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LIVRE DE
MORMON
LES
DOCTRINE
ET
ALLIANCES
LA
PERLE DE
GRAND
PRIX
LE
Livre de Mormon
UN AUTRE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS-CHRIST
LES
Doctrine et
Alliances
DE L’ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST
DES SAINTS DES DERNIERS JOURS
LA
Perle de
Grand Prix
PUBLIÉ PAR
L’ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST
DES SAINTS DES DERNIERS JOURS
Le Livre de Mormon
Les Doctrine et Alliances
La Perle de Grand Prix
Guide des Écritures
Introduction
Liste alphabétique des sujets
Extraits de la traduction de la Bible par Joseph Smith
Cartes avec index des noms géographiques
Photographies de lieux mentionnés dans les Écritures
ABRÉVIATIONS ET DÉSIGNATIONS DANS LES NOTES
DE BAS DE PAGE ET LE GUIDE DES ÉCRITURES
Ancien Testament Nouveau Testament Livre de Mormon
Ge Genèse Mt Matthieu 1 Né 1 Néphi
Ex Exode Mc Marc 2 Né 2 Néphi
Lé Lévitique Lu Luc Jcb Jacob
No Nombres Jn Jean Én Énos
De Deutéronome Ac Actes Jm Jarom
Jos Josué Ro Romains Om Omni
Jg Juges 1 Co 1 Corinthiens Pa Paroles de
Ru Ruth 2 Co 2 Corinthiens Mormon
1S 1 Samuel Ga Galates Mos Mosiah
2S 2 Samuel Ép Éphésiens Al Alma
1R 1 Rois Ph Philippiens Hél Hélaman
2R 2 Rois Col Colossiens 3 Né 3 Néphi
1 Ch 1 Chroniques 1 Th 1 Thessaloni- 4 Né 4 Néphi
2 Ch 2 Chroniques ciens Mrm Mormon
Esd Esdras 2 Th 2 Thessaloni- Ét Éther
Né Néhémie ciens Mro Moroni
Est Esther 1 Ti 1 Timothée
Job Job 2 Ti 2 Timothée Doctrine et Alliances
Ps Psaumes Tit Tite D&A Doctrine et
Pr Proverbes Phm Philémon Alliances
Ec Ecclésiaste Hé Hébreux DO — 1 Déclaration
Ca Cantique des Ja Jacques officielle 1
Cantiques 1 Pi 1 Pierre DO — 2 Déclaration
És Ésaïe 2 Pi 2 Pierre officielle 2
Jé Jérémie 1 Jn 1 Jean
La Lamentations 2 Jn 2 Jean Perle de Grand Prix
Éz Ézéchiel 3 Jn 3 Jean Moï Moïse
Da Daniel Jud Jude Abr Abraham
Os Osée Ap Apocalypse JS — M Joseph Smith,
Joë Joël Matthieu
Am Amos JS — H Joseph Smith,
Ab Abdias Histoire
Jon Jonas AF Articles de foi
Mi Michée TJS Traduction de
Na Nahum Joseph Smith
Ha Habacuc GE Guide des
So Sophonie Écritures
Ag Aggée
Za Zacharie
Mal Malachie
HÉB Autre traduction possible de l’hébreu.
CÀD Explication d’expressions idiomatiques et de constructions difficiles.
OU Autre formulation éclaircissant le sens d’expressions archaïques.
LE
Livre
de
Mormon
UN AUTRE
TÉMOIGNAGE
DE
JÉSUS-CHRIST
LE
Livre de Mormon
RÉCIT ÉCRIT
DE LA MAIN DE MORMON
SUR DES PLAQUES
D’APRÈS LES PLAQUES DE NÉPHI
Oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris
viii
TÉMOIGNAGE DE HUIT TÉMOINS
Qu’il soit connu de toutes les nations, tribus, langues et peuples
à qui cette œuvre parviendra, que Joseph Smith, fils, traducteur de
cette œuvre, nous a montré les plaques dont il a été parlé, qui ont
l’apparence de l’or; et nous avons touché de nos mains toutes les
feuilles que ledit Smith a traduites; et nous avons également vu les
inscriptions qui y étaient gravées, le tout ayant l’apparence d’un
travail ancien et d’une exécution habile. Et nous rendons témoi-
gnage, en toute sincérité, que ledit Smith nous a montré ces pla-
ques, car nous les avons vues et soupesées, et savons avec
certitude que ledit Smith détient les plaques dont nous avons
parlé. Et nous donnons nos noms au monde, pour témoigner au
monde de ce que nous avons vu. Et nous ne mentons pas, Dieu en
rend témoignage.
* * * * * * *
«Il me dit encore que lorsque j’aurais reçu les plaques dont il
avait parlé — car le temps où je les obtiendrais n’était pas encore
accompli — je ne devrais les montrer à personne, pas plus que le
pectoral avec l’urim et le thummim, sauf à ceux à qui il me serait
commandé de les montrer; si je désobéissais, je serais détruit. Tan-
dis qu’il conversait avec moi au sujet des plaques, une vision s’ou-
vrit à mon esprit, de sorte que je pus voir le lieu où les plaques
étaient déposées, et cela si clairement et si distinctement, que je le
reconnus quand je m’y rendis.
«Après cette communication, je vis la lumière qui remplissait la
chambre commencer à se rassembler immédiatement autour de la
personne de celui qui m’avait parlé et elle continua à se rappro-
cher de lui jusqu’à ce que la chambre fût de nouveau laissée dans
l’obscurité, sauf juste autour de lui, et tout à coup, je vis comme un
passage ouvert directement vers le ciel; il y monta jusqu’à dispa-
raître entièrement, et la chambre fut de nouveau comme elle était
avant que cette lumière céleste eût fait son apparition.
«Je méditais dans mon lit sur la singularité de cette scène, très
étonné de ce que m’avait dit cet extraordinaire messager, quand,
au milieu de ma méditation, je m’aperçus soudain que ma cham-
bre recommençait à s’éclairer et, en un instant, pour ainsi dire, le
même messager céleste fut de nouveau à mon chevet.
«Il se mit à me raconter exactement les mêmes choses que lors
de sa première visite, sans la moindre variation; cela fait, il m’an-
nonça que de grands jugements venaient sur la terre, avec de
grandes désolations par la famine, l’épée et la peste; et que ces
jugements pénibles s’abattraient sur la terre dans cette génération.
Après avoir dit ces choses, il remonta comme auparavant.
«J’avais maintenant l’esprit si profondément impressionné que le
sommeil avait fui mes yeux et que je restai couché, accablé d’éton-
nement de ce que j’avais vu et entendu tout à la fois. Mais quelle
ne fut pas ma surprise quand je vis de nouveau le même messager
à mon chevet et l’entendis de nouveau me répéter et me redire les
mêmes choses qu’avant; et il ajouta un avertissement à mon inten-
tion, disant que Satan essayerait de me tenter (à cause de l’indi-
gence de la famille de mon père) d’aller chercher les plaques dans
le but de m’enrichir. Il me le défendit, me disant que je ne devais
avoir d’autre objet en vue, en recevant ces plaques, que de glori-
fier Dieu, et ne devais me laisser influencer par aucun autre motif
que celui d’édifier son royaume, sinon je ne pourrais les recevoir.
«Après cette troisième visite, il remonta au ciel comme avant,
me laissant de nouveau réfléchir sur l’étrangeté de ce qui venait
xi
de m’arriver; à ce moment-là, presque aussitôt après que le messa-
ger céleste fut remonté pour la troisième fois, le coq chanta, et je
vis que le jour était proche, de sorte que nos entretiens avaient dû
remplir toute cette nuit-là.
«Peu après, je me levai de mon lit et me rendis comme d’habi-
tude aux travaux nécessaires du jour; mais en tentant de travailler
comme les autres fois, je m’aperçus que mes forces étaient si épui-
sées que j’étais incapable de rien faire. Mon père, qui travaillait
avec moi, vit que je n’étais pas bien et me dit de rentrer. Je me mis
en route dans l’intention de me diriger vers la maison, mais
comme j’essayais de passer la clôture du champ où nous étions, les
forces me manquèrent tout à fait; je tombai impuissant sur le sol et
perdis un moment complètement conscience.
«La première chose dont je me souviens, c’est d’une voix qui me
parlait et m’appelait par mon nom. Je levai les yeux et vis le même
messager, debout au-dessus de ma tête, entouré de lumière
comme précédemment. Il me répéta alors tout ce qu’il m’avait dit
la nuit d’avant et me commanda d’aller trouver mon père et de lui
parler de la vision que j’avais eue et des commandements que
j’avais reçus.
«J’obéis; je retournai vers mon père dans le champ et lui répétai
tout. Il me répondit que cela venait de Dieu et me dit d’aller faire
ce que le messager me commandait. Je quittai le champ pour me
rendre au lieu où le messager m’avait dit que les plaques étaient
déposées; et grâce à la netteté de la vision que j’avais eue à son
sujet, je reconnus le lieu dès que j’y arrivai.
«Tout près du village de Manchester, dans le comté d’Ontario
(New York), se trouve une colline de dimensions considérables, la
plus élevée de toutes celles du voisinage. Sur le côté ouest de cette
colline, non loin du sommet, sous une pierre de dimensions consi-
dérables, se trouvaient les plaques, déposées dans une boîte de
pierre. Cette pierre était épaisse et arrondie au milieu de la face
supérieure et plus mince vers les bords, de sorte que la partie du
milieu en était visible au-dessus du sol, tandis que les bords tout
autour étaient recouverts de terre.
«Ayant enlevé la terre, je me procurai un levier que je glissai
sous le bord de la pierre et, d’un petit effort, je la soulevai. Je
regardai à l’intérieur et j’y vis, en effet, les plaques, l’urim et le
thummim, et le pectoral, comme le messager l’avait déclaré. On
avait formé la boîte qui les renfermait en assemblant des pierres
dans une sorte de ciment. Au fond de la boîte, deux pierres étaient
posées perpendiculairement aux côtés de la boîte, et sur ces pier-
res étaient les plaques et les autres objets.
xii
«Je fis une tentative pour les sortir, mais le messager me le dé-
fendit et m’informa de nouveau que le moment de les faire paraî-
tre n’était pas encore arrivé ni ne le serait avant quatre années à
partir de ce jour-là; mais il me dit de revenir à cet endroit dans un
an exactement, en comptant à partir de ce jour, qu’il m’y rencon-
trerait, et de continuer ainsi jusqu’à ce que fût venu le moment
d’obtenir les plaques.
«En conséquence, comme cela m’avait été commandé, j’y allai à
la fin de chaque année, j’y trouvai chaque fois le même messager
et je reçus, à chacun de nos entretiens, des instructions et des in-
formations sur ce que le Seigneur allait faire et sur la manière dont
son royaume devait être dirigé dans les derniers jours.
* * * * * * *
«Enfin, le moment de recevoir les plaques, l’urim et le thummim
et le pectoral, arriva. Le 22 septembre 1827, je me rendis, comme
d’habitude, à la fin d’une nouvelle année, au lieu où ils étaient
déposés, et le même messager céleste me les remit avec cette
consigne: que j’en serais responsable; que si je les perdais par in-
souciance ou négligence de ma part, je serais retranché; mais que
si j’employais tous mes efforts à les conserver jusqu’à ce que lui, le
messager, vînt les réclamer, ils seraient protégés.
«Je découvris bientôt la raison pour laquelle j’avais reçu la
consigne si stricte de les garder en sûreté et pourquoi le messager
avait dit que, quand j’aurais fait ce qui était exigé de moi, il les
réclamerait. En effet, aussitôt que l’on sut que je les avais, les ef-
forts les plus acharnés furent déployés pour me les enlever. On eut
recours, dans ce but, à tous les stratagèmes qu’on pouvait imagi-
ner. La persécution devint plus violente et plus acharnée qu’avant, et
des multitudes étaient continuellement aux aguets pour me les
enlever, si possible. Mais par la sagesse de Dieu, ils restèrent en
sécurité entre mes mains jusqu’à ce que j’eusse accompli par eux
ce qui était requis de moi. Lorsque, selon ce qui avait été convenu,
le messager les réclama, je les lui remis; et c’est lui qui en a la garde
jusqu’à ce jour, deux mai mil huit cent trente-huit.»
On trouvera le récit complet dans Joseph Smith, Histoire,
dans la Perle de Grand Prix et dans History of the Church of Jesus
Christ of Latter-day Saints [Histoire de l’Église de Jésus-Christ des
Saints des Derniers Jours], volume 1, chapitres 1 à 6.
Les annales antiques ainsi sorties de la terre comme la voix d’un
peuple parlant de la poussière et traduites en langage moderne
par le don et le pouvoir de Dieu, comme l’atteste la voix de Dieu,
furent publiées pour la première fois en 1830 sous le titre anglais:
The Book of Mormon.
xiii
BRÈVE EXPLICATION CONCERNANT
Le Livre de Mormon
Le Livre de Mormon est constitué des annales sacrées de peuples
de l’Amérique ancienne et était gravé sur des feuilles de métal. Le
livre lui-même parle de quatre sortes de plaques métalliques:
1. Les plaques de Néphi, qui étaient de deux sortes: les petites pla-
ques et les grandes plaques. Les premières étaient plus particu-
lièrement consacrées aux questions spirituelles et au ministère
et aux enseignements des prophètes, tandis que les dernières
étaient surtout affectées à l’histoire profane des peuples intéres-
sés (1 Néphi 9:2–4). Toutefois, à partir de l’époque de Mosiah,
les grandes plaques continrent aussi des textes d’une grande
importance spirituelle.
2. Les plaques de Mormon, qui consistent en un abrégé des grandes
plaques de Néphi, fait par Mormon, avec de nombreux com-
mentaires. Ces plaques contenaient aussi la suite de l’histoire
écrite par Mormon et des ajouts de son fils Moroni.
3. Les plaques d’Éther, qui présentent l’histoire des Jarédites. Ces
annales furent abrégées par Moroni, qui inséra ses commen-
taires personnels et intégra ses annales à l’ensemble de l’his-
toire sous le titre «Livre d’Éther».
4. Les plaques d’airain, apportées de Jérusalem par le peuple de
Léhi en 600 av. j.-c. Elles contenaient «les cinq livres de
Moïse, . . . et aussi une histoire des Juifs depuis le début . . .
jusqu’au commencement du règne de Sédécias, roi de Juda; et
aussi, les prophéties des saints prophètes» (1 Néphi 5:11–13).
Beaucoup de passages de ces plaques, qui citent Ésaïe et d’au-
tres prophètes bibliques et non bibliques, apparaissent dans le
Livre de Mormon.
Le Livre de Mormon comprend quinze grandes parties ou divi-
sions, appelées, à une exception près, livres, dont chacun est désigné
par le nom de son auteur principal. La première partie (les six
premiers livres, finissant avec Omni) est la traduction des petites
plaques de Néphi. Entre les livres d’Omni et de Mosiah, il y a une
insertion appelée Paroles de Mormon. Cette insertion relie les anna-
les gravées sur les petites plaques à l’abrégé des grandes plaques
fait par Mormon.
La partie la plus longue, de Mosiah à Mormon, chapitre 7 inclus,
est la traduction de l’abrégé des grandes plaques de Néphi fait par
Mormon. La partie finale, de Mormon, chapitre 8, à la fin du vo-
lume, fut gravée par Moroni, fils de Mormon, qui, après avoir
xiv
terminé les annales de la vie de son père, fit l’abrégé des annales
jarédites (sous le titre Livre d’Éther) et ajouta plus tard les parties
connues sous le titre Livre de Moroni.
En ou vers 421 ap. j.-c., Moroni, dernier des prophètes-historiens
néphites, scella les annales sacrées et les cacha pour le Seigneur,
pour qu’elles parussent dans les derniers jours, comme le prédit la
voix de Dieu par l’intermédiaire de ses prophètes d’autrefois. En
1823 de notre ère, ce même Moroni, qui était alors ressuscité, rendit
visite au prophète Joseph Smith et lui remit plus tard les plaques
gravées.
À propos de la présente édition: Dans les précédentes éditions anglai-
ses du Livre de Mormon se sont perpétuées un certain nombre de
petites erreurs, qui ont été reproduites dans la traduction française.
La présente édition, nouvellement traduite, contient les corrections
qui semblent appropriées pour rendre le texte conforme aux manus-
crits anglais antérieurs à la publication et aux premières éditions
anglaises publiées par Joseph Smith, le prophète.
xv
NOM ET ORDRE DES LIVRES DU
Livre de Mormon
Nom Page
Premier Livre de Néphi . . . . . . . . . . . . . . 1
Deuxième Livre de Néphi . . . . . . . . . . . . . 63
Livre de Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Livre d’Énos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Livre de Jarom . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Livre d’Omni . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Paroles de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . 171
Livre de Mosiah . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Livre d’Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Livre d’Hélaman . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Trois Néphi . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Quatre Néphi . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
Livre de Mormon . . . . . . . . . . . . . . . . 575
Livre d’Éther . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598
Livre de Moroni. . . . . . . . . . . . . . . . . 636
Premier Livre de Néphi
M b
OI, a Néphi, étant né de
bons c parents, je fus, pour
cette raison, d instruit quelque
3 Et je sais que les annales que
je fais sont a vraies, et je les fais
de ma propre main, et je les fais
peu dans toute la science de selon ma connaissance.
mon père; et ayant vu beaucoup 4 Car il arriva, au commence-
e
d’afflictions au cours de ma vie, ment de la a première année du
CHAPITRE 1
Livre de Jacob
FRÈRE DE NÉPHI
32a JS—H 1:19. 39a Jcb 5:20, 23, 25. 41a 2 Né 26:24.
37a D&A 45:28–30. 40a Mrm 6:6–18. 43a 2 Né 1:5.
155 Jacob 5:44–53
ble pour moi à toutes les autres hauteur de ta vigne: les bran-
parties du pays de ma vigne. ches ne l’ont-elles pas emporté
44 Et tu as vu que j’ai aussi sur les racines, qui sont bonnes?
abattu ce qui a encombrait ce Et parce que les branches l’ont
coin de terre, afin de planter cet emporté sur les racines, voici,
arbre à sa place. elles ont poussé plus vite que
45 Et tu as vu qu’une partie en ne le permettait la force des raci-
a donné du bon fruit, et qu’une nes, prenant la force pour elles.
partie en a donné du fruit sau- Voici, dis-je, n’est-ce pas à cause
vage; et parce que je n’en ai pas de cela que les arbres de ta
coupé les branches pour les vigne se sont corrompus?
jeter au feu, voici, elles l’ont 49 Et il arriva que le Seigneur
emporté sur la bonne branche de la vigne dit au serviteur:
de sorte qu’elle s’est desséchée. Allons, abattons les arbres de
46 Et maintenant, voici, mal- la vigne et jetons-les au feu,
gré tout le soin que nous avons afin qu’ils n’encombrent plus
pris de ma vigne, les arbres s’en le sol de ma vigne, car j’ai tout
sont corrompus, de sorte qu’ils fait. Qu’aurais-je pu faire de
ne donnent pas du bon fruit; et plus pour ma vigne?
ceux-ci, j’avais espéré les conser- 50 Mais voici, le serviteur
ver, m’en amasser du fruit en dit au Seigneur de la vigne:
vue de la saison. Mais, voici, ils Épargne-la a encore un peu.
sont devenus comme l’olivier 51 Et le Seigneur dit: Oui, je
sauvage, et ils ne sont plus bons vais l’épargner encore un peu,
qu’à être a abattus et jetés au feu; car cela me peine de perdre les
et cela me peine de les perdre. arbres de ma vigne.
47 Mais qu’aurais-je pu faire 52 C’est pourquoi, prenons
de plus dans ma vigne? Ai-je parmi les a branches de ceux-ci
laissé ma main faiblir, de sorte que j’ai plantés dans les parties
que je ne l’ai pas nourrie? Non, les plus basses de ma vigne, et
je l’ai nourrie, et je l’ai bêchée greffons-les sur l’arbre d’où
alentour, et je l’ai taillée, et je l’ai elles viennent; et coupons de
fumée; et j’ai a étendu la main l’arbre les branches dont le fruit
presque toute la journée, et la est le plus amer, et greffons à
b
fin approche. Et cela me peine leur place les branches naturel-
d’abattre tous les arbres de ma les de l’arbre.
vigne et de les jeter au feu pour 53 Et cela, je vais le faire
les brûler. Qui a bien pu cor- pour que l’arbre ne périsse pas,
rompre ma vigne? afin de pouvoir peut-être m’en
48 Et il arriva que le serviteur conserver les racines pour mon
dit au maître: N’est-ce pas la propre dessein.
Livre d’Énos
Livre de Jarom
Livre d’Omni
Paroles de Mormon
Livre de Mosiah
CHAPITRE 1 leurs pères — Leur religion et leur
civilisation ont été préservées
Le roi Benjamin enseigne à ses grâce aux annales tenues sur
fils la langue et les prophéties de les diverses plaques — Mosiah est
11b 2 Né 25:18; 29:11; 2 Né 5:14; 16a Én 1:22.
33:11–15; Jcb 1:10; 17a Al 13:26.
3 Né 27:23–27. Mos 1:16; b Al 17:2–3.
13a Om 1:12. D&A 17:1. c Mro 9:4;
b 1 Né 4:9; 15a ge Antéchrist. D&A 121:41–43.
Mosiah 1:1–6 174
choisi comme roi et reçoit la garde les enseigner à ses enfants, s’il
des annales et d’autres choses. n’y avait pas eu l’aide de ces
Vers 130–124 av. j.-c. plaques; car, ayant été instruit
dans la a langue des Égyptiens,
19 5a Mos 11:12.
221 Mosiah 19:16–29
en année le tribut au roi des avaient accordé de posséder le
Lamanites. pays en payant aux Lamanites
16 Or, il y avait un des fils du un tribut s’élevant à la moitié
roi, parmi ceux qui furent faits de tout ce qu’ils possédaient.
captifs, qui s’appelait a Limhi. 23 Et le peuple dit aux hommes
17 Or, Limhi désirait que son de Gédéon qu’ils avaient tué le
père ne fût pas tué; néanmoins, roi, et que ses prêtres s’étaient
Limhi n’ignorait pas les iniqui- enfuis devant eux plus loin dans
tés de son père, lui-même étant le désert.
un homme juste. 24 Et il arriva que lorsqu’ils eu-
18 Et il arriva que Gédéon en- rent fini la cérémonie, ils retour-
voya en secret des hommes dans nèrent au pays de Néphi en se
le désert à la recherche du roi et réjouissant, parce qu’on n’avait
de ceux qui étaient avec lui. Et pas tué leurs épouses et leurs
il arriva qu’ils rencontrèrent le enfants; et ils dirent à Gédéon
peuple dans le désert, tous sauf ce qu’ils avaient fait au roi.
le roi et ses prêtres. 25 Et il arriva que le roi des
19 Or, ils avaient juré dans Lamanites leur fit le a serment
leur cœur qu’ils retourneraient que son peuple ne les tuerait pas.
au pays de Néphi, et que si 26 Et Limhi aussi, le fils du
leurs épouses et leurs enfants roi, à qui le royaume avait été
avaient été tués, et aussi ceux conféré a par le peuple, fit ser-
qui étaient demeurés avec eux, ment au roi des Lamanites que
ils chercheraient vengeance, et son peuple lui payerait comme
périraient aussi avec eux. tribut la moitié de tout ce qu’il
20 Et le roi leur commanda de possédait.
ne pas retourner, et ils furent en 27 Et il arriva que Limhi com-
colère contre le roi, et le firent mença à établir le royaume et à
souffrir jusqu’à la a mort par le faire régner la paix parmi son
feu. peuple.
21 Et ils étaient sur le point de 28 Et le roi des Lamanites pla-
prendre aussi les prêtres et de ça des gardes tout autour du
les mettre à mort, mais ceux-ci pays, afin de garder le peuple
s’enfuirent devant eux. de Limhi dans le pays, afin
22 Et il arriva qu’ils étaient sur qu’il ne partît pas dans le dé-
le point de retourner au pays de sert; et il entretenait ses gardes
Néphi lorsqu’ils rencontrèrent avec le tribut qu’il recevait des
les hommes de Gédéon. Et les Néphites.
hommes de Gédéon leur racon- 29 Et maintenant, le roi Limhi
tèrent tout ce qui était arrivé à eut une paix continuelle dans
leurs épouses et à leurs enfants, son royaume pendant deux ans
disant que les Lamanites leur pendant lesquels les Lamanites
20 11a Al 43:45.
223 Mosiah 20:13–25
13 Et ils le prirent et pansèrent n’est-ce pas eux qui ont volé les
ses blessures, et l’amenèrent de- filles des Lamanites?
vant Limhi, et dirent: Voici, c’est 19 Et maintenant, voici, dis ces
le roi des Lamanites; ayant reçu choses au roi, afin qu’il le dise
une blessure, il est tombé parmi à son peuple, pour qu’il soit
leurs morts, et ils l’ont laissé; et pacifié envers nous; car voici, il
voici, nous l’avons amené de- se prépare déjà à venir contre
vant toi; et maintenant, tuons-le. nous; et voici aussi, nous ne
14 Mais Limhi leur dit: Vous sommes que peu.
ne le tuerez pas, mais l’amène- 20 Et voici, ils viennent avec
rez ici afin que je le voie. Et ils leurs nombreuses armées; et si
l’amenèrent. Et Limhi lui dit: le roi ne les pacifie pas envers
Quelle raison as-tu de monter nous, nous allons périr.
à la guerre contre mon peu- 21 Car les paroles qu’Abinadi
ple? Voici, mon peuple n’a pas a prophétisées contre nous ne
rompu le a serment que je t’avais sont-elles pas a accomplies, et
fait; alors pourquoi romps-tu le tout cela parce que nous n’avons
serment que tu as fait à mon pas voulu écouter les paroles du
peuple? Seigneur et nous détourner de
15 Et alors le roi dit: J’ai rompu nos iniquités?
le serment parce que ton peuple 22 Et maintenant, pacifions le
a enlevé les filles de mon peu- roi, et respectons le serment que
ple; c’est pourquoi, dans ma co- nous lui avons fait; car il vaut
lère, j’ai fait monter mon peuple mieux être en servitude que
à la guerre contre ton peuple. perdre la vie; c’est pourquoi,
16 Or, Limhi n’avait rien en- mettons fin à l’effusion de tant
tendu dire à ce sujet; c’est pour- de sang.
quoi il dit: Je vais faire des re- 23 Et alors, Limhi dit au roi
cherches parmi mon peuple, tout ce qui concernait son père
et quiconque a fait cela périra. et les a prêtres qui s’étaient en-
Il fit donc faire des recherches fuis dans le désert et leur attri-
parmi son peuple. bua l’enlèvement de leurs filles.
17 Or, lorsque a Gédéon eut ap- 24 Et il arriva que le roi fut pa-
pris ces choses, étant le capitai- cifié envers son peuple; et il
ne du roi, il s’avança et dit au leur dit: Allons sans armes à la
roi: Garde-toi, je te prie, de faire rencontre de mon peuple; et je
des recherches parmi ce peuple, te jure par serment que mon
et ne lui impute pas cela. peuple ne tuera pas ton peuple.
18 Ne te souviens-tu pas des 25 Et il arriva qu’ils suivirent le
prêtres de ton père, que ce peu- roi, et s’avancèrent sans armes
ple a cherché à détruire? Et ne à la rencontre des Lamanites. Et
sont-ils pas dans le désert? Et il arriva qu’ils rencontrèrent les
FILS D’ALMA
R écit d’Alma, qui était fils d’Alma, premier grand juge du peu-
ple de Néphi, et aussi grand prêtre de l’Église. Récit du règne
des juges, et des guerres et des querelles parmi le peuple. Et aussi,
récit d’une guerre entre les Néphites et les Lamanites, selon les
annales d’Alma, premier grand juge.
18 3a Al 17:34–38. 5 a Al 19:25–27.
4 a Al 17:28–31. ge Dieu, Divinité.
Alma 18:13–28 308
13 Et un des serviteurs du roi et lui dit: Qui es-tu? Es-tu ce
lui dit: Rabbanah, ce qui veut di- Grand Esprit qui b sait tout?
re, par interprétation, puissant 19 Ammon répondit et lui dit:
ou grand roi, considérant que Je ne le suis pas.
leurs rois étaient puissants; et 20 Et le roi dit: Comment
ainsi il lui dit: Rabbanah, le roi connais-tu les pensées de mon
désire que tu restes. cœur? Tu peux parler hardi-
14 C’est pourquoi Ammon se ment, et me parler de ces choses;
tourna vers le roi et lui dit: Que et aussi me dire par quel pou-
veux-tu que je fasse pour toi, ô voir tu as tué et tranché le bras
roi? Et le roi ne lui répondit pas à mes frères qui dispersaient
pendant une heure, selon leur mes troupeaux —
temps, car il ne savait pas ce 21 Et maintenant, si tu veux me
qu’il devait lui dire. parler de ces choses, tout ce
15 Et il arriva qu’Ammon lui que tu désires, je te le donnerai;
dit encore: Que désires-tu de et si c’était nécessaire, je te fe-
moi? Mais le roi ne lui répon- rais garder par mes armées;
dit pas. mais je sais que tu es plus fort
16 Et il arriva qu’Ammon, qu’elles toutes; néanmoins, tout
rempli de l’Esprit de Dieu, per- ce que tu désires de moi, je te
çut alors les a pensées du roi. Et l’accorderai.
il lui dit: Est-ce parce que tu as 22 Or, Ammon, qui était sage,
appris que j’ai défendu tes ser- et cependant inoffensif, dit à
viteurs et tes troupeaux, et que Lamoni: Écouteras-tu mes paro-
j’ai tué sept de leurs frères avec les si je te dis par quel pouvoir
la fronde et avec l’épée, et que je fais ces choses? Et c’est là ce
j’ai tranché le bras à d’autres que je désire de toi.
pour défendre tes troupeaux et 23 Et le roi lui répondit, et dit:
tes serviteurs, voici, est-ce cela Oui, je croirai à toutes tes paro-
qui cause ton étonnement? les. Et c’est ainsi qu’il fut pris
17 Je te le dis, qu’est-ce qui fait par stratagème.
que ton étonnement est si 24 Et Ammon commença à lui
grand? Voici, je suis un homme, parler avec a hardiesse, et lui dit:
et je suis ton serviteur; c’est Crois-tu qu’il y a un Dieu?
pourquoi, tout ce que tu désires 25 Et il répondit, et lui dit: Je ne
de juste, je le ferai. sais pas ce que cela veut dire.
18 Alors, quand le roi eut en- 26 Et alors Ammon dit: Crois-
tendu ces paroles, il s’étonna tu qu’il y a un Grand Esprit?
de nouveau, car il voyait 27 Et il dit: Oui.
qu’Ammon pouvait a discerner 28 Et Ammon dit: C’est Dieu.
ses pensées; mais malgré cela, Et Ammon lui dit encore: Crois-
le roi Lamoni ouvrit la bouche, tu que ce Grand Esprit, qui est
15a Ét 12:5–6.
343 Alma 30:25–33
je dis que vous ne savez pas durcissement de son cœur, oui,
qu’elles sont vraies. lorsqu’ils virent qu’il était ca-
25 Vous dites que ce peuple pable d’injurier même Dieu,
est un peuple coupable et dé- ils ne voulurent faire aucune
chu, à cause de la transgression réponse à ses paroles; mais ils
d’un de ses parents. Voici, je le firent lier, et ils le remirent
dis qu’un enfant n’est pas cou- entre les mains des officiers, et
pable à cause de ses parents. l’envoyèrent au pays de Zara-
26 Et vous dites aussi que le hemla, afin qu’il fût amené de-
Christ viendra. Mais voici, je vant Alma et le grand juge qui
dis que vous ne savez pas qu’il était gouverneur de tout le pays.
y aura un Christ. Et vous dites 30 Et il arriva que lorsqu’il
aussi qu’il sera tué pour les fut amené devant Alma et le
a
péchés du monde — grand juge, il continua de la
27 et ainsi, vous entraînez ce même manière que dans le pays
peuple dans les traditions in- de Gédéon; oui, il continua à
a
sensées de vos pères, et selon blasphémer.
votre propre désir; et vous le 31 Et il s’éleva en a discours
gardez abaissé, comme si c’était enflés de vanité devant Alma,
en servitude, afin de vous gor- et injuria les prêtres et les ins-
ger des travaux de leurs mains, tructeurs, les accusant d’en-
afin qu’ils n’osent pas lever les traîner le peuple dans les sottes
yeux avec hardiesse, et afin traditions de leurs pères, en
qu’ils n’osent pas jouir de leurs vue de se gorger des travaux
droits et de leurs libertés. du peuple.
28 Oui, ils n’osent pas faire 32 Alors Alma lui dit: Tu sais
usage de ce qui est à eux de que nous ne nous gorgeons pas
peur d’offenser leurs prêtres, des travaux de ce peuple; car
qui leur imposent leur joug se- voici, j’ai travaillé de mes pro-
lon leur désir, et les ont amenés pres mains depuis le commen-
à croire, par leurs traditions, et cement du règne des juges
leurs rêves, et leurs caprices, et jusqu’à maintenant pour assurer
leurs visions, et leurs préten- mon entretien, malgré mes nom-
dus mystères, que s’ils n’agis- breux voyages partout dans le
saient pas selon leurs paroles, pays pour annoncer la parole de
ils offenseraient quelque être Dieu à mon peuple.
inconnu, qui, disent-ils, est 33 Et malgré les nombreux
Dieu — un être qui n’a jamais travaux que j’ai accomplis dans
été vu ou connu, qui n’a jamais l’Église, je n’ai jamais reçu ne
été ni ne sera jamais. fût-ce même qu’une a sénine
29 Alors, quand le grand prê- pour mon travail; et aucun de
tre et le grand juge virent l’en- mes frères non plus, sauf pour le
16a Al 47:3.
399 Alma 47:20–33
20 Et il arriva qu’Amalickiah découvrirent le roi couché dans
marcha avec ses armées (car il son sang, Amalickiah fit sem-
avait obtenu ce qu’il désirait) blant d’être furieux, et dit: Que
sur le pays de Néphi, sur la vil- quiconque aimait le roi s’avan-
le de Néphi, qui était la ville ce et poursuive ses serviteurs,
principale. afin qu’ils soient tués.
21 Et le roi sortit avec ses gar- 28 Et il arriva que tous ceux qui
des à sa rencontre, car il pensait aimaient le roi, lorsqu’ils enten-
qu’Amalickiah avait accompli dirent ces paroles, s’avancèrent
ses commandements et qu’Ama- et poursuivirent les serviteurs
lickiah avait rassemblé une si du roi.
grande armée pour aller livrer 29 Alors, quand les serviteurs
bataille aux Néphites. du roi virent une armée les
22 Mais voici, comme le roi poursuivre, ils furent de nou-
sortait à sa rencontre, Amalic- veau effrayés et s’enfuirent dans
kiah fit avancer ses serviteurs le désert, et passèrent au pays
à la rencontre du roi. Et ils de Zarahemla, et se joignirent
allèrent et se prosternèrent au a peuple d’Ammon.
devant le roi, comme pour le 30 Et l’armée qui les poursui-
révérer à cause de sa grandeur. vait revint, les ayant poursuivis
23 Et il arriva que le roi avan- en vain; et ainsi Amalickiah,
ça la main pour les faire lever, par sa fourberie, gagna le cœur
en signe de paix, comme il était du peuple.
de coutume chez les Lamanites, 31 Et il arriva que, le lende-
coutume qu’ils avaient emprun- main, il entra dans la ville de
tée aux Néphites. Néphi avec ses armées et prit
24 Et il arriva que lorsqu’il eut possession de la ville.
fait lever le premier du sol, voi- 32 Et alors, il arriva que la rei-
ci, il poignarda le roi au cœur; ne, lorsqu’elle eut appris que le
et il tomba sur le sol. roi avait été tué — car Amalic-
25 Alors les serviteurs du roi kiah avait envoyé une ambas-
s’enfuirent; et les serviteurs sade à la reine, l’informant que
d’Amalickiah poussèrent un le roi avait été tué par ses servi-
cri, disant: teurs, qu’il les avait poursuivis
26 Voici, les serviteurs du roi avec son armée, mais que c’était
l’ont poignardé au cœur, et il en vain, et qu’ils avaient réussi
est tombé, et ils se sont enfuis; à s’enfuir.
voici, venez voir. 33 C’est pourquoi, lorsque la
27 Et il arriva qu’Amalickiah reine eut reçu ce message, elle
commanda à ses armées de envoya quelqu’un à Amalickiah,
s’avancer et de voir ce qui était désirant qu’il épargnât le peu-
arrivé au roi; et lorsqu’elles ple de la ville; et elle désira aus-
furent arrivées à l’endroit et si qu’il vînt à elle; et elle
49 3a Al 16:2–3, 9, 11.
Alma 49:8–17 404
8 Mais voici, à leur extrême construit des a forts de sécurité,
étonnement, ils étaient a prépa- pour toutes les villes du pays
rés à les recevoir d’une manière alentour; c’est pourquoi, ils mar-
qu’on n’avait jamais connue chèrent sur le pays de Noé avec
parmi les enfants de Léhi. Or, une ferme détermination; oui,
ils étaient préparés à recevoir leurs capitaines en chef s’avan-
les Lamanites, à se battre à la cèrent et firent serment qu’ils
manière des instructions de détruiraient le peuple de cette
Moroni. ville.
9 Et il arriva que les Lamani- 14 Mais voici, à leur étonne-
tes, ou les Amalickiahites, fu- ment, la ville de Noé, qui avait
rent extrêmement étonnés de la été jusqu’alors un lieu faible,
manière dont ils s’étaient pré- était maintenant, par les soins
parés pour la guerre. de Moroni, devenue forte, oui,
10 Or, si le roi Amalickiah même au point de dépasser la
était descendu du a pays de Né- force de la ville d’Ammonihah.
phi, à la tête de son armée, il 15 Et maintenant, voici, Mo-
aurait peut-être obligé les La- roni avait jugé sage de faire cela;
manites à attaquer les Néphites car il pensait qu’ils seraient
à la ville d’Ammonihah; car effrayés devant la ville d’Am-
voici, il ne se souciait pas du monihah; et comme la ville de
sang de son peuple. Noé avait été jusqu’alors la
11 Mais voici, Amalickiah ne partie la plus faible du pays,
descendit pas lui-même livrer alors ils marcheraient sur elle
bataille. Et voici, ses capitaines pour livrer bataille; et il en fut
en chef n’osèrent pas attaquer ainsi, selon son désir.
les Néphites à la ville d’Ammo- 16 Et voici, Moroni avait dési-
nihah, car Moroni avait changé gné Léhi pour être capitaine en
la conduite des affaires parmi chef des hommes de cette ville;
les Néphites, au point que les et c’était ce a même Léhi qui
Lamanites furent déçus de leurs avait combattu les Lamanites
lieux de retraite et ne purent dans la vallée à l’est du fleuve
tomber sur eux. Sidon.
12 C’est pourquoi ils se retirè- 17 Et maintenant, voici, il ar-
rent dans le désert, et prirent riva que lorsque les Lamani-
leur camp et marchèrent vers le tes eurent découvert que Léhi
pays de Noé, pensant que c’était commandait la ville, ils fu-
le meilleur endroit, après Am- rent de nouveau déçus, car ils
monihah, pour aller contre les craignaient extrêmement Léhi;
Néphites. néanmoins, leurs capitaines en
13 Car ils ne savaient pas que chef avaient juré avec serment
Moroni avait fortifié, ou avait d’attaquer la ville; c’est pour-
33a Al 31:12.
Alma 53:1–7 418
a
CHAPITRE 53 parapet de bois de construction
sur le talus intérieur du fossé;
Les prisonniers lamanites sont uti- et ils jetèrent la terre du fossé
lisés pour fortifier la ville d’Abon- contre le parapet de bois de
dance — Les dissensions parmi les construction; et ils firent ainsi
Néphites donnent lieu à des victoi- travailler les Lamanites jusqu’à
res lamanites — Hélaman prend le ce qu’ils eussent enfermé la
commandement des deux mille jeu- ville d’Abondance dans un puis-
nes fils du peuple d’Ammon. Vers sant mur de bois de construc-
64–63 av. j.-c. tion et de terre, sur une hauteur
extrême.
Et il arriva qu’ils mirent des 5 Et cette ville devint à partir
gardes sur les prisonniers la- de ce moment-là une place ex-
manites et les forcèrent à aller trêmement forte; et dans cette
enterrer leurs morts, oui, et aus- ville, ils gardèrent les prison-
si les morts des Néphites qui niers lamanites; oui, à l’inté-
avaient été tués; et Moroni pla- rieur du mur qu’ils leur avaient
ça des hommes pour les garder fait construire de leurs propres
pendant qu’ils accomplissaient mains. Or, Moroni était forcé
leurs travaux. de faire travailler les Lamani-
2 Et Moroni alla à la ville de tes, parce qu’il était facile de les
Mulek avec Léhi, et prit le com- garder pendant qu’ils étaient
mandement de la ville et le au travail; et il voulait disposer
donna à Léhi. Or, voici, ce Léhi de toutes ses forces lorsqu’il
était un homme qui avait été lancerait une attaque contre les
avec Moroni dans la plupart de Lamanites.
ses batailles; et c’était un hom- 6 Et il arriva que Moroni avait
me a semblable à Moroni, et cha- ainsi remporté une victoire sur
cun se réjouissait de la sécurité une des plus grandes armées la-
de l’autre; oui, ils s’aimaient et manites et avait obtenu la pos-
étaient aussi aimés de tout le session de la ville de Mulek,
peuple de Néphi. qui était une des places les plus
3 Et il arriva que lorsque les fortes des Lamanites au pays de
Lamanites eurent fini d’enter- Néphi; et ainsi, il avait aussi
rer leurs morts et aussi les morts édifié une place forte pour gar-
des Néphites, ils furent rame- der ses prisonniers.
nés au pays d’Abondance; et 7 Et il arriva qu’il ne tenta
Téancum, sur l’ordre de Moroni, plus de livrer bataille aux La-
les mit à l’ouvrage et les fit manites cette année-là, mais il
commencer à creuser un fossé employa ses hommes à se pré-
autour du pays, ou de la ville parer pour la guerre, oui, et à
d’Abondance. faire des fortifications pour se
4 Et il leur fit construire un protéger des Lamanites, oui, et
53 2a Al 48:16–17. 4 a Al 50:2–3.
419 Alma 53:8–16
aussi à délivrer leurs femmes et mains de leurs frères, s’il n’y
leurs enfants de la famine et de avait pas eu la pitié et l’amour
l’affliction, et à fournir de la extrême qu’Ammon et ses frè-
nourriture pour leurs armées. res avaient eus pour eux.
8 Et alors, il arriva que les ar- 12 Et, pour cette raison, on les
mées des Lamanites, sur la mer fit descendre au pays de Zara-
de l’ouest, au sud, pendant que hemla; et ils avaient toujours
Moroni était absent à cause été a protégés par les Néphites.
d’une intrigue chez les Néphi- 13 Mais il arriva que lors-
tes, qui causait des dissensions qu’ils virent le danger, et les
parmi eux, avaient gagné du afflictions et les tribulations
terrain sur les Néphites, oui, de nombreuses que les Néphites
sorte qu’ils avaient obtenu la enduraient pour eux, ils furent
possession d’un certain nom- émus de compassion et a voulu-
bre de leurs villes dans cette rent prendre les armes pour la
partie du pays. défense de leur pays.
9 Et ainsi, à cause de l’iniquité 14 Mais voici, comme ils étaient
qui existait parmi eux, oui, à sur le point de prendre leurs
cause des dissensions et des in- armes de guerre, la force de per-
trigues qui existaient parmi eux, suasion d’Hélaman et de ses frè-
ils furent placés dans une situa- res eut le dessus sur eux, car ils
tion des plus dangereuses. étaient sur le point de a rompre
10 Et maintenant, voici, j’ai un le b serment qu’ils avaient fait.
certain nombre de choses à dire 15 Et Hélaman craignait que,
concernant le a peuple d’Ammon ce faisant, ils ne perdissent leur
qui, au commencement, était la- âme; c’est pourquoi tous ceux
manite; mais grâce à Ammon qui avaient conclu cette allian-
et à ses frères, ou plutôt grâce au ce furent forcés de voir leurs
pouvoir et à la parole de Dieu, frères traverser leurs afflictions,
ils avaient été b convertis au Sei- dans la situation dangereuse où
gneur; et on les avait fait descen- ils étaient à ce moment-là.
dre dans le pays de Zarahemla, 16 Mais voici, il arriva qu’ils
et, depuis lors, ils étaient proté- avaient beaucoup de fils qui
gés par les Néphites. n’avaient pas conclu l’alliance
11 Et à cause de leur serment, de ne pas prendre leurs ar-
ils avaient été empêchés de mes de guerre pour se défen-
prendre les armes contre leurs dre contre leurs ennemis; c’est
frères; car ils avaient fait ser- pourquoi, ils s’assemblèrent à
ment de a ne plus jamais verser ce moment-là, tous ceux qui
le sang; et, selon leur serment, étaient capables de prendre les
ils auraient péri; oui, ils auraient armes, et ils se donnèrent le
souffert de tomber entre les nom de Néphites.
5a Al 47:29.
Alma 55:16–27 424
près de Moroni et lui dirent reculer d’un pas et d’encercler
tout ce qui était arrivé. les armées des Lamanites.
16 Or, cela était conforme au 22 Or, voici, cela se fit durant
dessein de Moroni. Et Moroni la nuit, de sorte que lorsque
avait préparé ses hommes avec les Lamanites s’éveillèrent le
des armes de guerre; et il alla à matin, ils virent qu’ils étaient
la ville de Gid pendant que les encerclés par les Néphites à l’ex-
Lamanites étaient dans un pro- térieur et que leurs prisonniers
fond sommeil et ivres, et lança étaient armés à l’intérieur.
à l’intérieur des armes de guerre 23 Et ainsi, ils virent que les
aux prisonniers, de sorte qu’ils Néphites avaient pouvoir sur
étaient tous armés; eux; et dans ces circonstances,
17 oui, jusqu’à leurs femmes ils estimèrent qu’il n’était pas
et tous ceux de leurs enfants qui opportun de combattre les Né-
étaient capables d’utiliser une phites; c’est pourquoi leurs ca-
arme de guerre, Moroni ayant pitaines en chef réclamèrent
armé tous ces prisonniers; et leurs armes de guerre, et les
toutes ces choses se firent dans amenèrent et les jetèrent aux
un profond silence. pieds des Néphites, demandant
18 Mais s’ils avaient éveillé les miséricorde.
Lamanites, voici ceux-ci étaient 24 Or, voici, c’était là le désir
ivres, et les Néphites auraient de Moroni. Il les fit prisonniers
pu les tuer. de guerre, et prit possession de
19 Mais voici, ce n’était pas le la ville, et fit libérer tous les
désir de Moroni; il ne mettait prisonniers qui étaient Néphi-
pas ses délices dans le meurtre tes; et ils se joignirent à l’armée
ou a l’effusion de sang, mais il de Moroni et furent une grande
mettait ses délices à sauver son force pour son armée.
peuple de la destruction; et afin 25 Et il arriva qu’il commanda
de ne pas se couvrir d’injustice, que les Lamanites qui avaient
il ne voulait pas tomber sur les été faits prisonniers commen-
Lamanites et les faire périr dans çassent à a travailler à renforcer
leur ivresse. les fortifications alentour de la
20 Mais il avait obtenu ce qu’il ville de Gid.
désirait; car il avait armé ces pri- 26 Et il arriva que lorsqu’il eut
sonniers néphites qui étaient fortifié la ville de Gid selon son
dans les murs de la ville, et leur désir, il commanda que ses pri-
avait donné le pouvoir d’acqué- sonniers fussent emmenés à la
rir la possession des parties de ville d’Abondance; et il garda
la ville qui étaient à l’intérieur aussi cette ville par des forces
des murs. extrêmement considérables.
21 Et alors, il commanda aux 27 Et il arriva que, malgré tou-
hommes qui étaient avec lui de tes les intrigues des Lamanites,
57 6a Al 53:16–18.
Alma 57:15–24 432
avec des pierres, et avec des que nous avions envoyés avec
bâtons, et avec tout ce qui leur les prisonniers arrivèrent à
tombait sous la main, de sorte temps pour les arrêter, car ils
que nous en tuâmes plus de étaient sur le point d’avoir le
deux mille après qu’ils se fus- dessus sur nous.
sent rendus comme prisonniers 19 Mais voici, ma petite troupe
de guerre. de deux mille soixante combattit
15 Nous nous trouvâmes donc avec l’énergie du désespoir; oui,
dans la nécessité de mettre fin ils furent fermes devant les
à leur vie, ou de les garder, Lamanites et infligèrent la mort
l’épée à la main, jusqu’à ce que à tous ceux qui s’opposaient
nous fussions descendus au à eux.
pays de Zarahemla; et en ou- 20 Et tandis que le reste de
tre, nos provisions étaient tout notre armée était sur le point
juste suffisantes pour notre pro- de céder devant les Lamanites,
pre peuple, malgré ce qui avait voici, ces deux mille soixante
été pris aux Lamanites. furent fermes et inébranlables.
16 Et alors, dans ces circons- 21 Oui, et ils obéirent et s’appli-
tances critiques, ce devint un quèrent à accomplir avec exacti-
problème très sérieux que de tude chaque commandement;
décider de ce qu’il fallait fai- oui, et il leur fut fait selon leur
re de ces prisonniers de guer- foi; et je me souvins des paroles
re; néanmoins, nous résolûmes qu’ils m’avaient dit que leurs
a
de les faire descendre au pays mères leur avaient enseignées.
de Zarahemla; c’est pourquoi 22 Et maintenant, voici, c’est à
nous choisîmes une partie de ceux-ci, qui étaient mes fils, et
nos hommes et leur donnâmes à ces hommes, qui avaient été
la charge de nos prisonniers choisis pour accompagner les
pour descendre au pays de Za- prisonniers, que nous devons
rahemla. cette grande victoire; car ce fu-
17 Mais il arriva que, le lende- rent eux qui battirent les Lama-
main, ils revinrent. Or, voici, nites; c’est pourquoi ils furent
nous ne les interrogeâmes pas repoussés vers la ville de Manti.
concernant les prisonniers; car 23 Et nous conservâmes notre
voici, les Lamanites étaient sur ville de Cumeni et ne fûmes pas
nous, et ils revenaient à temps tous détruits par l’épée; néan-
pour nous empêcher de tomber moins, nous avions subi de
entre leurs mains. Car voici, lourdes pertes.
Ammoron avait envoyé, pour 24 Et il arriva que lorsque
les soutenir, une nouvelle réser- les Lamanites se furent enfuis,
ve de provisions et aussi une je donnai immédiatement l’or-
nombreuse armée d’hommes. dre de retirer de parmi les
18 Et il arriva que ces hommes morts mes hommes qui avaient
21a Al 56:47–48.
433 Alma 57:25–35
été blessés et fis panser leurs 29 Or, Gid était le capitaine
blessures. en chef de la troupe qui était
25 Et il arriva qu’il y en eut chargée de les garder jusqu’à
deux cents, sur mes deux mille ce qu’ils fussent descendus
soixante, qui s’étaient évanouis au pays.
à cause de la perte de sang; 30 Et maintenant, voici ce que
néanmoins, selon la bonté de Gid me dit: Voici, nous com-
Dieu, et à notre grand étonne- mençâmes à descendre au pays
ment, et aussi à la joie de toute de Zarahemla avec nos pri-
notre armée, il n’y eut pas a une sonniers. Et il arriva que nous
seule âme d’entre eux qui pé- rencontrâmes les espions de
rit; oui, il n’y eut pas non plus nos armées, qui avaient été
une seule âme parmi eux qui envoyés surveiller le camp des
n’eût pas reçu de nombreuses Lamanites.
blessures. 31 Et ils nous crièrent disant:
26 Et maintenant, leur préser- Voici, les armées des Lamanites
vation étonna toute notre armée, marchent sur la ville de Cumeni;
oui, le fait qu’ils étaient épar- et voici, ils vont tomber sur
gnés, alors qu’un millier de nos eux, oui, et vont détruire notre
frères avaient été tués. Et nous peuple.
l’attribuons à juste titre au 32 Et il arriva que nos prison-
a
pouvoir miraculeux de Dieu, à niers entendirent leurs cris, ce
cause de leur b foi extrême en ce qui leur fit prendre courage; et
qu’on leur avait enseigné à croi- ils se soulevèrent contre nous.
re: qu’il y avait un Dieu juste et 33 Et il arriva qu’à cause de
que quiconque ne doutait pas leur rébellion, nous fîmes tom-
serait préservé par son pouvoir ber nos épées sur eux. Et il arri-
merveilleux. va qu’ils se ruèrent en masse
27 Or, telle était la foi de ceux sur nos épées, et, ce faisant, la
dont j’ai parlé; ils sont jeunes, plupart d’entre eux furent tués,
et leur esprit est ferme, et ils et le reste se fraya un passage
placent continuellement leur et s’enfuit.
confiance en Dieu. 34 Et voici, lorsqu’ils se furent
28 Et alors, il arriva que lorsque enfuis et que nous n’eûmes
nous eûmes ainsi pris soin de pu les rattraper, nous marchâ-
nos blessés, et eûmes enterré nos mes rapidement vers la ville de
morts et aussi les morts des Cumeni; et voici, nous arrivâ-
Lamanites, qui étaient nom- mes à temps pour aider nos
breux, voici, nous interrogeâ- frères à préserver la ville.
mes Gid à propos des prison- 35 Et voici, nous sommes de
niers avec lesquels ils avaient nouveau délivrés des mains de
commencé à descendre au pays nos ennemis. Et béni est le
de Zarahemla. nom de notre Dieu; car voici,
23a Mt 23:25–26.
Alma 60:25–33 442
le reste de nos possessions votre iniquité que nous avons
dans ces régions, voici, il sera subi tant de pertes.
nécessaire que nous ne combat- 29 Voici, il est temps, oui, le
tions plus les Lamanites avant moment est maintenant proche
d’avoir tout d’abord purifié où, à moins que vous ne vous
l’intérieur de notre vase, c’est- démeniez pour la défense de
à-dire la grande tête de notre votre pays et de vos enfants,
a
gouvernement. l’épée de la justice est suspen-
25 Et à moins que vous ne due au-dessus de vous; oui, et
m’accordiez ce que je vous elle tombera sur vous et vous
demande dans mon épître, et châtiera jusqu’à votre destruc-
ne sortiez, et ne me montriez tion totale.
un véritable a esprit de liberté, 30 Voici, j’attends de l’aide de
et ne vous efforciez de renfor- vous, et si vous ne nous appor-
cer et de fortifier nos armées, tez pas un soulagement, voici,
et ne leur accordiez de la nour- je viendrai vers vous, au pays
riture pour leur soutien, voici, de Zarahemla, et vous frappe-
je laisserai une partie de mes rai par l’épée, de sorte que
hommes-libres pour défendre vous ne pourrez plus avoir le
cette partie de notre pays, et pouvoir de gêner la progres-
je laisserai la force et les béné- sion de ce peuple dans la cause
dictions de Dieu sur eux, afin de notre liberté.
qu’aucun autre pouvoir ne puis- 31 Car voici, le Seigneur ne
se agir contre eux — souffrira pas que vous viviez
26 et cela à cause de leur foi et vous deveniez forts dans vos
extrême et de leur patience iniquités pour détruire son peu-
dans leurs tribulations — ple juste.
27 et je viendrai à vous, et s’il 32 Voici, pouvez-vous penser
en est parmi vous qui ont un que le Seigneur vous épargnera
désir de liberté, oui, s’il reste et viendra en jugement contre
ne fût-ce qu’une étincelle de les Lamanites, alors que c’est la
liberté, voici, je susciterai des in- tradition de leurs pères qui a
surrections parmi vous jusqu’à causé leur haine, oui, et elle a été
ce que ceux qui ont le désir redoublée par ceux qui sont
d’usurper le pouvoir et l’auto- entrés en dissidence avec nous,
rité soient frappés d’extinction. tandis que votre iniquité est cau-
28 Oui, voici, je ne crains pas sée par votre amour de la gloire
votre pouvoir ni votre autori- et des choses vaines du monde?
té, mais c’est mon a Dieu que 33 Vous savez que vous trans-
je crains; et c’est selon ses gressez les lois de Dieu, et vous
commandements que je prends savez que vous les foulez sous
l’épée pour défendre la cause vos pieds. Voici, le Seigneur me
de mon pays, et c’est à cause de dit: Si ceux que vous avez
27a ge Anti-Néphi-Léhis.
Alma 62:30–37 448
petit bétail de toute espèce; et régions frontières par le désert
ainsi les Néphites furent soula- au sud et dans les régions fron-
gés d’un grand fardeau; oui, de tières par le désert à l’est.
sorte qu’ils furent soulagés de 35 Et ainsi, ils campèrent pour
tous les prisonniers lamanites. la nuit. Car voici, les Néphites
30 Or, il arriva qu’après avoir et les Lamanites aussi étaient
pris possession de la ville de las à cause de la longueur de la
Néphihah, avoir fait beaucoup marche; c’est pourquoi ils ne
de prisonniers, ce qui réduisit décidèrent d’aucun stratagè-
extrêmement les armées des me pendant la nuit, si ce n’est
Lamanites, et avoir regagné un Téancum; car il était extrê-
grand nombre de Néphites qui mement en colère contre Am-
avaient été faits prisonniers, ce moron, étant donné qu’il consi-
qui fortifia extrêmement son dérait qu’Ammoron, et Amalic-
armée, Moroni alla du pays de kiah, son frère, avaient été la
a
Néphihah au pays de Léhi. cause de cette grande et in-
31 Et il arriva que lorsque les terminable guerre entre eux et
Lamanites virent que Moroni les Lamanites, ce qui avait été
venait contre eux, ils eurent de la cause d’une telle guerre et
nouveau peur et s’enfuirent d’une telle effusion de sang,
devant son armée. oui, et d’une telle famine.
32 Et il arriva que Moroni et 36 Et il arriva que Téancum,
son armée les poursuivirent de dans sa colère, entra dans le
ville en ville, jusqu’à ce qu’ils camp des Lamanites et se lais-
rencontrassent Léhi et Téan- sa descendre par-dessus les
cum, et les Lamanites s’enfui- murs de la ville. Et il s’avança
rent devant Léhi et Téancum avec une corde, de lieu en lieu,
en descendant dans les zones de sorte qu’il trouva le roi; et
frontières près du bord de la il lui a lança un javelot, qui le
mer, jusqu’à ce qu’ils arrivas- perça près du cœur. Mais voi-
sent au pays de Moroni. ci, le roi éveilla ses serviteurs
33 Et les armées des Lamanites avant de mourir, de sorte qu’ils
étaient toutes rassemblées, de poursuivirent Téancum et le
sorte qu’elles étaient toutes en tuèrent.
un seul corps au pays de Mo- 37 Alors, il arriva que lorsque
roni. Or, Ammoron, le roi des Léhi et Moroni surent que Téan-
Lamanites, était aussi avec elles. cum était mort, ils furent extrê-
34 Et il arriva que Moroni, et mement attristés; car voici, il
Léhi, et Téancum campèrent avait été un homme qui s’était
avec leurs armées alentour dans vaillamment battu pour son
les régions frontières du pays de pays, oui, un véritable ami de la
Moroni, de sorte que les Lama- liberté; et il avait souffert un très
nites étaient encerclés dans les grand nombre d’afflictions ex-
Livre d’Hélaman
8 a 2 Né 10:15. secrètes.
ge Combinaisons 13a Hél 6:18; 4 Né 1:42.
457 Hélaman 3:3–13
parmi le peuple la quarante- 8 Et il arriva qu’il se multiplia,
quatrième année, et il n’y eut et se répandit, et alla du pays
pas non plus beaucoup de que- situé du côté du sud au pays si-
relles la quarante-cinquième tué du côté du nord, et se répan-
année. dit au point qu’il commença à
3 Et il arriva que la quarante- couvrir la surface de toute la ter-
sixième année, il y eut beau- re, depuis la mer au sud jusqu’à
coup de querelles et beaucoup la mer au nord, depuis la a mer à
de dissensions; à cause d’elles, l’ouest jusqu’à la mer à l’est.
un nombre extrêmement grand 9 Et le peuple qui était dans le
quitta le pays de Zarahemla et pays situé du côté du nord de-
alla dans le pays situé du a côté meura dans des tentes et dans
du nord pour hériter le pays. des maisons de ciment, et il
4 Et ils voyagèrent sur une laissa pousser tous les arbres
distance extrêmement grande, qui germaient à la surface du
de sorte qu’ils arrivèrent à de pays, afin d’avoir, avec le temps,
a
grandes étendues d’eau et à du bois de construction pour
beaucoup de rivières. construire ses maisons, oui, ses
5 Oui, et ils se répandirent mê- villes, et ses temples, et ses
me dans toutes les parties du synagogues, et ses sanctuaires,
pays, dans toutes les parties qui et ses édifices de toute sorte.
n’avaient pas été rendues déso- 10 Et il arriva que, comme le
lées et sans bois de construction bois de construction était extrê-
à cause des nombreux habitants mement rare dans le pays situé
qui avaient précédemment du côté du nord, on en envoya
hérité le pays. beaucoup a par bateau.
6 Et maintenant, aucune par- 11 Et on permit ainsi au peuple
tie du pays n’était désolée, du pays situé du côté du nord
sauf en ce qui concerne le bois de construire beaucoup de vil-
de construction; mais à cause les, tant de bois que de ciment.
de la grandeur de la a destruc- 12 Et il arriva qu’il y en eut
tion du peuple qui avait pré- beaucoup parmi le a peuple
cédemment habité le pays, on d’Ammon, qui étaient Lamani-
l’appelait b désolé. tes de naissance, qui allèrent
7 Et comme il n’y avait que aussi dans ce pays.
peu de bois de construction sur 13 Et maintenant, il y a beau-
la surface du pays, le peuple qui coup d’annales qui sont tenues
s’y rendit devint extrêmement concernant les actions de ce peu-
expert dans le travail du ciment; ple, par beaucoup de personnes
c’est pourquoi il construisit des de ce peuple, annales qui sont
maisons de ciment, dans les- détaillées et très volumineuses
quelles il demeura. à son sujet.
10a Mos 25:2–4; 15a Hél 5:1. 18a Hél 2:4, 12–13.
Hél 8:21. 17a 3 Né 9:9.
Hélaman 6:20–29 470
20 Et alors, il arriva que lorsque selon les lois de leur pays, mais
les Lamanites découvrirent qu’il selon les lois de leur méchance-
y avait des brigands parmi té, qui avaient été données par
eux, ils en furent extrêmement Gadianton et Kishkumen.
attristés, et ils utilisèrent tous 25 Or, voici, ce sont ces a ser-
les moyens qui étaient en leur ments et ces alliances secrets
pouvoir pour les exterminer de qu’Alma avait commandé à son
la surface de la terre. fils de ne pas révéler au monde,
21 Mais voici, Satan excita le de peur qu’ils fussent le moyen
cœur de la plus grande partie d’amener le peuple à sa des-
des Néphites, de sorte qu’ils truction.
s’unirent à ces bandes de bri- 26 Or, voici, ces a serments et
gands, et firent leurs alliances et ces alliances secrets n’étaient
leurs serments de se protéger et pas parvenus à Gadianton par
de se préserver mutuellement les annales qui avaient été re-
dans toutes les circonstances mises à Hélaman; mais voici, ils
difficiles dans lesquelles ils furent mis dans le cœur de
seraient placés, afin de ne pas Gadianton par ce b même être
souffrir pour leurs meurtres, et qui séduisit nos premiers pa-
leurs pillages, et leurs vols. rents pour qu’ils mangeassent
22 Et il arriva qu’ils eurent du fruit défendu —
leurs signes, oui, leurs a signes 27 oui, ce même être qui com-
secrets, et leurs mots secrets; et plota avec a Caïn que s’il assassi-
cela, afin de distinguer un frère nait son frère Abel, ce ne serait
qui avait conclu l’alliance, afin pas connu du monde. Et il com-
que, quelle que fût la méchan- plota avec Caïn et avec ses dis-
ceté que son frère commettait, ciples à partir de ce moment-là.
il ne fût pas lésé par son frère, 28 Et aussi, c’est ce même être
ni par ceux qui appartenaient à qui mit dans le cœur du peuple
sa bande, qui avaient conclu de a construire une tour suffi-
cette alliance. samment haute pour arriver
23 Et ainsi, ils pouvaient as- jusqu’au ciel. Et ce fut ce même
sassiner, et piller, et voler, et être qui séduisit le peuple qui
commettre des fornications et vint de cette tour dans ce pays;
toutes sortes de méchanceté, à qui répandit les œuvres de
l’encontre des lois de leur pays ténèbres et d’abominations sur
et aussi des lois de leur Dieu. toute la surface du pays, jus-
24 Et quiconque appartenait à qu’à entraîner le peuple dans
leur bande et révélait au monde une b destruction complète et
leur a méchanceté et leurs abo- dans un enfer éternel.
minations devait être jugé, non 29 Oui, c’est ce même être qui
Trois Néphi
Livre de Néphi
E t Hélaman était fils d’Hélaman, qui était fils d’Alma, qui était fils
d’Alma, descendant de Néphi, qui était fils de Léhi, lequel sortit
de Jérusalem la première année du règne de Sédécias, roi de Juda.
CHAPITRE 1
4 1a 3 Né 3:13–14, 22.
3 Néphi 4:10–20 510
10 Mais en cela elles furent battu, il fut rattrapé et tué. Et
déçues, car les Néphites ne les telle fut la fin de Giddianhi, le
craignaient pas, mais ils a crai- brigand.
gnaient leur Dieu et le sup- 15 Et il arriva que les armées
pliaient pour qu’il leur accordât des Néphites retournèrent dans
protection; c’est pourquoi, lors- leur lieu de sécurité. Et il arriva
que les armées de Giddianhi que cette dix-neuvième année
se jetèrent sur eux, ils étaient passa, et les brigands ne revin-
prêts à les affronter; oui, c’est rent plus livrer bataille; et ils
dans la force du Seigneur qu’ils ne revinrent pas non plus la
les reçurent. vingtième année.
11 Et la bataille commença ce 16 Et la vingt et unième année,
mois-là, qui était le sixième; et ils ne vinrent pas livrer bataille,
grande et terrible fut la bataille, mais ils s’approchèrent de tous
oui, grand et terrible fut le côtés pour mettre le siège autour
massacre, de sorte qu’on n’avait du peuple de Néphi; car ils
jamais connu d’aussi grand pensaient que s’ils coupaient le
massacre parmi tout le peuple peuple de Néphi de ses terres
de Léhi depuis qu’il avait quitté et le cernaient de tous les côtés,
Jérusalem. et s’ils le coupaient de toutes
12 Et malgré les a menaces ses possibilités à l’extérieur, ils
et les serments que Giddianhi pourraient l’amener à se rendre,
avait faits, voici, les Néphites selon leur désir.
les battirent, de sorte qu’ils se 17 Or, ils s’étaient désigné un
replièrent devant eux. autre chef, dont le nom était
13 Et il arriva que a Gidgiddo- Zemnarihah; ce fut donc Zem-
ni commanda à ses armées de narihah qui fit mettre ce siège.
les poursuivre jusqu’aux ré- 18 Mais voici, c’était un avan-
gions frontières du désert et tage pour les Néphites; car il
de n’épargner aucun de ceux était impossible aux brigands de
qui leur tomberaient entre les mettre le siège suffisamment
mains en chemin; et ainsi, ils longtemps pour que cela eût
les poursuivirent et les tuèrent, un effet sur les Néphites, à cau-
jusqu’aux régions frontières du se des nombreuses provisions
désert jusqu’à ce qu’ils eussent qu’ils avaient mises en réserve,
accompli le commandement de 19 et à cause de la rareté des
Gidgiddoni. provisions parmi les brigands;
14 Et il arriva que Giddianhi, car voici, ils n’avaient que de
qui avait résisté et s’était battu la viande pour leur subsistan-
avec hardiesse, fut poursuivi ce, viande qu’ils se procuraient
tandis qu’il fuyait; et, fatigué dans le désert;
parce qu’il s’était beaucoup 20 et il arriva que le a gibier sau-
5 4a ge Liberté. 8 a 3 Né 26:6–12.
7 a 3 Né 2:8. 9 a Hél 3:13–15.
513 3 Néphi 5:10–24
tions de ce peuple; et un récit 17 et ensuite, je fais les a annales
plus court, mais vrai, a été fait des choses que j’ai vues de mes
par Néphi. propres yeux.
10 C’est pourquoi, j’ai fait mon 18 Et je sais que les annales que
récit de ces choses selon les je fais sont des annales justes
annales de Néphi, qui étaient et vraies; néanmoins, il y a beau-
gravées sur les plaques qui coup de choses que, selon notre
étaient appelées les plaques langue, nous ne sommes pas à
de Néphi. même a d’écrire.
11 Et voici, je fais le récit sur 19 Et maintenant, je finis de
des plaques que j’ai faites de parler de moi, et je fais mainte-
mes mains. nant mon récit des choses qui
12 Et voici, je m’appelle a Mor- ont été avant moi.
mon, du nom du bpays de 20 Je suis Mormon, pur des-
Mormon, le pays dans lequel cendant de Léhi. J’ai lieu de
Alma établit l’Église parmi le bénir mon Dieu et mon Sauveur,
peuple, oui, la première Église Jésus-Christ, de ce qu’il a fait
qui fut établie parmi eux après sortir nos pères du pays de Jéru-
leur transgression. salem (et a personne ne l’a su, si
13 Voici, je suis disciple de ce n’est lui-même et ceux qu’il a
Jésus-Christ, le Fils de Dieu. J’ai fait sortir de ce pays) et de ce
été appelé par lui pour annoncer qu’il m’a donné, ainsi qu’à mon
sa parole parmi son peuple, afin peuple, tant de connaissance
qu’il ait la vie éternelle. pour le salut de notre âme.
14 Et il est devenu opportun 21 Assurément, il a béni la
a
que, selon la volonté de Dieu, maison de b Jacob et a été c mi-
afin que les prières des saints séricordieux envers la postérité
qui s’en sont allés s’accomplis- de Joseph.
sent selon leur foi, je fasse les 22 Et a dans la mesure où les
a
annales de ce qui s’est passé — enfants de Léhi ont gardé ses
15 oui, de brèves annales de commandements, il les a bénis
ce qui s’est produit depuis le et les a rendus prospères, selon
moment où Léhi quitta Jérusa- sa parole.
lem jusqu’au temps présent. 23 Oui, et assurément, il amè-
16 C’est pourquoi je fais mes nera un a reste de la postérité
annales d’après les récits qui ont de Joseph à la b connaissance du
été faits par ceux qui m’ont pré- Seigneur, son Dieu.
cédé, jusqu’au début de mon 24 Et aussi certainement que
temps; le Seigneur vit, il a rassemblera
Quatre Néphi
Livre de Néphi
Livre d’Éther
7 5a Ét 6:23.
Éther 7:9–23 612
devint fort et devint puissant 16 Et il livra bataille à Shule,
quant à la force de l’homme; et le roi, grâce à quoi il obtint le
il était aussi puissant dans le pays de leur premier héritage;
jugement. et il devint roi de cette partie
9 C’est pourquoi, il se rendit à du pays.
la colline d’Éphraïm et il fondit 17 Et il arriva qu’il livra de
du minerai de la colline et fit des nouveau bataille à Shule, le roi;
épées d’acier pour ceux qu’il et il prit Shule, le roi, et l’em-
avait entraînés avec lui; et lors- mena en captivité à Moron.
qu’il les eut armés d’épées, il 18 Et il arriva que, comme il
retourna à la ville de Néhor et était sur le point de le mettre à
livra bataille à son frère Cori- mort, les fils de Shule se glissè-
hor, moyen par lequel il obtint rent de nuit dans la maison de
le royaume et le rendit à son Noé, et le tuèrent, et brisèrent
père, Kib. la porte de la prison, et firent
10 Et alors, à cause de ce que sortir leur père, et le mirent sur
Shule avait fait, son père lui son trône dans son royaume.
conféra le royaume; c’est pour- 19 C’est pourquoi, le fils de
quoi, il commença à régner à la Noé édifia son royaume à sa
place de son père. place; néanmoins, ils n’obtinrent
11 Et il arriva qu’il exerça plus de pouvoir sur Shule, le
le jugement en justice; et il roi, et le peuple qui était sous le
étendit son royaume sur toute règne de Shule, le roi, prospéra
la surface du pays, car le peu- extrêmement et devint grand.
ple était devenu extrêmement 20 Et le pays fut divisé; et il y
nombreux. eut deux royaumes, le royaume
12 Et il arriva que Shule en- de Shule, et le royaume de
gendra aussi beaucoup de fils Cohor, fils de Noé.
et de filles. 21 Et Cohor, fils de Noé, com-
13 Et Corihor se repentit des manda à son peuple de livrer
nombreux méfaits qu’il avait bataille à Shule; bataille au cours
commis; c’est pourquoi, Shule de laquelle Shule les battit et tua
lui donna du pouvoir dans son Cohor.
royaume. 22 Et maintenant, Cohor avait
14 Et il arriva que Corihor eut un fils, qui était appelé Nimrod;
beaucoup de fils et de filles. Et et Nimrod remit le royaume
parmi les fils de Corihor, il y en de Cohor à Shule, et il trouva
eut un dont le nom était Noé. faveur aux yeux de Shule; c’est
15 Et il arriva que Noé se rebel- pourquoi, Shule lui accorda de
la contre Shule, le roi, et aussi grandes faveurs, et il fit dans
contre son père Corihor, et en- le royaume de Shule selon son
traîna Cohor, son frère, et aussi désir.
tous ses frères et une grande 23 Et aussi, sous le règne de
partie du peuple. Shule, des prophètes envoyés
613 Éther 7:24–8:7
par le Seigneur vinrent parmi le Gentils modernes sont mis en gar-
peuple, prophétisant que la mé- de contre les combinaisons secrè-
chanceté et a l’idolâtrie du peu- tes qui chercheront à renverser la
ple entraînaient une malédiction liberté de tous les pays, de toutes
sur le pays et qu’il serait détruit les nations et de tous les peuples.
s’il ne se repentait pas.
Et il arriva qu’il engendra Omer,
24 Et il arriva que le peuple
et Omer régna à sa place. Et
injuria les prophètes et se mo-
Omer engendra Jared; et Jared
qua d’eux. Et il arriva que le roi
engendra des fils et des filles.
Shule fit passer en jugement
2 Et Jared se rebella contre son
tous ceux qui injuriaient les
père et vint demeurer dans le
prophètes.
pays de Heth. Et il arriva qu’il
25 Et il décréta une loi dans
flatta beaucoup de gens, par
tout le pays, qui donnait aux
ses paroles rusées, jusqu’à ce
prophètes le pouvoir d’aller où
qu’il eût gagné la moitié du
ils voulaient; et à cause de cela,
royaume.
le peuple fut amené au repentir.
3 Et lorsqu’il eut gagné la moi-
26 Et parce que le peuple se
tié du royaume, il livra bataille
repentait de ses iniquités et de
à son père, et il emmena son pè-
ses idolâtries, le Seigneur l’épar-
re en captivité, et le fit servir en
gna, et il recommença à prospé-
captivité;
rer dans le pays. Et il arriva que
4 Et maintenant, du temps du
Shule engendra des fils et des
règne d’Omer, celui-ci fut en
filles dans sa vieillesse.
captivité la moitié de sa vie. Et il
27 Et il n’y eut plus de guerres
arriva qu’il engendra des fils et
du temps de Shule; et il se sou-
des filles, parmi lesquels Esrom
vint des grandes choses que le
et Coriantumr;
Seigneur avait faites pour ses
5 et ils furent extrêmement en
pères en leur faisant a traverser
colère à cause des actions de
le grand abîme jusqu’à la terre
Jared, leur frère, de sorte qu’ils
promise; c’est pourquoi il exer-
levèrent une armée et livrèrent
ça le jugement en justice toute
bataille à Jared. Et il arriva qu’ils
sa vie.
lui livrèrent bataille de nuit.
6 Et il arriva que lorsqu’ils
CHAPITRE 8 eurent fait périr l’armée de Ja-
red, ils étaient sur le point de
La discorde et des querelles écla- le faire périr aussi; et il les sup-
tent à propos du royaume — Akish plia de ne pas le faire périr, et
met sur pied une combinaison se- il abandonnerait le royaume à
crète, liée par serment, pour tuer son père; et il arriva qu’ils lui
le roi — Les combinaisons secrètes accordèrent la vie.
sont du diable et ont pour résultat 7 Et alors, Jared devint extrê-
la destruction des nations — Les mement triste à cause de la
15 1a Ét 13:20–21.
Éther 15:7–17 634
ple de Shiz; et le peuple de Shiz 13 Et il arriva qu’Éther vit
fut excité à la colère contre le toutes les actions du peuple; et
peuple de Coriantumr; c’est il vit que le peuple qui était
pourquoi, le peuple de Shiz pour Coriantumr était rassem-
livra bataille au peuple de Co- blé dans l’armée de Corian-
riantumr. tumr, et le peuple qui était
7 Et lorsque Coriantumr vit pour Shiz était rassemblé dans
qu’il était sur le point de tom- l’armée de Shiz.
ber, il s’enfuit de nouveau 14 C’est pourquoi, ils passè-
devant le peuple de Shiz. rent quatre années à rassem-
8 Et il arriva qu’il parvint aux bler le peuple, afin d’avoir tous
eaux de Ripliancum, ce qui, par ceux qui étaient à la surface du
interprétation, veut dire vaste, pays et afin de recevoir toutes
ou qui surpasse tout; c’est pour- les forces qu’il leur était possi-
quoi, lorsqu’ils arrivèrent à ces ble de recevoir.
eaux, ils dressèrent leurs tentes; 15 Et il arriva que lorsqu’ils
et Shiz dressa aussi ses tentes furent tous rassemblés, chacun
près d’eux; et c’est pourquoi, le dans l’armée de son choix, avec
lendemain, ils livrèrent bataille. leurs femmes et leurs enfants—
9 Et il arriva qu’ils menèrent les hommes, les femmes et les
une bataille extrêmement fu- enfants armés d’armes de guer-
rieuse, dans laquelle Corian- re, avec des boucliers, et des
a
tumr fut de nouveau blessé, et plastrons de cuirasse, et des
il s’évanouit à cause de la perte casques, et vêtus pour la guerre,
de son sang. ils marchèrent les uns contre
10 Et il arriva que les armées les autres en bataille; et ils com-
de Coriantumr pressèrent les ar- battirent tout ce jour-là, et ne
mées de Shiz, de sorte qu’elles vainquirent pas.
les battirent, de sorte qu’elles 16 Et il arriva que lorsque ce
les mirent en fuite devant elles; fut la nuit, ils furent las et se
et elles s’enfuirent vers le sud retirèrent dans leurs camps; et
et dressèrent leurs tentes en un après s’être retirés dans leurs
lieu qui était appelé Ogath. camps, ils commencèrent à
11 Et il arriva que l’armée de hurler et à se lamenter pour la
Coriantumr dressa ses tentes perte de ceux de leur peuple
près de la colline de Ramah; et qui avaient été tués; et si grands
c’était cette même colline où furent leurs cris, leurs hurle-
mon père Mormon a cacha, pour ments et leurs lamentations
le Seigneur, les annales qui qu’ils en déchirèrent l’air extrê-
étaient sacrées. mement.
12 Et il arriva qu’ils rassem- 17 Et il arriva que le lende-
blèrent, sur toute la surface du main, ils retournèrent à la ba-
pays, tout le peuple qui n’avait taille, et grand et terrible fut ce
pas été tué, sauf Éther. jour-là; néanmoins, ils ne vain-
Livre de Moroni
FIN
LES
Doctrine
et
Alliances
DE L’ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST
À LA PRÉSIDENCE DE L’ÉGLISE
iii
INTRODUCTION
SECTION 1
Révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au
cours d’une conférence spéciale d’anciens de l’Église, tenue le 1er no-
vembre 1831, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 221–
24). De nombreuses révélations avaient été reçues du Seigneur avant
cette date, et l’un des sujets principaux approuvés à cette conférence fut
la compilation de ces révélations en vue de leur publication sous forme de
livre. Cette section constitue la préface du Seigneur aux doctrine, allian-
ces et commandements donnés dans notre dispensation.
SECTION 2
Extrait des paroles de l’ange Moroni à Joseph Smith, le prophète, tandis
que celui-ci se trouvait chez son père, à Manchester (New York), le soir
du 21 septembre 1823 ( History of the Church, vol. 1, p. 12). Moroni
était le dernier d’une longue lignée d’historiens qui avaient composé les
annales maintenant présentées au monde sous le titre de Livre de
SECTION 3
Révélation donnée en juillet 1828, à Joseph Smith, le prophète, à Har-
mony (Pennsylvanie), à propos de la perte de 116 pages manuscrites de
la traduction de la première partie du Livre de Mormon, qui était appelée
livre de Léhi. Le prophète s’était dessaisi, à contrecœur, de ces pages
pour les confier à la garde de Martin Harris, qui avait rempli, pendant
un bref laps de temps, les fonctions de secrétaire pour la traduction du
Livre de Mormon. Cette révélation fut donnée par l’intermédiaire de
l’urim et du thummim ( History of the Church, vol. 1, pp. 21–23); voir
aussi la section 10.
SECTION 4
1–4, C’est le service vaillant qui de tout votre c cœur, de tout vo-
sauve les envoyés du Seigneur. 5– tre pouvoir, de tout votre esprit
6, Les caractéristiques divines les et de toutes vos forces afin
qualifient pour le ministère. 7, On d’être d innocents devant Dieu
doit rechercher les choses de Dieu. au dernier jour.
3 C’est pourquoi, si vous
SECTION 5
1–10, Cette génération recevra la donné ces choses, à toi, mon ser-
parole du Seigneur par l’intermé- viteur Joseph Smith, fils, et je
diaire de Joseph Smith. 11 – 18, t’ai commandé d’être a témoin
Trois témoins témoigneront du de ces choses;
Livre de Mormon. 19–20, La parole 3 et je t’ai fait faire avec moi
du Seigneur se vérifiera comme l’alliance de ne les montrer
dans les temps passés. 21 – 35, qu’à a ceux à qui je te comman-
Martin Harris peut se repentir et derais de les montrer, et tu n’as
être l’un des témoins. de b pouvoir sur elles que si je te
l’accorde.
SECTION 6
Révélation donnée en avril 1829, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver
Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 32–35). Le 7 avril 1829, Oliver Cowdery commença à travailler
comme secrétaire à la traduction du Livre de Mormon. Il avait déjà reçu
une manifestation divine attestant la véracité du témoignage du prophète
concernant les plaques sur lesquelles les annales du Livre de Mormon
étaient gravées. Le prophète consulta le Seigneur par l’intermédiaire
de l’urim et du thummim et reçut la réponse suivante.
33a D&A 10:6; 38:13, 28. D&A 9:14; 17:8; D&A 27:1.
34a 1 Né 3:7. 75:16, 22. b Hél 3:29;
35a Ex 15:26; 6 1a És 29:14; D&A 33:1.
D&A 11:20. D&A 4:1–7; 18:44. 3 a Jn 4:35;
b Jn 6:39–40; 2 a Hé 4:12; D&A 31:4;
1 Th 4:17; 3 Né 15:1; Ap 1:16; 33:3; 101:64.
Doctrine et Alliances 6:4–15 12
ner lance sa faucille de toutes 10 Voici, tu as un don, et tu es
ses forces et moissonne tant que béni à cause de ton don. Sou-
dure le jour, afin d’amasser pour viens-toi qu’il est a sacré et qu’il
son âme le salut éternel dans le vient d’en haut,
royaume de Dieu. 11 et si tu a m’interroges, tu
4 Oui, quiconque veut a lancer connaîtras des b mystères qui
sa faucille et moissonner est sont grands et merveilleux; c’est
appelé par Dieu. pourquoi tu exerceras ton c don
5 C’est pourquoi, si vous me pour découvrir des mystères,
a
demandez vous recevrez; si afin d’en amener un grand nom-
vous frappez l’on vous ouvrira. bre à connaître la vérité, oui, de
6 Or, puisque vous avez de- les d convaincre de l’erreur de
mandé, voici, je vous le dis, leurs voies.
gardez mes commandements, 12 Ne révèle ton don qu’à ceux
et a cherchez à promouvoir et à qui sont de ta foi. Ne prends pas
établir la cause de b Sion. les choses a sacrées à la légère.
7 Ne a cherchez pas la b richesse 13 Si tu fais le bien, oui, et
mais la c sagesse, et voici, les a
restes b fidèle jusqu’à la c fin, tu
d
mystères de Dieu vous seront seras sauvé dans le royaume de
dévoilés, et alors vous devien- Dieu, ce qui est le plus grand
drez riches. Voici, celui qui a la de tous les dons de Dieu; car il
vie e éternelle est riche. n’est pas de plus grand don
8 En vérité, en vérité, je vous que celui du d salut.
le dis, il vous sera fait selon ce 14 En vérité, en vérité, je te le
que vous désirez de moi, et, si dis, tu es béni pour ce que tu as
vous le désirez, il se fera, par fait; car tu m’as a interrogé, et
votre intermédiaire, beaucoup voici, toutes les fois que tu m’as
de bien dans cette génération. interrogé, tu as reçu des ins-
9 Ne parlez que de a repentir à tructions de mon Esprit. S’il n’en
cette génération; gardez mes avait été ainsi, tu ne serais pas
commandements, aidez à pro- venu là où tu te trouves en ce
mouvoir mon œuvre selon mes moment.
commandements, et vous serez 15 Voici, tu sais que tu m’as
bénis. interrogé et que j’ai éclairé ton
SECTION 7
SECTION 8
Révélation donnée en avril 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 36–37). Au cours de la traduction du Livre de Mor-
mon, Oliver, qui continuait à remplir les fonctions de secrétaire, écri-
vant sous la dictée du prophète, désira être doté du don de traduction. Le
Seigneur exauça sa supplique en accordant la révélation suivante.
O
a
LIVER Cowdery, en vé- truction.
rité, en vérité, je te dis 5 Ô, souviens-toi de ces a paro-
qu’aussi sûrement que vit le les et garde mes commande-
Seigneur, qui est ton Dieu et ments. Souviens-toi, c’est là ton
ton Rédempteur, tu recevras la don.
b
connaissance de toutes les cho- 6 Or, ce n’est pas là tout ton
ses que tu c demanderas avec foi, don, car tu en as un autre, qui
d’un cœur honnête, croyant que est celui d’Aaron; voici, il t’a
tu recevras de la connaissance dit beaucoup de choses.
concernant les inscriptions qui 7 Voici, il n’est d’autre puis-
se trouvent sur de vieilles d an- sance que celle de Dieu qui
nales d’autrefois, qui contien- puisse faire en sorte que ce don
nent les parties de mon Écri- d’Aaron soit avec toi.
ture dont il a été parlé par la 8 Ne doute donc pas, car
e
manifestation de mon Esprit. c’est le don de Dieu; tu le tien-
2 Oui, voici, je te le a dirai dans dras entre tes mains et tu feras
ton esprit et dans ton b cœur par des œuvres merveilleuses; au-
le c Saint-Esprit qui viendra sur cun pouvoir ne sera capable
toi et qui demeurera dans ton de te l’ôter des mains, car c’est
cœur. l’œuvre de Dieu.
3 Or, voici, c’est là l’Esprit de 9 Et c’est pourquoi, tout ce que
révélation; voici, c’est là l’Es- tu me demanderas de te dire
prit par lequel Moïse fit traver- par ce moyen, je te l’accorderai,
ser aux enfants d’Israël la a mer et tu auras de la connaissance à
Rouge à pied sec. ce sujet.
SECTION 9
SECTION 10
Révélation donnée, au cours de l’été de 1828, à Joseph Smith, le pro-
phète, à Harmony (Pennsylvanie) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 20–23). Le Seigneur y informe Joseph de ce que des altérations ont
été apportées par de méchants hommes aux 116 pages manuscrites de
la traduction du «Livre de Léhi» dans le Livre de Mormon. Martin
Harris, à qui les feuilles avaient été temporairement confiées, les avait
perdues; voir le chapeau de la section 3. Le plan pervers consistait à
attendre la nouvelle traduction des sujets traités dans les pages
volées, et de discréditer, à ce moment-là, le traducteur en montrant
les contradictions créées par les altérations. Le Livre de Mormon mon-
tre que ce projet pervers avait été conçu par le Malin et était connu
du Seigneur au moment où Mormon, l’historien néphite d’autrefois,
faisait son abrégé des plaques accumulées (voir Paroles de Mormon,
vv. 3–7).
SECTION 11
Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à son frère Hyrum Smith, à Harmony (Pennsylvanie) ( His-
tory of the Church, vol. 1, pp. 39–46). Cette révélation fut reçue par
l’intermédiaire de l’urim et du thummim en réponse à la supplication et
SECTION 12
Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Joseph Knight, père, à Harmony (Pennsylvanie) ( History of
the Church, vol. 1, pp. 47–48). Joseph Knight croyait aux déclarations de
Joseph Smith, lorsqu’il disait qu’il possédait les plaques du Livre de Mor-
mon et qu’il parlait de l’œuvre de traduction, qui était à ce moment-là en
cours, et avait, à plusieurs reprises, aidé matériellement Joseph Smith et
son secrétaire, ce qui leur avait permis de continuer à traduire. À sa
demande, le prophète consulta le Seigneur et reçut cette révélation.
U
a
NE œuvre grande et mer- déjà pour la moisson; c’est
veilleuse est sur le point pourquoi que quiconque désire
de se produire parmi les enfants moissonner lance sa faucille
des hommes. de toutes ses forces et mois-
2 Voici, je suis Dieu; prête at- sonne tant que dure le jour,
tention à ma parole, qui est vive afin d’amasser pour son âme le
SECTION 13
Ordination de Joseph Smith et d’Oliver Cowdery à la Prêtrise d’Aaron,
le 15 mai 1829, au bord de la rivière Susquehanna, près de Harmony
(Pennsylvanie) ( History of the Church, vol. 1, pp. 39–42). L’ordina-
tion fut faite des mains d’un ange qui se présenta comme étant Jean,
celui-là même que l’on appelle Jean-Baptiste dans le Nouveau Testament.
L’ange expliqua qu’il agissait sous la direction de Pierre, Jacques et Jean,
les anciens apôtres, lesquels détenaient les clefs de la prêtrise supérieure,
que l’on appelait la Prêtrise de Melchisédek. Il fut promis à Joseph et à
Oliver que la Prêtrise de Melchisédek leur serait conférée en temps op-
portun (voir section 27:7, 8, 12).
SECTION 14
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à David Whitmer, à Fayette (New York) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 48–50). La famille Whitmer s’était prise d’un grand
intérêt pour la traduction du Livre de Mormon. Le prophète s’installa
chez Peter Whitmer, père, où il demeura jusqu’à l’achèvement de l’œuvre
de traduction et l’obtention du copyright du futur livre. Trois des fils
Whitmer, ayant chacun reçu le témoignage de l’authenticité de l’œuvre,
commencèrent à se préoccuper vivement de la question de leur devoir
personnel. Cette révélation et les deux suivantes (les sections 15 et 16)
furent données en réponse à une question, par l’intermédiaire de l’urim
et du thummim. David Whitmer devint plus tard l’un des trois témoins
du Livre de Mormon.
SECTION 15
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à John Whitmer, à Fayette (New York) ( History of the Church,
vol. 1, p. 50; voir aussi le chapeau de la section 14). Le message frappe par
son caractère intime, car le Seigneur y parle de quelque chose qui n’était
connu que de John Whitmer et de lui-même. John Whitmer devint plus
tard l’un des huit témoins du Livre de Mormon.
SECTION 16
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Peter Whitmer, fils, à Fayette (New York) ( History of the
É
a
COUTE, mon serviteur je t’ai données, selon mes com-
Peter, et prête l’oreille aux mandements.
paroles de Jésus-Christ, ton 6 Et maintenant, voici, je te
Seigneur et ton Rédempteur. dis que ce qui aura le plus
2 Car voici, je te parle avec de valeur pour toi sera de prê-
netteté et avec puissance, car cher le repentir à ce peuple,
mon bras domine toute la terre. afin de m’amener des âmes,
3 Et je vais te dire ce que nul pour que tu te reposes avec el-
ne connaît, si ce n’est moi et toi les dans le royaume de mon
seuls. Père. Amen.
SECTION 17
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris, à Fayette
(New York), avant qu’ils ne voient les plaques gravées qui contenaient
les annales du Livre de Mormon ( History of the Church, vol. 1, p.
52–57). Joseph et son secrétaire, Oliver Cowdery, avaient appris, par la
traduction des plaques du Livre de Mormon, que trois témoins spéciaux
seraient désignés (voir Ether 5:2–4 et 2 Néphi 11:3 et 27:12). Oliver
Cowdery, David Whitmer et Martin Harris furent animés du désir ins-
piré d’être les trois témoins spéciaux. Le prophète consulta le Seigneur
et, en réponse, la révélation suivante fut donnée par l’intermédiaire de
l’urim et du thummim.
SECTION 18
Révélation donnée en juin 1829 à Joseph Smith, le prophète, Oliver
Cowdery et David Whitmer, à Fayette (New York) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 60–64). Lorsque la Prêtrise d’Aaron fut conférée, il
fut promis que la Prêtrise de Melchisédek le serait aussi (voir le chapeau
de la section 13). Le Seigneur donna cette révélation parce qu’on le sup-
pliait de donner de la connaissance à ce sujet.
1–5, Les Écritures montrent com- 16, Les âmes ont une grande va-
ment édifier l’Église. 6 – 8, Le leur. 17–25, Pour obtenir le salut,
monde mûrit dans l’iniquité. 9– les hommes doivent prendre sur
SECTION 19
Révélation donnée en mars 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Manchester (New York) ( History of the Church, vol. 1, pp.
72–74). Dans son histoire, le prophète la présente comme étant «un
commandement de Dieu et non de l’homme, à Martin Harris, donné par
celui qui est Éternel» ( History of the Church, vol. 1, p. 72) .
SECTION 20
Révélation sur l’organisation et le gouvernement de l’Église, donnée en
avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète ( History of
the Church, vol. 1, pp. 64–70). Avant de mettre cette révélation sur
papier, le prophète écrivit: «Nous obtînmes de lui [Jésus-Christ] ce qui
suit, par l’esprit de prophétie et de révélation, ce qui non seulement nous
donna beaucoup d’informations, mais nous indiqua aussi le jour exact
où, selon sa volonté et son commandement, nous devions organiser de
nouveau son Église sur terre» ( History of the Church, vol. 1, p. 64)
N
a
37, Lois gouvernant le repentir, la AISSANCE de b l’Église
justification, la sanctification et du Christ en ces derniers
le baptême. 38–67, Devoirs des an- jours, mil huit cent trente ans
ciens, des prêtres, des instructeurs depuis l’avènement de notre
et des diacres. 68–74, Devoirs des Seigneur et Sauveur Jésus-Christ
SECTION 21
SECTION 22
Révélation donnée en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Manchester (New York) ( History of the Church, vol. 1, pp.
79–80). Cette révélation fut donnée à l’Église à la suite du désir mani-
festé par quelques-uns qui avaient été baptisés précédemment de s’unir à
l’Église sans rebaptême.
1, Le baptême est une nouvelle al- lui sert à rien, car vous ne pou-
liance éternelle. 2–4, Le baptême vez pas entrer par la porte
doit être fait par quelqu’un ayant étroite par la a loi de Moïse ni
l’autorité. par vos b œuvres mortes.
3 Car c’est à cause de vos
SECTION 23
Révélation donnée en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Manchester (New York), à Oliver Cowdery, Hyrum Smith,
Samuel H. Smith, Joseph Smith, père, et Joseph Knight, père ( History of
the Church, vol. 1, p. 80). À la suite du désir fervent des cinq personnes
SECTION 24
Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver
Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 101–103). Bien que moins de quatre mois se fussent écoulés depuis
l’organisation de l’Église, les persécutions étaient devenues intenses, et
les dirigeants durent, pour leur sécurité, vivre partiellement dans la
clandestinité. Les trois révélations suivantes furent données à ce mo-
ment-là pour les fortifier, les encourager et les instruire.
1–9, Joseph Smith est appelé à tra- Écritures. 10–12, Oliver Cowdery
duire, à prêcher et à expliquer les est appelé à prêcher l’Évangile.
SECTION 25
1–6, Emma Smith, dame élue, est Les principes de l’obéissance qui
appelée à aider et à consoler son se trouvent dans cette révélation
mari. 7–11, Elle est également ap- s’appliquent à tous.
pelée à écrire, à expliquer les Écri-
tures et à choisir des cantiques.
12–14, Le chant des justes est une
prière pour le Seigneur. 15–16,
É COUTE la voix du Seigneur,
ton Dieu, tandis que je te
parle, Emma Smith, ma fille; car
SECTION 26
Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Oliver
Cowdery et à John Whitmer, à Harmony (Pennsylvanie) (voir History
of the Church, vol. 1, p. 104; voir aussi le chapeau de la section 24).
V
a
OICI, je vous dis que vous
consacrerez votre temps à
étudier les Écritures, à prê-
2 Et tout se fera par le a consen-
tement commun dans l’Église,
par beaucoup de prière et de foi,
cher, à affermir l’Église de b Co- car vous recevrez tout par la foi.
lesville et à accomplir vos tra- Amen.
SECTION 27
Révélation donnée en août 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony
(Pennsylvanie) ( History of the Church, vol. 1, pp. 106–8). Préparant
un service religieux, au cours duquel le sacrement du pain et du vin
devait être administré, Joseph sortit pour se procurer du vin. Un messa-
ger céleste lui apparut, et il reçut cette révélation, dont une partie fut
écrite à l’époque et le reste au cours du mois de septembre qui suivit. On
utilise actuellement de l’eau plutôt que du vin dans les services de
Sainte-Cène de l’Église.
SECTION 28
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Fayette (New York) ( History of
the Church, vol. 1, pp. 109–11). Hiram Page, un membre de l’Église,
avait une certaine pierre, et il prétendait recevoir, grâce à elle, des révéla-
tions concernant l’édification de Sion et l’ordre de l’Église. Plusieurs
membres avaient été trompés par ces prétentions, et même Oliver Cow-
dery en subit la mauvaise influence. Juste avant le moment fixé pour une
conférence, le prophète consulta le Seigneur avec ferveur à ce sujet et
reçut cette révélation.
