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MMOIRES

POUR SERVIR
A L'HISTOIRE

DU JACOBINISME,
Par
M.

l'Abb

BARRUEL.

TOME QUATRIME.

A
Chez
P.

HAMBOURG,
FAUCHE,
i

Libraire.

8 o 3.

OBSERVA TI O NS
SUR

QUELQUES ARTICLES DU MONTHLY REVIEW,


Relatifs aux

Mmoires

sur le Jacobinisme.

J-L est des Journalistes dont le suffrage m'est prcieux , parce que je connois les services qu'ils rendent au public , en propageant les bons principes. II en est dont l'loge me seroit odieux, parce que, sous le masque des sciences, ils ne servent que la cause de l'impit et de la rbellion. Je ne lis pas assez habituellement M. Griffirh ou bien son Monthly Review , pour savoir dans quelle classe il faut le ranger , lui ou son lieutenant et son faiseur. Mais il seroit fcheux que l'on pt en juger par le compte qu'ils ont rendu de mes Mmoires sur le Jacobinisme. Dans l'appendice au vingt -cinquime volume de leur Journal ils ont amalgam des imputations, sur lesquelles je laisserois tout s'il s'agissoit lecteur le soin de prononcer mais j'ai dd'une' dispute purement littraire nonc la conspiration la plus redoutable qui ait jamais t trame contre la Religion et la socit ; je dois ma cause , je me dois moimme de prouver qui conviennent les accusations de mauvaise foi t de tours d'adresse, et a Tome IV.
,

>)

d'une perfide ingnuit. n'est pas bien difficile.


i.

Heureusement
fait la

la

tche

grce de trouver les preuves que , , je donne de la Conspiration des Sophistes condes Sophistes contre tre C Autel ; mais celles
Griftith

M.

me

passables

satisfaisantes

mme

Trne lui semble le faitement dmontre

5/ imparnous dit - il que jusqu'ici il croit devoir attribuer l'extinction de la Royaut en France des circonstances locales bien plus qu'aux vux et aux complots des chefs de c'est que la Rvolution. Ce qu'il y a de vrai les Jacobins ne seroit pas fchs que l'on s'en c'est que les Jacobins aussi tnt cette opinion
,

prtendent avoir le droit de dire nos Rois: Si nous en voulons votre Trne , prenezvous-en vous-mmes; ce sont vos perfidies et votre despotisme qui , bien plus que Brissot et Syeyes, ont dtrn Louis XVI ; qui, bien pins que Pthion et Robespierre , ont fait tomber sa tte. C'est sur-tout la tyrannie de Louis XVI , qui nous a inspir le vu si public , de ne pas laisser un seul Roi sur la terre. Mais ce qu'il y a de vrai aussi , c'est que M. Giiffith aime bien mieux prononcer sur mes preuves que les citer ou les analyser de peur que ses lecteurs ne les trouvent dmonstratives.
,

des sysPas la moindre mention des lettres tmes, du club des Sophistes d'Holbach, du Comit central, des missaires du Grand-Orient, des dclamations , des aveux si formels des condes adeptes Leroi jurs eux-mmes Condorcet, Gudin , Lamtherie , ou des confrres Journalistes du Mercure. Tout cela prouveroit que M.Griffith est difficile en fait de preuves quand qu'i sait au moins les il lui plat de l'tre ; et
,
,

'V

sinon les rfuter. Il est tant d'hommes quf jugent sur la parole du Magister, qu'il ne vaut pas la peine de leur donner des raisons. Vous verrez que M. Griffirh ne daignera pas faire mention de ce Walpole qui nous parloit de la si positivement, et il y a si long-temps conspiration des Sophistes contre le Trne. M. je ne sais Grifkh aime fermer les yeux pas les faire ouvrir de force.
taire,
, ,

2.

M.

Griffith

nous

dit

aussi

que

j'ai

par-

faitement tort en faisant de Vitalit et de. la libert le secret des Maons. Ici j'tois presque tent de ne voir dans M. Griffiti qu'un mais il a ses raisons pour paroFrre dupe tre en savoir plus que moi. il nous montre des correspondances des ambassades tablies entre les grandes Loges de Londres et de Berlin , ds 1776, dans un temps o celle-ci toit le foyer de convergence , le centre dans lequel venoit se runir tous les rayons de la philosophie moderne ; et puis il ajoute Ces ambassades ntoient-elles que des jeux d'en/ans ? ou Bien y avoit-il quelques Timo'ons cachs dans les Loges? J'avouerai franchement que si j'avois connu ces ambassades ces correspondances avec une Loge devenue le centre des Sophistes , au lieu de rtracter mes preuves sur la conspiration des
; , :

Franc-Maons, je n'aurois fait qu'y ajouter. J'aurois sur-tout bien moins gnralis l'exception sur la Franc-Maonnerie de la grande Loge
de Londres , si j'avois su qu'elle recelt des Frres aussi ennemis des Rois que ce Timolon, assassin de son frre Timophane , comme un premier Brutus le fut de ses enfans comme un second Brutus le fut de son bienfaiteur
,

?* ) ( cause. Je laisse aux mme pour la , Fianc-Maons Anglois le soin de dissiper les soupons que rpand sur eux le Frre Journaliste. Mais on avouera que voil chez M. GrifFith une trange manire de prouver que j'ai tort de chercher des conspirations dans les Loges maonpuisqu'au lieu d'accuser faussement les niques
Csar
et
,

tout mon tort seroit d'avoir except qu'on auroit cru le moins coupables. 3. M. Griffith devient plus trangement difficile persuader, lorsqu'il s'agit des chers Illumins, et de leurs complots contre toute socit, toute proprit, et contre les sciences. C'est ici que les imputations de mauvaise foi, d'infidlit, de perfidie coulent sous sa plume. Le lecteur va juger quel est celui qui les mrite. Le Journaliste tire ses grandes preuves de la manire dont j'ai traduit deux textes de Weishaupt. J'avoue que le premier m'embarrassa beaucoup non par la difficult du langage , par-tout ailleurs trs-intelligible , mais par la sottise et l'norme contradiction que prsente ce Pour traduire texte dans l'endroit o il se trouve. Weishaupt dans son sens littral il falloit lui faire dire " peu de besoins ; voil le premier pas vers la C'est pour cela que les sauvages et r> libert. les hommes. Us plus savans ou bien les hom mes clair'< au suprme degr, sont peut-tre les seuls libres , les seuls indpendans. Je voyois une grande ineptie donner nos savans pour les hommes qui ont le moins de besoins ,

Frres

Maons

ceux

mme

plus libres , le plus indpendans ont d'abord besoin d'une forde tune honnte qui les dlivre de tout souci pour vaquer l'tude. Ils ont besoin que d'autres

ou qui sont

le

la socit.

Ils

travaillent

les

loger,

les

nourrir, les

fe

ont besoin plus que tout autre , de cette paix et de cette tranquillit , si ncessaires pour le progrs des sciences. Ils sont les plus ingrats des citoyens , s'ils mconnoissent l'autorit publique , sans laquelle les sciences n'existeroient pas plus pour eux que pour les Hurons. Mettez un Acadmicien seul d'un ct , dans de vastes campagnes ou forts ; mettez de l'autre un simple paysan , ou artisan et vous verrez lequel des deux a le moins besoin de l'autre pour se tirer d'affaire. Ce n'est pas tout , Weishaupt vous donne trspositivement les sciences pour mre de L'esclavage ; comment concevoir aprs cela que les savans sont les plus libres les plus indpendans des hommes ? Pour viter Weishaupt ces absurdits sachant trs-bien d'ailleurs que suivant lui, il n'y a point d'hommes vritablement clairs , si ce n'est les sauvages ou ceux qui veulent nous ramener l'tat des sauvages ; Peu de besoins , voil le premier je traduisis n pas vers la libert. C'est pour cela que les ti sauvages sont au suprme degr les plus clai rs des hommes } et peut-tre aussi les seuls v libres ; mais j'eus soin de citer le texte mme de Weishaupt Darum sind xvilde , und in hchsten grad aufgeklrte , vielleicht die ein\ige freye menschen. Je citai ces paroles afin que chacun pt leur donner le sens qu'il jugeroit propos. M. Griffith a cru mieux faire. Il a cit lui-mme cet autre texte , o Weishaupt nous donne trs-positivement les sciences pour mre de l'esclavage il ne lui en fait pas moins dire que les savans et les sauvages sont peut-tre les seuls hommes libres. Je ne rclame point contre cette traduction ; elle rend mieux a Uj
vtir.
Ils
, ,
: :

le sens de la phrase prise


est

sparment

la

mienne
:

plus conforme

l'ensemble du discours. Je

consens cependant que


:

Ion mette cet errata


, ,

Tome 3 de ses mm. page 22 ligne 1 1 , Peu de besoins voil le premier pas lisez > vers la libert. C\st pour cela que les sau vages et les savans ou les hommes instruits au suprme de gre\ sont peut-tre les seuls hommes libres. Mais je veux qu'on ajoute Obser,
:

vez

la

sottise et la

contradiction.

Le second reproche de M. GrifTith , par 4. qui j'entends ici l'auteur mme de cet article , puisque c'est sur son compte qu'il s'imprime , le second reproche de M. GrifTith sur ma tra" Le texte duction est conu en ces termes de Weishaupt porte expressment, des for mes actuelles et imparfaites de la socit * ?5 vile, nous avons passer des formes nou:

?>

velles et

mieux

choisies.
le

Mais

pour

atti-

buer Weishaupt

de per ptuer l'Anarchie, l'Abb rend infidellement unfairly runders, ce passage, comme si le w sens de Weishaupt toit que nous avons revenir l'tat sauvage. Puis , en taisant semblant de pouvoir citer dans mon oule vrage bien d'autres exemples d'infidlit sur l'article de la pro* Journaliste ajoute prit , ce sont encore des liberts semblables, mises en usage avec une ingnuit non moins perfide. On the topic 0/ property , similar freedoms hve been used with a not less treacherous ingenuity. Sur des reproches de cette nature, M. GrifTith, coutez ma rponse vous donne\ joliment aux autres vos dfauts. Malgr tout ce que vos accusations ont de calomnieux et de rvoltant,
projet pervers
,
: :

*;

vous avois crit comme on pourroit le faire un Journaliste honnte qui peut se tromper mais qui aprs de semblables imputations T ne refusera pas au moins de mettre dans un des Numros suivans la justification que je lui envoie. Vous m'avez refus ce moyen de dtruire vos odieuses imputations. Je vous prvenais que dans tous les cas mon intention n'toit pas de laisser le Public dans l'erreur o votre Journal pourroit l'induire , erreur trop dangereuse dans les circonstances prsentes. Je vous offrois un rendez-vous pour vous montrer dans les Ecrits originaux les preuves videntes de vos calomnies. Vous avez refus tous ces moyens de rendre justice la vrit. Vous que n'avez pas plus de droit d'tre mnag vous ne mnagez un homme qui certainement n'avoit dans son travail d'autre vue que l'intrt public et que certainement vous calomje
, ,
,

niez

ici

contre toute vidence.

Il vous plat de donner la rsolution o je vous disois tre, de dsabuser le Public, pour une menace risible de vous dnoncer comme Illumin ; vous avez ajout que j'tois bien matre de vous faire ou ce reproche ou ce compliment. ( Monthly review , June 179^, art. Correspondance. ) Eh bien , Monsieur, vous tes bien le matre vous - mme , de prendre pour un reproche ou pour un compliment , tout ce que je vais dire de vous ou de votre faiseur, mais sans savoir si vous tes ou non dans les secrets de l'flluminisme , au moins est-il bien sr qu'un vritable Illumin ne pouvoit pas montrer moins de bonne foi , que ne le fait l'auteur de l'article auquel j'ai rpondre. Loin de vouloir prter Weishaupt une in a iv

tlj

tenrion qu'il n'avoit pas , lorsqu'il crivoit ces paroles aus den staaten tretten wir in neue klger Lrtwxhlte , je les ai exactement traduites par celles-ci de ces socits (civiles , de ces gouvernemens ) nous passons des vux, a un choix plus sage ; et comme cette phrase , ni en Allemand ni en Franois , ne dit par ellemme rien de prcis , je me suis content d'avertir en note, que la phrase suivante exprimoit assez clairement ce que c'est que ce choix. ces Mm. , page 1 26. ) Le ( Troisime vol, de Traducteur Anglois a omis* cette note qui dans le fondn'toit qu'un excs de prcaution. {-Pag. i3i.) Mais l'et-il mise comme moi , qu'en rsultoitil aurre chose qu'une attention particulire ne point prter Weishaupt un sens contraire la suite du texte ? Est-ce ma faute , moi , ce qui prcde et tout ce qui suit , si tout dmontre videmment que ce Sophiste veut
: , ,

nous ramener a
trop le

l'tat sauvage ? Je mnagerais Journaliste, ou plutt je n'en ferais qu'un franc imocille , si je disois qu'il a pu s'y mprendre; car voici cette phrase avec ce La nature a qui la prcde et ce qui la suit ?j tir les hommes de l'tat sauvage et les a ru nis en socits civiles; de ces socits nous 7) passons des vux , un choix plus sage, Je nouvelles associations s'offrent ces vux; 7) et par elles nous revenons l'tat dont nous i> sommes sortis , non pour parcourir de nouveau > l'ancien cercle , mais pour mieux jouir de notre y destine. Puisque le Journaliste refuse les
:

rendez-vous que nous lui demandons montrer le texte allemand qu'il le


,

pour lui
lise

ici

qu'il le

traduise

ou
;

le
je

fasse

traduire par

qui
les

bon

lui

semblera

le dfie

devant

tous

xuj
:

) j'ai

interprtes

de prouver que
le

le

moins

du

monde

Die natur hat das passage menschengeschlecht aus der wildheit gerissen y und in staaten vereinigt ; aus den staaten tretten wir in neue klger gewcehlte. Zu unseren
altr

wiinschen naheif. sich neue verbindungen und durch dise langen tpir wieder dort an , wo wir ausgegangen sind ; aber nicht uni dereinst dert alten \irkul wieder \urck \u machen , scndem um unsere weitere bestimmung nher \u erfahren. quel est l'esprit Je le demande hardiment
:

assez bouch , assez stupide , assez dpourvu de logique , pour ne pas voir ici , que cet tat dont Weishaupt prtend que la nature nous

a tirs , et auquel par ses associations


D'ailleurs
,
;

veut qu'elle nous ramneest l'tat sauvage ? secrtes) ( Weishaupt ajoute qu'il va expliquer
il

ce mystre comment l'explique-t-il ? en consacrant plus de quarante pages nous prouver que le but de la nature dans les socits secrtes , est de dtruire jusqu'au nom de peuple , de prince y de nation, et de patrie. Il nous dit positivement que cest l un de ses grands mystres. Le monstrueux sophiste ajoute que le pch originel y la. chute des hommes n'est pas autre chose que leur formation en socits civiles , que la Rdemption est notre rtablissement
,

dans

l'tat

antrieur

la

socit.

C'est ainsi
;

qu'il explique la doctrine


c'est ainsi qu'il

mme

de l'Evangile

explique la Pierre brute , fendue , polie , des Franc-Maons ; et l'on viendra nous accuser de fraude , de tours d'adresse , d'une ingnuit perfide , lorsque nous dvoilons l'absurdit et la sclratesse de son Illuminisme ! M. Grifrith, ou vous M. son Lieutenant, prenez pour vous ce qui vous appartient ; gardez

*iy

d'adresse, la perfidie, et laissez-nous notre ingnuit.


naliste

la

fraude,

les

tours

Qu'est-ce encore que tout le zle du Jourpour iVeishaupt et pour Knigge ces deux vrais prototypes de l'Illuminisme ? Pour
,

5.

justifier , il me parle du Thisme , et des opinions qu'ils ont affect de soutenir dans leurs productions faites pour le public il joue le Frre dupe , en se retranchant sur le Socinien Bassedow , que Weishaupt fait lire ses novices. Qu'est-ce que cela fait un homme qui vous parle des opinions secrtes de Weishaupt, de Knigge , et qui vous les montre dans toute la doctrine de leurs mystres conspirateurs ? un homme qui vous fait voir par les lettres mme de Weishaupt et de Knigge , aprs l'tude du Socinien Bassedow , ces d*mx athes donnant leurs adeptes et leur recommandant toutes les productions de l'athe Boulanger , de l'athe Robinet, de l'athe Helvtius de l'athe Diderot, et tout cet athisme venant mme plutt que ne l'et voulu Knigge , dvoiler les secrets de la secte ? {Ecrits orig. tome i , le tt. 3 de Spartacus Caton ; t. i y lett. i de ht Ion au mme.) Que sont encore pour la conspiration que je dvoile toutes les inepties que le Journaliste copie des Illumins Allemands , sur les Jsuites ; toutes les terreurs paniques qu'il affecte sur le retour du Catholicisme dans les pays Protestans comme si les Protestans et tous les Citoyens d'une religion quelconque n'avoient pas chacun le plus grand intrt djouer L'illuminisme? Si l'on veut donner le change l'Angleterre comme les adeptes l'ont fait quelque temps lWllemagne , l'artifice est us. M. Grifith aura beau rpter Mirabeau et

les

xv

Bonneville , ou exalter comme eux les prtendues preuves de la Maonnerie Jsuitique, dcouvertes par Flllumin Lucien Nicola nous sommes porte de vrifier ces grandes preuves. Nous prierons M. Griflith , de nous montrer le fameux Plican dcouvert Oxford, et sur-tout de nous dire comment ce Plican se trouve remplac par Cpervier qui se remplume ; et comment Veperver qui se remplume dmontre les Jsuites cachs depuis long-tems dans les Loges Angloises , et si Ton n'y prend garde, tous prts en sortir pour faire un terrible ravage. 11 voudra bien nous dire a*ussi , comment la dmonstration devient vidente, quand on fait attention que Christophe IVren , l'Architecte de S. Paul, toit Oxford, professeur dans un collge, et que le plican et l'pervier furent trouvs dans un autre collge ? Mais quand M. Griflth aura bien dvelopp toutes ces grandes preuves de Nicola , j'ai peur que les Anglois ne mettent l'inventeur et le pangyriste sur la mme ligne. (Voy. le Monthly Review y Acit 1798, page 460 et 461 ; mais voyez aussi toutes ces inepties de Nicola apprcies dans l'ouvrage Allemand intitul , Le voile lev sur la Maonnerie , pag. 3(8 et suite. Et que M. Griflith ne croie pas que tout soit dit, quand nous aurons hauss les paules sur cette fable du Catholicisme et du Jsuitisme cachs dans la Franc-Maonnerie. Nous saurons, s'il le faut, produire de nouvelles preuves que toute cette fable na. t invente que pour distraire les Protestans de l'attention qu'ils font ou qu'ils doivent faire aux complots de l'lluminisme. Nous montrerons les Frres archi-i Humilis, Bmnner, Cur catholique, apostat de Tiefenbach , et l'apostat Nimis , le vrai Chabot d'Allemagne les adeptes Dorsch et Blau , Wreden , fameux illumins de Mayence et
^ ,

(
,

de Spire et de Bonne mditant et combinant entre eux les moyens de donner cette fable en Allemagne le nouveau cours que M. Griffith cherche lui donner en Angleterre. Nous produirons la lettre de l'adepte Brunner Nimis dcouverte dans les papiers de Blau, et envoye parles Officiers del Justice YEvque de Spire, M. Griffith sait bien des choses sur la Maonnerie et surTIlluminisme ; il pourroit cependant ignorer l'objet de cette lettre.
,

Il faut qu'il la

connoisse
,

il

rle qu'il joue

et les services qu'il

en concevra mieux le rend l'Illu,

minisme. La dpche est date du 9 Juin 1 792 c'est--dire d'un temps o la coalition des Princes sembloit menacer le Jacobinisme d'une perte prochaine elle nous montre tous ces adeptes fort occups du plan de donner l'Illuminisme une nouvelle forme pour lui donner ausi de nouvelles forces. Il s'agit dans ce plan de trouver un voile qui cachant une grande machine, donne ses instrumens la libert d'agir
;

sans tre vus, et d'atteindre l'objet del secte, sans tre souponns de s'occuper d'Illuminisme.

Le voile si propice au projet des Frres, est une compose de deux classes acadmie des sciences d'hommes les uns savans connus par leur zle pour
, ;

, et les autres profonds Illumins. Il doit avoir aussi pour protecteurs des membres honoraires ; et si Dalbert , ajoute ici l'adepte auteur du projet, si Dalbert arrive une fois au Gouvernement

la Religion

de Suffragant il devient Electeur de Mayence,) cest de tous les Princes le meilleur pour notre objet. Peut-tre lui dvoilerons-nous tout notre plan , et mettrons- nous le centre de notre Acadmie dans Mayence. Pour viter le soupon des mystres cachs dans cette Acadmie y il sera bon que chacun de ses.
(si

vy

membre s porte sur la poitrine une mdaille ayant pour


devise ReliGIONI ET SCIENTHS( la Religion et aux Sciences. ) Four mieux cacher encore tout objet secret y il faudroit spcialement engager tous les savans Jsuites , par exemple Sattler y Sailer , Mustchelle y et les auttes savans Religieux orthodoxes tels que Gerbert et Schwart\iieber. llfaudroit mime faire annoncer l'tablissement de notre Acadmie, non par un de nos adeptes , mais si
_,

on

le pouvoit par un Jsuite. Avez-vous lu cela M. Grimth


,

Voyez

prprojet
:

sent ce qu'ajoute le Frre auteur

du beau

Si avec tout cela on crioit encore contre le Jsui tisme cach et contre les progrs du Catholin cisme , ce n'en seroit que mieux on n'en vitera roit que mieux le soupon d'une association secrte, on pourroit y (observez ces paroles M. Griffith) on pourrait soi-mme aider rpandre cette fausse alarme. Voici encore le texte Alle;

traduisez-le vous-mme dans votre Journal; mais ajoutez-y aussi le texte afin qu'ol voie qui. de nous deux est le fourbe, le perfide(le treaeherous) wurde iiber heimlichen Jesuitism ? oder ber gxssere aufbrei'tung des Katholicism geschrien , desto besser ; dadurch xviirde aller verdacht einer w geheimen verbindung nur um so mehr heseitiget. r> Man knnte sogar diesen blinden Icerm selbs*n schlagen helfen. Quand vous aurez, Monsieur, bien mdit sur ce plan des adeptes ditesnous , je vous prie ce que vous pouviez faire de mieux pour le seconder que ce que vous faites, en rendant compte de l'ouvrage de M. Robison , du mien, et de la polissonnerie imprime sous le titre de Premire lettre d'un Franc-Maon V abb Barruel. Observez encore que ce plan des adeptes est de Juin 1792 et je me flatte au moins que
,

mand;

*r

)
,

vous ne renverrez pas vos lecteurs Bttiger pour leur faire croire que depuis 1 790 il n'est plus question d' llluminismc en Allemagne. Je me flatte mme qu'en ce moment vous pensez intrieurement comme moi que vous auriez mieux fait i. de ne rien dire sur ces ouvrages ou d'en parler sur un ton plus vrai et plus honnte 2. d'accepter l'invitation que je vous faisois de vous mon,

trer les textes originaux

3. de publier la

lettre

vous priois d'insrer dans votre Journal ; 4- et sur-tout de ne pas prtendre que je vous avois menac de vous dnoncer comme Illumin. Car franchement, Monsieur, je n'ai nulle envie de prononcer si les Illumins vous ont admis, vous ou
je

que

votre faiseur leur dernier secret. Vous commencez par avouer qu'il existe une conspiration des Sophistes contre l'Autel vous finissez par dire sur les Illumins , que quelque extravagantes que puissent tre les opinions de quelques-uns de leurs chefs, l'objet gnral des Loges confdres semble tre le Socinianisme et le Rpublicanisme , plutt que fanarchie. C'est avouer au moins qu'il existe dans ces J.oges une conspiration contre le Dieu de l'Evangile et contre tous les trnes des Souverains. C'est de plus abandonner la dfense des adeptes eu chefs ou fondateurs de cette confdration des Illumins. auros au Lorsque vous en venez ces aveux moins le droit de vous dire il valoit bien la peine de m'imputer tant de mauvaise foi pour finir par confesser qu'aprs tout je pouvois trs-bien avoir raison en tout. Car enfin j'ai eu soin de distinguer les grades j'ai montr par le code mme des Illumins, comment ils se contentaient d'inspirer la premire classe la haine des Rois et cette espce de Socinianisme qui se rapproche si fort du vrai Disme. C'toit l, ce me semble , avoir dj mon; , ,
j :

XLX

tr chez eux une conspiration qui mrite l'attention du Publjc. Lorsque je les accuse de tendre l'absolue anarchie , c'est aux chefs seulement et aux profonds adeptes que je montre ce secret rserv , quoiqu'aujourd'huileur profond secret leur chappe jusques dans les chaires publiques. En gnral, Monsieur , ils font assez les aveux que vous faites: ils sont mme bien aises que l'on sache que Voltaire
et ces

hommes qu'on nous donne pour

de grands

philosophes, ont conspir contre le Christianisme ; que d'autres soi-disant philosophes des Loges conspirent contre les Rois. Cela peut faire croire au peuJ ple qu il n'aura pas grand tort en se livrant ces conspirations. Mais il est moins ais de rendre plausibles des conspirations contre toute proprit et toute socit civile c'est pour cela qu'en gnral ils cachent avec bien plus de soin le dernier objet de leurs complots, se rservant toujours de dcrditer les auteurs qui ne les dvoilent que pour en inspirer l'horreur. Est-ce illusion , Monsieur , est-ce quelque prdilection quinous montre -peuprs la mme marche , quand vous avez rendre compte de l'ouvrage de M. Robison ou du mien ? Ne vous attendez pas me voir prononcer. Il me suffit qu'on sache que je suis loin d'avoir exagr les mystres es Illumins. Je laisse au Public le droit de juger si tel ou tel Journaliste est leur dupe ou leur complice.
;

N. B. A l'appui des comptes rendus pour le Monthly Review en m'annonce une rponse de Weishaupt mme. Pour celui-ci la mienne est
,

toute prte. Je n'en ai point d'autre lui donner Munich , aux archives o se trouvent ses lettres. Mais comme il ne sauroit y parotre sans s'exposer tre pendu , il pourra nommer un procureur. Qu'il prouve que ces lettres sont

qu'un rendez-vous

XX
et les
,

Magistrats de Bavire en ont impos l'Univers en les rendant publiques, en invitant chacun les vrifier sur les originaux ; toute autre apologie de sa part seroit inutile ; et de la mienne toute rplique seroit superflue. La rponse toutes ses nouvelles , comme toutes ses premires apologies est dj dans le code et l'histoire de son Iluminisme. Tout ce que j'ai a dire sur lui se rduit ces mots lise\ et vrifie^.
;
, :

fausses

quela Cour

Note
Dans
,

sur Montesquieu.

second chapitre du second volume de le tmoignage de M. l'Abb le Pointe j'ai cit une lettre attribue Montesquieu dans un Journal Anglois, sans pouvoir alors
le

ces

Mmoires sur
,

dsigner la feuille o elle se trouvoit. Je l'ai enfin dcouverte dans VEvening galette , feuille du 4 Aot, anne 1793. Le Journaliste assure que Montesquieu l'avoit crite peu d'annes avant sa mort. J'avoue que j'aurois dsir voir mentionner au moins la personne qui l'avoit reue ou celle qui en a l'original. Car une pareille lettre seroit de nature

changer nos ides sur la modration de Montesquieu. Elle nous montreroit en lui un des vrais Sophistes conjurs ; et nous ne porterons jamais de cet Auteur un pareil jugement sans les preuves les
Mais il faut convenir que si cette de Montesquieu , elle est au moins d'un adepte bien avanc dans les complots car on le voit tracer iidelu'ment la conduite des Jacobins

mieux

constates.

lettre n'est pas

l'gard des troupes nationales et trangres, ainsi qu' l'gard du projet d'arracher l'Irlande
l'Angleterre.

CONSPIRATION

CONSPIRATION
DES SOPHISTES
DE L'IMPIT ET DE L'ANARCHIE.
A

ii

y.

PARTIE HISTORIQUE.
DISCOURS PRLIMINAIRE.
Ofy'ei et

plan de l'Ouvrage.

d'annes avant la Rvolution conceptions d'un homme dont toute l'ambition sembloit ensevelie Ingolstadt dans la poussire des coles , comment l'Illuminisme , en moins de quatre lustres, de vint- il la redoutable Secte qui , sous le nom de Jacobins , compte aujourd'hui pour ses trophes tant d'Autels crouls , tant de Sceptres briss ou morcels , tant de Constitutions renverses tant de Nations domptes, tant de Potentats

X-iNFANT peu
,

Franoise

dans

les

Tome IV.

Discours pr limina ire.


<

tombs sous ses oignards ou ses poisons ou ses tant d'autres bourreaux Potentats humilis
,

joug d'une servitude appele la paix , ou d'une servitude plus fltrissante encore appele
sous
le

alliance

de Jacobins , absorbant mystres tous les complots , votes les sectes des conjurs impies, des Conjures sditieux, des Conjurs dsorganisateurs ^ comment rilluminisme s'est il fait cette puissance de la peur , qui tenant l'univers constern , ne permet plus un seul Roi de dire demain encore je serai Roi ; et pas un seul peuple : demain j'aurai encore mes lois et ma religion ; pas a un seul citoyen demain encore et ma

la fois tous les


,
, : :

Sous ce

mme nom

fortune et

ma
,

maison seront moi


de
la

demain

je

ne

me

rveillerai pas entre l'arbre de


et l'arbre

Libtrt

d'un ct

mort

la

dvorante

guillotine de l'autre?
LMvisi.bles moteurs , comment les adeptes secrets du moderne Spartacus ont-ils seuls prsid tous
les forfaits,

brigandage

et

tous les dsastres de ce flau de de frocit, appel Rvolution.?

Comment
la -Secte

prsident-ils encore tous ceux que mdite, pour consommer la dsolation

et la dissolution des socits

humaines

consacrant ces derniers Volumes claircir ces questions, je ne me flatte pas de les rsoudre toutes avec la prcision et les dtails des hommes qui auroient eu la facult de suivre la Secte illumine dans tous ses souterrains , sans perdre un seul instant de vue les chefs ou les adeptes. Le monstre a voyag travers les abymes lts tnbres nous ont plus d'une fois drob sa

En

Discours prliminaire.

marche. Weishaupt prit pour emblme l'oiseau sinistre de la nuit, parce qu'il en savoit les mais le hibou funbre a aussi son avantages chant lugubre , qui perant malgr lui dans les airs indique son repaire ; et malgr lui aussi l'odeur funeste du poison dcle les replis de l'insecte rampant et venimeux. A travers les forts le sang trace la route des brigands jusque dans leur caverne malgr les sclrats le Dieu qui veille au - dessus d'eux se joue de leurs un rayon de lumire qu'il sait diriger secrets suffit pour les trahir. Sans doure sur leur antre il est rest dans les tnbres bien des monstruosits en recueillant les traits qui me sont dvoils je n'en aurai pas moins assez pour signaler la Secte par-tout o les forfaits annoncent sa Une noire vapeur couvre en fatale influence. le soufre et le vain le sommet des volcans bitume qu'elle exhale suffit pour annoncer les feux souterrains et l'ruption dira l'abyme o
; , , ,
;
,

se

travaillent les

grandes

convulsions.

Ainsi

sans

esprer

de dvoiler toute cette

suite de forfaits, qui rempliroient l'histoire de la Secte , tous ces noms mystrieux qui feroient

connotre chacun de ses adeptes en laissant aux tnbres et l'incertitude ce qui ne peut encore leur tre arrach en nous bornant ce que des recherches exactes et svres ont pu manifester , il est possible d'en runir assez pour tracer sa marche et ses progrs , depuis son origine jusques ce congrs o elle appelle en ce moment les Souverains vaincus , bien moins pour mettre un terme aux horreurs de? com,

bats

que pour

jouir des

terreurs

qu'elle inspire

Discours prliminaire.
,

au dehors et se prparer au dedans des respour de nouveaux triomphes ; bien moins pour assurer aux peuples les dbris de
sources
leurs lois et de leur religion , que pour aviser aux moyens de ne plus en laisser de vestiges. J'essayerai donc encore ici d'aider l'historien

ne pas s'garer dans ce ddale en y suivant les Nous avons assez vu ce que traces de la Secte. dans ses mystres elle jure de faire contre toute
,

religion , toute socit , toute proprit. Dans l'tude prsent de ce qu'elle a dj fait , dans la partie de ses complots qu'elle a dj remplie , puissent les Souverains et les Peuples puiser

une nouvelle

ardeur et de nouveaux motifs pour opposer tous leurs moyens , tout leur courage , ce qui lui reste encore faire C'est pour en triompher enfin et tout prix, non pour d!

sesprer y qu'il faut tudier les fastes de la Secte. Je jette mes pinceaux , et j'attends tranquillement aussi ma dissolution , mais je gmis sur celle de ia socit , si je n'ai rveill mes lecteurs sur les dangers que pour les voir se replonger dans l'apathie , sous prtexte qu'il n'est plus temps de rsister et d'viter le sort que la Secte prpare aux Nations. Non , soyez pour le bien aussi zls qu'elle a su l'tre pour le mal. Que l'on sache vouloir sauver les peuples ; que les peuples eux-mmes sachent vouloir sauver leur religion , leurs lois et leur fortune , comme elle sait vouloir les dtruire , et les moyens de salut ne manqueront pas. C'est dans l'espoir seul de contribuer au

moins leur recherche que je consens encore souiller ma mmoire et ma plume de ces noms
,

de TVeishaupt ,

d' Illumins

fouiller encore leurs forfaits

de Jacobins , et dans leurs annales.

Discours prliminaire.

L'ordre que je suivrai pour dvoiler les fastes de la Secte , est celui de ses poques les plus remarquables.
sera celle de Weishaupt jetant fondernensdeson Iiluminisme formant autour de lui ses premiers adeptes , ses premires Loges , essayant ses premiers aptres ,, et les disposant de grandes conqutes.

La premire

les

La seconde sera celle d'une fatale intrusion , qui valut Weishaupt des milliers et des milliers d'adeptes, et que j'appellerai l'poque de la
Franc-Maonnerie illuminise.
Bien peu d'annes suffisent ces conqutes souterraines ; la foudre des cieux en avertit la terre ; la Secte et ses conspirations sont dcou-

temps qu'elle appelle Puissances dans l'illusion le prennent pour celui de sa mort.. Retire dans ses antres, mais plus actives que jamais , de souterrains en souterrains elle arrive dans ceux de Philippe d'Orlans ; avec tous ses arrireadeptes, il lui donne toutes les Loges de sa Maonnerie Franoise. De cette monstrueuse association naissent avec les Jacobins tous les forfaits et tous les dsastres de la Rvolution. C'est la quatrime poque de l'illuminisme ; c'est celle du lion qui sent ses forces arrives ; il est sorti de sa caverne , il a rugi ; il lui faut ses victimes. Les Jacobins Maons illumins quittent leurs Loges souterraines ; leurs hurlemens annoncent aux Puissances qu'il est temps pour elles de trembler, que le jour des Rvovertes en Bavire
;

c'est le
les

de

ses perscution*

lutions

est

arriv.

cette

poque enfin

la

D ISCCURS
Secte

FRELIMINAIRE.

commence

celui-l seul sait quel

l'excution de ses complots ; point la terre est con-

damne les voir s'accomplir , qui permit aux Jacobins de natre , comme il permet aux dmons de la peste d'infecter les Empires, jusqu' calice puis l'ait veng d'une ce que son gnration d'impies. Je ne suis ni prophte, ni enfant de prophte, mais par tout ce que j'ai dire des forfaits dj commis par la Secte , sera que trop facile d'augurer ceux qui il ne lui restent commettre , ceux qu'elle commetra , que ce mme Dieu a voulu nous si les leons donner ne disent ni aux Princes, ni aux Peuples ce qu'ils ont affaire eux- mme, pour mriter qu'il mette un terme ce flau.

CHAPITRE PREMIER.
P Br

MiRE

Epoque

de

l'ILuniinisme.

.L/EPUIS bien des annes


que
la

et

sur-tout depuis

Europe

Franc- Maonnerie avoit pris faveur en il s'toit form en Allemagne > parmi
,

les lves des

Universits Protestantes
,

une foule

de petites socits secrtes

ayant chacune leurs


leurs

Loges

leurs

Vnrables

Mystres

et

l'instar des Frres

Maons arrivs
,

d'Ecosse

d'Angleterre.

Tels

tous ces divers


,

Ordres ap;

pels les uns de

C Harmonie

de Y Esprance
,

les

autres

Frres Constantistes
,

Frres noirs.
>

Les contestations

les

dsordres

les

rixes
fois

de ces jeunes Frres excitrent plus d'une


l'attention
fit

des

Magistrats

l'autorit

publique

quelques

efforts toujours foibles et


,

par consde

quent toujours inutiles


ces conventicules.

pour

la suppression

On
le

avoit pas

assez

rflchi

que
le

leur
plus

abus
nui-

plus dangereux et leur rsultat


n'toit

sible

pas

d'exciter
batailles

ces

contestations
,

ou mmes

ces petites

d'coliers

mais

A4

Conspiration des Sophistes


la jeunesse

d'inspirer

l'amour
,

des retraites

inaccessibles l'il

du Magistrat
,

de ces antres

obscurs et tnbreux
si

dont

les secrets se

changent

facilement en mystres d'impit et en

com-

plots de rbellion. (*)


Il seroit

cependant mal ais de prouver qu'il

se ft encore introduit
souterraines
,

dans ces petites coteries

des opinions
la

ou des
soit

projets alar-

mans,
Il

soit toit

pour

Religion,

pour

l'Etat.

en

au contraire plusieurs dont

les

prin-

cipes connus toient

tonnes murs.
ici

de la
la

de
^

constitution

(*)

Ces Loges d'coliers n'toient pas inconnues en


la s'leva dans leur collge de
,

!
;

en gnral conformes aux


sans doute
c'est--dire

Le remde venoit mme source que le mal ,

mme
-

de ces

Universits
mi*mm*mm
m

France aux Sophistes Maons. Peu d'annes avant


destruction des Jsuites
,

il

Tulle une de ces petites Maonneries

dont

les

jeunes

adeptes s'appeloient Chevaliers de la pure


Jsuites

vrit.

Les

ne furent pas long-temps concevoir quoi

tendoient cette vrit pure et ses conventicules.

Avant

que de tenter tout autre


le succs toit

moyen

ils

en prirent un dont

peu prs sr en France.

Un

des Pro-

fesseurs se chargea de tourner en

ridicule les petits

Chevaliers

il

fit

une chanson

des copies en furent

distribues secrtement ceux qui n'toient pas de la

Loge. Les petits Chevaliers ne pouvoient plus parotre


sans entendre entonner quelques-uns des couplets les

plus comiques

querres

compas, loge,

tout disparut,

,,

de l'Impit et de l'Anarchie.
Protestantes qui
le
,

d'un ct

laisse

aux coliers

droit de se choisir leurs matres dans


,

chaque

facult

et

aux

intrts

de l'autre ne pourvoit pas assez du Professeur honnte, suprieur aux

petites

intrigues
il

de

la

vanit ou de l'avarice.

De

arrivoit qu'un
,

Matre moins

propre
les

l'ducation

mais aussi moins dlicat sur

moyens
ces

d'ajouter sa rputation et sa fortune

n'avoit qu' se montrer zl pour quelqu'un


petits

de
II

Ordres

u bien qu' inventer


plus

mme

quelques

mystres

attrayans
ses

coliers accouroient
faisoient

en foule
;

Loges

un

parti

parmi eux

son cole compta


;

bientt autant d'lves que ses Loges d'adeptes


les

contributions

augmentoient autant
la crainte

que

sa

rputation.

Mais aussi
de ce

de ne passer
la

bientt que pour


s'il

un corrupteur de

jeunesse
,

et us

moyen pour
aux
intentions

la pervertir

toit

un

obstacle

mme
la

qu'il

et pu en avoir.

L'autorit

d'ailleurs

et l'in-

fluence qui le sui voient de l'cole

Loge,
et

servoient de frein aux jeunes adeptes;


toit

c'en
les

communment

assez

pour empcher

grands abus de prvaloir.


nistrt protestant
n'toit

{Mmoires d'un MiIllumins.) Le temps

sur les

pas

encore arriv,

l'on

auroit

des

preuves du parti que de grands


savent
tirer

conspirateurs

de ces mystrieuses ppinires.

io

Conspiration des Sophistes


Lorsqu'en

Allemagne

le

bruit
,

se

rpandit

d'un nouvel ordre d'Illumins

tabli par
,

Weis-

haupt dans l'Universit d'Ingolstadt


de ces petites Franc
dont tout

bien des

personnes crurent que ce n'roit l aussi qu'une


-

Maonneries de collge
pour
les

l'objet cessoit

adeptes

ds

qu'ils avoient fini

leur cours d'tudes.

On
,

ima-

gina

mme

que par cette institution Weishaupt,


grand

ds - lors

ennemi des
faire

Jsuites

n'avoit

cherch qu' se
ces

un

parti

contre ceux

de

Religieux

qui

aprs

l'abolition de leur

Compagnie, avoient

maintenus lngolstadt
(

dans leurs fonctions d'Instituteurs publics.

Ib'd^

Les Illumins n'ont pas


succs
cette

manqu
dans

d'acrditer avec

opinion

une

circonstance
sort

dont nous verrons un

jour leur
la

dpendre

en Allemagne.

Quand

nature de leur code et

de leurs mystres ne dmontreroit pas dans leur


auteur des intentions et des projets

d'une im,

portance

toute

autre pour

les la

Gouvernemens
,

ds la naissance
ses
les

mme

de

Secte

tout dans
,

archives porte

l'vidence la rsolution
ses

moyens d'tendre
donner
d'autres

complots

et

de ne
des

leur

limites

que

celles

Empires.

Ce
nisme.

fut

le

premier
les

Mai, anne 1776, que


de
son
Illumi-

Weishaupt

jeta
liste

fondemens

La

des adeptes trouve dans leurs

de l'Impit et de l'Anarchie.
archives
,

montre

son
les

nom

inscrit

en ce

jour
jour

en

tte

de tous

autres.

En

ce

mme

on y trouve installs Aropagites Ajax-Massenhausen et Tibre-Mer^. ( Ecrits orig. sect. 4. ) Il est


vrai
qu'il

choisit

ces

deux

premiers

adeptes

parmi

ses lves tudians


;

en Droit l'Univerle

sit d'Ingolstadt

mais dans

cours

ordinaire

des tudes son cole se composoit de jeunes gens

de

dix - huit vingt


se

ans
plus

c'est

l'ge

les

passions

prtent

le

facilement aux sosentit trop


,

phismes de

la sduction.

Weishaupt

bien qu'il pouvoit en faire celui de ses aptres


et les

envoyer

faire

dans leur mission sous sa

conduite ce qu'il faisoit lui-mme dans Ingolstadr.

Ds

la

premire anne de son Illuminisme


le

dans

son atroce impit , singeant


tianisme
qu'il
,

Dieu du Chrisles

il

conut en

ces

termes

ordres

donnoit Massenhausen
vangile
:

de rpandre son
n'a -il

nouvel

Jesus-Christ
prcher dans
Pierre
,

pas
?

w envoy ses Aptres Vous qui


laisserois-je

l'univers

tes

mon
et

pourquoi
chez

vous
vous
?

oisif

tranquille

Allez

donc

et

prchez.

Hat doch

Christus
;

auch seine apostel in die welt geschickt warum

19
sollte ich

und

meinenVeiMS \uhause lassent

Ite et praedicate.

Ecrits orig.

lett.

Ajax y
attendu

Sept. 1776.

Le moderne Cphas

n'avoit pas

mme

12

Conspiration des Sophistes


,

ces ordres de son matre

pour
la

lui

donner des

preuves de son zle.

Dans
et
il

premire ferveur

de son

enthousiasme
,

ds le

premier mois
fait le rle

de son installation

a voit dj

de
(*).
,

Frre

Insinuant auprs
le

de

Xavier Zwack

Nous
mais

verrons bientt supplant par cet lve

cette

conqute
le

lui

fit

pardonner bien des


,

fautes. Sous

nom

de Caton

Xavier

Zwack
,

passa sous la direction de Weishaupt

mme
les

et

devint l'adepte favori

il

ravit en quelque sorte

son Insinuant l'honneur d'avoir fond


de Munich.
dans cette
peint en

Loges
fit

Par ce nouvel aptre


progrs

la Secte

ville des

que Weishaupt nous


la
:

ces
,

termes, dans
le

lettre adresse

Tibre-Merz J'ai un

i3 Mars 1778

plaisir

extrme vous apprendre

les

heureux progrs de

mon Ordre,

sachant

(*)
lit

Dans

le

troisime

volume de
les

ces

Mmoires

on

la note de la

page II , que trs-certainement Zwack

ne vint que dix mois aprs

deux premiers adeptes


,

au

lieu de dix

lisez

vingt-mois

parce que j'entendois


,

par-l son arrive au grade d\4ropagite

qui n'et lieu


sect.

que

le
il

22 Fvrier 1778.

Ecrits origin.

t. I ,

IV.

Mais

avoit dj t insinu le 29

Mai 1776, suivant


reste
,

les tablettes traces

par Ajax.

Au

il

est entre

ces tablettes et la lisie de la section

IV une

diffrence

qui sera explique


*ies

lorsque nous en serons au Chapitre

premiers adeptes.

de l'Impit et de l'Anarchie.
trs-bien
la

i3
et la

part que vous

y prenez

promesse que vous m'avez


?

faite d'y contribuer

de tous vos moyens

coutez donc.

Sous
deux
le

>

peu de jours
loges

me

voil en tat d'tablir

> jj

Munich.

La premire
j'ai

est

compose

de Caton et !Hertel, qui


,

donn

nom

de Marius et de Massenhausen qae nous nommons Ajax, Ceux-l reoivent directement de moi leurs instructions. Vous serez aussi quand vous vous membre de leur conseil
,

trouverez Munich.
premier qui

Il

m'a

fallu arrter
;

Ajax,
est le
,

quoiqu'il pt m'tre bien


?

utile

car

il

ait

eu connoissance de la chose ne

r>

et c'est lui aussi

qui m'a enrl Caton. Si la


le

n chose toit mais je lui ai


ne peut plus gus.

faire , je
si

prendrois plus
ongles
,

bien rogn

les

qu'il

me

jouer les tours de ses intri-

Je ne lui laisse pas

un sou

de notre

caisse entre les mains. Je l'ai confie

Marius,

est Munich la cheville ouvrire , n l'homme qui conduit tout. C'est pour cela que
,

Caton

dsormais
>

il

faut
lui.

que vous soyez en coriesC'est dans cette

pondance avec
de l'Ordre

Loge que
gnrale

*>

se rgle tout ce qui tient la direction


;

mais tout
?

me

doit tre

envoy
seconde
Frres

pour l'approbation.
*> >

Au

second collge (ou bien


de Munich
)

la
les

Loge

appartiennent

i4

Conspiration des Sophistes


,

ci-dessus

et

de plus
,

Berger sous

le

nom

de

n Cornlius Scipion

et

un certain Troponero
,

que nous nommons Coriolan


lent pour nous
7>
,

homme
,
,

excel-

g de quarante ans

longtrs-

temps dans
fort

le

commerce Hambourg
il

sur les finances dont

tient aujourd'hui

cole

Munich.
l'un et l'autre
ville.

ceux-l vont se joindre bientt Bader et


,

Werstenrieder
n seurs dans
*>

encore profes-

la

mme
,

Cette Loge s'occupe

des affaires locales


utile

de ce qui peut nous tre

t>

ou

nous nuire
,

Munich.

Claudius

7>

cousin de Caton
,

et le jeune

Sauer apprenti
Beieramer ap-

marchand m va

sont
,

au Noviciat.
et reu depuis
,

pel Zoroastre
faire

peu de jours

son essai Landshut


le

voyons sonder

terrain.

o nous l'enMichel, sous le

nom

de

T mon
;

et

Hoheneicher vont attaquer

Freysingue.
Vous
connotrez
Il

fort

peu

de ceux

d'Ei-

b chstadt. m avons Odin


?>
?>

suffit

de vous dire
,

que

nous

pour

Directeur

le

Conseiller

Lang

* nomm Tamerlan. Dj
y le

son zle nous a valu


,

Tasse

Osiris

Lucullus
y

Sesostris

Mose.

Ne

sont-ce pas l

Nous avons aussi Libraire. Nous y faisons imprimer,


,

d asse\ bons progrs ? Munich notre propre


nos frais,

Alphonse de Vargas

sur les stratagmes et les

>e
?>

l'Impit et de l'Anarchie.
des
Jsuites
(*)
,

i5

sophismes

vous en aurez
vous envoyez
,

v bientt un
Caton une
7>

exemplaire.
contribution
,

Si

en argent

comme

vous
sir
;

me
il

l'avez offerte

vous nous ferez plai-

vous en fera passer la reconnoissance.


!

Oh

si

par

votre
faire

zle et vos dispositions

nous pouvions Souabe m avance.


,

aussi

quelque chose en

cela

nous

donneroit
,

une

bonne
donc
la

Je

vous

conjure

mettez
y

main l'uvre. Dans cinq ans

vous sere\

tonn de
mont.
n gant.

ce que nous aurons fait.

Caton

est

incomparable.

Voil
alle\

le

plus

difficile

sur-

Vous

nous voir faire des pas de

Oh

mettez-vous y donc aussi.

Vous

(*)

Ce prtendu Alphonse de Vargas , dont "Weishaupt


,

ressuscite les invectives contre les Jsuites

est prcis-

ment

ce Gaspar Scioppius

bien moins fameux par son

rudition que par la grossiret de ses diatribes contre

quiconque osoit
contre Scaliger
,

n'tre pas de son avis

et sur-tout

contre Jacques

I.

er

Roi d'Angleterre
bien punir

qui

lui

fit

rpondre en Espagne par une vole de coups


C'est ce

de bton.
et

mme homme
Mornai
,

qui sut

si

Casaubon

et Duplessis

ses meilleurs

amis

d'avoir os le contredire sur quelque point d'rudition.


C'est enfin ce

mme homme
Voyez
les

appel par

les

uns Y Attila

par

les

autres le Cerbre, et par d'autres enfin le Bourreau

de la littrature. (

Dictionnaires de Moreri et

de

Feller. )

16

Conspiration des Sophistes


Vous avez
l'habilet

f>

attendrie^ en vain une meilleure occasion cfacqurir de la puissance.


et

toutes les
qu'il

m connoissances
>

toute

nous

faut pour cela.

Ne
,

pas btir dans cet Elyse,

m quand on
>j

c'est

quand on en a l'occasion , le peut un double crime. Il s'en est trouv tant


;

w d'autres Eischstadt
7>

votre patrie ne pourroit-

elle

pas aussi

devenir un
les

autre

Eichstadt.
je

Quant
ici

moi,

services

que

peux

rendre

sont bien peu de chose.

Rpondez

au plutt y faites de naire , et renvoyez-la moi


grs de l'Illuminisme
faire la curiosit toit

cette lettre l'extrait ordi,

etc.

L'objet de toutes ces confidences sur les pro,

bien moins de satiselles s'adresle

de l'adepte qui

soient

que de l'engager imiter


et

zle de ce

Caton
Secte
,

Tamerlan

Enrleurs

si

actifs

de la

l'un Munich, et l'autre Eichstadt. Tout en reconnoissant que Tibre ne lui avoit Weishaupt ne se trouvoit que pas t inutile
,

mdiocrement pay de l'honneur


lui avoir fait,

qu'il

croyoit

en le crant
et

tout -

la -fois

son
Il

second

Aropagite

son

second

Aptre.
,

voyoit avec peine, suivant son expression


ce second Aptre n'et encore dans

que

l'Ordre ni

enfant , ni neveu

c'est--dire qu'il n'et encore


et

fond aucune Loge

pas

mme
Il

enrl

un

seul

Novice. (Let. 3 Caton.)

l'exhortoit en

vain,
il

de
son zle

l'Impit et

de l'Anarchie.
,

17

Il le faisoit
;

exhorter par Caton

pour chauffer

plus adonn ses plaisirs que jaloux


,

de

sa mission

l'Aptre restoit froid

il

n'en fut

pas de

mme
par

aprs ces confidences.


la

"Weishaupj:

les finissoit

commission

de chercher un

homme
tablir

adroit que l'on pt envoyer en

Souabe

une colonie de

l'ordre.
lui ,

Piqu d'mula-

tion

Tibre se chargea
;

mme

de

la

com-

mission
aprs

il

la

fit

si

bien
la
,

que peu de temps

les
,

annales de

Secte le montrent en

Souabe
colonie

Ravensbourg
et

dirigeant cette nouvelle

remplissant parfaitement les fonctions


(

de son Apostolat.
ton
,

Ecrits origin. t.i

y let.
)

Ca-

des 20 Aoiit et 2 Sept,

mme

anne.
y

Il

eut dans le zle de ce Tibre


,

comme
de
l'Or-

dans celui d'Ajax- Massenhausen

bien des va-

riations. Celui-ci avoit dj vol la caisse

dre

et

Weishaupt

se plaignoit qu'il lui avoit fait

en argent et en hommes un

dommage
(
,

que trois

annes ne suffiroient pas rparer.


let.

Ecrits orig.
il

3 Caton.
la

Quant Tibre

profita si

bien dans

suite

des leons d'impit


,

qu'il

recevoit et qu'il donnoit dans l'Ordre


publicit de ses

que la

scandales

s'accordant fort peu

avec l'hypocrisie dont Weishaupt avoit besoin

pour accrditer son Illuminisme


rons un jour effac de la
le
liste.

nous

le

ver-

Cette erreur dans point

choix des premiers aptres n'empcha

Tome IV.

iS
la

Conspiration des Sophistes


Secte de
et de
l'autre

leur

devoir

ses
,

deux colonies de
gographie des
,

Munich
nes et

Ravensbourg
Sparte
,

Tune appele Athla

dans

Illumins.

Quant celle 'Eichstad


profita

appele

Er^trum

> elle

eut pour fondateur Weishaupt luides premire vacances que lui


,

mme.

Il

donnoient ses fonctions publiques


porter dans
apostolat
cette ville
le
;

pour

se trans-

et l

consacrant son
les

tout

temps que

instituteurs
,

de

la jeunesse

destinent

communment
,

se reposer
^
il

de leurs travaux annuels


se

scrutateur assidu

mit observer parmi


,

les

citoyens de tout rang,


il

de tout ge

ceux dans

l'esprit desquels

pouvoit
jeta
les

esprer de 'insinuer.

d'abord

il

yeux sur un des principaux Magistrats.,


Lang. Sa conqute
fit

nomm
;

lui

cota peu de jours


,

il

en

cet adepte appel

Tamerlan

dont nous l'avons

vu

exalter le

zle et les succs dans sa lettre


cet artifice dont
il
fit

Tibre. Suivant

une

loi

dans son code

il

exera son rle de Frre Insi-

nuant

sur-tout prs de ces

hommes

qui

jouis-

sant~d'une certaine considration


tuellement, rsidant au milieu

et

plus habi-

de leurs conci-

toyens

peuvent aussi plus efficacement influer

sur l'opinion publique.

il

chercha aussi faire

entrer dans ses complots le Chapitre


ville.

mme
:

de cette

Car

c'est

de l qu'il crivoit

Je crois
,

mme

pouvoir en enrler deux autres

qui

de l'Impit et de l'Anarchie.
plus
est
,

19
dans

deux Chanoines. Si
les

je
,

russis

mes vues sur

Chapitres

c'est alors

que
3

nous aurons
Ajax.
)

fait

un grand
le

pas.

Let,

Il

ne parot point dans

ses lettres

que ces

Chanoines aient donn dans


voit

pige

mais on

Weishaupt

s'en

tres conqutes. C'est

ddommager par Lien d'aud'abord un certain Schleich ,

qui lui plat infiniment, et qui


enrichir
la

commence par
,

bibliothque de l'Ordre de ce qui


,

dans

la sienne

semble

le plus

prcieux Weis,

haupt. C'est ensuite

un certain Lucullus qui , peine novice , commence jouer le rle de Frre Insinuant auprs du Baron !Eckert par ordre de Weishaupt, qui jugeoit la prise excellente. Ce
,

sont des jeunes gens qu'il engage a venir terminer


leurs tudes auprs de lui, pour terminer leur

ducolo-

cation illumine.

En un mot
qu'il

dans l'intervalle
dans
cette

de quelques mois
nie
,

passa

il

toit si content
:

de ses succs qu'il crivoit


certainement
,

Massenhausen
,

J'ai

dans ces

vacances , fait bien plus moi seul que tous vous autres ensemble. ( Au mime let. 4. )
,

Lorsque
publique

ses
',

fonctions le rappellrent son cole


la

Loge

qu'il
,

laissoit

Eichstadt

toit si bien instruite

qu'elle devint bientt le

modle des
la

autres. Aussi dans la suite le voit-on


elle

conserver pour
proposer

une prdilection spciale

et

bien

du

fois

pour exemple aux

2o

Conspiration des Sophistes


abuse
,

adeptes qui se relchent. Elle est aussi celle qu'il


a voit
le

plus grossirement sur l'origine de


le voit se jouer le plus fran-

la Secte

et

dont on

chement dans

ses confidences
:

Xavier Zwack

lorsqu'il lui crit

Le plus grand de nos

mys-

tres doit tre


r>

la

nouveaut de l'Ordre. Moins


la connoissent
,

nous aurons de gens qui


iront.

mieux

nos affaires * tes


les

Jusqu'ici
;

vous

et

Merz

seuls le savoir

et je n'ai

pas envie

de
ff
3

le dire

de long-temps personne autre.


il

De

nos gens ? Eichstadt


le

n'en est pas un seul qui

sache

et qui ne jure et Li vie et la

mort que

notre Ordre est plus vieux que Mathusalem %

(Idem.

let. 2.

Philip. Strozzi.)
,

De

retour Ingolstadt

Weishaupt ne chercelle

cha plus qu' combiner ses fonctions publiques


d'interprte

des lois

avec

d'instituteur

secret d'une socit destine renverser


les lois.
Il

toutes

remplit

les

premires

avec une assisi

duit

avec une apparence de zle

imposante,

qu'il fut lu Recteur de l'Universit.

Ce

surcrot

de devoirs publics ne fut pour


d'hypocrisie.

lui
,

qu'un surcrot
loin de perdre

Cette

mme
,

anne

de vue ses complots

il

tablit

une cole secrte


sut se prparer

ou

se

ddommageant

des leons qu'il se voyoit


,

forc

de donner en public

il

dans une nouvelle espce


ressources

d'lves d'abondantes

pour

la

propagition de son Illumi-

de l'Impit et de l'Anarchie.
nisme. Professeur et Recteur de l'Universit
profita
,

21
il

de ce double

titre

pour inspirer la conIl


fit

fiance

aux parens de

ses coliers.
,

de sa mai-

son un de ces pensionnats

les

jeunes gens",

plus habituellement sous les yeux de leurs matres


,

sont aussi senss plus spcialement l'abri

des dangers de leur ge. L'intention de ce mons-

trueux pdagogue
table
et sa
,

offrant

sous ce prtexte

sa

maison aux lves de l'Universit


se manifeste dans plusieurs de
les
;

d'Ingolstadt
lettres.

ses

Il sollicitoit

pres et les mres de lui

confier leurs enfans

et c'est

en se flicitant d'a;

voir obtenu ce prcieux dpt


ple,

c'est

par

exem-

en crivant ses adeptes qu'il auroit sa

table le jeune Baron de Schroeckenberg et le jeune

Hoheneicher

qu'il ajoutoit

IL faudra bien aussi

que ces gens-l mordent Vhameon qui leur sera


jet. C'est aprs avoir

trieure lui fournissoit des


qu'il crivoit
:

vu combien cette cole inmoyens de sduction


et cela toujours
,

Vanne prochaine
,

aussi je prendrai

che\

moi des pensionnaires


grand
objet.Let.
i

pour
t.i.)

notre

Ajax; 20 Caton

S'il arrivoit qu'il

ne pt obtenir des parens quelil

ques-uns des lves sur qui

avoit jet les yeux

quelques-uns de ceux-l plus spcialement qu'il


tenoit dj dans ses
filets

et

qu'il

craignoit

de

voir lui chapper

il

avoit autour de lui des maiil

sons de confiance o

les attiroit

pour ne point

22

Conspiration des Sophistes


de vue. C'est ainsi qu'il crivoit son " Je ne vois plus pour vous , dans mon
,

les perdre

Ajax

voisinage

d'antre logis

que chez

ma

mre,

w Je serois enchant que celui-l pt vous conve nir et cela d'autant plus que vous obtien driez aisment d'elle la clef de la maison. Je ne
; ,

?>

vous force pas d'y venir

si

vous trouvez quel-

que chose de mieux ; mais ce quil y auroit ici de bon cest que f aurais souvent un prtexte
,

?>

d'aller

dans votre chambre

et que l

nous pour-

m
9>

rions nous entretenir plus aisment encore que

che^

moi

sans que personne en st rien. Notre


(

?>

nud

en seroit plus secret.

Let. 5 Ajax. )

Qu'on ne s'tonne pas de me voir entrer dans


ces dtails
;

ils

sont ceux d'une Secte naissante

de

Weishaupt
lve .
sait

formant

autour de lui ses premiers

Vous

pourriez mpriser ses


Il

moyens

il

en

l'importance.
le

vous

semble n'agir que


;

dans

cercle troit de ses foyers

laissez faire

la louve

au fond des bois


pour tribut
ils

ses

louveteaux cro-

tront

et

lui

apporteront bientt

les dbris des victimes qu'elle les

forme dvorer.

peine

avoit-il

deux ans que Weishaupt con,

sacroit son liluminisme cette cole secrte

et

dj ses lves

dignes

de ses projets

alloient

propager

les

complots dans d'autres souterrains.

