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AnneStrasser-Autofiction(s) Colloque de Crisy
AnneStrasser-Autofiction(s) Colloque de Crisy
colloque de Cerisy
2008
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17. Ibid., p. 13.
18. Ibid., p. 167-168.
19. L’Invention de soi, op. cit., p. 151.
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20. Ibid., p. 152.
21. Ibid., p. 154, 158 et 159.
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52. Ibid., p. 37.
53. Ibid., p. 184.
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Ce qui est décrit ici est décuplé quand il s’agit d’une auto-
biographie ou d’une autofiction, car l’usage de la première
personne amplifie cet effet : le lecteur cherche d’autant plus
lui-même dans ce type d’écrit.
La réception litigieuse de ces œuvres vient peut-être
souvent d’un malentendu. Le lecteur retient le pacte auto-
biographique alors que l’auteur est davantage du côté de la
fiction, voire du texte. C’est ce qu’affirme Doubrovsky quand
il revendique le « primat du texte55 ». Le lecteur quand il lit
est à la recherche de l’objet perdu, cherchant l’évidence de
soi, une identité enveloppante et il se trouve déstabilisé par
un auteur qui lui offre plusieurs « figures de soi ».
Concevoir l’identité comme un processus contradictoire
permet d’éclairer l’autofiction, son fonctionnement, son
actualité. L’individu contemporain doit se questionner en
permanence, se choisir à chaque instant. Il se projette pour
ce faire dans des identités virtuelles, illustrées par la démar-
che de l’écrivain d’autofiction. Ce dernier écrit résolument
au présent, dans une démarche tournée vers l’avenir où il
invente des figures de soi.
La notion de figure utilisée pour étudier des autobiogra-
phies ou les écritures du moi, nous semble aussi efficiente
pour l’autofiction. Le narrateur de l’autofiction n’est pas un
personnage de roman, il assume l’identité avec l’auteur, il
convient donc de le nommer différemment. Cette termino-
logie permet ainsi de confronter dans l’œuvre d’un auteur
54. Vincent Jouve, L’Effet-personnage dans le roman, PUF, 1992, p. 90.
55. Philippe Vilain, op. cit., p. 209.
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