SECTION 29
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, en présence de six anciens, à Fayette (New York)
( History of the Church, vol. 1, pp. 111–15). Cette révélation fut donnée
quelques jours avant la conférence qui devait commencer le 26 septembre
1830.
SECTION 30
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à David Whitmer, Peter Whitmer, fils, et John Whitmer,
à Fayette (New York), après trois jours de conférence, à Fayette, mais
avant que les anciens de l’Église ne se fussent séparés ( History of the
Church, vol. 1, pp. 115–16). Ce texte fut publié à l’origine sous forme de
trois révélations. Le prophète les combina en une seule section pour l’édi-
tion de 1835 des Doctrine et Alliances.
1 – 4, David Whitmer est répri- tes. 9–11, John Whitmer est ap-
mandé pour n’avoir pas servi dili- pelé à prêcher l’Évangile.
gemment. 5–8, Peter Whitmer, fils,
doit accompagner Oliver Cowdery
pour une mission chez les Lamani - V OICI, je te dis, a David, que
tu as b craint l’homme et que
SECTION 31
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh ( History of the Church, vol.
1, pp. 115–17). Cela se passa immédiatement après une conférence
de l’Église (voir le chapeau de la section 30). Thomas B. Marsh avait
été baptisé un peu plus tôt, ce mois-là, et avait été ordonné ancien dans
l’Église avant que cette révélation ne fût donnée.
1–6, Thomas B. Marsh est appelé champ qui b blanchit déjà pour
à prêcher l’Évangile et est rassuré être brûlé.
quant au bien-être de sa famille. 5 C’est pourquoi, a lance ta
7–13, Il lui est recommandé d’être faucille de toute ton âme, et tes
patient, de toujours prier et de péchés te sont b pardonnés, et
suivre le Consolateur. ton dos sera chargé de c gerbes,
car d l’ouvrier mérite son salaire.
T
a
HOMAS, mon fils, tu es C’est pourquoi ta famille vivra.
béni à cause de ta foi en 6 Voici, en vérité, je te le dis,
mon œuvre. ne la quitte que pour un peu de
2 Voici, tu as eu beaucoup temps, et annonce ma parole, et
d’afflictions à cause de ta fa- je préparerai un lieu pour elle.
mille; néanmoins, je te bénirai, 7 Oui, a j’ouvrirai le cœur des
ainsi que ta famille, oui, tes gens, et ils te recevront. Et j’éta-
petits; et le jour vient où ils blirai une b église par ta main.
croiront, connaîtront la vérité 8 Tu les a fortifieras et les pré-
et seront un avec toi dans mon pareras pour le moment où ils
Église. seront rassemblés.
3 Élève ton cœur et réjouis-toi, 9 Sois a patient dans les b afflic-
car l’heure de ta mission est tions, n’insulte pas ceux qui
venue; ta langue sera déliée, et insultent. Gouverne ta c maison
tu annonceras la a bonne nou- avec douceur et sois constant.
velle d’une grande joie à cette 10 Voici, je te dis que tu seras
génération. médecin pour l’Église, mais pas
4 Tu a annonceras les choses pour le monde, car il ne te rece-
qui ont été révélées à mon ser- vra pas.
viteur, Joseph Smith, fils. Tu 11 Va là où je veux, et le a Con-
commenceras dorénavant à prê- solateur te dira ce que tu feras
cher, oui, à moissonner dans le et où tu iras.
SECTION 32
1–3, Parley P. Pratt et Ziba Peter- dans le désert chez les b La-
son sont appelés à prêcher aux La- manites.
manites et à accompagner Oliver 3 a Et Ziba Peterson ira aussi
Cowdery et Peter Whitmer, fils. avec eux, et j’irai moi-même
4–5, Ils doivent prier pour com- avec eux et je serai au b milieu
prendre les Écritures. d’eux; je suis leur c Avocat au-
près du Père, et rien ne prévau-
E
a
T maintenant, en ce qui
concerne mon serviteur
Parley P. Pratt, voici, je lui
dra contre eux.
4 Et ils prêteront a attention à
ce qui est écrit et ne préten-
dis que comme je vis, je veux dront à aucune autre b révéla-
qu’il annonce mon Évangile, tion, et ils prieront toujours,
b
reçoive mes instructions et pour que je le c dévoile à leur
d
soit doux et humble de cœur. intelligence.
2 Ce que j’ai décrété pour 5 Et ils prêteront attention à
lui, c’est qu’il doit a aller avec ces paroles et ne les prendront
mes serviteurs, Oliver Cow- pas à la légère, et je les bénirai.
dery et Peter Whitmer, fils, Amen.
SECTION 33
Révélation donnée en octobre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Ezra Thayre et à Northrop Sweet, à Fayette (New York)
( History of the Church, vol. 1, pp. 126–27). En écrivant cette révéla-
tion, le prophète affirma que «le . . . Seigneur est toujours prêt à instruire
ceux qui cherchent diligemment avec foi».
b
1 – 4, Des ouvriers sont appelés onzième heure et la c dernière
pour annoncer l’Évangile à la on- fois que je vais appeler des
zième heure. 5 – 6, L’Église est ouvriers dans ma vigne.
établie et les élus doivent être ras- 4 Ma a vigne s’est entièrement
b
semblés. 7–10, Repentez-vous, car corrompue; il n’y a personne
le royaume des cieux est proche. qui fasse le c bien, si ce n’est
11–15, L’Église est bâtie sur le roc quelques-uns; et, dans beau-
de l’Évangile. 16 – 18, Préparez- coup de cas, ils sont dans d l’er-
vous pour la venue de l’Epoux. reur à cause des e intrigues de
prêtres, tous ayant l’esprit cor-
SECTION 34
Révélation donnée le 4 novembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Orson Pratt, à Fayette (New York) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 127–28). Frère Pratt avait, à l’époque, dix-neuf ans.
Il avait été converti et baptisé dès qu’il avait entendu son frère aîné,
Parley P. Pratt, prêcher l’Évangile rétabli, six semaines plus tôt. Cette
révélation fut reçue dans la maison de Peter Whitmer, père.
SECTION 35
Révélation donnée en décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à
Sidney Rigdon, à ou près de Fayette (New York) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 128–31). À l’époque, le prophète était occupé, pres -
SECTION 36
SECTION 37
Révélation donnée en décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à
Sidney Rigdon, près de Fayette (New York) ( History of the Church,
vol. 1, p. 39). Le premier commandement concernant le rassemblement
dans notre dispensation y est donné.
SECTION 38
SECTION 39
Révélation donnée le 5 janvier 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à James Covill, à Fayette (New York) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 143–45). James Covill, qui, pendant environ qua-
rante ans, avait été pasteur baptiste, fit alliance avec le Seigneur d’obéir
à tous les commandements que le Seigneur lui donnerait par l’intermé-
diaire de Joseph, le prophète.
SECTION 40
SECTION 41
SECTION 42
Révélation donnée le 9 février 1831, à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland
(Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 148–54). Elle fut reçue en
présence de douze anciens et en accomplissement de la promesse que le
Seigneur avait faite précédemment, que la «loi» serait donnée en Ohio
(voir section 38:32). Le prophète spécifie que cette révélation «englobe la
loi de l’Église» ( History of the Church, vol. 1, p.148) .
SECTION 43
Révélation donnée en février 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 154–
56). À cette époque, certains membres de l’Église étaient perturbés par
des gens qui se prétendaient, indûment, être des révélateurs. Le prophète
consulta le Seigneur et reçut cette communication adressée aux an-
ciens de l’Église. La première partie traite de la forme du gouvernement
de l’Église. La seconde partie contient un avertissement que les anciens
doivent lancer aux nations de la terre.
1–7, Les révélations et les com- reçu, comme a loi pour mon
mandements ne sont donnés qu’à Église, un commandement par
celui qui est désigné. 8–14, Les l’intermédiaire de celui que je
saints sont sanctifiés en agissant vous ai désigné pour recevoir
en toute sainteté devant le Sei- de moi b commandements et
gneur. 15 – 22, Les anciens sont révélations.
envoyés appeler au repentir et pré- 3 Et vous saurez ceci en toute
parer les hommes pour le grand certitude, que nul autre n’est dé-
jour du Seigneur. 23–28, Le Sei- signé pour vous, pour recevoir
gneur appelle les hommes par sa des commandements et des ré-
propre voix et par les forces de la vélations jusqu’à ce que je le re-
nature. 29 – 35, Le millénium prenne, s’il me a reste fidèle.
viendra et Satan sera lié. 4 Mais en vérité, en vérité, je
vous dis que a nul autre ne sera
SECTION 44
Révélation donnée à la fin de février 1831, à Joseph Smith, le prophète, et
à Sidney Rigdon, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
p. 157). Conformément aux instructions données ci-dessous, l’Église
convoqua une conférence pour le début du mois de juin suivant.
1–3, Les anciens doivent se réunir teurs: Il m’est opportun que les
en conférence. 4 – 6, Ils doivent anciens de mon Église soient
s’organiser selon les lois du pays convoqués de l’est et de l’ouest,
et prendre soin des pauvres. du nord et du sud, par lettre ou
par quelque autre moyen.
SECTION 45
1–5, Le Christ est notre avocat au- les blessures de ses mains et de ses
près du Père. 6–10, L’Évangile est pieds. 54–59, Le Seigneur régnera
un messager qui prépare le chemin pendant le millénium. 60–62, Le
devant le Seigneur. 11–15, Le Sei- prophète reçoit pour ordre de com-
gneur reçut à lui Hénoc et ses frè- mencer la traduction du Nouveau
res. 16 – 23, Le Christ révèle les Testament, grâce à quoi des infor-
signes de sa venue qu’il donna sur mations importantes seront révé-
le mont des Oliviers. 24 – 38, lées. 63–75, Il est commandé aux
L’Évangile sera rétabli, les temps saints de se rassembler et de bâtir
des Gentils s’accompliront, et une la nouvelle Jérusalem, vers la-
maladie dévastatrice couvrira le quelle les habitants de toutes les
pays. 39–47, Des signes, des pro- nations afflueront.
diges et la résurrection accompa-
gneront la Seconde Venue. 48–53,
Le Christ se tiendra sur le mont
des Oliviers, et les Juifs verront
É COUTE, ô peuple de mon
a
Église, à qui le b royaume
a été donné; écoute et prête
SECTION 46
Révélation donnée le 8 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à l’Église, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 163–65). Dans ces premiers temps de l’Église, on n’avait pas encore
mis au point une procédure unifiée pour la direction des réunions de
l’Église. Toutefois la coutume de n’admettre aux réunions de Sainte-
Cène et aux autres assemblées de l’Église que les membres et les investi-
gateurs sérieux s’était plus ou moins généralisée. Cette révélation exprime
la volonté du Seigneur concernant la gestion et la direction des réunions.
SECTION 47
1–4 John Whitmer est désigné pour jusqu’à ce qu’il soit appelé à
consigner l’histoire de l’Église et d’autres devoirs.
écrire pour le prophète. 2 De plus, en vérité, je te dis
qu’il peut également élever la
SECTION 48
I
a
L est nécessaire que vous res- certains hommes devront être
tiez pour le moment dans les désignés, et il leur sera donné
lieux où vous habitez, selon de b connaître le lieu, en d’au-
que cela conviendra à votre si- tres termes, c’est à eux que ce
tuation. sera révélé.
2 Et si vous avez des terres, 6 Ils seront désignés pour ache-
vous a donnerez aux frères de ter les terres et pour commen-
l’Est; cer à poser les fondations de la
a
3 Et si vous n’avez pas de ter- ville; alors vous commencerez
res, qu’ils achètent pour le mo- à être rassemblés avec vos fa-
ment, dans les régions alentour, milles, chaque homme selon sa
b
comme bon leur semble, car il famille, selon sa situation et
est nécessaire qu’ils aient un lieu selon que cela lui sera désigné
pour vivre pour le moment. par la présidence et l’évêque
4 Il est nécessaire que vous de l’Église, selon les lois et les
épargniez tout l’argent que vous commandements que vous avez
pouvez et que vous obteniez reçus et que vous recevrez plus
tout ce que vous pouvez en jus- tard. J’ai dit. Amen.
SECTION 49
Révélation donnée en mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Sidney Rigdon, Parley P. Pratt et Leman Copley, à Kirtland
(Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 167–69). (Selon certaines
sources historiques, cette révélation serait de mai 1831.) Leman Copley
avait embrassé l’Évangile mais était encore attaché à certains des ensei-
gnements des shakers (société unie des croyants en la seconde apparition
du Christ), dont il avait fait partie auparavant. Les shakers croyaient
entre autres que la seconde venue du Christ s’était déjà produite et qu’il
était apparu sous la forme d’une femme, Ann Lee; ils ne considéraient
pas le baptême d’eau comme essentiel; il leur était formellement interdit
de manger du porc, et beaucoup ne mangeaient aucune viande; et le
célibat était considéré comme supérieur au mariage. Dans sa préface à
cette révélation, le prophète écrivit: «Afin d’avoir une compréhension
plus parfaite du sujet, j’interrogeai le Seigneur, et reçus ce qui suit»
( History of the Church, vol. 1, pp. 167). La révélation réfute certaines
notions fondamentales des shakers. Les frères susmentionnés portèrent
un exemplaire de la révélation à la communauté shaker (près de Cleve-
land, en Ohio) et la leur lurent intégralement, mais elle fut rejetée.
SECTION 50
Révélation donnée en mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 170–
73). Le prophète déclare que certains des anciens ne comprenaient pas les
SECTION 51
Révélation donnée en mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Thompson (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 173–
74). À cette époque, les saints qui émigraient des États de l’Est commen-
çaient à arriver en Ohio, et il devint nécessaire de prendre des dispositions
précises pour leur installation. Comme cette entreprise relevait particu-
lièrement de l’office de l’évêque, l’évêque Edward Partridge demanda des
instructions à ce sujet, et le prophète consulta le Seigneur.
SECTION 52
SECTION 53
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Algernon Sidney Gilbert, à Kirtland (Ohio) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 179–80). À sa demande, le prophète avait consulté
le Seigneur sur le travail et l’affectation de frère Gilbert dans l’Église.
SECTION 54
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Newel Knight, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church,
vol. 1, pp. 180–81). Les membres de l’Église de la branche de Thompson
(Ohio) étaient divisés sur les questions ayant trait à la consécration des
biens. L’égoïsme et la cupidité se manifestaient, et Leman Copley avait
enfreint son alliance de consacrer sa grande ferme comme lieu d’héritage
pour les saints arrivant de Colesville (New York). Ezra Thayre était
aussi impliqué dans la controverse. Par conséquent, Newel Knight (pré-
sident de la branche de Thompson) et d’autres anciens étaient allés trou-
ver le prophète, demandant comment procéder. Le prophète consulta le
Seigneur et reçut cette révélation (voir aussi la section 56, qui est la suite
de l’affaire).
SECTION 55
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à William W. Phelps, à Kirtland (Ohio) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 184–86). William W. Phelps, imprimeur, et sa fa-
mille venaient d’arriver à Kirtland, et le prophète demanda au Seigneur
des informations à son sujet.
1–3, W. W. Phelps est appelé et gile. 4, Il doit aussi écrire des li-
choisi pour être baptisé, être or- vres pour les enfants des écoles
donné ancien et prêcher l’Évan - de l’Église. 5 – 6, Il doit faire le
SECTION 56
SECTION 57
Révélation donnée le 20 juillet 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) ( History
of the Church, vol. 1, pp. 189–90). Conformément au commandement
du Seigneur (section 52), les anciens avaient fait le voyage de Kirtland
au Missouri; ils avaient eu des expériences nombreuses et variées et
rencontré une certaine opposition. Constatant l’état des Lamanites et
1–3, Independence (Missouri) est l’ouest sur une parcelle qui est
le lieu de la ville de Sion et du tem- non loin du tribunal.
ple. 4–7, Les saints doivent ache- 4 C’est pourquoi, il est sage
ter des terres et recevoir des hé- que la terre soit a achetée par les
ritages dans cette région. 8–16, saints, ainsi que tous les ter-
Sidney Gilbert doit installer un rains qui se trouvent à l’ouest, et
magasin, W. W. Phelps doit être ce, jusqu’à la ligne passant di-
imprimeur et Oliver Cowdery pré- rectement entre b Juif et Gentil;
parer des documents en vue de 5 et aussi tous les terrains en
leur publication. bordure des prairies, si mes
disciples sont à même a d’ache-
SECTION 58
Révélation donnée le 1er août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 190–95). Le premier sabbat après l’arrivée du pro-
phète et de son groupe dans le comté de Jackson (Missouri), un service
religieux fut tenu et deux membres furent reçus par le baptême. Au cours
de cette semaine, un certain nombre de saints de Colesville de la branche
de Thompson et d’autres arrivèrent (voir la section 54). Beaucoup
24a D&A 51:13; 70:7–11. 28a ge Libre arbitre. 33a D&A 29:45.
26a Mt 24:45–51; 29a ge Damnation. 35a D&A 42:30–32.
D&A 107:99–100. 30a És 45:9–10; Hél 12:6. 37a D&A 57:11–12.
27a ge Diligence; 31a D&A 1:37–38; 82:10. 39a 2 Né 26:29;
Œuvres. 32a D&A 56:3–4. D&A 121:34–37.
Doctrine et Alliances 58:40–52 124
40 Et que mon serviteur a Wil- 47 Qu’ils prêchent en chemin,
a
liam W. Phelps remplisse aussi rendent témoignage de la vé-
l’office auquel je l’ai désigné et rité en tous lieux et appellent
reçoive son héritage dans le les riches, les grands et les petits,
pays. et les pauvres à se repentir.
41 Et lui aussi a besoin de 48 Et qu’ils établissent des
a
se repentir, car il ne m’est pas Églises dans la mesure où les
agréable, à moi, le Seigneur, habitants de la terre se repenti-
car il cherche à briller, et il n’est ront.
pas suffisamment humble de- 49 Et qu’un agent soit nommé
vant moi. par la voix de l’Église pour
a
42 Voici, celui qui s’est a re- l’Église d’Ohio pour recevoir
penti de ses péchés est b par- l’argent pour acheter des terres
donné, et moi, le Seigneur, je ne en b Sion.
c
m’en souviens plus. 50 Et je donne à mon serviteur
43 C’est à ceci que vous saurez Sidney Rigdon le commande-
si un homme se repent de ses ment de a mettre par écrit une
péchés: voici, il les a confessera description du pays de Sion et
et les b délaissera. une déclaration de la volonté
44 Et maintenant, en vérité, je de Dieu telle qu’elle lui sera ré-
dis au sujet du reste des an- vélée par l’Esprit,
ciens de mon Église: le moment 51 et une épître et une sous-
n’est pas encore venu, avant cription qui seront présentées à
bien des années, où ils recevront toutes les a Églises pour obtenir
leur héritage dans ce pays, à de l’argent qui sera mis entre
moins qu’ils ne le désirent par les mains de l’évêque, de lui-
la prière de la foi et ce, unique- même ou de l’agent, comme
ment comme le Seigneur le leur bon lui semble, ou selon les di-
désignera. rectives qu’il donnera, pour
45 Car voici, ils a rassemble- acheter des terres d’héritage
ront le peuple des extrémités pour les enfants de Dieu.
de la terre. 52 Car voici, en vérité, je vous
46 C’est pourquoi, assemblez- le dis, le Seigneur veut que les
vous; et ceux qui ne sont pas disciples et les enfants des hom-
désignés pour rester dans ce mes ouvrent leur cœur, afin
pays, qu’ils prêchent l’Évangile d’acheter cette région tout en-
dans les régions alentour; après tière dès que le moment leur
quoi, qu’ils rentrent chez eux. sera favorable.
SECTION 59
Révélation donnée le 7 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, en Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 196–201). Avant de noter cette révélation, le pro-
phète décrit le pays de Sion où le peuple était assemblé à ce moment-là. Le
pays fut consacré comme le Seigneur l’avait commandé, ainsi que l’em-
placement du futur temple. Le Seigneur rend ces commandements spé-
cialement applicables aux saints de Sion.
1–4, Les saints fidèles en Sion se- pieds se tiennent sur le pays de
ront bénis. 5–8, Ils doivent aimer Sion, qui ont obéi à mon Évan-
le Seigneur et garder ses comman- gile, car ils recevront en récom-
dements. 9–19, En sanctifiant le pense les bonnes choses de la
jour du Seigneur, les saints sont terre, et elle produira de toutes
bénis temporellement et spirituel- ses a forces.
lement. 20–24, Les justes reçoi- 4 Et ils seront également cou-
vent la promesse de la paix dans ce ronnés de bénédictions d’en
monde et de la vie éternelle dans le haut, oui, et de commande-
monde à venir. ments qui ne seront pas peu
nombreux, et de a révélations
SECTION 60
Révélation donnée le 8 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, dans le comté de Jackson (Missouri) ( History of the Church,
vol. 1, pp. 201–2). En cette occasion, les anciens qui avaient été désignés
pour retourner vers l’Est désiraient savoir comment ils devaient procé-
der et par quelle route et de quelle manière ils devaient voyager.
SECTION 61
SECTION 62
Révélation donnée le 13 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, au bord du Missouri, à Chariton (Missouri) ( History of the
Church, vol. 1, pp. 205–6). Ce jour-là, le prophète et son groupe, qui
étaient partis d’Independence pour Kirtland, rencontrèrent plusieurs
anciens qui étaient en route vers le pays de Sion, et, après de joyeuses
salutations, il reçut cette révélation.
1–3, Les témoignages sont inscrits ner rendre témoignage, oui, tous
dans le ciel. 4–9, Les anciens doivent ensemble, ou deux par deux,
voyager et prêcher selon leur juge- comme bon vous semblera, peu
ment et les directives de l’Esprit. m’importe; seulement soyez fi-
dèles et a annoncez de bonnes
SECTION 63
Révélation donnée fin août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 206–
11). Le prophète, Sidney Rigdon et Oliver Cowdery étaient revenus, le
27 août, à Kirtland, de leur visite au Missouri. Dans sa préface à l’enre-
gistrement de cette révélation, le prophète écrit: «En ces jours de la prime
enfance de l’Église, il y avait un désir très vif d’obtenir la parole du
Seigneur sur tous les sujets qui se rapportaient de près ou de loin à notre
salut. Et comme le pays de Sion était maintenant l’objet temporel le plus
important en vue, je consultai le Seigneur afin d’obtenir davantage de
renseignements sur le rassemblement des saints, l’achat du terrain et
d’autres sujets» ( History of the Church, vol. 1, p. 207).
É
b
COUTEZ, ô peuple, ouvrez tempête, et toute chair c saura
votre cœur, et soyez atten- que je suis Dieu.
63 2a ge Rébellion. 6 a ge Justice; Seconde b Jé 30:23.
3 a ge Mort physique. venue de Jésus-Christ. c És 49:26.
135 Doctrine et Alliances 63:7–20
7 Et celui qui cherche des si- hommes et des femmes a adultè-
gnes verra des a signes, mais res, dont certains se sont dé-
pas pour le salut. tournés de vous, et dont d’au-
8 En vérité, je vous le dis, il en tres restent avec vous, et ils
est parmi vous qui cherchent seront révélés plus tard.
des signes, et il y en a eu comme 15 Que ceux-là prennent garde
cela dès le commencement; et se repentent rapidement, de
9 mais voici, la foi ne vient pas peur que le jugement ne s’abatte
par les signes, mais les signes sur eux comme un filet, que leur
suivent ceux qui croient. folie ne soit manifestée et que
10 Oui, les signes viennent par leurs œuvres ne les suivent aux
la a foi, non par la volonté des yeux du peuple.
hommes, ni selon leur bon plai- 16 Et, en vérité, je vous le
sir, mais par la volonté de Dieu. dis, comme je l’ai déjà dit, celui
11 Oui, les signes viennent qui a regarde une femme pour
par la foi, pour l’accomplisse- la b convoiter, ou si quelqu’un
ment de grandes œuvres, car commet c l’adultère dans son
sans la a foi, nul n’est agréable à cœur, il n’aura pas l’Esprit, mais
Dieu; et ceux contre qui Dieu est reniera la foi et sera dans la
en colère ne lui sont pas agréa- crainte.
bles; c’est pourquoi, à ceux-là il 17 C’est pourquoi, moi, le Sei-
ne montre aucun signe, si ce gneur, j’ai dit que les a lâches,
n’est dans la b colère pour leur les incrédules, tous les b men-
c
condamnation. teurs, quiconque aime et c prati-
12 C’est pourquoi, ceux d’en- que le mensonge, les impudi-
tre vous qui ont cherché des si- ques et les enchanteurs, auront
gnes et des prodiges pour avoir leur part dans d l’étang ardent
la foi et non pour le bien des de feu et de soufre, ce qui est la
e
hommes en vue de ma gloire ne seconde mort.
me sont pas agréables, à moi, le 18 En vérité, je dis qu’ils ne
Seigneur. prendront pas part à la a pre-
13 Néanmoins, je donne des mière résurrection.
commandements, et beaucoup 19 Et maintenant, voici, moi, le
se sont détournés de mes com- Seigneur, je vous dis que vous
mandements et ne les ont pas n’êtes pas a justifiés, parce que
gardés. ces choses existent parmi vous.
14 Il y a eu parmi vous des 20 Néanmoins, celui qui a per-
SECTION 64
Révélation donnée le 11 septembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, aux anciens de l’Église, à Kirtland (Ohio) ( History
of the Church, vol. 1, pp. 211–14). Le prophète se préparait à déména-
ger à Hiram (Ohio) pour reprendre l’œuvre de traduction de la Bible, qui
avait été mise de côté pendant qu’il était au Missouri. Un groupe de
frères, à qui il avait été commandé de faire le voyage jusqu’en Sion (Mis-
souri), s’activait à faire les préparatifs pour partir en octobre. C’est au
cours de cette période de grande activité que fut reçue la révélation.
1–11, Les saints reçoivent le com- sont mis en garde contre les det-
mandement de se pardonner les tes. 33–36, Les rebelles seront re-
uns aux autres, de peur que le tranchés de Sion. 37–40, L’Église
plus grand péché ne demeure en jugera les nations. 41 – 43, Sion
eux. 12–22, Ceux qui ne se repen- s’épanouira.
tent pas doivent être amenés de-
vant l’Église. 23–25, Celui qui est
dîmé ne sera pas brûlé à la venue
du Seigneur. 26 – 32, Les saints
V OICI, ainsi vous dit le Sei-
gneur, votre Dieu, ô anciens
de mon Église, écoutez, prêtez
SECTION 65
SECTION 66
Révélation donnée le 25 octobre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Orange (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp.
219–21). C’était le premier jour d’une importante conférence. Dans sa
préface à cette révélation, le prophète écrit: «À la demande de William E.
McLellin, je consultai le Seigneur et reçus ce qui suit» ( History of the
Church, vol. 1, p. 220).
1–4, L’alliance éternelle est la plé- jours, comme l’ont écrit les pro-
nitude de l’Évangile. 5–8, Les an- phètes et les apôtres dans les
ciens doivent prêcher, témoigner temps anciens.
et raisonner avec le peuple. 9–13, 3 En vérité, je te dis, mon servi-
Ceux qui s’acquittent fidèlement teur William, que tu es pur, mais
de leur ministère se voient assurer pas complètement; c’est pour-
un héritage de vie éternelle. quoi, repens-toi de ces choses
qui ne sont pas agréables à mes
SECTION 67
SECTION 68
Révélation donnée en novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Hiram (Ohio), à la demande d’Orson Hyde, Luke S.
Johnson, Lyman E. Johnson et William E. McLellin ( History of the
Church, vol. 1, pp. 227–29). Bien que cette révélation ait été donnée
pour exaucer la prière que la volonté du Seigneur concernant les anciens
cités fût révélée, une grande partie du contenu a trait à toute l’Église.
1–5, Les paroles des anciens, lors- Dieu vivant, de peuple en peu-
qu’ils sont animés par le Saint- ple et de pays en pays, dans les
Esprit, sont Écriture. 6–12, Les assemblées des méchants, dans
anciens doivent prêcher et bapti- leurs synagogues, raisonnant
ser, et les signes suivront les vrais avec eux et leur expliquant tou-
croyants. 13 – 24, Le premier-né tes les Écritures.
d’entre les fils d’Aaron peut être 2 Et voici, c’est là un exemple
évêque président (c’est-à-dire, déte- pour tous ceux qui ont été or-
nir les clefs de la présidence en tant donnés à cette prêtrise, qui ont
qu’évêque) sous la direction de la reçu la mission de partir —
Première Présidence. 25–28, Il est 3 et c’est là l’exemple qui leur
commandé aux parents d’enseigner est donné, qu’ils a parleront se-
l’Évangile à leurs enfants. 29–35, lon qu’ils seront inspirés par
Les saints doivent observer le sab- le Saint-Esprit.
bat, travailler diligemment et prier. 4 Et tout ce qu’ils diront sous
l’inspiration du a Saint-Esprit
SECTION 69
Révélation donnée en novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp.
234–35). La compilation de révélations destinées à une publication ra-
pide avait été approuvée à la conférence spéciale du 1er novembre. Le
3 novembre, on ajouta la révélation qui apparaît ici comme la section
133, et on l’appela l’appendice. Par décision de la conférence, Oliver
Cowdery fut désigné pour porter le manuscrit de la compilation des révé-
lations et des commandements à Independence (Missouri) pour impres-
sion. Il devait également emporter l’argent qui avait été donné pour
l’édification de l’Église au Missouri. Comme son itinéraire allait le
conduire à la frontière en passant par un territoire faiblement peuplé, il
était souhaitable qu’il eût un compagnon de voyage.
SECTION 70
Révélation donnée le 12 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 235–37). L’histoire écrite par le prophète déclare que quatre confé-
rences spéciales se tinrent du 1er au 12 novembre inclus. Dans la der-
nière de ces assemblées, on examina la grande importance du Livre des
Commandements, appelé plus tard les Doctrine et Alliances. Et le pro-
phète dit de ce livre, qu’il est «la fondation de l’Église en ces derniers
jours et un profit pour le monde, montrant que les clefs des mystères du
royaume de notre Sauveur sont de nouveau confiées à l’homme» ( His-
tory of the Church, vol. 1, p. 235) .
1–5, Des intendants sont désignés ple de mon Église, qui êtes au
pour publier les révélations. 6–13, loin, et entendez la parole du
Ceux qui travaillent dans les choses Seigneur que je donne, à titre
spirituelles sont dignes de leur sa- de commandement personnel,
laire. 14–18, Les saints doivent être à mon serviteur Joseph Smith,
égaux dans les choses temporelles. fils, et aussi à mes serviteurs
Martin Harris, Oliver Cowdery,
SECTION 71
Révélation donnée le 1er décembre 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à
Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp.
238–39). Le prophète avait continué à traduire la Bible avec Sidney
Rigdon comme secrétaire jusqu’à la réception de cette révélation. À ce
moment, la traduction fut temporairement mise de côté pour leur per-
mettre de remplir les instructions données ici. Les frères devaient aller
prêcher pour apaiser les sentiments inamicaux à l’égard de l’Église cau-
sés par la publication d’articles de journaux par Ezra Booth, qui avait
apostasié.
1–4, Joseph Smith et Sidney Rig- que je vous donne pour un cer-
don sont envoyés proclamer l’Évan- tain temps.
gile. 5–11, Les ennemis des saints 4 C’est pourquoi, travaillez
seront confondus. dans ma vigne. Lancez un ap-
pel aux habitants de la terre,
SECTION 72
Révélation donnée le 4 décembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 239–41). Plusieurs anciens et membres s’étaient assemblés pour être
informés de leur devoir et pour être édifiés davantage par les enseigne-
ments de l’Église. Cette section est la compilation de deux révélations
reçues le même jour. Les versets 1 à 8 révèlent l’appel de Newel K. Whit-
ney comme évêque. Il fut alors appelé et ordonné, après quoi furent reçus
les versets 9 à 26, qui donnaient des informations supplémentaires sur
les devoirs de l’évêque.
1–8, Les anciens doivent rendre tendant qu’il rende des b comp-
compte de leur intendance à l’évê- tes de son c intendance aussi
que. 9–15, L’évêque tient le maga- bien dans le temps que dans
sin et prend soin des pauvres et l’éternité.
des nécessiteux. 16–26, Les évê- 4 Car celui qui est fidèle et
a
ques doivent attester de la dignité sage dans le temps est consi-
des anciens. déré comme digne d’hériter les
b
demeures préparées pour lui
SECTION 73
Révélation donnée le 10 janvier 1832 à Joseph Smith, le prophète, et à
Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp.
241–42). Depuis le début du mois de décembre précédent, le prophète et
Sidney s’étaient occupés à prêcher, ce qui avait fortement contribué à
apaiser les sentiments défavorables qui s’étaient manifestés à l’égard de
l’Église (voir le chapeau de la section 71).
1–2, Les anciens doivent continuer vous dis, mes serviteurs Joseph
à prêcher. 3–6, Joseph Smith et Smith, fils, et Sidney Rigdon,
Sidney Rigdon doivent aussi conti- dit le Seigneur, qu’il est a oppor-
nuer à traduire la Bible jusqu’à ce tun de b traduire de nouveau,
qu’elle soit terminée. 4 et, dans la mesure du possi-
ble, de prêcher dans les régions
C
a
AR en vérité, ainsi dit le
Seigneur, il m’est opportun
qu’ils continuent, jusqu’à la
alentour jusqu’à la conférence;
après quoi, il sera opportun de
continuer l’œuvre de traduc-
conférence, à prêcher l’Évan- tion jusqu’à ce qu’elle soit ter-
gile et à exhorter les b Églises minée.
dans les régions alentour; 5 Et que cela soit un mo-
2 et alors, voici, leurs missions dèle pour les anciens, jusqu’à
respectives leur seront révélées ce que de nouvelles connais-
par la a voix de la conférence. sances soient données comme
3 Maintenant, en vérité, je c’est écrit.
SECTION 74
SECTION 75
Révélation donnée le 25 janvier 1832, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Amherst (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 242–45). Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence fixée précé-
demment. À cette conférence, Joseph Smith fut soutenu et ordonné
comme président de la Haute Prêtrise. Certains anciens, qui avaient
éprouvé des difficultés à amener les hommes à comprendre leur message,
désiraient s’informer plus en détail de leurs devoirs immédiats. Cette
révélation s’ensuivit.
1–5, Les anciens fidèles qui prê- clamant la b vérité selon les
chent l’Évangile obtiendront la révélations et les commande-
vie éternelle. 6 – 12, Priez pour ments que je vous ai donnés.
recevoir le Consolateur, qui ensei- 5 Et ainsi, si vous êtes fidèles,
gne tout. 13–22, Les anciens sié- vous serez chargés de nom-
geront en jugement sur ceux qui breuses a gerbes et b couronnés
c
rejettent leur message. 23–36, Les d’honneur, de d gloire, e d’im-
familles des missionnaires doivent mortalité et de f vie éternelle.
recevoir l’aide de l’Église. 6 C’est pourquoi, en vérité,
je dis à mon serviteur William
E
a
N vérité, en vérité, je vous
le dis, moi qui parle par la
voix de mon Esprit, b l’Alpha
E. McLellin que je a révoque le
mandat que je lui avais donné
d’aller dans les contrées de l’Est,
et l’Oméga, votre Seigneur et 7 et je lui donne un nouveau
votre Dieu; mandat et un nouveau comman-
2 écoutez, vous qui avez donné dement, dans lesquels moi, le
vos noms pour aller proclamer Seigneur, je le a réprimande pour
mon Évangile et pour a tailler les b murmures de son cœur.
ma b vigne. 8 Et il a péché; néanmoins, je
3 Voici, je vous dis que ma vo- lui pardonne et je lui dis encore:
lonté est que vous partiez sans Va dans les contrées du Sud.
tarder et que vous ne soyez pas 9 Et que mon serviteur Luke
a
paresseux, mais que vous tra- Johnson aille avec lui et pro-
vailliez de toutes vos forces, clame les choses que je leur ai
4 élevant la voix comme avec commandées,
le son d’une trompette, a pro- 10 invoquant le nom du Sei-
SECTION 76
Vision donnée le 16 février 1832, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney
Rigdon, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 245–52).
Dans sa préface à l’enregistrement de cette vision, le prophète écrit: «À
mon retour de la conférence d’Amherst, je repris la traduction des Écri-
tures. D’après diverses révélations qui avaient été reçues, il était clair
que beaucoup de points importants concernant le salut des hommes
avaient été enlevés de la Bible ou perdus avant qu’elle ne fût compilée.
D’après les vérités qui restaient, il semblait qu’il allât de soi que si Dieu
récompensait chaque homme selon les actions accomplies dans le corps,
le terme ‹ciel›, signifiant la demeure éternelle des saints, devait com-
prendre plus d’un royaume. En conséquence, tandis que nous tradui -
1–4, Le Seigneur est Dieu. 5–10, veilleuses sont ses voies, et nul
Les mystères du royaume seront ne peut découvrir l’étendue de
révélés à tous les fidèles. 11–17, ses actions.
Tous se lèveront dans la résurrec- 3 Ses a desseins n’échouent pas,
tion des justes ou des injustes. 18– et il n’y a personne qui puisse
24, Les habitants de nombreux arrêter sa main.
mondes sont fils et filles engen- 4 Il est le a même d’éternité en
drés pour Dieu par l’expiation de éternité, et ses années ne b fini-
Jésus-Christ. 25–29, Un ange de ront pas.
Dieu tomba et devint le diable. 30– 5 Car ainsi dit le Seigneur:
49, Les fils de perdition connaissent Moi, le Seigneur, je suis a miséri-
une damnation éternelle; tous les cordieux et bienveillant envers
autres obtiennent l’un ou l’autre ceux qui me b craignent et me
degré de salut. 50–70, Gloire et réjouis d’honorer ceux qui me
c
récompense des êtres exaltés dans servent en justice et en vérité
le royaume céleste. 71–80, Ceux jusqu’à la fin.
qui hériteront le royaume terres- 6 Grande sera leur récom-
tre. 81–113, Situation de ceux qui pense et éternelle leur a gloire.
sont dans les gloires téleste, terres- 7 Et c’est à eux que je a révéle-
tre et céleste. 114–119, Les fidèles rai tous les b mystères, oui, tous
peuvent avoir la vision et la com- les mystères cachés de mon
préhension des mystères du royaume depuis les temps an-
royaume de Dieu par le pouvoir du ciens, et, pendant les temps à
Saint-Esprit. venir, je leur révélerai le bon
plaisir de ma volonté concer-
É
a
COUTEZ, ô cieux, prête nant toutes les choses qui ont
l’oreille, ô terre, et réjouis- trait à mon royaume.
s e z-v o u s , v o u s q u i l ’ h a b i - 8 Oui, ils connaîtront les mer-
tez, car le Seigneur est b Dieu, veilles de l’éternité, et je leur
et à part lui il n’y a c pas de montrerai les choses à venir,
d
Sauveur. oui, les choses de nombreuses
2 a Grande est sa sagesse, b mer- générations.
SECTION 77
Révélation donnée en mars 1832 à Joseph Smith, le prophète, à Hiram
(Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 253–55). Le prophète écrit:
«Au cours de la traduction des Écritures, je reçus l’explication suivante
de l’Apocalypse de Jean.» ( History of the Church, vol. 1, p. 253).
1–4, Les êtres vivants ont un es- temporelle de 7 000 ans. 8–10, Di-
prit et demeureront dans la félicité vers anges rétablissent l’Évangile
éternelle sur une terre immortelle. et exercent leur ministère sur la
5–7, Notre terre a une existence terre. 11, Scellement des 144 000.
SECTION 78
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Hiram (Ohio). L’ordre fut donné par le Seigneur à Joseph Smith
en vue de la création d’un magasin pour les pauvres ( History of the
Church, vol. 1, pp. 255–57). Il n’était pas toujours désirable que l’iden-
tité des personnes à qui le Seigneur s’adressait dans les révélations fût
connue du monde; c’est pourquoi, lorsque cette révélation-ci et quelques
révélations ultérieures furent publiées, les frères furent désignés par des
noms autres que le leur. Lorsqu’il ne fut plus nécessaire de garder secret
le nom des intéressés, les vrais noms furent ajoutés entre crochets. Etant
donné qu’il n’existe aujourd’hui aucune nécessité vitale de continuer à
citer les noms de code, seuls les noms réels apparaissent dorénavant, tels
qu’ils se trouvaient dans les manuscrits originels.
SECTION 79
SECTION 80
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, p. 257).
SECTION 81
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 257–58).
Frederick G. Williams est appelé à être grand prêtre et conseiller dans la
Présidence de la Haute Prêtrise. Les registres historiques montrent que
quand cette révélation fut reçue en mars 1832, elle appelait Jesse Gause
à l’office de conseiller de Joseph Smith dans la Présidence. Toutefois,
quand il ne continua pas à se conduire d’une manière conforme à cette
E N vérité, en vérité, je te le
dis, mon serviteur Frederick
G. Williams: Prête l’oreille à
4 Et en faisant ces choses, tu
feras le plus grand bien à tes
semblables et tu promouvras
la voix de celui qui parle, à la la a gloire de celui qui est ton
parole du Seigneur, ton Dieu, Seigneur.
et écoute l’appel par lequel 5 Sois donc fidèle, remplis l’of-
tu es appelé, c’est-à-dire d’être fice que je t’ai désigné, a va au
a
grand prêtre dans mon Église secours des faibles, fortifie les
et conseiller de mon serviteur mains languissantes et b affermis
Joseph Smith, fils, les c genoux qui chancellent.
2 à qui j’ai donné les a clefs 6 Et si tu es fidèle jusqu’à la fin,
du royaume, qui appartiennent tu auras une couronne a d’im-
toujours à la b présidence de la mortalité, et la b vie éternelle
Haute Prêtrise; dans les c demeures que j’ai pré-
3 c’est pourquoi, en vérité, je parées dans la maison de mon
le reconnais et le bénirai, et toi Père.
aussi, si tu es diligent dans tes 7 Voici, telles sont les paroles
devoirs de conseiller dans l’of- de l’Alpha et de l’Oméga, Jésus-
fice que je t’ai désigné, priant Christ. Amen.
SECTION 82
Révélation donnée le 26 avril 1832, à Joseph Smith, le prophète, dans le
comté de Jackson (Missouri) ( History of the Church, vol. 1, pp. 267–69).
Cette révélation fut donnée lors d’un conseil général de l’Église, au
SECTION 83
1–4, Les femmes et les enfants ont les, elles ne bénéficieront pas
droit au soutien de leur mari et de de la communion fraternelle
leur père. 5–6, Les veuves et les de l’Église; cependant, elles
orphelins ont droit au soutien de pourront rester sur leur héri-
l’Église. tage, conformément aux lois
du pays.
SECTION 84
SECTION 85
SECTION 86
SECTION 87
Révélation et prophétie sur la guerre, donnée le 25 décembre 1832, par
l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète ( History of the Church,
vol. 1, pp. 301–2). Cette section fut reçue à un moment où les frères
réfléchissaient et raisonnaient sur l’esclavage des Africains sur le conti-
nent américain et l’esclavage des enfants des hommes de par le monde.
a
1–4, Prédiction de la guerre entre guerre se déversera sur toutes
les États du Nord et les États du les nations en commençant par
Sud. 5–8, De grandes calamités ce lieu.
s’abattront sur tous les habitants 3 Car voici, les États du Sud
de la terre. seront divisés contre les États
du Nord, et les États du Sud fe-
SECTION 88
Révélation donnée le 27 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 302–12). Le prophète l’a qualifiée de «‘feuille d’olivier’ . . . cueillie
sur l’arbre du paradis, le message de paix que le Seigneur nous adresse»
( History of the Church, vol. 1, p. 316). Les documents historiques
montrent que des parties de cette révélation furent reçues les 27 et 28
décembre 1832 et le 3 janvier 1833.
SECTION 89
Révélation donnée le 27 février 1833, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 327–29). Comme les frères, à cette époque, utilisaient le tabac à leurs
réunions, le prophète fut amené à méditer sur la question; à la suite de
quoi, il consulta le Seigneur à ce sujet. Cette révélation, qui porte le
nom de Parole de Sagesse, en fut le résultat. Les trois premiers versets
furent écrits à l’origine par le prophète sous l’inspiration, comme intro-
duction et description.
P
a
arole de Sagesse au pro- desseins qui existent et existe-
fit du conseil des grands ront dans les derniers jours dans
prêtres assemblés à Kirtland, le cœur des b conspirateurs, je
de l’Église et aussi des saints de vous ai c avertis et je vous pré-
Sion — viens en vous donnant par ré-
2 pour être envoyée avec sa- vélation cette parole de sagesse:
lutations; non par commande- 5 Lorsque quelqu’un parmi
ment ou par contrainte, mais vous boit du a vin ou des bois-
par révélation et parole de sa- sons fortes, voici, ce n’est pas
gesse, montrant l’ordre et la bien ni convenable aux yeux
a
volonté de Dieu dans le salut de votre Père, excepté lorsque
141a ge Sainte-Cène. de Dieu. secrètes.
b Jn 13:4–17. 3a D&A 89:18–21. c ge Avertir,
89 1a ge Parole de b ge Saint. avertissement.
Sagesse. 4a ge Tromper, 5a Lé 10:9–11;
2a D&A 29:34. tromperie. És 5:11–12;
ge Commandements b ge Combinaisons 1 Co 6:10.
207 Doctrine et Alliances 89:6–21
vous vous assemblez pour of- tes, pour être le soutien de la vie,
frir vos sacrements devant lui. non seulement pour l’homme,
6 Et voici, ce doit être du vin, mais pour les bêtes des champs,
oui, du vin a pur des raisins de les oiseaux du ciel, et tous les
la vigne, fabriqué par vous- animaux sauvages qui courent
mêmes. ou rampent sur la terre;
7 Et de plus, les boissons a for- 15 et Dieu a fait ceux-ci pour
tes ne sont pas pour le ventre, l’usage de l’homme, seulement
mais pour vous laver le corps. en temps de famine et de faim
8 Et de plus, le tabac n’est excessive.
ni pour le a corps, ni pour le 16 Tout grain est bon pour
ventre, et n’est pas bon pour la nourriture de l’homme, de
l’homme, mais c’est une herbe même que le fruit de la vigne;
pour les contusions et le bétail ce qui donne des fruits, soit dans
malade, dont il faut user avec le sol, soit au-dessus du sol;
sagesse et savoir-faire. 17 néanmoins, le blé pour
9 Et de plus, les boissons brû- l’homme, le maïs pour le bœuf,
lantes ne sont ni pour le corps, l’avoine pour le cheval, le sei-
ni pour le ventre. gle pour la volaille et les pour-
10 Et de plus, en vérité, je vous ceaux et pour toutes les bêtes
le dis, toutes les a herbes salu- des champs, et l’orge pour tous
taires ont été prévues par Dieu les animaux utiles, et pour des
pour la constitution, la nature boissons légères, de même que
et l’usage de l’homme, d’autres grains.
11 chaque herbe en sa saison et 18 Et tous les saints qui se sou-
chaque fruit en sa saison; tous viennent de garder et de prati-
ceux-ci doivent être utilisés avec quer ces paroles, marchant dans
prudence et a actions de grâces. l’obéissance aux commande-
12 Oui, moi, le Seigneur, j’ai ments, recevront la a santé en
aussi prévu la a chair des b bê- leur nombril et de la moelle
tes et des oiseaux du ciel pour pour leurs os.
l’usage de l’homme avec actions 19 Et ils trouveront de la a sa-
de grâces; toutefois, il faut en gesse et de grands trésors de
user c avec économie. b
connaissance, oui, des trésors
13 Et il m’est agréable que l’on cachés;
n’en use qu’en période d’hiver, 20 et ils a courront et ne se fati-
ou de froid, ou de famine. gueront pas, et ils marcheront
14 Tout a grain est prévu pour et ne faibliront pas.
l’usage de l’homme et des bê- 21 Et moi, le Seigneur, je leur
SECTION 90
Révélation donnée le 8 mars 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland
(Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 329–31). Cette révélation
est une nouvelle étape dans la création de la Première Présidence (voir
chapeau de la section 81). En conséquence, les conseillers mentionnés
furent ordonnés le 18 mars 1833.
20a ge Smith, Joseph, 24a ge Diligence. 25a càd les pauvres dont
père. b ge Prière. Joseph Smith, père,
21a ge Rigdon, Sidney. c Esd 8:22; Ro 8:28; s’occupait.
22a D&A 84:112–113. D&A 100:15; 122:7–8. 32a D&A 107:91–92.
b Jcb 2:17–19. d ge Alliance. 35a D&A 66:1; 75:6–9.
211 Doctrine et Alliances 90:36–91:6
serviteur Sidney Gilbert ne avec a Sion, plaiderai avec ses
me sont pas agréables; et l’évê- hommes forts et la b châtierai
que et d’autres ont également à jusqu’à ce qu’elle vainque et soit
c
se repentir de beaucoup de pure devant moi.
choses. 37 Car elle ne sera pas enlevée
36 Mais en vérité, je vous dis de sa place. Moi, le Seigneur, je
que moi, le Seigneur, je lutterai l’ai dit. Amen.
SECTION 91
E
a
N vérité, ainsi vous dit le
Seigneur concernant les
Apocryphes: ils contiennent
5 Et quiconque est éclairé
par a l’Esprit en retirera du
profit;
beaucoup de choses qui sont 6 et quiconque ne reçoit pas
vraies, et ils sont en majeure par l’Esprit ne peut en profiter.
partie traduits correctement; C’est pourquoi, il n’est pas né-
2 ils contiennent beaucoup de cessaire qu’ils soient traduits.
choses qui ne sont pas vraies, Amen.
SECTION 92
SECTION 93
Révélation donnée le 6 mars 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 343–46).
1–5, Tous ceux qui sont fidèles fants sont innocents devant Dieu
verront le Seigneur. 6–18, Jean à cause de la rédemption du Christ.
témoigna que le Fils de Dieu passa 41–53, Les frères dirigeants reçoi-
de grâce en grâce jusqu’au mo- vent le commandement de mettre
ment où il reçut une plénitude de leurs familles en ordre.
la gloire du Père. 19–20, Les hom-
mes fidèles, qui vont de grâce en
grâce, recevront aussi sa pléni-
tude. 21–22, Ceux qui sont en-
E N vérité, ainsi dit le Sei-
gneur: il arrivera que toute
âme qui a délaisse ses péchés,
gendrés par l’intermédiaire du vient à moi, b invoque mon nom,
c
Christ sont l’Église du Premier- obéit à ma voix et garde mes
né. 23 – 28, Le Christ reçut une commandements d verra ma
e
plénitude de toute la vérité, et face et saura que je suis,
l’homme, par l’obéissance, peut 2 que je suis la vraie a lumière
faire de même. 29–32, L’homme qui éclaire tout homme qui
était au commencement avec Dieu. vient au monde,
33–35, Les éléments sont éternels, 3 que je suis a dans le Père, que
et l’homme peut recevoir une plé- le Père est en moi et que le Père
nitude de joie dans la résurrec- et moi sommes un:
tion. 36 – 37, La gloire de Dieu 4 Le Père a parce qu’il m’a
b
c’est l’intelligence. 38–40, Les en - donné de sa plénitude, et le
SECTION 94
Révélation donnée le 6 mai 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 346–
47). Hyrum Smith, Reynolds Cahoon et Jared Carter sont désignés pour
former un comité de construction de l’Église.
SECTION 95
SECTION 96
SECTION 97
Révélation donnée le 2 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 400–2).
Cette révélation traite particulièrement des affaires des saints en Sion
(comté de Jackson, Missouri), en réponse à la demande d’information
adressée par le prophète au Seigneur. Les membres de l’Église du Mis-
souri étaient, à l’époque, en butte à de violentes persécutions et, le 23
juillet 1833, avaient été forcés de signer une convention selon laquelle ils
s’engageaient à quitter le comté de Jackson.
SECTION 98
Révélation donnée le 6 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 403–6).
Cette révélation vint en conséquence des persécutions dont souffraient
les saints du Missouri. Il est naturel que les saints du Missouri, ayant
souffert physiquement et ayant également perdu leurs biens, se soient sentis
enclins à se livrer à des représailles et à se venger. C’est pour cette raison
que le Seigneur donna cette révélation. Des nouvelles des problèmes du
Missouri étaient certainement parvenues aux oreilles du prophète à Kirt-
land (à quatorze cents kilomètres de là), mais ce n’est que par la révéla-
tion qu’il aurait pu connaître à cette date la gravité de la situation.
1–3, Les afflictions des saints se- doivent être en faveur de la loi
ront pour leur bien. 4–8, Les saints constitutionnelle du pays. 9–10,
SECTION 99
SECTION 100
1–4, Joseph et Sidney doivent prê- 6 Car ce que vous devrez dire
cher l’Évangile pour le salut des vous sera a donné sur l’heure,
âmes. 5–8, Ce qu’ils diront leur oui, au moment même.
sera donné à l’heure même. 9–12, 7 Mais je vous donne le com-
Sidney doit être porte-parole et mandement d’annoncer en mon
Joseph doit être un révélateur et son nom tout ce que vous a annonce-
témoignage doit être puissant. 13– rez, en solennité de cœur, dans
17, Le Seigneur suscitera un peuple l’esprit b d’humilité en toutes
pur, et les obéissants seront sauvés. choses,
8 et je vous fais la promesse
E
a
N vérité, ainsi vous dit le
Seigneur, à vous, mes amis
Sidney et b Joseph: Vos famil-
que si vous faites cela, le a Saint-
Esprit sera déversé pour ren-
dre témoignage de toutes les
les vont bien; elles sont entre choses que vous direz.
mes mains et je ferai d’elles ce 9 Il m’est opportun que toi,
qui me semble bon; car tout mon serviteur Sidney, tu sois
a
pouvoir est en moi. porte-parole devant ce peuple;
2 C’est pourquoi, suivez-moi oui, en vérité, je t’ordonnerai à
et écoutez les instructions que cet appel, oui, d’être le porte-
je vais vous donner. parole de mon serviteur Joseph.
3 Voici, j’ai beaucoup de 10 Et je lui donnerai le pou-
monde en ce lieu, dans les ré- voir d’être puissant dans le
a
gions alentour; et une porte témoignage.
efficace sera ouverte dans les 11 Et je te donnerai le pouvoir
régions alentour dans ce pays d’être a puissant dans l’explica-
de l’Est; tion de toutes les Écritures afin
4 c’est pourquoi, moi, le Sei- que tu sois son porte-parole, et
gneur, j’ai permis que vous ve- il sera un b révélateur pour toi
niez en ce lieu, car cela m’était afin que tu saches que tout ce
utile pour le a salut d’âmes. qui appartient aux choses de
5 C’est pourquoi, en vérité, je mon royaume sur la terre est
vous le dis, élevez la voix de- certain.
vant ce peuple, a exprimez les 12 C’est pourquoi, poursuivez
pensées que je mettrai dans vo- votre voyage, et que votre
tre cœur, et vous ne serez pas cœur se réjouisse, car voici, je
confondus devant les hommes. suis avec vous jusqu’à la fin.
SECTION 101
Révélation donnée le 16 décembre 1833 à Joseph Smith, le prophète, à
Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 1, pp. 458–64). À cette
époque, les saints qui s’étaient rassemblés au Missouri enduraient de
grandes persécutions. Des émeutiers les avaient chassés de chez eux au
comté de Jackson; et certains d’entre les saints avaient essayé de s’établir
au comté de Van Buren, mais les persécutions les y avaient suivis. Le
gros de l’Église se trouvait à ce moment-là au comté de Clay (Missouri).
Les menaces de mort contre les membres de l’Église étaient nombreuses.
Ils avaient perdu leurs meubles, leurs vêtements, leur bétail et d’autres
biens personnels, et leurs récoltes avaient été en grande partie détruites.
1–8, Les saints sont châtiés et af- établi la Constitution des États-
fligés à cause de leurs transgres- Unis. 81–101, Les saints doivent
sions. 9 – 15, L’indignation du importuner pour obtenir répara-
Seigneur s’abattra sur les nations, tion des torts qu’on leur a faits, se-
mais son peuple sera rassemblé et lon la parabole de la femme et du
consolé. 16–21, Sion et ses pieux juge inique.
seront établis. 22–31, Nature de
la vie pendant le millénium. 32–
42, Les saints seront bénis et ré-
compensés à ce moment-là. 43–62,
E N vérité, je te le dis, concer-
nant tes frères qui ont été
affligés, a persécutés et b chassés
Parabole du noble et des oliviers du pays de leur héritage:
représente les difficultés et la 2 Moi, le Seigneur, j’ai souffert
rédemption finale de Sion. 63–75, que les a afflictions qui les ont ac-
Les saints doivent continuer à se cablés s’abattent sur eux à cause
rassembler. 76–80, Le Seigneur a de leurs b transgressions.
SECTION 102
A UJOURD’HUI, un conseil
général de vingt-quatre
grands prêtres s’est assemblé,
tin Harris, John S. Carter, Jared
Carter, Oliver Cowdery, Samuel
H. Smith, Orson Hyde, Sylvester
par révélation, chez Joseph Smith et Luke Johnson, grands
Smith, fils, et s’est mis en devoir prêtres, ont été choisis, par la
d’organiser le a grand conseil de voix unanime du conseil, pour
l’Église du Christ, qui devait se être un conseil permanent pour
composer de douze grands prê- l’Église.
tres et d’un ou trois présidents, 4 Il a alors été demandé aux
selon le cas. conseillers susnommés s’ils ac-
2 Le grand conseil fut désigné ceptaient leur désignation et
par révélation dans le but de s’ils agiraient dans cet office
régler les difficultés importan- conformément à la loi du ciel, à
tes qui pourraient se produire quoi ils ont tous répondu qu’ils
dans l’Église, qui ne pourraient acceptaient leur désignation et
pas être réglées, à la satisfaction qu’ils rempliraient leur office
101a És 65:21–22. 102 1a ge Grand conseil.
ge Millénium. 2a D&A 107:72–74.
239 Doctrine et Alliances 102:5–16
selon la grâce que Dieu leur le conseil de l’Église; et il a le
conférerait. droit d’être assisté par deux
5 Le nombre des personnes autres présidents, désignés de
composant le conseil, qui ont la même manière que lui.
voté au nom de et pour l’Église 11 En cas d’absence de l’un
pour désigner les conseillers de ceux qui sont désignés pour
susnommés était de quarante- l’assister, ou des deux, il a le
trois, comme suit: neuf grands pouvoir de présider le conseil
prêtres, dix-sept anciens, qua- sans assistant; et au cas où lui-
tre prêtres et treize membres. même est absent, les autres
6 Voté: Que le grand conseil ne présidents ont le pouvoir de
peut avoir le pouvoir d’agir sans présider à sa place, ensemble ou
que sept des conseillers susnom- séparément.
més, ou leurs successeurs régu- 12 Toutes les fois qu’un grand
lièrement désignés, ne soient conseil de l’Église du Christ est
présents. régulièrement organisé confor-
7 Ces sept hommes auront le mément au modèle précédent,
pouvoir de désigner d’autres les douze conseillers auront le
grands prêtres qu’ils pourront devoir de tirer au sort par nu-
considérer comme dignes et méro et de déterminer par là le-
capables d’agir à la place de quel des douze parlera le pre-
conseillers absents. mier, en commençant par le
8 Voté: Que toutes les fois numéro un et ainsi de suite,
qu’une vacance se produira par jusqu’au numéro douze.
la mort, la destitution d’office 13 Toutes les fois que ce conseil
pour cause de transgression, ou se réunit pour prendre une dé-
le changement de résidence hors cision sur un cas quelconque,
des limites du gouvernement les douze conseillers examine-
de l’Église, de l’un quelconque ront si c’est un cas difficile ou
des conseillers susnommés, elle non; s’il ne l’est pas, deux
sera remplie par la nomination conseillers seulement parleront,
du président ou des présidents selon la forme écrite ci-dessus.
et sanctionnée par la voix d’un 14 Mais si l’on pense qu’il est
conseil général de grands prê- difficile, on en désignera qua-
tres réunis dans ce but, pour tre; s’il est plus difficile, six;
agir au nom de l’Église. mais en aucun cas, on n’en dé-
9 Le président de l’Église, qui signera plus de six pour parler.
est aussi le président du conseil, 15 Dans tous les cas, l’accusé
est désigné par a révélation et a droit à une moitié du conseil
b
reconnu dans son administra- pour empêcher l’insulte ou l’in-
tion par la voix de l’Église. justice.
10 Et il est conforme à la di- 16 Et les conseillers désignés
gnité de son office qu’il préside pour parler devant le conseil
9 a ge Révélation. dirigeants de
b ge Soutien des l’Église.
Doctrine et Alliances 102:17–27 240
doivent présenter le cas au 22 Mais dans le cas où aucune
conseil, sous son vrai jour, lors- lumière supplémentaire n’est
que les preuves auront été exa- donnée, la première décision
minées; et tout homme doit par- sera maintenue, la majorité du
ler selon l’équité et la a justice. conseil ayant le pouvoir de la
17 Les conseillers qui tirent des déterminer.
numéros pairs, c’est-à-dire 2, 23 En cas de difficulté concer-
4, 6, 8, 10 et 12, sont les person- nant la a doctrine ou les prin-
nes qui devront défendre l’ac- cipes, si les écrits ne suffisent
cusé et empêcher l’insulte et pas pour rendre le cas clair
l’injustice. dans l’esprit du conseil, le pré-
18 Dans tous les cas, l’accusa- sident peut consulter le Sei-
teur et l’accusé auront le droit gneur et obtenir sa volonté par
b
de parler pour eux-mêmes de- révélation.
vant le conseil, lorsque les preu- 24 Les grands prêtres, lors-
ves auront été entendues et que qu’ils sont au dehors, ont le
les conseillers désignés pour pouvoir de convoquer et d’or-
parler sur le cas auront terminé ganiser un conseil à la manière
leurs observations. du conseil précédent pour ré-
19 Lorsque les preuves auront gler les difficultés, lorsque les
été entendues, et que les conseil- parties ou l’une d’entre elles le
lers, l’accusateur et l’accusé au- demandent.
ront parlé, le président rendra 25 Et ledit conseil de grands
une décision, selon la compré- prêtres aura le pouvoir de dési-
hension qu’il aura du cas, et gner quelqu’un d’entre son sein
demandera aux douze conseil- pour présider ce conseil pour
lers de sanctionner celle-ci par l’occasion.
leur vote. 26 Ledit conseil aura le devoir
20 Mais si les conseillers res- de transmettre immédiatement
tants qui n’ont pas parlé, ou au grand conseil du siège de la
n’importe lequel d’entre eux, Première Présidence de l’Église
après avoir entendu d’une ma- une copie de ses travaux avec
nière impartiale les preuves et un procès-verbal complet des
les plaidoyers, découvrent une témoignages accompagnant sa
erreur dans la décision du pré- décision.
sident, ils peuvent le manifes- 27 Si les parties, ou l’une d’en-
ter, et le cas fera l’objet d’une tre elles, ne sont pas satisfaites
nouvelle audience. de la décision du dit conseil, el-
21 Et si, après une nouvelle les peuvent en appeler au grand
audience approfondie, une lu- conseil du siège de la Première
mière supplémentaire est jetée Présidence de l’Église et faire
sur le cas, la décision sera mo- l’objet d’une nouvelle audience;
difiée en conséquence. lequel cas y sera alors traité se-
SECTION 103
Révélation donnée le 24 février 1834, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 2,
pp. 36–39). Cette révélation fut reçue après l’arrivée, à Kirtland (Ohio),
de Parley P. Pratt et de Lyman Wight qui étaient venus du Missouri
tenir consultation avec le prophète concernant l’aide aux saints et leur
rétablissement dans leurs terres du comté de Jackson.
SECTION 104
Révélation donnée le 23 avril 1834 à Joseph Smith, le prophète, concer-
nant l’ordre uni, ou l’ordre de l’Église pour le profit des pauvres ( His-
tory of the Church, vol. 2, pp. 54–60). Cette révélation fut donnée à
l’occasion d’un conseil tenu par la Première Présidence et d’autres
grands prêtres, dans lequel on avait examiné les besoins temporels pres-
sants du peuple. L’ordre uni de Kirtland devait être temporairement
dissous et réorganisé, et les biens d’intendance devaient être divisés en-
tre les membres de l’ordre.
SECTION 105
Révélation donnée le 22 juin 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, sur la Fishing River (Missouri) ( History of the Church, vol.
2, pp. 108–11). Les violences des émeutiers contre les saints du Missouri
avaient augmenté et des groupes organisés provenant de plusieurs com-
tés avaient déclaré leur intention de détruire le peuple. Le prophète était
venu de Kirtland à la tête d’une compagnie appelée le Camp de Sion,
apportant des vêtements et des provisions. Tandis que cette compagnie
campait sur la Fishing River, le prophète reçut cette révélation.
1–5, Sion sera édifiée en conformité Kirtland. 35 – 37, Les saints qui
avec la loi céleste. 6–13, La rédemp- sont appelés et élus seront sancti-
tion de Sion est différée pour un fiés. 38–41, Les saints doivent éle-
peu de temps. 14–19, Le Seigneur ver un étendard de paix pour le
combattra pour Sion. 20–26, Les monde.
saints doivent faire preuve de sa-
gesse et ne pas se vanter de grandes
œuvres tandis qu’ils se rassem-
blent. 27–30, On doit acheter des
E N vérité, je vous le dis, à
vous qui êtes assemblés pour
apprendre ma volonté au sujet
terres dans le comté de Jackson et de la a rédemption de mon peu-
les comtés avoisinants. 31–34, Les ple affligé:
anciens doivent recevoir une dota- 2 Voici, je vous le dis, s’il n’y
tion dans la maison du Seigneur à avait pas eu les a transgressions
15c D&A 84:3–4; 103:35. 18a D&A 110:8–10. 26a Joë 2:11.
16a D&A 101:55; 19a ge Foi. 27a Ge 47:1–12.
103:22, 30. 24a D&A 84:73. 28a D&A 101:73.
b ge Veiller; ge Orgueil. b D&A 42:35–36.
Sentinelles. 25a ge Paix.
Doctrine et Alliances 105:29–40 254
peut acheter dans le comté de son Christ; c’est pourquoi, b as-
Jackson et dans les comtés sujettissons-nous à ses lois.
avoisinants. 33 En vérité, je vous le dis, il
29 Car ma volonté est que ces m’est opportun que les pre-
terres soient achetées, et que miers anciens de mon Église
lorsqu’elles auront été achetées, reçoivent leur a dotation d’en
mes saints les possèdent selon haut dans la maison que j’ai
les lois de a consécration que commandé que l’on construise
j’ai données. pour mon nom dans le pays de
30 Et lorsque ces terres auront Kirtland.
été achetées, je considérerai les 34 Et que les commandements
a
armées d’Israël comme inno- que j’ai donnés concernant Sion
centes parce qu’elles prendront et sa a loi soient exécutés et ac-
possession de leurs propres complis après sa rédemption.
terres, qu’elles auront préala- 35 Il y a eu un jour a d’appel,
blement acquises de leur ar- mais le jour de l’élection est
gent, qu’elles abattront les tours venu; que l’on élise ceux qui en
de mes ennemis qui pourraient sont b dignes.
s’y trouver, disperseront leurs 36 Et ceux qui sont a élus se-
sentinelles et me b vengeront de ront manifestés à mon servi-
mes ennemis jusqu’à la troi- teur par la voix de l’Esprit et ils
sième et à la quatrième généra- seront b sanctifiés.
tion de ceux qui me haïssent. 37 Et s’ils suivent les a instruc-
31 Mais tout d’abord, que mon tions qu’ils reçoivent, ils au-
armée devienne très grande, ront, après de nombreux jours,
qu’elle soit a sanctifiée devant le pouvoir d’accomplir tout ce
moi, afin qu’elle devienne res- qui a trait à Sion.
plendissante comme le soleil et 38 Et de plus, je vous le dis, de-
belle comme la b lune, et que ses mandez la paix, non seulement
bannières soient terribles pour à ceux qui vous ont frappés,
toutes les nations, mais aussi à tous les hommes.
32 afin que les royaumes de 39 Dressez une a bannière de
b
ce monde soient contraints de paix et faites une proclama-
reconnaître que le royaume tion de paix aux extrémités de
de Sion est véritablement le la terre;
a
royaume de notre Dieu et de 40 faites à ceux qui vous ont
SECTION 106
1–3, Warren A. Cowdery est appelé y sera ajouté; car c l’ouvrier est
comme officier président local. 4–5, digne de son salaire.
La Seconde Venue ne surprendra 4 Et de plus, en vérité, je vous
pas comme un voleur les enfants le dis, la a venue du Seigneur
b
de la lumière. 6–8, De grandes bé- approche et elle surprendra le
nédictions suivent le service fidèle monde comme un c voleur dans
dans l’Église. la nuit:
5 c’est pourquoi, ceignez-vous
SECTION 107
SECTION 108
Révélation donnée le 26 décembre 1835, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 2, p.
345). Cette section fut reçue à la demande de Lyman Sherman, qui avait
précédemment été ordonné grand prêtre et Soixante-dix, et était venu
trouver le prophète pour lui demander une révélation qui lui ferait
connaître son devoir.
SECTION 109
Prière offerte le 27 mars 1836, lors de la consécration du temple de Kirtland
(Ohio) ( History of the Church, vol. 2, pp. 420–26). Selon la déclaration
écrite de la main du prophète, cette prière lui fut donnée par révélation.
G
a
RÂCES soient rendues à une a révélation que tu nous as
ton nom, ô Seigneur Dieu donnée en nous appelant tes
d’Israël, toi qui gardes b l’al- amis: Convoquez votre assem-
liance et fais preuve de miséri- blée solennelle comme je vous
corde envers ceux de tes servi- l’ai commandé.
teurs qui marchent de tout leur 7 Et comme tous n’ont pas la
cœur en droiture devant toi; foi, cherchez diligemment et
2 toi qui as commandé à tes enseignez-vous les uns aux
serviteurs de a bâtir une maison autres des paroles de sagesse;
à ton nom en ce lieu [Kirtland]. oui, cherchez des paroles de
SECTION 110
SECTION 111
Révélation donnée le 6 août 1836, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Salem (Massachusetts) ( History of the Church, vol. 2, pp.
465–66). À cette époque-là, les dirigeants de l’Église étaient profondé-
ment endettés à cause de leurs travaux dans le ministère. Apprenant
qu’ils pourraient se procurer une grosse somme d’argent à Salem, le
prophète, Sidney Rigdon, Hyrum Smith et Oliver Cowdery se rendirent
de Kirtland (Ohio) jusque là, pour examiner cette affirmation, tout en
prêchant l’Évangile. Les frères traitèrent plusieurs affaires de l’Église et
prêchèrent quelque peu. Quand il devint évident qu’il n’y aurait pas
d’argent, ils retournèrent à Kirtland. Les termes de cette révélation font
référence à plusieurs faits essentiels de cet épisode.
SECTION 112
Révélation donnée le 23 juillet 1837, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh, à Kirtland (Ohio) ( History of
the Church, vol. 2, pp. 499–501). Cette révélation contient la parole du
Seigneur adressée à Thomas B. Marsh concernant les douze apôtres de
l’Agneau. Le prophète écrit qu’il reçut cette révélation le jour où l’Évan-
gile fut prêché pour la première fois en Angleterre. Thomas B. Marsh
était à l’époque président du Collège des douze apôtres.
SECTION 113
Réponses données en mars 1838 par Joseph Smith, le prophète, à certai-
nes questions relatives aux écrits d’Ésaïe ( History of the Church, vol.
3, pp. 9–10).
1–6, Qui sont le tronc d’Isaï, le ra- tie descendant d’Isaï aussi bien
meau qui en sort et le rejeton d’Isaï. que a d’Éphraïm, ou de la mai-
7–10, Les restes dispersés de Sion son de Joseph, sur lequel repose
ont droit à la prêtrise et sont appe- un grand b pouvoir.
lés à revenir au Seigneur. 5 Qu’est-ce que la Racine d’Isaï
dont il est question au verset 10
SECTION 114
Révélation donnée le 17 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Far West (Missouri) ( History of the Church, vol. 3, p. 23).
SECTION 115
Révélation donnée le 26 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Far West (Missouri), révélant la volonté de Dieu concer-
nant la construction de ce lieu et de la maison du Seigneur ( History of
the Church, vol. 3, pp. 23–25). Cette révélation s’adresse aux officiers
présidents de l’Église.
1–4, Le Seigneur appelle son Église ses pieux sont des lieux de défense
l’Église de Jésus-Christ des Saints et de refuge pour les saints. 7–16,
des Derniers Jours. 5–6, Sion et Il est commandé aux saints de bâtir
SECTION 116
Révélation donnée le 19 mai 1838 à Joseph Smith, le prophète, près de
Wight’s Ferry, au lieu-dit Spring Hill, comté de Daviess (Missouri)
( History of the Church, vol. 3, p. 35).
SECTION 117
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Far West (Missouri), concernant les devoirs immédiats de
William Marks, Newel K. Whitney et Oliver Granger ( History of the
Church, vol. 3, pp. 45–46).
SECTION 118
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication: «Mon-
tre-nous ta volonté, ô Seigneur, concernant les Douze» ( History of the
Church, vol. 3, p. 46).
SECTION 119
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication: «Ô
Seigneur! Montre à tes serviteurs combien tu requiers des biens de ton
peuple pour la dîme» ( History of the Church, vol. 3, p. 44). La loi de la
dîme, telle qu’elle est comprise aujourd’hui, n’avait pas été donnée à
l’Église avant cette révélation. Le terme dîme, dans la prière qui vient
d’être citée et dans les révélations précédentes (64:23; 85:3; 97:11), ne
signifiait pas un dixième seulement, mais toutes les offrandes volontai-
res, ou contributions, aux fonds de l’Église. Le Seigneur avait précédem-
ment donné à l’Église la loi de consécration et d’intendance des biens,
que les membres (principalement les dirigeants) contractèrent par une
alliance qui devait être éternelle. Beaucoup n’ayant pas respecté cette
alliance, le Seigneur la retira pendant un certain temps et donna à sa
place la loi de la dîme à l’Église entière. Le prophète demanda au Sei-
gneur quelle proportion de leurs biens il exigeait pour les buts sacrés.
Cette révélation donne sa réponse.
SECTION 120
SECTION 121
1–6, Le prophète lance des appels d’appelés, mais peu d’élus. 41–46,
fervents au Seigneur en faveur des La prêtrise ne doit être utilisée
saints maltraités. 7–10, Le Sei- qu’avec justice.
gneur l’apaise. 11 – 17, Maudits
sont ceux qui lancent des accusa-
tions non fondées de transgression
contre le peuple du Seigneur. 18–
Ô DIEU, où es-tu? Et où est
la tente qui couvre ta a ca-
chette?
25, Ils n’auront pas droit à la prê- 2 a Combien de temps retien-
trise et seront damnés. 26–32, Pro- dras-tu ta main? Combien de
messe de révélations glorieuses à temps ton œil, oui, ton œil pur
ceux qui persévèrent vaillamment. contemplera-t-il des cieux éter-
33–40, Pourquoi il y a beaucoup nels les injustices commises à
SECTION 122
SECTION 123
SECTION 124
Révélation donnée le 19 janvier 1841 à Joseph Smith, le prophète, à Nau-
voo (Illinois) ( History of the Church, vol. 4, pp. 274–86). Les saints
avaient été obligés de quitter le Missouri à cause des persécutions crois -
santes et des procédures illégales intentées contre eux par des officiers
publics. L’ordre d’extermination lancé par Lilburn W. Boggs, gouver-
neur du Missouri, en date du 27 octobre 1838, ne leur avait pas laissé le
choix (voir History of the Church, vol. 3, p. 175). En 1841, lorsque
cette révélation fut donnée, la ville de Nauvoo, qui occupait l’emplace-
ment de l’ancien village de Commerce (Illinois), avait été bâtie par les
saints, et le siège de l’Église y avait été établi.
137a D&A 107:11–12, 141a D&A 68:14; 107:15. 144a D&A 26:2.
89–90. b ge Doctrine et ge Consentement
ge Ancien; Collège. Alliances. commun.
138a ge Soixante-dix. 143a Ép 4:11–14.
307 Doctrine et Alliances 125:1–126:3
SECTION 125
Révélation donnée en mars 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le
prophète, à Nauvoo (Illinois) concernant les saints du territoire d’Iowa
( History of the Church, vol. 4, pp. 311–12).
1–4, Les saints doivent bâtir des sent des villes à mon nom, afin
villes et se rassembler dans les qu’ils soient préparés pour ce
pieux de Sion. qui est en réserve pour un temps
à venir.
SECTION 126
Révélation donnée le 9 juillet 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith,
le prophète, chez Brigham Young, à Nauvoo (Illinois) ( History of the
Church, vol. 4, p. 382). Brigham Young était à l’époque président du
Collège des douze apôtres.
1–3, Brigham Young est félicité car ton offrande est acceptable
pour ses efforts et est relevé de tout devant moi.
voyage futur à l’étranger. 2 J’ai vu ton travail et ton a la-
beur lorsque tu voyageais pour
mon nom.
SECTION 127
Épître de Joseph Smith, le prophète, aux saints des derniers jours de Nauvoo
(Illinois), contenant des directives sur le baptême pour les morts, datée de
Nauvoo, 1er septembre 1842 ( History of the Church, vol. 5, pp. 142–44).
SECTION 128
1–5, Des greffiers locaux et géné- par écrit. Voici ce dont il s’agit:
raux doivent certifier les baptêmes j’ai déclaré, dans ma lettre pré-
pour les morts. 6–9, Leurs procès- cédente, qu’il devait y avoir un
a
verbaux font force de loi et sont greffier qui serait témoin ocu-
enregistrés sur la terre et au ciel. laire et qui entendrait de ses
10–14, Les fonts baptismaux sont oreilles, afin de faire un compte
une similitude de la tombe. 15–17, rendu vrai devant le Seigneur.
Élie a rétabli le pouvoir relatif au 3 Or, à ce propos, il serait très
baptême pour les morts. 18–21, difficile à un seul greffier d’être
Toutes les clefs, tous les pouvoirs présent en tout temps et de tout
et toutes les autorités des dispen- faire. Pour obvier à cette dif-
sations passées ont été rétablis. ficulté, on peut désigner dans
22–25, Heureuse et merveilleuse chaque paroisse de la ville un
nouvelle pour les vivants et les greffier qui soit bien qualifié
morts. pour dresser un procès-verbal
précis; qu’il prenne note de
SECTION 129
Instructions données, le 9 février 1843, par Joseph Smith, le prophète, à
Nauvoo (Illinois), révélant trois grandes clefs permettant de distinguer
la nature correcte des anges et des esprits chargés d’un ministère ( His-
tory of the Church, vol. 5, p. 267).
1–3, Il y a, dans les cieux, des corps n’a ni a chair ni os, comme vous
ressuscités et des corps d’esprit; voyez que j’ai.
4–9, Clefs par lesquelles on peut 3 Deuxièmement: les a esprits
identifier les messagers venus de des b justes parvenus à la per-
l’autre côté du voile. fection, ceux qui ne sont pas
ressuscités, mais héritent la
I
b
L y a, dans les a cieux, deux
sortes d’êtres, à savoir: les
anges, qui sont des personna-
même gloire.
4 Lorsqu’un messager vient, di-
sant qu’il a un message de la part
ges c ressuscités, ayant un corps de Dieu, tendez-lui la main et
de chair et d’os: demandez-lui de vous la serrer.
2 par exemple, Jésus a dit: 5 Si c’est un ange, il le fera, et
Touchez-moi et voyez: un esprit vous sentirez sa main.
SECTION 130
Enseignements donnés le 2 avril 1843 par Joseph Smith, le prophète, à
Ramus (Illinois) ( History of the Church, vol. 5, pp. 323–25).
SECTION 131
Instructions données les 16 et 17 mai 1843 par Joseph Smith, le prophète,
à Ramus (Illinois) (voir History of the Church, vol. 5, pp. 392–93).
1–4, Le mariage céleste est essentiel 5 (17 mai 1843). La parole a pro-
à l’exaltation dans le ciel le plus phétique plus certaine signifie
élevé. 5–6, Comment les hommes le fait de savoir qu’on est b scellé
sont scellés pour la vie éternelle. pour la vie c éternelle, par révé-
7–8, Tout esprit est matière. lation et par l’esprit de prophé-
tie, par le pouvoir de la Sainte
SECTION 132
Révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à
Nauvoo (Illinois), mise par écrit le 12 juillet 1843, relative à la nouvelle
alliance éternelle, y compris l’éternité de l’alliance du mariage, ainsi que
la pluralité des épouses ( History of the Church, vol. 5, pp. 501–7).
Bien que la révélation ait été mise par écrit en 1843, il apparaît claire-
ment dans les documents historiques que le prophète connaissait depuis
1831 les points de doctrine et les principes contenus dans cette révélation.
SECTION 133
Révélation donnée le 3 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph
Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) ( History of the Church, vol. 1,
pp. 229–34). Dans la préface de cette révélation, le prophète écrit: «Il
y avait, à l’époque, beaucoup de choses que les anciens désiraient
connaître à propos de la prédication de l’Évangile aux habitants de la
terre et concernant le rassemblement; et afin de marcher dans la vraie
lumière et d’être instruit d’en haut, le 3 novembre 1831, je consultai
le Seigneur et reçus la révélation importante qui suit» ( History of
the Church, vol. 1, p. 229). Cette section fut tout d’abord ajoutée comme
SECTION 134
Déclaration de croyance relative aux gouvernements et aux lois en géné-
ral, adoptée à l’unanimité par une assemblée générale de l’Église, tenue
le 17 août 1835 à Kirtland (Ohio) ( History of the Church, vol. 2,
pp. 247–49). Une réunion des dirigeants de l’Église avait été convoquée
SECTION 135
Martyre de Joseph Smith, le prophète, et de son frère Hyrum Smith,
le patriarche, le 27 juin 1844, à Carthage (Illinois) ( History of the
Church, vol. 6, pp. 629–31). Ce document fut rédigé par John Tay-
lor du Conseil des Douze, qui fut témoin des événements.
SECTION 136
SECTION 137
Vision donnée le 21 janvier 1836 à Joseph Smith, le prophète, au temple
de Kirtland (Ohio), à l’occasion de l’administration de celles des ordon-
nances de la dotation qui avaient été révélées ( History of the Church,
vol. 2, pp. 380–81).
c
1–6, Le prophète voit son frère Al- corps ou hors de mon corps, je
vin dans le royaume céleste. 7–9, ne sais.
Révélation de la doctrine du salut 2 Je vis la beauté transcendante
pour les morts. 10, Tous les enfants de la a porte par laquelle les hé-
sont sauvés dans le royaume céleste. ritiers de ce royaume entreront,
porte qui était semblable à des
SECTION 138
Vision donnée le 3 octobre 1918 au président Joseph F. Smith à Salt Lake
City (Utah). Lors de son discours d’ouverture à la 89ème conférence géné-
rale d’octobre de l’Église, le 4 octobre 1918, le président Smith déclara
avoir reçu plusieurs communications divines pendant les mois précé-
dents. L’une de celles-ci, concernant la visite du Sauveur aux esprits des
morts pendant que son corps était au tombeau, il l’avait reçue la veille.
Elle fut mise par écrit immédiatement après la fin de la conférence; le 31
octobre 1918, elle fut proposée aux conseillers dans la Première Prési-
dence, au Conseil des Douze et au patriarche et fut acceptée par eux à
l’unanimité.
DÉCLARATION OFFICIELLE — 1
À qui de droit:
Des dépêches de presse ayant été envoyées de Salt Lake City
dans des buts politiques, dépêches qui ont été publiées partout et
dont la teneur est que la Commission de l’Utah, dans son récent
rapport au Ministre de l’Intérieur, prétend que des mariages plu-
raux sont encore célébrés, et que quarante de ces mariages ou da-
vantage ont été contractés en Utah depuis juin dernier ou au cours
WILFORD WOODRUFF
Président de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours
DÉCLARATION OFFICIELLE — 2
À qui de droit:
Le 30 septembre 1978, à la cent quarante-huitième conférence générale
d’octobre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le
président N. Eldon Tanner, premier conseiller dans la Première Prési-
dence de l’Église, a présenté ce qui suit:
Au début de juin de cette année, la Première Présidence a
annoncé que le président Spencer W. Kimball avait reçu une révé-
lation étendant les bénédictions de la prêtrise et du temple à tous
Déclaration Officielle— 2 354
les membres masculins de l’Église qui en sont dignes. Le président
Kimball m’a demandé d’informer la conférence de ce qu’après
avoir reçu cette révélation, qui lui fut donnée à la suite d’une mé-
ditation et de prières prolongées dans les salles sacrées du saint
temple, il la présenta à ses conseillers, qui l’acceptèrent et l’ap-
prouvèrent. Elle fut alors présentée au Collège des douze apôtres,
qui l’approuva à l’unanimité, et elle fut ultérieurement présentée
à toutes les autres Autorités générales, qui l’approuvèrent de
même à l’unanimité.
Le président Kimball m’a demandé de lire maintenant cette lettre:
8 juin 1978
À tous les officiers généraux et locaux de la prêtrise de l’Église de
Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours du monde entier:
Chers frères,
Témoins de l’expansion de l’œuvre du Seigneur sur la terre,
nous avons été heureux de constater que dans beaucoup de
pays des gens ont répondu au message de l’Évangile rétabli et
se sont joints à l’Église en nombre sans cesse croissant. Cela a
suscité en nous le désir d’étendre à tous les membres dignes de
l’Église tous les droits sacrés et toutes les bénédictions qu’offre
l’Évangile.
Conscients des promesses faites par les prophètes et présidents
de l’Église qui nous ont précédés qu’à un moment donné du plan
éternel de Dieu tous nos frères qui sont dignes pourront recevoir
la prêtrise, et constatant la fidélité de ceux à qui la prêtrise a été
refusée, nous avons supplié longuement et avec ferveur en faveur
de ces frères fidèles qui sont les nôtres, passant de nombreuses
heures dans la salle haute du temple à implorer le Seigneur pour
être guidés par lui.
Il a entendu nos prières et a confirmé par révélation que le
jour promis depuis si longtemps est venu où tous les hommes
fidèles et dignes de l’Église pourront recevoir la Sainte Prêtrise,
avec le pouvoir d’exercer son autorité divine et de jouir avec
leur famille de toutes les bénédictions qui en découlent, notam-
ment les bénédictions du temple. Par conséquent, tous les mem-
bres masculins de l’Église qui en sont dignes peuvent être
ordonnés à la prêtrise sans considération de race ou de couleur.
Les dirigeants de la prêtrise sont priés de respecter la procédure
consistant à avoir un entretien approfondi avec tous ceux qui
sont candidats à l’ordination à la Prêtrise d’Aaron ou à la Prêtrise
de Melchisédek pour s’assurer qu’ils répondent aux conditions
de dignité requises.
355 Déclaration Officielle— 2
Nous déclarons solennellement que le Seigneur a maintenant
révélé sa volonté pour la bénédiction de tous ses enfants, partout
sur la terre, qui écoutent la voix de ses serviteurs autorisés et se
préparent à recevoir toutes les bénédictions de l’Évangile.
Fraternellement,
Spencer W. Kimball
N. Eldon Tanner
Marion G. Romney
Première Présidence
DE TRADUCTIONS ET DE NARRATIONS
DE JOSEPH SMITH
DE L’ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST
30a 1 R 8:56; D&A 1:38. c Ge 1:28; Moï 2:28. No 18:17; Mos 2:3.
31a Al 42:3. 3 a Moï 5:28. ge Premier-né.
ge Chérubins. 4 a ge Éden. c ge Obéir, obéissance,
5 1a Moï 2:26. b Al 42:9. obéissant.
2 a Ge 5:4. 5 a ge Adoration. 6 a ge Anges.
b D&A 138:39. b Ex 13:12–13; b ge Sacrifice.
13 Moïse 5:8–16
C’est une a similitude du b sacri- de notre rédemption et la vie
fice du Fils unique du Père, qui éternelle que Dieu donne à tous
est plein de c grâce et de vérité. ceux qui obéissent.
8 C’est pourquoi, tu feras tout 12 Et Adam et Ève bénirent le
ce que tu fais au a nom du Fils, tu nom de Dieu et a révélèrent tout
te b repentiras et c invoqueras do- à leurs fils et à leurs filles.
rénavant Dieu au nom du Fils. 13 Et a Satan vint parmi eux,
9 Ce jour-là, le a Saint-Esprit, disant: Je suis aussi un fils de
qui rend témoignage du Père et Dieu, et il leur commanda, di-
du Fils, descendit sur Adam, sant: Ne le croyez pas; et ils ne
disant: Je suis le b Fils unique le b crurent pas et ils c aimèrent
du Père, depuis le commence- Satan plus que Dieu. Et les hom-
ment, dorénavant et à jamais, mes commencèrent dès lors à
afin que de même que tu es être d charnels, sensuels et dia-
c
tombé, tu puisses être d racheté, boliques.
ainsi que toute l’humanité, tous 14 Et le Seigneur Dieu appela
ceux qui le veulent. les hommes de partout par le
a
10 Et ce jour-là, Adam bénit Saint-Esprit et leur commanda
Dieu, fut a rempli (du Saint- de se repentir.
Esprit) et commença à b pro- 15 Et tous ceux qui a croiraient
phétiser concernant toutes les au Fils et se repentiraient de
familles de la terre, disant: Béni leurs péchés seraient b sauvés.
soit le nom de Dieu, car à cause Tous ceux qui ne croiraient
de ma transgression, mes yeux pas et ne se repentiraient pas
sont ouverts, et j’aurai de la c joie seraient c damnés. Et les pa-
dans cette vie, et je verrai de roles sortirent de la bouche
nouveau Dieu dans la d chair. de Dieu en un ferme décret.
11 Et a Ève, sa femme, entendit C’est pourquoi, elles doivent
tout cela et se réjouit, disant: s’accomplir.
Sans notre transgression, nous 16 Et Adam et Ève, sa femme,
n’aurions jamais eu de b posté- ne cessèrent pas d’invoquer
rité et nous n’aurions jamais Dieu. Adam connut Ève, sa
connu le bien et le mal, la joie femme; Ève conçut, et enfanta
EXPLICATION
Fig. 1. L’Ange du Seigneur.
Fig. 2. Abraham attaché sur un autel.
Fig. 3. Le prêtre idolâtre d’Elkéna tentant d’offrir Abraham en sacrifice.
Fig. 4. L’autel des sacrifices des prêtres idolâtres, se dressant devant les dieux
d’Elkéna, de Libna, de Mamacra, de Korasch et de Pharaon.
Fig. 5. Le dieu idolâtre d’Elkéna.
Fig. 6. Le dieu idolâtre de Libna.
Fig. 7. Le dieu idolâtre de Mamacra.
Fig. 8. Le dieu idolâtre de Korasch.
Fig. 9. Le dieu idolâtre de Pharaon.
Fig. 10. Abraham en Égypte.
Fig. 11. Vise à représenter les piliers du ciel, tels que les Égyptiens les
concevaient.
Fig. 12. Raqia, signifiant étendue, ou le firmament qui se trouve au-dessus de
nos têtes; mais dans ce cas-ci, dans ce contexte, les Égyptiens lui donnaient le sens
de Schama, être élevé, ou les cieux, ce qui correspond au mot hébreu Schamaïm.
35 Abraham 1:7–16
tourné vers le dieu a d’Elkéna, vertu; elles n’avaient pas voulu
et le dieu de Libna, et le dieu de se b prosterner pour adorer des
Mamacra, et le dieu de Ko- dieux de bois ou de pierre; c’est
rasch, et le dieu de Pharaon, roi pourquoi elles furent tuées sur
d’Égypte. cet autel, et cela se fit à la ma-
7 C’est pourquoi, ils tournè- nière des Égyptiens.
rent leur cœur vers les sacrifi- 12 Et il arriva que les prêtres se
ces des païens, offrant leurs saisirent de moi avec violence,
enfants à leurs idoles muettes, afin de me tuer aussi, comme ils
et ils n’écoutèrent pas ma voix, l’avaient fait à ces vierges sur
mais s’efforcèrent de m’ôter la cet autel; et afin que vous ayez
vie par la main du prêtre d’El- une connaissance de cet autel,
kéna. Le prêtre d’Elkéna était je vous renvoie à la représenta-
aussi le prêtre de Pharaon. tion qui figure au commence-
8 Or, à cette époque, le prêtre ment de cet écrit.
de Pharaon, roi d’Égypte, avait 13 Il avait la forme d’un bois
coutume d’offrir des hommes, de lit, tel qu’on en trouvait chez
des femmes et des enfants sur les Chaldéens, et il était placé
l’autel qui avait été élevé dans le devant les dieux d’Elkéna, de
pays de Chaldée pour faire des Libna, de Mamacra, de Ko-
offrandes à ces dieux étrangers. rasch, et aussi devant un dieu
9 Et il arriva que le prêtre semblable à celui de Pharaon,
fit une offrande au dieu de roi d’Égypte.
Pharaon, et aussi au dieu de 14 Pour que vous vous fassiez
Schagréel à la manière des une idée de ces dieux, je vous en
Égyptiens. Or le dieu de Scha- ai donné la représentation dans
gréel était le soleil. les figures qui sont au début; ce
10 Et le prêtre de Pharaon of- genre de figures est appelé, par
frit même un enfant comme sa- les Chaldéens, Ralinos, ce qui
crifice d’actions de grâces sur signifie hiéroglyphes.
l’autel qui se dressait près de la 15 Et comme ils levaient les
colline appelée colline de Po- mains sur moi, afin de m’offrir
tiphar, au début de la plaine en sacrifice et de m’ôter la vie,
d’Olischem. voici, j’élevai la voix vers le Sei-
11 Or, ce prêtre avait offert sur gneur, mon Dieu, et le Seigneur
a
cet autel trois vierges à la fois, entendit et écouta, et il me rem-
lesquelles étaient filles d’Onita, plit de la vision du Tout-Puis-
membre de la lignée royale pro- sant, et l’ange qui est devant sa
venant directement des reins face se tint auprès de moi et b dé-
de a Cham. Ces vierges avaient fit immédiatement mes liens.
été sacrifiées à cause de leur 16 Et sa voix me dit: Abraham,
EXPLICATION
Fig. 1. Abraham assis sur le trône de Pharaon, signe de politesse de la part du
roi, une couronne sur la tête, représentant la Prêtrise, comme emblème de la
grande présidence du ciel; tenant à la main le sceptre de la justice et du jugement.
Fig. 2. Le roi Pharaon, dont le nom est indiqué dans les caractères situés au-des-
sus de sa tête.
Fig. 3. Signifie Abraham en Égypte. On le trouve aussi à la figure 10 du fac-si-
milé no 1.
Fig. 4. Prince de Pharaon, roi d’Égypte, selon l’inscription qui se trouve au-des-
sus de la main.
Fig. 5. Schulem, un des principaux serviteurs du roi, comme l’indiquent les
caractères qui se trouvent au-dessus de sa main.
Fig. 6. Olimlah, esclave appartenant au prince.
Abraham raisonne sur les principes de l’astronomie à la cour du roi.
Abraham 5:15–21 50
car il n’est pas bon que l’homme quittera son père et sa mère et
a
soit seul, c’est pourquoi nous s’attachera à sa femme, et ils
formerons une aide semblable deviendront b une seule chair.
à lui. 19 Et l’homme et sa femme
15 Et les Dieux firent tom- étaient tous les deux nus, et ils
ber un profond sommeil sur n’en avaient point honte.
a
l’homme, qui s’endormit; ils 20 Et les Dieux formèrent du
prirent une de ses côtes, et re- sol tous les animaux des champs
fermèrent la chair à sa place; et tous les oiseaux du ciel, et les
16 les Dieux formèrent une amenèrent à Adam pour voir
a
femme de la côte qu’ils avaient comment il les appellerait; et
prise de l’homme, et ils l’amenè- tout être vivant porterait le nom
rent vers l’homme. qu’Adam lui aurait donné.
17 Et l’homme dit: Celle-ci était 21 Et Adam donna des noms
os de mes os et chair de ma chair! à tout le bétail, aux oiseaux du
on l’appellera femme parce ciel, à tous les animaux des
qu’elle a été prise de l’homme; champs; et pour Adam, on lui
18 c’est pourquoi l’homme trouva une aide qui lui convînt.
EXTRAITS DE LA TRADUCTION
DE LA BIBLE PAR JOSEPH SMITH
Les sujets sont en TERRE. Voir aussi Création, créer; Lorsque d’autres
majuscules grasses. Monde sujets contiennent des
informations relatives
Le sujet est défini La planète sur laquelle nous vivons à celui que vous
brièvement. fut créée par Dieu par l’intermédiaire étudiez, les mots voir
de Jésus-Christ pour être utilisée par aussi vous y renvoient.
l’homme pendant son épreuve mortel-
le. Sa destinée finale est d’être glori- Les références qui
fiée et exaltée (D&A 77:1-2; 130:8-9). vous aident à
La terre deviendra l’héritage éternel comprendre la
de ceux qui ont vécu de manière à être définition sont entre
parenthèses.
dignes de la gloire céleste (D&A 88:14-
26). Ils bénéficieront de la présence du
Les sous-rubriques
Père et du Fils (D&A 76:62).
sont annoncées par
des italiques. Créée pour l’homme: Dieu donna à l’hom-
me la domination sur la terre, Ge 1:28 Chaque référence est
(Moï 2:18). La terre est à l’Éternel, Ex précédée d’une brève
9:29 (Ps 24:1). C’est par le pouvoir de citation ou d’un
Les références
résumé de l’Écriture.
apparentées sont entre sa parole que l’homme est venu sur la
parenthèses. terre, Jcb 4:9. Les pauvres et les hum-
bles de la terre l’hériteront, D&A 88:7
(Mt 5:5; 3 Né 12:5). Nous ferons une
terre et nous les mettrons à l’épreuve, Les mots voir et voir
Lorsque la rubrique
Abr 3:24-25. aussi suivis d’un tiret
que vous consultez ne
vous annoncent que
contient pas TRIBUS PERDUES. Voir Israël — l’information se
d’informations, la Les dix tribus perdues d’Israël trouve dans une
mention Voir vous
sous-rubrique («Les
renvoie à celle où elles TUER. Voir Meurtre; Peine de mort dix tribus perdues
sont traitées.
d’Israël») du sujet
principal («Israël»).
1 Abominable, abomination
AARON, FILS DE MOSIAH. Voir 844 av. j.-c.) ou pendant l’invasion ba-
aussi Mosiah, les fils de; Mosiah, bylonienne en 586 av. j.-c.
fils de Benjamin
Livre d’Abdias: Livre de l’Ancien Testa-
Personnage du Livre de Mormon. Un ment. Il ne contient qu’un chapitre.
des fils du roi Mosiah. Missionnaire Abdias y parle de la chute d’Edom et
dont les efforts diligents permirent la prophétise que des libérateurs monte-
conversion de beaucoup d’âmes au ront sur la montagne de Sion.
