Extrait de la publication

LOR DATALANTE

Collection dirige par

Murielle Gagnebin

1
Extrait de la publication

Cet ouvrage est publi avec le concours

du Centre de Recherche sur les Images et leurs Relations (CRIR)

de lUniversit de la Sorbonne-Nouvelle (Paris-III)

et celui du Centre National du Livre

Illustration de couverture :

Fritz Lang, M. le Maudit.

2001, ditions Champ Vallon, 01420 Seyssel

ISBN 2-87673-336-6

www.champ-vallon.com

CINMA

ET INCONSCIENT

Sous la direction de

Murielle GAGNEBIN

Lonard ALONSO

Diane ARNAUD

Jacques AUBERT

Jol BIRMAN
Arnaud BRINGER
Patrick CRS
Carole DESBARATS
Olivier DESHAYES
lodie DULAC
Vronique FRCHIN

Murielle GAGNEBIN
Guillaume GOMOT
Julie GRIMOIRE
Jean-Louis LEUTRAT
Philippe LUBAC
Michel de MUZAN
Luc RICHIR
Sylvie ROLLET
Corinne RONDEAU
Carole WRONA

LOR DATALANTE
CHAMP VALLON

3
Extrait de la publication

INTRODUCTION

Extrait de la publication

 LE CULTE DES IMAGES, MA GRANDE, MON UNIQUE,

MA PRIMITIVE PASSION 1
par

Murielle Gagnebin

Dans mon film, cette nuit euh ! dans mon rve , ce lapsus est
monnaie courante de lespace analytique, de mme le terme de sance
est commun aux deux disciplines. Et cependant, le cinma demeure bien
difficile apprhender du point de vue de linconscient. Pourquoi ? On
dirait que toute une srie de chausse-trappes, se trouvant sur les rails du
cinma et de la psychanalyse, rendent le paralllisme apparent de ces deux
arts, ns quasiment avec le sicle, plus qualatoire.
Le premier rapprochement qui vient lesprit est que le cinma parle
trs souvent de la psychanalyse. Soit quil mette en scne des praticiens de
linconscient : psychiatres, psychologues, psychanalystes, soit quil voque
des personnages sinterrogeant sur leur analyste ou leur sance , ou
encore quil tente de reprsenter des rves. Or, que se passe-t-il ? Lanalyse
au cinma est toujours assez ridicule ! Le patient souffre de nvroses qui
prtent rire, lanalyste est plein de dfauts. Parfois stupide, parfois
mchant, il lui arrive de transgresser le cadre et de sduire son patient.
Quant aux rves, ils apparaissent lcran un peu comme dans une bande
dessine : la faveur dun fondu enchan, dun flash-back, un rve est
racont. Trs rarement il obit aux lois de linconscient. Labsence de
logique propre au contenu dun rve est-elle la seule pierre dachoppe
ment pour visualiser celui-ci au cinma ? Ainsi, le rve est-il assimil un
1. Charles Baudelaire.

Murielle Gagnebin
dsir, dans le meilleur des cas un dsir un peu fou ! Alors que le rve,
parce quil est le rejeton dun dsir refoul, rpond une structure bien
prcise o le dplacement, la dramatisation, la condensation et la surd
termination jouent des rles essentiels. Ces mcanismes prcis du rve
sont ainsi trs rarement observs. Et pourtant, combien pourraient-ils
soutenir, par leur conomie propre, le suspense ou lesprit denqute, deux
modalits de certains genres cinmatographiques parmi les plus clas
siques ! Ainsi, on peut voquer les faux rves de Woody Allen (Une autre
femme, 1988) infiltrs dune certaine navet, trs voisine des propos tenus
par ses personnages lorsquils parlent de leur psychanalyse1. Ces rves sont
prsents lcran comme des histoires dans lhistoire gnrale du film et
crent un dcalage qui sent le simul, le fabriqu, le truqu. Envisageons,
en revanche, le rve admirablement bti par Hitchcock que seconde,
cette occasion, Dali, dans La Maison du Dr Edwards (1945).
Ce rve est entrecoup par trois retours la ralit o John Valentin
(Gregory Peck), sinquitant de la crdibilit de ses propos, sadresse aux
deux docteurs. Ces moments sont marqus par des panneaux latraux et
par des travellings avant trs accentus, habiles explorer le profil de
J. Valentin. Rappelons ce rve : John Valentin se trouve dans une maison
de jeux dont les murs sont recouverts par des tentures motifs dyeux que
les travellings rendent mobiles. Quelquun dcoupe ces rideaux avec
dnormes ciseaux. Une femme, trs dvtue, apparat et embrasse les
clients, tout particulirement John Valentin et son partenaire. La
deuxime partie du rve se droule toujours dans le mme tripot o John
Valentin fait une partie de cartes avec un personnage barbu, denviron
1. Ainsi dans Manhattan (1979). Pensons la squence du vernissage au muse dart
moderne. Un groupe dintellectuels discutent au sujet de la sexualit. Une des jeunes femmes
prend la parole : Jai enfin eu un orgasme, mais mon psy ma dit que ce ntait pas le
bon. quoi Isaac (Woody Allen) rpond devant Mary Wilke (Diane Keaton) et la jeune
inconnue : Jai jamais connu a ! Chez moi, mme les pires ont toujours bien march.
Revoyons cette autre squence, toujours dans Manhattan, o Isaac retrouve son ex-femme Jill
(Merryl Streep), qui la quitt pour une autre femme. Jill vient de faire paratre un roman sur
leur ex-relation et sur leur sparation.
ISAAC : Je ne comprends pas que tu la prfres moi.
JILL : Tu ne comprends pas ? Je tavais prvenu quand tu mas pouse.
ISAAC : Mon analyste aussi, mais tu tais si belle que jai chang danalyste. Ne pourronsnous jamais tre amis ?
Autre scne, encore dans Manhattan, o le psychanalyste se drogue : Quen dit ton ana
lyste ? Tu las vu ? Rponse : Donny [ledit psychanalyste] est dans le coma. Il a fait un
mauvais voyage lacide.
En analyse classique, rappelons que le patient ne sait rien de son psychanalyste, lequel est
tenu une neutralit bienveillante, confinant la discrtion absolue.