Pour

juger l'importance des


,

moyens par
-

celle des
,

succs

tenons-nous-en encore lui

mme

et

de l'Impit et de l'Anarchie.
mditons tout ce
suivante
:

23

qu'il

en rapporte dans

la lettre

Dsormais
?>

crit-il ses

deux grands Aro,

pagites

Caton

et

Marius

dsormais vous

r> ?>

aurez k prendre un autre ton avec

Timon
;

et

Hoheneicher. Je leur ai rvl


suis dvoil
,

le secret

je

me

eux

comme

auteur

de notre

Ordre

et je l'ai fait

pour bien des raisons.


deviennent eux-

i.

Parce

qu'il faut qu'ils

mmes fondateurs d'une nouvelle colonie Freya singue , leur patrie et qu'ils ont besoin pour
,

cela de long de
t) ?>

leons spciales y

qu'il

et t trop
,

leur donner par lettres


et

sur l'en-

semble de notre systme


che. Pendant
,

sur notre
ici
les

mar-

qu'ils sont

encore

auprs de

moi

je

profite

du temps pour

former

w tout. 2. Parce qu'en attendant m'enrlent


e'tudians.
le

il

faudra qu'ils

Baron d'E

et quelques autres

"

3.

Parce que

assez

videmment ce

mme

Hoheneicher

qu'il vient de
il
:

celui prcisment dont

disoit,

nommer en Femme-

nant dans son pensionnat il faudra bien qu'il morde l'hameon) parce que Hoheneicher con noissoit trop bien

ma

manire de penser
y

et d'-

crire y

pour n'avoir pas


toit

tt

ou tard

devin

que tout ceci

mon

ouvrage.

B 4

a4
ci

Conspiration des Sophistes


4

Parce que
:

de tous mes pensionnaires de


il toit le

>j s

Vanne dernire
conno ssance de

seul qui n'et pas

la chose.

de contribuer
,

5.

Parce

qu'il s'est

offert

notre bibliothque

secrte de

Munich

et

quil

nous

livrera spcialement divers objets trs-im-

portans de celle du Chapitre de Freysingue. i Enfin , parce qu'aprs trois mois d'instruction
>
*>

que

j'ai

encore leur donner

ils

seront l'un

et l'autre

en tat de nous rendre de grands


(

services.
et

Ecrits orig.

t. i y

let.

ii Caton

Mar.
les

) il

De

cette lettre,

suit

videmment,

que

de tous

jeunes pensionnaires appels la table


,

de Weishaupt
conspiration
piges
initis
;
,

ds

la

premire anne de sa

pas

un

seul n'avoit chapp ses

i.

qu'ils

toient

non

seulement tous

a ses secrets, mais


;

mme

aux plus profonds


fondateur de son
plus

de ses mystres

car celui qu'il leur dvoile ici

en

se

donnant eux pour


,

Illuminisme

est

prcisment

le

dernier et

le

profond des secrets que son code rserve ses


adeptes ;(V.le troisime volume de ces
chip, des grands mystres.
)

Mmoires

3.

Qu'avant

mme
comrao-

d'avoir donn ses dernires leons ses pensionnaires


plots
qu'il
,

il

se sert d'eux

pour enrler
lves
;

ses

ceux des

autres

de l'Universit
4.

ne peut

attirer

sa table

que

le

de l'Impit et de l'Anarchie.

25

ment o Weishaupt rend leurs parens les dont il a fait ses commensaux , le molves
,

ment o
trie, est

ils

quittent son cole publique

comme

ayant termin leurs tudes des lois de leur paprcisment celui o


,

il

les

renvoie dans
,

leur patrie

munis de tous
celles

les

principes

de tous

les artifices

de la conspiration contre ces


de
toute
socit
5.
,

mmes

lois y contre

de toute

religion

de toute proprit.

Ce

n'est point

un

larcin indiffrent

que celui auquel s'engage


,

ici le

jeune Roheneicher

promettant d'enlever
,

la bibliothque d'un Chapitre

ces objets

imporgrand

tans qui entreront dans celle de la Secte. C'est le


fruit des

leons de son matre

et de ce

principe que nous avons trouv dans la morale

de Weishaupt

que

le larcin utile

ne sauroit tre

un crime , ou qu'il faut se servir, pour arriver au bien , des moyens que les mchans emploient
pour arriver au mal. C'est ce
aujourd'hui dvaste
les

mme
,

principe qui

bibliothques

du Clerg

qui demain envahira ses domaines


sous
le

qui bientt

mme

prtexte d'utilit et de ncessit

pour

la rvolution

mdite

amnera
,

les

grandes

spoliations des nobles et

des riches
,

du com,

merant

du laboureur
les

de

l'artisan

et

ne

laissera plus
l'espoir

aux diffrentes

classes des citoyens

de conserver

plus lgers dbris de


l'Historien

leurs proprits.

Quand

arrivera au

26

Conspiration des Sophistes

qu'il

temps de ces grandes spoliations rvolutionnaires, remonte la source. Elle est dans cette
le

cole, o se forment les voleurs par principe.

Sous

nom

d'Illumins

c'est

de l que Weisle

haupt commence disperser dans


adeptes brigands
,

monde

ses

ses aptres

voleurs.

Bientt

nous

les

verrons se vanter eux-mmes d'autres


;

spoliations

les

leons de l'cole secrte s'ten-

dront
prit

les

grands blasphmateurs de toute pro-

comme
,

ceux de tout gouvernement


reconnotront

et

de

toute
cette

religion

leur matre dans

mme

cole.

Les deux nouveaux Aptres que Weishaupt


formoit avec tant de soin dans
le
;

secret de sa
et la ville
,

pdagogie

reurent leur mission


,

de
la

Frcysingue devint

sous le

nom

de Thbes

quatrime colonie de

la Secte.

Vers ce

mme
si
,

temps

les

adeptes
la

de Munich se montroient

ardens pour

propagation des mystres


leurs
:

que
,

Weishaupt calculant
avec
>

succs et

les

siens

n'hsita pas leur crire


le

" Si vous continuez

mme

zle

sous peu de temps nous


,

serons matres de toute notre patrie


,

c'est-a-

dire

de toute la Bavire. JVenn sie so fortsei't

fahren wie

einiger \eit

so gehrt in kur^er
t.

\cit unser vaterland uns. ( Ecrits orig.

let.

26, 14N0V. 1770.

Il

s'en falloit bien

que

ses
il

vues se bornassent cet Electorat.

Bientt

de l'Impit et de l'Anarchie.
crivit ses Aropagites qu'ils eussent

27

chercher
,

parmi

les

trangers qu'ils avoient


l'on

Munich
,

des

hommes que
bonne
y

pt instruire
colonies
,

et

envoyer
dans

planter aussi des

Augsbourg y Ratis,

Salt\bourg
(

et

Landshut

et

la

Franconie.

Id. let. 09. )

Lorsqu'il faisoit cette

demande
pour
le

il

avoit dj ses missionnaires partis


(

Tirol et Y Italie.
,

Id. let. 55. )


,

Le

rle

ou pour mieux dire


ces succs
n'en est pas

la multiplicit

la varit

des rles qu'il jouoit dans Ingolstadt pour ajouter


,

n'est pas

facile

concevoir

elle

moins

relle. Il

nous en donne au

moins une ide lgre , lorsque se proposant pour modle l'adepte Caton ^ Faites comme moi,

lui crit -il;

loignez- vous des compagnies

mais ne pensez pas rester oisif nombreuses si vous voulez avoir quelque influence sur ce monde. Attendez seulement l'heure vient et elle arrivera bientt , o vous aurez beaucoup
; ,

yj

faire.
si

Souvenez - vous de ce Sjan


l'air

qui pre,

?>

noit

bien

d'un -homme dsuvr

et

qui

faisoit tant de choses en semblant ne rien faire. Erat autem Sejanus otioso simillimus y nihil

>

agendo multa agens.

Let.

Zwack.

Jamais
le

conspirateur n'avoit donn plus fidellement

pr-

cepte et l'exemple.

Tranquille en apparence dans Ingolstadt, et


bien

mieux que Sjan par son

oisivet

cachant

28

Conspiration des Sophistes


par
les
,

ses conspirations

fonctions

mmes dont
se

il

sembloit tout occup


distinguer en public
devoirs,
la plus

Weishaupt ne

faisoit
ses

que par

l'assiduit

incompatible en apparence avec

ses complots. Ces

mmes

lois divines et
,

humaines
auroit

qu'il avoit jur d'anantir


lin
fait

il

les

expliquoit avec
,

talage

de zle

et d'rudition

qui

penser que leur

amour

et leur tude absor-

boient et son
lons l'en croire

temps
,

et ses talens. Si

nous vou-

de long-temps l'Universit d'In-

golstadt n'avoit eu

un professeur mieux

fait

pour

ajouter la rputation de son cole. Mais c'toit

peu pour

lui de se
,

ddommager dans

le secret

de

ses foyers

des

leons qu'il toit rduit

donner en public. Aux fonctions de professeur en


droit
,

c'toit

peu d'ajouter

celles d'un

pdagogue
;

secret de toute impit et de toute anarchie

le

professeur public

le

secret
;

pdagogue n'oublioit
qu'il devoit tre aussi
il

pas qu'il toit fondateur


lgislateur
;

qu'en cette qualit

avoit donner

sa Secte un code dont


missent
existoient
tat
,

les lois souterraines le

d'anantir

et

toutes

celles

qui

et tous les

Empires qui subsistoient


toit bien loin
qu'il

par

elles.

Ce

code

encore de

l'infernale

perfection

vouloit lui donner


;

lorsqu'il initia ses premiers adeptes

et peut-tre

mme

si

l'on veut s'en tenir

aux
une

rgles d'une

prudence

ordinaire

c'toit

faute

dans

de l'Impit et de l'Anarchie.
Weishaupt
,

29

que cette ardeur prmature de fon,

der sa Socit

d'envoyer ses Aptres

lui faire

des

disciples de ct et d'autre,
les lois

avant

d'avoir fix
cet

qui dvoient
lui

les rgir.

Mais

empres-

sement ne fut dans annes

ni dfaut de prvoyance

ni excs de confiance. Il savoit qu'il auroit besoin


et des
et

de l'exprience
et

pour

fixer cet

ensemble de grades
ses aspirans
,

d'preuves qu'il destinoit

pour composer tous ces oracles du


,

sophisme

et

de L'impit
,

prononcer par ses

hirophantes
d'artifices

pour mettre en ordre ce chaos


servir

qui dvoient
ses adeptes

de rgle

ses

poptes

rgens ou directeurs
les

ou

aropagites.

Mais

il

ne vouloit pas que

annes

fussent perdues en simples projets.

Pour

ses essais

mmes
jour

il

vouloit des triomphes qui lui assu-

rassent de plus
qu'il

grandes

conqutes

lorsque
il

le

prvoyoit seroit venu.


,

Jamais
auroit

ne

douta

qu'il n'arrivt ce jour

il

donn
sr de

son code toute cette perfection

qui n 'existait
Il toit

encore que dans ses conceptions.

lui-mme
trouver
disposs
gile
,

et

il

vouloit au temps qu'il prvoyoit,


prts

dj

tout

de

nombreux Aptres

d'avance recevoir son nouvel Evanou assez avancs pour n'avoir plus besoin
ses dernires

que de
le

leons

lorsqu'il

faudroit

faire

recevoir dans les antres de leurs diverses

colonies.

3o

Conspiration des Sophistes


;

C'taient l ses projets

et sa confiance toit

trop bien fonde sur la certitude de son gnie

pour

le

mal

lorsqu'il crivoit
:

si

souvent ses

premiers lves

" Mettez

vous peu en peine

des grades venir. Le temps viendra o vous

serez surpris de ce que


re.

j'ai

dj fait en ce geny

En
,

attendant, vous autres

enrle\-moi du
,

monde , prpare\-moi des cavaliers


*>

instruiser-

les

dispose^- les
reste.

n sur moi du

Tout

amusej^- les

reposez-vous

ce que vous avez

au nombre des frres. Suiun ou deux ans et lais, car c'est -l sez-moi poser mes fondemens

faire c'est d'ajouter


yy

vez

obissez encore

l'essentiel

et cela

personne ne l'entend
fois poss

comme
,

moi. Si ces fondemens sent une


m ensuite tout ce
qu'il

faites

vous plaira. Le voulussiez


alors
,

vous bien vous-mmes


i

vous ne viendriez

pas bout de dtruire


Ajax
,

mon
;

difice.
lett.

Ext. des
,

lett. 8

et

passim
lett. 5a,

des
,

Caton

aux
des
Il

Aropag. sur-tout
Cette marche
difficults
falloit
;

t.

i. )

profonde
les

entranoit

bien
toutes.

Weishaupt

vainquit

suppler par des lois provisoires, par des

instructions

momentanes

ce que
crit

les

adeptes
;

ne trouvoient pas encore


il

dans ses leons

supploit tout.

Le plus grand des obstacles

lui vint

de ceux
,

- l

mmes de

qui

il

esproit

plus de secours

des adeptes de son Aropage.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Dans
leurs

3i

cavernes souterraines
dissensions

les

brigands
leurs

ont aussi leurs

entre eux et

combats

les

brigands

conjurs
le

contre

tout

Empire
chef.

souffrent

impatiemment

joug

d'un

Weishaupt et bien voulu


,

profiter de leurs

lumires
siennes
;

mais

il

n'avoit garde de leur cder les

il

connoissoit trop

bien sa supriorit
Il

en

fait

de complots

et d'artifices.

lui falloit
,

des instrumens bien plus que


des co-lgislateurs.
guerres
intestines
;

des conseils
,

et

Des

jalousies d'autorit

des son

s'levrent

entre

lui

et

Aropage

tout

autre

que Weishaupt et cru


;

voir sa nouvelle socit touffe ds le berceau

Weishaupt sut conjurer tous


nativement ngociateur
il
,

ces orages.
,

Alter,

despote

suppliant

entrait

dans des compositions,


,

il

prescrivoit
,

des conditions
prires
;

il

descendait aux excuses


;

aux

il

ordonnoit des soumissions

il

se

mon;

trait prt

sacrifier le fruit de ses travaux

il

menaoit de livrer ses mules eux - mmes , de les abandonner d'riger lui seul une nou,

velle

socit plus
qu'il
(

forte

et

plus puissante, par

cela seul

aurait l'art
t. i
,

de la rendre plus
,

soumise.
lett. 1 r
,

Voy.
t

Ut t. 2 5
)

27

60

t.

Kj

zi,

etc.

Au

milieu de ces orages


,

Weishaupt crivoit, continuoit

consommoit ce

code des conjurations, qui seul et absorb le temps, le gnie les veilles de vingt Machiavel.
,

52

Conspiration des Sophistes


milieu de
ses
,

Au

orages
les

on et

dit,

il

le

disoit

lui-mme
voil

que

temptes ne faisoient
tous ses

qu'ajouter son activit et

succs.
,

"

Me

mandoit-il son cher Caton

me

voil monde

de nouveau en guerre avec tout notre


;

cela ne fait

point mal; cela donne la


si

vie

je

la

machine. Mais

j'entends
,

mon
et

rle

ne puis ni louer

les fautes

ni les dissimuler.
;

Cependant nos
n qu'on

affaires
,

vont bien

pourvu

me
(

suive

l'ensemble n'y aura rien


lett. 19. )

perdu.
orages
tails
, ,

T. 2

Au
,

milieu de ces

occup de l'ensemble
jour
,

occup des d,

et

nuit

suivant son expression

crivant

travaillant

mditant tout ce qui pou,

voit fortifier

ou propager son Illuminisme


,

il
;

coninuoit son cole publique


il

son cole secrte


adeptes
,

formoit sans

cesse

de nouveaux
;

il

surveilloit ses

envoys
Par

du fond de son sanc-

tuaire

il

les

suivoit dans toutes leurs colonies


le

et leurs missions.

moyen de
,

ses

quibus

licet

il

entroit
,

dans
il

les plus

petits dtails sur

leur

conduite

les

dirigeoit tous

leur indi,

quant tout ce

qu'il

pouvoient
qu'ils

faire

et

leur

reprochant tout
les

ce

ne faisoient pas pour

progrs de ses complots.


est

La correspondance
prodigieuse
;

de Voltaire en ce genre
n'approche pas

elle

de celle de Weishaupt.

Dans
,

ce que la justice i pu en arracher aux tnbres

pa

de l'Impit et de l'Anarchie.
pas une seule
conjur
;

35

lettre

qui ne montre

le

profond

pas un

que

les

mystres

mot qui ne tende au mme but pas un mot qui ne montre


, ,

ou bien

des artifices tenter


,

ou bien dei canavancer


,

didats enrler

des initis
y
,

des
;

adeptes ranimer

rprimer

corriger

des

ennemis carter

des protecteurs rechercher.


les lieux
;

Ses Aptres sont sur

il

ne sort pas

de son sanctuaire
qu'il

et

on

diroit qu'il a
les

connu
Il

voit tous

ceux qui
la
le

entourent.
politique
,

leur
,

crit le

rang

situation

civile

souvent
qu'ils

mme

nom
,

le

caractre de ceux
,

doivent enrler
ils

les
,

moyens
lieux
Il

les

personnes
socits

dont

doivent s'aider

les

les

qu'ils doivent frquenter.


qu'ils

leur

crit les fautes


,

ont faites

les

scandales qu'ils ont donns


la

les

obstacles qui

en rsultent pour
;

marche
,

de son Illumiuisme
il

il

les

exhorte

il

les arrte

les

menace
,

il

exerce enfin sur eux son inss'ils

pection

comme
,

toient

encore

sous

ses

yeux dans son pensionnat.


font ses Aptres
il sait
il

Les conqutes que


,

les

dirige encore
Il

ou bien
rgle
les

comment
,

elles
il

sont diriges.

preuves
candidats
les essais
il

ou bien
;

en dispense

les

nouveaux
travaux
,

il

assigne l'objet de leurs

les

problmes

les

discours sur lesquels


et des services

pourra juger de leurs

talens
;

qu'il

pourra s'en promettre

et

parmi

les dis-

Tomc IV.

34

Conspiration des Sophistes


,

cours qu'il assigne lui manifester


tions de l'lve

pas

un dont

le sujet

ne tende

le

plus ou le moins de disposiIl

aux maximes de l'Ordre.

est

tout k

la

fois

l'homme

de tout l'ensemble

et

l'homme de
voit ration
et

tous les dtails.

Le mme
de ses
,

jour le

occup de toutes

les parties
;

de sa conspilois

de tous ses moyens


tablir

donner

pour

son
,

Ordre

des alliances

des projets de comcommerce impie pour l'enrichir. Avec cet art de l'homme qui semble ne rien faire ou ne faire du moins que ce qu'exigent c'est peu de ces moyens ses devoirs publics

k former pour l'affermir


) et d'un

merce

que son gnie


il

lui dicte

pour

ses conspirations
les
-

voudroit runir
;

k lui seul tous


il

complots
,

des autres socits

se fait

Franc

Maon

il

pntre dans

les

mystres

des arrires - loges des


;

Rose-Croix

et les

refond dans ses complots


reballes
la
,

pour s'unir k tous


les

les

comme
,

tous
f:l>

impies

du fond de
,

Bavire

par des

souterrains

et

correspond avec

les

fdration
rien

que prparent
laisser

les

Maons Polonois. Pour ne


les

perdre de ce que

Sophistes impies
,

ou
des
,

rebelles qui l'avoient

devanc

ont produit de
,

plus propre sduire les

peuples

il

en

fait

recherches assidues et des collections immenses


qu'il destine k

former

les

bibliothques secrtes
la caisse

de

ses adeptes. Il calcule

pour

de l'Ordre

ce l'Impit et de l'Anarchie.
le

35

produit des libelles que font revivre ses presses

clandestines.

Pour

cette

mme
,

caisse

il

emploie

tous les talens des

Frres ressasser en prose

en vers

en pamphlets
,

en journaux
des

tous ces

anciens sophismes
Il

toutes ces antiques calomnies.


les

distribue

aux Frres
;

sujets

nouveaux
ses

libelles

composer
,

et

pour se reposer de
les

travaux

il

prend sur

lui

Prophtes com,

menter
nieux

leurs

lamentations tourner en satyre

l'histoire
(

de l'Eglise tourner en roman calom).

Ainsi tout ce qu'ont


fait

fait les

grands

impies, tout ce qu'ont


rs
,

tous les grands conju-

il

le fait

lui

seul.

Les livres saints nous


,

parlent d'un

dmon
le

appel Lgion

sans

doute

parce que ce gnie mauvais peut et fait lui


seul contre

genre

humain

tout ce que font

tout ce que peuvent faire des lgions ennemies


s'il

falloit

expliquer tout ce que


le

les lettres

de

Weishaupt nous
sa secte
,

montrent faisant pour ablir


:

je

dirois

Ce dmon Lgion
,

s'toit
, il

empar de son cur


agissoit par lui
,

il

habitoit dans lui

et c'est

lui qu'il dut tous ses

succs.

(*
i

Voy. tom.

lett.

6 Ajax
passim
;

Caton 36

etc.
pa-s-

Phil. Strozzi, lett. 2 et


j

tom.

2. lett,

aim

Ecrits originaux

36

Conspiration des Sophistes


de son Ordre n'toit pas encore
lui
il

L'existence

souponne autour de pour


la
;

dans Ingolstadt,

et dj

Bavire seule

comptoit cinq loges

Munich
sen

d'autres loges et d'autres colonies toient


,

tablies Freysingue, Landsberg


y

Burghau-

Straubing

il
;

toit prs d'en tablir


il

Ra-

iisbonne et Vienne

en avoit dj en Souabe

en Franconie, dans
d'un ct Milan
,

le

Tirol; ses Aptres toient

et

de l'autre en Hollande.

Il

n'y avoit pas trois ans que son Illuminisme toit

fond

et

il

comptoit dj plus de mille initis


Lel, 25

ous ses

lois. (

Caton

t. i

i3

Abenau

meth

il 48,
il

c'est--dire i3 Novembre 1778.)

Mais

devoit aussi

une

partie de ses succs

zle et l'activit qu'il savoit

communiquer

S2S

adeptes. L'historien ne se flattera pas de les con-

notre tous

je

vais lui dire

au moins ceux qui


,

dans cette premire poque


aprs Weishaupt
,

se distinguent le plus

dans

la liste des conjurs.

de l'Impit et de l'Anarchie.

07

CHAPITRE
Des principaux
adeptes
de

IL
Weishaupt

sous la premire poque de llluminisme

JL^ANS

cette

lgion de conjurs ou
,

du moins

de Frres enrls

dont Weishaupt

ds la troi-

sime anne de son Illuminisme


bre plus de mille
le
,

3 portoit le

nom-

Ecrits origin. lett. 25.)

plus
y

remarquable

est

sans doute ce Xavier


l'adepte

Zwack que nous avons vu appel


parable.
Il fut

incom-

toujours aussi Fadepte intime. C'est


la plupart des lettres

lui

que sont adresses


le
titre

im

primes sous
lui sur-tout

& Ecrits

originaux

c'est

que sont

crites celles

o Weishaupt
dire par le

dvoile ses mystres avec plus de confiance ; c'est


enfin lui qui mrita de

s'entendre

Fondateur de
t>

la

secte

Vous voil dans un

poste

il

n'est

que moi seul au-dessus de vous.

Vous tes lev sur tous les autres Frres. Un vaste champ s'ouvre votre puissance et votre influence , si nos systmes se propagent. t. 1, ) Tant de faveur et de dis( ld. lett. 27
,

tinctions supposent bien des titres


cier

pour appr-

ceux de

cet adepte favori

il

est

un monu3

ment qui dispensera

l'historien

de toute autre

38

Conspiration des Sophistes


Ce monument
se

recherche.

trouve la
,

fin

du

premier volume des Ecrits Originaux


titre

sous le

de Tablettes de Da.ns.iis traces par

Ajax

en date du dernier Dcembre ijj^.


ici le

Danaiis est

premier

nom

caractristique

donn Zwack,

encore simple Candidat.


puisque,
le Frre

On

n'en sauroit douter,

ds la premire colonne des Tablettes,

Danas
Si le
flatt,
les

est

indiqu par son vrai nom.


,

Ajax

est

Massenhausen

qui joue

le rle

de Frre

Scrutateur.

tableau qu'il trace n'est rien

moins que
dat

on peut croire au moins


dfauts et les vices

qu'il

n'exagre pas
,

du Candilui -

puisque ce Frre Scrutateur dit


la

mme
;

devoir l'amiti

conqute

qu'il a faite
,

puis-

que
sage
tre

tout glorieux de cette conqute


le

il

conclut

son tableau en prsentant


,

Candidat

comme un
fait

qui

a prcisment tout ce qu'il faut pour

admis dans l'Ordre. Ce monument nous


,

d'abord connotre quel point Weishaupt


les

dans

premiers jours de son Illuminisme


l'art

avoit dj

port
plus
,

de ses Scrutateurs
le portrait

nous y voyons de
,

par

de son intime adepte

tout

ce que nous pouvons augurer des conjurs qu'il


jngeoit
le

plus

dignes d'entrer dans


;

ses confi-

dences.

Lisons donc ces tablettes

triomphons

des dgots qu'prouve l'ame honnte tirer de


leur obsurit

de

vils

et

mprisables

conjurs,

qui n'ont de remarquable que leurs vices et leurs

de l'Impit et de l'Anarchie.
prtentions au titre de sages.
trait
,

3g

Copions ce porla Secte exige des


Il suf-

le

modle de ceux que

Frres qui lui prsentent des Candidats.


roit

pour dire au peuple de quel


bandits sans

tas

de libertins

de

vils

murs P

il

est

dupe dans

ses

rvolutions.

Les tablettes qui vont apprendre Weishaupt


ce que c'est que ce Candidat
le
,

Tableau
tra-

dont

il

doit faire Zwack

Caton de l'Ordre

sont divises en dix - sept Frre imititres.


,

colonnes, distingues par autant de diffrens

Sous

les

unes se trouvent
,

le
,

nom

l'ge

la

dignit civile

le

signalement
;

le caractre

phy,

sique et moral du Candidat

sous les autres


,

le

genre d'tude auquel

il s'est

adonn

les services

que

l'oidre

peut en attendre.

D'autres encore

sont destines marquer successivement les progrs qu'il aura faits


les
,

les

grades qu'il aura reus,


lui

manuscrits ou livres secrets qu'on


,

aura

confi

les contributions qu'il

aura payes. D'auses protecteurs


il
,

tres enfin dsignent ses

amis

ses

ennemis

les

personnes avec qui

est

en corres-

pondance.
Au-dessous de ces colonnes
bleau
,

est
,

un second
que
le

ta-

ayant aussi ses divisions

Frre

Scrutateur a remplies de ses observations sur la


famille
,

et

spcialement sur

le

caractre

des

pre et mre

du Candidat.

C4

4o
i.
<*

Conspiration des Sophistes


ere

Colonne. D'aprs ces deux tableaux, Fran-

ois-Xavier

Zwack
la

fils

de Philippe Zvvack
,

Chambre des Comptes est n Ratisbonne. Au moment de son insinua tion c'est--dire, le 29 Mai 1776, il se trouve
Commissaire de
,

?>

g de 20 ans
collge.
2.

et

a termin son cours de

Colonne
,

signalement du Candidat.

A
,

cet ge
*>

la taille

de Zvvach est d'environ cinq


la

pieds.

Tout son corps maigri par

dbauche

tourne au temprament mlancolique. ( Der gan^e bau seines durch dbauche mager geworde nen kcerper inclinirt nun \um melancholischen
temprament.
)

Les yeux d'un gri sale


le

foibles
;

et languissans
et

teint ple et blme

sant

chancelanre
f

altre par de frquentes mala,

dies -- nez alo:jg

crochu

nez d'aigle

che-

veux clair brun marche prcipite regard habituellement pench vers la terre
au-dessous du
bouche
e
,

le

nez

et

de chaque ct de la

une verrue.
;

3.

Colonne
Ici

caractre moral, religion


lisons
:

cons-

cience.
t>

nous

Le

cur
;

sensible

extraordinairement
ses jours
,

philantropique
;

stoque

dans

de mlancolie
,

du reste

ami

vrai

circonspect

rserv

extrmement se-

cret

parlant

souvent de lui-mme avantaperfection?

a geusement

envieux l'aspect des

de l'Impit et de l'Anarchie.
des autres
;

41

voluptueux
;

cherchant se per-

fectiormer m compagnie w
s'appaiser
crtes ?
le
;

trs-peu fait pour la grande


colre

et emporte'

prompt
louer en

disant volontiers ses opinions sela

v
?>

quand on a

contredisant

prcaution de
les
,

le

aimant

nouveauts;
/Vft

sur

la religion et la

conscience

loign des

m opinions communes ; pensant prcisment


?>

comme

il le faut pour notre Ordre, e 4. Colonne ; tudes favorites

services qu'il

peut rendre.

Plus spcialement
;

adonn la

w Philosophie

ayant cependant des connoissan;

n ces sur la jurisprudence


*>

parlant trs-cou;

ramment Franois

et Italien
les

cherchant actuella corres-

lement entrer dans


pondance
t>
r>
;

bureaux de

matre
et

parfait dans Vart de se


;

contrefaire

de dissimuler

bon pour notre

Ordre

comme

spcialement jaloux d'apprendre

connotre les hommes. e 5. Colonne ; amis y correspondance


Ici le Frre Scrutateur

socits.

nomme

cinq six personnes

amies du Candidat
tain

de leur nombre sont un cer-

Sauer ,

et

un

nomm
liste

Berger

que l'on voit

bientt entrer dans la

des Illumins.
,

Sous

les trois

colonnes suivantes

sont simple-

ment
le

le

nom du

Frre

Ajax

comme

Enrleur,
,

jour auquel le Candidat a t insinu

et celui

de sa rception.

4
9.
le

Conspiration des Sophistes


Colonne
;

manire de gagner et de conduire


s' il connot

Candidat, et

d'autres Ordres secrets?


d'autres

Ici

on voit que

Zwack
,

toit dj li

socits

secrtes

ce qui a rendu sa conqute


L'troite amiti' qui rgne
,

un peu plus
entre nous
,

difficile.

ajoute l'Enrleur
j'ai

et sur-tout l'atl'air
,

tention que

eue de prendre

le

ton

mystrieux, m'ont applanie

les voies.

A prsent

il montre une grande ardeur pour l'Ordre.


io.
e

et

beaucoup de zle

Colonne

passions dominantes.

Celles

du
,

Frre

Zwack , marques par le


:

Frre Scrutateur

sont rendues en ces termes

Orgueil , amour de
,

la gloire

probit

bile

chaude

et
;

?>

extraordinaire pour le mystre

grande habi-

un penchant

tude parler de lui-mme et de ses perfections.

La onzime Colonne nous dit que le Candidat avoit reu un pensum remplir ou un discours

faire
,

et

qui devoit tre termin

le
,

26 Avril
les reve-

1778.

La douzime marquoit
;

la fortune

nus du Candidat
en blanc. Par
jour assign
le

l'diteur a laiss ici le chiffre

les

deux suivantes on voit que


,

le

Zwack pour

sa contribution
,

est

29

Mai pour

l'anne 1777

le

Avril pour
y
il

l'anne d'aprs; que le 19 Juillet 1776

avoit

dj envoy

un ducat de Hollande
son Candidat

et ensuite

deux
les

livres

de Chimie. Celle o l'Enrleur crit


,

progrs de

marque par

les

, ,

de l'Impit et de l'Anarchie.
numros
a
fait
1
,

43

2
;

4 et 9
les

, les livres

secrets qu'on lui

lire

ordres
,

simplement

numrotes
permission

aussi qu'il a reus

aussi bien

que

la

d'enrler d'autres Frres. Comme cette colonneest

rserve pour marquer les progrs successifs

Candidat

le

Frre Enrleur arrive au

du moment

o Zvvack a reu
saires

toutes les connossances nces;

pour tre admis dans l'Ordre

et alors il

dcide qu'il est temps de lui en donner de plus


essentielles
,

de l'avancer d'autres grades.


insist sur ces

J'aurois

moins

tablettes

si je

n'avois cru devoir prsenter une fois

au moins
dtaill

dans ces Mmoires


cette inquisition
si
,

le

modle un peu

de

dontrilluminisme

fait

dpendre
le

spcialement

le

choix de ses adeptes et

succs

de

ses complots. (*)

(*)

Bien des lecteurs pourroient tre curieux du second


;

tableau qui accompagne celui du Candidat

en voici

donc

l'essentiel: Il contient dix colonnes,

sous lesquelles

on trouve
l'tat

les

noms

et dignits des

parens de

Zwack

de leurs enfans, de leur fortune, leurs allis, leurs

amis, ennemis, leurs socits ordinaires, sur-tout l'ducation qu'ils avoient

eux-mmes reue,

et

leurcaractre
L'Editeur

moral

appel leur ct fort

et leur ctfoible.

a encore jug propos de laisser

ici

quelques articles
,

en blanc. Les deux moins morcels sont


cation, celui

celui de l'dule

du

ct fort ctfoible.

Suivant

Frre Scru-

tateur

le

pre et la mre de

Zwack

n'ont eu qu'une

44

Conspiration des Sophistes


Reprenons prsent
les

principaux

traits
?

de ce

tableau.

Que
,

montre-t-il dans
,

Zvvack
,

Dbau,

che immodre

fatuit

extrme

jalousie

dissi-

mulation

noire mlancolie. C'en est l bien plus

qu'il n'en faudroit

pour

le

bannir de toute socit

honnte

mais

il

pense dj

comme

il

le faut

Weishaupt, en
c'est--dire >
il

de religion et de conscience y n'est qu'un franc Athe ; il a de


fait

plus pour

le

secret et

pour

les

nouveauts tout

ducation la vieille
les passions

mode
,

qui ne vaut pas grand'chose ;


ct fort et son ct
:

du pre

ou bien son

foible
3>

sont rendus de la manire suivante


,

Jaloux

de son honneur

honnte , zl pour

les

devoirs de son
,

v>

emploi

v au fond
?

j>

en apparence dur envers infrieurs mais aimant l'excs parlant tout lemonde en pdant dans sa conduite en matre mnager cours d'une franchise impolitique secret
ses
les
et

et ses dis-

et

jusquesselaissermanquerlui-mmepourson Prince;
s>

le

servant avec zle


,

sans gards pour

les petits

ou

grands

mme au

danger de perdre ses emplois


,

sensible , compatissant , mystrieux , officieux


3?

fier
,

de

son exprience

ayant
c'est

l'oeil

toutes ses affaires

etc.

Quant
3>

la

mre "

une bonne

femme

de mnage

n'ayant des yeux que pour son cher enfant Xavier

Zwack

etc.

Bien des choses encore ont t supprimes


;

dans cette partie du tableau

mais

les

parens de tout

Illumin y ^n verront assez, pour savoir

comment ils

sont dpeint? par les Frres Scrutateurs, et quel

point la Se<

te

a soin de pntrer dans leur intrieur

>

ds s'instruire de toutes leurs affaires.

de l'Impit et de l'Anarchie.
cet
res.

45

amour
Il est

qu'il faut

aux conjurs rvolutionnai-

aimer
qui
le

le

genre

un de ces philantropes qui ne disent humain , que pour dtester les lois
;

gouvernent

c'en est l plus qu'il n'en faut


la Secte tous les vices

pour racheter auprs de


Candidat
:

du

c'en

fut assez

pour

faire

de Xavier

Zwack

l'adepte favori.
les leons

Cependant

du Frre Insinuant

join-

tes cette noire

mlancolie qui dominoit


,

le

nou-

veau Candidat
de tous
les

faillirent priver l'Illuminisme

services
,

qu'il

pouvoit en attendre.

Parmi
ser la

ces leons

il

en

est

une dont

l'objet

sp-

cial est d'apprendre

aux Novices

mme

mpritra-

mort
s

et se la

donner plutt que de


palet exitus

hir leu:

matres.

Cette leon est celle que


:

Weis-

haupt rduisoit ces mots


dire
,

_,

c'est--

la porte

de la vie la mort est ouverte


,

et peut sortir qui veut

sur - tout quiconque ne

se trouve pas bien dans ce

monde.

C'est la

mme

leon que les dcrets des Jacobins ont rendue en


ces termes
:

La mort

n'est
et

quun sommeil
fatigu

ternel.

Plein
tence
roit
,

de ce principe
le

de son

exis-

novice
,

Zwack

se persuada qu'il

mourIl

en sage

s'il

mouroit de sa propre main.

rdigea ce qu'il appelle ses penses sur

le suicide.

Ce
(

sont les penses d'un athe


,

que

ses vices ont

rendu malheureux

que son impit a rendu fou.


,

V.

crits or. t % i

sect, 20. )

Il

fit

son testa-

46

Conspiration des Sophistes


,

ment

et se
:

mit crire au Frre Ajax 3o Octobre 1777.

la lettre

suivante

Munich } m m'en vais


>y
;

le

x\mi,

je

c'est le

meilleur parti que j'aie


;

prendre. Porte-toi bien


bit
,

ne doute pas de
les autres.

ma pro-

n'en laisse pas douter

Confirme

les sages

dans
;

le

jugement

qu'ils

vont porter de

ma mort
,

regarde avec piti ceux qui la bl;

meront. Sois honnte homme

souviens-toi de

moi et ne me laisse pas oublier par le petit nombre de nos bons amis. Garde-toi de me h plaindre. Sign Z\VACK. Le Post scripium leguoit un anneau pour sou,

venir

au Frre Ajax

et le prioit

de faire par,

venir aux Frres une seconde lettre

adresse

tout l'Ordre Illumin. Et vous aussi, Frres,


>

je

vous salue pour


je

la

dernire

fois , disoit ici

Zwack,
?

vous remercie de vos intentions sur


jure que j'en tois di^ne
, ;

moi. Je vous
le JHre

je

vous

sur
,

mon honneur

le

seul bien que je

v possde

le

seul sacr pour moi. Honorez


,

ma

cendre de votre souvenir; bnisse^ la tandis que la superstition me maudira. Eclairez- vous

mutuellement
.-

travaillez rendre le genre


;

hupiti

main heureux
les fautes

estimez la vertu

et

recom-

pensez

ia; punissez le

crime

voyez avec
le

de l'humanit.

Sur

bord de sa
,

fosse,

descendant

avec reflexion

et choi-

de l'Impit et de l'Anarchie.

sissant la
,

47

mort par conviction

par dmonstr*;

tion

la

choisissant pour son bonheur


fait ses
(

c'est ainsi
,

v que vous

adieux votre Frre et ami


)

Zwack.
C'en
favori
,

lbid.
fait

toit
si

pour l'Illuminisme de l'adepte

cette rsolution avoit t aussi constoit


;

tante qu'elle

srieuse.

On

ne

sait ce

qui

vint la

changer

mais
,

Zwack

choisit de vivre et
les

aujourd'hui encore
la Secte
,

poursuivant

complots de

il

trouv son protecteur.


S. le

Comme
de Saxe-

Weishaupt auprs de son A.


Gotha
et
,

Duc

il

vit sous les

auspices et Conseiller in;

time du Srnissime Prince de Salrn - Kyrbourg


il est

son agent ordinaire Wetzlar


Impriale.

auprs
,

de
il

la

Chambre
un

Au moment o j'cris
,

joue

rle plus important encore

pour son

Prince et pour ceux de l'Empire.


tous leurs Dputs
la
,

et

Au milieu de Dput lui - mme pour


,

maison de Salm-Kyrbourg

ayant pour Secr,

taire et

pour confrre de son Illuminisme


,

le
,

Sieur
traite

d'Ambmann

citoyen de

Darmstadt
la paix

il

au Congrs de Rastadt de

con-

clure avec les adeptes de son Illuminisme triom-

phant dans Paris. L'histoire aura sans doute un


jour dire avec quel art
intrts de sa Secte
il

sut

y combiner
,

les

avec ceux des puissances


les dtruire toutes.

et

avec

ses

sermens de

Revenons

au moment o Xavier Zwack ne royoit pas

48

Conspiration des Sophistes


le crdit
,

encore que

des Frres lui prpart ces

hautes destines

et lui

valt l'honneur de d-

cider celles ts Souverains.

Les penses sur


dues
,

le

suicide ne furent pas perla belle-sur


,

au moins pour

du Candidat.
la

Pleine de ces penses


prcipita

elle

chercha
(
,

mort

et se

du haut d'une

tour.

Ibid. note.

lui

en choisissant de vivre

offens

) Quant du long no,

viciat

que

lui faisoit subir le Frre

Ajax
le

il s'a-

dressa directement

Weishaupt
,

qui

prenant

alors sous sa direction

commena
,

par lui dire

qu'Ajax l'avoit tromp


vous

en laissant ignorer aux

Frres la lettre qu'il leur avoit crite. Puisqu'il


a.

tromp

ajoutoit l'instruction

tromperie

vous-mme.

En donnant
la manire.
Il

le

prcepte

Weishaupt indiquoit

tablissoit

Zwack
)

inspecteur de
l'inspecter

celui-l
(

mme

qui

croyoit

encore

Lett. i. Philip. Stro^i.

Zwack

sut prouver

alors

que son Insinuant ne


devenu ds-lors

s'toit

pas tromp en le
se contre-

donnant pour matre parfait dans Cart de


faire
,*

car,

le

premier confident de

Spartacus, et bientt admis aux mystres de l'Ordre


,

il

n'en continua pas moins jouer auprs de


le rle
;

son premier Enrleur

deNovice.U
toit

toit dj

au plus haut des grades


Aropagite
gites
;
,

il

non - seulement
des Aropa-

mais Suprieur

mme

il

toit

dans une continuelle

correspon-

dance

de l'Impit et de l'Anarchie.
dance avec Weishaupt
regarder
lui faire
lettres
;

49
le

et

Ajax continuoit
;

comme son

colier
,

il

imaginoit
lui

mme

une grande faveur

en
le

montrant des

de Weishaupt >

que

prtendu Novice

avoit dj lues avant de les lui faire parvenir y

comme

il

en avoit

la

commission de Weishaupt
dupant son Enrleur
,

mme* Ce rAle de Zwack


seul
la

et

inspectant celui qui croyoit l'inspecter


diffrence qui se trouve

explique
les

entre

ta-

blettes traces par

Ajax

et la liste des
les Ecrits

premiers

adeptes que l'on trouve dans


(

originaux.

T. pr.

sect. 4. )

Ajax croit Xavier


,

Zwack
;

encore simple- aspirant


et ici
,

jusques au 29

Mai 1778

le

prtendu Novice est dj Aropagite


de Catoit, le 22 Fvrier de la

sous

le

nom
;

mme

anne

et

peu de mois aprs


(

il

n'a plus au27.


)

dessus de lui que Spartacus.

ld.

let.

Jamais

Frre Enrleur ne fut mieux supplant par son

Novice.
Les divers noms sous lesquels se montrent ce

Novice dans

les Ecrits

originaux

ont

fait

natre

une

difficult qui dj

embarrasse certains Lecteurs;

mais la prdilection toujours croissante de Weishaupt


,

suffit

encore pour rsoudre l'nigme.


le

Weishaupt avoit d'abord donn Zwack


insignifiant de

nom
de

Danaiis
,
il

ds qu'il connut sa haine

pour

les

Rois

changea ce

nom en

celui

Tome

1K

5o

Conspiration des Sophistes


,

Philippe Stro\\i
tin,

de ce fameux conjur Florenet qui,

quiavoit assassin Alexandre Mdicis,


ensuite les armes la
,

pris

main

contre son Soule

verain

s'enfona

un poignard dans

sein

en

prononant ce vers dict par toutes


la

les

fureurs de

vengeance

Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor.

Le suicide manqu de Zwack n'en parut pas moins honorable Weishaupt il crut alors devoir
;

en

faire le

Caton de

la Secte.

C'est sous ce derle

nier

nom que Zwack devint

Munich

principal

agent des Illumins, l'adepte favori du Fondateur.

Ce

qui favorisa toujours leur intimit

fut cette

espce de sympathie qui se trouve entre les

ms'agit

dians

comme

entre les

dmons

et qui les fait


il

toujours concourir au

mme
le

but quand

de nuire.

Sans avoir pour

le

mal

gnie de Weishaupt,
la volont.

Zwack
il

en avoit au moins toute


,

Ds
sur

son entre dans l'Ordre


se

pour son premier


(

essai ,

donna pour un
,

parfait athe.
t. i
,

V.
)

dise,

les
il

Socits

Ecrits orig.

sec t. 22.
les

Ds-lors

annonce toute sa haine contre


son admiration pour
le

Souverains

et toute
le

peuple qui brise


(

joug de ses prtendus tyrans.


le suicide. )

V.

ses penses

sur

On

voit bien quelques-uns des


,

premiers adeptes de rilluminisme

s'tonner de

de l'Impit et de l'Anarchie.
l'immensit des
forfaits et des dsastres
;

queWeis-

haupt prpare l'univers


auprs de ceux-l des
prpare
,

il

lui faut
;

quelquefois

mnagemens
,

il

faut qu'il les

qu'il les dispose


;

qu'il

rponde leurs
;

rclamations
il

son Caton est toujours prt tout

est toujours

au niveau des mystres


le

mesure
lui laisse

que Weishaupt en droule


jamais que l'invention.

code

il

ne

A
Il lui

cette

sympathie d'impit

et

de sclratesse

s'unit encore la profonde politique de

Weishaupt.

faut
,

un snat de conjurs
et

mais dans ce

snat

ce sont des agens

non pas des gaux


effi-

qu'il voudroit se

donner.

Pour rgner plus


,

cacement sur
que dans
s'enfonce

cet

Aropage

il
;

ne veut pas
sait

l'a-

voir auprs de sa personne


les

il

trop

bien

socits

secrtes

plus le

despote
,

dans son mystrieux sanctuaire

plus

ses ordres sont

rvrs des Frres. Si malgr cette


il

espce d'invisibilit o

se tient

l'empire qu'il
exciter
et

exerce sur ses Aropagites doit encore


leur jalousie
,

il

aura du moins auprs d'eux

leur tte
est dans

ce Caton qui lui doit tout ce qu'il


,

l'Ordre

et

dont tout
il

l'intrt sera

de

maintenir celui dont


autorit.
faire

.tient

lui-mme toute son

C'est pour cela qu'on voit


d'efforts

Weishaupt

tant
et

pour

le

maintenir dans son


:

parti,

descendre avec lui jusqu' ces prires


les

Soutenez-moi donc, disposez donc

choses

ej:

52

Conspiration des Sophistes


,

les esprits

pour que mes dispositions soient


sur- tout
fut
t.
i
,

re-

ues.

V.

le t.

55.

Weishaupt

peu tromp dans cet


fit

espoir.

Lors des dissensions que son despotisme


entre lui et ses Aropagites
jours par
,

natre

ce fut presque tou,

Zwack

qu'il

vint bout de les gagner


ses

de ranimer leur zle pour


rilluminisme dut tous

complots

et leur res-

pect pour sa personne. Ce fut sur -tout lui que


ses succs

dans Munich
le

Caton y jouoit si bien nage d'Enrleur que Weishaupt


, si
,

efficacement

person,

fut oblig

plus

d'une

fois,

de rprimer cette ardeur. Ilavoit besoin


le

de
fit

lui

pour

gouvernement de l'Ordre

il

s'en

mme

aider pour la rdaction de diverses par-

ties

de son code.

En un mot
est

le rsultat

de leur

correspondance

que Weishaupt n'eut pas un

seul Aropagite, qui entrt

mieux que Zwack dans


Caton dans

toutes ses vues et qui jouit plus justement de toute

sa confiance.
les

V\
)

toutes les lett.

Ecrits orig.

Il

n'en eut pas un seul qui


,

tout en conspirant

contre son Prince


affectt et prt

sa patrie et
les airs

toute

socit

mieux tous
,

d'un serviteur
et la soles

zl pour son Prince


cit.

pour sa patrie

Au

milieu de tout ce qu'il faisoit pour

complots

de

son Illuminisme

Xavier Zwack

russit se faire

nommer

Conseiller de la
t

Cour

Conseiller de la Rgence

aux appointemens dt

de l'Impit et de l'Anarchie.
vingt mille florins. Enchant de
la

53

promotion de
:

son adepte, Weishaupt se hta de lui crire

Recevez mes

flicitations sur la

nouvelle dignit.

Je voudrois que tous mes Aropagites fussent

aussi Conseiller intimes avec vingt mille livres


;

d'appointemens
w
*>

mais

je

voudrois encore plus

que leur emploi exiget peu de temps et de


travail.
Il

leur en res.eroit d'avantage pour le

grand objet.

Idem

t.

2
,

lett. 2. )

La

lettre

qui portoit ce compliment

est

prcisment une

de celles o Weishaupt donnoit ses Aropagites


le plus

de dtails sur la marche et

les

succs de

sa conspiration.
Le- second

personnage de cet Aropage fut un Marius ou


,

certain Hertel, Prtre Catholique

appel Marius

le Prtic Heitel.

par

les

Illumins.

C'est de lui

que Weishaupt
est

crivoit

Xavier

Zwack

Notre Marius

rserv au suprme des


affaires
,

degr.

Dans

la

plupart

objets

marche en tutioriste. Sur les religieux mnageons sa faiblesse. Sort


il
,

estomac nest pas encore capable de digrer des m morceaux un peu durs* Sur tout le reste fiezw vous lui. Ne le chargez pas de travail jusqu'
,

t>

ce que l'usage lui donne de la facilit et qu'il


la chose.
S'il

prenne du got pour


M bien styl
il
(

est

une

fois

pourra nous rendre


t. 1
,

de grands
,

services.

Ecrits orig.
)

let.

7 Caton

du 27 Mars 1778.

D3

04

Conspiration des Sophistes


Malgr ce prtendu tutiorisme
,

Hertel

s'toit

laiss entraner

dans tous

les

dangers des socits


tirer parti

occultes

et

il

y succomba. Pour
qu'il

de
,

cette conscience

apportoit dans
,

l'Ordre

Weishaupt
de rparer

le fit

d'abord caissier

en

le

chargeant
d'Ajax.

par son conomie

les larcins

Le Marius Illumin
commission
en
,

remplit constamment cette

la satisfaction
le

du Fondateur. Les
fidlit
,

Frres conjurs
lui procurant

recompensrent de sa

Munich un Canonicat
mais dont
il

par
il

des intrigues qu'il admire lui-mme et dont

promet

de divertir Caton
(.

n'ose

confier le rcit au papier.

V.

let.

de Marias
il

Caton

3 Noi\

1785.)

Au moment o
,

prit

possession de son Canonicat

ces ides religieuses

qu'il avoit d'abord fallu tant

mnager

s'toient

vanouies.

se dpeint alors

lui-mme passant
,

de

ses fonctions religieuses

aux Clubs illumins

se faisant investir

publiquement d'un bnfice ec-

clsiastique, et s'aplaudissant en secret des services


qu'il vient

de rendre aux Frres conjurs contre

l'Eglise; services qu'il appelle encore trop

imporibid. )

tons pour oser

les

dc'voiler

par

crit

services cependant qu'il est ais de deviner,

quand

on

le voit

plus qu'aucun autre adepte,


les

partager

avec Zvvack

confidences de Weishaupt.

Dans
Il est

la correspondance

de celui-ci

il

est

une foule

de

lettres qui leur sont adiesses

en

commun.

de l'Impit et de l'Anarchie.
adresses aux Aropagites
et

55
,

sur-tout des instructions spciales et provisoires


;

dans
,

ses instruc-

tions, ce n'est plus le consciencieux

c'est l'apostat

Hertel qui doit


.

>

aprs

Zwack ,

tenir le

premier
les

rang

jouer

le

premier

rle. (

V. sur-tout
c'est ce

inst. i ,

tructions pour
sect.

Caton

Marius
,

et Scipion. Id.

IX.
,

C'est lui sur-tout

malheureux

Prtre

qui semble avoir t charg plus spcialefournir aux bibliothques secrtes

ment du soin de
de l'Ordre
,

d'acheter ou de voler pour elles tout


,

ce qui devoit en faire des arsenaux d'impit

de
;

corruption
t. 2 ,

et

de rvolte.
etc. )

V.

id.

t.

ht. 46

itt.

Enfin c'est lui que Spartacus


,

trouva parmi

les

Frres

le plus

digne d'entrer

dans

la

confidence du monstrueux infanticide que


,

nous l'avons vu mditer

et c'est lui

qui

le sert

dans cet affreux secret de manire mriter ses remercmens.


(

Id.

1.

let.

3 et 4.

Mieux encore que


composoit cet

cet

infme Prtre

decin Baader nous montre de quels


trange
,

mehommes se
,

le

Troisims
te aa
,

Ceise

Aropage.

Il

n'est

pas
plus

cr

encore dans l'Ordre

et

on
;

le voit offrir les


il

atroces services de son art

est ce trop
le

fameux

adepte
Celse
,

que Weishaupt dsignoit sous

nom

de

en parlant Hertel de l'homme qui lui

avoit promis de l'aider conserver son honneur

par
ces

le

plus

rvoltant des forfaits.


1,

V.

t.

3 de
offres

Mm.

chap,

C'est sans doutes ses

D4

56

Conspiration des Sophistes


rechercher
lorsqu'il

que sont dus l'empressement avec lequel on voit

Weishaupt
lui

le
,

et les

dispenses
:

qu'il
je

prpare

crit
le

Zwack

Si
,

russissois enrler

mdecin Baader

dites-

a moi d'avance quels

droits

nous pourrions lui

donner parmi nos Aropagistes. Car, sans cela,

v sans quelque dispense particulire, nous ne


v mettrions pas en
Dec, 1778,
autre
, )

le

activit, n

(T,

le r.

29

3o

Cette lettre fut bientt suivie d'une


le

par laquelle on voit encore mieux


cette

prix
,

que Weishaupt attachoit


surer.

conqute

et

toutes les intrigues qu'il mit en jeu pour se l'as-

Pour venir bout de


(

mon

plan dans

Athnes
Bavarois

dans Munich )

crit-il ses

Athniens

} j'ai

encore besoin de deux


l'autre

hommes
et

l'un Noble
v Caton nous

et

Mdecin.
et

Le

zle de
,

sert

pour l'un

l'autre

va

nous procurer
15

ainsi ce qui nous


(

manque. Le

Comte S

Savioli

que ce Caton vient

d'enrler ) s'appellera Brutus. C'est une des plus

importantes
>?

prises

que nous puissions

faire

dans

Athnes.

Voici

la

manire de procder que

>

vous aurez suivre son gard.


lui

continue avec m
?j

comme

il

Que Caton commenc et


,

qu'il
fait
,

cherche s'assurer de son silence, Cela


qu'il
lise

nos statuts rforms y


la
?

et

lui

demande
n Brutus

s'il

croit

chose utile et bonne.

a-t-il dit

oui

Caton demandera encore

de l'Impit et de l'Anarchie.

57

au Comte s'il veut nous seconder dans nos vu les im travaux. Ensuite il lui dira que portans services qu'il peut rendre notre so,

cit

en nous prtant son

nom

nous serons
preuves
;

moins svres son gard pour

les

que nous nous hterons de l'admettre aux plus profonds de nos secrets que seulement on
;

*>

exigera

pour prliminaire

qui
;

nous

livre

Baader ou bien quelqu'autre

que nous sa-

vons

trs-bien qu'il ne faut pas le surcharger


;

de travaux

que

c'est

pour cela qu'on

le dis;

pense des exercices

prescrits

par nos statuts


;

v
>

qu'il n'en fera

que

ce qu'il

voudra bien

que

nous

l'avons

choisi spcialement

pour nous

m aider dans le gouvernement de P Ordre. S'il nous livre Baader , celui-ci jouira de la mme dis

pense qui ne sera plus accorde personne dans Athnes. Vous lirez au Comte le Grade Minerval et tout ce qui prcde. S'il montre pour la chose du got et de l'activit , vous lui lirez aussi les statuts du Grade Illumin ; et
,

lorsqu'enfin

il

vous aura assur de son zle

lorsqu'

force de nous enrler


li

du monde

il

sera

absolument
la

nous

vous pourrez
(

lui dvoi1
,

1er le tout

ainsi qu'
;

Baader.

Tom.

ht.

33,

11 Dec. 1778.

Soit que les Frres

de Munich eussent dj
,

prvenu toute cette marche

soit qu'ils

y eussent

5S
suppl

Conspiration dis Sophistes


par tout autre

moyen

les

vux de
en

Weishaupt sur Baader


peu de temps. Car on
des Aropagites
trois jours
,

se trouvrent remplis
le

voit inscrit sur la liste

ds le

i3 Dcembre

1778

aprs
reste

la lettre

que nous venons de

lire.
,

Dans
son
les

le

de

la

correspondance illumine

nom

est toujours
,

mis au nombre des adeptes

plus actifs

le

plus profondment entrs dans

les

mystres.
Celse.

V,

sur-tout

t.

Ut. i3 de

Spar-

tais
enrler

Un nouveau
Baader

motif de cet empressement pour


,

toit

que celui-ci
,

donnant

Munich des leons publiques y pouvoit aisment jouer auprs des jeunes tudians en Mdecine
,

le

rle

que Weishaupt

jouoit

si

effica-

cement auprs es lves du


le

Droit Ingolstadt.

mme Le mme
ne
sais

ge

tudiant

motif l'avoit
y

Quatrime

rendu galement ardent enrler Berger

Profes-

ttTscfpum senr ^
Berger.

Munich
;
il

mais

je

de quelle facult.

Celui-ci est

Scipion
gites
,

le

connu dans l'Ordre sous le nom de fut inscrit au nombre des AropaJuillet de la mme anne. Francd'tre Illumin
ses
,

Maon avant que


quelque

il

conserva

temps

pour
ft

premires Loges une

prdilection qui lui

dsirer son cong. Cette


;

prfrence outrageoit Weishaupt


vouloir retenir le Frre dgot

sans parotre
et

ne pouvant

encore user des menaces

il

ordonna

Zwack

de l'Impit et de l'Anarchie.
de
lai

5g

dclarer
lui

au nom de l'Ordre, toute

la libert

qu'on

lissoit

de suivre son penchant; mais


,

dans

la

mme

lettre

il

runit tout ce qu'il falloit


tout ce qu'il falloit

lui faire

entendre sous main^

sur-tout lui dire de la prminence et des avantages de rilluminisme sur la simple


nerie.

Franc-Maonpersuad
,

Le Professeur Berger
lui

fut si bien

que pour

donner
,

la prfrence sur tous les autres


,

Aropagites

Weishaupt dans

la suite

n'exigeoit

de sa part qu'un peu plus d'activit.


let.

(V.

t.

i ,

46 et 58.

Il

s'en faut bien

que rilluminisme et jamais Cinquime

ce deiaut d activit a reprocher a son


c'est--dire

L ortolan

te, Corior0 . n<T


'

un marchand Hambourgeois

pu

retir

Munich

sous le

nom
,

de Troponero. Lorsque
les

celui-ci fut enrl

parmi

Frres

il

n'occupoit

point encore ce poste

dans lequel Weishaupt

trouvoit tant d'avantages pour la propagation de


ses complots.

L'ide d'en faire aussi un professeur


,

de son mtier
Spartacus
;

toit

venue Zwack
:

il

rcrivit

celui-ci rpondit
,

ct

C'est

une chose
,

trs- bien

vue

et pour lui et pour nous

que de
.

n faire de Coriolan un prof esseur de finance Faites

seulement tous vos

efforts

pour

lui

procurer

des lves. C'est une bonne occasion de gagner

les

jeunes gens. Vous ne feriez pas mal vousses colet.

mme de vous mettre au nombre de liers pour en attirer d'autres. ( Id.

6o
Caton.
)

Conspiration des Sophistes


Je ne sais pas
si

Zwach
les

fut

bien jaloux de

quitter son Aropage pour aller se remettre sur


les

bancs

mais ce que

archives de l'Illumi,

nisme ne

laissent pas

douteux

ce sont

les

grands

services qu'il reut de ce Coriolan.


fait

Weishaupt

bien des

fois l'loge

de cet adepte.

On

voit

sur- tout qu'il se servoit de lui pour rendre les

rceptions plus imposantes.

Coriolan apportait
la gravit

dans ces crmonies toute

du Vnarrires-

rable del Loge; les jeunes lves sous cette gravit


,

ne souponnoient pas
,

mme

les

mystres de Rose-Croix

bien moins encore ceux

du nouvel Illuminisme.
Sixime et Vers cette septime . A , Areopagites les les Aropagi-,

mme
ait

parmi _,,.,., deux premiers Illumines titres


,

poque

se trouvent

bal 'ou "b*: de

% ne

Weishaupt
^ toit
.

admis dans

ses derniers secrets.


,

Dioou Marquisde
su"
iTide

'

un
.

]e

Baron
l

&

Bassus

et

l'autre

le

Marquis de Constama. Celui-l eut pour carc-

Conitanza. tristique le

nom

? Annibal

\
,

et celui-ci le

nom

de Diomde. C'est sans doute un phnomne bien


trange dans l'ordre

moral
;

que des Barons et

des Marquis illumins

que des hommes qui


,

ce
il

titre seul

rappelle chaque instant

combien
les

est

intressant pour eux de maintenir et


social
,

proprits et l'ordre

s'enfoncent cepen,

dant dans

la plus

formidable des conspirations


proprits et l'ordre social
les

ourdies contre les

mais qu'on n'oublie ni

embches du code de

de l'Impit et de l'Anarchie.
Weishaupt ni
,

Si

l'art

avec lequel
,

il

sait les
les

mnager.

Quoi

qu'il

en
,

soit

les

faits
,

et

archives de

l'Illuminisme

les lettres
,

les apologies

mme

de

ces frres titrs

parlent plus haut que toutes les


,

objections.

Ce Baron de Bassus dans


,

sa

prtendue

justification

convient que c'est lui-mme qui est

dsign sous
lettres

de ce

nom 'Annibal mme Annibal le


le
,

P.

6.

et

les

montrent nonfonctions

seulement illumin
d'Aptre Illumin
,

mais

faisant les

rendant compte aux Frres


apostolat

des succs de son

Botzen dans le
importantes

Tirol
qu'il

se glorifiant

des acquisitions

a dj faites dans cette ville, se vantant

d'y avoir enrl et rempli


les

d'enthousiame pour
,

Illumins, le Prsident

le

Vice-Prsident ,
,

les

principaux Conseillers du Gouvernement


(

le

grand Matre des postes.

