plus habiles
,
les plus
bls et les plus honntes
c'est--dire
dans
ap;
??
y>
leur langage
d'hommes pour
la plupart
partenant leur classe d'Illumins invisibles

et qui
,
possdant toute la confiance du
Soului
verain
conformment leur commission,
m
fi
feroient connotre les
murs
l'honntet de
chaque
sujet
mais parce qu'on ne peut sans

les
probit remplir
divers emplois de l'Etat
chaque
service.
sujet seroit aussi prpar d'avance son
Projet
le
admirable
remplir,
si
mais
s'ils
ve-
noient bout de
l'on suivoit leur
rgle, que deviendroient tous
les
autres
hommes
?
qui ne sont pas dans leur Illuminisme

w reusemnt ce projet
y>
Heu-
est
dcouvert a
temps;
s^.Vi>
cela peut-tre auroient-ils vrifi ce qu'un
Suprieur revenant de voir un autre Suprieur

d'un grade plus lev encore avoit prophtis
?>
:
Tous
les postes les autres

,
,
une fois bien remplis

si
les
uns
aprs
l'Ordre a seulement six cents
v membres
rien ne peut plus nous rsister.
241
sais:
M. Renner
finit
par
dclarer
;
qu'il
ne
point le but ultrieur de l'Ordre
que
les chefs
parlent sans cesse de ce but, sans jamais dire en
quoi
laisse
il
consiste.
libre
>
Il le croit
important
mais
il
chacun
de prononcer comment, aprs
ce qu'il a dit
ce but peut s'accorder avec les

Il
devoirs religieux et civils.
n'affirme par
son
cette
serment que
dclaration
ce
qui
est
contenu
et
dans
signe
qu'il
laisse
crite
de sa
main.
Dposition
juridique
de
M. Cosandey
le
Avril
ij8$.
Je n'ai mis en premire ligne la dposition de
M. Renner, que
le
parce qu'elle estplus dtaille sur
gouvernement de l'Illuminisme.
,
Plus abrge
l'est
sur ce point
celle
les
de
M. Cosandey-
.beau-
coup moins sur
principes de la Secte. Aprs

,
avoir montr en peu de mots
comment
Secte
li et
,
la
Franc-
Maonnerie
le joug des
sert de voile la
comment
dangereuse
le candidat est
successivement
;
garrott sous
Suprieurs
combien
est
une servitude qui soumet

de
la plus
les lves des oisifs
hommes
ayant pour maxime de parotre

grande activit,
il
au milieu
passe avec le mal-
heureux Minerval aux grades d'Illumins mineur

et
majeur, C'est
ici
dit-il
que l'lve est un
a44

plus initi
peu
aux systmes de l'Ordre.
Il
ne
et
reoit pourtant cette lumire
que lentement
,
avec toutes les prcautions possibles. Ici il apprend connotre un plus grand nombre de membres et de sous-suprieurs mais les Chefs sont toujours pour lui les invisibles. Pour tre promu aux grades plus levs,
;
il
faut
dans
les
le
langage de la Secte
, qu'il
d-
Jt
pose tous
faut l'air
il
prjugs religieux.
Au
moins
qu'il ait
auprs des Suprieurs tout
de s'en tre dfait. Car aucun religion( c'est
naire
leur expression
ne sera admis au
(
,,
plus haut grade.

ihr ausdruck
)
Dann
kein religionr
es ist
wird in die hehere grad aufgeExcellentissimes Suprieurs qui
nommen, Ce sont
les
donnent
le
ton tous ces grades.
Leurs or-
dres
leurs
maximes
,
leurs opinions y leur
doctrine sont l'ame

ressort
le
modle
l'esprit , le
de cette institution.
Les Chefs et
les
Suprieurs en sous-ordre sont ou des fourbes

adroits, de noirs et systmatiques sclrats
,
ou
M bien des enthousiastes de bonne foi , conduits et honteusement tromps par d'autres. La preuve
en
est
dans ces espces de proverbes
dans cqs
crit
,
mais
,,
principes qu'ils ne
qu'ils
donnent point par
inculquent sans
:
cesse- leurs inf-
rieurs , et que voici
i.
245
Quand
la
nature nous impose un fardeau
Faut exitus.
doit se
trop pesant
, c'est
au suicide nous en dlivrer,

disoient- ils,
Un Illumin, nous
la
donner
;
mort plutt que de
trahir
son Ordre
aussi exaltent-ils le suicide
comme
est
accompagn d'une secrte volupt.
2.
Rien par raison, tout par passion \ a c
leur second principe.
Le
but
,
la
propagation
l'avantage
de
l'Ordre
sont
;
leur
Dieu
leur patrie , leur
conscience
ce qui est oppos
FOrdre
est
noire trahison.
3.
Le but
,
sanctifie le
,
moyen. Ainsi
,
ca,
lomnie
poison
y
assassinat
trahison
rvolte
infamies
tout
ce qui
mne au but
mettre
est
louable.
,,
4.*
Nul Prince ne peut
Yabri
celui
qui nous trahit,
II
se passe
donc dans cet Ordre des choses

>
contraires
aux intrts des Princes

,
des
choses qui
d'tre
vu
leur
importance
Princes
;
mritent
et
manifestes aux
seroit
cette
dcouverte
aux yeux des Illumins une

venger!..,
trahison, qu'ils
menacent d'avance de
Ils
ont donc des moyens de se dfaire

leurs accusateurs.
impuse
nment de devinent.
Ces moyens
Q3
246
i)

5.
Tous
et
les
Rois
et tous les Prtres sont

;
des
m fripons
des tratres
ou bien encore
tous
les
Prtres
le
sont des gueux.

y il
Dans
plan des Illumins

,
faut anantir
et celui la
la Religion
;
l'amour de
,
la Patrie
,
des
,
Princes
et cet
parce que
disent-ils
Religion
amour de
les
la Patrie et celui des Princes
m restreignent
tats
affections de
,
l'homme
des
particuliers
et le
dtournent de l'objet
bien plus vaste de l'Illuminisme.

Parmi leurs projets
>
>
j'ai
observ entre au-
trs
ce qu'ils appellent l'empire
ou
le
gou-
vernement moral.
,,
De
ce
gouvernement qui
chaque
Colttge ou
,
mettroit dans leurs mains la force de

(
tat
et
)
que
l'on voit ici appel

,
Conseil
toutes
?>
dpendraient
grces
,
sans appel au Prince

les
les
toutes
,
promotions
et
tous les refus.
Par-l
ils
auroient le droit
absolu de prononcer dfinitivement sur l'hon-
ntet
l
,
et l'utilit
de chaque individu.
Par,
tous les profanes seroient carts des Cours

;
et des emplois
et
d'aprs leur langage
une
sainte lgion de leurs adhrens entourerait le

,
Prince
>
l'enchaneroit
dicterait
ses
arrtts
d'aprs leur bon plaisir.

,
moral
>i
qu'ils
, et
Ce Rgime ou Collge appellent aussi une Commission

(
morale
Fiscalat
c'est--dire
une espce
les
" de Procureurs - gnraux pour gouverner
peuples
)
247
donnerait
la
les
Secte
le
plus redouparties
table
despotisme sur
,
quatre
iu
Monde
i)
et
ne
et
feroit des
Souverains que de
,
mprisables
impuissans fantmes
ou des
esclaves couronns.
Nous retrouverons
alors
ce Collge ou
Rgime moral
,
dans une nouvelle dposition juridique
et je dirai
comment
il
sert
ici
de voile aux projets

et
ultrieurs de la
dsorganisation
destruction
finit
absolue de toute socit.
M. Cosandey
,
par dire qu'il est prt confirmer
sur la foi
du
serment,
la dclaration qu'il vient
de
faire.
Ces dpositions
,
.
tout
importantes
r
qu'elles Wei-'uupt
,,
etoient, sembloient avoir tait

Soit que les
partie
peu
iv
cl
conci tuant
ses
impression,
uom r
"
Tribunaux obsds,
par
les
et
en grande
,
tisbunne.
occups
Illumins
eux-mmes
y
affectassent de n'y trouver rien de srieux
rien
de bien menaant
soit
que l'loignement de
Weishaug
piration
et
fit
croire la Secte dtruite et sa consil
avort^
la
fallut
que
le
Ciel s'en mlt
que
foudre
mme
et
les
vnt en
quelque sorte
qu'ils
avertir les peuples
Rois
ne con-
noissoient encore ni toute l'tendue de la trame
qui s'ourdissoit contre

des conjurs.
eu>r,
ni
toute l'activit
Dpos de
sas fonctions publis'toit rfugi
ques Ingolstadt, Weishaupt

tisbonne.
Il
Ra,
en a voit
fait
sa nouvelle Eleusis
sa
Q4
248
ville

des mystres; tous ses complots l'avoient
;
suivi dans cet asile

il
et loin
de
les croire
avorts
n'en mettoit que plus d'ardeur aies poursuivre. de son nouveau sanctuaire
,
Au fond
l'avoit
la
vengeance
tout
rendu plus
menaant.
Dsormais
entier
aux
projets de son Illuminisme, et dlivr

qu'il
des
soins
s'toit
vu forc
,
jusqu'alors
il
de
donner
ses fonctions
publiques
n'en mettoit
,
que plus
leur
d'assiduit prparer ses missaires

l'art
apprendre
,
d'aller
de part
et
d'autre
les fon-
sapper
dans leurs missions diverses, tous

et
demens de l'Autel
Un de
ses
du Trne
tous ceux des
socits civiles et des
Gouvernemens.
de ses adeptes
toit
un
Prtre
Au nombre apostat nomm

mysetoit
'..*.
frappe de la
Lan\
Weishaupt
le destinoit
'
porter ses
foudrases.* . teres et ses cts.
i. c\ c complots en ailesie. Sa mission