Cinma et inconscient
soixante-cinq ans, le Dr Edwards. Tapant une carte sur la table, ce dernier
abat le 7 de trfle et dit : a fait 21. Jai gagn. Arrive leur table
une troisime personne, trs en colre puisque les cartes taient blanches.
Cet homme, propritaire de ltablissement, portant cagoule, change des
propos vifs avec le Dr Edwards. Le troisime pisode montre le Dr
Edwards au sommet du toit dune maison dans un dcor psychdlique
la Dali. Il semble ne pas entendre la mise en garde de J. Valentin qui
lavertit de la prsence dun danger. Le Dr Edwards chute alors du toit, les
pieds trangement chausss de skis. La camra, ce moment, effectue un
doux travelling avant qui dcouvre le fameux propritaire cach derrire
une norme chemine. Un plan rapproch permet de voir de plain-pied
celui-ci tenant dans sa main une roue dforme (cf. les montres molles de
Dali, ici, peut-tre un pistolet dliquescent). Il lche soudain la roue, qui
tombe ct de lui et se met rouler. La roue finit par simmobiliser. Elle
est prsente alors en trs gros plan. Ce qui amorce le quatrime pisode
du rve, introduit par un fondu brumeux. On voit J. Valentin descendre
en courant une pente, poursuivi par lombre de deux ailes gigantesques
qui finissent par le rattraper. Fin du rve.
Dans ce rve, les ellipses, les blancs, la dramatisation, la condensation
provoquent lcran toute une panoplie de figures bien connues de celui
qui se confronte au rcit du patient dsireux dapprhender sa vie noc
turne. On a ainsi des mtaphores (la roue pour le pistolet, le toit do
dvale la roue comme dans le pass le petit frre de J. Valentin, entran
accidentellement, lors de la chute de ce dernier encore adolescent, et
allant sempaler sur une grille). Les mtonymies sont aussi nombreuses (le
visage masqu pour le meurtre surpris autrefois par J. Valentin, ou pour
signifier ses fausses identits puisquen fait il nest ni J. Braun tel que
lappelle Constance ni Dr Edwards tel quil se prsente en arrivant la
clinique). Abondent galement les brusques changements de dcors illo
giques (le club, les rideaux aux motifs dyeux, le toit), les extraordinaires
modifications dchelle (les puissants ciseaux qui par leur taille indi
quent bien que le hros souffre dune amnsie le protgeant dun souvenir
denfance o tout parat si dmesur). Ces nombreux phnomnes contri
buent chacun intensifier langoisse et consacrer lirrationnel, pierre
angulaire de linquitante tranget propre au rve.
Pareille rhtorique de la litote amne le spectateur se questionner sur
le sens du travail du rve. Percer le mystre de ce rve, le mettre en rcit
ordonn, cest ce que fera la suite du film. Lon apprendra ainsi, grce aux
talents de Constance (Ingrid Bergman) et ceux du Dr Alex Brulov
9
Extrait de la publication

Murielle Gagnebin
(Michael Chekhov), la vritable identit de J. Valentin comme la raison et
la leve de son symptme. On saisira le rle proprement affolant des appa
ritions du blanc. Marques de traneaux, de luges sur la neige, traces de
fourchette sur une nappe blanche, robe raye, couverture blanche strie
rappellent en fait dautres traits blancs : les fameuses empreintes dans la
neige dues aux skis appartenant au vrai Dr Edwards assassin sous les yeux
de John Valentin par lactuel directeur de la clinique, lors dune prome
nade en montagne. Ce meurtre cachait, dans le prconscient, on le sait
maintenant, un autre accident : celui, involontaire, o le jeune J. Valentin,
drapant malencontreusement le long dun escalier, a projet son petit
frre contre la grille acre du jardin qui la transperc.
Ainsi le meurtre surpris et tellement culpabilisant ntait quun souve
nir-cran permettant J. Valentin, en usurpant lidentit du Dr Edwards
venu prendre la direction de la clbre clinique o travaille Constance,
d oublier laccident du petit frre, si traumatique. Et la dynamique
des marques blanches (traces des skis ou intervalles entre les barreaux de
la funeste grille), de symptme, devient aveu ! Il y a eu branlement co
nomique, changement dans les rsistances : le retour du refoul peut alors
tre librateur.
Tout cela, Hitchcock lexprime admirablement. Pourquoi est-il si
isol ?
Un deuxime point de rencontre entre cinma et psychanalyse est
quici comme l les acteurs (personnages ou analysants) vivent des pul
sions aux couleurs fortes. Le pige est vident : les hros des films sont
justement incarns par des acteurs, et donc ils ne sont que des illusions. La
Rose pourpre du Caire de Woody Allen (1985) dnonce avec beaucoup de
posie cette embche. Ce film montre comment une jeune spectatrice
bafoue par un mari brutal, alcoolique et joueur, se rfugie au cinma o
elle vit avec le hros du film comme une autre vie. Vie de rve o largent
est de la fausse monnaie et les dclarations damour de vraies rpliques
empruntes quelque scnario imaginaire. Hlas, le hros est rappel
lordre et doit regagner lcran et son histoire.
L encore, il sagit de se dfausser de toute subjectivit crdule qui
serait porte traiter de simples hros de fiction comme des tres rels,
soumis, loin de tout divan respectueux des exigences particulires au
cadre analytique, quelque psychanalyse sauvage ! Bien que vivant,
lacteur, au cinma, nest que nitrate et cellulod !
Un troisime carrefour o le cinma croise linconscient met au jour le
caractre si facilement symbolique confr la reprsentation de certains
10