Id.

t.

sect.

D'autres lettres bientt nous montrent ce

XLV. ) mme
;

Annibal ou Baron de Bassus , passant en Italie Milan ajoutant ses conqutes son Excellence le
,

Comte JV.

Ministre Imprial

en mditant

bien d'autres Pavie parmi les Professeurs de


l'Universit, et
la gographie
tolat. ( Id.
t.

demandant
,

enfin

que

l'on ajoute

de l'Ordre
2
,

pour ajouter son apos,

se et.

IV

ht.

et 2.

Quant au Frre Diomde ou au Marquis illumin Marquis de Constanza ce sont encore ses
,
,

lettres

qui nous montrent l'enthousiaste lve de

62

Conspiration des Sophistes


la Secte et

Weishaupt. Dans ce fondateur de


tous ses complots
fiantes
le
,

de

quelques faiblesses insigni,

quelques dfauts prs


,

il

a cru voir

plus parfait

le

plus profond

le

plus extraorle

dinaire des humains. Les heures qu'il a eu

bon-

heur de passer avec


tes
il
;

lui sont des

heures trop courremplir de zle


, ,

mais

elles

ont
,

suffi

pour

le

et

court l'exercer

tantt

Deux-Ponts

tantt
Il

Nauplis ou Straubing,
court,

et tantt

Munich.

tout rempli de ces ruses qui doivent per,

suader aux candidats

quon ne pense pas mme


Il

abuser de leur crdulit.


toute la

y court, pntr de morale de Weishaupt et prt l'exercer


,

pour venger

la

Secte

d'un
le

homme

qui sans doute

commenoit dvoiler
Il

complot des mystres.


,

ne craint point d'crire au Frre Intime

en par-

lant

du faux Frre
,

ah

le

gueux
>

Ne

pourroit-

on pas

ou pour mieux dire

seroit-ce

donc

un crime d'envoyer dans


dmon de
cette espce
,

l'autre

O derschurkc

monde un ! Knnte
,

man nicht

oder

um

besser ^u sagen

wxre

es

nicht erlaubt , soeinen Teufel in die andere welt \u schicken.


let.
i
(

Ecrits orig.

t.

sect.

XLIV

et 2.
les

Autre? e0pagl "


tos

Ni

crits

originaux

ni

mes corresponles vrais titres

dances ne m'apprennent quels sont de l'Aropagite Solon.

On

ne le voit point jouer

un grand

rle

dans

les

fastes

de l'Ordre.

Son

pe l'Impit et de l'Anarchie.
vrai

63

nom

est

Micht

il

portoit l'habit ecclsias,

tique Freysingue.

Heureux encore
le

si c'est l

ce

qui dans la suite semble

rendre peu prs nul

pour Weishaupt. Sous


trouve sur la

le

nom

'Alcibiade

se

mme

liste le

sieur Hoheneicher ,

que sa qualit de conjur au Snat de Weishaupt

n'empche
Freysingue
,

pas de prendre place

au Snat de
est le

en qualit de Conseiller.

L'onzime de ces Aropagites,


Schrckenstein
;

Baron de

son

nom

de guerre est Mahomet.

Nous

le

verrons bientt prsider des Provinces

entires de l'Illuminisme.

Peu de

jours aprs ce
,

Mzhomet
sous le

se trouve inuie

un nouvel Aropagite

nom

de Germanicus*

Ne pouvant
livre point

dcouvrir son vrai de


simples
offre

nom

je

ne

me
les

conjectures
d'ailleurs
,

(*).

Cette

mme

poque nous-

parmi
,

simples initis aux premiers grades

un

assez

grand nombre de Frres importans. Tel

est

par

exemple ce Magistrat d'Eichstadt appel Lang,


et

surnomm dans
(*)

l'Ordre Tamerlan.

Tel

est

Pour savoir

le

vrai

nom

des adeptes

il

suik assez
-

souvent de combiner leurs lettres,

celles sur

tout o

Weishaupt annonce
avec ce
qu'il
,

le

nom

qu'il

donne aux candidats


Les

en dit ensuite sous ce dernier nom.

journaux
m'en ont
n'est

les crits

allemands

et

mes correspondances
,

fait
le

connotre bien d'autres

sur lesquels

il

pas

moindre doute.

64

Conspiration des Sophistes

encore le secrtaire intime appel Geiser, Je ng


sais point le
la lettre

nom

caractristique de celui-ci; mais

de Wcishaupt sur l'acquisition qu'il a


,

faite

de ce Frre

nous

dit tout l'intrt


,

qu'il

attachoit des prises


le

de cette espce

et

tout

parti qu'il savoit en tirer

pour accrditer son

Illuminisme.
Cete lettre est

du 10 Juin 1778.
,

On

peut

oLserver

en passant
,

qu'elle est

dans
le

les Ecrits

originaux
l'Ere

la
,

premire date dans

style

de

Persane

du 10 Chardard 1148. L'acquiest

sition du secrtaire intime Geiser

p haupt son cher Caton


utile

y dit Weisun vnement si


,

pour nous

que

nos affaires vont en


fait

prendre

une tournure toute autre. Elle


cette

sur-tout disparotre
faut nous en

apparence beaucoup

trop forte de nouveaut. C'est pour cela qu'il


fliciter
,

vous

et

moi

et

tout

l'Ordre.
>y

C'est prsent

que nous

pouvons

nous

flatter

de faire quelque chose de grand.

En s'unissant nous, des de cette importance


,

hommes

de cet tat

donnent bien plus d*


Ils

poids notre
??

objet.

servent

tenir nos

jeunes gens sous le frein.

Ne manquez
remercmens.

pas de

faire Monsieur sincres

le secrtaire

intime, mes bien

complimens

et

Des
leur
,

gens de cette importance doivent avoir chez

nous

le

droit

de

choisir

eux

mmes

n caractristique

de l'Impit et de l'Anarchie.
caractristique, leur emploi
?>
,

63

le

genre de travail
,

qui leur plaka.


afin
bles.

Ayez
les
lett.

soin

de m'en instruire

7)

que

je

prenne
i
,

arrangemens convena)
,

T.

i3 Caton.

Dans

cette classe

des Frres importans

il

faut bien mettre encore ici ce

Brutus de Weishaupt
dont dont
il

fait fait

son Sylla

Comte Savioli le le Baron de MaggenhofT le Comte de Papeinheim


,

il

son Alexandre.
liste

En
des

attendant que nous

trouvions dans cette


tans

noms

plus

imporvues

encore, des Ministres, des Princes, cou-

tons de
et
il

nouveau Weishaupt dveloppant


dans
,

ses

mettant ses adeptes en activit, sur-tout quand


s'agit d'attirer

ses piges

tous ces nobles


les

de

l'aristocratie
,

et d'en faire

premiers insd'une

trumens

les aptres et les


ils

propagateurs

conspiration dont

doivent tre les premires


,

victimes. " N'avez-vous donc point

crivoit )

il

le

10 Pharavardin ii4S>( 3i

Mars 1779

^ ses

Athniens de Munich, n'avez-vous dpnc point


dans votre Athnes
mi
,

quelques - uns
puisse

de ces
admettre

trangers

que

l'on
,

d'abord

dans notre Ordre


Minerval
,

lever au plutt au Grade

munir simplement des connoissances


,

propres ce Grade

et sans leur
le

en dire da,

vantage envoyer tablir

systme

nous

faire des disciples

dans leur pays, par exem,

pie Augs bourg, Ratisbonne

Saltzbourg,

Tome IV.

66

CONSPIPvATION DES SOPHISTES


villes
,

Landshut et autres m trouver ce monde - l


dans

les
les socits , et

Il

faudroit pour

vous insinuer un peu


,

frquenter les assembles

rendez-vous publics.
fait

Puisque vous avez


choses
, ,

dj
>> t>

tant

d'autres

faites

donc
)

encore celle-l,

Erzerum
,

Eichstadt

et

dans toute

la

Franconie
,

je voudrois faire des


si je

progrs extraordinaires
7)

pouvois dans ce

pays-l gagner et mettre dans nos secrets deux

>
t>

Gentilshommes que je connois

trs- bien,

tous

deux hommes d'esprit


blesse.

et fort estims

par

la.

no-

Cette
la

acquisition nous vaudroit des


la

adeptes du rang de par toute


y>

noblesse
,

et

gens d'esprit
,

qui recruteroient pour nous


Franconie.
r

dans leur caste

Lorsque nous
,

donnous-

nerions

un nous eau grade dans Athnes

pourrions y appeler ces deux cavaliers pour la crmonie. Ce seroient de nouveaux candidats
pour un grade plus haut.

le

Leur considration
plus

et

leur

noblesse nous

serviroient de

dompter un peu Brutus Enfin Tamerlan ou

et nos autres nobles.

Conseiller
ait

Lang

*>

qui

ne croit pas qu'il y

dans Erzerum

d'autres adeptes
seroit

y connot , dans l'admiration de trouver dans un


qu'il
,

que ceux
des
,

plus haut degr

hommes

qu'il

ne savoit

pas tre des ntres

des Gentilshommes qu'il


l-dessus'>

estime
(

infiniment.
,

Voyez, dlibrez
)

Tome

le /.

3q.

de l'Impit et de l'Anarchie.
i.

Sj

Dans

les lettres
,

suivantes
,

on ne voit plus

ce jeune Brutus

c'est--dire

ce

Comte Savioli
Il se fait

avoir besoin

du

frein d'un autre


;

Comte.

aussi aptre de la Secte

il

part pour une exp-

dition
tages.
plit sa

dont Weishaupt se promet bien des avanpeut juger du zle avec lequel
,

On
,

commission
en
le

rempar l'honneur que Weishaupt


il

lui fait

distinguant trs - spcialement des

Frres renvoyer
encore mieux rendre
,

comme

inutiles.

Pour juger
dispos

des

services qu'il toit

il suffit

de l'entendre exprimer lui-mme

sa reconnoissance

pour

les

faveurs qu'il a dj
il

reues de l'Ordre, et

comment

se flatte

d'en

mriter de nouvelles. Sa lettre est adresse aux


excellais Suprieurs de l'Illuminisme
,

et est

con-

ue en ces termes

Recevez

Excellens
,

les

tmoignages de
le troisime

ma
,

vive reconnoissance
grand
je

pour

grade

dont vous m'avez honor.


,

Tout y

est

beau

noble

tout

y remplit

l'ide

que

m'en

tois dj faite par le second. Ts-cerje

tainement

chercherai mriter votre conla

fiance. Comptez dsormais sur

mienne

et sur

mon dvouement
,

parfait et sans rserve.

Rien
sous-

au monde
traire

non rien ne peut dsormais


au

me

vos lois et

vu

d'tre

conduit

v par vous.

6S

Conspiration des Sophistes


m'crivites
,

Vous
7)

il

y a quelque temps
ia

de

ne plus rien chercher


mais

Cour

parce que je

n'en pouvois rien attendre. Je m'en suis tenu


;

n cet ordre

le

Ministre de la Rgence

me donnant aujourd'hui quelques preuves de 7> considration mes affaires ont pris une autre
,

face.
fait
les

La maladie
le

srieuse de l'Empereur ayant


,

penser au Vicariat de l'Empire

on a

jet

moi pour la charge de Conseiller dans cette Cour et j'ai prsent le plus grand espoir d'tre fait Con seiller intime. S s'occupe spcialement de ?> moi et je le dois l'amiti des Frres Celse j ''arrive quelque puissance 7> et Alfred, Si jamais ,
yeux sur
Frre
,

Pendes

et

n
f>

c'est alors que le trs-excellent

Ordre verra

corn-'

bien

mon cur

lui

est

dvou , combien je

lui

appartiens tout entier. Mais jusqu' ce


je

ne

puis vous offrir


lie et

que e$
de Brutus

moment vux etc.


,
,

Ecrits orig. quibus

t.

2.

Quoique
zle ce

la

faveur

qui avoit inspir

tant de

Comte
,

Savioli ft encore loin des deril

niers mystres

avoit dans l'Ordre

un

frre qui

sans doute ne se flattait pas

mme
il

d'arriver ce

troisime grade. L'adepte Insinuant Les avoit dis-

tingus

la

lettre

par laquelle
,

annonce leur
attendre de

rception Spartacus

va nous

dire quelle autre

espce de service l'Ordre pouvoit

ce dernier

de
Voici

l'Impit et de l'Anarchie.
,

69

crit

Caton Spartacus
que
j'ai

les

nou-

"

velles esprances

pour l'Ordre. Aprs


nous livrera son

de longs prparatifs S
(
,

j'ai

enfin engag le jeune

Savioli.

Celui - ci

>

frre

qui peut mettre nos affaires en train


Ils

Augsbourg.
le

sont tous les deux riches. J'en,

gage

dire
tenir

comme un s ta ben c'est- * comme un de ces Frres que nous devons


premier
dans
les

>j
>

grades

infrieurs.
il

Je

l'engage

d'abord pour que dans l'occasion


sa

nous prte
,

maison trs-commode pour nos assembles

et ensuite et
,

sur-tout pour qu'il nous aide de


er

n sa bourse

damit

an geld beytraget.
ces termes,
1

sta ben

La mme lettre offre en du mme genre


,

un second

" Le

Frre Livius

(Rudorger)

doit tre dsormais regard


Il

comme

appartenant la mme classe. }i ment avou qu'il n'avoit ni


volont de

m'a franchetemps ni la
,

le

se livrer tous nos travaux

mais

progrs de l'Ordre
,

qu'il toit prt

contribuer de son argent aux


,

nous fournir aussi des


et des

livres

pour nos bibliothques

instrumens

Je lui ai donn en pour les expriences. tendre sans doute il pouvoit rester des que ntres, mais seulement dans la classe de ceux

qui nous servent pour leur argent. sect. 32. Lett. de Caton Spart, )
i9

Tome

1 ,

70

Conspiration des Sophistes


bourse et l'ignorance
,

Ainsi Weishaupt tournoit galement au profit

de ses complots

la

l'imy

pit et la sottise de ses Marquis

Chevaliers
il

Barons
toit

ou Magistrats

initis.

Dj

en comp-

Chambre Impriale de Wetzlar. Car ds le 29 Aot 1778 , ce se voit sur la liste des initis ce mme Minos
de cette espce jusques dans
la
,

Dittfurth

assesseur

si
(

zl pour donner l'Ordre

des Surs Illumines.


chap. 2
)

V.t.o de

ces

Mmoires

pense
t. 1
,

On le trouve d'abord frapp d'une suscomme suspect aux Frres. Voy. la liste
(
,

Ecrits orig. sec t. 4.

Mais bientt son


a

zle

et sa docilit
le

en font tout

la fois l'admiration et

jouet de Weishaupt.
,

On

vu

cet adroit cons-

pirateur
qu'ils

pour mieux scruter

les

Frres

exiger

traassent
;

leur vie

qu'ils

eux-mmes tout le cours de fissent un aveu dtaill de leurs


,

passions

de leurs prjugs

de leurs habitudes.
se

L'assesseur de la

Chambre Impriale
loi
,

soumit

si

scrupuleusement cette

que Weishaupt crut


les

devoir en instruire en ces termes

Aropagites

Minos
*i >j >5

cet

homme
,

qui jouit d'une si grande

considration
sa vie. Il

crit

en ce

moment

l'histoire

de

nen

est encore qu' sa dix-septime

anne , et il en a dj quatre-vingt-trei\efeuilles ,
et il a

quarante-cinq ans. C'est l bienautre chose

que
fy

toutes les confessions gnrales.

Voye\

ce

qon peutfaire des hommes quand on

sait gagner

de l'Impit et de l'Anarchie.
leur confiance et
>

71

les bien

convaincre de la bont
,

de la chose. (Ecrits orig. tome 2

lett.

7 et 10.)

Plein
apprit

de cette conviction
si

l'assesseur Imprial
les autres
,

bien l'art de convaincre

que

nous

le

verrons un jour Provincial de l'Ordre.


zl

Quelque
classes de

que ft Weishaupt pour acqurir


de ces premires
Magistrature
,

son Illuminisme des adeptes


la

Noblesse ou de

la

il

recommandoit bien plus spcialement encore


Enrleurs de faire leurs recrues parmi
fesseurs et les Matres d'coles
,

ses

les

Provrai
les

comme

le

moyen
castes.

d'attirer lui la jeunesse

de toutes

De

l cet
,

Uerms-Trismgiste , de son vrai


,

nom
mis

Socher

Suprieur des coles Landsberg


les Jsuites

charg de surveiller
les

comme
)

les

enne-

plus dclars de l'ducation qu'il doit don(

ner ses lves.

T.

1 ,

let.

28.

De

encore

tous les soins que se

donne Weishaupt pour rem,

plir son universit d'Ingolstadt

de Professeurs ou
;

rptiteurs attachs la Secte


prires qu'il adresse

de l toutes ces
,

aux adeptes de Munich

pour
,

obtenir, par l'intervention de quelque Ministre

qu'on chasse

les Jsuites,
les
,

parce qu'ils ont fait

perdre son parti

quatre Professeurs Scholii-

ner y Steingenberger

lVur\er

et

Schlegel

parce
trois
y !et%

qu'il ne lui reste plus

dans l'Universit que


(

confrres pour rsister au Jsuitisme.

T.

36, 3o Janv. 1778.

De

l toute cette liste

de Pro-

E4

72

Conspiration des Sophistes


dans
,

fesseurs Illumins
blit
,

les villes

o
,

la secte s'tay

tels

que Krenner

Lemmer

IVestenrieder
,

ayant pour noms de guerre Arminius


Pythagore. Celui-ci quitta l'Ordre
,

Corte\ et

et

son

nom de
;

guerre fut donn au bibliothcaire Drexel

mais

comme
Kundler
roastre >

Professeur
et Lolling

on peut

le

remplacer par

et sur-tout par ce

Baeram-

mer, que Weishaupt surnomme d'abord son Zodont


il

fait

ensuite son Confucius

et
se

qu'il n'attire

enfin

dans Ingolstadt que pour

donner un collgue form de sa main tout


de sduire
tout
,

l'art

et d'enrler les jeunes gens.


lett.

V,

sur-

t.

i,

24.)

De

l enfin
les

ce

zle

pour

envoyer des adeptes dans toutes


ducation
y

maisons d'-

et

sur-tout ces instances que


,

Weis-

haupt
s'ils

fait

Caton et Mirius

en leur demandant

n'auroient pas quelques Frres styls au rle


,

d'Insinuant

que

l'on

pt rpartir dans
,

les

Uni-

versits de Salt^bourg
et autres.
(

d'inspruck

de Fribourg

Id. let. 4 )

De

toutes les conqutes faites par ces Insinuans


il

sur les jeunes tudians,

suffit

de

nommer
et
,

ici

Eckart

et

Kapfinder

un certain Michl

un

Riedl

enrls sous les


et Euclides.

noms de Saladin

Thaes ,

Timon
coliers

Ce n' toit-l encore que des de dix-huit ou de vingt ans. Sauer, ou


et

V Attila de l'Ordre

son Empereur Claude


,

ou

Simon Zwack

cousin de l'intime Caton

n'en

dje

l'Impit et de l'Anarchie.

73

avoient pas davantage.


alors plus chers
aiss former.

cet ge

en toient

Weishaupt;

il les

trouvoit plus

Il s'en failoit

bien que les autres


et voulu les

adeptes fussent encore

tels

qu'il

voir, c'est--dire, n'ayant tous,

comme

lui,

qu'un seul
intrt
,

vu

qu'un seul objet

et

qu'un grand
bien

celui de ses complots.

Il s'en failoit

dans ces commencemens qu'il leur trouvt tous


cette docilit dont
il

avoit besoin

pour ne voir

dans eux que


qu'il les peint

les

instrumens de ses projets. Tels


,

lui-mme

les

adeptes de l'aristo,

cratie, par cela seul quils toient riches

avoient

tous les vices de leur tat


orgueilleux , lches
ils
,

ils

toient ignorans i

paresseux au suprme degr ;


les secrets

ne cherchoient s'avancer dans


satisfaire leur curiosit
,

que

pour

ou
;

mme
T. 2
,

pour se
lett. 1
.

jouer de l'appareil de ses grades


et
il

vouloit des

hommes

qui cet appareil en

impost, qu'il remplt d'enthousiasme. Les reproches qu'il fait bien d'autres adeptes nous
trent

mon-

une bande

d'Initis sans

murs
,

ne cher-

chant dans ce qu'ils font dans l'Ordre qu' satisfaire leurs passions
,

leurs intrts

leur avarice

souvent
dales
,

mme,

par leur dissolution et leurs scanle

exposant

Fondateur passer pour un cor;


,

rupteur de la jeunesse
failoit

V.

id. lett. 11.

et

il

lui

des

hommes
secret

qui

sachant

comme

lui satis,

faire en

les

passions les plus infmes

74

Conspiration des Sophistes

affectassent en

mme

temps tout cet extrieur de


il

vertu, de modration et de sagesse dont


besoin pour accrditer son Illuminisme.
l'avons

avoit

Nous

vu

forc dvoiler dans ses confidences,

et la turpitude

de ses
il

murs >

et

l'atrocit des

moyens auxquels
est

eut recours

pour conserver
;

la rputation de ses prtendues vertus

ce n'en

pas moins lui qui reproche en ces termes


,

ses premiers adeptes

le

tort

que

faisoit

son
:

Illuminisme

la publicit
(

de leur dpravation de Freysingue


)

Il

me

vient de Thbes

des

nou-

velles fatales. Ils ont

donn toute

la ville le

scandale d'admettre dans nos Loges ce Pro perce


,

vil libertin

perdu de dettes

dtestable

sujet

Dans

cette

mme

ville

encore

le

Frre

. .

n'est qu'un

mchant homme. Notre

Socrate qui pouvoit cependant nous rendre de si grands services , est constamment dans

l'ivresse.

Notre Auguste

s'est fait la

plus

mau-

vaise rputation. Frre Alcibiade soupire tout m le long du jour et dessche auprs de son
,

m htesse. Tibre a voulu faire violence a

la

sur

de

le

notre

Diomde
!

et s'est laiss

surprendre par

mari. Ciel
!

quels

hommes

ai-je donc l pour

Aropagites

Nous

sacrifions
,

nous autres

au
,

bien de l'Ordre notre sant


;

notre fortune

m notre rputation
leurs
plaisirs ,

ces

Messieurs se livrent
,

toutes leurs commodits

se

de l'Impit et de l'Anarchie.
r prostituent
,

j5
n'en

donnent des scandales

et

veulent pas moins savoir tous nos


cet instant je regarde
liste.

secrets.
)

Ds

Tibre

effac de notre
t>

O Aropagistes
!

Merz

comme
,

Aro-

pagites

Combien
,

j'aimerois

mieux n'en avoir

w point du tout
>

ou du moins en avoir trouv


(

de plus actifs et plus soumis

Id.

tom. 2

lett. 9. )

Ces plaintes ne sont pas


lui -

beaucoup prs

les

seules qui dvoilent l'ide

que Weishaupt avoit


lettre sui-

mme

de sa horde d'adeptes. La

vante nous montre encore mieux l'objet des alar-

mes que
secte.

lui

donnoient tous leurs scandales

et

tout ce qu'il craignoit d'en voir rsulter pour sa

Aprs leur avoir dit


,

En
j

fait

de politique en

et de

monte apprene\ que vous


;

tes encore bien

arrire

Jugez ajoute-t-il
,

_,

ugez en vous-mmes y
,

si

un homme

tel

que notre Marc-Aurle

c'est,

>

-dire tel qu'un professeur de

Gottingue

de

son vrai

nom Feder
,

venoit savoir quel tas

de gens sans murs

de prostitus , de menteurs ,
,

w de faiseurs de dettes, de fanfarons


remplis
d? orgueil
les
,

de fous
;

vous avez parmi vous


,

si

un

tel

homme
?

voyoit

qu'elle ide se feroit-il de

nous

d'tre

Ne se trouveroit-il pas tout honteux membre d'une socit dont les chefs
si

annoncent de
r>

grandes choses et remplissent


;

si

mal

le

plus beau plan

et tout

cela cause

, ,

76

Conspiration des Sophistes


leur obstination
,

de
>

et

parce qu'ils ne savent


?

rien prendre sur leurs plaisirs


si je

Avouez franJugez
si

chement

n'ai pas raison.


tel

pour

m garder un homme

que ce Marc-Aurle Feder

dont le nom seul nous vaut V lite de VAllem magne il ne faudroit pas sacrifier et exclure toute votre province de Grce , ( de Bavire )
,

et les

irmocens
si j'en

mmes
venois

tout
,

comme

les

coupa?

>

bls ?Et

qui

seroit la faute

Ne

vaut-il

pas bien mieux couper des

mem-

bres gangrens que de perdre tout le corps ? Seriez- vous bien assez injustes pour aimera voir
)

une socit d'hommes choisis se dissoudre


la

et

abandonner
parmi vous

reforme de l'univers

et cela

cause du dsordre
?

et des scandales qui rgnent


!

Oh

cela seroit pire qu'un Eros-

trate

pire que les


les

m de tous
sieurs

mchans de tous les temps et mondes. Ceux donc de vos Mes,

qui ce plan ne convient pas

ceux

qui aiment mieux leur propre commodit ou

leurs misrables passions ceux enfin qui se n soucient peu de l'approbation de ce qu'il y a
,

r>

de mieux parmi
la

les

hommes

et

ceux qui pour

mriter ne veulent pas travailler avec nous


seule famille ;

ne faire du genre humain qu'une


ceux - l v
m
qu'ils et
,

je les

en prie

oh

je les

en conjure

n'empchent pas au moins nos travaux

que leurs scandales ne nous fassent pas

DE L'IMPIT ET DE
7)

^ ANARCHIE.
honte
et
,

77
!

recueillir

pour tout

fruit la

l'infamie

Cela

seroit pire que de vrais assassins


(

pire que
)

v
le

la peste,

Ecrits orig.

t.

> lett.

10.

Quelques fonds que fussent ces reproches , dans


temps o Weishaupt ne cessoit de
progrs de son Illuminisme
,

les rpter

les

auroient pu lui
,

prouver que

tout en se livrant leurs passions

ses adeptes ne perdoient pas de

vue

le

grand objet

de

ses mystres. L'historien

pourra juger de leur*


;

succs par la note suivante


trer et

elle

va nous monles

ces succs

et

le

compte que

Frre9

avoient soin de s'en rendre eux-mmes; elle

peut commencer expliquer bien des mystres de


la Rvolution.

Note sur
de sa main

les

progrs des Illumines en Bavire

trouve dans les papiers de


,

Caton-Zwack
le

crite

et insre

dans

premier volume des

Ecrits originaux.

Cette note
la

commence par

mots

Le nombre dans
c'est--dire

Grce consiste en

ces

Soit

que Zwack n'et pas marqu ce nombre des Frres


en Grce ,
en Bavire
,

soit

que l'Edi,

teur ait jug propos de le laisser en blanc

la

phrase n'est pas


le chiffre

finie.

M. Robison y supple
il
,

par

600

mais

ne nous dit pas sur quelle


je vais

autorit; en

me

contentant de traduire
:

continuer avec

Zwack

?y

Nous avons dans Athnes ( Munich) i. une Loge rgulire compose d'Illumins majeurs;

78
*

Conspiration des Sophistes


2.

une moindre assemble d'Illumins

trset re-

>

propre

notre objet

3.

une grande
;

" marquable Loge maonnique

deux con-

sid rables Eglises

ou Acadmies du Grade Mide

nerval.

A Thbes
,

Freysingue

mme 3 une Loge


(

Minervale
?>

aussi bien
,

qu' Mgare

Lands-

berg
(

Burghausen
;

Straubing

phse

?>

Ingolstadt
(

nous en aurons une dans peu


)

Corintht

Ratisbonne.
(

Nous avons achet


pour nous
mesures
,

Munich
si

une maison

et

nous

avons

bien pris nos

que non-seulement

les

Bourgeois ne
,

se rcrient plus sur nos assembles


,

mais

qu'ils

parlent de nous avec estime

lorsqu'ils

nous

voient publiquement
v>

aller

cette maison ou

la Loge.

Certainement

c'est l

beaucoup pour

cette ville,

" Nous avons dans cette maison un cabinet


r>

d'histoire naturelle
,

des instrumens de physi;

que
>j

une bibliothque

et tout cela

de temps

autre s'accrot des dons des Frres.

Le jardin

est destin la

botanique.
les jour-

L'Ordre procure aux Frres tous

naux

scientifiques.
j

Par

diffrentes pices

imprimes
w Princes

nous avons rveill l'attention des


abus plus

et des bourgeois sur certains


;

remarquables

nous nous opposons aux Reli-

de l'Impit et de l'Anarchie.
gieux de toutes nos forces Nous avons dispos
,

79

et

nous avons vu de

bonnes suites de cqs travaux.


la

Loge absolument suinous avons

vant notre systme, avec Berlin.


rlemens des R. C.
les

et

rompu
les

w Nous avons non - seulement rprim


9

en-

Rose-Croix

mais nous

avons russi n alliance plus

rendre suspects.
trait d'une
. .

Nous sommes effectivement en


troite

avec

la

Loge de

et

avec

la

Loge nationale de Pologne.

Autre note de la politiques de C Ordre


m Par
les intrigues

mme main
:

sur les progrs

de nos Frres

les Jsuites

ont

7)

t
;

loigns de toutes les places de Pro-

w fesseurs

nous avons purg d'eux l'Universit

d'Ingolstadt.

Durch

die verwendung der Gebrii*

dern werden die Jesuiten non allen Professor-*


Universitcet Ingolstadt

stellen ent/ernt , die


t>

gan\ von ihnen gereinigt.

La Duchesse Douairire

pour l'institut des


le

h Cadets
tion

a tout dispos suivant

plan

fait

par

notre Ordre. Cette maison


ta
,

est sous notre inspec-

tous les Professeurs sont

membres de notre

r>

Ordre, Cinq d'entre ces membres' ont t bien


, et

pourvus
Par

tous les lves seront nous.


,

la

recommandation des Frres

Pylade

est

devenu

Conseiller-fiscal ecclsiastique+Eiilyd

80

Conspiration des Sophistes


,

procurant cette place nous avons mis la dis position de V Ordre V argent de l'Eglise. Aussi
avons-nous rpar
la
,

par C emploi de cet argent

dj

mauvaise administration de nos


les

fi

et de

Nous
ce

avons

tirs

des mains des

usuriers,

Avec

mme

argent nous soutenons toujours

n de nouveaux Frres.

Nos Frres

d'Eglise

ont t par nos soins

m
9>

tous pourvus de Bnfices,

de Cures, ou de

places de prcepteurs. Par nos soins encore , nos


et Corte\

m Frres Arminius
seurs dans

sont devenus profes;

VUniversite d? lngolstadt

dans cette

ra

mme
ses

Universit nous avons procur des bour-

a tous nos jeunes lves.

A la recommandation de notre Ordre , la. Cour fait voyager deux de nos jeunes gens qui
Rome.
pas d'autres prfets que

se trouvent prsent

Les coles Germaniques sont sous l'inspection


r>
P9

de l'Ordre
nos Frres.

et n'ont

Nous dirigeons aussi la socit de bienfaisance, L'Ordre a procur un grand nombre de


>
9>

Frres qui sont dans

les dicastres ,

dans

les

Bureaux d'administration, des appointemens


des surcrots de paye.
>
>

et

#>

Nous avons pourvu nos Frres de

quatre chai-

res ecclsiastiques,

SOU*:

de l'Impit et de l'Anarchie.
a fondation
t>

Si

Sous peu nous serons matres de toute la Barthlemique destine l'ducation

des jeunes

Ecclsiastiques.

Toutes nos
a pris

mesures sont

prises

pour cela

l'affaire

une bonne tournure. Par ce moyen nous pourri


*>

rons munir toute la Bavire de Prtres adroits.


et convenables
(

notre objet).

Nous avons

les

mmes vues

et le

mme

espoir

sur une autre maison de Prtres.

A force

de mesures

d'efforts infatigables, et

parles menes de divers

par nous sommes

venus a bout

non-seulement de maintenir le

Conseil

ecclsiastique que les Jsuites vouloient

faire sauter,

mais de
et

faire attribuer ce Conseil


,

aux Collges

aux Universits

tous les biens

v dont

les Jsuites
,

avoient encore l'administration

en Bavire

tels

que

l'institut

de la Mission

l'aumne d'or,
>

la

maisoi de

retraite et la caisse

des convertis.

Nos Illumins majeurs ont tenu


; et

m pour cet objet six assembles


}y

pass des nuits entires

plusieurs

ont

Ce

dernier article est encore mutil par l'diteur


Il

des Ecrits originaux.

n'a

pas pl la

Cour
,

de Bavire de publier
Ministres
,

le
,

nom

de ces divers
si

soit

soit et ses

autres

qui secondrent

bien

Weishaupt
Mais parmi

adeptes dans cette circonstance.


(

ces divers

Ministres
le

) les

Jsuites

au

moins suspectrent beaucoup

Comte de Senseim;
F.

Tome l\

82

Conspiration des Sophistes


alors

ceux du Collge Anglois

tabli Lige

crurent spcialement lui devoir la suppression de

dix mille florins qu'ils avoient reus jusqu'alors de la Cour de Bavire. Je ne sais quel point
ces soupons sont fonds
;

on

le

concevra peut-

tre mieux quand on verra ce Comte de Senseim,

sous

le

nom du Roi Alfred


;

parotre sur la liste


la pice ori-

des Frres
ginale

mais
je

quoi qu'il en soit,

que

viens de traduire prouve assez que


les

les adeptes ne mritoient pas toujours

reproches

d'inactivit

que leur
je

faisoit

Weishaupt.
,

Telle que

viens de la traduire

de combien

de problmes ou

d'nigmes cette note nous pr!

pare la solution dans l'histoire de la Rvolution

Malgr
partie

la rsistance et la

constance de la grande

du Clerg dans

cette

Rvolution

on

s'-

tonne de voir par-tout


siastiques

un

certain

nombre d'Ecclses

entrans dans toutes

horreurs

et

son impit. Caton-Zwach nous dvoile ce que


c'toit

au moins que
,

ces faux Pasteurs.

Hypoles

crites atroces

c'est la Secte

elle-mme qui

forms

et

choisis dans son sein pour les mettre


l'Eglise.
la pit
,

dans celui de

Elle leur a dit


le zle
,

Simulez

pour un temps
Prtres
fices
;

le

symbole des
Pasla

nous saurons vous procurer leurs bnles

nous ferons de vous

Curs

et les

teurs des peuples.

Vous prcherez en public


Evangile
;

doctrine de leur

vous en

fei^z

de l'Impit et de l'Anarchie.
l'extrieur toutes les fonctions
;

83

et

vous serez des


les voies.

ntres en secret
Il
il

vous nous prparerez


:

ne

s'agit

pas de demander ici

comment

s'est-

trouv des monstres qui aient pu consentir

jouer ce rle de serpent dans le Sanctuaire

mme

Caton-Zwack nous
Docteurs de
autant
,

les

montre

ils

se sont dit

Curs ou Chanoines, Vicaires, Professeurs ou


l'Eglise
le

Catholique
,

ils

en ont

fait

nous

verrons

dans l'Eglise Protestante;

et l'une et l'autre

Eglise a eu pour Ministres des

hommes conjurs pour sa destruction. Ce que les conjurs ont fait pour l'Eglise
l'ont fait

ils

pour TEcat

ils

l'ont fait ds les pre-

mires annes de leurs complots.

C'est encore
,

Caton-Zwack qui nous montre


les intentions et les

ici les- intrigues


,

succs de la Secte
,

insinuant

ses adeptes

dans

les dicastres

les conseils et les


,

bureaux de l'administration publique


par
les

soudoys
conseil des
projets des

Princes
,

et l'Etat
,

et

dans

le les

Princes
tratres

des Etats

portant tous

toute leur conspiration contre les Princes

et l'Etat.

On
sein

s'tonne d'une gnration qui semble natre


les

avec tous

principes

du Jacobinisme
jeunesse
la

dans

le

mme
dit
,

de ses coles fondes par


la
;

les

Princes

pour l'ducation de
nous
rire

ce que Caton

de V institut cr par

Duchesse Douai-

explique encore l'nigme.

4
Enfin

Conspiration des Sophistes


,

l'historien doit
et dire

un jour
,

se

demander

lui-mme

ses lecteurs

d'o venoient

la Secte ces trsors prodigus pour la propagation de ses principes


aptres
,
,

pour

les

courses de ses

pour l'entretien ou la fortune de ses


la

adeptes

voil nous montrant

elle-mme

ses

Novices levs aux dpens des fondations publiques


,

ses

voyageurs pays par des

Princes qui

croient envoyer la dcouverte des sciences et

des arts chez

les

Nations diverses

et qui leur
-

envoient des conjurs.

La

voil sur

tout nous

montrant elle-mme

ses

adeptes introduits dans


,

l'administration des biens ecclsiastiques


ces

et de

mmes

biens payant les dettes de ses Loges


,

nourrissant les aptres de la conspiration


blissant ses clubs et les multipliant.

rta-

Que

l'histo-

rien pse les conditions auxquelles tant de Frres

sont pourvus de leurs emplois ou de leurs bnfices


,

et

il

verra

le

trsor de la Secte s'augmenter

de toute la portion des revenus qu'elle sait se rserver sur ceux qu'elle procure
l'Etat

aux Frres

dans

ou

l'Eglise.
il

Mais

est

dans cette

mme
voit

note des nigmes


s'ap-

d'un autre genre.


plaudir en
rige dans

On y

Caton-Zwack
Illumins
et

mme

temps d'une Loge Maonnique


les
,

Munich par

des

triomphes remports par ces Illumins sur les

Franc-Maons Rose-Croix,

Qu'est-ce tout la

d
fois

l'Impit et de l'Anarchie.
,

8d

que cette concurrence


et

ce dsir d'imiter les

Frres Franc-Maons,

cette guerre dclare


la

aux plus fameux adeptes de


rie
?

Franc-Maonne-

Ces questions nous amnent l'exposition du


le

moyen
haupt
,

plus profondment conu par ^Veisla propagation de ses complots. Elles

pour

tiennent ses premires tentatives, la diversit

de ses moyens

de

ses

succs
les

et enfin

au triomphe
chapiles

de son intrusion dans


vais
tres
,

Loges Maonniques. Je
,

pour leur solution


les

runir dans

les

suivans ce que
,

archives de la Secte,
ses

lettres

les crits

les

aveux de

grands adep-

tes

nous offrent de plus instructif sur ce fameux

projet.

Son excution
la

appartient

la

seconde
si

poque de

Secte

celle qu'il nous est


d'appeler

malla

heureusement permis

l'poque de

Franc-Maonnerie Illuminise,

"HJtt H^

86

Conspiration des Sophistes

CHAPITRE
Epoque de
la

III.

Franc-Maonnerie illuminise
JVeishaupt sur
les

essais de

Loges maet ses

onniques

acquisition de

Knigge

premiers

services.

Jlivrons pour un

instant l'empire des


,

con-

jectures et des systmes

tout ce qu'on a trouv

dans ces Mmoires, sur

la

nature

l'objet et l'ori;

gine des seczeis Franc-Maonniques


s'il le

supposons

faut
,

dans une obscurit dsormais imp;

ntrable

leurs fastes primitifs


le

laissons

mme

les

Vnrables Frres exalter

mrite et la gloire
les

de leurs anctres
enfans
,

trop

malheureusement pour

nous voici l'poque o toute


,

cette gloire

se ternit et s'clipse

o leurs orateurs mmes


et

vont

s'crier

" Frres

Compagnons, donnez
Ils

un

libre cours vos regrets.

sont passs ces

jours de l'innocente

galit.

Quelque

saints

qu'aient Frres
larmes

t nos mystres,

les loges
,

sont souilles.

et
;

Compagnons
les

laissez
,

couler

vos
fer-

dans vos habits de deuil


;

venez

mons nos temples

profanes ont su

y p,

ntrer

ils

en ont

fait l'asile

de leur impit

de l'Impit et de l'Anarchie.

l'antre

87
leurs

de leurs complots

ils

y ont mdit

forfaits et la

ruine des peuples; pleurons sur

nos Lgions
*y

qu'ils ont sduites.

Des Loges qui


et

ont

pu

s'ouvrir

pour ces conspirateurs doivent


,

tre jamais

fermes pour nous

pour tout

vrai citoyen.
Elles ne sont pas de

moi

ces plaintes lugu;

bres

ces dsolantes lamentations

je les
;

ai

en-

tendues de la bouche des Vnrables


l'oraison funbre de la

elles sont

Maonnerie

prononce en
assem

prsence des Frres


bls dans

pour

la dernire fois
>

une Loge Germanique


la triste destine

et rduits
(

gmir sur
discours

de leur Ordre.
,

V.

dun

orateur

Maon pour la

clture de sa

Loge.

Malheureusement combien

pour l'honneur des

Frres nous pouvons redire leur douleur, nous ne

pouvons pas que fussent


Maonnerie
Elle a

taire jadis

elle est juste.


,

Quel?

tous ses mystres

la
elle

Francne Test

est

devenue coupable. Si
,

point par elle-mme


fait

elle

l'est

par Weishaupt.

ou

il

a fait par elle la plus dsastreuse

des Rvolutions.
rester captive
;

Cette terrible vrit ne

peut

l'histoire doit parler et fournir ses

preuves.
ait

C'est ici la plus

grande leon qu'elle

encore donne

sur

le

danger des socits

secrtes.

Ds

les

premiers

jour de son Illuminisme


le parti qu'il tireroit

Weishaupt ayoit conu tout

F4

SB

Conspiration des Sophistes


,

pour ces complots

de

la

multitude des Franc>


s'il

Maons rpandus en Europe


une nouvelle,

pouvoit jamais
je

s'insinuer dans leur alliance.

Que

vous

dise
,

crivoit-il son adepte

Ajax

ds l'anne 1777; avant le carnaval prochain


je pars

pour Munich
cela ne

et

me fais

recevoir Franc;

Maon. Que
affaire n'en

vous effraye pas

notre

va pas moins son train; mais a cette t dmarche nous apprenons connoitre un lien ou un secret nouveau, et nous en devenons plus forts

que

les
)

autres,
Il

crits orig.
les

t.

lett.

Ajax.

reut en effet

premiers Grades

Maonniques dans la Loge appele de SaintThodore. Il ne vit jusque l que les jeux d'une
innocente fraternit
;

mais

il

vit

dans ces jeux

Y galit
res
;

et la libert faire tous les dlices des

Frlui

il

souponna des mystres

ultrieurs.

On

disoit en

vain que toute discussion religieuse ou politique toit bannie des Loges, que tout vritable
toit

Franc-Maon
Novices

essentiellement fidelie son


;

Prince et au Christianisme
et ses

il
,

le disoit aussi

ses

Minervains

et

il

savoir ce que

devenoient dans son Illuminisme toutes ce? assu^ rances. Il crut aisment qu'il en seroit de mme chez les Franc - Maons. Bientt l'intime Zvvack
lui fournit le

moyen de

pntrer dans leurs derd'en subir


les

niers

secrets, sans

tre oblig

preuves.

Cet adepte a^oit eu a Augsbourg une

de l'Impit et de l'Anarchie.
entrevue avec un

Sg

Abb

appel Marotti.

Dans
Liuts
,

cette entrevue, Marotti lui avoit

donn

les

Grades

et ceux

mmes des Loges Ecossoises


les

il

lui en avoit

expliqu tous
,

mystres absolument

fonds

lui disoit-il

sur la Religion et sur Chis-*

toire de l'Eglise.

Caton-Zwack nous apprend comquand


se
fit

bien l'explication devoit tre propice aux complots

de son impit

il

dit

avec quel soin et quel

empressement
nal de Caton
t,
les
i.
)

il

dcouverte Spartacus- Weishaupt.


,

un devoir d'annoncer sa ( V. le jour,

diarium des Cato

crits orig.

Sur

la

simple nouvelle et avant de savoir


,

dtails

de cette entrevue
,

Weishaupt qui
relle-

avoit aussi fait ses recherches

rpondit l'adepte

confident

" Je doute que vous sachiez

ment le vritable objet de la Franc- Maon nerie mais j'ai moi-mme acquis sur cet objet des connoissances dont je veux faire usage dans mon plan, et que je rserve pour nos grades plus avancs. ( Ibid. lett. 5i du 2 Dec. 1778. )
;

Caton rendit bientt son matre


cette explication
;

les dtails

de
:

et alors

Weishaupt

lui crivit
faite

" L'importante dcouverte que vous avez

Nicomdie ( Augsbourg ) dans votre entre vue avec l'Abb Marotti me rjouit extrime,

ment. Profite^ de
t

cette circonstance et tirer-en


)

parti que vous pourrez Janvier suivant. )


,

tout

le

Id. lett.

du 6

go

Conspiration des Sophistes

En

lisant toutes ces confidences


:

chacun

se le

demande naturellement Qu'est-ce que


des deux

cette joie

plus monstrueux conjurs qu'il y et


le

encore dans

monde

sur la nouvelle seule des


arrire-grades

mystres cachs dans

les

Maonles

niques

dans ceux

mmes
les

des

Loges

plus

chres aux Frres Ecossois ? Weishaupt lui-mme

a donc
qu'il
(

prvenu par
qu'il

Franc-Maons
leurs

dans
,

l'explication

donne de

symboles

et
?

a
t.

fait entrer

rellement dans ses mystres

V.

3 de ces

Mm. Grade
et

d'popte.

Il toit
,

donc dj dans ces arrire-Loges Maonniques


et

une impit
et

des

complots
et

trangement
complots de
est

prparatoires

pour

l'impit
!

les

Zwach

de Weishaupt

La consquence
soi-mme

dsolante; mais faut-il s'aveugler


s'en cacher la ralit
?

et

Pour l'honneur des Francqu'on leur cache


et
,

Maons
et

faut-il taire les piges

qu'on n'en tend pas moins leur religion

celle des peuples. (*)

Assur dsormais de sa dcouverte

commena
(*)

presser l'tablissement

Weishaupt d'une Loge


s'en tiennent

Exceptons encore

ici les
,

Maons qui

aux

trois

premiers grades

et

ceux-l sur-tout qui ne

voient de vraie Franc-Maonnerie que dans ces trois

grades; mais que ceux-l

mme

n'oublient pas que ce

sont prcisment leurs grades qui ont servi de manteau

la

grande intrusion.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Maonnique pour donna
recevoir Franc
ses lves

91
Il

de Munich.

or-

ds-lors tous ses Aropagites de se faire


-

Maons.
le

Il

fit

toutes ses dispo-

sitions pour avoir

mme
(

avantage a Eichstadt
Id.
,

et dans toutes ses colonies.

lett.

32.

Malgr
furent
y

tous ses

efforts

en ce genre

ses succs

lents. Il avoit les secrets des


les

Franc-Maons
les siens
;

et
les

Franc-Maons n'avoient pas


secrte

Rose-Croix virent avec chagrin s'lever une nouvelle socit


,

qui ne peuploit ses Loges


,

qu'aux dpens des leurs


les

et

qui commenoit

dcrditer

en se vantant d'avoir seule les


l'Ordre.

vrais secrets

de

Quelque impies que


,

fussent ceux de ces Roses-Croix

et

quoique leur
,

systme conduist au
nullit

mme
,

terme

quant

la

du Christianisme
Il
il

la route qu'ils preaoient

pour y conduire

toit toute

opposse celle de

Weishaupt.
alchimie
Il se
;

mprisoit toutes les sottises de leur


dtestoit sur-tout leur
,

thosophie.

jouoit de ce double principe


y

de ces esprits

bons

de ces esprits mauvais

de ces dmons pour


de la

dont tant de Rose-Croix avoient besoin


leur science de la magie
facult
,

de

la cabale et
,

KAbrac

(*)

en un mot

malgr tout

C) Ce mot 'Abrac
runion de
d'Alexandrie
lettres
,
,

abrg 'Abraxas

n'est
,

qu'une

imagine par Basilide

sophiste
sicle

et

fameux hrsiarque du second

Conspiration des Sophistes


Weishaupt
tiroit

l'avantage que

dans ses mystres

,
,

des symboles et des explications maonniques


il

n'en livroit pas moins au souverain mpris

tout ce qui est

purement

sottise , rverie cabalisIl

tique chez les Rose-Croix.

prenoit chez eux


, et

tout ce qui conduit leur ineptie.

l'impit

se jouoit

de

C'toit la lutte de l'impit


,

tombe

d'un ct dans l'absurde athisme

et

de l'autre

dans l'absurde superstition.


ces jalousies
les traces
,

De

l ses dissentions
,

ces concurrences

dont on a vu

dans les progrs de l'Illuminisme tracs

pour exprimer
intelligences

le

nombre des
,

trois cent

soixante-cinq

ou

esprits
,

dont
le
;

il

faisoit

son Dieu. Abrade Basilide


,

xas

dit St.

Jrme

est

Dieu
en

fictice

exprim par des nombres


ce mot
est

et

effet les lettres

dont

compose rendent prcisment en Grec ce


:

nombre de 36

A
I ,

S
2
,

R
100

A
I
,

X
6o

A
I
,

S.

200.

Basilide fondoit toute sa

magie sur

le

nombre ds
,

ses
la

gnies

et

de

cette science d'Abrac


adv..

pour dire

science de la magie. (V. Riron.


lib.

Lucifer Augustin
prit de

de Hceres.

Tertul. de Basilide ) Mans


,

ce

Basilide une foule d'erreurs

et sur-tout ses

Eons
le

et sa

magie. Cette facult d'Abrac se retrouve dans


crit

manus,

maonnique d'Oxford
,

elle

indique des Frres

il

y que bien

a trois cents ans

tout aussi occups de cette facult,

des Rose- Croix modernes.

de l'Impit et de l'Anarchie.
par Caton-Zvvack.
des
Il tolt difficile

g3

de dire lequel
cette lutte
;

deux

partis
,

l'emporteroit dans

Weishaupt imaginent mille moyens de triompher;


mais
il

n'toit pas encore dcid sur l'usage qu'il

feroit
,,

de sa
,

victoire.

" D'abord

crivoit-il

Zwack

j'aurois voulu faire venir


;

de Londres
et ce serait

une constitution pour nos Frres


encore
,,

mon
(

avis

si

l'on pouvoit s'assurer


)

du
l-

chapitre

Maonnique
je

de Munich.

Il

faudra

essayer dessus
,

ne puis crire rien de


je

fixe

jusqu' ce que

voie la tournure que

prendront nos
je

affaires. Peut-tre
;

m'en tiendrai-

un Peut-tre systme Maonnique. encore nouveau me rsoudrais-je incorporer la Franc-Maon rformer


peut-tre ferai-je pour nous

nerie dans notre Ordre

pour ne faire des deux


,}

qu'un mme corps. Le temps dcidera. 07 Caton Mars 1780. )


,

Lett,

Pour

le fixer

dans ces incertitudes

il

falloit

Weishaupt un

homme

qui donnt moins de


,

temps peser
plus aisment.
et

les

difficults

qu'il

les

trancht

de l'impit

Le dmon mme des rvolutions lui envoya un Baron Hanovrien ,

nomm

Knigge.

ce

nom

les

honntes Franccelui qui

Maons Allemands reconnoissent


Loges
et

em-

pesta jusqu'aux jeux fraternels de leurs premires


,

qui vint consommer la dpravation

de leur impies Rose-Croix. Dans leur indigna-

94
tion
,

CONSPE-ATION DES SOPHISTES


tous ces

Frres honntes pardonneroient


,

presque Weishaupt

pour
,

faire

retomber sur
de

Knigge seul toute leur haine


minisme;

et tout l'opprobre

leur socit devenue le vaste sminaire de l'illula vrit des


,

faits est

que dans

cette

grande intrusion

Philon Knigge ne fut que le

digne instrument de Spartacus-Weishaupt. Ce que


l'un excuta
,

l'autre l'avoit

conu depuis longcombinaisons de

temps

et
,

sans les profondes

celui-ci

trs-vraisemblement toute l'activit de

l'autre seroit reste sans succs.

Dans

leur funeste

ensemble

ces

deux hommes avoient prcisment


,

tout ce qu'il falloit

l'un pour
,

donner des

lois

la

plus dsastreuse des Sectes


ses mystres et

l'autre

pour propager

pour donner ses complots des

lgions d'adeptes.

Dans
contre
le

ses

mditations

farouches

Weishaupt
ses projets

eut suppl

Satan

tout
;

occup de

de

ses

humain gnies mchans


genre
le

Knigge rappelleroit un
,

ails

comme
le roi

la

peste

impatiens de voler par-tout o


leur a
tions,

des Enfers
ses

montr

mal

faire.

Dans

concep-

Weishaupt combine lentement


,

ses complots,
;

calcule ses ressources

compare

ses essais

pour

assurer son choix

il

le diffre.

Dans

sa lgret,

Knigge a plutt agi

qu'il n'a dlibr. Il voit le


le

mal

faire

et

il

fait

prt se replier

si

ses premiers

moyens

lui

manquent. L'un prvoit

de l'Impit et de l'Anarchie.
les obstacles qu'il pourroit rencontrer, et

93

cherche
trouve

les

lever

l'autre franchit celui

qu'il

crainte d'avoir perdu son temps l'carter.

L'un
;

ne veut point de fautes qui retardent sa marche


l'autre

avance toujours malgr


ses
,

ses faux pas.

Tapi dans
de Weishaupt

tnbres

la

grande jouissance

seroit d'avoir boulevers le

sans le voir et sans en tre vu.

monde La conscience

des forfaits est pour lui ce qu'est pour l'honnte

homme
le

celle des vertus.

Ses succs lui suffisent


la clbrit
est

plaisir

de nuire l'emporte sur


l'en

qui

auroit

pu

empcher. Knigge
,

un de ces

tres qui se

montrent par-tout

qui se mlent de

tout
fait.

et qui

veulent toujours parotre avoir tout

Tous

les

deux sont impies

tous les
;

deux

dtestent galement le frein des lois

mais Weis-

haupt, ds
cipes
;

le

commencement
il

a pos ses prin-

il

a perc dans
;

toute l'tendue de ses

consquences
toutes;
et
il

faut que sa rvolution les ralis#


s'il

croira n'avoir rien fait,

laisse

encore subsister quelques


ciales.

lois religieuses

ou

so-

L'impit de Knigge et sa rbellion ont


et leur

eu leur enfance
successivement

gradation.

Il

a parcouru
les
;

les coles

publiques et

coles

souterraines de l'incrdulit

du

,'sicle

il

saura

varier ses leons et se plier tous les caractres.


Il lui faut aussi ses

rvolutions

il

ne manquera

pas celle qui se prsente pour

celle qu'il attend.

c6
Il fera

CONSFIRATION DES SOPHISTES


un
diste
,

un sceptique

il

ne pourra

pas faire

un

athe. Suivant les circonstances 9 il


,

jouera tous les rles des sophistes

et il se prtera

tous

les

grades de la rbellion.

Pour
Rois
,

ses peuples

nomades
,

pour
,

ses

hommes

gaux

et libres
,

religion

magistrats, so;

cit, proprit

Weishaupt veut tout anantir


,

Knigge dtruira moins


verner tout ce qui
l'un a plus tudi les
qu'il voudroit

pourvu

qu'il puisse

gou,

reste.

Du fond
il

de sa retraite
sait

hommes ,
;

mieux ce
vus dans

en
il

faire

l'autre les a plus

ses intrigues

se contentera

plus

aisment de
rsultat

ce qu'il peut en faire.


leur sclratesse

Pour dernier
et
ses poisons
ils

de
,

commune

de leurs disparates
,

Weishaupt broie mieux'

et

Knigge

les

vend mieux
ter le

eux deux

suffisent

pour empes-

moride entier.
l'ennemi

Quand
l'autre

commun du
,

genre

humain

rapprocha ces deux tres

ils

avoient dj l'un et

tout ce qui pouvoit rendre leur union d-

sastreuse.

Le Baron Hanovrien
,

avoit t

vomi
sem-

sur la terre
fanta
le

presqu'en

mme
;

temps qu'elle en-

monstre Bavarois

et toute sa vie

bloit n'avoir t

qu'une prparation continuelle au

rle qu'il devoit jouer

pour seconder Weishaupt

sur-tout pour lui ouvrir les portes de ces Loges

rpandues d'Orient en Occident

et

du Nord au
maonniques
tout

Midi , pour

lui trouver

dans

les

antres

de l'Impit et de l'Anarchie.
tout

ce que leurs mystres

97 pou voient y avoir


qu'il avoit

dispos d'adeptes pour les siens.

Knigge nous
l'enfance
,

dit

lui -

mme
il

ds

un penchant extrme pour


;

les socits

souterraines

que ds -

lors
,

avoit tabli

un de
Alle-

ces petits Ordres secrets

si

communs en

magne
tantes.

parmi

les

lves des Universits proteslui

Ce penchant vu

venoit

de son pre

qu'il avoit

pris des mystres


la

maonniques

et

de leurs vains essais dans

recherche de la

pierre philosophale.

L'or du pre s'toit fondu


fils

dans

le
;

creuset

le

n'en retrouvoit que les


l'ge requis pour.
fit

scories

peine eut

- il atteint

tre admis dans les Loges , qu'il se Maon. Les Frres qui l'admirent
tres
,

Franc-

leurs

mys-

toient ceux qui

se disoient alors de la

stricte

observance
,

; il
,

arriva au grade des


l'espoir

Te m-

pliers

de ceux qui dans


se distribuent,

de recouvrer un

jour les possessions des anciens Chevaliers de cet

Ordre,
leurs

en attendant

les titres

de

commanderies. Knigge devint aussi Frre


,

Commandeur
gne
,

sous

le titre

de Chevalier du
,

Cyce
ti-

Eques Cygno. Contre son esprance


pour sa fortune
;

tre se trouvoit strile

jaloux d'y

suppler, jaloux sur -tout de se donner au moins

dans

les

Loges une importance qu'il avoit inutileailleurs,

ment recherche par -tout


dans
les

pour exceller
le disciple

mystres

il

se

fit

Marbourg

Tome IV\

<}S

C0NSPIP.ATION DES SOPHISTES


,

du charlatan Schroeder

du Cagliostro de

l'Alle-

magne. Auprs de ce Schroeder, nous

dit-il lui-

mme
les

-,

quel
,

nomme
la

auroit
et

pu

rester froid pour la


?

Thosophie

magie

V alchimie
bouillant
,

C'toient l

mystres de
,

la stricte
,

observance maonique.
,

Chaleureux

fantastique

tel qu'il

se

peint encore lui -

mme Knigge
,

vingt - cinq
il

ans

crut tous ces mystres, et


,

se livra

aux

vocations

toutes les

sottises
il

de l'antique et

de

la

moderne cabale. Bientt


s'il

ne sut plus

s'il

y enchantemens

croyoit ou

devoit

croire.

Au
le

milieu de ses
3
il

et

de ses oprations magiques

se flattait de voir se dbrouiller

chaos des ides

qui rouloient dans sa

tte.

Pour

les

dvelopper

il

eut voulu entrer dans toutes les Loges maon-

niques

il

sut se procurer leurs grades suprieurs

leurs manuscrits les plus rares,\es plus mystrieux;


il

en tudia toutes les Sectes.


,

ses

derniers

claircissemens

p. 24-

Comme

s'il

et voulu
l'esprit

runir

lui seul tous


,

les

garemens de

humain
phistes

il

joignit

cette tude celle des so-

du

jour

s'abreuvant d'un ct de tous


et

les dlires cabalistiques , les

de l'autre de toutes
Il fit
il

impits soi-disant philosophiques.


fit

pour

sa fortune ce qu'il

pour

les sciences;

essaya

de tout, sans tre plus heureux. Courtisan sans


faveur
,

il

laissa

l
salle

son Prince pour se

faire
le

directeur

d'une

de comdie

il

laissa

de l'Impit et de l'Anarchie.
de Hesse-Cassel
',

99

thtre pour le service militaire dans les troupes

son esprit inquiet et brouillon


Il

lui valut son cong.

se

fit

crivain

et

aprs

avoir rempli
catholiques
,

ses libelles

d'invectives contre les


sais quel

pour

je

ne

projet de for-

tune

il
;

fit

pour quelques jours leur profession


chourent
,

de

foi

ses projets

il

laissa de

nouses

veau
tons

les

catholiques
,

recommena contre eux


nouveau parmi
(

diatribes
,

se rangea de

les

protes-

et se

mit crire en diste.

Id. p.

2.5. )

Ainsi s'toit form dans l'agitation successive

de la Cour
ons
cet
,

du thtre
,

du

militaire
,

des

Ma,

des sophistes

des apostats

des libellistes

homme

en qui Weishaupt de voit trouver


,

le

plus digne de ses adeptes


cooprateurs.

le

plus

actif de ses

Par une trange combinaison, dans


oi

le

temps

ces

deux
,

tres

se

runirent

une nouvelle
,

intrigue

une vraie conspiration de Knigge

et

ses projets sur les Frres -

Maons

laissoient

peine Weishaupt l'honneur de l'invention. L'ex-

pos qu'en

fait

Knigge

lui -

mme

en rendra

les

rapports plus sensibles.

On
et \es

toit

l'anne

1780.

Sous la protection
le

auspices de son Altesse

Prince

Ferdi-

nand, Duc de Brunswick, une assemble grnrale des dputs Maonniques venoit d'tre
convoque Wilhelmsbad pour Tanne suivante
:

G2

1.

v. r

tOTHECA

oo

Conspiration des Sophistes


,

nouvelle nous dit Philon Knigge je un coup-d'il sur l'immense multitude des Frres. Je la vis compose d'hommes de
,

A cette
jetai

9)

>j
>

tout tat

de nobles

de riches

de puissans

de Frres pleins de connoissances


vis tous ces gens - l unis par
y

et d'activit.

