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Poursuite de la Nakba
Sjour dans lEtat occup de Palestine
du 8 octobre au 29 novembre 2012
Denise et Michelle
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Palestine je t'appelle de Mahmoud Darwich

Au nom de l'amour et l'espoir je t'implore
Au nom de la paix et notre destin je te cherche
Au nom du droit et de la justice, je te veux
Ta patience a donn du sens ma vie
Ton soleil claire pas aprs pas mon chemin
Ton amour remplit mon coeur d'espoir

Palestine je t'appelle
Malgr nos martyrs, tu resteras la terre qui m'a vu natre
Malgr nos blesss, tu resteras le pays qui m'a vu grandir
Malgr ton visage en ruines tu resteras ma Palestine

Palestine je t'appelle
Demain la nuit disparatra avec son manteau obscur
Demain l'hiver viendra et le froid rgnera
Demain la pluie mouillera les toits de la ville
Demain tes fleurs cloront dans nos jardins

Palestine je t'appelle
Tu nous apportes volont, force et patience
La volont d'un peuple qui rsiste
La force d'un enfant qui lance une pierre
La patience d'une mre qui a perdu ses fils

Palestine je t'appelle
Palestine quand verrai-je l'oiseau de la paix parcourir ton ciel?
Quand verrai-je les levers d'ici sourire?
Quand verrai-je notre drapeau flotter sur Jrusalem?
Pour tout cela, je continue t'appeler, ma Palestine!

Aprs plusieurs sjours dans ltat occup de Palestine, suivis dautant de compte rendus
tmoignant de la dure ralit de loccupation isralienne, que dire de plus ?.....sinon quelle
se poursuit, mthodiquement, insidieusement, sournoisement, faisant fi du droit
international, des dclarations de lONU, loignant chaque jour un peu plus lespoir
quadvienne une Paix Juste.
Pour comprendre la situation actuelle, il est utile de connatre lhistoire de cette rgion du monde montrant
que les Palestiniens ont t contraints de sexiler en permanence de chez eux, au cours de leur histoire
rcente, victimes denjeux dune politique internationale qui ne tenait pas compte de leurs droits continuer
de vivre sur leur Terre.
Dans chaque chapitre, pour introduire la partie tmoignage, quelques lignes de lhistoire de la Palestine seront rappeles,
crites diffremment.
Les personnes cites seront nommes par une lettre majuscule.

RAPPEL HISTORIQUE (source : documents AFPS)

Depuis 1517 et jusquau 19me sicle la Palestine est une province Ottomane. Ce nest pas un Etat. Son
administration dpend de Constantinople.
Lorganisation de la socit est clanique. Le pouvoir local est entre les mains de quelques grandes familles de
propritaires terriens. La population est diverse et multiculturelle : 85% de Musulmans, 11% de Chrtiens, 4%
de Juifs. Ce sont des commerants, des artisans, des paysans et des Bdouins (nomades dans le dsert), vivant
de llevage et de lartisanat.
Cest une socit vivante, on y trouve des villes, des ports, une agriculture, des coles etc.
Aprs la premire guerre mondiale, la dfaite des Allemands entrane la chute de lEmpire Ottoman qui stait
ralli lAllemagne. La Turquie perd toutes ses provinces arabes dont la Palestine.
Aprs diverses confrences et signatures de nombreux traits, la Grande-Bretagne et la France se partagent
ces provinces.
Le Liban et la Syrie passent sous mandat franais.
LIrak, la Palestine et la Transjordanie passent sous mandat britannique.
Les frontires de ces pays sont traces artificiellement et ne tiennent pas compte de lintrt des populations.
Seuls les intrts des Etats colonisateurs le sont.
Le 2 novembre 1917, la dclaration de Balfour (nom du ministre Britannique des Affaires Etrangres) projette,
sous la pression de groupes sionistes, de crer, non pas un Etat, mais un Foyer National Juif en Palestine.
Le gouvernement de Sa Majest envisage favorablement l'tablissement en Palestine d'un foyer national pour
le peuple juif, et emploiera tous ses efforts pour faciliter la ralisation de cet objectif, tant clairement entendu
que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte ni aux droits civiques et religieux des collectivits non juives
existant en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont les Juifs jouissent dans tout autre pays. Je vous
serais reconnaissant de bien vouloir porter cette dclaration la connaissance de la Fdration sioniste.
Arthur James Balfour

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C e sera lopportunit pour des communauts juives de simplanter massivement en Palestine
e

84 000 en 1922 (1/10 de la population).

608 000 en 1946 (1/3 de la population).

Le 29 novembre 1947, aprs la deuxime guerre mondiale, lAssemble Gnrale des Nations Unies partage la
Palestine en trois Etats : un Etat Juif, un Etat Arabe et une zone internationale pour Jrusalem et les Lieux
Saints.
Les Etats Arabes refusent ce plan de partage.
Isral dclare son indpendance.
Les armes Arabes se soulveront.
Les affrontements seront violents. Ils dureront 20 mois.
Isral a bnfici du soutien diplomatique et militaire des Etats-Unis, de lURSS.

Dans le plan de partage de 1947 qui a amen la cration de ltat dIsral en Palestine Jrusalem sest vu
octroyer un statut international quelle a ngoci. Depuis 1967 Jrusalem- est une ville occupe.
Elle na pas pu tre annexe car la communaut internationale a refus les prtentions israliennes.
(source documents AFPS).
Les habitants de Jrusalem-Est subissent de multiples pressions de la part du gouvernement isralien :
impossibilit dobtenir un permis de construire, dacheter un appartement. Sur la base de documents
fallacieux, les habitants des quartiers de Sheik-Jarrah et Silwan sont menacs dexpulsion de leurs logements.
Beaucoup de maisons ont dj t voles et les habitants jets la rue avec leurs biens. Sur les maisons
voles flottent le drapeau isralien. Limmense ceinture de colonies israliennes Aalia-Doumin, French Hill,
Har-Homa, Kfar Adumim et MaAle Adumim construites en toute impunit sur des terres palestiniennes
continuent de sagrandir. Cette colonisation massive est en infraction avec les lois internationales concernant le
statut de Jrusalem. Jrusalem-Est est la fois encercl par les colonies et par le mur. Pour un Palestinien, les
dplacements sont trs compliqus. Le gouvernement isralien a annonc, au mois de dcembre 2012, la
construction de 1 200 logements Jrusalem-Est !
Un Palestinien qui quitte Jrusalem-Est peut perdre sa carte didentit ainsi que ses droits de rsidence
Jrusalem. Un Palestinien dIsral ne peut pas pouser une Palestinienne des Territoires Occupes. Si cela se
produit leur vie de couple devient trs difficile !