Cinma et inconscient
objets. Devenue trs vite suranne, la pratique du dcodage des symboles
maillant le discours des patients est perfide. Cest quil ny a pas de cl
des songes, comme il ny a pas dvidences figuratives en psychanalyse : le
refoulement, les dplacements ont, quand mme, leurs lettres de noblesse.
Trop de commentateurs filmiques semblent mconnatre ce phnomne.
Ne pas tenir compte des masques propres dfaire la reprsentation, cest
tout simplement ignorer la prsence agissante de linconscient. De mme,
prendre un symbole au pied de la lettre trahit une intelligence populaire
de lanalyse. Pensons ainsi la leon, dj ancienne, de R. Bellour1 sinter
rogeant sur le caractre phallique et perscuteur de lavion virevoltant et
cherchant anantir Cary Grant courant, affol, dans quelque champ de
mas sec, loin de toute prsence humaine (cf. Hitchcock, La Mort aux
trousses, 1959).
Obsolte serait ainsi une lecture directement symbolique2 qui mettrait
en exergue, par exemple, linvagination du chignon de Madeleine (Sueurs
froides de Hitchcock, 1958), y dcelant la prise ftichiste de ce qui
manque au hros, la manifestation de son impuissance, de sa virilit dt
riore. Celui-ci apparatrait condamn parcourir les labyrinthes du sou
venir, autant de boucles fantasmatiques mettant en abyme les anneaux
sinueux du sequoia sempervirens propre prsenter au regard les cernes
du temps mme son tronc sectionn . Un symbolisme similaire
semble affecter galement linterprtation qui met en vidence, dans ce
passage, la forme en entonnoir dessine par lespace ouvert entre les
arbres dans la fort de Muir Woods3.
Un quatrime pige, enfin, se profile : puisque linconscient est plus
complexe quune simple psychologie des profondeurs fascine par les jeux
symboliques, cest quil est structur comme un langage ! Or, le cinma
nest-il pas, lui seul, un condens de tous les langages ? En lui se nouent
limage, le son, la musique, la parole. Cette chorgraphie puissante
devrait donc librer du Signifiant4.
On sait cependant quel sort est rserv qui fait de lanalyse un simple
instrument langagier : mathmes et nuds borromens nont pas plus
1. R. Bellour, Le Blocage symbolique , in Communications, n 23, 1975, p. 337, et lex
gse de cette critique par J. Aumont et M. Marie, in LAnalyse des films, Paris, Nathan, 1996,
p. 170.
2. Cf. Ph. Arnaud, Lengendrement des images. Vertigo dAlfred Hitchcock , in Cinma
thque, automne 1995, p. 27. Voir aussi, C. Le Berre, La diagonale de fuite , in Vertigo,
n 11-12 : La Disparition, 1994, pp. 93-95.
3. Cf. ibid., p. 94.
4. Ch. Metz, Essais sur la signification au cinma, Paris, Klincksieck, t. I, 1968 ; t. II, 1972.

11

Murielle Gagnebin
voir que la linguistique saussurienne avec linconscient systmique.
Celui-ci a des rgles spcifiques, il faut le rappeler. Il ne connat ni le
temps, ni la ngation, ni la mort. Devant pareille grammaire, le cinma,
considr gnralement comme lart du temps puisque, contrairement la
peinture, il bnficie de cette troisime dimension quest le dploiement
temporel, aurait plus de relations avec la littrature ou la danse quavec la
psychanalyse ! Henri Focillon lcrivait gravement : Le signe signifie,
alors que la forme se signifie. 1 Aussi bien, si le linguiste a affaire avec la
langue, le critique cinmatographique ne devrait sintresser qu la parole,
quaux idiolectes. la conception hrite de la linguistique qui dcrte,
avec Saussure, que lunion du Signifiant et du Signifi constituant le
Signe est arbitraire, Jean Rousset rpond, ds 1968, que lartiste, le
pote se dfinit comme celui qui annule cet arbitraire 2.
Un cinquime appeau et non pas des moindres consisterait dans le
caractre trs oral venant marquer de son sceau lattitude du cinphile. Ne
veut-il pas, souvent, tter lcran ? Or lon nignore pas, depuis les
travaux de Bertram D. Lewin sur le sein maternel3, considr comme le
premier cran blanc , les pouvoirs de fascination quexerce la succion,
toujours solitaire, si prompte dclencher la capacit de fantasmer.
De nouveau, le cinma apparatrait comme intimement li la vie de
linconscient, ntait-ce une objection de taille : assis dans son fauteuil, le
spectateur de lcran blanc tte peut-tre, mais avec les yeux ! Les pulsions
scopiques sont, comme dans tout art reposant sur lactivit du regard,
extrmement sollicites au cinma. Or, la vue exige une certaine dis
tance Se fondre dans lcran comme dans un sein interdirait plutt la
satisfaction visuelle. Et, au cinma, on est pri de voir Il ne faudrait pas
oublier que les dveloppements de B. D. Lewin concernent le premier
endormissement [] celui qui survient quand le nourrisson au sein est
rassasi 4. Certes, ce moment, le sein-cran est peru comme allant
saplatissant et le rve advient. Mais au cinma, est-ce du rve nocturne
quil sagit, ou plutt de lactivit fantasmatique lie la rverie, une rve
rie initie et guide par des sortilges issus de la puissance captatrice dun
autre ?
1. H. Focillon, Vie des formes, Paris, P.U.F., 1943, p. 4 (5e d., coll. Quadrige , n 6).
2. J. Rousset, Les Ralits formelles de luvre , in Les Chemins actuels de la critique,
Paris, U.G.E., coll. 10/18 , 1968, p. 66.
3. B. D. Lewin, Le sommeil, la bouche et lcran du rve , in Nouvelle Revue de Psychana
lyse, printemps 1972, n 5, pp. 211 sq.
4. Ibid., p. 211.