Je
"

un

esprit

de

corps

sans pouvoir dire prcisment l'objet de


;

7)

leur union
secret
,

lis

par

le

serment d'un profond


;

sans
,

mieux savoir sur quoi


Terreur

diviss d'o-

pinion
ct

et

ne sachant pas davantage de quel

toit

ou

quel toit
la

le

grand

n obstacle au bien que


73
t>
t>

Franc - Maonnerie
distinguant

auroit

pu

faire

au genre humain.
t ce bien
,

Cependant
,

quel n'et pas


la

si

pratique de la thorie
gr de

on et

livr l'opinion
le fait

v au
r>

chacun

en suivant dans
,

des

principes

communs
si

pour l'avantage de l'hu-

manit en
r>

gnral et pour celui des Frres en


\

particulier

l'on ft

convenu des mmes


uns
,

lois

suivre pour lever le mrite inconnu


s'aider les
7)
*>

les autres

pour

pour

crdit et de l'influence de l'Ordre

du Maonnique
tayer

tout grand projet d'utilit

pour favoriser /\zmettre chacun en

vancement des Frres


fy

et les

activit dans VEtat, suivant la mesure de leur


y

capacit

et suivant quils auroient profit de socits secrtes dans Vart


et

davantage qu'offrent les


>

de connoitre

les

hommes

de

les

gouverner sans

de l'Impit et de l'Anarchie,
violence
et sans contrainte ?
,

i&i

Derniers clair-

cissemens de Philon

p. 28. )

En

suivant cette ide et mes rflexions , con,

tinue Philon Knigge

j'avois conu tous mes


et
je

m plans de rforme

les

avois envoys

Wilhelmsbad. Je reus des rponses honntes; on me promit de prendre mon travail en con sidration dans l'assemble qui Mais
je

alloit se
les

tenir

crus

voir bientt

combien

vues
pro-

bienfaisantes
w tecteurs

et dsintresses des illustres

et chefs de l'Ordre Maonnique sew roient mal secondes combien l'esprit de secte
;

w
v>

et d'intrt mettroit d'artifices


faire

en

jeu

pour
de

dominer

les

systmes tnbreux de ceril

taines classes;

combien

seroit impossible

runir
n dant
je
:

toutes, ces

ttes sous

un bonnet. Cepen-

ons
7> ?>

je.

communiquai mes projets diffrensMaleur parlois souvent de mes craintes t


,

lorsqu'en Juillet 1780


fort-sur- le-Mein
,

dans une Loge de Franc-

connoissance avec Dio mdes( Marquis de Constanza ) envoy deBaw vire par les Illumins pour tablir leurs coloje fis
, ,

nies dans les pays protestans.

Je

lui fis part

de

mes vux, pour une


;

rforme

gnrale

de la

j'ajoutai que prvoyant m Franc - Maonnerie m toute l'inutilit de l'assemble de Wilhelmsbad,

j'tois rsolu
,

avec un certain nombre de Francridelles

Maons

mes

amis , rpandus en Aile-

G3

io2

Conspiration des Sophistes


,

magne

de travailler l'tablissement de
il

mon
peine

systme. Quand
v pourquoi
>j
,

m'eut entendu
- il
,

le

dvelopper,
la
y

me

dit

vous donner

inutile de fonder
il

une socit nouvelle


fait

quand

dj

en existe une qui a


faire
;

tout ce que

vous voulez w tous vos


est

qui peut en tout sens conles

tenter votre ardeur pour

connoissances
;

et

dsirs d'tre actif et utile

qui enfin
,

en
la

possession de

toutes

les

sciences

de
?

toute
( Id. p.

puissance qu'il faut pour votre objet


,

32

etc.

)
,

Elle n'toit pas sans fondement

cette rponse

du Marquis aptre de Weishaupt. Entre les complots de son matre et ceux de Knigge la ressem,

blance toit frappante. Le code de Weishaupt

commenoit
relever le

aussi

par

toutes ces promesses de


,

mrite inconnu
le

la vertu

opprime

d'apprendre aux adeptes


les

grand art de connotre


les

hommes
les

de conduire

peuples au bonheur,
s'en

de

gouverner sans

qu'ils

apperoivent.

Comme
cette

Knigge, Weishaupt avoit aussi imagin


qui

chane invisible,

du fond d'un Snat


chefs
ce tn-

souterrain s'tend insensiblement sur les


et sur

toutes

les

conditions de l'Etat
ses lois
,

breux Aropage qui dictera


secrets qui

et ces Frres

n'pargneront ni travaux ni intrigues

pour

les faire

adopter dans les conseils des Rois.

{crits ortg. premiers Statuts deV Illumin. et grade

de l'Impit et de l'Anarchie.
de Rgent.
)
,

io3

Jusqu'ici
les
les

pour
,

Knigge

et
,

pour
les

Weishaupt

projets

les

complots

moyens sont

mmes.

Il est y
il

vrai

que Weishaupt
ses lois

enchane pour dissoudre

ne dicte

que
;

pour arriver un jour


il

ses

hommes
les

sans lois

est vrai
s'il

que Philon croira

Nations assez

libres ,

vient bout de soumettre leurs

Ma-

gistrats y

leurs

Souverains

tous

les
si la

dcrets
libert

mans de
de Fun

l'antre

maonnique

mais
,

est la

mort de
l'un

la socit

la libert

de

l'autre en est l'opprobre.

Deux hommes
,

qui ont

pu concevoir
pour
l'autre.

ou

l'autre

toient faits l'un


se croiser

Leur orgueil pourra bien


;

dans la poursuite de leurs complots

ils

marche-

ront assez long- temps ensemble pour


des peuples.

le

malheur
fut son
il

Knigge ne peut assez exprimer quel


tonnement
tendit
dire
et quelle

fut sa joie

quand

s'en-

que ce
dans

qu'il vouloit faire toit


les

tout

fait. Il se jeta

bras de l'aptre Illumin,


initi

et fut

immdiatement
de Novice
,

aux grades d'Aspi-

rant

et

de l'acadmie Minervale.

Weishaupt conut bientt toute l'importance de


cette acquisition
;

en

fait

d'impit rvolution-

naire

il

trouva son disciple preque plus avanc

qu'il n'et voulu.

Knigge

se

mit
fait

faire

pour

les

Illumins tout ce qu'il auroit


conspiration.
Il prit

pour sa propre

sur lui la mission du Frre

?o4

Conspiration des Sophistes


t plus-

Diomdes. Jamais Frre Enrleur n'avoit


insinuant et plus
actif.

La

liste

des Novices et
,

des Frres qu'il acquroit


jours croissant
;

l'Ordre

alloit
,

tou-

et
,

il les

choisissoit

non plus
gens

comme Weishaupt
d'un ge dj

parmi des
,

jeunes

peine sortis du collge

mais parmi ces hommes


il

mr

dont
;

avoit eu occasion de

connotre toute l'impit

parmi ceux-l sur-tout


il

que dans

les

Loges Maonniques

avoir reconnus

spcialement enclins aux tnbreux mystres.

Dans pou voit

sa premire admiration
se
lasser

Weishaupt ne
nouvel
aptre

d'exalter

son

auprs de ses Aropagites; Philon Knigge 7 leur

mandoit-il en fait plus lui seul que vous w n'espreriez d'en faire tous ensemble. Philc-n
,

?>

est le

matre chez qui


;

il

faut aller prendre des


six

leons

qu'on me donne
,

hommes de
la face
,

cette
l'u-

trempe nivers.
Ce

et
(

avec eux

je

change
t.
i

de
,

V. crits

orig.
,

let.

56

etc.

Derniers claircissemens

p. 49.

)
,

qui enchantoit sut-tout Weishaupt

c'tok

la dcouverte de cette gnration dj


ses complots
,

mre pour
y prparer

et qui le

dispensoit de la grande

partie des soins qu'il se donnait pour

la jeunesse. Aussi le voyons-nous exhorter dans la

suite ses Aptres suivre la

mthode de Knigge
t.
,

dans leurs enrlemens.

crits orig.

let. 7. )

Un

sujet de joie plus spcial

encore

c'tGitde

de l'Impit et de l'Anarchie.
sans
la

io5

voir sa Secte entrer, pour ainsi dire d'elle-mme


et

violence

dans ces Loges Maonniques


cur. Mais de

dont

conqute

lui tenoit tant

ces succs

mme

naquirent des inconvniens qui


,

auroient dgot leur auteur

s'il

n'avoit pas t

prcisment l'homme

qu'il failoit

Weishaupt

pour y remdier. Tromp par son

Marquis Enroeur

comme

ce Marquis l'avoit t lui-mme par Weishaupt,

croyant trs-fermement l'antiquit


puissance

la toute

de son Illuminisme
les

Knigge n'avoit
il

encore reu que

Grades prparatoires;
les

ne

souponnoit pas que

autres n'existassent encore


le

que dans

les

conceptions ou dans
Il

porte-feuille
,
,

de Weishaupt.
il les sollicitoit

s'attendoit
lui et

aux grands mystres


les

pour

pour

vieux Maons

qu'il n'toit plus

temps d'amuser

comme

de sim-

ples coliers dans leur

acadmie Minervale. Weis,

haupt usa d'abord de toutes ces ressources


lui avoient si

qui

bien russi jusqu'alors, pour tenir

ses lves

en suspens sur ses derniers mystres.


exaltoit
,

Plus

il

les

en exigeant de nouvelles
,

preuves et de nouveaux services


toit pressant. Il lui reprsentoit

plus Knigge
ses

que toutes

preuves et ses
tre ncessaires

longues prparations

pou voient
,

dans des Provinces catholiques

qu

il

n'en toit pas de


}

mme dans

les

pays protes-

tans

beaucoup plus avancs dans

l'esprit philo-

io6

Conspiration des Sophistes


(

sophique.

Derniers clairciss. de Philon


)

PP.

35

jusqu' 55.

Weishaupt
;

rusoit encore

Knigge

insistoit toujours

ses

vieux Franc-Maons expert


,

dchiffrer les hiroglyphes

en deraandoient qui

rpondissent tout l'enthousiasme qu'il avoit su


leur inspirer. Ils toint prts ne plus voir en
lui

qu'un charlatan
toit

s'il

ne tenoit parole
tant de Frres
,

l'Illu-

minisme

perdu

si

y renon-

aient dans la persuasion que ses grands mystres


n'toient que de vaines promesses. Ces reprsentations

souvent rptes

arrachrent enfin son


Ses
lettres
,

secret Weishaupt.

nous

dit

Knigge, m'apportrent enfin l'aveu, que cet


r>

Ordre

si

antique n'existoit encore


,

propre-

ment parler

que dans sa

tte

et

dans

les

classes prparatoires
les

qu'il avoit
,

tablies

dans

pays catholiques

mais

qu'il

avoit une
les

m quantit d'excellens matriaux pour

grades
prioit

suprieurs.
lui

En

faisant cet

aveu,
;

il

me
il

de

pardonner sa petite ruse


avoit il

ajoutoit

qu'en vain
>?

jusqu'alors
;

cherch

de

dignes

cooprateurs

que personne

encore

?>
?>

n'toit entr aussi


ses

profondment que moi dans


avoit secondes avec tant

vues

et
;

ne

les

d'activit
;

que
qu'il

j'tois

pour

lui

l'homme envoy

du Ciel
qu'il

se

jetoit

entre

mes

mains
;

vouloit

me

livrer tous ses papiers


se regarder

que

m dsormais, cessant de

'comme mon

de l'Impit et de l'Anarchie.
j >

107

suprieur,

il

se contenteroit de travailler sous

moi

que

les
,

Frres prts

me
les

dfrayer de
,

mon voyage

m'attendoient en Bavire

nous pourrions prendre tous

arrangemens

convenables.
Si

lbid.
s'toit

Weishaupt
,

cru

moins
la

assur
seule

de

Knigge

un

pareil

aveu

seroit

faute
seul

chappe ce gnie conspirateur.

Il toit le

homme
comme

sur la terre qui pt encore regarder ses


ses derniers

hauts grades et

moyens de sduction
prcis-

incomplets.

Ses mystres et son discours


;

pour son grade Kpopte toient prts

ment tout ce qu'on en a lu dans


ces mystres
(
t.
,

le

Chapitre de
je
,

s'y

trouvoit

tel

que

l'ai cit.

V, V original mme de
,

ce discours

Ecrits orig.

part.

2. )

Knigge a bien pu

en dlayer
;

l'impit et les principes dsorganisateurs

ni les

dmons
en
toit

ni Knigge

de

mme
se

de

ne pouvoient y ajouter. Il ses moyens de sduction.


,

Tout son
Dirigeans

art
,

des Frres Insinuans


trouvoit

des Frres

ou dans

ses

premiers
(

grades ou dans celui de ses Provinciaux.

lbid.)

Ses irrsolutions ne pouvoient provenir que de la


fcondit

mme

de

ses

moyens
,

d'une consomil

mation dans
l'ide.

l'art

de sduire
n'toit

dont

avoit seul
le

Son embarras
fait
,

que dans
qu'il

choix de

ce qu'il avoit

de ce

toit le seul

regarder encore

comme pouvant

tre

mieux

fait

io8

Conspiration des Sophistes


le

pour

succs de ses complots.


il

En un mot

tel

qu'toit alors son code,

n'avoit qu' l'envoyer.


fait, il

Knigge auroit

profit

de ce qu'il trouvoit
l'on

n auroit pas

mme
les
si

souponn que
tirer

pouvoit

mieux

faire.

Glorieux de

d'embarras un
et
les

homme

dont

complots d'ailleurs

sys,
il

tmes toient

bien d'accord avec les siens


;

accourut son secours


papiers que

il

parcourut
;

tous

ces

Weishaupt
;

lui livra

il

parut au
il

conseil des Aropagits

en peu de jours

fixa

toutes les irrsolutions sur la division des classes


et des grades, sur celle des petits et des

grands
les

mystres. L'article

essentiel

et

celui

dont

circonstances rendoient la dcision plus pressante,


toit le

rang qu'on donneroit dans l'Ordre aux


s'assurer l'intrusion dans les

Franc-Maons, pour

Loges. Knigge avoit su prouver qu'on pouvoit


s'en reposer sur lui pour le

nombre des Frres


,

trouver dans

ces Loges

son avis fut suivi

la

classe intermdiaire des

Franc-Maons

fut fixe

pour toujours. Leurs Dputs arrivoient de toute


part Wilhelmsbad. Il imponoit extrmement

Weishaupt
assemble

et

ses Aropagites

que dans cette


put mettre obs-

il

ne

se passt rien qui

tacle leurs projets sur la

Franc-Maonnerie. Pour
,

en diriger

tous

les

mouvemcns
soin

pour tre au

moins

instruit

de

toutes les rsolutions de ce

congrs, Knigge ayoit eu

de

faire

mettre

de l'Impit et de l'Anarchie.
au rang des Dputs
dire ce Dittfurt
riale
le plus
,

109
c'est--

l'adepte

Minos,

Assesseur de la

Chambre Impqu'il sa voit tre

WetzlaJ, celui des Frres


rempli de zle
et

d'enthousiasme pour son


, il

Illuminisme. Quant
expdient de se

lui-mme

jugea plus
l'as-

tenir simplement auprs de


,

semble

d'en surveiller les dmarches

d'y agir
Il
,

par ses confidens plus que par lui-mme.


dit qu'il iroit s'tablir

fut
et

aux portes du congrs

que Weishaupt
roient sur
lui

et ses

Aropagites s'en reposeles

de toutes

mesures prendre

suivant les circonstances.


L'objet
le

plus pressant toit de fixer au plutt

les dernires parties

du code

et

sur - tout ces


,

grades donner aux Frres Maons

dj trop

avancs dans

les

mystres pour tre condamns

de

toutes

les

preuves

de

l'cole

Minervale.

Knigge eut bientt rempli


sa mission. Sa

cette

premire partie
_,

plume lgre

et facile
fait

ennemie

de toute irrsolution, eut bientt


dans
le porte -feuille les

son choix Suivant sa


d'abord

de Weishaupt.
,

convention avec

Aropagites

il

laissa

dans leur premier tat tous ces grades prparatoires de

Novice

de Minerval

d'Illumin miIl

neur que tant de

Frres avoient dj reus.

toit dit aussi qu'il laisseroit dans l'tat ordinaire


les trois

premiers grades Maonniques, devenus


;

intermdiaires

il

maria celui d'Illumin-majeur

no

Conspiration des Sophistes


Il recueillit

aux grades Ecossois.

enfin pour ceux

d'Epopte et de Rgent tout ce

que

les
,

travaux de plus

de Weishaupt lui offroient de plus impie

sditieux dans les principes , de plus artificieux dans


les

moyens ,
j'ai fait

et

il

en rsulta ce code de la Secte

que

connotre dans le volume prcdent.


le

Les irrsolutions de Weishaupt


il

reprirent;

concevoit

toujours
;

quelque
il

chose
;

de

plus

sducteur
vouloitagir.

encore

mais

dlibroit

Knigge

La seconde partie de sa mission ou ses succs auprs des Franc-Maons de Wilhelmsbad


dpendoient sur-tout d'une rsolution prendre
qui
y

fixt

pour jamais ces mystres


et

ces

grades

Epopte
tout

de Rgent Illumin. Weishaupt fut de


,

nouveau press
,

et

il

approuva tout

il

mit

son

nom
se

et le sceau de l'Ordre.

Knigge
congrs

trouva libre dans son apostolat de

TVilhelrnsbad.

Nous

le
;

suivrons bientt auprs

du

maonnique
et quelles

mais

j'ai

d'abord dire
se

comment ou de
assemble,

quels

hommes

composa
des

cette

grandes causes avojent dj


le

prpar

les

succs

triomphe

nouveaux

mystres sur ceux des Franc-Maons. (*)

(*) Pour

tout ce

Chapitre
,

Voyez
la

les

derniers

Eclaircissemens de Philon

depuis

page 55 jusqu' la

page ia3; item,


ginaux, t. 2
;

sa premire lettre
,

Caton

Ecrits ori-

ibid

sa convention avec les Aropagites.

de l'Impit et de l'Anarchie,

CHAPITRE
de leurs diverses Sectes,
celle

IV.

Congrs des Franc-Macons Wilhehnsbadi


et

sur -tout de

des Illumins Thosophes.

Vj E
celle

n'toit pas

une Socit

insignifiante

que

dont

les

dputs accouroient de toutes les

parties

du monde Wilhelmsbad. Bien des Franccette

Maons

poque croyoient pouvoir porter


le

trois raillions

nombre de

leurs initis; ceux


,

de la Loge de la Candeur tablie Paris


leur

dans

Encyclique du 3i

Mai

1782

se flattoient

d'en trouver

un

million en France
sur les anciens
,

seulement.
et

Dans son ouvrage


mystres ,

nouveaux
que dans

M. Stark
,

l'un des plus rudits crivains

de l'Ordre

nous
plus

dit trs-positivement,

le calcul le

modr on ne peut pas valuer moins d'un million le nombre des Frres Maons.
Chap. i5.
;

Que

l'Historien

s'en

tienne ce

calcul
la

quelque partialit qu'il puisse affecter

vue de ces Dputs d'une Socit secrte

compose au moins d'un million d'adeptes la vue des lus accourant de toute part ce Congrs

mystrieux

bien des questions srieuses

lia

Conspiration de? Sophistes


les

importantes pour

peuples et pour

les

Souve-

rains, ne s'en prsentent pas

moins naturellement

notre

esprit.
les parties

De mme

toutes

de l'Europe
et

du fond

de l'Amrique, de l'Afrique

de l'Asie,

quel trange intrt appelle

dans

un coin de

l'Allemagne,

les

agens

les lus

de tant d'hommes,

tous unis par ble sur


la

le

serment
de

d'un secret inviolaet

nature

leur association
?

sur

l'objet de leurs

mystres

Quels
les

vux

et quels

projets

apportent
si

avec eux
3

dputs d'une

association

formidable
,

sourdement rpandue
villes et
les

autour de nous
gnes
les
,

dans

les

campa-

dans

le
?

sein

de nos

foyers et dans tous

Empires

Que

vont-ils mditer et

combiner
?

entre eux pour ou contre les Nations

Si c'est
,

pour nous

et

pour

le

bien gnral de l'humanit


se runissent
?

que

leurs

conseils

de quel droit

vont-ils dlibrer sur notre religion, nos

murs

ou nos gouvememens
intrts
et
?

Qui leur a

confi nos

Qui

a soumis le

monde
?

leurs dcrets
leur a dit
tre

leur prtendue sagesse

Qui
y

que
.sou-

nous voulions agir ou penser


d'aprs leurs dlibrations ou

ou

gouverns

machinations

terraines, ou bien

comme

ils

l'appellent, d'aprs
?

leur industrieuse et secrte influence

Si leurs projets sont des conspirations ou des

vux

de changer notre culte

et

nos

lois

Frres
,

insidieux

de l'Impit et de l'Anarchie.
insidieux
vivent-ils
>

ii3

et

citoyens perfides
,

de quel droit

au milieu de nous
,

mme
ne

socit

soumis aux

comme enfans d'une mmes Magistrats ?


;

Si ce n'est ni pour nous ni contre nous


s'agit entre
,

s'il

eux que de resserrer


de propager des
gnral des

les

liens

de

leur fraternit

vux
!

de bien;

faisance et l'amour

humains
rives

peuple
phaleras

ces prtextes chimriques


!

au ad populum
de la

vous qui vivez sur


,

les

Seine ou du Tage
la

ou sur

celles

du Tibre ou de
vous runir
et

Tamise

vous avez donc besoin d'accourir


l'Elbe
;

prs

du Rhin ou de

de

de dlibrer avec des

hommes que vous n'avez


ne

pas vus jusqu' prsent y que sans doute vous

reverrez plus

vous en avez besoin pour ap-

prendre aimer et secourir ceux avec qui vous

avez habituellement vivre

L'Amricain
,

et le

Russe, etl'Anglois courront en Allemagne


apprendre dans
faisans chez
le

pou

fond d'une Loge


?

tre bienl'vangile ne

eux

La nature
haut
,

et

parlent donc pas assez

ailleurs

que dans
,'

vos Planches Maonniques

Ou

bien encore

pour

le

plaisir

de

vos
les

Banquets

Fraternels 7

vous aurez travers

mers

et les

Empires

! %

Pour
poiu*
lit
,

porter vos sants en \ig-\Zg ou en querrs

entonner vos

hymnes
choisi

l'innocente

ga-

vous

aurez

pour

vos

mystres

l'antre qu'auroient choisi des conjurs

pour leoc

Tome 1V

n4

-Conspiration des Sophistes


!

complots

Trouvez

d'autres prtextes

ou bien ne

soyez pas

surpris de

nous voir souponner des


les

conspirations.

Voil ce que

Magistrats

les

Souverains des peuples et chaque citoyen avaient


droit de dire

aux Franc - Maons accourant


;

Wilhelmsbad

ce qui ne fat pas dit, et ce qui et

peut-tre sauv

aux Franc-Maons
Weishaupt.
si

la

honte trop

certaine de n'tre devenus que les vils instrumens


et les complices de

Si les

corps

religieux,
,

le
,

corps piscopal

lui-mme avoient
bles gnrales
,

en ce jour
le

tenu leurs assem-

Souverain et profit du
;

droit d'y envoyer ses Commissaires


roit chargs

il les

au-

de veiller ce que
il
;

sous prtexte
se passt rien

des questions ecclsiastiques,

ne

de contraire aux droits de l'tat


laissrent les

tous les Princes


paisible-

Franc-Maons

se rendre

ment

leur congrs de

Wilhelmsbad. Les Frres

arrivrent de tous cts


l'autorit
civile
ils
;

munis de

passe-ports de
ils

pendant plus de six mois

entrrent, et
leur

dlibrrent tranquillement dans

immense

et

tnbreuse Loge

sans que les

Magistrats daignassent s'inquiter de ce qui s'y


passoit pour eux

ou pour

les

peuples.
les

La

politique

s'en reposa sans

doute sur

Princes que les

Maons comptoient parmi

leurs Frres. Elle ne

savoit pas qu'il n'est pour les adeptes de ce rang

que des demi-confidences. Elle ignoroit que pour

de l'Impit et de l'Anarchie.
les

A
furent

Comits secrets
mettre

les
,

grands

noms ne
l'on

jamais qu'une protection


sait se
,

l'abri de laquelle on

alors

mme

que

mdite la

ruine du Prince protecteur. Elle ignoroit sur-tout

que
tes
,

le

vrai

moyen d'chapper aux


,

socits secr-

c'est

de n'en tolrer aucune

pas

mme celles

qui seroient reconnues innocentes en elles-mmes,

parce que

les

conjurs n'ont point d'asile plus as,

sur que les tnbres pour se mler l'innocence


et

pour l'entraner tt ou tard elle-mme dans leurs


Souverains ignoraient plus malheu- Etatgn;
,
..

complots.

Ce que

les

reusement encore
'

et

ce qui leur et fait un


1

rai

de la Franc-

fvi'-'iJ j J J des prcautions de la sevente deVOir

> ,

est

^}>u
1

tat

,.

Maonnerie lors

de

dans lequel se trouvoit la


l'poque

France-Maonnerie
assemble de

&

wflwfr

de

leur 'trop

fameuse

ra > bad '

Wilhelmsbad. Les

fastes des

adeptes ne les prsen-

trent jamais moins disposs

la rforme que

quelques-uns d'entre eux sembloient encore dsirer, et que


le

chevalier Baronnet cossois, Andr-

Michel Ramsay avait dj tente quarante ans


auparavant.
Il n'est

pas

mme

sr que la rforme

mdite par ce clbre Chevalier et t bien


avantageuse la Religion. Pour attirer
vers quelque objet utile,
il

les Frres

avoit conu le projet


les

d'une encyclopdie combiner par


l'Ordre maonnique
vers.
(
,

savans de

rpandus dans tout l'univorha.ng Jer frtymau*-

V, der aufgSTpgzne

Ha

'iG

Conspiration des Sophistes


)

rerey ,p, 3o2.

Si les livres posthumes attribus

Ramsay

sortirent de

sa

plume

s'il

fut le vri-

table auteur des Principes philosophiques sur la

Religion naturelle et son

la

Rvlation , imprims sous

nom

en 1749

six ans aprs sa

mort

je

n'o-

serois pas dire qu'il n'et pas oubli

une grande

partie des
et

leons qu'il avoit reues de Fnelon ,


- lors

que ds
,

une encyclopdie des Frres


celles des Frres

Maons

et

mieux valu que


les erreurs

So-

phistes, Diderot et d'Alembert; je ne rpondrois

pas ds-lors que

de

la

Mtempsycose

et bien d'autres erreurs anti-chrtiennes n'eussent

pas t

le seul vrai

changement

fait

aux anciens

mystres des Loges. Mais , quoi qu'il en ft de cette

rforme tente par Ramsay


celle

tout annonoit que

dont
,

les

Frres

alloie r t

s'occuper

Wil-

helmsbad
des
Croix.
*

se

termineroit

ar la

consommation
des Rose-

antiques
(

mystres ou complots
rien perdre en

Sans

effet

de leur

(*)

Je crois devoir ici dire quelque chose des obser-

vations que

j'ai reues de diver9 Franc-Maons , sur ce qu'on a lu de leurs divers grades , dans le second volume de ces Mmoires. Suivant quelques-uns de ces Frres , j'en ai beaucoup trop dit ; suivant les autres , il

s'en faut bien

que j'aie tout dit. On sent que les premiers sontdu nombre de ceux que j'ai compris dans l'exception des Frres trop honntes pour tre admis dans les derniers mystres et les autres de ceux qui , aprs avoir tout vu
\

de l'Impit et de l'Anarchie.
impit
,

117

ces mystres

et

ceux des Chevaliers

d'Ecosse n'a voient pris une nouvelle forme que

pour

se plier

davantage

ati

gnie des Sophistes

ou bien des charlatans du

sicle.

En France

seule-

dans

les arrires

Loges, ont enfin rougi

et se

repentent

pu mriter les derniers honneurs maonniques. mais je Je dois aux uns et autres des remercmens leur dois aussi une rponse; je la dois sur-tout ces observateurs Allemands , qui ont bien voulu m'envoyer sur leur Franc-Maonnerie des discussions aussi honntes que savantes. Ils ont l'esprit trop juste pour s'tonner de me voir observer que leur tmoignage ngatif doit naturellement s'vanouir devant des tmoins positifs qui ont
d'avoir
,

tout vu, qui conviennent de tout. En parlant d'une Loge dont il toit membre , voici ce que me dit un trs-ancien Maon r Je sais que quelques Maons res?>

pectables tous gards par leurs principes religieux et


politiques
,

r>
3

et

suivi quelquefois

par la puret de leur conduite , ont une certaine Loge; mais je sais aussi

>
t'y

quelles prcautions on prenoit en leur prsence, et je puis=

assurer que la plupart des Frres qui composoienfc


cette Loge,ont t les

moteurs

les plus

ardens de la R-

s)

voluton. Quelques-uns

y ont rempli des places mar-

quantes

, et l'un d'eux est parvenu jusqu'au Ministre.) Ces prcautions rpondent tous ceux qui n'ont point vu, quelques yeux qu'ils aient apports dans les Loges.

Mais en second
,

lieu

mes observateurs Allemands,


foi

tout en voulant justifier l'objet de la Franc-Maonnerie

en elle-mme
Maonnerie a

ont

la

bonne

d'avouer que

la

Francans j

corrompue depuis plus de

trois cents

i8

Conspiration des Sophistes


la protection successive des Princes
,

ment, sous
de Clermont

de Conti

et

du Duc d'Orlans
,

tous Grand-Matres de l'Ordre

les
,

Frres

Cltr-

mon toi s

les

Frres Africains

les

Chevaliers de

c'est

plus qu'il ne m'en faut pour prouver les complots


elle

auxquels

a servi.

La principale objection da ces Messieurs est que j'ai confondu la Franc-Maonnerie qui n'a que trois grades, avec les anciens et nouveaux Rose-Croix , et autres gr^es de nouvelle cration. Je rponds cela , que si tous les Franc-Maons ne sont pas Rose- Croix , tous les Rose-Croix sont Francs-Maons ; que je fais sur les trois
premiers grades l'exception
qu'ils

mritent ; qu'il n'en est

o est au moins depuis long-temps la Franc-Maonnerie , ces premiers grades ne sont qu'un noviciat pour arriver ceux de RoseCroix. Je ne dispute pas sur les mots ; que l'on m'en donne un autre pour exprimer ce corps , cet ensemble a Apprentis , de Compagnons , de Matres , d'Elus , de
pas moins vrai que dans
l'tat

Rose-Croix

etc.

j'admettrai volontiers ladnomination;


il

mais en attendant

faut

que

je

parle un langage que


je sais

mes

lecteurs entendent.

Enfin

que

la

Maonnerie a exist
drois qu'on

jadis sans

Rose-Croix ; mais

Francje vou-

me prouvt qu'alors ses trois premiers grades


Si je le

n'a voientpas des secrets transports aujourd'hui et reculs

jusqu'aux grades des Rose-Croix.


il

voulois bien
;

me semble que

je

prouverois

le

contraire

il

en rsu-

que dans aucun temps le corps ou l'ensemble des Franc Maons n'a t exempt de secrets trs-dangereux, de vrais complots. Mais il suffit pour mon objet d'avoir
teroit

de l'Impit et de l'Anarchie, V Aigle V adepte


,

hd

>

le

sublime philosophe

taient

autant d'acquisitions faites la de ces grades n'le gnie national ; et chacun


toit

Maonnerie par

qu'une disposition plus ou moins prochaine

dmontr au moins ce qu'est


sicle;
et

Maonnerie dans notre parla trs- certainement cela est dmontr


la
j'en ai

nature

mme et l'authenticit de ses arrire-grades. Aux


donnes
,

pourrois ajouter aujourplus d'hui les mmoires , les lettres et les aveux les sont ne certainement qui formels de Maons repentans, rvoqu tre puisse tmoignage le pas des hommes dont qui, en doute. L'un est aujourd'hui un grave Magistrat , d'abord avoit 1761 l'anne , ds Franc-Maon reu pass une grande partie de sa vie dans le secret des zl pour Loges. L'autre est un Militaire devenu aussi

preuves que

je

la Religion qu'il le fut jadis

pour la Maonnerie. Celui-l

avouant que tout ce que j'ai dit des Franc-Maons est Celui ci vrai ajoute simplement que je n'ai pas tout dit. arrireces qu'exagr m'crit que j'ai plutt adouci plus grades. Le premier en effet me donne des notions
,

claires sur la distinction des

grades

l'un

purement

Chrtien
,

Rose-Croix et de leurs trois le second appel des ,


troisime de la Religion

Fondeurs ou de la cabale

le

purement
grade toit

naturelle.

Un

objet spcial de ce troisime

i. de venger les Templiers ; i. de s'emde la parer de Visio de Malte pour en faire le berceau l'on que Religion naturelle. Il me dit l-dessus des choses extermes en a peine croire ; il me dit , par exemple , de courant 1774 A la fin de ij/5 ou dans le prs
:

la Loge dont

j'tois alors

Vnrable reut du Grand

H4

j2o

Conspiration des Sophistes


rvolutions. L'Allemagne
tantt avec

nos
aux

Rosa

marioit toutes ces productions du gnie franois


anticrues

mystres cossois
et

tantt avec son


se divisoit

Baron de

Bund

Shubzrd

_,

elle

en

s>
?> 3
j>

Orfent
celle

, une lettre qu'il nous assuroit tre la copie de que lui avoit crite le Roi de Prusse. Elle ne devoit tre communique qu'aux Chevaliers de la Palestine , aux Chevaliers de Kadosh et au directoire

3>
11

Ecossois. Elle

me

parvint par

les

Loges de

la corres-

pondance

quoiqu'elle et dj t lue dans quelques

Loges

elle n'avoit

cependant encore reue qne

trois

s
?> j>

signatures. Par cette lettre on nous exhortoit signer


en excution du serment que nous avions fait
,

l'obligation

de marcher la premire rquisition,


de nos personnes
et

et

de contribuer

de t&utes nos facults morales et


l'isle

9t
>

physiques la conqute de
les

de Malte, et de tous

biens situs sous les deux hmisphres qui avoient

j>
?>

annonait

appartenu aux anctres de l'Ordre maonnique. On comme but de notre tablissement Malte , la,
>>

possibilit d'y former le berceau del Religion naturelle.

En

lisant cet article

je dis

l'auteur de ce
;

mmoire

mais si j'cris cela, on ne me croira pas on vous croira ou non , rpondit-il , mais j'ai vu et reu la lettre que ma J'ajoute, moi on le Loge pourtant refusa de signer. mais j'ai ce mmoire , et je suis bien croira ou non

sr qu'il est d'un

homme trs-estim
second observafeur
,

et trs-estimable.

Quant

mon

pentant, ce qu'il m'apprend de plus spcial,

Franc-Maon rec'est i. que

surl'originedelaFranc-Maonnerie^ncroyantdeviner,
je n'ai fait

que copier une de

leurs traditions

maon-

de l'Impit et de l'Anarchie.
observance stricte et observance late
tait
,

121

; et il

en rsul-

sous

le

nom

de Franc-Maons Templiers , de
les

nouveaux grades toujours plus menaans pour


Pontifes et les

Rois destructeurs des Templiers.

niques

vrai fondateur de leurs Loges.

apprenant aussi aux Frres que Mans toit le C'est en second lieu ,

la Loge du Chevalier Kadosh , aprs tous lessermens, toutes les preuves et crmonies pins n ou moins fortes, coupables et impies, le dnouement de

que dans

j)

la scneestde prsenter au Rcipiendaire trois manne>>

j>

Grand-Matre de Malte. Leurs


attributs de leurs dignits.
et
Il

quins reprsentant Clment V, Philippe le Bel et le ttes sont couvertes des


faut que le
ces

s>

malheureux
proscri-

fanatique jure haine


s>

mort
,

trois- ttes

tes , parlant h leurs successeurs

leur dfaut.

On lui fait
le

j> j>

abattre ces trois ttes


d'lu
,

qui
,

comme
on a pu
!

dans
s'en

grade
,

sont ou vritables
si

si

procurer

ou pleines de sang,

ce n'est qu'une simple reprsen-

tation

et cela

en criant, vengeance

vengeance
le

etc.

j>

On
n'y

voit

ici

qu'en effet j'avois adouci

grade

car je

annonois qu'une tte couper. Je ne nommerai


les

point

auteurs de ces deux lettres


je

tmoins que

puis

nommer
,

sont

MM.

mais deux autres les Comtes de

Gilliers et d'Orfeuil. Celui-l

ayant beaucoup vcu avec

de grands Franc-Maons

tout en se

moquant d'eux

leur avoit arrach leur secret,

au point d'tre admis sans


ne
fait

preuves dans leurs Loges.

Il

point de difficult

de dire

qu'il

a vu chez eux

les trois

quarts de ce que
trs-

j'en ai dit.

Celui-ci

me

permet aussi de dire que


,

long- temps Matre des Loges

il

n'a

vu que de trs-petites

122

Conspiration des Sophistes


encore avoit paru
le

En Allemagne

mdecin Zin-

nindorff; et avec lui de nouveaux Rose-Croix


arrivcient de Sude, avec leurs
cls

nouveaux mystres

la cabale 3 tandis

que l'imposteur Jaeger propa-

ge! t les

siens Ratisbonne.

diffrences entre les grades de Rose-Croix tels que

je les

vu donner. J'ai en effet en ce moment vingt grades Maonniques originaux. J'en ai quatre de Rose-Croix, dont deux manuscrits, deux imprims. Lepremierme vient d'Allema,

dpeins

et

ceux

qu'il a

donns

et

gne,

le

second d'Amrique,
,

le

troisime at imprim en
;

France
rences

le

quatrime en Angleterre
considrables, mais

tous ont des diffest

mme

il

environ quinze

lignes qui se trouvent dans tous.


les

Ce sont prcisment

plus impies ou celles qui donnent la clef

maonje

nique de l'inscription NRI. La rdaction dont


suis servi dans

me

mon

second volume
le

est celle des

grades
lev et

publis par

M. l'Abb

Frane

dans son Voile

sa Conjuration dcouverte. Je savoisde nos Franc-Maons

Franois combien cette rdaction toit conforme ce


qui ce passoit dans leurs Loges
lui toient
;

je sais

aujourd'hui d'o
,

venus tous ces grades maonniques


les

dont

il

dcrit
je l'ai

si

exactement
:

crmonies;

et voici

comment
,

appris
les

Un
ces

de ces respectables Ecclsiastiques

qui
asile
,

bonts de la Nation Angloise ont offert un

un de

simplicit de

hommes qui joignent une grande murs la science et la pratique de leurs


la

devoirs,

M. de
,

Haye, Cur de Fi, Diocse du


j'avois travaill sur les

Mans

apprenant que

Franc,

Maons mais avant d'avoir lu

ce que

j'en disois

voulut

de

l'Imfjst

et de l'Anarchie.
,

ia3

De ces

nouvelles Sectes mnonniques

pas une

seule qui ne renouvelt quelque antique

systme

d'impit ou de rbellion. Mais la pire de toutes


toit

une autre espce

d''Illumins se

disant

Tho-

bien

me confier un ouvrage dont il s'toit occup luimme sur le mme objet. Lorsqu'il revint me demander mon opinion " Au style prs lui dis- je, votre ouvrage
:

,,

imprim depuis long- temps; et les Jacobins en ont rcompens l'Auteur en le massacrant aux Car mes, le fameux deux Septembre. ,, Je lui montrai
est

alors l'ouvrage de

au
la

M. le Franc, qui n'a voit en effet ajout que bien peu de choses, Pt oui toit sur- toutdans mme erreur sur l'origine de la Franc-Maonnerie
sien

que

l'un et l'autre attribuent Socin

"

J'ignorois

me

ne Ecclsiastique , l'ouvrage de M. le Franc; peux vous expliquer aisment ponrmais je si fort au mien. J'avois dans ma quoi il ressemble ., sur-tout dans Franc-Maons j'avois paraisse divers ,, ;
dit alors ce
,, mon voisinage ce malheureux Fessier, fameux Frre de la Loge d'Alenon , devenu si terrible Jacobin et Intrus de Sez. Plusieurs de ces Franc-Maons re connurent leur erreur ; et en preuve de leur total ils me livrrent leurs papiers ,, renoncement aux I oges
,

,,
,,

et grades

maonniques. J'avois

fait
,

sur ces grades le


alors dans notre

recueil de

mes

ides

M.
;

le

Franc

Diocse, me pressa de l'imprimer. La crainte des Maons m'en empcha j'aimai mieux donner M. le en le priant d'en faire Franc une copie du tout l'usage qu'il croiroit utile. le Franc partit pour M.
,

Paris

la

Rvolution arriva

et sans

doute

il

crut

1^4
soph.es ,

Conspiration des Sophistes


que
je

vois trop souvent confondus


Ils

avec
;

ceux de Weishaupt.

ne valent pas mieux

mais
dans

ils

diffrent.

La

ncessit de les distinguer

l'histoire

m'oblige de remonter ici leur

alors utile de publier donnant son style et


.,

ce qu'il tenoit de
sa tournure.

moi , en y Assurment il a
quelque bien
,

mieux
je lui

fait

que moi.

Si cela a

pu

faire

en sais bon gr; mais

je suis

bien fch que

,, Ce dernier sentiment Franc de tout abus de confiance, me parurent occuper ce digne Cur, bien plus que le soin de reveudiquer son ouvrage. Je ne lui cachai point que je louois beaucoup M. le Franc d'avoir eu plus de courage , et d'avoir donn d'ailleurs son ouvrage le style et la tournure d'un homme de lettres.

celaaittlacausede sa mort.

et l'attention de justifier

M.

le

Maisdanstoute cette anecdote, ce qui m'intressa spcialement


,

ce fut d'y voir une nouvelle preuve de l'authen-

ticit des

dj cits

grades publis par M. le Franc , que j'avois moi-mme avec tant de confiance. Le tmoignage des Maons convertis vaut bien celui des Frres

dupes ou persistans dans leur erreur.


thenticit de ces grades

J'adresse
,

cette

note ceux qui auroient encore quelque doute sur l'aupublis. Je prviens les adeptes,

maonnique que

tels

que

je

lsai

loin de m'offenser

des preuves qu'ils croiroient devoir m'opposer pour leur

dfense

je serois

enchant de voir parotreune apologie

fonde

non sur des inepties ou des grossirets ; mais sur de bonnes raisons. Je sens qu'il est encore un trsbon livre faire sur la Franc-Maonnerie. Leurs lettres et mes rponses, et bien des choses qui me restent
,

dire

en fourniroient peut-tre

le sujet.

"de

l'Impit et de l'Anarchie.
succinctement connotre

12$
les

origine

et d'en faire

mystres.

Tous nos Illumines


Angleterre
,

Tlitosophes
.

du
.

jour

en
,

..

en France

en Sude, en Allemagne

Iltamms de la Thos<>phie
;

ont

du Baron Emmanuel de swedenlgistes, Swedenborg. Ce nom sembla long- temps peu fait pour annoncer un chef de secte. Swedenborg le
tir

leurs principes

devint sans le savoir peut-tre, et par un de ces


traits

que

la

providence rservoit un sicle d'im-

pit,

pour humilier l'orgueil de nos Sophistes.


,

Enfant d'un Evque Luthrien de Skara

il

naquit

Upsalen
disparates
,

1688. Aprs avoir pass une grande

partie de sa vie l'tude des sciences les plus

aprs

s'tre
,

montr successivement
,

pote,
giste
,

philosophe

mtaphysicien
,

minralofut frapp
elles
(

marin

thologue

astronome

il

d'une de ces fivres qui laissent aprs

de
*
)

longues traces du drangement des organes.

Ses mditations ou ses aberrations se ressentirent


desspculations auxquelles
sur l'infini, sur la cration
et
il
,

s'toit

d'abord livr
,

l'esprit

la

matire

Dieu

et la

nature.

Il

se crut tout

coup insvrits

pir et

envoy de Dieu pour rvler des

* ) Je ne vois point cette maladie de Swedenborg ( mentionne par les adeptes. Je n'en suis pas surpris mais je tiens ce que j'en dis , d'un Mdecin qui l'avoit
:

appris de divers autres Mdecins de Londres.

aG
ii

Conspiration des Sophistes


lui-mme, en
:

javelles. Il expose

ces termes

l'origine de

son apostolat
fort
je

" Je

dinois
,

tard

dans

mon

auberge a

Londres
7)

et

mangeois avec grand apptit


de

lorsque la

fin

mon

repas je m'apperus
se

77
7)
>>

qu'une espce de brouillard

roandoit sur

mes
toit
,

yeux

y et

que

le

plancher de

ma chambre
disparurent

couvert de reptiles hideux.


se dissiprent
,

Ils

les
,

tnbres

et je vis

clairement

au milieu d'une lumire


?>

vive,,
,

un homme assis
qui

dans

le

coin d'une chambre


:

me

dit

d'une

voix terrible

Ne mange pas
;

tant.

ces mots


7>

ma
le

vue s'obscurcit

ensuite elle s'claircit

peu
,

peu,

et je me trouvai seul. La nuit suivante mme homme rayonnant de lumire se prsenta moi et me dit Je suis le Seigneur
:

Crateur et Rdempteur. Je t'ai choisi pour


?>
?> 7) ?)

expli-

quer aux

hommes

le

sens intrieur et spirituel des

critures sacres ; je te dicterai ce que tu dois crire.

Pour
,

cette ibis i je

ne

fus point effray, et la


,

lumire

quoique encore trs-vive

ne ht au-

7>
77 77

cune

impression douloureuse sur mes yeux.


toit

Le Seigneur

vtu de pourpre

et la vision

dura un quart d'heure. Cette nuit

mme
le

les

*> ?> 7)

yeux de mon intrieur

se trouvrent ouverts et
,

disposs pour voir dans le Ciel

dans

monde
trouvai
,

des esprits et dans les enfers

je

plusieurs personnes de

ma

connoissance

les

de l'Impit et de l'Anarchie.
,

127

unes mortes depuis long- temps les autres de puis peu. ( Abrg des oui-rages de Swedenb.
prface.
)

La

vision sembloit assez digne d'un

homme

qui l'on pourroit dire d'une voix moins terrible

Ne

mange pas tant


la

sur-tout bois un peu moins,


;

Swedenborg

date de l'anne 174.3

il

vcut

encore jusqu'en

1772

crivant sans cesse quelses rvlations


,

ques nouveaux volumes de

voya,

geant chaque anne d'Angleterre en Sude

et

presque chaque jour de la terre au Ciel ou aux


enfers.
Il

faut

une

terrible constance
;

pour
les

lire

toutes ses productions

et

quand on

a bien

tudies

il

n'est pas bien facile

de fixer

ses ides

sur l'auteur.

croiront ne voir que


dlire
;

Dans Swedenborg Illumin, les uns l'homme dans un constant


ou
l'hy-

d'autres reconnotront le sophiste et l'im-

pie

d'autres encore verront le charlatan


Il

pocrite.

nous

seroit ais

de montrer tous ces

divers personnages runis dans cet

homme. Le
folies

veut-on insens
visionnaire
?

et

livr
le

toutes

les

d'un

Qu'on

suive dans ses frquens


,

voyages au monde des esprits

ou qu'on

ait la

patience de l'entendre raconter tout ce qu'il

y a

vu.

il

nous montre un paradis en pleine cor,

respondance avec la terre

et les

Anges

faisant
fait

dans l'autre monde tout


4ans celui-ci. L
,

ce que

l'homme

il

dcrit le Ciel et ses

cam-

T2S
pagnes
,

Conspiration des Sophistes


ses forts ,

ses

rivires, ses villes, ses

provinces.
les

L
;

il

est des coles

pour

les

Anges

enfans
,

des universits pour les Anges sa-

vans
les

des foires et des htels de la bourse pour


et sur-tout

Anges commerans,

pour
,

les
il

Anges
est des

Anglois ou

Hollandois.

encore
;

Esprits mles et des Esprits femelles


se

ces Esprits

marient

et

Swedenborg a
;

'assist

aux noces.

Ce mariage est cleste mais il ne faut pas en infrer que les poux clestes ne connoissent Le penchant se runir point la volupt. imprim par la cration existe dans les corps
-

spirituels

comme

dans

les

corps matriels. Le*


le

Anges
w point
y:

des deux sexes sont toujours dans


le

plus parfait de beaut


ils

de jeunesse

et

de vigueur;

ont donc les dernires volupts


,

de l'amour conjugal que


les

et

bien plus dlicieuses


les

mortels ne peuvent

avoir.
id.
,

V.

Swed.
spirit.

doct.

de la
,

Jc'rus.

ce'lest.

du monde
,

des Anglois

des Hollandois

etc.

abre'g

art. Ciel. )

Avec

tout ce dlire

veut-on voir
?

les

tour-

nures et toutes les allures du charlatan


et la vie de
le

Les crits

Swedenborg en fournissent par-tout


ses crits

modle. Dans

d'abord

c'est toujours

Dieu ou bien un Ange qui


qu'il

lui parle.
le Ciel

Tout ce
,

nous dbite

il

l'a

vu dans

et

il

monte chaque

fois

que bon

lui semble. Il a

des

Esprits

de l'Impit et de l'Anarchie.
Esprits ses ordres
les
;

129

et

ces Esprits lui rvlent

choses

les

plus secrtes.
,

Reine de Sude
le

lui

La princesse Unique, demande pourquoi son frre


crite
il
:

Prince de Prusse toit mort, sans rpondre une


;

lettre qu'elle lui avoit

Swedenborg prorevient et s'adresse

met de

consulter le mort;
la

en ces termes

Reine
} et

Votre frre m'est

m apparu

cette

nuit

il

m'a charg de vous


lettre,

annoncer
77

qu'il n'a pas

rpondu votre

parce qu'il dsapprouvoit votre conduite; parce


et votre

que votre imprudente politique

am-

bition toient cause du sang rpandu. Je vous

ordonne de sa part de ne plus vous mler des


7>

affaires d'Etat

et sur-tout

de ne plus exciter
tt
;

des troubles dont vous


17

seriez

ou tard la
d-

victime.

La Reine

est

tonne

Swedenborg
du prophte
,
il

lui a dit des choses qu'elle seule et le Prince

funt pouvoient savoir


s'accrot.

la rputation
le

Pour en apprcier

mrite

suffit

de savoir ce qu'on apprend enfin que


avoit t intercepte par deux Snateurs
,

la

lettre

et qu'ils

ont profit

de l'occasion pour dicter Swedenqu'ils vouloient

borg la leon
(

donner

la

Reine.

V.

lett.
,

de

M.

Rollig dans

Le

monath Schrifftde
trait

Berlin

Janv. 1788. (*) Autre

du Prophte:

(*)

Quand

les disciples

de Swedenborg virent parotre


,

cette lettre de

M.

Roliig

il

donnrent toute cett$


I

Tome IV.

i3o

Conspiration des Sophistes


Comtesse de Mansfeld craint
fois

La
deux

de paye
s'est

une

somme
de

dont

la
;

quittance
elle
il

gare la

mort de son mari


et
la part

consulte

Swedenborg; apprendre o
savoir
,

du mort

revient lui

toit

la quittance.

Il

pouvoit le

car

il

Tavoit trouve dans un livre qu'il


C'est la
fait

avoit eu du Comte.

Reine Ulrique
si

elle
;

mme
les

qui explique ce

naturellement

et

disciples

du Prophte ne nous renvoient pas


la

moins au tmoignage de
miracle.
(

Reine

en preuve du
;

V. Abrg de Swedenb. prface


;

et l'-

dition de Swedenb. par Pernetti


sur les lllum.note 8
)
;

item

Essai

En voil bien
l'homme
le

assez sur le char-

latan et le jongleur

qu'il

nous importe

le plus spcialement de connotre dans cet trange

thaumaturge
histoire

c'est

sophiste

de

l'impir.

une autre tournure. Ce Ave\


- vous vu

n'toit plus la
elle lui

Reine
disoit

questionnant Swedenborg sur

la lettre;

simplement

mon frre? Swedenborg rela

venoit au bout de huit jours dire

Reine ce qu'elle

croyoit tre seule savoir aprs la mort du Prince. CeLte

narration donnoit une semaine au lieu d'un jour, pour

mnager
nauduc
ponse.

la jonglerie

j'apprends que les adeptes ont

encore trouv une autre version. Suivant celle de Mai,

la
,

lettre toit

peine crite; Swedenborg,


,

sans la voir

en devine l'objet
cette version
les

en dicte d'avance

la r-

Quand

aura t dtruite,

il

faut

bien esprer que

Frres en inventeront encore quel-

que autre.

de l'Impit et de l'Anarchie.'
Swedenborg
ment
s'il
;

i3*j

l'est

plus qu'on ne le pense ordinaire-

il

l'est

d'une manire qui laisseroit douter

n'est pas tout aussi hypocrite qu'impie.


,

Jamais

on ne parla davantage amour de Dieu


des

amour

hommes;

jamais on ne cita plus souvent les


;

Prophtes de l'vangile

jamais on n'affecta tant


,

de respect pour Jesus-Christ

tant de zle

pour

le

Christianisme; jamais sur -tout on ne prit mieux


l'air
,

le

ton d'un

homme

franc

sincre et reli:

gieux.

Je n'en dirai

pas moins

jamais on ne
;

montra
plus

tant de duplicit et plus d'impit


le

jamais

on ne cacha sous
formel

voile

du

zle

un dessein
et

d'anantir

tout

Christianisme

toute Religion. Laissons tous les adeptes se rcrier;


il

suffira

pour

justifier

l'imputation d'exposer les

deux systmes de leur matre.


systmes
;

Je dis les deux


toujours ses

car

comme Swendenborg a
pour expliquer

deux sens ,1'un interne


ne ou
littral
;
,

et allgorique , l'autre exter*. et renverser nos


;

Li-

vres saints

il

a aussi ses deux systmes


les sots et les

l'un ap;

parent et manifeste pour


secret
y

dupes l'autre
;

cach

rserv aux adeptes


le

l'un qui

ne

semble tendre qu' rformer


les ides

Christianisme sur
;

du Disme en du Fanatisme

dlire

l'autre qui
,

nous
Spi-

conduit toute l'impit


risisme
,

de l'Athisme

du

et

du Matrialisme.
lecteurs
,
;

J'en suis fch pour


est la

mes

mais

telle

nature de nos rvolutions

qu'il faut

pour

I a

io2

Conspiration des Sophistes


et

en connoltre

pour en dvoiler

les

causes,

tudier bien des sectes et dvorer bien des sys-

tmes.
tions

On

ne

sait

pas assez combien de fac^

anti-chrtiennes
toit

impies, souterraines,

le

monde
sastres.

ea proie avant l'ruption de nos d-

Je mprisai

moi - mme quelque temps


,

cette nouvelle espce d'Illumins

se disant
;

Thole rle

sopheS.
qu'ils

Je les retrouve

Wiihemsbad

y jouent en concurrence avec Weishaupt , et plus encore celui qu'on les verra jouer dans
la suite
,

runis Weishaupt
;

m'ont forc

d'l'his-

tudier leur secte


torien ait

il

faut bien

au moins que

une ide prcise de

leurs systmes.

Le

Systme premier que j'appelle apparent , est celui de ces


P

S\veJenSeS<

hommes

qui

il

faut encore les mots de

Dieu

monde

k ^ e ^&^ on
,

d'Esprit, de Ciel,
la religion

d'Enfer; mais
de toutes
,

que Dieu abandonne


sottises

les

de

toutes les

absurdits
,

ou

inepties

de V Anthropomorphisme su se
cette

parce qu'ils n'ont pas


Christianisme.

conserver dans
espce
y

le
,

Pour
l'autre

d'hommes

Swedenborg imagine
,

deux mondes
visible

l'un invisible et spirituel

et naturel. Ces

deux mondes

chacun s-

parment, ont
ble,
ils

la forme d'un

homme
}

pris

ensem-

composent l'Univers

qui a aussi la for-

me

de l'homme
spirituel

Le monde

comprend

le

Ciel y

le

monde
et cet

des Esprits et l'Enfer.

Ce

Ciel, ce

monde

i.z.

.l

IMPIT ET DE

i/ ANARCHIE.

i35
c'est-

Enfer sont aussi forms V image de l'homme,


-dire celle de

Dieu mme.

Car Dieu

est aussi
,

homme ;
qui soit
est

il

Seigneur } ou Dieu
dit.

n'y a mime que le s homme proprement


}

n Dieu.

Ce Dieu homme
fois, ce
,

incr, infini

prsent
et hom-

par-tut par son humanit.

Quoique Dieu
est sur-tout

me tout la
et

Dieu
et
il

n'a qu'une seule nature

une seule essence

un en per-

sonne. Il y a bien un Dieu Pre > un Dieu Fils et un Dieu Saint-Esprit mais Jesus-Christ est seul
; ,

ce

Dieu Pre, Dieu

Fils et

Dieu Saint-Esprit

sui-

vant
tion
,

qu'il se manifeste par la cration, la


et la sanctification
,
:

rdemp-

et la Trinit des person,

nes en Dieu

suivant Swedenborg

est une impit

qui en a produit bien d'autres.

Cette
articles

doctrine
sur
1-e

contre la

Trinit est

un des

lequel

ce sophiste et ses disciples

reviennent

plus souvent et insistent le plus forles

tement

jusque dans

catchismes qu'ils ont

soin de faire pour les enfans.

Au

reste

quoiqu'il n'y ait qu'une nature et

qu'une personne dans ce Dieu homme, Pre


Fils et Saint-Esprit
,

homme

il

est

dans chaque

homme
esprit
,

deux hommes bien


rieur
,

distincts; l'un spirituel et int-

l'autre extrieur et naturel.

L'homme

u l'homme intrieurs, un cur, des poumons

des.

13

!34

Conspiration des Sopitistes


y

pieds

des mains

et toutes les parties


(

du corps
choses

humain
Il est

visible et naturel.

encore dans chaque


,

homme
et
;

trois

bien distinctes

le

corps

Came
esprit

C esprit.

On

sait

assez ce que c'est que le corps

Swedenborg n'y
c'est

change rien
intrieur
,

mais son

cet

homme
,

ayant un cur
fait

et des

poumons

un

corps spirituel

tout

comme

le corps naturel.

Quant l'ame,.elle est l'homme lui-mme; c\st du pre quelle vient aux en/ans. Le corps est C enveloppe
y

et il vient de la mre.
et cette

Avec ce corps, cet esprit que C homme pense et tout ce


w gine avoir actuellement
t> > ?>
7)

ame
,

tout ce

qu'il veut

est en lui
Il

par influence du Ciel ou de CEnfer ;


lonts en soi -

s'ima-

ses penses et ses

vo-

mme
le

et

de soiinflue
est

mme
en

tandis

nanmoins que
croyoit
il

tout

lui.

S'il

comme

la chose

en ralit
le

alors
il

ne s'approprieroit point
pas non plus

mal
il
,

car

le

9)
>

rejetteroit de soi

l'Enfer d'o
le

vient. Il
et

ne

s'attribueroit

bien

partant

(*) Tout ce qu'on


prcis exact
,

lit ici

de ce systme n'est qu'un


fai de

ou des ouvrages mmes que


que
sa.
,

Swe,

denborg,

tels

Doctrine de la nouvelle Jrusalem

son Monde

spirituel
,

son apocalypse rvle; ou bien des

divers abrgs

soit

Anglois

soit

Franois

que

ses

disciples ont fait de ses ouvrages.

de l'Impit et de l'Anarchie.

w
?j

i35
;

il

n'en tireroit aucun mrite,


verroit
(
,

il seroit , et le

heureux

il

de par

le

Seigneur

bien et le

mal.

Extr. de
,

la
7
.

Jrusalem
277.
n'est
)

et

des Arcanes ,

art.

Influence
:

Ce

qui revient
ni

dire

il
,

verroit

qu'il

matre
;

de

ses

penses

ni
}

de ses actions
qu'il

qu'il

n'est

libre

pour rien

ne peut mriter ni chtiment

ni rcompense.

Cet
chose

homme

qui se trompe

si

grossirement,

lorsqu'il croit penser et faire


, est
,

lui-mme quelque
les

tomb dans une foule d'autres erreurs


parce qu'il n'entend pas
Livres
ces Livres de la Rvlation tout est

religieuses
saints.

Dans
,

allgorique
tuel
,

tout a
;

deux sens
,

>

l'un cleste
,

spiri-

intrieur

l'autre

naturel

extrieur et lit-

tral. C'est sur- tout

pour n'avoir pas compris le

sens spirituel et cleste,


le Fils

que

les

Chrtiens ont cru

de Dieu
le

fait

homme

et

mort sur une Croix

pour

salut

du genre
le

humain.,

Swedenborg
,

assistant

dans

Ciel

un Concile

entend et

rpte formellement ces paroles d'un


logien
:

Ange tho-

" Comment

le

monde Chrtien peut -il


extravaguer au point
sur des para-

abjurer
y>

la saine raison., et

d'tablir le

dogme fondamental
,

doxes de m contre
9)

cette nature

qui sont videmment

la

divine essence, contre l'amour di,

vin

la divine sagesse

contre la toute-puissan-

ce et l'omniprsence de

Dieu

Ce qu'on prtend
1

~i36

Conspiration des Sophistes


a
fait
,

qu'il

un bon matre ne
,

le

feroit pas

contre contre
demption.

ses

domestiques

ni

mme une
art.

bte

ses petits,
)

Abr. de Swedenb.

Rbien

L'Ange de Swedenborg

lui dit

d'autres choses qui renversent tous les autres articles

de la Religion Chrtienne.
fort
,

Il

en

dit sur-tout

une

consolante

pour

les

sclrats

de

ce

monde
ternel

en leur apprenant se jouer d'un Enfer en leur disant sur-tout qu'il


est contre la

divine essence de priver de sa misricorde un seul

homme ; que
le

tout cela est contre l'ordre divin

que
)

monde Chrtien

ne par oit pas connoitre.


,

Ibid.

Une

partie de cette doctrine


les

assez consolante

encore pour

mchans

c'est le sort

dont Swe;

denborg

les

flatte

dans l'autre monde


la

c'est le

temps

qu'il

leur

donne aprs

mort pour m, l'ins-

riter le Ciel.

Suivant ce nouvel Evangile


croit
,

tant o
celui

l'homme
il

mourir

est

prcisment

ressuscite

et il

n'y a point pour lui

d'autre rsurrection.