Cette anne, Jrusalem-Est nous ne faisons que passer : un jour laller, deux jours au
retour de notre sjour en Palestine.
Dans la vieille ville de nombreuses boutiques sont fermes. Le commerce palestinien ne
marche plus. Une habitante du souk nous dira la plupart des plerinages sont conduits par
des guides israliens. Je les entends. Ils disent nachetez pas dans les boutiques arabes,
cest dangereux . Dautres boutiques ont t confisques par la police isralienne. Sur
certaines portes des publicits sont colles pour des entreprises israliennes.

Cest une politique de colonisation voulue par le gouvernement isralien..

Militaires et Juifs orthodoxes y circulent nombreux.
Le jour de notre arrive, le 8 octobre, une centaine de colons, protgs par larme, sont
entrs dans la vieille ville par la porte de Damas, lont traverse en accomplissant leurs rites
talmudiques plusieurs fois.
A Cheikh Jarrah, la famille palestinienne, dont une des deux maisons a t vole par des
colons en 2009, est toujours l. Pour se protger des grimaces et menaces des colons, elle a
tendu des couvertures sur les fentres de la maison dans laquelle elle vit encore. Entre ses 2
maisons mitoyennes, une tente de solidarit reste dresse. Lorsque les tensions avec les
colons sont trop grandes, des internationaux arrivent pour protger la famille palestinienne.
Cette dernire, comme plusieurs autres familles, ont reu en 2010 un ordre dexpulsion qui
devait prendre effet en fvrier 2011. Il na pas encore t excut. Est-ce en raison de la
mobilisation internationale, de celle des pacifistes israliens dans ce quartier trs convoit
par le gouvernement isralien ?
En 1947, la vieille maman de 90 ans, a fui son village natal. Connatra-t-elle un nouvel
exode ?

LA CUEILLETTE DANS LES OLIVERAIES PROCHES DES COLONIES

Il est trs difficile presque impossible - pour les Palestiniens de se rendre dans les oliveraies quils possdent
le long de la barrire dannexion, prs des colonies. Ils sont agresss par les colons et les militaires.
Les internationaux tant des tmoins gnants pour les colons et les militaires, les familles Palestiniennes
apprcient cette aide sur ces lieux stratgiques . Cette prsence leur permet de cueillir dans des oliveraies
qui pourraient tre dclares abandonnes et confisques.
Des groupes de pacifistes internationaux : CCIPPP, IWPS, etc ainsi que des groupes de pacifistes israliens,
viennent chaque anne aider les Palestiniens pour la cueillette de leurs olives.

Comme lors de ces dernires annes, nous cueillerons les olives avec IWPS*, dans le village
de Kfar Qaddum. Groupe mixte de 9 personnes, venues dAllemagne, dAutriche, de France,
loges dans la salle polyvalente de la mairie.
Dans ce village, comme dans de nombreuses localits, les Palestiniens qui le peuvent
construisent des maisons pour signifier larme doccupation quils sont chez eux.
Officiellement, la cueillette proche des colonies a t autorise par larme partir du 21
octobre. Nous sommes le 16. Des villageois, esprant travailler avec moins de difficults,
viteront daller dans leurs champs avant le 21. Dautres prendront le risque dy aller nous
sommes sur nos terres. Nous navons pas tenir compte dune permission de larme.
A., dont le champ est trs proche de la colonie de Qeddumin, cueille seul ses olives depuis 5
jours. Problmes quotidiens avec les colons. Ils me lancent des pierres, viennent dans mon
champ me harceler, me menacer. Hier jai d faire appel larme. Des soldats sont venus,
ont chass les colons. Pour une fois ils ont fait leur travail : nous protger lors de la rcolte de
nos olives.
Nous sommes trois pour accompagner A. Trois hommes du village, vtus dun gilet
phosphorescent avec, imprim au dos un logo Premire urgence. Aide mdicale
internationale viennent avec nous : dans le village, il ny a que nous trois qui avons un
gilet comme celui-ci. Cest Humanitarian Aid and civil protection qui nous les ont donns.
Lorsque les colons nous voient, ils pensent que nous sommes des personnalits mdicales. Ils
ne viennent pas. De fait, nous travaillerons sans difficults. Trois colons viendront se
positionner sur une colline proximit du champ dA. Ils ne diront rien.
Le lendemain nous retournons avec A. dans un autre champ un peu plus loign de la
colonie mais non sans risques : ici les colons viennent cheval . Nous ne les verrons pas.
Dans laprs midi, nous entendons parler Hbreu. Cest un groupe de soldats qui est entr
dans le champ. Nous ne faisons pas de bruit. Aprs une quinzaine de minutes, ils sen vont.
Pourquoi taient-ils l ? Nous ont-ils vus ?
Ce vendredi 19, nous avons le choix : soit participer la manifestation populaire non arme
contre la barrire lentre de la colonie qui oblige les villageois faire un long dtour pour
se rendre dans leurs champs, soit daller cueillir avec F., du village de Kfar Hariss.
F. vient de lancer un S.O.S IWPS. Les 400 oliviers quil possde sont tous proches de la
colonie de REVAVA qui en a dj vol 50. Ds quil est seul, avec ses enfants, sa femme et sa
vieille maman, les colons lattaquent avec beaucoup de violence. Jai peur

*Les International Womens Peace Service in Palestine (IWPS Palestine) sont un groupe de femmes bnvoles, bases dans
le village de Deir Ystiya (district de Salfit, zone rurale prs de Naplouse) dans les Territoires Occups. Les IWPS sont
prsentes auprs des civils Palestiniens et soutiennent leurs actions non-violentes. Les districts de Naplouse et Qalqilya
sont envahis par plus de 20 colonies.