'
dj fixe
et
Weishaupt
;
lui
donnoit ses der-
nires instructions
tout- -coup le tonnerre

;
gronda
l'apostat du Matre et de l'Aptre tomba mort la foudre l'crasa d ct de Weishaupt mime. ( r, apologie mme des Illumines p. 62. )
sur la tte
Dans
leur
premier
le
effroi
les
Frres
conjurs
n'eurent pas
ordinaires
,
temps de recourir leurs voies

la justice
pour soustraire aux yeux de

foudroy.
le porte- feuille de l'adepte
La
lecture
,
de
ses papiers offrit de nouvelles preuves

la
qui
envoyes
Cour de Bavire
y la
dterminrent
enfin donner plus de suite
celles qu'avoient
be l'Impit et de l'Anarchie.
dj fournies les dpositions de
et
249
MM.
Cosandey
Renner.
Les recherches
se dirigrent plus
spcialement
Ingolstadt
sur ceux que l'on savoit avoir eu
des liaisons plus troites avec Weishaupt. L'adepte
Fischer
ville
,
premier Juge et Bourgmestre de cette
et le Bibliothcaire
et
Drexl furent
exils.
Le Baron de Frauenberg
leur punition
veill le
quinze autres lves
de Weishaupt, furent chasss de l'Universit. Ni

,
ni la foudre
elle-mme
n'avoit
remords dans l'ame de leur matre.
On
voit par la lettre suivante, adresse Fischer,
comment
rage
,
il
s'y prenoit
pour soutenir leur couson enthousiasme

,
,
et leur souffler tout
tout
il
cet esprit de rage et de vengeance
avec lequel
poursuivoit lui-mme ses complots.
Je vous salue
mon Martyr
;
>j
c'est ainsi
que commence sa
lettre
il
met
,
ensuite sous les
yeux de son prtendu martyr

Snque
,
ce
passage
de
eu
le
juste luttant
le
contre l'adversit
est reprsent
comme
il
,
spectacle le plus digne

:
des Cieux
et
continue
<
Faut-il
que
je
vous
,,
flicite
faut-il
que
?
je m'afflige
avec vous
trop
sur
votre
infortune
Je
ce
vous
connois
bien pour
,,
me
livrer
dernier sentiment.
Recevez
donc mes sincres complimens de

la postrit doit
vous voir parmi ceux a qui
un
jour rendre justice
et
dont elle admirera la
a5o

la vrit.
constance dfendre
,*,
Vous m'tes
cher
;
prsent trois
et
quatre
fois plus
,,
prsent que vous voil partageant

et celle
ma
destine
,,
,,
de tant d'autres grandes mes. Je laisse

si
votre prudence voir
vous devez pour>
suivre juridiquement cette criante injustice

;,
ou
Lien
s'il
vaut mieux subir votre exil sans mursans plaintes

,
mure
.,
et
et attendre
de meil-
leurs temps.
cours
;
Vous ne manquerez point de senous aurons soin , les Frres et moi p de

cette affaire se
retire
pourvoir vos besoins. Les papiers pnblics pr'

senteront aussi toute
comme
et nos
elle
doit
l'tre.
Que Drexl
en
,
Briinn.
,,
Laisse^
attendant
les rieurs rire
ennemis
meil-
se rjouir.
Leur joie un jour se tournera en pleurs.

souffrir avec la
Estimez-vous heureux de
,,
leure partie de la Nation.
Si je puis
donner
quelqu'un ma bndiction , recevez-la de mes deux mains. Soye\ bni , vous , le plus digne
,,
et
le
plus constant de mes hros... Je suis fch
que tout ceci arrive prcisment au moment

,,
o
le
je
vais sur les rives

,
du Rhin.
attendant
Je
pars
mois prochain
et je
ne serai de retour que

,
dans quelques mois.

,,
En
je ne suis
pas oisif,
et ce n'est
pas sans raison que je va; s
,,
dans
ces contres.
Faite s- le savoir d nos Frres.

Il
;
,,
Soyez ferme
et constant.
ne peut en rsulter
continuez connr.p
,,
pour vous du dshonneur
5,
zot
seront
vous avez commenc.

forcs
Vos ennemis
,T
eux-mmes de vous admirer.

,
Adieu
-,
apprciez
sentez toute
votre grandeur.
Vos
ennemis sont bien petits dans leur triomphe. Ratisbonne le g Avril 1785. P. S. Si vous avez besoin d'argent je Ferai
prendre
Munich
les
arrangemens convenables
pour qu'on vous en envoie.

Cette lettre fut
,
ou intercepte
;
l'lecteur par toute autre voie

t.
ou remise V. crits or/g.

,
dernire lettre et note
et
il
vit enfin tout
ce qu'on devoit craindre d'un ce point

souffler
l'art
homme qui portoit

Il
d'chauffer les conjurs et de leur

tablit alors
son enthousiasme.
une
commission secrte pour recevoir de nouvelles

dpositions.
et
Le Conseiller Aulique Utzschneider,

des Sciences,
M. Grnberger de l'Acadmie
furent
connus aussi pour avoir quitt l'Illuminisme depuis
deux ans
sition.
mands pour
fut de
faire leur
dpo-
Le Prtre Cosandey
du
nouveau appel
remettrait
avec eux. Leur dclaration

sous les yeux
commune
,
lecteur une grande partie de
ce que nous avons
dj
vu
le
soit
dans celle
de
M. Renner,
soit
dans
code des Illumins
sur la manire dont la Secte s'est empare des
Loges maonniques
revenus
et
,
pour s'en approprier

frais
les
pour fournir aux

ses
de ses voyageurs
pour multiplier
lves.
On y
verrait de
252
pluj la
tateurs
le
mme marche
,
dans
l'art
,
des Frres scru-
les
mmes sermens
,
le
mme almanach
mme
chiffre
pour
les
premiers grades. Les
dposans n'avoient pas attendu d'arriver celui

des mystres
cipes qu'ils
,
pour quitter l'Ordre.

J
Les prin-
y avoient reus n en sont que plus
remarquables. Je
me
,
borne traduire cette partie
de leur tmoignage
portante.
tre
Sur cette partie
comme souverainement immme j'aurois peut,
d me contenter d'observer combien

dclaration est
;
cette
celles
,
nouvelle
d'accord
avec
qu'on a dj lues
rptitions
mais d'un autre ct
les
mmes
les
sur des objets de cet intrt
sont peut-tre le droit
du lecteur
le
parce qu'elles
,
renforcent
lit et
preuves par
nombre
la
qua-
l'uniformit des tmoins, qu'elles lui font
entendre.
Dposition
par
le
le
juridique faite en
commun
Conseiller Aulique
Utzschneider
f Acadmicien
Prtre
Cosandey
,
et
Grlimberger
Principes
le
g
,
Septembre iy8$.
l'objet
" Chez
les
Illumins
des premiers
leurs jeunes
nX suivant g ra ^ es est tout-k-la-fois

lestroisd-
dformer
gens , et d'tre instruits force d'espionnage de tout ce qui se passe. ( Und \u%leick ûr auskundschaftung aller ijehen.) Les Suprieurs
de
l'Impit et
de l'Anarchie.
253
cherchent obtenir de leurs infrieurs des actes diplomatiques , des documens des titres originaux. Ils les voient toujours avec plaisir
,
se livrer toute sorte de trahisons , partie profiter eux-mmes des secrets trahis ,, pour
partie pour tenir ensuite les tratres mmes dans une crainte continuelle en les menaant s'ils venoient de dcouvrir leur trahison Oderint diim metuant se montrer revches.
,
( qu'ils
hassent
pourvu qu'ils craignent
);
voil
le
principe de ce gouvernement.
Les Illumins de ces premiers grades sont levs d'aprs
i.
les principes
suivans
L'Illumin qui veut arriver

,
aux plus
hauts grades
gion.
doit tre libre de toute reli-
Der illumina?! } der in die hhern grade kommen will y muss von aller religion frey seyn.
Car un
2.
religion naire
disent-ils
c'est--dire
tout
homme
qui a une religion , ne sera jamais
lev aux plus hauts grades.
Le patet exitus
la
ou bien
la
doctrine du.
les
suicide est exprime ici presque dans
mmes
;
termes que dans

les
dposition prcdente
:
et
dposans continuent
3.
V Objet
,
ou,
le
but sanctifie les moyens.
Der %weck heiligt die mitteL l'Ordre justifie les calomnies ,

nemens
les
les
Le bien de
empcison,
meurtres
les parjures
les
a-
a~4

,
hisons
*>
les
rebellions
bref, tout ce que les
prjugs
4
Il
des
hommes
appellent crime.
faut tre plus soumis aux Suprieurs

,
de l'Illuminisme
gistrats
qu'aux Souverains ou
MaGou,
qui gouvernent les peuples.

la
Celui qui
donne
prfrence aux Souverains ou

,
" verneurs des peuples

taugt er
ne vaut rien pour nous.

so
Volte temandden Regenten mehr anhxngen

?)
nicht fur uns.