En

ce

mme
;

instant

il

parot

au monde
tement
il

spirituel sous la

forme humaine, exacsous cette forme

comme
c

en ce monde
et
il

devient

Ange ;
ux

n'y a point

mme
au

d'autres

Anges que
ce monde.

qui le deviennent
ces
:

sortir

de

Tous

Anges
,

se

trouvent dans le

monde
tres

des Elsprits
les

et l

ils

sont reus par d'ausen6 spi-

Anges qui

instruisent dans le

rituel des

Ecritures. Ils ont

jusqu' trente ans

de l'Impit et de l'Anarchie.
.

1^7
dans

pour apprendre ce sens


le

et

pour
,

se convertir

monde

des Esprits.

Mais

crainte de nous
dlire
,

voir ramens

au Prophte en

htons-

nous d'arriver a ce qui


espoir de ses disciples.

fait sur la terre le

grand

Aprs leur avoir expliqu

tous

les

mystres du Christianisme dans son sens


allgorique
,

spirituel

c'est

-a- dire

aprs avoir
,

substitu tous ses

dogmes ceux de l'Evangile

Swedenborg

leur

apprend qu'un jour viendra

o.

toute sa doctrine sera reue dans ce monde.

Ce
le

jour sera celui de la nouvelle Jrusalem rtablie Sa nouvelJerusa-

sur la terre

cette

nouvelle
,

Jrusalem sera

le lem.

rgne de la nouvelle Eglise

celui de Jesus-Christ
il

rgnant seul sur la terre


sur les premiers

comme

rgnoit seul

hommes avant

le
;

dluge.

Ce

sera l'ge d'or lu vrai Christianisme

et alors la
>

rvolution annonce par Swedenborg


plira

s'accom-

avec ses prophties.


est

Tel

ce que j'appelle

le

systme apparent

de Swedenborg.

On

voit assez

comment
,

il suffit

aux adeptes
nisme dans
de leur

pour effacer tout

le vrai Christiaet

l'esprit

de leurs dupes

pour

faire

nouvelle
,

Jrusalem

le prtexte

de ces

rvolutions qui

pour nous rappeller aux temps


,

antiques

doivent
,

au

nom

de Dieu

et

de son
tous
,

Prophte

renverser

tous les autels

et

les

trnes existans sous la Jrusalem


l'Eglise et les

actuelle

sous

gouvernemens du

jour.

l3S

CONSPIRATION DES SOPHISTES


travers ce chaos
,

A
de

du

dlire et des prophties

la rbellion
,

dvoilons prsent cet


profonds

autre

systme

dont

les

adeptes sembloient

se rserver l'intelligence. Il est celui

du matriacach dans
;

du plus pur athisme. Il Swedenborg mais il y est tout


lisme
,

est

entier

et ici ce
c'est

n'est plus
le plus

simplement
et
le

le

Prophte en dlire,

rus

plus hypocrite des Sophistes


,

que

j'aurois

montrer dans Swedenborg

si

je

ne savois bien que ces ruses mmes


taine espce d'aberration physique
dlire.
l'esprit

et cette

hy-

pocrisie ne sont pas incompatibles avec une cer,

avec un vrai

Je m'explique.
s'gare

Il

y a des
tout
le

hommes dont
,

sur

certains

objets

quoiqu'ils
froid et
Il est
;

conservent sur

les autres

sens

toutes les facults ordinaires de la raison.

des

fous qui suivent parfaitement leur objet

leurs

principes sont bizarres

mais
;

ils

ne perdent pas
,

ae vue
les

les

consquences

ils

les raisonnent

ils

enchanent

mme
le la

quelquefois avec
faire
le

autant
plus
je
,

d'art

que pourrait
dans

sophiste le

subtil. C'est

classe de ces

hommes que
;

cros

devoir

placer

Swedenborg

je le

crois

parce qu'outre tous les dlires de ses crits

3 il est

dans sa vie des circonstances qui ne permettent


pas d'en douter. C'est ainsi , par exemple qu' Srockholm, aprs avoir long - temps fait attendre un officier-gnral , qui lui faisoit une visite de
,

de l'Impit et de l'Anarchie.
la part

1^9

de M. Euler
il

bibliothcaire

du Prince

d'Orange,
l'officier,

sortit enfin
:

de sa chambre et reut

en lui disant

Bien des pardons,

Gnral

mais

j'avois

M. le prcisment chez moi


et

St. Pierre et St.


se hte

Paul

vous sentez qu'on ne

pas de renvoyer ces gens-l lorsqu'ils


visiter.
,

nous font l'honneur de nous

Ce

que

nos lecteurs sentent tout auSi bien

c'est

l'ide

que

cette
,

visite

donna de Swedenborg
qu'il en rendit

ce g-

nral

et le

compte

M.

Euler.

C'est

ainsi

encore
,

que

dans un voyage de
ses

Stockholm Berlin
voyage rveill par
borg, et
le
le

un de
bruit
,

compagnons de
faisoit

le

que

Sweden-

croyant malade
lit
,

entra dans sa chambre,


,

trouva dans son


,

trs - agit
_,

tout en sueur
et les

faisant

voix

haute

les

demandes

r-

ponses d'un entretien qu'il croyoit avoir avec la

S te. Vierge.

voyage
et
il

lui

Le lendemain ce compagnon de demande comment il a pass la nuit;


, :

rpond

Je
la
,

demandai hier trs-instamment


Ste.
et

une grce
conversation.

Vierge

elle

m'a

rendu

visite cette nuit

j'ai

eu avec

elle

une grande

Le premier de

ces faits pourra tre attest par


et je suis
,

M.
du

Euler

mme

peu prs, aussi sr

second.

Dans

l'histoire

du jour

voici leur

rapport celle d'une secte qui n'est rien moins


qu'trangre aux causes de nos rvolutions.

i4o

Conspiration des Sophistes


,

Swedenborg
s'toit fait

avant

les

jours

de

sa

folie

un systme qui conduit au matriasa

lisme

aprs

maladie
;

ce systme resta grav

dans son

imagination
,

il

y ajouta

ses

Esprits

mles
espce
lie
;

et femelles
;

et

bien d'autres folies de cette


,

mais dans

le reste

tout se suit

tout se

et

malheureusement tout conduit au mat-

rialisme.

Des Sophistes
en

des impies s'apperurent

sans

doute du parti
;

qu'ils
firent

pouvoient

tirer
,

visionnaire

ils

un

Prophte

du pour

opposer
lise
,

ses rveries
effet
,

au vrai Christianisme. Qu'on

en

ses plus zls et plus russ aptres.

Voici ce
vrages
,

qu'ils

nous disent de ses premiers ou-

pour nous conduire l'admiration de


:

ceux qui ont suivi sa prtendue mission D'aprs

les

dcouvertes de Swedenborg

tout

corps

humain consiste en plusieurs ordres de formes

distingues entre
y)

elles, selon le
.

degr apparent
d'elles
res-

de puret appartenante
;

chacune
le

pectivement
rside
?>

savoir

dans

degr infrieur

la base

ou rceptacle du second degr


,

plus

pur

et plus intrieur

qui sert de

mme
le

comme de base ou de rceptacle un troisime


degr plus lev encore pur
*>
,

ce qui est

plus

et le plus intrieur

de tous.

C'est dans ce
,

dernier que rside l'esprit

humain

tant une

t)

forme organise

ANIMA

correspondant avec
et

l'esprit corporel,

ANIMUS,

y communiquant

de l'Impit et de l'Anarchie.
*i 5

141

la vie

pendant que

le

premier drive sa vie


(

directement du monde, spirituel.


la

Dialogues

sur

nature

> le

but et C vidence des Ecrits tho,

logiques de
2~).

Swedenborg Londres 1790


le

p. 24 et

Voye\ aussi

Rgne animzl
)

et

l'Economie

du rgne animal par Swedenb.


importante pour

D'aprs cette fameuse dcouverte du matre


si

les

adeptes

donnons aux
,

choses l'expression qui leur est propre


cet esprit

donnons

humain

h celte forme organise que

Swedenborg

appelle

Yame

et
,

cet autre esprit

corporel, qu'il appelle a n imus

leur vritable
et
,

nom

que nous restera-t-il pour Yame


si

pour Y esprit

ce n'est cette matire organise

ces corps dont

le vrai

nom
,

est

germe

3 et

qui sont tout aussi bien


et

matire dans
vgtal

le

rgne animal

dans

le

rgne

que

le corps le

ou

la

branche ou
il

les fruits

qui en sont

produit.

Ds-lors

est

ais de

concevoir ce que sont pour

Swedenborg

cette

ame ou forme
Cette
la

et cet

esprit qui a des

des pieds et toutes les parties

poumons , du corps humain.


mais
la

ame

est la m.it're organise, cet esprit c'est

matire vivante. Les


la

noms changent

matire reste avec

honte d'une monstrueuse

hypocrisie qui va faire de Dieu ce qu'elle a fait

del'ame
en avoir
les

et matrialiser l'un
la

comme

l'autre.

Pour
parce

preuve

joignons

dans Swedenborg
\

propositions suivantes. Dieu est la vie

i42

Conspiration des Sophistes

que Dieu est l'amour.


sagesse est son
spirituel est
(

D amour son existence chaleur du


est
la
,

tre

la

soleil

V amour

sa lumire est la sagesse,

Abr. de Swed. art. Dieu.

)Que de

dtours

que

d'artifices

pour arriver dire que Dieu n'est autre


la

chose que

chaleur

et

la

lumire d'un
:

soleil

prtendu
sagesse;

spirituel.
si

cet

Car si Dieu est 1 'amour et la amour , cette sagesse ne sont que


de ce
soleil
,

la chaleur et la lumire

n'est-il

pas

vident que Dieu n'est pas autre chose que la


chaleur et la lumire du

mme

soleil

Lors dons
,

que

vous

trouvez

dans Swedenborg
des
expressions
,

et

vous

trouverez souvent
celles-ci
:

semblables

Dieu

est la vie

parce que
:

amour,
la vie
,

et lui seul est la pie ; substituez

Dieu Dieu
et

est

est

parce quil est la chaleur ;

il

est seul la vie t


,

parce que Fon ne vit que par la chaleur

vous
lais-

aurez

le

vrai sens de

Swedenborg. Tout cela

serait encore quelque ide d'un

Dieu

esprit, d'un

Dieu immatriel,
l'est

si

ce soleil dont la chaleur et la


fait qu'il

lumire sont Dieu, toit aussi spirituel de


de
,

nom; mais

tenons -nous -en toujours aux


les

choses

ne nous laissons pas tromper par

mots.

Ce

soleil spirituel

de Swedenborg n'est pas autre


,

chose que des atmosphres

rceptacles de feu et de
le soleil

lumire, dont l'extrmit produit

naturel.

Celui-ci a aussi ses atmosphres qui ontproduitpar


trois degrs les substances matrielles.

Ces mmes

bk l'Impit et de l'Anarchie.
Atmosphres du
soleil naturel,

i4*

dcroissant en acti-

vit et en expansion y leur dernier terme forme des

masses, dont

les

parties sont rapproches par la com,

pression des substances lourdes , fixes et en repos

que nous appelons matire. ( Id.

art. cration.)
,

Dans

un langage simple
divinit

et intelligible
,

voici donc et la
ses

de
,

Swedenborg
soleil

et

gnrations.

D'abord
dans
le

un

prtendu spirituel se compose


,

les

hautes rgions
;

du

feu le plus ardent et

plus lumineux

la

chaleur et la lumire de ce
cet tat, tout

feu sont Dieu

mme. Ce Dieu dans


,

comme
la

ce

soleil

n'est pas autre

chose que toute


,

matire dans un tat d'expansion


,

d'agitation

de feu

d'incandescence. Tant que cette matire


,

reste dans ces rgions brlantes

il

ne plat pas
;

Swedenborg de
soleil

l'appeler

matire

il

l'appelle
ou.

spirituel.

Des

parties

moins subtiles

moins brlantes sont pousses vers une extrmit


de ces rgions
le
;

l, elles se ramassent et

forment

Soleil naturel.
;

elles

ne sont pas encore

matire

mais des parties moins subtiles encore


soleil, se

de ce second
t

ramassent aussi l'extrmi,

de ses atmosphres; l

elles se
^

rapprochent, se

refroidissent, s'paississent

forment de lourdes

masses

et l enfin

, il

plat

Swedenborg de

les

appeler matire. Elles ne sont plus Dieu ou soleil


spirituel
feu.
>

parce qu'elles ne sont plus en tat de


le

Qu'est- ce donc que

Dieu de Swedenborg

i44
si

Conspiration des Sophistes


le

ce n'est tout
cessant

feu ou toute la matire en feu

et

d'tre

Dieu
:

quand

elle

cesse

d'tre

brlante et lumineuse
rate hypocrisie
,

Et qu'est-ce que la scl-

s'il

sufk de

changer ainsi
le

les

noms

des choses pour nous prcher


?

pur mat-

rialisme

Qu'on

se fasse l'ide

que

l'on

voudra de l 'homme
,

qui a pu

dbiter et tant
;

d'absurdits

et

tant

d'impits

il

est

par malheur d'autres


les

hommes

toujours prts saisir les erreurs

plus extra-

vagantes
le

les
;

uns
les

comme
autres,

incapables de dmler

sophisme
toujours

comme
disciples

dj impies

et

enchants
trouva
il

d'une nouvelle
de

impit.

Swedenborg
l'autre espce;

des

Tune

et

en rsulta deux vritables sectes;

l'une publique et l'autre souterraine.


se

La premire
si

compose de
la
,

cette sorte

d'hommes

aisment

dupes de

crdulit et de l'hypocrisie.
ces

Avant

Swedenborg

hommes-l se disoient Chrtiens,


,

adoroient Jsus -Christ

Swedenborg a donn
y

son Dieu chaleur


le

et

lumire
;

son Soleil spirituel

nom

de Jesus-Christ

et ils se croient disciples


Il est

de Jesus-Christ en suivant Swedenborg.

vi-

demment
tout
et

l'ennemi
la

le

plus dclar des principaux


,

mystres de
,

Rvlation

de

Trinit sur-

de a Rdemption du genre humain par


les
;

le Fils
il

de Dieu mourant pour

pcheurs
il

mais

parle beaucoup de Rvlation

sait

prendre
le

de l'Impit et de l'Anarchie*
le

145
,

ton dvotieux
,

avec son sens allgorique

son

sens spirituel

il

a l'air de vouloir tout rformer


;

au

lieu de tout dtruire

et ils
il

ne voient pas
rpte
tous les

qu'avec ce

sens

allgorique

argumens des Sophistes contre


pour renouveler
Perses
,

la

Religion rvle

les

sottises

et les impits des


(

des

Mages

et des

Matrialistes.

On

raconte ces
veilleuses
^ ses

bonnes gens -l

ses visions

mer-

prophties, ses colloques avec les


;

Anges

avec

les Esprits

ils

n'ont pas la moindre


,

ide des lois d'nne saine critique

et ils
les

croient

aux merveilles de Swedenborg , comme


croient aux fables des nourrices*

enfans

Sa

nouvelle Jrusalem sur - tout fait

Sweden-

borg bien des disciples* Je vois dans l'abrg leplus


accrdit

de ses ouvrages

que ds l'anne 1788

la seule pille

de Manchester comptoit sept mille de

ces Hirosolimites Illumins; que ds-lors onpouvoit en compter environ vingt mille en Angleterre,

(*) Je sais bien que certains lecteurs s'tonneront de

m'entendre insister sur


parle tant Esprit
,

le
,

matrialisme d'un

homme

qui

Ame

Dieu

Religion
,

y je les prie

de

bien peser mes preuves.

J'aurois

pu dans une autre


;

espce d'ouvrage

ajouter la discussion

mais
il

je crois

en avoir assez
lmentaire.

dit

pour montrer que jamais


la

n'y eut
,

pour Swedenborg d'autre esprit que

matire

le

feu

Tome IV.

i46
(

Conspiration des Sophistes*


Prface
,

Id.

note, p. LXVIII.

Nombre

de ces
;

bats peuvent tre des gens de bonne foi

mais

avec cette nouvelle Jrusalem,

ils

attendent cette
la terre

grande rvolution qui ne doit laisser sur


d'autre

Roi
;

d'autre Prince
(

Swedenborg
rvle
)

que le Dieu de Voye\ sur - tout son Apocalypse

et la
,

rvolution qu'ils ont vu

commencer
feu qui doit

en France
purifier
la

n'est
terre

pour eux que

le

ou prparer

le

rgne de leur

Jrusalem.
espoir est

S'ils

ne voient pas combien tout cet


les

menaant pour

Etats

les

Sophistes
Ils

rvolutionnaires ne nous l'ont pas cach.

ont

publiquement dclar tout ce


de ces sectes qui
s

qu'ils esproient

lvent par-tout , principale(

ment dans
Amrique.
denborg

le

nord de V Europe
ont dit

en Sude

et

en

Ils

nommment tout
(

ce qu'ils es-

proient du grand nombre des sectateurs de


et

Swe,

de ses commentateurs.

Voy. Observa-

tions ou Journal de

Physique
)

par Lamethrie

ann. 17^0

Prface.

Que
les plus

l'on jette

en

effet
,

les

yeux sur

les livres

chers la secte

on y retrouvera tous
ces dclamations si
les

les grands

principes de l'galit et de la libert


,

rvolutionnaires

et

toutes

communes aux Jacobins


riches
lira
,

contre

grands

les

les

nobles et

les

gouvernemens.

On y
,

que leur Religion ou leur nouvelle Jrusalem


tre accueillie

ne peut pas

che\ les grands

parce

de l'Impit et de l'Anarchie.'
que tous
les

V47

grands sont les transgresseurs ns de soit


,

premier prcepte
nobles
tre
y

qu'elle ne peut pas l'tre par les


,

parce que

lorsque les mortels ont voulu

noblesses mortels ont t offensans et superbes

qu'elle n^ peut pas l'tre

davantage par ceux qui


,

n'aiment pas

la

confusion des rangs

parce que

Vorgueil
les

des rangs produit l'inhumanit et mme.

la frocit.

Avant

la

Rvolution

mme

on verra
toute

mmes

adeptes inculquer leurs Frres ce

grand principe
anarchie
gnrale
,

de
la loi

la

Rvolution et de

que

est

C expression de

la

volont

et prparer ainsi les

peuples ne plus

voir de lois

dans

celles qu'avoient faites jusqu'


,

nos jours leurs Souverains


leurs Snats
,

leurs

Parlemens ou
les

et

sonner

le tocsin

pour
,

renverse
caprices

toutes

en y substituant
la
,

les dcrets

les

de la multitude ou de

populace.
dj
si

Cependant cette Secte


n'est encore

rvolutionnaire
Initis

compose que des demi de

ou

des

dupes de la nouvelle Jrusalem. Les pro-

fonds adeptes

Swedenborg

se sont rfugis

dans

les

antres de la Franc-Maonnerie
,

Rosi"
puisque

Crucienne. C'toit l leur asile naturel

tout leur systme revient en trs-grande partie celui des anciens Rose-Croix.

Comme

ces rudits

es arrire - Loges

Swedenborg

nous

donne
Grecs

aussi toute sa doctrine pour celle de la plus haute

antiquit des Egyptiens, des

Mages

et des

Kz


I4&
il

CONSPIE.ATION DES SOPHISTES


remonter avant
,

la fait

le

Dluge.

Comme
,

ces

Franc-Maons encore
aussi son Jhova
,

sa nouvelle

Jrusalem a

sa parole perdue

mais er.fm

rvle Swedenborg. Si l'on veut la retrouver


ailleurs
,

il

faut aussi aller la chercher chez les


le

peuples qui ne connoissent ni


nos
lois

Christianisme ni

politiques

* ).

Swedenborg annonce
la retrouver

que nous pourrions encore


de
la

au nord

Chine

et

dans

la

grande Tartarie, c'est--

dire prcisment chez cette espce

d'hommes qui
cette libert
,

ont

le plus

conserv cette galit


les

cette

indpendance que

rudirs Jacobins pr,

tendent antrieure

la socit civile
elle.

et trs-

certainement incompatible avec


de Swedenborg sont donc
les

Les

vux

mmes que ceux

,i

des arrire - Loges ennemies de nos Rois et de

p,
* ) (

'

piw-.i

i.

..

..

Voici
:

les

expressions de Swedenborg sur cette

parole
cum.
in

De hoc

verbo vtlusto quod ant verbum Israeliti,

Asi fuerct

referre meretur hoc

novum

quod

ibi

adhuc reservatum
habitant. Locutus

sic

apud Populos qui

in

magn Tartai iu
mun-

sum cum

Spiritibus et Angelis qui in

do spirituali ind erant, qui ixerunt quodpossideant ver-

bum
rite

et

quod id ab antiquis temporibus possederint,


in

Quw-

de eo

China

et

forte invenielis illud


i ,

apud Tartaros.

(Apocalypsis revelata,cap. pas toujours


et
les

) Ne voil-c-il hommes qui nous donnent pour matres

N. n.

pour modles
libert
,

les

nations de l'ignorance

de

l'galit,
?

de la

de l'anarchie sauvage et barbare

de l'Impit et de l'Anarchie.
toutes nos lois religieuses
et civiles.

149
,

Son Dieu
et

chaleur et lumire
spirituel
,

ou son Dieu feu

Soleil

et

son double
sont

monde

et

son double

homme

ne

videmment encore que de


et

bien lgres modifications du Dieu lumire

du double principe de Mans. Les Rose


borg ce qui leur rendoit
si

- Croix

antiques dvoient donc retrouver dans Swedenles

enfans
,

de Mans
et celle des
,

prcieux. Leur science magique


,

vocations
se

et celle des

Eons de

toute la cabale

montraient encore tout entires dans

ses es-

prits

mles et

ses

esprits femelles.
,

Enfin cette

nouvelle Jrusalem

cette

rvolution

ramenant
- elles

toute la prtendue galit et libert des premiers

hommes

combien d'adeptes ne dvoient


-

pas trouver dans les arrire


les accueillir

Loges

tout disposs

tres de

? Ce fut l en effet que les mysSwedenborg vinrent se mler tous

ceux des anciens Frres. Les nouveaux adeptes


se

donnrent

le

nom

d'Illumins

malgr tout
,

l'athisme et le matrialisme de leur Matre


parloient

ils
ils

comme

lui de

Dieu

et des esprits

affectoient

d'en conserver le

nom
,

on imagina
les

qu'ils croyoient

la

chose

et

on

appela

Illumins The'osophes. Leur histoire se perd dans

un ddale

d'impit

et

de charlatanisme, tout

comme

les crits

de leur matre.
,

l'poque o
ieur

nous en sommes

il

suffit

de savoir que

K3

i5o

Conspiration des Sophistes


Avignon
;

chef-lieu toit dans

qu'ils
;

avoient
se

encore Lyon

une

fameuse Loge

qu'ils

, aj'ant pour titre la Loge Rouge C*) Dans un ouvrage dvoile aux Souverains , on lit que le rit de eeslllumipris naissance Edim ns Thosophes parot avoir

o s'est forme la Loge Rouge , spare de la cette Loge Rouge des Illumins Thosophesque ?> Bleue; Pag. 9 et ? s'est fait d'abord une affilie Avignon, n ( 10. ) J'aurois voulu trouver les preuves de cette origine. L'auteur ne donne que son assertion. Quoi qu'il en soit, les Illumins d'Avignon sont assez connus en France.
y>

bourg

Depuis 1783 , leur Loge fut toujours regarde comme la mre de toute celles qui se rpandirent en France avec tous leurs mystres. A l'occasion de cette Loge Rouge dnonce aux Souverains j'observerai que cet ouvrage n'est nullement celui que j'ai annonc sous le titre de Dposition faite par Kleiner. L'extrait que j'ai de celui-ci annonce des
,

dtails bien diffrens. L'auteur y parle comme tmoin oculaire. Il donne entre autres la tradition de la Loge

sur

les leons que Weishaupt est suppos avoir reue3 de Kcelmer. Cette dposition seroit un monument prcieux; c'est apparemment pour cela que les Illumines l'ont absorbe. Au moins suis - je rduit dire que ,

malgr toutes mes recherches

je

ne suis point venu

bout de me

la procurer.

A l'occasion encore de cette


rai

Loge Rouge

j'observe-

que l'auteur ne parot nullement

instruit de la diff-

rence faire entre les Illumins de "w'eishaupt et ceux

de Swedenborg. En gnral on peut faire ce proche tous les auteurs Franois.

mme

re-

de l'Impit et de l'Anarche.

i5i

rpandoient plus spcialement en Sude et faisoient


des progrs en Allemagne. Leurs mystres dslors s'toient

mls ceux des Martinistes


,

ou

pour mieux dire


n'toient

les mystres des

Martinistes

gure qu'une nouvelle forme donne

ceux de Swedenborg.

Aussi

les

connoissoit-on

galement en France sous ces deux noms d'Illu-

mins

et

de Martinistes.

En Allemagne 3

ils

com-

menoient se dsigner sous celui de Philaltes


et

de Chevaliers bienfaisans. Sous tous


,

les

noms

possibles

ils

toient

parmi
se

les

modernes Francle

Maons

ceux qui

rapprochoient
et les

plus de

Weishaupt. Les systmes


d'autre

moyens varioient
;

assez pour nourrir les jalousies


,

mais de part et

ctoit

le

mme vu

d'une rvolution

aussi anti-sociale qu'anti-reiigieuse. G'toit sur-

toutla

mme

ardeur pour multiplier leurs adeptes


les

par leur intrusion dans

Loges maonniques

Les deux

sectes Illumines avoient

chacune leurs

dputs Wilhelmsbad. Le chapitre suivant rous

apprendra r et leur concours et leur succs,

ysw&g

i32

Conspiration des Sophistes

CHAPITRE
Intrigues et succs

V.
auprs

de
;

Knigge

du

Congrs maonnique

rapports officiels des


;

Suprieurs de l'Ordre

multitude de Frres

Maons
Premier

illumins

cette poque.

jLJE

toutes les assembles gnrales tenues depuis


.

moyen de
Knigge,
*

vingt ans par

les

r ranc - Maons a Brunswick,


les

m " aucune e.^"


soit

Congs k

Wisbaden

et

dans

autres villes d'Allemagne,

encore
}

n'avoit
soit

approch de
le

celle

de

Wilhelmsbad
pour
posoit.

pour

nombre
dont

des Elus y

la varit des Sectes

elle se

com-

C'taient en quelque sorte tous les l-

mens du chaos maonnique runis dans le mme antre, Knigge nous dit lui-mme qu'il avoit eu
aussi l'honneur d'tre dput par ses anciens confrres; qu'il auroit
assister

pu aussi prendre sa place


;

et

aux dlibrations
seroient
;

mais

il

prvit tout ce

qu'elles

il

crut

pouvoir servir
,

plus

utilement son nouvel Illuminisme


le rle

en dirigeant
jouer

que

le

Frre

Mizos Dittfurt devoit


cette

dans l'intrieur de

assemble

et

en

se

rservant de l'observer et d'agir au dehors. Son

premier plan d'attaque fut de gagner d'abord ces

Maons Templiers de

le.

stricte observance

dont

il

de l'Impit et de l'Anarchie.
avoit connu
tous
les

i53
les

secrets

et frquent

Loges

de s'assurer par eux du plus grand nombre


,

des suffrages. S'il avoit russi

le
,

code de Weisdevenoit
tout-'

haupt

dcrt par le

Congrs

-coup celui des Maons rpandus dans tout Funivers


;

et des

millions de Frres se trouvoient


,

autant d'Illumins prts sortir de leurs antres

aux ordres de leur Chef.

En

traant cette premire attaque

Knigge a

pris soin

lui-mme d'apprendre
:

ses lecteurs ce
,

qui changea sa marche


?

J'avoue

nous

dit-il

qu'il

me

restoit

toujours un

certain penchant
la
stricte

pour mes anciens Frres de vance. J'en avois nombre que je me


,

obser-

dj illumin
flattois

un

si

grand

de pouvoir runir
intention n'toit

leur systme au ntre.


??

Mon

pas sans doute

de livrer au Congrs
et

mme

tous nos papiers, de tous


les

de nous mettre la merci

dputs. Je n'y tois pas autoris

par ceux qui m'envoyoient. Et nous d'ailleurs , qui n'avions pas en vue cette puissance que don nentles grandeurs
,

le

rang ou les richesses ; nous,


l'clat et

qui ne cherchions pas rgner dans yeux du public

aux

nous , dont toute la constitution


le

tait d'agir

dans

silence et le secret

com-

ment

serions- nous all nous mettre dans la dsi

pendance d'un Ordre qui avoit


dans
ses systmes.

peu d'unit

54

Conspiration des Sofhistes


J'offris

?>

cependant
et

mes

services
;

je

les

offris

de bouche

par crit

j'eus

pour toute
les

w rponse d'envoyer mes papiers ou de


?>
tu

pr-

senter au

Congrs

que
,

l'on verroit ce

qu'on
en
,

pourroit en prendre
laisser.
,

et ce

qu'il faudroit

*>

Derniers e'claircissemens de Philon

p. 83

etc.

)
,

Piqu de ce ddain
es sermens et de

K.nigge se crut absous de

tout devoir envers ses anciens

confrres.

Ne

se flattant plus d'entraner la fois


/7

tous les

membres ,
) Il

rsolut de les attaquer


le

un

un

y et de
(

gagner ensuite tout

corps

loge

par
y

loge.

Ibid.

convint avec l'assesseur


,

Minos

que dsormais toute leur attention au Congrs


toit
,

relativement
objets. prt

se

rduiroit deux

L'un

d'empcher que l'Assemble ne

aucune

rsolution contraire aux intrts de leur Iilumi-

nisme

l'autre

de prparer et de faciliter son


;

entre dans les Loges

de s'y prendre

si

(bien

que nul Grade

nul
les

Grand - Matre

mme
tt

ne

pussent empcher

Frres Bavarois d'y dominer,

ou de
tard

se

mnager

les

moyens de marier

ou

leur code

illumin au

code maonnique.

C'toit l que tendoit toute la mission que

Knigge une

donnoit son coadepte Minos

en

le
,

chargeant
"
r.

de

faire

dcrter

par

l'Assemble
les

w espce de runion de tous n onniques, dans


les trois

systmes

ma-

premiers grades, ai

de l'Impit et de l'Anarchie.
manire qu'un Franc-Maon admis grades
fut

i55

ces trois

reconnu pour Frre lgitime dans


Loges
,

toutes les

de quelque classe
d'ailleurs
;

et
2.
il

dans

m quelque systme m dans


la

qu'il ft

que
ne ft
y

Franc-Maonnerie ordinaire
ni des hauts
3.

jamais fait mention des chefs inconnus


v>

grades

ni

que tout envoi d'arft interdit


;

w gent aux Suprieurs maonniques


4 q u 'il fQt travaill
les
le

un nouveau code pour


les

Frres

5.

que toutes

Loges eussent

choix de leurs matres et de leur directoire ,

c'est--dire de la principale

Loge laquelle
t.

la

leur seroit soumise.


;

crits orig.

2, rapp.

de Philon

Dimeh

11 3a,

Janv. 1783.}
le

En donnant
articles

Minos

soin
,

de presser ces

auprs du Congrs

Philon Knigge au

dehors se rduisit au rle de Frre Insinuant et


Scrutateur. Je cherchai savoir
,

dit -

il

tou-

jours

lui-mme dans
,

le

rapport de sa mission

aux Aropagites

et je sus la

tournure que les

choses prenoient dans l'Assemble. Je sus tous


les divers

systmes que l'on cherchoit rendre


les chefs

*y

dominans. J'tablis avec

du systme
lettres

de Zinnindorff, un commerce de
j'entretiens encore.
,

que

Ce systme de Zinninet

dorff

compos informe des grades Ecossois


,

Sudois

des Chevaliers

du Temple

et des

Con-

fidens de St.

Jean

toit

prcisment alors le

i56

Conspiration des Sophistes


Commissaires des autres
s

plus gnralement suivi en Allemagne.) "Je scrutai

M par diverses voies

les

classes. J'en vis plusieurs

ouvrir d'eux-mmes

moi

me

rechercher et

me

confier

leurs

secrets

parce qu'ils savoient bien que

mes

motifs toient dans le bien mme de la chose m et non dans l'intrt personnel. Enfin les

dputs apprirent

je ne sais trop

comment
ils

l'existence de notre Illuminisme


?y

vinrent
les

presque tous che\ moi

et

me

prirent de

recevoir. Je jugeai k propos d'exiger d'eux les


lettres rversales (

de nos candidats
;

en leur im-

mais je me gardai m'en de leur communiquer la moindre partie m de nos crits secrets. Je ne leur parlai de nos mystres qu'en termes gnraux pendant tout
posant un silence absolu
,

le

temps que dura

le

Congrs.
,

Ibid

Cette marche de Knigge

et le soin qu'il avoit

de

faire entendre

que sans doute

la

Franc -Maon-

nerie avoit des mystres de la plus haute impor-

tance
seuls

mais que
en

les vrais et les

profonds Maons,
,

possession de
le

ces

mystres
,

toient

ailleurs

que dans
et

grand Congrs

ajoutrent k

la curiosit

l'ardeur pour son Illuminisme.


,

L'attention de prendre ces lettres reverstes


qualit de candidat
d'exiger
}

la

la promesse qu'il avoit soin

en

mme

temps de ces dputs


proposition
contraire

de

n'adhrer aucune

aux

de l'Impit et de l'Anarchie.
intrts des

157
le

nouveaux Frres, sursoient pour


toutes les

rassurer contre

rsolutions prendre

par l'Assemble. Les dispositions qu'il observa

dans ces
faites

mmes

dputs

toient d'ailleurs bien


la
je

pour ajouter son espoir. Je leur dois

justice, crit-il encore son

Aroppge, que
,

p les trouvai , pour la plupart au moins remplis de la meilleure volont ; que si leur conduite n'7)

toit

pas consquente, c'toit uniquement faute


cole,
,

d'avoir t une bonne


a
plaisir

Ibid.

J'eus le

de voir

ajoute-t-il

dans ses derniers


si

claircissemens
de tous

p. 85

que

les

intentions

excellentes qui avoient runis tous ces hommesl


,

les

coins de la Franc-Maonnerie
efficaces ,
c'est

n 'toient pas plus a savoient pas systme

qu'ils

ne

s'accorder

sur les principes.

La

plupart se montroient tout prts suivre tout


,

qu'ils jugeroient plus


,

propre donner
cette activit
,

leur Ordre

cette utilit

et

9 l'objet de tous leurs vux.

Quelques gards que


crire

l'historien ait
,

pu

se pres-

pour

les

Frres Maons
,

il

n'est pas possible

de

le

dissimuler
,

c'est
l'ide

un

terrible
ici

tmoignage
par Knigge
,

contre eux

que
,

donne

de leurs lus

de leurs adeptes

les

plus privil-

gis; de ceux prcisment

que

les

Frres avoient

jug dignes de les reprsenter dans la plus solennelle de leurs

assembles.

Dans

bouche de

58

Conspiration des Sophistes


sait tout ce

Knigge, on

que

c'est

que cette bonne

volont , et tout ce que sont ces intentions excellentes.

Elles montrent des


,

hommes

qui

il

ne
,

manquoit
notre

pour

la

rvolution de toute impit


,

de toute dsorganisation
les

que de mieux en conbien

moyens. Cette vaste Socit maon-

nique

toit

donc

cette poque au moins


;

infecte dans ses arrire-mystres

elle toit

donc

mre pour de Weishaupt mme.


ds-lors bien

les conspirateurs

du genre

Assur dsormais de

ses succs

Knigge sembla

livrer l'Assemble tout le dsordre de ses dli-

brations.

Le

rle qu'y joua l'illumin


les

Minos

malgr toutes

imprudences que
les

lui

reproche

Knigge , n'empcha pas que


sitions

principales dispo-

convenues entre eux ne fussent dcrtes


Congrs.

par

le

On

dfendit aux Frres de se


(

traiter

mutuellement d'hrtiques

Verket\ern

).

On

convint de ne regarder
ses
trois

comme

essentiels l
;

Maonnerie que

premiers grades

on

nomma
le plan
,

des Commissaires pour la rdaction de

quelques rglemens dont l'Assemble avoit donn


et

pour

celle

d'un code

gnral.

Le

choix des hauts grades et de leurs systmes fut

abandonn aux Loges. Tout


discordantes

le reste

du Congrs
de
la

se passa en dlibrations aussi


,

confuses et aussi

que

l'on pouvoit l'attendre

va-

rit de ses Sectes. J'ai sous les

yeux

le

manuscrit

de l'Impit et de l'Anarchie,
d'un
trs -savant

i&j
il

Maon,
lis

sur cette Assemble;

contient autant de plaintes et de

gmissemens
,

que

d'instruction. J'y

entre autres

que

le

Duc
fort

Ferdinand de Brunswick fut proclam


Matre gnral de
la

Granaque
encora

Maonnerie

et

peu de membres
qu'on

le

reconnurent. J'y

lis

voulut abroger le systme


,

des

Maons

Templiers

dont un faux Frre avoit dvoil la


,

turpitude et les secrets

dans un ouvrage intitul

La
que

Pierre de scandale

mais que trs-peu de Lo-

ges admirent le dcret d'abrogation. J'y vois enfin


l'on avoit
;

voulu supprimer
les

les

Sectes et les

schismes
nurent
;

que
la

Sectes et les schismes conti-

que

confusion redoubla.
s'il

Observons cependant que

y eut quelque

systme plus spcialement favoris dans cette as-

semble

ce fut celui des soi-disans Philaltes ,

des avortons de Swedenborg. Les

fameux
effet

Illu,

mins de
et la

cette classe
la

W.
,

Saint- Martin

Chappe de
se lier

Henrire
le

avoicnt en

cheret

ch

avec

vainqueur de Crevelt
leur

de

Minden; on veut mme que


ltes et

nom
,

de Phila-

de Chevaliers bienfaisans et

fait illusion
ils

ce Prince. Forts de sa protection


gnrent rien
,

n'par-

et

eux et leurs agens


;

pour triom-

pher Wilhelmsbad

ils

furent appuys; et leur

victoire et infailliblement t complte , sans le

grand nombre de dputs dj gagns par Knigge,

160

Conspiration des Sophistes


,

Ainsi le rsultat de cette trop fameuse assemble


devoit tre d'avoir livr les Loges maonniques
et

avec

elles

tous les Empires de l'Europe, aux


,

machinations des deux espces d'Illumins


plus monstrueuses dans leurs systmes
,

les

les

plus

ardentes dans leur zle


leurs

_,

les plus artificieuses

dans

moyens

les

plus dsorganisatrices et les

plus

impies dans leurs conspirations contre la

Religion et la socit.
Je ne sais laquelle de ces deux Sectes avoit
t initi le
l'autre

Comte de Virieux

mais l'une

et

pouvoient galement lui suggrer la mail

nire dont

exprimoit tout ce rsultat du Congrs

maonnique.

De

retour Paris

flicit sur

les

admirables secrets qu'il toit cens apporter de sa


dputa tion
de Gilliers
,

press par les saillies de

M.

le

Comte
bon

qui dans

les

Franc-Maons n'avoit
dont
l'esprit et le

encore vu que des

hommes
;

sens ont droit de se jouer


les secrets

je ne vous dirai pas


le

que j'apporte

rpondit enfin

Comte

de Virieux, mais ce que je crois pouvoir vous dire


c'est

que tout ceci estplus srieux que vous nepense\ y

c est qu'il se
si

trame une conspiration si bienourdie et


difficile et

profonde , qu'il sera bien

la

Religion

et

aux Gouvernemens de ne pas succomber.


,

Heu-

reusement pour lui


Gilliers

ajoutoit
fait

en

rapportant ce

M. le comte de M. de Virieux Ce

avoit

un

trs-grand fond de probit et de droiture*

de l'Impit et de l'Anarchie.
Ce
qu'il avoit appris

i6r
,

dans sa dputation
,

lui

inspira tant d'horreur pour ces mystres

qu'il

renona absolument et
religieux.
le

devint un

homme
contre

trs-

C'est

cela

mme
la

que nous devons


suite
les

zle

qu'il

montra dans

Jacobins.

Malheureusement pour
gion
y
,

les

Empires
les

et la Reli-

il

en fallut bien que

mmes complots
les
,

inspirassent la

mme
Leur

horreur tous
congrs

Dputs
Philon
Ils

maonniques.

termin

se hta de recueillir les fruits de ses intrigues.

surpassrent en quelque sorte son espoir.

A l'issue
De

de l'assemble
chez

tous

ces

Dputs accoururent

lui solliciter l'admission ses mystres.

pareils candidats

pouvoient se passer des longues

preuves de ses Novices et de ses Loges minervales


Il
;

avec eux
initia
,

il

falloit

courir aux mystres.


et

les

aux grades d'popte


,

de Rgent

et tous

assure-t-il

les

reurent avec enthou-

siasme. Die hheren graden wurden mit enthusias-

mus aufge nomme il Tous


w nos grades d'popte
et

furent enchants de
;

de Rgent
,*

tous furent

fy

extasis de ces chef-d'oeuvres


qu'ils appeloient ces grades.

car c'est ainsi

Deux seulement

91

me

firent

de lgres observations sur quelques


,

expressions

que

l'on

peut aisment changer

suivant les circonstances locales ( et sur- tout dans les pays catholiques), hdermann War

Tome IV,

i6s

Conspiration des Sophistes

\ufrieden

meine
;

Uutt JVaren ent\iickt ber


(

dise meisterstucke.
p. 125 et 32

Derniers clairciss. voy.


i

crits orig. lett.

de Philon

Caton
et de

etc.

Si je ne craignois pas d'accabler

d'tonnement
je les
:

douleur les Franc-Maons honntes,

conjurerois ici de peser

un

instant ces paroles

Tous furent enchantes


lus et Rose-Croix de Zinnendorff
liers
,

tous dans "enthousiasme

Frres

Templiers
St.

Frres

et et

Frres de

Jean
,

Chevaphiloso-

du

Soleil
;

Chevaliers Kadosh
coutent
,

phes parfaits

tous

reoivent

avec

admirarion

les oracles

de l'popte Hirophante
les

rendant leur clart primitive


tres
,
,

antiques
y

mys-

montrant dans leur


et leur

Hyram
,

leur

Mac,

Benac

Pierre polie

toute l'histoire de
toute
l'art
,

cette libert et de cette galit primitives cette morale qui n'est

pas autre chose que


y

de

se passer

de Prince

de Gouvernement
!

du

Religion et de proprit
les Orients
,

De

retour dans tous

rpandus dsormais dans tous vos


,

Directoires maonniques

dans toutes nos Pro,

vinces
ces

tous vont

y rapporter dans vos Loges


appels
ces

complots primitifs

dsormais
antres
;

vos

mystres. Sortez

donc de

et

dans
,

ceux que vous ptes honorer de votre confiance

apprenez donc enfin connotre de grands conspirateurs

qui

se

jouent

de vous

comme

ils

de l'Impit et de l'Anarchie.
cherchent se jouer un jour de toutes
sances.
les

i63
Puis-

Apprenez donc enfin voir dans ces


,

prtendus Frres une bande de conjurs

qui

il

ne manquoit depuis long- temps que

le

gnie de

Weishaupt pour

les forfaits

de nos rvolutions ?
ces
les

dater de l'instant

o tous
,

Dpurs maprogrs
;

onniques

furent illumins

de la
ils

Secte Bavaroise deviennent menaans


si

et

sont

rapides

que bientt l'univers sera rempli de

conjurs. Leur centre dsormais est Francfort

auprs de Knigge

du moins quant
et
(

l'activit.

Knigge compte bientt jusqu' cinq cents adeptes


illumins par lui
l'antre
,

presque tous choisis dans


crits orig.
lui
t.
,

maonnique.
)

lett.

de

Philon Caton,
Loges
Cercles du

Autour de
;

bientt les

se multiplient

la

Franconie,

la

Souabe

les
,

Haut

et

du Bas-Rhin,
et

la

Westphalie

ont

leurs

poptes

leurs

coles

minervales

presque dans chaque


Celle de Vienne

ville.

et celle

de Berlin

annoncent
et
la

presque

immdiatement que

l'Autriche

Prusse s'infectent de tout l'Illuminisme.


l'est

Le Tirol

dj

et le

mme
celles

Aptre

le

porte en Italie.

Au

Nord

d'autres adeptes travaillent les Loges


et

de Bruxelles
encore se

de

Hollande
les
ils

d'autres

disposent porter

mystres de
sont
dj

Weishaupt
Livoniej des

en

Angleterre

en

traits se

prparent pour leur donner

, ,

64
toute la

Conspiration des Sophistes


force

des

confdrations

en

Pologne.

Si les jours de la France n'arrivent pas encore


c'est qu'il est sur elle des desseins plus profonds.

Son
ses

temps
il

arrivera

et

l'Europe
je

saura enfui

pourquoi

se diffre.
;

Mais

dois l'histoire
c'est
il

dmonstrations
le

et

pour cela
,

peu d'avoir

produit
je

code de Weishaupt
la

faut aussi que

montre

Secte
,

s'tendant
et
ses

propageant de
,

l'Orient l'Occident

du Nord au Midi
mystres
;

ses

conspirations

comme

et

acqurant

par-tout cette multitude de bras dont elle avoit


besoin pour nos rvolutions
;

je

ne quitte donc
sont mutiles,
,

pas ses propres

annales.

Elles

mais

elles

sont toujours

menaantes

toujours

dmonstratives.
Il

n'y avoit pas encore


toit

un an que
,

le

Congrs

de Wilhelmsbad
Spartacus

termin

et ds-lors cinq
lois

provinces organises d'aprs toutes les


s

de

sous la direction gnrale de Knigge

croient en pleine correspondance avec l'Aropage

illumin.

Ecrits orig.
2.
)

lett.

3 de Philon

Weisde ce

haupt

tom.
,

Pendant

la

dure
les

mme

Congrs

dj se voient dans

crits origilettres isoles


,

naux

non plus simplement des

sur les progrs tle quelques candidats

mais des

rapports officiels et des comptes rendus par les

Provinciaux
vinces
,

sur l'tat
les

gnral

de leurs Pro,

sur

progrs de leurs Novices

de

de l'Impit et de l'Anarchie.
leurs Initis et de leurs missaires.
ces

i65

Parcourons
plus
les

rapports

il

n'est point

de

monumens
fait

authentiques
traduire
,

j'eus

peut-tre mieux
,

de

je

les

abrgerai

et ils

auront encore

toute la force de l'vidence.

Le premier de
d un
homet
est le
j

adepte
(*).

dont

ii

ces
le

comptes rendus

est celui

Rapports
officiels

nom

de guerre est

** Ma-

des

Provini

Ce Provincial d'un nouveau genre m n s.


,

Baron de Schrockenstein
,

celui

mme

que

de pnnof
nie
-

Weishaupt
nisme
,

ds la premire anne de son lllumi,

enrloit Eichstadt

et qu'il mettoit

au

nombre de ces

aristocrates insenss qui dvoient

mordre F hameon. Ce Baron y a si bien mordu que le voil au bout de six ans , un des grands
,

Chefs des conjurs.

Dans

la

Gographie myst-

rieuse de la Secte, la Province qu'il administre pour

Weishaupt
pecte-, sont

est

appele Pannonie
;

ses Districts

sont la More'e et le Latium

les

Loges
,

qu'il ins-

dans

les villes
,

'Olympie de Damite ,

de Tibur

'Hispalis

de

Damas

de Sichem

de

Nicome'die et de Surente,

Je le vois rsider h

(*)

Ce rapport

est
;

du mois de Chardai
est

u52

c'est--

dire de Juin 1782

il

par consquent antrieur la


n'en est
;

clture

du Congrs maonnique. Mahomet

pas

moins en relation directe avec Philon-Kngge


roit celui-ci adresser

car on
initier,

au Provincial des novices

( Ecrits orig. rapport de Pkilon. )

L 5

i66

Conspiration des Sophistes


et

Eichstadt

prvenir ses Aropagites que


est

le

nom

de Surente
colonie de

celui

qu'il

donne

sa nouvelle

Mompelgard , qu'il croit faire partie du Duch de Wurtemberg et devoir pour cela
,

tre

comprise dans son District du Latium. Les


,

Ecrits originaux m'apprennent de plus

que Ni,

comdie
ville

dans

le

dictionnaire de la Secte
les

est la

KAugsbourg. J'en conclus que

Loges ins-

pectes par cet adepte, sont autant de conqutes

de l'Illuminisme

partie en Bavire et partie

en

Souabe.

Dans
du

ce rapport

se

trouvent bien des preuves

zle que le Provincial

met
ne
se

la

propagation

de son Ordre.

On

le

voit
,

menacer deux lves


montrent plus

d'une prompte exclusion


actifs
;

s'ils

et distinguer par des

promotions ceux qui

excellent dans le personnage d'enrleur.

Comme
,

preuve du soin avec lequel

il

peint ses infrieurs

et des prcautions qu'il sait

prendre suivant leur

caractre, lisons au moins le compte qu'il rend

des Frres 'O'ympie qu'il vient de visiter. J'ai

appris

crit-il

connotre le Frre

Zenon
,

je

n'ai point trouv

en lui un penseur

bien

moins encore un

scrutateur.

Il

n'aime point

s'occuper des choses


;

qu'il croit suprieures

l'esprit humain aussi se contentera-t-il du Grade minerval mais /'/ promet de nous enrler
;

toujours de bons Novices.

Crantor a plus

de l'Impit et de l'Anarchie.
d'ardeur
;

167

je
;

l'ai

moi-mme
,

initi l'cole
il

minervale

on devine combien
sa science
,

est

m.'contout son

tent de toute

et

combien
le

esprit l'inquite

quand on

voit fch de ce

que son pre

lui apprit
;

crire.

Speusrppe
,

*y

toit

malade

les autres

sont encore jeunes


est
,

mais pleins d'ardeur.


foible.

Cette colonie

encore
soye\

Dans

vos lettres

Zenon

sur vos gardes. Il nia dit quil ne voudroit pas

loger avec un
al

homme

qui douteroit de l'immorces


;

talit de

fam.

Tous
;

Frres

tiennent
ils

leurs sances rgulirement


sent pas
ici

cependant
sous

n'o-

engager leur
ils

monde

le

nom
et je

de Franc-Maons

aiment mieux

le faire
,

sous l'apparence d'une socit


i)

littraire
ni

le

leur ai permis sans peine,

Dans cette ville du Latium ou du Duch de Wurtemberg que Mahomet appelle Damite un Collge pour les jeunes il est une Acadmie gens un de leurs Professeurs est l'adepte Pirrhon 9
,
,

dont

le

Provincial ne peut assez louer l'honntet

et Yactivit.

La preuve remarquable de
le

cette

honntet est l'institution suivante. Par

soin

de ce Frre,
>>

dit ici

Mahomet

toute l'Acadmie

de cette ville devient


,

pour nous une vraie

ppinire eine pflan^schulefir uns. Pythagoras


>)

Drexl

est le

Suprieur inconnu de Y Assemble


,

compose des jeunes lves tous de familles

trs-

i68

Conspiration des Sophistes


Il

nobles.

pour

les

conduire
,

et les

former

un Suprieur apparent

choisi

parmi

ces jeunes

gens mme. On
)

n'exige point d'eux de lettres


entretient simplement dans

reverstes
l'espoir

on
,

les

que
,

s'ils

sont fidelles aux leons qu'on

leur donne

ils

seront

admis dans un Ordre


a de mieux parmi les

compos de hommes.

ce qu'il

De
dans

peur que ces leons donnes aux enfans


le

petit Collge souterrain

ne soient per,

dues pour ceux qu'on lve k


pime'nide
,

de son vrai

Cour l'adepte Falk Conseiller nom


la
, ,

Aulique

et

Bourgmestre d'Hanovre

eu soin

d'illuminer le sous-prcepteur d'un jeune Prince

dsign

ici

simplement par

les

lettres

initiales

de TH.

... En apprenant le Mahomet Aropagites


,

cette

nouvelle aux
fait

Provincial leur
y

&fvoir de plus que Machiavel


saires
,

un de

ses

mis-

envoie dj
il

les

noms de

tous les honntes

gens avec qui


Suisse
,

vient de faire connoissance en


choses n'iront pas

et
,

que

les

mal dans

ce pays-l

pourvu que Philon Knigge chauffe


zle de l'Aptre
officiel
,

un peu
Second
rapport.

le

Helvtique.

Minos

Dittjurt
*

ce rapport
,~

succde celui de Minos


Celui-ci est encore un
s
y

11 1

assesseur.

JeDaSeS Baron. Pour le ddommager du r6le qu'il a jou Lydie. Knigge l'a fait Provincial ou Wilhelmsbad
,

Suprieur des Frres de la Vetteravie

et sans

de l'Impit et de l'Anarchie.
doute aussi d'une partie de
la

169

Westphalie. Son
,

arrondissement a deux Districts aussi


la Lydie. Surcharg d'affaires
celles de l'Illuminisme
il
,

la

Dacie et

et plus

occup de
,

que de

celles

de l'Empire

se contente
il

pour

le

moment

d'un compte fort

succinct;
Frres
,

nomme

simplement une douzaine de


;

parmi lesquels quatre Novices


,

parmi

lesquels sur-tout le Frre Ben.thj.nth

qu'il destine

lever une cole miner vale dans Bensah.


attendant qu'il puisse donner d'autres dtails

En
,

il
,

y supple par son plan


qu'il se

sur les Soeurs illumines


la direction

promet de mettre sous

d'un

troisime Baron, assesseur comme lui de la

chambre
1

Impriale. Vers

le

mme temps, ( Merdemeh


rapports de Knigge nous
lettres

152

Aot 1782)
trent ce

les

mon-

Minos en commerce de
,

avec le

docteur Stark

pour arriver

la
,

conqute du
par
le

Landgrave de Hesse-Darmstadt
grand aumnier.
assesseur rendre

celle

du

On

ne voit point

Provincial
;

compte de

sa ngociation
,

mais

aux Aropagites

Knigge semble en prvoir le succs lorsqu'il dit Je suis charm que le Frre
:

Minos
avec
le

ait

entrepris

un commerce de
;

lettres
_,

docteur Stark

cela lui apprendra

que
faut

pour en
pas en

traiter

avec un

homme

d'esprit

il

avoir

soi-mme. Quoiqu'il ne semble


ce

accorder beaucoup

Provincial

Knigge ne

laisse pas d'en attendre

de bien grands


ijo
services

Conspiration des Sophistes


,

sur-tout si l'on pouvait russir temT^le.

prer son
Troisime
.

Sous

le

nom

'Epictte
-*-.

le

troisime rapport
.

Epictte officiel est celui Provincial 1 1 * d'Albanie, celui au

de l'adepte Provincial &' Albanie y


rrere que bientt Knigge montre
i

mme

dans sa prfecture de la Paphlagonie ou du Palatinat, fondant la Loge de

Manheim

qu'il appelle

Surinam,

et celle

de Frankenthal qu'il baptise


alors

Parmaribo \J Albanie
l'inspection d'un

semble passer sous

en soit
est

cet

nouveau Provincial. Quoi qu'il Epictte ici Provincial ' Albanie ,


,

un adepte lev plus spcialement par Weis-

haupt

mme

dans

l'art

des Frres Insinuans


,

sous son vrai

nom
Tout
,

cest

Mu g

Conseiller et

mi-

nistre Protestant d'Heidelberg,

il

rside habi-

tuellement.
pareil

ce qu'on

peut attendre d'un


fait

lve

se conoit

par l'loge qu'en


:

Wtishaupt en crivant Celse


ti fj

N'oubliez pas

de faire

Munich

tout ce que vous pourrez


le

pour notre Epictte. C'est peu prs


Il est
Il

mei-

leur de nos adeptes.

un peu

trop ardent

du
Pas

reste incomparable.

a dj mis presque

tout le Palatinat sous

la puissance

de notre Ordre.
il

la plus petite ville

dans laquelle

n'ait

au

moins un ou deux adeptes


>

hat er die gan~e


des O's
(

Pfalt\ unter das

commando
t.

ordens

gebracht. In icd.emlandstcedtclun sind ein oder v


?v,>ey.

crits orig.

lett.

i3

an. 178^.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Cette lettre
rapport
,

171
le
le
,

tant
,

de

la

mme

anne que

officiel

dispense des dtails.

Dans

nombre des Frres dont


il

Epictte rend compte

en

est

cependant quelques-uns qui mritent


spciale.
,

une attention

Tel

est

d'abord ce Diodore

,
,

Illumin mineur

ou plutt l'Illumin B. E. qui


,

dans une Universit Catholique

et

jusqu'

ce

moment Catholique lui-mme


son zle pour l'Illuminisme
tenir des thses protestantes

n'a pas cru pou-

voir donner aux Frres de plus grande preuve de


,

qu'en voulant sousous

un prtexte qui
voit dans toute

ne montre ni un Catholique ni un Protestant

mais bien un
religion qu'une

homme
affaire

qui ne

de politique.

Toute

la

raison qu'il allgue est que le Collge des

Comtes

de JVestphalie est un Collge protestant.


est

Tel
,

ensuite le Frre Eraste

du mme grade

consultant sur la meilleure manire de s'y prendre

pour illuminiser /' instituteur d'un enfant du Prince


*

de

Deux - Ponts y

et lever le jeune

Prince dans

l'esprit

de l'Ordre.

Tel
,

est

sur-tout le Frre

Pic de la Mirandole c'est--dire un certain Brunner , Prtre Tiefenback dans l'vch de


,

Spire. Celui-ci
,

dit son Provincial

est

encore

Novice mais plein d'attachement pour l'Ordre. Le 10 Septembre il a soutenu ses thses thologiques en dpit des ex- Jsuites. Dans
,

son quibus

licet ) il prie

V Ordre de pourvoir

i7 2

Conspiration des Sophistes

ce que La forteresse de Philisbourg, abandonne par les Autrichiens ne tombe pas entre les
,

k mains cVun officier dvot, qui en demande

le

com-

mandement mais
,

entre celles d'un autre officier


)

plus mritant sans doute

qui aspire la
,

mme

place.

Ce novice illumin
aux
forteresses
les Frres
,

faisant dj tant

d'attention

reparotra dans- ces

mmoires avec
pirant
et

de Mayence

cons-

livrant

avec

eux cette

ville

aux

Jacobins.
Rapport
<1

Le quatrime
,

Apis-

rapport officiel rr

est

de Tadeptc
#

Krber.

-Agis. Celui-ci ne
il

prend point le

titre

de Provincial;

en

fait

seulement

les fonctions

en ce

moment

pour soulager du poids de


Albroni
,

ses

travaux l'adepte
,

c'est--dire

un

certain Bleubetreu

d'abord Juif, et ensuite se faisant Chrtien pour


devenir Conseiller Aulique du Prince de Neuwied
et

Provincial illumin.
,

Agis lui-mme

est

un

nomm Krber
dans
la

gouverneur des enfans du Comte


le

de Stolberg. Nos mmoires


suite

montrent arrivant

l'ducation
la

aux bonnes grces de


connu
enfin en

du jeune Prince , Princesse de Neuwied y


,

troublant dans cette Cour la paix domestique


et

Allemagne sous un

nom

qui

expose bien des commentaires l'honneur de son


auguste protectrice. Les nouvelles qu'il donne aux
Aropagites sont
,

qu' Aix-la-Chapelle

le

Baron

de Witte devient plus zl qu'on ne s'y attendoit;

de l'Impit et de l'Anarchie.
qu'il a pris sur lui

173

d'illuminiser dans cette ville


et

sa Loge

Maonnique,

que d'aprs

ses

lettres

on pourroit en esprer autant des Maons de Bruxelles. Le Frre Agis demande si l'on juge

propos qu'il entre lui-mme en correspondance

avec

ces fous de la cabale hermtique,


les secrets

Avant que
,

de leur dire

de l'Ordre

il

vcudroit
initis
les

que

l'on se prsentt
leurs. Il

simplement

comme

aux

avoue ne pas entendre lui-mme


;

systmes de tout ce monde-l


leons qui le mettent

il

demande es
,

un peu plus au fait crainte de se trahir auprs des Franc-Maons qu'il mprise souverainement , mais dont il faut au moins
entendre
le

jargon pour les gagner l'Ordre.. Ces


sont d'autant plus ncessaires
district vient encore lui
t

instructions lui

qu'un Frre du

demander

la permission de montrer quelques-unes de ses


lettres

au Vnrable de
,

la

Loge

Maonnique
filet

d'Iris

pour ne faire
et

qn'un coup de

du

Vnrable

de

la

Loge.
le

Par ces mmes dpches

Frre Agis recomAropagites l'adepte


vrai

mande

la protection des
,

Archelas

connu

d'ailleurs sous son

nom

de Barres , ci-devant Major au service de France,


actuellement mettant toute sa confiance dans le
crdit de l'Ordre pour obtenir une place dans

quelque Cour d'Allemagne


mrite celle de France
,

et unir la
le titre

Croix du de Major

avec

i74

Conspiration des Sophistes


*

la suite. f Il m'est venu en tte, ajoute ici Agis que l'Ambassadeur Ch toit des ntres ; qu'il avoit une grande influence sur (la Cour
y

ou les Ministres), ainsi je n'ai pas refus nos services. Si nous russissons dans cette affaire

le

bruit de notre puissance se fortifiera d'autant.

i>

Il n'est

presque point de semaine o cette opinion


vaille des

ne nous

hommes

qui viennent

solli-

77

citer notre crdit auprs des


et

Cours de Versailles,

de Vienne

de Berlin. C'est mourir de rire.

Cependant nous nous gardons bien de renvoyer

ces gens-l sans espoir

nous disons seulement


,

que nous n'aimons pas nous rendre


,

chaque

jour

importuns auprs de ces Cours.

ct de cet article se trouve une note

ginale de la

main de Knigge
Celui qui a

et

portant

marQui

peste lui a mis dans la tte cette fable de notre toute-

puissance

fait la
le

note pouvoit faire

aussi la rponse.