Parfois des Israliens, adeptes du bouddhisme, viennent avec lui. Mais ce vendredi ils ne
seront pas l. Nous y allons trois.
Lors de la pause repas, le chef de la police des colons arrive dpchez vous de terminer et
partez . Le lendemain cest shabbat. Ce jour l, les colons qui ne veulent pas apercevoir des
Palestiniens, mme de loin, sont encore plus virulents que les autres jours. Nous continuons
de cueillir jusquau soir et nous reviendrons le lendemain quatre.
Nous cueillons prs dun muret qui dlimite le champ de F.
Les cinquante oliviers vols se trouvent au-del de ce muret, proches des maisons de
Revava.

Un colon nous aperoit, crie dans notre direction.

Nous montons sur le muret, bien visibles, en lui tournant le dos et continuons de cueillir.
Aprs quelques minutes il cesse de crier. Tout se calme.
La maman de F. prend un bton, un seau et part dans la colonie.
Revenez, cest dangereux. Elle ne veut rien entendre
Ce sont mes oliviers, je vais cueillir. Les colons ne me font pas peur.
Un long temps scoule. Nous ne la voyons pas revenir. Enhardi son petit-fils de 14 ans la
rejoint et revient quelques minutes plus tard avec le seau plein dolives. Il est trs fier, fait le
V de la victoire. Il a ramass des olives voles qui lui appartiennent. Le seau vid, il repart.
Son pre envoie son second fils rejoindre la grand-mre.
Mais ils ont t vus. Les deux enfants appellent au secours . F. se prcipite et nous aussi.
Une voiture de police est arrive. Nous craignons que les enfants et leur pre ne soient
arrts et incarcrs. Ils ne le seront pas..peut-tre parce que nous tions l, tmoins
gnants pour loccupant isralien.
Les jours qui suivent, cest avec A.N. que nous allons cueillir. : Javais un permis pour
travailler en Isral. Le permis ma t retir. Jai lev 3 000 poulets pour faire vivre ma
famille. Toutes mes volailles ont pri, asphyxies, par les gaz lancs par les soldats lors des
manifestations du vendredi. Javais un jardin dans lequel je cultivais des lgumes, des
oranges. Les chars de larme ont tout cras. Je nai plus rien.
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Le fils an dA.N. a t rcemment libr de prison. Son pre a d verser 3 000 NIS (600
Euros) . Somme norme pour lui.
En voiture nous partons dans le champ dA.N. Il est loign du village et le chemin y
conduisant est carrossable. Mais nous ne pourrons pas lemprunter. Pendant la nuit, larme
est venue, la ferm avec dnormes pierres Nous porterons sur le dos lchelle, les sacs, les
bches, les outils pour couper les branches mortes, leau et le ravitaillement, et marcherons
longtemps avant darriver.
Depuis deux ans A.N. na pas eu accs son oliveraie.
Larme len empchait. Loliveraie, envahie par les mauvaises herbes, ressemble un
champ abandonn.

Ses 24 arbres, dont certains ont plus de mille ans, nont que peu dolives. La plupart,
malades, ne peuvent tre traits. Les villageois sont interdits daccder leurs champs en
dehors des priodes de cueillette.
Les Israliens veulent que mes oliviers meurent pour prendre mon champ
Lorsque nous repartons, la femme dA.N, regarde ses oliviers, avec beaucoup dmotion :
Au revoir ma Terre !
En 2 fois, des personnes de notre groupe ont t menaces par larme parce quelles
navaient pas dautorisation de cueillette des olives : O vous partez, o vous tes
arrtes . Un enfant palestinien a mme t braqu
Un villageois craignant, que si des internationaux laccompagnaient davoir encore plus de
problmes avec les soldats a prfr partir seul. Cest nouveau. Cela prouve que larme
isralienne et les colons napprcient pas du tout que nous, Internationaux, soyons tmoins
de ce quils font subir aux villageois palestiniens
Cette anne, dans son ensemble, la rcolte a t mauvaise, les oliviers ne donnant beaucoup
de fruits quune anne sur deux. Pour de nombreux paysans il sera encore plus difficile de
vivre

VILLAGES PROCHES DES COLONIES

La colonie isralienne dIthzar se dveloppe au dtriment des villages Palestinien de Burin, Madama et Ourif,
ses voisins. Cest sur les terres des Palestiniens de Burin quenviron 200 familles de colons, nationalistes
religieux, ce sont installs en 1984. 6 000 pieds doliviers ont t arrachs ou brls par les colons.
Lorganisation isralienne La paix maintenant estime que plus de 50 % des terrains occups par les colonies
juives ont t dclars terres dEtat par des moyens contestables. Les paysans qui possdent des oliveraies
ou des vergers prs des colonies ne peuvent plus y accder : la police prive des colonies leur tire dessus. Les
Israliens ne manquent pas dappliquer une ancienne loi ottomane qui dclare abandonne une terre non
cultive pendant 3 ans. Des terres sont ainsi rcupres et donnes aux colons. Pour un fermier palestinien
faire valoir ses droits relve de limpossible.
La nuit, de jeunes colons organisent des expditions punitives dans les villages palestiniens voisins. Ils
incendient des champs, cassent des arbres, des serres, des canalisations deau, ils dtruisent tout ce quils
peuvent. Il y a souvent des blesss cause de ces affrontements.
Les colons dIthzar, sont formels : cest Dieu qui nous a donn cette terre . Ils estiment quils en sont les
vritables propritaires et quils doivent imprativement la reprendre aux locataires . Leur titre de
proprit cest la Torah !
(La Croix, 01.09.2010)

