Al Bayaan

En Collaboration avec
QADRI MAHFIL PUBLICATIONS
En Mémoire de : Hazrat Maulana Shah Muhammad Abdul Aleem Siddiqui Madani (R.A)
et Quaid-E-Ehle Sunnah, Hazrat Maulana Shah Ahmad Noorani Siddiqui Qadri(R.A)
AL BAYAAN NO. 8 ZIL QA’DAH 1440 - 10 JUILLET 2019

Les effets graves de l’adultère

« O vous les jeunes, hommes et femmes, si vous Le Saint Prophète (r) a dit : « Celui qui commet
avez la capacité de vous marier, faites le Nikah. l’adultère avec sa voisine, jamais Allah Ta’ala ne
Ceci protègera aussi vos regards (en empêchant le regardera avec un bon regard et jamais Il ne le
les pensées impures) et vos parties privées aussi. purifiera de son péché; plutôt Il lui dira : Vas-t-en,
Quant à celui qui ne peut se marier (n’ayant pas Vas-y avec ceux destinés pour l’enfer!
les moyens de s’acquitter des droits de l’épouse ou [Musnad ul Firdaus]
une fille qui ne trouve pas un mari qui lui plaît) qu’il Dans un autre Hadith, Rassoolullah (r) a dit:
ou qu’elle jeûne. » [Le jeûneur obtient le contrôle
« La Colère d’Allah est très grande sur l’homme
sur son Nafs et peut ainsi prendre l’habitude de
et la femme qui commettent l’adultère. Leur
maitriser ses désirs charnels].
situation sera très critique au Jour du Jugement.
{Bukhari, Muslim, Ibn Maja}
Ils seront présentés devant Allah avec un visage
« O les jeunes de Quraish! ne commettez pas crépitant de feu. »
l’adultère, faites très attention ; celui qui protège
Aujourd’hui il se peut qu’une personne
ses organes sexuels ira au Paradis » [Baihaqi]. Il
commette l’adultère en privé mais demain au Jour
est vraiment malheureux de constater que de nos
du Jugement ce sera l’humiliation parmi toute
jours, le monde considère l’adultère comme une
l’humanité. « Les sept cieux, les sept terres et les
chose banale. Certains pays ne le considèrent
montagnes maudissent ceux qui font l’adultère. Le
même pas comme une chose grave. D’autres
Jour du Qiyamat, une puanteur terrible sortira de
en ont même fait une industrie et il y a pire
leurs sexes. Cette odeur sera si forte que même
encore. Pourtant dans les Hadiths, il est dit très
ceux en train de brûler au fond de l’enfer en seront
clairement: « Après le Shirk, le plus grand péché,
incommodés. »
c’est l’adultère. »
[Bahar-eShariat]
Dans les Hadiths, il est aussi mentionné, « Avec
Le Saint Prophète (r) a dit aux musulmans: « ô
l’adultère, petit à petit on perd Imaan. » Le Saint
les croyants, abstenez-vous de l’adultère. Avec ce
Prophète (r) a dit : « Quand une personne commet
péché vous serez engloutis de six problèmes, trois
l’adultère, son Imaan (foi) sort de son cœur et va
dans ce monde et trois dans l’Au-delà.
se positioner sur sa tête et reste suspendu entre
1. Le visage perd sa beauté et son éclat.
ciel et terre. » D’après les savants, son Imaan
reste suspendu jusqu’à ce qu’il se repente et si 2. Un jour le Zânî sera très pauvre.
son repentir est accepté, alors son Imaan revient 3. La durée de vie diminuera.
dans son cœur. 4. Subir la Colère d’Allah dans l’Autre monde.
Le Saint Prophète (r) a aussi fait remarquer: 5. Beaucoup de peines à l’heure de la balance des
« Si une personne est vraiment croyant (Mu’min), comptes devant Allah.
jamais il ne commettra l’adultère. » [Bukhari] 6. Sera abandonné dans l’enfer Jahannam.
Quand une personne croit dans l’Omniprésence
Extrait et adapté de Bahaar-e-Shabaab par:
d’Allah, il saura qu’Allah est toujours en train
Maulana Abdul Aleem Siddiqui Madani (R.A)
de l’observer et il éprouvera de la honte et se
demandera comment il se présentera devant son
Seigneur avec un visage noirci par un tel péché car
 LE REPENTIR DE THA’LABA IBN ABDUR RAHMAN (t)
Tha’laba Ibn Abd Ar Rahmân était un jeune
compagnon d’une quinzaine d’années. Il était l’un
des serviteurs du Saint Prophète (r) et son travail
était de porter les souliers Mubarak du Messager
d’Allah. Ce dernier l’envoyait aussi souvent faire de
petites courses et missions pour lui.