Car on
,

voit ds-lors > et

mme

avant cette poque

ne rien pargner pour donner

aux Frres une haute ide du pouvoir de son


Illuminisme
mettre son
les
,

et

se

flatter

d'avoir

force de

monde en mouvement
y

obtenu pour
,

adeptes des places d'honneur

des bnfices

des dignits , quil distribuoit au

inconnus , qui

nom de Suprieurs nexistoient pas mme encore. Quand


,

ces Suprieurs existent


faire tout

on
,*

le voit

prcisment
d'un

comme Agis

obtenir

Comte

de l'Impit et de l'Anarchie.
adepte la nomination de Chancelier directeur
,

173

aux

appointemens
les

de douze

cents

florins
,

envoyer

pancartes son candidat

IVundt

Conseiller

ecclsiastique Reidelberg ; et pour faire connotre

ce candidat

la

puissance des Frres

lui crire
(

que r Ordre Va fait nommer


dern. clairciss.
p<.

cette dignit,
t.

Voy,

4-5

rits orig.

p. 302, )

L'article sur lequel


est

Knigge avoit

fait

sa note

immdiatement
dj

suivi d'un fait qui prouverait


,

d'ailleurs assez bien

et le crdit

que

les
,

Illumins
et l'usage

avoient
qu'ils

d^ns

certaines

Cours
la

savoient en faire pour


mystres.
,

propagation de
,

leurs

Cette

semaine-ci

continue

Agis pour
ti

nous allons recevoir un Ecclsiastique


,

Luthrien qui
la

par ses tours d'adresse


(

fait
y

communaut
il

ou Loge

de ce lieu

une collecte de neuf mille florins. Aussi-tt la


faite
,

paix

doit partir pour Londres


lettres

d'une foule de

Pr.
bien
y>

muni de recommandation. Le
,

F.

D. B.
je

en marge de

exemplaire

trouve

crit par
,

mon un homme
ce que l'on

instruit de toute cette histoire


,

devine d'ailleurs assez aisment


) ,

le

Prince Ferrgnant

dinand de Brunswick

oncle du

Duc

7}

lui

a promis de V appuyer de tout son pouvoir.

Pr.

F. V,B. hat ihm

aile

unterstt\ung

n versprochen. Nous voulons aussi l'employer dans ce pays-l pour notre Ordre.
Il faut qu'il

176
r> t> *>

Conspiration des Sophistes

illumi nise finement les Anglois.

Une grande
et

perruque
,

hollandoise

un visage maigre

blme de grands yeux largement ouverts w une imagination fconde une connoissance des
,

hommes

acquise en roulant
,

le

monde pendant

deux ans

sous

le

costume d'un mendiant.


cela notre

le

Ne croyez-vous pas qu'avec va faire des merveilles ?

styler

homme
,

Nous

allons

cet hiver

comme
si

les

Hernutes

leurs

aptres.

L'adepte que dpeint


sur lequel
il

bien Agis-Krceber, et

fonde tout cet espoir pour la conqute


,

de l'Angleterre lTlluminisme
appel par son
nale sur

n'est point ici

nom
,

de guerre

une note margiHollandois Pro-

mon

exemplaire m'apprend que son vrai


et

nom
Cinquime
rt

est

Roentgen

qu'il est

testant de

Petkam

dans

la Frise orientale.

fideil
J

" et
et
jj

sans

Pays de
rves

Le cinquime rapport officiel se trouve mutil 9 nom ^ u Provincial. Tel qu'il existe encore, l'tat de la nous montre au moins en partie r
,

Cologne,

secte et ses progrs

pendant

les trois derniers

mois de 1782
Cologne
cette
,

dans

les

lectorats de Trves et de

appels ici le
,

Picinum ou Picentin.

poque

l'adepte Provincial s'applaudit de

la considration

que

les

Franc- Maons acquirent


sont

dans son

district,
,

depuis que leurs Loges


dit-il
,

Illumines. Ici

jadis
;

toit

un objet

de

raillerie

un Franc-Maon aujourd'hui on
n regarde

de l'Impit et de l'Anarchie.
u regarde avec
piti celai qui

177

ne

l'est pas.

Chacun
se jeter

accourt

nous

et

les

profanes

soupirent

aprs leur

initiation.

Chacun vient

sous

la protection

d'un Ordre qui a

tant de

puissance.

Une preuve

de cette puissance qu'on ne

s'at-

tendoit pas trouver


la disgrce et l'exil

dans ces archives

c'est
le
,

de

M. l'Abb Beck
,

que

Prince Clment de Saxe

Electeur de Trves

avoit jusques alors honor


n'ai point l'honneur

de sa confiance. Je

de connotre ce vnrable
il

Ecclsiastique

mais

me

souvient d'avoir
trs

vu

dans Paris ses vertueux amis augurer


bien veng par
,

- mal

de sa disgrce. Je ne m'attendois pas alors le


voir
si

le

compte qu'en rend

le
:

Provincial illumin

en crivant

ses confrres

Le fameux bourreau de conscience de l'Elec teur, l'Abb B. a enfin reu son cong d'vacuer
le

et l'ordre

pays. Depuis que l'Electeur avoit


il

ce Jsuite (*) son service,


n l'ennemi des Franc -Maons tend en gnral clairer
les
,

s'toit

dclar

et

de tout ce qui
prsent
le

hommes;

que

le Jsuite

n'y est plus

nous avons

plus
et

grand espoir d'oprer richement dans Trves

{*) Ce
ici
,

met de

Jsuite

parmi

les

Illumins ne signifie

comme

dans cent endroits, qu'un


,

homme ennemi de

leurs principes

car V ,\.hh Beck ne fut jamais Jsuite*,

Tome IV.

173

Conspiration des Sophistes


Altesse Electorale
la vertu
la pit sont d'ailleurs si

dans FElectorat. Que "son


dont
,

connues

doit avoir

indigne

en

trouvant dans ce
des insinuations
,

compte rendu
dont un de
victime
,

la vraie source

ses plus

dvous serviteurs avoit t


le

et

de voir sur - tout


^

parti que ses


les

vrais ennemis

comme

ceux de toutes

Puis-

sances

se flattoient de tirer d'une illusion toute leurs

due trs-vraisemblablement

manuvres.

Nouvelle preuve encore de cette puissance que


l'Ordre illumin commenoit ds-lors acqurir

dans
de

les

Cours d'Allemagne. Sous


,

le titre

Loge
secte
,

Pinna

dans

le

dictionnaire
,

de

la

dsignant Hachenbourg

le

Provincial illumin

annonce d'abord l'inauguration du Docteur Vogler,

mdecin
,

la

Cour du Comte de Kirchen:

berg
>

et ensuite

il

ajoute
;

Ici les affaires

de l'Or-

dre vont merveille

le

que
i)

d'Illumins. Secrtaire intime


,

Comte nest entoure , Mdecin ,

Pasteur

Consedlers

tout est nous.

Les

favoris du
,

Prince sont nos adeptes

les

plus

\ls et nous avons pris nos prcautions pour v V avenir. Que V Ordre s'tablisse aussi bien t> par-tout, et le monde est nous.

Ce vu du
rempli
,

Provincial illumin seroit bientt


adeptes toient par- tout aussi zls
il

si les

que ceux dont


tures

rend compte pour ses Prfecet

du Picinum

de la Dacie.

Il

en

est

un

, , ,

de l'Impit et de l'Anarchie.
l'Ordre treize Novices
il

179

sur-tout qui, dans trois mois seulement., a donn


;

et

parmi ces Novices

n'est pas

inutile d'observer
:

que onze toient


il

dj

Franc- Maons

parmi ces Novices


,

est

sur-tout deux Curs Luthriens

que
et

les

Frres

dsignent sous

les

noms cFAverros
zle
,

de Thognis.

Le premier
si

montr tant de
,

tant d'activit

et d'intelligence

les principes

de l'ordre semblent
,

bien inns dans son

cur
leur

que

les

Suprieurs

se htent de l'ayancer aux plus hauts Grades

pour l'admettre

dans

conseil

et

pour se
Fischer
,

dcharger sur lui d'ane partie de leurs travaux.

Le second
est arriv
,

Thognis
par

de son vrai

nom

les intrigues

de l'adepte Fausanias

la

Cure de IVolsBriick en

Autriche,

et prs

de Lintz.
gites, je

Dans

le

rapport de Knigge aux Aropa-

lis

sur cet adepte la note suivante:


,

Lors de sa promotion sa Cure


a reu de l'Evque de K.
*>
. .

Thognis
,

une

lettre

dont

les

principes semblent copis de notre Code.

Le Prlat y parle d'un projet secret de rforme et prie Thognis de ne montrer son ptre

personne.
adeptes

Nos Frres de
et

cette

colonie
est

sont

fortement persuads que cet Evque


,

un des
avec

que

c'est l
;

ce

qui

valu son

Bnfice k Thognis

aussi travaillent-ils

une nouvelle ardeur.

, , ,

i8o

Conspiration des Sophistes


s'est-il

Pourquoi l'diteur des crits originaux

content de dsigner cet Evque par une simple


lettre initiale
?

Les Evanglistes ont bien


lettres
,
;

nomm

Judas-lscarwtes en toutes
pas

pourquoi ne

nommer

le

Prlat Hslein

Vice-Prsident du

Conseil Spirituel de Munich, devenu Monseigneur

l'Evque de Kherson pour l'Eglise


ensuite le

et

devenu
?

Frre Philonde Byblos\)o\ir Weishaupt


respect pour ces

Avec un peu moins de


qui en ont
le
si

hommes y
,

peu eux - mmes pour leur dignit


le

soupon tomberoit sur celui qui

mrite

et

l'on sauroit quel est

l'homme qui

sous la mitre
la liste des

doit le premier trouver son

nom
cette

dans

conjurs contre
offic!8sde

le Christ.

Avant que

de

donner

liste,

je

dirai

Knigge.

quelque chose des derniers rapports

officiels

que

nous fournissent

les

annales de

la secte.

Ceux-ci
Juillet
,

sont faits par Knigge

mme
11 52.

en date de
(

Aot 1782,

et
,

de Janvier suivant.
)

Thirmeh

Merdedmeh

Dimeh

On y

voit que les

soinsdesamissionWilhelmsbadnerempchoient
pas de surveiller tous ces Suprieurs Provinciaux
,

dont

je viens d'extraire les

comptes rendus. C'est

lui d'abord que s'adressoient tous leurs rapports,


il

les faisoit passer

aux Aropagites
lui

en y ajoutant
blmoit sur-

les rflexions

que

suggroit son zle pour la

propagation de la secte.
tout dans les travaux

Ce

qu'il

de

ses infrieurs , c'toit

de l'Impit et de l'Anarchie.
lin

Si

dfaut d'ordre
,

c'toit

une marche irrgu-

lire

qui lui sembloit rendre les succs moins


,

prompts

moins assurs
:

qu'il n'et voulu.


<*

Aussi

crivoit-il son Snat

Je ne saurois assez le

rpter

c'est
,

lorsque

nous aurons organis

tout le corps lorsque chaque Province aura son Provincial , et chaque inspecteur trois
fj

Provinces
,

c'est lorsque
,

nous aurons tabli


la

Rome
w
y>

(
,

c'est--dire

suivant

Gographie de

la secte

Vienne en Autriche) notre direction


;

nationale
gites 3

c'est

encore lorsque nos


les dtails

Aropa-

ft

dbarrasss de tous

ennuyeux
systme
les

et par-l

certains de rester inconnus, n'auront


,

plus que l'ensemble inspecter

le

k,

fy

perfectionner, la propagation
;

dans

autres

pays favoriser

c'est

lorsqu'ils

pourront
;

propos

assister la classe des


,

Frres diigeans
,

c'est alors seulement et pas avant que nous viendrons bout de quelque chose.)

A la suite de ces leons


on
lit
:

et sous le titre

France ,

<*

Ici je
,

ne conseille pas encore de rien


avant que
je sois

entreprendre

dbarrass de

m la multitude d'affaires dont


,

je

suis surcharg.

J'abandonne mme pour un temps, les projets sur l'Alsace et la Lorraine. ) En attendant
que
le

jour
les

de ces projets arrive

Knigge passe
Pio-

en revue

comptes que

lui rendent ses

i8a
vinciaux

Conspiration des Sophistes


;

il

ajoute au
faits
,

nombre de

leurs

Novices

ceux

qu'il

lui-mme. Ce qui l'occupe plus


ultrieures

spcialement

ce sont ses mesures

pour consommer l'acquisition des Loges maonniques


;

c'est

cette

grande intrusion qui


les

doit

donner son Aropage


ces
la

millions de bras que

Loges contiennent

et les appliquer tous

rvolution de son Uluminisme.

l'poque de

son dernier
,

rapport

officiel

c'est--dire en Janvier 1783

elle toit dj bien


,

avance cette grande intrusion


lui devoit toute

et

Weishaupt
,

cette

multitude d'adeptes

qui

dj tendoient sa conspiration sur toute l'Alle-

magne.
carte

Que
;

l'on

jette

un coup -

d'oeil

Siir

la

de l'Empire et sur celles des Loges dj

illumines

dans
il

la

nomenclature gographique
bien des villes dont le vrai
;

de

la

secte,

est

nom
ces

chacun de est rest pour nous un mystre noms dsigne au moins une Loge illumine, une ville o se sont tablis les conjurs et ds;

lors peine reste-t-il

un canton d'Allemagne o

la secte n'ait pas dj perc.

Tenons -nous -en


,

aux

villes

que dvoilent

malgr eux

ou

les

crits des grands adeptes ^

ou leur rsidence habi-

tuelle

quelle alliance redoutable n'ont -ils pas


?

dj forme

Le premier de tous
les ordres

les

Provinciaux,
,

immdiatement sous
sous lui
,

de Weishaupt
,

dans

la

Bavire seulement

les

Loges

de l'Impit et de l'Anarchie.
de Munich, de Ra.tisbon.ne, de Landsberg
,

iS3
de

Burghausen,de Straubing,
les

et

de Frejsingen. Dans
,

Cercles de Franconie et de Souabe


prside

le

Baron

Mahomet
oh
il

au moins
,

celles

dUEhstkdt

rside habituellement

celles de Bamberg,
,

de Nuremberg, d'Augsbourg
celles

de Mmpelgard
les

du Duch de Wurtemberg, Dans


,

Cercles

du Rhin dans le Palatinat, la secte a au moins Deux-Ponts ,Manheim Frankenthal,Heidelbergy


,

Spire,

Worms
,

et

Francfort-sur-le-Mein.

leurs capitales, elle aies lectorats

Avec de Mayence ,de


,

Trves
elle

de Cologne. Dans

le

Cercle d'Hanovre

a encore
,

les loges ? Hanovre

mme
,

de Gotcel-

tingue
les

de JVe\lar ; en "Westphalie
,

au moins

d'Aix-la-Chapelle

de Ntuivied,

KAchem,

bourg; en haute et basse Saxe, celles de Kiel

de Brme

de Brunswick

de Gotha

'Ie'na.
,

Ses

grands adeptes, Nicola et Leuchsering


blissent Berlin
;

l'ta-

et

l'adepte Brutus nous montre

dij

ses

Loges

minervales
,

en

plein exercice

Vienne en Autriche comme


Hannibal
le
,

elles le

sont Lintr^

ou ce commissionnaire de Weishaupt,

Baron de Bassus , les tablit Inspruck, a Bol^ana et dans les autres villes du Tirol. Du
,

fond de son sanctuaire Ingolstadt


prside tous ces conjurs
le
;

Weishaupt

il

occupe par eux

centre et le contour de l'Allemagne. Dj en

184

Conspiration des Sophistes


il

quelque sorte
a plus de

en

est

l'Empereur souterrain;
le

il

villes

dans sa conspiration que

chef

de l'Empire n'en a sous son domaine.


Intion^htee par les

cette

poque encore,

s'est

opre dans le
'

co & e de l'Illuminisme une rvolution qui ajoute * nouveaux adepies sa force , et que l'historien observera pour

rpondre ceux qui


t object
?>
7)

lui objecteraient

ce qui m'a

moi n'toit

mme

L'Illuminisme de
le

Weishaupt

n en Bavire que vers

milieu de l'anne 1776; la secte s'attachoit


l'adolescence
il
;

r>

elle

exigeoit

un long noviciat
ses adeptes
;

falloit

encore des annes et des annes pour

ses coles

minervales

pour former
la

w w

et les porter
il

aux grades de
fallu
,

conspiration
et

lui

et donc

des gnrations

des

gnrations encore m
cohortes et les

pour former cette multi-

w tude de conjurs dont nous voyons pourtant


les

armes
est

s'lever dans

un

n temps o l'Illuminisme
n son berceau?
Cette objection a

encore

si

prs de

pu paratre
elle

srieuse

l'-

poque o nous sommes,

se

rsout d'elle-

mme. Knigge l'a prvenue, en nous montrant cette multitude d'adeptes Franc - Maons dj d'un qui navoicnt pas besoin de ces longe mr
,

gues

preuves

et qui

dans

les

pays Protes,

tans sur- tout y ddaignant l'cole minervale

nen

montraient que plus d'ardeur pour

tre

admis aux

de l'Impit et de l'Anarchie.
derniers grades de la conjuration
(

i85

).

Weishaupt
et

conut

bientt
;

la

cause

de

ses

nouveaux

rapides progrs
(*)

c'est

aussi pour cela que nous


les

Knigge ajoute que dans


philosophiques
,

provinces Catholiques,
rlu sicle
,

les livres

la

lumire

c'est--

dire l'impit

du jour

n'avoient pas fait

beaucoup
Dieu
qu'il
!

prs autant de progrs que dans les pays Protestans.

Cela

toit trs-vrai

pour

la Bavire
,

p!t

en et t de

mme
,

par- tout

sur- tout en France


,

Quoi
en

qu'il

en soit

la classe minervale
les

dit

Knigge
;

ne prenoit pas du tout dans


5>
?>

pays Protestans

et

effet, ajoute-t-il, toutes ces


les

dispositions ne pou-

voienttrebonnes que dans


les

pays Catholiques ense-

velis dans

tnbres , et pour des hommes mdiocres

de

la vieille

mode;

mais
plus
ils

plus nos frres avoient


,

d'eloignement pour ces assembles de novices


ils

plus

me solicitoient,

couroient chez moi pour

tre admis aux derniers grades. Mit der minerval


classe wollte es in Protestantischen Icender durchaus

nkht

fort

und wiirklich war auch

dise anstalt vor^glich nur


,

infinstersten Catholischen provin\en

und auf mittelmssige

ah
gen
die

tags menschen

anwendbar

je

weniger aber die mitglie-

der gcneigt waren versammlungen der Pflan\-schule annule


,

um

desto eifriger draigen sie in

mich

ihnen endlich

ha hre grade
et
-

mit\utheilen
)

fPhil. endlic. erklrerung

p.

62 , 53

passim.

cette raison ajoutez


-

que Knigge
,

parle sur
lesquels

tout de ces sophistes Franc


faisoit ses recrues
,

Maons parmi
parce qu'ils

il

et

qui se trouvoient enautres


,

core plus prs des mystres que


toient plus accoutums

les

aux

secrets des Logss.

i86*

Conspiration des Sophistes


vu
se relcher

l'avons

de la svrit de son code


preuves

sur la

longueur des

minervales

et

exhorter ses nsinuans enrler , ainsi que Knigge,


des

hommes que

l'on

pt lever plus prompteC'est aussi cette


,

ment

aux derniers mystres.

nouvelle marche que l'on peut observer


poque., dans le choix des adeptes.

cette
les

Lorsque

Frres

provinciaux

mentionnent

l'ge

de leurs

novices, on en trouve

bien peu dans leur pre-

mire adolescence. Ce sont dsormais des novices

de vingt-cinq
cinquante

de trente
,

de quarante
les

mme de
seules

ans

et

dont

fonctions

annoncent la maturit des annes. Voil donc


dj la secte se fortifiant d'une multitude de bras

qui n'auront plus besoin

d'attendre les annes


y

pour
Toutes
ces acquisitiens dues l'empressment des

se

montrer

et

pour agir

quand

le

jour de

la rvolution arrivera.
Tj ne observation qui a

ne doit pas chapper non


.

plus

l'historien
.
.

c'est

l'aveu

qu'il

trouvera
adeptes
\

souvent dans

les
j

Ecrits originaux
\
,_

des
j
i

Franc-Maons.

que

leurs

grands progrs sont dus dsormais a


ils

i a

la

facilit

avec laquelle

s'introduisent dans les

Loges maonniques
les

3 et

la prpondrance que

mystres de Weishaupt acquirent

chaque

jour dans ces Loges.

Depuis que divers Frres

Maons,

et

quelques-uns
,

mme
,

des plus ardens


,

Rose-Croix

ont t initis nos mystres

dit

entre autres l'Illumin Lullus

nous avons sembl

de l'Impit et de l'Anarchie.
prendre une nouvelle vie
({"expansion
,

187

une toute autre force


(

ou de propagation.
t.

Journal de R.
)

Lullus

crits orig.

sect. 6.

C'est encore
,

cette

mme

cause que l'Aropagite Hannibal


,

ou Baron de Bassus
a

attribue tous les succs de

Dans le dtail qu'il en crit aux Frres il commence d'abord par se fliciter des Loges Maonniques qu'il trouve tablies dans
mission.
,

tout le

Tirol.

C'est

dans ces Loges qu'il


;

fait

toutes ses grandes acquisitions

qu'il enrle

des

Conseillers de la Rgence

des Professeurs de Col-

lge, des Comtes, des Excellences, des Ministres

de l'Empereur, des Prsidens, des Vice-Prsidens

des Matres de Postes, des Conseillers du Gouver-

nement

tous remplis d'enthousiasme pour leurs

nouveaux mystres.
inattendus
> il

la

vue de
il

ses

succs

ne

le

cache point;

faut en rendre

grces au nouvel ordre que Philon - Knigge a su


tablir dans l'Illumiiiisme. Il avertit ensuite son
les

Aropage

" que

Franc-Maons expriments
la lule

se tournent
;
,

de toute part pour chercher

mire
?>
>>

qu' peine leur a-t-il donn


leur
,

moindre

indice

cur s'enflamme
pour se
faire

et leurs instances
;

redoublent

faire initier

que

c'est le

vrai moment pour m Vienne o


,
>i

de grandes acquisitions

il

doit y avoir plus de quatre cents


S'il

Franc-Maons.

arrive Milan avec moins


il
,

d'espoir y

c'est, crit -

qu'il n'y a point

dans

i88
cette

Conspiration des Sophistes


ville

de Loges Maonniques
Pavie demande - t , ,

mais

il

en

trouvera Crmone

et

dans

le reste

de

l'Italie

aussi

il

que

les

Frres
,

ajoutent

leur dictionnaire

gographique

les

villes qui lui restent parcourir et les


qu'il

conqutes
,

se

promet de

faire.

{V.

t.

et 2

crits

orig. les quatre lettres d'flannibal. )

Enfin Knigge lui

mme

quelle

cause nous

donne -t -il
d'adeptes
,

de

cette
si

prodigieuse

multitude
,

dans un

court intervalle de temps


?

acquis son Illuminisme

Lorsque j'entrai dans

l'Ordre

crit -

il

Caton-Zvvack, vous alliez

en aveugles contre tout ce qui s'appelloit Franc-Maon de la stricte observance ; je vous dis je soutins qu'il y avoit dans ce monde -l des hommes excellens (pour nous), Spartacus me crut, l'vnement m'a justifi. Nos meilleurs adeptes Ncuwied Gottingue Mayence , Hanovre Brunswick et dans le Palatinat, sont tous des hommes auparavant Franc- Maons
, y
,
,

de

la stricte observance.
,

Unsere besten leute in


,

Neuwied

Gcettingen

Mayn\
,

Hanover

Braunscheiveig , Pfalt\ sind ehemalige mit gUeder der s trie te n observant^.


Cependant ces conqutes des l'Illuminisme sur
la

Franc - Maonnerie
3

ne

satisfont
Il

encore ni

Weishaupt
que
le

ni Philon-Knigge.

faut pour eux,

nom

de Franc-Maon n'existe dsormais

de l'Impit et de l'Anarchie.
que pour
servons
servir

189

de voile leurs mystres. Rsuivant leurs

au
et

Chapitre
leurs

nouveaux

moyens

nouveaux succs (*).

(*) Pour tout ce Chapitre, Voyez dans le second

volume des

Ecrits originaux

, t.

2
,

part.

re
,

les

rap,

ports des provinciaux illumins

Provincial

berichte

depuis la page i5g jusqu' la page 221.

i9o

Conspiration des Sophistes

CHAPITRE
Nouveaux moyens
Knigge
et
,

VI.
de

nouvelles conqutes

de Weishaupt sur la Franc-

Maonnerie ; altercations de ces deux chefs de llluminisme ; consommation de leurs


projets sur les

Maons Allemands

avant

la retraite de Knigge.

V/UEL
les

que

ft

dj le

nombre des Frres


illuminer
,

Maons accourus pour

se faire

sous
,

tendards de Knigge et de Weishaupt

ces

Jeux chefs n'toient par sans inquitude sur le nouveau Congrs, indiqu pour l'anne suivante

aux dputs de Wilhelmsbad. Knigge craignoit sur-tout le nouveau code et la nouvelle forme ,
que
les

Franc -Maons cher choient donnera


Il

leurs Loges.

savoit que des Frres avoient t


la

nomms pour
savoit sur - tout
les

rdaction de

leurs

lois

il

que leur Congrs avoit charg


et

dputs de s'introduire

de se faire recevoir
,

dans toutes

les socits secrtes

pour

tre initis

tous leurs mystres et en faire leur rapport la

prochaine assemble.

Dans
,

la crainte

de perdre

par ce nouveau Congrs

le fruit

de sa mission

de l'Impit et de l'nae.che.
Wilhelmsbad
sitions des
,

191
dispo-

il

chercha connotre

les

commissaires
,

nomms pour la rdaction

du nouveau code l'gard de son Illuminisme. Le principal de ces commissaires toit un nomm AmHus Bode dj fameux comme Franc - Maon et
,
,

qui devoit

le

devenir bien davantage

comme
,

Imimin.

Fils d'un simple soldat

de Brunswick,
rgiment
le

et d'abord lev

comme

fifre

d'un

ce Bode s'toit cru destin jouer dans

monde
de ses

un

autre rle

que

celui d'accompagner
>
i

sons aigus et perans


avoit appris lire
,

le

bruit des tambours. Il

avoit
,

mme
se

appris assez

de Franois et d'Anglois

pour

mettre faire

quelques traductions. Celles de Tristram Shandi


et des voyages d'Yorick, lui avoient fait quelque

rputation
il

sans ajouter beaucoup sa fortune

se

fit

Libraire
,

Hambourg
quitta

bientt veuf d'une


;

riche hritire

il

son commerce

le

Duc

de

Weimar
;

le

dcora
il

du

titre

de
celui

conseiller

d'ambassade
seiller

et

obtint

enfin

de Con-

intime

auprs du Landgrave

de Hesse-

Cassel.

Promu chez les Maons au grade de TemplierCommandeur sous le nom de Chevalier du Lys
,

des Valles

Eques Lilio convallium


les

Bode avoit
qu'il

apport dans

Loges

tout

cet

esprit

faut pour mettre de l'importance

aux yeux de
sur-tout

leur galit et de leur libert

il

y avoit

192

Conspiration des Sophistes


l'impit et

apport tout l'intrt que mettent

l'indpendance,
les

retrouver leurs mystres dans


et

symboles de cette galit


qu'il

de

cette libert.

Les services

a voit

rendus

aux

Frres

peuvent s'apprcier par l'honneur que croit


faire

lui

Knigge

en

lui

attribuant presque tout le

peu de bon qui

se trouvoit
,

dans

le

systme de la

stricte observance

c'est--dire tout ce qui rap-

ce systme de celui de Weishaupt. Aprs avoir bien tudi son homme,

prochoit

davantage

Knigge

le peint dj sur
,

l'ge,

mais cherchant

encore la vrit

que quarante ans de Franclui


les

Maonnerie n'avoient pu
frent encore

apprendre
,

indif-

pour tous

systmes

quoique

bouillant

chaleureux
;

et jaloux

de jouer un perflatt les

sonnage dominant
Princes.

aimant tre

par

les

ces traits

du tableau

mmoires

des

Allemands ajoutent un
,

extrieur grossier

presque difforme
le

qui cependant n'empchoit pas


jouer le bel esprit, et
Ils
,

vieux

Maon de

l'homme
donnent

sentimental auprs des femmes.

lui

de plus un ton pdant et magistral


apparente

ml d'une
auroient

bonhommie que
,

les
,

Princes prenoient

pour une franchise naturelle

qu'ils lui
qu'il

moins pardonne

s'ils

avoientsu

en pensoit
;

bien plus qu'il n'en disoit sur leur compte

et
les

que tout en

recherchant

leur

faveur

il

dtestoit aussi cordialement qu'il hassoit tout ce


qu'il

de l'Impit et de l'Anarchie.
qu'il appeloit
les

195
,

sottises

de la Religion

des

Jsuites et des Prtres.


faits

Tous

ces sentimens taient

pour
le
fit

le

rendre prcieux aux Illumins.


plus
la
la

Ce
par

qui

spcialement

rechercher

Knigge
jouissoit

fut

grande

influence

dont

Rode

sur

Franc-Maonnerie
se

Allemande,
l'un
l'autre.

Ces

deux

hommes
et d'autre

scrutrent

Enfin,
de part

dit

Knigge, aprs bien des explications


,

je

lui

donnai

le

grade de

nos Chevaliers cossois.


son nouvel Ordre
suprieurs ses

Bode

trouva

toutes ces promesses de travailler faire triompher


y

de dvoiler ses nouveaux

dcouvertes

maonniques

il

trouva toutes ces dispositions tendantes procurer

aux Illumins
parut

les

places dominantes et la caisse

des Loges. Nulle de ces obligations contracter ne


lui coter
;

seulement
,

il

craignoit de trouver
et des

au bout de tout cela


fallut le rassurer

des Jsuites

Prtres

dans ces suprieurs inconnus qu'on


Il
,

lui annonoit.

lui

donner des garans que


aussi

tous

ces

suprieurs
l'toit

toient

ennemis des

Jsuites qu'il
>j

lui-mme.
il
,

cette

con-

dition

dit

Knigge,

nous promet,
et

i.

de

travailler
le
,

pour nous

de

nous procurer
la

dans

nouveau systme ou code de


ses

Maonde
,

nerie l'empire de
mettre
,

Loges

les

2.

faire

autant qu'il dpendra


9

de lui

entre

les

mains de nos IUumins

Directoires oh

Tome IV.

ig4

Conspiration' des Sophistes

. Inspections provinciales;
f>

3.

d'engager

les

adeptes

de

la

stricte

observance fraterniser

m avec nous;

4* dans la confection
,

du nouveau
devant

code maonnique

d'avoir

toujours
,

les yeux le plan de notre Ordre pour le 5. de " choix des Matres ou Vnrables etc.
;

faire

part nos

suprieurs de

s^s

connois1

sances sur
7>

l'origine de la
;

Franc-Maoryierie

des Rose-Croix

de faire imprimer

par nos

v presses les dductions promises pour la stricte de les distribuer notre observance ( * )
;

m monde suivant nos arrangemens. ( cr. orig. Philo 'j bericht iiber ionien dimeh Janvier t. 2
, ,

1783.)

Ces

promesses

de Bode

tot

trop avanta;

geuses rilluminisme

pour tre rejete


;

elles

furent reues avec empressement


faisoit

celui

qui les

devint

le

Frre Amelius
mystres.
il

et fut bientt

admis

aux derniers
Knigge

Nous

verrons

bientt avec quelle fidlit


tandis que

tint parole.
les

Mais,

faisoit sur

Franc-Maons

(*) Si cela ne signifie pas le compte des contributions dduire pour la grande observance, et distribuer dsormais aux Illumins je n'entends pas ce que c'est que ces dductions y mais Bode en mme temps se
,

rserve d'y faire participer d'autres personnes qui

il

"promis leur part, c'est -dire qu'il veut servir les Illumins,

Sans parotre avoir abandonn ses anciens confries.

,, ,

DE L'MPITE ET DE
en
lui

L'

ANARCHIE.

'lr)5

Allemands ces importantes acquisitions > Weishaupt


mditoit

une autre qui devoit tout--coup


les

soumettre toutes

Loges Polonoises. L'Aro-

pagite

Zv/ack

reut en

mme

temps

ou du

moins bien peu d'intervalle l'une de l'autre


et
la note officielle

de Knigge sur Bode


:

et

la
. D rrr.fotde
.

lettre suivante

de Weishaupt r
la

J'ai

dans
1

la tte
_

d'entreprendre
r

Confdration

Polonoise
l ,

> Weishaupt

non pas prcisment pour

>

la
,

mettre dans
/

P V r Sa les confederation

araires de notre
r?

c .-

T11

Uuminisme

avec

comme rranc-.Yiaonnerie
-\/r

mais simplement las FrancMacensPoir pour tablir lonois.


,

ti

systme de Loges Confdres


les

pour en choisir
la

ensuite

meilleurs sujets
,

pour prvenir

stricte

observance

et la dtruire.
,

Ecrivez au

plutt Varsovie

que

vous

connoissez
,

V Munich
te

et

dans plusieurs autres villes

bien

des Loges prtes se confdrer


:

avec eux

aux conditions suivantes i. Qu'on se con tentera des trois premiers Grades 2. que chaque Loge aura la libert de se donner tels
,

Grades

suprieurs" qu'elle
;

voudra

et

autant

m qu'elle en voudra

3.

que chacune sera indy

pendante de toute autre

au moins autant que


des Loges Polo-

celles

d'Allemagne
;

le

sont

noises

que toute leur union ne s'entrela

tiendra que par


des
Frres.

correspondance et la visite
obtenons ce point-l
le reste,

Si nous'
:

c'est

ce qu'il nous faut

laisse\-moi faire

$96

Conspiration des Sophistes


est

Philon

dj averti

de prparer cet

v objet nos Loges du Rhin et de la Busse-Saxe, Ne diffrez pas d'un seul jour car le danger et le temps pressent , parce que Jean arrive , w et la confdration aura lieu avant ce terme w Vienne la Loge de * * pourroit aussi se
;
;

dterminer.
qui

Envoyez Varsovie
sera

le

manifeste

doit aussitt circuler dans les Loges.

La

v confdration
r>

certainement

nombreuse.

Voye\ comme
ponse
tant.

je sais saisir toutes les circonstan-

v
r>

ces et en tirer parti.


>

Ds que vous aurez la renvoyez-la moi ne perdez pas un ins;

r>
?>

La

plus importante affaire pour nous

est

d'tablir

une Maonnerie clectique

avec cela

n nous avons tout ce que nous voulons. ne


>

Mais
;

dites rien de notre

Ordre Varsovie

c'est

toujours quelque chose que d'obtenir ce point


essentiel.

Envoyez Philon vos documens sur

la Pologne.

Une

foule de
jointes

Luges maonniques
nous
,

w
t>

se seroient dj

si

elles

ne

craignoient pas d'tre pvises pour des Loges


borgnes
;

cet

arrangement lve leur


d'

difficult.
)

La Loge Angloise

des se

de Francfort

m dj promis d'accder

ces conditions. Faites

tout de

suite partir vos d


les

pches pour Varsovie


afin qu'elles

w
?

sans

me

envoyer

arrivent

plutt,

et

demande-^

aussi

prompte rponse.

Janvier 1783.)

de l'Impit et de l'Anarchie.
S'il

197

n'est pas

entres aux conseils de

donn ceux qui n'ont pas leurs Weishaupt de concevoir


,

toutes les raisons de l'intrt qu'il

met ce

projet

pour

la propagation

de ce complot, on voit au
sentoit l'importance
,

moins que Knigge en


huit jours aprs
il

lorsque

crivoit

Zwack
la

C 'est un

coup de matre que ce projet sur


dj envoy Spartacus
les

Pologne. J'ai
projet* de cir-

mon

culaire pour
de Weishaupt
,

Loges.

Suivant l'intention

cette lettre circulaire n'toit pas


les

seulement pour

Franc-Maons Polonois
Telle

elle

devoit aussi tre envoye et circuler dans toutes


les

Loges maonniques.
le

qu'on la trouve

dans
c'est

second volume des


les

crits

originaux

un compos de tous

artifices
,

que l'on
attirer les

pouvoit attendre de son Auteur

pour

Franc-Maons dans
que leur Socit
ture

le

pige.

Knigge dbutoit par


Il

de grands loges de leur institution.


toit destine

leur disoit
la

par Dieu et

Na$

rclamer

les droits

de

humanit opprime

de

la vertu perscute

et de la science dgnre*.

Pans une histoire


de mensonges
,

artistement mle de vrits et


il

s'efforoit ensuite

de prouver

combien

depuis vingt ans cette socit s'toit loila

gne de son grand objet. Pour

ramener son pre,

mier clat , il
zle y

invitoit les Frres

anims d'un vrai

se runir la partie des

Franc-Maons
,

seule reste en possession des vrais mystres

193

Conspiration des Sophistes


qu'il

une Socit

supposoit forme pour leur

conservation depuis l'anne 1762, et dont l'objet


spcial toit de s'opposer k la tyrannie des Frres

de

la

stricte

observance

Socit sur-tout
ttes

qu'il
,

disoit

compose des meilleures


leur science
et

de l'Ordre

d'hommes que
ant enfin le

leur

exprience

rendoierit dignes d'estime et de vnration.

Tra:

plan de sa nouvelle association

" dans ons


w aux
7)
,

le

rgime admis par ces vritables Ma,

ajoutoit-il

on

s'en tient invariablement

trois

premiers grades.
,

Plusieurs

Loges

se runissent

et

en choisissent une pour en

9)

former leur Directoire cossois ou Chef-lieu


,

de District
?>

auprs duquel elles ont chacune

leurs dputs.
,

Ce Directoire dcide
surveille
les

les affaires

contentieuses

objets
,

conomi-

ques
nous

la

leve des contributions

et constitue

de nouvelles Loges. Au-dessus de ce Tribunal,


n'avons
point
la

d'autres Suprieurs

qui

aient droit k

leve
,

des deniers
tous
ls

nous en

avons seulement k qui moral de chaque Loge. Directoires Ecossois


y)

trois

mois

on rend un compte exact de

l'tat politique et

Un

certain

se choisissent

nombre de un Directoire

Provincial ;
,

trois

de ceux-ci lisent un Inspec-

teur

et

trois

Inspecteurs lisent un Directeur

national.
Ce n'est pas
ici

le

lieu

d'exalter

ce

que

de l'Impit et de l'Anarchie.
m nous avons dj

et ce

199

fait

dans

le

silence

du secret,
Il

que nous voulons encore

faire.

Suffira

de dire que nous avons des coles pour former


ceux des jeunes gens que nous admetrons bn-a
suite

dans notre Ordre


la

et

qui sont destins


,

travailler pour

gnration suivante

lui

procurer des jours plus heureux, plus tranquilles.

Les soins que nous consacrons ces lves, sont v pour nous
travaux. Si
?>

la partie la plus
les

honorable de nos

Loges dsirent de plus grands d-

tails, ils leur seront

donns par ceux-l

mme
*
,

v>

qui ont cru pouvoir leur proposer ce plan.

Extrait de
y.
,

la lett. circulaire

crits orig.

t,

part.

sect. 6. )

Nos mmoires ne nous ont point


tructions suffisantes
,

fourni d'ins-

pour dcider

l'effet
,

que proet cette

duisirent sur les

Franc-Maons Polonois
,

encyclique de Knigge

et

la

lettre

de Caton-

Zwack. On
page

trouve seulement dans la note de


,

celui-ci sur les progrs des Frres


toit vritablement en

que leur Arotroite

trait d'une

alliance avec la

Loge nationale de Pologne. Les


artifices
;

succs

de tous ces

sont

rests

moins

douteux pour l'Allemagne

mais

c'est plus sp-

cialement Bode qu'ils sont attribus.


sition

L'acqui-

de cet adepte avoit en

effet

valu Knigge

de puissans protecteurs auprs des Franc-rMaons

du haut parage,

et sur- tout

auprs du Comit

i,

2oo

Conspiration des Sophistes


code.

charg de rdiger leur nouveau


qu'il

L'usage

en

fit,

ajoutoit tellement

au nombre des

adeptes que Weishaupt lui-mme en fut effray


>u
fit

semblant de

l'tre.
,

L'Instituteur despote ne

voyoit pas, sans jalousie

l'ascendant que de voit

naturellement prendre ce nouveau chef, et les


loges que lui donnoient les adeptes dans leurs

quibus licet

d'ailleurs

une profonde politique lui


complots

montroit son autorit trop divise par celle de

Knigge, pour conserver dans


ses souterrains l'unit

ses

et

dans
Cette

d'objet et d'action.

multitude d'adeptes
niers grades
nuelles.
,

si

subitement levs aux der-

le

tenoit dans des alarmes contices

Parmi tous

nouveaux
,

disciples,

il

pouvoit s'en trouver qui

n'ayant point subi les

preuves ncessaires, l'exposeroient lui-mme et


toute sa Secte
,

et

tous ses

complots

tre

a?Knigge dvoil. Quoique Knigge et trs-fidellement et Weis- CO pi dans le grade d'Epopte prcisment tout
,

ce que
tres
,

j'ai

cit

de plus rvoltant dans


osoit

les

mysil

Weishaupt
les

l'accuser
;

auprs de son
et

Aropage de
d'auteur

avoir affaiblis

sur-tout

ne pardonnoit pas Knigge de partager la gloire


,

de fondateur.

Il le

souponnoit

mme

de

travailler
(

secrtement fonder d'autres mysorig.


t.

tres.

V. crits
si

le tt.

20.

Ces raisons
illu-

travaillrent

fortement
se

l'esprit

du despote

min

que Knigge

trouva tout--ccup dpos ,

de l'Impit et de l'Anarchie.
dans
le

20

moment o

il

s'applaudissoit le plus des

services qu'il rendoit la Secte.


la direction de ses Provinces
3

Weishaupt
et le

lui ta

subordonna

ses propres lves.

La manire dont Knigge


,

reut cette humiliation

ne peut mieux s'apprcier

que par

ses

lettres

Weishaupt

et

Caton-

Zwach. Celui-ci avoit cherch


deux
terribles

rconcilier ces

concurrens

il

avoit

sur-tout

essay de faire tomber la cause de leur msintelligence sur

n'est ni
dit

Mahomet et sur un autre Fire. <* Ce Mahomet ni cet autre Frre lui rpon,

Knigge, cesth Jsuitisme de Weishaupt qui


divisions.

cause toutes nos

>

C'est le despotisme
,

qu'il exerce sur des

hommes

peut-tre moins

riches que lui en imagination, en ruses et en


finesses
,

mais qui au moins ne

lui

cdent pas
et

en bonne volont, en prudence, droiture


>

probit

sur des

hommes
,

qui lui

ont rendu

w des

services
,

importans

et

sans lesquels son


,

Ordre

rduit quelques jeunes gens


pitoyable.
Il

seroit
je

encore
7?

y a long- temps que

vois
je

toute l'intention qu'il a de


suis fortement rsolu lui

me
et

jouer

mais

prouver que
de

malgr

tout l'excs de
je saurai lui

ma soumission

ma

patience,

apprendre qu'il

est des

hommes dont
le

on ne
donc
:

se

moque
le

pas impunment. Je

dclare

rien

ne pourra
pied o

me

remettre avec Spar-

n tacus sur

j'en tois

d'abord avec

lui.

202

Conspiration des Sothistes


,

Mais tant que je vivrai

je ferai tout
(

pour

le

service de C Ordre ; et vous autres

Aropagites)

vous

les meilleurs

de mes amis

vous

me

trou-

verez toujours prt tout ce que vous


v proposerez pour le

me

mme

objet.

Aprs cet exorde, Knigge en vient au dtail de


ce qu'il a fait pour tion de son code
blies
,

Weishaupt
soit

soit

pour

la

rdac-

pour

les

Loges

qu'il a ta-

et

pour

le

nombre des Frres


,

qu'il a enrls.
dit-il

" J'en comptois dj cinq cents quaid


il

ensuite,

lui prit fantaisie

de ne voir en moi
affaires

qu'un

j)

homme

mdiocre, qui gtoit ses


Il se

par dfaut de rflexion.

mit correspondre
J'ai

mon

insu avec

mes

infrieure.

vu de

ses

mon monde ,dans lesquelles il me traite comme \\n Novice. Me voil prsent sous
lettres

Minos u

et

rduit lui envoyer tous les mois


lice t.

mon

quitus

Sans tre ambitieux

je

ne

vois pas ce qui m'obbgeroit supporter de pa


relis affronts
,

me

laisser

mener comme un

colier par un professeur d'Ingolstadt. Aussi

me

suis-je

dgag son gard de toute obissance.


,

Quant vous
r>

prt suivre le
,

moindre signe

de votre volont
et la

je
y

consens diriger la Hautejusqu' ce que tout soit en

Saxe
e>

H esse

ordre dans ces Provinces.

Je

me

retire ensuite

r>

sans rester moins dispos vous servir de toutes

p.

mes

forces nuit et jour.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Cette lettre
,

2o3

du 20 Janvier 1780 est immdiatement suivie d'une seconde au mme adepte. On


voit dans celle-ci tout ce qu'il en cote

Kmgge
dit-il

d'abandonner

les
je

Frres

mais enfin,

Zwack

Si
}

'me livre une imprudente ven:

geance

pesez au moins ceci

m C'est par ordre de Spartacus

auf Spar tac us


les

^ geheiss,que}'a.i crit contre les ci-devant Jsuites


et contre les
,

Rose-Croix

gens

uns

et les

autres qui ne m'avoient jamais


encore par ces ordres que
sion parmi que
les
j'ai

offens. C'est
jet la

confu;

Maons de
la plus

la stricte
les

observance

j'en ai

attir

nous

meilleurs sujets.
l'anti-

Je leur ai donn

grande ide de
,

quit

de l'excellence
,

de

la

puissance de nos Chefs


,

notre Ordre
?

de

la perfection

de

de la vie irrprochable de nos membres


,

de

l'importance de nos mystres


et

de

la sincrit

de la puret de nos intentions. Plusieurs de


si

ceux qui travaillent aujourd'hui


pour nous
,

efficacement

avoient toujours
;

peur

de nous

voir tendre au disme

j'ai

cherch leur

persuader que nos Suprieurs n'a voient rien

moins en vue que ce disme. Peu peu ce pendant je fais ce que je veux. A prsent si je

faisois savoir
est leur

aux Jsuites

et

aux Rose-Croix
;

qut4

vrai perscuteur

si je

dvoioi;

simplement

quelques personnes l'insignifiante

204

Conspiration des Sophistes


;

nouveaut de son Ordre si >j que c'est moi qui ai fait une

je

leur apprenois
;

partie des grades


je suis trait
,*

si

je leur

racontos

comment

aprs tous les services que j'ai rendus si je leur faisois connotre le jsuitisme de cet homme

qui nous conduit tous par


sacrifie

le

nez

et qui

nous
;

son ambition quand bon lui semble

si je

disois

aux chercheurs de

secrets
;

qu'ils

ne trouveront pas ce qu'ils attendent si je rvlois les principes fondamentaux de Mon sieur le Gnral ceux qui aiment la Religion ;

une
*>

si je

donnois l'veil aux Franc-Maons sur

association qui a derrire elle les Illumins;


si

j'tablissois
,

moi-mme un Ordre
plus clair
et
,

sur

un
si

plan plus solide

plus dsintress,

tendant tout l'honntet

la libert

j'attirois

dans cet Ordre tant de gens de tte


je

avec qui
*>

suis en
,

liaison

si

je
,

mettois

dans

le

vtre

de ct et d'autre

certaines

personnes pour se passera dans

savoir par elles tout ce qui


la
(

suite

chez vous
)

si je

donnois en Grce Fondateur;

r>

ou en Bavire

quelque
le

signe, pour montrer

tout-- coup l'Ordre et


(c'est--dire
les

si

Rome

Vienne)

je

faisois

sonner l'alarme par


et par les

Princes, par
je

Numenius

Rose-Croix ....

frmis

d'y penser

Non

je
;

ne porterai pas

la

ven-

geance ce point

mais

si

je

n'obtiens pas

ce l'Impit et de l'Anarchie.

?>
*>

2o5

satisfaction

exige.

Qu'on me rende
dont
je

je ferai

tout ce que

mon honneur

cette confiance sans


et alors je suis prt

limite
faire

jouissois


?>

encore de grandes choses pour nous.

Je connois notre

monde

je sais
,

ce qui attache

l'Ordre chacun des Frres

et quels ressorts

il

faut faire jouer pour exciter leur enthousiasme

ou pour l'abattre subitement. Encore une m fois , je vous le dis si on me laisse matre je rponds sur ma tte que ds--prsent je donne l'Ordre i. des secrets importans ; m 2. un forte prpondrance sur les Maons de
:

/a stricte

observance,

oitplutt

que je les dtruis


influence sur les

absolument ; 3. une grande Maons de Zinnendorff ; 4.


l'Ordre
*>

que je procure

et des richesses et une


,

grande puissance ;

et tout cela

sans rien changer du tout nos

r>

Constitutions.

Loin de
effrayer

se laisser

prendre ces promesses


,

ou

par

ces

menaces

que Zwack
,

toit

charg de faire arriver Ingolstadt


sembloit en devenir plus inflexible.
soit son

Weishaupt
Il

connois-

monde

il

savoit bien que


,

Knigge ne

se rsoudroit jamais le trahir


le

parce que dans

fond

il

ne pouvoit

le faire

sans se rrah- luisans doute


*
;

mme. Cet
.Weishaupt

adepte pouvoit

le quitter

et entraner avec lui


l'et

une

partie

du son monde

mieux aim que

d'avoir des

206

Conspiration les Sophistes


sur-tout des concrivoit-il

adeptes rebelles ses ordres,


currens.

Que m'importe,
et

tantt,

toute cette multitude de gens que l'on ne peut

n conduire
>>

qui veulent tout faire


?

sans autre

rgle

que leur fantaisie


,

C'est

par
fois

ceux qui
,

m'obissent saurai

disoit-il

d'autres

que

je

faire des
,

choses tonnantes.

L o
J'ai

l'on

me

rsiste

je

ne rponds de rien.
tout

tout

prvu

et

j'ai

prpar.

Que mon Ordre


,

tout entier
r>

s'en aille en ruine

dans

trois

ans

je le fais

reparoitre plus fort et


l'est

plus puissant
obstacles ne

'5

qu'il
rjiit

ne

aujourd'hui.

Les
me

que

me donner plus
avantage
;

d'activit. Je sais l'art

d'en

tirer
,

et

quand on me
je

crcit

abattu

c'est alors

que

relve avec une

nouvelle

force.

Que

celui-lk

me

quitte

qui

p croit trouver mieux ailleurs. La suite montrera qui se trompe. Je saurai bien trouver des gens
plus dociles. entires
;>
;

Je

sacrifierois des

Provinces

la

dsertion de
(

quelques individu*
t.

ne m/alarmera pas.
)

crits orig.

lett, 8

a Caton.

Ainsi

ferme

et constant vouloir tre obi

Weishaupt
laisoit

laissoit

Knigge sous

l'interdit

il

lui

toujours passer ses ordres par ses inf;

rieurs

il

le

bravoit au point
le

de ne vouloir pas
,

mme
mestre

lui
y

donner

mot du guet

le

mot de se-

afin qu'il se regardt

peu prs

comme

de l'Impit et de l'Anp.chie.
exclus. S'il daignoit lui crire
,

207

c'toit

avec un

ton qui ajoutoit rhumiiiaion.

Knigge croyoit
fier

lui-mme avoir rompu tout commerce avec ce


despote
toujours
,

lorsqu'il reut

encore une de ses


,

lettres

plus imprieuses
qu'il
fit

plus

outrageantes.
;

La rponse
citerai
,

est
je

remarquable

et

je la

non pas que

croie important de mettre

mes

lecteurs

au

fait
,

de ces jalousies et de ces


qu'on pourroit appeler des

guerres
querelles

intestines

de

gueux
ces

mais
,

parce

qu'on

voit
leurs

comment
les

tous

gens-l

au milieu de
,

querelles et de leurs jalousies

se connoissoient

uns

les

autres,

et .sur - tout

comment
des

ils

pactisoient

entre eux sur le sort


toute
la

Nations;

comment

gloire qu'ils se disputoient,

toit celle d'avoir plus fait

pour

la destruction

des Autels et des Trnes

d'avoir
le

mieux su
droit
et

tromper
prsider

les

Princes
l'antre

et

mriter

de
des

dans

es

machinations

complots.
Cette lettre de Knigge

Weishaupt
ses

est suc-

cessivement crite dans


de Francfort Cassel
,

le

temps de

courses

Brunswick et Neutrest

hausen
,

la

premire date
:

de Cassel

26 Fv.

1783 et on y lit Une circonstance tout

fait

imprvue m'enautant

w gage vous

crire.
,

Lisez-moi sans passion,


,

v de sang froid

et

ayec impartialit

2o8
fi
y>

Conspiration des Sophistes


le

que vous

pourrez. J'avoue que


la lettre

hier encore

avant de recevoir
je

de votre Excellence

r>

ne croyois

plus

que

nous dussions nous

>y

crire encore l'un l'autre. Je suis bien dcid

k ne

si

plus attendre de vous qu'une rponse


le

elle est sur

ton

que vous prenez avec


,

V moi depuis quelque temps


>y
>

rien dsormais

ne

m'empche de rompre absolument avec vous.


N'allez pas vous aviser de prendre ceci pour
et risibles

de vaines
?y
yy

menaces.
;

Je sais que vous

pouvez vous passer de moi du moins


je

mais

je sais

aussi

veux bien

croire encore

que votre
,

conscience ne vous

v
>y

laissera pas sans reproche

si

vous continuez repousser gratuitement un


votre plus actif collabora-

homme qui a t teur. Que faut-il


prtendez
frais

que j'entende

lorsque vous

pouvoir recommencer nouveaux


?

r>
*"

et

avec de nouveaux acteurs


;

Vous

le
,

pouvez sans doute

mais

si

vous

le

vouliez

yy

vous ne seriez plus cet

homme

qui j'aimois
j'ai

k croire quelque prudence. Ce que

k vous

u dire

exige

un coup-d'il sur notre situation


vous
le

*y

respective. Parlons-nous franchement.

Vous m'avez outrag

savez
,

mais
parce

vous ne voulez pas m'en faire l'aveu

yy yy

que vous craindriez de perdre votre considration


,

si

vous disiez

j'en

ai trop

mal

agi

v avec

cet

homme-lk.

Vous cherchez vous


w persuader

de l'Impit et de l'Anarchie.
vous
fort indiffrent

209

persuader et faire croire aux autres qu'il


est
;

que

je

vous quitte

,'

ou non

que

je

ne

suis pas fait d'ailleurs

pour vous

un

si

grand uvre.

Avec

tout cela

nos

sentez

parfaitement que
;

nous avons chacun


prendre
les

dfauts

qu'il
;

faut

hommes
,

tels

qu'ils sont

que l'on

n'iroit pas loin

si

l'on vouloit changer tous les six mois de co-

oprateurs. Ainsi

dpnc

en un mot

vous ne

voudriez pas
3,

me

voir vous quitter et fonder


;

moi-mme une

autre Socit

mais vous ne

voulez pas parotre avoir besoin de moi.

prsent moi

je

n'ai

pas la vanit de

prtendre qu'un

homme

d'un esprit suprieur,

au mien, s'abaisse jusqu' me demander pardon Mais je vous prie aussi de faire les rflexions suivantes. Je suis sr d'avoir agi d'aprs ma conscience et sur un plan solide. Je dfie qu'on

me
ai

dmontre
fait

ces

imprudences qui doivent


tort irrparable.

avoir

l'Ordre un

Je lui

donn au contraire des hommes du plus


il

grand mrite. Si dans plusieurs centaines en est quelques-uns qui ne soient pas tout

ce,

qu'ils devraient tre

j'aurai
;

pour

mon

excuse

votre propre exemple

puisque vous m'avez

vous-mme confi cinq Provinces, moi, que vous regardez aujourd'hui comme un jeune imprudent.

Bref,

j'ai

fait

ce que

je

devois

Tome IF.

ai
v
j>

Conspiration des Sophistes


Il
il

faire.

m'importe peu que vous en conveniez

mais

m'importe que

vous

en

soyez con-

vaincu. Toute notre union doit porter sur une confiance rciproque et sans bornes. Si
vous

me
,

la refusez

vous savez qu'on ne

conduit pas
retire

comme une machine; ainsi je non par une folle sensibilit > mais
,

me me

parce que je vous suis inufile > et que je sais des gens qui je ne le serai pas et qui ont

en moi une pleine confiance. A prsent, nu fait. Je puis vous apprendre qu compter d'hier v au soir , mon grand plan est venu maturit.
y

coutez donc depuis que nement de mes Provinces


:

j'ai
,

quitt le gouver-

de grandes choses
,

ont t V objet de mon travail de mes de mes entretiens. Depuis huit jours
?>

lettres et
,

j*ai ici

Cassel

des confrences
(

secrtes

avec

le

P.

C. de H. C.

avec

le

Prince Charles

de Hesse-Cassel , beau-frre du Roi de Dane> marck. ) Tout cela pris ensemble , m'a mis en tat de remplir les promesses suivantes pourvu quon
,

en agisse avec moi comme je

crois le mriter.

>y

Ces promesses de Knigge sont peu prs

les

mmes que
lettre

celles

que

l'on a dj lues dans sa


Il

Caton-Zvvack.

ajoute cependant ici

quelques circonstances
il

essentielles.

Par exemple

ne promet plus simplement de dvoiler aux


la vritable origine

Illumins

des Franc-Maons et

de l'Impit et de l'Anarchie.

211

des Rose-Croix; mais de la faire entrer dans les hauts

grades de Weishaupt. Cette addition n'est pas d'un

augure indiffrent sur

les arrire-secrets

des Loges
,

maonniques. Sans avoir t Rose-Croix

Philon,

Knigge

les avoit long- temps tudis

ces secrets
Il

avant son entre dans rilluminisme.


tudis au moins
et
il
,

les

avoit

comme

Chevalier du Temple

Commandeur
n'avoit

cependant jusqu' cette poque


perc

pas
Il

encore

dans

les

derniers

mystres.

faut qu'il les apprenne

de

Bode

de

cet

homme

que toute l'Allemagne

sait avoir

t jusqu'alors
et des

un des plus
doute

zls

Franc-Maons

plus avancs dans toute leur science. J'en


,

conclurai sans

que ces derniers secrets


;

toient connus de bien peu de Frres

mais au

moment o Knigge
d'tre accols

les

apprend

il les

juge dignes
;

aux mystres de Weishaupt

ces

arrire-secrets des

Maons Rose-Croix
,

ne sont

donc gure moins impies


les

moins dangereux que

complots de Weishaupt

mme

et toute cette

jalousie

qui rgne encore entre ces Rose-Croix


,

et les Illumins
roit

n'est plus

que ce que

l'on

pour-

nommer une
les

jalousie de mtier ou bien de

primatie dans les complots.

Je ne dispute plus

avec

Frres dupes qui nieroient encore l'exis;

tence de ces mystres odieux


n'avoir pas
t jugs

je

les

flicite

de
;

dignes

d'y tre

initis

mais

j'insiste

sur les consquences qu'ils doivent

2i2

Conspiration des Sophistes


tirer
,

en

sur la ncessit de fuir dsormais

une
,

association qui a

pu

servir d'asile ces impits

ces complots

que des conspirateurs

se fli-

citent d'y avoir dcouverts.

Knigge promet

eTeore
,

Weishaupt
secrets

aux

mmes

conditions

de faire part V Ordre de


,*

diffrais secrets de la nature

ajoute-t-il,
y

tonnans

merveilleux et productifs
;

sans tre

cependant des miracles


lich
,

erstaunlich

obgleich keine
faite
il

wunder.

La promesse
le

und eintrgqu'il

avoit

de rendre ses Illumins puissans et


la spcifie par celle de la libert et

riches >

d?un privilge de commerce dans


le

Danemarck

Holstein et autres pays

avec des avances nces-

saires

pour

l'entreprise.
,

Enfin ces
il

promesses

contre les Rose-Croix

ajoute celle d'un parti

puissant contre les Jsuites.

Eine mchtige parthey

gegen Jesuiten.
Cette lettre est reste dans le porte-feuille de

Knigge jusqu' son retour de Cassel Brunswick


ici il la

reprend
(

le
le

10 Mars, et continue

Le

>
>

D F de B.

Duc Ferdinand de Brunswick )


cette ville,

m'a appel dans

pour s'entretenir
L-dessus j'en
;

avec moi sur diffrens objets.


fois

dirai davantage une autre

revenons au

m plus pressant. Je vous l'ai dit , je le rpte m sans dguisement ; voici mes conditions Si
:

t>

vous

me

rendez votre confiance

tout est dit,

de l'Imit et d l'Anarchie.
J,

21

et

toute cette affaire reste


,

entre nous.

Des

je ne veux pas simplement de cet instant nouveau m'attacher troitement l'Ordre ; mais je lui promets et garantis une puissance

dont vous n'avez

pas d'ide.

Refusez- vous de vous fier moi > ds cet instant notre union est rompue ; j'rige une

autre Socit sur des point de menaces


;

liens plus forts

mais
lettre
,

il

pesez -le mrement-.

Knigge
le
ici.

pensez tout cela

prend lui;

mme
ajoute
:

du temps

pour rflchir sur sa

la reprend

Neuterhausen ,

Je suis de nouveau

Encore une
,

26 Mars

et

il

fois 3 si

vous connaisse^ vos intrts


,

le

monde
maie

est
les

nous
suites

sinon

portez la peine et toutes


;

de vos lches procds

non,
i,

je crois

encore votre prudence..