Christ.
ABED-NEGO. Voir aussi Daniel
Incroyant, il cherche à détruire l’Église,
Mos 27:8-10, 34. Un ange lui apparaît Personnage de l’Ancien Testament.
ainsi qu’à ses compagnons, Mos 27:11. Schadrac, Méschac et Abed-Nego, trois
Se repent et commence à prêcher la pa- jeunes Israélites, sont amenés en même
role de Dieu, Mos 27:32-28:8. Refuse temps que Daniel au palais de Nebu-
d’être nommé roi et au lieu de cela va cadnetsar, roi de Babylone. Le nom hé-
prêcher la parole de Dieu au pays des breu d’Abed-Nego était Azaria. Tous
Lamanites, Al 17:6-9. Jeûne et prie les quatre refusent de se souiller en
pour être guidé, Al 17:8-11. Instruit le mangeant la nourriture et en buvant le
père du roi Lamoni, Al 22:1-26. Va prê- vin du roi (Da 1). Celui-ci les fait jeter
cher aux Zoramites, Al 31:6-7. dans une fournaise ardente, mais «un
fils des dieux» les protège (Da 3).
AARON, FRÈRE DE MOÏSE. Voir
aussi Moïse; Prêtrise d’Aaron ABEL. Voir aussi Adam; Caïn
Personnage de l’Ancien Testament. Un
Personnage de l’Ancien Testament. Fils
des fils d’Adam et Ève.
d’Amram et de Jokébed, de la tribu de
Lévi (Ex 6:16-20); frère aîné de Moïse Offre à Dieu un sacrifice de plus grande
(Ex 7:7). valeur que son frère Caïn, Ge 4:4-5 (Hé
11:4; Moï 5:16-21). Assassiné par Caïn,
Nommé par le Seigneur pour aider
Ge 4:8 (Moï 5:32). Reçoit d’Adam la
Moïse à faire sortir les enfants d’Israël
prêtrise, D&A 84:16. Satan complote
d’Égypte et pour être son porte-parole,
avec Caïn pour assassiner Abel, Moï
Ex 4:10-16, 27-31; 5:1-12:51. Sur le mont
5:28-31 (Hél 6:27).
Sinaï, Moïse reçoit des instructions
concernant la nomination d’Aaron et de ABINADI. Voir aussi Martyr, martyre
ses quatre fils à la Prêtrise d’Aaron, Ex
28:1-4. Fait un veau d’or à la demande Prophète néphite du Livre de Mormon.
du peuple, Ex 32:1-6, 21, 24, 35. Meurt Prophétise que Dieu punira le peuple
à l’âge de 123 ans, sur la montagne de du méchant roi Noé à moins qu’il ne se
Hor, No 20:22-29 (No 33:38-39). Le Sei- repente, Mos 11:20-25. Emprisonné
gneur confirme également une prêtrise pour avoir prophétisé la fin du roi Noé
sur Aaron et sa descendance, D&A et de son peuple, Mos 12:1-17. Instruit
84:18, 26-27, 30. Ceux qui magnifient les méchants prêtres du roi Noé sur la
leurs appels dans la prêtrise devien- loi de Moïse et sur le Christ, Mos 12-16.
nent les fils de Moïse et d’Aaron, D&A Alma l’Ancien croit en ses paroles et les
84:33-34. Le Seigneur justifie les actes écrit, Mos 17:2-4. Le roi Noé le fait met-
justes de ceux qui sont appelés par le tre à mort par le feu, Mos 17-20.
Père comme le fut Aaron, D&A 132:59.
ABOMINABLE, ABOMINATION.
ABDIAS Voir aussi Péché
Prophète de l’Ancien Testament qui Dans les Écritures, quelque chose qui
prédit la fin d’Edom. Il prophétisa peut- inspire du dégoût ou de l’aversion
être pendant le règne de Joram (848- chez ceux qui sont justes et purs.
Abominable Église 2
Les lèvres fausses sont en horreur à tres de Chaldée, Abr 1:5-15. Sauvé par
l’Éternel, Pr 12:22. L’orgueil est abomi- le Seigneur, Abr 1:16-20. Instruit sur le
nable aux yeux du Seigneur, Jcb 2:13-22. soleil, la lune et les étoiles, Abr 3:1-14.
Les méchants sont condamnés au spec- Instruit sur la vie préterrestre et la
tacle de leurs abominations, Mos 3:25. création, Abr 3:22-28.
L’impudicité est le plus abominable Livre d’Abraham: Écrits antiques rédigés
de tous les péchés après le meurtre et par Abraham qui devinrent la posses-
le reniement du Saint-Esprit, Al 39:3-5. sion de l’Église en 1835. L’explorateur
L’indignation du Seigneur est allumée Antonio Lebolo découvrit les annales et
contre leurs abominations, D&A 97:24. les momies dans des catacombes égyp-
ABOMINABLE ÉGLISE. Voir tiennes et les légua à Michael Chan-
Diable — Église du diable dler. Celui-ci les exposa en 1835 aux
États-Unis. Des amis de Joseph Smith
ABRAHAM. Voir aussi Alliance les lui achetèrent et les donnèrent au
abrahamique prophète, qui les traduisit. Certaines
de ces annales se trouvent maintenant
Fils de Térach, né à Ur en Chaldée (Ge
dans la Perle de Grand Prix.
11:26, 31; 17:5). Prophète avec qui le
Le chapitre 1 raconte les aventures
Seigneur fit des alliances éternelles
d’Abraham à Ur en Chaldée, où de mé-
grâce auxquelles toutes les nations de
chants prêtres essaient de le sacrifier.
la terre sont bénies. Abraham s’appe-
Le chapitre 2 parle de son voyage à
lait à l’origine Abram.
Canaan. Le Seigneur lui apparaît et
Émigre à Charan, où Térach meurt, Ge fait des alliances avec lui. Le chapitre 3
11:31-32 (Abr 2:1-5). Appelé par Dieu à rapporte qu’Abraham vit l’univers et
aller à Canaan pour y recevoir une al- prit conscience des relations existant en-
liance divine, Ge 12:1-8 (Abr 2:4, 15-17). tre les corps célestes. Les chapitres 4-5
Va en Égypte, Ge 12:9-20 (Abr 2:21-25). sont un compte rendu de la Création.
S’installe à Hébron, Ge 13:18. Sauve Lot,
Descendance d’Abraham: Ceux qui, par
Ge 14:1-16. Rencontre Melchisédek, Ge
l’obéissance aux lois et aux ordonnances
14:18-20. Agar lui enfante son fils Is-
de l’Évangile de Jésus-Christ, reçoivent
maël, Ge 16:15-16. Son nom changé en
les promesses et les alliances faites par
Abraham, Ge 17:5. Le Seigneur dit à
Dieu avec Abraham. Hommes et fem-
Abraham et à Sara qu’ils vont avoir un
mes peuvent recevoir ces bénédictions
fils, Ge 17:15-22; 18:1-14. Sara lui en-
s’ils sont littéralement du lignage
fante son fils Isaac, Ge 21:2-3. Reçoit le
d’Abraham ou s’ils sont adoptés dans
commandement de sacrifier Isaac, Ge
sa famille lorsqu’ils acceptent l’Évangile
22:1-18. Mort et enterrement de Sara, Ge
et sont baptisés (Ga 3:26-29; 4:1-7; D&A
23:1-2, 19. Mort et enterrement d’Abra-
84:33-34; 103:17; 132:30-32; Abr 2:9-11).
ham, Ge 25:8-10. Le sacrifice volontaire
Les descendants littéraux d’Abraham
d’Isaac par Abraham est une similitude
risquent de perdre leurs bénédictions
de Dieu et de son Fils unique, Jcb 4:5.
par la désobéissance (Ro 4:13; 9:6-8).
Paie la dîme à Melchisédek, Al 13:15.
Annonce la venue de Jésus-Christ et en ABRAM. Voir Abraham
témoigne, Hél 8:16-17. Reçoit la prêtrise
des mains de Melchisédek, D&A 84:14. ACHAB. Voir aussi Jézabel
Les fidèles deviennent la descendance Personnage de l’Ancien Testament. Un
d’Abraham, D&A 84:33-34 (Ga 3:27-29). des rois les plus méchants et les plus
Reçoit tout par révélation, D&A 132:29. puissants du royaume du nord, Israël.
Est entré dans son exaltation, D&A Il épousa Jézabel, princesse sidonienne
132:29. Recherche les bénédictions des dont l’influence introduisit le culte de
pères et son ordination à la prêtrise, Baal et d’Astarté en Israël (1 R 16:29-33;
Abr 1:1-4. Persécuté par les faux prê- 2 R 3:2) et qui tenta de se débarrasser
3 Adoration
des prophètes et du culte de Jéhovah le jardin d’Éden et leur interdit de man-
(1 R 18:13). ger de l’arbre de la connaissance du
Règne vingt-deux ans sur Israël à Sa- bien et du mal, Ge 2:7-9, 15-17 (Moï
marie, 1 R 16:29 (1 R 16-22). Fait ce qui 3:7-9, 15-17; Abr 5:7-13). Adam donne
est mal aux yeux de l’Éternel, plus que un nom à tous les êtres vivants, Ge 2:19-
tous ceux qui ont été avant lui, 1 R 16:30. 20 (Moï 3:19-20; Abr 5:20-21). Adam et
Tué au combat, 1 R 22:29-40. Ève sont mariés par Dieu, Ge 2:18-25
(Moï 3:18-25; Abr 5:14-21). Ils sont tentés
ACTES DES APÔTRES. Voir aussi par Satan, prennent du fruit défendu et
Luc sont chassés du jardin d’Éden, Ge 3
Ce livre est la deuxième partie d’un (Moï 4). Adam a 930 ans à sa mort, Ge
ouvrage écrit par Luc à Théophile. La 5:5 (Moï 6:12). Il est le premier homme,
première partie est l’Évangile selon D&A 84:16. Avant sa mort, il convoque
Luc. Les chapitres 1 à 12 rapportent les les justes de sa postérité à Adam-ondi-
grandes activités missionnaires des Ahman et les bénit, D&A 107:53-57. Il
douze apôtres sous la direction de offre des sacrifices, Moï 5:4-8. Il est
Pierre immédiatement après la mort et baptisé, reçoit le Saint-Esprit et est or-
la résurrection du Sauveur. Les chapi- donné à la prêtrise, Moï 6:51-68.
tres 13 à 28 font une brève description ADAM-ONDI-AHMAN. Voir aussi
des voyages et de l’œuvre mission- Adam
naire de l’apôtre Paul.
Endroit où Adam bénit sa postérité juste
ACTIONS DE GRÂCES. Voir trois ans avant sa mort (D&A 107:53-
Reconnaissance, reconnaissant 56) et où il apparaîtra avant la Seconde
Venue (D&A 116).
ADAM. Voir aussi Adam-ondi-
Ahman; Archange; Chute d’Adam ADOPTION. Voir aussi Abraham —
et Ève; Éden; Ève; Michel descendance d’Abraham; Enfants
Premier homme créé sur la terre. du Christ; Fils et filles de Dieu;
Adam est le père et le patriarche du Israël
genre humain sur la terre. Sa transgres- Les Écritures parlent de deux types
sion dans le jardin d’Éden (Ge 3; D&A d’adoption.
29:40-42; Moï 4) causa sa «chute» et il (1) Quelqu’un qui n’est pas d’origine
devint mortel, étape indispensable à la israélite devient membre de la famille
progression de l’humanité ici-bas (2 Né d’Abraham et de la maison d’Israël en
2:14-29; Al 12:21-26). Adam et Ève doi- ayant foi en Jésus-Christ, en se repen-
vent donc être honorés pour ce qu’ils tant, en étant baptisé par immersion et
ont fait pour permettre notre progres- en recevant le Saint-Esprit (2 Né 31:17-
sion éternelle. 18; D&A 84:73-74; Abr 2:6, 11).
Adam est l’ancien des jours et est éga- (2) Tous ceux qui ont reçu les or-
lement appelé Michel (Da 7; D&A 27:11; donnances salvatrices de l’Évangile
107:53-54; 116; 138:38). Il est l’archange deviennent fils et filles de Jésus-Christ
Michel et reviendra sur la terre comme en continuant à obéir à ses commande-
patriarche du genre humain, en pré- ments (Ro 8:15-17; Ga 3:24-29; 4:5-7;
paration de la seconde venue de Jésus- Mos 5:7-8).
Christ (D&A 29:26). ADORATION. Voir aussi Dieu,
Dieu crée l’homme à son image, Ge Divinité
1:26-28 (Moï 2:26-28; Abr 4:26-28). Il Amour, respect, service et dévotion à
donne à l’homme domination sur tout Dieu (D&A 20:19). L’adoration com-
et lui commande de se multiplier et de prend la prière, le jeûne, le service
remplir la terre, Ge 1:28-31 (Moï 2:28-31; pour l’Église, la participation aux or-
Abr 4:28-31). Il place Adam et Ève dans donnances de l’Évangile et les autres
Adultère 4
pratiques qui prouvent la dévotion et n’hériteront le royaume de Dieu, 1 Co
l’amour envers Dieu. 6:9-10. Dieu jugera les impudiques et
les adultères, Hé 13:4. L’adultère est
Tu n’auras pas d’autres dieux devant
abominable par-dessus tous les péchés,
ma face, Ex 20:3 (32:1-8, 19-35; Ps 81:10).
si ce n’est l’effusion du sang innocent ou
Adorez le Père en esprit et en vérité,
le reniement du Saint-Esprit, Al 39:3-5.
Jn 4:23. Adorez celui qui a fait le ciel
Celui qui commet l’adultère et qui ne
et la terre, Ap 14:7 (D&A 133:38-39).
se repent pas, sera chassé, D&A 42:23-
Adorez-le de tout votre pouvoir, de
26. Si quelqu’un commet l’adultère dans
tout votre esprit, et de toute votre
son cœur, il n’aura pas l’Esprit, D&A
force, 2 Né 25:29. Ils ont cru au Christ
63:14-16.
et ont adoré le Père en son nom, Jcb
4:5. Zénos a enseigné que les hommes
ADVERSAIRE. Voir Diable
devaient prier et adorer en tous lieux,
Al 33:3-11. Adorez Dieu, en quelque ADVERSITÉ. Voir aussi Châtier,
lieu que vous vous trouviez, en esprit châtiment; Persécuter,
et en vérité, Al 34:38. Le peuple tombe persécutions; Persévérer;
aux pieds de Jésus et l’adore, 3 Né Tentation, tenter
11:17. Tous les hommes doivent se re-
pentir, croire en Jésus-Christ et adorer Grâce à l’adversité — les épreuves, les
le Père en son nom, D&A 20:29. Je ennuis et la détresse — l’homme peut
vous donne ces paroles afin que vous connaître beaucoup d’expériences qui
compreniez et sachiez comment ado- peuvent l’amener à grandir spirituel-
rer et sachiez ce que vous adorez, lement et à progresser éternellement
D&A 93:19. Je ne servirai que ce seul en se tournant vers le Seigneur.
Dieu, Moï 1:12-20. Nous affirmons Dieu lui-même vous a délivrés de tous
avoir le droit d’adorer le Dieu Tout- vos maux et de toutes vos souffrances,
Puissant, AF 11. 1 S 10:19. Dans leur détresse, ils crièrent
à l’Éternel, Ps 107:6, 13, 19, 28. Le Sei-
ADULTÈRE. Voir aussi Chasteté;
gneur vous donnera du pain dans
Fornication; Homosexualité;
l’angoisse; ceux qui t’instruisent ne se
Immoralité sexuelle; Sensualité,
cacheront plus, És 30:20-21. Il doit né-
sensuel
cessairement y avoir une opposition en
Relations sexuelles illicites. Bien que toutes choses, 2 Né 2:11. S’ils n’avaient
l’adultère désigne généralement les jamais ce qui est amer, ils ne pourraient
relations sexuelles entre une personne pas connaître ce qui est doux, D&A
mariée et quelqu’un d’autre que son 29:39. Ton adversité ne sera que pour
conjoint, dans les Écritures il peut un peu de temps, D&A 121:7-8. Tout
aussi désigner les relations entre per- cela te donnera de l’expérience et sera
sonnes non mariées. pour ton bien, D&A 122:7 (5-8). Ils goû-
L’adultère est parfois utilisé comme tent à l’amer afin d’apprendre à ap-
symbole de l’apostasie d’une nation précier le bien, Moï 6:55.
ou d’un peuple entier par rapport aux
voies du Seigneur (No 25:1-3; Jé 3:6-10; AGAR. Voir aussi Abraham; Ismaël,
Éz 16:15-59; Os 4). fils d’Abraham
Joseph ne veut pas faire ce grand mal et Personnage de l’Ancien Testament. Ser-
pécher contre Dieu, Ge 39:9 (7-12). Tu vante égyptienne de Sara. Elle devint
ne commettras point d’adultère, Ex une des épouses d’Abraham et la mère
20:14. Quiconque regarde une femme d’Ismaël (Ge 16:1-15; 25:12; D&A 132:34,
pour la convoiter a déjà commis un 65). Le Seigneur lui promit qu’une
adultère avec elle dans son cœur, Mt grande nation sortirait de son fils (Ge
5:28. Ni les impudiques, ni les adultères 21:9-21).
5 Alliance
AGGÉE presque d’être chrétien (Ac 25-26;
Prophète de l’Ancien Testament qui JS—H v. 24).
prophétisa à Jérusalem vers 520 av. AIMER. Voir Amour
j.-c., peu après le retour des Juifs de
leur exil babylonien (Esd 5:1; 6:14). Il AÎNESSE, DROIT. Voir aussi
parla de reconstruire le temple du Sei- Alliance; Premier-né
gneur à Jérusalem et réprimanda le Droits héréditaires appartenant au fils
peuple parce qu’il n’était pas terminé. premier-né. En tant que droit de nais-
Il parla aussi du temple et du règne sance, il inclut tous les droits hérédi-
millénaire du Sauveur. taires transmis à une personne du fait
de son appartenance à une famille et à
Livre d’Aggée: Au chapitre 1, le Seigneur
une culture.
réprimande le peuple parce qu’il vit
dans des maisons terminées tandis que Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aî-
le temple reste inachevé. Le chapitre 2 nesse, Ge 25:29-34 (Ge 27:36). Le pre-
contient la prophétie dans laquelle Ag- mier-né s’asseyait selon son droit
gée dit que le Seigneur donnera la paix d’aînesse, Ge 43:33. Il mit Éphraïm
dans son temple. avant Manassé, Ge 48:14-20 (Jé 31:9).
Le droit d’aînesse est à Joseph, 1 Ch
AGNEAU DE DIEU. Voir aussi 5:2. Ésaü vend son droit d’aînesse, Hé
Expiation, expier; Jésus-Christ; 12:16. Vous êtes héritiers légitimes,
Pâque D&A 86:9. Sion a droit à la prêtrise par
Nom donné au Sauveur désignant Jésus lignage, D&A 113:8 (Abr 2:9-11).
comme l’offrande sacrificatoire faite en ALCOOL. Voir Parole de Sagesse
notre faveur.
ALLIANCE. Voir aussi Alliance
Il est semblable à un agneau qu’on
abrahamique; Nouvelle alliance
mène à la boucherie, És 53:7 (Mos 14:7).
éternelle; Serment; Serment et
Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché
alliance de la prêtrise
du monde, Jn 1:29 (Al 7:14). Vous avez
été rachetés par le sang précieux de Accord entre Dieu et l’homme, mais pas
Christ, comme d’un agneau sans défaut sur un pied d’égalité. Dieu impose les
et sans tache, 1 Pi 1:18-20. L’agneau conditions de l’alliance, les hommes ac-
qui a été immolé est digne, Ap 5:12. ceptent de faire ce qu’il leur demande.
Nous vainquons Satan à cause du sang Dieu leur promet alors certaines béné-
de l’agneau, Ap 12:11. Ceux-ci sont dictions en échange de leur obéissance.
blanchis dans le sang de l’Agneau, à On reçoit les principes et les ordon-
cause de leur foi en lui, 1 Né 12:11. nances par alliance. Les membres de
L’Agneau de Dieu est le Fils du Père l’Église qui font de telles alliances pro-
éternel et le Sauveur du monde, 1 Né mettent de les honorer. Par exemple,
13:40 (1 Né 11:21). Criez de toutes vos lors du baptême, les membres font des
forces au Père, au nom de Jésus, afin alliances avec le Seigneur et renouvel-
d’être peut-être purifiés par le sang de lent ces alliances en prenant la Sainte-
l’Agneau, Mrm 9:6 (Ap 7:14; Al 34:36). Cène. Ils font encore d’autres alliances
Le Fils de l’Homme est l’Agneau tué au temple. Le peuple du Seigneur est un
dès la fondation du monde, Moï 7:47. peuple de l’alliance, et il est considé-
rablement béni quand il garde les al-
AGRIPPA. Voir aussi Paul liances qu’il a faites avec le Seigneur.
Personnage du Nouveau Testament. J’établis mon alliance avec toi, Ge 6:18.
Fils d’Hérode Agrippa I et frère de Béré- Si vous gardez mon alliance, vous m’ap-
nice et de Drusille. Il fut roi de Chalcis, partiendrez entre tous les peuples, Ex
située dans les montagnes du Liban. Il 19:5. Tu ne feras point d’alliance avec
écouta l’apôtre Paul qui le persuada eux, ni avec leurs dieux, Ex 23:32. Célé-
Alliance abrahamique 6
brez le sabbat comme une alliance per- c’est par elle que toutes les nations de
pétuelle, Ex 31:16. Jamais je ne romprai la terre sont bénies (Ga 3:8-9, 29; D&A
mon alliance avec vous, Jg 2:1. Mes fidè- 110:12; 124:58; Abr 2:10-11).
les ont fait alliance avec moi par le sacri-
fice, Ps 50:5 (D&A 97:8). Il se souvient ALLIANCE ÉTERNELLE. Voir
de sa sainte alliance, Lu 1:72 (D&A Alliance; Nouvelle alliance
90:24). Le pouvoir de Dieu descendit éternelle
sur le peuple de l’alliance du Seigneur, ALMA, FILS D’ALMA. Voir aussi
1 Né 14:14. L’alliance faite avec Abra- Alma l’Ancien; Amulek; Mosiah,
ham s’accomplira dans les derniers les fils de
jours, 1 Né 15:18 (3 Né 16:5, 11-12; 21:7;
Mrm 9:37). Le peuple de Benjamin était Personnage du Livre de Mormon. Pre-
disposé à faire alliance avec Dieu de mier grand juge et prophète de la nation
faire sa volonté, Mos 5:5. Le baptême est néphite. Dans sa jeunesse, il essaya de
le témoignage que l’homme a fait al- détruire l’Église (Mos 27:8-10). Mais
liance avec Dieu de faire sa volonté, un ange lui apparut et il fut converti à
Mos 18:13. Vous êtes enfants de l’al- l’Évangile (Mos 27:8-24; Al 36:6-27).
liance, 3 Né 20:25-26. Les anges accom- Plus tard il renonça à sa fonction de
plissent et font l’œuvre des alliances du grand juge pour pouvoir instruire le
Père, Mro 7:31. L’effusion du sang du peuple (Al 4:11-20).
Christ est l’alliance, Mro 10:33. Toute Livre d’Alma: Livre du Livre de Mor-
personne qui appartient à l’Église du mon, constitué par l’abrégé des annales
Christ s’appliquera à garder toutes les des prophètes Alma, fils d’Alma, et son
alliances, D&A 42:78. Bénis sont ceux fils Hélaman. Les événements traités
qui ont gardé l’alliance, D&A 54:6. Ce- dans le livre vont de 91 à 52 av. j.-c.
lui qui rompt cette alliance perdra son environ. Il contient 63 chapitres. Les
office et sa position dans l’Église, D&A chapitres 1-4 décrivent la rébellion des
78:11-12. Tous ceux qui reçoivent la prê- partisans de Néhor et d’Amlici contre
trise reçoivent ce serment et cette al- les Néphites. Les guerres qui en résultè-
liance, D&A 84:39-40. Ils sont disposés à rent comptèrent parmi les plus destruc-
observer leurs alliances par le sacrifice, trices que l’on eût jamais connues à ce
D&A 97:8. L’alliance du mariage peut stade de l’histoire néphite. Les chapitres
être éternelle, D&A 132. Ce sera là notre 5-16 contiennent le récit des premiers
alliance: que nous marcherons dans tou- voyages missionnaires d’Alma, notam-
tes les ordonnances, D&A 136:4. ment son sermon sur le bon berger (Al
5) et sa prédication, en compagnie
ALLIANCE ABRAHAMIQUE. Voir
d’Amulek, dans la ville d’Ammoni-
aussi Abraham; Alliance;
hah. Les chapitres 17-27 contiennent
Circoncision
les annales des fils de Mosiah et de
Abraham reçut l’Évangile et fut or- leur ministère chez les Lamanites. Les
donné à la prêtrise supérieure (D&A chapitres 28-44 contiennent les sermons
84:14; Abr 2:11); il contracta le mariage les plus importants d’Alma. Au chapitre
céleste, qui est l’alliance de l’exalta- 32, Alma compare la parole à une se-
tion (D&A 131:1-4; 132:19, 29). Il reçut mence; au chapitre 36, il narre l’histoire
la promesse que toutes les bénédic- de sa conversion à son fils Hélaman.
tions de ces alliances seraient offertes Les chapitres 39-42 contiennent ses re-
à sa postérité mortelle (D&A 132:29-31; commandations à son fils Corianton,
Abr 2:6-11). L’ensemble de ces allian- qui s’était livré à l’immoralité; cet im-
ces et de ces promesses s’appelle l’al- portant sermon explique la justice, la
liance abrahamique. Cette alliance a miséricorde, la résurrection et l’expia-
été rétablie lors du rétablissement de tion. Les chapitres 45-63 décrivent les
l’Évangile dans les derniers jours, car guerres néphites de l’époque et les
7 Âme
migrations sous Hagoth. De grands ÂME. Voir aussi Corps; Esprit
dirigeants tels que le capitaine Mo-
Les Écritures envisagent l’âme sous
roni, Téancum et Léhi contribuèrent à
trois aspects: (1) un être spirituel, tant
protéger les Néphites par leurs inter-
prémortel que postmortel (Al 40:11-14;
ventions courageuses et opportunes.
Abr 3:23); (2) un esprit et un corps unis
ALMA L’ANCIEN dans la vie mortelle (Abr 5:7); et (3)
Prophète néphite du Livre de Mormon, une personne immortelle, ressuscitée,
qui organisa l’Église à l’époque du mé- dont l’esprit et le corps sont insépara-
chant roi Noé. blement liés (Al 40:23; D&A 88:15-16).
Prêtre du méchant roi Noé et descen- Il restaure mon âme, Ps 23:3. Tu aime-
dant de Néphi, Mos 17:1-2. Après avoir ras le Seigneur, ton Dieu, de toute ton
entendu Abinadi et avoir cru en lui, il âme, Mt 22:37 (Mc 12:30). Le diable
est chassé par le roi. S’enfuit, se cache trompera, 2 Né 28:21. Offrez-lui votre
et écrit les paroles d’Abinadi, Mos 17:3- âme tout entière en offrande, Om v.
4. Se repent et enseigne les paroles 26. La parole commence à m’épanouir
d’Abinadi, Mos 18:1. Baptisé aux eaux l’âme, Al 32:28. Son âme n’aura jamais
de Mormon, Mos 18:12-16. Organise faim ni soif, 3 Né 20:8. Le pain et l’eau
l’Église, Mos 18:17-29. Arrive avec son de la Sainte-Cène sont sanctifiés pour
peuple à Zarahemla, Mos 24:25. Reçoit l’âme de ceux qui en prennent, Mro
autorité sur l’Église, Mos 26:8. Juge et 4-5 (D&A 20:77-79). Les ouvriers du
dirige l’Église, Mos 26:34-39. Confère royaume apportent le salut à leur âme
l’office de grand prêtre à son fils, Al par leur service, D&A 4:2, 4. Les âmes
4:4 (Mos 29:42; Al 5:3). ont une grande valeur, D&A 18:10.
Vous êtes nés dans le monde par l’eau,
ALPHA ET OMÉGA. Voir aussi le sang et l’esprit, et ainsi vous êtes de-
Jésus-Christ venus une âme vivante, Moï 6:59.
Première et dernière lettres de l’alpha- Valeur des âmes: Tous les hommes sont
bet grec. Également, noms donnés à des enfants spirituels de Dieu. Il se
Jésus-Christ, utilisés comme symboles soucie de chacun de ses enfants et
pour montrer que le Christ est le com- considère chacun comme important.
mencement et la fin de toute la créa- Étant donné qu’ils sont ses enfants,
tion (Ap 1:8; D&A 19:1). ils ont le potentiel de devenir comme
AMALÉCITES lui. C’est pour cela qu’ils ont une
grande valeur.
Tribu arabe qui vivait dans le désert
de Paran entre l’Araba et la Méditerra- Il y a de la joie pour un seul pécheur
née. Ils furent constamment en guerre qui se repent, Lu 15:10. Dieu a tant
contre les Hébreux depuis le temps de aimé le monde qu’il a donné son Fils
Moïse (Ex 17:8) jusqu’à Saül et David unique, Jn 3:16. Ils ne pouvaient pas
(1 S 15; 27:8; 30; 2 S 8:11-12). supporter qu’une seule âme humaine
pérît, Mos 28:3. Une âme à ce moment-
AMALÉKITES ci n’est-elle pas aussi précieuse pour
Groupe d’apostats néphites qui condui- Dieu que le sera une âme au moment
sirent les Lamanites au combat contre de sa venue? Al 39:17. Ce qui aura le
les Néphites (Al 21-24, 43). plus de valeur pour toi sera de m’ame-
ner des âmes, D&A 15:6. Souvenez-
AMALICKIAH vous que les âmes ont une grande
Personnage du Livre de Mormon. Traî- valeur aux yeux de Dieu, D&A 18:10-
tre néphite qui acquit du pouvoir parmi 15. Voici mon œuvre et ma gloire:
les Lamanites et les conduisit contre réaliser l’immortalité et la vie éter-
les Néphites (Al 46-51). nelle de l’homme, Moï 1:39.
Amen 8
AMEN. Voir aussi Prière ainsi qu’à ses compagnons, Mos 27:11.
Signifie: «Qu’il en soit ainsi» ou «Ainsi Se repent et commence à prêcher la pa-
en est-il». On dit Amen pour manifester role de Dieu, Mos 27:32-28:8. Refuse
que l’on accepte et marque son accord d’être nommé roi et va plutôt prêcher la
de tout son cœur ou solennellement parole de Dieu au pays des Lamanites,
(De 27:14-26) ou que quelque chose est Al 17:6-9. Jeûne et prie pour être guidé,
vrai (1 R 1:36). Aujourd’hui, à la fin Al 17:8-11. Lié et amené au roi Lamoni,
d’une prière, d’un témoignage, d’un Al 17:20-21. Sauve les troupeaux de La-
discours, ceux qui ont entendu la prière moni, Al 17:26-39. Prêche à Lamoni, Al
ou le message disent Amen à haute 18:1-19:13. Remercie Dieu et est accablé
voix pour manifester qu’ils sont d’ac- de joie, Al 19:14. Ses convertis n’aposta-
cord et acceptent ce qui a été dit. sièrent jamais, Al 23:6. Se réjouit d’être
un instrument entre les mains de Dieu
Dans l’Ancien Testament, on devait dire
pour amener des milliers de personnes
amen quand on faisait un serment (1 Ch
à la vérité, Al 26:1-8 (26:1-37). Conduit
16:7, 35-36; Né 5:13; 8:2-6). Le Christ
le peuple d’Anti-Néphi-Léhi en sécu-
est appelé «l’Amen, le témoin fidèle et
rité, Al 27. Éprouve une grande joie à
véritable» (Ap 3:14). Amen servait aussi
retrouver ses frères, Al 27:16-18.
de signe d’alliance à l’école des pro-
phètes (D&A 88:133-35). AMOS
AMLICI, AMLICITES Prophète de l’Ancien Testament qui
prophétisa de 792 à 740 av. j.-c., à
Personnage du Livre de Mormon qui l’époque d’Ozias, roi de Juda, et de
emmena un groupe de Néphites dési- Jéroboam, roi d’Israël.
reux d’avoir un roi pendant le règne
des juges. Ces Néphites, appelés Amli- Livre d’Amos. Livre de l’Ancien Testa-
cites, se rebellèrent ouvertement contre ment. Beaucoup de prophéties d’Amos
Dieu et furent maudits pour cette rai- invitent Israël et ses voisins à retour-
son (Al 2-3). ner à la justice.
Les chapitres 1-5 appellent Israël et ses
AMMON, DESCENDANT DE voisins au repentir. Le chapitre 3 ex-
ZARAHEMLA. Voir aussi Limhi plique que le Seigneur révèle ses se-
Personnage du Livre de Mormon. crets aux prophètes et que, pour cause
Homme fort et puissant qui conduisit de transgression, Israël sera détruit par
une expédition de Zarahemla au pays l’ennemi. Les chapitres 6-8 prophéti-
de Léhi-Néphi (Mos 7:1-16). On lui sent la chute d’Israël de nombreuses
montre des annales antiques et il ex- années avant l’invasion assyrienne. Le
plique ce qu’est un voyant (Mos 8:5- chapitre 9 prophétise qu’Israël sera
18). Il aide plus tard à libérer le roi rappelé dans son pays.
Limhi et son peuple des Lamanites et à
AMOUR. Voir aussi Charité;
les ramener à Zarahemla (Mos 22).
Compassion; Inimitié
AMMON, FILS DE MOSIAH. Voir Attachement et affection profonds.
aussi Anti-Néphi-Léhis; Mosiah, L’amour de Dieu comprend le dé-
les fils de; Mosiah, fils de vouement, l’adoration, le respect, la
Benjamin tendresse, la miséricorde, le pardon,
Personnage du Livre de Mormon. Fils la compassion, la grâce, le service, la
du roi Mosiah. Ammon fut un mission- reconnaissance, la bonté. Le plus grand
naire dont les efforts diligents contri- exemple d’amour de Dieu pour ses en-
buèrent à convertir beaucoup d’âmes fants est l’expiation infinie de Jésus-
au Christ. Christ.
Incroyant, cherche à détruire l’Église, Tu aimeras ton prochain comme toi-
Mos 27:8-10, 34. Un ange lui apparaît même, Lé 19:18 (Mt 5:43-44; Mt 22:37-40;
9 Ancien
Ro 13:9; Ga 5:14; Jcb 2:8; Mos 23:15; Dieu, D&A 20:31. Si tu m’aimes, sers-
D&A 59:6). Tu aimeras l’Éternel, ton moi et garde mes commandements,
Dieu, de tout ton cœur, De 6:5 (Mro D&A 42:29 (Jn 14:15). Fais preuve d’un
10:32; D&A 59:5). C’est l’Éternel, votre redoublement d’amour envers ceux
Dieu, qui vous met à l’épreuve pour sa- que tu corriges ou réprimandes, D&A
voir si vous aimez l’Éternel, votre Dieu, 121:43. Les hommes aimèrent Satan
De 13:3. L’Éternel châtie celui qu’il plus que Dieu, Moï 5:13, 18, 28.
aime, Pr 3:12. L’ami aime en tout temps,
AMULEK. Voir aussi Alma, fils
Pr 17:17. Dieu a tant aimé le monde qu’il
d’Alma
a donné son Fils unique, Jn 3:16 (D&A
138:3). Aimez-vous les uns les autres; Personnage du Livre de Mormon. Com-
comme je vous ai aimés, Jn 13:34 (Jn pagnon missionnaire d’Alma le Jeune.
15:12, 17; Moï 7:33). Si vous m’aimez, Reçoit la visite d’un ange, Al 8:20; 10:7.
gardez mes commandements, Jn 14:15 Reçoit Alma chez lui, Al 8:21-27. Prêche
(D&A 42:29). Il n’y a pas de plus grand avec puissance au peuple d’Ammoni-
amour que de donner sa vie pour ses hah, Al 8:29-32; 10:1-11. Descendant
amis, Jn 15:13. Simon, fils de Jonas m’ai- de Néphi, Léhi et Manassé, Al 10:2-3.
mes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? Témoigne de la vérité, Al 10:4-11. Ap-
Pais mes brebis, Jn 21:15-17. Qui nous pelle le peuple au repentir et est rejeté,
séparera de l’amour de Christ? Ro 8:35- Al 10:12-32. Lutte avec Zeezrom, Al
39. L’œil n’a point vu des choses que 11:20-40. Enseigne la résurrection, le ju-
Dieu a préparées pour ceux qui l’ai- gement et le rétablissement, Al 11:41-45.
ment, 1 Co 2:9. Rendez-vous, par la cha- Veut mettre fin au martyre des croyants,
rité, serviteurs les uns des autres, Ga Al 14:9-10. Emprisonné avec Alma, Al
5:13. Maris, aimez vos femmes, Ép 5:25 14:14-23. Libéré de ses liens en prison
(Col 3:19). N’aimez point le monde, 1 Jn par la foi, Al 14:24-29. Témoigne de
2:15. Dieu est amour, 1 Jn 4:8. Nous l’ai- l’expiation, de la miséricorde et de la
mons, parce qu’il nous a aimés le pre- justice, Al 34:8-16. Enseigne la prière,
mier, 1 Jn 4:19. Le Christ souffre à cause Al 34:17-28. Encourage le peuple à ne
de sa bonté aimante envers les hommes, pas remettre le repentir à plus tard, Al
1 Né 19:9. Marchez résolument, ayant 34:30-41. La foi d’Alma et d’Amulek
l’amour de Dieu et de tous les hommes, fait s’écrouler les murs de la prison, Ét
2 Né 31:20. Vous enseignerez à vos en- 12:13.
fants à s’aimer et à se servir les uns les
autres, Mos 4:15. Si vous avez ressenti le ANANIAS DE DAMAS. Voir aussi
désir de chanter le cantique de l’amour Paul
rédempteur, pouvez-vous le ressentir Disciple chrétien de Damas qui bap-
maintenant? Al 5:26. Soyez conduits par tisa Paul (Ac 9:10-18; 22:12).
l’Esprit-Saint, devenant patients, pleins
d’amour, Al 13:28. Tiens toutes tes pas- ANANIAS DE JÉRUSALEM
sions en bride, afin d’être rempli Personnage du Nouveau Testament.
d’amour, Al 38:12. Il n’y avait pas de Lui et sa femme, Saphira, mentent au
querelle à cause de l’amour de Dieu qui Seigneur en conservant une partie de
demeurait dans le cœur du peuple, 4 Né l’argent qu’ils lui avaient consacré.
v. 15. Tout ce qui invite à aimer Dieu est Quand Pierre leur demande des comp-
inspiré de Dieu, Mro 7:13-16. La charité tes, ils tombent tous deux sur le sol et
est l’amour pur du Christ, Mro 7:47. meurent (Ac 5:1-11).
L’amour parfait bannit toute crainte,
Mro 8:16 (1 Jn 4:18). L’amour qualifie les ANCIEN. Voir aussi Prêtrise;
hommes pour l’œuvre de Dieu, D&A Prêtrise de Melchisédek
4:5 (D&A 12:8). La sanctification est ac- Le terme ancien est utilisé de diverses
cordée à tous ceux qui aiment et servent manières dans la Bible. Dans l’Ancien
Ancien des jours 10
Testament, il désigne souvent les hom- dants, en commençant par Abraham,
mes âgés d’une tribu, à qui étaient or- et l’alliance, ou testament, que le Sei-
dinairement confiées les affaires du gneur fit avec Abraham et sa postérité.
gouvernement (Ge 50:7; Jos 20:4; Ru Les cinq premiers livres de l’Ancien
4:2; Mt 15:2). Leur âge et leur expé- Testament furent écrits par Moïse. Ce
rience rendaient leurs avis précieux. sont: la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les
Leur fonction n’était pas nécessaire- Nombres et le Deutéronome. La Genèse
ment un appel de la prêtrise. parle de l’origine de la terre, de l’huma-
Il y avait aussi, à l’époque de l’An- nité, des langues, des races et du com-
cien Testament, des anciens ordonnés mencement de la maison d’Israël.
dans la Prêtrise de Melchisédek (Ex Les livres historiques parlent des
24:9-11). Dans le Nouveau Testament, événements d’Israël. Il s’agit de Josué,
les anciens sont mentionnés comme Juges, Ruth, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 Rois,
office de la prêtrise dans l’Église (Ja 1 et 2 Chroniques, Esdras, Néhémie et
5:14-15). Chez les Néphites, il y avait Esther.
aussi des anciens ordonnés dans la prê- Les livres poétiques contiennent la
trise (Al 4:7, 16; Mro 3:1). Dans notre sagesse et la littérature des prophètes.
dispensation, Joseph Smith et Oliver Il s’agit de Job, Psaumes, Proverbes,
Cowdery furent les premiers anciens à Ecclésiaste, Cantique des Cantiques et
être ordonnés (D&A 20:2-3). Lamentations.
Tous les détenteurs de la Prêtrise de Les prophètes mirent Israël en garde
Melchisédek sont des anciens. Un apô- contre ses péchés et témoignèrent des
tre est un ancien (D&A 20:38; 1 Pi 5:1). bénédictions qui découlent de l’obéis-
Les devoirs des anciens ordonnés au- sance. Ils prophétisèrent la venue du
jourd’hui dans l’Église ont été donnés Christ qui expierait les péchés de ceux
dans la révélation moderne (D&A 20:38- qui se repentent, reçoivent les ordon-
45; 42:44; 46:2; 107:12). nances et vivent l’Évangile. Les livres
Moïse écrit à tous les anciens d’Israël, des prophètes sont Ésaïe, Jérémie, Ézé-
De 31:9. Barnabas porte du secours chiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias,
aux anciens de l’Église, Ac 11:30. Des Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, So-
anciens sont ordonnés dans chaque phonie, Aggée, Zacharie et Malachie.
Église, Ac 14:23 (Tit 1:5). Appelez les La plupart des livres de l’Ancien
anciens pour prier pour les malades, Testament ont été écrits en hébreu.
Ja 5:14. Les anciens étaient ordonnés Quelques écrits contiennent de l’ara-
par l’imposition des mains, Al 6:1. Ils méen, langue apparentée à l’hébreu.
doivent bénir les enfants, D&A 20:70. ANDRÉ
Ils doivent diriger les réunions selon Personnage du Nouveau Testament.
l’Esprit-Saint, D&A 46:2. Ils doivent Frère de Simon Pierre et un des douze
rendre compte de leur intendance, apôtres appelés par Jésus pendant son
D&A 72:5. Ils doivent prêcher l’Évan- ministère ici-bas (Mt 4:18-19; Mc 1:16-
gile aux nations, D&A 133:8. 18, 29).
ANCIEN DES JOURS. Voir Adam ANGES
Il y a deux sortes d’êtres au ciel qui sont
ANCIEN TESTAMENT. Voir aussi appelés anges: ceux qui sont esprits et
Bible; Écritures; Pentateuque ceux qui ont un corps de chair et d’os.
Ensemble d’écrits des anciens prophè- Les anges qui sont esprits n’ont pas en-
tes qui agissaient sous l’influence du core obtenu de corps de chair et d’os ou
Saint-Esprit et témoignèrent, pendant sont des esprits qui ont jadis eu un corps
de nombreux siècles, du Christ et de mortel et attendent la résurrection. Les
son ministère futur. Il contient aussi anges qui ont un corps de chair et d’os
l’histoire d’Abraham et de ses descen- sont des êtres ressuscités ou enlevés.
11 Anti-Néphi-Léhis
Il y a beaucoup de passages d’Écri- ANNE. Voir aussi Samuel, prophète
ture sur l’œuvre accomplie par les de l’Ancien Testament
anges. Parfois ils parlent avec une
Mère de Samuel, prophète de l’Ancien
voix de tonnerre quand ils remettent
Testament. Le Seigneur lui donna Sa-
les messages de Dieu (Mos 27:11-16).
muel en réponse à ses prières (1 S 1:11,
Les mortels justes peuvent également
20-28).
être appelés anges (TJS, Ge 19:15).
Anne consacra Samuel au Seigneur.
Certains anges exercent leurs fonc-
Son cantique d’actions de grâces peut
tions autour du trône de Dieu dans les
se comparer à celui de Marie, mère de
cieux (Al 36:22).
Jésus (1 S 2:1-10; Lu 1:46-55).
Les Écritures parlent aussi des an-
ges du diable. Ce sont les esprits qui ANNE
suivirent Lucifer et furent chassés de
la présence de Dieu dans la vie pré- Personnage du Nouveau Testament.
mortelle et précipités sur la terre (Ap Prophétesse de la tribu d’Aser. Au mo-
12:1-9; 2 Né 9:9, 16; D&A 29:36-37). ment de la naissance de Jésus, c’était
une veuve âgée. Elle vit l’enfant Jésus
Jacob voit des anges de Dieu monter et
lors de sa présentation au temple et
descendre, Ge 28:12. Rencontre des
le reconnut comme le Rédempteur
anges de Dieu, Ge 32:1-2. Gédéon voit
(Lu 2:36-38).
l’ange de l’Éternel face à face, Jg 6:22.
Un ange étend la main sur Jérusalem ANNE. Voir aussi Caïphe
pour la détruire, 2 S 24:16. Un ange
touche Élie et dit: Lève-toi, mange, 1 R Personnage du Nouveau Testament.
19:5-7. Daniel a la vision de l’ange Ga- Homme très influent au sanhédrin.
briel, Da 8:15-16. L’ange Micaël aide Lorsque Jésus fut arrêté, c’est d’abord
Daniel, Da 10:13. Dieu envoie l’ange à lui qu’il fut amené (Jn 18:13); il
Gabriel, Lu 1:19, 26-27. Les anges du joua aussi un rôle majeur dans le pro-
diable sont gardés dans les chaînes cès des apôtres (Ac 4:3-6).
jusqu’au jugement, Jud v. 6 (2 Pi 2:4). ANTÉCHRIST. Voir aussi Diable
Le peuple voit des anges descendre du
ciel, 3 Né 17:24. Moroni écrit sur le Contrefaçon du véritable plan évangéli-
ministère d’anges, Mro 7:25-32. La que de salut, qui s’oppose ouvertement
Prêtrise d’Aaron détient les clefs du ou secrètement au Christ. Jean le Ré-
ministère d’anges, D&A 13. Moroni, vélateur traite l’antéchrist de menteur
Jean-Baptiste, Pierre, Jacques, Jean, (1 Jn 2:18-22; 4:3-6; 2 Jn 1:7). Le grand
Moïse, Élie et Élias exercent tous leur antéchrist est Lucifer, mais il a beau-
ministère auprès de Joseph Smith en coup d’assistants, aussi bien parmi les
qualité d’anges, D&A 27:5-12. Vous esprits que parmi les mortels.
n’êtes pas capables de supporter le Le fils de perdition est l’adversaire qui
ministère d’anges, D&A 67:13. Mi- s’élève au-dessus de tout ce qu’on ap-
chel, l’archange, est Adam, D&A pelle Dieu, 2 Th 2:1-12. Il séduit les habi-
107:54. Les anges sont des personna- tants de la terre au moyen de miracles,
ges ressuscités, ayant un corps de Ap 13:13-17. Shérem renie le Christ et
chair et d’os, D&A 129. Aucun ange ne trompe beaucoup de gens, Jcb 7:1-23.
s’occupe de cette terre en dehors de Néhor enseigne une fausse doctrine,
ceux qui y appartiennent, D&A 130:5. fonde une Église et introduit les intri-
Ceux qui n’obéissent pas à la loi du ma- gues de prêtres, Al 1:2-16. Korihor se
riage éternel donnée par Dieu ne pren- moque du Christ, de l’expiation et de
nent pas de femme et les femmes ne l’esprit de prophétie, Al 30:6-60.
prennent pas de mari, mais ils sont dési-
gnés comme anges dans les cieux, D&A ANTI-NÉPHI-LÉHIS. Voir aussi
132:16-17. Ammon, fils de Mosiah;
Apocalypse 12
Hélaman, les fils d’; Mosiah, les plus tard. Le chapitre 12 rapporte la
fils de vision du mal qui commença dans le
Groupe du Livre de Mormon. Nom ciel lorsque Satan se rebella et fut
donné aux Lamanites convertis par les chassé. La guerre qui commença là-
fils de Mosiah. Après leur conversion, bas continue à faire rage sur la terre.
ce peuple, qui est également appelé Aux chapitres 13, 17-19, Jean décrit les
peuple d’Ammon, fut fidèle toute sa royaumes terrestres pervers dominés
vie (Al 23:4-7, 16-17; 27:20-27). par Satan et leur sort, ainsi que la des-
truction finale du mal. Les chapitres
Il prend le nom d’Anti-Néphi-Léhis,
14-16 décrivent la justice des saints au
Al 23:16-17; 24:1. Il refuse de verser le
milieu du mal juste avant la seconde
sang et enterre ses armes, Al 24:6-19.
venue du Christ. Les chapitres 20-22
Ses fils se préparent pour la guerre et
décrivent le millénium, la splendide
choisissent Hélaman comme chef, Al
nouvelle Jérusalem et les derniers évé-
53:16-19; 56-58 (ces fils sont aussi ap-
nements de l’histoire de la terre.
pelés les deux mille jeunes guerriers).
APOCRYPHES. Voir aussi Bible;
APOCALYPSE. Voir aussi Jean, fils
Écritures
de Zébédée
Dernier livre du Nouveau Testament. Livres sacrés du peuple juif qui n’ont
Peut également désigner toute révéla- pas été inclus dans la Bible hébraïque
tion remarquable. Tiré d’un mot grec mais apparaissent dans les bibles de
signifiant «révélé» ou «mis au jour». certaines Églises chrétiennes. Ils sont
Constitué par une révélation donnée à souvent précieux pour relier l’Ancien et
Jean l’apôtre. Il lui fut permis de voir le Nouveau Testament et sont considé-
l’histoire du monde et particulière- rés, dans l’Église, comme utiles à lire.
ment les derniers jours (Ap 1:1-2; 1 Né Les Apocryphes sont en majeure partie
14:18-27; D&A 77). traduits correctement mais contiennent
Jean reçut cette révélation le jour du des interpolations incorrectes, D&A
Seigneur dans l’île de Patmos (Ap 1:9- 91:1-3. Ils peuvent être profitables pour
10), au large de la côte asiatique, non ceux qui sont éclairés par l’Esprit, D&A
loin d’Ephèse. La date exacte de l’Apo- 91:4-6.
calypse est inconnue. APOSTASIE. Voir aussi Rébellion;
1 Néphi 14:18-27 et D&A 77 (Ét 4:15- Rétablissement de l’Évangile
16) contiennent des indications pour
comprendre le livre. Fait, pour des hommes, l’Église, des
Les chapitres 1-3 contiennent l’intro- nations entières de se détourner de la
duction du livre et les lettres aux sept vérité.
Églises d’Asie. Elles furent écrites pour Apostasie générale: Israël devait veiller à
aider les saints à résoudre certains pro- ce que son cœur ne se détourne pas de
blèmes. Les chapitres 4-5 sont le compte l’Éternel, De 29:17. Quand il n’y a pas
rendu de visions reçues par Jean mon- de révélation, le peuple est sans frein,
trant la majesté et la puissance de la Pr 29:18. Ils ont rompu l’alliance éter-
justice de Dieu et du Christ. Aux cha- nelle, És 24:5. Les vents ont battu cette
pitres 6-9, 11, Jean raconte avoir vu un maison: elle est tombée, Mt 7:27. Je
livre scellé de sept sceaux, sceaux re- m’étonne que vous vous détourniez si
présentant mille années de l’histoire promptement pour passer à un autre
temporelle de la terre. Ces chapitres Évangile, Ga 1:6. Ils commencèrent à
traitent avant tout des événements suivre le bon sentier mais perdirent
contenus dans le septième sceau (voir leur chemin dans le brouillard, 1 Né
Ap 8-9, 11:1-15). Le chapitre 10 parle 8:23 (12:17). Après avoir goûté du fruit,
d’un livre avalé par Jean. Le livre re- ils s’égarèrent et tombèrent dans des
présente une mission qu’il accomplira sentiers interdits, 1 Né 8:28. L’apostasie
13 Apôtre
néphite constituait une pierre d’achop- APÔTRE. Voir aussi Disciple;
pement pour les incrédules, Al 4:6-12. Révélation
Beaucoup de membres de l’Église
En grec apôtre signifie «envoyé». C’était
devinrent orgueilleux et persécutè-
le titre donné par Jésus aux Douze qu’il
rent les autres membres, Hél 3:33-34
avait choisis et ordonnés pour être ses
(4:11-13; 5:2-3). Quand le Seigneur
disciples et ses collaborateurs les plus
rend son peuple prospère, il arrive à
intimes pendant son ministère sur la
ce dernier de s’endurcir le cœur et de
terre (Lu 6:13; Jn 15:16). Il les envoya le
l’oublier, Hél 12:2; 13:38. Les Néphites
représenter et exercer le ministère pour
s’endurcirent le cœur et tombèrent
lui après son ascension au ciel. Dans le
sous le pouvoir de Satan, 3 Né 2:1-3.
Collège des douze apôtres de l’Église ré-
Moroni prophétise l’apostasie dans
tablie d’aujourd’hui, comme autrefois,
les derniers jours, Mrm 8:28, 31-41.
l’apôtre est témoin spécial de Jésus-
L’apostasie précédera la Seconde
Christ dans le monde entier pour témoi-
Venue, D&A 1:13-16.
gner de sa divinité et de sa résurrection
d’entre les morts (Ac 1:22; D&A 107:23).
Apostasie de l’Église chrétienne primitive:
Ce peuple s’approche de moi de la L’Église du Christ est édifiée sur le
bouche, És 29:10, 13. Les ténèbres cou- fondement des apôtres et des prophè-
vrent la terre, És 60:2. Le Seigneur en- tes, Ép 2:20; 4:11. Léhi et Néphi voient
verra la faim et la soif d’entendre les les douze apôtres suivre Jésus, 1 Né
paroles de l’Éternel, Am 8:11. Il s’élè- 1:10; 11:34. Ce sont les apôtres qui ju-
vera de faux Christs et de faux pro- geront la maison d’Israël, Mrm 3:18.
phètes, Mt 24:24. Il s’introduira parmi Ceux qui n’écoutent pas les paroles
vous des loups cruels, Ac 20:29. Je des prophètes et des apôtres seront re-
m’étonne que vous vous détourniez tranchés, D&A 1:14 (3 Né 12:1). Révé-
si promptement de lui, Ga 1:6. Il y lation de l’appel et de la mission des
aura une apostasie avant la Seconde Douze, D&A 18:26-36. Joseph Smith
Venue, 2 Th 2:3. Certains se sont dé- ordonné apôtre, D&A 20:2; 21:1. Les
tournés de la vérité, 2 Ti 2:18. Certains apôtres sont témoins spéciaux du nom
garderont l’apparence de la piété, du Christ et portent les clefs du minis-
mais ils en renieront ce qui en fait la tère, D&A 27:12 (D&A 112:30-32). Les
force, 2 Ti 3:5. Le temps viendra où les apôtres forment un collège égal, en
hommes ne supporteront pas la saine autorité, à la Première Présidence,
doctrine, 2 Ti 4:3-4. Il y aura de faux D&A 107:23-24. Les Douze forment un
prophètes et de faux docteurs parmi le grand conseil président voyageur, D&A
peuple, 2 Pi 2:1. Il s’est glissé certains 107:33. Les apôtres détiennent les clefs
hommes qui renient le seul maître et de l’œuvre missionnaire, D&A 107:35.
Seigneur, Jud v. 4. Il y en a qui se Description de certains devoirs des
disent apôtres et qui ne le sont pas, apôtres, D&A 107:58. Je dis à tous les
Ap 2:2. Néphi voit la formation d’une Douze: suivez-moi et soyez les bergers
grande et abominable Église, 1 Né 13:26. de mes brebis, D&A 112:14-15. Nous
Les Gentils ont trébuché et ont édifié croyons aux apôtres, AF 6.
beaucoup d’Églises, 2 Né 26:20. Ils se
Choix des apôtres: Les apôtres sont choi-
sont écartés de mes ordonnances et
sis par le Seigneur (Jn 6:70; 15:16).
ont rompu mon alliance éternelle, D&A
1:15. Les ténèbres couvrent la terre, et Parmi ses disciples, Jésus choisit douze
des ténèbres épaisses l’esprit des hom- apôtres, Lu 6:13-16. Matthias choisi
mes, D&A 112:23. Joseph Smith ap- comme apôtre, Ac 1:21-26. Oliver Cow-
prend que les Églises sont toutes dans dery et David Whitmer reçoivent le
l’erreur; que leur cœur est éloigné de commandement de trouver les Douze,
Dieu, JS—H v. 19. D&A 18:37-39.
Appel, appelé de Dieu, appeler 14
APPEL, APPELÉ DE DIEU, l’arbre de vie, 1 Né 15:28, 36. Il faut
APPELER. Voir aussi Autorité; qu’il y ait un fruit défendu par opposi-
Choisir; Élus; Intendance, tion à l’arbre de vie, 2 Né 2:15. Venez
intendant au Seigneur et prenez du fruit de l’ar-
Être appelé de Dieu, c’est être désigné bre de vie, Al 5:34, 62. Si nos premiers
ou invité, par lui ou par les dirigeants parents avaient pris de l’arbre de vie,
autorisés de l’Église qui le représen- ils auraient été malheureux à jamais,
tent à agir pour lui d’une manière dé- Al 12:26. Si vous ne nourrissez pas la
terminée. parole, vous ne pourrez jamais cueillir
du fruit de l’arbre de vie, Al 32:40. Le
Il posa ses mains sur lui, et lui donna Seigneur planta l’arbre de vie au mi-
des ordres, No 27:23. Je t’avais établi lieu du jardin, Moï 3:9 (Abr 5:9). Dieu
prophète, Jé 1:5. Je vous ai choisis, et je chasse Adam d’Éden de peur qu’il ne
vous ai établis, Jn 15:16. Paul fut appelé prenne de l’arbre de vie et ne vive à
à être apôtre, Ro 1:1. Nul ne s’attribue jamais, Moï 4:28-31.
cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu,
Hé 5:4. Jésus fut appelé par Dieu selon ARC-EN-CIEL. Voir aussi Arche;
l’ordre de Melchisédek, Hé 5:10. J’ai été Déluge à l’époque de Noé; Noé,
appelé à prêcher la parole de Dieu selon patriarche biblique
l’esprit de révélation et de prophétie, Al Signe ou symbole de l’alliance de Dieu
8:24. Des prêtres furent appelés et pré- avec Noé (Ge 9:13-17). TJS, Ge 9:21-25
parés dès la fondation du monde, Al explique que l’alliance comprend les
13:3. Si vous éprouvez le désir de ser- promesses selon lesquelles la terre ne
vir Dieu, vous êtes appelés, D&A 4:3. sera plus jamais recouverte par le dé-
Reste ferme dans l’œuvre à laquelle je luge, que la Sion d’Hénoc sera ramenée
t’ai appelé, D&A 9:14. Ne te crois pas et que le Seigneur reviendra demeurer
appelé à prêcher avant de l’être, D&A sur la terre.
11:15. Les anciens sont appelés à réali- ARCHANGE. Voir aussi Adam;
ser le rassemblement des élus, D&A Michel
29:7. Nul ne prêchera mon Évangile ni
n’édifiera mon Église, s’il n’est ordonné, Michel, ou Adam, est l’archange ou
D&A 42:11. Il y a beaucoup d’appelés, ange principal.
mais peu d’élus, D&A 121:34. On doit Le Seigneur descendra du ciel à un si-
être appelé de Dieu, AF 5. gnal donné, à la voix d’un archange,
1 Th 4:16. Michel est l’archange, Jud
ARBRE DE VIE. Voir aussi Éden v. 9 (D&A 29:26; 88:112; 128:20-21).
Arbre du jardin d’Éden et du paradis de ARCHE. Voir aussi Déluge à l’époque
Dieu (Ge 2:9; Ap 2:7). Dans le songe de de Noé; Noé, patriarche biblique;
Léhi, l’arbre de vie représente l’amour Arc-en-ciel
de Dieu et est appelé le plus grand de
Dans l’Ancien Testament, bateau
tous les dons de Dieu (1 Né 8; 11:21-22,
construit par Noé pour assurer la sur-
25; 15:36).
vie pendant le déluge.
Des chérubins et la flamme d’une épée Fais-toi une arche de bois de gopher,
qui tournoie gardent le chemin de l’ar- Ge 6:14. L’arche s’arrêta sur les mon-
bre de vie, Ge 3:24 (Al 12:21-23; 40:2-6). tagnes d’Ararat, Ge 8:4. Les barques
Jean voit l’arbre de vie et les feuilles ser- jarédites étaient étanches comme l’ar-
vent à la guérison des nations, Ap 22:2. che de Noé, Ét 6:7.
Léhi voit l’arbre de vie, 1 Né 8:10-35.
Néphi voit le même arbre que son père, ARCHE DE L’ALLIANCE. Voir
1 Né 11:8-9. La barre de fer conduit à aussi Tabernacle
l’arbre de vie, 1 Né 11:25 (15:22-24). Un Également appelée l’arche de Jéhovah
gouffre affreux sépare les méchants de et l’arche du témoignage, l’arche de
15 Ascension
l’alliance était un coffre oblong de bois 19. Les Églises diront que pour votre
recouvert d’or. C’était le plus ancien argent, vos péchés vous seront par-
et le plus sacré des symboles religieux donnés, Mrm 8:32, 37. Celui qui donne
des Israélites. Le propitiatoire, qui en son argent pour la cause de Sion ne
formait le couvercle, était considéré perdra en aucune façon sa récom-
comme la résidence terrestre de Jého- pense, D&A 84:9-90.
vah (Exode 25:22). Lorsque le taberna-
ARMURE
cle fut terminé, l’arche fut mise dans le
Saint-des-Saints, le lieu le plus saint de Vêtement porté pour protéger le corps
l’édifice (1 R 8:1-8). des coups ou de l’impact des armes. Le
mot est également utilisé pour dési-
Moïse fait l’arche sur le commande- gner les qualités qui protègent de la
ment de Dieu, Ex 25. Les fils de Lévi tentation ou du mal.
sont chargés de prendre soin de l’ar-
che, No 3:15, 31. L’arche de l’alliance Revêtez-vous de toutes les armes de
les précède, No 10:33. Prenez ce livre Dieu, Ép 6:10-18 (D&A 27:15-18).
de la loi, et mettez-le à côté de l’arche ARTICLES DE FOI. Voir aussi Perle
de l’alliance, De 31:24-26. Les eaux du de Grand Prix; Smith, Joseph, fils
Jourdain sont coupées devant l’arche Treize points fondamentaux de croyance
de l’alliance, Jos 3:13-17; 4:1-7. Les sa- auxquels souscrivent les membres de
crificateurs prennent l’arche de l’al- l’Église de Jésus-Christ des Saints des
liance pour la conquête de Jéricho, Jos Derniers Jours.
6:6-20. Les Philistins s’emparent de
l’arche de Dieu, 1 S 5. Le Seigneur bé- Joseph Smith les écrivit pour la pre-
nit la maison d’Obed-Edom à cause de mière fois dans une lettre à John Went-
l’arche de Dieu, 2 S 6:11-12. Le Seigneur worth, rédacteur du Chicago Democrat,
fait périr Uzza lorsqu’il désobéit et es- pour répondre à sa demande de savoir
saie de stabiliser l’arche, 1 Ch 13:9-12 ce que croyaient les membres de
(D&A 85:8). Bâtissez le sanctuaire de l’Église. La lettre devint connue sous
l’Éternel Dieu, afin d’amener l’arche, le nom de lettre à Wentworth et fut pu-
1 Ch 22:19. Description du contenu de bliée pour la première fois en mars 1842
l’arche de l’alliance, Hé 9:4. dans le Times and Seasons. Le 10 octobre
1880, les articles de foi furent officiel-
ARGENT. Voir aussi Aumône; Dîme; lement acceptés comme Écriture par
Matérialisme; Richesse, richesses vote des membres de l’Église et furent
Pièce, papier, certificat, tout ce que l’on inclus dans la Perle de Grand Prix.
utilise pour payer des marchandises ASA
ou des services. C’est parfois un sym-
bole du matérialisme. Personnage de l’Ancien Testament.
Troisième roi de Juda. Les Écritures
Ce n’est pas à prix d’argent que vous disent que «le cœur d’Asa [fut] en entier
serez rachetés, És 52:3. Les Douze re- à l’Éternel pendant toute sa vie» (1 R
çoivent le commandement de ne rien 15:14). Pendant son règne il créa une
prendre pour le voyage, ni bourse, ni armée efficace, se débarrassa du joug
sac, ni argent, Mc 6:8. Pierre dit à Si- égyptien, enleva les idoles et invita le
mon le magicien que son argent périra peuple à faire l’alliance de rechercher
avec lui, Ac 8:20. L’amour de l’argent Jéhovah (1 R 15-16; 2 Ch 14-16). Mais
est une racine de tous les maux, 1 Ti lorsqu’il eut les pieds malades, il ne
6:10. Ne dépensez pas d’argent pour demanda pas l’aide du Seigneur et
ce qui n’a pas de valeur, 2 Né 9:50-51 mourut (1 R 15:23-24; 2 Ch 16:12-13).
(És 55:1-2; 2 Né 26:25-27). S’il travaille
pour de l’argent, il périra, 2 Né 26:31. ASCENSION. Voir aussi Jésus-Christ;
Avant de rechercher la richesse, re- Seconde venue de Jésus-Christ
cherchez le royaume de Dieu, Jcb 2:18- Désigne le moment où le Sauveur quitta
Aser 16
officiellement la terre quarante jours AUMÔNE Voir aussi Entraide;
après sa résurrection. L’ascension eut Jeûne, jeûner; Offrande; Pauvre
lieu sur le mont des Oliviers, en pré- Offrande pour aider les pauvres.
sence des disciples (Mc 16:19; Lu 24:51).
À ce moment-là deux anges venus du Ne fais pas l’aumône devant les hom-
ciel témoignèrent qu’un jour le Seigneur mes, Mt 6:1-4 (3 Né 13:1-4). Cette pau-
reviendrait «de la même manière» (Ac vre veuve a donné plus qu’aucun de
1:9-12). ceux qui ont mis dans le tronc, Mc
12:41-44. Il y a plus de bonheur à don-
ASER. Voir aussi Israël; Jacob, fils ner qu’à recevoir, Ac 20:33-35. Je vou-
d’Isaac drais que vous accordiez de vos biens
aux pauvres, Mos 4:26. Le peuple de
Personnage de l’Ancien Testament. Fils
l’Église doit donner de ses biens, cha-
de Jacob et de Zilpa, servante de Léa
cun selon ce qu’il a, Mos 18:27.
(Ge 30:12-13).
Tribu d’Aser: Jacob bénit Aser (Ge 49:20), AUTEL. Voir aussi Sacrifice
et Moïse bénit ses descendants (De 33:1, Construction utilisée pour les sacrifi-
24-29). Ces descendants furent qualifiés ces, les offrandes et le culte.
d’ «hommes d’élite et vaillants» (1 Ch Noé bâtit un autel à l’Éternel et offre des
7:40). holocaustes, Ge 8:20. Abram bâtit un
ASSURANCE. Voir aussi Croire; Foi autel à l’Éternel, Ge 12:7-8. Abraham lie
son fils Isaac et le met sur l’autel, Ge
Avoir la certitude, la croyance ou la 22:9 (22:1-13). Jacob bâtit là un autel, et il
foi en quelque chose, surtout en Dieu appelle ce lieu: El-Béthel, Ge 35:6-7. Élie
et en Jésus-Christ. construit un autel et lance un défi aux
L’Éternel sera ton assurance, Pr 3:26. prophètes de Baal, 1 R 18:17-40. Si tu
Lorsque le Christ paraîtra, nous au- présentes ton offrande à l’autel, va
rons de l’assurance, 1 Jn 2:28. Alors d’abord te réconcilier avec ton frère, Mt
ton assurance deviendra grande en la 5:23-24. Je vis sous l’autel les âmes de
présence de Dieu, D&A 121:45. ceux qui avaient été immolés à cause de
la parole de Dieu, Ap 6:9 (D&A 135:7).
ASSYRIE
AUTORITÉ. Voir aussi Appel,
Ancien empire qui, avec Babylone, sa appelé de Dieu, appeler; Clefs de
rivale, domina une grande partie des la prêtrise; Ordination, ordonner;
anciens royaumes de Syrie et de Pales- Pouvoir; Prêtrise
tine pendant la plus grande partie de
l’époque de l’Ancien Testament. Les Permission accordée aux hommes ici-
Assyriens furent une grande puissance bas, qui sont appelés ou ordonnés,
depuis le milieu du douzième siècle d’agir au nom de Dieu le Père ou de
jusqu’à la fin du septième siècle avant Jésus-Christ dans l’accomplissement de
Jésus-Christ. Ils ne purent jamais créer l’œuvre de Dieu.
une structure politique stable. Ils ré- Je t’ai envoyé, Ex 3:12-15. Tu diras tout
gnaient par la terreur, écrasant leurs ce que je t’ordonnerai, Ex 7:2. Il donna
ennemis par le feu et par l’épée, les af- aux douze disciples le pouvoir, Mt 10:1.
faiblissant en déportant une grande Ce n’est pas vous qui m’avez choisi;
partie de la population dans d’autres mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai
parties de leur empire. Les nations qui établis, Jn 15:16. Néphi et Léhi prêchè-
leur furent assujetties ne cessèrent ja- rent avec une grande autorité, Hél 5:18.
mais d’être leurs ennemis, et l’histoire Néphi, fils d’Hélaman, était un homme
tout entière de l’empire fut ponctuée de Dieu, ayant reçu de Dieu un grand
par d’incessantes révoltes (voir 2 R 18- pouvoir et une grande autorité, Hél
19; 2 Ch 32; És 7:17-20; 10; 20; 37). 11:18 (3 Né 7:17). Jésus donne du
17 Babel, Babylone
pouvoir et de l’autorité aux douze Né- D&A 29:5. Jésus-Christ plaide votre
phites, 3 Né 12:1-2. Joseph Smith fut cause, D&A 45:3-5.
appelé par Dieu et ordonné, D&A 20:2.
BAAL. Voir aussi Idolâtrie
Il ne sera donné à aucun homme d’aller
prêcher mon Évangile ou d’édifier mon Dieu masculin du soleil adoré principa-
Église, s’il n’est ordonné et si l’Église lement en Phénicie (1 R 16:31) mais
ne sait qu’il a l’autorité, D&A 42:11. également adoré de différentes maniè-
Les anciens doivent prêcher l’Évan- res en divers lieux: par les Moabites
gile, agissant dans l’autorité, D&A sous le nom de Baal-Peor (No 25:1-3),
68:8. La Prêtrise de Melchisédek a à Sichem, sous le nom de Baal-Berith
l’autorité d’administrer les choses spi- (Jg 8:33; 9:4), à Ékron, sous le nom de
rituelles, D&A 107:8, 18-19. Ce qui est Baal-Zebub (2 R 1:2). Baal est sans
fait par l’autorité divine devient loi, doute le même que le Bel de Babylone
D&A 128:9. Quiconque prêche ou et le Zeus de Grèce. Le mot Baal ex-
exerce un ministère pour Dieu doit prime la relation entre un seigneur et
être appelé de Dieu par ceux qui ont son esclave. Le symbole habituel de
l’autorité, AF 5. Baal est un taureau. Astarté était la
déesse que l’on adorait en général pa-
AUTORITÉS GÉNÉRALES. Voir rallèlement avec Baal.
Apôtre; Évêque président;
Baal était parfois combiné à un autre
Première Présidence; Soixante-dix
nom ou à un autre mot pour indiquer
AVERTIR, AVERTISSEMENT. Voir un lien avec lui, comme le lieu où on
aussi Sentinelles; Veiller l’adorait ou une personne qui avait
des caractéristiques semblables aux
Informer ou mettre en garde. Les pro-
siennes. Plus tard, lorsque Baal com-
phètes, les dirigeants et les parents
mença à avoir une signification très pé-
avertissent les autres et leur ensei-
jorative, le mot Boscheth le remplaça
gnent à obéir au Seigneur et à ses en-
dans ses noms composés. Boscheth si-
seignements.
gnifie «honte».
Jacob met le peuple de Néphi en garde
contre toute espèce de péché, Jcb 3:12. BABEL, BABYLONE. Voir aussi
La voix d’avertissement s’adresse à tous Monde; Nebucadnetsar
les peuples, D&A 1:4. Que votre pré- Capitale de la Babylonie.
dication soit la voix d’avertissement, Babel fut fondée par Nimrod et était
D&A 38:41. Ce jour est un jour d’aver- une des plus anciennes villes de Méso-
tissement, D&A 63:58. Que quiconque potamie ou pays de Schinear (Ge 10:8-
a été averti avertisse son prochain, D&A 10). Le Seigneur confondit les langues
88:81. Je vous ai avertis, et je vous pré- à l’époque où le peuple construisait la
viens en vous donnant cette Parole de tour de Babel (Ge 11:1-9; Ét 1:3-5, 33-35).
Sagesse, D&A 89:4. Babylone devint plus tard la capitale
de Nebucadnetsar. Il construisit une
AVOCAT. Voir aussi Jésus-Christ ville gigantesque dont les ruines sub-
Jésus-Christ est notre avocat auprès du sistent. Elle devint une ville perverse
Père (Mro 7:28) et plaide notre cause et symbolise depuis la méchanceté du
auprès de lui. monde.
Jésus-Christ est notre avocat auprès Fuyez de Babylone, Jé 51:6. Babylone
du Père, 1 Jn 2:1 (D&A 110:4). Jésus in- sera établie et tombera, Ap 17-18. Baby-
tercédera pour tous, 2 Né 2:9 (Hé 7:25). lone sera détruite, 2 Né 25:15. Babylone
Il a obtenu la victoire sur la mort, ce tombera, D&A 1:16. Je n’épargnerai
qui lui donne le pouvoir d’intercéder aucun de ceux qui restent à Babylone,
pour les enfants des hommes, Mos 15:8. D&A 64:24. Sortez de Babylone, D&A
Je suis votre avocat auprès du Père, 133:5, 7, 14.
Balaam 18
BALAAM C’est pourquoi, ceux qui acceptent
Prophète de l’Ancien Testament qui l’Évangile dans le monde des esprits
voulait maudire Israël pour de l’argent. peuvent se qualifier pour entrer dans
Le Seigneur le lui interdit (No 22-24). le royaume de Dieu.
CAÏN. Voir aussi Abel; Adam; CANON. Voir aussi Bible; Doctrine
Combinaisons secrètes; Meurtre et Alliances; Écritures; Livre de
Mormon; Perle de Grand Prix
Fils d’Adam et Ève qui tua son frère
cadet, Abel (Ge 4:1-16). Recueil reconnu et faisant autorité d’ou-
vrages sacrés. Dans l’Église de Jésus-
Son sacrifice est rejeté par le Seigneur,
Christ des Saints des Derniers Jours,
Ge 4:3-7 (Moï 5:5-8, 18-26). Il tue son
les ouvrages canoniques comprennent
frère Abel, Ge 4:8-14 (Moï 5:32-37). Le
l’Ancien et le Nouveau Testament, le
Seigneur met sur lui une malédiction
Livre de Mormon, les Doctrine et Al-
et un signe, Ge 4:15 (Moï 5:37-41).
liances et la Perle de Grand Prix.
Adam et Ève eurent beaucoup de fils
et de filles avant sa naissance, Moï 5:1- CANTIQUE. Voir aussi Chanter;
3, 16-17. Aime Satan plus que Dieu, Musique
Moï 5:13-18. Contracte une alliance
Chant de louanges à Dieu.
impie avec Satan, Moï 5:29-31.
Les douze apôtres chantent un canti-
CAÏPHE. Voir aussi Anne; que avant que le Seigneur ne se retire à
Sadducéens Gethsémané, Mt 26:30. Le Seigneur
Personnage du Nouveau Testament. appelle Emma Smith à faire un choix
Souverain sacrificateur et beau-fils de cantiques sacrés, D&A 25:11. Le
d’Anne. Caïphe s’opposa activement à chant des justes est une prière pour
Cantique des cantiques 24
moi, et il sera exaucé par une bénédic- CHAIR. Voir aussi Charnel; Corps;
tion sur leur tête, D&A 25:12. Loue le Homme naturel; Mortel, état
Seigneur par le chant et la musique, Chair a plusieurs significations: 1. Le
D&A 136:28. tissu mou qui constitue le corps des
CANTIQUE DES CANTIQUES hommes, des animaux, des oiseaux ou
des poissons; 2. L’état mortel ou 3. La
Livre de l’Ancien Testament. Joseph nature physique ou charnelle de
Smith, le prophète, a enseigné que le l’homme.
Cantique des Cantiques n’était pas un
écrit inspiré. Tissu corporel: Les animaux vous servi-
ront de nourriture, Ge 9:3. Il ne faut pas
CAPTIVITÉ. Voir aussi Liberté, libre tuer les animaux sans nécessité, TJS, Ge
Asservissement physique ou spirituel. 9:10-11 (D&A 49:21). Les animaux et
les oiseaux sont pour la nourriture et
La maison d’Israël alla en captivité à le vêtement de l’homme, D&A 49:18-
cause de son iniquité, Éz 39:23. Si quel- 19 (59:16-20). Nous devons manger la
qu’un mène en captivité, il ira en capti- viande avec économie, D&A 89:12-15.
vité, Ap 13:10. Les méchants seront
entraînés dans la captivité du diable, État mortel: Jésus est le Fils unique du
1 Né 14:4, 7. Les hommes sont libres de Père dans la vie mortelle, Jn 14 (Mos
choisir la liberté et la vie éternelle ou la 15:1-3). Adam devint la première chair,
captivité et la mort, 2 Né 2:27. La vo- Moï 3:7.
lonté de la chair donne à l’esprit du dia- Nature charnelle de l’homme: Maudit soit
ble le pouvoir de rendre captif, 2 Né l’homme qui se confie dans l’homme,
2:29. Vous êtes-vous suffisamment sou- Jé 17:5. L’esprit est bien disposé, mais
venus de la captivité de vos pères? Al la chair est faible, Mc 14:38. La convoi-
5:5-6. Ceux qui s’endurcissent le cœur tise de la chair ne vient point du Père,
sont faits captifs par le diable, Al 12:11. 1 Jn 2:16. Néphi était triste à cause de
Veillez et priez toujours, de peur d’être sa chair et de ses iniquités, 2 Né 4:17-
tentés par le diable et d’être emmenés 18, 34. Ne vous réconciliez pas avec le
captifs par lui, 3 Né 18:15. diable et la chair, 2 Né 10:24.
CHRONOLOGIE
La chronologie, ou liste d’événements, qui suit n’est pas exhaustive et a pour
seul but de donner aux lecteurs une idée de l’ordre des événements de l’époque
de la Bible et du Livre de Mormon:
Événements de l’époque des premiers patriarches: (Étant donné la difficulté de
les fixer, les dates des événements de cette section ne sont pas précisées.)
ÉGLISE, NOM DE L’. Voir aussi Révélation: Quand il n’y a pas de révéla-
Église de Jésus-Christ; Église de tion, le peuple est sans frein, Pr 29:18.
Jésus-Christ des Saints des L’Éternel révèle ses secrets à ses prophè-
Derniers Jours; Mormon(s) tes, Amos 3:7. L’Église est édifiée sur
le rocher de la révélation, Mt 16:17-18
Dans le Livre de Mormon, lorsqu’il rend (D&A 33:13). Malheur à celui qui dira
visite aux Néphites justes peu après sa que le Seigneur n’agit plus par révéla-
résurrection, Jésus-Christ dit que son tion, 3 Né 29:6. Les révélations et les
Église doit porter son nom (3 Né 27:3-8). commandements nous sont donnés par
À l’époque moderne, le Seigneur a ré- l’intermédiaire de celui qui est dési-
vélé que le nom de l’Église est Église gné, D&A 43:2-7. Nous croyons tout
de Jésus-Christ des Saints des Derniers ce que Dieu a révélé, AF 9.
Jours (D&A 115:4).
Prophètes: L’Église est édifiée sur le fon-
ÉGLISE, SIGNES DE LA VRAIE. dement des apôtres et des prophètes,
Voir aussi Église de Jésus-Christ; Ép 2:19-20. Les apôtres et les prophè-
Église de Jésus-Christ des Saints tes sont essentiels à l’Église, Ép 4:11-
des Derniers Jours; Signe 16. Joseph Smith fut appelé pour être
Doctrine et œuvres d’une Église qui voyant, prophète et apôtre, D&A 21:1-
montrent qu’elle est approuvée par 3. Nous croyons aux prophètes, AF 6.
Égypte 58
Autorité: Jésus donna à ses disciples le temple, 2 Né 5:16. Les saints sont ré-
pouvoir et l’autorité, Lu 9:1-2 (Jn primandés parce qu’ils n’ont pas
15:16). Néphi, fils d’Hélaman, avait reçu construit la maison du Seigneur, D&A
une grande autorité de Dieu, Hél 11:18 95 (88:119). Le peuple du Seigneur
(3 Né 7:17). Le prophète doit recevoir les construit toujours des temples pour l’ac-
commandements pour l’Église, D&A complissement de saintes ordonnances,
21:4-5. Nul ne peut prêcher l’Évangile D&A 124:37-44. La construction de tem-
ou édifier l’Église, s’il n’est ordonné par ples et l’accomplissement d’ordonnan-
quelqu’un qui a l’autorité, D&A 42:11. ces font partie de la grande œuvre des
Les anciens doivent prêcher l’Évangile, derniers jours, D&A 138:53-54.
agissant dans l’autorité, D&A 68:8.
Quiconque prêche ou exerce un minis- ÉGYPTE
tère pour Dieu doit être appelé de Dieu Pays situé dans le coin nord-est de
par ceux qui ont l’autorité, AF 5. l’Afrique. Une grande partie de l’Égypte
est désertique. La plupart des habitants
D’autres Écritures doivent paraître: La
vivent dans la vallée du Nil, longue de
pièce de bois de Juda sera unie à celle
quelque 900 km.
de Joseph, Éz 37:15-20. La parution
L’Égypte ancienne était riche et pros-
d’Écritures modernes est prédite, 1 Né
père. De grands travaux publics furent
13:38-41. Nous croyons que Dieu révé-
effectués: canaux d’irrigation, villes for-
lera encore beaucoup de choses gran-
tifiées, monuments royaux, en particu-
des et importantes, AF 9.
lier des pyramides et des temples qui
Organisation de l’Église: L’Église est édi- comptent toujours parmi les merveilles
fiée sur le fondement des apôtres et des du monde. Pendant un certain temps, le
prophètes, Ép 2:19-20. Les apôtres et les gouvernement égyptien imita l’ordre
prophètes sont essentiels à l’Église, Ép patriarcal de la prêtrise (Abr 1:21-27).
4:11-16. Le Christ est le chef de l’Église,
Abraham et Joseph sont conduits en
Ép 5:23. L’Église du Christ doit porter
Égypte pour sauver leurs familles de
son nom, 3 Né 27:8. Nous croyons à la
la famine, Ge 12:10 (Ge 37:28). Joseph
même organisation que celle qui exis- est vendu en Égypte, Ge 45:4-5 (1 Né
tait dans l’Église primitive, AF 6. 5:14-15). Jacob est conduit en Égypte,
Œuvre missionnaire: Allez, faites de tou- Ge 46:1-7. Moïse fait sortir les Israéli-
tes les nations des disciples, Mt 28:19- tes d’Égypte, Ex 3:7-10; 13:14 (Hé 11:27;
20. Soixante-dix hommes sont appelés à 1 Né 17:40; Moï 1:25-26). L’Égypte sym-
prêcher l’Évangile, Lu 10:1. Ils dési- bolisait le mal, Éz 29:14-15 (Os 9:3-7;
raient que le salut fût annoncé à toute la Abr 1:6, 8, 11-12, 23). Un ange dit à
création, Mos 28:3. Les anciens doivent Joseph de fuir en Égypte avec Marie et
aller, prêchant mon Évangile, deux par Jésus, Mt 2:13 (Os 11:1).
deux, D&A 42:6. L’Évangile doit être
ÉGYPTUS
prêché à toute la création, D&A 58:64.
Nom de la femme et d’une fille de
Dons spirituels: Ils se mirent à parler en
Cham, fils de Noé. En chaldéen, le
d’autres langues, Ac 2:4. Les anciens
nom signifie Égypte, ou ce qui est in-
doivent guérir les malades, Ja 5:14. Ne
terdit (Abr 1:23-25).
niez pas les dons de Dieu, Mro 10:8.
Liste des dons spirituels, D&A 46:13- ÉLECTION. Voir aussi Vocation et
26 (Mro 10:9-18; 1 Co 12:1-11). élection.
Temples: Je traiterai avec eux une al- Sur la base de la dignité dans la vie
liance, et je placerai mon sanctuaire au prémortelle, Dieu a choisi ceux qui se-
milieu d’eux pour toujours, Éz 37:26-27. raient la descendance d’Abraham et la
Soudain entrera dans son temple le Sei- maison d’Israël et deviendraient le peu-
gneur, Mal 3:1. Néphi construisit un ple de l’alliance (De 32:7-9; Abr 2:9-11).
59 Élisée
Ces personnes ont reçu des bénédic- Malachie (Mal 3:23). Il reste l’invité
tions et des devoirs particuliers pour lors de la fête juive de la Pâque, où une
pouvoir faire du bien à toutes les na- porte ouverte et un siège inoccupé
tions du monde (Ro 11:5-7; 1 Pi 1:2; l’attendent toujours.
Al 13:1-5; D&A 84:99). Mais même ceux- Joseph Smith, le prophète, a dit
là doivent être appelés et élus dans qu’Élie détenait le pouvoir de scelle-
cette vie pour obtenir le salut. ment de la Prêtrise de Melchisédek et
avait été le dernier prophète à le déte-
ÉLI. Voir aussi Samuel, prophète de nir avant le temps de Jésus-Christ. Il
l’Ancien Testament apparut sur la montagne de la Transfi-
Personnage de l’Ancien Testament. guration avec Moïse et conféra les
Sacrificateur et juge à l’époque où le clefs de la prêtrise à Pierre, Jacques et
Seigneur appela Samuel à être prophète Jean (Mt 17:3). Il apparut de nouveau,
(1 S 3). Le Seigneur le réprimanda parce le 3 avril 1836, avec Moïse et d’autres,
qu’il tolérait la méchanceté de ses fils au temple de Kirtland, en Ohio, et
(1 S 2:22-36; 3:13). conféra les mêmes clefs à Joseph Smith
et à Oliver Cowdery (D&A 110:13-16).
ÉLIAS. Voir aussi Élie Tout cela était en vue de la seconde
Le nom ou titre Élias est utilisé de plu- venue du Seigneur, comme mentionné
sieurs manières dans les Écritures: dans Malachie 3:23-24.
Le pouvoir d’Élie est le pouvoir de
Précurseur: Confondu avec Élie dans le
scellement de la prêtrise par lequel ce
Nouveau Testament, il signifie précur-
qui est lié ou délié sur la terre est lié ou
seur. Par exemple, Jean-Baptiste était
délié dans le ciel (D&A 128:8-18). Les
un Élie (Élias) parce qu’il était envoyé
serviteurs que le Seigneur s’est choisis
préparer la voie à Jésus (Mt 17:12-13).
aujourd’hui ici-bas ont ce pouvoir de
Rétablisseur: Le titre Élias a également scellement et accomplissent les ordon-
été appliqué à d’autres personnes qui nances salvatrices de l’Évangile pour
avaient une mission spécifique à accom- les vivants et les morts (D&A 128:8).
plir, comme Jean le Révélateur (D&A
77:14) et Gabriel (Lu 1:11-20; D&A 27:6- Scelle les cieux et est nourri par des cor-
7; 110:12). beaux, 1 R 17:1-7. Commande que le pot
de farine et la cruche d’huile de la veuve
Un homme de la dispensation d’Abraham: ne s’épuisent pas, 1 R 17:8-16. Ressus-
Un prophète appelé Ésaïas ou Élias qui cite le fils de la veuve, 1 R 17:17-24.
vécut apparemment du temps d’Abra- Vainc les prophètes de Baal, 1 R 18:21-
ham (D&A 84:11-13; 110:12). 39. Le murmure doux et léger lui parle,
ÉLIE. Voir aussi Élias; Salut; 1 R 19:11-12. Monte au ciel dans un char
Scellement, sceller de feu, 2 R 2:11.
Prophète de l’Ancien Testament qui est Malachie prophétise son retour dans
revenu dans les derniers jours conférer les derniers jours, Mal 4:5-6 (3 Né 25:5).
les clefs du pouvoir de scellement à Apparaît en 1836 au temple de Kirtland,
Joseph Smith et à Oliver Cowdery. De D&A 110:13-16.
son temps, Élie exerça son ministère ÉLISABETH. Voir aussi Jean-Baptiste
dans le royaume d’Israël (1 R 17-2 R 2).
Il avait une grande foi au Seigneur et Personnage du Nouveau Testament.
est connu pour ses nombreux miracles. Femme de Zacharie, mère de Jean-Bap-
Il empêcha la pluie de tomber pendant tiste et parente de Marie (Lu 1:5-60).
trois ans et demi. Il ressuscita un jeune
ÉLISÉE
garçon et fit descendre le feu du ciel
(1 R 17-18). Les Juifs attendent encore Personnage de l’Ancien Testament. Pro-
le retour d’Élie, comme prophétisé par phète du royaume d’Israël et conseil-
Élohim 60
ler de confiance de plusieurs rois de ce gnifient leur appel dans la prêtrise
pays. deviennent les élus de Dieu, D&A
Élisée était de caractère doux et affec- 84:33-34. Israël était l’élu de Dieu, Moï
tueux, dépourvu du zèle ardent qui dis- 1:26. Le Christ était le Bien-aimé et l’Élu
tinguait son maître Élie. Ses miracles de Dieu depuis le commencement, Moï
bien connus (2 R 2-5; 8) témoignent 4:2. À cause des élus, les jours de tri-
qu’il avait véritablement reçu le pouvoir bulation seront abrégés, JS—M v. 20.
d’Élie lorsqu’il lui succéda comme pro-
phète (2 R:9-12). Par exemple, il assainit EMMANUEL. Voir aussi Jésus-Christ
l’eau d’alimentation de Jéricho, divisa Un des noms de Jésus-Christ. Il vient
les eaux du Jourdain, multiplia l’huile de mots hébreux signifiant «Dieu avec
d’une veuve, ressuscita un jeune nous».
homme, guérit un homme de la lèpre, fit Emmanuel est un nom-titre donné
flotter une cognée et frappa d’aveugle- comme signe de la délivrance de Dieu
ment les Syriens (2 R 2-6). Son ministère (És 7:14). Matthieu considère l’allusion
dura plus de cinquante ans pendant les d’Ésaïe à Emmanuel comme une pro-
règnes de Joram, Jéhu, Joachaz et Joas. phétie de la naissance de Jésus sur cette
Reçoit le manteau d’Élie, 2 R 2:13. terre (Mt 1:18-25). Le nom apparaît aussi
Multiplie l’huile de la veuve, 2 R 4:1-7. dans l’Écriture moderne (2 Né 17:14;
Ressuscite le fils de la Sunamite, 2 R 2 Né 18:8; D&A 128:22).
4:18-37. Guérit Naaman, le Syrien, 2 R EMPIRE ROMAIN. Voir aussi Rome
5:1-14. Frappe d’aveuglement les sol-
L’empire de la Rome antique. À l’épo-
dats syriens et ouvre les yeux de son
que apostolique, l’empire romain était
serviteur, 2 R 6:8-23.
l’unique grande puissance du monde.
ÉLOHIM. Voir Dieu, Divinité; Père Il comprenait le territoire situé en-
céleste tre l’Euphrate, le Danube, le Rhin,
l’Atlantique et le désert du Sahara. La
ÉLUS. Voir aussi Appel, appelé de Palestine devint un état vassal en 63
Dieu, appeler av. j.-c. lorsque Pompée prit Jérusa-
Les élus sont ceux qui aiment Dieu de lem. Les Romains accordèrent beau-
tout leur cœur et mènent une vie qui coup d’avantages aux Juifs, mais ceux-ci
lui est agréable. Ceux qui vivent ainsi haïssaient la domination romaine et
comme ses disciples seront un jour étaient en rébellion constante.
choisis par le Seigneur pour être parmi Paul, citoyen romain, se servit du
ses enfants élus. grec, langue la plus couramment utili-
J’ai fait une alliance avec mon élu, Ps sée de l’empire, pour répandre l’Évan-
89:4. Il y a beaucoup d’appelés, mais gile partout à l’intérieur de celui-ci.
peu d’élus, Mt 22:14 (20:16; D&A 95:5; Rendez à César ce qui est à César, Mt
121:34-40). Ils séduiront, s’il était possi- 22:7-22. Paul fait valoir ses droits de
ble, même les élus, Mt 24:24. Les saints citoyen romain, Ac 16:37-39 (22:25-29).
sont une race élue, un sacerdoce royal,
1 Pi 2:9. Jean se réjouit parce que les en- ENFANT, ENFANTS. Voir aussi
fants de l’élue sont loyaux et fidèles, Baptême des nouveau-nés; Béné-
2 Jn 1. Tes péchés te sont pardonnés, et diction, béni, bénir — Bénédiction
tu es une dame élue, D&A 25:3. Mes des nouveau-nés; Expiation, expier;
élus entendent ma voix et ne s’endur- Famille; Responsabilité, responsa-
cissent pas le cœur, D&A 29:7. De mê- ble; Salut — Salut des enfants
me, je rassemblerai mes élus des quatre Quelqu’un qui n’a pas encore atteint
coins de la terre, D&A 33:6. Les Écritu- la puberté. Pères et mères doivent ap-
res seront données pour le salut de prendre à leurs enfants à obéir à la vo-
mes élus, D&A 35:20-21. Ceux qui ma- lonté de Dieu. Les enfants sont sans
61 Enfer
péché jusqu’à ce qu’à ce qu’ils attei- rez appelés enfants du Christ, Mos 5:7.
gnent l’âge de responsabilité (Mro Si vous vous saisissez de toute bonne
8:22; D&A 68:27). chose, vous serez certainement enfants
du Christ, Mro 7:19. À tous ceux qui
Voici, des fils sont un héritage de l’Éter-
m’ont reçu, je leur ai donné le pouvoir
nel, Ps 127:3-5. Instruis l’enfant selon la
de devenir mes fils, D&A 39:4. Ne
voie qu’il doit suivre, Pr 22:6. Laissez les
craignez pas, petits enfants, car vous
petits enfants, et ne les empêchez pas de
êtes à moi, D&A 50:40-41. Tu es un en
venir à moi, Mt 19:14. Obéissez à vos
moi, un fils de Dieu, Moï 6:68.
parents, Ép 6:1-3 (Col 3:20). Sans la
chute, Adam et Ève n’auraient pas eu ENFER. Voir aussi Damnation; Diable;
d’enfants, 2 Né 2:22-23. Enseignez aux Fils de perdition; Mort spirituelle
enfants à marcher dans la vérité et la Dans le tryptique, l’hébreu scheol et le
sagesse, Mos 4:14-15. Les petits enfants grec hadès sont rendus par enfer, mais
ont la vie éternelle, Mos 15:25. Jésus prit la Bible utilise séjour des morts et géhen-
les petits enfants et les bénit, 3 Né 17:21. ne. Lorsque l’on effectue des renvois
Tous tes fils seront disciples du Sei- d’Écritures, on doit considérer les
gneur, et grande sera la prospérité de trois termes comme synonymes. Leurs
tes fils, 3 Né 22:13 (És 54:13). Les petits significations sont données dans les
enfants n’ont pas besoin de repentir, paragraphes qui suivent.
ni de baptême, Mro 8:8-24. Les petits La révélation moderne envisage l’en-
enfants sont rachetés depuis la fonda- fer dans deux sens au moins. Premiè-
tion du monde par l’intermédiaire de rement, c’est la demeure temporaire,
mon Fils unique, D&A 29:46-47. Les pa- dans le monde des esprits, de ceux qui
rents doivent enseigner à leurs enfants ont été désobéissants ici-bas. Dans ce
les principes et les pratiques de l’Évan- sens, l’enfer a une fin. L’Évangile sera
gile, D&A 68:25, 27-28. Les enfants sont enseigné à ceux qui s’y trouvent et, à
saints par l’expiation de Jésus-Christ, un moment donné, après qu’ils se se-
D&A 74:7. Commandement aux pa- ront repentis, ils seront ressuscités
rents d’élever leurs enfants dans la lu- dans un degré de gloire dont ils sont
mière et la vérité, D&A 93:40. Les dignes. Ceux qui ne veulent pas se re-
enfants qui meurent avant l’âge de res- pentir, mais ne sont néanmoins pas
ponsabilité sont sauvés dans le royaume des fils de perdition, resteront en en-
céleste, D&A 137:10. fer pendant tout le millénium. Après
ENFANTS DE DIEU. Voir Fils et ces mille années de tourment, ils se-
filles de Dieu; Homme, hommes ront ressuscités dans la gloire téleste
(D&A 76:81-86; 88:100-101).
ENFANTS D’ISRAËL. Voir Israël Deuxièmenent, c’est le séjour défi-
nitif de ceux qui ne sont pas rachetés
ENFANTS DU CHRIST. Voir aussi par l’expiation de Jésus-Christ. Dans
Engendré; Fils et filles de Dieu; ce sens, l’enfer est permanent. Il est
Jésus-Christ; Né de Dieu, né de pour ceux qui «restent souillés» (D&A
nouveau 88:35, 102). C’est le lieu où demeure-
Ceux qui ont accepté l’Évangile de ront éternellement Satan, ses anges et
Jésus-Christ. les fils de perdition — ceux qui ont nié
Quiconque se rendra humble comme le Fils après que le Père l’ait révélé
ce petit enfant sera le plus grand, Mt (D&A 76:43-46).
18:1-4. Pendant que vous avez la lu- Les Écritures appellent parfois l’en-
mière, croyez en la lumière, Jn 12:36. fer les ténèbres du dehors.