12
Extrait de la publication

Cinma et inconscient
Daucuns diront, enfin, que le phnomne si commun de lidentifica
tion au hros, spcialement active au cinma, davantage encore que dans
le roman populaire, ne peut pas ne pas tre rapproch des rapports identi
ficatoires, tellement lisibles chez nimporte qui dans ses relations ses
ans ou, chez lanalysant, son analyste. Cela est bien connu. Mais toute
identification expose lindividu une falsification
Cette succession de leurres, qui loignent, en fait, le cinma de la psy
chanalyse, est-elle sans fin ? Et dans ce mauvais infini , verra-t-on,
encore, un rendez-vous manqu puisque la douleur psychique excde tou
jours le dire et que le cinma semblerait exercer, par essence, cet art du
dire dcal, dvi, report ?
Considrer toute image comme lexpression dun conflit psychique 1
o la charge pulsionnelle rencontre les modalits du contre-investisse
ment ainsi que le retour malicieux du refoul fait de luvre une crature
vivante. Individu organis et dot dune structure psychique prcise,
luvre dart se comporte, selon moi2, la faon dune personne qui possde
un destin, voire une destination. Pareille conception o sont reprer tac
tiques formelles et structures stratgiques transforme donc luvre en un
champ de bataille. Comment mieux exprimer que la psych est avant tout
rgie par des forces en prsence (point de vue conomique) et que celles-ci
ont une direction (point de vue dynamique) ? Ds lors, observer le jeu ico
nique (plastique, digtique, etc.) en tant que jeu psychique revient sollici
ter le contemplateur tout autrement. Sous un tel clairage, lanalyse cin
matographique serait en phase avec linconscient, mais lexprience
est prilleuse, aussitt avr quun film est lagencement de x photogrammes ! Lcriture filmique consonerait donc trangement avec la vie
psychique. Une telle complicit pourrait, cependant, en raison de sa com
plexit, dcourager plus dun. Ajoutons que le public ordinaire ou cin
phile vient, comme on dit, avant tout se faire une toile , cest--dire
se plonger dans les dlices ou les frissons dune fiction ! Il se moque, au
moins dans un premier temps, du comment a fonctionne , puisque
a marche !
Mimant donc le droulement psychique, attestant une proximit des
reprsentations de mots et de choses, alliant le verbe limage, reposant
sur le dcalage (le montage) des photogrammes entre eux et parfois des
1. M. Gagnebin, Pour une esthtique psychanalytique. Lartiste, stratge de lInconscient, Paris,
P.U.F., 1994, et LIrreprsentable ou les Silences de luvre, Paris, P.U.F., 1984.
2. M. Gagnebin, Du divan lcran. Montages cinmatographiques, montages interprtatifs, Paris,
P.U.F., 1999, pp. 36 sq.

13
Extrait de la publication

Murielle Gagnebin
sons or, lon sait avec Reverdy1 qu une image nest pas forte parce
quelle est brutale ou fantastique mais parce que lassociation des ides est
lointaine et juste , le cinma aurait, nanmoins, plus dun point com
mun avec linconscient. Tout comme lui, il exploite le cach, le non-dit,
les rushes , les oublis. Art du choc et de lcoute en biais, la compr
hension de lanalyste, ses interventions-interprtations pourraient
rejoindre, en son essence mme, la prsence au monde du cinma. Le
cach fascine , crit Jean Starobinski2 en ouverture de son livre Lil
vivant : plus que jamais, au cinma, le regard sveillerait donc au dsir,
riv quil est ces prsences toujours allusives, cette grammaire o la
liaison est scansion et o limpertinence a force de vocation. Cinma et
psychanalyse : deux modes, donc, de lintempestif, du choc psychique, de
la relve ou de la reprise puisque lobjet interprter (film ou
inconscient) senrichit, ici comme l, de lactivit interprtante.
Cette activit interprtante organise les deux parties de ce recueil. La
premire renvoie partiellement un colloque organis sur le thme
Cinma et Psychanalyse par le Centre de Recherche sur les Images et
leurs Relations de Paris-III, et par le Laboratoire de psychanalyse de luni
versit de Paris-VII3. Dans cette partie figureront diverses tudes corres
pondant au refaonnement des confrences tenues les 9 et 10 avril 1999.
Limage du psychanalyste dans le cinma populaire y tiendra, sous la
plume de Jol Birman, une place de choix. On verra ainsi comment
lauteur, psychanalyste brsilien, en vient condamner le transfert, pierre
angulaire de lanalyse classiquement dfinie par Freud. Devenu un mode
de la capture de lanalysant, cet instrument cardinal spcifiant la pra
tique analytique rejoint-il seulement, dans pareil propos, les techniques
de suggestion propres aux praticiens de la fin du XIXe sicle exerant
lhypnose et mconnaissant radicalement la puissance de subversion quest
la pratique analytique, cette vritable peste , ainsi que lappelait
Freud ? Ou bien lauteur, captiv son tour par les pouvoirs du cinma,
cherchant lucider dans les films grand public lvolution de la repr
sentation du psychanalyste qui, de dtenteur dun savoir et dune authen
tique techn, devient criminel anthropophage, ne tmoigne-t-il pas, ct
de lemprise propre au phasme cinmatographique, dun renoncement spci
fique ? Hypothse plus psychanalytique qui reconnat aux pulsions sco
piques, si violemment interpelles pendant la sance chez lanalyste lui
1. P. Reverdy, Limage , in Nord-Sud, n 13, mars 1918, p. 74.
2. J. Starobinski, Lil vivant, Paris, Gallimard, 1961, p. 9.
3. Laboratoire reprsent, pour cette occasion, par Michel Tort.

14
Extrait de la publication

Cinma et inconscient
mme, un redoutable pouvoir moins quelles ne soient sublimes.
Leur prsence massivement requise pourrait devenir corrosive. Nexigent
elles pas que lanalyste, menac den devenir lesclave, potentiellement
conduit divers passages lacte, bien reprs par ce cinma de large dif
fusion, opre sans cesse une vritable toilette contre-transfrentielle
propre dsexualiser pareil attirail de pulsions prgnitales o la vision
joue, donc, un rle essentiel ? Semblable ncessit thique conduisant
ainsi le psychanalyste lobligation dun travail sur soi, susceptible de
priver ces pulsions partielles de leur force spcieuse, parat, ici, cependant,
comme passe sous silence
Suivront diverses tudes de films dclinant des connaissances analy
tiques fines et varies. On y trouvera, ainsi, une remarquable rflexion
consacre M. le Maudit (Fritz Lang) par Michel de MUzan, qui, travers
les ruses de limage, montre le pouvoir de dliaison propre la force pul
sionnelle et la puissance entte de linjonction dlirante. Jacques Aubert,
persuad que ce sont les uvres qui lisent les tres, non linverse , se
consacrera La Leon de piano (Jane Campion, 1993), reprant dans les
clipses de limage, mme ses scintillements et ses lacets, la force contrai
gnante dun retournement : suture ? mutilation ? privation ? o, la
Chose, enfin, sentrevoit . Luc Richir analysera de faon trs fournie et
fouille LEmpire des sens (Nagisa Oshima, 1976) et, dans une perspective
lacanienne, lrotisme fminin. Corinne Rondeau sinterrogera sur la fro
cit des images dans Sombre de Philippe Grandrieux, redfinissant les fron
tires du corps et de la chair, du dehors et du dedans, faisant en quelque
sorte de lart contemporain un art des surfaces , et Olivier Deshayes,
travers Festen de Thomas Vinterberg, prsentera la leve dun secret : pri
sonnier de limage, le spectateur dsenchant du monde pourrait, alors, le
percevoir tout autrement et redistribuer la ronde des apparences.
Ensuite, une srie de textes se saisira de ce joyau quest le petit film
dAtom Egoyan : Next of Kin (1984). On lira ainsi divers commentaires o
la psychanalyse se lie la smantique et la critique thmatique sous les
plumes, respectivement, de Jean-Louis Leutrat, Carole Desbarats, Sylvie
Rollet, Carole Wrona, Vronique Frchin, Patrick Crs. Puissance de
lmotion, jeu de lettres, de mots, travestissements de limage sous toutes
ses formes : filmique, vido, photographique voire picturale, mais aussi
naturelle, rflchie, ou mme intrieure, bref toutes ces figures du trans
port et du transfert mettront ainsi lanalytique la question.
Enfin, envisageant la parole de lanalyste comme monte sur celle
de son patient et rciproquement , je proposerai une enqute portant
15
Extrait de la publication