Le
part.

destin nous conduit admirablement. ? J'ai devant

moi de grandes choses;


gieuses
;

j'en

vois de prodi-

il

dpend de vous d'y avoir


votre

Je n'ai pas
J'espre que

fait

encore un pas contre vous^

conduite
,

me
je

mettra dans

le cas d'crire

Athnes

que

vous jugeois

mal. Le 27 du mme mois, nouveau Post-scriptum J'tois sur le point conu en ces termes
:

d'envoyer
j,

ma

lettre

et

voil que m'arrive

cet ordre >

que vous

me

faites passer

par

2l4-

CONSPIRATION DES SOPHISTES


!

Oh

vous ne deviez

pas faire

cela.

Vous
;

voulez donc

me

pousser toute extrmit

vraiment

vous n'y gagnerez pas. Pensez


j'ai,

w l'importance que

j'ose

le

dire, que

j'ai

donne votre Socit.

Si

j'allois

prsent
,

rvler certaines personnes

3 et votre histoire
si

et
le

vos principes vraiment

dangereux pour

monde
;

qu'il

m'a

fallu les

modrer tous
?

gards
?

qui ne vous fuiroit


,

pas

Qu

est-ce

que

le

grade d'popte
d? arriver

en comparaison de vos
?
>?

moyens

un bon objet
:

c'est--dire

en comparaison de ce principe tous les moyens sont bons quand la fin Vest. ) Qu'est-il encore
,

t>

en comparaison de vos impardonnables injustices


l'gard de
les

fi

Woiter

et
?

Levelling ?

Oh

qu'est-

ce que

hommes
en ce cas

Eh
!

quoi

bi vous tiez

vous-mme un Jsuite
>

Mais
tireroit

Je tremble d'y penser.

l'enfer

lui-mme ne vous

pas de

mes

griffes.

Dernier Post-scriptum du 3 1

Ne vous pressez

pas de me rpondre. Caton vous enverra quelque


>

chose

qui peut-tre

vous donnera d'autres


,

r penses.

Prenez garde vous


est
(

cave ne cadas.
j'ai

La vengeance
la
,

une chose laquelle


crits origin.
t.

de
lett. 1

peine rsister.
2 et 3 de Philon.
ces
lettres
)

Toutes

semblent

montrer
se

dans

Knigge un adepte bien dcid

soustraire

de l'Impit et de l'Anarchie.
enfin

2i5

au despotisme
ses

de

Weishaupt
,

non pas
faire

pour renoncer

complots

mais pour se

lui-mme fondateur d'une nouvelle


intestines

socit

de

conjurs; cependant, au milieu de ces divisions


,

il

est

remarquer que ce concurrent

outrag, cette
lettres

mme
ses

poque, dans ces mmes


,

soit

Weishaupt

soit et

Zwack
ses

n'en

mle pas moins


C'est ainsi

rponses

avis

sur

tout ce qui tend la propagation de la Secte.

que dans son Post-scriptum du 26


tout--coup sa colre
contre

Mars

oubliant
il

"Weishaupt,
sollicite

l'avertit

que

le

Frre Accatius
,

des

lettres

de recommandation
,

des

adresses aux Frres d' Italie

pour en munir un

autre adepte qui va dans ces contres joindre


ea mission
celle

affaire

ajoute

mme

du Frre Hannibal. Cette Knigge , est de la plus


;

haute importance pour l'Ordre

car
;

notre

homme

est
,

un
il

excellent scrutateur
est sur les

et je

vous
de*

en assure

Moines
Il

d'Italie

nouvelles

trs-spciales.

pouvoit en effet
Gerles
falloit
,

avoir dans ce pays-lk des


,

Dom
;

des

Moines mcontens
qui

enrler

il

pour

cela se dsister de l'article


les

du Code illumin
que Weishaupt sur
le voit

exclut de l'Ordre

mais on voit toujours


encore dan';

Knigge moins scrupuleux


l'article

des exceptions.

On

ces

mmes

lettres avertir ses Aropagites

de

faire

m6

Conspiration des Sophistes


,

attention aux affaires de l'Ordre

Vienne en

AutricLe

leur

mander

qu'il
;

a des nouvelles

im-

portantes sur ce pays-l

et

quant

la

Pologne

que

s'il

n'y connot personne qui puisse seconder


,

la confdration

il

a au moins son

monde en
rapports
,

Livonie.

Et en

effet

on voit par

ses

officiels qu'il

avoit dans cette partie de la Russie


,

un

Missionnaire

qui de
et

si loin

peut-tre nenverroit
,

pas exactement

chaque mois

ses quibus licet ;

mais qui

travaillerait

pour l'Ordre mieux encore

qu'aucun de

ses aptres.

Aber

er

wird wrken

wie noch keiner gewrkt hat.

Tant

d'intrt

pour l'Ordre

pour

la

propaga-

tion de ses complots, marquoit assez

videmment
se

que Knigge pensoit moins

le

quitter qu' re-

prendre son premier rang. Tout cela

montroit

encore plus videmment dans ce qu'il crivit

Caton

le

jour

mme

qu'il

mettoit la poste

J'ai de bien grandes vues pour notre Ordre , disoit-ii ici y et cela m'a fait tout-k-coup oublier les

toutes ses menaces pour Weishaupt.

"

outrages de

qu'il
les

Spartacus.
torts
,

Je n'ai pas besoin


qu'il

avoue ses

mais simplement
finissoit
;

connoisse.

Caton

mme

juge

La du

lettre

par rendre
,

diffrent

worber Sie
Il

besster Cato, Richter seyn

mgen.)
,

n'en falloit

pas davantage Weishaupt

pour yoir que cette


avantage.
Il

guerre

se

termineroit

son

ne

de l'Impit et de l'Anarchie.
vouloit point perdre

217

un homme

tel

que Philon-

Knigge

mais

il

vouloit

encore moins avoir

lui-mme, un rival. n crivoit-il de son ct Zwack s'il revient


Si Philon rentre en
reconnot ses torts
,

moi

et

il

me

retrouvera

tel que je fus d'abord pour lui. Mais ne vous montrez nullement empress le rechercher. t> J'ai lui prouver que je peux me passer de
m
lui.

Il

ne faut point nourrir sa vanit.


,

Il

veut
qu'il

tre pri

et c'est
l'tre.

prcisment pour cela

ne doit pas

S'il

a k

cur

le

bien de la chose, il reviendra de lui-mme, et je le recevrai bras ouverts. ( crits


orig. t.

lett.

24.

Tout
la chose
,

ce que

Weishaupt appelle

ici

le bien

de

c'est--dire la propagation-, le
,

triomphe
de tous

de son Illuminisme
ses

de son impit

et

complots

il

toit

vident que Knigge ne

l'a voit

pas moins

cur que lui-mme.


les

Ce

vu commun
en
falloit

de la sclratesse

rapprocha

encore prcisment autant de temps qu'il leur

l'un et k l'autre pour acqurir en


cette

Allemagne une grande partie au moins de


puissance
illumin.
,

que Knigge promettoit son Aropage


Il est

vrai qu'il nous dit avoir obtenu

son cong et l'honorable attestation de ses services


fut
;

il

est

peut-tre
qu'il

vrai que

ce cong lui

donn, ainsi

nous

le dit, sur la

promesse

21 8

Conspiration des Sophistes


faire

de ne jamais rien
les

contre les intrts


,

et

projets de l'Illuminisme

de garder

le
3

plus

profond silence

sur les secrets des Frres


,

de

ne jamais compromettre leurs Suprieurs


pas se permettre

de ne
{seine
)

mme
et

de

les

nommer;
sont

Obern weder

tji

nennen noch \u compromittiren.


ce
certificat

Mais

cette

retraite
les

dats

de l'poque ou
lui

dcouvertes faites a
des

Munich
,

dictoient
se

dj

prcautions prendre

pour ne pas

trouver compromis avec


Il

les autres

chefs de Tllluminisme.
le

dit avoir
;

reu ce cong

premier Juin

anne 1784

et

hs premiers
la

dcrets de l'Electeur de Bavire contre les socits


secrtes > sont

du 22 du

mme
,

mois de
plus-

mme
,

anne. D'ailleurs quatre mois

tard encore

nous voyons Philon-Knigge


adepte par Weishaupt

mentionn comme
,

mme
en
soit

sans

aucun indic
l'poque

de sa

retraite

ce qui en rend la date au moins


qu'il
,

suspecte.

Quoi

depuis

de

ses

grandes

divisions

jusqu'au
fin

moment ou

tous
ses

Knigge nous assure


coul

avoir mis
il

rapports avec l'Illuminisme,

s'etoit

au moins
en
son

quatorze
il

mois

nous

verrons

temps comment
cessation
eonfrres.

faut entendre cette prtendue

de

tout

rapport
est-il

avec

ses

anciens

Au

moins

bien sr que

dans

cet

intervalle de quatorze

mois

il

ne sut que

trop bien mriter la reconnoissance de la Secte

de l'Impit et de l'Anarchie.

219

par Celui-l sur-tout par de nouveaux services , celles de Bode que ses intrigues concertes avec en consommant dans rendirent Weishaupt Allemandes les projets de conf,

toutes les Loges

dration ou d'intrusion.

Le grand
des

Rose-Croix,
et

la jalousie Sjtodjta obstacle ces projets toit stricte tildes incelle des Frres de la

observance

Illumines des Philaltes se disant


;

faM^g
g;
l

de

la

Thosophie

l'acquisition

de Bode

les

Altesses le voyages de Knigge auprs de leurs de HesseX>uc Ferdinand de Brunswick et Charles Personnages Cassel, l'illusion qu'il fit ces deux Loges les plus importans des
alors les

deux chefs
,

Allemandes

nouvel l'influence qu'il eut par son

Wilhelmsbad adepte sur les commissaires chargs sans expliqueront de travailler *u nouveau Code ,
peine

comment il triompha de tant d'oppositions. Quand Bode se fut bien convaincu que loin
,
,

d'tre l'ouvrage des Jsuites et des Prtres

les

mystres de Weishaupt n'toient qu'une conspiPrinces ration toute dirige contre les Jsuites , les
et les Prtres
il

qu'il dtestoit

galement
se

quand
ne

eut

vu
les

toute

cette conspiration
et

dvoiler
,
il

dans

grades 'poptes

de Regens

pensa plus qu' tenir la parole qu'il avoit donne Knigge, de vivre tout entier pour son Ordre,
et

sur- tout d'en avoir toujours

les intrts

pr-

sens dans

confection du nouveau Code.

Jamais

220

CONSPIPvATCN DES SOPHISTES


et n'eut

promesre De fut plus fidellement tenue

un

succs pus gnral. Pour des Frres a qui leurs antiques mystres rappeloient sans cesse l'galit
et la Libert
lettre
,

rien n'toit pus sduisant que la

encyclique de Knigge sur la Maonnerie

clectique

ou

lective.

Bien des Loges avoient


;

accd d'elles-mmes sa confdration

Bode
que

en

fit

introduire les lois dans le nouveau Rituel


C'est l'occasion de ces lois
le

maonnique.
celui des
les suites

Maons, qui en a
,

mieux conu toutes


:

s'crie
\

dans l'amertume de son cur

O mes

Frres
,

par ou commencerai-je et par

o finirai-je en vous parlant de ce Bcde , connu chez les Illumins sous le nom ! Amelius? Jugez des importans ou plutt des dsastreux services qu'il alloit leur rendre, lui depuis si
,

w long-temps en relation avec une foule de nos


k>

Frres

lui qui

dans

la

plupart de nos assem-

h Lies gnrales

avoit jou

lui

qui

sous un air
,

un si grand rle ; de bonhommie de


,

droiture allemande
9)
*>

cachoit un
,

coeur plein

de noirceur

d'impit
le

et

d'un enthousiasme
;

fanatique pour
la.

Naturalisme

lui

encore

que

stricte

observance avoit mcontent, en

laissant son ambition due. Quelle acquisition


tous gards que cet
>->

homme
efforts

pour
se

les Illu-

mins

Ses

premiers
Il

tournrent

contre nous.

agissoit

o Knigge ne pouvoit

de l'Impit et de l'Anarchie.

atteindre.

221

C'est

par

lui

que les

Illumins
l'on.

dominrent dans

le

nouveau systme que


,*

avoit voulu tablira Wilhelmsbad


>j

c'est

par

lui

que leur fut ouverte Ventre dans nos Direc,

r>

toires

et quils vinrent

bout de fraterniser en

gnral avec nos Frres de la stricte observance,

m L'alternative de Knigge son Frre Insinuant son Enrleur


minisme
,

toit

de soumettre son Illudans sa funeste alliance,


,

et d'entraner
-

la

Franc

Maonnerie

Au grand tonnement
,

ou bien de
,

l'craser.

la

grande douleur
et lui
y

de nos vrais Frres


?>
f)

ce fut par
la

Bode

que

dans toute V Allemagne

plus grande partie de


,

ros Loges furent imprgnes


(

empestes de cet

llluminisme.
Je

Disc, d'un Vnrable sur le


)

dernier sort de la Franc-Maonnerie.

retrouve

ces

lamentations et ces aveux,


les
,

trs-souvent rpts dans


lettres de plusieurs

mmoires

et

les
,

Allemands

jadis zls

Maons

aujourd'hui dplorant cette intrusion de l'IUu-

minisme Bavarois dans leur Socit.


Berlin

Cependant
Celle de

quelques Loges s'y opposoient encore.


,

appele des trois globes

fit ,

en 1783

circuler des lettres portant


les

anathme contre tous


la

Frres qui abaisseroient

Franc-Maonnerie,

jusqu' en faire une socit contre


le
soit

d'hommes conjurs
le

Christianisme

ou

Gouvernement.
elle-mme

Mais

que

cette

Loge ne

ft pas

2ii
initie

Conspiration des Sophistes


aux derniers mystres des Rose- Croix
,

et

autres grades conspirateurs

soit

que cet anathme

ne
la

ft qu'une dissimulation de ses propres secrets

circulaire

fit

peu d'impression.
si

L'intrusion

continua;

elle

devint

gnrale, que dans ses


,

instructions au

Grade d'Illumin dirigeant


ajouter
ces
les

la

Secte

crut pouvoir

paroles remar-

quables de toutes

Loges lgitimement constiil

tues en Allemagne ,

nen

est qu'une seule qui

ne soit pas unie nos Suprieurs ; encore cette


est

m Loge
(

- elle rduite cesser ses travaux.


dirig.

Grade d'Illum.

sec t.

N.

5. )

Cette dclaration ne disoit pas encore que le


plus grand

nombre des Frres Maons


elle
les
,

ft dj

illumin
toit-il

annonoit seulement qu' peine


Suprieurs
,

une Loge dont

soit

VnMais

rables s soit Surveillans

soit Trsoriers ,

ne fussent

pas

en

confdration

avec Weishaupt.

c'toit l dj

une

terrible puissance souterraine.

C'toit

une bien grande multitude d'missaires ou


,

d'agens disperss

dissmins dans tous

les antres

maonniques.
Suprieurs
;

Les Loges toient prises avec


les

les

Frres subalternes ne dvoient

pas faire une longue rsistance.

La

plus grande partie de ses succs toit due


;

Philon-Knigge

aussi ne renonoit-il point

aux

prtentions qui montroient

un

rival.

Weishaupt

n'en souffroit point

de nouvelles contestation

TABLEAU GOGRAPHIQUE ET POLITIQUE DES LOGES ALLEMANDES ILLUMINES. SPARTACUS-TVE1SHAUPT GNRAL DE TOUT V ILLUM1N1SME
,

Ayant sous
les
tels

lui

immdiatement FAropage Illumin


voit dans ce

compos des douze premiers Adeptes. Les Aropagites ont sous


sous lui des Inspecteurs et des Provinciaux
, ,

eu:

Directeurs Nationaux.

Chaque Directeur national a


Tableau
de
,

des Directoire

qu'on

les

trac

par Knigge

pour

les

Loges Allemandes.
sur

Provincial Bavire.

Directoires cossois

Munich
Saltzbourg Ratisbonne

W
z:

Freysingen
Provincial de
I. er

Directoires cossois

Augsbourg
Stutgard (Ettingen Carlsruhe Eischstadt

O
< S W

Inspecteur.

sur

Le Duch

de Bavire.
Ottenbourj.

L'Archevch de Saltzbourg. Ratisbonne , Passau , Sternberg

Leutemberg , Sultzbach. Le Haut Palatinat , Freysingen, Neubourg. Augsbourg , Constance , Kempten.

Wurtemberg
(Ettingen
,

Zollern

et
,

villes Impriales.
,

Provincial

de Franconie.

Directoires cossois

Wrtzbourg
Bareith

J
< a
-3
'

Memingen
Provincial des Electorats du
Directoires cossois


ou

Fiirstenberg

Abbayes

villes Imprial;;

Bade

villes Seigneuriales et
,

Impriales.

sur

Eichstadt

pays de Barreith et villes Impriales.

Wrtzbourg et Bamberg. Bareith Comts et Seigneuries.


,

Villes de l'Ordre

Teutonique

et

Henneberg.

Manheim
Mayence

sur

Le

Palatinat

du Rhin.
Beilstein.

Heidelberg

Rhin.

< Z

Coblentz , Trves Bonn , ou Cologne


I

ou

O
H
II. e

Provincial
cercles

-les

Directoires cossois

Cassel

H <
Z,

Inspecteur. {

du Haut

Wetzlar
Francfort

Rhin.

Darmstadt
Spire

Provincial

de Westphalie.

Directoires cossois

Neuwied
Munster
Paderborn Oldenbourg

M H

L'Electorat

et

L'Archevch de

Trves.
,

Cologne

Arenberg

Reineck

Isenbourg.

sur

Hesse-Cassel.

sur

La Wtravie , villes Impriales et Seigneuriales. Francfort. Fulde , Hanovre , Isem bourg Usingen. Hombourg Darmstadt Deux-Ponts. Spire , Worms Pays de Wied , Seyn , Murs , Thorn , Essen.
, ,
, ,

Osnabruck

Juliers

Clves.

Paderborn , Mindcn , Corvey , Ferden , Hoye , Schoembourg.


L'Electorat de Saxe
,

Nassau.

O
e

Provincial de Haute Saxe.

Directoires Ecossois

Dresde

ou

sur

Prvts

et

Zeitz.

Leipsick Berlin

Weimar
Gotha
III.

ou

Inspecteur.

Dessau
Provincial


sur

Brandebourg

et

Pomranie.

Les Duchs de Saxe et Schwartzbourg. Anhalt , Mansfeld , Stolberg , et Qucrt'iirt.


L'Electorat
,
,

de Basse Saxe.

Directoires cossois

Hanovre Brunswick

Brme
Strelitz

Celle

Gmbenhagen.
,

Wolfenbuttel

Magdebourg
,

Halberstadt.

Brme , le Holstein , Hambourg , Hildesheim. Ratzebourg. Mecklembourg , Lubeck

TABLEAU GOGRAPHIQU^ES. SPARTACUS-JVE1&>


Ayant sous
les
tels

lui

sous eux immdiatement FArc^. sc


,

Directeurs Nationaux. Chaque directoires qu'on les voit dans ce Table;


Provincial
Bavire.

de

Htenbourj.
ubourg.
Provincial de
3riales.
Iles

o <

L-

Inspecteur.

Souabe '

Impriales,

les.

Provincial

de Franconie.

^mles.

:nneberg.

Provincial

des

Electorats du

Rhin.

jourg.

O
i
II. e

Provincial
cerc cercles

des
ei nrar,aIes Seigi g HdU^
-

Inspecteur. < ^

du

H <

Rhin

:fort.

Provincial

de

horn
isau.

Kssen

Westphalie

u
e

Provincial de Haute Saxe.

jCltz '

III.

Inspecteur.

ourg. Querfurt.

Provincial

de Basse Saxe.

"g"**Hildesheim.
.
.

urg.

de l'Impit et de l'Anarchie.
s'levrent entre ces
enfin

223

deux

chefs.

Knigge quitta

ou

fit

semblant de quitter l'Ordre.

On

ne

voit point "Weishaupt en tmoigner le


regret.

moindre

Sa puissance en

effet

semhloit ds-lors

l'abri des revers.

Il n'toit

plus

un coin de

l'Alleelle

magne
Pour
le

{*)

il

ne l'exert. Dj

mme

s'tendoit bien au de-l

du Rhin
il

et

du Danube.
Philo s

Nord
,

et l'Orient,

a voit ses missaires

en Hollande
Bericht.
)

en Pologne

et

en Livonie

Ses Aptres au

Midi

toient dj

(*) Pour donner une ide claire et prcise de la manire dont toutes ces Loges et tous les Illumins disperss correspondoient avec leur cht.-f , je crois devoir ajouter ici le tableau gographique et politique de ia Secte , tel qu'il se trouve trac par Knigge lui-mme

originaux. Ce tableau n'embrasse, il est que l'Allemagne , sans y comprendre les provinces de la Maison d'Autriche , parce que , nous dit Knigge les Frres de ces provinces ont demand un Directeur na~

dans

les Ecrits

vrai

tional part

tous

les autres

mais il sera ais d'en faire l'application Empires. Pour le rendre plus sensible ,

je n'ai fait qu'ajouter Weishaupt en relation immdiate avec ses Aropagites , et ceux-ci avec les Directeurs nationaux. Un coup d'oeil suffit ensuite pour voir com-

ment

les instructions

les ordres

les

rponses passent

successivement du Gnral aux Aropagites


teur national
,

aux

Districts

, au Direcaux trois Inspecteurs, aux Provinciaux, ou Directoires cossois , aux Loges et aux

individus.

224

Conspiration des Sophistes


Milan Venise.
la
(

passs de

Voye\
)

les dpositions

juridiques faites Munich.

l'Occident

il

entamoit dj

France
(

et ses

correspondans
t.

rsidoient Strasbourg.

crits orig.

le t.

23

de Weish. Cat. 28 Janvier 1783.


s'levoit contre la Secte
,

Mais

alors

l'orage qui fait dans ses

annales

le

sujet de sa

troisime poque.

CHAPITRE

de l'Impit et de

l' Anarchie.'

225

CHAPITRE
dcouverte.

VIL
;

Troisime poque de Vllluminisme

la Secte

\-j

n'toit

pas sans

raison

que Weishaupt
e

Premiers
sur
> iyi

tmoignait des inquitudes sur la prcipitation

\^isCe

avec laquelle Krvigge avoit admis tant de candidats

u min fs

aux mystres de
*\

la Secte

'

mais Knigge
#

e Ul

moyens da
pour
prvcnirtouta

toit encore

mieux fond dans

le

reproche qu'il Weishaupt

lui faisoit lui-

mme

de ne pas toujours attendre

que

les

candidats
,

fussent arrivs

aux derniers
le

mystres

pour leur dvoiler tout


}

rle qu'y
,

jouoit l'athisme

en leur recommandant
,

comme

des Livres prcieux l'Ordre


publies sous le
t. I
,

les
(

productions
crits orig*

nom

de Boulanger.
)

lett. 2

de Philon Caton.

Les succs de
,

Weishaupt
la Religion
les

l'avaient
il

rendu

si

tmraire

que sur

ne gardoit plus de mesures avec


,

simples coliers de ses Minervales. Aussi

ds

l'anne

1781

la

Cour de Bavire avoitla

elle

eu

dj

quelques soupons sur

nouvelle

Secte.
les

Elle avoit

mme
ld.

ordonn des recherches que


l'art
1

Illumins
inutiles.
(

eurent
lett.

d'carter
)

ou de rendre

d'Epicte.

Pour en prvenir

Tome IV.

22G

Conspiration des Sophistes


,

de nouvelles
l'Electeur
plots.

Weishaupt imagina de

faire

de

mme

l'adepte tutlaire de ses


,

com-

Je suis d'avis crivit-il a ses Aropagites, que pour nous fortifier , vous fassiez unedpu tation l'Electeur pour
lui
offrir le

protec-

torat des
,

Loges clectiques. Les Frres Ulysse,


et quelques autres

Apollon

membres
,

les plus

distingus, Celse mme, pourroienttre dputs


n pour cela.
Si le

Prince accepte

l'abri

de toute

vous voil perscution, personne


et se joindre
(

ne craindra plus de

vous et defr-

w quenter vos Loges.


Si
cette

du j Fv. 1783. ) dputation avoit eu lieu on peut


Id. Ut.
,

juger

comment
dont

elle

et t

accueillie, par

la

manire

l'Electeur

avoit dj
Il

reu une

proposition de la

mme espce.

rsidoit encore

'Marrheim, lorsqu'un de

ses Ministres,, sous

un

prtexte plus plausible, lui proposa d'appeler


sa

Cour tous
les

les
,

fameux Philosophes du jour


de
les

de

pensionner

avoir chez lui

de faire
,

enfin pour tous ces

prtendus grands

hommes

ce que Louis
son
sicle.
;

XIV
il

avoit fait pour les savans


flatter le
il

Cette gloire sembla d'abord


consulta des
l'clat

Prince

mais

hommes

sages, et

conut que tout

de ce projet n'aboutiroit

qu' multiplier une secte galement ennemie de

Dieu

et

des

Souverains.

Charles-Thodore ne

voulut plus entendre parler du protectorat des

de l'Impit et de l'Anarchie.
sophistes.

227
le
si

tenoient

Ce fait nous est connu par ceux qui du Ministre mme, qui s'toit montr
sait point

zl pour nos soi-disant philosophes.

On

ne

comment

la

Cour de Munich

acquit ses premires connoissances sur l'Illumi-

nisme. Elles ne furent point d'abord assez dtailles


sur l'esprit de la Secte
;

mais
le

elles firent

au moins

concevoir en gnral
secrtes.

danger des associations

Le 22 Juin 1784, son Altesse Electorale fit publier dans ses Etats, la dfense absolue de toute communaut socit et confraternit secrte
,

ou non approuve par

les lois.

Les simples Franc;

Maons

la

obirent et fermrent leurs Loges


.

les

Franc-Maons illumins, quiavoient leurs adeptes

Cour mme

se

crurent assez forts pour

braver la dfense
assembles.

et continurent la

tenir leurs

Un
,

ouvrage publi

mme
,

anne

par M. Babo

Munich ^ sous le titre de Premier avis sur les Franc-Maons ( berfrey maurer erste IVarnung) commena dvoiler plus
professeur

spcialement

les

projets

des

nouveaux
les

adeptes."

Le Comte Joseph de Tcerring


contentrent pas
logies ces

attaqua bientt

avec encore plus de vigueur. Les Illumins ne se


d'opposer de

prtendues apo;

premires attaques

les artifices

par

lesquels

ils

se flattaient d'carter l'orage, se voient


les lettres

plus clairement dans


adeptes.

de Weishaupt ses

228

Conspiration ds Sophistes

Ecoutez prsent

mon

conseil

leur crivoit-

il

le

Dcembre 1 784.
je suis d'avis

Si l'on en vient

aux

enqutes,
cularits

que nul des chefs ne

se laisse entraner dans les dtails et les parti;

mais

qu'ils

dclarent directement que

nulle force au

monde ne

pourra les engager

w faire tout autre qu' l'Electeur

mme
il

les

m ouvertures m
?>

ncessaires.
lire

L -dessus,
au moins
moi.
tournure

faudroit

lui

donner

mes

deux grades des plus


ainsi

hauts mystres.
alors

C'est

que

j'en

agirai, si l'on s'adresse

Vous verrez
nos affaires

quelle

heureuse

prendront. Vous avez lu ce que le Frre D. . pensoit du premier grade. J'en suis sr l'Elec teur en jugera de mme. J'espre tout de la bont de ma cause. Plein de courage et sans
,

t)

inquitude
je

je sais

au moins d'avance que


,

si

dois

succomber
,

ce

sera

toujours

avec

honneur
vous de
9)

dt-il

m'en coter
,

la tte.

Montrezautres.
la

mme

donnez du cur aux

Voil une
de

belle occasion de

montrer de

w grandeur d'ame

inutilement.
>

ne la laissons pas chapper


parl

J'ai

au Frre Cromwel
de
l'Electeur;
:

mon

projet auprs
les

il

en

augure pourtant

meilleures

suites

bien entendu

qu'il

ne faut en venir qu' la der(

nire extrmit.
)

Lctt.

du 18 Dec. 1784

crits origin.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Ce moyen de dfense de
seroit
la part

229
,

de Weishaupt

inconcevable

si l'on

ne savoit pas que

les
,

deux grades
n'toient

qu'il prtendoit

montrera l'Electeur
,

que de ces grades postiches


prparer

qu'il avoit

eu soin de
Princes
,

pour

faire

illusion

aux

c'est--dire de ceux dont les Illumins

retranchoient ce

qui auroit t trop rvoltant


Ils

pour certains candidats.

en

retranchoient
,

mme
tous

quelquefois
les

toute la partie des mystres

discours

du

Hirophante

et

n'en

laissoient subsister

qu'un vain crmonial.

Une
,

seconde

lettre

de Weishaupt ses Aropagites

dveloppe plus clairement encore tout cet

artifice,

Mes Frres, leur


99

dit- il ici
est

la

mesure que vous


et

voulez

prendre

bonne

conforme aux

circonstances. Le mmoire de notre Mnlas n ( de lVerner, Conseiller Munich), est trs beau
et
trs

-bon.

Je vous' prie seulement d'y

ajouter que vous ne montrerez vos grades qu'


r>

l'Electeur.
i. le

Ceux qu'on peut lui donner sont y Novice , 2. le Minerval , 3. V Illumin


ici ces

a mineur. Nota ben qu'il faut changer n dummster

mots
4.*

mnch

moine stupide ) en ceux


(

ci

dummster mensch
,

homme
,

stupide

n l'Illumin majeur
>

tout entier
:

hors ces mots


et les

que vous effacerez

Les Prtres
,

mauvais

r>

Princes sont sur notre chemin

5. l'Illumin

dirigeant. Mais vous ne montrerez dans celui-

P3

2oo
>j

Conspiration des Sophistes


,

ci

que

la

crmonie

de

rception et

discours.
9i

De tout le reste rien


,

du tout;

mon
du

G.

grade de Prtre
relative
lire
,

ne donne\ que V instruction

*>

aux

sciences.

Encore faut-il bien


,

la re-

et n'y laisser

aucun renvoi

aucune

allu-

sion au reste.

9>
?>

Comme
,

on
(

ouvre

prsent
je

les

paquets

d'Ephse
c'est

d'Ingolstadt
l'on

vois

bien

que

moi que
(

en veut.

J'crirai
).

demain

p Alfred
?>
99

au Ministre Seinsheim

Cette
hauest

lettre

annoncera d'avance la Cour la manire


je

dont

prtends

me
,

montrer.

Dites
je

tement l'Electeur
99

que notre Ordre

un

produit de ses Etats

et que j'en suis l'auteur.

I?

Alors

l'affaire

viendra moi. Mais

doute

qu'on en vienne une enqute personnelle , m avant que d'avoir des donnes qu'on ne peut
99

acqurir qu'en

ouvrant
fermes
,

les

lettres.

Montrez-

r>

vous

grands

et

sans

crainte.

conduite vous dira ce que

je sais tre.
,

Dans

Ma

v
>i

l'instruction

du grade de Prtre

prenez bien
,

garde

la partie relative

l'histoire

n'y laisse^

rien qui confirme le vol fait

aux archives.
2 Fvrier 1785
;

Weishaupt

Cette lettre
l es

toit

date

du

Ioutes et dpos!

ruses

^V

prescrivoit

Weishaupt

se

trouvrent inutiles.

connoissances assez
3.

La Cour avoit acquis des pour commencer positives


,

prendre des prcautions contre ce hros de la

de l'Impit et de l'Anarchie.
secte.

23i

Peu de
en

jours aprs tous ces avis donns


,

ses Aropagites

il

fut

dpa de
IngoLstadt
,

sa Chaire
,

de

Professeur

droit

au

moins

comme fameux
ordres
ports

Matre e Loges
toutes
les

et rebelle

aux
et

contre

assembles

socits secrtes. Les mystres de lasienne n'toient

cependant pas encore spcialement dvoils


toit

il

seulement notoire que divers membres de

son Illuminisme, rvolts de sa doctrine ou de


ses projets
,

avoient renonc ses

Loges

ds
Dclara-

Tanne 1785. Ceux-ci toient, entre


Prtre

autres., le

Cosandey

l'Abb.

Renner

professeurs d'Humanits

Munich. Quelqu'hor- mins.


,

l'un et Tautre diques^d deux Illu-

reur que leur et inspir ce qu'ils avoient appris de


la Secte
il
,

sans tre arrivs ses grands mystres


fait
,

ne parot point qu'ils eussent


,

jusqu' ce

moment

aucune dmarche contre

elle;

au moins

netoient-ils pas entrs dans des dtails suffisans

pour clairer 3o Mais

la justice
ils

du Souverain

lorsque le

1785

reurent, de

la part

de son

Altesse Electorale et

de leur Evque de Freyle

singue

ordre de comparatre devant


,

Tribunal

de l'Ordinaire

pour y dclarer, sur leur serment

tout ce qu'ils avoient

vu chez

les

Illumins de

contraire aux

murs
que

et

la Religion.

On

n'ima-

ginoit pas encore

la

conspiration se diriget

spcialement contre

le
,

Gouvernement. Messieurs
firent leur dposition juri-

Cosandey

et

Renner

P4

2^2
dique
,

Conspiration des Sophiste*


l'un le 3
,

et l'autre le

7 Avril suivant.

Je dois, dans
l'extrait

ces

mmoires, donner au moins

de l'une et de l'aurre.
elles
_,

Quoique parfaide

tement d'accord entre


celle de

celle

M. Cosandey
,

est plus dtaille sur les principes des Illumins

M. Renner

l'est

davantage sur leur conslves.

titution et l'ducation de leurs

Je

com;

mencerai donc par donner

l'extrait

de celle-ci

j'en viendrai ensuite celle de

M. Cosandey.
du
Professeur

DPOSITION
Renner
,

juridique

sur les Illumins,

Aprs avoir expos


comparotre
,

les ordres qu'il a


il

reus de

et l'objet sur lequel

doit

rendre
et dit
:

tmoignage, M. Renner entre en matire,


Dposition

" L'Ordre des Illumins doit


n

tre bien distingu

du profes-,, seur Renner.

d e celui des Franc-Macons. Mais cette diffrence


est

connue

m
.

des simples Franc-Maons


le

ni

mme
nerval.

des nouveaux initis dans


J'avois

grade mile

>

donn moi-mme dans


,

pige

jusqu' ce qu'enfin

aprs une longue preuve ,

on jugea propos de m'lever au grade d'Illu min mineur le premier dans lequel on prend
,

?>

ce

nom

d'Illumin. Je fus
petit
,

mme

tabli

Sup-

n rieur d'un
la secte

nombre de
qui
y lors

Frres.

Ici le dposant
}

de son entre dans


_,

avoit cru se faire Franc- Maon

apprend

de l'Impit et de l'Anarchie.
qu'il

233

ne

l'est

pas encore

>

que bien des Frres

mme
encore
Il les

voient trouv mauvais qu'on ne Tet pas


fait passer
,

par les grades intermdiaires.


trouve peu satisfaisans en euxajoute-t-il
,

reoit
;

les
,

mmes
yy

mais
>

l'avantage que j'y

trouvai
la

fut de voir le parti


-

que l'Ordre

tiroit

de

Franc

Maonnerie.

Les Illumins ne

craignent rien tant que d'tre reconnus sous ce nom.


Ils
,

n'empruntent

le voile

de

la

Franc-

Maonnerie

que parce
l'gide

qu'ils

se croient plus

en sret sous

d'une socit regarde

M comme

insignifiante.

Les

Loges
,

maonvon
il

niques ne contiennent pour eux expression


,

suivant leur
tross

que
le

les

goujats

der
9

leuten

ou

gros de l'arme
trs-petit

dans lequel

se trouve

un

nombre d'hommes qui


,

doivent s'estimer
j

heureux
preuves

lors.ju'aprs
>

de

longues et

dures

ils

sont

jugs

y>

dignes d'tre secrtement admis dans le sanctuaire

(9

de
,

l'Ordre.

Tous
,

les

autres
,

FrancMatres
vaines

Maons

ry
*y

Apprentis

Compagnons
le

mme
que

doivent se contenter de

leurs

crmonies et rester sous


leurs
la

joug, soit parce

yeux trop
,

foibles

ne supporteraient
parce qu'on

pas

lumire

soit aussi peut-tre

ne pourroit assez compter sur leur amour pour

l'Ordre,
t>

et sur leur secret,

deux choses essenils

tielles

aux adeptes. Quand

sont une

fois

234

Conspiration des Sophistes


rester

condamns
?

dans

cette

obscurit
d'arriver

il

n'est

plus
;

pour eux d'espoir

aux

mystres

ce que les Suprieurs expriment en


:

ces termes

Ex
,

Inferno nulia est redemptio.

Cependant

ces

Franc

Maons

sans

s'en
,

appercevoir w qui
*>

sont conduits par l'Illuminisme


leur

tire

de grands avantages de
,

consi-

dration

de leu/s richesses.
,

C'est pour ces


,

t>

hommes-l

disent les Suprieurs

une assez
puiser

bonne rcompense que d'tre admis converser

avec

les

adeptes de la lumire

et d'en

assez dans leur entretien


?

pour parotre eux-

mmes

clairs

aux yeux des profanes.


,

Ces Illumins
que sous
le

qui ne se montrrent d'abord

voile

d'une socit littraire, se

sont

donn

la constitution suivante.

Leur Ordre
,

est divis

en classes appeles

Grades

parce
classes.

que

la

lumire se gradue suivant ces


est

Le premier grade
tout

une espce de noviciat,


,

quoique
par

sujet appel Insinue

et dsign

quelque
,

membre comme

digne

d'tre

admis une

doive dj avoir t form et prpar


point par son Enrleur.
C'est

un certain
loi

de l'Ordre

que chaque Insinu doit


,

au moins subir une anne d'preuves

afin
,

que l'Insinuant puisse l'observer exactement


suivant
les rgles

de l'Ordre

et tracer ensuite
,

v dans un quitus lieu le portrait ressemblant

de l'Impit et de l'Anarchie.

l'ide exacte

235

du caractre

des talens et de la
est-il

conduite du Candidat. Celui-ci en

trouv

i9
,,
,,

digne

on l'admet
il

la classe des

prparations.

De mon temps
espce
dirige
,

y en avoit deux de cette qu'on appeloit glises. Chacune toit


par

quatre

hommes
,

constituant ce

qu'on appelle la
toit

Magistrature.

L'un de ces

Magistrats

Suprieur

l'autre

Censeur

le

troisime Trsorier, le quatrime Secrtaire, Tous ceux-l doivent tre adeptes d'un grade
,,

plus haut.

une assemble
membres de
aux

Nous avions au moins chaque mois o dvoient parotre tous les


,

la

mme
une

Eglise
lettre
,

Suprieurs

cachete

pour y donner ayant ,


,

pour adresse quibus licet ou bien soLi ou bien primo contenant le dtail exact de la conduite ,
,

.,

des

discours

etc.

de

ceux

qu'ils

avoient

observs.
}>

Nul membre
,

n'est

exempt

de ces quibus
,

licet

qui vont passant de grade en grade


,

sans

,,

tre
lire.

ouverts

jusqu' celui qui a droit de les

Les autres occupations de ces assembles,


,

,,

outre quelques crmonies


des
statuts
,

toient la lecture

,,

de

quelques

pages

des

anciens

philosophes t et d'un discours alternativement compos par chacundes membres, sur diffrens

sujets.

Comme

en gnrai
,

les

Frres n'aiment

point la

Religion

plus l'orateur montre de

236
plus

Conspiration des Sophistes


cet objet
,

libert sur
il

plus

il

est

applaudi

et

acquiert la rputation

d'un

homme
suspects
,

clair.

Quelquefois cependant la prsence de


,

quelques Frres

encore foibles ou

engage les Suprieurs donner des signes d'un

mcontentement apparent.

Ce

seroit

dans
,

eux une faute grossire contre leur politique


trop publiquement

que de s'abandonner des discours trop libres,


et rpandre
les

principes

de TOrdre. Chaque
cette conduite par
3)

membre
soupon

prendroit bientt

une

suite de leur systme.


et

Pour

viter

le

arriver

plus

srement au but,
domadaires

ils

ont des assembles heb-

ou

libres
,

de

tout

crmonial

de toute gne. Ici

les lves

disputent entre
C'est dans
,

eux sur toute sorte


circonstances

d'objets.

ces

que

les

Suprieurs

et

ceux qui
,

sont dj imbus de l'esprit de l'Ordre

savent
y

tourner en drision les prjuges religieux

car

chez eux
s'appelle

tout ce

qui est contraire leur but


C'est
ils

prjugs.

alors qu' force de

sduisans dtours,

donnent leurs principes


qu'enfin
les

une

tournure

si

piquante

plus
,

timides se
et purifis

trouvant enhardis par

l'exemple

de

toute scorie

de tout prjug

religieux

deviennent parfaitement

comme

les

autres. Celui auprs

de qui cet art ne russiroit


l'Ordre.

pas

est

un homme perdu pour

de l'Impit et de l'Anarchie.
Ce qui m'a

est
le plus

237
suivent

frapp chez les Illumins

sans

contredit la
leur

mthode

qu'ils

pour enchaner

monde

et

pour manier

les esprits. Ils exaltent la

grandeur ,1a puissance

de
,,

leur Ordre

ils

parlent de sa dignit avec


;

le

plus profond respect

ils
,

vous tourdissent

de superbes promesses
y,

de la protection de
,

grands personnages

prts tout faire


,

sur la

recommandation de l'Ordre pour l'avancement de ses membres jusqu' ce qu'enfin leur lve
,

regarde ou au moins
,,

parot regarder

l'avan,

tage de l'Illuminisme
toutes
les

comme
et

le sien

mme

et

propositions
,

tous

les

ordres

qu'il en reoit comme un devoir remplir. Un lve ainsi dispos, a-t-il eu le malheur de confesser dans ses quibus licet ou dans ses lettres au primo au soli y quelque faute dln,

conduite
lui

leur a-t-il fait part d'un secret qui


confi

ou

qu'il

extorqu

le
il

malheureux ds -

lors est

perdu pour

Ds qu'ils appartient tout entier la secte. l'ont une ils prennent avec lui fois enchan,
un
tout autre ton.
Il Ils

lui

se soucient fort

peu de
;

sa personne.

peut nous quitter, disent-ils


lui.

nous
,,

n'avons pas besoin de


seul
se
soit

Je
,

ne crois

pas qu'un

encore

hasard

ou

jamais se hasarde montrer du mcontentement,


bien moins encors

,,

les quitter

sur-tout

s'il

i38
,_>

CONSFIRATION DES SOPHISTES


:

a prsentes l'esprit ces menaces dictatoriales

9)

Celui qui nous trahit


le

pas un Prince ne pourra

sauver

Kein
)

Fiirst

kann den schtzen der


choix
des
lves est

uns

verras th.

Leur got

dans

le

minent.
,,

Ils n'attirent

eux que des personnes

qu'ils

croient

pouvoir

rendre utiles leur


,

,, ,,

objet.

Des hommes
,

d'tat

des personnages
,

distingus ou riches
seillers
,

des archivistes
,

des con-

,,

des secrtaires
,

des

commis

des pro-

fesseurs
,

des abbs, des gouverneurs, des

m-

decins

des

apothicaires, sont

pour eux des

candidats toujours bien venus.


Le grade d''Illumin majeur est si l'on me cette expression une cole o l'lve est permet form comme un vrai chien limier (wie die
, ,

vahren sprhunde abgerichtet werden.

Ici le

d-

posant donne leur manire d'pier ou de peindre


les

adeptes et les profanes.

Il

met sous

les

yeux

du magistrat une partie des quinze cents ou deux


mille questions
,

sur lesquelles
,

il

faut rpondre
,

pour tracer
bitudes
scruter.
,; ,,
,,

le

signalement

le caractre

les

ha-

, etc.

de ceux que l'adepte est charg de


il

Ensuite

continue
,

ie
:

Cette

ma-

nire d'clairer les lves

va toujours croissant
connotre
;

a chaque

grade. Un
et

Frre peut

ceux de sa classe
,

ceux des grades infrieurs

mais

moins

qu'il n'ait reu des Suprieurs

de l'Impit et de l'Anarchie.
la commission de directeur
,, ,, ,,
,

239

de visiteur ou
lui

d'espion

tous les autres adeptes sont pour

ce qu'ils appellent des invisibles. C'est l sans

doute

ce

qui fait la

plus

grande

force de

l'Ordre. Les chefs, par ce


,,

moyen, observent
;

un
au

infrieur sans en tre connus


il

ils

savent

,,

quel point
secret
;

est

attach l'Ordre ou fidelle

et

ce

qui est

le

plus important

en cas de ces orages qu'ils craignent depuis long - temps et en toute occasion , ils peuvent appuyer les Frres , sans faire le moins du
,,

monde souponner

qu'ils
;

ont la moindre part

a tout ce systme
aux
,,

puisqu'ils restent
forte

inconnus

Frres mme., plus

raison

aux

profanes.

Il est des

hommes y

et

on peut
(

les

remarquer

qui dfendent cet

Ordre
,

de Vllluminisme

avec beaucoup de chaleur

sans se dire illumins

Cette

conduite mrite assurment un,e petite

Ou bien ces dfenseurs sont de observation. l'Ordre bien ils n'en sont pas. S'ils n'en ou ,
sont pas
,

comment peuvent et
ils

ils

dfendre ce
pas
savoir
?

,,

qu'ils
S'ils

ne savent

ne peuvent

en sont
foi
,

ne mritent par cela

mme
,

aucune
,,
.,

alors
,

mme

qu'ils

produisent
jets

comme
avant
,

preuves

quelques
illusion

crits

en

pour
,

faire

sur

le

plan de
ils

l'Ordre

ou bien

alors

que sur leur honneur


24o

Conspiration des Sophistes


disent tant de
bien.

en

Lorsqu'on pse bien

l'impossibilit de savoir
tre

quelque chose de
,

i'Illu-

minisme sans en proche


les

membre

lorsqu'on rapsi

avantages

de Y invisibilit ;

l'on

vouloit en conclure quelque chose sur ces dfenseurs on diroit sans trop mal raisonner ,
,

,,

qu'ils sont

eux-mmes de l'Ordre

et

de cette

espce d'adeptes que les Illumins appellent invisibles ; ( undTjvar von ienerart der versch,,

Wundtnen
Aprs

wie man
ainsi

sie in

der Ordens-spra-

che nennt. (*)


avoir
>

donn

le

plan gnral des

Illumins

autant qu'il a pu en avoir connois<-

sance

sans tre

parvenu aux derniers grades

(*)
tout

Si je prios certains Journalistes Anglois, et sur-

M.

Grffth

ou bien

ses lieutenans

au Mcnthiy

review, de vouloir bien


,

lire et

mditer cette observation

de l'Illumin dposant je m'attendrois une rtorsion que ces Messieurs m'ont mis dans le cas de prvenir. Quand on voit des hommes en socit avec des brigands,
dposer ce qu'Us ont vu foire par ces brigands , ou bien quand on produit les crits mmes des conjurs , on
peut trs-bien
coupables.
,

sans tre leur complice

les

dmontrer

Mais vous , qui les prtendez innocens , si vous n'tiez pas avec eux votre suffrage dtruira-t-il la preuve des tmoins 7 Si vous tiez des leurs tout ce que l'on peut conclure de vos ngations, c'est que vous leur tes encore bien fidelle puisque vous rsistez pour eux
, ,
,

aux dmonstrations de

l'vidence.

le

de l'Impit et de l'Anarchie.
le

a.^t

dposant en vient aux principes qne


,

les

Suptte
:

rieurs inculquent leurs lves

et

met en

celui-ci

dont

ils

ont fait une espce d proverbe

Tous

les Rois et tous les Prtres sont des fripons

et des tratres ....

Quant au
Frres pour

suicide , les Suprieurs


les

le

prchent aux

prparer aux jours d'orage. Ils ont

m w

l'art

de

le

prsenter

comme un moyen
,

si

ais
,

et si

avantageux dans certaines circonstances


je serois

que

?y

peu surpris

dit
,

M. Renner

de

w voir quelque lve entran


trait

sur-tout par l'at-

d'une certaine volupt qu'ils disent attaplaisir

che au
qu'ils
pies.
. .

de

se

tuer

soi-mme
par
des

et

prtendent accrditer

exeni-

Mais de tous leurs dtestables principes plus dangereux n


sanctifie les

le

me

semble celui-ci
cette

V objet
,

moyens. D'aprs
pratique
suffira
,

morale

et

suivant
suivie
,

leur
il

d'ailleurs

fidellement

leur

pour

calomnier un

honnte
>

homme
Ils
,

de

souponner qu'un jour

il

pourroit

mettre obstacle

aux projets de
en

m l'Ordre.
*>

cabaleront pour chasser celui-ci de

sa place

ils

empoisonneront celui-l

ils

assassineront
les

un autre; bref,
soit

ils

feront tout ce

qui
le

conduit au grand but.

Suppos que
il

crime d'un Illumin

dcouvert,

lui

Tome IF.

242

Conspiration des Sophistes


le

restera toujours pour moyen


>}

patet exitus.

C'est une balle dans la tte


justice.
>->

et

il

chappe

la

Sur cette observation


les

M. Renner
le

passe
,

9>

ce que
la

Illumins appellent

rgime moral
le

commission des murs ou


seroit

mme
,

Fiscalat,

Cette commission

un

collge

compos
capa,

des hommes

les

plus habiles
,

les plus

bls et les plus honntes

c'est--dire

dans
ap;

??
y>

leur langage

d'hommes pour

la plupart

partenant leur classe d'Illumins invisibles


et qui
,

possdant toute la confiance du

Soului

verain

conformment leur commission,

m
fi

feroient connotre les

murs

l'honntet de

chaque

sujet

mais parce qu'on ne peut sans


les

probit remplir

divers emplois de l'Etat

chaque
service.

sujet seroit aussi prpar d'avance son

Projet
le

admirable
remplir,
si

mais

s'ils

ve-

noient bout de

l'on suivoit leur

rgle, que deviendroient tous

les

autres

hommes
?

qui ne sont pas dans leur Illuminisme


w reusemnt ce projet
y>

Heu-

est

dcouvert a

temps;

s^.Vi>

cela peut-tre auroient-ils vrifi ce qu'un

Suprieur revenant de voir un autre Suprieur


d'un grade plus lev encore avoit prophtis
?>
:

Tous

les postes les autres


,
,

une fois bien remplis


si

les

uns

aprs

l'Ordre a seulement six cents

v membres

rien ne peut plus nous rsister.

de l'Impit et de l'Anarchie.

241
sais:

M. Renner

finit

par

dclarer
;

qu'il

ne

point le but ultrieur de l'Ordre

que

les chefs

parlent sans cesse de ce but, sans jamais dire en

quoi
laisse

il

consiste.
libre
>

Il le croit

important

mais

il

chacun

de prononcer comment, aprs

ce qu'il a dit

ce but peut s'accorder avec les


Il

devoirs religieux et civils.

n'affirme par

son
cette

serment que
dclaration

ce

qui

est

contenu
et

dans
signe

qu'il

laisse

crite

de sa

main.

Dposition

juridique

de

M. Cosandey

le

Avril

ij8$.

Je n'ai mis en premire ligne la dposition de

M. Renner, que
le

parce qu'elle estplus dtaille sur

gouvernement de l'Illuminisme.
,

Plus abrge
l'est

sur ce point

celle
les

de

M. Cosandey-

.beau-

coup moins sur

principes de la Secte. Aprs


,

avoir montr en peu de mots

comment
Secte
li et
,

la

Franc-

Maonnerie
le joug des

sert de voile la

comment
dangereuse

le candidat est

successivement
;

garrott sous

Suprieurs

combien

est

une servitude qui soumet


de
la plus

les lves des oisifs

hommes

ayant pour maxime de parotre


grande activit,
il

au milieu

passe avec le mal-

heureux Minerval aux grades d'Illumins mineur


et

majeur, C'est

ici

dit-il

que l'lve est un

a44

Conspiration des Sophistes


plus initi

peu

aux systmes de l'Ordre.

Il

ne
et

reoit pourtant cette lumire

que lentement
,

avec toutes les prcautions possibles. Ici il apprend connotre un plus grand nombre de membres et de sous-suprieurs mais les Chefs sont toujours pour lui les invisibles. Pour tre promu aux grades plus levs,
;

il

faut

dans
les

le

langage de la Secte

, qu'il

d-

Jt

pose tous
faut l'air
il

prjugs religieux.

Au

moins

qu'il ait

auprs des Suprieurs tout

de s'en tre dfait. Car aucun religion( c'est

naire

leur expression

ne sera admis au
(

,,

plus haut grade.


ihr ausdruck
)

Dann

kein religionr

es ist

wird in die hehere grad aufgeExcellentissimes Suprieurs qui

nommen, Ce sont

les

donnent

le

ton tous ces grades.

Leurs or-

dres

leurs

maximes
,

leurs opinions y leur

doctrine sont l'ame


ressort

le

modle

l'esprit , le

de cette institution.

Les Chefs et

les

Suprieurs en sous-ordre sont ou des fourbes


adroits, de noirs et systmatiques sclrats
,

ou

M bien des enthousiastes de bonne foi , conduits et honteusement tromps par d'autres. La preuve

en

est

dans ces espces de proverbes

dans cqs
crit
,

mais
,,

principes qu'ils ne
qu'ils

donnent point par

inculquent sans
:

cesse- leurs inf-

rieurs , et que voici

ce l'Impit et de l'Anarchie.

i.

245

Quand

la

nature nous impose un fardeau

Faut exitus.

doit se

trop pesant

, c'est

au suicide nous en dlivrer,


disoient- ils,

Un Illumin, nous
la

donner
;

mort plutt que de

trahir

son Ordre

aussi exaltent-ils le suicide

comme
est

accompagn d'une secrte volupt.

2.

Rien par raison, tout par passion \ a c

leur second principe.

Le

but
,

la

propagation

l'avantage

de

l'Ordre

sont
;

leur

Dieu

leur patrie , leur

conscience

ce qui est oppos

FOrdre

est

noire trahison.

3.

Le but
,

sanctifie le
,

moyen. Ainsi
,

ca,

lomnie

poison
y

assassinat

trahison

rvolte

infamies

tout

ce qui

mne au but
mettre

est

louable.
,,

4.*

Nul Prince ne peut

Yabri

celui

qui nous trahit,

II

se passe

donc dans cet Ordre des choses


>

contraires

aux intrts des Princes


,

des

choses qui
d'tre

vu

leur

importance
Princes
;

mritent
et

manifestes aux
seroit

cette

dcouverte

aux yeux des Illumins une


venger!..,

trahison, qu'ils

menacent d'avance de

Ils

ont donc des moyens de se dfaire


leurs accusateurs.

impuse

nment de devinent.

Ces moyens
Q3

246
i)

Conspiration des Sophistes


5.

Tous
et

les

Rois

et tous les Prtres sont


;

des

m fripons

des tratres

ou bien encore

tous

les

Prtres
le

sont des gueux.


y il

Dans

plan des Illumins


,

faut anantir
et celui la

la Religion
;

l'amour de
,

la Patrie
,

des
,

Princes

et cet

parce que

disent-ils

Religion

amour de
les

la Patrie et celui des Princes

m restreignent

tats

affections de
,

l'homme

des

particuliers

et le

dtournent de l'objet

bien plus vaste de l'Illuminisme.


Parmi leurs projets
>

>

j'ai

observ entre au-

trs

ce qu'ils appellent l'empire

ou

le

gou-

vernement moral.
,,

De

ce

gouvernement qui
chaque
Colttge ou
,

mettroit dans leurs mains la force de


(

tat

et
)

que

l'on voit ici appel


,

Conseil
toutes
?>

dpendraient
grces
,

sans appel au Prince


les

les

toutes
,

promotions

et

tous les refus.

Par-l

ils

auroient le droit

absolu de prononcer dfinitivement sur l'hon-

ntet

l
,

et l'utilit

de chaque individu.

Par,

tous les profanes seroient carts des Cours


;

et des emplois

et

d'aprs leur langage

une

sainte lgion de leurs adhrens entourerait le


,

Prince
>

l'enchaneroit

dicterait

ses

arrtts

d'aprs leur bon plaisir.


,

moral
>i

qu'ils
, et

Ce Rgime ou Collge appellent aussi une Commission


(

morale

Fiscalat

c'est--dire

une espce
les

" de Procureurs - gnraux pour gouverner

de l'Impit et de l'Anarchie.
peuples
)

247

donnerait

la
les

Secte

le

plus redouparties

table

despotisme sur
,

quatre

iu

Monde
i)

et

ne
et

feroit des

Souverains que de
,

mprisables

impuissans fantmes

ou des

esclaves couronns.

Nous retrouverons
alors

ce Collge ou

Rgime moral
,

dans une nouvelle dposition juridique

et je dirai

comment

il

sert

ici

de voile aux projets


et

ultrieurs de la

dsorganisation

destruction
finit

absolue de toute socit.

M. Cosandey
,

par dire qu'il est prt confirmer

sur la foi

du

serment,

la dclaration qu'il vient

de

faire.

Ces dpositions
,
.

tout

importantes
r

qu'elles Wei-'uupt

,,

etoient, sembloient avoir tait


Soit que les
partie

peu

iv
cl

conci tuant
ses

impression,

uom r
"

Tribunaux obsds,
par
les

et

en grande
,

tisbunne.

occups

Illumins

eux-mmes
y

affectassent de n'y trouver rien de srieux

rien

de bien menaant

soit

que l'loignement de

Weishaug
piration
et

fit

croire la Secte dtruite et sa consil

avort^
la

fallut

que

le

Ciel s'en mlt

que

foudre

mme
et
les

vnt en

quelque sorte
qu'ils

avertir les peuples

Rois

ne con-

noissoient encore ni toute l'tendue de la trame

qui s'ourdissoit contre


des conjurs.

eu>r,

ni

toute l'activit

Dpos de

sas fonctions publis'toit rfugi

ques Ingolstadt, Weishaupt


tisbonne.
Il

Ra,

en a voit

fait

sa nouvelle Eleusis

sa

Q4

248
ville

Conspiration des Sophistes


des mystres; tous ses complots l'avoient
;

suivi dans cet asile


il

et loin

de

les croire

avorts

n'en mettoit que plus d'ardeur aies poursuivre. de son nouveau sanctuaire
,

Au fond
l'avoit

la

vengeance
tout

rendu plus

menaant.

Dsormais

entier

aux

projets de son Illuminisme, et dlivr


qu'il

des

soins

s'toit

vu forc
,

jusqu'alors
il

de

donner

ses fonctions

publiques

n'en mettoit
,

que plus
leur

d'assiduit prparer ses missaires


l'art

apprendre
,

d'aller

de part

et

d'autre
les fon-

sapper

dans leurs missions diverses, tous


et

demens de l'Autel
Un de
ses

du Trne

tous ceux des

socits civiles et des

Gouvernemens.

de ses adeptes

toit

un

Prtre

Au nombre apostat nomm


mysetoit
'..*.

frappe de la

Lan\

Weishaupt

le destinoit
'

porter ses

foudrases.* . teres et ses cts.

i. c\ c complots en ailesie. Sa mission


'

dj fixe

et

Weishaupt
;

lui

donnoit ses der-

nires instructions

tout- -coup le tonnerre


;

gronda

l'apostat du Matre et de l'Aptre tomba mort la foudre l'crasa d ct de Weishaupt mime. ( r, apologie mme des Illumines p. 62. )

sur la tte

Dans

leur

premier
le

effroi

les

Frres

conjurs

n'eurent pas
ordinaires
,

temps de recourir leurs voies


la justice

pour soustraire aux yeux de


foudroy.

le porte- feuille de l'adepte

La

lecture
,

de

ses papiers offrit de nouvelles preuves


la

qui

envoyes

Cour de Bavire

y la

dterminrent

enfin donner plus de suite

celles qu'avoient

be l'Impit et de l'Anarchie.
dj fournies les dpositions de
et

249

MM.

Cosandey

Renner.

Les recherches

se dirigrent plus

spcialement
Ingolstadt

sur ceux que l'on savoit avoir eu

des liaisons plus troites avec Weishaupt. L'adepte

Fischer
ville
,

premier Juge et Bourgmestre de cette

et le Bibliothcaire
et

Drexl furent

exils.

Le Baron de Frauenberg
leur punition
veill le

quinze autres lves

de Weishaupt, furent chasss de l'Universit. Ni


,

ni la foudre

elle-mme

n'avoit

remords dans l'ame de leur matre.

On

voit par la lettre suivante, adresse Fischer,

comment
rage
,

il

s'y prenoit

pour soutenir leur couson enthousiasme


,
,

et leur souffler tout

tout
il

cet esprit de rage et de vengeance

avec lequel

poursuivoit lui-mme ses complots.

Je vous salue

mon Martyr
;

>j

c'est ainsi

que commence sa

lettre

il

met
,

ensuite sous les

yeux de son prtendu martyr


Snque
,

ce

passage

de

eu

le

juste luttant
le

contre l'adversit

est reprsent

comme
il
,

spectacle le plus digne


:

des Cieux

et

continue

<

Faut-il

que

je

vous
,,

flicite

faut-il

que
?

je m'afflige

avec vous
trop

sur

votre

infortune

Je
ce

vous

connois

bien pour
,,

me

livrer

dernier sentiment.

Recevez

donc mes sincres complimens de


la postrit doit

vous voir parmi ceux a qui

un

jour rendre justice

et

dont elle admirera la

a5o

Conspiration des Sophistes


la vrit.

constance dfendre
,*,

Vous m'tes
cher
;

prsent trois

et

quatre

fois plus

,,

prsent que vous voil partageant


et celle

ma

destine

,,
,,

de tant d'autres grandes mes. Je laisse


si

votre prudence voir

vous devez pour>

suivre juridiquement cette criante injustice


;,

ou

Lien

s'il

vaut mieux subir votre exil sans mursans plaintes


,

mure
.,

et

et attendre

de meil-

leurs temps.
cours
;

Vous ne manquerez point de senous aurons soin , les Frres et moi p de


cette affaire se
retire

pourvoir vos besoins. Les papiers pnblics pr'


senteront aussi toute

comme
et nos

elle

doit

l'tre.

Que Drexl

en
,

Briinn.
,,

Laisse^

attendant

les rieurs rire

ennemis
meil-

se rjouir.