Un jour, le Prophète (r) l’envoya faire une course.
Notre jeune homme se mit donc en route et, sur le
chemin, il passa près d’une maison appartenant à un
Ansâr. La porte était ouverte et à l’intérieur, il y avait
une salle de bain cachée par un simple rideau. Le
regard de Tha’laba fut machinalement attiré à l’intérieur
au moment où un coup de vent souleva le rideau. Le
jeune adolescent aperçut alors une femme en train
de se baigner, le coup de vent dévoilant ainsi toute sa
nudité. Il la regarda une ou deux secondes, comme
hypnotisé, puis se ressaisit. Il dit :
- Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le
lapidé ! Le Prophète (r) m’envoie pour un service et
moi je suis là à regarder une femme dans son intimité !
Quel genre d’homme suis-je donc ? !
Très inquiet par la punition qui sera provoqué par
ce qu’il venait de faire, il se mit à trembler de tout son
corps en se disant : “ Allah le Très Haut va sûrement
révéler des versets à mon sujet ou pire, Il me comptera
parmi les hypocrites ! “
Il était totalement désemparé et angoissé. Il ne
savait pas quoi faire. Tétanisé par la peur, le remords
et le regret, il décida de s’enfuir dans le désert pour
se réfugier dans les montagnes. Ainsi quarante jours
s’écoulèrent et voyant qu’il s’est volatilisé comme ça
sans laisser de traces le Prophète (r) commençait à
s’inquiéter pour lui.
C’est alors qu’Allah envoya Hazrat Jibraeel (t)
auprès du Saint Prophète (r). Après avoir transmis
les salutations d’Allah, Hazrat Jibraeël (t) l’informa
qu’Allah a dit : « Un de vos disciples s’est réfugié
dans les montagnes pour rechercher mon pardon.
Le Prophète (r) demanda à Hazrat Umar et Hazrat
Salmân d’aller à sa recherche. Ce qu’ils firent.
Dans les montagnes, ils rencontrèrent un bédouin et
ils lui demandèrent: - Avez vous vu un jeune adolescent
d’une quizaine d’années ?
Et il fit sa description. Le bédouin répondit : « Peut-
être faites-vous allusion à ce jeune homme qui s’est
sauvé à cause de la frayeur de Jahannam ?
Hazrat Umar (t) et Hazrat Salman (t) lui dit : «
Comment sais-tu que ce jeune homme s’est sauvé par
peur du Jahannam ? »
Le bédouin répondit : « Eh bien ! nous avons
remarqué qu’au milieu de la nuit, ce jeune homme sort
des montagnes pour pleurer et se lamenter en disant
‘O Allah, tout comme Tu as saisi les âmes, si seulement
Tu avais saisi mon âme ; et tout comme Tu as détruit
d’autres corps, si seulement Tu avais détruit mon corps
et que Tu m’aurais épargné du Jugement (du Jour
Dernier).
Hazrat Umar (t) dit que c’est bien lui qu’il recherchait
et comment il pourrait le retrouver. Ensemble avec le
bédouin ils partirent à sa recherche.
Au milieu de la nuit, effectivement Hazrat Tha’laba
Ibn Abd Ar Rahmân descendit de la montagne, tout
en disant les mêmes paroles que le bédouin avait
raconté, le visage inondé de larmes et les cheveux tout
ébouriffés.
Hazrat Umar bin Khattab (t) le serra contre sa
poitrine. Hazrat Tha’laba demanda en premier si le
Saint Prophète (r) était au courant de son péché.
Hazrat Umar (t) répondit qu’il n’en savait rien mais
qu’il avait l’ordre de le ramener à lui ! Hazrat Tha’laba fit
une requête de l’emmener au Saint Prophète (r) quand
celui-ci sera occupé.
Ainsi ils l’emmenèrent quand le Prophète (r) était
occupé dans le Salaat. Quand Hazrat Tha’laba (t) a
entendu le Saint Prophète (r) réciter le Saint Qur’aan,
par frayeur pour Allah, il est tombé sans connaissance.
Après le Salaat, le Prophète (r) a demandé à ses
deux compagnons ce qui était arrivé à Tha’laba. Ces
derniers ont juste dit, voilà votre serviteur Tha’laba.
Huzoor (r) a passé sa main sur son visage et l’a
soulevé puis avec une voix d’une extrême affection, il
lui demanda : « Mais où étais-tu donc passé Tha’laba ?
comment as-tu pu resté éloigné de moi pendant autant
de jours?