Murielle Gagnebin
la fois sur les formes du montage au cinma et sur les modes dinterprta
tions analytiques, selon que le psychanalyste se revendique freudien, klei
nien, lacanien, etc. On verra se dgager, travers la mcanique si com
plexe des critures filmiques, des styles analytiques bien particuliers. De
mme, on saisira la porte (dramatique ou potique) de certains films
selon quils obissent des modles prcis de montage interprtatif
valorisant tantt une esthtique des fondus , tantt la pratique de
cuts droutants ou ingnieux.
La seconde partie de louvrage est lexposition, travers plusieurs films
(tantt comiques, tantt tragiques), dune des plus rcentes mthodolo
gies analytiques, conue ici comme ayant valeur dhermneutique.
Cette mthodologie, que jai construite depuis vingt ans, a ceci de par
ticulier quelle considre dans luvre non linconscient dun sujet (celui
de lauteur) mais un inconscient propre luvre, linconscient de luvre.
Ainsi, le matriau de luvre est aussi bien formel que psychique. Notre
modlisation mtapsychologique quaternaire de la cration 1 doit beaucoup
Aristote avec sa thorie des causes, et Freud avec la part prpondrante
que jaccorde au pulsionnel, la bisexualit psychique, la capacit de
faire des deuils, lemprise comme mode de la sublimation des pulsions.
Mais notre thorie des quatre causes mtapsychologiques est gale
ment redevable au mouvement de la critique gntique. Je pense ici la pas
sion actuelle pour les avant-textes en littrature, pour les esquisses en
peinture. Apprhender les brouillons dun crivain ou les bauches dun
artiste, senivrer des trbuchements de la plume comme des ttonnements
morphologiques, cest sintroduire en compagnie du lecteur ou du
contemplateur comme lintrieur du rve de lartiste, drober ses penses
latentes. Dans pareille perspective2, crivions-nous dj en 1994, luvre
aboutie, celle qui apparat au grand jour, ne livrerait, quant elle, que le
rcit de ce rve, cest--dire sa mise en forme par lauteur, avec son cortge
de rtentions, de travestissements, de drobades. Cette optique assimile le
travail dcriture laction du refoulement portant sur la pulsion crer
elle-mme. Le critique aurait donc pouvoir de faire doublement effraction
dans le rcit ou dans le tableau. Dabord, en fracturant lintimit de
1. Pour un expos dtaill de celle-ci, cf. Du divan lcran, op. cit.
2. B. Gagnebin, Flaubert et Salammb. Gense dun texte, Paris, P.U.F., 1992. Et P. Willemart,
Le Dsir du narrateur et lApparition de Jean-Baptiste dans le manuscrit dHrodias , in Lit
trature, n 52, 1983, et Le Temps de la pulsion et du dsir dans lcriture , in criture-rcri
ture. La gense du texte. Texte, Toronto, ditions Trintexte, 1988. Pour un dveloppement plus
tendu concernant la critique et le degr dautonomie de luvre, cf. M. Gagnebin, Pour une
esthtique psychanalytique, op. cit., pp. 19-36.

16
Extrait de la publication

Cinma et inconscient
luvre publique et en semparant de cet ailleurs textuel, habituellement
dissimul, estampill par le dsir, le plaisir ou langoisse, ensuite en pro
grammant cette intimit selon son bon plaisir obissant, certes, au
matriau, mais linflchissant aussi en vertu de lclairage choisi, quil soit
idologique, formel, thmatique ou structural.
De ce point de vue, les avant-textes, les brouillons, les esquisses, les
rushes peuvent tre considrs comme instruits par linconscient dun
sujet mis lpreuve, en gnral donc lauteur, le compositeur, le peintre, le
ralisateur. Alors que luvre final (texte, partition, peinture, film), celui
des librairies, des muses, des salles de cinma et de concert, rvle
mme ses contraintes formelles et sa dynamique interne un inconscient
qui lui est devenu spcifique. Michel Collot semble partager nos vues,
quand il crit, trois ans plus tard, en 1997 : Cest bien, mes yeux,
lInconscient dun sujet qui se fait jour dans lavant-texte ; mais il nest
pas plus fig ni fix dans une identit stable et unique que lInconscient
du texte, ouvert aux diverses interprtations transfrentielles de ses lec
teurs potentiels. 1
Aristote, Freud, les gnticiens se trouvent donc jouer un rle pri
mordial dans llaboration de notre propre thorie de la causalit mtapsychologique organisatrice de la cration. Semblable mthodologie a
pour mrite de ne jamais quitter lhorizon balis par la potique de
luvre, ou, si lon prfre, celui de linstauration artistique. Il ne sagit
plus dobserver dans luvre des symptmes, ces reprsentants psychiques
dont les psychanalystes se sont si longtemps montrs friands pour tayer
leurs thories (A. Green, J. Chasseguet-Smirgel, D. Anzieu, etc.). Il ne
sagit pas davantage dtablir avec A. Clancier2 et sa mthode du contretexte une critique transfrentielle . lafft des ractions motion
nelles et somatiques que la lecture dune uvre dclenche chez celui qui
ltudie, cette psychanalyste valorise ainsi quelque originaire-originel
surgi la faveur de la relation lecteur/texte. Pour intressante quelle est,
cette mthode naccorde, nos yeux3, pas assez de foi aux puissances
retorses dun refoulement perptuellement agissant. La petite sensa
1. M. Collot, La Matire-motion, Paris, P.U.F., 1997, pp. 108-109.
2. A. Clancier, Quest-ce qui fait courir Boris Vian ? , in Colloque de Cerisy-la-Salle,
Boris Vian, 1976, Paris, U.G.E., coll. 10/18 , 1977 ; De la psychanalyse au contre-texte ,
in Le Coq hron, n 126, octobre 1992 ; Raymond Queneau et la psychanalyse, Paris, ditions du
Limon, 1994.
3. M. Gagnebin, Les Prludes de la cration , in Monographies de la Revue franaise de psy
chanalyse. Crations, psychanalyse, Paris, P.U.F., 1998, pp. 73-91.