Madama : cest dans ce village de 2 500 habitants (il y en a autant dans la diaspora), que
nous venons chaque aprs midi, pendant une semaine, animer des ateliers de formation
pour la fabrication de jeux ducatifs et la cration de marionnettes. Nous travaillons avec un
groupe de 7 femmes dans un centre proposant des activits pour tous les ges.
Le directeur nous explique :
A Madama il y a une source, en haut du village, qui approvisionnait en eau potable toutes
les maisons. Les colons dIthzar lont confisque. Maintenant ils la gardent. Nous ne pouvons
pas nous en approcher, sinon ils nous tirent dessus. Nous sommes obligs dacheter notre
eau. Il y a encore quelques maisons qui ont des canalisations les reliant la source. Les
colons y jettent des dtritus pour que leau soit impropre la consommation.
Les colons descendent chaque soir dans le village, tantt au Nord, tantt au Sud. Les
villageois sortent et saffrontent avec eux. Parfois larme intervient
Des oliviers sont rgulirement brls, des vhicules incendis pendant la nuit. A Madama,
la rcolte des olives est trs difficile mme avec la prsence dinternationaux.
Nous sommes trs tonnes par la participation active de ce groupe de femmes de Madama
aux ateliers que nous proposons : Ce que nous avons appris, nous allons lapprendre
dautres et organiser des stages , nous ont-elles dit. O puisent-elles cette force de vivre,
alors quelles sont harceles en permanence par les colons et les soldats ?

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Burin : ce village jouxte celui de Madama et subit lui aussi les agressions des colons dIthzar.
Nous le traversons chaque jour pour aller de Naplouse Madama. Le chauffeur qui nous
accompagne habite Burin.
Sur la route, il nous fait dcouvrir ce qui caractrise la vie des villageois : la mosque que
larme isralienne a voulu dtruire plusieurs fois, lcole o les soldats viennent
rgulirement jeter des grenades lacrymognes dans les classes, en prsence des enfants,
une maison palestinienne interdite son propritaire par les colons, celle de sa tante un
peu lcart du village.
Cette maison, pendant la 2meIntifada*, elle a t brle deux fois par les colons. Ils viennent
la nuit et jettent des bouteilles remplies dun liquide enflamm par les fentres. Ils ont aussi
incendi lenclos des chvres. Ils ont vol 42 chvres dont certaines allaient mettre bas. Ils
ont galement dtruit le poulailler et le pigeonnier.
Tout a disparu. La tante a bien port plainte la DCO.
Elle a dit quelle allait faire une enqute. Il ny a pas eu de suite et les colons nont pas t
inquits.
Nous vivions avec la vente des produits laitiers. A cause des colons notre vie sest arrte.

Pour se protger, la famille a install du ct de sa maison donnant sur la colonie des fils de
fer barbels et une grille masquant la fentre.
Lorsquelle entend les colons descendre, elle appelle les villageois.
Tous ceux qui ont une voiture klaxonnent et viennent son secours.
Ce mercredi 14 novembre, vers 16h, le chauffeur vient nous chercher. En arrivant Burin,
nous remarquons 5 soldats qui marchent sur la route. Quelques mtres plus loin la route est
barre par 5 vhicules militaires. Impossible de passer. Devant nous, une voiture est arrte.
Impuissantes, nous observons ce qui se passe. Sur notre droite, une maison. Trois femmes
*la deuxime intifada a commenc le 28 septembre 2000 et sest poursuivie pendant une dizaine dannes
DCO : liens civils entre lautorit palestinienne et larme isralienne

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sont assises lextrieur, sur une grosse pierre. La porte est ouverte. Des soldats entrent et
sortent de la maison en tenant un enfant de 12 ans par le bras. (En voyant les soldats il avait
pris peur et stait rfugi ici). Lenfant est malmen, plaqu contre le mur, les bras levs.
Une des trois femmes se lve pour aller vers lui. Ordre du soldat de retourner sasseoir. Sur
la gauche, un jeune homme de 18 ans arrive pour porter secours lenfant. Il est arrt par
un soldat. En essayant de se dgager il tombe terre avec lui. Un autre soldat le neutralise
en lui envoyant directement du gaz lacrymogne dans les yeux.
Derrire nous les 5 soldats qui marchaient sur la route sont arrivs proximit de notre
voiture. Ils braquent tout ce quils voient bouger.
Ordre nous ait donn de circuler. Nous apercevons sur notre droite 6 jeunes adolescents
marchant en fil indienne les mains sur la tte, escorts par des soldats.
Nous ne sommes que deux. Pas question de descendre de voiture, de photographier sans
faire prendre des risques normes au chauffeur : risques dtre arrt, incarcr, davoir sa
voiture dtruite, et risques pour nous aussi !
Le lendemain nous saurons que tous ces jeunes ont t arrts except lenfant de 12 ans.
Le pre du jeune de 18 ans, hospitalis en raison de problmes cardiaques est dcd en
apprenant larrestation de son fils. Les adolescents ont-ils t arrts parce quils jouaient
au foot dans la cour de leur collge, aprs les heures de classe ?

Haris : gros village de 5 000 habitants, proche de la colonie illgale de Revava.