,
Il
faut sacrifier nos

,
Suprieurs
honneur
fortune
vie.
Les Gou-
verneurs
des peuples sont des despotes, lorsqu'ils

dirigs par nous. Ils n'ont
,
ne sont pas
recht
aucun
droit sur nous

iiber
hommes
,
,
libres.
Sie haben kein
uns
freye menschen.
il
En Allemagne
ne doit y avoir qu'un ou

,
tout au plus deux Princes de Constanza. Il faut que
disoit
le
Marquis
par nos
,
ces Princes soient
>
>
illumins
et
tellement
tellement
conduits
adeptes
et
environns
d'eux
qu'aucun profane ne puisse approcher de leur
personne.
vi
Il
ne faut donner
les
grandes et les
moindres charges de l'tat qu' des membres

notre Ordre.
Il
il
w de
>
9)
faut faire le bien de l'Ordre

seroit
quand
mme
contraire celui des
Souverains.
Ailes was das beste des ordens

es gleich de
Il faut
befrdert , muss man thun , wenn

bssten der Regenten \uwider
que
les
lauft.
aussi
Souverains
passent
par
les
grades
w
infrieurs
2.^0
de l'Ordre
ils
,
ne
doivent tre
lorsqu'ils
,
promus aux plus hauts

*>
que
ont
bien
saisi
le
les
bons desseins de l'Ordre

de dlivrer
,
dont
tout
but
est
les
peuples de l'es-
v clavage des Princes

Clerg
,
de
la
Noblesse et du
conditions
libres et
,
d'tablir l'galit des

,
de
v religion reux.
?>
de rendre
les
hommes
fois
heu-
Avons-nous
rsister,
t
une
en Bavire six
cents Illumins, personne n'est plus en tat de
nous
J'ai
je
promis quelques rflexions sur cet article
les ferai
pour ceux qui
se hteroient
^
de
le
saisir
pour en conclure que

,
loin
de vouloir
3
dtruire tout gouvernement

les
toute soeit civile
Illumins ne cherchoient au contraire qu'
runir toute l'Allemagne sous un
mme
cole
gouver-
nement.
dposans
C'toit l
sans doute ce que les
avoient
appris
leur
mais
(*) C'est
prcisment
l ce
queles Illumins voudroient
encore nous faire croire pour diminuer l'horreur de leur
complot absolument
anti- social. C'est
mme
l ce qu'ils
viennent nous dire en Angleterre, pour diminuer l'impression que pourroient faire nos Mmoires sur leur secte.
Je ne sais quel est le souffleur de
cette illusion;
ceux qui accrditent

le sieur Bcettige,
,
mais quand mme ce seroit
fameux chez les Illumins d'Allemagne je redouterois peu ses argumens. Que les Lecteurs rapprochent ses
preuves
et les
miennes
je
n'en
demande pas davantage,
2$&
observons qu'aucun de ces dposans n'est encore
parvenu aux grades des mystres. C'est dans celui

d'adepte qu'ils auroient vu se dvoiler plus clai-
rement
de
le projet
d'en venir la destruction totale
la socit civile.
, le
Hirophante Illumin
Les Princes
,
ne
dit plus
Il
ne faut en Allemagne qu'un seul

il
Prince ou qu'une Nation; l,
dit
t les Nations disparotront de dessus la terre
et
tout pre sera
comme Abraham t le
;
Prtre
3 le
Sou-
verain absolu de sa famille
et la raison sera le seul
code de rhomme.
L
et
il
dit encore
formellement
que
les socits secrtes

,
sont destines produire

c'est l
cette rvolution
que
un des grands
de ramener
,
secrets de son Jlluminisme.
C'est l enfin que se
voient jusqu' l'vidence

les
et le projet
hommes
la vie soi-disant patriarcal*

,
la
vie nomade j sauvage etla dclaration expresse que

la
chute originelle des

civile.
hommes
ce
est leur
runion
ici 9
en socit
Tout
que dposent
Messieurs Vr^schneider, Cosandey et Grmberger

est
donc vrai pour leur grade
c'est--dire
il
est
vrai que c'est l rellement ce qu'on leur disoit
aux grades d'Illumins mineur
et
majeur.
Il
peut
mme
tre vrai
que
les
Illumins ne cherchent
petites
d'abord
qu'
,
dtruire les
principauts
seule
d'Allemagne
pour
les
;
runir en une
ou
en deux tout au plus

faire
mais ce
de
la
qu'ils
doivent
du dernier Prince
et
nation allemande,
et
et
207
de toutes
,
les nations
le
ne s'en manifeste pas

secret arrive.
moins
Alors
quand
en
est
moment du grand
les
il
de cette principaut unique,
comme
de leur religion. Nous
voyons en
effet parler ici

,
de rappeler le monde Y unit de religion

;
comme
disent-
Y uni t ou Y galit de condition mais ne

ils
pas aussi
il
que pour arriver leur dernier
secret,
faut
commencer par
n'est
il
tre
dgag de toute
religion ?
Cet objet de rduire l'Allemagne un

,
seul Prince
d'attente
;
donc videmment qu'une pierre

est
et
en
de
mme du
les
projet de
goule
verner eux-mmes tous
Princes.
Lorsque
temps arrive
Prince
et
le
tous ces projets se changent pour les
adeptes en celui de ne plus souffrir d'Etat, de
de Gouvernemens civils sur la terre.

grade
Ds
est
mme
,
de nos
trois
dposans
il
ais
de voir comment
la secte les
prpare
ce dernier secret
lorsqu' ce prtendu projet d'un

,
seul Etat en Allemagne
elle
ajoute cette leon
que nous avons

dposition
,
dj trouve
dans la premire
et
qu'on
voit
reparotre ici en ces
termes
5. p
L'amour de
la patrie
est
incompatible
,
avec
les objets
d'une tendue
;
immense
avec
le
but ultrieur de V Ordre

but.
et il faut brler d'ar-
deur pour ce
punctdes orders.
Fursten und Vaterlandden \weck.
sliebe wiedersprechen
Alan mus
den weitanstehenden gesichts

s gluhenfur
Tome
IV
R.
258
Conspiration des Sofhistes

ces grades auxquels
y
Dans
dposans
sont parvenus
;
les
nous l'avons vu aussi

,
on leur parle
dit point
sans cesse de ce but
mais on ne leur
ce qu'il
est.
;
Ils
conviennent eux-mmes ne pas

le voir se
le connotre
pour
dvoiler
ils
savent
:
qu'il faudroit arriver des grades plus hauts

c'est
donc
le
contre leur dclaration
mme
que
nous
bornerions ce qu'on leur a dit de l'unit
d'tat et de Religion tablir en Allemagne. Et
comment
ils
d'ailleurs
l'amour
de
la
patrie
,
ou une
l'amour national et celui du Souverain

incompatibles
seroient-
avec
le
vu
de runir
?
grande Nation sous un seul Prince
Voulez-vous
la trouver cette incompatibilit de l'amour patrio-
tique
ou
national
avec
?
les
projets
bien plus
vastes de l'Illuminisme
Arrivez au
moment o
la secte redoublant ses blasphmes contre l'amour
de
la patrie
dclare
si
positivement ses adeptes

sont tablies pour faire
,
que
les socits
de.
secrtes
disparoitre
dessus la terre les Princes

c'est
les
Nations
tres.
et-
que
un de
ses
grands
mys-
C'est l aussi le complot qu'il faut dvoiler

;
aux peuples
mins
et
c'est l ce
que
les artifices
des Illu-
ce que leurs succs auprs de certains
journalistes
en Angleterre
mme
nous obligent
,
de rpter au milieu d'une Nation

aujourd'hui est devenue
secte.
le
dont
la
ruine
principal objet de la
Reprenons
la dclaration
de nos tmoins
de l'Impit et de
<*
93
i/ Anarchie.
2bg
Les Suprieurs de l'Illuminisme doivent tre
regards
clairs
comme les des hommes
plus
;
parfaits
les
plus
se
il
ne faut pas
mme
;
permettre des doutes sur leur
infaillibilit
an
deren untrglichkeit man

>
yy
nie Tjveifeln diirfe.
C'est d'aprs ces principes

,
moraux
et poli-
tiques
que
les Illumins sont levs

;
dans
les
grades infrieurs
et c'est
d'aprs la manire
dont ils l'Ordre

*)
les saisissent
ou
se
montrent attachs
le
ou capables de
seconder
qu'ils
sont admis ses premiers emplois.
Ils
font tous les efforts possibles pour que tous

,
les
bureaux des Postes
en tout pays
ne soient
confis qu' leurs adeptes. Ils se vantent aussi

l'art
de possder
nous
d'ouvrir les lettres et de les

s'en apperoive.
refermer, sans qu'on

Ils
faisoient rpondre par

:
critaux ques-
tions suivantes
Comment
seroit-il possible
d'introduire en Europe un rgime de
murs
ou un gouvernement seraient
*>
commun
et
quels en
les
moyens
La Religion Chrtienne
?
seroit-elle
ncessaire pour cela

la rvolte
Faudroit-il
?
employer
pour y arriver
qjiels
etc.
On
nous demandoit aussi

le plus
Frres nous
le cas
aurions
de confiance
dans
et si
d'un
projet important remplir ^
nous tions
disposs donner l'Ordre droit de vie et de
n mort
le droit
du glaive jus
,
gladii.
R-
a6o

,
D'aprs cette doctrine des Illumins

?>
et
par
leurs actions
leur conduite
,
leur encoura-
gement aux trahisons
pleinement convaincus
,
v des dangers de leur secte Auiique
Nous
le
Conseiller
,
Vt\schneider
,
et le Prtre Dllis
sor,
tmes de leur Ordre. Le le Prtre Cosandey Renner