Dépouillez-vous de l’homme naturel L’âme de David ne sera pas livrée au
et devenez comme un enfant, Mos 3:19; séjour des morts, Ps 16:10 (86:13). Aller
27:25-26. À cause de l’alliance, vous se- dans la géhenne, dans le feu qui ne
Engendré 62
s’éteint point, Mc 9:44 (Mos 2:38). Dans la gloire du Fils unique venu du Père,
le séjour des morts, le riche leva les Jn 1:14 (2 Né 25:12; Al 12:33-34; D&A
yeux, en proie aux tourments, Lu 16:22- 76:23). Dieu a tant aimé le monde qu’il
23 (D&A 104:18). La mort et le séjour a donné son Fils unique, Jn 3:16 (D&A
des morts rendirent les morts qui 20:21). Christ a engendré spirituelle-
étaient en eux, Ap 20:13. Il y a un lieu ment son peuple Mos 5:7. Ceux qui
préparé, oui, cet enfer affreux, 1 Né sont engendrés par l’intermédiaire du
15:35. La volonté de la chair donne à Seigneur sont l’Église du Premier-né,
l’esprit du diable le pouvoir de nous D&A 93:22.
faire descendre en enfer, 2 Né 2:29. Le
ÉNOS, FILS DE JACOB
Christ a préparé la voie pour nous dé-
livrer de la mort et du péché, 2 Né Prophète néphite et historien du Livre
9:10-12. Ceux qui restent souillés vont de Mormon, qui pria et reçut le par-
dans un tourment éternel, 2 Né 9:16. don de ses péchés par sa foi au Christ
Le diable trompe leur âme et les en- (Én vv. 1-8). Le Seigneur fit alliance avec
traîne soigneusement sur la pente de lui d’apporter le Livre de Mormon aux
l’enfer, 2 Né 28:21. Jésus a racheté mon Lamanites (Én vv. 15-17).
âme de l’enfer, 2 Né 33:6. Dégagez- Livre d’Énos: livre du Livre de Mormon
vous des souffrances de l’enfer, Jcb qui parle de la prière dans laquelle Énos
3:11. Être fait captif par le diable et en- demande pardon au Seigneur et prie
traîné par sa volonté à la destruction, pour son peuple et pour d’autres. Le
c’est ce qu’on entend par les chaînes Seigneur lui promet que le Livre de
de l’enfer, Al 12:11. Les méchants sont Mormon serait préservé et rendu un
jetés dans les ténèbres du dehors jus- jour accessible aux Lamanites. Bien que
qu’au moment de leur résurrection, Al le livre d’Énos ne contienne qu’un seul
40:13-14. Les impurs seraient plus mal- chapitre, il rapporte l’histoire extraor-
heureux de demeurer avec Dieu que de dinaire d’un homme qui invoque son
demeurer en enfer, Mrm 9:4. Le châti- Dieu, obéit à ses commandements et
ment qui vient de ma main est un châti- se réjouit, avant sa mort, de la connais-
ment infini, D&A 19:10-12. L’enfer est sance qu’il a du Rédempteur.
un lieu préparé pour le diable et ses
anges, D&A 29:37-38. Ceux qui recon- ENSEIGNER. Voir aussi Saint-Esprit
naissent Dieu sont délivrés de la mort Donner de la connaissance aux autres,
et des chaînes de l’enfer, D&A 138:23. particulièrement concernant les véri-
tés évangéliques, et les conduire à la
ENGENDRÉ. Voir aussi Enfants du justice. Ceux qui enseignent l’Évangi-
Christ; Fils et filles de Dieu; Fils le doivent être dirigés par l’Esprit.
unique; Né de Dieu, né de nouveau Tous les parents sont des instructeurs
Né. Engendrer c’est donner naissance, dans leur famille. Les saints doivent
procréer ou appeler à l’existence. Dans demander au Seigneur et à ses diri-
les Écritures, ces mots sont souvent geants de les instruire et être disposés
utilisés pour signifier naître de Dieu. à accepter ces instructions.
Bien que Jésus-Christ soit le seul en- Enseigne-les à tes enfants, De 4:8-9. Tu
fant que le Père ait engendré dans la les inculqueras à tes enfants, De 6:7
mortalité, tous les hommes peuvent (De 11:18-19). Instruis l’enfant selon la
être engendrés spirituellement par le voie qu’il doit suivre, Pr 22:6. Tous tes
Christ en l’acceptant, en obéissant à fils seront disciples de l’Éternel, És 54:13
ses commandements et en devenant (3 Né 22:13). Nous savons que tu es un
de nouvelles personnes par la puis- docteur venu de Dieu, Jn 3:2. Toi donc,
sance du Saint-Esprit. qui enseignes les autres, tu ne t’ensei-
Je t’ai engendré aujourd’hui, Ps 2:7 (Ac gnes pas toi-même!, Ro 2:21. Je fus ins-
13:33; Hé 1:5-6; 5:5). Une gloire comme truit quelque peu dans toute la science
63 Envie
de mon père, 1 Né 1:1 (Én v. 1). Les prê- D&A 50:13-22. Ce que vous direz vous
tres doivent enseigner diligemment, si- sera donné sur l’heure, D&A 84:85
non ils répondent des péchés du peuple (D&A 100:5-8).
sur leur propre tête, Jcb 1:19. Écoutez-
ENTRAIDE. Voir aussi Aumône;
moi et ouvrez les oreilles, Mos 2:9. Vous
Jeûne, jeûner; Offrande; Pauvre;
enseignerez à vos enfants à s’aimer et
Service
à se servir les uns les autres, Mos 4:15.
Ne vous fiez à personne pour qu’il vous Manière et moyen de s’occuper des
instruise, si ce n’est un homme de Dieu, besoins temporels des gens.
Mos 23:14. Le Seigneur déversa son Tu ouvriras ta main à ton frère, au
Esprit sur toute la surface du pays, pour pauvre et à l’indigent dans ton pays,
préparer leur cœur à recevoir la parole, De 15:11. Celui qui donne au pauvre
Al 16:16. Ils enseignaient avec un pou- n’éprouve pas la disette, Pr 28:27. Voi-
voir et une autorité venant de Dieu, Al ci le jeûne auquel je prends plaisir:
17:2-3. Ils avaient appris de leurs mères, Partage ton pain avec celui qui a faim
Al 56:47 (57:21). S’ils ont cherché la sa- et fais entrer dans ta maison les mal-
gesse, ils soient instruits, D&A 1:26. heureux sans asile, És 58:6-7. J’ai eu
Instruisez-vous les uns les autres, se- faim, et vous m’avez donné à manger;
lon l’office auquel je vous ai désignés, j’étais étranger, et vous m’avez re-
D&A 38:23. Enseignez les principes de cueilli; toutes les fois que vous avez
mon Évangile qui sont dans la Bible et fait ces choses à l’un de ces plus petits
le Livre de Mormon, D&A 42:12. Vous de mes frères, c’est à moi que vous les
allez être instruits d’en haut, D&A avez faites, Mt 25:35-40. Vous donne-
43:15-16. Les parents instruiront leurs rez de vos biens à celui qui est dans le
enfants, D&A 68:25-28. Enseignez-vous besoin, Mos 4:16-26. Ils donnaient les
les uns aux autres la doctrine du uns aux autres tant temporellement
royaume, D&A 88:77-78, 118. Désignez que spirituellement, selon leurs néces-
parmi vous un instructeur, D&A 88:122. sités et leurs besoins, Al 34:27-28. Ils
Tu n’as pas enseigné à tes enfants la avaient tout en commun, 4 Né v. 3. Sou-
lumière et la vérité, et c’est là la cause venez-vous des pauvres, D&A 42:30-
de ton affliction, D&A 93:39-42. Ensei- 31. Rendez visite aux pauvres et aux
gnez libéralement ces choses à vos en- nécessiteux, D&A 44:6. Souvenez-vous
fants, Moï 6:57-61. en toutes choses des pauvres et des né-
Enseigner selon l’Esprit: Ce n’est pas vous cessiteux, D&A 52:40. Malheur à vous,
qui parlerez, c’est l’Esprit qui parlera en riches, qui ne voulez pas donner de vos
vous, Mt 10:19-20. Notre cœur ne brû- biens aux pauvres, et malheur à vous,
lait-il pas au-dedans de nous, lorsqu’il pauvres qui n’êtes pas satisfaits, qui êtes
nous expliquait les Écritures, Lu 24:32. cupides et qui ne voulez pas travailler,
L’Évangile est prêché par la puissance D&A 56:16-17. En Sion il n’y avait pas
de l’Esprit, 1 Co 2:1-14. Il parla avec de pauvres parmi eux, Moï 7:18.
puissance et autorité de la part de Dieu, ENVIE. Voir aussi Convoiter;
Mos 13:5-9 (Al 17:3; Hél 5:17). Tu auras Jalousie, jaloux
mon Esprit pour convaincre les hom-
mes, D&A 11:21. Tu seras entendu dans Selon les Écritures, il est mal de dési-
tout ce que tu enseigneras par le Conso- rer quelque chose qui appartient à
lateur, D&A 28:1 (D&A 52:9). Si vous ne quelqu’un d’autre.
recevez pas l’Esprit, vous n’enseignerez La charité n’est point envieuse, 1 Co
pas, D&A 42:14 (D&A 42:6). Ensei- 13:4 (Mro 7:45). L’envie naît de l’orgueil,
gnez aux enfants des hommes ce que 1 Ti 6:4. Le Seigneur a commandé aux
j’ai mis entre vos mains par le pouvoir hommes qu’ils n’envient pas, 2 Né
de mon Esprit, D&A 43:15. Les anciens 26:32. Il n’y avait pas d’envies parmi le
doivent prêcher l’Évangile par l’Esprit, peuple de Néphi, 4 Né vv. 15-18. L’en-
Éphésiens, épître aux 64
vie et la colère de l’homme ont été mon de sa résurrection et de son œuvre di-
sort ordinaire tous les jours de ma vie, vine parmi ces deux fractions de la
D&A 127:2. maison d’Israël.
ÉPHÉSIENS, ÉPÎTRE AUX. Voir Une branche d’Éphraïm sera rompue
aussi Épîtres de Paul; Paul et écrira un testament supplémentaire
Épître du Nouveau Testament écrite par du Christ, TJS, Ge 50:24-26, 30-31. Le
l’apôtre Paul aux saints d’Éphèse. Elle bois de Juda et le bois de Joseph devien-
est très importante, car elle contient dront un, Éz 37:15-19. Les écrits de Juda
les enseignements de Paul concernant et de Joseph se rejoindront, 2 Né 3:12.
l’Église du Christ. Le Seigneur parle à beaucoup de na-
Le chapitre 1 contient la salutation tions, 2 Né 29. Les clefs des annales du
habituelle. Les chapitres 2-3 expliquent bois d’Éphraïm ont été confiées à Mo-
le changement qui se produit chez les roni, D&A 27:5.
gens lorsqu’ils deviennent membres de ÉPÎTRES DE PAUL. Voir aussi Paul;
l’Église: ils deviennent concitoyens des titres des différentes épîtres
saints, les païens et les Juifs étant unis
dans une seule Église. Les chapitres 4-6 Quatorze livres du Nouveau Testament,
expliquent le rôle des apôtres et des pro- qui étaient à l’origine des lettres écri-
phètes, la nécessité de l’unité et celle de tes par l’apôtre Paul aux membres de
se revêtir de toutes les armes de Dieu. l’Église. On peut les diviser en grou-
pes comme suit:
ÉPHRAÏM. Voir aussi Israël; Joseph,
fils de Jacob; Livre de Mormon; 1 et 2 Thessaloniciens (50-51 ap. j.-c.)
Manassé C’est à Corinthe, pendant son deuxième
Personnage de l’Ancien Testament. voyage missionnaire, que Paul écrivit
Deuxième fils de Joseph et d’Asnath les épîtres aux Thessaloniciens. Son
(Ge 41:50-52; 46:20). À l’encontre de la œuvre en Thessalonique est décrite
tradition, Éphraïm reçut la bénédic- dans Actes 17.
tion du droit d’aînesse à la place de Il voulait retourner en Thessaloni-
Manassé, qui était le fils aîné (Ge que mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il
48:17-20). Éphraïm devint le père de la envoya donc Timothée consoler les
tribu d’Éphraïm. convertis et leur dire comment il allait.
La première épître est le résultat de sa
Tribu d’Éphraïm: Éphraïm reçut le droit
reconnaissance au retour de Timothée.
d’aînesse en Israël (1 Ch 5:1-2; Jé 31:9).
La deuxième épître fut écrite peu après.
Dans les derniers jours, son droit et sa
responsabilité sont de détenir la prê- 1 et 2 Corinthiens, Galates, Romains (55-
trise, de porter le message de l’Évangile 57 ap. j.-c.)
rétabli au monde et d’élever une ban- Paul écrivit les épîtres aux Corinthiens
nière pour rassembler Israël dispersé pendant son troisième voyage mission-
(És 11:12-13; 2 Né 21:12-13). Les enfants naire, pour répondre à des questions
d’Israël couronneront de gloire ceux qui et régler le désordre existant chez les
reviendront dans les derniers jours du saints de Corinthe.
pays du nord (D&A 133:26-34). L’épître aux Galates a peut-être été
Bois d’Éphraïm ou de Joseph: Annales d’un écrite à diverses branches de l’Église de
groupe de la tribu d’Éphraïm emmené Galatie. Certains membres de l’Église
vers 600 av. j.-c. de Jérusalem en Amé- abandonnaient l’Évangile en faveur de
rique. Les annales de ce groupe portent la loi juive. Dans cette lettre, Paul ex-
le nom de bois d’Éphraïm ou de Joseph, plique le but de la loi de Moïse et la
ou Livre de Mormon. Avec le bois de valeur d’une religion spirituelle.
Juda (la Bible), il constitue un témoi- Paul écrivit de Corinthe l’épître aux
gnage unifié du Seigneur Jésus-Christ, Romains, partiellement pour préparer
65 Ésaïe
les saints de Rome à une visite qu’il la Crète, où Tite exerçait son ministère.
espérait leur faire. Cette lettre confir- La lettre traite essentiellement de la
me aussi des enseignements que justice personnelle et de la discipline
contestaient certains Juifs convertis au au sein de l’Église.
christianisme. Il écrivit sa deuxième épître à Timo-
Philippiens, Colossiens, Éphésiens, Philé- thée pendant qu’il était en prison pour
mon, Hébreux (60-62 ap. j.-c.) la deuxième fois, peu avant son mar-
tyre. Cette épître contient ses derniè-
Paul écrivit ces épîtres lors de son pre- res paroles et montre le merveilleux
mier emprisonnement à Rome. courage et la grande confiance avec la-
Il écrivit l’épître aux Philippiens prin- quelle il affronta la mort.
cipalement pour exprimer sa recon-
naissance et son affection aux saints ÉPOUSE. Voir Famille; Mariage, se
de Philippes et les réconforter dans marier
leur déception de le voir si longtemps
emprisonné. ÉPOUX. Voir aussi Jésus-Christ
Il écrivit l’épître aux Colossiens après Jésus-Christ est symbolisé dans les Écri-
avoir appris que les saints de Colosses tures par l’Époux. L’Église est symbo-
tombaient dans de graves erreurs. Ils liquement son épouse.
croyaient que la perfection était rendue
Dix vierges allèrent à la rencontre de
possible par l’observance soigneuse
l’Époux, Mt 25:1-13. Celui à qui appar-
d’ordonnances extérieures uniquement,
tient l’épouse, c’est l’époux, Jn 3:27-
plutôt que par l’acquisition d’une per-
30. Heureux ceux qui sont appelés au
sonnalité chrétienne.
festin de noces de l’agneau, Ap 19:5-
L’épître aux Éphésiens est très im-
10. Soyez prêts pour la venue de
portante, car elle contient les ensei-
l’Époux, D&A 33:17. Préparez-vous
gnements de Paul concernant l’Église
pour l’Époux, D&A 65:3.
du Christ.
L’épître à Philémon est une lettre ÉSAÏAS. Voir aussi Élias
privée concernant Onésime, esclave
Prophète qui vivait du temps d’Abra-
qui avait volé son maître, Philémon,
ham (D&A 76:100; 84:11).
et s’était enfui à Rome. Paul renvoya
Onésime à son maître avec la lettre de- ÉSAÏE
mandant son pardon.
Il écrivit l’épître aux Hébreux aux Prophète de l’Ancien Testament qui
membres juifs de l’Église pour les per- prophétisa de 740 à 701 av. j.-c. En tant
suader que la loi de Moïse était accom- que conseiller principal du roi Ézé-
plie dans le Christ et que la loi de chias, il exerçait une grande influence
l’Évangile du Christ l’avait remplacée. religieuse et politique.
Jésus cite Ésaïe plus fréquemment
1 et 2 Timothée, Tite (64-65 ap. j.-c.) que n’importe quel autre prophète. Il est
Il écrivit ces épîtres après être sorti de également souvent cité par Pierre, Jean
son premier emprisonnement à Rome. et Paul dans le Nouveau Testament. Le
Il se rendit à Éphèse, où il laissa Ti- Livre de Mormon et les Doctrine et Al-
mothée mettre fin à l’apparition de liances contiennent plus de citations
certaines formes de spéculation, avec d’Ésaïe que de n’importe quel autre
l’intention de retourner plus tard. Il prophète et aident beaucoup à son inter-
écrivit sa première épître à Timothée, prétation. Néphi instruisit son peuple à
peut-être de Macédoine, pour lui don- l’aide des écrits d’Ésaïe (2 Né 12-24; És
ner des conseils et l’encourager à ac- 2-14). Le Seigneur dit aux Néphites:
complir son devoir. «Grandes sont les paroles d’Ésaïe», et il
Il écrivit l’épître à Tite à une époque ajouta que tout ce qu’Ésaïe avait pro-
où il était en liberté. Il a peut-être visité phétisé s’accomplirait (3 Né 23:1-3).
Ésaü 66
Livre d’Ésaïe: Livre de l’Ancien Testa- avaient la mainmise presque totale sur
ment. Beaucoup de prophéties d’Ésaïe la lecture du recueil d’Écritures appelé
traitent de la venue du Rédempteur, la «loi». Esdras travailla à rendre les
tant dans son ministère terrestre (És 9:5) Écritures accessibles à tous les Juifs. La
qu’en tant que grand Roi du dernier lecture publique du «livre de la loi» finit
jour (És 63). Il prophétisa aussi beau- par devenir le centre de la vie nationale
coup concernant l’avenir d’Israël. juive. Le plus grand enseignement d’Es-
Le chapitre 1 est le prologue du livre. dras, c’est l’exemple qu’il a donné per-
Ésaïe 7:14; 9:5-6; 11:1-5; 53:1-12 et 61:1-3 sonnellement en se préparant le cœur
préfigurent la mission du Sauveur. Les à sonder la loi du Seigneur, à y obéir et
chapitres 2, 11, 12 et 35 traitent des évé- à l’enseigner aux autres (Esd 7:10).
nements des derniers jours où l’Évan-
Livre d’Esdras: Les chapitres 1-6 décri-
gile sera rétabli, où Israël sera rassemblé
vent les événements qui se produisirent
et où la terre assoiffée fleurira comme le
soixante à quatre-vingts ans avant l’arri-
narcisse. Le chapitre 29 contient la
vée d’Esdras à Jérusalem: le décret de
prophétie de la parution du Livre de
Cyrus en 537 av. j.-c. et le retour des
Mormon (2 Né 27). Les chapitres 40-46
Juifs sous Zorobabel. Les chapitres 7-10
proclament la supériorité de Jéhovah,
montrent comment Esdras alla à Jérusa-
Dieu véritable par rapport aux idoles
lem. Avec ses compagnons, il jeûna et
des adorateurs païens. Les chapitres res-
pria pour obtenir protection. À Jérusa-
tants, 47-66, traitent des événements du
lem, ils trouvèrent beaucoup de Juifs
rétablissement final d’Israël et de l’éta-
qui étaient allés précédemment à Jéru-
blissement de Sion, lorsque le Seigneur
salem avec Zorobabel et s’étaient ma-
demeurera parmi son peuple.
riés en dehors de l’alliance et s’étaient
ÉSAÜ. Voir aussi Isaac; Jacob, fils ainsi souillés. Esdras pria pour eux et
d’Isaac leur fit contracter l’alliance de divor-
cer. Le reste de l’histoire d’Esdras se
Personnage de l’Ancien Testament. Fils trouve dans le livre de Néhémie.
aîné d’Isaac et de Rebecca et frère ju-
meau de Jacob. Les deux frères furent ESPÉRANCE. Voir aussi Foi
rivaux dès leur naissance (Ge 25:19-
Attente confiante et vif désir des béné-
26). Les descendants d’Ésaü, les Édo-
dictions promises aux justes. Les Écri-
mites, et les descendants de Jacob, les
tures disent souvent que l’espérance
Israélites, devinrent des nations riva-
est l’attente de la vie éternelle par la
les (Ge 25:23).
foi en Jésus-Christ.
Ésaü vend son droit d’aînesse à Jacob,
Béni soit l’homme qui se confie dans
Ge 25:33 (Hé 12:16-17). Il épouse des
l’Éternel, Jé 17:7. L’Éternel est un refu-
femmes hittites, au grand chagrin de
ge pour son peuple, Joë 3:16. Nous
ses parents, Ge 26:34-35. Jacob et Ésaü
possédons l’espérance par la patience
se réconcilient, Ge 33.
et les Écritures, Ro 15:4. Dieu nous a
ESDRAS régénérés, pour une espérance vivante,
par la résurrection de Jésus-Christ, 1 Pi
Sacrificateur et scribe de l’Ancien Tes- 1:3. Quiconque a cette espérance en lui
tament qui fit sortir certains des Juifs se purifie, 1 Jn 3:2-3. Vous devez mar-
de la captivité babylonienne et les ra- cher résolument, ayant une espérance
mena à Jérusalem (Esd 7-10; Né 8, 12). d’une pureté parfaite, 2 Né 31:20. Veil-
En 458 av. j.-c. il obtint d’Artaxerxès, lez à avoir la foi, l’espérance et la cha-
roi de Perse, la permission d’emmener rité, Al 7:24 (1 Co 13:13; Mro 10:20). Je
à Jérusalem tous les exilés juifs qui souhaite que vous écoutiez mes paroles,
souhaitaient partir (Esd 7:12-26). ayant l’espérance que vous recevrez la
Avant son époque, les sacrificateurs vie éternelle, Al 13:27-29. Si vous avez
67 Esprit
la foi, vous espérez en des choses qui ne des esprits avant qu’une forme de vie
sont pas vues, qui sont vraies, Al 32:21 quelconque n’existe sur la terre (Ge
(Hé 11:1). L’espérance vient de la foi et 2:4-5; Moï 3:4-7). Le corps d’esprit res-
constitue, pour l’âme, une ancre, Ét 12:4 semble au corps physique (1 Né 11:11;
(Hé 6:17-19). L’homme doit espérer, ou Ét 3:15-16; D&A 77:2; D&A 129). L’es-
il ne peut recevoir d’héritage, Ét 12:32. prit est matière, mais il est plus raffiné
Mormon a parlé concernant la foi, l’es- ou plus pur que l’élément mortel ou la
pérance et la charité, Mro 7:1. Vous matière (D&A 131:7).
aurez l’espérance, par l’expiation du Toute personne est littéralement fils
Christ, d’être ressuscités pour la vie ou fille de Dieu, étant née de parents
éternelle, Mro 7:40-43. Le Saint-Esprit spirituels en tant qu’esprit avant de
remplit d’espérance, Mro 8:26 (Ro naître de parents mortels sur la terre
15:13). Ils avaient quitté la vie mortel- (Hé 12:9). Quiconque vit sur la terre a
le, fermes dans l’espérance d’une glo- un corps d’esprit immortel en plus de
rieuse résurrection, D&A 138:14. son corps de chair et d’os. Comme le
définit parfois l’Écriture, l’esprit et le
ESPRIT
corps physique réunis constituent l’âme
Faculté mentale, capacité consciente (Ge 2:7; D&A 88:15; Moï 3:7, 9, 19; Abr
de penser. 5:7). L’esprit peut vivre sans corps phy-
Sers-le d’un cœur dévoué et d’une âme sique, mais le corps ne peut vivre sans
bien disposée, 1 Ch 28:9. Tu aimeras le l’esprit (Ja 2:26). La mort physique est
Seigneur, ton Dieu, de toute ta pensée, la séparation de l’esprit et du corps.
Mt 22:37. L’affection de la chair, c’est Dans la résurrection, l’esprit est réuni
la mort, et l’affection de l’esprit, c’est au corps physique de chair et d’os qu’il
la vie éternelle, 2 Né 9:39. La voix du possédait en tant que mortel, à deux
Seigneur parvint à mon esprit, Én v. 10. grandes différences près: ils ne seront
La parole avait un effet plus puissant plus jamais séparés, et le corps physi-
sur l’esprit du peuple que l’épée, Al que sera immortel et rendu parfait (Al
31:5. Je te le dirai dans ton esprit, D&A 11:45; D&A 138:16-17).
8:2. Tu dois l’étudier dans ton esprit, Un esprit n’a ni chair ni os, comme vous
D&A 9:8. Que la gravité de l’éternité re- voyez que j’ai, Lu 24:39. L’Esprit lui-
pose sur votre esprit, D&A 43:34. Dans même rend témoignage à notre esprit
les temps passés, votre esprit a été en- que nous sommes enfants de Dieu, Ro
ténébré, D&A 84:54. Couchez-vous de 8:16. Glorifiez Dieu dans votre corps
bonne heure; levez-vous tôt, afin que et dans votre esprit, 1 Co 6:20. Ce corps
votre corps et votre esprit soient rem- est le corps de mon esprit, Ét 3:16.
plis de vigueur, D&A 88:124. Satan ne L’homme est esprit, D&A 93:33. Le
connaissait pas la pensée de Dieu, Moï Christ instruisit les esprits des justes au
4:6. Le Seigneur appela son peuple Sion, paradis, D&A 138:28-30 (1 Pi 3:18-19).
parce qu’il était d’un seul cœur et d’un Vous êtes nés dans le monde par l’eau,
seul esprit, Moï 7:18. le sang et l’esprit, Moï 6:59. Il se tint
ESPRIT. Voir aussi Âme; Homme, parmi ceux qui étaient esprits, Abr 3:23.
hommes; Mort physique; Esprits malins: Jésus chassa beaucoup
Résurrection de démons, Mc 1:27, 34, 39. Sors de cet
Partie d’un être vivant qui existe avant homme, esprit impur, Mc 5:2-13. L’es-
qu’il ne vienne au monde, qui demeure prit malin enseigne à l’homme qu’il ne
dans le corps physique au cours de doit pas prier, 2 Né 32:8. Au nom de
cette vie et qui existe après la mort en Jésus, il chassait les démons et les es-
tant qu’être séparé jusqu’à la résurrec- prits impurs, 3 Né 7:19. Beaucoup de
tion. Tout ce qui est vivant. L’humani- faux esprits se sont répandus sur la
té, les animaux et les plantes étaient terre, trompant le monde, D&A 50:2,
Esprit-Saint 68
31-32. Joseph Smith a donné trois clefs Moroni fait l’étendard de la liberté à
permettant de savoir si un esprit est de l’aide de son manteau déchiré, Al 46:12-
Dieu ou du diable, D&A 129. 13. Ceux qui veulent soutenir l’étendard
contractent une alliance, Al 46:20-22.
ESPRIT-SAINT. Voir Saint-Esprit Moroni fait hisser l’étendard de la li-
ESTHER berté sur toutes les tours, Al 46:36
(51:20).
Femme d’une grande foi, personnage
principal du livre d’Esther. ÉTHER. Voir aussi Jarédites
Livre d’Esther: Livre de l’Ancien Testa- Dernier prophète jarédite du Livre de
ment contenant l’histoire de la reine Es- Mormon (Ét 12:1-2).
ther et du grand courage avec lequel elle
sauva son peuple de la destruction. Livre d’Éther: Livre du Livre de Mor-
Les chapitres 1-2 racontent comment mon contenant des extraits des anna-
Esther, juive et fille adoptive d’un Juif les des Jarédites. Ces derniers étaient
appelé Mardochée, fut choisie comme un groupe qui vécut en Amérique des
reine de Perse à cause de sa beauté. Le siècles avant le peuple de Léhi. Le li-
chapitre 3 explique que Haman, fonc- vre d’Éther provient de vingt-quatre
tionnaire principal à la cour du roi, plaques découvertes par le peuple de
haïssait Mardochée et obtint un décret Limhi (Mos 8:8-9).
pour mettre à mort tous les Juifs. Les Les chapitres 1-2 racontent comment
chapitres 4-10 racontent comment Es- les Jarédites partirent de chez eux au
ther, prenant un grand risque person- moment de la tour de Babel et se mi-
nel, révéla sa nationalité au roi et rent en route vers ce que l’on appelle
obtint la révocation du décret. maintenant l’Amérique. Les chapitres
3-6 expliquent que le frère de Jared vit
ESTIMER. Voir aussi Honorer; le Sauveur prémortel et que les Jarédi-
Respect tes voyagèrent dans huit barques. Les
Considérer quelqu’un ou quelque chose chapitres 7-11 font le récit de la mé-
comme ayant de la valeur, en particu- chanceté qui domina une grande par-
lier dans le cadre de l’Évangile. tie de l’histoire jarédite. Moroni, qui
retravailla les annales d’Éther, parle,
Il était méprisé, nous l’avons dédaigné, aux chapitres 12-13, des miracles ac-
És 53:3-4. Ce qui est élevé parmi les complis par la foi, et du Christ et d’une
hommes est une abomination devant nouvelle Jérusalem future. Les chapi-
Dieu, Lu 16:15. Regardez les autres tres 14-15 racontent comment les Jaré-
comme étant au-dessus de vous-mêmes, dites devinrent une nation puissante
Ph 2:3. Le Seigneur estime toute chair et furent détruits par une guerre civile
de la même manière, 1 Né 17:35. Tout due à la méchanceté.
homme devait estimer son prochain
comme lui-même, Mos 27:4 (D&A ÉTIENNE
38:24-25). Le jour de leur paix, ils ont
Étienne fut martyr pour le Sauveur et
pris mes instructions à la légère, D&A
son Église à l’époque du Nouveau Tes-
101:8.
tament. Sa prédication annonça et in-
ÉTENDARD DE LA LIBERTÉ. Voir fluença peut-être la grande œuvre de
aussi Moroni, le capitaine Paul, qui était présent lorsqu’il se défen-
Étendard dressé par Moroni, comman- dit devant le sanhédrin (Ac 8:1; 22:20).
dant en chef des armées néphites dans Il était un des sept hommes désignés
le Livre de Mormon. Il fit l’étendard pour aider les douze apôtres, Ac 6:1-8. Il
pour inciter le peuple néphite à défen- faisait des prodiges et de grands mira-
dre sa religion, sa liberté, sa paix et ses cles, Ac 6:8. Il se lance dans des discus-
familles. sions avec les Juifs, Ac 6:9-10. Des
69 Évangiles
accusations sont portées contre lui et il Fais l’œuvre d’un évangéliste, 2 Ti 4:5.
fut jugé devant le sanhédrin, Ac 6:11- Nous croyons aux apôtres, aux prophè-
15. Il présente sa défense, Ac 7:2-53. tes, aux pasteurs, aux docteurs, aux
Rempli du Saint-Esprit, il a la vision évangélistes, AF 6.
du Père et du Fils, Ac 7:55-56. Il subit
le martyre à cause de son témoignage, ÉVANGILE. Voir aussi Dispensation;
Ac 7:54-60. Doctrine du Christ; Plan de
rédemption
ÊTRES ENLEVÉS
Plan de salut de Dieu, rendu possi-
Personnes transformées de manière à ble par l’expiation de Jésus-Christ.
ne connaître ni la souffrance ni la mort L’Évangile comprend les vérités ou
jusqu’à ce qu’elles ressuscitent dans lois, alliances et ordonnances éternel-
l’immortalité. les nécessaires pour permettre à l’hu-
Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut manité de rentrer en la présence de
plus, parce que Dieu le prit, Ge 5:24 Dieu. Dieu rétablit, au dix-neuvième
(Hé 11:5; D&A 107:48-49). Personne n’a siècle, la plénitude de l’Évangile sur la
connu le sépulcre de Moïse jusqu’à ce terre par l’intermédiaire du prophète
jour, De 34:5-6 (Al 45:19). Élie monta au Joseph Smith.
ciel dans un tourbillon, 2 R 2:11. Si je Allez par tout le monde, et prêchez la
veux qu’il demeure jusqu’à ce que je bonne nouvelle, Mc 16:15. Des parties
vienne, que t’importe? Jn 21:22-23 claires et précieuses de l’Évangile de
(D&A 7:1-3). Vous ne goûterez jamais l’Agneau ont été retenues, 1 Né 13:32.
la mort, 3 Né 28:7. Pour qu’ils ne dus- Ceci est mon Évangile, 3 Né 27:13-21
sent pas goûter la mort, un change- (D&A 39:6). Le Livre de Mormon
ment fut opéré sur leur corps, 3 Né contient la plénitude de l’Évangile,
28:38 (4 Né v. 14; Mrm 8:10-11). Jean le D&A 20:8-9 (42:12). Ceci est l’Évangi-
bien-aimé vivra jusqu’à ce que le Sei- le, D&A 76:40-43. La Prêtrise de Mel-
gneur vienne, D&A 7. J’ai pris la Sion chisédek administre l’Évangile, D&A
d’Hénoc en mon sein, D&A 38:4 (Moï 84:19. Chaque homme entendra la plé-
7:21, 31, 69). Hénoc et ses frères sont nitude de l’Évangile dans sa propre
une ville tenue en réserve jusqu’à ce langue, D&A 90:11. Le Fils prêcha
qu’un jour de justice vienne, D&A l’Évangile aux esprits des morts, D&A
45:11-12. Élie fut enlevé au ciel sans 138:18-21, 28-37. L’Évangile fut prêché
goûter la mort, D&A 110:13. Le Saint- dès le commencement, Moï 5:58. Des-
Esprit tomba sur un grand nombre de cription des premiers principes et or-
personnes, et elles furent enlevées en donnances de l’Évangile, AF 4.
Sion, Moï 7:27.
ÉVANGILE, RÉTABLISSEMENT
ÉVANGÉLISTE. Voir aussi
DE L’. Voir Rétablissement de
Bénédiction patriarcale;
l’Évangile
Patriarcal, patriarche
Quelqu’un qui détient ou proclame la ÉVANGILES. Voir aussi Jean, fils de
bonne nouvelle de l’Évangile de Jésus- Zébédée; Luc; Marc; Matthieu
Christ. Joseph Smith a enseigné qu’un Quatre récits ou témoignages de la vie
évangéliste était un patriarche. Les pa- terrestre de Jésus et des événements
triarches sont appelés et ordonnés sous relatifs à son ministère contenus dans
la direction des douze apôtres pour les quatre premiers livres du Nouveau
donner des bénédictions spéciales ap- Testament. Écrits par Matthieu, Marc,
pelées bénédictions patriarcales. Luc et Jean, ils sont les témoignages
Le Seigneur appelle les uns comme apô- écrits de la vie du Christ. Le livre de
tres, les autres comme prophètes, les 3 Néphi dans le Livre de Mormon
autres comme évangélistes, Ép 4:11. ressemble à beaucoup d’égards à ces
Évangiles 70
quatre Évangiles du Nouveau Testa- pensera chaque personne selon ses
ment. œuvres (Jn 3:16; Ro 5:10-11; 2 Né 9:26;
Les livres du Nouveau Testament Al 34:9; D&A 76:69).
étaient écrits à l’origine en grec. Le mot Harmonie des évangiles: On peut com-
Évangile signifie «bonne nouvelle». La parer entre eux et avec la révélation mo-
bonne nouvelle est que Jésus-Christ a derne les enseignements donnés par le
accompli une expiation qui rachètera Sauveur dans Matthieu, Marc, Luc et
toute l’humanité de la mort et récom- Jean, et ce, de la manière suivante:
Naissance de 1:5-25,
Jean-Baptiste 57-58
Prophéties de 2:25-39
Siméon et
d’Anne
Première 2:14-17
purification du
temple
La Samaritaine 4:1-42
au puits
Pêche 5:1-11
miraculeuse
Résurrection du 7:11-15
fils de la veuve
Les paraboles de Jésus sont des histoires brèves qui comparent un objet ou un
événement ordinaire à une vérité. Jésus les utilisait souvent pour enseigner des
vérités spirituelles.
La perle de 13:45-46
grand prix:
Le filet du 13:47-50
pêcheur:
Le maître de 13:51-52
maison:
La drachme 15:8-10
perdue:
Le serviteur 18:23-35
impitoyable:
Le bon 10:25-37
Samaritain:
L’intendant 16:1-8
infidèle:
Lazare et le 16:14-15,
riche: 19-31
73 Évangiles
Événement Matthieu Marc Luc Jean Révélation
moderne
Guérison de 9:1-41
l’aveugle le jour
du sabbat
Résurrection de 11:1-45
Lazare
Comparution 23:7-10
devant Hérode
75 Évêque président
Événement Matthieu Marc Luc Jean Révélation
moderne
Apparition de 20:24-25
Jésus à Thomas
ÈVE. Voir aussi Adam; Chute ordonné, D&A 20:67. Edward Par-
d’Adam et Ève; Éden tridge devait être l’évêque de l’Église,
D&A 41:9. L’évêque doit discerner les
Première femme à vivre sur la terre
dons spirituels, D&A 46:27, 29. Un
(Ge 2:21-25; 3:20). Femme d’Adam. En
grand prêtre peut officier dans l’of-
hébreu le nom signifie «vie» et impli-
fice d’évêque, D&A 68:14, 19 (D&A
que qu’Ève fut la première mère sur la
107:17). Il est désigné par le Seigneur,
terre (Moï 4:26). Avec Adam, le pre-
D&A 72:1-26. Il doit prendre soin des
mier homme, elle aura la gloire éter-
pauvres, D&A 84:112. Il doit gérer
nelle à cause du rôle qu’ils ont joué,
tout ce qui est temporel, D&A 107:68.
qui a permis la progression éternelle
Il est président de la Prêtrise d’Aaron,
de toute l’humanité.
D&A 107:87-88.
Ève fut tentée et prit du fruit défendu,
Ge 3 (2 Né 2:15-20; Moï 4). Le président ÉVÊQUE PRÉSIDENT
Joseph F. Smith vit Ève dans sa vision
du monde des esprits, D&A 138:39. Ève Autorité générale de l’Église. Il a la
se rendit compte de la nécessité de la responsabilité générale du bien-être
chute et des joies de la rédemption, temporel de l’Église (D&A 107:68).
Moï 5:11-12. L’évêque président et ses conseillers,
qui sont également des Autorités géné-
ÉVÊQUE. Voir aussi Prêtrise d’Aaron rales, président la Prêtrise d’Aaron de
l’Église (D&A 68:16-17; 107:76, 87-88).
Signifie «superviseur», fonction ou
Edward Partridge doit être ordonné
poste de responsable. On est ordonné
évêque, D&A 41:9. Les évêques doi-
à l’office d’évêque dans la Prêtrise
vent être appelés et mis à part par la
d’Aaron (D&A 20:67; 107:87-88); l’évê-
Première Présidence, D&A 68:14-15.
que est juge ordinaire en Israël (D&A
Les descendants littéraux d’Aaron,
107:72, 74).
qui sont premiers-nés, ont le droit de
Le Saint-Esprit vous a établis évêques, présider s’ils sont appelés, mis à part
Ac 20:28. Qualifications de l’évêque, et ordonnés par la Première Prési-
1 Ti 3:1-7 (Tit 1:7). L’évêque doit être dence, D&A 68:16, 18-20. Ne peut être
Exaltation 76
jugé que par la Première Présidence, Israël, D&A 107:72. Les sociétés reli-
D&A 68:22-24 (D&A 107:82). gieuses ont le droit de sanctionner la
mauvaise conduite des membres,
EXALTATION. Voir aussi Couronne; D&A 134:10.
Expiation, expier; Gloire céleste;
Homme, hommes — Potentiel EXODE. Voir aussi Pentateuque
de devenir comme son Père
Livre de l’Ancien Testament écrit par
céleste; Vie éternelle
Moïse et qui raconte comment les Israé-
L’état le plus élevé de bonheur et de lites sont sortis d’Égypte. Le début de
gloire dans le royaume céleste. l’histoire d’Israël rapporté par l’Exode
Il y a d’abondantes joies devant ta peut se subdiviser en trois parties: (1)
face, Ps 16:11. Ils sont dieux, oui, les L’esclavage du peuple en Égypte, (2)
fils de Dieu — c’est pourquoi tout est à Son départ d’Égypte sous la direction
eux, D&A 76:58-59. Les saints rece- de Moïse et (3) Sa consécration au ser-
vront leur héritage et seront rendus vice de Dieu dans sa vie religieuse et
égaux à lui, D&A 88:107. Ces anges politique.
n’ont pas respecté ma loi; c’est pour- La première partie, les chapitres
quoi, ils restent séparés et seuls, sans 1-15, explique l’oppression d’Israël
exaltation, D&A 132:17. Hommes et en Égypte, le début de l’histoire et
femmes doivent se marier selon la loi l’appel de Moïse, l’Exode, l’institution
de Dieu pour obtenir l’exaltation, D&A de la Pâque et la marche vers la mer
132:19-20. Étroite est la porte et res- Rouge, la destruction de l’armée de
serré le chemin qui mènent à l’exalta- Pharaon et le cantique de victoire de
tion, D&A 132:22-23. Abraham, Isaac Moïse.
et Jacob sont entrés dans leur exalta- La deuxième partie, les chapitres 15-
tion, D&A 132:29, 37. Je scelle sur toi 18, parle de la rédemption d’Israël et
ton exaltation, D&A 132:49. des événements qui se produisirent au
cours du voyage de la mer Rouge au
EXCOMMUNICATION. Voir aussi Sinaï, les eaux amères de Mara, l’ap-
Apostasie; Rébellion parition des cailles et de la manne,
l’observance du sabbat, l’eau miracu-
Processus par lequel on exclut une per-
leuse du rocher d’Horeb et la bataille
sonne de l’Église et lui enlève tous les
contre les Amalécites à Rephidim;
droits et garanties dont jouissent les
l’arrivée de Jéthro au camp et son
membres. Les autorités de l’Église n’ex-
conseil concernant le gouvernement
communient une personne que lors-
civil du peuple.
qu’elle a décidé de vivre d’une manière
La troisième partie, les chapitres
qui va à l’encontre des commandements
19-40, traite de la consécration d’Israël
du Seigneur et n’est par conséquent
au service de Dieu pendant les événe-
plus en état de rester membre de
ments solennels du Sinaï. Le Seigneur
l’Église.
met le peuple à part comme royaume
Beaucoup avaient le cœur endurci, et de sacrificateurs et nation sainte; il
leurs noms furent effacés, Al 1:24 (Al donne les dix commandements et
6:3). S’il ne se repent pas, il ne sera pas des instructions concernant le taber-
compté parmi mon peuple, 3 Né 18:31 nacle, son ameublement et le culte qui
(Mos 26). Les adultères qui ne se re- devra s’y pratiquer. Vient ensuite le
pentent pas seront chassés, D&A 42:24. récit du péché commis par le peuple
Celui qui pèche et ne se repent pas sera quand il adore le veau d’or et enfin
chassé, D&A 42:28. Marche à suivre le compte rendu de la construction
pour régler les difficultés importantes du tabernacle et des dispositions
dans l’Église, D&A 102 (42:80-93). prises pour les services qui doivent s’y
L’évêque est désigné comme juge en tenir.
77 Ézéchias
EXPIATION, EXPIER. Voir aussi mais rentrer en la présence de Dieu
Chute d’Adam et Ève; Croix; (2 Né 2; 9).
Crucifixion; Enfants du Ceci est mon sang, qui est répandu pour
Christ; Fils et filles de Dieu; plusieurs, pour la rémission des péchés,
Gethsémané; Grâce; Immortalité, Mt 26:28. Sa sueur devint comme des
immortel; Jésus-Christ; grumeaux de sang, Lu 22:39-44. Je don-
Justification, justifier; Miséricorde, nerai ma chair pour la vie du monde, Jn
miséricordieux; Pardon des 6:51. Je suis la résurrection et la vie, Jn
péchés; Pardonner; Plan de 11:25. Le Christ est devenu pour tous
rédemption; Racheter, rachetés, ceux qui lui obéissent l’auteur d’un sa-
rédemption; Repentir; lut éternel, Hé 5:9. Nous sommes sanc-
Résurrection; Sacrifice; Sainte- tifiés par l’effusion du sang du Christ,
Cène; Salut; Sanctification; Sang Hé 9; 10:1-10. Christ aussi a souffert
Réconcilier l’homme avec Dieu. une fois pour les péchés, 1 Pi 3:18. Le
Dans le sens scripturaire du terme, sang de Jésus-Christ nous purifie de
expier c’est subir le châtiment d’un tout péché, 1 Jn 1:7. Il était élevé sur la
acte pécheur, ce qui soulage le pé- croix et mis à mort pour les péchés,
cheur repentant des effets du péché et 1 Né 11:32-33. La rédemption est accor-
lui permet de se réconcilier avec Dieu. dée à ceux qui ont le cœur brisé et l’es-
Jésus-Christ était la seule personne ca- prit contrit, 2 Né 2:3-10, 25-27. Il s’offre
pable de réaliser l’expiation parfaite en sacrifice pour le péché, 2 Né 2:7.
pour toute l’humanité. Il a pu le faire L’expiation rachète les hommes de la
parce qu’il avait été choisi et préor- chute et les sauve de la mort et de l’en-
donné lors du grand conseil avant la fer, 2 Né 9:5-24. Il doit nécessairement
formation du monde (Ét 3:14, Moï 4:1- y avoir une expiation infinie, 2 Né 9:7.
2; Abr 3:27), parce qu’il était le Fils de Réconciliez-vous avec Dieu par l’expia-
Dieu et qu’il avait mené une vie sans tion du Christ, Jcb 4:11. Son sang expie
péché. Pour effectuer cette expiation, les péchés de ceux qui ont péché par
il dut souffrir, au jardin de Gethsé- ignorance, Mos 3:11-18. L’homme reçoit
mané, pour les péchés des hommes, le salut par l’expiation, Mos 4:6-8. S’il
verser son sang, mourir et ensuite res- n’y avait pas l’expiation, ils devraient
susciter du tombeau (És 53:3-12; Mos inévitablement périr, Mos 13:27-32. Il
3:5-11; Al 7:10-13). Grâce à l’Expiation, expiera les péchés du monde, Al 34:8-
tous les hommes ressusciteront avec 16. Dieu lui-même expie les péchés du
un corps immortel (1 Co 15:22). L’Ex- monde, pour réaliser le plan de la mi-
piation nous fournit aussi le moyen de séricorde, Al 42:11-30. Je suis le Dieu
voir nos péchés pardonnés et de vivre de toute la terre, mis à mort pour les
éternellement avec Dieu. Mais celui qui péchés du monde, 3 Né 11:14. Moi,
a atteint l’âge de responsabilité et a reçu Dieu, j’ai souffert cela pour tous, D&A
la loi ne peut recevoir ces bénédictions 19:16. Les petits enfants sont rachetés
que s’il a foi en Jésus-Christ, se repent par l’intermédiaire de mon Fils uni-
de ses péchés, reçoit les ordonnances que, D&A 29:46-47. Vois les souffran-
du salut et obéit aux commandements ces et la mort de celui qui n’a commis
de Dieu. Ceux qui ne parviennent pas à aucun péché, D&A 45:3-5. C’est une
la responsabilité et ceux qui sont sans similitude du sacrifice du Fils unique
la loi sont rachetés par l’Expiation du Père, Moï 5:7. Grâce au sacrifice ex-
(Mos 15:24-25; Mro 8:22). Les Écritures piatoire du Christ, tout le genre hu-
enseignent clairement que si le Christ main peut être sauvé, AF 3.
n’avait pas expié nos péchés, aucune
loi, aucune ordonnance, aucun sacri- ÉZÉCHIAS
fice ne satisferait aux exigences de la Personnage de l’Ancien Testament.
justice, et l’homme ne pourrait ja- Roi juste de Juda. Il régna vingt-neuf
Ézéchiel 78
ans, à l’époque où Ésaïe était prophète moi, selon la chair, que je voudrais
de Judée (2 R 18-20; 2 Ch 29-32; És 36- m’excuser, 1 Né 19:6. J’ai reçu le com-
39). Ésaïe l’aida à réformer l’Église et mandement d’écrire ces choses malgré
l’État. Il mit fin à l’idolâtrie et rétablit ma faiblesse, 2 Né 33:11. Ne sois pas en
le service du temple. Sa vie fut prolon- colère contre ton serviteur à cause de sa
gée de quinze ans grâce à la prière et faiblesse, Ét 3:2. Les Gentils se moque-
à la foi (2 R 20:1-7). La première partie ront de ces choses à cause de notre fai-
de son règne fut prospère, mais sa blesse à écrire, Ét 12:23-25, 40. Je leur
rébellion contre le roi d’Assyrie (2 R montrerai leur faiblesse, Ét 12:27-28.
18:7) provoqua deux invasions assy- Parce que tu as vu ta faiblesse, tu seras
rienne: la première est décrite dans És rendu fort, Ét 12:37. Celui d’entre vous
10:24-32, la seconde dans 2 R 18:13- qui est faible sera, à l’avenir, rendu fort,
19:7. Lors de la seconde invasion, D&A 50:16. Jésus-Christ connaît la fai-
Jérusalem fut sauvée par un ange du blesse de l’homme, D&A 62:1.
Seigneur (2 R 19:35).
FAIRE. Voir Obéir, obéissance,
ÉZÉCHIEL obéissant
Personnage de l’Ancien Testament. FAMILLE. Voir aussi Enfant,
Prophète, auteur du Livre d’Ézéchiel. enfants; Mariage, se marier;
C’était un sacrificateur de la famille de Mère; Père mortel
Tsadok et il faisait partie des prison-
niers juifs emmenés par Nebucadnetsar. Au sens scripturaire du terme, la famille
Il s’installa avec les Juifs à Babylone et se compose du mari, de la femme, des
prophétisa pendant vingt-deux ans, de enfants et parfois d’autres parents habi-
592 à 570 av. j.-c. tant sous le même toit ou avec le même
chef de famille. La famille peut aussi
Livre d’Ézéchiel: Le Livre d’Ézéchiel
être un père seul ou une mère seule avec
comprend quatre divisions. Les chapi-
des enfants, un couple sans enfant,
tres 1-3 parlent d’une vision de Dieu et
même une personne célibataire qui vit
de l’appel d’Ézéchiel à l’œuvre; les
seule.
chapitres 4-24 parlent des jugements
reposant sur Jérusalem et de la raison Généralités: Toutes les familles de la
pour laquelle ils étaient donnés; les terre seront bénies en toi, Ge 12:3 (Ge
chapitres 25-32 proclament les juge- 28:14; Abr 2:11). Je serai le Dieu de
ments sur les nations, et les chapitres toutes les familles d’Israël, Jé 31:1. Le
33-48 contiennent les visions de l’Is- Père, de qui tire son nom toute famille
raël des derniers jours. dans les cieux et sur la terre, Ép 3:14-
15. Adam et Ève ont donné le jour à la
FAIBLESSE. Voir aussi Humble, famille de toute la terre, 2 Né 2:20. Ta
humilier, humilité gloire sera une continuation des des-
Fait d’être mortel et de manquer de ca- cendances pour toujours et à jamais,
pacités, de force ou d’aptitudes. La fai- D&A 132:19. Je lui donnerai des couron-
blesse est un état de l’existence. Tous les nes de vies éternelles dans les mondes
hommes sont faibles, et ce n’est que par éternels, D&A 132:55. Le scellement des
la grâce de Dieu qu’ils peuvent ac- enfants aux parents fait partie de la
complir des actes de justice (Ja 4:6-7). grande œuvre de la plénitude des
Cette faiblesse se manifeste entre au- temps, D&A 138:48. Homme et femme
tres dans les faiblesses et la fragilité de je les créai, et je leur dis: Soyez féconds,
chacun. multipliez, Moï 2:27-28. Il n’est pas bon
Fortifiez les mains languissantes, És que l’homme soit seul, Moï 3:18. Adam
35:3-4. L’esprit est bien disposé, mais et Ève travaillèrent ensemble, Moï 5:1.
la chair est faible, Mt 26:41 (Mc 14:38). Responsabilités des parents: Abraham
C’est à cause de la faiblesse qui est en commandera à ses fils, et ils garderont
79 Feu
la voie de l’Éternel, Ge 18:17-19. Tu liances exposent la nature éternelle
enseigneras diligemment ces paroles à des liens du mariage et de la famille.
tes enfants, De 6:7 (De 11:19). Celui Le mariage céleste et la continuation
qui aime son fils cherche à le corriger, de la cellule familiale permettent aux
Pr 13:24 (Pr 23:13). Instruis l’enfant se- époux de devenir des dieux (D&A
lon la voie qu’il doit suivre, Pr 22:6. 132:15-20).
Jouis de la vie avec la femme que tu
FAYETTE, NEW YORK (U.S.A.)
aimes, Ec 9:9. Tous tes fils seront disci-
ples de l’Éternel, És 54:13 (3 Né 22:13). Lieu où se trouvait la ferme de Peter
Élevez-les selon le Seigneur, Ép 6:1-4 Whitmer, père, où beaucoup de révé-
(Én v. 1). Si quelqu’un n’a pas soin des lations furent données au prophète Jo-
siens, il a renié la foi, 1 Ti 5:8. Il les seph Smith, fils. C’est là que l’Église
exhorta avec toute la ferveur d’un fut organisée le 6 avril 1830 et que la
père tendre, 1 Né 8:37. Nous parlons voix du Seigneur se fit entendre (D&A
du Christ afin que nos enfants sachent 128:20).
vers quelle source ils peuvent se tour- FEMME. Voir aussi Homme, hommes
ner, 2 Né 25:26. Leurs maris et leurs
épouses aiment leurs enfants, Jcb 3:7. Personne adulte du sexe féminin, fille
Vous leur enseignerez à s’aimer les de Dieu. Le terme femme est parfois
uns les autres et à se servir les uns les utilisé dans l’Écriture comme titre de
autres, Mos 4:14-15. Vous défendrez respect (Jn 19:26; Al 19:10).
vos familles jusqu’à l’effusion du sang, Dieu créa l’homme et la femme, Ge
Al 43:47. Priez dans vos familles afin 1:27 (Moï 2:27; 6:9; Abr 4:27). Une
que vos épouses et vos enfants soient femme de valeur a bien plus de valeur
bénis, 3 Né 18:21. Les parents doivent que les perles, Pr 31:10-31. La femme
enseigner l’Évangile à leurs enfants, est la gloire de l’homme, 1 Co 11:7.
D&A 68:25. Tout homme est obligé de Dans le Seigneur, la femme n’est point
pourvoir aux besoins de sa famille, sans l’homme, ni l’homme sans la
D&A 75:28. Tous les enfants ont droit femme, 1 Co 11:11. Les femmes doi-
au soutien de leurs parents, D&A vent être vêtues d’une manière dé-
83:2-4. Élevez vos enfants dans la lu- cente, 1 Ti 2:9-10. Moi, le Seigneur
mière et la vérité, D&A 93:40. Mets en Dieu, je fais mes délices de la chasteté
ordre ta maison, D&A 93:43-44, 50. des femmes, Jcb 2:28. Tes péchés te
Les détenteurs de la prêtrise ne doi- sont pardonnés, et tu es une dame
vent influencer les autres que par un élue, D&A 25. Les femmes ont droit au
amour sans hypocrisie, D&A 121:41. soutien de leur mari, D&A 83:2.
Adam et Ève révélèrent tout à leurs
FEU. Voir aussi Baptême, baptiser;
enfants, Moï 5:12.
Enfer; Saint-Esprit; Terre,
Responsabilités de l’enfant: Honore ton purification de la
père et ta mère, Ex 20:12. Écoute, mon Symbole de purification ou de sancti-
fils, l’instruction de ton père, Pr 1:8 (Pr fication. Le feu peut également sym-
13:1; 23:22). Jésus était soumis à ses boliser la présence de Dieu.
parents, Lu 2:51. Jésus faisait la vo-
lonté de son Père, Jn 6:38 (3 Né 27:13). Ton Dieu est un feu dévorant, De 4:24.
Obéissez à vos parents, selon le Sei- L’Éternel fait des flammes de feu ses
gneur, Ép 6:1 (Col 3:20). Si les enfants serviteurs, Ps 104:4. L’Éternel des ar-
se repentent, ton indignation sera dé- mées les visitera avec la flamme d’un
tournée, D&A 98:45-48. Les filles fidè- feu dévorant, És 29:6 (2 Né 27:2). L’Éter-
les d’Ève adorèrent le Dieu vrai et nel arrive dans un feu, És 66:15. Il sera
vivant, D&A 138:38-39. comme le feu du fondeur, Mal 3:2 (3 Né
24:2; D&A 128:24). Lui, il vous baptisera
Famille éternelle: Les Doctrine et Al- du Saint-Esprit et de feu, Mt 3:11 (Lu
Fils de Dieu 80
3:16). Les justes seront sauvés par le feu, Enfants nés de nouveau grâce à l’expiation:
1 Né 22:17. Les méchants seront détruits À tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné
par le feu, 2 Né 30:10. Néphi explique le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
comment nous recevons le baptême de Jn 1:12 (Ro 8:14; 3 Né 9:17; D&A 11:30).
feu et du Saint-Esprit, 2 Né 31:13-14 Nous sommes enfants de Dieu, 1 Jn
(3 Né 9:20; 12:1; 19:13; Ét 12:14; D&A 3:1-2. Vous serez appelés les enfants du
33:11). Tu annonceras le pardon des pé- Christ, ses fils et ses filles, Mos 5:7. Tous
chés par le baptême et par le feu, D&A les hommes doivent naître de nouveau,
19:31. La grande et abominable Église devenant ses fils et ses filles, Mos 27:25.
sera abattue par un feu dévorant, D&A Ils deviendront mes fils et mes filles,
29:21. La terre passera comme par le feu, Ét 3:14. Vous serez certainement enfants
D&A 43:32. La présence du Seigneur du Christ, Mro 7:19. Tous ceux qui re-
sera comme le feu de forge, D&A çoivent mon Évangile sont des fils et
133:41. Adam fut baptisé de feu et du des filles, D&A 25:1. Ils sont dieux, oui,
Saint-Esprit, Moï 6:66. les fils de Dieu, D&A 76:58. C’est ainsi
que tous peuvent devenir mes fils, Moï
FILS DE DIEU. Voir Dieu, Divinité; 6:68. Beaucoup ont cru et sont devenus
Jésus-Christ fils de Dieu, Moï 7:1.
FILS DE L’HOMME. Voir aussi FILS D’HÉLAMAN. Voir Hélaman,
Dieu, Divinité; Jésus-Christ les fils d’
Titre utilisé par Jésus-Christ en parlant FILS DE MOSIAH. Voir Mosiah,
de lui-même (Lu 9:22; Lu 21:36). Il signi- les fils de
fiait Fils de l’Homme de Sainteté.
Homme de Sainteté est un des noms de FILS DE PERDITION. Voir aussi
Dieu le Père. Lorsque Jésus se qualifie Damnation; Diable; Enfer; Mort
de Fils de l’Homme, il déclare ouverte- spirituelle; Péché impardonnable
ment sa relation divine avec le Père. On Partisans de Satan qui souffriront avec
trouve souvent ce titre dans les Évan- lui dans l’éternité. Parmi les fils de per-
giles. La révélation moderne confirme dition il y a (1) ceux qui suivirent Sa-
la signification et le caractère sacré tan et furent chassés du ciel pour ré-
particulier de ce nom du Sauveur (D&A bellion pendant la vie prémortelle et
45:39, 49:6, 22; 58:65; Moï 6:57). (2) ceux à qui il fut permis de venir ici-
bas avec un corps physique mais ser-
FILS ET FILLES DE DIEU. Voir
virent ensuite Satan et se tournèrent
aussi Enfants de Dieu; Engendré;
totalement contre Dieu. Ceux de ce
Expiation, expier; Homme,
second groupe ressusciteront d’entre
hommes; Né de Dieu, né de
les morts mais ne seront pas rachetés
nouveau
de la seconde mort (mort spirituelle) et
Les Écritures utilisent ces termes de ne peuvent demeurer dans un royaume
deux façons. Dans un sens nous som- de gloire (D&A 88:32-35).
mes tous littéralement les enfants spi- Aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils
rituels de notre Père céleste. Dans un de perdition, Jn 17:12. Il est impossible
autre sens, les fils et les filles de Dieu qu’ils soient amenés à la repentance, Hé
sont ceux qui sont nés de nouveau 6:4-6 (10:26-29). La miséricorde n’a au-
grâce à l’expiation du Christ. cun droit sur cet homme et sa condam-
Enfants spirituels du Père: Vous êtes des nation finale est d’endurer un tourment
dieux, vous êtes tous des fils du Très- sans fin, Mos 2:36-39. Il est comme si au-
Haut, Ps 82:6. Nous sommes de la race cune rédemption n’avait été faite, Mos
de Dieu, Ac 17:29. Nous devons nous 16:5. Ceux qui nient les miracles du
soumettre au Père des esprits, Hé 12:9. Christ pour obtenir du gain devien-
Je suis un fils de Dieu, Moï 1:13. dront comme le fils de perdition, 3 Né
81 Foi
29:7. Ils ne recevront pas de pardon Le juste vivra par sa foi, Ha 2:4. Ta foi
dans ce monde ni dans le suivant, t’a guérie, Mt 9:22 (Mc 5:34, Lu 7:50).
D&A 76:30-34 (84:41; 132:27). Ce sont Qu’il vous soit fait selon votre foi, Mt
les seuls qui ne seront pas rachetés de 9:29. Si vous aviez de la foi comme un
la seconde mort, D&A 76:34-48. Les grain de sénevé, rien ne vous serait
fils de perdition renient le Saint-Esprit impossible, Mt 17:20 (Lu 17:6). J’ai
après l’avoir reçu, D&A 76:35. Ils re- prié pour toi, afin que ta foi ne défaille
nient le Fils après que le Père l’ait point, Lu 22:32. La foi au nom du
révélé, D&A 76:43. Caïn sera appelé Christ a rendu fort cet homme, Ac
Perdition, Moï 5:22-26. 3:16. La foi vient de ce qu’on entend la
parole de Christ, Ro 10:17. Si Christ
FILS UNIQUE. Voir aussi Engendré;
n’est pas ressuscité, votre foi aussi est
Jésus-Christ
vaine, 1 Co 15:14. La foi est agissante
Autre nom de Jésus-Christ. Il est le Fils par la charité, Ga 5:6. C’est par la grâce
unique du Père (Lu 1:26-35; Jn 1:14; que vous êtes sauvés, par le moyen de
3:16; 1 Né 11:18-20; 2 Né 25:12; Al 7:10; la foi, Ép 2:8 (2 Né 25:23). Prenez le
12:33; Moï 7:62). bouclier de la foi, Ép 6:16 (D&A 27:17).
FIN DU MONDE. Voir Monde — J’ai achevé la course, j’ai gardé la foi,
Fin du monde 2 Ti 4:7. La foi est une ferme assurance
des choses qu’on espère, Hé 11:1. Sans
FOI. Voir aussi Confiance; Croire; la foi il est impossible de lui être
Espérance; Jésus-Christ agréable, Hé 11:6. La foi: si elle n’a pas
Confiance en quelque chose ou quel- les œuvres, elle est morte, Ja 2:17-18,
qu’un. Au sens scripturaire le plus cou- 22. J’irai et je ferai ce que le Seigneur a
rant du terme, la foi est la confiance en commandé, 1 Né 3:7. Le Seigneur est
Jésus-Christ qui amène l’homme à lui capable de tout faire pour les enfants
obéir. La foi doit être centrée sur Jésus- des hommes, s’ils font preuve de foi en
Christ pour conduire l’homme au salut. lui, 1 Né 7:12. Les aiguilles qui étaient
Les saints des derniers jours ont aussi la dans le Liahona marchaient selon la
foi en Dieu le Père, au Saint-Esprit, en la foi, 1 Né 16:28. Repentez-vous et soyez
puissance de la prêtrise et en d’autres baptisés en son nom, ayant une foi
aspects importants de l’Évangile rétabli. parfaite au Saint, 2 Né 9:23. Le Christ
La foi comprend l’espérance des accomplit de grands miracles parmi
choses qui ne sont pas vues, mais qui les enfants des hommes, selon leur foi,
sont vraies (Hé 11:1; Al 32:21; Ét 12:6). 2 Né 26:13 (Ét 12:12; Mro 7:27-29, 34-
Elle s’allume lorsque l’on entend les 38). Les péchés d’Énos lui sont par-
serviteurs autorisés envoyés par Dieu donnés à cause de sa foi au Christ, Én
prêcher l’Évangile (Ro 10:14-17). Les v. 3-8. Le salut ne parvient à aucun de
miracles ne produisent pas la foi, mais ceux-là, si ce n’est par la foi au Sei-
on acquiert une foi forte en obéissant à gneur Jésus-Christ, Mos 3:12. Le cœur
l’Évangile de Jésus-Christ. En d’autres est changé par la foi en son nom, Mos
termes, la foi vient de la justice (Al 5:7. Les prières des serviteurs de Dieu
32:40-43; Ét 12:4, 6, 12; D&A 63:9-12). sont exaucées selon leur foi, Mos
La vraie foi produit des miracles, 27:14. Donne-nous de la force, selon
des visions, des songes, des guérisons notre foi au Christ, Al 14:26. Invoque
et tous les dons que Dieu accorde à ses le nom de Dieu avec foi, Al 22:16. La
saints. C’est par la foi que l’on obtient foi, ce n’est pas avoir la connaissance
le pardon des péchés et que l’on est fi- parfaite des choses, Al 32:21 (Ét 12:6).
nalement en mesure de demeurer en la Lorsqu’elle commence à gonfler, nour-
présence de Dieu. Le manque de foi rissez-la par votre foi, Al 33:23 (Al
conduit au désespoir, lequel vient de 32:28). Leur préservation fut attribuée
l’iniquité (Mro 10:22). au pouvoir miraculeux de Dieu, à
Fornication 82
cause de leur foi extrême, Al 57:25-27. pour l’impudicité. Il est pour le Sei-
Ceux qui lèveraient les regards avec gneur, 1 Co 6:13-18. Pour éviter l’im-
foi vers le Fils de Dieu pourraient vi- pudicité, que chacun ait sa femme,
vre, Hél 8:15. Je vois que votre foi est 1 Co 7:2-3. Ce que Dieu veut, c’est que
suffisante pour que je vous guérisse, vous vous absteniez de l’impudicité,
3 Né 17:8. La foi, ce sont les choses 1 Th 4:3. Jacob met le peuple de Néphi
qu’on espère et qu’on ne voit pas, Ét en garde contre la fornication, Jcb 3:12.
12:6. Tous ceux qui ont accompli des Vous mûrissez, à cause de vos meurtres,
miracles les ont accomplis par la foi, Ét et de votre fornication, pour la destruc-
12:12-18. S’ils ont foi en moi, alors je tion, Hél 8:26. Les fornicateurs doivent
rendrai fortes pour eux les choses qui se repentir pour entrer dans l’Église,
sont faibles, Ét 12:27-28, 37. Mormon D&A 42:74-78.
donne des instructions sur la foi, l’es-
FOYER. Voir aussi Famille
pérance et la charité, Mro 7. Tout ce
que vous demanderez de bon au Père, Le foyer doit être le centre des activi-
en mon nom, croyant avec foi que tés évangéliques et familiales
vous recevrez, voici, cela vous sera L’homme sera exempté pour réjouir sa
fait, Mro 7:26. Ceux qui ont foi au femme, De 24:5. Jésus le renvoya dans
Christ s’attachent à tout ce qui est bon, sa maison, Mc 8:26. Tous les enfants ap-
Mro 7:28. Si vous demandez, ayant foi prennent à exercer la piété au foyer, 1 Ti
au Christ, il vous en manifestera la vé- 5:4. Soyez sensées, chastes, occupées
rité, Mro 10:4. Sans la foi, tu ne peux aux soins domestiques, Tit 2:5. Rentrez
rien faire. Demande donc avec foi, chez vous, et méditez ce que j’ai dit,
D&A 8:10. Cela leur serait accordé se- 3 Né 17:2-3. Je l’exhortai à se battre pour
lon la foi qu’ils mettaient dans leurs ses femmes, et ses enfants, et ses mai-
prières, D&A 10:47, 52. Tous les hom- sons, et ses foyers, Mrm 2:23. Les pè-
mes doivent persévérer jusqu’à la fin res reçoivent le commandement d’être
dans la foi en son nom, D&A 20:25-29. diligents et de s’intéresser à ce qui se
La justification par la grâce du Christ passe chez eux, D&A 93:43-44, 48-50.
est juste et véritable, D&A 20:30. L’Es-
FRAUDE. Voir aussi Tromper,
prit vous sera donné par la prière de la
tromperie
foi, D&A 42:14. La foi ne vient pas par
les signes, mais les signes suivent ceux Dans les Écritures, la fraude est une
qui croient, D&A 63:9-12. Les parents ruse visant à tromper.
doivent enseigner aux enfants la foi au Heureux l’homme à qui l’Éternel n’im-
Christ, D&A 68:25. Cherchez la science pute pas l’iniquité, Ps 32:2 (Ps 34:14; 1 Pi
par l’étude et aussi par la foi, D&A 2:1). Nathanaël était un Israélite dans
88:118. La foi au Seigneur Jésus-Christ lequel il n’y a point de fraude, Jn 1:47
est le premier principe de l’Évangile, (D&A 41:9-11). La connaissance pure
AF 4. épanouit l’âme sans fausseté, D&A
121:42.
FORNICATION. Voir aussi
Adultère; Chasteté; Sensualité, FRÈRE, FRÈRES. Voir aussi
sensuel Homme, hommes; Sœur
Relations sexuelles illégitimes entre En tant qu’enfants de notre Père céleste,
deux personnes qui ne sont pas ma- tous les hommes, toutes les femmes,
riées entre elles. Dans les Écritures on sont spirituellement frères et sœurs.
l’utilise aussi occasionnellement comme Dans l’Église, on appelle souvent frè-
symbole de l’apostasie. res les membres masculins et les amis
Ne me déshonore pas, car on n’agit de l’Église.
point ainsi, 2 S 13:12. S’abstenir de l’im- Quand tu seras converti, affermis tes
pudicité, Ac 15:20. Le corps n’est pas frères, Lu 22:32. Celui qui n’aime pas
83 Galilée
son frère demeure dans la mort, 1 Jn Gadianton causa la destruction de la
3:10-17. Pensez à vos frères comme à nation néphite, Hél 2:12-13. Le diable
vous-mêmes, Jcb 2:17. Que chacun es- donna des serments et des alliances
time son frère comme lui-même, D&A secrets à Gadianton, Hél 6:16-32. Les
38:24-25. Fortifie tes frères dans toutes combinaisons secrètes causèrent la des-
tes conversations, D&A 108:7. truction de la nation jarédite, Ét 8:15-26.
FRUIT DÉFENDU. Voir Chute GALATES, ÉPÎTRE AUX. Voir aussi
d’Adam et Ève; Éden Épîtres de Paul; Paul
GABRIEL. Voir aussi Anges; Marie, Livre du Nouveau Testament. À l’ori-
mère de Jésus; Noé, patriarche gine, lettre écrite par l’apôtre Paul aux
biblique saints vivant en Galatie. Le thème de
Ange envoyé à Daniel (Da 8:16; 9:21), cette lettre est qu’on ne peut trouver la
à Zacharie (Lu 1:11-19; D&A 27:7), à vraie liberté qu’en vivant l’Évangile de
Marie (Lu 1:26-38) et à d’autres (D&A Jésus-Christ. Si les saints adoptaient
128:21). Joseph Smith, le prophète, les enseignements des judéo-chrétiens
identifie Gabriel au Noé de l’Ancien qui tenaient à observer la loi de Moïse,
Testament. ils limiteraient ou anéantiraient la li-
berté qu’ils avaient trouvée dans le
GAD, FILS DE JACOB. Voir aussi Christ. Dans l’épître, Paul se définit
Israël; Jacob, fils d’Isaac comme apôtre, expliquant la doctrine
Personnage de l’Ancien Testament. de la justification par la foi et affirme
Fils de Jacob et de Zilpa (Ge 30:10-11). la valeur d’une religion spirituelle.
Ses descendants devinrent une tribu Aux chapitres 1 et 2, il exprime son
d’Israël. regret d’apprendre qu’il y a apostasie
parmi les Galates et clarifie sa place
Tribu de Gad: On trouvera la bénédic-
parmi les apôtres. Les chapitres 3 et 4
tion de Jacob sur son fils Gad dans Ge
commentent la doctrine de la foi et
49:19. On trouvera la bénédiction de
des œuvres. Les chapitres 5 et 6 contien-
Moïse sur la tribu de Gad dans De
nent un sermon sur les résultats prati-
33:20-21. Selon ces bénédictions, les
ques de la doctrine de la foi.
descendants de Gad devaient être une
race de guerriers. Les terres qui leur GALILÉE
furent attribuées au pays de Canaan se Dans les temps anciens et modernes,
trouvaient à l’est du Jourdain et conte- région la plus septentrionale d’Israël,
naient de bonnes terres de pâture avec à l’ouest du Jourdain et de la mer de
beaucoup d’eau. Galilée. La Galilée a environ cent kilo-
GAD, LE VOYANT. Voir aussi mètres de long sur cinquante de large.
Écritures — Écritures perdues Autrefois, c’était là qu’on trouvait les
meilleures terres et les villes les plus
Personnage de l’Ancien Testament. Pro-
animées d’Israël. Les grandes routes
phète, ami fidèle et conseiller de David
conduisant à Damas, en Égypte et dans
(1 S 22:5; 2 S 24:11-19). Il écrivit un li-
l’est d’Israël passaient par là. Son ex-
vre des actes de David, qui est une
cellent climat et sa terre fertile produi-
Écriture perdue (1 Ch 29:29).
saient de vastes cultures d’olives, de
GADIANTON, BRIGANDS DE. blé, d’orge et de raisin. Les pêcheries
Voir aussi Combinaisons secrètes au bord de la mer de Galilée assuraient
Personnages du Livre de Mormon. un important commerce d’exportation
Bande de brigands fondée par un mé- et étaient une grande source de richesse.
chant néphite appelé Gadianton. Leur Le Sauveur y passa une grande partie
organisation était basée sur le secret et de son temps.
les serments sataniques. Une grande lumière resplendit sur le
Gamaliel 84
territoire des nations (la Galilée), És Document montrant le lignage d’une
8:23-9:2 (2 Né 19:1-3). Jésus parcourait famille. Lorsque les fonctions sacerdo-
toute la Galilée, enseignant, prêchant tales ou certaines bénédictions étaient
et guérissant, Mt 4:23. Après sa résur- réservées à une famille particulière,
rection, il apparut en Galilée, Mc 14:28 les généalogies des Écritures étaient
(Jn 21:1-14). La renommée de Jésus se très importantes (Ge 5; 10; 25; 46; 1 Ch
répandit dans toute la Galilée, Lu 4:14. 1-9; Esd 2:61-62; Né 7:63-64; Mt 1:1-17;
Jésus commença ses miracles à Cana Lu 3:23-38; 1 Né 3:1-4, 5:14-19; Jm vv.
en Galilée, Jn 2:11. 1-2). Dans l’Église rétablie d’aujour-
Mer de Galilée: La mer de Galilée se d’hui, les membres de l’Église conti-
trouve dans le nord d’Israël. On l’appe- nuent à rechercher leur lignage familial,
lait aussi mer de Kinnéreth dans l’An- entre autres pour identifier correcte-
cien Testament et lac de Génésareth ment les ancêtres décédés afin de pou-
ou de Tibériade dans le Nouveau Tes- voir accomplir les ordonnances du salut
tament. Jésus y prononça plusieurs en leur faveur. Ces ordonnances sont
sermons (Mt 13:2). C’est une mer en valables pour les personnes décédées
forme de poire ayant 20 kilomètres de qui acceptent l’Évangile de Jésus-Christ
long et 12 kilomètres à sa plus grande dans le monde des esprits (D&A 127,
largeur. Elle se trouve à 210 mètres au- 128).
dessous du niveau de la mer, ce qui
GENÈSE. Voir aussi Pentateuque
rend l’air ambiant souvent très chaud.
L’air froid déferlant des collines et Mot grec signifiant «origine» ou «com-
rencontrant l’air chaud au-dessus de mencement». La Genèse est le premier
l’eau produit souvent des tempêtes sou- livre de l’Ancien Testament et fut écrit
daines (Lu 8:22-24). par le prophète Moïse. Il narre de
nombreux débuts, tels que la création
GAMALIEL. Voir aussi Pharisiens de la terre, le placement des animaux
Personnage du Nouveau Testament. et de l’homme sur la terre, la chute
Pharisien célèbre qui connaissait et d’Adam et Ève, la révélation de l’évan-
enseignait la loi juive. L’apôtre Paul gile à Adam, le début des tribus et des
fut un de ses disciples (Ac 22:3). Il était races, l’origine de diverses langues à
très influent auprès du sanhédrin (Ac Babel, et le commencement de la fa-
5:34-40). mille abrahamique débouchant sur la
fondation de la maison d’Israël. Le li-
GÉDÉON (ANCIEN TESTAMENT) vre met l’accent sur le rôle de Joseph
Dirigeant d’Israël qui délivra son peu- comme protecteur d’Israël.
ple des Madianites (Jg 6:11-40; 7-8). La révélation moderne confirme et
éclaircit le texte de la Genèse (1 Né 5;
GÉDÉON (LIVRE DE MORMON) Ét 1; Moï 1-8; Abr 1-5).
Chef fidèle des Néphites. Dans la Genèse, les chapitres 1-4 rela-
Homme fort et ennemi du roi Noé, tent la création du monde et l’évolution
Mos 19:4-8. Tient conseil avec le roi de la famille d’Adam. Les chapitres 5-
Limhi, Mos 20:17-22. Propose un plan 10 racontent l’histoire de Noé. Les
pour échapper à l’esclavage des La- chapitres 11-20 parlent d’Abraham et
manites, Mos 22:3-9. Tué par Néhor, de sa famille jusqu’à l’époque d’Isaac.
Al 1:8-10. Les chapitres 21-35 suivent la famille
d’Isaac. Le chapitre 36 traite d’Ésaü et
GÉNÉALOGIE. Voir aussi Baptême, de sa famille. Les chapitres 37-50 par-
baptiser — Pour les morts; Famille; lent de la famille de Jacob et racontent
Livre de souvenir; Ordonnances — comment Joseph fut vendu en Égypte
Ordonnance par procuration; et le rôle qu’il joua dans la préserva-
Salut; Salut pour les morts tion de la maison d’Israël.
85 Gloire céleste
GENTILS soir d’olives». Jésus se rendit au jardin
la nuit où Juda le trahit. Il pria et souf-
Au sens scripturaire du terme, ce mot
frit pour les péchés de l’humanité (Mt
a plusieurs significations. Tantôt il
26:36, 39; Mc 14:32; Jn 18:1; Al 21:9;
désigne des personnes de lignage non
D&A 19:15-19).
israélite, tantôt des non juifs, tantôt
les nations qui sont sans l’Évangile, GLOIRE. Voir aussi Degrés de gloire;
même s’il y a du sang israélite parmi le Lumière, lumière du Christ; Vérité
peuple. Ce dernier usage est particu- Dans les Écritures, la gloire désigne
lièrement caractéristique de l’utilisa- souvent la lumière et la vérité de Dieu.
tion que font du terme le Livre de Elle peut aussi désigner les louanges
Mormon et les Doctrine et Alliances. ou l’honneur et un certain état de vie
Le mot n’apparaît pas dans la version éternelle ou la gloire de Dieu.
Segond, qui emploie soit païens, soit
nations. Saint est l’Éternel des armées! toute la
terre est pleine de sa gloire, És 6:3 (2 Né
Les Israélites ne devaient pas épouser 16:3). Nous sommes transformés en la
des non Israélites, De 7:1-3. Le Sei- même image, de gloire en gloire, 2 Co
gneur viendra pour être la lumière des 3:18. Il me ressuscitera pour demeurer
nations, És 42:6. Pierre reçoit le com- avec lui en gloire, Al 36:28. Les gloires
mandement de porter l’Évangile aux que les hommes recevront dans la ré-
nations, Ac 10:9-48. Dieu a donc ac- surrection différeront selon leur jus-
cordé la repentance aussi aux païens, tice, D&A 76:50-119. La gloire de Dieu
Ac 11:18. Nous avons tous été baptisés c’est l’intelligence, D&A 93:36. La gloire
dans un seul Esprit, soit Juifs, soit Grecs, de Dieu est de réaliser l’immortalité et
1 Co 12:13. Les païens sont cohéritiers la vie éternelle de l’homme, Moï 1:39.
en Jésus-Christ par l’Évangile, Ép 3:6. Le Je vis deux Personnages, dont l’éclat
Livre de Mormon a été écrit aux Gentils, et la gloire défient toute description,
page de titre du Livre de Mormon (Mrm JS—H v. 17.
3:17). Un homme parmi les Gentils s’en
alla sur les eaux, 1 Né 13:12. D’autres GLOIRE CÉLESTE. Voir aussi Degrés
livres vinrent des Gentils, 1 Né 13:39. La de gloire; Exaltation; Vie éternelle
plénitude de l’Évangile ira aux Gentils, Le plus haut des trois degrés de gloire
1 Né 15:13 (3 Né 16:7; D&A 20:9). Ce que l’on puisse atteindre après cette
pays sera un pays de liberté pour les vie. Les justes y demeureront en la
Gentils, 2 Né 10:11. Les Gentils sont présence de Dieu le Père et de son Fils
semblables à un olivier sauvage, Jcb 5. Jésus-Christ.
L’Évangile paraîtra dans les temps des Autre est l’éclat des corps célestes, 1 Co
Gentils, D&A 45:28 (D&A 19:27). La 15:40 (D&A 76:96). Paul fut ravi jus-
parole ira jusqu’aux extrémités de la qu’au troisième ciel, 2 Co 12:2. Vision
terre, d’abord aux Gentils, ensuite aux de la gloire céleste, D&A 76:50-70. Si
Juifs, D&A 90:8-10. Les soixante-dix les saints désirent une place dans le
seront des témoins spéciaux auprès des monde céleste, ils doivent se préparer,
Gentils, D&A 107:25. Envoyez les an- D&A 78:7. Celui qui n’est pas capable
ciens de mon Église appeler toutes les de se conformer à la loi d’un royaume
nations, d’abord les Gentils, ensuite céleste ne peut pas supporter une
les Juifs, D&A 133:8. gloire céleste, D&A 88:15-22. Il y a,
dans la gloire céleste, trois cieux;
GETHSÉMANÉ. Voir aussi Expiation,
condition fixée pour parvenir au plus
expier; Oliviers, mont des
haut, D&A 131:1-2. Les enfants qui
Jardin que le Nouveau Testament dit meurent avant l’âge de responsabilité
être près du mont des Oliviers. En ara- sont sauvés dans le royaume céleste,
méen, le mot Gethsémané signifie «pres- D&A 137:10.
Gloire téleste 86
GLOIRE TÉLESTE. Voir aussi raélites. David releva son défi et le tua
Degrés de gloire avec l’aide du Seigneur (1 S 17).
Le plus bas des trois degrés de gloire GOMORRHE. Voir aussi Sodome
dans lesquels les hommes demeure-
ront après le jugement final. Ville perverse de l’Ancien Testament
qui fut détruite par le Seigneur (Ge
Paul vit une gloire semblable à celle 19:12-29).
des étoiles, 1 Co 15:40-41. Joseph Smith
et Sidney Rigdon voient la gloire té- GOUVERNEMENT. Voir aussi
leste, D&A 76:81-90. Les habitants du Constitution
monde téleste étaient aussi innombra- Quand Jésus-Christ reviendra, il éta-
bles que les étoiles, D&A 76:109-12. blira un gouvernement de justice.
Celui qui n’est pas capable de se confor-
mer à la loi d’un royaume téleste ne La domination reposera sur son épaule,
peut pas supporter une gloire téleste, És 9:5 (2 Né 19:6). Rendez à César ce
D&A 88:24-31, 38. qui est à César, Mt 22:21 (D&A 63:26).
Soyez soumis aux autorités supérieu-
GLOIRE TERRESTRE. Voir aussi res, Ro 13:1. Faire des prières pour les
Degrés de gloire rois et pour tous ceux qui sont élevés
Deuxième des trois degrés de gloire en dignité, 1 Ti 2:1-2. Être soumis aux
où les hommes demeureront après le magistrats et aux autorités, Tit 3:1.
jugement final. Soyez soumis, à cause du Seigneur, à
Paul vit une gloire terrestre, comparée toute autorité établie parmi les hom-
à la gloire de la lune, 1 Co 15:40-41. mes, 1 Pi 2:13-14. Jésus-Christ sera le
Joseph Smith et Sidney Rigdon voient souverain définitif de la terre, Ap
la gloire terrestre, D&A 76:71-80. La 11:15. Ayez des hommes justes comme
gloire des terrestres surpasse celle des rois, Mos 23:8. Faites vos affaires par
télestes, D&A 76:91. Celui qui n’est la voix du peuple, Mos 29:26. Je serai
pas capable de se conformer à la loi votre gouverneur lorsque je viendrai,
d’un royaume terrestre ne peut pas D&A 41:4. Celui qui garde les lois
supporter une gloire terrestre, D&A de Dieu n’a pas besoin d’enfreindre
88:23, 30, 38. les lois du pays, D&A 58:21. Lorsque
le méchant domine, le peuple gémit,
GOG. Voir aussi Magog; Seconde D&A 98:9-10. Les gouvernements ont
venue de Jésus-Christ été institués par Dieu pour le béné-
Roi de Magog. Ézéchiel prophétisa que fice de l’homme, D&A 134:1-5. Les
Gog envahirait Israël au moment de la hommes sont tenus de soutenir et
seconde venue du Seigneur (Éz 38-39). de défendre les gouvernements, D&A
Une autre bataille, appelée la bataille de 134:5. Nous croyons que nous devons
Gog et de Magog, se produira à la fin du nous soumettre aux rois, aux prési-
millénium (Ap 20:7-9; D&A 88:111-16). dents, aux gouverneurs et aux magis-
trats, AF 12.
GOLGOTHA. Voir aussi Crucifixion;
Jésus-Christ GRÂCE. Voir aussi Expiation,
expier; Jésus-Christ; Miséricorde,
Golgotha signifie «crâne» en araméen.
miséricordieux; Salut
C’est le nom de l’endroit où le Christ
fut crucifié (Mt 27:33; Mc 15:22; Jn Pouvoir donné par Dieu, habilitant les
19:17). Son équivalent latin est calvaire hommes et les femmes à obtenir des
(Lu 23:33). bénédictions dans cette vie et à parve-
nir à la vie éternelle et à l’exaltation
GOLIATH. Voir aussi David après avoir exercé la foi et le repentir,
Personnage de l’Ancien Testament. et fait de leur mieux pour garder les
Géant philistin qui défia les armées is- commandements. Cette aide ou force
87 Grande et abominable Église
divine est donnée grâce à la miséri- gnait deux organismes dirigeants
corde et à l’amour de Dieu. Tout mor- différents: (1) le Collège des douze
tel a besoin de la grâce divine à cause apôtres de l’Église (D&A 107:33, 38);
de la chute d’Adam et aussi à cause (2) le grand conseil fonctionnant
des faiblesses de l’homme. dans chacun des pieux (D&A 102;
La grâce et la vérité sont venues par 107:36).
Jésus-Christ, Jn 1:17. C’est par la grâce GRAND PRÊTRE. Voir aussi Prêtrise
du Seigneur Jésus que nous serons d’Aaron; Prêtrise de Melchisédek
sauvés, Ac 15:11 (Ro 3:23-24; D&A
138:14). C’est par la foi que nous avons Office dans la prêtrise. Les Écritures
accès à sa grâce, Ro 5:2. C’est par la envisagent le «grand prêtre» de deux
grâce que vous êtes sauvés, par le façons: (1) un office dans la Prêtrise de
moyen de la foi, Ép 2:8. La grâce de Melchisédek et (2) sous la loi de Moïse,
Dieu apporte le salut, Tit 2:11. Appro- l’officier président de la Prêtrise d’Aa-
chons-nous avec assurance du trône ron, désigné sous le nom de souverain
de la grâce, Hé 4:16. Dieu fait grâce sacrificateur.
aux humbles, 1 Pi 5:5. Nul ne peut Le premier sens s’applique à Jésus-
demeurer en la présence de Dieu, si Christ, qualifié de grand souverain sa-
ce n’est par les mérites, et la miséri- crificateur. Adam et tous les patriarches
corde, et la grâce du saint Messie, étaient aussi des grands prêtres. Au-
2 Né 2:8. Ce n’est que dans et par la jourd’hui, trois grands prêtres prési-
grâce de Dieu que les hommes sont dents constituent la présidence de
sauvés, 2 Né 10:24. C’est par la grâce l’Église et président tous les autres dé-
que nous sommes sauvés, après tout tenteurs de la prêtrise et tous les mem-
ce que nous pouvons faire, 2 Né 25:23. bres de l’Église. Aujourd’hui, dans
C’est par la grâce que nous avons le toute l’Église, on ordonne grands prê-
pouvoir de faire cela, Jcb 4:7. Il sera tres d’autres hommes dignes, selon
rendu aux hommes grâce pour grâce, les besoins. On peut appeler, mettre à
selon leurs œuvres, Hél 12:24. Ma part et ordonner des grands prêtres
grâce suffit aux humbles et à tous ceux en qualité d’évêques (D&A 68:19;
qui s’humilient, Ét 12:26-27. Moroni 107:69-71).
prie pour que les Gentils reçoivent L’autre sens désigne l’officier prési-
la grâce afin d’avoir la charité, Ét dent de la Prêtrise d’Aaron sous la loi
12:36, 41. Par la grâce de Dieu, vous de Moïse, aussi appelé souverain sa-
êtes parfaits dans le Christ, Mro 10:32- crificateur dans la version Segond. La
33. Jésus reçut grâce sur grâce, D&A fonction était héréditaire et passait
93:12-13, 20. par le premier-né de la famille d’Aa-
ron, Aaron lui-même étant le premier
GRAIN DE SÉNEVÉ grand prêtre ou souverain sacrifica-
Semence d’un plant de moutarde. teur de l’ordre aaronique (Ex 28; Lé 8;
Bien que très petite, elle donne une D&A 84:18).
haute plante. Jésus compare le royaume Melchisédek était sacrificateur du Dieu
des cieux à un grain de sénevé (Mt Très-Haut, Ge 14:18 (Al 13:14). Des
13:31). grands prêtres étaient appelés et pré-
Si vous aviez de la foi comme un grain parés dès la fondation du monde, Al
de sénevé, vous pourriez déplacer des 13:1-10. Les grands prêtres adminis-
montagnes, Mt 17:20. trent les choses spirituelles, D&A
GRAND CONSEIL 107:10, 12, 17.
Conseil de douze grands prêtres. GRANDE ET ABOMINABLE
Dans les premiers temps de l’Église ÉGLISE. Voir Diable — Église du
rétablie, le terme grand conseil dési- diable
Gratitude 88
GRATITUDE. Voir Reconnaissance, GUERRE DANS LE CIEL. Voir aussi
reconnaissant Conseil dans les cieux; Vie
prémortelle
GUÉRIR, GUÉRISONS. Voir aussi
Imposition des mains aux malades; Conflit qui se produisit dans la vie pré-
Oindre, donner l’onction mortelle entre les enfants spirituels de
Dieu.
Rendre la santé, physiquement et spiri-
Satan fut précipité du ciel sur la terre,
tuellement. Les Écritures contiennent
Ap 12:4, 7-9. Le diable et le tiers des
beaucoup d’exemples de guérisons mi-
armées du ciel furent précipités, D&A
raculeuses faites par le Seigneur et ses
29:36-37. Lucifer se rebella contre le
serviteurs.
Fils unique, D&A 76:25-26. Satan cher-
Je suis l’Éternel, qui te guérit, Ex 15:26. cha à s’emparer de la gloire du Père et
Naaman se plongea sept fois dans le à détruire le libre arbitre de l’homme,
Jourdain et fut guéri, 2 R 5:1-14. C’est Moï 4:1-4. (És 14:12-15; Abr 3:27-28).
par ses meurtrissures que nous sommes Ceux qui suivirent Dieu conservèrent
guéris, És 53:5 (Mos 14:3). Le soleil de leur premier état, vinrent sur la terre
la justice se lèvera, et la guérison sera et reçurent un corps, Abr 3:26.
sous ses ailes, Mal 4:2. Jésus guérissait
toute maladie, Mt 4:23 (9:35). Il leur HABACUC
donna le pouvoir de guérir toute ma- Personnage de l’Ancien Testament.
ladie, Mt 10:1. Il m’a envoyé pour gué- Prophète de Juda qui parla de l’état
rir ceux qui ont le cœur brisé, Lu 4:18. pécheur du peuple, peut-être au cours
Ils étaient guéris par le pouvoir de du règne de Jojakin (env. 600 av. j.-c.).
l’Agneau de Dieu, 1 Né 11:31. Si tu Livre de Habacuc: Le chapitre un est une
crois en la rédemption du Christ, tu discussion entre le Seigneur et son pro-
peux être guéri, Al 15:8. Il guérit cha- phète ressemblant à celles de Jérémie
cun d’eux, 3 Né 17:9. Celui qui a foi en 12 et de D&A 121. Habacuc était per-
moi pour être guéri sera guéri, D&A turbé de voir les méchants apparem-
42:48. En mon nom, ils guériront les ment prospérer. Au chapitre deux, le
malades, D&A 84:68. Nous croyons au Seigneur lui recommande d’être pa-
don de guérison, AF 7. tient: les justes doivent apprendre à
GUERRE. Voir aussi Paix vivre conformément à la foi. Le chapi-
tre trois contient sa prière dans la-
Conflit armé; combat à l’aide d’armes. quelle il reconnaît la justice de Dieu.
Le Seigneur n’approuve la guerre que
comme moyen ultime donné à ses HAGOTH
saints pour défendre leurs familles, Personnage du Livre de Mormon.
leurs biens, leurs droits, leurs garan- Constructeur néphite de navires (Al
ties et leurs libertés (Al 43:9, 45-47). 63:5-7).
Moroni cherchait à défendre son peu- HAINE, HAÏR. Voir aussi Amour;
ple, ses droits, et son pays, et sa reli- Inimitié; Vengeance
gion, Al 48:10-17. Joseph Smith reçut
une révélation et une prophétie sur la Aversion profonde à l’égard de quel-
guerre, D&A 87. Renoncez à la guerre, qu’un ou de quelque chose.
proclamez la paix, D&A 98:16, 34-46. Moi, Dieu, je punis l’iniquité des pères
Nous croyons que les hommes sont sur les enfants de ceux qui me haïs-
justifiés quand ils se défendent, eux, sent, Ex 20:5. Il y a six choses que hait
leurs amis, leurs biens et le gouverne- l’Éternel, Pr 6:16. Méprisé et aban-
ment, D&A 134:11. Nous croyons que donné des hommes, És 53:3. Faites du
nous devons respecter, honorer et dé- bien à ceux qui vous haïssent, Mt 5:44.
fendre la loi, AF 12. Ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou
89 Hébreux, épître aux
il s’attachera à l’un, et méprisera l’au- HÉBREU. Voir aussi Israël
tre, Mt 6:24. Vous serez haïs de tous à Langue sémitique parlée par les Is-
cause de mon nom, Mt 10:22. Quicon- raélites jusqu’à leur retour de la cap-
que fait le mal hait la lumière, Jn 3:20. tivité babylonienne. À partir de ce
Que personne ne méprise ta jeunesse, moment-là, l’araméen devint la lan-
1 Ti 4:12. Parce qu’ils sont riches, ils gue de tous les jours. Jusqu’à l’épo-
méprisent les pauvres, 2 Né 9:30. Ne que de Jésus, l’hébreu fut la langue
méprisez pas les révélations de Dieu, des érudits, de la loi et de la littérature
Jcb 4:8. Les hommes méprisent les religieuse.
recommandations de Dieu et dédai-
gnent ses paroles, D&A 3:7. Je fus haï HÉBREUX, ÉPÎTRE AUX. Voir aussi
et persécuté pour avoir dit que j’avais Épîtres de Paul; Paul
eu cette vision, JS—H v. 25. Livre du Nouveau Testament. Paul écri-
HARMAGUÉDON. Voir aussi Gog; vit cette lettre aux membres juifs de
Magog; Seconde venue de l’Église pour les persuader que des as-
Jésus-Christ pects de la loi de Moïse avaient été ac-
complis dans le Christ et que la loi
Le nom Harmaguédon est dérivé supérieure de l’Évangile du Christ
de l’hébreu Har Meguiddo. La vallée de l’avait remplacée. Lorsqu’il revint à
Meguiddo était dans la partie est de Jérusalem à la fin de sa troisième mis-
la plaine d’Esdralon, à quatre-vingts sion (vers 60 ap. j.-c.), Paul s’aperçut
kilomètres au nord de Jésusalem, et que beaucoup de membres juifs de
fut le théâtre de plusieurs batailles l’Église étaient toujours attachés à la
cruciales de l’époque de l’Ancien Tes- loi de Moïse (Ac 21:20). Cela se passait
tament. Le dernier grand conflit, qui au moins dix ans après qu’une confé-
aura lieu vers le moment de la seconde rence de l’Église à Jérusalem eut dé-
venue du Seigneur, a reçu le nom de cidé que certaines ordonnances de la
bataille d’Harmaguédon, parce qu’il loi de Moïse n’étaient pas nécessaires
commencera au même endroit (voir pour le salut des chrétiens d’origine
Éz 39:11; Za 12-14, surtout 12:11; Ap païenne. Apparemment, Paul écrivit
16:14-21). peu après aux Hébreux pour leur
HARRIS, MARTIN. Voir aussi montrer par leurs propres Écritures
Témoins du Livre de Mormon et par le raisonnement pourquoi ils
ne devaient plus pratiquer la loi de
Un des trois témoins de l’origine divine
Moïse.
et de la véracité du Livre de Mormon.