Les colons ne supportant pas de voir des habitations palestiniennes proximit des leurs,
ont demand larme et obtenu la dmolition de 35, juges trop prs.
Plusieurs maisons taient en cours dagrandissement (extension ou construction dun tage
supplmentaire). Lautorit d'occupation prtend que ces maisons sont situes en zone C,
(sous contrle isralien), alors que les habitants affirment qu'elles sont dans les limites
municipales et qu'ils avaient obtenu lgalement un permis de construire du Conseil du
village.
Les dmolitions ont commenc. Des membres des IWPS, prsentes, racontent :
Le 7 novembre 2012 9 h du matin, deux bulldozers accompagns dune centaine de soldats
et de 9 lourds vhicules militaires, sont entrs dans le village dHaris pour dtruire 3 maisons.
Ces 3 maisons sont pourtant construites sur des terrains appartenant aux familles
palestiniennes ; lordre de destruction avait a t donn 3 ans auparavant.
Maison 1 : 18 habitants, travaux dextension en cours (construction dun tage)
Maison 2 : 14 habitants (extension du rez-de-chausse).
Les villageois sont venus nombreux pour protester et essayer dempcher les dmolitions. La
maison 3 tant difficile atteindre par les engins, les bulldozers se dirigent dabord vers la
maison 1. Les villageois suivent, ils reoivent des gaz lacrymognes.
Les avocats tentent encore une fois de faire appel auprs du Tribunal. Un groupe de militants
non-violents se tient, avec la famille, les villageois et les membres des IWPS, entre la maison
et les bulldozers. La dmolition est momentanment interrompue pendant que les avocats
tentent, encore une fois, dobtenir un dlai auprs du Tribunal. Le maire a reu un fax qui
semblait accorder ce dlai. Malgr le fax le commandant a dcid d'agir.

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Aprs de violentes discussions, le commandant des IOF (Israeli Occupation Force) dcide
daller de lavant. La maison et ses alentours sont dgags par larme qui envoie des gaz et
des bombes assourdissantes sur les manifestants puis les bulldozers rasent la maison 1.
Devant la maison 1, une Palestinienne choque et souffrant des effets des gaz lacrymognes
tait allonge sur un matelas. Les mdecins ont appel une ambulance mais les jeeps de
larme lont empche darriver jusqu la femme malade. Quand la zone a t dgage un
membre des IWPS et un Palestinien l'ont porte dans une maison voisine. Elle a t
finalement hospitalise.
Les bulldozers sattaquent la maison 2,
Le village continue de protester et les IOF rpondent avec des gaz lacrymognes, des bombes
assourdissantes. Ils tirent aussi sur les manifestants avec des balles en caoutchouc puis avec
des balles relles.
La maison 2 scroule.
Une IWPS rapporte que lorsque les dmolitions ont commenc, un villageois a t battu
coup de bton.
Blesss : 35 personnes ont t traites pour asphyxie et diverses blessures.
La mre du propritaire de la maison 1, souffre dune fracture de la main parce quelle a
rsist, lors de lvacuation de sa maison.
6 personnes ont t hospitalises.
2 personnes ont t blesses par balles, une aux doigts, lautre la jambe.
3 personnes ont t arrtes puis libres.
1 homme a t menott dans sa maison.
Human Rights Report No 443
International Womens Peace Service Non violence in Action
Les maisons 1 et 2 sont dmolies !

LES CAMPS DE REFUGIES

Rappel historique - La Nakba (la catastrophe) Exode Palestinien de 1947-1948 (source : documents AFPS)
Entre 700 000 et 900 000 Palestiniens furent chasss de leur village par larme sioniste. Des familles entires
fuient sur les routes. Ils quittent prcipitamment leur maison. Beaucoup dentre eux, persuads quils allaient
bientt rentrs chez eux, nont pris que leur cl. Ctait une illusion. Ils se retrouvent totalement dmunis,
dpossds de leurs biens. Afin deffacer toutes traces de la prsence dun peuple Palestinien, prs de 450
villages sont rass par les armes sionistes. Des villages Israliens sont construits la place. De la vgtation est
plante pour tout faire disparatre
Cest une situation gravissime qui a engendr normment de drames. Les Palestiniens deviennent des rfugis
dpendants des organisations humanitaires. Dans un premier temps cest la Croix Rouge Internationale qui

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leur vient en aide. Ils sinstallent dans des camps de fortune, en CisJordanie (partie de la Palestine laisse aux
Palestiniens lors du plan de partage vot par lONU, le 29 novembre 1947). De ce fait ils sont rfugis dans
leur propre pays !
Dautres rfugis seront rassembls dans des camps de pays arabes voisins : Jordanie, Liban, Syrie. Certains
Palestiniens prfreront migrer en Europe ou aux USA.
De nos jours, environ 1 300 000 rfugis Palestiniens vivent toujours dans ces camps o svit une grande
misre lie au chmage, aux conditions dhabitation prcaires et souvent sordides. Beaucoup de rfugis sont
habits par des sentiments dinjustice, de dfaite et dabandon. Ils sont les victimes dun rglement politique.
En quelque sorte, ils paient les pots casss de la guerre de 1939-1945 qui ne les concerne pas - avec
larrive massive de Juifs dEurope qui fuient les perscutions.
Malgr la Rsolution 194 des Nations Unies, vote en dcembre 1948, Isral rejette le droit au retour des
rfugis sans leur proposer un ddommagement pour la perte de leurs biens. Paralllement, des familles
juives vivant dans nimporte quel pays du monde, ont le droit dmigrer en Isral et de sy installer. Elles
peuvent aussi choisir de sinstaller dans les colonies illgales de Cisjordanie revendiquer des terres
appartenant des Palestiniens et les obtenir par la force ! Cette situation injuste perdure aujourdhui.