?>
professeur Griimberger
et
,
Zaupfer
quoique
en
les
firent
autant
huit jours aprs
illumins
?j
cherchassent nous
,
tromper hon-
teusement
et
nous assurassent que Son Altesse
Electorale
toit
un de
et
leurs
membres.
occup
de
Nous
seins
vmes clairement qu'un Prince connoissant son propre

t>
intrt
tout
3
paternels pour ses sujets

,
ne souffriroit jamais
,
cette secte
rpandue presque par-tout

;
sous
le
nom
de Franc-Maons
,
parce qu'elle sme
la division
,
la discorde
entre les pres et les

et
les
;
enfans
v entre
entre les Princes
sujets
et
les
amis
les
plus sincres
parce que
,
dans des circonstances importantes
elle
feroit
m rgner
tice et
la partialit
dans les tribunaux de jus,
dans
les conseils
en prfrant toujours
1
l'intrt
de son Ordre celui de
Etat
et le
bien de
ses adeptes celui zs profanes. L'exp-
rience nous avoit convaincus bout de corrompre toute
roise.
qu'elle viendroit
la jeunesse
Rava-
Les marques presque gnrales de ses

l'irrligion , la
lves, toient
dpravation des
261
murs
la la
dsobissance au Prince
ngligence des tudes
les suites
leurs
parens
nisme
n entre
les
plus utiles.
Nous vmes que

,
fatales
de l'Illumi-
seroient d'tablir une mfiance gnrale
le
,
Prince
le
et
ses
sujets
le
pre
,
et ses
enfans tous
Ministre et ses secrtaires
entre
les
divers
Tribunaux ou Conseil.
Nous
l'abri
,
ne fumes point effrays de cette menace souvent

rpte
:
aucun Prince ne peut mettre

trahit.
,
celui qui nous
Nous abandonnmes
,
l'un aprs l'autre
cette Secte
qui
sous des
noms divers
Messieurs
,
selon que nous l'assuroient ces
nos anciens confrres, doit s'tre

et
dj
fort
,
tendue en Italie
en Autriche
,
,
spcialement
>
,
Venise
7)
en Hollande
en Saxe,
et
sur
le
Rhin
sur-tout Francfort
mme
mlent
,
jusqu'en Amrique.
Les Illumins
se
autant
qu'ils
peuvent des affaires d'Etat

le
et
suscitent des troubles par- tout o
bien de
leur Ordre
l'exige.
Ici se trouvoient
les
noms de
,
plusieurs Inviet
sibles
de plusieurs Suprieurs
les
de quelques-
uns des membres

lifte offroit le
plus actifs; une seconde

,
nom
le
de divers autres
qui
sans
connotre encore
but de l'Ordre
;
toient cepen-
dant
fort
zls enrleurs
mais
le
gouvernement
listes secrtes.
a jug propos de garder les deux
La
dposition continue
262

les
" Nous ne connoissions point

sibles
,
autres lnvi~
qui vraisemblablement sont des chefs
n plus levs encore.

Aprs notre retraite
,
les
Illumins nous
v calomnirent par-tout de infme. Leur cabale nous
la
manire
la
plus
faisoit
dbouter de
ti
toutes nos
et
demandes
nos
ils
nous rendirent odieux

;
suspects
Suprieurs
ils
portrent la
calomnie au point de rpandre
le
sur
un de nous
soupon d'un assassinat. Aprs une anne

de ces perscutions
,
entire
un Illumin vint
convaincu
,
reprsenter au Conseiller Aubque Utzschneider, que l'exprience devoit

l'avoir assez
?>
qu'il
toit
par- tout perscut par POrdre

sa
et
que sans recouvrer
protection
il
;
ne rusqu'il
siroit dans aucune de ses demandes mais pouvoir encore revenir sur ses pas.
Ici
trois
lit
:
se
termine
la
dclaration signe par les
dposans.
la suite
de leur signature
le
on
,
Qu'appelles sparment par

faite
Commissaire
y
ils
et lecture
chacun
,
de cet acte
,
en
affirmrent de
nouveau
,
avec serment
la vrit y
comme
tmoins
le
xo Septembre 1785. J'abansoin de mditer la nature et
donne au lecteur
l'Illuminisme
le
la lorce de ces premires preuves acquises contre

,
et
je
passe
aux dcouvertes qui
vinrent enfin dvoiler ce qui restoit dcouvrir,

sur les projets ultrieurs de la Secte,
r i^W Mwmniir-H
i
i
26Z
m>i"
-"*^-'"""''
S5BEJBBE5B
CHAPITRE
les
VIII.
sur
Su/te des dcouvertes faites en Bavire
IHumili s
procds
de la
Secte
;
Cour
V gard des
liste
chefs de la
notice et
des principaux adeptes,
QUELQUE
acquises par
importantes que fussent

1
les
1
preuves
ijwii
la
Cour de Bavire
.
Punition equelques
,
,
^
contre
1
Illumi-
msme
et .
projets
.,
,
il
restoit
cependant a dcouvrir encore
adeptes en Bavire.
produire des preuves incontestables de ces

,
de ce but ultrieur que la Secte cachoit

,
avec tant de soins
et
sur lesquels
aucun des
tmoins entendus n'avoit encore donn que des

lumires
peu
temps
,
satisfaisantes.
,
On
avoit nglig
dans
le
de
il
s'emparer
toit
des
papiers
de
les
Weishaupt
sibles
et
assez vident
que
adeptes auroient pris toutes les prcautions pos-
pour soustraire
les leurs
aux recherches
les
plus svres.
celles qu'il
La Cour sembla peu occupe de

;
convenoit de faire
sur
elle
se
contenta
d'avoir
l'il
ceux des adeptes qui entreliaisons
tiendroient
encore des
chefs.
,
suspectes entre
eux ou avec leurs

des
raisons
Ce
si
fut
uniquement pour
en croire
4
-
semblables
l'on veut
264

,
'
l'apologie des Illumins, que Delling
OfTicier
municipal Munich
Ingolstadt
,
et
Krenner, Professeur
,
perdirent leur emploi
que
le
Comte
Savioli et le Marquis de Constanza furent exils de
Bavire
et le
Baron de Megenhoff condamn

auteur, ce fut aussi uniquement
un mois de prison dans un monastre.

Suivant
le
mme
pour n'avoir pas
voulu rendre compte

,
de
la
fut
le
caisse des Illumins
que
;
le
Chanoine Hertel
le
priv de
rle
son bnfice
mais dans
la
fond
que Ton a
,
vu jouer
la
plupart de ces
dj assez
;
adeptes
prouve que
Cour
leur
toit
exactement instruite sur

poussoit
compte
,
qu'elle
mme
,
la
clmence bien loin

,
en faisant
Savioli
leur
le
Brutus des Illumins

,
et
Constanza,
,
Diomde
l'enrleur
du fameux Knigge
ils
une pension annuelle dont
pouvoient
jouir
par-tout ailleurs qu'en Bavire.
Quelque
lgres
que fussent
ces
punitions pour des conjurs d:
cette espce, la Secte remplissoit l'Allemagne de

ses rclamations et de ses cris
,
contre une perle
scution
qu'elle
,
donnoit
pour
comble du
Les
despotisme
de l'oppression et de
l'injustice.
dpositions faites contre elles avoient t rendues
publiques
il
fallut
que
les
auteurs rpondissent
,
eux-mmes a
pas pargne.
des torrens d'injures

,
de sophismes
et de calomnies
dans lesquelles
la
Cour
n'toit
Tout sembloit
s'tre
chang en
, ,
une espce de guerre
l'impuience des
littraire ,
?.65
dans laquelle
apologistes toit presque

la sagesse
et la
venue
de
;
bout de rendre
justice
(
l'Electeur suspectes toute l'Allemagne

toit
il
temps de recourir tous

procurer
les
moyens qui
plus
irrfra-
pourroient
gables.
des preuves
Enfin ,1e '

.
n
de
,
Octobre
1786'. '
dans un Dcouver
.
te des ar-
moment o Caton-Zwack -.
.
-
se croyoit l'abri de chives Hes

r
__'
Illumin;.
toute recherche
des xMagistrats se transportrent
dans sa maison
l'Electeur
;
Landshut
en
par ordre
de
d'autres
,
mme
temps
et par le
mme
ordre
firent
une descente au chteau de
Sanderdorf
appartenant l'adepte Hannibal ,

fruit
,
Baron de Bassus. Le
projets
les
de ces visites fut

,
la
dcouverte de ces lettres

y
de ces discours
rgles
statuts
que l'on peut regarder

,
comme
dont
la
vritables archives des conjurs

fit
et
Cour de Bavire
titre
imprimer
le recueil
sous le
' crits
originaux de V Ordre de la secte
des Illumins. La conspiration de Weishaupt parut

alors si
monstrueuse
que
l'on pouvoit peine
concevoir
avoit
suffi
comment
pour
toute la sclratesse
humaine
deux
s'y prter.
Mais en
,
tte des
(*)
Pour toute
cette guerre
Voyez
sur-tout Apologie
tji
der Ilurninteft, et l'addition Nachtragt

etc. y
der apologie
et la
rponse des dposans

;
grosse Absichten des
Ordens der Wum'maten.