Leur joie un jour se tournera en pleurs.


souffrir avec la

Estimez-vous heureux de
,,

leure partie de la Nation.

Si je puis

donner

quelqu'un ma bndiction , recevez-la de mes deux mains. Soye\ bni , vous , le plus digne
,,

et

le

plus constant de mes hros... Je suis fch

que tout ceci arrive prcisment au moment


,,

o
le

je

vais sur les rives


,

du Rhin.
attendant

Je

pars

mois prochain

et je

ne serai de retour que


,

dans quelques mois.


,,

En

je ne suis

pas oisif,

et ce n'est

pas sans raison que je va; s

,,

dans

ces contres.

Faite s- le savoir d nos Frres.


Il
;

,,

Soyez ferme

et constant.

ne peut en rsulter
continuez connr.p

,,

pour vous du dshonneur

de l'Impit et de l'Anarchie,
5,

zot
seront

vous avez commenc.


forcs

Vos ennemis

,T

eux-mmes de vous admirer.


,

Adieu

-,

apprciez

sentez toute

votre grandeur.

Vos

ennemis sont bien petits dans leur triomphe. Ratisbonne le g Avril 1785. P. S. Si vous avez besoin d'argent je Ferai

prendre

Munich

les

arrangemens convenables

pour qu'on vous en envoie.


Cette lettre fut
,

ou intercepte
;

l'lecteur par toute autre voie


t.

ou remise V. crits or/g.


,

dernire lettre et note

et

il

vit enfin tout

ce qu'on devoit craindre d'un ce point


souffler
l'art

homme qui portoit


Il

d'chauffer les conjurs et de leur


tablit alors

son enthousiasme.

une

commission secrte pour recevoir de nouvelles


dpositions.
et

Le Conseiller Aulique Utzschneider,


des Sciences,

M. Grnberger de l'Acadmie
furent

connus aussi pour avoir quitt l'Illuminisme depuis

deux ans
sition.

mands pour
fut de

faire leur

dpo-

Le Prtre Cosandey
du

nouveau appel
remettrait

avec eux. Leur dclaration


sous les yeux

commune
,

lecteur une grande partie de

ce que nous avons

dj

vu
le

soit

dans celle

de

M. Renner,

soit

dans

code des Illumins

sur la manire dont la Secte s'est empare des

Loges maonniques
revenus
et
,

pour s'en approprier


frais

les

pour fournir aux


ses

de ses voyageurs

pour multiplier

lves.

On y

verrait de

252
pluj la
tateurs
le

Conspiration des Sophistes

mme marche
,

dans

l'art
,

des Frres scru-

les

mmes sermens
,

le

mme almanach

mme

chiffre

pour

les

premiers grades. Les

dposans n'avoient pas attendu d'arriver celui


des mystres
cipes qu'ils
,

pour quitter l'Ordre.


J

Les prin-

y avoient reus n en sont que plus

remarquables. Je

me
,

borne traduire cette partie

de leur tmoignage
portante.
tre

Sur cette partie

comme souverainement immme j'aurois peut,

d me contenter d'observer combien


dclaration est
;

cette
celles
,

nouvelle

d'accord

avec

qu'on a dj lues
rptitions

mais d'un autre ct

les

mmes
les

sur des objets de cet intrt

sont peut-tre le droit

du lecteur
le

parce qu'elles
,

renforcent
lit et

preuves par

nombre

la

qua-

l'uniformit des tmoins, qu'elles lui font

entendre.

Dposition
par
le
le

juridique faite en

commun

Conseiller Aulique

Utzschneider
f Acadmicien

Prtre

Cosandey
,

et

Grlimberger
Principes

le

g
,

Septembre iy8$.
l'objet

" Chez

les

Illumins

des premiers
leurs jeunes

nX suivant g ra ^ es est tout-k-la-fois


lestroisd-

dformer

gens , et d'tre instruits force d'espionnage de tout ce qui se passe. ( Und \u%leick ^ur auskundschaftung aller ijehen.) Les Suprieurs

de

l'Impit et

de l'Anarchie.

253

cherchent obtenir de leurs infrieurs des actes diplomatiques , des documens des titres originaux. Ils les voient toujours avec plaisir
,

se livrer toute sorte de trahisons , partie profiter eux-mmes des secrets trahis ,, pour

partie pour tenir ensuite les tratres mmes dans une crainte continuelle en les menaant s'ils venoient de dcouvrir leur trahison Oderint diim metuant se montrer revches.
,

( qu'ils

hassent

pourvu qu'ils craignent

);

voil

le

principe de ce gouvernement.

Les Illumins de ces premiers grades sont levs d'aprs

i.

les principes

suivans

L'Illumin qui veut arriver


,

aux plus

hauts grades
gion.

doit tre libre de toute reli-

Der illumina?! } der in die hhern grade kommen will y muss von aller religion frey seyn.

Car un
2.

religion naire

disent-ils

c'est--dire

tout

homme

qui a une religion , ne sera jamais

lev aux plus hauts grades.

Le patet exitus
la

ou bien

la

doctrine du.
les

suicide est exprime ici presque dans

mmes
;

termes que dans


les

dposition prcdente
:

et

dposans continuent
3.

V Objet
,

ou,

le

but sanctifie les moyens.

Der %weck heiligt die mitteL l'Ordre justifie les calomnies ,


nemens
les

les

Le bien de
empcison,

meurtres

les parjures

les

a-

a~4

Conspiration des Sophistes


,

hisons
*>

les

rebellions

bref, tout ce que les

prjugs
4
Il

des

hommes

appellent crime.

faut tre plus soumis aux Suprieurs


,

de l'Illuminisme
gistrats

qu'aux Souverains ou

MaGou,

qui gouvernent les peuples.


la

Celui qui

donne

prfrence aux Souverains ou


,

" verneurs des peuples


taugt er

ne vaut rien pour nous.


so

Volte temandden Regenten mehr anhxngen


?)

nicht fur uns.


,

Il

faut sacrifier nos


,

Suprieurs

honneur

fortune

vie.

Les Gou-

verneurs

des peuples sont des despotes, lorsqu'ils


dirigs par nous. Ils n'ont
,

ne sont pas
recht

aucun

droit sur nous


iiber

hommes
,
,

libres.

Sie haben kein

uns

freye menschen.
il

En Allemagne

ne doit y avoir qu'un ou


,

tout au plus deux Princes de Constanza. Il faut que

disoit

le

Marquis
par nos
,

ces Princes soient

>
>

illumins

et

tellement
tellement

conduits

adeptes

et

environns

d'eux

qu'aucun profane ne puisse approcher de leur

personne.
vi

Il

ne faut donner

les

grandes et les

moindres charges de l'tat qu' des membres


notre Ordre.
Il
il

w de
>
9)

faut faire le bien de l'Ordre


seroit

quand

mme

contraire celui des

Souverains.

Ailes was das beste des ordens


es gleich de
Il faut

befrdert , muss man thun , wenn


bssten der Regenten \uwider
que
les

lauft.

aussi

Souverains

passent

par

les

grades

de l'Impit et de l'Anarchie.
w
infrieurs

2.^0

de l'Ordre

ils
,

ne

doivent tre
lorsqu'ils
,

promus aux plus hauts


*>

que

ont

bien

saisi
le

les

bons desseins de l'Ordre


de dlivrer
,

dont

tout

but

est

les

peuples de l'es-

v clavage des Princes


Clerg
,

de

la

Noblesse et du
conditions
libres et
,

d'tablir l'galit des


,

de

v religion reux.
?>

de rendre

les

hommes
fois

heu-

Avons-nous
rsister,
t

une

en Bavire six

cents Illumins, personne n'est plus en tat de

nous
J'ai
je

promis quelques rflexions sur cet article

les ferai

pour ceux qui

se hteroient
^

de

le

saisir

pour en conclure que


,

loin

de vouloir
3

dtruire tout gouvernement


les

toute soeit civile

Illumins ne cherchoient au contraire qu'

runir toute l'Allemagne sous un

mme
cole

gouver-

nement.
dposans

C'toit l

sans doute ce que les

avoient

appris

leur

mais

(*) C'est

prcisment

l ce

queles Illumins voudroient

encore nous faire croire pour diminuer l'horreur de leur

complot absolument

anti- social. C'est

mme

l ce qu'ils

viennent nous dire en Angleterre, pour diminuer l'impression que pourroient faire nos Mmoires sur leur secte.
Je ne sais quel est le souffleur de
cette illusion;

ceux qui accrditent


le sieur Bcettige,
,

mais quand mme ce seroit

fameux chez les Illumins d'Allemagne je redouterois peu ses argumens. Que les Lecteurs rapprochent ses
preuves
et les

miennes

je

n'en

demande pas davantage,

2$&

Conspiration des Sophistes

observons qu'aucun de ces dposans n'est encore

parvenu aux grades des mystres. C'est dans celui


d'adepte qu'ils auroient vu se dvoiler plus clai-

rement
de

le projet

d'en venir la destruction totale

la socit civile.

, le

Hirophante Illumin
Les Princes
,

ne

dit plus

Il

ne faut en Allemagne qu'un seul


il

Prince ou qu'une Nation; l,

dit

t les Nations disparotront de dessus la terre

et

tout pre sera

comme Abraham t le
;

Prtre

3 le

Sou-

verain absolu de sa famille

et la raison sera le seul

code de rhomme.

L
et

il

dit encore

formellement

que

les socits secrtes


,

sont destines produire


c'est l

cette rvolution

que

un des grands
de ramener
,

secrets de son Jlluminisme.

C'est l enfin que se

voient jusqu' l'vidence


les

et le projet

hommes

la vie soi-disant patriarcal*


,

la

vie nomade j sauvage etla dclaration expresse que


la

chute originelle des


civile.

hommes
ce

est leur

runion
ici 9

en socit

Tout

que dposent

Messieurs Vr^schneider, Cosandey et Grmberger


est

donc vrai pour leur grade

c'est--dire

il

est

vrai que c'est l rellement ce qu'on leur disoit

aux grades d'Illumins mineur

et

majeur.

Il

peut

mme

tre vrai

que

les

Illumins ne cherchent
petites

d'abord

qu'
,

dtruire les

principauts
seule

d'Allemagne

pour

les
;

runir en une

ou

en deux tout au plus


faire

mais ce
de
la

qu'ils

doivent

du dernier Prince

et

nation allemande,
et

de l'Impit et de l'Anarchie.
et

207

de toutes
,

les nations
le

ne s'en manifeste pas


secret arrive.

moins
Alors

quand
en
est

moment du grand
les

il

de cette principaut unique,

comme

de leur religion. Nous

voyons en

effet parler ici


,

de rappeler le monde Y unit de religion


;

comme
disent-

Y uni t ou Y galit de condition mais ne


ils

pas aussi
il

que pour arriver leur dernier

secret,

faut

commencer par
n'est
il

tre

dgag de toute

religion ?

Cet objet de rduire l'Allemagne un


,

seul Prince
d'attente
;

donc videmment qu'une pierre


est

et

en

de

mme du
les

projet de

goule

verner eux-mmes tous

Princes.

Lorsque

temps arrive
Prince
et
le

tous ces projets se changent pour les

adeptes en celui de ne plus souffrir d'Etat, de

de Gouvernemens civils sur la terre.


grade

Ds
est

mme
,

de nos

trois

dposans

il

ais

de voir comment

la secte les

prpare

ce dernier secret

lorsqu' ce prtendu projet d'un


,

seul Etat en Allemagne

elle

ajoute cette leon

que nous avons


dposition
,

dj trouve

dans la premire

et

qu'on

voit

reparotre ici en ces

termes

5. p

L'amour de

la patrie

est

incompatible
,

avec

les objets

d'une tendue
;

immense

avec

le

but ultrieur de V Ordre


but.

et il faut brler d'ar-

deur pour ce
punctdes orders.

Fursten und Vaterlandden \weck.

sliebe wiedersprechen

Alan mus

den weitanstehenden gesichts


s gluhenfur

Tome

IV

R.

258

Conspiration des Sofhistes


ces grades auxquels
y

Dans
dposans

sont parvenus
;

les

nous l'avons vu aussi


,

on leur parle
dit point

sans cesse de ce but

mais on ne leur

ce qu'il

est.
;

Ils

conviennent eux-mmes ne pas


le voir se

le connotre

pour

dvoiler

ils

savent
:

qu'il faudroit arriver des grades plus hauts


c'est

donc
le

contre leur dclaration

mme

que

nous

bornerions ce qu'on leur a dit de l'unit

d'tat et de Religion tablir en Allemagne. Et

comment
ils

d'ailleurs

l'amour

de

la

patrie
,

ou une

l'amour national et celui du Souverain


incompatibles

seroient-

avec

le

vu

de runir
?

grande Nation sous un seul Prince

Voulez-vous

la trouver cette incompatibilit de l'amour patrio-

tique

ou

national

avec
?

les

projets

bien plus

vastes de l'Illuminisme

Arrivez au

moment o

la secte redoublant ses blasphmes contre l'amour

de

la patrie

dclare

si

positivement ses adeptes


sont tablies pour faire
,

que

les socits
de.

secrtes

disparoitre

dessus la terre les Princes


c'est

les

Nations
tres.

et-

que

un de

ses

grands

mys-

C'est l aussi le complot qu'il faut dvoiler


;

aux peuples
mins
et

c'est l ce

que

les artifices

des Illu-

ce que leurs succs auprs de certains

journalistes

en Angleterre

mme

nous obligent
,

de rpter au milieu d'une Nation


aujourd'hui est devenue
secte.
le

dont

la

ruine

principal objet de la

Reprenons

la dclaration

de nos tmoins

de l'Impit et de
<*
93

i/ Anarchie.

2bg

Les Suprieurs de l'Illuminisme doivent tre

regards
clairs

comme les des hommes

plus
;

parfaits

les

plus
se

il

ne faut pas

mme
;

permettre des doutes sur leur

infaillibilit

an

deren untrglichkeit man


>
yy

nie Tjveifeln diirfe.

C'est d'aprs ces principes


,

moraux

et poli-

tiques

que

les Illumins sont levs


;

dans

les

grades infrieurs

et c'est

d'aprs la manire

dont ils l'Ordre


*)

les saisissent

ou

se

montrent attachs
le

ou capables de

seconder

qu'ils

sont admis ses premiers emplois.

Ils

font tous les efforts possibles pour que tous


,

les

bureaux des Postes

en tout pays

ne soient

confis qu' leurs adeptes. Ils se vantent aussi


l'art

de possder
nous

d'ouvrir les lettres et de les


s'en apperoive.

refermer, sans qu'on


Ils

faisoient rpondre par


:

critaux ques-

tions suivantes

Comment

seroit-il possible

d'introduire en Europe un rgime de

murs

ou un gouvernement seraient
*>

commun

et

quels en

les

moyens

La Religion Chrtienne
?

seroit-elle

ncessaire pour cela


la rvolte

Faudroit-il
?

employer

pour y arriver
qjiels

etc.

On

nous demandoit aussi


le plus

Frres nous
le cas

aurions

de confiance

dans
et si

d'un

projet important remplir ^

nous tions

disposs donner l'Ordre droit de vie et de

n mort

le droit

du glaive jus
,

gladii.

R-

a6o

Conspiration des Sophistes


,

D'aprs cette doctrine des Illumins


?>

et

par

leurs actions

leur conduite
,

leur encoura-

gement aux trahisons

pleinement convaincus
,

v des dangers de leur secte Auiique

Nous

le

Conseiller
,

Vt\schneider
,

et le Prtre Dllis

sor,

tmes de leur Ordre. Le le Prtre Cosandey Renner


?>

professeur Griimberger
et
,

Zaupfer
quoique

en
les

firent

autant

huit jours aprs

illumins
?j

cherchassent nous
,

tromper hon-

teusement

et

nous assurassent que Son Altesse

Electorale

toit

un de
et

leurs

membres.
occup
de

Nous
seins

vmes clairement qu'un Prince connoissant son propre


t>

intrt

tout
3

paternels pour ses sujets


,

ne souffriroit jamais
,

cette secte

rpandue presque par-tout


;

sous

le

nom

de Franc-Maons
,

parce qu'elle sme

la division
,

la discorde

entre les pres et les


et
les
;

enfans
v entre

entre les Princes

sujets

et

les

amis

les

plus sincres

parce que
,

dans des circonstances importantes

elle

feroit

m rgner

tice et

la partialit

dans les tribunaux de jus,

dans

les conseils

en prfrant toujours
1

l'intrt

de son Ordre celui de

Etat

et le

bien de

ses adeptes celui zs profanes. L'exp-

rience nous avoit convaincus bout de corrompre toute

roise.

qu'elle viendroit

la jeunesse

Rava-

Les marques presque gnrales de ses


l'irrligion , la

lves, toient

dpravation des

de l'Impit et de l'Anarchie.

261

murs

la la

dsobissance au Prince
ngligence des tudes
les suites

leurs

parens
nisme
n entre

les

plus utiles.

Nous vmes que


,

fatales

de l'Illumi-

seroient d'tablir une mfiance gnrale

le
,

Prince
le

et

ses

sujets

le

pre
,

et ses

enfans tous

Ministre et ses secrtaires

entre

les

divers

Tribunaux ou Conseil.

Nous
l'abri
,

ne fumes point effrays de cette menace souvent


rpte
:

aucun Prince ne peut mettre


trahit.
,

celui qui nous

Nous abandonnmes
,

l'un aprs l'autre

cette Secte

qui

sous des

noms divers
Messieurs
,

selon que nous l'assuroient ces

nos anciens confrres, doit s'tre


et

dj

fort
,

tendue en Italie
en Autriche
,
,

spcialement
>
,

Venise
7)

en Hollande

en Saxe,
et

sur

le

Rhin

sur-tout Francfort

mme
mlent
,

jusqu'en Amrique.

Les Illumins

se

autant

qu'ils

peuvent des affaires d'Etat


le

et

suscitent des troubles par- tout o

bien de

leur Ordre

l'exige.

Ici se trouvoient

les

noms de
,

plusieurs Inviet

sibles

de plusieurs Suprieurs
les

de quelques-

uns des membres


lifte offroit le

plus actifs; une seconde


,

nom
le

de divers autres

qui

sans

connotre encore

but de l'Ordre
;

toient cepen-

dant

fort

zls enrleurs

mais

le

gouvernement
listes secrtes.

a jug propos de garder les deux

La

dposition continue

262

Conspiration des Sophistes


les

" Nous ne connoissions point


sibles
,

autres lnvi~

qui vraisemblablement sont des chefs

n plus levs encore.


Aprs notre retraite
,

les

Illumins nous

v calomnirent par-tout de infme. Leur cabale nous

la

manire

la

plus

faisoit

dbouter de

ti

toutes nos
et

demandes
nos

ils

nous rendirent odieux


;

suspects

Suprieurs

ils

portrent la

calomnie au point de rpandre

le

sur

un de nous

soupon d'un assassinat. Aprs une anne


de ces perscutions
,

entire

un Illumin vint
convaincu
,

reprsenter au Conseiller Aubque Utzschneider, que l'exprience devoit


l'avoir assez

?>

qu'il

toit

par- tout perscut par POrdre


sa

et

que sans recouvrer

protection

il
;

ne rusqu'il

siroit dans aucune de ses demandes mais pouvoir encore revenir sur ses pas.
Ici
trois
lit
:

se

termine

la

dclaration signe par les

dposans.

la suite

de leur signature
le

on
,

Qu'appelles sparment par


faite

Commissaire
y
ils

et lecture

chacun
,

de cet acte
,

en

affirmrent de

nouveau
,

avec serment

la vrit y

comme

tmoins

le

xo Septembre 1785. J'abansoin de mditer la nature et

donne au lecteur
l'Illuminisme

le

la lorce de ces premires preuves acquises contre


,

et

je

passe

aux dcouvertes qui

vinrent enfin dvoiler ce qui restoit dcouvrir,


sur les projets ultrieurs de la Secte,

de l'Impit et de l'Anarchie.
r i^W Mwmniir-H
i
i

26Z

m>i"

-"*^-'"""''

S5BEJBBE5B

CHAPITRE
les

VIII.
sur

Su/te des dcouvertes faites en Bavire

IHumili s

procds

de la
Secte
;

Cour

V gard des
liste

chefs de la

notice et

des principaux adeptes,

QUELQUE
acquises par

importantes que fussent


1

les
1

preuves
ijwii

la

Cour de Bavire
.

Punition equelques
,

,
^

contre
1

Illumi-

msme
et .
projets

.,
,

il

restoit

cependant a dcouvrir encore

adeptes en Bavire.

produire des preuves incontestables de ces


,

de ce but ultrieur que la Secte cachoit


,

avec tant de soins

et

sur lesquels

aucun des

tmoins entendus n'avoit encore donn que des


lumires

peu
temps
,

satisfaisantes.
,

On

avoit nglig

dans

le

de
il

s'emparer
toit

des

papiers

de
les

Weishaupt
sibles

et

assez vident

que

adeptes auroient pris toutes les prcautions pos-

pour soustraire

les leurs

aux recherches

les

plus svres.
celles qu'il

La Cour sembla peu occupe de


;

convenoit de faire
sur

elle

se

contenta

d'avoir

l'il

ceux des adeptes qui entreliaisons

tiendroient

encore des
chefs.
,

suspectes entre

eux ou avec leurs


des
raisons

Ce
si

fut

uniquement pour
en croire
4
-

semblables

l'on veut

264

Conspiration des Sophistes


,

'

l'apologie des Illumins, que Delling

OfTicier

municipal Munich
Ingolstadt
,

et

Krenner, Professeur
,

perdirent leur emploi

que

le

Comte

Savioli et le Marquis de Constanza furent exils de

Bavire

et le

Baron de Megenhoff condamn


auteur, ce fut aussi uniquement

un mois de prison dans un monastre.


Suivant
le

mme

pour n'avoir pas

voulu rendre compte


,

de

la
fut
le

caisse des Illumins

que
;

le

Chanoine Hertel
le

priv de
rle

son bnfice

mais dans
la

fond

que Ton a
,

vu jouer
la

plupart de ces
dj assez
;

adeptes

prouve que

Cour
leur

toit

exactement instruite sur


poussoit

compte
,

qu'elle

mme
,

la

clmence bien loin


,

en faisant

Savioli
leur

le

Brutus des Illumins


,

et

Constanza,
,

Diomde

l'enrleur

du fameux Knigge
ils

une pension annuelle dont

pouvoient

jouir

par-tout ailleurs qu'en Bavire.

Quelque

lgres

que fussent

ces

punitions pour des conjurs d:

cette espce, la Secte remplissoit l'Allemagne de


ses rclamations et de ses cris
,

contre une perle

scution

qu'elle
,

donnoit

pour

comble du
Les

despotisme

de l'oppression et de

l'injustice.

dpositions faites contre elles avoient t rendues

publiques

il

fallut

que

les

auteurs rpondissent
,

eux-mmes a
pas pargne.

des torrens d'injures


,

de sophismes

et de calomnies

dans lesquelles

la

Cour

n'toit

Tout sembloit

s'tre

chang en

, ,

de l'Impit et de l'Anarchie.
une espce de guerre
l'impuience des
littraire ,

?.65

dans laquelle

apologistes toit presque


la sagesse
et la

venue
de
;

bout de rendre

justice
(

l'Electeur suspectes toute l'Allemagne


toit

il

temps de recourir tous


procurer

les

moyens qui
plus
irrfra-

pourroient
gables.

des preuves

Enfin ,1e '


.

n
de
,

Octobre

1786'. '

dans un Dcouver
.

te des ar-

moment o Caton-Zwack -.
.
-

se croyoit l'abri de chives Hes


r

__'

Illumin;.

toute recherche

des xMagistrats se transportrent

dans sa maison
l'Electeur
;

Landshut
en

par ordre

de

d'autres
,

mme

temps

et par le

mme

ordre

firent

une descente au chteau de

Sanderdorf

appartenant l'adepte Hannibal ,


fruit
,

Baron de Bassus. Le
projets
les

de ces visites fut


,

la

dcouverte de ces lettres


y

de ces discours

rgles

statuts

que l'on peut regarder


,

comme
dont
la

vritables archives des conjurs


fit

et

Cour de Bavire
titre

imprimer

le recueil

sous le

' crits

originaux de V Ordre de la secte

des Illumins. La conspiration de Weishaupt parut


alors si

monstrueuse

que

l'on pouvoit peine

concevoir
avoit
suffi

comment
pour

toute la sclratesse

humaine
deux

s'y prter.

Mais en
,

tte des

(*)

Pour toute

cette guerre

Voyez

sur-tout Apologie
tji

der Ilurninteft, et l'addition Nachtragt


etc. y

der apologie

et la

rponse des dposans


;

grosse Absichten des

Ordens der Wum'maten.


Nacktragt
,

l'addition

ces rponses

etc.

numros

1,2,3.

266
volumes

Conspiration des Sophistes


que
forme cette correspondance
tous
,

se

trouvoit pour

ceux qui
,

auroient quelque

doute sur son authenticit

une invitation venir

eux-mmes

se rassurer

par l'inspection des pices


,

dposes aux archives de l'lecteur

avec ordre
;

de n'en refuser personne la vrification


la

toute

ressource des conjurs fut de se rcrier sur la


violation
le

prtendue

du

secret domestique. Ils

inondrent encore
justifications
;

public de leurs prtendues

ils

eurent l'impudence
lettres

de vouloir

qu'on ne

vt

dans leurs
le

que des projets


,

forms pour
plus

bonheur du genre humain


eux
,

bien

qu'une conspiration rellement ourdie et


par
contre la Religion ou
la

poursuivie
socit
;

ils

donnrent

autant qu'il toit possible,

des tournures captieuses leurs lettres et discours;

mais jamais

ils

n'osrent accuser de faux

ou de

supposition aucun de ces crits. Tous leurs aveux


existent dans leur apologie

mme,

et la
,

conspi-

ration

anti-religieuse

anti-sociale

qui en est

le rsultat , porte sur des

preuves trop videntes


faire illusion(*).

pour que leurs sophismes puissent

(*)

Voyez pour

ces aveux et pour toutes ces excuses

la lettre apolgitique

de

Zwach ,laprf.
,

del' Illuminisme

prtendu corrig de Weishaupt


Bassus
Celui
,

la

dfense du Baron de

et sur-tout les derniers

claicissemens deKnigge.

ci

reconnoit trs-positivement toutes les lettres qui

de i/Impit et de l'Anarchie.
La Cour de Bavire
,

267
Pourquoi
l'ioiportan-

n'avoit point rendu ces


-r
1

preuves

si

publiques, pour sa justification seule.


tous les Autels
les
,
;
.

,.

ce de cette

La

conspiration s'tendoit sur


les

JJJJ"J2
d ns les Cours

sur tous
l'lecteur

Trnes

et

sur tous

Empires
.

envoya un exemplaire des Ecrits


les

ori- trangres.

ginaux toutes

Puissances de l'Europe. dies

reurent toutes cet avertissement authentique de


la

monstrueuse rvolution
pour
leur

.,

si

profondment mde toutes les

dite

perte

et

celle

Nations. Les rponses des Ministres constatrent

que l'envoi et l'avis avoient t reus. L'historien se

demande aujourd'hui comment


que des preuves tout
dmonstratives
,

s'est-il

donc

fait
si

la fois si

importantes et
si

d'une conspiration
,

menaante
restes
si

pour

les

Rois et les peuples

soient

long-temps

inconnues

par- tout ailleurs

qu'en

Allemagne ? Ds
acquises
,

l'instant

ces preuves furent

leur

recueil

auroit

ce semble

devenir
et

le livre

de toutes les familles.

Tout pre
:

l'avoir sous ses

yeux

et dire ses enfans

Voil ce qu'une socit souterraine mdite contre


nos
lois et

notre

et nos Autels ,

Dieu, contre notre gouvernement et nos proprits. Il semble que


et

ds-lors

une indignation gnrale

soutenue

lui sont attribues

dans ce recueil des crits originaux


celles

et

il

cite

sans

cesse

de Weishaupt

comme

aussi authentique*

que

les siennes.

268
auroit

Conspiration des Sophistes


prmuni
les esprits
,

prvenu

les

complots.

Les conjurs au moins redoutrent


de
la

cet effet naturel et

dcouverte de leurs projets


les

de leurs
ils

moyens. Ne pouvant en dtruire


firent

preuves ^

l'impossible

pour

les

empcher de
,

se

rpandre.

D'un

autre

ct

les

Cours

et les

Ministres ne connoissoient pas encore assez l'influence et l'activit des socits secrtes
;

celle

des Illumins Bavarois leur parut plus mprisable

que
fit

terrible

l'excs

mme

de ses complots
;

les

regarder
,

comme
,

chimriques

et

peut-tre

mme
diter

en donnant de

la publicit

aux archives

des conjurs
leurs
,

la politique et-elle craint d'accr-

captieux

sophismes
connotre

d'ajouter

au

danger
Enfin

en faisant

leurs

principes.

la

langue

mme

dans laquelle
7

parut

le

recueil de ces Ecrits originaux

toit

peu connue

dans
faire

le reste

de l'Europe; on crut beaucoup mieux

en

les laissant

dans un profond oubli

voil
,

ce qui explique cette espce de

phnomne

cette

ignorance o l'on toit encore par-tout ailleurs

qu'en Allemagne sur ces illumins

sur la nature
,

de leurs secrets

et sur le recueil

de leurs archives
je

lorsque j'annonai l'usage que

me

disposois

en faire dans ces Mmoires.


Un. mystre
plus

tonnant encore

et
,

qui

srmbleroit au-dessus de toute foi

humaine

si les

progrs des Illumins n'en fournissoient l'expli-

de l'Impit Et de l'Anarchie.
dans lequel
les

269

cation, c'est l'inactivit et l'espce de sommeil

Cours Allemandes elles-mmes


,

restrent ensevelies

au milieu des dangers que


si

celle de Bavire leur rendoit

prsens et
,

si

pal-

pables.

Malheureusement pour l'Empire


,

Fr-

dric II venoit de mourir

quand
les

ces grandes

preuves furent acquises contre


les premires nouvelles

Illumins. Sur

que ce Prince avoir eues


avoit reconnu tous
et

de leur conspiration
principes
s'toit

il

de

la sdition

de l'anarchie, qu'il
dvoiler dans les

dj trouv
;

forc

de

sophistes

les

Illumins

nous

apprennent au-

jourd'hui que ce fat son instigation que la Cour

de Munich poursuivit leurs chefs


adeptes qui furent dcouverts.
insr dan':
(

et les
le
,

premiers

Voy.

Mmoire

N. 12 du Weltkunde
n'et-il pas fait

Galette de

Tubingue.)
la secte
,

Que

lui-mme contre

s'il

avoit

pu
Ce

voir dans les Ecrits originaux

combien les adeptes commenoient s'tendre dans


ses propres tats
?

n'est pas sous

un Prince
le

aussi

n ^u e . ne |^ p mme.

jaloux de l'autorit ncessaire pour

maintien des
qu'il

Gouvernemens

et aussi justement offens


;

Ftoit contre les Sophistes de la rbellion

ce n'est

p?s sous ce Prince que des ministres se seroient

permis de rpondre par

la drision et le

sarcasme

aux

lettres

dont

la et

Cour de Bavire accompagnoit


ses preuves

ses instructions

contre la secte.

Mais

les

archives

de

l'Illuminisme

ne furent

270

Conspiration des Sophistes


les

dcouvertes que
Frdric
II

11 et 12
le

Octobre 1786,
la

et

toit

mort

17 Aot de

mme

anne. Son successeur toit en proie des adeptes


d'une autre espce
,

peu prs aussi fourbes que

ceux de Bavire. L'Empereur Joseph n'toit pas


encore dtromp sur
les

Loges qui l'entouroient


,

plusieurs autres Princes toient dj sduits

lis

et garrots par l'Illuminisme; voil ce qui explique

leur indiffrence
il

ce qui nous dit

mme comment
les

s'en trouva plusieurs

aux yeux de qui

prola

cds de la

Cour de Munich ne furent que

perscution de leurs propres frres.

Le Prince

Evoque de Ratisbonne
notre le danger
,

fut le seul qui parut con-

et

qui seconda par ses ordon-

nances celle de l'Electeur.


Autres
trouvs avec les
h-crits

Cependant ces preuves publies par


^e

la

Cour

^ av ^ re
,

toient celles-l
, '

mme
la

dont on a vu

on-

rsulter

dans ces Mmoires

dmonstration la

ginaux.

plus vidente de tous les complots des Illumins.

Jusqu'aux feuilles volantes

tout dans ces archives

indiquoit la sclratesse des

moyens

aussi

bien

que

celle

des projets.

Sur des

billets
,

pour la
le

plupart crits en chiffres de l'Ordre

par

Frre

A)aruasserJiausen y se trouvoient des recettes pour

composer leur aqua tojfana,


tous les poisons
;

le

plus infaillible de
les femmes mal sain l'air

pour faire avorter

enceintes

pour empester et rendre

d'un appartement.

Avec une collection de cent trente

de l'Impit et de l'Anarchie.
cachets de Princes
y

271
,

de Seigneurs , de Banquiers

s'y trouvoient encore le secret d'imiter tous ceux

dont F Ordre avoit besoin suivant les circonstances


la description d'une serrure
,

dont

les

adeptes seuls

auroient eu

le secret

celle d'une caisse destine et qui

cacher leurs papiers

devoit s'en aller

en.

flamme sous
de
l'ouvrir.
,

la

main du profane qui auroit essay


D'autres feuilles volantes crites
le projet

par Zvvack
suite d'un

contenoient

de mettre
,

la.

Ambassadeur quelques adeptes


un commerce

faisant

au

profit des conjurs

aussi lucratif

que frauduleux.
secrte

On y voyoit
les

de plus l'observation

que tous

Suprieurs Illumins dvoient

savoir crire des deux mains.


entier de la sienne
,

Un
,

manuscrit tout
trs-

toit

une production
sous
le
)

prcieuse l'Ordre

parce que

titre

de

meilleur qu' Horus , ( besser als

Horus

elle
(

renV~oy.

fermoit tous

les
t.
i

blasphmes de l'athisme.
,

crits orig.

sec t. 18

19 et 21
ft

).

Quelque peu d'impression que

sur les autres

Punition

Princes d'Allemagne la manifestation de ces dcou- JjJ"* jjjj* vertes , la Cour de Bavire continua ses procds in ?,s en
.

Bavire.

juridiques contre la secte.


furent cits
les autres
,

Environ vingt adeptes


,

et les

uns dposs de leur emploi

condamns quelques annes de prison


et

d'autres

sur-tout

Zwach

prirent la fuite

pour chapper

la justice. Celle

de l'lecteur au
sanglante-.

moins ne sera pas accuse d'avoir t

27 2

Conspiration des Sophistes

Pas un seul de tous ces adeptes conjurs ne fut condamn mort. Ce supplice sembla rserv
Weishaupt.

On

mit

sa tte prix

la

Rgence
de
le

de Ratisbonne
chasser
,

qui avoit

d'abord refus
le

n'osa, plus
Il se

au moins

soutenir ouver-

Rahon
de l<mr accueil dans
les

tement.

rfugia auprs de son Altesse le

Duc

autres

Cours.

de Saxe-Gotha. La protection qu'il y trouva } et n t toute celle dont jouissent encore dans diverses
1

Cours plusieurs de

ses

adeptes,

et

de ceux-l
,

mme

qui avoient t proscrits


le

Munich

s'ex-

pliquent par
dj dans
les

nombre des La

disciples qu'il avoit

postes les plus


liste
,

minens

au rang

mme

des Princes.

de ceux-ci tonneroit
toit

peut-tre la postrit

si elle

connue dans

son entier

et sur-tout si

nous n'avions pas dj


les

vu par quels moyens Weishaupt


tres
les

sduisoit
ses

en leur cachant d'abord une partie de


,

mys,

par quels
,

moyens
en
les

ensuite

il

les

aveugloit

enchanoit

entourant de ces adeptes


le
,

qui savent s'emparer dans


les dicastres

ministre et dans
places les plus
soit

ou
,

les conseils

des
,

importantes
afids.

soit

pour eux

pour

leurs

Je ne prtendrai pas que ces artifices de PIllu-

lilumlcs.

minisme excusent absolument


moins
les

ces Princes disciples


,

de Weishaupt. Trop infailliblement

ils

sont au
le

dupes de son impit

avant d'tre

jouet de ses complots.

Trop

infailliblement,

l'un
n'est

de l'Impit et de l'Anarchie.
n'est ici

273

que

la juste

punition de l'autre.

Quoi

qu'il

en soit, en

tte

de ces adeptes se trouve

Louis Ernest de Saxe-Gotha. Son

nom
,

de guerre

chez

les

Illumins tpit Timolon. Suivant toutes

les lettres

que

j'ai

reues d'Allemagne

ce Prince

enfin reconnot son erreur. Il s'occupe aujourd'hui

du bonheur de
tres

ses sujets
Il

bien plus que des

mys-

de la Secte.

ne souffre plus
sa

mme que
;

Weishaupt paroisse en
retirer ses bienfaits

prsence
lui

mais son

cur naturellement bon ne

permet jamais de

mme

ceux qu'il disgracie


la

C'est ainsi qu'on explique

pension qu'il con(

serve au hros de l'IUuminisme


ct'
,

* ).

D'un autre

Weishaupt

n'est

rien moins qu'exclus des


,

appartemens de Marie - Charlotte de Meinungen


pouse de son Altesse
l'asile
;

c'est ainsi

qu'on explique

dont l'auteur de tant de complots jouit encore

Cour } malgr la conversion du Prince. Je ne sais si Auguste de Saxe - Gotha partage aujourd'hui sur l'IUuminisme les dgots du Duc
cette
,

(*)

On
,

m'crit que cette pension n'est poiot prise sur


,

le trsor public

ainsi

que

je l'ai dit

dans

le
Il

volume

pr-

cdent

mais sur la Cassette du Duc.

y a bien en
le

cela quelque diffrence pour ceux qui regardent


perflu de la cassette
doit

su-

comme
dcence

tranger ce qu'un Prince

au public,
;

la

mme

son honneur

ou

sa rputation

mais j'avoue que cette opinion

n'est

pas la mienne.

Tome IV.

274

Conspiration des Sophistes


;

rgnant son Frre


il

mais l'arrive de Weishaupt,


lui la qualit d'adepte., sous

partageoit avec

le

nom

de JValter Frst.
,

Charles- Auguste

duc deSaxe-lVeymar }
,

s'toit
il

aussi fait initier sous le

nom & Eschyle mais

renonc aux mystres de la Secte.

Franc

Le hros des guerriers k Minden , et celui des - Maons Wilhemsbad le feu Prince
,

Ferdinand de Brunswick

n'avoit

pu

rsister

aucune

espce

d'Illuminisme.

* * * l'avoir
;

initi k celui
les

de Swedenborg et des Martinistes

rendez - vous qu'il donnoit

k Knigge l'en,

tranrent dans celui de


lui son

Weishaupt

qui
;

fit

de
il

Frre ou son grand Prtre Aaron mourut dans son sacerdoce.

et

Quant au feu Prince de Neuiried,


quel

je

ne sais de

nom

fut
;

rcompens tout son dvouement


mais
c'toit

pour
qu'il

la secte

de sa Cour sur - tout

toit

vrai de
si

dire
,

que

les

Illumins

y
ne
fils

dominoient
la

bien

que

s'ils

avoient eu par-tout
toit k eux.
Il

mme

puissance

le

monde
dans
ses

savoit pas, ce
se trouveroit

malheureux Prince, que son


,

priv
>

propres Etats
la

de
il

toute sa puissance
se verroit

et

que pour

reprendre

un

jour rduit k solliciter


,

humblement

auprs des Comices de l'Empire

la permission

de rentrer dans

ses droits

de chasser de chez
,

lui tous ces adeptes

protgs de son pre

pro-

de l'Impit et de l'Anarchie.
tgs de son oncle
,

275
;

le

Comte de
moins

Stolberg
les

la

permission de
qu'ils

leur ter au
,

emplois

occupoient

et jusqu'

l'ducation de ses

enfans

dont

ils

avoient

su

s'emparer

malgr

lui(*)-

Un
le

adepte d'une autre espce est Monseigneur


Siges
,

Baron de Dalberg , coadjuteur des


,

de

Mayence
s'arrte

de

Worms
et
,

de

Constance
pays

Gou-

verneur de

la ville

des

d'Erfort.

On

d'tonnement

on ne

sait si les

yeux ne

(*) C'est un procs bien trange que celui de ce


Princecontrerilluminisme.il faut l'entendre en exposer

lui-mme
"

l'objet

la Dite de Ratisbonne
,

en l'anne

On 1794 cette Secte

sait assez
est

dit

ce Prince

tout ce dont

venue bout en France. Nous avons

eu aussi Neuwied des preuves remarquables de sa


j>

puissance

elle

y a une Loge appele des

trois

Paons.

Mon

pre

et ma

premire pouse favorisrent spcia-

lement ses adeptes.

La

dernire est sur-tout la grande


;

protectrice de plusieurs d'entre eux

de ce Pasteur

Win\ , par exemple qui malgr


, ,

le service

que

je lui

rendis en touffant
>

le

procs qu'on lui faisoit pour

son socinianisme

est aujourd'hui

un de mes plus
le

grands ennemis. Elle toit aussi trs unie avec


seiller

Con-

j>

Aulique Krber

l'adepte Agis.

n Schwart\ de Brunswick, Major titulaire

) Un nomm de Weymar ,

quimonpreavoit confi l'ducation d'un demesen-

fans,etqui magrandedouleur,enaencoredeuxpour
lves
,

est aussi

un des grands favoris de laPrincesse;

S 1

276
se

Conspiration des Sophistes


,

sont pas tromps


si

pour savoir
tre
,

c'est bien
,

on examine de nouveau un homme de ce caracPrlat

un Evque

un

dsign

pour le

premier Sige Electoral Ecclsiastique, qui vient


ici

trouver sa place sur la


Il

liste

des Frres Illu-

mins.

y a plus

des

hommes

qui avoient
,

approch de trs-prs Monseigneur pour

ont insisti

me

faire effacer

son nom.
,

Ils

m'ont

fait

assurer que dans

son opinion

la

Rvolution

Franoise toit
et des

le fruit

des philosophes
il

du

sicle

gens de lettres, dont

dteste les sen-

j>

elle lui

a donn sa confiance, et le voit trs-souvent.

Des

lettres

de Brunswick

le

peignent

cependant

comme un

dtestable intrigant. De? Conseillers et d-

vers Officiers ou habitans de Neuwied , sont aussi bierj )> que lui , des membres de l'illuminisme et parfaite-

n ment d'accord avec

3> 3> ii

la Princesse.

Il

st notoire

que tous

sont

lis

entre eux par le serment de se soutenir


Ils

mu-

tuellement.

ont gagn diverses autres personnes


,

qui ne sont pas de leur Ordre


socit conjure

et

il

s'en est

form une

pour

ma

perte.
le

Les Illumins
Prince dans ses

avoient en effet russi faire interdire

propres Etats
d'tre

il

accusa plusieurs de
des adeptes
\ ;

ses

premiers juges

eux-mmes

il

leur en cota

peu de
effet

jurer qu'ils ne l'toient pas

quelques-uns en

ne

donna des dsagrmens. Mais enfin il fut rtabli aprs un long procs , qui doit avoir appris aux Princes Allemands comment
ltoient au moins plus. Cet incident lui

l'illuminisme sait profiter de sa puissance, lorsqu'il


est

venu

bout de les entourer.

e l'Impit et de l'Anarchie.
timens.
J'ai
,

277

produit

brochure

publie par

Monseigneur

avec son

nom

et ses titres

en

tte

ayant

elle

mme On
a

pour

titre:

De
le

l'influence

des
,

sciences et des beaux-arts

sur

repos public

Erfort I793.

vu que

l'objet

de cette bro-

chure

toit d'touffer
les

dans leur germe ce que

Mon-

seigneur appelle

prjugs nuisibles de quelques


,

bonnes gens vue courte

en leur prouvant que

ni

la

philosophie

y ni les gens de lettres

du

sicle
,

n'toient la cause de la Rvolution Franoise

et

que

le

concours de Condor cet

mme cette
Dans

rvolu-

tion n'a. t que peu considrable.

cette bro<-

chure, on a vu encore tous

les

raisonnemens que la

philosophie des Illumins leur suggre pour duper


les peuples sur la
je n'ai

grande cause de la conspiration


le

point effac

nom de

Monseigneur. J'y
il

ai

mme

ajout celui de- Crescens,. sous lequel


si

est

devenu

fameux parmi
donnoit

les
,

Illumins.

ce

nom-l que

lui

la Secte

comment Monqu'on atfendoit


les

seigneur a-t-il
et

pu s'empcher de reculer d'horreur


les

ne pas concevoir
?

services

de lui

Crescens ne fut connu que par

infmes
par des
sa

dbauches des philosophes Cyniques,


calomnies qui forcrent
seconde apologie du
jaloux de voir
St.

et

Justin crire

Christianisme.

Un

Protestant
,

parotre celle de

Monseigneur

nous dit que sans

doute elle viendra quand


!

il

en

sera temps

ah

que nous l'attendons avec

S 5

278

Conspiration des Sophistes


!

impatience
doct. J.

V. VEudemonia
)

4. v.

N. 5
lire

let.

du
les

H. Jung.

Nous esprons y

que

Illumins n'avoient pas dit Monseigneur tous


leurs secrets.
lui eussent

Nous ne croyons pas au moins


dit

qu'ils

leurs

projets sur les Siges


et

de

Mayence

de

Wbrms

de Constance

dont sa

Grandeur avoit

l'expectative.

Ce

n'est pas l sans

doute ce que lui annonoit


ce Frre Crysippe
,

le sieur
}

Kolborn
le

ou

son secrtaire

dont

grade
,

d'Epopte avoit dj/a/r, sans qu'il en st rien

un demi - naturaliste
tant de services.
(

et

dont Knigge attendoit


lett. 1.

crits origin.t. 2,

de

Philon.

Mais ce

nom

de guerre

ce

nom

seul

de Crescens pouvoit-il annoncer autre chose que


l'apostasie

laquelle la
,

Secte vouloit prparer


secrtaire
?

Monseigneur

comme

son

Encore

une

fois

nous attendons avec impatience l'apo-

logie de sa Grandeur.

Mais quelle autre apologie


et nette et

qu'une abjuration claire

de son illumi-

nisme

ou bien une nouvelle

publique pro-

fession de foi rparera l'honneur


lein, dont la Secte a fait son

du Prlat Hasce Prlat adepte


ait

Philon de Biblos ?Les

Ecrits originaux nous montrent

surcharg de travaux

il

est

fcheux qu'i
et

trouv assez de
lettres ,

temps pour des plans


si

des
idtfe

qui donnent de lui une


(

bonne

suxchefs des conjurs.


et t.

Id,
)

1. 1

let,

de Diomde 4

2,

let. I

de Philon.

de l'Impit et de l'Anarchie.

279

Au

rang des hauts adeptes


,

on peut mettre
le

encore Y Alexandre e la Secte

Gnral Comte
et le

de Pappenheim

Gouverneur
,

d'Ingolstadt y

Comte Seinsheim Ministre


Conseil
,

et vice-Prsident

du

Munich.
fit

Lorsque Weishaupt

acquisition
le

de

cette
,

Excellence, en lui donnant

nom
(

d' Alfred

il

connut tout

le

prix de sa proie. Quels

hommes
sans

nous gagnons dans qu'on


s'en apperoive

Athnes
,

Munich)

crivit-il
,

au cher CatonJ

Des hommes de considration dj tout forms,

dj de
pas qu'on
tout
des"

vrais

modles

Weishaupt ne veut
,

mne

celui-ci la lisire

il

lui

pargne
la part

noviciat.

Avec un peu de
,

soin

de

Frres Enrleurs

il

s'attend voir bientt


; et

dans lui un de ses premiers enthousiastes


tt tout lui

bien-

prouve

qu'il l'a bien jug.

Le Ministre
hon-

adepte accourt lui-mme l'inauguration d'une*


Eglise illumine
neurs par
,

dont Weishaupt

fait les

un nouveau discours. Plein d'admiration pour les leons du Chef, le Ministre disciple s'en fait le porteur auprs des Frres de Munich;

Tout

Ingolstadt s'tonne de la visite qu'il a faite


(

Weishaupt, avec tant d'autres Frres.


orig.t. 2,
let.

crits
o.

7, 9, 18.) Le temps arrive


subit

tout l'objet de cette visite cesse d'tre

un mystre.
Est-ce le

Le Ministre adepte
repentir

un court

exil.
,

succdant l'enthousiasme

ou bien

S4

aSo

CONPIRATION DES SOFHISTES


,

est-ce l'intrigue, la nouvelle influence des Frres

qui lui ont obtenu son retour

son rtablissement

mme
nos

dans

ses dignits

Munich! Tout ce que


c'est qu'il s'en

lettres

nous en ont appris,

faut

bien que l'Illuminisnie ait perdu son activit

en

Bavire

mme.
un adepte bien prcieux
celui dont
,

C'est aussi

la

Secte 9

que

le

Comte de KolloWrath.
;

C'est le Numi'nlus

de Knigge

c'est

Weishaupt vouloit
le

entreprendre l'ducation
ihosophie. Mais
il

pour

gurir de sa

avoit d'abord t confi au


Savioli
,

Frre Brutus

Comte

qui

le

voyant

passer trop subitement des doutes sur


taill de

Pimmor-

Vame

souponna que ce penchant pour


,

le systme

de l'Illuminisme
l'objet

toit

uniquement
secrets
,

simul dans
l'Ordre.
S'il

d'arriver

aux

de

parvint ses hauts

grades

ce ne

fut pas au moins avec l'enthousiasme 'jilfred.


(

T. 2 , lett. de Brutus. ) A Cologne Weishaupt regardoit aussi


,

comme

un
le

lve de la haute vole

le

Baron TValdenfels >


avec encore moins
,

Chanas de l'Ordre,
;

et

Ministre de l'Electeur
,

de Cologne mais
de penchant pour

cet adepte
les

hauts mystres

abandonna
que

l'Illuminisme ds qu'il en connut

les fourberies.
y

Le Baron Riedesel
des

le

Ptolome-Lagus
la

le

Frre Dittfurth destinoit

conduite secrte

Surs illumines

imita cet exemple. Mais

de l'Impit et de l'Anarchie.
il

2$

s'en faut bien qu'on puisse esprer d'arracher

aux

tnbres
,

dont

Weishaupt
que

environne

ses

conjurs

le vrai
,

nom
et

de tous ceux qui lui sont


l'on

rests attachs

pourroit mettre

au

nombre
ginaux ,

des adeptes importans.

La

liste

qui en

fut publie quelque temps aprs les Ecrits orise

bornoit presqu' ctux que mes lecteurs


Je vais cependant

ont dj appris connotre.


la

donner

ici,

avec

les

additions que le
faire.
,

temps

nous a mis en tat d'y


adeptes pars dans
trature
,

On

les

Conseils
,

dans

y verra des la Magisles

dans

le

Militaire
;

dans

maisons

d'Education publique

et cette

espce de coupl'at-

d'il gnral nous dira mieux les soins et

tention des conjurs, k s'emparer des postes les

plus importans de la socit


sa ruine.

en conspirant pour

Liste

des principaux Illumines, depuis fa fondation de la Secte en 1776, jusqua la dcouverte

de ses Ecrits originaux en 1786. Noms de guerre. Vrais nom; iTs adeptes. Spartacus. . Weishaupt professeur en
.

Agrippa

Aj'ax Alcibiade. Alexandre.

....
.
.

.'"-.

droit , Ingolsiadt , fondateur do la Secte, Will , professeur Ingoltadti Massenhausn' conseiller Munich,

Hoheneicher conseil, Freysingue. Comte de Pappenheim gnral et gouverneur d'Ingolstadt.


, ,

Alfred.

Comte Seinsheim, vite - Prsident Munich exil d'abord comme


,

illumin, ensuite envoy deDex-

Ponts Ratsbonne, et enfin dere-, tour et en plqe Munich..

282
Noms de Arrien.
'Attila
.

Conspiration des Sophistes


guerre.

Vrais noms des

adeptes.
,

Comte de Cobenzel

trsorier

Eichstadt. Sauer , chancelier Ratisbonne.

Bru tus
Caton,

Comte

Savioli

conseiller
,

Munich.

Ce/se

Xavier Zwack conseiller aulique et de la rgence, exil comme adepte. Baader , mdecin de l'Electrice
douairire.

Claude. Confucius Coriolan

Simon Zwack. Baierhammer juge Diessen. Troponero conseiller Munich.


, ,

Diomde
JLpictte

Epimnides Euclide

Hannibal
Herms. Livius
.

Marquis de Constanza id. Mieg, id. Heidelberg. Falck, id. et bourgmestre Hanovre. Riedl conseiller Munich. Baron de Bassus, Grisou.
, ,

Solcher

Rudorfer , Munich.
Lori
,

cur Haching. secrtaire des Etats

IjOus de Bavire.

Mahomet
Marc-Aurle.

Marins.

."

Mnlas Minos
Mnius.

....
.
.

...
.

.... Niiina ....


Mute
Pricls.

exclu de l'Ordre. Baron Schroeckenstein. Koppe premier prdicateur de la Cour et conseiller du Consistoire Hanovre. Hertel chanoine exil de Munich. Werner conseiller Munich. Baron Dittfurth conseiller la Chambre impriale de "Wetelar. Dufresne commissaire Munich. Baron Monjellay, exil de Munich t
,
,

accueilli et plac

Deux-Ponti.

Sonnensels censeur.

conseiller

Vienne

et

Numa Ponipilius.
Philon

....

Comte Lodron conseiller Munich. Baron Pecker juge Amberg. Baron Knigge, au service de Brme.
,

PhiIon de Bibles. Le
Pythagore.

Prlat Haslein, vice-prsident du Conseil spirituel Munich , vq. in partions. Drexl bibliothcaire Municlu
,

de l'Impit et de l'Anarchie.
Noms
de guerre.
Vrais

28 3

noms des
,

adeptes.

Raimond
Simo?iides.

Lulle.
.

Fronhower
,

conseiller

Munich.

Solon Spinosa
Sylla

....
.
.

Ruling conseiller Hanovre. Micht, ecclsiastique Freysingue. Minter procureur Hanovre. Baron Mengenhofen, capitaine au service de Bavire.
,

Tamerlan.
Thaes.
.

. .

Lang

conseiller Eichstadt.

Tibre

....
.
.

Kapfinger , secrtaire du comte Tattenbach. Merz , exil de Bavire puis secrtaire de l'ambassadeur de l'Empire Copenhague.
,

Vespasien.

Baron Hornstein-, Munich.


la liste publiez

( Voye\ pour tous ces adeptes dans les journaux Allemands. )

Cette

liste

parot avoir t plus spcialement

rdige sur les adeptes

Bavarois

qu'avoit

far

connotre le premier volume des Ecrits

origi-

naux. Le second pouvoit fournir presque toutes


les

additions suivantes

sans compter
,

un nombre
vrai

prodigieux d'autres adeptes


n'a pas t dcouvert. Les
je

dont

nom

noms auprs
,

desquels

ne citerai pas ces journaux publics

crits
,

me

sont connus pa$

les

ou bien par des mmoires

la
liste

et des lettres particulires.

Addition
Noms
de
guerre.

prcdente.
des adepte?.

Vrais

noms

Aaron

....

Cet adepte

est

simplement men-

tionn sous les lettres initiales P. - F. - V. - B. ( Priz Ferdinand

von Brannschweig Prince Ferdinand de Brunswig) soit lorsqu'il mande Knigge soit lors,

qu'il

promet toute

sa protection

284
Noms

Conspiration des Sophistes


de guerre.
Vrai,

noms des

adeptej.

l'adepte qui doit illuminiser l'Angleterre.


)

Ecrits or/g.

t.

i,p. 12a
,

et 184.

Accacius

Docteur Koppe, surintendant d'abord Gotha, ensuite Hanovre.


{p. rz5.
)
,

Agathocles.

Ag
Alberoni

Amlins

marchand- Francfort sur le Mein. {p. 10.) Krber, gouverneur des enfans du comte de Stolberg , Neuwied. {Id.p. 181.) Bleubetreu , ci-devant Juif, ensuite conseiller de- la chambre Neuwied. (Jbid.) Bodc conseiller intime Weymar. ( Id.pag. 2i3, 221 , etc.)
,

Schmerber

Archlas

De

Barres,
(
,

ci -devant

Major en
)

France.

Id. p. i83.

Aristodme
JBayard.
.

bailli Wienbourg , pays d Hanovre-. Baron de Busche, Hanovrien, officier au service de la Hollande.

Comve

Blisaire

Campaiiella

(pag. t85.) Peterson Worms. (p. 206. ) Comte de Stolberg, oncle maternel du Prince de Neuwied , et avec
,

lui toute la

Cour /avons
,

secr-

taires, conseil, tous sans

exception.

Chrysippe.
Cyrille.
.

Gotescalc.

(pag. 69 et 189.) Baron de Dalberg coadjureur de Mayence. ( Mmoires lettres journaux allemands.) Kolborn secrtaire du coadjuteur Mayence. (t. 2,p.jZ et 100.) Schweickard, "Worms. professeur protesMoidenhauer
, , ,
,

testant

de Thologie Kiel
( t.

dans

le Holstein.

p. 198.
,

Hgsias

Baron de Greilenclau
(Id. p. 196.)

Mayence.

de l'Impit et de l'Anarchie.
Noms
de guerre.
Vrais

28*

noms

des adeptes.
,

Leveller (mveleur) Leuchsenring , Alsacien instituteur des Princes de Hesse-Darmstadt, chass de Berlin, rfugi Paris.

Lucien.

Nicola

Manthon.

Marc-Aurle.

libraire et journaliste , Berlin, (t. 2 , p. 28.) Schmelzer, conseiller Ecclsiastique Mayence. (p. 196. ) Fder, professeur a Gottingue. (/</.

M muer
umnius.

81.
,

(*)

professeur en Thologie

Copenhague, {p. 120.)

Comte de Kollowrath,
,

Pierre Cotton.
dole

Vie de la Miran-

....
.
.

Thognis

Vienne. (^'99-) Vogler mdecin Newied. (p. 188.) Brunner prtre Tieienbach dans l'vch de Spire, (p 174. ) Fischer ministre Luthrien en Autriche, {pag. 204.) ministre Protestant Kntgen
,

Petzum
Timolon.
.
.

Frise orientale, {p. 184.)

Ernest-Louis, duc de Saxe- Gotha.

Jfalter Fiirst.
(*) C'toit

(Mmoires. ) Auguste de Saxe-Gotha. (Ibid.)


l'illusion

en voyant toute

ce grade

si

trangement impie,

faisoit

que son grade d'Epopte , aux docteurs Fder, Falck,

et quelques-uns de leurs confrres l'Universit de Gottingue,

que Weishaupt crivoit Caton Vous ne sauriez croire le bruit que fait ce grade, et l'estime qu'il inspire notre monde. Le plus admirable en tout ceci c'est que de grands thologiens
:
,

protestans et rforms
,

de notre Ordre et
le vrai sens

Luthriens et Calvinistes ) qui sont croient rellement voir dans ce grade, l'esprit
(
!

que ne du Christianisme. Pauvres humains pourroit-on pas vous faire croire? Sie kannen nicht glauben , wie unser Priester-grad bey den leuten auf uni ansehen erWeckt.

Das

Ifunderbarste
,

ist

dass grosse protestantische uni reformierli


,

theologen

d vom

order stni

noch iau glauben

der iarinn
geisz

ertheilte religionsur.terricht enthalte den Wahren uni aecbsten

y uni sinn ier Christ! ichen Religion.


euch bereden ?
(

menschen'. u U'as kenn


t.

mun

Ecrits origin.

lett. iS. )

Conspiration des Sophistes etc. Nous ne mettrons point dans cette liste l'adepte Eschyle, oubien Charles- Auguste de Saxe-Weymar,
286
,

puisqu'il a renonc l'honneur d'tre disciple de

Weishaupt

nous pourrions

et

devrions y ajouter
titres
;

le feu Prince

de Neuwied bien des

et il

seroit le cinquime des Princes trs-connus parmi


les

adeptes

mais

il

n'est plus

et nous n'avons pas

des preuves assez certaines

pour remplacer son


,

nom

par celui de divers autres Princes

dont

l'Illuminisme n'est pourtant gure

douteux en

Allemagne.

Fin du Tome IV,

DES

TABLE MATIRES
dans
le

Contenues

Tome IV.

\J BSERVATioN s sur quelques articles du Monthly Review relatifs aux


,

Mmoires sur

le

Jacobinisme

..

P. v
P.
i

Discours prliminaire

Ch. Ch.

I.

Fremire poque de Vllluminisme.

II.

Des principaux Adeptes de JVeishaupt sous


la

premire poque de

rilluminisme

Zj

Ch.

III.

Seconde poque de la FrancMaonnerie illuminise; essais de


JVeishaupt sur
les

Loges maon86

niques; acquisition de Knigge et


ses premiers services

Ch. IV. Congrs des Franc -Maons

W ilhelmsbad
sectes et

de leurs diverses

sur -tout de celles des


. .
,

Illumins Thosophes.

1 r

Ch. V.

Intrigues et succs

de Knigge
;

auprs du Congrs maonnique


rapports
officiels

des Suprieurs

de l'Ordre ; multitude de Frres

Maons

illumins cette poque .

1^2

a88

TABLE DES MATIRES.


moyens , nouvelles eisconqutes de Knigge et de haupt sur la Franc-Maonnerie ; altercations de ces deux chefs de V Illuminisme ; consommation de

CH. VI. Nouveaux

leurs projets sur les

Maons Alleretraite

mands

avant

la

de
? 19

Knigge.

CH. VII. Troisime poque de Vllluminisme


,

dcouverte de la Secte.

225

CH.

en VIII. Suite des dcouvertes faites

Bavire sur

les

Illumins

pro-

cds de la Cour V gard des


liste chefs de la Secte ; notice et des principaux adeptes. . .

265

FIN

de la Table du

Tome

quatrime.