Nous ne parlerons que des trois camps qui se trouvent Naplouse : le camp de Balata,
26.000 habitants, le camp dEl Askar, 10.000 habitants, le camp dEl An, 6.000 habitants.
Tous ont en commun la surpopulation, des ruelles si troites que lon peut, parfois, peine
sy croiser.
Les appartements se construisent les uns sur les autres, chaque fois quun fils se marie, ce
qui donne limpression que tout peut scrouler rapidement. Des fils lectriques tranent de
partout.
Dans ces camps, vivent des grandes familles, souvent pauvres, peu apprcies par la
population de Naplouse :
on ne nous aime pas parce que nous sommes du camp nous dira une jeune femme de
Balata .
Pendant la 2me Intifada, les camps ont connu beaucoup dincursions de larme isralienne,
darrestations, de tus. Dans le petit cimetire du camp dEl An, une centaine de tombes
sont alignes les unes ct des autres. Ce sont pour la plupart des jeunes qui ont t
assassins par les soldats entre 2004 et 2006.
Si depuis 2 ans, les incursions de larme se font moins frquentes, les arrestations se
poursuivent, ainsi que les intimidations.
Une amie du camp de Balata nous tlphone De la colline qui domine le camp, les soldats
tirent balles relles dans notre direction. Les hlicoptres ne cessent de tourner. Des soldats
avec leurs chiens sont posts une des entres du camp. Les enfants et les jeunes crient
Djeech.Djeeche (soldats) en senfuyant. Que va-t-il se passer ?
Fin septembre 2012, deux frres de la mme famille ont t arrts chez eux dans le camp
de Balata. Dans ce camp, le jeudi 1er novembre nous allons voir des parents trs prouvs :
ils ont 7 enfants de 16 25 ans. Deux seuls travaillaient, celui de 22 ans et celui de 18 ans. Ils
viennent dtre arrts, le mme jour. Ce sont eux qui faisaient vivre la famille. Il ny a plus

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dargent. Le pre g dune cinquantaine dannes souffre dhypertension et de diabte.

Depuis 3 ans il est aveugle. Je voudrais mourir
Cette anne, nous dcouvrons des familles vivant sous terre, sans fentres, sans possibilit
daration. Les murs sont couverts de moisissure.
La nuit des rats nous couraient dessus nous dira une femme qui a vcu 27 ans dans un
appartement construit plusieurs mtres en dessous du niveau de la route. Les pices sont
petites. On imagine facilement langoisse qui doit semparer de vous lorsque larme
encercle votre maison et quil ny a mme pas une fentre par o senfuir !

M. du camp se rappelle : En 2004 les soldats encerclaient notre quartier. Nous tions 17 enferms
dans une pice de 10 m2. Nous nosions pas sortir dans le couloir en raison de la prsence de larme.
Mon pre a creus un trou dans le mur mitoyen dune autre chambre pour que nous soyons moins
serrs. Nous sommes rests enferms 20 jours avant de pouvoir sortir .
Sa vie reste difficile comme marque par la tragdie que sa famille a connue et connat encore. Elle
tmoigne : Jai 27 ans. Je suis ne, jai grandi, dans un camp de rfugis en Cisjordanie, dans une
maison sous terre , comme beaucoup de rfugis Palestiniens. Je suis la cinquime dans une
fratrie de 9 enfants. Ma famille, a t durement prouve par les forces de loccupation isralienne :
en 2004 mon frre de 21 ans est assassin. En 2002 et 2006 deux autres frres sont arrts et
incarcrs (aujourdhui librs). La dernire arrestation a t dune telle brutalit, que mon pre,
professeur dAnglais dans une cole du camp, a fait un infarctus, qui lui a gravement endommag le
cur. Il ne peut plus travailler et son tat de sant ne cesse de saggraver. Jai choisi dtudier pour
men sortir et aider ma famille. Jai obtenu en 2008 une licence en langue franaise. Pour des raisons
personnelles, jai arrt mes tudes et cherch du travail, que je nai pas trouv. En 2009 je me suis
mari avec un infirmier. Il travaillait dans un hpital priv, mais en septembre 2012, il a t victime
dun grave accident crbral, licenci et ne touche plus aucun salaire. Je me retrouve sans argent pour
vivre, subvenir aux soins mdicaux de mon mari (pas de scurit sociale, ni de prise en charge
possible) et assumer mon fils de 2 ans et demi. Nous vivons chez mes beaux-parents, ma belle mre
contrle tous mes faits et gestes.

Le camp dEl An est situ au pied du mont Ebal, il est travers par la route reliant Naplouse
Jnine. Sur la droite, en venant de Naplouse, le terrain monte. Les deux tiers des familles
vivent ici. Cest dans la partie du bas que lon trouve de nombreux appartements construits
4 ou 5 mtres sous terre, en contre bas de la route. Au- dessus, dautres se sont levs. Les
murs sont si hauts quils se rejoignent presque en leur sommet, empchant la lumire du
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jour et laration dy passer. Dans les petites ruelles o jouent les enfants, de leau stagne.
Une odeur nausabonde sajoute la misre du lieu.

Nous sommes reues dans une famille de martyrs . Deux fils ont t assassins par Isral :
un en 2002, un en 2006. En 2003 un autre fils a t incarcr pour 11 ans dans le Nguev.
Depuis 2 ans, ses parents nont pas lautorisation de lui rendre visite. Ils sont tristes, abattus.
Le pre ne sen remet pas.
Lautomne 2011, 3 jeunes ont t arrts. Les parents nont aucune nouvelle. nous ne
savons pas sils ont t jugs, quelle sera leur peine, dans quelle prison ils sont. Nous ne
pouvons aller les voir.
Cest dans ce camp que nous animons un atelier de formation pour la fabrication de jeux
ducatifs et la cration de marionnettes. Dix femmes viennent chaque jour y participer,
pendant une semaine. Elles se sont inscrites pour jouer avec leurs enfants, quelquefois leur
mari, chez elles. Nous sommes accueillies par R. du Local Rehabilitation Commitee.
Pour la deuxime anne, lassociation avec Naplouse , dont le sige est Paris, finance un
stage pour une trentaine de femmes du camp, Elles fabriquent des objets spcifiques leur
artisanat : travaux sur cuivre, broderies, bijoux. Elles ont expos leurs uvres Ramallah
et Naplouse, lt 2012. Largent de la vente de certains articles t remis 90% celles
qui les ont fabriqus. Les prochaines ventes se feront en France et permettront ces
femmes du camp, toutes trs pauvres, de gagner un peu dargent par leur travail.
Nous retournons plusieurs fois au camp dEl Askar, rendre visite la famille de P., cette
jeune femme avec qui nous correspondions lorsquelle tait en prison.
Cette grande famille de 10 enfants vit au premier tage dune maison dlabre qui en
compte deux, dans deux petites pices de 10 m2 chacune.
Aucun revenu nentre ici.