Nacktragt
,
l'addition
ces rponses
etc.
numros
1,2,3.
266
volumes

que
forme cette correspondance
tous
,
se
trouvoit pour
ceux qui
,
auroient quelque
doute sur son authenticit
une invitation venir
eux-mmes
se rassurer
par l'inspection des pices

,
dposes aux archives de l'lecteur
avec ordre
;
de n'en refuser personne la vrification

la
toute
ressource des conjurs fut de se rcrier sur la

violation
le
prtendue
du
secret domestique. Ils
inondrent encore
justifications
;
public de leurs prtendues
ils
eurent l'impudence
lettres
de vouloir
qu'on ne
vt
dans leurs
le
que des projets

,
forms pour
plus
bonheur du genre humain

eux
,
bien
qu'une conspiration rellement ourdie et

par
contre la Religion ou
la
poursuivie
socit
;
ils
donnrent
autant qu'il toit possible,
des tournures captieuses leurs lettres et discours;
mais jamais
ils
n'osrent accuser de faux
ou de
supposition aucun de ces crits. Tous leurs aveux

existent dans leur apologie
mme,
et la
,
conspi-
ration
anti-religieuse
anti-sociale
qui en est
le rsultat , porte sur des
preuves trop videntes

faire illusion(*).
pour que leurs sophismes puissent
(*)
Voyez pour
ces aveux et pour toutes ces excuses
la lettre apolgitique
de
Zwach ,laprf.
,
del' Illuminisme
prtendu corrig de Weishaupt

Bassus
Celui
,
la
dfense du Baron de
et sur-tout les derniers
claicissemens deKnigge.
ci
reconnoit trs-positivement toutes les lettres qui
de i/Impit et de l'Anarchie.
La Cour de Bavire
,
267
Pourquoi
l'ioiportan-
n'avoit point rendu ces

-r
1
preuves
si
publiques, pour sa justification seule.

tous les Autels
les
,
;
.
,.
ce de cette
La
conspiration s'tendoit sur

les
JJJJ"J2
d ns les Cours
sur tous
l'lecteur
Trnes
et
sur tous
Empires
.
envoya un exemplaire des Ecrits

les
ori- trangres.
ginaux toutes
Puissances de l'Europe. dies
reurent toutes cet avertissement authentique de

la
monstrueuse rvolution
pour
leur
.,
si
profondment mde toutes les
dite
perte
et
celle
Nations. Les rponses des Ministres constatrent
que l'envoi et l'avis avoient t reus. L'historien se
demande aujourd'hui comment

que des preuves tout
dmonstratives
,
s'est-il
donc
fait
si
la fois si
importantes et
si
d'une conspiration
,
menaante
restes
si
pour
les
Rois et les peuples
soient
long-temps
inconnues
par- tout ailleurs
qu'en
Allemagne ? Ds
acquises
,
l'instant
ces preuves furent
leur
recueil
auroit
ce semble
devenir
et
le livre
de toutes les familles.
Tout pre
:
l'avoir sous ses
yeux
et dire ses enfans
Voil ce qu'une socit souterraine mdite contre

nos
lois et
notre
et nos Autels ,
Dieu, contre notre gouvernement et nos proprits. Il semble que

et
ds-lors
une indignation gnrale
soutenue
lui sont attribues
dans ce recueil des crits originaux

celles
et
il
cite
sans
cesse
de Weishaupt
comme
aussi authentique*
que
les siennes.
268
auroit

prmuni
les esprits
,
prvenu
les
complots.
Les conjurs au moins redoutrent

de
la
cet effet naturel et
dcouverte de leurs projets

les
de leurs
ils
moyens. Ne pouvant en dtruire

firent
preuves ^
l'impossible
pour
les
empcher de
,
se
rpandre.
D'un
autre
ct
les
Cours
et les
Ministres ne connoissoient pas encore assez l'influence et l'activit des socits secrtes
;
celle
des Illumins Bavarois leur parut plus mprisable
que
fit
terrible
l'excs
mme
de ses complots
;
les
regarder
,
comme
,
chimriques
et
peut-tre
mme
diter
en donnant de
la publicit
aux archives
des conjurs
leurs
,
la politique et-elle craint d'accr-
captieux
sophismes
connotre
d'ajouter
au
danger
Enfin
en faisant
leurs
principes.
la
langue
mme
dans laquelle
7
parut
le
recueil de ces Ecrits originaux
toit
peu connue
dans
faire
le reste
de l'Europe; on crut beaucoup mieux
en
les laissant
dans un profond oubli
voil
,
ce qui explique cette espce de
phnomne
cette
ignorance o l'on toit encore par-tout ailleurs
qu'en Allemagne sur ces illumins
sur la nature
,
de leurs secrets
et sur le recueil
de leurs archives
je
lorsque j'annonai l'usage que
me
disposois
en faire dans ces Mmoires.

Un. mystre
plus
tonnant encore
et
,
qui
srmbleroit au-dessus de toute foi
humaine
si les
progrs des Illumins n'en fournissoient l'expli-
de l'Impit Et de l'Anarchie.
dans lequel
les
269
cation, c'est l'inactivit et l'espce de sommeil
Cours Allemandes elles-mmes

,
restrent ensevelies
au milieu des dangers que

si
celle de Bavire leur rendoit
prsens et
,
si
pal-
pables.
Malheureusement pour l'Empire

,
Fr-
dric II venoit de mourir
quand
les
ces grandes
preuves furent acquises contre

les premires nouvelles
Illumins. Sur
que ce Prince avoir eues

avoit reconnu tous
et
de leur conspiration
principes
s'toit
il
de
la sdition
de l'anarchie, qu'il
dvoiler dans les
dj trouv
;
forc
de
sophistes
les
Illumins
nous
apprennent au-
jourd'hui que ce fat son instigation que la Cour
de Munich poursuivit leurs chefs

adeptes qui furent dcouverts.
insr dan':
(
et les
le
,
premiers
Voy.
Mmoire
N. 12 du Weltkunde
n'et-il pas fait
Galette de
Tubingue.)
la secte
,
Que
lui-mme contre
s'il
avoit
pu
Ce
voir dans les Ecrits originaux
combien les adeptes commenoient s'tendre dans

ses propres tats
?
n'est pas sous
un Prince
le
aussi
n û e . ne |^ p mme.
jaloux de l'autorit ncessaire pour
maintien des
qu'il
Gouvernemens
et aussi justement offens

;
Ftoit contre les Sophistes de la rbellion
ce n'est
p?s sous ce Prince que des ministres se seroient
permis de rpondre par
la drision et le
sarcasme
aux
lettres
dont
la et
Cour de Bavire accompagnoit

ses preuves
ses instructions
contre la secte.
Mais
les
archives
de
l'Illuminisme
ne furent
270

les
dcouvertes que
Frdric
II
11 et 12
le
Octobre 1786,
la
et
toit
mort
17 Aot de
mme
anne. Son successeur toit en proie des adeptes

d'une autre espce
,
peu prs aussi fourbes que
ceux de Bavire. L'Empereur Joseph n'toit pas

encore dtromp sur
les
Loges qui l'entouroient

,
plusieurs autres Princes toient dj sduits
lis
et garrots par l'Illuminisme; voil ce qui explique
leur indiffrence
il
ce qui nous dit
mme comment
les
s'en trouva plusieurs
aux yeux de qui
prola
cds de la
Cour de Munich ne furent que
perscution de leurs propres frres.
Le Prince
Evoque de Ratisbonne
notre le danger
,
fut le seul qui parut con-
et
qui seconda par ses ordon-
nances celle de l'Electeur.

Autres
trouvs avec les
h-crits
Cependant ces preuves publies par

ê
la
Cour
^ av ^ re
,
toient celles-l
, '
mme
la
dont on a vu
on-
rsulter
dans ces Mmoires
dmonstration la
ginaux.
plus vidente de tous les complots des Illumins.
Jusqu'aux feuilles volantes
tout dans ces archives
indiquoit la sclratesse des
moyens
aussi
bien
que
celle
des projets.
Sur des
billets
,
pour la
le
plupart crits en chiffres de l'Ordre
par
Frre
A)aruasserJiausen y se trouvoient des recettes pour
composer leur aqua tojfana,

tous les poisons
;
le
plus infaillible de
les femmes mal sain l'air
pour faire avorter
enceintes
pour empester et rendre
d'un appartement.
Avec une collection de cent trente
cachets de Princes
y
271
,
de Seigneurs , de Banquiers
s'y trouvoient encore le secret d'imiter tous ceux
dont F Ordre avoit besoin suivant les circonstances

la description d'une serrure
,
dont
les
adeptes seuls
auroient eu
le secret
celle d'une caisse destine et qui
cacher leurs papiers
devoit s'en aller
en.
flamme sous
de
l'ouvrir.
,
la
main du profane qui auroit essay

D'autres feuilles volantes crites
le projet
par Zvvack
suite d'un
contenoient
de mettre
,
la.
Ambassadeur quelques adeptes

un commerce
faisant
au
profit des conjurs
aussi lucratif
que frauduleux.
secrte
On y voyoit
les
de plus l'observation
que tous
Suprieurs Illumins dvoient
savoir crire des deux mains.

entier de la sienne
,
Un
,
manuscrit tout
trs-
toit
une production
sous
le
)
prcieuse l'Ordre
parce que
titre
de
meilleur qu' Horus , ( besser als
Horus
elle
(
renV~oy.
fermoit tous
les
t.
i
blasphmes de l'athisme.
,
crits orig.
sec t. 18
19 et 21
ft
).
Quelque peu d'impression que
sur les autres
Punition
Princes d'Allemagne la manifestation de ces dcou- JjJ"* jjjj* vertes , la Cour de Bavire continua ses procds in ?,s en
.
Bavire.
juridiques contre la secte.