Les chapitres 1 et 2 expliquent que
Il aida financièrement Joseph Smith et
Jésus est plus grand que les hommes.
l’Église. Le Seigneur lui demanda de
Les chapitres 3-7 comparent Jésus à
vendre ses biens et de donner ses
Moïse et à la loi de Moïse et témoignent
fonds pour payer la publication du Li-
qu’il est plus grand que l’un et l’autre.
vre de Mormon (D&A 19:26-27, 34-35),
Ils enseignent aussi que la Prêtrise de
d’être un exemple pour l’Église (D&A
Melchisédek est plus grande que celle
58:35) et d’intervenir dans les frais du
d’Aaron. Les chapitres 8-9 expliquent
ministère (D&A 104:26).
comment les ordonnances mosaïques
Il fut excommunié de l’Église mais
ont préparé le peuple au ministère
redevint plus tard membre à part en-
du Christ et comment le Christ est le
tière. Il témoigna jusqu’à la fin de sa
Médiateur de la nouvelle alliance (Al
vie avoir vu l’ange Moroni et les pla-
37:38-45; D&A 84:21-24). Le chapitre
ques d’or à partir desquelles Joseph
10 est une exhortation à la diligence et
Smith traduisit le Livre de Mormon.
à la fidélité. Le chapitre 11 est un dis-
HAUTE PRÊTRISE. Voir Prêtrise de cours sur la foi. Le chapitre 12 contient
Melchisédek des exhortations et des salutations.
Hébron 90
Le chapitre 13 explique la respectabi- chapitres 6-12, la nation néphite devient
lité du mariage et l’importance de la méchante. Les derniers chapitres, 13-
naissance. 16, contiennent l’histoire extraordinaire
d’un prophète appelé Samuel le La-
HÉBRON
manite qui prédit la naissance et la
Ville de Juda à trente kilomètres au crucifixion du Sauveur et les signes
sud de Jérusalem. C’est là qu’Abra- qui allaient marquer ces événements.
ham et sa famille furent enterrés (Ge
49:29-32). Elle fut la capitale de David HÉLAMAN, FILS DU ROI
pendant la première partie de son rè- BENJAMIN. Voir aussi Benjamin,
gne (2 S 5:3-5). père de Mosiah
Personnage du Livre de Mormon. Fils HÉLAMAN, LES FILS D’. Voir aussi
aîné d’Alma, fils d’Alma (Al 31:7). Il Anti-Néphi-Léhis; Hélaman, fils
fut prophète et chef politique. d’Alma
Alma confie à son fils Hélaman les an- Personnages du Livre de Mormon. Fils
nales de son peuple et les plaques des de Lamanites convertis appelés Am-
Jarédites, Al 37:1-2, 21. Il lui com- monites, qui devinrent guerriers sous
mande de continuer à écrire l’histoire les ordres d’Hélaman (Al 53:16-22).
de son peuple, Al 45-62. Hélaman ré- Hélaman les considérait dignes d’être
tablit l’Église, Al 45:22-23. Deux mille appelés ses fils, Al 56:10. Leurs mères
jeunes guerriers ammonites désirent leur avaient appris à ne pas douter de
qu’il soit leur chef, Al 53:19-22. Avec la capacité du Seigneur de les délivrer,
ses jeunes Ammonites, il combat les Al 56:47. Ils battirent les Lamanites et
Lamanites, et ils sont protégés par la furent protégés par leur foi, de telle
foi, Al 57:19-27. sorte qu’aucun ne fut tué, Al 56:52-54,
HÉLAMAN, FILS D’ 56; 57:26.
Prophète et historien du Livre de Mor- HÉNOC. Voir aussi Sion
mon qui instruisit le peuple néphite. Il Prophète qui dirigeait le peuple de
était petit-fils d’Alma le Jeune et père la ville de Sion. Son ministère est traité
de Néphi à qui fut donné pouvoir sur dans l’Ancien Testament et la Perle
tous les éléments (Hél 5-10). Avec son de Grand Prix. Il fut le septième pa-
fils Néphi, Hélaman écrivit le Livre triarche après Adam. Il était fils de
d’Hélaman. Jéred et père de Metuschélah (Ge 5:18-
Livre d’Hélaman. Les chapitres 1-2 dé- 24; Lu 3:37). Son nom est orthographié
crivent une période de grands remous Enoch dans le Nouveau Testament.
politiques. Les chapitres 3-4 rappor- Hénoc était un grand personnage et il
tent qu’Hélaman et Moronihah, capi- exerça un ministère plus important que
taines en chef des armées néphites, n’en laisse paraître le bref récit que la
purent finalement parvenir à la paix Bible fait de lui. Elle note qu’il fut enlevé
pendant un certain temps. Néanmoins, (Hé 11:5) mais ne donne aucun détail
en dépit des efforts de ces hommes de sur son ministère. Jude v. 14 contient
bien, le peuple devint de plus en plus une citation d’une prophétie qu’il fit.
mauvais. Aux chapitres 5-6, Néphi re- La révélation moderne donne beau-
nonce au siège du jugement, comme coup plus d’explications sur Hénoc,
l’avait fait son grand-père Alma, pour particulièrement sur sa prédication,
instruire le peuple. Pendant un certain sur sa ville appelée Sion, ses visions
temps, le peuple se repent. Mais aux et ses prophéties (D&A 107:48-57;
91 Hérodiade
Moï 6-7). Sion fut enlevée au ciel à cause
de la justice de ceux qui y vivaient
(Moï 7:69).
De Cléopâtre
tétrarque
Philippe,
Dieu se révèle à Hénoc, Moï 6:26-37.
d’Iturée
(Lu 3:1)
Hénoc enseigne l’Évangile, Moï 6:37-
68. Il instruit le peuple et fonde Sion,
Moï 7:1-21. Il voit l’avenir jusqu’à la
seconde venue du Christ, Moï 7:23-68.
HÉRITIER
Personne habilitée à hériter de dons
Archélaüs
physiques ou spirituels. Dans les Écri-
(Mt 2:22)
tures, il est promis aux justes qu’ils
le roi Hérode;
le tétrarque
sommes enfants, nous sommes aussi
Lu 9:7)
Hérode, le roi (Mt 2:3)
Drusille, femme de
qui espèrent le pardon de leurs péchés
(Ac 25:13)
Bérénice
(Mt 14:3;
Mc 6:17)
HÉRODE
Famille de souverains de Judée vers
De Mariamne,
maccabéenne
Hérode Agrippa II
(Ac 12:1-23)
HÉRODIADE
(Ac 25:13)
Tu n’auras pas d’autres dieux devant Fait de vivre à jamais dans un état res-
ma face, Ex 20:3 (Mos 12:35; 13:12-13). suscité en n’étant plus assujetti à la
Si tu vas après d’autres dieux, vous mort physique.
périrez, De 8:19. La résistance est Il est ressuscité, Mc 16:6. De même
aussi coupable que l’idolâtrie et les té- aussi tous revivront en Christ, 1 Co
raphim, 1 S 15:23. Tu te découvres à 15:22. La mort est engloutie lorsque ce
un autre que moi, És 57:8. Tu as loué corps mortel aura revêtu l’immorta-
les dieux d’argent, d’or, Da 5:23. Vous lité, 1 Co 15:53-54. Le Christ a détruit
ne pouvez servir Dieu et Mamon, Mt la mort et mis en évidence l’immorta-
6:24. La cupidité est une idolâtrie, Col lité, 2 Ti 1:10. L’immortalité consiste à
3:5. Petits enfants, gardez-vous des rendre l’esprit au corps, 2 Né 9:13.
idoles, 1 Jn 5:21. Malheur à ceux qui L’esprit s’unissant au corps, ils de-
adorent les idoles, 2 Né 9:37. L’idolâ- viennent immortels, de sorte qu’ils ne
trie du peuple de Néphi attira sur lui peuvent plus mourir, Al 11:45. Les fi-
ses guerres et ses destructions, Al dèles seront couronnés d’immortalité
50:21. Chacun suit l’image de son et de vie éternelle, D&A 75:5. La terre
dieu, D&A 1:16. Qu’ils travaillent de sera sanctifiée et immortelle, D&A
leurs mains, pour qu’il ne se pratique 77:1 (D&A 130:9). L’œuvre et la gloire
Impie 96
de Dieu, c’est réaliser l’immortalité et imposer les mains aux enfants pour
la vie éternelle de l’homme, Moï 1:39. les bénir, D&A 20:70. Ils recevront
le Saint-Esprit par l’imposition des
IMPIE. Voir aussi Injuste, injustice;
mains, D&A 35:6 (AF 4). Les anciens
Méchanceté, méchant; Péché;
imposeront les mains aux malades,
Souillure
D&A 42:44 (66:9). Les enfants doivent
Quelqu’un ou quelque chose qui n’est recevoir l’imposition des mains après
pas en accord avec la volonté et les le baptême, D&A 68:27. La prêtrise se
commandements de Dieu; méchant et reçoit par l’imposition des mains,
pervers. D&A 84:6-16.
La voie des pécheurs mène à la ruine, Ps
IMPOSITION DES MAINS AUX
1:6. Si le juste se sauve avec peine, que
MALADES. Voir aussi Guérir,
deviendra l’impie? 1 Pi 4:18. Refusez-
guérisons; Huile; Imposition des
vous toute impiété, Mro 10:32. La ven-
mains; Oindre, donner l’onction;
geance s’abattra sur les impies, D&A
Prêtrise
97:22. Sa voix ne s’éleva pas parmi les
impies, D&A 138:20. Bénédiction donnée aux malades par
des détenteurs de la Prêtrise de Melchi-
IMPOSITION DES MAINS. Voir sédek utilisant de l’huile consacrée.
aussi Don du Saint-Esprit;
Imposition des mains aux malades; Impose-lui les mains, Mt 9:18. Jésus
Mise à part; Ordination, ordonner guérit quelques malades en leur impo-
sant les mains, Mc 6:5. Les apôtres du
Fait de mettre les mains sur la tête Christ oignaient d’huile beaucoup de
d’une personne dans le cadre d’une malades et les guérissaient, Mc 6:13.
ordonnance de la prêtrise. Beaucoup Les anciens doivent oindre les mala-
d’ordonnances de la prêtrise se font des et les guérir, Ja 5:14-15. Vous ne
par l’imposition des mains, comme les guérirez les malades que si cela est re-
ordinations, les bénédictions, l’imposi- quis de vous par ceux qui le désirent,
tion des mains aux malades, la confir- D&A 24:13-14. Les anciens poseront
mation après le baptême et le don du les mains sur les malades, D&A 42:44.
Saint-Esprit. Impose les mains aux malades, et ils
Moïse posa les mains sur la tête de guériront, D&A 66:9.
Josué, comme l’Éternel l’avait com-
mandé, No 27:18, 22-23 (De 34:9). Jésus IMPUR. Voir Pur et impur
fit l’imposition des mains à quelques INCRÉDULITÉ. Voir aussi Croire
malades et les guérit, Mc 6:5 (Mrm 9:24).
Les apôtres imposèrent les mains aux Manque de foi en Dieu et en son Évan-
sept qui allaient les aider, Ac 6:5-6. gile.
L’Esprit-Saint fut donné par l’imposi- Il ne fit pas beaucoup de miracles dans
tion des mains, Ac 8:14-17. Ananias ce lieu, à cause de leur incrédulité, Mt
imposa les mains à Saul et lui rendit la 13:58. À cause de leur incrédulité, les
vue, Ac 9:12, 17-18. Paul lui imposa les disciples de Jésus ne purent pas chas-
mains, et le guérit, Ac 28:8. Paul ensei- ser un démon, Mt 17:14-21. Viens au
gna la doctrine des baptêmes et de secours de mon incrédulité, Mc 9:23-
l’imposition des mains, Hé 6:2. Alma 24. Jésus reprocha à ses disciples leur
ordonna des prêtres et des anciens, en incrédulité et la dureté de leur cœur,
imposant les mains, Al 6:1. Jésus donna Mc 16:14. Leur incrédulité anéantira-
à ses disciples le pouvoir de conférer le t-elle la fidélité de Dieu? Ro 3:3. Il vaut
Saint-Esprit par l’imposition des mains, mieux qu’un seul homme périsse que
3 Né 18:36-37. Vous donnerez le Saint- de laisser une nation dégénérer et pé-
Esprit à celui à qui vous imposerez les rir dans l’incrédulité, 1 Né 4:13. Lorsque
mains, Mro 2:2. Les anciens doivent viendra le temps où ils dégénéreront
97 Instructeur dans la prêtrise d’Aaron
dans l’incrédulité, il fera en sorte INNOCENCE, INNOCENT
qu’ils soient dispersés et frappés, 2 Né Qualité de ce qui est irréprochable ou
1:10-11 (D&A 3:18). À cause de leur in- sans péché.
crédulité, ils ne pouvaient pas com-
prendre la parole de Dieu, Mos 26:1-5. Avant la chute, Adam et Ève étaient
Je n’ai jamais pu montrer aux Juifs dans un état d’innocence, 2 Né 2:23. Le
d’aussi grands miracles à cause de sang des innocents témoignera, Al
leur incrédulité, 3 Né 19:35. Dans les 14:11. L’esprit de tout homme était in-
temps passés, votre esprit a été enté- nocent au commencement, D&A 93:38.
nébré à cause de l’incrédulité, D&A Les innocents ne doivent pas être
84:54-58. condamnés avec les injustes, D&A
104:7. Joseph et Hyrum Smith étaient
INFINI. Voir aussi Dieu, Divinité innocents de tout crime, D&A 135:6-7.
Un des noms de Dieu, indiquant sa na- Les enfants sont purs dès la fondation
ture éternelle (D&A 19:10-12; Moï 1:3; du monde, Moï 6:54.
7:35). INSPIRATION, INSPIRER. Voir
INIMITIÉ. Voir aussi Envie; Amour; aussi Révélation; Saint-Esprit
Vengeance Idées insufflées à l’homme par Dieu.
Dans les Écritures, antagonisme, hos- L’Esprit apporte de diverses manières
tilité, haine. l’inspiration à l’intelligence ou au cœur
d’une personne.
Je mettrai inimitié entre toi et la
femme, Ge 3:15 (Moï 4:21). L’affection Après le feu vint un murmure doux et
de la chair est inimitié contre Dieu, Ro léger, 1 R 19:12. L’Esprit-Saint vous en-
8:7. L’amour du monde est inimitié seignera toutes choses, et vous rappel-
contre Dieu, Ja 4:4. Ce jour-là, l’inimi- lera tout ce que je vous ai dit, Jn 14:26.
tié cessera devant ma face, D&A L’Esprit de vérité vous conduira dans
101:26. toute la vérité, Jn 16:13. J’étais conduit
par l’Esprit, ne sachant pas d’avance ce
INJUSTE, INJUSTICE. Voir aussi que j’allais faire, 1 Né 4:6. La voix du
Impie; Juste, justice; Méchanceté, Seigneur parvint à mon esprit, Én v. 10.
méchant; Péché; Souillure Tout ce qui invite et incite à faire le bien
Personne qui n’aime ni Dieu ni les est inspiré de Dieu, Mro 7:13-16. N’ai-je
choses de Dieu et qui ne soutient pas pas apaisé ton esprit à ce sujet? D&A
sa cause. 6:23. Je te le dirai dans ton esprit et dans
ton cœur, D&A 8:2. Mon esprit éclairera
Les injustes n’hériteront point le
ton intelligence, ce qui remplira ton âme
royaume de Dieu, 1 Co 6:9-10. Ceux
de joie, D&A 11:13. Ce que tu diras et
qui ont pris plaisir à l’injustice seront
écriras te sera donné au moment même,
condamnés, 2 Th 2:12. Jésus-Christ
D&A 24:6 (D&A 84:85). La petite voix
peut nous purifier de toute iniquité,
chuchote et pénètre tout, D&A 85:6.
1 Jn 1:9. Un roi injuste pervertit les
voies de toute justice, Mos 29:23. La INSTRUCTEUR. Voir Enseigner
fondation de la destruction est posée INSTRUCTEUR DANS LA
par l’injustice des docteurs de la loi et PRÊTRISE D’AARON. Voir aussi
des juges, Al 10:27. Je vous envoie ré- Prêtrise d’Aaron
primander le monde pour ses mauvai-
ses actions, D&A 84:87. L’âme doit Office de la Prêtrise d’Aaron.
être sanctifiée de toute injustice, D&A Le devoir de l’instructeur est de veiller
88:17-18. Il est de la disposition de sur l’Église, D&A 20:53-60. L’office
presque tous les hommes de commen- d’instructeur est une annexe nécessaire
cer à exercer une domination injuste, appartenant à la moindre prêtrise, D&A
D&A 121:39. 84:30, 111. Le président d’un collège
Intégrité 98
d’instructeurs exerce la présidence sur C’est la lumière de la vérité qui donne
vingt-quatre instructeurs, D&A 107:86. la vie et la lumière à tout dans l’uni-
vers. Elle a toujours existé. (2) Le mot
INTÉGRITÉ. Voir aussi Honnête,
intelligences peut également désigner
honnêteté; Juste, justice
les enfants spirituels de Dieu. (3) Les
Droiture, honnêteté et sincérité. Écritures peuvent aussi utiliser le mot
Jusqu’à mon dernier soupir je défendrai intelligence pour désigner l’élément
mon innocence, Job 27:5. Le juste mar- spirituel qui existait avant que nous
che dans son intégrité, Pr 20:7. C’étaient ne soyons engendrés comme enfants
des hommes qui étaient fidèles dans spirituels de Dieu.
tout ce qui leur était confié, Al 53:20. Le L’intelligence s’attache à l’intelligence,
Seigneur aimait Hyrum Smith à cause D&A 88:40. L’intelligence n’a été ni
de l’intégrité de son cœur, D&A 124:15. créée ni faite, D&A 93:29. Toute vérité
INTELLIGENCE. Voir aussi est indépendante dans la sphère dans
Connaissance; Sagesse; Vérité laquelle Dieu l’a placée, D&A 93:30. La
gloire de Dieu c’est l’intelligence, D&A
Fait d’acquérir la connaissance et de
93:36-37. L’intelligence acquise dans
percevoir la signification d’une vérité,
cette vie se lève avec nous dans la résur-
et notamment son application à la vie.
rection, D&A 130:18-19. Le Seigneur
Ne t’appuie pas sur ta sagesse, Pr 3:5. règne sur toutes les intelligences, Abr
Avec tout ce que tu possèdes, acquiers 3:21. Le Seigneur montra à Abraham
l’intelligence, Pr 4:7. Jésus parlait en les intelligences qui furent organisées
paraboles et certains ne comprenaient avant que le monde fût, Abr 3:22.
pas, Mt 13:12-17. Le Seigneur leur ou-
vrit l’esprit, Lu 24:45. Si vous ne pouvez INTENDANCE, INTENDANT.
comprendre ces paroles, c’est parce que Voir aussi Appel, appelé de Dieu,
vous ne demandez pas, 2 Né 32:4 (3 Né appeler
17:3). Les annales ont été préservées Quelqu’un qui veille sur les affaires
afin que nous puissions lire et compren- ou les biens d’une autre personne. Ce
dre, Mos 1:2-5. À cause de leur incrédu- sur quoi elle veille s’appelle une inten-
lité, ils ne pouvaient pas comprendre la dance. Tout ici-bas appartient au Sei-
parole de Dieu, Mos 26:3. C’étaient des gneur; nous sommes ses intendants.
hommes d’une saine intelligence, Al Nous sommes responsables devant le
17:2-3. La parole commence à m’éclairer Seigneur, mais nous pouvons faire rap-
l’intelligence, Al 32:28. Raisonnons en- port de notre intendance aux représen-
semble afin que vous compreniez, D&A tants autorisés de Dieu. Quand nous
50:10-12, 19-23. Les parents doivent en- recevons un appel au service de la part
seigner à leurs enfants à comprendre, du Seigneur ou de ses serviteurs auto-
D&A 68:25. Les œuvres et les mystè- risés, cette intendance peut avoir trait
res de Dieu ne peuvent être compris aussi bien à des affaires temporelles
que par le pouvoir de l’Esprit-Saint, que spirituelles (D&A 29:34).
D&A 76:114-16. Satan cherche à dé-
tourner le cœur des hommes de la vé- Tu as été fidèle en peu de choses, je te
rité afin qu’ils ne comprennent pas, confierai beaucoup, Mt 25:14-23. On
D&A 78:10. La lumière du Christ vivi- demandera beaucoup à qui l’on a beau-
fie votre intelligence, D&A 88:11. coup donné, Lu 12:48 (D&A 82:3). Para-
bole de l’économe infidèle, Lu 16:1-8.
INTELLIGENCE, INTELLIGENCES. Quiconque s’avère être un intendant
Voir aussi Esprit; Lumière, lumière fidèle entrera dans la joie de son Sei-
du Christ; Vérité gneur, D&A 51:19. Chaque intendant
Le mot intelligence a plusieurs signifi- est tenu de rendre des comptes, D&A
cations dont les trois suivantes: (1) 72:3-5. Celui qui sera un intendant fi-
99 Israël
dèle et sage héritera tout, D&A 78:22. ISMAËL, BEAU-PÈRE DE NÉPHI.
Le Seigneur rend tout homme respon- Voir aussi Léhi, père de Néphi
sable comme intendant de bénédic- Personnage du Livre de Mormon. Il se
tions terrestres, D&A 104:11-17 (D&A joignit avec sa famille à celle de Léhi
42:32). Sois diligent afin d’être un in- pour le voyage vers la terre promise.
tendant sage, D&A 136:27.
Néphi et ses frères retournent à Jérusa-
INTRIGUES DE PRÊTRES lem et persuadent Ismaël et sa famille
d’accompagner Léhi et sa famille jus-
Hommes qui prêchent et se posent en
qu’à la terre promise, 1 Né 7:2-5. Maria-
lumière pour le monde, afin d’obtenir
ges entre les deux familles, 1 Né 16:7.
du gain et les louanges du monde;
Mort d’Ismaël dans le désert, 1 Né 16:34.
mais ils ne cherchent pas le bien-être
de Sion (2 Né 26:29). ISMAËL, FILS D’ABRAHAM. Voir
Paissez le troupeau de Dieu, mais pas aussi Abraham; Agar
pour un gain sordide, 1 Pi 5:2. Les Personnage de l’Ancien Testament. Fils
Églises qui sont édifiées pour obtenir d’Abraham et d’Agar, servante égyp-
du gain vont être abaissées, 1 Né 22:23 tienne de Sara (Ge 16:11-16). Le Sei-
(Mrm 8:32-41). À cause des intrigues gneur promit à Abraham et à Agar
de prêtres et des iniquités, Jésus sera qu’Ismaël deviendrait le père d’une
crucifié, 2 Né 10:5. Si les intrigues de grande nation (Ge 21:8-21).
prêtres devaient être imposées parmi
L’alliance est venue par Isaac plutôt que
ce peuple, elles causeraient son en-
par Ismaël, Ge 17:19-21 (Ga 4:22-5:1).
tière destruction, Al 1:12. Les Gentils
Dieu bénit Ismaël pour qu’il fût fécond,
seront remplis de toutes sortes d’intri-
Ge 17:20. Ismaël aida à ensevelir Abra-
gues de prêtres, 3 Né 16:10.
ham, Ge 25:8-9. Noms des douze fils
ISAAC. Voir aussi Abraham d’Ismaël, Ge 25:12-16. Mort d’Ismaël,
Ge 25:17-18. Ésaü prend pour femme
Patriarche de l’Ancien Testament. Né Mahalath, fille d’Ismaël, Ge 28:9.
miraculeusement d’Abraham et de
Sara dans leur âge avancé (Ge 15:4-6; ISRAËL. Voir aussi Abraham —
17:15-21; 21:1-8). Le sacrifice volon- Descendance d’Abraham;
taire d’Isaac par Abraham est une si- Adoption; Jacob, fils d’Isaac
militude de Dieu et de son Fils unique Personnage de l’Ancien Testament. Le
(Ja 4:5). Isaac était héritier des promes- Seigneur donna le nom d’Israël à Jacob,
ses de l’alliance abrahamique (Ge 21:9- fils d’Isaac et petit-fils d’Abraham (Ge
12; 1 Né 17:40; D&A 27:10). 32:28; 35:10). Le nom Israël peut dési-
Naissance d’Isaac, Ge 21:1-7. Va être gner Jacob lui-même, ses descendants
sacrifié sur le mont Morija, Ge 22:1-19 ou le royaume que ses descendants pos-
(D&A 101:4). Son mariage, Ge 24. Re- sédèrent jadis à l’époque de l’Ancien
lations avec ses fils, Ge 27:1-28:9. A Testament (2 S 1:24; 23:3). Après avoir
reçu son exaltation avec Abraham et été sortis d’esclavage, en Égypte, par
Jacob, D&A 132:37 (Mt 8:11). Moïse (Ex 3-14), les enfants d’Israël fu-
rent gouvernés pendant trois cents
ISAÏ. Voir aussi David ans par des juges. À partir du roi Saül,
des rois régnèrent sur Israël unifié jus-
Personnage de l’Ancien Testament. Père
qu’à la mort de Salomon, époque à la-
de David et ancêtre du Christ et de
quelle dix tribus se révoltèrent contre
tous les rois de Juda.
Roboam pour constituer une nation sé-
Obed, fils de Ruth, fut père d’Isaï, Ru parée. Après la division du royaume
4:17:22. Ancêtres d’Isaï en remontant d’Israël, les tribus du nord, constituant
jusqu’à Juda, 1 Ch 2:5-12 (Mt 1:5-6) la majorité, conservèrent le nom d’Is-
Israël 100
raël, tandis que le royaume du sud pre- Dispersion d’Israël. Le Seigneur dis-
nait le nom de Juda. Le pays de Canaan persa et affligea les douze tribus d’Israël
est également appelé aujourd’hui Israël. à cause de leur injustice et de leur ré-
Dans un autre sens, Israël désigne quel- bellion. Il utilisa cependant aussi cette
qu’un qui croit vraiment au Christ (Ro dispersion de son peuple élu parmi les
10:1; 11:7; Ga 6:16; Ép 2:12). nations du monde pour bénir celles-ci.
Les douze tribus d’Israël: Jacob, petit-fils Je vous disperserai parmi les nations, Lé
d’Abraham, dont le nom fut changé en 26:33. L’Éternel te dispersera parmi tous
Israël, eut douze fils. Leurs descendants les peuples, De 28:25, 37, 64. Je les chas-
sont devenus les douze tribus d’Israël serai parmi toutes les nations, Jé 29:18-
ou les enfants d’Israël. Les douze tri- 19. Je secouerai la maison d’Israël parmi
bus sont les suivantes: Ruben, Siméon, toutes les nations, Am 9:9 (Za 10:9).
Lévi, Juda, Issacar et Zabulon (fils de Jésus a été envoyé aux brebis perdues
Jacob et de Léa), Dan et Nephthali (fils de la maison d’Israël, Mt 15:24. J’ai
de Jacob et de Bilha), Gad et Aser (fils d’autres brebis qui ne sont pas de cette
de Jacob et de Zilpa), Joseph et Benja- bergerie, Jn 10:16. Israël sera dispersé
min (fils de Jacob et de Rachel) (Ge sur toute la surface de la terre, 1 Né 22:3-
29:32-30:34; 35:16-18). 8. Jacob expose l’allégorie de Zénos
Avant sa mort, Jacob donna une bé- concernant les oliviers franc et sauvage,
nédiction à chaque chef de tribu (Ge Jcb 5-6. L’œuvre du Père commencera
49:1-28). On trouvera de plus amples parmi les tribus dispersées, 3 Né 21:26.
renseignements sous le nom de cha-
que fils de Jacob. Rassemblement d’Israël. La maison d’Is-
Ruben, premier-né de Léa, première raël sera rassemblée dans les derniers
femme de Jacob, perdit son droit d’aî- jours avant la venue du Christ (AF 10).
nesse et sa double part d’héritage pour Le Seigneur rassemble son peuple, Is-
immoralité (Ge 49:3-4). Le droit d’aî- raël, quand il l’accepte et garde ses
nesse passa alors à Joseph, premier-né commandements.
de Rachel, deuxième femme de Jacob Il élève une bannière pour les peuples
(1 Ch 5:1-2). Lévi, dont le Seigneur avait lointains, És 5:26. Avec une grande af-
choisi la tribu pour le servir dans le sa- fection je t’accueillerai, És 54:7. Israël et
cerdoce, ne reçut pas d’héritage en ter- Juda seront ramenés dans leur pays, Jé
res à cause de l’appel spécial de la tribu 30:3. L’Éternel rassemblera la maison
à exercer le ministère parmi toutes les d’Israël du milieu des peuples où elle
tribus. Cela permit de partager la dou- est dispersée, Éz 28:25. Lorsque les
ble part de Joseph entre ses deux fils, temps seront accomplis, il réunira tou-
Éphraïm et Manassé (1 Ch 5:1; Jé 31:9), tes choses en Christ, Ép 1:10. Après
comptés comme des tribus distinctes avoir été dispersé, Israël sera rassemblé,
en Israël (TJS, Ge 48:5-6). 1 Né 15:12-17. Le Seigneur rassemblera
Les membres de la tribu de Juda de- tous les peuples de la maison d’Israël,
vaient conserver le sceptre jusqu’à 1 Né 19:16 (3 Né 16:5). Ils seront tirés de
ce que le Messie vienne (Ge 49:10; TJS l’obscurité et sauront que le Seigneur est
Ge 50:24). Dans les derniers jours, la leur Sauveur, 1 Né 22:12. Dieu rassem-
tribu d’Éphraïm a pour mission de ble et compte ses enfants, 1 Né 22:25.
porter le message du rétablissement Les nations des Gentils transporteront
de l’Évangile au monde et de rassem- Israël dans les pays de son héritage,
bler Israël dispersé (De 33:13-17). Le 2 Né 10:8 (3 Né 16:4). Mon peuple et
temps viendra où, par l’intermédiaire ma parole seront rassemblés en un seul,
de l’Évangile de Jésus-Christ, Éphraïm 2 Né 29:13-14. Les anciens sont appelés
prendra la tête du rassemblement de à rassembler les élus, D&A 29:7 (D&A
toutes les tribus d’Israël (És 11:12-13; 39:11). Je rassemblerai mes élus, D&A
D&A 133:26-34). 33:6. Rassemblez-vous pour que je vous
101 Jacob, fils de Léhi
donne ma loi et que vous soyez dotés, Palestine, entre autres la plaine d’Es-
D&A 38:31-33. Je recouvrerai mon peu- dralon. Le territoire d’Issacar comptait
ple, qui est de la maison d’Israël, D&A plusieurs endroits importants de l’his-
39:11. Les saints viendront, D&A 45:46. toire juive par exemple: Carmel, Me-
Moïse remet les clefs du rassemblement, guiddo, Dotan, Guilboa, Jizreel, Thabor
D&A 110:11. La justice et la vérité ba- et Nazareth (Jos 19:17-23).
laieront la terre et rassembleront les
élus du Seigneur, Moï 7:62. Le rassem- IVRAIE
blement comparé à une carcasse au mi- Plante aux graines toxiques ressemblant
lieu des aigles, JS—M v. 27. au blé. On ne peut l’en distinguer que
Les dix tribus perdues d’Israël: Les dix quand elle a atteint sa maturité (Mt
tribus d’Israël, qui constituèrent le 13:24-30; D&A 86:1-7).
royaume du nord ou royaume d’Is- JACKSON, COMTÉ DE,
raël, furent emmenées en captivité en MISSOURI (U.S.A.). Voir aussi
721 av. j.-c. par les Assyriens. Elles Nouvelle Jérusalem
partirent à ce moment-là vers les «pays
du nord» et on ne sut plus ce qu’elles Lieu de rassemblement des saints dans
étaient devenues. Dans les derniers les derniers jours, c’est-à-dire lieu cen-
jours elles reviendront. tral où ils établiront la nouvelle Jérusa-
lem (D&A 57-58; 82; 101:69-71; 105:28).
Je dirai au septentrion: Donne! És 43:6.
Les voici, ils viennent du septentrion, JACOB, FILS D’ISAAC. Voir aussi
És 49:12 (1 Né 21:12). Juda et Israël Ésaü; Isaac; Israël
viendront ensemble du pays du septen-
Personnage de l’Ancien Testament. Pa-
trion, Jé 3:18. L’Éternel est vivant, lui
triarche et prophète; deuxième jumeau
qui a fait monter les enfants d’Israël
d’Isaac et de Rebecca (Ge 25:19-26). Il
du pays du septentrion, Jé 16:14-16. Je
obtint le droit d’aînesse à la place de son
les ramène du pays du septentrion, Jé
frère Ésaü à cause de sa dignité et du fait
31:8. Les Néphites et les Juifs auront
qu’il s’était marié dans l’alliance, tandis
les paroles des tribus perdues d’Israël,
qu’Ésaü méprisait son droit d’aînesse
2 Né 29:12-13. Je vais me montrer aux
et se maria en dehors de l’alliance (Ge
tribus perdues d’Israël, 3 Né 17:4.
25:30-34; 26:34-35; 27; 28:6-9; Hé 12:16).
Lorsque l’Évangile sera prêché au
reste de la maison d’Israël, les tribus Rebecca apprend du Seigneur qu’Ésaü
perdues seront rassemblées au pays de sera assujetti à Jacob, Ge 25:23. Jacob
leur héritage, 3 Né 21:26-29. Moïse re- achète à Ésaü son droit d’aînesse, Ge
met les clefs du rassemblement d’Israël 25:29-34. Vision de l’échelle atteignant
à Joseph Smith et à Oliver Cowdery, le ciel, Ge 28. Épouse Léa et Rachel, Ge
D&A 110:11. Le Seigneur se souviendra 29:1-30. Épouse Bilha et Zilpa, Ge 30:3-
de ceux qui sont dans les pays du nord, 4, 9. A douze fils et une fille, Ge 29:31-
D&A 133:26-32. Nous croyons au ras- 30:24; 35:16-20. Son nom changé en
semblement littéral d’Israël, AF 10. Israël, Ge 32:29. Voit Dieu face à face,
Ge 32:30. Préfère Joseph, Ge 37:3. Va
ISSACAR. Voir aussi Israël; Jacob,
en Égypte avec sa famille, Ge 46:1-7.
fils d’Isaac
Bénit ses fils et leur postérité, Ge 49. Sa
Personnage de l’Ancien Testament. Fils mort, Ge 49:33. A gardé les comman-
de Jacob et de Léa (Ge 30:17-18; 35:23; dements et est exalté aujourd’hui sur
46:13). Ses descendants constituèrent un trône au ciel en compagnie d’Abra-
l’une des douze tribus d’Israël. ham et d’Isaac, D&A 132:37.
Tribu d’Issacar: La bénédiction de Jacob
à Issacar se trouve dans Ge 49:14-15. JACOB, FILS DE LÉHI. Voir aussi
Après s’être installée en Canaan, la tribu Léhi, père de Néphi
reçut l’une des terres les plus riches de Personnage du Livre de Mormon. Pro-
Jacques, fils d’Alphée 102
phète et auteur de plusieurs sermons de Épître de Jacques: Livre du Nouveau Tes-
2 Néphi et de Jacob (2 Né 6-11; Jcb 1-7). tament. À l’origine, lettre adressée aux
douze tribus d’Israël dispersées au-de-
Livre de Jacob: Troisième livre du Livre
hors et probablement écrite de Jérusa-
de Mormon. Le chapitre 1 raconte que
lem. L’épître contient quelques énoncés
Néphi transfère les annales à Jacob et
clairs concernant l’application pratique
le consacre ensuite, ainsi que son frère
de la religion, notamment le conseil im-
Joseph, comme prêtre et instructeur
portant du chapitre 1 que si quelqu’un
du peuple. Les chapitres 2-4 sont des
manque de sagesse, il demande l’aide
sermons qui exhortent le peuple à être
de Dieu (Ja 1:5-6; JS—H, vv. 9-20). Le
moralement pur. Jacob enseigne aussi
chapitre 2 parle de la foi et des œuvres.
la venue d’un Messie rédempteur et
Les chapitres 3-4 parlent de la nécessité
donne les raisons pour lesquelles cer-
de surveiller sa langue et exhortent les
tains en Israël ne l’accepteront pas à sa
saints à ne pas médire les uns des au-
venue. Les chapitres 5-6 contiennent
tres. Le chapitre 5 encourage les saints
son témoignage et une allégorie pro-
à faire preuve de patience et à appeler
phétique sur l’histoire et la mission du
les anciens pour avoir une bénédiction
peuple d’Israël. Le chapitre 7 contient
quand ils sont malades; il enseigne
l’histoire d’un rebelle érudit du nom
aussi les bénédictions que l’on a lorsque
de Shérem accablé par le témoignage
l’on contribue à la conversion d’autres
divin de Jacob.
personnes.
JACQUES, FILS D’ALPHÉE JALOUSIE, JALOUX. Voir aussi
Un des douze apôtres choisis par Jésus Envie
pendant son ministère terrestre (Mt Au sens scripturaire du terme, jaloux a
10:3; Mc 3:18; Lu 6:15; Ac 1:13). deux significations: (1) être fervent et
éprouver des sentiments vifs et pro-
JACQUES, FILS DE ZÉBÉDÉE fonds pour quelqu’un ou quelque
Un des douze apôtres choisis par Jésus chose, et (2) être envieux vis-à-vis de
pendant son ministère terrestre. Frère quelqu’un ou craindre que quelqu’un
de Jean. Un des trois apôtres choisis d’autre n’acquière un avantage.
pour être avec Jésus en certaines occa- Avoir des sentiments fervents: Moi, l’Éter-
sions particulières: lors de la résurrec- nel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, Ex
tion de la fille de Jaïrus (Mc 5:37), lors 20:5 (De 5:9; 6:15; Mos 11:22). Je serai
de la Transfiguration (Mt 17:1; Mc 9:2; jaloux de mon saint nom, Éz 39:25. Je
Lu 9:28) et à Gethsémané (Mt 26:37; suis ému d’une grande jalousie pour
Mc 14:33). En compagnie de Pierre Jérusalem et pour Sion, Za 1:14.
et de Jean, il rétablit la Prêtrise de
Être envieux ou soupçonneux: La jalousie
Melchisédek sur la terre en ordonnant
met un homme en fureur, Pr 6:34. Les
Joseph Smith (D&A 27:12; 128:20;
patriarches jaloux de Joseph, le vendi-
JS—H v. 72).
rent pour être emmené en Égypte, Ac
JACQUES, FRÈRE DU SEIGNEUR 7:9. Là où il y a un zèle amer et un es-
prit de dispute, il y a du désordre et
Personnage du Nouveau Testament. toutes sortes de mauvaises actions, Ja
Frère du Seigneur (Ga 1:19) et de Jo- 3:16. Akish commença à être jaloux
seph, Simon et Jude et de quelques de son fils, Ét 9:7. Dépouillez-vous des
sœurs (Mt 13:55-56; Mc 6:3; Jud v. 1). Il jalousies et des craintes, D&A 67:10.
était également appelé Jacques le Juste
et occupait un poste important dans JAPHET. Voir aussi Noé, patriarche
l’Église de Jérusalem (Ac 12:17; 15:13; biblique
1 Co 15:7; Ga 2:9-12). Ce fut probable- Fils aîné de Noé, prophète de l’Ancien
ment lui qui écrivit l’épître de Jacques. Testament (Moï 8:12).
103 Jean, fils de Zébédée
Noé engendra Japhet, Ge 5:32 (Ge 6:10; JARÉDITES. Voir aussi Jared; Jared,
Moï 8:12). Japhet et sa femme entrè- frère de; Livre de Mormon
rent dans l’arche de Noé, Ge 7:13-15. Peuple du Livre de Mormon qui des-
Japhet sortit de l’arche, Ge 9:18. Que cendait de Jared, de son frère et de leurs
Dieu étende les possessions de Japhet, amis (Ét 1:33-41). Dieu les conduisit de
Ge 9:27. la tour de Babel jusqu’en Amérique,
terre promise (Ét 1:42-43; 2-3; 6:1-18).
JARDIN D’ÉDEN. Voir Éden
Leur nation compta à un moment donné
JARDIN DE GETHSÉMANÉ. Voir des millions d’âmes, mais ils furent
Gethsémané détruits par une guerre civile causée
par la méchanceté (Ét 14-15).
JARED. Voir aussi Jared, frère de; JAROM
Jarédites
Personnage du Livre de Mormon. Fils
Personnage du Livre de Mormon. Di- d’Énos et arrière-petit-fils de Léhi. Il tint
rigeant qui, avec son frère, emmena les annales néphites pendant soixante
une colonie de la tour de Babel vers ans, 420-361 av. j.-c. (Én v. 25; Jm v.
une terre promise sur le continent amé- 13). Ce fut un homme fidèle qui pré-
ricain (Ét 1:33-2:1). féra ne pas écrire beaucoup dans les
Jared demande à son frère de prier annales (Jm v. 2).
pour que le Seigneur ne confonde pas Livre de Jarom: Il n’y a que quinze ver-
la langue de leurs familles et de leurs sets dans ce livre du Livre de Mormon.
amis, Ét 1:34-37. Voyage jusqu’à la Jarom écrit que les Néphites continuè-
mer et y demeure pendant quatre ans, rent à vivre la loi de l’Évangile et à es-
Ét 2:13. Embarque pour la terre pro- pérer la venue du Christ. Ils étaient
mise, Ét 6:4-12. dirigés par des rois qui étaient des hom-
mes d’une très grande foi. Ils prospé-
JARED, FRÈRE DE. Voir aussi raient en écoutant leurs prophètes, prê-
Jared; Jarédites tres et instructeurs.
Prophète du Livre de Mormon. Fonda, JEAN, FILS DE ZÉBÉDÉE. Voir aussi
avec son frère, la nation jarédite après Apocalypse; Apôtre; Êtres enlevés;
avoir emmené une colonie de la tour Évangiles; Prêtrise de Melchisédek
de Babel jusqu’à une terre promise sur
Un des douze apôtres du Nouveau
le continent américain (Ét 1-6). Il avait
Testament, fils de Zébédée, frère de
une si grande foi qu’il parla face à face
Jacques. Dans sa jeunesse, il fut pêcheur
au Seigneur (D&A 17:1). Son histoire
(Mc 1:17-20). Il est probablement le dis-
est rapportée par le livre d’Éther.
ciple anonyme de Jean-Baptiste men-
Le frère de Jared était un homme puis- tionné dans Jn 1:40. Il fut appelé plus
sant et d’une forte stature, et un homme tard à être disciple de Jésus-Christ (Mt
hautement favorisé par le Seigneur, Ét 4:21-22; Lu 5:1-11). Il écrivit l’Évangile
1:34. À cause de sa foi, il voit le doigt de Jean, trois épîtres et l’Apocalypse. Il
du Seigneur, Ét 3:6-9 (12:20). Le Christ fut un des trois qui étaient avec le Sei-
lui montre son corps spirituel, Ét 3:13- gneur lors de la résurrection de la fille
20. Jamais rien de plus grand n’a été de Jaïrus (Mc 5:35-42), sur la montagne
manifesté que ce qui a été manifesté de la Transfiguration (Mt 17:1-9) et à
au frère de Jared, Ét 4:4. Il met son peu- Gethsémané (Mt 26:36-46). Dans ses
ple en garde contre la monarchie, Ét écrits, il parle de lui-même comme
6:22-23. Le Seigneur lui montre toutes étant le disciple que Jésus aimait (Jn
choses, Ét 12:21. Il était puissant à 13:23; 21:20) et comme «l’autre disci-
écrire, Ét 12:24. Par la foi il déplaça la ple» (Jn 20:2-8). Jésus lui donna aussi,
montagne Zérin, Ét 12:30. ainsi qu’à son frère, le nom de Boaner-
Jean-Baptiste 104
gès, «fils du tonnerre» (Mc 3:17). Il est énoncé de la situation du Christ dans
souvent mentionné dans les récits de l’existence prémortelle: il était avec
la crucifixion et de la résurrection (Lu Dieu, il était Dieu et il est le Créateur
22:8; Jn 18:15; 19:26-27; 20:2-8; 21:1-2). de toutes choses. Il naquit dans la
Il fut banni plus tard à Patmos, où il chair en tant que Fils unique du Père.
écrivit l’Apocalypse (Ap 1:9). Jean fait le récit du ministère de Jésus
Il est souvent mentionné dans la ré- en mettant fortement l’accent sur sa
vélation moderne (1 Né 14:18-27; 3 Né divinité et sa résurrection d’entre les
28:6; Ét 4:16; D&A 7; 27:12; 61:14; 77; morts. Il affirme clairement que Jésus
88:141). Ces passages confirment les est le Fils de Dieu, comme le prouvent
écrits de Jean dans la Bible et donnent les miracles, les témoins, les prophètes
une idée de sa grandeur et de l’impor- et la voix du Christ lui-même. Jean en-
tance de l’œuvre que le Seigneur lui a seigne en contrastant la lumière et les
donnée à faire sur la terre à l’époque du ténèbres, la vérité et l’erreur, le bien et
Nouveau Testament et dans les derniers le mal, Dieu et le diable. Il n’est sans
jours. Les Écritures modernes expli- doute aucun autre livre où la sainteté
quent que Jean ne mourut pas mais qu’il de Jésus et la perfidie des dirigeants
lui fut permis de rester sur la terre pour juifs soient aussi clairement proclamées.
exercer un ministère jusqu’au moment Jean parle surtout du ministère du
de la seconde venue du Seigneur (Jn Christ en Judée, en particulier de la
21:20-23; 3 Né 28:6-7; D&A 7). dernière semaine de son ministère ter-
restre, alors que Matthieu, Marc et Luc
Épîtres de Jean: Bien que l’auteur de ces parlent surtout de son ministère en
trois épîtres ne donne pas son nom, la Galilée. Plusieurs points de cet Évan-
langue ressemble tellement à celle de gile ont été éclaircis par la révélation
Jean l’apôtre qu’on suppose que c’est moderne (D&A 7 et D&A 88:138-141).
lui qui a écrit les trois. On trouvera le résumé chapitre par
1 Jn 1 exhorte les saints à entrer en chapitre dans Évangiles.
communion avec Dieu. Le chapitre 2
souligne que les saints connaissent Dieu Apocalypse: Voir cette rubrique
par l’obéissance et leur recommande de
ne pas aimer le monde. Le chapitre 3 ap- JEAN-BAPTISTE. Voir aussi Élias,
pelle tous les hommes à devenir enfants Prêtrise d’Aaron
de Dieu et à s’aimer les uns les autres. Personnage du Nouveau Testament.
Le chapitre 4 explique que Dieu est Fils de Zacharie et d’Élisabeth. Il fut
amour et demeure en ceux qui l’aiment. envoyé préparer le peuple pour rece-
Le chapitre 5 explique que les saints voir le Messie (Jn 1:19-27). Il détenait
naissent de Dieu par la foi au Christ. les clefs de la Prêtrise d’Aaron et bap-
2 Jean ressemble à 1 Jean. Jean s’y tisa Jésus-Christ.
réjouit de la fidélité des enfants de
«l’Élue». Ésaïe et d’autres prophétisèrent la mis-
3 Jean félicite quelqu’un du nom de sion de Jean, És 40:3 (Mal 3:1; 1 Né 10:7-
Gaïus pour sa fidélité et l’aide qu’il 10; 2 Né 31:4). Emprisonné et décapité,
apporte à ceux qui aiment la vérité. Mt 14:3-12 (Mc 6:17-29). Gabriel an-
nonce à Zacharie la naissance et le mi-
Évangile de Jean: Dans ce livre du Nou- nistère de Jean, Lu 1:5-25. Jésus enseigne
veau Testament, Jean, l’apôtre, témoi- que Jean-Baptiste est un grand pro-
gne (1) que Jésus est le Christ, le Mes- phète, Lu 7:24-28. Il reconnaît Jésus
sie et (2) que Jésus est le Fils de Dieu comme Fils de Dieu, Jn 1:29-34. Les
(Jn 20:31). Les tableaux qu’il donne de disciples de Jean deviennent ceux de
la vie de Jésus sont soigneusement Jésus, Jn 1:25-29, 35-42 (Ac 1:21-22).
choisis et arrangés en fonction de cet N’accomplit aucun miracle, Jn 10:41.
objectif. Le livre commence par un Ressuscité, il fut envoyé ordonner
105 Jéroboam
Joseph Smith et Oliver Cowdery à la 38 traitent du règne de Sédécias. Les
Prêtrise d’Aaron, D&A 13 (27:7-8; chapitres 39-44 contiennent des pro-
JS—H v. 68-72). Ordonné par un ange phéties et décrivent les événements
à l’âge de huit jours, D&A 84:28. historiques qui suivirent la chute de
Jérusalem. Le chapitre 45 contient une
JÉHOVAH. Voir aussi Je suis; promesse à Baruc, scribe, qu’il aurait
Jésus-Christ la vie sauve. Finalement les chapitres
Nom d’alliance ou nom propre du Dieu 46-51 sont des prophéties prononcées
d’Israël. Il désigne l’éternel JE SUIS contre les nations étrangères. Le cha-
(Ex 3:14; Jn 8:58). Jéhovah est Jésus- pitre 52 est une conclusion historique.
Christ prémortel et il vint sur terre en Certaines prophéties de Jérémie se trou-
tant que fils de Marie (Mos 3:8; 15:1; vaient sur les plaques d’airain de La-
3 Né 15:1-5). Ordinairement, lorsque ban que se procura Néphi (1 Né 5:10-
le mot Éternel apparaît dans l’Ancien 13). Jérémie est également mentionné
Testament, il désigne Jéhovah. deux fois encore dans le Livre de Mor-
mon (1 Né 7:14; Hél 8:20).
Jéhovah est le Christ: Jéhovah était connu Le livre de Jérémie contient aussi une
des anciens prophètes (Ex 6:3; Abr 1:16). mention de l’existence prémortelle de
L’apôtre Paul a enseigné que le Christ l’homme et la préordination de Jérémie
était le Jéhovah de l’Ancien Testament (Jé 1:4-5), la prophétie du retour d’Israël
(Ex 17:6; 1 Co 10:1-4). Le frère de Jared, de sa dispersion, prenant l’un d’une
dans le Livre de Mormon, vit le Christ ville, deux d’un clan pour les ramener
prémortel et l’adora (Ét 3:13-15). Mo- en Sion, pays agréable où Israël et Juda
roni appelle aussi le Christ Jéhovah pourraient demeurer en sécurité et en
(Mro 10:34). Au temple de Kirtland, paix (Jé 3:12-19) et une prophétie du
Joseph Smith et Oliver Cowdery vi- Seigneur rassemblant Israël des pays du
rent Jéhovah ressuscité (D&A 110:3-4). nord en envoyant des «pêcheurs» et des
JÉRÉMIE. Voir aussi Lamentations, «chasseurs» pour les trouver (Jé 16:14-
livre de 21). Cet événement des derniers jours
aura des proportions encore plus im-
Prophète de l’Ancien Testament, né portantes que l’Exode d’Égypte sous
d’une famille sacerdotale, qui prophé- Moïse (Jé 16:13-15; 23:8).
tisa en Juda de 626 à 585 av. j.-c. Il
fut à peu près contemporain d’autres JÉRICHO
grands prophètes: Léhi, Ézéchiel, Osée Ville fortifiée de la vallée du Jourdain,
et Daniel. à 250 mètres au-dessous du niveau de
Jérémie fut ordonné prophète dans la mer. Proche de l’endroit où les Israéli-
la vie prémortelle (Jé 1:4-5). Pendant tes traversèrent le fleuve lorsqu’ils en-
les quelque quarante ans où il fut pro- trèrent dans la terre promise (Jos 2:1-3;
phète, il prêcha contre l’idolâtrie et 3:16; 6).
l’immoralité parmi le peuple juif (Jé
Les Israélites combattent à Jéricho, Jos
3:1-5; 7:8-10). Il dut affronter une op-
6:1-20. Josué lance une malédiction
position et des insultes constantes (Jé
contre Jéricho, Jos 6:26 (1 R 16:34). Jé-
20:2; 36:18-19; 38:4). Après la chute de
richo était sur le territoire affecté à
Jérusalem, les Juifs qui s’enfuirent en
Benjamin, Jos 18:11-12, 21. Le Seigneur
Égypte emmenèrent Jérémie (Jé 43:5-6),
rendit visite à Jéricho lors de son der-
où, selon la tradition, ils le lapidèrent.
nier voyage à Jérusalem, Mc 10:46 (Lu
Livre de Jérémie: Les chapitres 1-6 18:35; 19:1).
contiennent les prophéties prononcées
pendant le règne de Josias. Les chapitres JÉROBOAM
7-20 sont des prophéties prononcées Personnage de l’Ancien Testament. Pre-
du temps de Jojakim. Les chapitres 21- mier roi de la partie nord d’Israël di-
Jerubbaal 106
visé. Membre de la tribu d’Éphraïm. le temple, mais en 70 ap. j.-c., les Ro-
Méchant homme, il dirigea une révolte mains la détruisirent entièrement.
contre la maison de Juda et la famille Melchisédek fut roi de Salem, Ge
de David. 14:18 (Hé 7:2). Ésaïe invite Jérusalem
Il installe des idoles à Dan et à Béthel à revêtir ses habits d’apparat, És 52:1.
pour le culte populaire, 1 R 12:28-29. La parole du Seigneur devait sortir
Achija le réprimande, 1 R 14:6-16. Il est de Jérusalem, Mi 4:2. Le Christ se la-
resté dans l’histoire pour avoir fait mente sur le sort de Jérusalem, Mt
gravement pécher Israël, 1 R 15:34 (1 R 23:37-39 (Lu 13:34). Jérusalem est la
12:30). cité du Dieu vivant, Hé 12:22. Elle se-
rait détruite si elle ne se repentait pas,
JERUBBAAL. Voir aussi Gédéon 1 Né 1:4, 13, 18 (2 Né 1:4; Hél 8:20). Elle
(Ancien Testament) sera de nouveau habitée après sa des-
Nom également donné à Gédéon dans truction, 3 Né 20:46. Elle sera recons-
l’Ancien Testament lorsqu’il eut dé- truite, Ét 13:5. Le Christ met les saints
truit l’autel de Baal (Jg 6:32; 7:1; 9; 1 S des derniers jours en garde, comme
12:11). il a mis en garde le peuple de Jérusa-
lem, D&A 5:20. Ceux de Juda doivent
JÉRUSALEM
fuir à Jérusalem, D&A 133:13. Le Sei-
Ville située dans l’Israël moderne. C’est gneur parlera depuis Jérusalem, D&A
la ville la plus importante de l’histoire 133:21.
biblique. On y trouve quelques-uns
JÉRUSALEM, LA NOUVELLE. Voir
des lieux les plus sacrés des chrétiens,
Nouvelle Jérusalem; Sion
des Juifs et des musulmans, que beau-
coup de croyants fidèles visitent régu- JE SUIS. Voir aussi Jéhovah;
lièrement. On l’appelle souvent la ville Jésus-Christ
sainte. Un des noms du Seigneur Jésus-Christ.
Jadis connue sous le nom de Salem
Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis,
(Ge 14:18; Ps 76:3), Jérusalem fut une
Ex 3:14-15. Je suis l’Éternel, Ex 6:2-3.
ville jébusienne jusqu’à sa prise par
Avant qu’Abraham fût, je suis, Jn 8:56-
David (Jos 10:1; 15:8; 2 S 5:6-7), qui en
59. Écoutez la voix de Jésus-Christ, le
fit sa capitale. Jusqu’alors elle avait
grand JE SUIS, D&A 29:1 (D&A 38:1;
servi essentiellement de forteresse de
39:1).
montagne, à environ huit cents mètres
au-dessus du niveau de la mer. Elle est JÉSUS-CHRIST. Voir aussi Agneau
entourée de toutes parts de vallées de Dieu; Alpha et Oméga;
profondes, sauf au nord. Ascension; Avocat; Bon berger;
Pendant son règne à Jérusalem, le roi Chemin; Chute d’Adam et Ève;
David occupa un palais de bois. Mais Commencement; Conscience;
pendant le règne de Salomon, le peu- Consolateur; Création, créer;
ple fit beaucoup pour embellir la ville, Croix; Crucifixion; Dieu,
notamment pour construire le palais Divinité; Eau vive; Emmanuel;
du roi et le temple. Engendré; Époux; Évangiles;
Lorsque les royaumes d’Israël et de Expiation, expier; Fils de
Juda se furent séparés, Jérusalem resta l’Homme; Foi; Golgotha; Grâce;
la capitale de Juda. Elle fut souvent atta- Infini; Je suis; Jéhovah;
quée par les armées d’envahisseurs (1 R Libérateur; Lumière, lumière du
14:25; 2 R 14:13; 16:5; 18-19; 24:10; 25). Christ; Marie, mère de Jésus;
Sous Ézéchias, elle devint le centre du Médiateur; Messie; Oint; Oméga;
culte religieux, mais elle fut partielle- Pain de vie; Pierre angulaire;
ment détruite en 320, 168 et 65 av. j.-c. Plan de rédemption; Premier-né;
Hérode reconstruisit les murailles et Racheter, rachetés, rédemption;
107 Jésus-Christ
Rémission des péchés; Repentir; 2:1-12. Fuite en Égypte avec Marie et
Résurrection; Roc, rocher; Joseph, Mt 2:13-18. Amené à Naza-
Sacrifice; Sainte-Cène; Sang; reth, Mt 2:19-23. Au temple à l’âge de
Sauveur; Seconde venue de douze ans, Lu 2:41-50. Ses frères et ses
Jésus-Christ; Seigneur; Sermon sœurs, Mt 13:55-56 (Mc 6:3). Baptisé,
sur la montagne; Serpent Mt 3:13-17 (Mc 1:9-11; Lu 3:21-22).
d’airain; Transfiguration — Tenté par le diable, Mt 4:1-11 (Mc 1:12-
Transfiguration du Christ 13; Lu 4:1-13). Appelle ses disciples,
Mt 4:18-22 (9:9; Mc 1:16-20; 2:13-14; Lu
Christ (mot grec) et Messie (mot hébreu), 5:1-11, 27-28; 6:12-16; Jn 1:35-51). Charge
signifient «oint». Jésus-Christ est le Pre- les Douze de mission, Mt 10:1-4 (Mc
mier-né du Père en esprit (Hé 1:6; D&A 3:13-19; Lu 6:12-16). Prononce le ser-
93:21). Il est le Fils unique du Père mon sur la montagne, Mt 5-7. Prédit sa
dans la chair (Jn 1:14; 3:16). Il est Jého- mort et sa résurrection, Mt 16:21 (17:22-
vah et fut préordonné à ce grand appel 23; 20:17-19; Mc 8:31; 9:30-32; 10:32-34;
avant la création du monde (D&A Lu 9:22; 18:31-34). Transfiguré, Mt 17:1-
110:3-4). Sous la direction du Père, il 9 (Mc 9:2-8; Lu 9:28-36). Envoie les
créa la terre et tout ce qui s’y trouve (Jn soixante-dix, Lu 10:1-20. Fait son entrée
1:3, 14; Moï 1:31-33). Il naquit de Marie triomphale à Jérusalem, Mt 21:1-11 (Mc
à Bethléhem, mena une vie sans péché 11:1-11; Lu 19:29-40; Jn 12:12-15). Insti-
et accomplit l’expiation parfaite des tue la Sainte-Cène, Mt 26:26-29 (Mc
péchés de toute l’humanité en versant 14:22-25; Lu 22:19-20). Souffre et prie à
son sang et en donnant sa vie sur la Gethsémané, Mt 26:36-46 (Mc 14:32-42;
croix (Mt 2:1; 1 Né 11:13-33; 3 Né 27:13- Lu 22:39-46). Trahi, arrêté et abandonné,
16; D&A 76:40-42). Il ressuscita des Mt 26:47-56 (Mc 14:43-53; Lu 22:47-54;
morts, garantissant ainsi la résurrec- Jn 18:2-13). Crucifié, Mt 27:31-54 (Mc
tion finale de toute l’humanité. Par 15:20-41; Lu 23:26-28, 32-49; Jn 19:16-
son expiation et sa résurrection, ceux 30). Ressuscite, Mt 28:1-8 (Mc 16:1-8;
qui se repentent de leurs péchés et Lu 24:1-12; Jn 20:1-10). Apparaît après
obéissent aux commandements de Dieu sa résurrection, Mt 28:9-20 (Mc 16:9-
peuvent vivre éternellement avec Jésus 18; Lu 24:13-48; Jn 20:11-31; Ac 1:3-8;
et le Père (2 Né 9:10-12; 21-22; D&A 1 Co 15:5-8). Monte au ciel, Mc 16:19-20
76:50-53, 62). (Lu 24:51-53; Ac 1:9-12). Apparaît aux
Jésus est le plus grand être qui soit Néphites, 3 Né 11:1-17 (3 Né 11-26). Ap-
jamais venu au monde. Sa vie est paraît à Joseph Smith, JS—H 1:15-20.
l’exemple parfait de la façon dont toute
l’humanité doit vivre. Toutes les priè- Autorité: La souveraineté reposera sur
res, bénédictions et ordonnances de la son épaule, És 9:5 (2 Né 19:6). Jésus en-
prêtrise doivent se faire en son nom. Il seignait comme ayant autorité, Mt 7:28-
est le Seigneur des seigneurs, le Roi 29 (Mc 1:22). Le Fils de l’homme a sur
des rois, le Créateur, le Sauveur et le la terre le pouvoir de pardonner les
Dieu de toute la terre. péchés, Mt 9:6. Il commande aux esprits
Jésus-Christ reviendra avec puissance impurs, et ils lui obéissent, Mc 1:27 (Lu
et gloire régner sur la terre pendant le 4:33-36). Il en établit douze pour les
millénium. Au dernier jour, il jugera avoir avec lui, Mc 3:14-15. Jésus parlait
toute l’humanité (Al 11:40-41; JS—M 1). avec autorité, Lu 4:32. Le Père a remis
tout jugement au Fils, Jn 5:22, 27. Dieu
Résumé chronologique de sa vie: Prédic- a oint du Saint-Esprit et de force Jésus
tion de sa naissance et de sa mission, de Nazareth, Ac 10:38. Le Christ fut pré-
Lu 1:26-38 (És 7:14; 9:5-6; 1 Né 11). Sa destiné avant la fondation du monde,
naissance, Lu 2:1-7 (Mt 1:18-25). Circon- 1 Pi 1:20 (Ét 3:14). Il tient les clefs de la
cis, Lu 2:21. Présenté au temple, Lu mort et du séjour des morts, Ap 1:18.
2:22-38. Reçu la visite des mages, Mt Tous les hommes deviennent soumis au
Jésus-Christ 108
Christ, 2 Né 9:5. Jésus-Christ, le Fils de Chef de l’Église: Christ est le chef de
Dieu, est le Père du ciel et de la terre, le l’Église, Ép 5:23 (Ép 1:22; 4:15). Il est la
Créateur de tout depuis le commence- tête du corps de l’Église, Col 1:18. Ceci
ment, Hél 14:12. Le Christ est venu par est mon Église, Mos 26:22 (Mos 27:13).
la volonté du Père pour faire sa vo- Le Christ était le chef et le consomma-
lonté, D&A 19:24. Jésus reçut une plé- teur de leur foi, Mro 6:1-4. L’Église,
nitude de la gloire du Père; et il reçut c’est moi qui l’ai établie, D&A 33:5
tout pouvoir, D&A 93:3-4, 16-17 (Jn (3 Né 27:3-8).
3:35-36). Juge: Il juge les peuples avec droiture,
Exemple de Jésus-Christ: Je vous ai donné Ps 9:9 (3 Né 27:16). Il vient pour juger
un exemple, Jn 13:15. Je suis le che- la terre, Ps 96:13. Dieu jugera le juste et
min, la vérité, et la vie, Jn 14:6. Christ le méchant, Ec 3:17. Il sera juge des na-
aussi a souffert pour vous, vous lais- tions, És 2:4 (Mi 4:3; 2 Né 12:4). Il ju-
sant un exemple, afin que vous suiviez gera les pauvres avec équité, És 11:2-4.
ses traces, 1 Pi 2:21. Si un homme ne Le Père a remis tout jugement au Fils,
persévère pas jusqu’à la fin à suivre Jn 5:22. Si je juge, mon jugement est
l’exemple du Fils du Dieu vivant, il ne vrai, Jn 8:16. Il a été désigné par Dieu
peut être sauvé, 2 Né 31:16. Je voudrais juge des vivants et des morts, Ac 10:42
que vous soyez parfaits tout comme (2 Ti 4:1). Dieu jugera par Jésus-Christ
moi, 3 Né 12:48. Vous vous appliquerez les actions secrètes des hommes, Ro
toujours à le faire comme je l’ai fait, 3 Né 2:16. Nous comparaîtrons tous devant
18:6. Je vous ai donné l’exemple, 3 Né le tribunal de Dieu, Ro 14:10 (2 Co 5:10;
18:16. Les œuvres que vous m’avez vu Al 12:12; Mrm 3:20; 7:6; Ét 12:38; D&A
faire, vous les ferez aussi, 3 Né 27:21, 135:5). Tous les hommes viennent à
27. Les vrais disciples de Jésus-Christ Dieu pour être jugés par lui, selon la vé-
seront comme lui, Mro 7:48. rité et la sainteté qui sont en lui, 2 Né
2:10. Vous tenir devant Dieu pour être
Gloire de Jésus-Christ: La gloire de l’Éter- jugés selon les actes, Al 5:15 (Al 12:15;
nel remplit le tabernacle, Ex 40:34-38. 33:22; 3 Né 27:14). Dieu et le Christ sont
Toute la terre est pleine de sa gloire, És les juges de tous, D&A 76:68.
6:3 (2 Né 16:3). La gloire de l’Éternel
se lève sur toi, És 60:1-2. Le Fils de Règne millénaire du Christ: La domina-
l’homme doit venir dans la gloire de son tion reposera sur son épaule, És 9:5
Père, Mt 16:27. Glorifie-moi de la gloire (2 Né 19:6). J’habiterai au milieu de
que j’avais auprès de toi avant que le toi, dit l’Éternel, Za 2:14-16 (Za 14:9).
monde fût, Jn 17:5. Le Saint d’Israël Dieu donnera à Jésus le trône de Da-
régnera en grande gloire, 1 Né 22:24. vid, son père, Lu 1:30-33. Le Christ ré-
Nous avions l’espérance de sa gloire, gnera aux siècles des siècles, Ap 11:15.
Jcb 4:4. Le Fils de Dieu vient dans sa Les saints régneront avec Christ pen-
gloire, Al 5:50. Il expliqua tout depuis dant mille ans, Ap 20:4 (D&A 76:63). À
le commencement jusqu’au moment où cause de la justice du peuple, Satan
il viendrait dans sa gloire, 3 Né 26:3. n’aura pas de pouvoir, 1 Né 22:26 (Ap
Mes apôtres se tiendront revêtus de 20:1-3). Je demeurerai pendant mille
gloire, tout comme je le suis, D&A 29:12 ans dans la justice avec les hommes
(D&A 45:44). Nous vîmes la gloire du sur la terre, D&A 29:11 (D&A 43:29-
Fils, à la droite du Père, D&A 76:19-23. 30). Soyez soumis aux pouvoirs qui
Jean vit et rendit témoignage de la plé- existent jusqu’à ce que règne celui dont
nitude de ma gloire, D&A 93:6 (Jn 1:14). c’est le droit de régner, D&A 58:22
Son visage était plus brillant que l’éclat (1 Co 15:25). Le Christ régnera en per-
du soleil, D&A 110:3. Sa gloire était sur sonne sur la terre, AF 10 (És 32:1).
moi, et j’ai vu sa face, Moï 1:1-11. Voici Apparitions post-mortelles du Christ:
mon œuvre et ma gloire, Moï 1:39. Jésus, ressuscité, apparaît d’abord à
109 Jésus-Christ
Marie de Magdala, Mc 16:9 (Jn 20:11- Prophéties concernant la naissance et la
18). Il accompagne deux des disciples mort de Jésus-Christ: Voici, la jeune fille
sur le chemin d’Emmaüs et parle avec deviendra enceinte, elle enfantera un
eux, Lu 24:13-34. Il apparaît aux apô- fils, És 7:14 (1 Né 11:13-20). De Bethlé-
tres, qui lui touchent les mains et les hem sortira celui qui dominera sur
pieds, Lu 24:36-43 (Jn 20:19-20). Il Israël, Mi 5:1. Samuel le Lamanite pro-
apparaît à Thomas, Jn 20:24-29. Il ap- phétise un jour, et une nuit, et un jour
paraît aux disciples à la mer de de lumière, une nouvelle étoile et
Tibériade, Jn 21:1-14. Il exerce le d’autres signes, Hél 14:2-6. Il prophé-
ministère pendant quarante jours tise des ténèbres, des tonnerres et des
après sa résurrection, Ac 1:2-3. Étienne éclairs et des tremblements de terre,
voit Jésus debout à la droite de Dieu, Hél 14:20-27. Accomplissement des si-
Ac 7:55-56. Jésus apparaît à Saul, Ac gnes de la naissance de Jésus, 3 Né
9:1-8 (TJS Ac 9:7, Ac 26:9-17). Il est vu 1:15-21. Accomplissement des signes
par plus de cinq cents personnes, 1 Co de la mort de Jésus, 3 Né 8:5-23.
15:3-8. Il se montre au peuple de
Néphi, 3 Né 11:1-17. Deux mille cinq Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ:
cents personnes le voient et l’enten- Il n’y a aucun autre nom par lequel nous
dent, 3 Né 17:16-25. Il rend visite à devions être sauvés, Ac 4:12 (2 Né
Mormon, Mrm 1:15. Joseph Smith et 31:21). Les apôtres sont joyeux d’avoir
Sidney Rigdon le voient à la droite de été jugés dignes de subir des outrages
Dieu, D&A 76:22-23. Joseph Smith et pour le nom de Jésus, Ac 5:38-42. Voici
Oliver Cowdery le voient dans le tem- son commandement: que nous croyions
ple de Kirtland, D&A 110:1-4. Joseph au nom de son Fils Jésus-Christ, 1 Jn
Smith le voit, JS—H vv. 15-17. 3:23. Témoignez que vous êtes disposés
à prendre sur vous le nom du Christ
Existence prémortelle du Christ: Le Sei- par le baptême, 2 Né 31:13. Je voudrais
gneur apparaît à Abraham, Ge 12:7 (Ge que vous preniez sur vous le nom du
17:1; 18:1; Abr 2:6-8). Le Seigneur parle Christ, Mos 5:6-12 (Mos 1:11). Quicon-
avec Moïse face à face, Ex 33:11 (De que désirait prendre sur lui le nom du
34:10; Moï 1:1-2). Je vis le Seigneur qui Christ se joignait à l’Église de Dieu,
se tenait sur l’autel, Am 9:1. Au com- Mos 25:23. Tous ceux qui étaient de
mencement, la Parole était avec Dieu. vrais croyants au Christ prirent sur eux
La Parole a été faite chair, et elle a habité le nom du Christ, Al 46:15. La porte du
parmi nous, Jn 1:1, 14 (1 Jn 1:1-3). Avant ciel est ouverte à ceux qui croient au
qu’Abraham fût, je suis, Jn 8:58. Glori- nom de Jésus-Christ, Hél 3:28. Béni est
fie-moi auprès de toi-même de la gloire celui qui est trouvé fidèle à mon nom
que j’avais auprès de toi avant que le au dernier jour, Ét 4:19. Ils veulent
monde fût, Jn 17:5. En vérité, Ésaïe a vu prendre sur eux le nom du Fils, Mro
mon Rédempteur tout comme moi et 4:3 (D&A 20:77). Prenez sur vous le
mon frère Jacob l’avons vu, 2 Né 11:2-3. nom du Christ, D&A 18:21-25.
Demain je viens au monde, 3 Né 1:12-14.
Le Christ était avant que le monde com- Témoignage rendu de Jésus-Christ: Paul té-
mence, 3 Né 26:5 (Jn 6:62). J’apparaî- moigne que Jésus est le Christ, Ac 18:5.
trai à mon peuple dans la chair comme Même les esprits mauvais témoignent
je t’apparais, Ét 3:14-17. Hénoc vit le connaître Jésus, Ac 19:15. Nul ne peut
Seigneur et marcha avec lui, D&A dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par
107:48-49. Mon Fils bien-aimé était mon le Saint-Esprit, 1 Co 12:3. Tout genou
Bien-aimé et mon Élu depuis le com- fléchira et toute langue confessera que
mencement, Moï 4:2. Le Seigneur dit: Jésus-Christ est le Seigneur, Ph 2:10-11.
«Qui enverrai-je?» Un, qui était sem- Nous parlons du Christ, nous nous ré-
blable au Fils de l’Homme, répondit: jouissons dans le Christ, nous prêchons
Me voici, envoie-moi, Abr 3:27. le Christ, nous prophétisons concernant
Jéthro 110
le Christ, 2 Né 25:26. Le but du Livre de S’abstenir volontairement de manger
Mormon est de convaincre le Juif et le ou de boire dans le but de se rapprocher
Gentil que Jésus est le Christ, 2 Né 26:12 du Seigneur et de demander ses béné-
(page de titre du Livre de Mormon). Les dictions. Lorsque des personnes et des
prophètes et les Écritures témoignent groupes jeûnent, ils doivent également
du Christ, Jcb 7:11, 19. Recherchez ce prier pour comprendre la volonté de
Jésus sur qui les prophètes et les apô- Dieu et acquérir une plus grande force
tres ont écrit, Ét 12:41. Nous le vîmes spirituelle. Le jeûne a toujours été pra-
et nous entendîmes la voix rendre té- tiqué par les vrais croyants.
moignage qu’il est le Fils unique, D&A Dans l’Église d’aujourd’hui, un jour
76:20-24. Ce sont là les vies éternelles: de sabbat par mois est consacré au
connaître Dieu et Jésus-Christ, D&A jeûne. À ce moment-là les membres de
132:24. Nous croyons en Dieu, le Père l’Église se privent pendant vingt-qua-
éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, AF tre heures de nourriture et d’eau. Ils
1. Nous croyons que le Christ régnera donnent alors à l’Église l’argent qu’ils
en personne sur la terre, AF 10. auraient consacré à de la nourriture
Types ou symboles du Christ: Abel offrit pour ces repas. Cet argent est appelé
des premiers-nés de son troupeau, Ge offrande de jeûne. L’Église utilise les
4:4 (Moï 5:20). Prends ton fils unique offrandes de jeûne pour aider les pau-
Isaac, et offre-le en holocauste, Ge vres et les nécessiteux.
22:1-13 (Ja 4:5). Le Seigneur commande Nous jeûnâmes et nous invoquâmes
aux enfants d’Israël de sacrifier des notre Dieu, Esd 8:21-23, 31. Je jeûnai et
agneaux sans tache, Ex 12:5, 21, 46 (No je priai devant le Dieu des cieux, Né 1:4.
9:12; Jn 1:29; 19:33; 1 Pi 1:19; Ap 5:6). Jeûnez pour moi, sans manger ni boire
C’est le pain que l’Éternel vous donne pendant trois jours, Est 4:16. J’humiliais
pour nourriture, Ex 16:2-15 (Jn 6:51). mon âme par le jeûne, Ps 35:13. Voici le
Tu frapperas le rocher, il en sortira de jeûne auquel je prends plaisir, És 58:3-
l’eau, et le peuple boira, Ex 17:6 (Jn 4:6- 12. Je tournai ma face vers le Seigneur
14; 1 Co 10:1-4). Le bouc emportera sur Dieu, afin de recourir à la prière et aux
lui toutes leurs iniquités, Lé 16:20-22 supplications, en jeûnant, Da 9:3. Reve-
(És 53:11; Mos 14:11; 15:6-9). Moïse fit nez à moi de tout votre cœur, avec des
un serpent d’airain pour sauver ceux jeûnes, Joë 2:12. Les gens de Ninive cru-
qui le regarderaient, No 21:8-9 (Jn rent à Dieu, ils publièrent un jeûne, Jon
3:14-15; Al 33:19; Hél 8:14-15). Jonas 3:5. Jésus jeûna quarante jours, Mt 4:2
fut dans le ventre du poisson trois jours (Ex 34:28; 1 R 19:8; Lu 4:1-2). Ne mon-
et trois nuits, Jon 2:1 (Mt 12:40). C’est tre pas aux hommes que tu jeûnes, Mt
une similitude du sacrifice du Fils uni- 6:18 (3 Né 13:16). Cette sorte de démon
que du Père, Moï 5:4-8. ne sort que par la prière et par le jeûne,
Mt 17:21. Continuez dans le jeûne et la
JÉTHRO. Voir aussi Moïse prière, Om v. 26 (4 Né v. 12). Ils com-
Personnage de l’Ancien Testament. mencèrent à jeûner, et à prier le Sei-
Prince et prêtre de Madian, qui héber- gneur, leur Dieu, Mos 27:22. J’ai jeûné
gea Moïse après la fuite de celui-ci et prié de nombreux jours, afin de les
d’Égypte. On l’appelle aussi Réuel (Ex connaître, Al 5:46. Les enfants de Dieu
2:18). Moïse épousa plus tard sa fille s’unissaient dans le jeûne et la prière
Séphora (Ex 3:1; 4:18; 18:1-12). Jéthro fervente, Al 6:6. Les fils de Mosiah
apprit à Moïse à déléguer (Ex 18:13- s’étaient beaucoup livrés à la prière et
27). Moïse reçut de lui la Prêtrise de au jeûne, Al 17:3-9. Une période de
Melchisédek (D&A 84:6-7). jeûne et de prière suivit la mort d’un
grand nombre de Néphites, Al 28:5-6.
JEÛNE, JEÛNER. Voir aussi Aumône; Ils jeûnèrent beaucoup et prièrent beau-
Entraide; Offrande; Pauvre coup, Al 45:1 (Hél 3:35). Prépare ta
111 Joie
nourriture en toute simplicité de cœur, surant Job qu’il avait fait les bons
afin que ton jeûne soit parfait, D&A choix dès le départ.
59:13-14. Persévérez dans la prière et Le livre de Job enseigne que si l’on a
le jeûne, D&A 88:76. une connaissance correcte de Dieu et
que l’on mène une vie qui lui est ac-
JÉZABEL. Voir aussi Achab
ceptable, on est plus capable de sup-
Personnage de l’Ancien Testament. porter les épreuves qui se présentent.
Femme méchante originaire de Phéni- La foi inébranlable de Job ressort dans
cie. Épouse d’Achab (1 R 16:30-31), roi des exclamations telles que: «L’Éter-
d’Israël qui régna pendant qu’Élie nel a donné, et l’Éternel a ôté; que le
était prophète. nom de l’Éternel soit béni!» (Job 1:21).
Plus que tout autre événement, ce Job est également mentionné dans Éz
fut le mariage de Jézabel à Achab qui 14:14; Ja 5:11; D&A 121:10.
causa la chute du royaume d’Israël;
elle introduisit en Israël, au lieu du JOËL
culte de Jéhovah, les pires formes de Personnage de l’Ancien Testament. Pro-
culte idolâtre provenant de son pays phète du pays de Juda. On ne sait pas
(1 R 18:13, 19). avec certitude quand il a vécu: il a pu
Jézabel extermina les prophètes de vivre entre le règne de Joas, avant 850
l’Éternel, 1 R 18:4. Elle essaya de tuer av. j.-c., et le retour de la tribu de Juda
Élie, 1 R 19:1-3. Sa méchanceté prit fin de sa captivité à Babylone.
avec sa mort, une mort terrible, 2 R Livre de Joël: Il est centré sur une pro-
9:30-37. phétie faite par Joël lorsque le pays de
Juda eut été affligé par une grande fa-
JOB
mine et par les sauterelles (Joë 1:4-20).
Personnage de l’Ancien Testament. Il assure au peuple que par le repentir
Homme juste qui connut des afflic- il recevra de nouveau les bénédictions
tions terribles et cependant resta fi- de Dieu (Joë 2:12-14).
dèle à sa foi en Dieu. Son histoire est Le chapitre 1 réclame une assemblée
racontée dans le livre de Job. solennelle dans la maison de l’Éternel.
Livre de Job: Bien que traitant de ses Le chapitre 2 parle des guerres et des
souffrances, le livre ne répond pas tout à désolations qui précéderont le millé-
fait à la question de savoir pourquoi nium. Le chapitre 4 parle des derniers
Job (ou n’importe qui d’autre) connaît jours et affirme que toutes les nations
la souffrance et la perte de sa famille et seront en guerre, mais que finalement
de ses biens. Le livre explique que ce le Seigneur demeurera en Sion.
n’est pas parce que l’on a des afflictions Pierre cite la prophétie de Joël concer-
que l’on a nécessairement péché. Le nant le déversement de l’Esprit le jour
Seigneur peut utiliser l’affliction pour de la Pentecôte (Joë 3:1-5; Ac 2:16-21).
donner de l’expérience, de la discipline L’ange Moroni cite aussi ce même pas-
et un enseignement aussi bien que pour sage à Joseph Smith (JS—H v. 41).
punir (D&A 122). JOIE. Voir aussi Obéir, obéissance,
Le livre peut être divisé en quatre obéissant
parties. Les chapitres 1-2 constituent le
prologue de l’histoire. Les chapitres 3- État de grand bonheur découlant d’une
31 rapportent une série de discussions vie juste. Le but de cette vie est de per-
entre Job et trois amis. Les chapitres mettre à tous les hommes d’avoir la
32-37 contiennent les discours d’Élihu, joie (2 Né 2:22-25). On ne peut avoir de
un quatrième ami, qui condamne Job joie complète que par l’intermédiaire
pour des raisons autres que celles des de Jésus-Christ (Jn 15:11; D&A 93:33-
trois premiers amis. Les chapitres 38- 34; 101:36).
42 forment la conclusion du livre, as- Les malheureux se réjouiront de plus en
Jonas 112
plus en l’Éternel, És 29:19 (2 Né 27:30). poisson annonçait sa mort et sa résur-
Je vous annonce une bonne nouvelle rection (Mt 12:39-40; 16:4; Lu 11:29-30).
qui sera le sujet d’une grande joie, Lu
JONATHAN. Voir aussi David;
2:10. Nul ne vous ravira votre joie, Jn
Saül, roi d’Israël
16:22. Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour,
la joie, la paix, Ga 5:22. Son fruit me Personnage de l’Ancien Testament. Fils
remplit l’âme d’une joie extrêmement de Saül, roi d’Israël. Ami intime de
grande, 1 Né 8:12. Les hommes sont David (1 S 13-23, 31).
pour avoir la joie, 2 Né 2:25. La joie des JOSAPHAT
justes sera pleine à jamais, 2 Né 9:18.
Personnage de l’Ancien Testament. Roi
Ils peuvent ainsi demeurer avec Dieu
fidèle de Juda (1 R 15:24; 22).
dans un état de bonheur sans fin, Mos
2:41. Je renoncerai à tout ce que je pos- JOSEPH, BOIS DE. Voir Éphraïm —
sède pour recevoir cette grande joie, bois d’Éphraïm ou de Joseph;
Al 22:15. Je serai peut-être un instru- Livre de Mormon
ment entre les mains de Dieu pour
JOSEPH D’ARIMATHÉE
amener quelque âme au repentir; et
c’est là ma joie, Al 29:9. Quelle joie, et Joseph d’Arimathée était membre du
quelle lumière merveilleuse je vis, Al sanhédrin, disciple du Christ, Israélite
36:20. Mon Esprit remplira ton âme de riche et fidèle qui ne prit aucune part à
joie, D&A 11:13. Comme votre joie la condamnation de notre Seigneur.
sera grande avec elle dans le royaume Après la crucifixion, il fit envelopper
de mon Père, D&A 18:15-16. Votre joie le corps du Sauveur dans un linceul
n’est pas pleine en ce monde, mais elle immaculé et le déposa dans son pro-
l’est en moi, D&A 101:36. J’aurai de la pre tombeau (Mt 27:57-60; Mc 15:43-
joie dans cette vie, Moï 5:10-11. 46; Lu 23:50-53; Jn 19:38-42).
JOSEPH, ÉPOUX DE MARIE. Voir
JONAS. Voir aussi Ninive aussi Jésus-Christ; Marie, mère de
Jésus
Prophète de l’Ancien Testament appelé
par le Seigneur à prêcher le repentir à Époux de Marie, mère de Jésus. Des-
la ville de Ninive (Jon 1:1-2). cendant de David (Mt 1:1-16; Lu 3:23-
38). Il vivait à Nazareth. Fiancé à Marie.
Livre de Jonas: Livre de l’Ancien Testa- Juste avant leur mariage, Marie reçut
ment parlant d’un événement de la vie la visite de l’ange Gabriel, qui lui an-
de Jonas. Celui-ci n’écrivit probable- nonça qu’elle avait été choisie pour
ment pas le livre lui-même. L’idée être la mère du Sauveur (Lu 1:26-35).
principale du livre est que Jéhovah rè- Joseph reçut aussi la révélation de cette
gne partout et ne limite pas son amour naissance divine (Mt 1:20-25).
à une seule nation ou à un seul peuple. Joseph ne fut pas le père de Jésus,
Au chapitre 1, le Seigneur appelle parce que c’était Dieu le Père. Mais les
Jonas à prêcher à Ninive. Au lieu de Juifs considéraient Joseph comme le
faire ce qu’il lui commande, Jonas père de Jésus, et Jésus le traita comme
s’enfuit en bateau et est avalé par un tel (Lu 2:48, 51). Averti par un songe,
grand poisson. Au chapitre 2, Jonas Joseph sauva la vie à l’enfant Jésus en
prie le Seigneur, et le poisson vomit fuyant en Égypte (Mt 2:13-14). Après
Jonas sur la terre ferme. Le chapitre 3 la mort d’Hérode, un ange commanda
raconte que Jonas se rend à Ninive et à Joseph de ramener l’Enfant-Christ
prophétise sa chute. Le peuple se re- en Israël (Mt 2:19-23).
pent. Au chapitre 4, le Seigneur répri-
mande Jonas de s’être irrité de ce que JOSEPH, FILS DE JACOB. Voir
son Seigneur sauvait le peuple. aussi Israël; Jacob, fils d’Isaac
Jésus enseigna que Jonas avalé par le Personnage de l’Ancien Testament. Pre-
113 Joug
mier-né de Jacob et de Rachel (Ge 30:22- JOSEPH SMITH, FILS. Voir Smith,
24; 37:3). Joseph, fils
Il obtint le droit d’aînesse en Israël
JOSIAS
parce que Ruben, premier-né de la
première épouse de Jacob, avait perdu Roi juste de Juda, 641-610 av. j.-c. (2 R
le sien par la transgression (1 Ch 5:1- 22-24; 2 Ch 34-35). Pendant son règne,
2). Étant digne, Joseph, premier-né on trouva le livre de la loi dans la mai-
de la deuxième épouse de Jacob, était son de l’Éternel (2 R 22:8-13).
le prétendant suivant à la bénédiction. JOSUÉ. Voir aussi Jéricho
Il reçut aussi une bénédiction de son
père peu avant la mort de celui-ci (Ge Personnage de l’Ancien Testament.
49:22-26). Prophète et dirigeant, et successeur de
C’était un homme d’une grande in- Moïse. Il naquit en Égypte avant la
tégrité, un homme «intelligent et sage» fuite des enfants d’Israël (No 14:26-
(Ge 41:39). Son refus de céder aux 31). Il était avec Caleb et les douze es-
charmes de la femme de Potiphar est pions envoyés à Canaan. Eux seuls
un exemple de foi, de chasteté et d’in- revinrent avec un compte rendu posi-
tégrité (Ge 39:7-12). Lorsqu’il révéla sa tif sur le pays (No 13:8, 17-14:10). Il
véritable identité à ses frères, en mourut à l’âge de 110 ans (Jos 24:29). Il
Égypte, il les remercia au lieu de leur fut un grand exemple de prophète-
reprocher la façon dont ils l’avaient guerrier fervent.
traité. Il croyait que leur comporte- Livre de Josué: Ce livre porte son nom
ment avait contribué à réaliser la vo- parce qu’il en est le personnage princi-
lonté divine (Ge 45:4-15). pal, pas parce qu’il en est l’auteur. Les
La révélation moderne révèle la chapitres 1-12 décrivent la conquête
grande mission de la famille de Joseph de Canaan; les chapitres 13-24 mon-
dans les derniers jours (2 Né 3:3-24; trent comment les tribus d’Israël se
3 Né 20:25-27; TJS, Ge 50). répartirent le pays et rapportent la
Jacob aimait beaucoup Joseph et lui recommandation finale de Josué.
donna une tunique de plusieurs cou- Deux versets importants du livre de
leurs, Ge 37:3. Jaloux, ses frères se mi- Josué sont le commandement du Sei-
rent à le haïr et complotèrent de le gneur de méditer les Écritures (Jos 1:8)
tuer, mais au lieu de cela, ils le vendi- et l’appel de Josué au peuple à être fi-
rent à des marchands en route pour dèle au Seigneur (Jos 24:15).
l’Égypte, Ge 37:5-36. Lorsque Joseph JOUG. Voir aussi Disciple
fut en Égypte, le Seigneur lui accorda
le succès, et il devint intendant de la Instrument placé au cou des animaux
maison de Potiphar, Ge 39:1-4. La ou des hommes pour les atteler entre
femme de Potiphar mentit, disant eux. Le joug du Christ symbolise le
qu’il avait tenté de la séduire; il fut fait d’être son disciple, tandis que le
condamné à tort et mis en prison, Ge joug de l’esclavage est un symbole
39:7-20. Il interpréta les songes du d’oppression.
grand échanson et du grand panetier Mon joug est doux, et mon fardeau lé-
de Pharaon, Ge 40. Pharaon com- ger, Mt 11:29-30. Ne vous mettez pas
mença à lui accorder ses faveurs parce avec les infidèles sous un joug étranger,
qu’il avait interprété l’un de ses songes; 2 Co 6:14. Ne vous laissez pas mettre de
il fit de lui un des dirigeants de nouveau sous le joug de la servitude,
l’Égypte, Ge 41:14-45. Naissance d’Éph- Ga 5:1. Nous ne désirons pas amener
raïm et de Manassé, Ge 41:51-52. Joseph qui que ce soit sous le joug de la servi-
retrouve son père et ses frères, Ge 45- tude, Al 44:2. Les souffrances des saints
46. Il meurt en Égypte à l’âge de 110 sont un joug de fer, un lien puissant, les
ans, Ge 50:22-26. entraves de l’enfer, D&A 123:1-3, 7-8.
Jour du Seigneur 114
JOUR DU SEIGNEUR. Voir Bois de Juda: Désigne la Bible, annales
Jugement dernier; Sabbat, jour du; de la maison de Juda (Éz 37:15-19).
Seconde venue de Jésus-Christ Dans les derniers jours, quand les di-
verses branches de la maison d’Israël
JOURDAIN seront rassemblées, leurs annales sa-
Le Jourdain coule de la mer de Galilée crées seront également rassemblées.
à la mer Morte. Il est long de 160 km et Ces annales spirituelles se complètent
est constitué par la réunion de plusieurs mutuellement et constituent le témoi-
sources descendant du mont Hermon. gnage uni de ce que Jésus est le Christ,
C’est le cours d’eau le plus important le Dieu d’Israël et le Dieu de la terre
d’Israël. entière (2 Né 3; 29; TJS, Ge 50:24-36).
Les deux événements importants liés
JUDAS, FRÈRE DE JACQUES
à ce fleuve sont la division de ses eaux
par le Seigneur pour permettre à Israël Personnage du Nouveau Testament. Un
de traverser (Jos 3:14-17) et le baptême des douze apôtres originels de Jésus-
de Jésus-Christ (Mt 3:13-17; 1 Né 10:9). Christ (Lu 6:13-16). On lui donnait
probablement le nom de Thaddée (Mt
JUDA. Voir aussi Bible; Israël; Juifs 10:2-4).
Personnage de l’Ancien Testament.
JUDAS ISCARIOT
Quatrième fils de Jacob et de Léa (Ge
29:35; 37:26-27; 43:3, 8; 44:16; 49:8). Ja- Personnage du Nouveau Testament. Un
cob bénit Juda pour qu’il fût un diri- des douze apôtres de Jésus (Mt 10:4; Mc
geant naturel parmi les fils de Jacob et 14:10; Jn 6:71; 12:4). Son surnom signi-
pour que le Schilo (Jésus-Christ) fût son fiait «l’homme de Kérioth». Il était de la
descendant (Ge 49:10). tribu de Juda et le seul apôtre qui n’était
pas Galiléen. Il trahit le Seigneur.
Tribu de Juda: La tribu de Juda prit la
direction après l’installation en Canaan. Reçoit trente pièces d’argent pour avoir
Sa principale rivale était la tribu d’Éph- livré le Christ aux principaux sacrifica-
raïm. Moïse bénit la tribu de Juda (De teurs, Mt 26:14-16 (Za 11:12-13). Trahit
33:7). Après le règne de Salomon, elle le Seigneur par un baiser, Mt 26:47-50
devint le royaume de Juda. (Mc 14:43-45; Lu 22:47-48; Jn 18:2-5). Se
pend, Mt 27:5. Satan entre dans Judas,
Royaume de Juda: Pendant le règne de
Lu 22:3 (Jn 13:2, 26-30). David a annoncé
Roboam, les possessions de Salomon
que Judas trahirait Jésus, Ac 1:16 (Ps
furent divisées en deux royaumes dis-
41:10).
tincts, essentiellement à cause de la
jalousie existant entre les tribus d’Éph- JUDE
raïm et de Juda. Le royaume du sud,
royaume de Juda, comprenait la tribu Personnage du Nouveau Testament. Un
de Juda et la majeure partie de Benja- des frères de Jésus et probablement l’au-
min. Jérusalem était sa capitale. Dans teur de l’épître de Jude (Mt 13:55; Jud
l’ensemble, elle resta plus fidèle au v. 1).
culte de Jéhovah que le royaume du Épître de Jude: C’est une lettre à certains
nord. Juda était moins exposé aux saints qui faiblissaient dans la foi. Ils
attaques venant du nord et de l’est, et étaient affaiblis par ceux d’entre eux
le pouvoir suprême resta entre les qui professaient être chrétiens mais pra-
mains de la famille de David jusqu’à la tiquaient un culte païen immoral et
captivité babylonienne. Le royaume prétendaient être exemptés de l’obéis-
de Juda réussit à subsister pendant sance à la loi morale. Jude voulait sen-
cent trente-cinq ans après la chute du sibiliser les saints au danger spirituel
royaume d’Israël, plus peuplé et plus dans lequel ils se trouvaient et les en-
puissant. courager à rester fidèles.
115 Juges, livre des
Parmi les passages notables de Jude, D&A 76:73 (1 Pi 4:6). L’évêque sera
il y a le verset 6, qui parle de la guerre juge ordinaire, D&A 107:72-74. Le Sei-
dans les cieux et de l’expulsion de Lu- gneur jugera tous les hommes selon
cifer et de ses anges de l’état prémortel leurs œuvres, selon le désir de leur
(Abr 3:26-28), et les versets 14-15, qui cœur, D&A 137:9.
citent une prophétie faite par Hénoc.
JUGEMENT DERNIER. Voir aussi
JUGE, JUGEMENT, JUGER. Voir Condamnation, condamner;
aussi Condamnation, condamner; Jésus-Christ — Juge; Juge,
Jésus-Christ — Juge; Jugement jugement, juger
dernier Jugement final qui se produira après
Évaluer un comportement par rapport la résurrection. Par l’intermédiaire de
aux principes de l’Évangile; décider; Jésus-Christ, Dieu jugera chaque per-
discerner le bien du mal. sonne pour déterminer la gloire éter-
Moïse s’assit pour juger le peuple, Ex nelle qu’elle recevra. Ce jugement sera
18:13. Tu jugeras ton prochain selon la basé sur l’obéissance de chacun aux
justice, Lé 19:15. Ne jugez pas, afin commandements de Dieu, notamment
que vous ne soyez pas jugés, Mt 7:1 sur le fait qu’il a ou non accepté le sa-
(TJS, Mt 7:1-2; Lu 6:37; 3 Né 14:1). Tous crifice expiatoire de Jésus-Christ.
ceux qui ont péché avec la loi seront Le Père a remis tout jugement au Fils,
jugés par la loi, Ro 2:12. Les saints ju- Jn 5:22. Nous comparaîtrons tous de-
geront le monde, 1 Co 6:2-3. Le Fils du vant le tribunal de Dieu, Ro 14:10. Les
Dieu éternel était jugé par le monde, morts furent jugés d’après ce qui était
1 Né 11:32. Les douze apôtres de écrit dans les livres, Ap 20:12 (D&A
l’Agneau jugeront les douze tribus 128:6-7). Pour toutes tes actions tu se-
d’Israël, 1 Né 12:9 (D&A 29:12). La ras mis en jugement, 1 Né 10:20. Les
mort, et l’enfer, et le diable, et tous douze apôtres et les douze disciples
ceux qui ont été saisis par eux pour néphites jugeront Israël, 1 Né 12:9 (D&A
être jugés, 2 Né 28:23 (1 Né 15:33). Si 29:12). Tous doivent comparaître de-
vous jugez l’homme qui vous adresse vant le siège du jugement du Saint
sa supplication pour obtenir de vos d’Israël, 2 Né 9:15. Préparez votre âme
biens, à quel point votre condamna- pour ce jour glorieux, 2 Né 9:46. Pou-
tion ne sera-t-elle pas plus juste pour vez-vous vous imaginer, amenés de-
avoir refusé vos biens, Mos 4:22. Les vant le tribunal de Dieu, Al 5:17-25.
hommes seront jugés selon leurs Jésus-Christ se tiendra pour juger le
œuvres, Al 41:3. Juge avec droiture, et monde, 3 Né 27:16. Le Seigneur des-
la justice te sera rendue, Al 41:14. cendra en jugement sur le monde avec
C’est d’après les livres qui seront une malédiction, D&A 133:2.