17

Murielle Gagnebin
tion chez Czanne ou la madeleine de Proust sont, au mieux, des souve
nirs-crans
Cherchant prouver la fcondit de notre thorie, des tudes, ici, se
concentreront sur la question du comique et sur celle du tragique. Mais
toute preuve est, comme lon sait, une mise lpreuve Pourquoi, donc,
des tudes sur le rire (Guillaume Gomot, Julie Grimoire, Philippe Lubac,
lodie Dulac) et dautres sur les sueurs de langoisse ou de la terreur (Arnaud
Bringer, Lonard Alonso, Diane Arnaud), pourquoi des enqutes sur
Charlie Chaplin, Buster Keaton, Lubitsch, Cukor, et certaines sur Pasolini,
David Lynch ou de nouveau Charlie Chaplin ? Pourquoi avoir tenu mler
clats de rire et pleurs, sinon parce que, comme on le pense depuis
Aristote jusqu Nietzsche en passant par Voltaire, lhomme est le seul
animal qui pleure et qui rie 1 ?
En effet, une pulsion est toujours mobile et prompte sinverser en son
contraire : le voyeurisme se fait exhibitionnisme, lamour devient dtesta
tion et lon peut mourir de rire ! Certes, le rire est trompeur (Vol
taire2) et le Sage ne sabandonne au rire quen tremblant (Baudelaire3),
mais chez Nietzsche, cest la libert qui dfinirait lhomme en tant
que rire 4, indiquant, par l, au surhomme quelque dpassement possible
de la mlancolie.
Aussi bien, trouver, comme ici, dans la haine froce les accents du rire,
et au cur du comique le plus dbrid le sens profond du tragique, cest
peut-tre redonner aux images leur intime blason 5.

1. Voltaire, article Rire , in Questions sur lEncyclopdie, 9e partie, 1772, (B), p. 374.
2. Voltaire, Discours en vers sur lhomme (1734), d. Besterman, Genve, Muse Voltaire,
p. 383, et Prcis de lEcclsiaste (1759), d. Besterman, Genve, Muse Voltaire, p. 489.
3. Baudelaire, De lessence du rire , in uvres compltes, Lausanne, La Guilde du livre,
1967, p. 1059.
4. Cf. A. Philonenko, Nietzsche (le rire et le tragique), Paris, Le Livre de poche, 1995,
pp. 216-217.
5. Cf. G. Lascault qui, dans une tude consacre H. Focillon, montre avec perspicacit
comment lart nous permet de regarder en face le soleil et la mort et, peut-tre mme, de les
penser. Cf. Henri Focillon, in Cahiers pour un temps, Paris, Centre Georges-Pompidou, 1986.

18

NOTICE SUR LES AUTEURS

Lonard ALONSO, chercheur en esthtique du cinma. Il se passionne
pour lart italien, la critique interartistique et lengagement intellectuel
transgressif. Depuis trois ans, il sefforce de proposer une relecture de cer
tains aspects de luvre de Pier Paolo Pasolini. Il a publi un premier
texte dans le collectif Le Risque en art dirig par Danile Pistone, paru
chez Klincksieck, en 2000.
Diane ARNAUD, charge de cours lUniversit de la Sorbonne-Nou
velle (Paris-III), poursuit un doctorat en esthtique cinmatographique.
Elle travaille actuellement sur les uvres de David Lynch, Alexandre
Sokourov et Lars von Trier. Elle a en prparation des articles pour la Revue
desthtique et pour Simulacres.
Jacques AUBERT est professeur mrite lUniversit Lumire-Lyon-II.
Il est galement membre de lcole de la Cause Freudienne, et prsident de
lassociation Psychanalyse et Recherches Universitaires . Il a dit deux
volumes duvre de James Joyce pour la Pliade (1982 et 1995), et dirig
divers ouvrages : Cahier Joyce de lHerne (1985), Joyce avec Lacan, Navarin,
1987. Il est lauteur galement de The sthetics of James Joyce, Johns Hop
kins, UP, 1992. Il dirige actuellement une nouvelle traduction de lUlysse
de James Joyce, et des uvres de fiction de Virginie Woolf dans la Pliade.
Jol BIRMAN, docteur en philosophie, psychiatre et psychanalyste, est
professeur lUniversit fdrale de Rio de Janeiro et lUniversit dtat
de Rio de Janeiro. Il est lauteur, en franais, de deux livres intituls res
pectivement : De la pulsion la culture (Psychanalyse, science et culture),
Paris, LHarmattan, 1998 ; Quest-ce que a veut dire crire en psychanalyse ?,
Paris, Denol, 2001, et a publi diffrents ouvrages de psychanalyse en
311