furent cits
les autres
,
Environ vingt adeptes

,
et les
uns dposs de leur emploi
condamns quelques annes de prison

et
d'autres
sur-tout
Zwach
prirent la fuite
pour chapper
la justice. Celle
de l'lecteur au
sanglante-.
moins ne sera pas accuse d'avoir t
27 2
Pas un seul de tous ces adeptes conjurs ne fut condamn mort. Ce supplice sembla rserv
Weishaupt.
On
mit
sa tte prix
la
Rgence
de
le
de Ratisbonne
chasser
,
qui avoit
d'abord refus
le
n'osa, plus
Il se
au moins
soutenir ouver-
Rahon
de l<mr accueil dans
les
tement.
rfugia auprs de son Altesse le
Duc
autres
Cours.
de Saxe-Gotha. La protection qu'il y trouva } et n t toute celle dont jouissent encore dans diverses
1
Cours plusieurs de
ses
adeptes,
et
de ceux-l
,
mme
qui avoient t proscrits

le
Munich
s'ex-
pliquent par
dj dans
les
nombre des La
disciples qu'il avoit
postes les plus

liste
,
minens
au rang
mme
des Princes.
de ceux-ci tonneroit
toit
peut-tre la postrit
si elle
connue dans
son entier
et sur-tout si
nous n'avions pas dj

les
vu par quels moyens Weishaupt

tres
les
sduisoit
ses
en leur cachant d'abord une partie de

,
mys,
par quels
,
moyens
en
les
ensuite
il
les
aveugloit
enchanoit
entourant de ces adeptes

le
,
qui savent s'emparer dans

les dicastres
ministre et dans
places les plus
soit
ou
,
les conseils
des
,
importantes
afids.
soit
pour eux
pour
leurs
Je ne prtendrai pas que ces artifices de PIllu-
lilumlcs.
minisme excusent absolument

moins
les
ces Princes disciples

,
de Weishaupt. Trop infailliblement
ils
sont au
le
dupes de son impit
avant d'tre
jouet de ses complots.
Trop
infailliblement,
l'un
n'est
n'est ici
273
que
la juste
punition de l'autre.
Quoi
qu'il
en soit, en
tte
de ces adeptes se trouve
Louis Ernest de Saxe-Gotha. Son
nom
,
de guerre
chez
les
Illumins tpit Timolon. Suivant toutes
les lettres
que
j'ai
reues d'Allemagne
ce Prince
enfin reconnot son erreur. Il s'occupe aujourd'hui
du bonheur de
tres
ses sujets
Il
bien plus que des
mys-
de la Secte.
ne souffre plus
sa
mme que
;
Weishaupt paroisse en
retirer ses bienfaits
prsence
lui
mais son
cur naturellement bon ne
permet jamais de
mme
ceux qu'il disgracie

la
C'est ainsi qu'on explique
pension qu'il con(
serve au hros de l'IUuminisme

ct'
,
* ).
D'un autre
Weishaupt
n'est
rien moins qu'exclus des

,
appartemens de Marie - Charlotte de Meinungen

pouse de son Altesse
l'asile
;
c'est ainsi
qu'on explique
dont l'auteur de tant de complots jouit encore
Cour } malgr la conversion du Prince. Je ne sais si Auguste de Saxe - Gotha partage aujourd'hui sur l'IUuminisme les dgots du Duc
cette
,
(*)
On
,
m'crit que cette pension n'est poiot prise sur

,
le trsor public
ainsi
que
je l'ai dit
dans
le
Il
volume
pr-
cdent
mais sur la Cassette du Duc.
y a bien en
le
cela quelque diffrence pour ceux qui regardent

perflu de la cassette
doit
su-
comme
dcence
tranger ce qu'un Prince
au public,
;
la
mme
son honneur
ou
sa rputation
mais j'avoue que cette opinion
n'est
pas la mienne.
Tome IV.
274

;
rgnant son Frre

il
mais l'arrive de Weishaupt,

lui la qualit d'adepte., sous
partageoit avec
le
nom
de JValter Frst.
,
Charles- Auguste
duc deSaxe-lVeymar }
,
s'toit
il
aussi fait initier sous le
nom & Eschyle mais
renonc aux mystres de la Secte.
Franc
Le hros des guerriers k Minden , et celui des - Maons Wilhemsbad le feu Prince
,
Ferdinand de Brunswick
n'avoit
pu
rsister
aucune
espce
d'Illuminisme.
* * * l'avoir
;
initi k celui
les
de Swedenborg et des Martinistes
rendez - vous qu'il donnoit
k Knigge l'en,
tranrent dans celui de

lui son
Weishaupt
qui
;
fit
de
il
Frre ou son grand Prtre Aaron mourut dans son sacerdoce.
et
Quant au feu Prince de Neuiried,

quel
je
ne sais de
nom
fut
;
rcompens tout son dvouement

mais
c'toit
pour
qu'il
la secte
de sa Cour sur - tout
toit
vrai de
si
dire
,
que
les
Illumins
y
ne
fils
dominoient
la
bien
que
s'ils
avoient eu par-tout
toit k eux.
Il
mme
puissance
le
monde
dans
ses
savoit pas, ce
se trouveroit
malheureux Prince, que son

,
priv
>
propres Etats
la
de
il
toute sa puissance
se verroit
et
que pour
reprendre
un
jour rduit k solliciter

,
humblement
auprs des Comices de l'Empire
la permission
de rentrer dans
ses droits
de chasser de chez
,
lui tous ces adeptes
protgs de son pre
pro-
tgs de son oncle
,
275
;
le
Comte de
moins
Stolberg
les
la
permission de
qu'ils
leur ter au
,
emplois
occupoient
et jusqu'
l'ducation de ses
enfans
dont
ils
avoient
su
s'emparer
malgr
lui(*)-
Un
le
adepte d'une autre espce est Monseigneur

Siges
,
Baron de Dalberg , coadjuteur des

,
de
Mayence
s'arrte
de
Worms
et
,
de
Constance
pays
Gou-
verneur de
la ville
des
d'Erfort.
On
d'tonnement
on ne
sait si les
yeux ne
(*) C'est un procs bien trange que celui de ce

Princecontrerilluminisme.il faut l'entendre en exposer
lui-mme
"
l'objet
la Dite de Ratisbonne
,
en l'anne
On 1794 cette Secte
sait assez
est
dit
ce Prince
tout ce dont
venue bout en France. Nous avons
eu aussi Neuwied des preuves remarquables de sa

j>
puissance
elle
y a une Loge appele des
trois
Paons.
Mon
pre
et ma
premire pouse favorisrent spcia-
lement ses adeptes.
La
dernire est sur-tout la grande

;
protectrice de plusieurs d'entre eux
de ce Pasteur
Win\ , par exemple qui malgr

, ,
le service
que
je lui
rendis en touffant
>
le
procs qu'on lui faisoit pour
son socinianisme
est aujourd'hui
un de mes plus
le
grands ennemis. Elle toit aussi trs unie avec

seiller
Con-
j>
Aulique Krber
l'adepte Agis.
n Schwart\ de Brunswick, Major titulaire
) Un nomm de Weymar ,
quimonpreavoit confi l'ducation d'un demesen-
fans,etqui magrandedouleur,enaencoredeuxpour
lves
,
est aussi
un des grands favoris de laPrincesse;
S 1
276
se

,
sont pas tromps

si
pour savoir
tre
,
c'est bien
,
on examine de nouveau un homme de ce caracPrlat
un Evque
un
dsign
pour le
premier Sige Electoral Ecclsiastique, qui vient

ici
trouver sa place sur la

Il
liste
des Frres Illu-
mins.
y a plus
des
hommes
qui avoient
,
approch de trs-prs Monseigneur pour
ont insisti
me
faire effacer
son nom.
,
Ils
m'ont
fait
assurer que dans
son opinion
la
Rvolution
Franoise toit
et des
le fruit
des philosophes
il
du
sicle
gens de lettres, dont
dteste les sen-
j>
elle lui
a donn sa confiance, et le voit trs-souvent.
Des
lettres
de Brunswick
le
peignent
cependant
comme un
dtestable intrigant. De? Conseillers et d-
vers Officiers ou habitans de Neuwied , sont aussi bierj )> que lui , des membres de l'illuminisme et parfaite-
n ment d'accord avec
3> 3> ii
la Princesse.
Il
st notoire
que tous
sont
lis
entre eux par le serment de se soutenir

Ils
mu-
tuellement.
ont gagn diverses autres personnes

,
qui ne sont pas de leur Ordre

socit conjure
et
il
s'en est
form une
pour
ma
perte.
le
Les Illumins
Prince dans ses
avoient en effet russi faire interdire
propres Etats
d'tre
il
accusa plusieurs de
des adeptes
\ ;
ses
premiers juges
eux-mmes
il
leur en cota
peu de
effet
jurer qu'ils ne l'toient pas
quelques-uns en
ne
donna des dsagrmens. Mais enfin il fut rtabli aprs un long procs , qui doit avoir appris aux Princes Allemands comment
ltoient au moins plus. Cet incident lui
l'illuminisme sait profiter de sa puissance, lorsqu'il

est
venu
bout de les entourer.
e l'Impit et de l'Anarchie.
timens.
J'ai
,
277
produit
brochure
publie par
Monseigneur
avec son
nom
et ses titres
en
tte
ayant
elle
mme On
a
pour
titre:
De
le
l'influence
des
,
sciences et des beaux-arts
sur
repos public
Erfort I793.
vu que
l'objet
de cette bro-
chure
toit d'touffer
les
dans leur germe ce que
Mon-
seigneur appelle
prjugs nuisibles de quelques

,
bonnes gens vue courte
en leur prouvant que
ni
la
philosophie
y ni les gens de lettres
du
sicle
,
n'toient la cause de la Rvolution Franoise
et
que
le
concours de Condor cet
mme cette
Dans
rvolu-
tion n'a. t que peu considrable.
cette bro<-
chure, on a vu encore tous
les
raisonnemens que la
philosophie des Illumins leur suggre pour duper

les peuples sur la
je n'ai
grande cause de la conspiration

le
point effac
nom de
Monseigneur. J'y
il
ai
mme
ajout celui de- Crescens,. sous lequel

si
est
devenu
fameux parmi
donnoit
les
,
Illumins.
ce
nom-l que
lui
la Secte
comment Monqu'on atfendoit

les
seigneur a-t-il
et
pu s'empcher de reculer d'horreur

les
ne pas concevoir
?
services
de lui
Crescens ne fut connu que par
infmes
par des
sa
dbauches des philosophes Cyniques,

calomnies qui forcrent
seconde apologie du
jaloux de voir
St.
et
Justin crire
Christianisme.
Un
Protestant
,
parotre celle de
Monseigneur
nous dit que sans
doute elle viendra quand