écrits que le monde sera jugé, 3 Né
27:23-26 (Ap 20:12). Le reste de ce peu- JUGES, LIVRE DES
ple sera jugé par les douze que Jésus a Livre de l’Ancien Testament. Il traite
choisis dans ce pays, Mrm 3:18-20. des Israélites depuis la mort de Josué
Mormon explique comment discerner jusqu’à la naissance de Samuel.
le bien du mal, Mro 7:14-18. Place ta Les chapitres 1-3 sont la préface de
confiance en cet Esprit qui conduit tout le livre. Ils expliquent que du fait
à juger avec droiture, D&A 11:12. qu’ils n’avaient pas chassé leurs enne-
Vous devriez dire en votre cœur: Que mis (Jg 1:16-35), les Israélites durent en
Dieu juge entre toi et moi, D&A 64:11. subir les conséquences: perte de foi, ma-
L’Église du Seigneur jugera les na- riages avec des incrédules et idolâtrie.
tions, D&A 64:37-38. Le Fils visita les Les chapitres 3-5 racontent l’histoire de
esprits en prison, afin qu’ils fussent Débora et de Barak, qui délivrèrent Is-
jugés selon les hommes dans la chair, raël des Cananéens. Les chapitres 6-8
Juifs 116
contiennent les expériences édifiantes JURER. Voir Blasphème, blasphémer;
de Gédéon, que le Seigneur bénit pour Profanation; Serment
qu’il délivre Israël des Madianites. Aux
JUSTE, JUSTICE. Voir aussi
chapitres 9-12, plusieurs hommes rem-
Commandements de Dieu;
plissent les fonctions de juges en Israël,
Digne, dignité; Injuste, injustice;
essentiellement dans l’apostasie et sous
Marcher, marcher avec Dieu
l’oppression. Les chapitres 13-16 parlent
de l’apparition et de la chute du dernier Être juste, saint, vertueux, droit; agir
juge, Samson. Les derniers chapitres, dans l’obéissance aux commandements
17-21, peuvent être considérés comme de Dieu; éviter le péché.
un appendice qui révèle la profondeur Tu bénis le juste, ô Éternel, Ps 5:13. Les
des péchés d’Israël. yeux de l’Éternel sont sur les justes, Ps
JUIFS. Voir aussi Israël; Juda 34:16-18 (1 Pi 3:12). Quand les justes se
multiplient, le peuple est dans la joie,
Les Juifs peuvent être (1) les descen- Pr 29:2 (D&A 98:9-10). Heureux ceux
dants de Juda, l’un des douze fils de qui ont faim et soif de la justice, Mt 5:6
Jacob, (2) les habitants du royaume du (3 Né 12:6). Cherchez premièrement le
sud ou royaume de Juda, ou (3) ceux royaume et la justice de Dieu, Mt 6:33.
qui pratiquent la religion, le mode de Les justes iront à la vie éternelle, Mt
vie et les traditions du judaïsme, qu’ils 25:46. La prière fervente du juste a une
soient ou non juifs de naissance. Il était grande efficacité, Ja 5:16. Celui qui est
devenu coutumier d’utiliser le mot Juifs juste est favorisé de Dieu, 1 Né 17:35.
pour désigner tous les descendants de Il préservera les justes, ils n’ont rien à
Jacob, mais c’est une erreur. Le terme craindre, 1 Né 22:17, 22. Satan n’aura
doit se limiter à ceux du royaume de aucun pouvoir à cause de la justice du
Juda ou, plus particulièrement aujour- peuple du Seigneur, 1 Né 22:26. S’il
d’hui, à ceux de la tribu de Juda et à n’y a pas de justice, il n’y a pas de bon-
ceux qui lui sont associés. heur, 2 Né 2:13. Les justes hériteront le
Le sceptre ne l’éloignera point de Juda royaume de Dieu, 2 Né 9:18. Les justes
jusqu’à ce que vienne le Schilo, Ge ne craignent pas les paroles de vérité,
49:10. L’Évangile du Christ est une puis- 2 Né 9:40. Tous doivent changer à un
sance de Dieu pour le salut, du Juif pre- état de justice, Mos 27:25-26. Le nom
mièrement, Ro 1:16. Le Seigneur Dieu des justes sera écrit dans le livre de
suscitera un prophète parmi les Juifs, un vie, Al 5:58. Vous avez recherché le
Messie, 1 Né 10:4. Quand le livre est bonheur en commettant l’iniquité, ce
sorti de la bouche du Juif, les choses qui est contraire à la nature de la jus-
étaient claires et pures, 1 Né 14:23. Les tice, Hél 13:38. Le chant des justes est
Juifs seront dispersés parmi toutes les une prière pour moi, D&A 25:12. Te-
nations, 2 Né 25:15. Les Juifs sont le peu- nez ferme; revêtez la cuirasse de la jus-
ple ancien de mon alliance, 2 Né 29:4. tice, D&A 27:16 (Ép 6:14). La mort des
Les Juifs qui sont dispersés commence- justes leur est douce, D&A 42:46. Les
ront à croire au Christ, 2 Né 30:7. Les justes seront rassemblés d’entre tou-
Juifs rejetteront la pierre sur laquelle ils tes les nations, D&A 45:71. Les hom-
auraient pu bâtir, Jcb 4:14-16. Les Juifs mes doivent travailler avec zèle et
auront un autre témoin de ce que Jésus produire beaucoup de justice, D&A
était le Christ lui-même, Mrm 3:20-21. 58:27. Celui qui accomplit les œuvres
Deux prophètes seront suscités dans les de la justice recevra la paix dans ce
derniers jours à la nation juive, D&A monde et la vie éternelle dans le monde
77:15. Appelez toutes les nations, à venir, D&A 59:23. À la Seconde
d’abord les Gentils, ensuite les Juifs, Venue il se produira une séparation
D&A 133:8. En ces jours-là, la détresse complète des justes et des méchants,
sera grande sur les Juifs, JS—M v. 18. D&A 63:54. Les pouvoirs du ciel ne
117 Kolob
peuvent être utilisés que selon les piation de Jésus-Christ permet à l’hu-
principes de la justice, D&A 121:36. manité de se repentir et d’être justifiée
Parmi les justes il y avait la paix, D&A ou exemptée du châtiment qu’elle su-
138:22. Le peuple de Sion demeurait birait dans le cas contraire.
dans la justice, Moï 7:18. Abraham Par l’Éternel seront justifiés et glori-
était disciple de la justice, Abr 1:2. fiés tous les descendants d’Israël, És
JUSTICE. Voir aussi Expiation, expier; 45:25. Ce ne sont pas ceux qui écoutent
Miséricorde, miséricordieux la loi mais ce sont ceux qui la mettent
en pratique qui seront justifiés, Ro 2:13.
Conséquence immanquable en forme L’homme est justifié par le sang du
de bénédictions pour les pensées et les Christ, Ro 5:1-2, 9. Vous avez été justi-
actes justes et de châtiments pour les fiés au nom du Seigneur Jésus-Christ,
péchés pour lesquels il n’y a pas eu de 1 Co 6:11. Justifiés par sa grâce, nous
repentir. La justice est une loi éternelle deviendrons héritiers, Tit 3:7. Abra-
qui exige un châtiment chaque fois ham, notre père, ne fut-il pas justifié
que l’on enfreint une loi de Dieu (Al par les œuvres? Ja 2:21. C’est par les
42:13-24). Le pécheur doit payer s’il ne œuvres que l’homme est justifié, et non
se repent pas (Mos 2:38-39, D&A 19:17). par la foi seulement, Ja 2:14-26. Par la loi
S’il se repent, le Sauveur paie pour lui aucune chair n’est justifiée, 2 Né 2:5.
par l’expiation, invoquant la miséri- Mon serviteur juste en justifiera beau-
corde (Al 34:16). coup, et il se chargera de leurs iniquités,
L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra, Mos 14:11 (És 53:11). Pourriez-vous dire
Éz 18:4. Ce que l’Éternel demande de que vos vêtements ont été nettoyés par
toi, c’est que tu pratiques la justice, Mi le Christ? Al 5:27. La justification par
6:8. Jésus est juste pour nous pardonner la grâce de Jésus-Christ est véritable,
nos péchés, 1 Jn 1:9. La justice de Dieu D&A 20:30-31 (D&A 88:39). Par l’Esprit
séparait les méchants des justes, 1 Né vous êtes justifiés, Moï 6:60.
15:30. L’expiation satisfait aux exigences
de sa justice, 2 Né 9:26. Toute l’huma- KISHKUMEN. Voir aussi
nité était déchue, et elle était sous l’em- Gadianton, brigands de
prise de la justice, Al 42:14. L’expiation Personnage du Livre de Mormon.
apaise les exigences de la justice, Al Chef d’un groupe de méchants hom-
42:15. Penses-tu que la miséricorde mes qui prirent plus tard le nom de
puisse frustrer la justice? Al 42:25. La brigands de Gadianton (Hél 1:9-12; 2).
justice de Dieu est suspendue au-dessus
KIMBALL, SPENCER W. Voir aussi
de toi, à moins que tu ne te repentes, Al
Déclaration officielle—2
54:6. La justice et le jugement sont le
châtiment qui est attaché à ma loi, D&A Douzième président de l’Église depuis
82:4. La justice poursuit son chemin et sa fondation en 1830. Spencer W. Kim-
réclame ce qui lui appartient, D&A ball fut président de décembre 1973 à
88:40. Nul ne sera exempté de la jus- novembre 1985. Il naquit en 1895 et
tice et des lois de Dieu, D&A 107:84. mourut en 1985 à l’âge de 90 ans.
En juin 1978, la Première Présidence
JUSTIFICATION, JUSTIFIER. Voir
annonçait qu’une révélation avait été
aussi Expiation, expier;
donnée au président Kimball étendant
Sanctification
les bénédictions de la prêtrise et du
Se voir exempté du châtiment pour le temple à tous les membres masculins
péché et être déclaré innocent. On est dignes, D&A, DO—2.
justifié par la grâce du Sauveur en
ayant foi en lui. Cette foi se manifeste KOLOB
par le repentir et l’obéissance aux lois Étoile la plus proche du trône de Dieu
et aux ordonnances de l’Évangile. L’ex- (Abr 3:2-3, 9).
Korihor 118
Abraham vit Kolob et les étoiles, Abr sance de Jésus-Christ, les Lamanites ac-
3:2-18. Le temps du Seigneur est cal- ceptèrent l’Évangile et se montrèrent
culé selon le temps de Kolob, Abr 3:4, plus justes que les Néphites (Hél 6:34-
9 (5:13). 36). Deux cents ans après la visite du
Christ en Amérique, Lamanites et Né-
KORIHOR. Voir aussi Antéchrist
phites devinrent méchants et commen-
Personnage du Livre de Mormon. An- cèrent à se faire la guerre. Vers 400 ap.
téchrist qui exigea un signe comme j.-c., les Lamanites détruisirent com-
preuve de la puissance de Dieu; le Sei- plètement la nation néphite.
gneur le rendit muet (Al 30:6-60).
Les Lamanites vainquirent la descen-
LABAN, FRÈRE DE REBECCA. dance de Néphi, 1 Né 12:19-20. Les La-
Voir aussi Rebecca manites haïssaient les Néphites, 2 Né
Personnage de l’Ancien Testament. 5:14. Les Lamanites seront un fléau
Frère de Rebecca et père de Léa et de pour les Néphites, 2 Né 5:25. Le Livre
Rachel, les épouses de Jacob (Ge 24:29- de Mormon rendra aux Lamanites la
60; 27:43-44; 28:1-5; 29:4-29; 30:25-42; connaissance de ce qu’étaient leurs
31:55). pères et de l’Évangile de Jésus-Christ,
2 Né 30:3-6 (page de titre du Livre de
LABAN, GARDIEN DES Mormon). Les Lamanites sont un reste
PLAQUES D’AIRAIN. Voir aussi des Juifs, D&A 19:27. Les Lamanites
Plaques d’airain fleuriront comme la rose avant la
Personnage du Livre de Mormon. Gar- venue du Seigneur, D&A 49:24.
dien des plaques d’airain à Jérusalem,
LAMENTATIONS, LIVRE DES
du temps de la famille de Léhi. Il vola et
essaya de tuer Néphi et ses frères (1 Né Livre de l’Ancien Testament, écrit par
3:1-27). L’Esprit amena Néphi à le tuer Jérémie. Recueil de poèmes ou de
pour obtenir les plaques (1 Né 4:1-26). chants de souffrance à cause de la chute
de Jérusalem et de la nation israélite.
LAMAN. Voir aussi Lamanites; Le livre fut écrit après la chute de la
Léhi, père de Néphi ville, qui se produisit vers 586 av. j.-c.
Personnage du Livre de Mormon. Fils
aîné de Léhi et de Sariah et frère aîné de LAMONI. Voir aussi Ammon, fils de
Néphi (1 Né 2:5). D’une manière géné- Mosiah
rale, Laman préférait le mal au bien. Personnage du Livre de Mormon. Roi
Laman murmure contre son père, 1 Né lamanite converti par l’Esprit du Sei-
2:11-12. Il se rebelle contre son frère gneur et les efforts et les enseigne-
Néphi, qui est un homme juste, 1 Né 7:6 ments inspirés d’Ammon (Al 17-19).
(3:28-29). Ne prend pas du fruit de l’ar- LANGAGE, LANGUE
bre de vie dans la vision de Léhi 1 Né
Mots, écrits ou parlés, groupés de ma-
8:35-36. Une malédiction s’abat sur lui
nière à communiquer des informations,
et sur ses partisans, 2 Né 5:21 (Al 3:7).
des pensées, des idées. La façon dont
LAMANITES. Voir aussi Laman; nous utilisons le langage reflète notre
Livre de Mormon; Néphites attitude vis-à-vis de Dieu et des autres.
Peuple du Livre de Mormon. Beaucoup Toute la terre avait une seule langue,
descendaient de Laman, fils aîné de Ge 11:1. L’Éternel confondit le langage
Léhi. Ils avaient le sentiment d’avoir de toute la terre, Ge 11:4-9. Chacun les
été lésés par Néphi et ses descendants entendait parler dans sa propre langue,
(Mos 10:11-17). En conséquence, ils se Ac 2:1-6. Le Seigneur parle aux hommes
rebellèrent contre les Néphites et reje- selon leur langage, 2 Né 31:3 (D&A
tèrent souvent les enseignements de 1:24). Benjamin enseigna à ses fils la lan-
l’Évangile. Toutefois, peu avant la nais- gue de ses pères, afin qu’ils devinssent
119 Lazare
des hommes pleins de jugement, Mos gues, Ac 2:4. Celui qui parle en langue
1:2-5. Celui dont le langage est humble ne parle pas aux hommes, mais à Dieu,
et édifie, celui-là est de Dieu, s’il obéit 1 Co 14:1-5, 27-28. Les langues sont un
à mes ordonnances, D&A 52:16. Fami- signe pour les non-croyants, 1 Co
liarise-toi avec les langues, les langages 14:22-28. Alors vient le baptême de feu
et les peuples, D&A 90:15. Adam et ses et du Saint-Esprit, et alors vous pou-
enfants avaient une langue qui était vez parler dans la langue des anges,
pure et sans corruption, Moï 6:5-6, 46. 2 Né 31:13-14. Amaléki exhorte tous
Dieu donna à Hénoc une grande puis- les hommes à croire au don de parler
sance de langage, Moï 7:13. en langues, Om v. 25. Et à un autre est
donnée l’interprétation des langues,
LANGUE. Voir aussi Langues, don
D&A 46:24-25 (1 Co 12:10; Mro 10:8,
des
15-16). Que le don des langues soit dé-
Symbole du discours. Les saints doi- versé, D&A 109:36.
vent maîtriser leur langue, ce qui veut
dire qu’ils doivent faire attention à ce LAVER. Voir aussi Baptême,
qu’ils disent. La langue désigne aussi baptiser; Expiation, expier
les langages et les peuples. Finalement Purifier physiquement ou spirituelle-
tout genou fléchira et toute langue ment. Symboliquement, une personne
confessera à Dieu (És 45:23; Ro 14:11). repentante peut être purifiée d’une vie
Préserve ta langue du mal, Ps 34:14 accablée de péchés et de ses conséquen-
(1 Pi 3:10). Celui qui veille sur sa bou- ces par le sacrifice expiatoire de Jésus-
che et sur sa langue préserve son âme Christ. Certaines ablutions accomplies
des angoisses, Pr 21:23. Si quelqu’un par l’autorité appropriée de la prêtrise
ne tient pas sa langue en bride, la reli- ont un rôle d’ordonnance sacrée.
gion de cet homme est vaine, Ja 1:26. Si Le sacrificateur lavera ses vêtements,
quelqu’un ne bronche point en paro- et lavera son corps dans l’eau, No 19:7.
les, c’est un homme parfait, Ja 3:1-13. Lave-moi complètement de mon ini-
L’Évangile sera prêché à toute nation, quité, Ps 51:4, 9. Lavez-vous, purifiez-
à toute tribu, à toute langue, et à tout vous, cessez de faire le mal, És 1:16-18.
peuple, Ap 14:6-7 (2 Né 26:13; Mos Jésus lave les pieds de ses apôtres, Jn
3:13, 20; D&A 88:103; 112:1). Le Sei- 13:4-15 (D&A 88:138-139). Sois baptisé,
gneur accorde à toutes les nations des et lavé de tes péchés, Ac 22:16 (Al 7:14,
gens de leur propre nation et de leur D&A 39:10). Aucun homme ne peut être
propre langue, pour enseigner sa pa- sauvé si ses vêtements ne sont pas blan-
role, Al 29:8. Ces plaques iront à tou- chis, Al 5:21 (3 Né 27:19). Leurs vête-
tes les nations, tribus, langues et ments étaient blanchis par le sang du
peuples, Al 37:4. Obtiens ma parole, et Christ, Al 13:11 (Ét 13:10). En gardant
alors ta langue sera déliée, D&A 11:21. les commandements, ils seront lavés
Chaque homme entendra la plénitude et purifiés de tous leurs péchés, D&A
de l’Évangile dans sa propre langue, 76:52. Vos onctions et vos ablutions
D&A 90:11. sont ordonnées par l’ordonnance de ma
LANGUES, DON DES. Voir aussi sainte maison, D&A 124:39-41.
Dons de l’Esprit; Langue LAZARE. Voir aussi Marie de
Don de l’Esprit qui permet à des person- Béthanie, Marthe
nes inspirées de parler, comprendre Personnage du Nouveau Testament.
ou interpréter des langues inconnues. Frère de Marthe et de Marie. Jésus le
Nous croyons au don des langues ressuscita des morts (Jn 11:1-44; 12:1-2,
(AF 7). 9-11). Ce n’est pas le même Lazare que
Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, le mendiant d’une des paraboles racon-
et se mirent à parler en d’autres lan- tées par Jésus (Lu 16:19-31).
Léa 120
LÉA. Voir aussi Jacob, fils d’Isaac; lui s’établissent sur une nouvelle terre
Laban, frère de Rebecca. (1 Né 18:23-25). Avant sa mort, il bénit
Personnage de l’Ancien Testament. ses fils et leur parle du Christ et de la
Fille aînée de Laban; une des épouses parution du Livre de Mormon dans les
de Jacob (Ge 29). Elle devint la mère de derniers jours (2 Né 1-3, 4:1-12).
six fils et d’une fille (Ge 29:31-35; Livre de Léhi: Lorsqu’il traduisit le Li-
30:17-21). vre de Mormon, Joseph Smith com-
mença par le livre de Léhi. C’était un
LÉGÈRETÉ D’ESPRIT. Voir aussi
document que Mormon avait abrégé à
Médisance
partir des plaques de Léhi. Après
Fait de traiter les choses sacrées à la avoir fait 116 pages de traduction ma-
légère (D&A 84:54). nuscrite, Joseph les remit à Martin
Les saints doivent chasser les vaines Harris, qui avait été pendant un petit
pensées et les rires excessifs, D&A temps son secrétaire pour la traduction
88:69. Mettez fin à votre orgueil et à du Livre de Mormon. Les pages furent
votre légèreté d’esprit, D&A 88:121. alors perdues. Joseph ne retraduisit
pas le livre de Léhi pour remplacer
LÉHI, COMMANDANT
le manuscrit perdu mais traduisit plu-
MILITAIRE NÉPHITE
tôt d’autres documents apparentés
Personnage du Livre de Mormon. Com- provenant des plaques d’or (voir l’in-
mandant militaire néphite (Al 43:35- troduction de D&A 3, 10). Ces autres
53; 49:16-17; 52:27-36; 53:2; 61:15-21). documents constituent maintenant
LÉHI, MISSIONNAIRE NÉPHITE. les six premiers livres du Livre de
Voir aussi Hélaman, fils d’Hélaman Mormon.
Personnage du Livre de Mormon. Fils LÉMUEL. Voir aussi Laman;
d’Hélaman, qui était fils d’Hélaman. Lamanites; Léhi, père de Néphi
Léhi fut un grand missionnaire (Hél Personnage du Livre de Mormon.
3:21; 4:14). Deuxième fils de Léhi, un des frères
Appelé Léhi en souvenir de son ancêtre, aînés de Néphi. Il se joignit à Laman
Hél 5:4-6. Avec Néphi, il fit beaucoup pour s’opposer à Néphi.
de convertis, fut mis en prison, fut en-
Léhi recommande à Lémuel d’être
touré de feu et parla avec des anges,
ferme comme une vallée, 1 Né 2:10.
Hél 5:14-48. Reçut quotidiennement
Lémuel se met en colère contre Néphi
beaucoup de révélations, Hél 11:23.
et écoute Laman, 1 Né 3:28. Les Lé-
LÉHI, PÈRE DE NÉPHI muélites sont inclus dans les Lamani-
Personnage du Livre de Mormon. Pro- tes, Jcb 1:13-14 (Al 47:35).
phète hébreu qui fit sortir sa famille et LÈPRE
ses partisans de Jérusalem et les em-
mena vers 600 av. j.-c. vers une terre Maladie contagieuse souvent mention-
promise sur le continent américain. Il née dans les Ancien et Nouveau Testa-
fut le premier prophète de son peuple ments. Beaucoup de personnes de re-
dans le Livre de Mormon. nom dans la Bible en furent affligées à
Fuit Jérusalem avec sa famille sur un moment ou à un autre, notamment
ordre du Seigneur (1 Né 2:1-4). Des- Moïse (Ex 4:6-7), sa sœur Marie (No
cendant de Joseph vendu en Égypte 12:10), Naaman (2 R 5) et le roi Ozias
(1 Né 5:14). Le Seigneur lui donne la (2 Ch 26:19-21).
vision de l’arbre de vie (1 Né 8:2-35). Jésus guérit plusieurs personnes de la
Léhi et ses fils construisent un bateau lèpre, Mt 8:2-4 (Mc 1:40-45; Lu 5:12-15;
et se rendent sur le continent améri- 3 Né 17:7-9). Jésus guérit dix lépreux,
cain (1 Né 17-18). Ses descendants et Lu 17:11-19.
121 Liberté, libre
LÉVI. Voir aussi Jacob, fils d’Isaac ou impur. Le chapitre 12 parle de l’état
des femmes après l’enfantement. Les
Personnage de l’Ancien Testament.
chapitres 13-15 sont des lois relatives à
Troisième fils de Jacob et de Léa (Ge
l’impureté cérémonielle. Le chapitre
29:34; 35:23). Il devint le père d’une
16 contient le rituel à respecter le jour
des tribus d’Israël.
des expiations. Les chapitres 17-26
Tribu de Lévi: Jacob bénit Lévi et ses contiennent un code de lois traitant
descendants (Ge 49:5-7). Les descen- des observances religieuses et sociales.
dants de Lévi exercèrent leur minis- Le chapitre 27 explique que le Seigneur
tère dans les sanctuaires d’Israël (No a commandé à Israël de consacrer au
1:47-54). Aaron était Lévite, et ses des- Seigneur ses récoltes et ses troupeaux
cendants étaient sacrificateurs (Ex de gros et de petit bétail.
6:16-20; 28:1-4; 29). Les Lévites ai-
daient les sacrificateurs, fils d’Aaron LIAHONA
(No 3:5-10; 1 R 8:4). Ils jouaient parfois Objet du Livre de Mormon. Boule
le rôle de musiciens (1 Ch 15:16; Né d’airain contenant deux aiguilles qui
11:22), sacrifiaient les animaux offerts donnaient la direction — comme un
en sacrifice (2 Ch 29:34; Esd 6:20) et ac- compas — et aussi des instructions
complissaient des tâches diverses spirituelles à Léhi et à ceux qui étaient
dans le temple (Né 11:16). Les Lévites avec lui lorsqu’ils étaient justes. Le
étaient consacrés au service du Sei- Seigneur fournit le Liahona et donna
gneur pour exécuter les ordonnances des instructions par son intermédiaire.
pour les Israélites. Les Lévites furent Léhi découvrit une boule d’airain avec
eux-mêmes offerts à la place des Israé- deux aiguilles qui montraient la direc-
lites (No 8:11-22); ils devinrent ainsi la tion que Léhi et sa famille devaient
propriété particulière de Dieu, consa- suivre, 1 Né 16:10. La boule marchait
crés à lui au lieu des premiers-nés (No selon la foi et la diligence, 1 Né 16:28-29
8:16). Ils n’étaient pas consacrés mais (Al 37:40). Benjamin donne la boule à
purifiés pour leur office (No 8:7-16). Mosiah, Mos 1:16. La boule, ou direc-
Ils n’avaient pas d’héritage en terres teur, était appelée Liahona, Al 37:38.
en Canaan (No 18:23-24) mais rece- Le Liahona comparé à la parole du
vaient la dîme (No 18:21), quarante- Christ, Al 37:43-45. Les trois témoins
huit villes (No 35:6) et le droit de du Livre de Mormon verront la boule
recevoir l’aumône du peuple lors des directrice donnée à Léhi, D&A 17:1.
fêtes (De 12:19; 14:27-29).
LIBÉRATEUR. Voir aussi Jésus-Christ
LÉVITIQUE. Voir aussi Pentateuque Jésus-Christ est le Libérateur de l’hu-
Livre de l’Ancien Testament qui parle manité, parce qu’il sauve tout le
des devoirs sacerdotaux en Israël. Il monde de la servitude et de la mort et
met l’accent sur la sainteté de Dieu et délivre du châtiment du péché ceux
le code selon lequel son peuple pou- qui se repentent.
vait vivre pour devenir saint. Son but L’Éternel est mon rocher, mon libéra-
est d’enseigner les préceptes moraux teur, 2 S 22:2 (Ps 18:3; 144:2). Tu es
et les vérités religieuses de la loi de mon aide et mon libérateur, Ps 40:18
Moïse au moyen du rituel. Moïse est (Ps 70:6). Le libérateur viendra de Sion,
l’auteur du Lévitique. Ro 11:26. Les saints reconnurent le Fils
Les chapitres 1-7 expliquent les or- de Dieu comme leur Rédempteur et
donnances du sacrifice. Les chapitres leur Libérateur, D&A 138:23.
8-10 décrivent le rituel observé lors de
la consécration des sacrificateurs. Le LIBERTÉ, LIBRE. Voir aussi
chapitre 11 explique ce que l’on peut Captivité; Libre arbitre
ou ne peut pas manger et ce qui est pur Capacité d’agir et de penser librement.
Liberty, prison de (U.S.A.) 122
L’obéissance aux principes de l’Évan- même, D&A 37:4. Tout homme peut
gile libère de la servitude spirituelle, agir selon le libre arbitre moral que je
du péché (Jn 8:31-36). lui ai donné, D&A 101:78. Satan chercha
Je marcherai au large, car je recherche à détruire le libre arbitre de l’homme,
tes ordonnances, Ps 119:45. La vérité Moï 4:3. Le Seigneur donna à l’homme
vous affranchira, Jn 8:32. Ceux qui sont son libre arbitre, Moï 7:32.
affranchis du péché reçoivent la vie LIMHI. Voir aussi Noé, fils de Zénif
éternelle, Ro 6:19-23. Là où est l’Esprit
du Seigneur, là est la liberté, 2 Co 3:17. Personnage du Livre de Mormon. Roi
C’est pour la liberté que Christ nous a juste des Néphites au pays de Néphi,
affranchis. Demeurez donc fermes, Ga fils du roi Noé (Mos 7:7-9). Il fit al-
5:1 (D&A 88:86). Les hommes sont libres liance de servir Dieu (Mos 21:32). Il fit
de choisir la liberté et la vie éternelle, sortir son peuple de servitude chez les
2 Né 2:27. Ce pays sera un pays de Lamanites et retourna à Zarahemla
liberté, 2 Né 10:11. Une branche juste (Mos 22).
de la maison d’Israël sera menée hors
LIVRE DE MORMON. Voir aussi
de captivité à la liberté, 2 Né 3:5. Ils
Canon; Écritures; Éphraïm — Bois
crièrent au Seigneur pour leur liberté,
d’Éphraïm ou de Joseph; Mormon,
Al 43:48-50. Moroni planta l’étendard
prophète néphite; Plaques; Plaques
de la liberté parmi les Néphites, Al
d’or; Smith, Joseph, fils; Témoins
46:36. Moroni se réjouissait de voir
du Livre de Mormon.
son pays libre, Al 48:11. L’Esprit de
Dieu est l’esprit de liberté, Al 61:15. Un des quatre volumes d’Écritures ac-
Suivez-moi, et vous serez un peuple ceptés par l’Église de Jésus-Christ des
libre, D&A 38:22. Le Seigneur et ses Saints des Derniers Jours. Abrégé des
serviteurs annoncent la liberté aux annales des anciens habitants de l’Amé-
esprits captifs, D&A 138:18, 31-42. rique fait par un prophète du nom de
Mormon. Il fut écrit pour témoigner
LIBERTY, PRISON DE (U.S.A.). que Jésus est le Christ.
Voir aussi Prison de Liberty, Concernant ce livre, Joseph Smith,
Missouri (U.S.A.) le prophète, qui le traduisit par le don
LIBRE ARBITRE. Voir aussi Liberté, et le pouvoir de Dieu, a dit: «Je dis aux
libre; Responsabilité, responsable frères que le Livre de Mormon était le
plus correct de tous les livres de la
Capacité et droit que Dieu donne aux terre et la clef de voûte de notre reli-
hommes de choisir et d’agir par eux- gion, et qu’un homme se rapproche-
mêmes. rait davantage de Dieu en en suivant
Tu pourras manger de tous les arbres les préceptes que par n’importe quel
du jardin, Ge 2:16. L’homme ne pour- autre livre» (voir Introduction au dé-
rait agir par lui-même s’il n’était attiré but du Livre de Mormon).
par l’attrait de l’un ou de l’autre, 2 Né Le Livre de Mormon est l’histoire
2:15-16. Les hommes sont libres de religieuse de trois groupes de peuples
choisir la liberté et la vie éternelle ou qui émigrèrent de l’ancien monde vers
la captivité et la mort, 2 Né 2:27. Vous le continent américain. Ces groupes
êtes libres; il vous est permis d’agir étaient conduits par des prophètes qui
par vous-mêmes, Hél 14:30. Il dé- écrivirent leur histoire religieuse et
tourna le tiers des armées du ciel à profane sur des plaques de métal. Le
cause de leur libre arbitre, D&A 29:36. Livre de Mormon raconte la visite de
Il faut que le diable tente les enfants Jésus-Christ aux habitants de l’Améri-
des hommes, sinon ils ne pourraient que après sa résurrection. Une période
pas avoir leur libre arbitre, D&A de paix de deux cents ans suivit cette
29:39. Que chacun choisisse pour lui- visite du Christ.
123 Livre des Commandements
Moroni, dernier des prophètes-histo- lequel ils écrivirent par l’esprit d’inspi-
riens néphites, scella l’abrégé des an- ration, et un livre des générations, qui
nales de ce peuple et le cacha vers 421 contenait une généalogie (Moï 6:5, 8). Ce
de notre ère. En 1823, Moroni, ressus- genre d’annales pourrait contribuer à
cité, rendit visite à Joseph Smith et lui déterminer notre jugement final.
remit plus tard ces annales antiques et Un livre de souvenir fut écrit, Mal 3:16-
sacrées pour qu’il les traduise et les 18 (3 Né 24:16). Tous ceux dont les noms
fasse paraître au monde en tant que té- ne se trouvent pas écrits dans le livre
moignage de Jésus-Christ. de souvenir ne trouveront aucun héri-
Joseph est le rejeton d’un arbre fertile, tage en ce jour-là, D&A 85:9. Les morts
les branches s’élèvent au-dessus de la furent jugés d’après les livres qui conte-
muraille, Ge 49:22-26. La fidélité germe naient le compte rendu de leurs œuvres,
de la terre, Ps 85:12 (Mrm 8:16; Moï D&A 128:7. Présentons un livre conte-
7:62). Le Seigneur élève une bannière nant les annales de nos morts, D&A
pour les peuples lointains, et les siffle, 128:24. Un livre de souvenir fut tenu,
És 5:26. Une voix sortira de terre, És Moï 6:5-8. Nous avons un livre de sou-
29:4 (2 Né 26:14-17). Toute la révélation venir, Moï 6:46. Abraham s’efforça
est pour vous comme les mots d’un li- d’écrire des annales pour sa postérité,
vre cacheté, És 29:11 (29:9-18; 2 Né 27:6- Abr 1:31.
26). Les bois de Joseph et de Juda seront LIVRE DE VIE. Voir aussi Livre de
unis dans la main du Seigneur, Éz 37:15- souvenir
20. J’ai d’autres brebis, qui ne sont pas
Dans un certain sens, le livre de vie est
de cette bergerie, Jn 10:16 (3 Né 15:16-
le total des pensées et des actes d’une
24). Le Livre de Mormon et la Bible se
personne, les annales de sa vie. Toute-
rejoindront, 2 Né 3:12-21. Les paroles du
fois les Écritures disent aussi que des
Seigneur iront en sifflant jusqu’aux ex-
annales célestes sont tenues concer-
trémités de la terre, 2 Né 29:2. Le Sei-
nant les fidèles, avec leurs noms et le
gneur fit alliance avec Énos d’apporter
récit de leurs actes de justice.
le Livre de Mormon aux Lamanites,
Én vv. 15-16. Le Livre de Mormon a été Le Seigneur effacera les pécheurs de
écrit pour que nous croyions en la Bi- son livre, Ex 32:33. Celui qui vaincra
ble, Mrm 7:9. Le Livre de Mormon se ne sera pas effacé du livre de vie, Ap
dressera comme témoignage contre le 3:5. Un autre livre fut ouvert, celui qui
monde, Ét 5:4. Demandez à Dieu si ces est le livre de vie, Ap 20:12 (D&A
choses ne sont pas vraies, Mro 10:4. Le 128:6-7). Les noms des justes seront
Christ rend témoignage que le Livre écrits dans le livre de vie, Al 5:58. Vos
de Mormon est vrai, D&A 17:6. Le Li- prières sont inscrites dans le livre des
vre de Mormon contient la plénitude noms des sanctifiés, D&A 88:2.
de l’Évangile de Jésus-Christ, D&A LIVRE DES COMMANDEMENTS.
20:9 (20:8-12; 42:12). Nous croyons que Voir aussi Apocalypse; Doctrine
le Livre de Mormon est la parole de et Alliances
Dieu, AF 8.
En 1833, un certain nombre de révéla-
LIVRE DE SOUVENIR. Voir aussi tions reçues par Joseph Smith, le pro-
Généalogie; Livre de vie phète, furent préparées en vue de leur
publication sous le titre de Livre des
Livre commencé par Adam, dans lequel Commandements pour le gouverne-
furent écrites les œuvres de ses descen- ment de l’Église du Christ. Le Seigneur
dants; en outre, tout document similaire continua à communiquer avec ses ser-
conservé depuis lors par les prophètes viteurs, et un recueil de révélations
et les membres fidèles. Adam et ses en- augmenté fut publié deux ans plus tard
fants tinrent un livre de souvenir, dans sous le titre Doctrine et Alliances.
Loi 124
D&A 1 est la préface du Seigneur au sance à la loi, D&A 130:20-21. Décla-
livre de ses commandements, D&A 1:6. ration de croyance de l’Église rela-
Le Seigneur invite la personne qui a le tive aux lois civiles, D&A 134. Le
plus de sagesse à reproduire la plus genre humain est sauvé en obéissant
petite de ses révélations du Livre des aux lois et aux ordonnances de l’Évan-
Commandements, D&A 67:4-9. Des in- gile, AF 3.
tendants sont désignés pour publier les
LOI DE MOÏSE. Voir aussi Loi;
révélations, D&A 70:1-5.
Moïse; Prêtrise d’Aaron; Pur et
LOI. Voir aussi Bénédiction, béni, impur
bénir; Commandements de Dieu; Dieu a donné des lois à la maison d’Is-
Loi de Moïse; Obéir, obéissance, raël par l’intermédiaire de Moïse pour
obéissant remplacer la loi supérieure à laquelle
Commandements ou règles de Dieu sur elle n’avait pas obéi (Ex 34; TJS, Ex 34:1-
lesquels reposent toutes les bénédic- 2; TJS, De 10:2). La loi de Moïse consis-
tions et tous les châtiments tant dans tait en de nombreux principes, règles,
le ciel que sur la terre. Ceux qui obéis- cérémonies, rituels et symboles pour
sent aux lois de Dieu reçoivent les béné- rappeler au peuple ses devoirs et ses
dictions promises. Joseph Smith, le responsabilités. Elle comprenait une loi
prophète, a enseigné que l’on doit res- de commandements et d’observances
pecter, honorer et défendre les lois du morales, religieuses et physiques, entre
pays (AF 12). autres les sacrifices (Lé 1-7), dont le but
La loi de Moïse était une loi prépara- était de lui rappeler Dieu et son devoir
toire pour amener les hommes au à son égard (Mos 13:30). La foi, le repen-
Christ. C’est une loi faite de restric- tir, le baptême d’eau et le pardon des
tions, de prescriptions et d’ordonnan- péchés faisaient partie de la loi, de
ces. Aujourd’hui la loi du Christ, qui a même que les dix commandements et
accompli la loi de Moïse, est la pléni- beaucoup d’autres commandements de
tude de l’Évangile ou «la loi parfaite, haute valeur morale. Une grande partie
la loi de la liberté» (Ja 1:25). de la loi cérémonielle fut accomplie à la
Dieu donna des commandements à mort et à la résurrection de Jésus-Christ,
Adam, Ge 1:28; 2:16-17. Dieu donna qui mit fin aux sacrifices par effusion de
des lois à Noé, Ge 9:1. La loi de l’Éter- sang (Al 34:13-14). La loi était adminis-
nel est parfaite, elle restaure l’âme, Ps trée par la Prêtrise d’Aaron et était un
19:8. L’Éternel est notre législateur, És Évangile préparatoire dont le but était
33:22. Un seul est législateur, Ja 4:12. d’amener ses adhérents au Christ.
Là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas de Je leur donnerai la loi comme au com-
châtiment, 2 Né 9:25. Une loi est don- mencement, mais ce sera selon la loi
née, Al 42:17-22. Les hommes seront d’un commandement charnel, TJS, Ex
jugés selon la loi, Al 42:23. Le Christ 34:1-2. La loi a été comme un pédago-
est la loi, 3 Né 15:9. Toutes les lois sont gue pour nous conduire à Christ, Ga
spirituelles, D&A 29:34. Joseph Smith 3:19-24. Nous gardons la loi de Moïse
reçut la loi de l’Église par révélation, et attendons avec constance le Christ,
D&A 42. Celui qui garde les lois de 2 Né 25:24-30. Le salut ne vient pas par
Dieu n’a pas besoin d’enfreindre les la loi de Moïse seule, Mos 12:27-13:32.
lois du pays, D&A 58:21. La lumière En moi la loi de Moïse est accomplie,
du Christ est la loi par laquelle tout est 3 Né 9:17. La loi qui fut donnée à Moïse
gouverné, D&A 88:7-13. Il a donné est finie en moi, 3 Né 15:1-10. Pour
une loi à toutes choses, D&A 88:42-43. cause de désobéissance, le Seigneur en-
On doit observer la loi du pays, D&A leva Moïse et la prêtrise aux Israélites,
98:4-5. Lorsque nous obtenons une laissant la loi des commandements
bénédiction de Dieu, c’est par l’obéis- charnels, D&A 84:23-27.
125 Lumière, lumière du Christ
LOT. Voir aussi Abraham Jésus au temple à l’âge de douze ans
Personnage de l’Ancien Testament. (Lu 2:41-52), les soixante-dix chargés
Fils d’Haran et neveu d’Abraham (Ge de mission et envoyés (Lu 10:1-24),
11:27, 31; Abr 2:4). Haran mourut de Jésus suant du sang (Lu 22:44), la
famine à Ur (Abr 2:1). Lot quitta Ur conversation de Jésus avec le malfai-
avec Abraham et Sara et les accompa- teur sur la croix (Lu 23:39-43) et Jésus
gna en Canaan (Ge 12:4-5). Il décida mangeant du poisson et du miel après
de vivre à Sodome. Le Seigneur en- sa résurrection (Lu 24:42-43).
voya des messagers l’avertir qu’il de- On trouvera un résumé des chapi-
vait fuir Sodome avant qu’elle ne fût tres dans Évangiles.
détruite par le Seigneur à cause de la LUCIFER. Voir aussi Antéchrist;
méchanceté du peuple (Ge 13:8-13; Destructeur; Diable; Enfer; Fils
19:1, 13, 15), mais son épouse regarda de perdition
en arrière pour voir la destruction et
devint une statue de sel (Ge 19:26). Le Ce nom signifie celui qui est brillant
Nouveau Testament contient des allu- ou le porteur de lumière. On l’appelle
sions à Lot (Lu 17:29; 2 Pi 2:6-7). La aussi fils du matin. Lucifer était fils
description de sa vie après sa sépara- spirituel de notre Père céleste et il
tion d’avec Abraham est décrite dans conduisit la rébellion dans la vie pré-
Ge 13, 14 et 19. mortelle. On ne trouve qu’une allu-
sion à lui dans la Bible (És 14:12).
LOUANGES. Voir Gloire; La révélation moderne donne plus de
Reconnaissance, reconnaissant détails sur sa chute (D&A 76:25-29).
LUC. Voir aussi Actes des Apôtres; Lucifer tomba dans l’existence prémor-
Évangiles telle, És 14:12 (Lu 10:18; 2 Né 24:12).
Après sa chute, il devint Satan et le
Auteur de l’Évangile de Luc et du Livre
diable, D&A 76:25-29 (Moï 4:1-4).
des Actes et compagnon missionnaire
de Paul. Il naquit de parents grecs et LUMIÈRE, LUMIÈRE DU CHRIST.
exerça la médecine (Col 4:14). C’était Voir aussi Conscience; Intelligence,
un homme cultivé. Il se déclara être un intelligences; Jésus-Christ;
compagnon de l’apôtre lorsqu’il le re- Saint-Esprit; Vérité
joignit à Troas (Ac 16:10-11). Il était Énergie, puissance, influence divine qui
aussi avec Paul à Philippes lors du émane de Dieu par le Christ et donne
dernier voyage de Paul à Jérusalem la vie et la lumière à toutes choses.
(Ac 20:6) et ils furent ensemble jusqu’à C’est la loi par laquelle tout est gou-
leur arrivée à Rome. Luc était aussi verné dans le ciel et sur la terre (D&A
avec Paul pendant son deuxième em- 88:6-13). Elle permet aussi aux hom-
prisonnement à Rome (2 Ti 4:11). La mes de comprendre les vérités de
tradition dit qu’il mourut martyr. l’Évangile et contribue à les mettre sur
Évangile de Luc: Récit écrit par Luc sur le chemin évangélique qui conduit au
Jésus-Christ et son ministère ici-bas. Le salut (Jn 3:19-21; 12:46; Al 26:15; 32:35;
livre des Actes des apôtres est la suite D&A 93:28-29, 31-32, 40-42).
de l’Évangile de Luc. Luc laisse un ré- La lumière du Christ ne doit pas être
cit bien écrit du ministère de Jésus, confondue avec le Saint-Esprit. La lu-
présentant Jésus comme Sauveur des mière du Christ n’est pas une personne,
Juifs et des païens. Il écrivit beaucoup c’est une influence qui émane de Dieu
de choses sur les enseignements et les et prépare l’homme à recevoir le Saint-
actes de Jésus. Luc est le seul à racon- Esprit. C’est une influence bénéfique
ter les visites de Gabriel à Zacharie et à dans la vie de tous les hommes (Jn 1:9;
Marie (Lu 1), la visite des bergers à D&A 84:46-47). Une manifestation de
l’enfant Jésus (Lu 2:8-18), celle de la lumière du Christ est la conscience,
Magasin 126
qui aide à choisir entre le bien et le mal mine, Ge 41:34-36, 46-57. Apportez à la
(Mro 7:16). À mesure que l’on en sait maison du trésor toutes les dîmes, Mal
plus sur l’Évangile, on acquiert une 3:10 (3 Né 24:10). Que l’évêque éta-
plus grande sensibilité (Mro 7:12-19). blisse un magasin pour l’Église, D&A
Ceux qui écoutent la lumière du Christ 51:13. Les surplus seront donnés à mon
sont conduits à l’Évangile de Jésus- magasin, D&A 70:7-8. Les saints doi-
Christ (D&A 84:46-48). vent organiser et établir un magasin,
D&A 78:1-4. Les enfants ont droit au
L’Éternel est ma lumière, Ps 27:1. Mar-
soutien de l’Église si leurs parents n’ont
chons à la lumière de l’Éternel, És 2:5
pas, D&A 83:5.
(2 Né 12:5). L’Éternel sera ta lumière
à toujours, És 60:19. La véritable lumière MAGOG. Voir aussi Gog; Seconde
éclaire tout homme qui vient au monde, venue de Jésus-Christ
Jn 1:4-9 (Jn 3:19; D&A 6:21; 34:1-3). Je
suis la lumière du monde, Jn 8:12 (Jn Dans la Bible, pays et peuple proches
9:5; D&A 11:28). Ce qui est lumière est de la mer Noire. Le roi, Gog, conduira
bon, Al 32:35. Le Christ est la vie et la les armées de Magog à une dernière
lumière du monde, Al 38:9 (3 Né 9:18; grande bataille avant la seconde
11:11; Ét 4:12). L’Esprit du Christ est venue du Christ (Éz 38:2; 39:6). Les
donné à tout homme afin qu’il distin- Écritures parlent d’une autre grande
gue le bien du mal, Mro 7:15-19. Ce qui bataille de Gog et de Magog à la fin
est de Dieu est lumière et devient de du millénium entre les forces de Dieu
plus en plus brillant jusqu’au jour par- et celles du mal (Ap 20:7-9; D&A
fait, D&A 50:24. L’Esprit donne la lu- 88:111-116).
mière à tout homme, D&A 84:45-48
MAISON D’ISRAËL. Voir Israël
(93:1-2). Celui qui garde ses comman-
dements reçoit la vérité et la lumière, MAISON DU SEIGNEUR. Voir
D&A 93:27-28. La lumière et la vérité Temple, Maison du Seigneur
délaissent le Malin, D&A 93:37.
MALACHIE
MAGASIN. Voir aussi Entraide
Prophète de l’Ancien Testament qui
Endroit où l’évêque reçoit, gère et écrivit et prophétisa vers 430 av. j.-c.
dispense aux pauvres les offrandes
Livre de Malachie: Le livre ou la pro-
consacrées par les saints des derniers
phétie de Malachie est le dernier livre
jours. Chaque magasin peut être aussi
de l’Ancien Testament. Il semble sui-
grand ou aussi petit que les circons-
vre quatre grands thèmes: (1) Les pé-
tances le dictent. Les saints fidèles
chés d’Israël: Mal 1:6-2:17; 3:8-9; (2)
font don de leurs talents, de leurs
Les jugements qui s’abattront sur Is-
capacités, de matériel et de moyens
raël à cause de sa désobéissance: Mal
financiers à l’évêque pour prendre
1:14; 2:2-3, 12; 3:5; (3) Les promesses
soin des pauvres en temps de besoin.
en cas d’obéissance: Mal 3:10-12, 16-
C’est pourquoi le magasin peut être
18; 4:2-3; et (4) Les prophéties relatives
constitué d’une liste de services dis-
à Israël: Mal 3:1-5, 4:1, 5-6 (D&A 2;
ponibles, d’argent, de nourriture ou
128:17; JS—H v. 37-39).
d’autres produits de première néces-
Dans sa prophétie, Malachie parle
sité. L’évêque est l’agent du magasin
de Jean-Baptiste (Mal 3:1; Mt 11:10), de
et distribue les biens et les services
la loi de la dîme (Mal 3:7-12), de la
selon les besoins et selon l’inspiration
seconde venue du Seigneur (Mal 4:5)
de l’Esprit du Seigneur (D&A 42:29-
et du retour d’Élie (Mal 4:5-6; D&A 2;
36; 82:14-19).
128:17; JS—H vv. 37-39). Le Sauveur
Qu’ils rassemblent des provisions en cita tout le chapitre 3 de Malachie aux
réserve pour les sept années de fa- Néphites (3 Né 24-25).
127 Malédictions, maudire
MALADE, MALADIE Dieu maudit le serpent pour avoir sé-
duit Adam et Ève, Ge 3:13-15 (Moï 4:19-
Dans les Écritures, la maladie physi-
21). Le sol est maudit à cause d’Adam et
que sert parfois de symbole pour dési-
Ève, Ge 3:17-19 (Moï 4:23-25). Caïn est
gner un manque de bien-être spirituel
maudit par le Seigneur pour avoir tué
(És 1:4-7; 33:24).
Abel, Ge 4:11-16 (Moï 5:22-41). Le Sei-
J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes lar- gneur maudit Canaan et ses descen-
mes. Voici, je te guérirai, 2 R 20:1-5 dants, Ge 9:25-27 (Moï 7:6-8; Abr
(2 Ch 32:24; És 38:1-5). Jésus guéris- 1:21-27). Israël sera béni s’il obéit à
sait toute maladie et toute infirmité, Dieu, maudit s’il désobéit, De 28:1-68
Mt 4:23-24 (1 Né 11:31; Mos 3:5-6). Ce (De 29:18-28). Guéhazi et ses descen-
ne sont pas ceux qui se portent bien dants reçoivent en malédiction la lèpre
qui ont besoin de médecin, mais les de Naaman, 2 R 5:20-27. Le Seigneur
malades, Mt 9:10-13 (Mc 2:14-17; Lu maudit jadis Israël parce que celui-ci
5:27-32). Quelqu’un parmi vous est-il ne payait pas sa dîme et ses offrandes,
malade? Qu’il appelle les anciens, Mal 3:6-10. Jésus maudit un figuier; ce-
Ja 5:14-15. Le Christ prendra sur lui lui-ci meurt, Mc 11:11-14, 20-21. Jésus
les souffrances et les maladies de maudit les villes de Chorazin, Bethsaïda
son peuple, Al 7:10-12. Il guérit tous et Capernaüm, Lu 10:10-15. Les Lama-
les malades parmi les Néphites, 3 Né nites sont séparés de la présence de
26:15. Nourrissez les malades avec Dieu et maudits parce qu’ils ne veulent
tendresse, avec des herbes et une nour- pas écouter le Seigneur, 2 Né 5:20-24.
riture légère, D&A 42:43 (Al 46:40). Tous sont invités à venir à Dieu, 2 Né
Souvenez-vous en toutes choses des 26:33. Le Seigneur maudira ceux qui
malades et des affligés, D&A 52:40. commettent la fornication, Jcb 2:31-33.
Impose les mains aux malades, et ils S’ils ne se repentent pas, les Néphites
guériront, D&A 66:9. recevront une plus grande malédiction
que les Lamanites, Jcb 3:3-5. Les rebel-
MALÉDICTIONS, MAUDIRE. Voir les s’attirent des malédictions, Al 3:18-
aussi Damnation, Profanation 19 (De 11:26-28). Korihor est maudit
Dans les Écritures, la malédiction est pour avoir détourné des âmes de Dieu,
l’application d’une loi divine qui per- Al 30:43-60. Le Seigneur maudit les ter-
met ou impose des jugements et leurs res et les richesses néphites à cause des
conséquences sur une chose, une per- iniquités du peuple, Hél 13:22-23 (2 Né
sonne ou un peuple, essentiellement 1:7; Al 37:31). Le Seigneur maudit les
pour cause d’iniquité. La malédiction Jarédites méchants, Ét 9:28-35. L’ex-
est une manifestation de l’amour et de piation du Christ enlève la malédiction
la justice de Dieu. Elle peut être lancée d’Adam aux petits enfants, Mro 8:8-
directement par Dieu ou prononcée 12. Ceux qui se détournent du Seigneur
par ses serviteurs autorisés. Parfois ce sont maudits, D&A 41:1. La terre sera
n’est que Dieu qui connaît toutes les frappée de malédiction s’il n’y a pas un
raisons d’une malédiction. En outre, chaînon entre les pères et les enfants,
ceux qui désobéissent volontairement D&A 128:18 (Mal 4:5-6).
à Dieu et se retirent ainsi de l’Esprit Jurons: On maudit aussi quand on jure,
du Seigneur, connaissent un état de c’est-à-dire qu’on use d’un langage
malédiction. grossier, blasphématoire ou méprisant.
Le Seigneur peut lever une malédic- On ne doit pas maudire son père ou sa
tion à cause de la foi de la personne ou mère, Ex 21:17 (Mt 15:4). Tu ne maudi-
du peuple en Jésus-Christ et à son ras point le prince de ton peuple, Ex
obéissance et aux lois et aux ordon- 22:28 (Ec 10:20). Hommes et femmes ne
nances de l’Évangile (Al 23:16-18; 3 Né doivent pas maudire Dieu, Lé 24:13-
2:14-16; AF 3). 16. Pierre jure quand il nie connaître
Mamon 128
Jésus, Mt 26:69-74. Les méchants Né- (Ex 16:14-31) ou de biscuit à l’huile (No
phites maudissent Dieu et veulent mou- 11:8). Le Seigneur la fournit pour nour-
rir, Mrm 2:14. rir les Israélites pendant leurs quarante
années dans le désert (Ex 16:4-5, 14-30,
MAMON. Voir aussi Argent 35; Jos 5:12; 1 Né 17:28).
Mot araméen signifiant «richesse» (Mt Les Israélites l’appelèrent manne
6:24; Lu 16:9; D&A 82:22). (ou mân hou en hébreu), qui voulait
dire: «Qu’est-ce que c’est?» car ils ne
MANASSÉ. Voir aussi Éphraïm; savaient pas ce que c’était (Ex 16:15).
Israël; Joseph, fils de Jacob On l’appelait aussi «pain venu du ciel»
Personnage de l’Ancien Testament. Fils (Ps 78:24-25; Jn 6:31). C’était un sym-
aîné d’Asnath et de Joseph vendu en bole du Christ, qui serait le pain de vie
Égypte (Ge 41:50-51). Son frère Éph- (Jn 6:31-35).
raïm et lui étaient petits-fils de Jacob MARC. Voir aussi Évangiles
(Israël) mais furent adoptés et bénis
Personnage du Nouveau Testament.
par lui comme s’ils étaient ses propres
Jean Marc était fils de Marie, qui habi-
fils (Ge 48:1-20).
tait Jérusalem (Ac 12:12). Il a peut-être
Tribu de Manassé: Les descendants de aussi été le cousin (ou le neveu) de
Manassé furent comptés parmi les tri- Barnabas (Col 4:10). Il accompagna
bus d’Israël (No 1:34-35; Jos 13:29-31). Paul et Barnabas depuis Jérusalem
La bénédiction donnée par Moïse à la lors de leur premier voyage mission-
tribu de Joseph, et également donnée à naire et les quitta à Perge (Ac 12:25;
Éphraïm et à Manassé, est inscrite 13:5, 13). Plus tard il accompagna Bar-
dans De 33:13-17. Le territoire qui leur nabas à Chypre (Ac 15:37-39). Il était
était affecté était partiellement à l’ouest avec Paul à Rome (Col 4:10; Phm v. 24)
du Jourdain et à côté de celui d’Éph- et avec Pierre à Babylone (probable-
raïm. Ils avaient aussi des colonies à ment Rome) (1 Pi 5:13). Finalement il
l’est du Jourdain dans les riches pâtu- fut avec Timothée à Éphèse (2 Ti 4:11).
rages de Basan et de Galaad. Dans les
Évangile de Marc: Deuxième livre du
derniers jours, la tribu de Manassé ai-
Nouveau Testament. L’Évangile de
dera celle d’Éphraïm à rassembler Israël
Marc fut peut-être écrit sous la direc-
dispersé (De 33:13-17). Léhi, prophète
tion de Pierre. Son but est de décrire le
du Livre de Mormon, était descendant
Seigneur comme Fils de Dieu vivant et
de Manassé (Al 10:3).
agissant parmi les hommes. Il décrit
MANIFESTE. Voir aussi Mariage, se avec énergie et humilité l’impression
marier — Mariage plural; que Jésus faisait sur ceux qui l’obser-
Woodruff, Wilford vaient. La tradition dit qu’après la
mort de Pierre, Marc visita l’Égypte,
Déclaration officielle du président Wil- organisa l’Église à Alexandrie et mou-
ford Woodruff, faite en 1890, attestant rut martyr.
que l’Église et ses membres se soumet- On trouvera un résumé des chapi-
taient à la loi du pays et ne contrac- tres dans Évangiles.
taient plus de mariages pluraux (D&A
DO—1). Le président Woodruff publia MARCHER, MARCHER AVEC
le Manifeste après une vision et une DIEU. Voir aussi Chemin; Juste,
révélation de Dieu. justice; Obéir, obéissance, obéissant
Être en harmonie avec les enseigne-
MANNE. Voir aussi Exode;
ments de Dieu et vivre comme Dieu
Pain de vie
voudrait que son peuple vive; être ré-
Substance alimentaire menue et granu- ceptif et obéissant à l’inspiration du
leuse ayant le goût d’un gâteau au miel Saint-Esprit.
129 Mariage, se marier
Je le mettrai à l’épreuve et verrai s’il Le mariage accompli en vertu de la loi
marchera, ou non, selon ma loi, Ex 16:4. de l’Évangile et par la sainte prêtrise
Il ne refuse aucun bien à ceux qui mar- est pour cette vie et pour l’éternité. Les
chent dans l’intégrité, Ps 84:12. Ceux hommes et les femmes dignes ainsi
qui observent et pratiquent mes lois scellés par le mariage dans le temple
seront mon peuple, Éz 11:20-21 (De peuvent rester maris et femmes à toute
8:6). Ce que l’Éternel demande de toi, éternité.
c’est que tu marches humblement avec Jésus enseigna la loi du mariage, Lu
ton Dieu, Mi 6:8 (D&A 11:12). Nous 20:27-36. Dans le Seigneur, la femme
marchons dans la lumière, comme il n’est point sans l’homme, ni l’homme
est lui-même dans la lumière, 1 Jn 1:7 sans la femme, 1 Co 11:11. Mari et
(2 Jn 1:6; 3 Jn 1:4; 4 Né v. 12). Marchez femme sont cohéritiers de la grâce de
sur le sentier resserré qui conduit à la la vie, 1 Pi 3:7. Tout ce que tu scelleras
vie, 2 Né 33:9. Le roi Benjamin mar- sur la terre sera scellé au ciel, Hél 10:7
chait la conscience nette devant Dieu, (Mt 16:19). Pour obtenir le plus haut
Mos 2:27. Votre devoir est de marcher degré du royaume céleste, l’homme
innocents selon le saint ordre de Dieu, doit entrer dans la nouvelle alliance
Al 7:22. Les membres de l’Église mani- éternelle du mariage, D&A 131:1-4. Si
festeront une conduite et un langage un homme épouse une femme, mais
pieux, D&A 20:69. Prêtez l’oreille aux ne l’épouse pas par moi, leur alliance
prophètes et marchez en toute sainteté et leur mariage ne sont pas valides
devant le Seigneur, D&A 21:4. Ils en- lorsqu’ils sont morts, D&A 132:15. Si
seigneront à leurs enfants à prier et à un homme épouse une femme par ma
marcher en droiture devant le Sei- parole et par la nouvelle alliance éter-
gneur, D&A 68:28. Tu demeureras en nelle, et que leur union est scellée par
moi et moi en toi; c’est pourquoi, mar- le Saint-Esprit de promesse, ce sera
che avec moi, Moï 6:34. pleinement valide lorsqu’ils seront hors
MARI. Voir Famille; Mariage, se du monde, D&A 132:19.
marier Mariage mixte: Mariage entre un homme
MARIAGE, SE MARIER. Voir aussi et une femme ayant des croyances et
Divorce; Famille des pratiques religieuses différentes.
Alliance ou contrat juridique entre un Tu ne prendras pas pour mon fils une
homme et une femme par lequel ils de- femme parmi les filles des Cananéens,
viennent époux. Le mariage est voulu Ge 24:3. Si Jacob prend une femme
de Dieu (D&A 49:15). parmi les filles de Heth, à quoi me sert
la vie? Ge 27:46 (28:1-2). Israël ne
Il n’est pas bon que l’homme soit seul, contractera point de mariage avec les
Ge 2:18 (Moï 3:18). L’homme s’attachera Cananéens, De 7:3-4. Israël contracta
à sa femme, et ils deviendront une seule des mariages mixtes avec les Cana-
chair, Ge 2:24, (Mt 19:5; Abr 5:18). Que néens, adora de faux dieux et fut mau-
l’homme ne sépare pas ce que Dieu a dit, Jg 3:1-8. Les femmes de Salomon
joint, Mt 19:6 (Mc 10:9). Dans les der- détournèrent son cœur vers le culte de
niers temps, quelques-uns abandonne- faux dieux, 1 R 11:1-6. Nous promîmes
ront la foi, prescrivant de ne pas se de ne pas donner nos filles aux peu-
marier, 1 Ti 4:1-3. Le mariage est hono- ples du pays et de ne pas prendre leurs
rable, Hé 13:4. Le Seigneur commande filles pour nos fils, Né 10:31. Ne vous
aux fils de Léhi d’épouser les filles mettez pas avec les infidèles sous un
d’Ismaël, 1 Né 7:1, 5 (1 Né 16:7-8). Dieu joug étranger, 2 Co 6:14. Le Seigneur
créa Adam et Ève pour qu’ils fussent mit une marque sur les Lamanites pour
mari et femme, Moï 3:7, 18, 21-25. que les Néphites ne se mêlent pas à
Nouvelle alliance éternelle du mariage: eux et ne croient pas en des traditions
Marie 130
incorrectes, Al 3:6-10. Si un homme Marie assise aux pieds du Seigneur
épouse une femme, mais ne l’épouse et écoutait sa parole, Lu 10:39-42. Ma-
pas par moi, leur alliance et leur ma- rie et sa sœur Marthe firent chercher
riage ne sont pas valides lorsqu’ils Jésus, Jn 11:1-45. Elle oignit de parfum
sont morts, D&A 132:15. Les fils des les pieds de Jésus, Jn 12:3-8.
hommes prirent des femmes, selon leur
MARIE DE MAGDALA
choix, Moï 8:13-15.
Personnage du Nouveau Testament.
Mariage plural: Mariage d’un homme
Elle devint une disciple fervente de
avec deux femmes vivantes ou davan-
Jésus-Christ. Magdala est le lieu d’ori-
tage. Il est légitime qu’un homme n’ait
gine de cette Marie. Il se trouve sur la
qu’une seule femme, à moins que le
rive ouest de la mer de Galilée.
Seigneur commande le contraire par
révélation (Jcb 2:27-30). Par révélation, Elle était près de la croix, Mt 27:56 (Mc
le mariage plural fut pratiqué à l’épo- 15:40; Jn 19:25). Elle était à l’ensevelis-
que de l’Ancien Testament et dans les sement du Christ, Mt 27:61 (Mc 15:47).
premiers temps de l’Église rétablie se- Elle était au tombeau le matin de la ré-
lon les directives du prophète, qui dé- surrection, Mt 28:1 (Mc 16:1; Lu 24:10;
tenait les clefs de la prêtrise (D&A Jn 20:1, 11). Ce fut à elle que Jésus appa-
132:34-40, 45). Il n’est plus pratiqué rut en premier lieu après sa résurrec-
dans l’Église (D&A DO—1); aujour- tion, Mc 16:9 (Jn 20:14-18). Sept démons
d’hui, on ne peut être membre de sortirent d’elle, Lu 8:2.
l’Église de Jésus-Christ des Saints des MARIE, MÈRE DE JÉSUS. Voir
Derniers Jours si l’on a plus d’une aussi Jésus-Christ; Joseph, époux
femme. de Marie
Sara donna Agar à Abraham pour Personnage du Nouveau Testament.
femme, Ge 16:1-11. Jacob reçut pour Vierge choisie par Dieu le Père pour
femme Léa, Rachel et leurs servantes, être la mère de son Fils dans la chair.
Ge 29:21-28 (Ge 30:4, 9, 26). Si un Après la naissance de Jésus, Marie eut
homme prend une autre femme, il ne d’autres enfants (Mc 6:3).
retranchera rien pour la première, Ex
21:10. David et ses deux femmes mon- Elle était fiancée à Joseph, Mt 1:18 (Lu
tèrent à Hébron, 2 S 2:1-2. Abraham, 1:27). Il fut dit à Joseph de ne pas répu-
Isaac et Jacob firent ce qui leur était dier Marie ni de la relever de ses voeux,
commandé lorsqu’ils reçurent des fem- Mt 1:18-25. Les mages rendent visite à
mes plurales, D&A 132:37. David et Marie, Mt 2:11. Marie et Joseph fuient
Salomon ne péchèrent qu’en ces cho- en Égypte avec l’enfant Jésus, Mt 2:13-
ses qu’ils n’avaient pas reçues du Sei- 14. Après la mort d’Hérode, la famille
gneur, D&A 132:38-39. retourne à Nazareth, Mt 2:19-23. L’ange
Gabriel lui rend visite, Lu 1:26-38. Elle
MARIE. Voir aussi Moïse rend visite à Élisabeth, sa cousine, Lu
Personnage de l’Ancien Testament. 1:36, 40-45. Elle chante un psaume de
Sœur de Moïse (No 26:59). louanges au Seigneur, Lu 1:46-55. Elle
Veille sur la caisse de jonc, Ex 2:1-8. se rend à Bethléhem avec Joseph, Lu 2:4-
Prend la tête des femmes avec le tam- 5. Elle enfante Jésus et le couche dans
bourin, Ex 15:20-21. Murmure contre une crèche, Lu 2:7. Les bergers se ren-
Moïse, frappée de lèpre, puis guérie, dent à Bethléhem rendre visite à l’enfant
No 12:1-15 (De 24:9). Christ, Lu 2:16-20. Marie et Joseph em-
mènent Jésus au temple de Jérusalem,
MARIE DE BÉTHANIE. Voir aussi Lu 2:21-38. Marie et Joseph emmènent
Lazare; Marthe Jésus à la fête de Pâque, Lu 2:41-52. Elle
Personnage du Nouveau Testament. était aux noces de Cana, Jn 2:2-5. Sur la
Sœur de Lazare et de Marthe. croix, le Sauveur demande à Jean de
131 Matthieu
prendre soin de sa mère, Jn 19:25-27. donnera sa vie pour ma cause trouvera
Marie était avec les apôtres après l’as- la vie éternelle, D&A 98:13-14. Joseph
cension du Christ, Ac 1:14. Marie était et Hyrum Smith furent martyrs pour
une vierge d’une très grande beauté et le rétablissement de l’Évangile, D&A
plus belle que toutes les autres vierges, 135. Joseph Smith scella son témoignage
1 Né 11:13-20. La mère du Christ s’ap- de son sang, D&A 136:39.
pellerait Marie, Mos 3:8. Marie serait
vierge, vase précieux et élu, Al 7:10. MATÉRIALISME. Voir aussi
Argent; Orgueil; Richesse,
MARIE, MÈRE DE MARC. Voir richesses; Vain, vanité
aussi Marc
Désirs et efforts impies pour obtenir
Personnage du Nouveau Testament. les richesses temporelles et les biens
Mère de Jean Marc, qui écrivit l’Évan- matériels tout en abandonnant les cho-
gile de Marc (Ac 12:12). ses spirituelles.
MARSH, THOMAS B. Que servirait-il à un homme de gagner
Premier président du Collège des tout le monde, s’il perdait son âme?
douze apôtres après le rétablissement Mt 16:26. Le peuple mettait son cœur
de l’Église en 1830. Détint les clefs du dans les richesses et dans les choses
royaume pour ce qui concerne les vaines du monde, Al 4:8 (31:27). Dé-
Douze (D&A 112:16) et, en 1838, reçut laisse les choses de ce monde, D&A
par révélation le commandement de 25:10. Le cœur des hommes se porte
publier la parole du Seigneur (D&A tellement vers les choses de ce monde,
118:2). La section 31 des Doctrine et D&A 121:35.
Alliances s’adresse à lui. Il fut excom-
munié de l’Église en 1839 mais fut re- MATTHIAS. Voir aussi Apôtre —
baptisé en juillet 1857. Choix des apôtres
Personne choisie pour remplacer Ju-
MARTHE. Voir aussi Lazare; Marie
das Iscariot comme membre du Col-
de Béthanie
lège des douze apôtres (Ac 1:15-26). Il
Personnage du Nouveau Testament. fut disciple pendant tout le ministère
Sœur de Lazare et de Marie (Lu 10:38- de Jésus sur la terre (Ac 1:21-22).
42; Jn 11:1-46; 12:2).
MATTHIEU. Voir aussi Évangiles
MARTYR, MARTYRE
Apôtre de Jésus-Christ et auteur du pre-
Personne qui donne sa vie plutôt que mier livre du Nouveau Testament. Mat-
de renoncer au Christ, à l’Évangile ou thieu, un Juif qui était publicain pour
à ses croyances ou principes justes. les Romains à Capernaüm, était proba-
Tout le sang innocent depuis Abel jus- blement au service d’Hérode Antipas.
qu’à Zacharie témoignera contre les Avant sa conversion, on l’appelait Lévi,
méchants, Mt 23:35 (Lu 11:50). Celui fils d’Alphée (Mc 2:14). Peu après avoir
qui perdra sa vie à cause du Christ et été appelé à devenir disciple de Jésus,
de l’Évangile la sauvera, Mc 8:35 (D&A il donna une fête à laquelle le Seigneur
98:13). Ils lapidèrent Étienne, Ac 7:59 était présent (Mt 9:9-13; Mc 2:14-17; Lu
(Ac 22:20). Là où il y a un testament, il 5:27-32). Matthieu avait probablement
est nécessaire que la mort du testateur une connaissance approfondie des Écri-
soit constatée, Hé 9:16-17. Abinadi tures de l’Ancien Testament et fut à
tomba, ayant souffert la mort par le même de voir les prophéties s’accom-
feu, Mos 17:20. Les Ammonihahites plir dans le détail dans la vie du Sei-
convertis furent jetés au feu, Al 14:8- gneur. On ne sait pas grand-chose de
11. Beaucoup ont été tués parce qu’ils ce qu’il lui arriva plus tard. Une tradi-
en témoignaient, 3 Né 10:15. Quiconque tion affirme qu’il mourut martyr.
Mauvais esprits 132
Évangile de Matthieu: Premier livre du bonheur, Al 41:10. C’est par les mé-
Nouveau Testament. L’Évangile de chants que les méchants sont punis,
Matthieu fut probablement écrit à l’ori- Mrm 4:5 (D&A 63:33). À cette heure-
gine à l’usage des Juifs de Palestine. Il là, il se produira une séparation com-
utilise beaucoup de citations de l’An- plète des justes et des méchants, D&A
cien Testament. Le but principal de 63:54. C’est ainsi que viendra la fin des
Matthieu est de montrer que Jésus était méchants, JS—M v. 55.
le Messie dont les prophètes de l’An-
cien Testament avaient parlé. Il souli- MÉDIATEUR. Voir aussi Expiation,
gna aussi le fait que Jésus est le Roi et expier; Jésus-Christ
le Juge des hommes. Intercesseur ou intermédiaire. Jésus-
On trouvera un résumé des chapi- Christ est le médiateur entre Dieu et
tres dans Évangiles. l’homme. Son expiation donne aux
hommes la possibilité de se repentir
MAUVAIS ESPRITS. Voir Esprit —
de leurs péchés et de se réconcilier
Esprits malins
avec Dieu.
MÉSCHAC. Voir aussi Daniel Nul ne vient au Père que par Jésus-
Personnage de l’Ancien Testament. Christ, Jn 14:6. Il y a un seul médiateur
Schadrac, Méschac et Abed-Nego entre Dieu et les hommes, 1 Ti 2:5. Le
étaient trois jeunes Israélites qui fu- Christ est le médiateur d’une alliance
rent amenés en même temps que Da- plus excellente, Hé 8:6 (Hé 9:15; 12:24;
niel au palais de Nebucadnetsar, roi D&A 107:19). Le saint Messie intercé-
de Babylone. Le nom hébreu de Més- dera pour tous les enfants des hom-
chac était Michaël. Les quatre jeunes mes, 2 Né 2:9 (És 53:12; Mos 14:12).
gens refusèrent de se souiller en pre- Vous devez vous tourner vers le grand
nant la nourriture et le vin du roi (Da Médiateur, 2 Né 2:27-28. Nous parve-
1). Schadrac, Méschac et Abed-Nego nons à la perfection par l’intermédiaire
furent jetés par le roi dans une four- de Jésus, le médiateur de la nouvelle
naise ardente et préservés par un fils alliance, D&A 76:69.
des dieux (Da 3).
MÉDISANCE. Voir aussi
MÉCHANCETÉ, MÉCHANT. Voir Commérage; Mensonge;
aussi Impie; Injuste, injustice; Querelles; Rumeur
Péché; Souillure; Ténèbres Dire des choses qui sont mal, blessantes
spirituelles et méchantes. Dans les Écritures, la mé-
Mal, iniquité, désobéissance aux com- disance vise souvent une personne dans
mandements de Dieu. l’intention précise de faire souffrir.
Comment ferais-je un aussi grand Préserve ta langue du mal, Ps 34:14
mal et pécherais-je contre Dieu? Ge (1 Pi 3:10). L’homme pervers prépare le
39:7-9. L’Éternel s’éloigne des méchants, malheur, et il y a sur ses lèvres comme
mais il écoute la prière des justes, Pr un feu ardent, Pr 16:27. Heureux serez-
15:29. Quand le méchant domine, le vous, lorsqu’on dira faussement de
peuple gémit, Pr 29:2 (D&A 98:9). Ôtez vous toute sorte de mal, Mt 5:11 (3 Né
le méchant du milieu de vous, 1 Co 12:11). C’est du cœur que viennent les
5:13. Nous avons à lutter contre les es- mauvaises pensées, Mt 15:19 (Mc 7:21).
prits méchants dans les lieux célestes, Tu ne parleras pas mal du chef de ton
Ép 6:12. Sortez d’entre les méchants, et peuple, Ac 23:5. Que toute calomnie
ne touchez pas leurs choses impures, disparaisse du milieu de vous, Ép 4:31.
Al 5:56-57 (D&A 38:42). C’est là l’état Ne parlez point mal les uns des autres,
final des méchants, Al 34:35 (40:13- Ja 4:11. Veiller à ce qu’il n’y ait pas de
14). La méchanceté n’a jamais été le calomnie ou de médisance, D&A 20:54.
133 Mer Morte
MÉDITER. Voir aussi Prière; MENSONGE. Voir aussi Honnête,
Révélation honnêteté; Médisance; Tromper,
Réfléchir profondément, souvent aux tromperie
Écritures ou à d’autres choses de Dieu. Information fausse fournie dans le but
Lorsque l’on médite les choses de Dieu de tromper.
tout en priant, on peut obtenir la révé-
lation et parvenir à la compréhension. Vous ne déroberez point, et vous n’use-
rez ni de mensonge ni de tromperie,
Marie gardait toutes ces choses, et les Lé 19:11. Je hais, je déteste le men-
repassait dans son cœur, Lu 2:19. Tandis songe, Ps 119:163. Les lèvres fausses
que j’étais assis à méditer dans mon sont en horreur à l’Éternel, Pr 12:22. Ils
cœur, je fus ravi dans l’Esprit, 1 Né 11:1. sont mon peuple, des enfants qui ne
Mon cœur médite les Écritures, 2 Né seront pas infidèles, És 63:8. Le diable
4:15. Néphi s’en alla, méditant sur ce est menteur et le père du mensonge, Jn
que le Seigneur lui avait montré, Hél 8:44 (2 Né 2:18; Ét 8:25; Moï 4:4). Ce
10:2-3. Rentrez chez vous, et méditez n’est pas à des hommes que tu as menti,
ce que j’ai dit, 3 Né 17:3. Souvenez- mais à Dieu, Ac 5:4 (Al 12:3). Si quel-
vous combien le Seigneur a été miséri- qu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse
cordieux et méditez cela dans votre son frère, c’est un menteur, 1 Jn 4:20.
cœur, Mro 10:3. Médite sur les choses Tous les menteurs auront leur part dans
que tu as reçues, D&A 30:3. Tandis la seconde mort, Ap 21:8 (D&A 63:17).
que nous méditions là-dessus, le Sei- Malheur au menteur, car il sera préci-
gneur toucha les yeux de notre enten- pité en enfer, 2 Né 9:34. Il y en aura
dement, D&A 76:19. J’étais dans ma beaucoup qui enseigneront des doctri-
chambre à méditer sur les Écritures, nes fausses, disant: Mentez un peu, il
D&A 138:1-11. J’y pensais constam- n’y a pas de mal à cela, 2 Né 28:8-9
ment, JS—H v. 12. (D&A 10:25). Vous imaginez-vous que
vous pourrez mentir au Seigneur? Al
MELCHISÉDEK. Voir aussi Prêtrise
5:17. Tu es un Dieu de vérité, et tu ne
de Melchisédek; Salem
peux pas mentir, Ét 3:12 (No 23:19; 1 S
Personnage de l’Ancien Testament. 15:29; Tit 1:2; Hé 6:18; Én v. 6). Celui
Souverain sacrificateur, prophète et qui ment et ne se repent pas sera chassé,
dirigeant éminent qui vécut après le D&A 42:21. Les menteurs héritent la
déluge et à l’époque d’Abraham. Il fut gloire téleste, D&A 76:81; 103-106. Nous
appelé roi de Salem (Jérusalem), roi de croyons que nous devons être honnê-
paix, roi de justice (qui est la significa- tes, AF 13.
tion de Melchisédek en hébreu) et sa-
crificateur du Très-Haut. MÉPRIS. Voir Haine, haïr
Abraham paya la dîme à Melchisédek,
MER MORTE
Ge 14:18-20. Le peuple de Melchisédek
pratiqua la justice et obtint le ciel, TJS, Mer salée située à l’extrémité sud de la
Ge 14:25-40. Le Christ était souverain vallée du Jourdain. On l’appelait aussi
sacrificateur selon l’ordre de Melchi- la mer Salée. Elle est située à quelque
sédek, Hé 5:6. Melchisédek était roi de neuf cent quinze mètres en dessous du
Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, niveau de la Méditerranée. Les villes
Hé 7:1-3. Aucun ne fut plus grand que de Sodome, Gomorrhe et Béla ou Tsoar
Melchisédek, Al 13:14-19. Abraham re- étaient près de ses bords (Ge 14:2-3).
çut la prêtrise des mains de Melchisé- Les eaux de la mer Morte devien-
dek, D&A 84:14. Par respect pour le dront saines et la vie y fleurira: ce sera
nom du Seigneur, l’Église ancienne ap- l’accomplissement d’une prophétie et
pela la haute prêtrise, Prêtrise de Mel- un des signes de la seconde venue du
chisédek, D&A 107:1-4. Sauveur (Ez 47:8-9).
Mer Rouge 134
MER ROUGE. Voir aussi Moïse dirigeants et beaucoup d’autres le re-
Étendue d’eau entre l’Égypte et l’Ara- jetèrent. Seuls les humbles et les fidè-
bie. Ses deux golfes septentrionaux les purent voir en Jésus de Nazareth le
constituent la côte de la péninsule du vrai Christ (És 53; Mt 16:16; Jn 4:25-26).
Sinaï. Le Seigneur divisa miraculeuse- Le Messie aura l’Esprit, prêchera
ment la mer Rouge pour permettre aux l’Évangile et proclamera la liberté, És
Israélites, sous la direction de Moïse, 61:1-3 (Lu 4:18-21). Nous avons trouvé
de traverser à pied sec (Ex 14:13-31; Hé le Messie (ce qui signifie Christ), Jn 1:41
11:29). La division de la mer par Moïse (Jn 4:25-26). Dieu a suscité parmi les
est confirmée dans la révélation mo- Juifs un Messie, ou, en d’autres termes,
derne (1 Né 4:2; Hél 8:11; D&A 8:3; un Sauveur, 1 Né 10:4. Le Fils de Dieu
Moï 1:25). était le Messie qui devait venir, 1 Né
10:17. La rédemption vient dans et par
MÈRE. Voir aussi Ève; Famille;
l’intermédiaire du saint Messie, 2 Né
Parents
2:6. Le Messie vient dans la plénitude
Titre sacré désignant une femme qui en- du temps, 2 Né 2:26. Le Messie sera
fante ou adopte des enfants. Les mères ressuscité des morts, 2 Né 25:14. Au
participent au plan de Dieu en donnant nom du Messie, je confère la Prêtrise
un corps mortel à ses enfants spirituels. d’Aaron, D&A 13. Le Seigneur dit: Je
Adam donna à sa femme le nom suis le Messie, le Roi de Sion, Moï 7:53.
d’Ève: car elle a été la mère de tous les METUSCHÉLAH. Voir aussi Hénoc
vivants, Ge 3:20 (Moï 4:26). Honore
ton père et ta mère, Ex 20:12 (Ép 6:1-3; Personnage de l’Ancien Testament. Fils
Mos 13:20). Ne rejette pas l’enseigne- d’Hénoc. Il vécut neuf cent soixante-
ment de ta mère, Pr 1:8. Un homme in- neuf ans (Ge 5:21-27; Lu 3:37; Moï 8:7).
sensé méprise sa mère, Pr 15:20 (10:1). Ce fut un prophète juste qui fut laissé
Ne méprise pas ta mère, quand elle est sur la terre lorsque la ville d’Hénoc fut
devenue vieille, Pr 23:22. Ses fils se lè- enlevée au ciel. Il demeura sur la terre
vent, et la disent heureuse; son mari se pour assurer la postérité d’où sortirait
lève, et lui donne des louanges, Pr Noé (Moï 8:3-4).
31:28. La mère de Jésus se tenait près MEURTRE. Voir aussi Caïn; Peine
de la croix, Jn 19:25-27. Deux mille de mort
guerriers lamanites avaient été ins-
Fait de tuer quelqu’un illégalement et
truits par leurs mères, Al 56:47 (57:21).
volontairement. Le meurtre est un pé-
Notre glorieuse mère Ève était parmi
ché condamné depuis les temps les
les grands et les puissants que le Sei-
plus reculés (Ge 4:1-12; Moï 5:18-41).
gneur instruisit dans le monde des es-
prits, D&A 138:38-39. Si quelqu’un verse le sang de l’homme,
par l’homme son sang sera versé, Ge
MESSIE. Voir aussi Jésus-Christ; Oint 9:6 (TJS, Ge 9:12-13; Ex 21:12; Al 34:12).
Forme d’un mot araméen et hébreu si- Tu ne tueras point, Ex 20:13 (De 5:17;
gnifiant «l’Oint». Dans le Nouveau Mt 5:21-22; Mos 13:21; D&A 59:6). Jésus
Testament, Jésus est appelé le Christ, répondit: Tu ne tueras point, Mt 19:18.
qui est l’équivalent grec de Messie. Il Les meurtriers, leur part sera dans la
désigne le prophète, prêtre, roi et libé- seconde mort, Ap 21:8. Vous êtes des
rateur oint dont les Juifs attendaient meurtriers dans votre cœur, 1 Né 17:44.
impatiemment la venue. Malheur au meurtrier qui tue délibé-
Beaucoup de Juifs n’attendaient que rément, 2 Né 9:35. Dieu a commandé
quelqu’un qui les délivrerait de la puis- que les hommes ne commettent pas de
sance romaine et leur apporterait une meurtre, 2 Né 26:32. Le meurtre est
plus grande prospérité nationale; par une abomination aux yeux du Sei-
conséquent, lorsque le Messie vint, les gneur, Al 39:5-6. Celui qui tue n’aura
135 Ministère
pas de pardon, D&A 42:18. Si quel- Je demeurerai pendant mille ans dans
qu’un tue, il sera livré et traité selon la justice sur la terre, D&A 29:11. Lors-
les lois du pays, D&A 42:79. que les mille ans seront terminés, je
n’épargnerai plus la terre que pour un
MICHÉE
peu de temps, D&A 29:22. Le grand
Prophète de l’Ancien Testament. Il était millénium viendra, D&A 43:30. Les en-
originaire de Moréscheth, dans les plai- fants des justes grandiront sans péché,
nes de Judée, et il prophétisa pendant D&A 45:58. Les enfants grandiront
qu’Ézéchias était roi (Mi 1:1-2). jusqu’à ce qu’ils deviennent vieux; les
Livre de Michée: C’est le seul livre de hommes seront changés en un clin
l’Ancien Testament à préciser que Beth- d’œil, D&A 63:51. Au commencement
léhem était l’endroit où le Messie naî- du septième millénaire, le Seigneur
trait (Mi 5:1). Dans le livre, le Seigneur sanctifiera la terre, D&A 77:12. Ils ne
consulte son peuple et lui rappelle sa revivront pas avant que les mille ans
bonté passée à son égard; il exige de ne soient passés, D&A 88:101. Satan
lui la justice, la miséricorde et l’humi- sera lié pendant mille ans, D&A 88:110.
lité (Mi 6:8). Description du millénium, D&A 101:23-
34. La terre se reposera pendant mille
MICHEL. Voir aussi Adam; Archange
ans, Moï 7:64.
Nom donné à Adam dans la vie pré-
mortelle. On l’appelle l’Archange. En MINISTÈRE. Voir aussi Prêtrise;
hébreu le nom signifie «qui est sem- Service
blable à Dieu». Fait d’accomplir l’œuvre du Seigneur
Micaël, l’un des principaux chefs, vint sur la terre. Les serviteurs élus de Dieu
au secours de Daniel, Da 10:13, 21 (D&A doivent être appelés par lui pour exer-
78:16). En ce temps-là se lèvera Micaël, cer leur ministère dans son œuvre.
le grand chef, Da 12:1. L’archange Quand ils font la volonté du Seigneur,
Michel contesta avec le diable, Jud v. 9. les vrais ministres le représentent dans
Michel et ses anges combattirent contre leurs devoirs officiels et agissent en tant
le dragon, Ap 12:7 (Da 7). Michel est que ses agents (D&A 64:29), dirigeant
Adam, D&A 27:11 (D&A 107:53-57; ainsi l’œuvre nécessaire au salut de
D&A 128:21). Michel, l’archange du Sei- l’humanité. Le Seigneur a donné des
gneur, sonnera de la trompette, D&A apôtres, des prophètes, des évangélis-
29:26. Michel rassemblera ses armées tes, des grands prêtres, des soixante-dix,
et combattra Satan, D&A 88:112-115. des anciens, des évêques, des prêtres,
La voix de Michel se fit entendre dé- des instructeurs, des diacres, des per-
tectant le diable, D&A 128:20. sonnes pour secourir, gouverner, pour
le perfectionnement des saints, en vue
MILLÉNIUM. Voir aussi Enfer; de l’œuvre du service (Ép 4:11-16; 1 Co
Seconde venue de Jésus-Christ. 12:12-28; D&A 20; 107).
Période de mille ans de paix qui com- C’est lui que l’Éternel a choisi pour
mencera quand le Christ reviendra ré- qu’il fasse le service du nom de l’Éter-
gner personnellement sur la terre (AF nel, De 18:5. On vous nommera servi-
10). teurs de notre Dieu, És 61:6. Le Fils de
Une nation ne tirera plus l’épée contre l’homme est venu, non pour être servi,
une autre, et l’on n’apprendra plus la mais pour servir, Mt 20:26-28. Je te suis
guerre, És 2:4 (2 Né 12:4; Mi 4:3). Cette apparu pour t’établir ministre et témoin,
terre dévastée est devenue comme un Ac 26:16-18. Dieu n’est pas injuste, pour
jardin d’Eden, Ez 36:35. Ils revinrent à la oublier votre travail et l’amour que
vie, et ils régnèrent avec Christ, pendant vous avez montré, ayant rendu et ren-
mille ans, Ap 20:4. À cause de la justice, dant encore des services aux saints, Hé
Satan n’a pas de pouvoir, 1 Né 22:26. 6:10. Si quelqu’un remplit un ministère,
Miracle 136
qu’il le remplisse selon la force que Dieu quand ils sont mis à part. Les person-
lui communique, 1 Pi 4:10-11. Ils s’ins- nes mises à part à des postes autres
truisaient et se servaient les uns les au- que ceux de présidents de collège de la
tres, 3 Né 26:19. Les Douze ont le devoir prêtrise peuvent recevoir une béné-
d’ordonner les ministres évangéliques, diction de la prêtrise, mais elle n’est
D&A 107:39-40. Un grand prêtre peut pas accompagnée de clefs.
être mis à part pour administrer les cho-
Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour
ses temporelles, D&A 107:71-72. Ces
l’œuvre, Ac 13:2-3. D’autres évêques
soixante-dix doivent être des ministres
doivent être mis à part, D&A 68:14.
voyageurs, D&A 107:93-97. Les anciens
L’évêque, juge ordinaire, sera mis à part
sont ordonnés pour être ministres per-
pour ce ministère, D&A 107:17, 74. On
manents de mon Église, D&A 124:137.
doit être appelé de Dieu par prophétie,
MIRACLE. Voir aussi Foi; Signe et par l’imposition des mains, AF 5.
Événement extraordinaire causé par la MISÉRICORDE,
puissance de Dieu. Les miracles sont MISÉRICORDIEUX. Voir aussi
un élément important dans l’œuvre de Expiation, expier; Grâce;
Jésus-Christ. Ils consistent en guéri- Jésus-Christ; Justice; Pardonner
sons, à ramener les morts à la vie et à
ressusciter. Les miracles font partie de Esprit de compassion, de tendresse et
l’Évangile de Jésus-Christ. Il faut la foi de pardon. La miséricorde est une des
pour que les miracles se manifestent caractéristiques de Dieu. Jésus-Christ
(Mc 6:5-6; Mrm 9:10-20; Ét 12:12). nous offre la miséricorde par l’inter-
médiaire de son sacrifice expiatoire.
Si Pharaon vous parle, et vous dit: Fai-
tes un miracle, Ex 7:9. Il n’est personne L’Éternel est miséricordieux et compa-
qui, faisant un miracle en mon nom, tissant, Ex 34:6 (De 4:31). Sa miséricorde
puisse aussitôt après parler mal de moi, dure à toujours, 1 Ch 16:34. Le bonheur
Mc 9:39. C’est à Cana que Jésus accom- et la grâce m’accompagneront, Ps 23:6.
plit son premier miracle, Jn 2:11. Je Heureux celui qui a pitié des miséra-
suis un Dieu de miracles, 2 Né 27:23. bles, Pr 14:21. J’aime la piété et non les
Le pouvoir de Dieu accomplit des mi- sacrifices, Os 6:6. Heureux les miséri-
racles, Al 23:6. Le Christ put montrer cordieux, car ils obtiendront miséri-
de plus grands miracles à ceux du conti- corde, Mt 5:7 (3 Né 12:7). Malheur aux
nent américain parce qu’ils avaient une hypocrites qui paient la dîme et laissent
grande foi, 3 Né 19:35. Dieu n’a pas ce qu’il y a de plus important dans la loi,
cessé d’être un Dieu de miracles, Mrm la justice, la miséricorde et la fidélité,
9:15. Ne demandez des miracles que si Mt 23:23. Soyez donc miséricordieux,
le Seigneur vous le commande, D&A comme votre Père est miséricordieux,
24:13-14. À certains il est donné d’opé- Lu 6:36. Il nous a sauvés, non à cause
rer des miracles, D&A 46:21 (Mro des œuvres de justice que nous aurions
10:12). faites, mais selon sa miséricorde, Tit 3:5.
Les tendres miséricordes du Seigneur
MISE À PART. Voir aussi Appel, sont sur tous, 1 Né 1:20. La miséricorde
appelé de Dieu, appeler; n’a aucun droit sur celui qui ne se re-
Imposition des mains pent pas, Mos 2:38-39. Dieu est miséri-
Fait d’être choisi et consacré pour des cordieux envers tous ceux qui croient
buts divins. Affectation à un service en son nom, Al 32:22. La miséricorde
précis au sein de l’organisation de peut satisfaire aux exigences de la jus-
l’Église par l’imposition des mains par tice, Al 34:16. Penses-tu que la miséri-
quelqu’un qui a l’autorité appropriée. corde puisse frustrer la justice? Al 42:25
Seuls ceux qui président sur les collè- (Al 42:13-25). Les petits enfants sont vi-
ges de la prêtrise reçoivent des clefs vants en Christ à cause de sa miséri-
137 Moïse
corde, Mro 8:19-20 (D&A 29:46). Le bras Dieu fit à Adam et à sa femme des ha-
de miséricorde de Jésus-Christ a expié bits de peau, Ge 3:21 (Moï 4:27). Que
vos péchés, D&A 29:1. Par la vertu du les femmes soient vêtues avec pudeur
sang que j’ai versé, j’ai plaidé devant le et modestie, 1 Ti 2:9. Apprends aux jeu-
Père pour ceux qui croient en mon nom, nes femmes à être retenues, chastes, oc-
D&A 38:4. Ceux qui ont gardé l’alliance cupées aux soins domestiques, Tit 2:5.
obtiendront miséricorde, D&A 54:6. Beaucoup sont enflés d’orgueil à cause
Moi, le Seigneur, je pardonne les péchés de la somptuosité de leurs habits, Jcb
et je suis miséricordieux envers ceux 2:13. Que tous tes vêtements soient
qui confessent leurs péchés, le cœur simples, D&A 42:40. Nous croyons que
humble, D&A 61:2. Moi, le Seigneur, nous devons être chastes et vertueux,
je fais preuve de miséricorde envers AF 13.
tous les humbles, D&A 97:2. Ceux qui
MOÏSE. Voir aussi Aaron, frère de
te reçoivent comme de petits enfants
Moïse; Commandements, les dix;
reçoivent mon royaume, car ils obtien-
Loi de Moïse; Pentateuque;
dront miséricorde, D&A 99:3. La mi-
Transfiguration — Transfiguration
séricorde ira devant ta face, Moï 7:31.
du Christ
MISSOURI. Voir Nouvelle Jérusalem Prophète de l’Ancien Testament qui fit
MOAB. Voir aussi Lot sortir les Israélites de leur esclavage
Pays de l’époque de l’Ancien Testament en Égypte et leur donna, sur révéla-
situé à l’est de la mer Morte. Les Moabi- tion divine, un ensemble de lois reli-
tes étaient descendants de Lot et étaient gieuses, sociales et alimentaires.
apparentés aux Israélites. Ils parlaient Le ministère de Moïse dépasse les li-
une langue semblable à l’hébreu. Il y eut mites de son existence mortelle. Joseph
des guerres constantes entre les Moa- Smith a enseigné qu’il vint en compa-
bites et les Israélites (Jg 3:12-30; 11:17; gnie d’Élie sur la montagne de la Trans-
2 S 8:2; 2 R 3:6-27; 2 Ch 20:1-25; És 15). figuration conférer les clefs de la prê-
trise à Pierre, Jacques et Jean (Mt 17:3-
MODÈLE 4; Mc 9:4-9; Lu 9:30; D&A 63:21).
Programme que l’on peut suivre pour Le 3 avril 1836, il apparut à Joseph
obtenir certains résultats. Dans les Écri- Smith et à Oliver Cowdery au temple
tures, le modèle signifie ordinairement de Kirtland (Ohio) et leur conféra les
un exemple soit pour vivre d’une cer- clefs du rassemblement d’Israël (D&A
taine manière, soit pour construire quel- 110:11).
que chose. La révélation moderne a beaucoup à
dire sur Moïse. Il est souvent cité dans
Le Seigneur commande à Israël de
le Livre de Mormon, et les Doctrine et
construire un tabernacle selon le mo-
Alliances nous parlent de son ministère
dèle montré à Moïse, Ex 25. David
(D&A 84:20-26) et nous apprennent que
donne à Salomon le modèle pour la
son beau-père, Jéthro, lui conféra la
construction du temple, 1 Ch 28:11-13.
prêtrise (D&A 84:6).
En moi, Jésus-Christ montre un exem-
La révélation moderne confirme aussi
ple à ceux qui croiraient en lui, 1 Ti
le récit biblique de son ministère parmi
1:16. Je vais vous donner un modèle en
les Israélites et réaffirme qu’il est l’au-
toutes choses, afin que vous ne soyez
teur des cinq livres qui commencent
pas trompés, D&A 52:14.
l’Ancien Testament (1 Né 5:11; Moï
MODESTIE. Voir aussi Humble, 1:40-41).
humilier, humilité Sauvé par la fille de Pharaon, Ex 2:1-10.
Comportement ou aspect humble, S’enfuit à Madian, Ex 2:11-22. L’ange
modéré et décent. Une personne mo- du Seigneur lui apparaît dans un buis-
deste évite les excès et l’ostentation. son ardent, Ex 3:1-15. Annonce que des
Moisson 138
fléaux vont s’abattre sur les Égyptiens, trouvaient dans les livres de Moïse,
Ex 7-11. Le Seigneur institue la Pâque, 1 Né 19:23.
Ex 12:1-30. Fait traverser la mer Rouge
aux Israélites, Ex 14:5-31. Le Seigneur MOISSON
envoie la manne dans le désert, Ex 16. Les Écritures utilisent parfois le mot
Frappe le rocher d’Horeb et de l’eau en moisson au sens figuré pour représenter
jaillit, Ex 17:1-7. Aaron et Hur lui sou- le fait d’amener des gens dans l’Église,
tiennent les mains pour que Josué l’em- qui est le royaume de Dieu sur la terre,
porte sur Amalek, Ex 17:8-16. Reçoit les ou une époque de jugement, comme la
conseils de Jéthro, Ex 18:13-26. Prépare seconde venue de Jésus-Christ.
le peuple pour l’apparition de l’Éternel La moisson est passée, l’été est fini, et
sur le mont Sinaï, Ex 19. Le Seigneur lui nous ne sommes pas sauvés, Jé 8:20
révèle les dix commandements, Ex 20:1- (D&A 56:16). La moisson est grande,
17. Avec soixante-dix anciens, il voit mais il y a peu d’ouvriers, Mt 9:37. La
Dieu, Ex 24:9-11. Il brise les tables du moisson, c’est la fin du monde, Mt
témoignage et détruit le veau d’or, Ex 13:39. Ce qu’un homme aura semé, il
32:19-20. Parle avec Dieu face à face, le moissonnera aussi, Ga 6:7-9 (D&A
Ex 33:9-11. Apparaît lors de la Transfi- 6:33). Le champ est déjà blanc pour la
guration de Jésus, Mt 17:1-13 (Mc 9:2-13; moisson, D&A 4:4. La moisson sera fi-
Lu 9:28-36). Soyons forts comme Moïse, nie, et votre âme ne sera pas sauvée,
1 Né 4:2. Le Christ est le prophète sem- D&A 45:2. Le temps de la moisson est
blable à Moïse que le Seigneur suscitera, venu, et ma parole doit s’accomplir,
1 Né 22:20-21 (3 Né 20:23; De 18:15). A D&A 101:64.
conduit Israël par la révélation, D&A
8:3. Vu parmi les esprits nobles, D&A MONDE. Voir aussi Babel, Babylone;
138:41. Voit Dieu face à face, Moï 1:2, Mortel, état; Terre
31. Est à l’image du Fils unique, Moï La terre, lieu d’épreuve pour les mor-
1:6, 13. Devait écrire ce qui lui avait été tels. Au sens figuré, ceux qui n’obéis-
révélé concernant la création, Moï 2:1. sent pas aux commandements de Dieu.