Les auteurs
portugais, notamment : Freud e a experincia psicanaltica, Rio de Janeiro,
Taurus Timbre, 1988 ; Freud e a interpretao psicanaltica, Rio de Janeiro,
Relume-Doumar, 1991.
Arnaud BRINGER (Paris-III), sintresse au film noir dans ses aspects
psychanalytiques. Il a co-ralis un court-mtrage tourn en numrique
professionel Slapstick et a crit une adaptation cinmatographique dune
nouvelle de Maupassant, La Peur, quil a lintention de raliser. Il est ga
lement rdacteur dans plusieurs magazines consacrs aux sries tlvises,
au cinma et la musique.
Patrick CRS est charg de cours au Dpartement des Arts du Spec
tacle lUniversit de Rennes-II. Il sintresse la question de lmotion
particulire au cinma et prpare une thse de Doctorat sur ce sujet.
Olivier DESHAYES est agrg de lUniversit, docteur en esthtique et
sciences de lart, et charg de cours lUniversit de la Sorbonne-Nou
velle (Paris-III). Il a publi divers articles concernant la question du style,
lquivoque de la reprsentation dans lart contemporain, lespace ambigu
chez Le Corbusier, Gricault et la fragmentation du corps, etc. Rver la
mort ou le corps dchu dans Tristan et Isolde , in LAvant-Scne Opra
consacr Wagner est paratre.
Carole DESBARATS, directrice des tudes de la FMIS, a notamment
publi : Pauline la plage dric Rohmer, Yellow now, 1990 ; LEffet
Godard en collaboration avec J.-P. Gorce, Milan, 1989 ; La Frontire ,
in Trafic, n 13 ; Au cinma, la nuit, le mal , in Le Mal, Paris, Albin
Michel, 1996 ; Dun sicle, lautre au cinma , in La Grande Mutation,
Paris, Albin Michel, 1998, et plusieurs articles concernant lesthtique
cinmatographique.
lodie DULAC, tutrice lUniversit de la Sorbonne-Nouvelle (ParisIII). Lors de sa formation, elle sest intresse en particulier aux uvres de
Lubitsch ( qui elle a consacr un mmoire sur les particularits de son
style) et celles de Kubrick (Eyes Wide Shut). Paralllement, elle a colla
bor la ralisation de divers courts mtrages vido. Elle prpare une
thse de Doctorat sur les reprsentations dHitler au cinma.
Vronique FRCHIN est charge de cours lUniversit de la SorbonneNouvelle (Paris-III). Elle prpare une thse de Doctorat portant sur
luvre cinmatographique de To Hernandez. Elle a publi diffrents
articles : Ltre entre les lettres , in Le Soupirant, n 2, Paris, 1999 ;
Two times in one space : quand le balcon hante la cuisine , in Le Sou
pirant, n 3, Paris, 2000 ; Maya ou les visions du chaman , in Explo
ding, n 6, Paris, 2001.
312

Les auteurs
Murielle GAGNEBIN, professeur lUniversit de la Sorbonne-Nouvelle
(Paris-III), auteur de plusieurs ouvrages desthtique de limage et de psy
chanalyse de lart, notamment : LIrreprsentable ou les silences de luvre,
Paris, P.U.F., 1984 ; Les Ensevelis vivants. Des mcanismes psychiques de la
cration, Seyssel, Champ Vallon, 1987 ; Fascination de la laideur. Len-de
psychanalytique du laid, Seyssel, Champ Vallon, 1994 (2e d.) ; Pour une
esthtique psychanalytique. Lartiste stratge de linconscient, Paris, P.U.F.,
1994 ; Michel de MUzan, Paris, P.U.F., 1996 ; Du divan lcran, montages
cinmatographiques, montages interprtatifs, Paris, P.U.F., 1999.
Guillaume GOMOT est charg de cours lUniversit de la SorbonneNouvelle (Paris-III) et oriente ses recherches sur les figures fminines
dans le cinma hollywoodien.
Julie GRIMOIRE (Paris-III), auteur de contes pour enfants, Lulu, le Dra
gon, Mon voisin ( paratre) et co-auteur dune srie sur internet de films
d1 mn consacr La Srnit. Elle prpare, en outre, divers scnarios sur
la question de la famille dun point de vue phnomnologique.
Jean-Louis LEUTRAT, professeur lUniversit de la Sorbonne-Nouvelle
(Paris-III) dont il a t prsident de 1996-2001, a publi des livres sur
Gracq, Diderot, Renoir, Resnais, Ford Auteur de Kalidoscope, Vie des
fantmes et LAutre Visible, il vient de terminer une tude dIvan le Terrible
dEisenstein et prpare une anthologie des uvres de Saint-Simon.
Philippe LUBAC (Paris-III) est ralisateur de courts mtrages (Aujour
dhui, plage, 1999, 35 mm, 15 minutes, Prix Grac Lyon 2001 ; Lge de
raison, 2001, 35 mm, 7 minutes, Prix Kieslowski 2001 ; Une sale aprsmidi, 35 minutes, moyen mtrage en prparation) et lecteur de scnarios
pour diffrentes socits de productions de long mtrages.
Michel de MUZAN, neuropsychiatre, psychanalyste, membre titulaire
de la Socit Psychanalytique de Paris et de lAssociation Psychanalytique
Internationale. A publi des crits psychanalytiques : De lart la mort,
Paris, Gallimard, 1977 ; La Bouche de lInconscient, Paris, Gallimard,
1994 ; et des textes de fictions : Les Chiens des rois, Paris, Gallimard,
1954 ; Le Rire et la Poussire, Paris, Gallimard, 1962 ; Celui-l, Paris,
Grasset, 1994 ; et de nombreux articles de psychanalyse.
Luc RICHIR, docteur en philosophie de lart et psychanalyste, membre
de lcole de la Cause Freudienne, il assure un enseignement portant sur
la littrature contemporaine et la philosophie de lart lAcadmie des
Beaux-Arts de Bruxelles. Il a fond, avec Lucien Massaert, la revue La
Part de lil et collabore diverses publications (Textures, Phantomas, Ana
lytica, Quarto, Cahiers de lectures freudiennes, Posie, etc.) En 1996, il publie :
313
Extrait de la publication