!
il
en
sera temps
ah
que nous l'attendons avec
S 5
278

!
impatience
doct. J.
V. VEudemonia
)
4. v.
N. 5
lire
let.
du
les
H. Jung.
Nous esprons y
que
Illumins n'avoient pas dit Monseigneur tous

leurs secrets.
lui eussent
Nous ne croyons pas au moins

dit
qu'ils
leurs
projets sur les Siges

et
de
Mayence
de
Wbrms
de Constance
dont sa
Grandeur avoit
l'expectative.
Ce
n'est pas l sans
doute ce que lui annonoit

ce Frre Crysippe
,
le sieur
}
Kolborn
le
ou
son secrtaire
dont
grade
,
d'Epopte avoit dj/a/r, sans qu'il en st rien
un demi - naturaliste
tant de services.
(
et
dont Knigge attendoit

lett. 1.
crits origin.t. 2,
de
Philon.
Mais ce
nom
de guerre
ce
nom
seul
de Crescens pouvoit-il annoncer autre chose que

l'apostasie
laquelle la
,
Secte vouloit prparer

secrtaire
?
Monseigneur
comme
son
Encore
une
fois
nous attendons avec impatience l'apo-
logie de sa Grandeur.
Mais quelle autre apologie

et nette et
qu'une abjuration claire
de son illumi-
nisme
ou bien une nouvelle
publique pro-
fession de foi rparera l'honneur

lein, dont la Secte a fait son
du Prlat Hasce Prlat adepte

ait
Philon de Biblos ?Les
Ecrits originaux nous montrent
surcharg de travaux
il
est
fcheux qu'i
et
trouv assez de
lettres ,
temps pour des plans

si
des
idtfe
qui donnent de lui une

(
bonne
suxchefs des conjurs.

et t.
Id,
)
1. 1
let,
de Diomde 4
2,
let. I
de Philon.
279
Au
rang des hauts adeptes

,
on peut mettre
le
encore Y Alexandre e la Secte
Gnral Comte
et le
de Pappenheim
Gouverneur
,
d'Ingolstadt y
Comte Seinsheim Ministre

Conseil
,
et vice-Prsident
du
Munich.
fit
Lorsque Weishaupt
acquisition
le
de
cette
,
Excellence, en lui donnant
nom
(
d' Alfred
il
connut tout
le
prix de sa proie. Quels
hommes
sans
nous gagnons dans qu'on

s'en apperoive
Athnes
,
Munich)
crivit-il
,
au cher CatonJ
Des hommes de considration dj tout forms,
dj de
pas qu'on
tout
des"
vrais
modles
Weishaupt ne veut
,
mne
celui-ci la lisire
il
lui
pargne
la part
noviciat.
Avec un peu de
,
soin
de
Frres Enrleurs
il
s'attend voir bientt

; et
dans lui un de ses premiers enthousiastes

tt tout lui
bien-
prouve
qu'il l'a bien jug.
Le Ministre
hon-
adepte accourt lui-mme l'inauguration d'une*

Eglise illumine
neurs par
,
dont Weishaupt
fait les
un nouveau discours. Plein d'admiration pour les leons du Chef, le Ministre disciple s'en fait le porteur auprs des Frres de Munich;
Tout
Ingolstadt s'tonne de la visite qu'il a faite

(
Weishaupt, avec tant d'autres Frres.

orig.t. 2,
let.
crits
o.
7, 9, 18.) Le temps arrive

subit
tout l'objet de cette visite cesse d'tre
un mystre.
Est-ce le
Le Ministre adepte
repentir
un court
exil.
,
succdant l'enthousiasme
ou bien
S4
aSo
CONPIRATION DES SOFHISTES

,
est-ce l'intrigue, la nouvelle influence des Frres
qui lui ont obtenu son retour
son rtablissement
mme
nos
dans
ses dignits
Munich! Tout ce que

c'est qu'il s'en
lettres
nous en ont appris,
faut
bien que l'Illuminisnie ait perdu son activit
en
Bavire
mme.
un adepte bien prcieux
celui dont
,
C'est aussi
la
Secte 9
que
le
Comte de KolloWrath.
;
C'est le Numi'nlus
de Knigge
c'est
Weishaupt vouloit
le
entreprendre l'ducation
ihosophie. Mais
il
pour
gurir de sa
avoit d'abord t confi au

Savioli
,
Frre Brutus
Comte
qui
le
voyant
passer trop subitement des doutes sur

taill de
Pimmor-
Vame
souponna que ce penchant pour

,
le systme
de l'Illuminisme
l'objet
toit
uniquement
secrets
,
simul dans
l'Ordre.
S'il
d'arriver
aux
de
parvint ses hauts
grades
ce ne
fut pas au moins avec l'enthousiasme 'jilfred.

(
T. 2 , lett. de Brutus. ) A Cologne Weishaupt regardoit aussi

,
comme
un
le
lve de la haute vole
le
Baron TValdenfels >

avec encore moins
,
Chanas de l'Ordre,
;
et
Ministre de l'Electeur
,
de Cologne mais
de penchant pour
cet adepte
les
hauts mystres
abandonna
que
l'Illuminisme ds qu'il en connut
les fourberies.
y
Le Baron Riedesel
des
le
Ptolome-Lagus
la
le
Frre Dittfurth destinoit
conduite secrte
Surs illumines
imita cet exemple. Mais
il
2$
s'en faut bien qu'on puisse esprer d'arracher
aux
tnbres
,
dont
Weishaupt
que
environne
ses
conjurs
le vrai
,
nom
et
de tous ceux qui lui sont

l'on
rests attachs
pourroit mettre
au
nombre
ginaux ,
des adeptes importans.
La
liste
qui en
fut publie quelque temps aprs les Ecrits orise
bornoit presqu' ctux que mes lecteurs

Je vais cependant
ont dj appris connotre.

la
donner
ici,
avec
les
additions que le
faire.
,
temps
nous a mis en tat d'y

adeptes pars dans
trature
,
On
les
Conseils
,
dans
y verra des la Magisles
dans
le
Militaire
;
dans
maisons
d'Education publique
et cette
espce de coupl'at-
d'il gnral nous dira mieux les soins et
tention des conjurs, k s'emparer des postes les
plus importans de la socit

sa ruine.
en conspirant pour
Liste
des principaux Illumines, depuis fa fondation de la Secte en 1776, jusqua la dcouverte
de ses Ecrits originaux en 1786. Noms de guerre. Vrais nom; iTs adeptes. Spartacus. . Weishaupt professeur en
.
Agrippa
Aj'ax Alcibiade. Alexandre.
....
.
.
.'"-.
droit , Ingolsiadt , fondateur do la Secte, Will , professeur Ingoltadti Massenhausn' conseiller Munich,
Hoheneicher conseil, Freysingue. Comte de Pappenheim gnral et gouverneur d'Ingolstadt.

, ,
Alfred.
Comte Seinsheim, vite - Prsident Munich exil d'abord comme

,
illumin, ensuite envoy deDex-
Ponts Ratsbonne, et enfin dere-, tour et en plqe Munich..
282
Noms de Arrien.
'Attila
.

guerre.
Vrais noms des
adeptes.
,
Comte de Cobenzel
trsorier
Eichstadt. Sauer , chancelier Ratisbonne.
Bru tus
Caton,
Comte
Savioli
conseiller
,
Munich.
Ce/se
Xavier Zwack conseiller aulique et de la rgence, exil comme adepte. Baader , mdecin de l'Electrice
douairire.
Claude. Confucius Coriolan
Simon Zwack. Baierhammer juge Diessen. Troponero conseiller Munich.

, ,
Diomde
JLpictte
Epimnides Euclide
Hannibal
Herms. Livius
.
Marquis de Constanza id. Mieg, id. Heidelberg. Falck, id. et bourgmestre Hanovre. Riedl conseiller Munich. Baron de Bassus, Grisou.
, ,
Solcher
Rudorfer , Munich.
Lori
,
cur Haching. secrtaire des Etats
IjOus de Bavire.
Mahomet
Marc-Aurle.
Marins.
."
Mnlas Minos
Mnius.
....
.
.
...
.
.... Niiina ....

Mute
Pricls.
exclu de l'Ordre. Baron Schroeckenstein. Koppe premier prdicateur de la Cour et conseiller du Consistoire Hanovre. Hertel chanoine exil de Munich. Werner conseiller Munich. Baron Dittfurth conseiller la Chambre impriale de "Wetelar. Dufresne commissaire Munich. Baron Monjellay, exil de Munich t
,
,
accueilli et plac
Deux-Ponti.
Sonnensels censeur.
conseiller
Vienne
et
Numa Ponipilius.
Philon
....
Comte Lodron conseiller Munich. Baron Pecker juge Amberg. Baron Knigge, au service de Brme.
,
PhiIon de Bibles. Le
Pythagore.
Prlat Haslein, vice-prsident du Conseil spirituel Munich , vq. in partions. Drexl bibliothcaire Municlu
,
Noms
de guerre.
Vrais
28 3
noms des
,
adeptes.
Raimond
Simo?iides.
Lulle.
.
Fronhower
,
conseiller
Munich.
Solon Spinosa
Sylla
....
.
.
Ruling conseiller Hanovre. Micht, ecclsiastique Freysingue. Minter procureur Hanovre. Baron Mengenhofen, capitaine au service de Bavire.
,
Tamerlan.
Thaes.
.
. .
Lang
conseiller Eichstadt.
Tibre
....
.
.
Kapfinger , secrtaire du comte Tattenbach. Merz , exil de Bavire puis secrtaire de l'ambassadeur de l'Empire Copenhague.
,
Vespasien.
Baron Hornstein-, Munich.

la liste publiez
( Voye\ pour tous ces adeptes dans les journaux Allemands. )
Cette
liste
parot avoir t plus spcialement
rdige sur les adeptes
Bavarois
qu'avoit
far
connotre le premier volume des Ecrits
origi-
naux. Le second pouvoit fournir presque toutes

les
additions suivantes
sans compter
,
un nombre
vrai
prodigieux d'autres adeptes

n'a pas t dcouvert. Les
je
dont
nom
noms auprs
,
desquels
ne citerai pas ces journaux publics
crits
,
me
sont connus pa$
les
ou bien par des mmoires
la
liste
et des lettres particulires.
Addition
Noms
de
guerre.
prcdente.
des adepte?.
Vrais
noms
Aaron
....
Cet adepte
est
simplement men-
tionn sous les lettres initiales P. - F. - V. - B. ( Priz Ferdinand
von Brannschweig Prince Ferdinand de Brunswig) soit lorsqu'il mande Knigge soit lors,
qu'il
promet toute
sa protection
284
Noms

de guerre.
Vrai,
noms des
adeptej.
l'adepte qui doit illuminiser l'Angleterre.