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Le vieux pre est malade, le plus souvent hospitalis Ramallah. La mre, au-del de la
misre dans laquelle elle vit, prodigue ses enfants attention et affection.
P. libre en octobre 2011, dans le cadre de lchange de prisonniers palestiniens avec celui
du soldat Gilad Shalit, captur par le Hamas, ne peut vivre chez sa mre :
Si je reste ici, dans le camp, larme viendra me chercher pour me mettre de nouveau en
prison.
Son frre, un soir doctobre est all jeter des pierres sur les soldats dHuwara, lentre de
Naplouse. Un soldat la attrap. Il lui a dit : Ah, tu es le frre de P. !
Il lui a donn plusieurs coups de crosse la tte et labdomen, le blessant grivement.
P. vit avec S. sa compagne de cellule, libre le mme jour quelle, loin du camp. Toute deux
reoivent un petit pcule de lAutorit Palestinienne. Avec cet argent, P. aide sa mre
vivre. De temps en temps, elle rend visite sa famille.
S., malade, a besoin daller en Jordanie pour de nouvelles interventions chirurgicales, un
traitement de chimiothrapie. Larme isralienne refuse de lui donner une autorisation :
Je dois rester Naplouse jusqu la fin de ma vie. Je nai mme pas le droit daller
Ramallah !
La plupart des personnes du camp que nous avons rencontres, souffrent lorsquelles
arrivent 40 ans, de diabte et dhypertension, dus au stress.
Avant on vivait trs longtemps, maintenant on meurt jeune cause de loccupation ;
Cest mieux de mourir que de vivre ce que lon vit !
Larme isralienne cherche nous dtruire, physiquem ent, moralement, psychologiquement !

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LES BEDOUINS
En 1948, 200 000 Bdouins vivaient dans le dsert. Ils parcouraient le Neguev ; ils cultivaient leurs champs.
Ctait un peuple de pasteurs vivant des produits de llevage et de lartisanat quils vendaient sur les marchs.
Ctait une socit organise qui possdait un savoir-faire. Leurs champs leur ont t confisqus, leurs cultures
systmatiquement dtruites par les autorits qui pandent du dsherbant. Le village Bdouins de Al Araqib
a t dmoli 32 fois !
Tribu de Jahalin
Lhistoire relate que la tribu Jahalin est originaire du district dArad dans le dsert du Neguev et quen 1949,
lAutorit Isralienne les a forcs quitter leurs terres. Actuellement ils sont 2 300, rpartis en plusieurs
campements dune vingtaine de familles, survivre le long de lautoroute qui relie Jrusalem Jricho. Ils sont
extrmement pauvres. Ces campements ressemblent de vritables bidonvilles : ce sont des cabanes faites de
bric et de broc que le vent pourrait envoler. Ils nont pas de travail. Lautorit doccupation leur interdit de
nomadiser, de se dplacer avec leurs troupeaux. Ils nont plus accs leurs terres qui ont t voles. Ils nont
presque plus danimaux car ils nont plus accs aux espaces pour la pture. Les colons leur en volent
rgulirement.
Lapprovisionnement en eau potable est un problme permanent. Les sources proximit des campements
sont rares et souvent volontairement pollues par les colons pour les forcer partir. Aujourdhui ils sont
presque rduits la mendicit. Des ONG leur viennent en aide.
Les Bdouins de Jahalin ont cr une association Jahalin Bedouins.org qui regroupe des adhrents de tout
pays notamment des Israliens. Ils sopposent lviction force que veut leur imposer larme isralienne. Ils
luttent pour rester l o ils vivent depuis 60 ans dans la priphrie de Jrusalem. Ils exigent la reconnaissance
lmentaire de leurs droits humains.

Nous retournons dans le groupe de 26 familles, soit 160 personnes, o lAssociation France
Palestine Solidarit de St Etienne a aid la construction dune cole, en 2009 avec des
pneus de voiture. Lcole construite sans permis (il est impossible den obtenir un) accueille
75 lves, rpartis en 7 classes. Sept enseignantes dont une bdouine y travaillent,
rmunres par lAutorit palestinienne. Lcole est propre, trs belle. Les enfants, le matin,
tent leurs vtements poussireux (on vit ici mme le sol) pour en prendre des propres,
rservs pour lcole. Alors que leau est rare et chre (les Bdouins la font venir par citerne)
des arbres ont t plants et donnent un peu de verdure et de fracheur.

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Les colons de Kfar Addumin, qui dominent le campement, ont plusieurs fois essay dintimider les
enfants et leurs familles afin quils quittent les lieux. Les colons font, dans le mme temps, des
dmarches auprs des Tribunaux pour demander la destruction de lcole, construite sans permis ll
est impossible den obtenir un pour les habitants Bdouins et Palestiniens de la zone C des Territoires
Occups. Grce au soutien efficace de Jahalin Association la Cour Suprme isralienne a annul
(pour linstant) la dcision de destruction de lcole. Mais A. S. avocate, qui plaide la dfense des
Bdouins, pense quil ne sagit que dun recul provisoire et que rien nest dfinitivement gagn.
A. S. isralienne, parcourt le monde pour dnoncer la politique du gouvernement isralien lgard
de la population bdouine. Elle a su sensibiliser des diplomates et des politiciens la cause quelle
dfend. Si besoin est, ils viennent nombreux sur le campement manifester leur solidarit.