Livre de Moïse: Livre de la Perle de Existence mortelle: Vous aurez des tri-
Grand Prix concernant la traduction bulations dans le monde, Jn 16:33. Ne
inspirée, par Joseph Smith, des sept craignez pas, même pas la mort; car
premiers chapitres de la Genèse. votre joie n’est pas pleine en ce monde,
Le chapitre 1 rapporte une vision D&A 101:36.
dans laquelle Moïse voit Dieu lui révé-
Ceux qui n’obéissent pas aux commande-
ler tout le plan de salut. Les chapitres
ments: Je punirai le monde pour sa ma-
2-5 sont le récit de la création et de la
lice, És 13:11 (2 Né 23:11). Si le monde
chute de l’homme. Les chapitres 6-7
vous hait, sachez qu’il m’a haï avant
contiennent une vision concernant Hé-
vous, Jn 15:18-19. Le grand et spacieux
noc et son ministère sur la terre. Le cha-
édifice était l’orgueil du monde, 1 Né
pitre 8 contient une vision concernant
11:36. Le monde mûrit dans l’iniquité,
Noé et le déluge.
D&A 18:6. Préserve-toi des souillures
Les cinq livres de Moïse: Voir Genèse; du monde, D&A 59:9. Celui qui est fi-
Exode; Lévitique; Nombres; Deutéro- dèle et persévère vaincra le monde,
nome D&A 63:47. Vous ne vivrez pas à la
Les cinq premiers livres de l’Ancien manière du monde, D&A 95:13.
Testament sont connus comme étant
les livres de Moïse. Les plaques d’ai- Fin du monde: Je vais créer une nouvelle
rain que Néphi prit à Laban les conte- terre; on ne se rappellera plus les cho-
naient (1 Né 5:11). ses passées, És 65:17 (Ap 21:1; AF 10).
À la fin du monde, l’ivraie sera ras-
Néphi lut beaucoup de choses qui se semblée et jetée au feu, Mt 13:40, 49
139 Moroni, le capitaine
(Mal 3:19; Jcb 6:3). Ma vigne, je la ferai l’enlèvement des trois Néphites à cause
brûler par le feu, Jcb 5:77 (D&A 64:23- de la méchanceté du peuple. Les chapi-
24). Le Seigneur détruira Satan et ses tres 3-4 montrent Mormon appelant le
œuvres à la fin du monde, D&A 19:3. peuple au repentir; mais celui-ci avait
La terre mourra, mais elle sera vivi- perdu toute sensibilité, et la méchanceté
fiée, D&A 88:25-26. Le Seigneur mon- était plus grande que jamais en Israël.
tra à Hénoc la fin du monde, Moï 7:67. Les chapitres 5-6 rapportent les batail-
les finales entre les Néphites et les La-
MONDE DES ESPRITS. Voir Enfer; manites. Mormon fut tué en même
Paradis; Vie prémortelle temps que la plus grande partie de la
MONT DES OLIVIERS. Voir nation néphite. Au chapitre 7, avant sa
Oliviers, mont des mort, Mormon invite le peuple, tant
présent qu’à venir, à se repentir. Les
MORALITÉ. Voir Adultère; Chasteté; chapitres 8-9 rapportent qu’il ne resta
Fornication; Immoralité sexuelle finalement plus que le fils de Mormon,
Moroni. Celui-ci décrivit les derniers
MORMON, LIVRE DE. Voir Livre
tableaux de mort et de carnage, no-
de Mormon
tamment la fin du peuple néphite, et
MORMON, PROPHÈTE NÉPHITE. rédigea un message pour les généra-
Voir aussi Livre de Mormon tions et les lecteurs futurs des annales.
Personnage du Livre de Mormon. Pro- MORMON(S). Voir aussi Église de
phète, général et historien néphite. Il Jésus-Christ; Église de Jésus-Christ
vécut de 311 à 385 ap. j.-c. environ des Saints des Derniers Jours
(Mrm 1:2, 6; 6:5-6; 8:2-3). Il fut chef mi-
litaire pendant la plus grande partie Le surnom Mormon fut donné par des
de sa vie, à partir de quinze ans (Mrm gens extérieurs à l’Église pour désigner
2:1-2; 3:8-12; 5:1; 8:2-3). Ammaron com- les membres de l’Église de Jésus-Christ
manda à Mormon de se préparer à pren- des Saints des Derniers Jours. Le nom
dre en charge les annales et leur tenue vient de l’ouvrage sacré compilé par le
(Mrm 1:2-5; 2:17-18). Après avoir écrit prophète Mormon et intitulé Livre de
l’histoire de son époque, Mormon abré- Mormon. Le nom que le Seigneur a
gea les grandes plaques de Néphi sur donné et que doivent porter les mem-
les plaques de Mormon. Il remit plus bres de l’Église est «saints». Le nom
tard ces annales sacrées à son fils Mo- correct de l’Église est Église de Jésus-
roni. Ces plaques faisaient partie des Christ des Saints des Derniers Jours.
annales que Joseph Smith utilisa pour
traduire le Livre de Mormon. MORONI, LE CAPITAINE. Voir
aussi Étendard de la liberté
Paroles de Mormon: Petit livre du Livre
de Mormon inséré par Mormon, rédac- Personnage du Livre de Mormon.
teur des annales, entre les derniers mots Homme juste, chef militaire néphite
d’Amaléki dans le livre d’Omni et les qui vécut vers 100 av. j.-c.
premiers mots du livre de Mosiah (voir Moroni est nommé capitaine en chef
«Brève explication du Livre de Mor- de toutes les armées des Néphites, Al
mon» au début du Livre de Mormon). 43:16-17. Inspire les soldats néphites à
Livre de Mormon: Livre distinct faisant se battre pour leur liberté, Al 43:48-50.
partie du volume appelé Livre de Prend un morceau de son manteau
Mormon. Les chapitres 1-2 expliquent pour faire un étendard de la liberté, Al
qu’Ammaron, prophète des Néphites, 46:12-13. Homme de Dieu, Al 48:11-18.
dit à Mormon quand et où il pouvait En colère contre le gouvernement, à
aller se procurer les plaques. Il raconte cause de son indifférence à l’égard de
aussi le début des grandes guerres et la liberté de son pays, Al 59:13.
Moroni, fils de Mormon 140
MORONI, FILS DE MORMON. Homme juste, chef néphite (vers 60 av.
Voir aussi Livre de Mormon; j.-c.).
Mormon, prophète néphite Moroni remet les armées à son fils Mo-
Dernier prophète néphite du Livre de ronihah, Al 62:43. Reprend la ville de
Mormon (vers 421 ap. j.-c.). Juste avant Zarahemla, Hél 1:33. Amène les Né-
sa mort, il remit à son fils Moroni un phites au repentir et reconquiert le
document historique appelé les plaques pays, Hél 4:14-20.
de Mormon (Pa v. 1). Moroni termina
la compilation des plaques de Mormon. MORT PHYSIQUE. Voir aussi
Il ajouta les chapitres 8 et 9 au Livre de Chute d’Adam et Ève; Mortel,
Mormon (Mrm 8:1). Il abrégea et ajouta état; Résurrection; Salut
le livre d’Éther (Ét 1:1-2) et ajouta son Séparation du corps et de l’esprit.
propre livre appelé Livre de Moroni Avant la chute d’Adam, aucun être
(Mro 1:1-4). Moroni scella les plaques et vivant sur la terre ne pouvait mourir
les cacha dans la colline de Cumorah (2 Né 2:22; Moï 6:48). La chute amena
(Mrm 8:14; Mro 10:2). En 1823, Moroni, la condition mortelle et la mort sur la
ressuscité, fut envoyé révéler le Livre de terre. L’expiation de Jésus-Christ a
Mormon à Joseph Smith (JS—H vv. 30- vaincu la mort de sorte que tout le
42, 45; D&A 27:5). Il instruisit chaque monde ressuscitera (1 Co 15:21-23).
année le jeune prophète, de 1823 à 1827 La résurrection est le don gratuit à
(JS—H v. 54) et lui remit finalement les tous les hommes, qu’ils aient fait le
plaques en 1827 (JS—H v. 59). Après bien ou le mal dans cette vie (Al 11:42-
avoir terminé la traduction, Joseph 44). On ne subit qu’une seule mort
Smith remit les plaques à Moroni. physique, puisqu’une fois qu’on est
Livre de Moroni: Dernier livre du Livre ressuscité, le corps ne peut plus mou-
de Mormon. Écrit par le dernier pro- rir (Al 11:45).
phète néphite, Moroni. Toute chair périrait soudain, et l’homme
Les chapitres 1-3 parlent de la destruc- rentrerait dans la poussière, Job 34:15.
tion finale des Néphites et donnent Elle a du prix aux yeux de l’Éternel, la
des instructions sur la façon de confé- mort de ceux qui l’aiment, Ps 116:15.
rer le Saint-Esprit et la prêtrise. Les La poussière retourne à la terre et l’es-
chapitres 4-5 expliquent avec préci- prit retourne à Dieu, Ec 12:9. La mort
sion comment la Sainte-Cène doit être est venue par un homme, 1 Co 15:21.
bénie. Le chapitre 6 résume l’œuvre de Le Seigneur tient les clefs de la mort et
l’Église. Les chapitres 7-8 sont des ser- du séjour des morts, Ap 1:18. La mort ne
mons sur les premiers principes de sera plus, et il n’y aura plus de deuil,
l’Évangile, notamment les enseigne- Ap 21:4. La mort est passée sur tous les
ments de Mormon sur la foi, l’espé- hommes, 2 Né 9:6, 11 (Al 12:24). Ils ne
rance et la charité et sur la façon de considérèrent jamais la mort avec ter-
discerner le bien et le mal (Mro 7) et reur, Al 27:28. Alma explique l’état de
l’explication de Mormon que les petits l’âme entre la mort et la résurrection,
enfants sont vivants dans le Christ et Al 40:11. Ceux qui meurent en moi ne
n’ont pas besoin de baptême (Mro 8). goûteront pas la mort, D&A 42:46. Ce-
Le chapitre 9 décrit la dépravation de lui dont la mort n’est pas arrêtée sera
la nation néphite. Le chapitre 10 est le guéri, D&A 42:48. Je vous éprouverai
message final de Moroni et montre en tout jusqu’à la mort, D&A 98:14. Tu
comment on peut savoir que le Livre retourneras à la poussière, Moï 4:25.
de Mormon est vrai (Mro 10:3-5). Adam tomba, et par sa chute la mort
MORONIHAH, FILS DU est venue, Moï 6:48.
CAPITAINE MORONI MORT, SECONDE. Voir Mort
Personnage du Livre de Mormon. spirituelle
141 Mosiah, les fils de
MORT SPIRITUELLE. Voir aussi naturel est ennemi de Dieu, Mos 3:19.
Chute d’Adam et Ève; Damnation; Que le Seigneur vous accorde le re-
Diable; Enfer; Fils de perdition; pentir, afin que vous ne souffriez pas
Salut la seconde mort, Al 13:30. Alma était
enserré par les chaînes éternelles de la
Fait d’être séparé de Dieu et de son in- mort, Al 36:18. Les méchants meurent
fluence; mourir quant aux choses de la quant aux choses de la justice, Al 40:26
justice. Lucifer et le tiers des armées (12:16). La chute a fait tomber sur
du ciel connurent la mort spirituelle toute l’humanité une mort spirituelle,
lorsqu’ils furent chassés du ciel (D&A Al 42:9 (Hél 14:16-18). Lorsque Adam
29:36-37). tomba, il devint spirituellement mort,
La mort spirituelle fut introduite D&A 29:40-41, 44.
dans le monde par la chute d’Adam
(Moï 6:48). Les mortels, avec leurs MORTEL, ÉTAT. Voir aussi Chute
pensées, leurs paroles et leurs œuvres d’Adam et d’Ève; Corps; Monde;
mauvaises sont spirituellement morts Mort physique
pendant qu’ils vivent sur la terre
Moment entre la naissance et la mort
(1 Ti 5:6). Grâce à l’expiation de Jésus-
physique. On l’appelle parfois le
Christ et par l’obéissance aux princi-
deuxième état.
pes et aux ordonnances de l’Évangile,
hommes et femmes peuvent devenir Le jour où tu en mangeras, tu mourras,
purs du péché et vaincre la mort spiri- Ge 2:16-17 (Moï 3:16-17). À la mort
tuelle. l’esprit retournera à Dieu et le corps à
La mort spirituelle se produit aussi la poussière de la terre, Ec 12:9 (Ge
après la mort du corps mortel. Les 3:19; Moï 4:25). Que le péché ne règne
êtres ressuscités et le diable et ses an- donc point dans votre corps mortel,
ges seront tous jugés. Ceux qui se sont Ro 6:12. Il faut que ce corps mortel re-
volontairement rebellés contre la lu- vête l’immortalité, 1 Co 15:53 (Én v.
mière et la vérité de l’Évangile connaî- 27; Mos 16:10; Mrm 6:21). L’état de
tront la mort spirituelle. Cette mort est l’homme devint un état d’épreuve,
souvent appelée la seconde mort (Al 2 Né 2:21 (Al 12:24; Al 42:10). Adam
12:16; Hél 14:16-19; D&A 76:36-38). tomba pour que les hommes fussent,
2 Né 2:25. Regardez-vous vers l’ave-
Les méchants seront retranchés, Ps 37:9. nir, et voyez-vous ce corps mortel res-
L’affection de la chair, c’est la mort, suscité à l’immortalité? Al 5:15. Cette
Ro 8:6 (2 Né 9:39). Les désirs plongent vie est le moment de se préparer à
les hommes dans la ruine et la perdi- rencontrer Dieu, Al 34:32. Ne craignez
tion, 1 Ti 6:9. Le péché produit la mort, pas la mort; car votre joie n’est pas
Ja 1:15. Celui qui vaincra n’aura pas à pleine en ce monde, D&A 101:36.
souffrir la seconde mort, Ap 2:11. La Ceux qui gardent leur second état au-
seconde mort n’a point de pouvoir sur ront la gloire, Abr 3:26.
eux, Ap 20:6, 12-14. Les méchants, leur
part sera dans l’étang ardent de feu et MORTS, SALUT POUR LES. Voir
de soufre, ce qui est la seconde mort, Salut pour les morts
Ap 21:8 (D&A 63:17-18). Les hommes
sont libres de choisir la liberté et la vie MOSIAH, LES FILS DE. Voir aussi
éternelle ou de choisir la captivité et la Aaron, fils de Mosiah; Ammon,
mort, 2 Né 2:27 (2 Né 10:23; Al 29:5; fils de Mosiah; Himni; Mosiah,
Hél 14:30-31). Dieu prépare une voie fils de Benjamin; Omner
pour que nous échappions à la mort et Personnages du Livre de Mormon. Qua-
à l’enfer, 2 Né 9:10. Dégagez-vous des tre fils du roi Mosiah qui furent conver-
souffrances de l’enfer, afin de ne pas su- tis lorsqu’un ange leur apparut et les
bir la seconde mort, Jcb 3:11. L’homme appela au repentir. Ils s’appelaient
Mosiah, fils de Benjamin 142
Ammon, Aaron, Omner et Himni (Mos phète néphite qui devint roi du peuple
27:34). Ils passèrent quatre ans à prê- de Zarahemla.
cher avec succès l’Évangile aux Lama- Averti qu’il doit s’enfuir du pays de
nites. L’histoire de leur ministère chez Néphi, Om v. 12. Découvre le peuple
les Lamanites est rapportée dans le li- de Zarahemla, Om vv. 14-15. Fait en-
vre d’Alma, chapitres 17 à 26. seigner sa langue au peuple de Zara-
Précédemment c’étaient des incroyants hemla, Om v. 18. Nommé roi des
qui essayaient de détruire l’Église, Mos peuples unis, Om v. 19. Son fils, Benja-
27:8-10 (Al 36:6). Ils sont réprimandés min, règne après sa mort, Om v. 23.
par un ange et se repentent, Mos 27:11-
MULEK. Voir aussi Sédécias
12, 18-20. Ils obtiennent la permission
de prêcher aux Lamanites, Mos 28:1-7. Fils du roi Sédécias (vers 580 av. j.-c.).
La Bible rapporte que tous les fils de
MOSIAH, FILS DE BENJAMIN. Sédécias furent mis à mort (2 R 25:7),
Voir aussi Benjamin, père de mais le Livre de Mormon précise que
Mosiah; Mosiah, les fils de Mulek survécut (Hél 8:21).
Personnage du Livre de Mormon. Roi et Zarahemla était descendant de Mulek,
prophète néphite. Il suivit l’exemple de Mos 25:2. Le peuple de Mulek se joint
justice de son père (Mos 6:4-7). Il tradui- aux Néphites, Mos 25:13. Le Seigneur
sit les vingt-quatre plaques contenant amena Mulek dans le pays du nord,
les annales des Jarédites (Mos 28:17). Hél 6:10. Tous les fils de Sédécias
Livre de Mosiah: Livre du Livre de Mor- furent tués à l’exception de Mulek,
mon. Les chapitres 1-6 contiennent le Hél 8:21.
puissant sermon du roi Benjamin à son MURMURER. Voir aussi Rébellion
peuple. L’Esprit du Seigneur touche le
Protester et se plaindre des desseins,
cœur du peuple, et il se convertit et ne
des plans ou des serviteurs de Dieu.
ressent plus le désir de faire le mal.
Les chapitres 7-8 parlent d’un groupe Le peuple murmure contre Moïse, Ex
de Néphites qui est allé vivre parmi 15:23-16:3. Les Juifs murmuraient au
les Lamanites. Un groupe est envoyé à sujet de Jésus, Jn 6:41. Laman et Lémuel
sa recherche. Ammon, chef du groupe, murmuraient en beaucoup de choses,
le découvre et apprend l’histoire de 1 Né 2:11-12 (1 Né 3:31; 17:17). Ne mur-
ses épreuves sous l’oppression lama- mure pas à cause des choses que tu n’as
nite. Les chapitres 9-24 décrivent cette pas vues, D&A 25:4.
oppression et la façon dont les diri-
MUSIQUE. Voir aussi Cantique;
geants — Zénif, Noé et Limhi — vivent
Chanter
parmi les Lamanites. Le texte rapporte
aussi le martyre d’un prophète appelé Mélodies et rythmes chantés et joués
Abinadi. Alma est converti lors du depuis l’aube des temps bibliques
procès de celui-ci. Les chapitres 25-28 pour exprimer la joie, les louanges et
racontent la conversion du fils d’Alma le culte (2 S 6:5). Elle peut être une
et des quatre fils de Mosiah. Au chapi- forme de prière. Les psaumes furent
tre 29, le roi Mosiah recommande probablement chantés sur des mélo-
qu’un système de juges remplace les dies simples et accompagnés par des
rois. Alma, fils d’Alma, est élu premier instruments.
grand juge. Marie, sœur d’Aaron et de Moïse, prit
un tambourin et elle et les femmes
MOSIAH, PÈRE DE BENJAMIN.
dansèrent, Ex 15:20. Les Lévites qui
Voir aussi Benjamin, père de
étaient chantres avaient des cymbales,
Mosiah; Zarahemla
des luths et des harpes, et cent vingt
Personnage du Livre de Mormon. Pro- sacrificateurs sonnaient des trompet-
143 Nathan
tes, 2 Ch 5:12. Jésus et les Douze NAAMAN. Voir aussi Élisée
chantèrent des cantiques après la der-
Personnage de l’Ancien Testament. Ca-
nière cène, Mt 26:30. Instruisez-vous
pitaine de l’armée d’un roi de Syrie. Il
et exhortez-vous les uns les autres par
était également lépreux. Grâce à la foi
des psaumes, par des hymnes, par des
d’une servante israélite, il alla en Is-
cantiques spirituels, Col 3:16. Avez-
raël voir le prophète Élisée. Il fut guéri
vous ressenti le désir de chanter
de la lèpre en s’humiliant et en se bai-
le cantique de l’amour rédempteur?
gnant sept fois dans le Jourdain, comme
Al 5:26. L’âme de Dieu met ses déli-
le prophète Élisée le lui avait dit (2 R
ces dans le chant du cœur; oui, le
5:1-19; Lu 4:27).
chant des justes est une prière, D&A
25:12. Loue le Seigneur par le chant,
NAHUM
par la musique et par la danse, D&A
136:28. Prophète de l’Ancien Testament, ori-
ginaire de Galilée, qui écrivit ses pro-
MYSTÈRES DE DIEU phéties entre 642 et 606 av. j.-c.
Les mystères de Dieu sont des vérités
spirituelles qu’on ne peut connaître Livre de Nahum: Le chapitre 1 raconte
que par révélation. Dieu révèle ses mys- que la terre sera brûlée à la Seconde
tères à ceux qui obéissent à l’Évangile. Venue et parle de la miséricorde et de
Certains des mystères de Dieu doivent la puissance du Seigneur. Le chapitre
encore être révélés. 2 parle de la destruction de Ninive, qui
est la préfiguration de ce qui se pas-
Il vous a été donné de connaître les sera dans les derniers jours. Le chapi-
mystères du royaume des cieux, Mt tre 3 continue à prédire la destruction
13:11. Quand j’aurais la science de et la fin misérable de Ninive.
tous les mystères, si je n’ai pas la cha-
rité, je ne suis rien, 1 Co 13:2. Néphi NAISSANCES, RÉGULATION DES.
avait une grande connaissance des Voir Régulation des naissances
mystères de Dieu, 1 Né 1:1. Il est
donné à beaucoup de connaître les NAOMI. Voir aussi Ruth
mystères de Dieu, Al 12:9. À celui-là il
est donné de connaître les mystères de Personnage de l’Ancien Testament.
Dieu, Al 26:22. Ces mystères ne me Femme juste, épouse d’Élimélec (Ru
sont pas encore pleinement révélés, Al 1:1-4). Élimélec et Naomi emmenèrent
37:11. Il y a beaucoup de mystères que leur famille à Moab pour échapper à
personne ne connaît, si ce n’est Dieu une famine. Après la mort d’Élimélec
lui-même, Al 40:3. Qu’il est grand le et de ses deux fils, Naomi retourna à
mystère de la piété, D&A 19:10. Si tu le Bethléhem avec sa belle-fille Ruth.
demandes, tu recevras la révélation et
NATHAN. Voir aussi David
tu connaîtras les mystères du royaume,
D&A 42:61, 65 (1 Co 2:7, 11-14). Celui Prophète de l’Ancien Testament à l’épo-
qui garde les commandements, les que du roi David. Lorsque David se
mystères du royaume lui seront don- proposa de construire un temple au
nés, D&A 63:23. Je leur révélerai tous Seigneur, le Seigneur commanda à Na-
les mystères, D&A 76:7. La plus grande than de lui dire que ce n’était pas à lui
prêtrise détient la clef des mystères, de le faire. Nathan réprimanda aussi
D&A 84:19. À sa venue, le Seigneur ré- David pour avoir causé la mort d’Urie,
vélera des choses cachées que nul ne un de ses guerriers, et d’avoir pris
connaissait, D&A 101:32-33. La Prê- Bath-Schéba, la femme de celui-ci (2 S
trise de Melchisédek doit avoir le droit 12:1-15; D&A 132:38-39). Avec Nathan,
de recevoir les mystères du royaume, Tsadok oignit roi le fils de David, Sa-
D&A 107:19. lomon (1 R 1:38-39, 45).
Nathanaël 144
NATHANAËL. Voir aussi Barthélemy NÉ DE DIEU, NÉ DE NOUVEAU.
Voir aussi Baptême, baptiser;
Personnage du Nouveau Testament,
Conversion, converti; Enfants du
apôtre du Christ et ami de Philippe (Jn
Christ; Engendré; Fils et filles de
1:45-51). Il venait de Cana en Galilée
Dieu; Homme naturel
(Jn 21:2). Le Christ dit que Nathanaël
était un Israélite dans lequel il n’y Le fait que l’Esprit de Dieu cause un
avait pas de fraude (Jn 1:47). On consi- changement profond dans le cœur
dère généralement que Barthélemy et d’une personne de sorte qu’elle n’a
lui ne font qu’un (Mt 10:3; Mc 3:18; Lu plus le désir de faire le mal mais désire
6:14; Jn 1:43-45). plutôt rechercher les choses de Dieu.
Je mettrai en vous un esprit nouveau,
NAUVOO (ILLINOIS, U.S.A.)
Ez 11:19 (Ez 18:31; 36:26). Ceux qui ont
Ville fondée en 1839 par les saints dans cru au nom du Christ sont nés, non du
l’État d’Illinois. Elle est située sur le sang, mais de Dieu, Jn 1:12-13. Si un
Mississipi à environ trois cents kilo- homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne
mètres en amont de Saint-Louis. peut entrer dans le royaume de Dieu,
À cause des persécutions subies dans Jn 3:3-7. Nous pouvons naître de nou-
l’État de Missouri, les saints s’éloignè- veau par la parole de Dieu, 1 Pi 1:23 (3-
rent d’environ trois cents kilomètres 23). Quiconque naît de Dieu ne continue
vers le nord-est, traversèrent le Mis- pas dans le péché, TJS, 1 Jn 3:9. Tout
sissipi et rentrèrent en Illinois, où ils ce qui est né de Dieu triomphe du
rencontrèrent une situation plus favo- monde, 1 Jn 5:4. Ceux qui naissent du
rable. Ils finirent par acheter des terres Christ font alliance avec Dieu, Mos
près du village de Commerce. L’en- 3:19, 5:2-7. Tous doivent naître de nou-
droit était quasiment un marécage où veau; oui, naître de Dieu, Mos 27:25-26
l’on ne trouvait que quelques bâti- (Al 5:49). Êtes-vous nés spirituellement
ments très simples. Les saints le drai- de Dieu? Al 5:12-19. Si vous ne naissez
nèrent et s’y installèrent. Joseph Smith pas de nouveau, vous ne pouvez hériter
installa sa famille dans une petite mai- le royaume des cieux, Al 7:14. Quicon-
son de rondins. Le nom Commerce fut que croira en mes paroles, naîtra de
transformé en Nauvoo, d’après le mot moi, oui, d’eau et de l’Esprit, D&A 5:16.
hébreu signifiant «beau». Vous devez naître de nouveau dans le
Plusieurs sections des Doctrine et royaume des cieux, Moï 6:59.
Alliances furent enregistrées à Nau-
voo (D&A 124-129, 132, 135). Les NEBUCADNETSAR. Voir aussi
saints reçurent le commandement d’y Babel, Babylone; Daniel
construire un temple (D&A 124:26-27). Personnage de l’Ancien Testament. Roi
Ils le construisirent et organisèrent de Babylone (604-561 av. j.-c.) qui sou-
des pieux de Sion avant d’être chassés mit Juda (2 R 24:1-4) et assiégea Jérusa-
de chez eux en 1846. À la suite de ces lem (2 R 24:10-11). Le prophète Léhi
persécutions, les saints quittèrent la reçut le commandement de fuir Jérusa-
région et se rendirent dans l’Ouest. lem vers 600 av. j.-c. pour éviter d’être
emmené en captivité à Babylone (1 Né
NAZARETH. Voir aussi Jésus-Christ 1:4-13) lorsque Nebucadnetsar emmena
Village situé au milieu des collines le roi Sédécias et le peuple (2 R 25:1,
à l’ouest de la mer de Galilée. C’est là 8-16, 20-22). Daniel interpréta les son-
que Jésus habita d’abord (Mt 2:23). ges de Nebucadnetsar (Da 2; 4).
Il enseigna dans sa synagogue et dé-
clara avoir accompli la prophétie NÉHÉMIE
d’Ésaïe 61:1-2 (Mt 13:54-58; Mc 6:1-6; Personnage de l’Ancien Testament.
Lu 4:16-30). Notable israélite de Babylone (Lévite
145 Néphi, fils de Léhi
ou membre de la tribu de Juda) qui Léhi, convertit beaucoup de Lamanites
remplissait les fonctions d’échanson à à l’Évangile, Hél 5:18-19. Entouré de feu
la cour d’Artaxerxès, de qui il obtint et libéré de prison, Hél 5:20-52. Prie
l’autorisation royale de reconstruire sur la tour de son jardin, Hél 7:6-10.
les murailles de Jérusalem. Révèle le meurtre du grand juge, Hél
Livre de Néhémie: Ce livre est la suite du 8:25-28; 9:1-38. Reçoit du Seigneur un
livre d’Esdras. Il raconte les progrès et grand pouvoir, Hél 10:3-11. Demande
les difficultés de l’œuvre à Jérusalem au Seigneur d’envoyer une famine et
après le retour des Juifs de la captivité de mettre fin à la famine, Hél 11:3-18.
babylonienne. Les chapitres 1-7 parlent
NÉPHI, FILS DE LÉHI. Voir aussi
de la première visite de Néhémie à Jé-
Léhi, père de Néphi; Néphites
rusalem et de la reconstruction des
murailles de la ville face à une forte Personnage du Livre de Mormon. Fils
opposition. Les chapitres 8-10 décrivent de Léhi et de Sariah (1 Né 1:1-4; 2:5).
les réformes religieuses et sociales que Homme juste, il avait une grande foi
Néhémie essaya de mettre en vigueur. en la parole de Dieu (1 Né 3:7) et de-
Les chapitres 11-13 donnent la liste de vint un grand prophète, historien et
ceux qui étaient dignes et rapportent chef de son peuple.
la consécration de la muraille. Les ver- Est obéissant et prie avec foi, 1 Né 2:16.
sets 4-31 du chapitre 13 racontent la Retourne à Jérusalem obtenir les pla-
seconde visite de Néhémie à Jérusalem ques d’airain, 1 Né 3-4. Retourne à Jéru-
après une absence de douze ans. salem amener la famille d’Ismaël dans
NÉHOR. Voir aussi Antéchrist; le désert, 1 Né 7. Reçoit la même vision
Intrigues de prêtres que Léhi, 1 Né 10:17-22, 11. A la vision
de l’avenir de son peuple et du rétablis-
Personnage du Livre de Mormon. sement de l’Évangile, 1 Né 12-13. In-
Homme méchant. Un des premiers à terprète la vision de l’arbre de vie, 1 Né
pratiquer les intrigues de prêtres chez 15:21-36. Brise son arc mais est à même,
les Néphites. Après avoir donné de faux par la foi, de se procurer de la nourri-
enseignements et avoir tué Gédéon, ture, 1 Né 16:18-32. Construit un bateau
il fut exécuté pour ses crimes (Al 1). et se rend dans la terre promise, 1 Né
Ses disciples poursuivirent ses prati- 17-18. Les Néphites et les Lamanites se
ques et ses enseignements pervers long- séparent, 2 Né 5. Rend son témoignage
temps après sa mort. final, 2 Né 33.
Alma et Amulek furent emprisonnés
Livre de 1 Néphi: Les chapitres 1 à 18:8
par un juge selon l’ordre de Néhor, Al
traitent essentiellement du départ du
14:14-18. Ceux qui avaient été tués
prophète Léhi et de sa famille de Jéru-
étaient de la confession de Néhor, Al
salem. Ils traversent le désert jusqu’à
16:11. Beaucoup étaient selon l’ordre
atteindre la mer. 1 Né 18:9-23 parle de
des Néhors, Al 21:4. La majorité de
leur voyage jusqu’à une terre promise,
ceux qui tuèrent leurs frères étaient
suivant les directives du Seigneur, en
selon l’ordre des Néhors, Al 24:28.
dépit de la rébellion de Laman et de Lé-
NÉPHI, FILS D’HÉLAMAN. Voir muel. Les chapitres 19-22 disent pour-
aussi Hélaman, fils d’Hélaman; quoi Néphi tient des annales (1 Né 6:1-6;
Léhi, missionnaire néphite 19:18): pour persuader tous les hommes
de se souvenir du Seigneur, leur Ré-
Personnage du Livre de Mormon. dempteur. Il cite Ésaïe (1 Né 20-21) et
Grand prophète et missionnaire né- interprète ses messages, dans l’espoir
phite. que tous finiront par savoir que Jésus-
Fils aîné d’Hélaman, Hél 3:21. Nommé Christ est leur Sauveur et leur Rédemp-
grand juge, Hél 3:37. Avec son frère teur (1 Né 22:12).
Néphi, fils de Néphi, fils d’Hélaman 146
Livre de 2 Néphi: Les chapitres 1-4 mons dans la Bible (par exemple Mt
contiennent les derniers enseigne- 5-7 et 3 Né 12-14). Les chapitres 29-30
ments et les dernières prophéties de sont les paroles de Mormon adressées
Léhi avant sa mort, notamment des aux nations modernes.
bénédictions sur ses fils et leurs des-
Livre de 4 Néphi: Ce livre ne contient que
cendants. Le chapitre 5 explique pour-
49 versets en un seul chapitre; néan-
quoi les Néphites se séparent des
moins ils couvrent près de trois cents
Lamanites. Les Néphites construisent
ans d’histoire néphite (34-321 ap. j.-c.).
un temple, enseignent la loi de Moïse
Plusieurs générations d’écrivains, y
et tiennent des annales. Les chapitres
compris Néphi, ont contribué aux an-
6-10 contiennent les paroles de Jacob,
nales. Les versets 1-19 disent qu’après
fils cadet de Néphi. Jacob passe en re-
la visite du Christ ressuscité, tous les
vue l’histoire de Juda et prophétise
Néphites et Lamanites furent conver-
sur le Messie. Certaines de ses prophé-
tis à l’Évangile. La paix, l’amour et
ties sont tirées des écrits du prophète
l’entente régnèrent. Les trois disciples
Ésaïe. Aux chapitres 11-33, Néphi note
néphites, que le Christ avait autorisés
son témoignage du Christ, celui de
à rester sur la terre jusqu’à sa Seconde
Jacob, les prophéties sur les derniers
Venue (3 Né 28:4-9), instruisirent le
jours et plusieurs chapitres du livre
peuple. Néphi laissa les annales à son
d’Ésaïe.
fils Amos. Les versets 19-47 rapportent
Plaques de Néphi: Voir Plaques le ministère d’Amos (84 ans) et celui
de son fils Amos (112 ans). En 201 ap.
NÉPHI, FILS DE NÉPHI, FILS j.-c., l’orgueil commença à causer des
D’HÉLAMAN. Voir aussi problèmes parmi le peuple, qui se di-
Disciple; Néphi, fils d’Hélaman visa en classes et créa de fausses Égli-
Personnage du Livre de Mormon. Un ses pour obtenir du gain (4 Né 1:24-34).
des douze disciples néphites choisis par Les derniers versets de 4 Néphi mon-
le Christ ressuscité (3 Né 1:2-3; 19:4). trent que le peuple était retourné à la
Le prophète prie le Seigneur avec fer- méchanceté (4 Né 1:35-49). En 305 ap.
veur en faveur de son peuple. Il entend j.-c., Amos, fils d’Amos, mourut, et son
la voix du Seigneur (3 Né 1:11-14). Il frère Ammaron cacha toutes les anna-
reçoit aussi la visite d’anges, chasse les les sacrées pour assurer leur préserva-
démons, ressuscite son frère et rend tion. Il les confia plus tard à Mormon,
un témoignage qui ne peut être contesté qui écrivit beaucoup d’événements de
(3 Né 7:15-19; 19:4). Il tient les annales son époque puis abrégea les annales
scripturaires (3 Né 1:2-3). (Mrm 1:2-4).
Livre de 3 Néphi: Livre écrit par Néphi, NÉPHITES. Voir aussi Lamanites;
fils de Néphi, dans le Livre de Mormon. Livre de Mormon; Néphi, fils de
Les chapitres 1-10 montrent l’accom- Léhi
plissement des prophéties concernant
Groupe de peuples du Livre de Mor-
la venue du Seigneur. Le signe de la
mon, dont beaucoup étaient descen-
naissance du Christ est donné, le peu-
dants du prophète Néphi, fils de Léhi.
ple se repent, mais il retourne à la mé-
Ils se séparèrent des Lamanites et fu-
chanceté. Finalement des tempêtes, des
rent d’une manière générale plus jus-
tremblements de terre, des orages vio-
tes que les Lamanites. Néanmoins ils
lents et une grande destruction signa-
furent finalement détruits par ceux-ci
lent la mort du Christ. Les chapitres
à cause de leur méchanceté.
11-28 rapportent la venue du Christ en
Amérique. C’est la partie centrale du Les Néphites se séparent des Lamanites,
livre de 3 Néphi. Beaucoup de paroles 2 Né 5:5-17. Tous ceux qui n’étaient pas
du Christ sont semblables à ses ser- Lamanites étaient Néphites, Jcb 1:13.
147 Noé, fils de Zénif
Ils étaient inspirés par une meilleure tomba lors de la chute de l’empire ro-
cause, Al 43:6-9, 45. Ils n’avaient jamais main en 606 av. j.-c.
été plus heureux que du temps de Mo-
Sanchérib, roi d’Assyrie, vivait à Ni-
roni, Al 50:23. Ils furent sauvés à cause
nive, 2 R 19:36. Jonas est envoyé appe-
des prières des justes, Al 62:40. Ils com-
ler la ville au repentir, Jon 1:1-2 (3:1-4).
mencèrent à dégénérer dans l’incrédu-
Le peuple de Ninive se repent, Jon 3:5-
lité, Hél 6:34-35. Jésus les instruisit et
10. Dans son enseignement aux Juifs,
exerça son ministère parmi eux, 3 Né 11-
le Christ utilise Ninive comme exem-
28:12. Tous furent convertis au Seigneur
ple de repentir, Mt 12:41.
et eurent tout en commun, 4 Né vv. 2-3.
Il n’y avait pas de querelle, l’amour de NOÉ, PATRIARCHE BIBLIQUE.
Dieu demeurait dans leur cœur, et ils Voir aussi Arc-en-ciel; Arche;
étaient le plus heureux des peuples, Déluge à l’époque de Noé; Gabriel
4 Né vv. 15-16. Ils commencèrent à être
orgueilleux et vains, 4 Né v. 43. Le sang Personnage de l’Ancien Testament. Fils
et le carnage se répandirent sur toute la de Lémec et dixième patriarche depuis
surface du pays, Mrm 2:8. Leur méchan- Adam (Ge 5:29-31). Il témoigna du
ceté augmenta et Mormon refusa de les Christ et prêcha le repentir à une géné-
conduire, Mrm 3:9-11. Tous les Néphi- ration perverse. Quand le peuple re-
tes furent tués à l’exception de vingt- jeta son message, Dieu lui commanda
quatre, Mrm 6:7-15. Tous les Néphites de construire une arche pour abriter sa
qui ne voulurent pas renier le Christ famille et tous les animaux, lorsque la
furent mis à mort, Mro 1:2. Ils furent terre fut inondée pour détruire les mé-
détruits à cause de leur méchanceté et chants (Ge 6:13-22; Moï 8:16-30). Joseph
de leurs péchés, D&A 3:18. Prenez Smith, le prophète, enseigne que Noé
garde à l’orgueil, de peur de devenir est l’ange Gabriel et suit Adam dans la
comme les Néphites, D&A 38:39. détention des clefs du salut.
NEPHTHALI. Voir aussi Israël; Il fut sauvé avec ses fils Japhet, Sem et
Jacob, fils d’Isaac Cham et leurs épouses en construisant
Cinquième des douze fils de Jacob et une arche sur l’ordre de Dieu, Ge 6-8
deuxième enfant de Bilha, servante de (Hé 11:7; 1 Pi 3:20). Le Seigneur renou-
Rachel (Ge 30:7-8). Nephthali eut qua- vela avec Noé l’alliance qu’il avait faite
tre fils (1 Ch 7:13). avec Hénoc, Ge 9:1-17 (Moï 7:49-52; TJS,
Ge 9:15, 21-25). Noé fut ordonné à la
Tribu de Nephthali: La bénédiction de
prêtrise par Metuschélah à l’âge de dix
Jacob sur Nephthali est rapportée dans
ans, D&A 107:52. Les hommes essayè-
Genèse 49:21. La bénédiction de Moïse
rent de lui ôter la vie, mais la puissance
sur la tribu se trouve dans De 33:23.
de Dieu le sauva, Moï 8:18. Il devint
NICODÈME. Voir aussi Pharisiens un prédicateur de justice et enseigna
Personnage du Nouveau Testament. l’Évangile de Jésus-Christ, Moï 8:19,
Homme juste, dirigeant des Juifs (pro- 23-24 (2 Pi 2:5).
bablement membre du sanhédrin) et
pharisien (Jn 3:1). NOÉ, FILS DE ZÉNIF
Parle à Jésus la nuit, Jn 3:1-21. Défend Méchant roi du Livre de Mormon. Il
le Christ devant les pharisiens, Jn 7:50- régnait sur un groupe de Néphites au
53. Apporte des épices pour l’enseve- pays de Néphi.
lissement de Jésus, Jn 19:39-40.
Noé commit beaucoup de péchés, Mos
NINIVE. Voir aussi Assyrie; Jonas 11:1-15. Il ordonna la mise à mort du
Capitale de l’Assyrie et, pendant plus prophète Abinadi, Mos 13:1 (Mos 17:1,
de deux cents ans, grand centre com- 5-20). Il subit la mort par le feu, Mos
mercial sur la rive est du Tigre. Elle 19:20.
Nom de l’Église 148
NOM DE L’ÉGLISE. Voir Église, sionnaires de Paul, après la mort du
nom de l’; Église de Jésus-Christ Christ. Les lettres de Paul donnent des
des Saints des Derniers Jours instructions aux dirigeants et aux mem-
bres de l’Église. Les autres lettres furent
NOMBRES. Voir aussi Pentateuque écrites par d’autres apôtres et donnent
Quatrième livre de l’Ancien Testament. des instructions supplémentaires aux
C’est Moïse qui écrivit le livre des Nom- premiers saints. L’Apocalypse, écrite
bres. Il relate l’histoire du voyage d’Is- par l’apôtre Jean, contient surtout des
raël depuis le mont Sinaï jusqu’aux prophéties relatives aux derniers jours.
plaines de Moab à la frontière de Ca-
NOUVELLE ALLIANCE
naan. Un des enseignements les plus
ÉTERNELLE. Voir aussi Alliance
importants qu’il donne est que le peuple
de Dieu doit agir selon la foi, faisant Plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ
confiance à ses promesses, s’il veut (D&A 66:2). Elle est nouvelle chaque
continuer avec succès. Il raconte le châ- fois qu’elle est révélée de nouveau après
timent infligé par Dieu à Israël pour sa une période d’apostasie. Elle est éter-
désobéissance et donne des renseigne- nelle en ce sens qu’elle est l’alliance de
ments sur les lois israélites. Le nom du Dieu et qu’elle a existé dans toutes les
livre est dû à l’importance des recense- dispensations de l’Évangile lorsque les
ments qui y apparaissent (No 1-2, 26). hommes ont été disposés à la recevoir.
Les chapitres 1-10 parlent des prépa- La nouvelle alliance éternelle fut de
ratifs d’Israël pour le départ du Sinaï. nouveau révélée aux hommes sur la
Les chapitres 11-14 décrivent la marche terre par Jésus-Christ, par l’intermé-
proprement dite, l’envoi des espions en diaire du prophète Joseph Smith. Elle
Canaan et le refus d’Israël d’entrer dans contient les ordonnances sacrées ad-
la terre promise. Les chapitres 15-19 ministrées par l’autorité de la prêtrise,
notent diverses lois et divers événe- comme le baptême et le mariage au tem-
ments historiques. Les chapitres 20-36 ple, qui pourvoient au salut, à l’immor-
sont l’histoire de la dernière année du talité et à la vie éternelle de l’homme.
peuple dans le désert. Lorsque les hommes acceptent l’Évan-
gile et promettent de garder les com-
NOTRE PÈRE. Voir aussi Prière mandements de Dieu, Dieu fait alliance
Prière offerte par le Sauveur pour ses de leur donner les bénédictions de sa
disciples, qui sert de modèle pour tou- nouvelle alliance éternelle.
tes les prières (Mt 6:9-13; 3 Né 13:9-13). J’établirai mon alliance entre moi et
toi, Ge 17:7. Ce sera pour lui l’alliance
NOUVEAU TESTAMENT. Voir d’un sacerdoce perpétuel, No 25:13.
aussi Bible; Écritures Le peuple violait les ordonnances, il
Recueil d’écrits inspirés (écrits, à l’ori- rompait l’alliance éternelle, És 24:5
gine, en grec) concernant la vie et le (D&A 1:15). Je traiterai avec vous une
ministère de Jésus-Christ, les apôtres alliance éternelle, És 55:3 (Jé 32:40). Il
et d’autres disciples de Jésus-Christ. y aura une alliance éternelle, Ez 37:26.
Le Nouveau Testament est communé- Le Seigneur fit une alliance nouvelle,
ment divisé de la façon suivante: les et l’ancienne passa, Hé 8:13. Jésus est
Évangiles, les Actes des apôtres, les le médiateur de la nouvelle alliance,
épîtres de Paul, les épîtres générales et Hé 12:24 (D&A 76:69). C’est une nou-
l’Apocalypse. velle alliance éternelle, D&A 22:1. J’ai
Les quatre Évangiles — les livres de envoyé mon alliance éternelle dans
Matthieu, Marc, Luc et Jean — sont des le monde, D&A 45:9 (D&A 49:9). Le
récits de la vie du Christ. Le livre des Seigneur envoya la plénitude de son
Actes rapporte l’histoire de l’Église et Évangile, son alliance éternelle, D&A
des apôtres, surtout des voyages mis- 66:2 (133:57). Pour obtenir le plus haut
149 Œil, yeux
degré du royaume céleste, l’homme tout ce que l’Éternel a dit, Ex 24:7. Tu
doit entrer dans la nouvelle alliance les écouteras donc, Israël, et tu auras
éternelle du mariage, D&A 131:1-2. La soin de les mettre en pratique, De 6:1-3.
nouvelle alliance éternelle fut insti- Aime l’Éternel, ton Dieu, et obéis à sa
tuée pour la plénitude de la gloire du voix, De 30:20. L’obéissance vaut mieux
Seigneur, D&A 132:6-19. que les sacrifices, 1 S 15:22. Crains Dieu
et observe ses commandements, Ec
NOUVELLE JÉRUSALEM
12:15. Tout le monde n’entrera pas for-
Lieu où les saints se rassembleront et cément dans le royaume des cieux, mais
où le Christ régnera personnellement celui-là seul qui fait la volonté du Père,
avec eux pendant le millénium. Sion Mt 7:21 (3 Né 14:21). Si quelqu’un veut
(la nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur faire sa volonté, il connaîtra si ma doc-
le continent américain, et la terre sera trine est de Dieu, Jn 7:17. Il faut obéir à
renouvelée et recevra sa gloire paradi- Dieu plutôt qu’aux hommes, Ac 5:29.
siaque (AF 10). Le nom désigne aussi Enfants, obéissez à vos parents, Ép 6:1
une ville sainte qui descendra du ciel (Col 3:20). J’irai et je ferai ce que le Sei-
au commencement du millénium. gneur a commandé, 1 Né 3:7. J’obéis à
De Sion sortira la loi, Mi 4:2. Le nom de la voix de l’Esprit, 1 Né 4:6-18. Si les en-
la ville de mon Dieu est la nouvelle Jéru- fants des hommes gardent les comman-
salem, Ap 3:12. Jean vit la ville sainte, la dements de Dieu, il les nourrit, 1 Né
nouvelle Jérusalem, Ap 21:1-5. J’établi- 17:3. Prenez garde d’obéir à l’esprit ma-
rai ce peuple dans ce pays, et il sera une lin, Mos 2:32-33, 37 (D&A 29:45). Les
nouvelle Jérusalem, 3 Né 20:22. Une hommes récoltent leur récompense se-
nouvelle Jérusalem sera bâtie en Améri- lon l’esprit auquel ils obéissent, Al 3:26-
que, Ét 13:3-6, 10. La nouvelle Jérusalem 27. Les hommes doivent faire beaucoup
sera préparée, D&A 42:9, 35, 62-69. Les de choses de leur plein gré, D&A 58:26-
saints doivent se rassembler et bâtir la 29. Il n’est pas de chose où l’homme of-
nouvelle Jérusalem, D&A 45:63-75. La fense autant Dieu qu’en ne confessant
nouvelle Jérusalem sera bâtie au Mis- pas sa main en tout et en n’obéissant
souri, D&A 84:1-5 (57:1-3). L’Agneau se pas à ses commandements, D&A 59:21.
tiendra sur la montagne de Sion et sur la Moi, le Seigneur, je suis lié lorsque vous
ville sainte, la nouvelle Jérusalem, D&A faites ce que je dis, D&A 82:10. Toute
133:56. Mon tabernacle sera appelé Sion, âme qui obéit à ma voix verra ma face
une nouvelle Jérusalem, Moï 7:62. et saura que je suis, D&A 93:1. Il faut
que mon peuple soit châtié jusqu’à ce
OBED. Voir aussi Boaz; Ruth qu’il apprenne l’obéissance, D&A 105:6.
Personnage de l’Ancien Testament. Fils Lorsque nous obtenons une bénédiction
de Boaz et de Ruth, et père d’Isaï qui quelconque de Dieu, c’est par l’obéis-
devint père du roi David (Ru 4:13-17, sance à cette loi sur laquelle elle repose,
21-22). D&A 130:21. Adam fut obéissant, Moï
5:5. Nous les mettrons à l’épreuve, pour
OBÉIR, OBÉISSANCE,
voir s’ils feront tout ce que le Seigneur
OBÉISSANT. Voir aussi
leur commandera, Abr 3:25.
Bénédiction, béni, bénir;
Commandements de Dieu; ŒIL, YEUX
Écouter; Joie; Loi; Marcher,
marcher avec Dieu Dans les Écritures, l’œil est souvent
utilisé comme symbole de la capacité
Dans un sens spirituel, obéir c’est faire de quelqu’un de recevoir la lumière de
la volonté de Dieu. Dieu. Symboliquement, l’œil d’une
Noé exécuta tout ce que Dieu lui avait personne montre aussi son état spiri-
ordonné, Ge 6:22. Abraham obéit au tuel et sa compréhension des choses
Seigneur, Ge 22:15-18. Nous ferons de Dieu.
Œuvre missionnaire 150
Les commandements de l’Éternel sont voix et ne s’endurcissent pas le cœur,
purs, ils éclairent les yeux, Ps 19:9. Les D&A 29:7. Vous irez, prêchant mon
insensés ont des yeux et ne voient pas, Évangile, deux par deux, D&A 42:6. De
Jé 5:21 (Mc 8:18). L’œil est la lampe du cet endroit, le bruit doit se répandre,
corps, Mt 6:22 (Lu 11:34; 3 Né 13:22; D&A 58:64. Ouvrez la bouche pour
D&A 88:67). Heureux sont vos yeux, proclamer mon Évangile, D&A 71:1.
parce qu’ils voient, Mt 13:16. Les yeux Proclamez la vérité selon les révéla-
de votre cœur seront illuminés, Ép tions et les commandements, D&A
1:17-18. Malheur à ceux qui sont sages 75:4. Il convient que quiconque a été
à leurs yeux, 2 Né 15:21 (És 5:21). Ils averti avertisse son prochain, D&A
commencèrent à jeûner, et à prier afin 88:81 (38:40-41). Le Seigneur pourvoira
que les yeux du peuple fussent ou- aux besoins des familles de ceux qui
verts, Mos 27:22. Satan lui aveugla les prêchent l’Évangile, D&A 118:3. Les
yeux, 3 Né 2:2. Nul ne peut avoir le serviteurs de Dieu s’en iront, D&A
pouvoir d’amener le Livre de Mormon 133:38. Quand ils quittent la vie mor-
à la lumière, si ce n’est l’œil fixé uni- telle, les anciens fidèles continuent
quement sur la gloire de Dieu, Mrm leurs labeurs, D&A 138:57.
8:15. Par la puissance de l’Esprit, nos
ŒUVRES
yeux furent ouverts et notre intelligence
fut éclairée, D&A 76:12. La lumière Actes d’une personne, bons ou mau-
vient par l’intermédiaire de celui qui vais. Chacun sera jugé selon ses œuvres.
illumine vos yeux, D&A 88:11. Si vous Le Seigneur rendra à chacun selon ses
avez l’œil fixé uniquement sur ma œuvres, Pr 24:12. Que votre lumière
gloire, votre corps tout entier sera rem- luise ainsi devant les hommes, afin
pli de lumière, D&A 88:67. qu’ils voient vos bonnes œuvres, Mt
5:16 (3 Né 12:16). Celui qui fait la vo-
ŒUVRE MISSIONNAIRE. Voir lonté de mon Père entrera dans le
aussi Évangile; Prêcher royaume des cieux, Mt 7:21. La foi sans
les œuvres est morte, Ja 2:14-26. Ils
Diffusion de l’Évangile de Jésus-Christ
doivent être jugés selon leurs œuvres,
par la parole et par l’exemple.
1 Né 15:32 (Mos 3:24). Nous savons que
Qu’ils sont beaux sur les montagnes, c’est par la grâce que nous sommes
les pieds de celui qui apporte de bon- sauvés, après tout ce que nous pouvons
nes nouvelles, És 52:7. J’aurai soin faire, 2 Né 25:23. Enseigne-lui à ne ja-
moi-même de mes brebis, et j’en ferai mais se lasser des bonnes œuvres, Al
la revue, Ez 34:11. Prêchez la bonne 37:34. Il est requis que les hommes
nouvelle à toute la création, Mc 16:15 soient jugés selon leurs œuvres, Al 41:3.
(Mrm 9:22). Les champs sont blancs Vous les reconnaîtrez à leurs œuvres,
pour la moisson, Jn 4:35. Comment y Mro 7:5 (D&A 18:38). Moi, le Seigneur,
aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont je jugerai tous les hommes selon leurs
pas envoyés? Ro 10:15. Enseignez-leur œuvres, D&A 137:9.
la parole de Dieu en toute diligence, OFFENSER
Jcb 1:19. Le Seigneur accorde à toutes
les nations des gens pour enseigner sa Enfreindre une loi divine, pécher, cau-
parole, Al 29:8. Afin que l’Évangile ser de l’inconfort ou du tort; également
soit proclamé par les faibles et les sim- déplaire ou contrarier.
ples, D&A 1:23. Une œuvre merveil- Des frères sont plus intraitables
leuse est sur le point de se produire, qu’une ville forte, Pr 18:19. Si ton œil
D&A 4:1. Si vous travaillez toute votre droit est pour toi une occasion de
vie et m’amenez ne fût-ce qu’une seule chute, arrache-le, Mt 5:29. Si quel-
âme, comme votre joie sera grande, qu’un scandalisait un de ces petits qui
D&A 18:15. Mes élus entendent ma croient en moi, il vaudrait mieux pour
151 Oint
lui qu’on le jetât au fond de la mer, Mt Vous me trompez dans les dîmes et les
18:6 (D&A 121:19-22). Si ton frère ou ta offrandes, Mal 3:8-10. Va d’abord te
sœur t’offensent, et s’ils confessent, réconcilier avec ton frère, puis, viens
vous vous réconcilierez, D&A 42:88. Il présenter ton offrande, Mt 5:23-24. Of-
n’est pas de chose où l’homme offense frez votre âme tout entière en offrande
autant Dieu qu’en ne confessant pas sa au Christ, Om v. 26. Si un homme offre
main en tout et en n’obéissant pas à ses un don sans intention réelle, cela ne
commandements, D&A 59:21. lui profite en rien, Mro 7:6. Les clefs de
la prêtrise ne seront plus jamais enle-
OFFICE, OFFICIER. Voir aussi
vées de la terre, jusqu’à ce que les fils
Ordination, ordonner; Prêtrise
de Lévi fassent de nouveau une of-
Niveau d’autorité ou de responsabi- frande au Seigneur selon la justice,
lité dans une organisation, souvent uti- D&A 13. En ce jour, le jour du Seigneur,
lisé dans les Écritures pour désigner tu offriras tes oblations et tes sacre-
un poste d’autorité dans la prêtrise; ments au Très-Haut, D&A 59:12. Ame-
désigne également les devoirs confiés nons, nous, l’Église, le peuple, une
au poste ou à la personne qui le dé- offrande avec justice au Seigneur,
tient. D&A 128:24.
Tous les membres n’ont pas la même OINDRE, DONNER L’ONCTION.
fonction, Ro 12:4. Nous magnifiâmes Voir aussi Huile; Imposition des
notre ministère pour le Seigneur, Jcb mains aux malades
1:19. Melchisédek reçut l’office de la
haute prêtrise, Al 13:18. L’office du Dans les temps anciens, les prophètes
ministère d’anges est d’appeler les du Seigneur oignaient d’huile ceux qui
hommes au repentir, Mro 7:31. Nul ne allaient accomplir des devoirs particu-
doit être ordonné à un office dans liers, comme Aaron ou les sacrifica-
l’Église sans le vote de cette branche, teurs ou les rois qui allaient gouverner
D&A 20:65. Que chacun remplisse son Israël. Dans l’Église d’aujourd’hui, oin-
office, D&A 84:109. Il y a des présidents dre consiste à déposer une ou deux
ou officiers qui président, issus de ceux gouttes d’huile consacrée sur la tête
qui sont ordonnés aux divers offices de d’une personne lors d’une bénédiction.
ces deux prêtrises, D&A 107:21. Des- Cela ne peut se faire qu’en vertu de
cription des devoirs de ceux qui prési- l’autorité et du pouvoir de la Prêtrise
dent sur les offices des collèges de la de Melchisédek. Après l’onction, une
prêtrise, D&A 107:85-98. Que chacun personne agissant par l’autorité de
s’instruise de son devoir et apprenne à cette même prêtrise peut sceller l’onc-
remplir l’office auquel il est désigné, tion et donner une bénédiction spé-
D&A 107:99-100. Je vous donne les of- ciale à la personne ointe.
ficiers appartenant à ma prêtrise, D&A Tu les oindras, tu les consacreras, et ils
124:123. seront à mon service, Ex 28:41 (Lé 8:6-
12, 30). Tu l’oindras pour chef de mon
OFFRANDE. Voir aussi Aumône;
peuple d’Israël, 1 S 9:16; 10:1. Les an-
Dîme; Entraide; Jeûne, jeûner;
ciens doivent oindre et bénir les mala-
Sacrifice
des, Ja 5:14-15 (D&A 42:44).
Don fait au Seigneur. L’Ancien Testa-
ment utilisait souvent ce mot pour dé- OINT. Voir aussi Jésus-Christ; Messie
signer les sacrifices ou les holocaustes. Jésus est appelé le Christ (mot grec) ou
L’Église d’aujourd’hui utilise les of- le Messie (mot araméen). Les deux
frandes de jeûne et d’autres offrandes mots signifient «l’oint». C’est celui qui
volontaires (temps, talent, biens) pour est oint par le Père pour être son repré-
aider les pauvres et pour d’autres cau- sentant personnel dans tout ce qui a
ses de valeur. trait au salut de l’humanité.
Oisif, oisiveté 152
L’Éternel m’a oint, És 61:1-3. Il m’a importants dans les derniers jours (Za
oint pour annoncer une bonne nou- 14:3-5; D&A 45:48-54; 133:20).
velle, Lu 4:16-22. Dieu le Père a donné
l’onction à Jésus, Ac 4:27. Dieu a oint OMÉGA. Voir Alpha et Oméga;
Jésus de Nazareth, Ac 10:38. Jésus-Christ
OMNER. Voir aussi Mosiah, les fils
OISIF, OISIVETÉ de; Mosiah, fils de Benjamin
Quelqu’un qui est inactif et qui ne par- Personnage du Livre de Mormon. Fils
ticipe pas aux œuvres de la justice. du roi Mosiah. Il alla avec ses frères
prêcher aux Lamanites (Mos 27:8-11,
Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il 34-37; 28:1-9).
ne mange pas non plus, 2 Th 3:10. Ils
devinrent un peuple indolent, plein de OMNI
malfaisance, 2 Né 5:24. Veille à t’abste- Historien néphite du Livre de Mormon
nir de l’oisiveté, Al 38:12. Le paresseux qui écrivit vers 361 av. j.-c. (Jm v. 15;
ne mangera pas le pain du travailleur, Om vv. 1-3).
D&A 42:42. Malheur à vous qui ne vou-
lez pas travailler de vos mains, D&A Livre d’Omni: Livre traduit à partir
56:17. Travaillez avec zèle à une bonne des petites plaques de Néphi dans le
cause, D&A 58:27. Cessez d’être pa- Livre de Mormon. Il ne compte qu’un
resseux, D&A 88:124. seul chapitre, qui contient l’histoire
des guerres entre les Néphites et les
Lamanites. Omni n’écrivit que les
OLIVIER. Voir aussi Huile; Israël
trois premiers versets du livre. Les
Arbre courant en Israël et ressource plaques furent ensuite transférées
agricole importante dans les pays bi- tour à tour à Amaron, Chémish, Abi-
bliques. On le cultive pour son bois, nadom et finalement Amaléki. Ama-
son fruit et son huile. Ce sont surtout léki remit les plaques au roi Benjamin,
les Écritures qui utilisent l’olivier roi de Zarahemla.
pour symboliser la maison d’Israël.
OMNIPOTENCE. Voir aussi Dieu,
La maison d’Israël est comparée à un Divinité
olivier dont les branches sont rompues Caractéristique divine de la toute-puis-
et dispersées, 1 Né 10:12 (1 Né 15:12). sance (Ge 18:14; Al 26:35; D&A 19:1-3).
Le Seigneur compare la maison d’Is-
raël à un olivier franc, Jcb 5-6. Joseph OMNIPRÉSENCE. Voir aussi Dieu,
Smith donne à la révélation de la sec- Divinité
tion 88 le nom de feuille d’olivier, Capacité de Dieu d’être présent par-
D&A 88, chapeau. Un noble dit à ses tout par son esprit (Ps 139:7-12; D&A
serviteurs d’aller dans sa vigne plan- 88:7-13, 41).
ter douze oliviers, D&A 101:43-62.
OMNISCIENCE. Voir aussi Dieu,
OLIVIERS, MONT DES. Voir aussi Divinité
Gethsémané Caractéristique divine consistant à avoir
toute la connaissance (Mt 6:8; 2 Né 2:24).
Colline située à l’est de la vallée du
Cédron, à l’est de Jérusalem. Le jardin OPPOSITION. Voir Adversité
de Gethsémané se trouve sur son ver-
sant ouest, vers le bas. Bethphagé et ORDINATION, ORDONNER. Voir
Béthanie se trouvent au sommet et sur aussi Autorité; Imposition des
le versant est. Ce fut le théâtre de beau- mains; Office, officier; Prêtrise
coup d’événements bibliques (Mt 24:3) Nommer ou conférer une autorité ou
et il sera aussi le théâtre d’événements un office. Pour utiliser l’autorité dans
153 Ordre uni
l’Église du Seigneur, on doit être ap- tême par immersion (Mt 3:16; D&A
pelé de Dieu par prophétie, et par l’im- 20:72-74), la bénédiction des enfants
position des mains de ceux qui détien- (D&A 20:70), le don du Saint-Esprit
nent l’autorité (AF 5). Même si on (D&A 20:68; 33:15), le don de la prê-
reçoit l’autorité par ordination, on l’uti- trise (D&A 84:6-16; 107:41-52), les or-
lise sous la direction de ceux qui dé- donnances du temple (D&A 124:39) et
tiennent les clefs particulières de cette le mariage dans la nouvelle alliance
autorité. éternelle (D&A 132:19-20).
Je t’avais établi prophète des nations, Jé Enseigne-leur les ordonnances et les
1:5. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; lois, Ex 18:20. Qu’ils suivent mes or-
mais moi, je vous ai choisis, et je vous donnances, et qu’ils observent et pra-
ai établis, Jn 15:16. Ayant autorité de tiquent mes lois, Ez 11:20. Le peuple
la part de Dieu, Alma ordonna des était strict à observer les ordonnances
prêtres, Mos 18:18. Les hommes sont de Dieu, Al 30:3. Qu’avons-nous ga-
ordonnés à la sainte prêtrise par une gné à observer ses préceptes? 3 Né
sainte ordonnance, Al 13:1-9. Jésus ap- 24:13-14. Celui qui prie et est contrit,
pelle et ordonne douze disciples, 3 Né celui-là est accepté par moi, s’il obéit à
12:1. Les anciens ordonnaient les prêtres mes ordonnances, D&A 52:14-19. Tout
et les instructeurs par l’imposition des le genre humain peut être sauvé en
mains, Mro 3:1-4. Tu dois attendre en- obéissant aux lois et aux ordonnances
core un peu, car tu n’es pas encore or- de l’Évangile, AF 3.
donné, D&A 5:17. Joseph Smith fut Ordonnance par procuration: ordonnance
ordonné apôtre de Jésus-Christ, D&A religieuse accomplie par une personne
20:2 (27:12). Nul ne doit être ordonné vivante en faveur de quelqu’un qui est
sans le vote de l’Église, D&A 20:65. Il mort. Ces ordonnances n’entrent en
ne sera donné à aucun homme de prê- vigueur que lorsque ceux pour qui el-
cher mon Évangile s’il n’est ordonné les ont été accomplies les acceptent,
par quelqu’un qui a l’autorité, D&A gardent les alliances qui y sont asso-
42:11. Les anciens sont ordonnés pour ciées et sont scellés par le Saint-Esprit
prêcher mon Évangile, D&A 50:13-18. de promesse. Ces ordonnances se font
Les Douze ont le devoir d’ordonner et aujourd’hui dans les temples.
de disposer tous les autres officiers de
l’Église, D&A 107:58. Je recherchai les Si les morts ne ressuscitent absolument
bénédictions des pères et le droit au- pas, pourquoi se font-ils baptiser pour
quel je devais être ordonné, Abr 1:2. eux? 1 Co 15:29. Les baptêmes pour les
Joseph Smith et Oliver Cowdery s’or- morts doivent se faire dans les tem-
donnèrent mutuellement à la Prêtrise ples, D&A 124:29-36. Le baptême par
d’Aaron, JS—H vv. 68-72. procuration pour le pardon des péchés
fut enseigné aux esprits dans le monde
ORDONNANCES. Voir aussi des esprits, D&A 138:29-34.
Généalogie; Salut; Salut pour les
morts; Scellement, sceller; ORDRE UNI. Voir aussi Consacrer,
Temple, Maison du Seigneur loi de consécration
Rites et cérémonies sacrés. Les ordon- Organisation par laquelle les saints,
nances consistent en des actes qui ont dans les premiers temps de l’Église
des significations spirituelles. Elles peu- rétablie, cherchèrent à vivre la loi
vent également désigner les lois et les de consécration. Les personnes parta-
prescriptions de Dieu. geaient les biens, les marchandises, les
Les ordonnances de l’Église sont: bénéfices, les recevant selon leurs be-
l’imposition des mains aux malades soins (D&A 51:3; 78:1-15; 104).
( J a 5 : 1 4-1 5 ) , l a b é n é d i c t i o n d e l a Dans vos choses temporelles, vous serez
Sainte-Cène (D&A 20:77, 79), le bap- égaux, D&A 70:14. Les saints devaient
Oreille 154
être organisés pour être égaux en tou- L’arrogance et l’orgueil, voilà ce que je
tes choses, D&A 78:3-11 (D&A 82:17- hais, Pr 8:13 (6:16-17). L’orgueil précède
20). Le Seigneur donne à l’ordre uni la chute, Pr 16:18. Le jour de l’Éternel
une révélation et un commandement, sera contre les orgueilleux, És 2:11-12
D&A 92:1. John Johnson doit devenir (2 Né 12:11-12). L’insolence de ton cœur
membre de l’ordre uni, D&A 96:6-9. t’a égaré, Ab v. 3. Les hautains seront
Le Seigneur donne des instructions comme du chaume, Mal 4:1 (1 Né 22:15;
générales pour le fonctionnement de 3 Né 25:1; D&A 29:9). Quiconque s’élève
l’ordre uni, D&A 104. Mon peuple sera abaissé, Mt 23:12 (D&A 101:42).
n’est pas uni, selon l’union exigée Dieu résiste aux orgueilleux, 1 Pi 5:5.
par la loi du royaume céleste, D&A Le grand et spacieux édifice était l’or-
105:1-13. gueil du monde, 1 Né 11:36 (12:18).
Lorsqu’ils sont instruits, ils se croient
OREILLE. Voir aussi Écouter sages, 2 Né 9:28-29. Vous êtes enflés
Dans les Écritures, l’oreille est sou- dans l’orgueil de votre cœur, Jcb 2:13-
vent utilisée comme symbole de la ca- 16 (Al 4:8-12). Êtes-vous dépouillés de
pacité de l’homme d’entendre et de l’orgueil? Al 5:28. Un orgueil extrême-
comprendre les choses de Dieu. ment grand était entré dans le cœur du
peuple, Hél 3:33-36. Comme les enfants
Elles ont des oreilles et n’entendent des hommes sont prompts à s’exalter
point, Ps 115:6. Le Seigneur éveille dans l’orgueil, Hél 12:4-5. L’orgueil de
mon oreille, pour que j’écoute, És 50:4- cette nation s’est avéré être leur des-
5 (2 Né 7:4-5). Que celui qui a des oreil- truction, Mro 8:27. Prenez garde à l’or-
les entende, Mt 11:15. Ils ont endurci gueil, de peur de devenir comme les
leurs oreilles, Mt 13:15 (Moï 6:27). Ce Néphites, D&A 38:39. Mettez fin à tout
que l’œil n’a point vu, ce que l’oreille votre orgueil, à toute votre légèreté
n’a point entendu, des choses que Dieu d’esprit, D&A 88:121.
a préparées pour ceux qui l’aiment, 1 Co
2:9 (D&A 76:10). Le diable leur chuchote OSÉE
aux oreilles, 2 Né 28:22. Ouvrez les
oreilles afin d’entendre, Mos 2:9 (3 Né Prophète de l’Ancien Testament qui
11:5). J’ai été appelé de nombreuses prophétisa dans le royaume d’Israël
fois et je n’ai pas voulu entendre, Al pendant la dernière partie du règne de
10:6. Prête l’oreille à mes paroles, Al Jéroboam II. Il vécut pendant une pé-
36:1 (Al 38:1; D&A 58:1). Il n’est pas riode de déclin national et de ruine, ré-
d’oreille qui n’entendra pas, D&A 1:2. sultat du péché d’Israël.
Les oreilles sont ouvertes par l’humi- Livre d’Osée: le thème fondamental du
lité et la prière, D&A 136:32. livre est l’amour de Dieu pour son
peuple. Tous ses châtiments ont été in-
ORGUEIL. Voir aussi Argent;
fligés par amour, et le rétablissement
Humble, humilier, humilité;
d’Israël sera dû à son amour (Os 2:21;
Vain, vanité
14:5). Par contraste, il montre la traî-
Manque ou absence d’humilité ou de trise et l’infidélité d’Israël. Néanmoins
docilité. L’orgueil amène les gens à Dieu est à même de prévoir la rédemp-
s’opposer les uns aux autres et à Dieu. tion finale d’Israël (Os 12:1-14:10).
L’orgueilleux se place au-dessus de son
entourage et suit sa volonté plutôt que OUVRAGES CANONIQUES. Voir
celle de Dieu. La prétention, l’envie, la Canon
dureté de cœur et l’arrogance sont
aussi typiques de l’orgueilleux. PAHORAN
Garde-toi d’oublier l’Éternel de peur Troisième grand juge néphite du Livre
que ton cœur ne s’enfle, De 8:11-14. de Mormon (Al 50:39-40; 51:1-7; 59-62).
155 Parabole
PAIN DE VIE. Voir aussi Jésus-Christ; Al 40:12. N’ai-je pas apaisé ton esprit à
Sainte-Cène ce sujet? D&A 6:23. Marche dans l’hu-
Jésus-Christ est le pain de vie. Le pain milité de mon Esprit, et tu auras la paix
de la Sainte-Cène représente symboli- en moi, D&A 19:23. Celui qui accomplit
quement le corps du Christ. les œuvres de la justice recevra la paix,
D&A 59:23. Revêtez-vous du lien de la
Je suis le pain de vie, Jn 6:33-58. Vous charité, lequel est le lien de la perfec-
mangerez et boirez du pain et des eaux tion et de la paix, D&A 88:125. Mon
de la vie, Al 5:34. On mange le pain en fils, que la paix soit en ton âme, D&A
souvenir du corps du Christ, 3 Né 18:5- 121:7. Voyant qu’il y avait là davan-
7. Le pain est un emblème de la chair tage de paix pour moi, je recherchai les
du Christ, D&A 20:40, 77 (Mro 4:1-3). bénédictions des pères, Abr 1:2.
PACIFIQUE. Voir aussi Paix
PÂQUE. Voir aussi Agneau de Dieu;
Personne qui apporte ou favorise la Dernière Cène
paix (Mt 5:9; 3 Né 12:9). Un pacifique
La fête de la Pâque fut instituée pour
peut également être quelqu’un qui
aider les enfants d’Israël à se souvenir
proclame l’Évangile (Mos 15:11-18).
du moment où l’ange destructeur passa
PAIX. Voir aussi Millénium; par-dessus leurs maisons et les délivra
Pacifique; Repos des Égyptiens (Ex 12:21-28; 13:14-15).
Dans les Écritures, la paix peut désigner Les agneaux sans tache, dont le sang
soit l’absence de conflit et de pertur- fut utilisé comme signe pour sauver
bations, soit le calme et la consolation autrefois Israël, sont un symbole de
intérieure provenant de l’Esprit que Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, dont le
Dieu donne à ses saints fidèles. sacrifice a racheté toute l’humanité.
Tu placeras Josué devant toute l’assem- Lieu de réunion utilisé à des fins reli-
blée, et tu lui donneras des ordres sous gieuses. À l’époque du Nouveau Tes-
leurs yeux, No 27:19. Tout le peuple tament, le mobilier était généralement
poussa les cris de: Vive le roi, 1 S 10:24. simple, consistant en un coffre conte-
Confiez-vous en ses prophètes, et vous nant les rouleaux de la loi et d’autres
réussirez, 2 Ch 20:20. Obéissez à vos choses sacrées, une chaire et des siè-
conducteurs, Hé 13:17. Tu seras favorisé ges pour les fidèles.
du Seigneur parce que tu n’as pas mur- Un conseil d’anciens local gérait
muré, 1 Né 3:6. Ceux qui avaient reçu chaque synagogue. Il décidait qui pou-
les prophètes furent épargnés, 3 Né vait être admis et qui devait être exclu
10:12-13. Prêtez attention aux paroles (Jn 9:22; 12:42). L’officier le plus im-
de ces Douze, 3 Né 12:1. Que ce soit portant était le chef de la synagogue
par ma voix ou par la voix de mes ser- (Lu 13:14; Mc 5:22). C’était générale-
viteurs, c’est la même chose, D&A 1:38. ment un scribe; il prenait soin du bâti-
Vous recevrez sa parole comme si elle ment et supervisait le service du culte.
sortait de ma propre bouche, D&A 21:5. Un serviteur s’occupait des devoirs
Celui qui reçoit mes serviteurs me re- d’intendance (Lu 4:20).
çoit, D&A 84:35-38. Quiconque me re- Il y avait une synagogue dans toutes
çoit, reçoit ceux que j’ai envoyés, D&A les villes où habitaient des Juifs, tant
112:20. Si mon peuple ne veut pas écou- en Palestine qu’ailleurs. Cela contri-
ter la voix de ces hommes que j’ai dési- bua beaucoup à diffuser l’Évangile de
gnés, il ne sera pas béni, D&A 124:45-46. Jésus-Christ parce que les premiers mis-
sionnaires de l’Église pouvaient ordi-
SYMBOLISME nairement parler dans les synagogues
Fait d’utiliser quelque chose comme (Ac 13:5, 14; 14:1; 17:1, 10; 18:4). Cette
similitude ou image d’une autre chose. même pratique existait parmi les mis-
Le symbolisme dans les Écritures uti- sionnaires du Livre de Mormon (Al
lise un objet, un événement ou une si- 16:13; 21:4-5; 32:1) aussi bien que parmi
tuation bien connus pour représenter les premiers missionnaires de notre dis-
un principe ou un enseignement de pensation (D&A 66:7; 68:1).
l’Évangile. Par exemple, le prophète TABAC. Voir Parole de Sagesse
Alma, dans le Livre de Mormon, uti-
lise une semence pour représenter TABERNACLE. Voir aussi Arche de
la parole de Dieu (Al 32). Dans toutes l’alliance; Saint des saints;
les Écritures, les prophètes ont eu Temple, Maison du Seigneur
recours au symbolisme pour parler Maison du Seigneur, centre du culte
de Jésus-Christ. Parmi ces symboles d’Israël pendant l’exode d’Égypte. Le
on trouve les cérémonies et les ordon- tabernacle était en réalité un temple
nances (Moï 6:63), les sacrifices (Hé portatif que l’on pouvait démonter et
9:11-15; Moï 5:7-8), la Sainte-Cène remonter. Les Israélites utilisèrent un
(Lu 22:13-20; TJS, Mc 14:20-24) et le tabernacle jusqu’au moment où ils
baptême (Ro 6:1-6; D&A 128:12-13). construisirent le temple de Salomon
Beaucoup de noms bibliques sont (D&A 124:38).
201 Témoigner
Dieu révéla le modèle du tabernacle TÉMOIGNAGE. Voir aussi
à Moïse (Ex 26-27), et les Israélites le Saint-Esprit; Témoigner; Témoin
construisirent selon ce modèle (Ex 35- Connaissance spirituelle donnée par le
40). Lorsqu’il fut terminé, une nuée Saint-Esprit. Le témoignage peut aussi
couvrit la tente, et la gloire du Seigneur être une déclaration officielle ou juri-
remplit le tabernacle (Ex 40:33-34). La dique de ce qu’une personne perçoit
nuée était le signe de la présence de comme étant la vérité (D&A 102:26).
Dieu. La nuit elle avait l’apparence du
feu. Lorsque la nuée était au-dessus de Tu ne porteras point de faux témoi-
la tente, les Israélites campaient. Quand gnage, Ex 20:16. Je sais que mon ré-
elle se déplaçait, ils se déplaçaient dempteur est vivant, Job 19:25-26.
avec elle (Ex 40:36-38; No 9:17-18). Les L’Évangile sera prêché dans le monde
Israélites emportèrent le tabernacle entier, pour servir de témoignage à tou-
pendant leurs errances dans le désert tes les nations, Mt 24:14 (JS—M v. 31).
et la conquête du pays de Canaan. Le consolateur rendra témoignage de
Après cette conquête, le tabernacle fut moi, Jn 15:26. L’Esprit lui-même rend
installé à Silo, endroit choisi par le Sei- témoignage à notre esprit, Ro 8:16 (1 Jn
gneur (Jos 18:1). Lorsque les Israélites 5:6). N’aie point honte du témoignage à
eurent construit le temple de Salo- rendre à notre Seigneur, 2 Ti 1:8. Le té-
mon, le tabernacle disparut complète- moignage de Jésus est l’esprit de la pro-
ment du récit. phétie, Ap 19:10. Être les témoins de
Le Seigneur et Ésaïe utilisèrent le ta- Dieu en tout temps, Mos 18:9. Il n’y
bernacle comme symbole des villes de avait aucun moyen de ramener le peu-
Sion et de Jérusalem à l’époque de la ple qu’en lui opposant un témoignage
seconde venue du Seigneur (És 33:20; pur, Al 4:19-20. Vous ne recevez de té-
Moï 7:62). moignage qu’après la mise à l’épreuve
de votre foi, Ét 12:6. N’ai-je pas apaisé
TALENT ton esprit? Quel témoignage plus
grand peux-tu avoir que celui de Dieu?
Ancienne mesure de poids ou unité
D&A 6:22-23. Et maintenant, après les
monétaire d’une valeur considérable.
nombreux témoignages qui ont été
Il symbolisait aussi quelque chose de
rendus de lui, voici le témoignage que
grande valeur, comme l’Évangile de
nous rendons de lui, D&A 76:22-24. Je
Jésus-Christ (Mt 25:14-29; Ét 12:35; D&A
vous envoie témoigner et avertir le
60:2, 13).
peuple, D&A 88:81-82. Les testateurs
TAYLOR, JOHN sont maintenant morts et leur testa-
ment est en vigueur, D&A 135:4-5. Hé-
Troisième président de l’Église de noc vit des anges descendre du ciel,
Jésus-Christ des Saints des Derniers rendant témoignage du Père et du Fils,
Jours. Moï 7:27. Quoique je fusse haï et per-
Appelé au Conseil des Douze, D&A sécuté pour avoir dit que j’avais eu
118:6 (124:128-29). Écrit un commen- une vision, cependant c’était la vérité,
taire sur le martyre de Joseph et de JS—H vv. 24-25.
Hyrum Smith, D&A 135. Blessé lors
TÉMOIGNER. Voir aussi Témoignage
du martyre, D&A 135:2. Il était parmi
les esprits que Joseph F. Smith vit dans Rendre témoignage par la puissance
le monde des esprits, D&A 138:53-56. du Saint-Esprit; faire la déclaration so-
lennelle que quelque chose est vrai sur
TÉANCUM base d’une connaissance ou d’une
Personnage du Livre de Mormon. croyance personnelle.
Grand chef militaire néphite (Al 50:35; Jésus nous a ordonné de prêcher et d’at-
51-52; 61-62). tester, Ac 10:42. Trois témoins témoi-
Témoin 202
gneront de la vérité, 2 Né 27:12. Le la bouche de trois témoins, Ét 5:4.
pouvoir du Saint-Esprit porte ses pa- C’est par la foi que les trois témoins
roles dans le cœur des enfants des hom- verront les plaques, D&A 17.
mes, 2 Né 33:1. Les Écritures témoignent
TEMPLE, MAISON DU SEIGNEUR.
du Christ, Jcb 7:10-11 (Jn 5:39). Je vous
Voir aussi Dotation; Ordonnance;
témoigne que je sais que ces choses
Saint des saints; Tabernacle
dont j’ai parlé sont vraies, Al 5:45 (Al
34:8). J’ai tout pour témoigner que cela Littéralement la maison du Seigneur.
est vrai, Al 30:41-44. Nous prenons la Le Seigneur a toujours commandé à
Sainte-Cène pour témoigner au Père son peuple de construire des temples,
que nous garderons les commande- des bâtiments sacrés dans lesquels les
ments et nous souviendrons toujours saints dignes accomplissent les céré-
de Jésus, 3 Né 18:10-11 (Mro 4, 5; D&A monies et les ordonnances sacrées de
20:77-79). Vous en témoignerez par la l’Évangile pour eux-mêmes et pour les
puissance de Dieu, D&A 17:3-5. Vous morts. Le Seigneur visite ses temples
ferez ce que l’Esprit vous témoigne, et ce sont les lieux de culte les plus
D&A 46:7. Je vous envoie témoigner et saints de tous.
avertir, D&A 88:81. Le tabernacle érigé par Moïse et les
Israélites était un temple portatif. Les
TÉMOIN. Voir aussi Témoignage Israélites l’utilisèrent pendant leur
Quelqu’un qui apporte une déclaration exode d’Égypte.
ou une preuve de la véracité de quelque Le temple le plus célèbre de la Bible
chose sur la base de sa connaissance est celui construit par Salomon à Jéru-
personnelle, c’est-à-dire quelqu’un qui salem (2 Ch 2-5). Il fut détruit en 600
rend témoignage. av. j.-c. par les Babyloniens et restauré
Vous serez mes témoins, Ac 1:8. Loi par Zorobabel presque cent ans plus
des témoins: toute parole sera confir- tard (Esd 1-6). Une partie de ce temple
mée par la bouche de deux ou trois té- fut brûlée en 37 av. j.-c., et Hérode le
moins, D&A 6:28 (De 17:6, Mt 18:16; Grand le reconstruisit plus tard. Les
2 Co 13:1; Ét 5:4; D&A 128:3). Je vous ai Romains le détruisirent en 70 ap. j.-c.
ordonnés pour que vous soyez apôtres Dans le Livre de Mormon, les disci-
et témoins spéciaux de mon nom, D&A ples de Dieu furent amenés à construire
27:12 (107:23). Les soixante-dix sont et à adorer dans des temples (2 Né 5:16;
appelés à être des témoins spéciaux Mos 1:18; 3 Né 11:1). La construction
auprès des Gentils et dans le monde et l’utilisation correcte du temple sont
entier, D&A 107:25. Qu’il y ait un gref- des signes de la vraie Église dans toute
fier et qu’il soit témoin oculaire de vos dispensation, y compris l’Église réta-
baptêmes, D&A 127:6 (128:2-4). blie de nos jours. Le temple de Kirtland
fut le premier temple construit et consa-
TÉMOINS DU LIVRE DE cré au Seigneur dans notre dispensa-
MORMON. Voir aussi Livre de tion. Depuis ce temps-là, des temples
Mormon; Témoin ont été consacrés dans beaucoup de
Le Seigneur commanda à d’autres que pays du monde.
le prophète Joseph Smith de témoigner Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? Ps
de la divinité du Livre de Mormon 24:3-5. Montons à la maison du Dieu
(D&A 17; 128:20). Voir les témoignages de Jacob, És 2:2-3 (Mi 4:1-2; 2 Né 12:2-
de ces témoins dans l’introduction, dans 3). Le Seigneur soudain entrera dans
les premières pages Livre de Mormon. son temple, Mal 3:1 (3 Né 24:1; D&A
Par les paroles de trois j’établirai ma 36:8; 42:36). Jésus purifie le temple, Mt
parole, 2 Né 11:3. Des témoins atteste- 21:12-16 (Mc 11:15-18; Lu 19:45-48). Les
ront sa parole aux enfants des hom- saints reçoivent le commandement de
mes, 2 Né 27:12-13. Cela sera établi par construire un temple au Missouri, D&A
203 Tentation, tenter
57:3 (84:3-5). Établissez une maison de 1:5 (D&A 45:7). Dépouillons-nous des
Dieu, D&A 88:119 (109:8). Le Seigneur œuvres des ténèbres, et revêtons les
châtie les saints parce qu’ils ne lui ont armes de la lumière, Ro 13:12. Ne pre-
pas construit de temple, D&A 95:1-12. nez point part aux œuvres infructueu-
Je ne viendrai pas dans des temples ses des ténèbres, Ép 5:8-11. Parce que
impurs, D&A 97:15-17. J’ai accepté cette vous ne demandez pas, vous n’êtes
maison, et mon nom sera ici, D&A pas amenés dans la lumière, mais de-
110:7-8. Il est toujours commandé au vez périr dans les ténèbres, 2 Né 32:4.
peuple du Seigneur de construire une Satan répand les œuvres de ténèbres,
maison à son nom, D&A 124:39. La Hél 6:28-31. Les pouvoirs des ténè-
grande œuvre qui doit s’accomplir dans bres règnent sur la terre, D&A 38:8,
les temples inclut le scellement des en- 11-12. Le monde entier gémit dans les
fants à leurs parents, D&A 138:47-48. ténèbres et le péché, D&A 84:49-54. Si
La grande œuvre des derniers jours votre œil est fixé uniquement sur ma
comprend la construction du temple, gloire, il n’y aura pas de ténèbres en
D&A 138:53-54. vous, D&A 88:67. Les œuvres des té-
nèbres commencèrent à régner parmi
TEMPLE DE KIRTLAND tous les fils des hommes, Moï 5:55.
Premier temple construit par l’Église
TENTATION, TENTER. Voir aussi
à l’époque moderne. Les saints le
Diable; Libre arbitre; Persévérer
construisirent à Kirtland (Ohio, U.S.A.)
conformément au commandement du Mise à l’épreuve de la capacité d’une
Seigneur (D&A 94:3-9). Un des buts personne de choisir le bien plutôt que
était d’édifier un endroit où les mem- le mal; incitation à pécher et à suivre
bres dignes pourraient recevoir de la Satan plutôt que Dieu.
force spirituelle, de l’autorité et de la Ne nous induis pas en tentation, mais
lumière (D&A 109; 110). Il fut consacré délivre-nous du malin, Mt 6:13 (3 Né
le 27 mars 1836; la prière de consécra- 13:12). Dieu ne permettra pas que vous
tion fut faite par révélation par Joseph soyez tentés au-delà de vos forces, 1 Co
Smith, le prophète (D&A 109). Dans 10:13. Le Christ a été tenté comme nous
ce temple, le Seigneur donna plusieurs en toutes choses, Hé 4:14-15. Heureux
révélations importantes et rétablit les l’homme qui supporte patiemment la
clefs nécessaires de la prêtrise (D&A tentation, Ja 1:12-14. Les tentations de
110; 137). Il ne fut pas utilisé pour les l’adversaire ne peuvent pas avoir le
ordonnances complètes du temple don- dessus sur ceux qui écoutent la parole
nées dans les temples d’aujourd’hui. de Dieu, 1 Né 15:24 (Hél 5:12). L’homme
ne pourrait agir par lui-même s’il n’était
TÉNÈBRES DU DEHORS. Voir
attiré par l’attrait de l’un ou de l’autre,
Diable; Enfer; Fils de perdition;
2 Né 2:11-16. Veillez et priez continuel-
Mort spirituelle
lement, afin de ne pas être tentés au-
TÉNÈBRES SPIRITUELLES. Voir delà de ce que vous pouvez supporter,
aussi Méchanceté, méchant Al 13:28. Enseigne-lui à résister à tou-
tes les tentations du diable par sa foi
Méchanceté ou ignorance des choses au Seigneur Jésus-Christ, Al 37:33. Priez
spirituelles. toujours, de peur d’entrer en tentation,
Malheur à ceux qui changent les ténè- 3 Né 18:15, 18 (D&A 20:33; 31:12; 61:39).
bres en lumière, És 5:20 (2 Né 15:20). Les Prends garde à l’orgueil, de peur d’en-
ténèbres couvrent la terre et l’obscurité trer en tentation, D&A 23:1. Adam de-
les peuples, És 60:2. Jésus éclairera ceux vint assujetti à la volonté du diable,
qui sont assis dans les ténèbres, Lu parce qu’il avait cédé à la tentation,
1:79. La lumière luit dans les ténèbres, D&A 29:39-40. Je fus abandonné à tou-
et les ténèbres ne l’ont point reçue, Jn tes sortes de tentations, JS—H v. 28.
Terre 204
TERRE. Voir aussi Création, créer; pour le feu, pour le jour du jugement,
Monde 2 Pi 3:7. Après aujourd’hui vient le
La planète sur laquelle nous vivons feu, D&A 64:24. La terre désire être
fut créée par Dieu par l’intermédiaire purifiée de la souillure, Moï 7:48.
de Jésus-Christ pour être utilisée par État final de la terre: La terre sera roulée
l’homme pendant son épreuve mor- comme un livre et passera, 3 Né 26:3
telle. Sa destinée finale est d’être glori- (D&A 29:23). Il y aura un nouveau ciel
fiée et exaltée (D&A 77:1-2; 130:8-9). et une nouvelle terre, Ét 13:9 (D&A
La terre deviendra l’héritage éternel 29:23). La mer de verre est la terre dans
de ceux qui ont vécu de manière à être son état sanctifié, immortel et éternel,
dignes de la gloire céleste (D&A 88:14- D&A 77:1. Il faut que la terre soit sanc-
26). Ils bénéficieront de la présence du tifiée et préparée pour la gloire céleste,
Père et du Fils (D&A 76:62). D&A 88:18-19. La terre sera rendue
semblable à du cristal et sera un urim
Créée pour l’homme: Dieu donna à
et un thummim, D&A 130:8-9. La terre
l’homme la domination sur la terre,
se reposera pendant mille ans, Moï 7:64.
Ge 1:28 (Moï 2:28). La terre est à l’Éter-
La terre sera renouvelée, AF 10.
nel, Ex 9:29 (Ps 24:1). L’Éternel a
donné la terre aux fils de l’homme, Ps TERRE PROMISE
115:16. C’est moi qui ai fait la terre, et Terre que le Seigneur promet comme
qui sur elle ai créé l’homme, És 45:12. héritage à ses disciples fidèles et sou-
C’est par la puissance de sa parole que vent aussi à leurs descendants. Il y a
l’homme est venu sur la terre, Jcb 4:9. beaucoup de terres promises. Sou-
La terre sera donnée à ceux qui ont vent, dans le Livre de Mormon, la
pris l’Esprit-Saint pour guide, D&A terre promise dont il est question est
45:56-58 (103:7). Ceux qui ont obéi à l’Amérique.
l’Évangile reçoivent en récompense
les bonnes choses de la terre, D&A Je donnerai ce pays à ta postérité, Ge
59:3. Les pauvres et les humbles de la 12:7 (Abr 2:19). Je te donnerai, et à tes
terre l’hériteront, D&A 88:17 (Mt 5:5; 3 descendants après toi, le pays de Ca-
Né 12:5). Nous ferons une terre et naan, Ge 17:8 (Ge 28:13). Moïse spéci-
nous les mettrons à l’épreuve, Abr fie les frontières du pays pour Israël
3:24-25. en Canaan, No 34:1-12 (No 27:12).
Vous serez conduits à une terre de
Une entité vivante: La terre subsiste tou- promission, 1 Né 2:20 (1 Né 5:5). Le
jours, Ec 1:4. La mer de verre est la Seigneur emmène les justes dans des
terre dans son état sanctifié, immortel pays précieux, 1 Né 17:38. Si les des-
et éternel, D&A 77:1. Il faut que la cendants de Léhi gardent les comman-
terre soit sanctifiée et préparée pour la dements de Dieu, ils prospéreront
gloire céleste, D&A 88:18-19. La terre dans la terre de promission, 2 Né 1:5-9.
se lamente à haute voix, Moï 7:48. Israël retournera à ses terres promises,
Division de la terre: Que les eaux se ras- 2 Né 24:1-2 (És 14:1-2). Toute nation
semblent en un seul lieu, Ge 1:9. Du qui possédera cette terre promise ser-
temps de Péleg, la terre fut partagée, vira Dieu, ou sera balayée, Ét 2:9-12.
Ge 10:25. Lorsque les eaux se furent C’est le pays de promission et le lieu
retirées, il devint un pays préférable à pour la ville de Sion, D&A 57:2. Juda
tous les autres, Ét 13:2. La terre sera peut commencer à retourner dans les
telle qu’elle était à l’époque où elle terres d’Abraham, D&A 109:64. La
n’était pas encore divisée, D&A 133:24. nouvelle Jérusalem sera bâtie sur le
continent américain, AF 10.
Purification de la terre: La pluie tomba
sur la terre pendant quarante jours, TESTAMENT. Voir Ancien
Ge 7:4. La terre est gardée et réservée Testament; Nouveau Testament
205 Tite
THESSALONICIENS, ÉPÎTRES Il fut sans doute l’assistant le plus ca-
AUX. Voir aussi Épîtres de Paul; pable de Paul, celui en qui il avait le
Paul plus confiance (Ph 2:19-23).
Deux livres du Nouveau Testament. À TIMOTHÉE, ÉPÎTRES À. Voir aussi
l’origine, lettres écrites par Paul aux Épîtres de Paul; Paul; Timothée
Thessaloniciens pendant qu’il était à
Deux livres du Nouveau Testament.
Corinthe, au cours de sa première vi-
Tous deux étaient, à l’origine, des let-
site en Europe, vers 50 ap. j.-c. Son
tres écrites par Paul à Timothée.
œuvre en Thessalonique est décrite
dans Actes 17. Il voulait y retourner 1 Timothée: Paul écrivit la première épî-
mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il en- tre après son premier emprisonnement.
voya donc Timothée réconforter les Il avait laissé Timothée à Éphèse, dans
convertis et leur dire comment il allait. l’intention d’y retourner plus tard (1 Ti
Il écrivit la première épître pour expri- 3:14). Mais il pensait qu’il risquait d’être
mer sa gratitude lors du retour de retardé; il écrivit donc à Timothée,
Timothée. peut-être de Macédoine (1 Ti 1:3), pour
lui donner des conseils et des encoura-
1 Thessaloniciens: Les chapitres 1-2 gements sur l’accomplissement de son
contiennent les salutations de Paul et devoir.
sa prière pour les saints; les chapitres Le chapitre 1 contient les salutations
3-5 donnent des instructions sur la pro- de Paul et ses instructions concernant
gression spirituelle, l’amour, la chas- les spéculations insensées qui s’insi-
teté, la diligence et la seconde venue nuaient dans l’Église. Les chapitres 2-
de Jésus-Christ. 3 donnent des instructions sur le culte
2 Thessaloniciens: Le chapitre 1 contient public et sur la moralité et la conduite
une prière pour les saints. Le chapitre des officiers de l’Église. Les chapitres
2 parle de l’apostasie future. Le chapi- 4-5 contiennent une description de
tre 3 contient la prière de Paul pour le l’apostasie des derniers jours et des re-
triomphe de la cause de l’Évangile. commandations concernant la façon
dont Timothée devait traiter son trou-
THOMAS peau. Le chapitre 6 l’exhorte à se mon-
Personnage du Nouveau Testament. trer fidèle et à éviter les richesses
Un des douze apôtres originels choisis profanes.
par le Sauveur pendant son ministère 2 Timothée: Paul écrivit la deuxième
terrestre. En grec, le nom est Didyme lettre pendant son second emprison-
(Mt 10:2-3; Jn 14:5; 20:24-29; 21:2). Il nement, peu avant son martyre. Elle
douta de la résurrection de Jésus jus- contient les dernières paroles de l’apô-
qu’au moment où il vit personnelle- tre et montre le merveilleux courage et
ment le Sauveur, mais sa force de la grande confiance avec lesquels il af-
caractère le rendit disposé à affronter frontait la mort.
les persécutions et la mort avec son Le chapitre 1 contient les salutations
Seigneur (Jn 11:16; 20:19-25). de Paul et la mission confiée à Timo-
TIMOTHÉE. Voir aussi Paul thée. Les chapitres 2-3 donnent divers
avertissements et directives, avec une
Personnage du Nouveau Testament. invitation à affronter les dangers à ve-
Jeune compagnon missionnaire de Paul nir. Le chapitre 4 est un message aux
pendant le ministère de celui-ci (Ac amis de Paul, contenant des conseils
16:1-3; 2 Ti 1:1-5); né de père grec et de sur la façon de traiter les apostats.
mère juive; il vivait avec ses parents à
Lystre. TITE. Voir aussi Épîtres de Paul; Paul;
Paul appelle Timothée son «enfant Tite, épître à
légitime en la foi» (1 Ti 1:2, 18; 2 Ti 1:2). Personnage du Nouveau Testament.