)
Ecrits or/g.
t.
i,p. 12a
,
et 184.
Accacius
Docteur Koppe, surintendant d'abord Gotha, ensuite Hanovre.

{p. rz5.
)
,
Agathocles.
Ag
Alberoni
Amlins
marchand- Francfort sur le Mein. {p. 10.) Krber, gouverneur des enfans du comte de Stolberg , Neuwied. {Id.p. 181.) Bleubetreu , ci-devant Juif, ensuite conseiller de- la chambre Neuwied. (Jbid.) Bodc conseiller intime Weymar. ( Id.pag. 2i3, 221 , etc.)
,
Schmerber
Archlas
De
Barres,
(
,
ci -devant
Major en
)
France.
Id. p. i83.
Aristodme
JBayard.
.
bailli Wienbourg , pays d Hanovre-. Baron de Busche, Hanovrien, officier au service de la Hollande.
Comve
Blisaire
Campaiiella
(pag. t85.) Peterson Worms. (p. 206. ) Comte de Stolberg, oncle maternel du Prince de Neuwied , et avec
,
lui toute la
Cour /avons
,
secr-
taires, conseil, tous sans
exception.
Chrysippe.
Cyrille.
.
Gotescalc.
(pag. 69 et 189.) Baron de Dalberg coadjureur de Mayence. ( Mmoires lettres journaux allemands.) Kolborn secrtaire du coadjuteur Mayence. (t. 2,p.jZ et 100.) Schweickard, "Worms. professeur protesMoidenhauer
, , ,
,
testant
de Thologie Kiel
( t.
dans
le Holstein.
p. 198.
,
Hgsias
Baron de Greilenclau
(Id. p. 196.)
Mayence.
Noms
de guerre.
Vrais
28*
noms
des adeptes.
,
Leveller (mveleur) Leuchsenring , Alsacien instituteur des Princes de Hesse-Darmstadt, chass de Berlin, rfugi Paris.
Lucien.
Nicola
Manthon.
Marc-Aurle.
libraire et journaliste , Berlin, (t. 2 , p. 28.) Schmelzer, conseiller Ecclsiastique Mayence. (p. 196. ) Fder, professeur a Gottingue. (/</.
M muer
umnius.
81.
,
(*)
professeur en Thologie
Copenhague, {p. 120.)
Comte de Kollowrath,
,
Pierre Cotton.
dole
Vie de la Miran-
....
.
.
Thognis
Vienne. (^'99-) Vogler mdecin Newied. (p. 188.) Brunner prtre Tieienbach dans l'vch de Spire, (p 174. ) Fischer ministre Luthrien en Autriche, {pag. 204.) ministre Protestant Kntgen
,
Petzum
Timolon.
.
.
Frise orientale, {p. 184.)
Ernest-Louis, duc de Saxe- Gotha.
Jfalter Fiirst.
(*) C'toit
(Mmoires. ) Auguste de Saxe-Gotha. (Ibid.)

l'illusion
en voyant toute
ce grade
si
trangement impie,
faisoit
que son grade d'Epopte , aux docteurs Fder, Falck,
et quelques-uns de leurs confrres l'Universit de Gottingue,
que Weishaupt crivoit Caton Vous ne sauriez croire le bruit que fait ce grade, et l'estime qu'il inspire notre monde. Le plus admirable en tout ceci c'est que de grands thologiens
:
,
protestans et rforms
,
de notre Ordre et
le vrai sens
Luthriens et Calvinistes ) qui sont croient rellement voir dans ce grade, l'esprit
(
!
que ne du Christianisme. Pauvres humains pourroit-on pas vous faire croire? Sie kannen nicht glauben , wie unser Priester-grad bey den leuten auf uni ansehen erWeckt.
Das
Ifunderbarste
,
ist
dass grosse protestantische uni reformierli

,
theologen
d vom
order stni
noch iau glauben
der iarinn
geisz
ertheilte religionsur.terricht enthalte den Wahren uni aecbsten
y uni sinn ier Christ! ichen Religion.

euch bereden ?
(
menschen'. u U'as kenn

t.
mun
Ecrits origin.
lett. iS. )
Conspiration des Sophistes etc. Nous ne mettrons point dans cette liste l'adepte Eschyle, oubien Charles- Auguste de Saxe-Weymar,
286
,
puisqu'il a renonc l'honneur d'tre disciple de
Weishaupt
nous pourrions
et
devrions y ajouter
titres
;
le feu Prince
de Neuwied bien des
et il
seroit le cinquime des Princes trs-connus parmi

les
adeptes
mais
il
n'est plus
et nous n'avons pas
des preuves assez certaines
pour remplacer son

,
nom
par celui de divers autres Princes
dont
l'Illuminisme n'est pourtant gure
douteux en
Allemagne.
Fin du Tome IV,
DES
TABLE MATIRES
dans
le
Contenues
Tome IV.
\J BSERVATioN s sur quelques articles du Monthly Review relatifs aux

,
Mmoires sur
le
Jacobinisme
..
P. v
P.
i
Discours prliminaire
Ch. Ch.
I.
Fremire poque de Vllluminisme.
II.
Des principaux Adeptes de JVeishaupt sous

la
premire poque de
rilluminisme
Zj
Ch.
III.
Seconde poque de la FrancMaonnerie illuminise; essais de

JVeishaupt sur
les
Loges maon86
niques; acquisition de Knigge et

ses premiers services
Ch. IV. Congrs des Franc -Maons
W ilhelmsbad
sectes et
de leurs diverses
sur -tout de celles des

. .
,
Illumins Thosophes.
1 r
Ch. V.
Intrigues et succs
de Knigge
;
auprs du Congrs maonnique

rapports
officiels
des Suprieurs
de l'Ordre ; multitude de Frres
Maons
illumins cette poque .
1^2
a88
TABLE DES MATIRES.

moyens , nouvelles eisconqutes de Knigge et de haupt sur la Franc-Maonnerie ; altercations de ces deux chefs de V Illuminisme ; consommation de
CH. VI. Nouveaux
leurs projets sur les
Maons Alleretraite
mands
avant
la
de
? 19
Knigge.
CH. VII. Troisime poque de Vllluminisme

,
dcouverte de la Secte.
225
CH.
en VIII. Suite des dcouvertes faites
Bavire sur
les
Illumins
pro-
cds de la Cour V gard des

liste chefs de la Secte ; notice et des principaux adeptes. . .
265
FIN
de la Table du
Tome
quatrime.

Abbé Barruel - Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme. Tome IV

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MMOIRES

QUELQUES ARTICLES DU MONTHLY REVIEW,

d'une perfide ingnuit. n'est pas bien difficile.

Trne lui semble le faitement dmontre

le sens de la phrase prise

consens cependant que

Ion mette cet errata

contre toute vidence.

rendez-vous que nous lui demandons montrer le texte allemand qu'il le

a tirs , et auquel par ses associations

qu'il explique la doctrine

d'adresse, la perfidie, et laissez-nous notre ingnuit.

rle qu'il joue

et les services qu'il

en concevra mieux le rend l'Illu,

membre s porte sur la poitrine une mdaille ayant pour

le pouvoit par un Jsuite. Avez-vous lu cela M. Grimth

sent ce qu'ajoute le Frre auteur

trer les textes originaux

hommes qu'on nous donne pour

lettre n'est pas

Discours pr limina ire.

la fois tous les

maison seront moi

rveillerai pas entre l'arbre de

tous les dsastres de ce flau de de frocit, appel Rvolution.?

prsident-ils encore tous ceux que mdite, pour consommer la dsolation

et la dissolution des socits

de dvoiler toute cette

fouiller encore leurs forfaits

de Jacobins , et dans leurs annales.

celui-l seul sait quel

l'excution de ses complots ; point la terre est con-

.L/EPUIS bien des annes

les lves des

de petites socits secrtes

ayant chacune leurs

l'instar des Frres

tous ces divers

pels les uns de

de ces jeunes Frres excitrent plus d'une

efforts toujours foibles et

quent toujours inutiles

plus dangereux et leur rsultat

Conspiration des Sophistes

facilement en mystres d'impit et en

plots de rbellion. (*)

cependant mal ais de prouver qu'il

dans ces petites coteries

au contraire plusieurs dont

cipes connus toient

Ces Loges d'coliers n'toient pas inconnues en

en gnral conformes aux

Le remde venoit mme source que le mal ,

France aux Sophistes Maons. Peu d'annes avant

Tulle une de ces petites Maonneries

adeptes s'appeloient Chevaliers de la pure

ne furent pas long-temps concevoir quoi

tendoient cette vrit pure et ses conventicules.

que de tenter tout autre

peu prs sr en France.

fesseurs se chargea de tourner en

ridicule les petits