Les familles sont trs pauvres, ne peuvent plus vivre de leur artisanat (fabrique de tapis) et de la
vente de leurs produits laitiers. Tous les trois mois, des organismes humanitaires leur fournissent des
produits alimentaires de base : de la farine, des lentilles, du sucre, de lhuile.

En janvier 2012, larme a barricad le seul accs au campement permettant aux Bdouins et aux

visiteurs dentrer et de sortir avec un vhicule. Il est difficile pour eux de se rendre Jricho,
Anata, ou de rendre visite un proche dans un autre campement. Ils sont enferms, isols.
Pour aller prendre le bus, ils sont obligs descalader trois rambardes et de traverser
lautoroute pied. Pour les femmes enceintes, les personnes handicapes, ges, cest trs
difficile. Cest aussi trs dangereux, la circulation tant intense. Il y a bien un tunnel qui
passe sous la route, mais lentre est lcart du campement et elle est si petite que lon
peut peine sy tenir debout.
Un wadi (oued) passe tout prs. Un passage a t ouvert sous la route pour quil puisse
continuer son cours de lautre ct. Mais lorsquil pleut beaucoup, il inonde les
baraquements qui se trouvent proximit :
Jai toujours peur que les eaux emportent mes enfants. Autour de ma maison , jai
creus un foss pour retenir leau. Mes btes sont trempes, ont froid.
Lorsquil pleut, leau rentre l o je fais le pain. Je ne peux pas le faire cuire.
Nous sommes accueillies par la famille de A.K, responsable de ce campement. Il vit ici depuis
23 ans, est pre de 7 enfants. Aucun nest mari. Trois de ses fils vivent Jricho.
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Lorsque je suis arriv ici, il ny avait que 10 colons, aujourdhui il y a 200 familles. Je les
connais toutes. 70% sont trs mchantes, 30% a peu prs correctes
Dans cet ocan de misre, deux panneaux solaires sont placs. Cest lassociation de A.S. qui
les a offerts, ainsi que lordinateur dont se sert A.K.. Il a fait des tudes universitaires.
Lorsquil y a des incursions de larme, de la police, des colons, des menaces ou des
violences lgard des Bdouins A.K peut immdiatement faire un rapport et rentrer en
contact avec A.S. et lassociation Jahalin Bdouins condition que larme qui surveille en
permanence le campement par hlicoptres, ne brouille pas la connexion tablie avec un
satellite !
Cest dans la famille de A.K. que nous dormons. Comme en cette priode de lanne, les
nuits sont fraches nous couchons tous dans la mme pice . Toutes deux, nous sommes
couvertes de deux paisses couvertures offertes par S., lpouse de A.K.
Etonnement ! A la veille, S., qui na jamais t scolarise, qui ne sait ni lire ni crire,
demande sa fille de 7 ans, lve peu studieuse, dapporter son cartable. . et cest elle qui
lui fait faire ses devoirs !
Richesse de lamiti partage avec des personnes qui, vues de lextrieur, pourraient nous
sembler tre dun autre temps et peut-tre nous inquiter. Vous navez pas peur de
dormir chez les Bdouins ?, nous disent des amis. Passer la nuit dans un campement est
une reconnaissance des personnes qui lhabitent. Elles se sentent reconnues. Non
seulement nous navons pas peur, mais nous nous y sentons en scurit. Il est aussi
important que les colons, larme qui ne cessent de les observer, dcouvrent que des
personnes trangres viennent ici partager un moment de la vie de ces Bdouins auxquels ils
ont tout pris : leurs troupeaux, leurs modes de vie, leur artisanat.

Annexe
Le mardi 6 novembre, 21 heures, les hlicoptres militaires commencent survoler le
quartier o nous habitons, au centre de Naplouse. Vers 23 heures, tirs continus et fournis
darmes lgres. Des hommes se rassemblent, vont sur place en priant : Allah El Akbar . A
2 heures du matin, violente explosion. Puis plus rien.
Le lendemain nous apprenons quun jeune de 17 ans a t arrt. Personne dans le quartier
na dormi cette nuit l. Notre voisine nous dira : Mes enfants pleuraient. Ils avaient trs
peur
Pendant les derniers bombardements sur la bande de Gaza, nous tions Naplouse. De
nombreuses manifestations populaires pacifistes ont t organises, dans toute la
Cisjordanie, en soutien aux Gazaouis. Manifestations rprimes trs violemment par larme
isralienne : plusieurs morts, de nombreux blesss, de nombreuses arrestations.
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Les images des morts montres la tlvision, sur les journaux, ont rappel de
nombreuses personnes ce quelles avaient vcu, elles aussi, de semblable, au moment de
lassassinat dun de leurs proches, il y a peu dannes. Souvenirs douloureux, tellement
prsents !
Les avions de guerre, les hlicoptres militaires survolent les villes, les villages, les
campements de Bdouins, nuit et jour, attestant que cest elle, larme isralienne qui
commande la Palestine, quelle intervient o elle veut, quand elle veut, comme elle veut.
Cest une chape de plomb qui crase et angoisse.

En conclusion

Tout au long de ce nouveau sjour en Palestine, nous avons accueilli, au plus

profond de nous-mmes, la grande gentillesse des familles palestiniennes que nous
avons rencontres et qui nous ont accompagnes dans la dcouverte des situations
de vie qu'elles seules connaissent. Elles nous ont offert leur amiti. Nous leur avons
offert la ntre. Nous aimerions, nous esprons que ces liens d'amiti qui se sont
tisss entre nous soient les premires mailles d'une grande charpe d'humanit qui
ne cessera de s'tendre sur le monde.

Toutes ces familles, ces hommes et ces femmes, nous ont demand, ds notre
retour en France, de parler et de tmoigner de ce que l'occupation isralienne leur
fait subir. Nous nous sommes engages le faire.

Linjustice est humaine, mais plus humaine encore

est la guerre contre linjustice.
Bertolt Brecht

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