Tite épître à 206
Converti grec de confiance qui accom- de la traduction de Joseph
pagna Paul à Jérusalem et devint plus Smith», en annexe de ce guide.)
tard missionnaire (Ga 2:1-4; 2 Ti 4:10). Révision ou traduction de la version
Il remit la première épître de Paul aux anglaise de la Bible dite version du roi
saints de Corinthe (2 Co 7:5-8, 13-15). Jacques, que Joseph Smith, le pro-
TITE, ÉPÎTRE À. Voir aussi Épîtres phète, commença en juin 1830. Dieu
de Paul; Paul; Tite lui commanda de faire la traduction,
et il la considérait comme faisant par-
Tandis qu’il était temporairement en
tie de son appel de prophète.
liberté à Rome, Paul écrivit l’épître à
Dès juillet 1833, la plus grande partie
Tite, qui était en Crète. La lettre traite
de la traduction était terminée, mais il
principalement de questions relatives
continua jusqu’à sa mort en 1844 à ap-
à la discipline interne et à l’organisa-
porter des modifications pendant qu’il
tion de l’Église.
préparait un manuscrit pour la publica-
Le chapitre 1 contient les salutations
tion. Il publia certaines parties de la
de Paul ainsi que des instructions et
traduction de son vivant, mais il est
les qualifications générales des évê-
possible qu’il aurait apporté d’autres
ques. Les chapitres 2-3 contiennent
changements s’il avait vécu assez long-
des enseignements généraux et des
temps pour publier l’ouvrage complet.
messages personnels à Tite concer-
L’Église réorganisée de Jésus-Christ des
nant la façon de traiter divers groupes
Saints des Derniers Jours publia, en
de l’Église de Crète. Il encourage les
1867, la première édition de la traduc-
saints à surmonter la perversité, à être
tion inspirée de Joseph Smith. Depuis
sobres et fidèles et à exceller dans les
lors elle en a publié plusieurs éditions.
œuvres bonnes.
Au cours de la traduction, le prophète
TOMBE. Voir aussi Résurrection apprit beaucoup de choses. Il reçut no-
Lieu d’ensevelissement du corps mor- tamment plusieurs sections des Hénoc
tel. À cause de l’expiation, tout le monde (par ex. D&A 76, 77, 91 et 132). En outre,
ressuscitera du tombeau. le Seigneur lui donna des instructions
précises pour la traduction, que l’on
Après la résurrection du Christ, les
trouve dans les Hénoc (D&A 37:1; 45:60-
sépulcres s’ouvrirent, et beaucoup
61; 76:15-18; 90:13; 91; 94:10; 104:58;
de corps ressuscitèrent, Mt 27:52-53
124:89). Le livre de Moïse et Joseph
(3 Né 23:9-13). La tombe va livrer ses
Smith, Matthieu, que l’on trouve main-
morts, 2 Né 9:11-13. Ceux qui auront
tenant dans la Perle de Grand Prix, sont
dormi dans leurs tombeaux sortiront,
tirés de la traduction de Joseph Smith.
D&A 88:97-98. Les fonts baptismaux
La traduction de Joseph Smith a ré-
sont un symbole de la tombe, D&A
tabli certaines des choses claires et
128:12-13.
précieuses qui ont été perdues dans la
TRADITIONS Bible (1 Né 13). Bien qu’elle ne soit pas
Croyances et pratiques transmises la Bible officielle de l’Église, cette tra-
d’une génération à l’autre (2 Th 2:15). duction propose beaucoup d’explica-
Dans les Écritures, le Seigneur avertit tions intéressantes et est très précieuses
constamment les justes d’éviter les pour la compréhension de la Bible.
maux suscités par les traditions mau- Elle est également un témoin de l’ap-
vaises des hommes (Lé 18:30; Mc 7:6-8; pel et du ministère divins du prophète
Mos 1:5; D&A 93:39-40). Joseph Smith.
16 Ainsi, dès maintenant, nous ne vi- (Paul prophétise une apostasie avant le re-
vons plus selon la chair; même si nous tour du Seigneur.)
avons jadis vécu selon la chair, depuis 2 De ne pas vous laisser facilement
que nous connaissons le Christ, mainte- ébranler dans votre bon sens, et de ne
nant nous ne vivons plus selon la chair. pas vous laisser troubler, soit par quel-
que inspiration, soit par quelque pa-
TJS, Galates 3:19–20 (comparez role, ou par quelque lettre, sauf si vous
avec Galates 3:19–20) la recevez de nous, comme si le jour du
(Le Christ est le médiateur de la nouvelle Seigneur était déjà là.
alliance; comparaison entre la loi de Moïse 3 Que personne ne vous séduise
[ancienne alliance] et l’Évangile éternel d’aucune manière; car l’apostasie sera
[nouvelle alliance].) arrivée auparavant, et on aura vu pa-
235 TJS, Hébreux 7:3
raître l’homme du péché, le fils de la 7 Et il dit des anges: Les anges sont
perdition, des esprits chargés d’un ministère.
7 car le mystère de l’iniquité agit
déjà, et c’est lui qui agit maintenant, TJS, Hébreux 4:3 (comparez avec
et Christ permet qu’il agisse, jusqu’à Hébreux 4:3)
ce que soit accompli le moment où il (Les oeuvres de Dieu étaient préparées de-
sera écarté. puis la fondation du monde.)
8 Et alors paraîtra l’impie, que le Sei- 3 Pour nous qui avons cru, nous en-
gneur Jésus détruira par le souffle de trons dans le repos, selon qu’il est dit:
sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat Je jurai dans ma colère: S’ils s’endur-
de son avènement. cissent le coeur ils n’entreront pas
9 Oui, le Seigneur, Jésus, dont la venue dans mon repos; et j’ai juré: S’ils ne
ne se produira pas avant qu’il y ait eu s’endurcissent pas le coeur, ils entre-
une apostasie, par le pouvoir de Satan, ront dans mon repos; quoique les oeu-
avec toutes sortes de miracles, de si- vres de Dieu eussent été préparées (ou
gnes et de prodiges mensongers, achevées) depuis la création du monde.
TJS, 1 Timothée 2:4 (comparez avec TJS, Hébreux 5:7–8
1 Timothée 2:4)
(Une note apparaissant dans le manuscrit
(Christ est le Fils unique et le médiateur.) de la TJS dit que les versets 7 et 8 font allu-
4 Qui veut que tous les hommes soient sion à Melchisédek et pas au Christ. Indé-
sauvés et parviennent à la connaissance pendamment de cela, le texte de la Version
de la vérité qui est en Christ-Jésus, qui du roi Jacques et de la TJS sont les mêmes.)
est le Fils unique de Dieu, ordonné pour
être médiateur entre Dieu et l’homme; TJS, Hébreux 6:1, 3 (comparez avec
qui est un seul Dieu et a pouvoir sur Hébreux 6:1, 3)
tous les hommes. (Les principes du Christ conduisent à la
perfection.)
TJS, 1 Timothée 6:15–16 (comparez
avec 1 Timothée 6:15–16) 1 C’est pourquoi, ne laissant pas les
éléments de la parole de Christ, ten-
(Ceux en qui demeure la lumière de l’im- dons à ce qui est parfait, sans poser de
mortalité peuvent voir Jésus.) nouveau le fondement du renonce-
15 Que manifestera en son temps le ment aux oeuvres mortes, de la foi en
bienheureux et seul souverain, le Roi Dieu,
des rois et le Seigneur des seigneurs, à 3 Et nous tendrons vers la perfection,
qui soient l’honneur et la puissance si Dieu le permet.
éternels;
16 Que nul homme n’a vu, ni ne peut TJS, Hébreux 7:3 (comparez avec
voir, que nul ne peut approcher, si ce Hébreux 7:3)
n’est celui en qui demeurent la lumière (La sainte prêtrise selon l’ordre du Fils de
et l’espérance de l’immortalité. Dieu est sans père ni mère et n’a ni com-
mencement ni fin de jours.)
TJS, Hébreux 1:6–7 (comparez avec
Hébreux 1:6–7) 3 Car ce Melchisédek fut ordonné sa-
crificateur selon l’ordre du Fils de
(Les anges sont des esprits chargés d’un Dieu, ordre qui était sans père, sans
ministère.) mère, sans généalogie, qui n’a ni com-
6 Et lorsqu’il introduit de nouveau mencement de jours, ni fin de vie. Et
dans le monde le premier-né, il dit: tous ceux qui sont ordonnés à cette
Que tous les anges de Dieu l’adorent, prêtrise sont rendus semblables au Fils
lui qui fait de ses serviteurs une flamme de Dieu, ils demeurent sacrificateurs à
de feu. perpétuité.
TJS, Hébreux 7:25–26 236
TJS, Hébreux 7:25–26 (comparez 8 Avant tout, ayez les uns pour les au-
avec Hébreux 7:26–27) tres une ardente charité, car la charité
(L’explication du rôle du Christ en tant empêche une multitude de péchés.
que médiateur.) TJS, 1 Jean 2:1 (comparez avec
25 Il nous convenait, en effet, d’avoir 1 Jean 2:1)
un souverain sacrificateur comme lui, (Le Christ sera notre avocat auprès du
saint, innocent, sans tache, séparé des Père si nous nous repentons.)
pécheurs, rendu souverain des cieux,
26 pas comme ces souverains sacrifi- 1 Mes petits enfants, je vous écris ces
cateurs qui offraient chaque jour des choses, afin que vous ne péchiez point.
sacrifices, d’abord pour leurs propres Et si quelqu’un a péché, et se repent,
péchés, et ensuite pour les péchés du nous avons un avocat auprès du Père,
peuple; car il n’a pas besoin d’offrir des Jésus-Christ le juste.
sacrifices pour ses propres péchés, car il TJS, 1 Jean 3:9 (comparez avec
n’a connu aucun péché, mais pour les 1 Jean 3:9)
péchés du peuple. Ceci, il l’a fait une
fois pour toutes en s’offrant lui-même. (Quiconque naît de Dieu ne continue pas
à pécher.)
TJS, Hébreux 11:35 (comparez avec
Hébreux 11:35) 9 Quiconque est né de Dieu ne
continue pas dans le péché, parce que
(Les fidèles qui sont torturés pour le Christ l’Esprit de Dieu demeure en lui, et il
obtiennent la première résurrection.) ne peut continuer à pécher, parce qu’il
35 Des femmes recouvrèrent leurs est né de Dieu, ayant reçu le Saint-Es-
morts par la résurrection; d’autres fu- prit de promesse.
rent livrés aux tourments et n’acceptè-
rent point de délivrance, afin d’obtenir TJS, 1 Jean 4:12 (voir 1 Jean 4:12)
la première résurrection; (Seuls ceux qui croient en Dieu peuvent le
TJS, 1 Pierre 3:20 (comparez avec voir.)
1 Pierre 3:20) 12 Personne n’a jamais vu Dieu, si ce
(Certains des esprits en prison avaient été n’est ceux qui croient. Si nous nous ai-
injustes aux jours de Noé.) mons les uns les autres, Dieu demeure
en nous, et son amour est parfait en
20 Dont certains avaient été désobéis- nous.
sants, lorsque la patience de Dieu se
prolongeait, aux jours de Noé, pendant TJS, Apocalypse 1:1–4 (comparez
la construction de l’arche, dans laquelle avec Apocalypse 1:1–4)
un petit nombre de personnes, c’est-à- (Jean reçut une révélation de Jésus-Christ
dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. et la remit aux dirigeants des sept Églises
TJS, 1 Pierre 4:6 (comparez avec d’Asie.)
1 Pierre 4:6) 1 Révélation de Jean, serviteur de Dieu,
(L’Évangile est prêché à ceux qui sont qui lui fut donnée par Jésus-Christ,
morts.) pour montrer à ses serviteurs les cho-
6 C’est pour cela, en effet, que l’Évan- ses qui doivent arriver bientôt, et qu’il
gile a été aussi annoncé aux morts, a fait connaître, par l’envoi de son
afin que, après avoir été jugés comme ange, à son serviteur Jean,
les hommes quant à la chair, ils vivent 2 lequel a attesté la parole de Dieu et
dans l’esprit selon la volonté de Dieu. le témoignage de Jésus-Christ, tout ce
qu’il a vu.
TJS, 1 Pierre 4:8 (comparez avec 3 Heureux celui qui lit et ceux qui en-
1 Pierre 4:8) tendent et comprennent les paroles de
(La charité nous empêche de pécher.) la prophétie, et qui gardent les choses
237 TJS, Apocalypse 12:1–17
qui y sont écrites! Car le temps de la 4 Un autre signe parut encore dans le
venue du Seigneur est proche. ciel; et voici, c’était un grand dragon
4 Voici le témoignage de Jean aux sept rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et
serviteurs qui dirigent les sept Églises sur ses têtes sept diadèmes. Sa queue
qui sont en Asie: Que la grâce et la paix entraînait le tiers des étoiles du ciel, et
vous soient données de la part de celui les jetait sur la terre. Le dragon se tint
qui est, qui était et qui vient, qui a en- devant la femme qui enfantait, prêt à
voyé son ange depuis son trône, pour dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait
témoigner à ceux qui sont les sept ser- enfanté.
viteurs qui dirigent les sept Églises. 5 Et la femme s’enfuit dans le désert,
où elle avait un lieu préparé par Dieu,
TJS, Apocalypse 2:22 (comparez afin qu’elle y fût nourrie pendant mille
avec Apocalypse 2:22) deux cent soixante jours.
(Les méchants seront précipités en enfer.) 6 Il y eut guerre dans le ciel. Michel et
22 Voici, je vais la jeter en enfer, et ses anges combattirent contre le dra-
envoyer une grande tribulation à ceux gon. Le dragon et ses anges combatti-
qui commettent adultère avec elle, à rent contre Michel,
moins qu’ils ne se repentent de leurs 7 mais le dragon ne fut pas le plus fort
oeuvres. contre Michel, ni l’enfant, ni la femme
qui était l’Église de Dieu, qui avait été
TJS, Apocalypse 5:6 (voir délivrée de ses douleurs, et avait en-
Apocalypse 5:6) fanté le royaume de notre Dieu et de
(Douze serviteurs de Dieu sont envoyés à son Christ.
toute la terre.) 8 Il ne se trouva plus de place dans le
ciel pour le grand dragon, qui fut pré-
6 Et je vis, au milieu du trône et des cipité, le serpent ancien, appelé le dia-
quatre êtres vivants et au milieu des ble et Satan, celui qui séduit toute la
vieillards, un agneau qui était là comme terre, il fut précipité sur la terre, et ses
immolé. Il avait douze cornes et douze anges furent précipités avec lui.
yeux, qui sont les douze serviteurs de 9 Et j’entendis dans le ciel une voix
Dieu envoyés par toute la terre. forte qui disait: Maintenant le salut est
TJS, Apocalypse 12:1–17 (voir arrivé, et la puissance, et le règne de
Apocalypse 12:1–17; Doctrine et notre Dieu, et l’autorité de son Christ;
Alliances 77) 10 car il a été précipité, l’accusateur
de nos frères, celui qui les accusait de-
(Explications sur la femme [l’Église], le vant notre Dieu jour et nuit.
fils [le royaume de Dieu], le sceptre de fer 11 Car ils l’ont vaincu à cause du
[la parole de Dieu], le dragon [Satan] et sang de l’agneau et à cause de la pa-
Michel [Adam]. La guerre dans le ciel se role de leur témoignage, car ils n’ont
poursuit sur la terre.) pas aimé leur vie, mais ont gardé le té-
1 Un grand signe parut dans le ciel à moignage jusqu’à la mort. C’est pour-
l’image des choses de la terre; une quoi réjouissez-vous, ô cieux, et vous
femme enveloppée du soleil, la lune qui habitez dans les cieux.
sous ses pieds, et une couronne de 12 Et après cela j’entendis une autre
douze étoiles sur la tête. voix dire: Malheur aux habitants de
2 La femme était enceinte, et elle la terre, oui, et à ceux qui demeurent
criait, étant en travail et dans les dou- sur les îles de la mer! Car le diable
leurs de l’enfantement. est descendu vers vous, animé d’une
3 Elle enfanta un fils, qui doit paître grande colère, sachant qu’il a peu de
toutes les nations avec une verge de temps.
fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu 13 Car lorsque le dragon vit qu’il
et vers son trône. avait été précipité sur la terre, il pour-
TJS, Apocalypse 19:15, 21 238
suivit la femme qui avait enfanté l’en- guerre aux restes de sa postérité, à ceux
fant mâle. qui gardent les commandements de
14 C’est pourquoi les deux ailes du Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
grand aigle furent données à la femme,
TJS, Apocalypse 19:15, 21 (comparez
afin qu’elle s’enfuît au désert, vers son
avec Apocalypse 19:15, 21)
lieu, où elle est nourrie un temps, des
temps, et la moitié d’un temps, loin de (Dieu utilise la parole du Christ pour
la face du serpent. frapper les nations.)
15 Et, de sa bouche, le serpent lance de 15 De sa bouche sort la parole de Dieu,
l’eau comme un fleuve derrière la et avec elle il frappera les nations. Il
femme, afin de l’entraîner par le fleuve. les paîtra avec la parole de sa bouche,
16 Et la terre secourt la femme, et et il foulera la cuve du vin dans l’ar-
la terre ouvre sa bouche et engloutit dente colère du Dieu Tout-Puissant.
le fleuve que le dragon lance de sa 21 Et les autres furent tués par la pa-
bouche. role qui sortait de la bouche de celui
17 C’est pourquoi le dragon fut irrité qui était assis sur le cheval, et tous les
contre la femme, et il s’en alla faire la oiseaux se rassasièrent de leur chair.
CHRONOLOGIE,
C A RT E S E T
PHOTOS DE
L’ H I S T O I R E
D E L’ É G L I S E
CHRONOLOGIE DE L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE
23 décembre 1805 Témoins (voir 2 Né 11:3; Missouri comme chef du
Naissance de Joseph Smith 27:12–13; D&A 17). Camp de Sion pour aller
(1805–1844), fils de Joseph au secours des saints expul-
Smith, père, et de Lucy 26 mars 1830 sés du comté de Jackson.
M a c k S m i t h , à S h a ro n Les premiers exemplaires
imprimés du Livre de Mor- 14 février 1835
(Vermont) (voir JS—H 1:3).
mon sortent de presse à Organisation du Collège
Début du printemps 1820 Palmyra (New York). des douze apôtres à Kirt-
Joseph Smith, le prophète, land (Ohio) (voir D&A
reçoit la Première Vision 6 avril 1830 107:23–24).
dans un bosquet près de Organisation de l’Église
dans l’arrondissement de 28 février 1835
chez lui, dans l’arrondis-
Fayette (New York). Début de l’organisation
sement de Palmyra et de
du premier collège des
Manchester (New York), Septembre–octobre 1830 soixante-dix à Kirtland
(voir JS—H 1:15–17). Premiers missionnaires (Ohio).
21–22 septembre 1823 appelés à prêcher l’Évan-
gile rétabli aux Lamanites 17 août 1835
Joseph Smith reçoit la
(Amérindiens) (voir D&A Les Doctrine et Alliances
visite de l’ange Moroni et
28; 30; 32). sont acceptées comme
apprend l’existence du
ouvrage canonique de l’É-
Livre de Mormon. Il Décembre 1830–janvier 1831 glise à Kirtland (Ohio).
contemple les plaques d’or Les saints reçoivent le com-
enterrées dans une colline mandement de se rassem- 27 mars 1836
voisine (Cumorah) (voir bler en Ohio (voir D&A 37; Consécration du temple
JS—H 1:27–54). 38:31–32). de Kirtland (voir D&A
109).
22 septembre 1827 20 juillet 1831
Joseph Smith reçoit de Révélation à Joseph Smith, 3 avril 1836
Moroni les plaques d’or sur le prophète, de l’emplace- Apparition de Jésus-Christ
la colline Cumorah (voir ment de la ville de Sion (la à Joseph Smith et à Oliver
JS—H 1:59). Nouvelle Jérusalem) à Cowdery dans le temple de
Independence (Missouri) Kirtland. Apparition de
15 mai 1829
(voir D&A 57; 10e AF). Moïse, Élias et Élie, qui
Jean-Baptiste confère la
remettent des clefs de la
Prêtrise d’Aaron à Joseph 18 mars 1833 prêtrise (voir D&A 110).
Smith et à Oliver Cowdery Mise à part de Sidney
à Harmony (Pennsylvanie) Rigdon et de Frederick 19 juillet 1837
(voir D&A 13; JS—H G . Wi l l i a m s c o m m e Heber C. Kimball et six
1:71–72). conseillers dans la prési- autres frères arrivent à
dence de l’Église (voir cha- Liverpool (Angleterre) lors
Mai 1829
peau de D&A 81); ils de la première mission de
Joseph Smith et Oliver
reçoivent les clefs de ce l’Église outre-mer.
Cowdery reçoivent la Prê-
trise de Melchisédek de dernier royaume (voir cha-
peau de D&A 90; verset 6). 26 avril 1838
Pierre, Jacques et Jean près La révélation précise le
de la rivière Susquehanna, 7 novembre 1833 nom de l’Église (voir D&A
entre Harmony (Pennsyl- Les saints commencent à 115:4).
vanie) et Colesville (New s’enfuir devant les émeu-
York) (voir D&A 128:20). tiers du comté de Jackson 1er décembre 1838
(Missouri) et traversent le Emprisonnement de Joseph
Juin 1829 S m i t h , l e p ro p h è t e , e t
Fin de la traduction du fleuve Missouri pour pas-
ser au comté de Clay. d’autres frères à la prison
Livre de Mormon. Les de Liberty, dans le comté
plaques d’or sont montrées 5 mai 1834 de Clay (Missouri) (voir
a u x Tro i s e t a u x H u i t Joseph Smith quitte D&A 121–123).
Kirtland (Ohio) pour le
CHRONOLOGIE DE L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE
15 août 1840 Mai–juin 1848 25 août 1878
Joseph Smith, le prophète, Dans la vallée du lac Salé, Aurelia Spencer Rogers
annonce publiquement le des sauterelles dévastent tient la première réunion
baptême pour les morts. les cultures. Des vols de de la Primaire à Farming-
mouettes dévorent les sau- ton (Utah).
24 octobre 1841 terelles et sauvent les
Orson Hyde consacre la champs d’une destruction 10 octobre 1880
Terre Sainte au retour des complète. John Taylor est soutenu
enfants d’Abraham (voir comme président de l’É-
D&A 68:1–3; 124:128–129). 9 décembre 1849 glise. La Perle de Grand
Richard Ballantyne orga- Prix est acceptée comme
17 mars 1842 nise l’École du Dimanche. ouvrage canonique.
Organisation de la Société
de Secours des femmes à 15 juin 1850 14 avril 1883
Nauvoo (Illinois). Début de la publication du Révélation concernant l’or-
Deseret News à Salt Lake ganisation des soixante-dix
4 mai 1842 City. donnée à John Taylor.
Premières dotations com-
plètes du temple. Octobre 1856 7 avril 1889
Les convois de charrettes à Wilford Woodruff est sou-
27 juin 1844 bras de Willie et Martin tenu comme président de
Joseph Smith et Hyrum sont bloqués par des tem- l’Église.
Smith subissent le martyre pêtes de neige précoces.
à la prison de Carthage Une équipe de secours 6 octobre 1890
(voir D&A 135). venue de la vallée du lac Soutien, à la conférence
Salé les trouve. générale, du «Manifeste»,
4 février 1846 annonçant la fin de la pra-
Les saints de Nauvoo com- 8 décembre 1867 tique du mariage plural
mencent à traverser le Mis- Réorganisation de la (voir DO—1).
sissippi pour l’exode vers Société de Secours sous la
l’Ouest. Certains saints de direction de Brigham 6 avril 1893
l’Est partent de New York Young. Consécration, par Wilford
pour la Californie sur le Woodruff, du temple de
Brooklyn. 28 novembre 1869 Salt Lake City, dont la
Organisation de la construction avait pris 40
16 juillet 1846 «Retrenchment Associa- ans.
Constitution du Bataillon tion» des jeunes filles, pré-
mormon en Iowa. curseur du programme des 13 septembre 1898
Jeunes Filles. Lorenzo Snow devient pré-
Avril 1847 sident de l’Église.
Le convoi pionnier de Bri- 10 juin 1875
gham Young quitte Winter Organisation de la Société 17 mai 1899
Quarters pour l’Ouest (voir d’Amélioration Mutuelle Lorenzo Snow reçoit, à St-
D&A 136). des Jeunes Gens, précur- George, une révélation le
seur du programme des poussant à mettre l’accent
24 juillet 1847 sur la dîme (voir D&A 119).
Brigham Young entre dans Jeunes Gens.
la vallée du lac Salé. 6 avril 1877 17 octobre 1901
Consécration du temple de Joseph F. Smith devient
27 décembre 1847 président de l’Église.
Brigham Young, Heber C. St-George. Le Président
Kimball et Willard Richards Young reçoit la révélation 3 octobre 1918
sont soutenus comme Pre- de mettre en ordre l’organi- Joseph F. Smith reçoit la
mière Présidence au cours sation de la prêtrise et les vision de la rédemption des
d’une conférence. pieux de Sion. morts (voir D&A 138).
CHRONOLOGIE DE L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE
23 novembre 1918 l’Église, l’Ensign, le New 1er avril 1989
Heber J. Grant devient pré- Era et le Friend. Réorganisation du
sident de l’Église. deuxième collège des
7 juillet 1972 soixante-dix.
Avril 1936 Harold B. Lee devient pré-
Institution du programme sident de l’Église. 5 juin 1994
de Sécurité de l’Église pour Howard W. Hunter devient
aider les pauvres lors de la 30 décembre 1973 président de l’Église.
G r a n d e D é p re s s i o n ; i l Spencer W. Kimball devient
président de l’Église. 12 mars 1995
deviendra le programme
Gordon B. Hinckley
d’entraide de l’Église. Ce 3 octobre 1975 devient président de l’É-
programme est le fruit Le président Kimball glise.
d’une révélation reçue pré- annonce la réorganisation
cédemment par Heber J. du premier collège des 1er avril 1995
Grant. soixante-dix. Abandon de l’office de
représentant régional.
6 avril 1941 3 avril 1976 Annonce d’un nouveau
Appel des premiers Assis- Ajout de deux révélations à poste de direction appelé
tants des Douze. la Perle de Grand Prix. Elles Autorité interrégionale.
21 mai 1945 seront déplacées en 1981
pour devenir D&A 137 et 23 septembre 1995
George Albert Smith
138. Publication de «La Famille,
devient président de l’É-
déclaration au monde» par
glise. 30 septembre 1978 la Première Présidence et le
9 avril 1951 L’Église soutient une révé- Conseil des douze apôtres.
David O. McKay est sou- lation accordant la prêtrise
à tous les hommes dignes 5 avril 1997
tenu comme président de
quelles que soient leur race Les Autorités interrégio-
l’Église.
ou leur couleur (voir DO— nales seront ordonnées
30 septembre 1961 2). soixante-dix. Annonce de
Sous la direction de la Pre- la création des troisième,
mière Présidence, Harold Août 1979 quatrième et cinquième col-
B. Lee annonce que tous les Publication de l’édition de lèges des soixante-dix.
programmes de l’Église l’Église de la version King
James de la Bible avec des 4 octobre 1997
seront coordonnés par l’in-
aides pour l’étude. Le président Hinckley
termédiaire de la prêtrise
annonce la construction de
pour fortifier la famille et Septembre 1981 petits temples.
les personnes. Publication, en anglais,
d’une nouvelle édition du Novembre 1997
Octobre 1964
Livre de Mormon, des Doc- La population de l’Église
L’Église remet l’accent sur
trine et Alliances et de la atteint les 10 millions.
la tenue de la soirée fami-
liale. Perle de Grand Prix.
Avril 1998
Juin 1984 Le président Hinckley
23 juin 1970
Création des présidences annonce le projet de mettre
Joseph Fielding Smith
d’interrégion, dont les 100 temples en service pour
devient président de l’É-
membres sont appelés l’an 2000.
glise.
parmi les soixante-dix.
Janvier 1971
Début de la publication des 10 novembre 1985
nouveaux magazines de Ezra Taft Benson devient
président de l’Église.
PHOTOS DES LIEUX HISTORIQUES DE L’ÉGLISE
CARTE 1
CARTE 2
CARTE 3
1
CARTE 5
CARTE 4 c an ada
Con nec t ic ut
CARTE 6
Maine
vermont
Tunbridge
2
Sharon
Norwich
Lebanon
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Lac Ontari New
hampshire
Gilsum
Palmyra Fayette Whitingham
Albany
Manchester Topsfield
new york
Salem
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Fing
Massachusetts 3
Colesville
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Harmony
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N Island
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e han jersey
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New York 4
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Philadelphie Kilomètres
0 50 100 150 200
1. Topsfield Berceau de Joseph Smith, père, né le 6. Sharon Lieu de naissance de Joseph Smith,
12 juillet 1771. fils le 23 décembre 1805 (voir JS—H 1:3).
2. Gilsum Lieu de naissance de Lucy Mack le 8 7. Lebanon La famille Smith habita dans l’arron-
juillet 1775. dissement de Lebanon de 1811 à 1813, période
au cours de laquelle Joseph Smith, fils, subit
3. Tunbridge Lieu du mariage de Joseph Smith,
une série d’opérations à la jambe.
père, et Lucy Mack le 24 janvier 1796.
8. Norwich La famille Smith vécut ici de 1814 à
4. Whitingham Berceau de Brigham Young, né
1816 avant de s’installer à Palmyra.
le 1er juin 1801.
9. Palmyra La famille Smith s’installa ici en 1816
5. Harmony Emma Hale naquit le 10 juillet 1804
(voir JS—H 1:3).
dans l’arrondissement de Harmony.
Palmyra-manchester, 1820–1831 CARTE 2
A B C D
Ferme
de 1
MACEDON Martin
( ARRONDISSEMENT ) Harris
PALMYRA
( ARRONDISSEMENT )
Imprimerie
Emplacement de la d’E. B.
tombe d’Alvin Smith Grandin
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Érié r
de l’ Red C
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Village de
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Palmyra
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Ruisseau Hatha
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COMT É D ’ ONTARIO Bosquet Maison
MANCHESTER
sacré de plan-
ches de ( ARRONDISSEMENT )
Joseph 3
Smith,
père Route d’Armington Schoolhouse
R o u t e d e C a n a n d a ig u a
Route de Fox
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( ARRONDISSEMENT )
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Kilomètres
0 1 2
1. Maison de rondins de Joseph Smith, père L’ange 5. Colline Cumorah C’est ici que, le 22 septembre
Moroni apparut, les 21–22 septembre 1823 à 1827, l’ange Moroni donna les plaques d’or à
Joseph Smith dans une chambre à l’étage de cette Joseph Smith (voir JS—H 1:50–54, 59).
maison (voir JS—H 1:29–47).
6. Ferme de Martin Harris Cette ferme fut hypothé-
2. Ferme de Joseph Smith, père Cette ferme de 4,7 quée et une partie des champs vendus pour payer
hectares fut exploitée par la famille Smith de 1820 l’impression du Livre de Mormon.
à 1829.
7. Imprimerie d’E. B. Grandin 5000 exemplaires du
3. Bosquet Sacré La Première Vision de Joseph Livre de Mormon furent imprimés ici en
Smith, fils, se produisit dans cette région boisée au 1829–1830.
début du printemps de 1820 (voir JS—H 1:11–20).
8. Ruisseau Hathaway C’est dans ce ruisseau qu’eu-
4. Maison de planches de Joseph Smith, père Cette rent lieu les premiers baptêmes dans l’Église.
maison fut commencée en 1822 par Alvin Smith et
occupée par la famille Smith de 1825 à 1829.
A B C D E F G H
N Toronto
Lac Ontario 1
Rochester
Lac Huron Canal de
l’Érié Palmyra
Canada
Buffalo Mendon
Fayette 2
Manchester South
PENNSYLVANIE - OHIO
É TATS Thompson sq
RÉGION DES ÉTATS-UNIS NEW YORK -
pennsylvania Harmony
Cleveland Kirtland
ue
ha
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Kilomètres
0 50 100 150 200
1. South Bainbridge JLieu du mariage de Joseph de Mormon fut achevée ici en juin 1829. L’Église y New York émigrèrent par le canal de l’Érié et le lac
Smith, fils, et Emma Hale le 18 janvier 1827 (voir JS— fut organisée le 6 avril 1830 (voir D&A 20; 21). Érié vers Kirtland (Ohio), en avril et mai 1831.
H 1:57). 5. Mendon Ancienne maison de Brigham Young et de 8. Hiram Joseph et Emma vécurent ici de septembre
2. Colesville La première branche de l’Église fut orga- Heber C. Kimball. 1831 à septembre 1832. Joseph et Sidney Rigdon y
nisée en 1830 chez Joseph Knight, père, dans l’ar- 6. Kirtland Les missionnaires qui avaient été envoyés travaillèrent à la traduction de Joseph Smith de la
rondissement de Colesville. vers les Lamanites s’arrêtèrent ici en 1830 et bapti- Bible (TJS). Révélations reçues ici: D&A 1, 65, 67, 68,
3. Maison de Joseph Smith, fils, à Harmony La plus sèrent Sidney Rigdon et d’autres personnes de la 69, 71, 73, 74, 76, 77, 79, 80, 81, 99, 133.
grande partie de la traduction du Livre de Mormon région de Kirtland. Ce fut le siège de l’Église de 9. Amherst Joseph Smith y fut soutenu, le 25 janvier
eut lieu ici. La prêtrise fut rétablie en 1829 au bord 1831 à 1838. Le premier temple de notre dispensa- 1832, comme président de la Haute Prêtrise (voir
de la Susquehanna (voir D&A 13; 128:20; JS—H tion fut construit à Kirtland et consacré le 27 mars D&A 75).
1:71–72). 1836 (voir D&A 109). 10. Toronto Maison de John Taylor, troisième président
CARTE 3
4. Fayette Les Trois Témoins y virent les plaques d’or 7. Canal de l’Érié Les trois branches de l’Église de de l’Église, et de Mary Fielding Smith, femme de
et l’ange Moroni (D&A 17). La traduction du Livre Hyrum Smith.
KIRTLAND (OHIO) 1830–1838 CARTE 4
A B C D
branche o
n, r Ferme d’Isaac
Morley
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1. Maison de Newel K. Whitney Joseph et Emma vécurent ici de 1834 à 1837. La traduction du
vécurent ici pendant plusieurs semaines après Livre d’Abraham y commença.
leur installation à Kirtland en 1831.
6. Imprimerie Les Lectures on Faith (discours sur la
2. Ferme d’Isaac Morley Joseph et Emma Smith y foi) furent prononcés dans ce bâtiment. Les
vécurent de mars à septembre 1831. Les pre- douze apôtres et le premier collège des soixante-
miers grands prêtres y furent ordonnés. Joseph y dix y furent appelés et ordonnés. Les Doctrine et
travailla à la Traduction de Joseph Smith de la Alliances (1ère édition), le Livre de Mormon
Bible (TJS). (2ème édition), The Evening and the Morning Star,
le Latter Day Saints’ Messenger and Advocate, et les
3. Magasin de Newel K. Whitney La Première
premiers numéros du Elders’ Journal furent
Présidence de l’Église y reçut les clefs du
imprimés ici.
royaume. L’école des prophètes s’y tint pour la
première fois. La TJS était en cours d’achève- 7. Temple de Kirtland Ce temple fut le premier de
ment en 1833. Joseph et Emma vécurent ici de notre dispensation. Jésus-Christ apparut et
1832 à 1833. Joseph y reçut beaucoup de révéla- accepta le temple. Moïse, Élias et Élie y apparu-
tions. rent et rétablirent certaines clefs de la prêtrise
(voir D&A 110). L’école des prophètes se tint
4. Auberge de John Johnson Joseph Smith, père, y
aussi ici. Révélations reçues: D&A 109, 110, 137.
fut appelé comme premier patriarche de l’Église
en 1833. L’auberge abrita la première imprimerie Kirtland (lieux non précisés) Le 17 août 1835, les
de Kirtland. The Evening and the Morning Star fut Doctrine et Alliances y furent adoptées comme
imprimé ici après la destruction de l’imprimerie Écriture. Révélations reçues: D&A 41–50, 52–56,
au comté de Jackson (Missouri). C’est d’ici que 63–64, 102–104, 106–110, 134, et 137. La section
les douze apôtres partirent pour leurs premières 104 désigne les biens qui doivent être remis
missions, le 4 mai 1835. comme intendance aux membres de l’Église pre-
nant part à l’ordre uni (voir versets 19–46).
5. Maison de Joseph Smith, fils Joseph et Emma
A B C D E F G H
N
Winter
Quarters Council Bluffs Mount 1
(Kanesville) Pisgah i o w a
Platte Nauvoo
Garden
Grove Ramus
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COMTÉ DE s so u r i St-Louis
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RÉGION DES ÉTATS-UNIS MISSOURI - ILLINOIS - IOWA
1. Independence Désignée comme lieu central de 4. Adam-ondi-Ahman Le Seigneur déclara qu’à cet ment des familles commencèrent. La Société de
Sion (voir D&A 57:3). Un emplacement pour le endroit, situé dans le haut Missouri, un grand ras- Secours y fut organisée en 1842. Révélations reçues:
temple y fut consacré le 3 août 1831. Les saints en semblement aura lieu quand Jésus-Christ viendra D&A 124–129.
furent chassés en 1833. rencontrer Adam et sa postérité juste (voir D&A 7. Carthage C’est ici que Joseph Smith et son frère
2. Fishing River Joseph Smith et le Camp de Sion allè- 78:15; 107:53–57; 116). Hyrum subirent le martyre le 27 juin 1844 (voir
rent, en 1834, de Kirtland (Ohio) au Missouri pour 5. Prison de Liberty ‑Joseph Smith et d’autres frères D&A 135).
rendre leurs terres aux saints du comté de Jackson. furent emprisonnés à tort de décembre 1838 à avril 8. Winter Quarters Principale colonie des saints
D&A 105 fut révélée au bord de cette rivière. 1839. Au milieu de temps difficiles pour l’Église, (1846–1848) en route pour la vallée du lac Salé. Le
3. Far West Ce fut la plus grande colonie mormone du Joseph invoqua le Seigneur pour obtenir ses direc- Camp d’Israël y fut organisé pour le voyage vers
Missouri. L’emplacement d’un temple y fut consa- tives et reçut D&A 121–123. l’Ouest (voir D&A 136).
cré (voir D&A 115). Le 8 juillet 1838, le Collège des 6. Nauvoo Située sur le Mississippi, cette région fut le 9. Council Bluffs (Kanesville) La Première Présidence
douze apôtres reçut du Seigneur l’appel de partir en lieu de rassemblement des saints de 1839 à 1846. Un
CARTE 5
canada new
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TERRITOIRE DE TERRITOIRE york
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L’OREGON
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4 févr. 1846
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Platte Pennsylvanie
Fort Winter iowa Début du
a lif Laramie Council voyage du
laC o r n i e Quarters Kirtland Brooklyn
San d e South Bluffs Nauvoo Philadelphie
Piste Grand
Francisco Lac Salt Platte 2
Fort Far West OHIO Washington, D.C. Océan
Salé
illinois
Lake Leavenworth
Sacramento Atlantique
indiana
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31 juillet 1846 r
Santa Fe ia n R i v e
San Bernardino Ca nad
Mission de San TERRITOIRE
Rio
L’EXODE DE L’ÉGLISE VERS L’OUEST
Pecos
Tucson
4
Itinéraire des saints vers l’Ouest
Kilomètres
Itinéraire du Brooklyn
0 150 300 450 600
1. Fayette Joseph Smith quitta Fayette pour Kirtland (Ohio) fut le siège de l’Église en 1838. En 1838–1839, les saints furent 11. Pueblo Trois détachements de malades furent envoyés à
en janvier 1831. Les trois branches de l’État de New York forcés de s’enfuir en Illinois. Pueblo pour récupérer. Ils y passèrent l’hiver de 1846–1847
suivirent en avril et mai 1831 pour obéir à l’ordre de ras- 6. Nauvoo Siège de l’Église de 1839 à 1846. Après le martyre du avec les saints du Mississippi. Ces groupes entrèrent dans
semblement du Seigneur (voir D&A 37; 38). prophète et de son frère Hyrum, les saints partirent pour la vallée du lac Salé en juillet 1847.
2. Kirtland Siège de l’Église du 1er février 1831 au 12 janvier l’Ouest. 12. San Diego Le Bataillon mormon y finit sa marche de 3200
1838, date à laquelle le prophète partit pour Far West 7. Council Bluffs Les pionniers arrivèrent ici en juin 1846. Les kilomètres le 29 janvier 1847.
(Missouri). membres du Bataillon mormon en partirent le 21 juillet 13. Los Angeles Le Bataillon mormon y fut démobilisé le 16
3. Independence Le Seigneur déclara, en juillet 1831, 1846 sous la direction de James Allen. juillet 1847.
qu’Independence (dans le comté de Jackson, Missouri) était 8. Winter Quarters Siège de l’Église de 1846 à 1848. Le convoi 14. Sacramento Certains membres du bataillon, rendus à la vie
le lieu central de Sion (voir D&A 57:3). Des émeutiers chas- d’avant-garde, sous la direction de Brigham Young, en par- civile, travaillèrent ici et à Sutter’s Mill, plus à l’est, sur
sèrent les saints du comté de Jackson en novembre 1833. tit en avril 1847 pour l’Ouest. l’American River, où ils participèrent à la découverte de
4. Liberty Les saints du comté de Jackson se rassemblèrent, de 9. Fort Leavenworth Le Bataillon mormon fut équipé ici avant l’or.
1833 à 1836, au comté de Clay, puis furent de nouveau oblig- d’entreprendre sa marche vers l’Ouest en août 1846. 15. Salt Lake City Brigham Young arriva le 24 juillet 1847 dans
CARTE
és de partir. Joseph Smith et d’autres frères furent emprison- la vallée du lac Salé.
MAP 66
nés ici. 10. Santa Fe Philip Cooke commanda le Bataillon mormon qui
partit d’ici le 19 octobre 1846.
5. Far West Un refuge fut créé pour les saints de 1836 à 1838. Ce
A B C D E F G H
1
1
CARTE DU MONDE
europe
AMÉRIQUE
Océan DU NORD Océan
Pacifique Océan asie Pacifique
Nord Atlantique Nord
2
2 Nord
AMÉRIQUE AFRIQUE
CENTRALE
Océan
Océan AMÉRIQUE Indien
Pacifique DU SUD
3
3 australie
Océan
Atlantique
Océan Sud
Pacifique
Sud
4
4
CARTE 7
ANTARCTIQUE
A B C D E F G H
PHOTOS 1, 2
1. Bosquet Sacré C’est dans ces bois proches de chez lui que Joseph Smith, le prophète, reçut
la Première Vision
3. Maison de rondins de Joseph Smith, père Ceci est une réplique de la maison où la famille
Smith vivait jadis.
4. Presse et Imprimerie Grandin La première impression du Livre de Mormon eut lieu ici.
PHOTOS 5, 6
6. Maison de rondins de Peter Whitmer, père Cette réplique a été construite sur le site où
l’Église fut organisée le 6 avril 1830.
PHOTOS 7, 8
7. Magasin de Newel K. Whitney et Cie La révélation qui prit le nom de Parole de Sagesse
(voir D&A 89) fut reçue ici avec d’autres révélations.
8. Maison de John Johnson Pendant qu’ils travaillaient à la traduction de la Bible dans cette
maison, Joseph Smith et Sidney Rigdon reçurent la révélation qui se trouve aujourd’hui dans
Doctrine et Alliances 76, ainsi que d’autres révélations.
PHOTOS 9, 10
9. Temple de Kirtland Premier temple construit dans notre dispensation en 1836. Dans ce temple,
Jésus-Christ, Moïse, Élias et Élie apparurent et rétablirent des clefs de la prêtrise (voir D&A 110).
10. Vallée d’Adam-ondi-Ahman C’est ici qu’Adam et sa postérité juste se réunirent (voir D&A
107:53–57). Adam, d’autres prophètes et des saints fidèles de toutes les époques rencontreront ici le
Sauveur avant sa seconde venue.
PHOTOS 11, 12
11. Emplacement du temple de Far West En 1838, le Seigneur commanda aux saints de
construire ici un temple (voir D&A 115:7–8). Les persécutions des émeutiers les en
empêchèrent.
12. Prison de Liberty Pendant qu’il était injustement emprisonné (1838–1839), Joseph Smith,
le prophète reçut la révélation qui se trouve maintenant dans Doctrine et Alliances 121–123.
PHOTOS 13, 14
13. Mansion House à Nauvoo Maison familiale de Joseph Smith, le prophète, à partir de
1843. Dans les premiers temps de l’Église, ce fut un centre de la vie sociale parmi les saints.
14. Magasin de briques rouges de Joseph Smith, le prophète C’est dans ce bâtiment que la
Société de Secours fut organisée, le 17 mars 1842.
PHOTOS 15, 16
15. Temple de Nauvoo Cette maquette montre la beauté originale de l’édifice avant son incen-
die en 1848.
16. Prison de Carthage Joseph Smith, le prophète, et son frère Hyrum y subirent le martyre,
le 27 juin 1844 (voir D&A 135).
PHOTOS 17, 18
17. L’Exode vers l’Ouest Le 4 février 1846, les premiers chariots traversèrent le Mississippi
pour commencer le voyage historique vers l’Ouest.
18. Temple de Salt Lake City Il fallut 40 ans pour construire ce monument caractéristique de
la vallée du lac Salé.
C A RT E S E T
PHOTOS
BIBLIQUES
PHOTOS DE SITES DES ÉCRITURES
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Plaines 802 m
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INDEX DES NOMS DE LIEUX
Abana, fleuve, 1:D1 Asmonéens, palais des, à Caphtor (Crète), île, 9:A3
Abilène, région, 11:D1 Jérusalem, 12:C5 Cappadoce, région, 13:H2
Accad (Akkad), région, Assur, 5:C3, 9:F2 Carkemisch, 5:B2, 6:B2,
9:G2 Assyrie, 9:F2 9:D2
Acco (Ptolémaïs), 1:B3, Assyrien, empire, 5:C3 Carmel, Mont, 1:B3, 3:A3,
3:A3, 4:C3, 10:B2, 11:B3 Athènes, 6:A2, 7:A2, 8:C2, 4:C3, 10:B3, 11:B3
Achaïe, province romaine, 13:D2 Carthage, 8:B3
8:C2, 13:D2 Azot, 11:A6 Caspienne, mer, 5:C1, 6:C1,
Adriatique, mer, 8:B2 7:B2, 8:D2, 9:G1
Aenon, 11:C4 Babel (Schinear), 9:G3 Caucase, montagnes, 5:C1,
Aï, 2:D1, 10:B5 Babylone, 5:C3, 6:C3, 7:B3, 8:D2, 9:F1
9:F3 Cédron, vallée du, à
Ajalon, 1:B5, 10:B5, 11:B5
Babylonie, région, 9:F3 Jérusalem, 12:D6
Akkad (Accad), région,
9:G2 Babylonien, nouvel empire, Césarée de Philippe, 11:C2
6:C3 Césarée, 11:B4, 13:H3
Alexandrie, 8:C3, 13:F4
Basan, région, 1:C3, 10:C2 Chambre haute, à
Amalek, région, 4:C6
Beaux-Ports, port, 13:E3 Jérusalem, 12:B6
Amman (Rabbath), 1:D5,
10:D5, 14:D2 Beer-Schéba, 1:B7, 2:C1, Charan (Paddan-Aram),
3:A5, 4:C6, 9:D4, 10:B7, 9:E2
Ammon, région, 1:D5, 3:B5,
11:B8 Chios, île, 13:E2
4:D4, 10:D6
Belle Porte, 12:C4 Chorazin, 11:C3
Antioche de Pisidie, 13:F2
Benjamin, tribu, 3:A5 Chypre (Kittim), île, 8:C3,
Antioche de Syrie, 8:C3,
13:H2 Bérée, 13:D1 9:C3, 13:G3
Antonia, forteresse, à Besor, torrent, 1:A7, 10:A7, Cilicie, région, 13:G2
Jérusalem, 12:C3 11:A8 Cnide, île, 13:E2
Appius, forum d’, 13:B1 Béthabara, 11:C6 Corinthe, 13:D2
Aqaba, golfe d’, 2:D4 Béthanie, 11:B6 Crète (Caphtor), île, 8:C3,
Araba (vallée du Rift), 1:B8, Béthanie, chemin de, 12:D5 9:A3, 13:D3
2:D2, 4:C7, 10:C8 Béthel (Luz), 3:A5, 4:C5, Cyrène, 13:D3
Arabie, 5:C3, 8:D4 10:B5, 11:B6
Béthesda, piscine de, à Dacie, région, 8:C2
Arabie, désert d’, 9:F3
Jérusalem, 12:C3 Damas, 1:D1, 3:B2, 4:D2,
Arad, 2:D1, 3:A5, 4:C5
Bethléhem, 1:B6, 3:A5, 4:C5, 9:D3, 10:D1, 11:D1,
Aral, mer d’, 5:D1, 6:D1, 13:H3
10:B6, 11:B6
7:C2
Bethléhem, chemin de, Dan (Laïs), 1:C2, 3:B3, 4:D3,
Aram-Damas, région, 4:D2 10:C2
12:A7
Ararat, mont, 9:F1 Dan, tribu, 3:B3, 3:A5
Bethphagé, 11:B6
Argob, région, 4:D3 Décapole, région, 11:C4
Bethsaïda, 11:C3
Arimathée, 11:B5 Derbe, 13:G2
Beth-Schéan, 3:B4, 4:D4,
Arnon, 2:D1 10:C4 Désert de l’Est, 2:D3
Arnon, torrent de l’, 1:C7, Bezetha, 12:B2 Dibon, 2:D1
3:B5, 4:D5, 10:C7, 11:C7
Bithynie, région, 13:F1 Dophka, 2:C4
Asdod (Azot), 1:A6, 3:A5,
Botsra, 3:B6, 4:D6 Dor, 3:A4, 4:C4
4:C5, 10:A6
Bretagne, région, 8:A1 Dothan, 10:B4
Aser, tribu, 3:A3
Dura, vallée de, 9:F2
Asie, province romaine, Caïphe, Maison de, à
8:C2, 13:F2 Jérusalem, 12:B6 Eaux de Mérom (Lac
Askalon, 1:A6, 3:A5, 4:C5, Camps du désert, 2:C4 Houlé), 10:C2
10:A6, 11:A6 Cana, 11:C3 Ébal, mont, 1:B4, 3:A4,
Askalon, 11:A6 Canaan, région, 2:C1, 9:D3 4:C4, 10:B4, 11:B5, 14:B6
Capernaüm, 11:C3
INDEX DES NOMS DE LIEUX
Édom, région, 1:C8, 2:D2, Golfe Persique (Mer Idumée, région, 1:B7, 10:B7,
3:B6, 4:D7, 10:C8 Inférieure), 9:H3 11:B7
Égypte, fleuve d’, 2:C2 Golgotha, à Jérusalem, Indus, fleuve, 7:D4
Égypte, région, 2:A3, 5:B4, 12:B3 Israël, piscine, à Jérusalem,
7:A4, 8:C4, 9:C4, 13:F4 Gomorrhe, région de 12:C4
Égypte, royaume d’, 6:A3 Sodome et de, 10:C8 Israël, région, 4:C4
Ékron, 1:B6, 10:A6 Gosen, région, 2:A2, 9:C4 Issacar, tribu, 3:B4
Éla, 1:A6, 10:B6, 11:B6 Grande Mer Italie, province romaine,
Élam, région, 5:C3, 6:C3, (Méditerranée), la, 1:A4, 8:B2, 13:A1
7:C3, 9:H3 2:B1, 3:A4, 4:C4, 5:A3,
6:A3, 7:A3, 9:B3, 10:A5, Jabbok, torrent, 1:C5, 3:B4,
Élim, 2:C3
11:A6, 13:D3, 14:A2, 4:D4, 10:C5, 11:C5
Emmaüs, 11:B6
14:A6 Jabès en Galaad, 3:B4
Emmaüs, chemin d’, 12:A4
Grèce, 7:A2 Jéricho, 1:C5, 2:D1, 3:B5,
En-Dor, 10:C3 4:D5, 10:C5, 11:C6,
Guérar, 10:A7
En-Guédi, 4:D5, 10:C7 14:A7, 14:C3
Guérar, rivière, 1:A7, 10:A7,
Éphèse, 8:C2, 13:E2 Jéricho, chemin de, 12:D5
11:A7
Éphraïm, tribu, 3:A4 Jérusalem (Salem), 1:B6,
Gueschur, région, 4:D3
Esdraélon, vallée d’, 1:B3, 2:D1, 3:A5, 4:C5, 5:B3,
Guézer, 4:C5
10:B3 6:B3, 7:A3, 8:C3, 9:D3,
Guibéa, 4:C5
Étham, désert d’, 2:B3 10:B6, 11:B6, 13:H3,
Guihon, source à Jérusalem,
Etsjon-Guéber, 2:D3, 3:A8, 14:B2, 14:B6
12:D6
4:C8, 9:D4 Jérusalem, ville basse,
Guilboa, mont, 1:C4, 3:B4,
Euphrate, fleuve, 5:B3, 12:C6
10:C4, 11:C4, 14:C6
6:C3, 8:D3, 9:E2 Jérusalem, ville haute,
Guilgal, 1:C5, 2:D1, 4:D5
Eyn-Roguel, source, 12:C7 12:B6
Ézéchias, tunnel d’, à Hatsor, 3:B3, 4:D3, 10:C2 Jizréel (Esdraélon), vallée
Jérusalem, 12:C6 Hébron, 1:B6, 2:D1, 3:A5, de, 1:B3, 10:B3
4:C5, 10:B7, 11:B7 Jizréel, 4:D4, 10:B4
Gabaon, 10:B5
Hébron, chemin d’, 12:A7 Joppa (Joppé), 1:A5, 3:A4,
Gad, tribu, 3:B4 4:C4, 10:A5, 11:A5, 13:H3
Héliopolis (On), 2:A3
Gadara, 11:C4 Joppé, chemin de, 12:A4
Hermon, mont, 1:C1, 3:B2,
Galaad, région, 1:C4, 10:C4 Jourdain, 1:C5, 2:D1, 3:B4,
4:D2, 10:C1, 11:D1, 14:D5
Galatie, région, 13:G1 4:D4, 10:C5, 11:C5
Hérode, palais d’, à
Galilée, Basse, région, 1:C3 Jérusalem, 12:B5 Juda, région, 5:B3, 10:B7
Galilée, Haute, région, 1:C2 Hesbon, 4:D5 Juda, tribu, 3:A5
Galilée, mer de (Kinnéreth), Héviens, peuple, 3:B2 Judée, collines de, 14:B2
1:C3, 3:B3, 4:D3, 9:D3, Judée, désert de, 1:B7, 11:B7
Hinnom vallée de, à
10:C3, 11:C3, 14:B7
Jérusalem, 12:B7 Judée, région, 1:B6, 11:B7
Galilée, région, 1:C2
Hispanie, région, 8:A2
Garizim, mont, 1:B5, 3:A4, Kadès-Barnéa, 2:C2, 3:A6,
Hittites, peuple, 9:D2
4:C4, 10:B5, 11:B5, 14:B6 4:C6
Hor, mont, 2:D2
Gath, 3:A5, 4:C5, 10:A6 Kinnéreth, mer de, 1:C3,
Horeb (Sinaï), 2:C4, 9:D4 3:B3, 4:D3, 9:D3, 10:C3,
Gath-Hépher, 10:B3
Horiens, peuple, 9:E2 11:C3
Gaule, région, 8:A1
Horma, 2:D1, 4:C6 Kir-Haréseth, 10:C7
Gaza, 1:A6, 2:C1, 3:A5,
4:C5, 10:A7, 11:A7, Houlé (Eaux de Mérom), Kison, torrent, 1:B3, 10:B3,
13:H4 lac, 10:C2, 14:C6 11:B3
Germanie, région, 8:B1 Houlé, vallée, 1:C2, 11:C2 Kittim (Chypre), île, 9:C3
Gethsémané, jardin de, à Icone, 13:G2 Laïs (Dan), 10:C2
Jérusalem, 12:D4
INDEX DES NOMS DE LIEUX
Lakis, 1:A6, 3:A5, 4:C5, Mer Morte, fond de la, Penuel, 10:C4
10:A6 14:C3 Pérée, 11:C5
Laodicée, 13:F2 Mer Morte, niveau de la, Pergame, 13:E2
Liban, montagnes, 1:C1, 14:A7, 14:C3 Perge, 13:F2
10:C1, 11:C1 Mer Noire, 5:B1, 6:B1, 7:A2, Perse, 5:D4, 6:D4
Libye, 8:B3, 13:C4 8:C2, 9:B1, 13:F1 Phénicie, région, 1:C1, 4:D2,
Libye, désert de, 9:B4 Mer Rouge, 2:D4, 5:B4, 9:D3, 10:B1, 11:B2, 13:H3
Litani, fleuve, 1:C1, 10:C1, 6:B4, 7:B4, 8:C4, 9:D4 Philadelphie, 11:D6
11:C2 Mer Salée (mer Morte), Philippes, 13:D1
Luz (Béthel), 10:B5 1:C6, 2:D1, 3:B5, 4:D5, Philistie, plaine de, 1:A6,
Lycie, région, 13:F2 9:D4 10:A6
Lydie, région, 13:E2 Mésopotamie, 8:D3, 9:E2 Philistie, région, 4:C5
Lystre, 13:G2 Milet, 13:E2 Philistins, peuple, 2:C2
Moab, plaines de, 1:C6, Phrygie, région, 13:F2
Macédoine, région, 7:A2, 11:C6
8:C2, 13:D1 Pi-Hahiroth, 2:B3
Moab, région, 1:C7, 2:D1,
Machaerus, 11:C7 Pisidie, région, 13:F2
3:B6, 4:D6, 10:C7
Madian, région, 2:D4, 9:D4 Pithom, 2:B2
Moré, colline de, 1:C3,
Magdala, 11:C3 10:B3 Pont, région, 13:G1
Mahanaïm, 10:C4 Morija, mont, 14:B6 Porte de Suse, à Jésusalem,
12:D4
Malte, île, 13:B3 Mycènes, 5:A2
Porte des Brebis, à
Manassé, tribu, 3:A4, 3:B3 Myra, 13:F2
Jérusalem, 12:C4
Mara, 2:B3 Mysie, région, 13:E2
Porte des Eaux, à
Mare Internum (Grande Jérusalem, 12:C7
Mer, Méditerranée), 8:B3 Nabatée, région, 11:C8
Naïn, 11:C4 Porte des Poissons, à
Mède, empire, 6:D3 Jérusalem, 12:B3
Médeba, 4:D5 Nazareth, 1:B3, 11:B3
Nébo, mont, 1:C6, 2:D1, Portique de Salomon, à
Méditerranée (Grande) Jérusalem, 12:D4
mer, 1:A4, 2:B1, 3:A4, 3:B5, 4:D5, 10:C6, 11:C6
Néguev, région, 1:A8, 10:A8 Portique royal, à Jérusalem,
4:C4, 5:A3, 6:A3, 7:A3, 12:C5
8:B3, 9:B3, 10:A5, 11:A6, Nephthali, tribu, 3:B3
Nil, fleuve, 2:A3, 5:B4, 6:B4, Pouzzoles, 13:B1
13:D3, 14:A2, 14:A6
7:A4, 8:C4, 9:C4 Ptolémaïs (Acco), 1:B3,
Méditerranée, niveau de la,
Nil, delta du, 2:A2, 9:C4 11:B3, 13:H3
14:A2, 14:A6
Meguiddo, 1:B3, 3:A4, 4:C4, Ninive, 5:C2, 9:F2 Rabbath (Amman), 1:D5,
6:B3, 9:D3, 10:B3 Noph (Memphis), 2:A3 3:B5, 10:D5
Memphis (Noph), 2:A3, Ramoth en Galaad, 3:B4,
5:B3, 6:B3, 7:A3, 8:C3 Oliviers, mont des, 1:B6,
4:D4
10:B6, 11:B6, 12:D4,
Mer de l’Est (Inférieure, Ramsès (Tanis), 2:B2
14:B6
Golfe Persique), 5:C4, Reggio, 13:B2
6:C4 On (Héliopolis), 2:A3, 9:C4
Rephidim, 2:C4
Mer inférieure (Mer de Paddan-Aram (Charan), Réservoir de la Tour, à
l’Est, Golfe Persique), 9:E2 Jérusalem, 12:B5
5:C4, 6:C4, 7:B4, 8:D3, Pamphylie, région, 13:F2 Réservoir du Serpent, à
9:H3 Paphos, 13:G3 Jérusalem, 12:A6
Mer Morte (Mer Salée), Paran, désert de, 2:C3 Rhodes, île, 9:B3, 13:E3
1:C6, 2:D1, 3:B5, 4:D5,
Parpar, fleuve, 1:D1, 10:D1, Rome, 8:B2, 13:A1
9:D4, 10:C6, 11:C7,
11:D2 Ruben, tribu, 3:B5
14:A7, 14:C3
Parthe, empire, 8:D3
Mer Morte, chemin de, Salamine, 13:G3
12:C8 Patmos, île, 13:E2
Salem (Jérusalem), 9:D3
INDEX DES NOMS DE LIEUX
Salim, 11:C4 Sion, mont, 14:B6 Thèbes, 5:B4, 6:B4, 7:A4,
Samarie, 1:B4, 5:B3, 10:B4, Smyrne, 13:E2 8:C4
11:B5, 13:H3 Sodome et Gomorrhe, Thessalonique, 8:C2, 13:D1
Samarie, chemin de, 12:B1 région de, 10:C8 Tibériade, 11:C3
Samarie, région, 1:B4, Sorek, rivière, 1:B6, 10:B6, Tigre, fleuve, 5:C2, 6:C2,
10:B4, 11:B4 11:B6 8:D3, 9:G3
Samothrace, île, 13:E1 Sparte, 6:A2, 7:A2 Tombe du jardin, à
Sarepta, 11:B1 Succoth, en Égypte, 2:B2 Jérusalem, 12:B3
Sarmatie, région, 8:C1 Succoth, en Israël, 3:B4, Transjordanie, plateaux
Saron, plaine de, 1:B4, 4:D4 orientaux de, 14:D2
10:B4, 11:B5 Suse, 6:C3, 7:B3, 9:G3 Troas, 6:A2, 7:A2, 13:E2
Schinear (Babel), 9:G3 Suez, Golfe de, 2:B3 Troie, 9:B2
Schur, désert de, 2:B2 Sychar, 11:B5 Trois-Tavernes, 13:B1
Shéphéla, 1:B6, 10:B6, 14:B2 Syracuse, 13:B2 Tsiklag, 4:C5
Sichem, 3:A4, 4:C4, 10:B4 Syrie, région, 6:B3, 8:C3, Tsin, désert de, 2:C2
Sidon, 1:C1, 3:A2, 4:D2, 9:D3, 11:C2, 13:H3 Tyr, 1:B2, 3:A3, 4:C3, 9:D3,
9:D3, 10:C1, 11:C1, 13:H3 10:B1, 11:B2, 13:H3
Tanis (Ramsès), 2:B2
Silo, 3:A4, 4:D4, 10:B5
Tarse, 13:G2 Ur, 5:C3, 9:E2, 9:G3
Siloé, réservoir de, à
Tekoa, 10:B6 Urartu, région, 9:E1
Jérusalem, 12:C7
Siméon, tribu, 3:A6 Temple de Jérusalem, 12:C4
Yarmouk, fleuve, 1:C3,
Sin, désert de, 2:C4 Temple, haut du, à 10:C3, 11:C3
Jérusalem, 12:D5
Sinaï, désert du, 2:C4
Temple, marches du, à Zabulon, tribu, 3:A3
Sinaï, mont (Horeb), 2:C4,
Jérusalem, 12:D5 Zéred, torrent, 1:C8, 2:D2,
9:D4
Thabor, mont, 1:C3, 3:B4, 3:B6, 4:D6, 10:C8, 11:C8
Sinaï, péninsule du, 2:C3
4:D4, 10:C3, 11:C3, 14:C6
APERÇU ET TABLE DES MATIÈRES: CARTES BIBLIQUES GUIDE DES CARTES
CARTE 13
CARTE 5
CARTE 6
CARTE 3
CARTE 4
CARTE 1
CARTE 10
CARTE 11
CARTE 2
CARTE 7
CARTE 9
CARTE 12
CARTE 8
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ISRAËL : EXODE D’ÉGYPTE ET ENTRÉE EN CANAAN CARTE 2
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1. Ramsès Israël sortit d’Égypte (Ex 12; No 33:5). 11. Etsjon-Guéber Israël traversa en paix les pays
d’Ésaü et d’Ammon (De 2).
2. Succoth Quand les Hébreux quittèrent ce pre-
mier camp, le Seigneur les accompagna dans 12. Kadès-Barnéa Moïse envoya des espions dans
une nuée le jour, une colonne de feu la nuit (Ex la terre promise; Israël se rebella et ne put
13:20–22). entrer dans le pays; Kadès fut, pendant de
nombreuses années, le camp principal d’Israël
3. Pi-hahiroth Israël y traversa la mer Rouge (Ex
(No 13:1–3, 17–33; 14; 32:8; De 2:14).
14; No 33:8).
13. Désert de l’Est Israël évita un conflit avec
4. Mara Le Seigneur assainit les eaux de Mara
Édom et Moab (No 20:14–21; 22–24).
(Ex 15:23–26).
14. L’Arnon Israël détruisit les Amoréens qui le
5. Élim Israël campa près de 12 sources (Ex
combattaient (De 2:24–37).
15:27).
15. Le mont Nébo Moïse vit la terre promise (De
6. Désert de Sin Le Seigneur envoya la manne et
34:1–4). Il prononça ses trois derniers sermons
les cailles pour nourrir Israël (Ex 16).
(De 1–32).
7. Rephidim Israël y combattit Amalek (Ex
16. Plaines de Moab Le Seigneur dit à Israël de
17:8–16).
diviser le pays et d’en déposséder les habi-
8. Le Sinaï (mont Horeb ou Djebel Musa) Le tants (No 33:50–56).
Seigneur y révéla les dix commandements (Ex
17. Le Jourdain Israël traversa le Jourdain à pied
19–20).
sec. Près de Guilgal, des pierres provenant du
9. Désert du Sinaï Israël y construisit le taber- lit du Jourdain furent utilisées pour dresser un
nacle (Ex 25–30). monument rappelant la division des eaux du
10. Camps du désert Soixante-dix anciens furent Jourdain (Jos 3–5:1).
appelés pour aider Moïse à gouverner le 18. Jéricho Les enfants d’Israël prirent et détruisi-
peuple (No 11:16–17). rent la ville (Jos 6).
DIVISION DES DOUZE TRIBUS;
L’EMPIRE DE DAVID ET DE SALOMON CARTE 3 & 4
A B C D
Le royaume à
l’apogée du règne
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1. Le mont Ararat Emplacement où la tradition situe 6. Assyrie Assur fut la première capitale de l’Assyrie, 12. Damas Abraham sauva Lot près d’ici. C’était la
le lieu où l’arche de Noé a abouti (Ge 8:4). Le lieu suivie par Ninive. Les souverains assyriens ville principale de Syrie. Sous le règne de David,
exact est inconnu. Salmanasar V et Sargon II conquirent le royaume les Israélites conquirent la ville. Élie oignit Hazaël
du Nord (royaume d’Israël) et emmenèrent les dix roi de Damas (Ge 14:14–15; 2 S 8:5–6; 1 R 19:15).
2. Ur Premier lieu de résidence d’Abraham, où il
tribus en captivité en 721 av. J.-C. (2 R 14–15,
faillit être victime d’un sacrifice humain, vit l’ange 13. Canaan Abraham et ses enfants reçurent ce pays
17–19). L’Assyrie fut une menace pour Juda jus-
de Jéhovah et reçut l’urim et le thummim (Ge comme possession perpétuelle (Ge 17:8).
qu’en 612 av. J.-C., date de sa conquête par
11:28–12:1; Abr 1; 3:1). (Notez qu’il existe aussi un
Babylone. 14. Le Sinaï (Horeb) Le Seigneur parla à Moïse dans le
autre emplacement possible d’Ur dans le nord de
buisson ardent (Ex 3:1–2). Moïse reçut la loi et les
la Mésopotamie). 7. Ninive Capitale de l’Assyrie. L’Assyrie attaqua le
dix commandements (Ex 19–20). Le Seigneur parla
pays de Juda pendant le règne d’Ézéchias et le
3. Babylone, Babel (Schinear) Les premiers à s’y ins- à Élie dans un murmure doux et léger (1 R 19:8–12).
ministère du prophète Ésaïe. Jérusalem, capitale de
taller furent Cusch, fils de Cham, et Nimrod. C’est
Juda, fut miraculeusement sauvée, quand un ange 15. Etsjon-Guéber Le roi Salomon y construisit des
de là que partirent les Jarédites au moment de la
frappa 185 000 soldats assyriens (2 R 19:32–37). Le navires (1 R 9:26). C’est probablement à ce port que
Tour de Babel dans les plaines de Schinear. Elle fut
Seigneur dit au prophète Jonas d’appeler la ville au descendit la reine de Saba, après avoir appris la
plus tard capitale provinciale de la Babylonie et
repentir (Jon 1:2; 3:1–4). réputation de Salomon, quand elle alla lui rendre
résidence des rois babyloniens, notamment de
visite (1 R 10:1–13).
Nebucadnetsar, qui emmena beaucoup de Juifs en 8. Charan Abraham s’y installa un certain temps
captivité dans cette ville après la destruction de avant d’aller à Canaan. Le père et le frère 16. Égypte Abraham s’y rendit à cause d’une grande
LE MONDE DE L’ANCIEN TESTAMENT
Jérusalem (587 av. J.-C). Les Juifs restèrent 70 ans en d’Abraham y restèrent. Rebecca (femme d’Isaac) et famine à Ur (Abr 2:1, 21). Le Seigneur lui dit d’en-
captivité à Babylone, jusqu’à l’époque du roi Rachel, Léa, Bilha et Zilpa (femmes de Jacob), seigner aux Égyptiens ce qu’il lui avait révélé (Abr
Cyrus, qui leur permit de retourner à Jérusalem venaient de là (Ge 11:31–32; 24:10; 29:4–6; Abr 3:15). Les frères de Joseph l’y vendirent comme
pour reconstruire le temple. Daniel, le prophète, 2:4–5). esclave (Ge 37:28). Joseph devint l’intendant de la
vécut également ici sous Nebucadnetsar, maison de Potiphar. Il fut jeté en prison. Il inter-
9. Carkemisch Le pharaon Néco fut battu ici par
Belschatsar et Darius I (Ge 10:10; 11:1–9; 2 R 24–25; préta le songe de Pharaon et reçut un poste d’auto-
Nebucadnetsar, ce qui mit fin à la puissance égyp-
Jé 27:1–29:10; Éz 1:1; Da 1–12; Om 1:22; Ét 1:33–43). rité en Égypte. Joseph et ses frères y furent réunis.
tienne en Canaan (2 Ch 35:20–36:6).
Jacob et sa famille allèrent s’y installer (Ge 39–46).
4. Suse Capitale de l’empire perse sous le règne de
10. Sidon Cette ville fut fondée par Sidon, petit-fils de Les enfants d’Israël habitèrent Gosen pendant leur
Darius Ier (Darius le Grand), Xerxès (Assuérus) et
Cham, et est la plus septentrionale des villes cana- séjour en Égypte (Ge 47:6).
Artaxerxès. Résidence de la reine Esther, dont le
néennes (Ge 10:15–20). C’est de là que venait
courage et la foi sauvèrent les Juifs. Daniel et, plus Les Israélites se multiplièrent et «devinrent de plus
Jézabel, qui introduisit le culte de Baal en Israël
tard, Néhémie y accomplirent leur ministère (Né en plus puissants»; ils furent alors réduits en escla-
(1 R 16:30–33).
1:1; 2:1; Est 1:1; Da 8:2). vage par les Égyptiens (Ex 1:7–14). Après une série
11. Tyr Ville commerciale et port de mer important de de plaies, le Pharaon laissa Israël quitter l’Égypte
5. Plaine de Dura Schadrac, Méschac et Abed-Nego
Syrie. Hiram de Tyr envoya des cèdres, de l’or et (Ex 12:31–41). Jérémie fut emmené en Égypte (Jé
furent précipités dans une fournaise ardente
des ouvriers pour aider Salomon à construire son 43:4–7).
quand ils refusèrent d’adorer une statue d’or créée
temple (1 R 5:1–10, 18; 9:11).
par Nebucadnetsar; le Fils de Dieu les protégea et 17. Caphtor (Crète) Pays des Minoëns.
CARTE 9
1. Dan (Laïs) Jéroboam dressa un veau d’or 10. Penuel (Peniel) Jacob lutta toute la nuit avec
pour le culte du royaume du Nord (1 R un messager du Seigneur (Ge 32:24–32).
12:26–33). Dan était la limite septentrionale Gédéon détruisit une forteresse madianite (Jg
d’Israël. 8:5, 8–9).
2. Le mont Carmel Élie défia les sacrificateurs 11. Joppé Jonas partit d’ici pour Tarsis pour évi-
de Baal et ouvrit les cieux pour qu’il pleuve ter sa mission à Ninive (Jon 1:1–3).
(1 R 18:17–40). 12. Silo Capitale d’Israël et lieu du tabernacle à
3. Meguiddo Site de nombreuses batailles (Jg l’époque des Juges (1 S 4:3–4).
4:13–16; 5:19; 2 Ch 35:20–23; 2 R 23:29). 13. Béthel (Luz) C’est ici qu’Abraham se sépara
Salomon leva des impôts pour édifier de Lot (Ge 13:1–11) et eut une vision (Ge 13;
Meguiddo (1 R 9:15). Le roi Josias de Juda fut Abr 2:19–20). Jacob eut la vision de l’échelle
mortellement blessé lors d’une bataille contre atteignant le ciel (Ge 28:10–22). Le tabernacle
le Pharaon Néco (2 R 23:29–30). À la seconde y demeura un certain temps ici (Jg 20:26–28).
venue du Seigneur, un grand conflit final Jéroboam construisit un veau d’or pour le
aura lieu dans la vallée de Jizréel dans le culte du royaume du Nord (1 R 12:26–33).
cadre de la bataille d’Harmaguédon (Joë 3:14;
Ap 16:16; 19:11–21). Le nom Harmaguédon est 14. Gabaon Les Héviens habitant ici amenèrent
la translittération grecque de l’hébreu Har Josué, par ruse, à signer un traité (Jos 9). Le
Meguiddon, ou montagne de Meguiddo. soleil s’arrêta pendant que Josué remportait
une bataille (Jos 10:2–13). Ce fut aussi l’em-
4. Jizréel Nom d’une ville de la vallée la plus placement temporaire du tabernacle (1 Ch
grande et la plus fertile du même nom en 16:39).
Israël. Les rois du royaume du Nord y
construisirent un palais (2 S 2:8–9; 1 R 15. Gaza, Asdod, Askalon, Ékron, Gath (les
21:1–2). C’est ici que la méchante reine cinq villes des Philistins) C’est à partir de
Jézabel vécut et mourut (1 R 21; 2 R 9:30). ces villes que les Philistins firent souvent la
guerre à Israël.
5. Beth-Schean Israël affronta ici les Cananéens
(Jos 17:12–16). Le corps de Saül fut pendu 16. Bethléhem Rachel fut enterrée près d’ici (Ge
aux murs de cette forteresse (1 S 31:10–13). 35:19). Ruth et Boaz y vécurent (Ru 1:1–2; 2:1,
4). On l’appelait la ville de David (Lu 2:4).
6. Dothan Joseph y fut vendu comme esclave
par ses frères (Ge 37:17, 28; 45:4). Élisée eut 17. Hébron Abraham (Ge 13:18), Isaac, Jacob (Ge
une vision de la montagne pleine de chevaux 35:27), David (2 S 2:1–4) et Absalom (2 S
et de chars (2 R 6:12–17). 15:10) vécurent ici. Ce fut la première capitale
de Juda sous le roi David (2 S 2:11). On croit
7. Samarie Capitale du royaume du Nord (1 R qu’Abraham, Sara, Isaac, Rebecca, Jacob et
16:24–29). Le roi Achab y construisit un Léa furent ensevelis ici dans la caverne de
temple à Baal (1 R 16:32–33). Élie et Élisée y Macpéla (Ge 23:17–20; 49:31, 33).
exercèrent leur ministère (1 R 18:2; 2 R
6:19–20). En 721 av. J.-C., les Assyriens la 18. En-Guédi David se cacha de Saül et lui épar-
conquirent et finirent de s’emparer des dix gna la vie (1 S 23:29; 24:1–22).
tribus (2 R 18:9–10). 19. Guérar Abraham et Isaac vécurent ici un cer-
8. Sichem Abraham y construisit un autel (Ge tain temps (Ge 20–22; 26).
12:6–7). Jacob vécut près d’ici. Siméon et Lévi 20. Beer-Schéba Abraham creusa ici un puits et
massacrèrent tous les hommes de cette ville fit alliance avec Abimélec (Ge 21:31). Isaac y
(Ge 34:25). C’est ici que Josué dit: «Choisissez vit le Seigneur (Ge 26:17, 23–24), et Jacob
aujourd’hui» de servir Dieu (Jos 24:15). C’est vécut ici (Ge 35:10; 46:1).
ici que Jéroboam fonda la première capitale
du royaume du Nord (1 R 12). 21. Sodome et Gomorrhe Lot décida d’habiter
Sodome (Ge 13:11–12; 14:12). Dieu détruisit
9. Le mont Ébal et le mont Garizim Josué Sodome et Gomorrhe à cause de leur
répartit Israël sur ces deux montagnes–les méchanceté (Ge 19:24–26). Jésus utilisa plus
bénédictions de la loi furent proclamées du tard ces villes comme symboles de la
haut du mont Garizim, tandis que les malé- méchanceté (Mt 10:15).
dictions venaient du mont Ébal (Jos 8:33). Les
Samaritains construisirent plus tard un
temple sur Garizim (2 R 17:32–33).
CANAAN À L’ÉPOQUE DE L’ANCIEN TESTAMENT CARTE 10
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LA TERRE SAINTE À L’ÉPOQUE DU NOUVEAU
TESTAMENT CARTE 11
1. Tyr et Sidon Jésus compara Chorazin et accepta de payer l’impôt en disant à Pierre
Bethsaïda à Tyr et à Sidon (Mt 11:20–22). Il y de prendre l’argent dans la bouche d’un
guérit la fille d’une Cananéenne (Mt poisson (Mt 17:24–27).
15:21–28). 8. Magdala C’est ici qu’habitait Marie de
2. Le mont de la Transfiguration Jésus fut Magdala (Mc 16:9). Jésus s’y rendit après la
transfiguré devant Pierre, Jacques et Jean et seconde multiplication des pains (Mt
lesquels reçurent les clefs du royaume (Mt 15:32–39) et les pharisiens et les sadducéens
17:1–13). (Les uns croient que le mont de la voulurent qu’il leur montre un signe du ciel
Transfiguration est le mont Hermon, (Mt 16:1–4).
d’autres croient que c’est le mont Thabor). 9. Cana Jésus transforma l’eau en vin (Jn
3. Césarée de Philippe Pierre y témoigna que 2:1–11) et guérit le fils d’un officier du roi
Jésus était le Christ et reçut la promesse des qui était à Capernaüm (Jn 4:46–54). Cana
clefs du royaume (Mt 16:13–20). Jésus y pré- était aussi la patrie de Nathanaël (Jn 21:2).
dit sa mort et sa résurrection (Mt 16:21–28). 10. Nazareth Les annonciations à Marie et à
4. Région de la Galilée Jésus passa la plus Joseph eurent lieu à Nazareth (Mt 1:18–25;
grande partie de sa vie et de son ministère Lu 1:26–38; 2:4–5). Après son retour d’É-
en Galilée (Mt 4:23–25). Il y prononça le ser- gypte, Jésus passa ici son enfance et sa jeu-
mon sur la montagne (Mt 5–7), guérit un nesse (Mt 2:19–23; Lu 2:51–52), annonça
lépreux (Mt 8:1–4) et choisit, ordonna et qu’il était le Messie et fut rejeté par les siens
envoya les douze apôtres; Judas Iscariot (Lu 4:14–32).
était apparemment le seul d’entre eux à ne 11. Jéricho Jésus y rendit la vue à un aveugle
pas être Galiléen (Mc 3:13–19). En Galilée, le (Lu 18:35–43). Il y dîna aussi avec Zachée,
Christ ressuscité apparut aux apôtres (Mt «chef des publicains» (Lu 19:1–10).
28:16–20).
12. Bethabara Jean-Baptiste y témoigna qu’il
5. La Mer de Galilée, appelée plus tard Mer était «la voix de celui qui crie dans le désert»
de Tibériade Jésus y enseigna dans la (Jn 1:19–28). Il y baptisa Jésus dans le
barque de Pierre (Lu 5:1–3) et appela Pierre, Jourdain et témoigna que Jésus était
André, Jacques et Jean à être pêcheurs l’Agneau de Dieu (Jn 1:28–34).
d’hommes (Mt 4:18–22; Lu 5:1–11). Il apaisa
aussi la tempête (Lu 8:22–25), enseigna des 13. Désert de Judée Jean-Baptiste prêcha dans
paraboles dans une barque (Mt 13), marcha ce désert (Mt 3:1–4), où Jésus jeûna 40 jours
sur la mer (Mt 14:22–32) et apparut à ses dis- puis fut tenté (Mt 4:1–11).
ciples après sa résurrection (Jn 21). 14. Emmaüs Le Christ ressuscité accompagna
6. Bethsaïda Pierre, André et Philippe naqui- deux de ses disciples sur le chemin
rent à Bethsaïda (Jn 1:44). Jésus se retira avec d’Emmaüs (Lu 24:13–32).
ses apôtres près de Bethsaïda. Les multi- 15. Bethphagé Deux disciples y amenèrent à
tudes le suivirent et c’est alors que se pro- Jésus un ânon sur lequel il commença son
duisit la première multiplication des pains entrée triomphale à Jérusalem (Mt 21:1–11).
(Lu 9:10–17; Jn 6:1–14). Jésus guérit ici un
aveugle (Mc 8:22–26). 16. Béthanie C’était la ville natale de Marie, de
Marthe et de Lazare (Jn 11:1). Marie y écouta
7. Capernaüm C’était la patrie de Pierre (Mt les paroles de Jésus et Jésus dit à Marthe que
8:5, 14). À Capernaüm, dont Matthieu disait sa sœur avait choisi «la bonne part» (Lu
que c’était la ville de Jésus, celui-ci guérit un 10:38–42); Jésus y ressuscita Lazare d’entre
paralytique (Mt 9:1–7; Mc 2:1–12), le servi- les morts (Jn 11:1–44) et Marie y oignit les
teur du centenier, la belle-mère de Pierre pieds de Jésus (Mt 26:6–13; Jn 12:1–8).
(Mt 8:5–15); il appela Matthieu à être l’un de
ses apôtres (Mt 9:9), ouvrit les yeux des 17. Bethléhem Jésus y naquit et fut couché dans
aveugles, chassa un démon (Mt 9:27–33), une crèche (Lu 2:1–7); des anges y annoncè-
guérit, un jour de sabbat, un homme à la rent aux bergers la naissance de Jésus (Lu
main sèche (Mt 12:9–13), prononça le dis- 2:8–20); des mages y furent conduits à Jésus
cours sur le pain de vie (Jn 6:22–65) et par une étoile (Mt 2:1–12); et Hérode y fit
massacrer les enfants (Mt 2:16–18).
LA TERRE SAINTE À L’ÉPOQUE DU NOUVEAU
TESTAMENT CARTE 11
A B C D
LÉGENDE DE LA CARTE 11
Frontières ABILÈNE
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JÉRUSALEM DU TEMPS DE JÉSUS CARTE 12
1. Golgotha Endroit possible de la crucifixion de b. C’est ici que Jésus monta aux cieux (Ac
Jésus (Mt 27:33–37). 1:9–12).
2. Tombeau du Jardin Jésus y fut enseveli (Jn c. Le 24 octobre 1841, Orson Hyde consacra la
19:38–42). Le Christ ressuscité apparut à Marie Terre Sainte au retour des enfants
de Magdala dans le Jardin (Jn 20:1–17). d’Abraham.
3. Forteresse Antonia Il est possible que Jésus ait 12. Source du Guihon Salomon y fut oint roi (1 R
été accusé, condamné, outragé et flagellé ici (Jn 1:38–39). Ézéchias fit creuser un tunnel pour
18:28–19:16). Paul fut arrêté et raconta ici l’his- amener l’eau de la source dans la ville (2 Ch
toire de sa conversion (Ac 21:31–22:21). 32:30).
4. Piscine de Béthesda Jésus y guérit un invalide 13. Porte de l’Eau Esdras y lut et interpréta la loi de
le jour du sabbat (Jn 5:2–9). Moïse au peuple (Né 8:1–8).
5. Le temple Gabriel y promit à Zacharie qu’Élisa- 14. Vallée de Hinnom On y adorait l’idole Moloch,
beth aurait un fils (Lu 1:5–25). Le voile du notamment par des sacrifices d’enfants (2 R
temple fut déchiré à la mort du Sauveur (Mt 23:10; 2 Ch 28:3).
27:51).
15. Maison de Caïphe Jésus fut amené devant
6. Portique de Salomon Jésus y proclama qu’il Caïphe (Mt 26:57–68). Pierre y nia connaître
était le Fils de Dieu. Les Juifs tentèrent de le Jésus (Mt 26:69–75).
lapider (Jn 10:22–39). Pierre y prêcha le repentir
16. Chambre haute Endroit où, selon la tradition,
après avoir guéri un boiteux (Ac 3:11–26).
Jésus mangea le repas de la Pâque et institua la
7. La Belle Porte Pierre et Jean guérirent un boi- Sainte-Cène (Mt 26:20–30). Il lava les pieds aux
teux (Ac 3:1–10). Douze ( Jn 13:4 –17) et les instruisit ( Jn
13:18–17:26).
8. Haut du Temple Jésus y fut tenté par Satan (Mt
4:5–7). (La tradition attribue deux emplace- 17. Palais d’Hérode C’est sans doute ici que le
ments à cet événement). Christ comparut devant Hérode (Lu 23:7–11).
9. Sainte montagne (localisation non spécifiée) 18. Jérusalem (localisations non spécifiées)
a. La tradition veut qu’à cet endroit Abraham a. Melchisédek y régna comme roi de Salem
ait construit un autel pour le sacrifice d’Isaac (Ge 14:18).
(Ge 22:9–14).
b. Le roi David prit la ville aux Jébusiens (2 S
b. Salomon bâtit le temple (1 R 6:1–10; 2 Ch 3:1). 5:7; 1 Ch 11:4–7).
c. Les Babyloniens détruisirent le temple vers c. La ville fut détruite par les Babyloniens vers
587 av. J.-C. (2 R 25:8–9). 587 av. J.-C. (2 R 25:1–11).
d. Zorobabel rebâtit le temple vers 515 av. J.-C. d. Le Saint-Esprit y descendit sur beaucoup de
(Esd 3:8–10; 5:2; 6:14–16). personnes le jour de la Pentecôte (Ac 2:1–4).
e. Hérode agrandit le périmètre du temple et e. Pierre et Jean y furent arrêtés et amenés
reconstruisit celui-ci à partir de 17 av. J.-C. devant le sanhédrin (Ac 4:1–23).
Jésus y fut présenté peu après sa naissance
f. Ananias et Saphira y mentirent au Seigneur
(Lu 2:22–39).
et moururent (Ac 5:1–10).
f. À l’âge de douze ans, Jésus enseigna dans le
g. Pierre et Jean y furent arrêtés, mais un ange
temple (Lu 2:41–50).
les fit sortir de prison (Ac 5:17–20).
g. Jésus purifia le temple (Mt 21:12–16; Jn
h. Les apôtres y choisirent sept hommes pour
2:13–17).
les aider (Ac 6:1–6).
h. Jésus enseigna à plusieurs reprises dans le
i. Le témoignage d’Étienne y fut rejeté par les
temple (Mt 21:23–23:39; Jn 7:14–8:59).
Juifs et il fut lapidé (Ac 6:8–7:60).
i. Les Romains, sous les ordres de Titus, détrui-
j. Jacques y subit le martyre (Ac 12:1–2).
sirent le temple en 70 apr. J.-C.
k. Un ange y fit sortir Pierre de prison (Ac
10. Jardin de Gethsémané Jésus y souffrit, y fut
12:5–11).
trahi et y fut arrêté (Mt 26:36–46; Lu 22:39–54).
l. Les apôtres y réglèrent la question de la cir-
11. Mont des Oliviers
concision (Ac 15:5–29).
a. Jésus prédit la destruction de Jérusalem et
m. Les Romains, sous les ordres de Titus, détrui-
du temple. Il parla aussi de la Seconde Venue
sirent la ville en 70 apr. J.-C.
(Mt 24:3–25:46; voir aussi JS—M).
JÉRUSALEM DU TEMPS DE JÉSUS CARTE 12
A B C D
LÉGENDE DE LA CARTE 12 N
La ville du temps
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(Nouvelle ville)
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VOYAGES MISSIONNAIRES DE L’APÔTRE PAUL
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Cyrène Gaza
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LÉGENDE DE LA CARTE 13
4
Premier voyage É G Y P T E
Deuxième voyage
Troisième voyage
L iby e
CARTE 13
Agabus y prophétisa la famine (Ac 11:27–28). De les visions qui se trouvent maintenant dans saints pauvres de Jérusalem (Ro 15:26; 2 Co 8:1–5; 11:9).
grandes dissensions se produisirent à Antioche concer- l’Apocalypse (Ap 1:9).
nant la circoncision (Ac 14:26–28; 15:1–9). Paul y com- 26. Malte Paul fit naufrage sur cette île pendant qu’il se
mença sa deuxième mission avec Silas, Barnabas et 18. Éphèse Apollos y prêcha avec puissance (Ac rendait à Rome (Ac 26:32; 27:1, 41–44). Mordu par un
Jude Barsabas (Ac 15:22, 30, 35). 18:24–28). Paul, lors de sa troisième mission, enseigna serpent, il n’en fut pas affecté et guérit beaucoup de
pendant deux ans à Éphèse, convertissant beaucoup malades à Malte (Ac 28:1–9).
8. Tarse Patrie de Paul. Les frères l’y envoyèrent pour le de personnes (Ac 19:10, 18). Il y conféra le don du
protéger (Ac 9:29–30). Saint-Esprit par l’imposition des mains (Ac 19:1–7) et 27. Rome Paul y prêcha pendant deux ans alors qu’il était
fit beaucoup de miracles, chassant même des esprits assigné à résidence (Ac 28:16–31). Il écrivit aussi des
9. Chypre Persécutés, certains saints s’enfuirent dans
mauvais (Ac 19:8–21). C’est ici que les adorateurs de épîtres, ou lettres, aux Éphésiens, aux Philippiens et
cette île (Ac 11:19). Paul traversa Chypre pendant son
Diane provoquèrent une émeute contre Paul (Ac aux Colossiens et, tandis qu’il était en prison, à
premier voyage missionnaire (Ac 13:4–5), tout comme
19:22–41). Une partie de l’Apocalypse s’adresse à l’É- Timothée et à Philémon. Pierre écrivit sa première
Barnabas et Marc plus tard (Ac 15:39).
glise d’Éphèse (Ap 1:11). épître de «Babylone», qui était probablement Rome,
10. Paphos Paul y maudit un magicien (Ac 13:6–11). peu après la persécution des chrétiens par Néron en 64
19. Troas Pendant qu’il était ici lors de son second voyage apr. J.-C. On croit généralement que c’est ici que Pierre
11. Derbe Paul et Barnabas prêchèrent l’Évangile dans missionnaire, Paul eut la vision d’un Macédonien qui et Paul ont subi le martyre.
cette ville (Ac 14:6–7, 20–21). demandait de l’aide (Ac 16:9–12). Lors de sa troisième
CARTE 13
12. Lystre Quand Paul y guérit un impotent, Barnabas et mission, il ressuscita ici Eutychus (Ac 20:6–12).
lui furent considérés comme des dieux. Paul y fut
ALTITUDES DE LA TERRE SAINTE À L’ÉPOQUE
BIBLIQUE CARTE 14
A B C D
Orientation sud-nord*
N
Rabbah 1
(Amman)
O E 1076 m
Jérusalem
774 m Plateaux orientaux
La de la Transjordanie
S Niveau de la Shéphéla
Méditerranée env. 378 m
0m
Jéricho
-252 m
2
Kilomètres (approximatifs)
0 32 64 96 128
Orientation est-ouest*
Mt Hermon
O 2814 m
Mt Garizim
868 m 5
Mt Moriah
744 m Mt Ébal Mt Thabor
S N 938 m 588 m
Mt Sion Mt
Niveau de la 774 m
Mt des Guilboa
Méditerranée
Oliviers 502 m
0m
E 811 m
Niveau de la
mer Morte
-397 m
Jéricho Mer de
-252 m Jérusalem Lac Houlé
Galilée 67 m
774 m -210 m
8
Kilomètres (approximatifs)
0 56 112 168 224
*Le relief a été agrandi pour montrer plus clairement les différences d’altitude.
PHOTOS 1, 2
1. Le Nil et l’Égypte C’est dans un endroit comme celui-ci que la mère de Moïse cacha son
bébé de sexe masculin. La fille de Pharaon l’y trouva et l’éleva à la cour royale d’Égypte.
2. Le Sinaï (Horeb) et le désert du Sinaï Sur commandement de Dieu, Moïse amena les
Israélites jusqu’à cette montagne pour y recevoir la loi de Dieu. Cette photo représente un site
traditionnel du Sinaï.
PHOTOS 3, 4
3. Le désert de Judée et la Mer Morte Le Sauveur alla dans le désert communier avec
son Père.
5. Tombes des Patriarches Ce bâtiment situé à Hébron passe pour avoir été construit sur
les tombeaux d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
6. Collines de Judée Une grande partie de la Terre Sainte est constituée d’un paysage
accidenté de ce genre, au sud et à l’est de Jérusalem.
PHOTOS 7, 8
7. Bethléhem C’est dans cette localité que le Seigneur Jésus-Christ est né.
8. Jérusalem Cette ville est considérée comme sainte par trois religions: le christianisme, le
judaïsme et l’islam.
PHOTOS 9, 10
9. Temple d’Hérode Cette maquette est considérée comme la reproduction exacte du temple
d’autrefois.
10. Marches du Temple Ces marches, qui conduisent au temple d’Hérode, ont été dégagées
par les archéologues.
PHOTOS 11, 12
11. Mont des Oliviers, Parc Orson Hyde C’est près d’ici qu’en 1841 Orson Hyde consacra
la Terre Sainte au retour des enfants d’Abraham.
12. Jardin de Gethsémané Ces vieux oliviers sont peut-être les descendants de ceux qui se
trouvaient dans le jardin où le Sauveur pria et transpira des gouttes de sang tandis qu’il
accomplissait l’Expiation.
PHOTOS 13, 14
13. Golgotha Selon la tradition prédominante, c’est tout près d’ici que le Seigneur Jésus-
Christ a été crucifié.
14. Tombeau du Jardin Plusieurs prophètes modernes ont exprimé le sentiment que c’est ici
que le corps du Sauveur a été déposé dans le tombeau de Joseph d’Arimathée, après la
Crucifixion.
PHOTOS 15, 16
15. Jéricho C’est la première ville qui fut prise par Josué (voir Jos 6:2–20); Jéricho est une
des plus anciennes villes de la terre.
16. Silo Le tabernacle contenant l’arche de l’alliance fut dressé dans cette région et y resta
pendant des siècles.
PHOTOS 17, 18
17. Le mont Garizim et le mont Ébal Ces deux montagnes surplombent l’antique ville de
Sichem, où les ossements de Joseph furent enterrés (voir Jos 24:32).
18. Dothan de Samarie Les frères de Joseph étaient venus garder les troupeaux dans cette
vallée, quand ils vendirent leur frère aux marchands madianites et ismaélites.
PHOTOS 19, 20
19. Césarée et la Plaine de Saron vers le Carmel Dans cette ville, Paul prêcha l’Évangile
au roi Agrippa (voir Ac 26).
20. Joppé Pierre eut ici la vision qui lui commandait de porter l’Évangile aux païens
(voir Ac 10).
PHOTOS 21, 22
21. Vallée de Jizréel Toutes les nations se rassembleront ici pour la bataille
d’Harmaguédon (voir Za 11–14; Ap 16:14–21).
22. Le mont Thabor Au sommet de ce repère imposant se trouve le lieu où la tradition situe
la Transfiguration du Christ devant ses apôtres Pierre, Jacques et Jean (voir Mt 17:1–9).
PHOTOS 23, 24
23. La mer de Galilée et le mont des Béatitudes La tradition veut que le Sauveur ait
prêché le sermon sur la montagne sur le flanc de cette colline (voir Mt 5–7).
24. Capernaüm Il ne reste que quelques ruines pour marquer l’emplacement de la ville où le
Sauveur a accompli beaucoup de miracles.
PHOTOS 25, 26
25. Le Jourdain Cette photo a été prise près de l’endroit où le fleuve sort de la mer de
Galilée.
26. Césarée de Philippe C’est probablement près d’ici que Jésus-Christ a promis à Pierre les
clefs du royaume (voir Mt 16:19).
PHOTOS 27, 28
28. Dan La localité située ici à l’époque de l’Ancien Testament marquait la frontière
septentrionale d’Israël.
PHOTOS 29, 30
29. Athènes Le Parthénon, que l’on voit ici, se trouve près de la colline d’Arès (Aréopage)
où Paul fit son sermon sur le «dieu inconnu» (voir Ac 17:15–34).
31. Éphèse Paul prêcha ici contre le culte des idoles et s’attira la colère des orfèvres qui
gagnaient leur vie en vendant des statues de la déesse Diane (voir Ac 19:24–41).
32. Île de Patmos Tout ce terrain fait partie de cette île de la Méditerranée où Jean le
révélateur fut exilé (voir Ap 1:9).
FRENCH
4 02344 04140 2
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