Les auteurs
Un amour de loin (ditions La Part de lil/Lysimaque) ; Vent (dans Po
sie franaise de Belgique , Cahiers trimestriels de la revue Sud, Mar
seille). Trois ouvrages ont t dits par Bartelby & Co : La Quadrature du
ciel (1995), Le Jargonaute (1997), et Posie arbitraire (2001). Il prpare
actuellement un livre sur Marguerite Porete, mystique du XIIIe sicle,
ouvrage qui doit paratre aux ditions Ousia.
Sylvie ROLLET, professeur agrg de lUniversit, Docteur s Lettres
(thse consacre au cinma dAngelopoulos), enseigne lesthtique du
cinma lUniversit de la Sorbonne-Nouvelle (Paris-III). Elle a publi
diffrents ouvrages : Enseigner la littrature avec le cinma (Nathan, coll.
Perspectives didactiques , Paris, 1996) ; Yol de Yilmaz Gney : une
hirondelle ne fait pas le printemps (Mille et une nuits/Arte, Paris, 1997) et a
particip une dizaine douvrages collectifs, en particulier : Theo Ange
lopoulos ou le thtre contre limage , in Theo Angelopoulos (Thtre et
Cinma, Paris, 1995) ; Jean Renoir : la Rgle du jeu (C.N.E.D., brochure et
document vido, coll. Littrature et Cinma , Paris, 1999) ; Le
cinma dAngelopoulos : une construction filmique ddie la mmoire
des sans-nom , in lpoque de la disparition ; politique et esthtique, vol. 2
(dir. J.-L. Dotte, LHarmattan, paratre). Elle a crit de nombreux
articles publis dans, Positif, Vertigo, lEncyclopaedia Universalis, LEcole des
Lettres, tudes cinmatographiques consacrs principalement luvre
dAngelopoulos, Egoyan, Kiarostami, Renoir, Oliveira, Kusturica, Sokou
rov, Pintili, Kurosawa ainsi quaux relations entre la musique, la pein
ture, la littrature et le cinma.
Corinne RONDEAU est docteur en esthtique et sciences de lart, pro
ducteur dlgu France-Culture. Elle a crit plusieurs articles dans la
Revue desthtique et dans la revue Figures de lart, ses champs de recherches
concernent la peinture de la Renaissance (Titien) et les figures du cinma
(Cronenberg). Elle a crit de nombreux textes pour des catalogues dexpo
sition et des vnements dart contemporain (Albi, Toulouse, Lectoure,
Marrakech).
Carole WRONA, docteur en cinma, charge de cours lUniversit de
la Sorbonne-Nouvelle (Paris-III), travaille sur les reprsentations cinma
tographiques et picturales du corps souffrant, et a dj publi des articles
consacrs Jean Starobinski, Pierre Etaix, To Hernandez, Atom Egoyan
et Jean Eustache.

314
Extrait de la publication

TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION

Le culte des images, ma grande, mon unique, ma primitive passion

par Murielle Gagnebin

7

PREMIRE PARTIE
I

CINMA ET INCONSCIENT

Le personnage du psychanalyste au cinma.

propos de la psychanalyse, de la modernit

et des nouvelles formes de savoir sur le psychique

par Jol Birman

23

La force de la quantit : M. le Maudit de Fritz Lang

par Michel de MUzan

45

Le marcher de limage

par Jacques Aubert

55

propos de LEmpire des sens de Nagisa Oshima et Jacques Lacan :

Lrotisme fminin, cest tuer lhomme

par Luc Richir

63

315

Sombre, la surface et la chair.

propos du film de Philippe Grandrieux

par Corinne Rondeau

74

Festen ou le sceau du secret

par Olivier Deshayes

88

II
AUTOUR DE NEXT OF KIN (ATOM EGOYAN)

Next of Kin
par Jean-Louis Leutrat

101

Next of Kin, le fil(s) retrouv

par Sylvie Rollet

106

Peter, la camra et le spectateur

par Carole Wrona

112

Next of Kin (proches parents) ou lombre du double

par Vronique Frchin

119

Next of Kin et lmotion

par Patrick Crs

126

Next of Kin : un forfait identitaire

par Carole Desbarats

136

III
GRAMMAIRE PSYCHANALYTIQUE
ET RHTORIQUE CINMATOGRAPHIQUE

Montages et interprtations
par Murielle Gagnebin

316
Extrait de la publication

141

DEUXIME PARTIE
Rire ou pleurer, deux destins dune mme pulsion : la vie
par Murielle Gagnebin

165

I
LE COMIQUE AU CINMA

Soi-mme : Sylvia Scarlett

par Guillaume Gomot

171

Lanticipation du spectateur ou le rire qui sculpte un hros

par Julie Grimoire

200

Le Cirque de Charlie Chaplin

par Philippe Lubac

208

Comment Lubitsch russit-il installer une tonalit comique

sur un fond de guerre dans To Be or not to Be ?
par lodie Dulac
234

II

LE TRAGIQUE AU CINMA

Le rire meurtri. Approche psychanalytique du rire et de la mlancolie

dans Les Lumires de la ville de Charlie Chaplin
par Arnaud Bringer
253
Le rire de la transgression dans Sal ou les 120 journes de Sodome
par Lonard Alonso
267
Lost Highway de David Lynch. La mort luvre. Luvre mort ?
287
par Diane Arnaud
NOTICE SUR LES AUTEURS

313

TABLE DES MATIRES

317
317

Extrait de la publication

LOR DATALANTE

LE BANQUET DE RIMBAUD

Recherches sur loralit

Anne-Emmanuelle Berger

THIQUE ET ESTHTIQUE DE LA PERVERSION

Janine Chasseguet-Smirgel

DE LACTE AUTOBIOGRAPHIQUE

Le psychanalyste et lcriture autobiographique

Jean-Franois Chiantaretto

LE CORPS SOUFFRANT

Littrature et mdecine

Grard Danou

PAROLES FANTOMATIQUES ET CRYPTES TEXTUELLES

Marie-Ange Depierre

LE MATRE DE SECRET

Essai sur limaginaire thorique de Freud

Patrick Di Mascio

LES ENSEVELIS VIVANTS

Des mcanismes psychiques de la cration

Murielle Gagnebin

FASCINATION DE LA LAIDEUR

Len-de psychanalytique du laid

Murielle Gagnebin

STAROBINSKI EN MOUVEMENT

suivi de

La perfection, le chemin, lorigine

par Jean Starobinski

Murielle Gagnebin et Christine Savinel (sous la direction)

FOLIE ET CRATION

Jean Gillibert

LE PSYCHODRAME DE LA PSYCHANALYSE

Jean Gillibert

318

PROPDEUTIQUE

La mtapsychologie revisite

Andr Green

ENTRE BLESSURE ET CICATRICE

Le destin du ngatif dans la cration

Jean Guillaumin

LA MAUVAISE LANGUE

Catherine Mavrikakis

LA BEAUT AMRE

Fragments desthtiques

(Barthes, Broch, Mishima, Rousseau)

Jean-Michel Rabat

LA PNULTIME EST MORTE

Spectographies de la modernit

(Mallarm, Breton, Beckett et quelques autres)

Jean-Michel Rabat

HRSIES DU DSIR

Freud, Dracula, Dali

Alain Roger

ART ET FANTASME

(Collectif)

POUVOIRS DU NGATIF DANS LA PSYCHANALYSE ET LA CULTURE

(Collectif)

LE RCIT AMOUREUX

(Colloque de Cerisy)

319
Extrait de la publication

Extrait de la publication