Hazrat Tha’laba (t) répondit :
« Yaa Rassoolalllah (r), j’ai péché. C’est à cause de
cela que je n’ai pu venir à votre service. »
Le Saint Prophète (r) lui a alors dit : « Ne veux-tu
pas que je t’enseigne ce verset grâce auquel tous tes
péchés seront effaçés ?
Hazrat Tha’laba (t) dit, « Oh oui ! pourquoi pas. »
Le Saint Prophète (r) a alors récité le verset suivant:
ِ ‫ٱلدنـيا حسنَةً وِف ْٱلء‬
‫اخَرِة‬ ُّ ‫ف‬ ِ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ربـَّنَا ءات‬
َ َ ََ َ ْ َ َ
‫اب ٱلنَّا ِر‬ ِ
َ ‫َح َسنَةً َوقنَا َع َذ‬
Rabbanaa Aaatinaa fiddounyaa
hassanatanw wa fil aakhirati
hassanatanw wa quinaa ‘azhaabann naar.
« Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas,
et belle part aussi dans l’au-delà;
et protège-nous du châtiment du Feu! » [S2: V201]
Hazrat Tha’laba (t) a alors dit, « Yaa Rassoolullah
(r) ! mais mon péché est très grand. »
Le Saint Prophète (r) lui a dit, « Mais la parole
d’Allah est encore plus grande! » Puis il a ordonné à
ce que Tha’laba (t) soit ramené chez lui.
Mais la peur de la punition pour ce péché et la
crainte du courroux d’Allah n’a eu cesse de tourmenter
Tha’laba et à cause de cette frayeur, il est demeuré
malade pendant huit jours.
Quand sa maladie devint encore plus grave, les
Compagnons ont informé le Saint Prophète (r) et lui
a demandé de faire quelque chose pour lui sinon il
perderait la vie.
Le Saint Prophète (r) alla donc voir le jeune homme.
Entrant dans la maison le Prophète (r) s’assit près de
lui, prit sa tête et la posa sur ses genoux.
- Messager d’Allah, enlève de tes nobles genoux cette
tête pleine de péchés et de manquements.
- Le Prophète (r) lui demanda :
« que ressens-tu ? »
Tha’laba répondit :
- Messager d’Allah, je sens un fourmillement envahir
ma peau et mes os.
Le Prophète (r) le regarda préoccupé et lui demanda:
- Ressens-tu vraiment cela ?
- Oui, répondit le jeune homme.
Puis après un moment, il lui demanda :
- Tha’laba, dis moi, de quoi as-tu besoin ?
- J’ai besoin de la Miséricorde d’Allah.
- Et de quoi as-tu peur ? continua le Prophète (r).
- J’ai peur du châtiment d’Allah.
A ce moment là, Hazrat Jibraeël (t) se présenta et
il dit :
« O Messager d’Allah, Allah vous envoit Ses
Salutations et vous informe que ‘Si mon serviteur
revient vers Moi avec tous les péchés de la terre,
alors Je le rencontrerai avec toute la miséricorde de
la terre entière. »
Le Saint Prophète (r) s’empressa de donner cette
bonne nouvelle à Tha’laba (t). En entendant ce
message, il poussa un cri, et il tressaillit puis rendit son
dernier soupir.
Quand on amena son corps après le Ghusl et qu’on
l’avait enveloppé de son linceul, le Saint Prophète (r)
appela les musulmans pour prier sur ce compagnon
si jeune. Après la prière, les Compagnons le portèrent
pour le mener jusqu’à sa tombe.
Sur le trajet, le Prophète (r) marchait derrière le
corps de Tha’laba sur la pointe des pieds, comme s’il
cherchait à éviter ou contourner quelque chose.
Interloqué, Hazrat Umar lui demanda :
- Messager d’Allah, pourquoi marches tu ainsi alors
que tu as de l’espace?
Le Prophète (r) répondit:
- O Umar! Par Allah, je ne sais où poser mes pieds
tant il y a d’anges autour de Tha’laba. [Kitaabut
Tawwaabeen, Ibn Qudaama, page 110]
Subhaanallah! regardez le sort que réserve Allah
à ceux qui éprouvent des regrets pour les péchés et
la crainte pour les punitions de l’au-delà, et regardez
comment Il leur annonce la bonne nouvelle du pardon.
L’autre leçon à retenir de ce Hadith c’est que ce
jeune homme ayant regardé un peu de nudité (cela
aussi par un concours de circonstances quand le vent
a fait decouvrir le rideau) et il a ressenti autant de
peine, de regrets et de crainte pour Allah tandis que de
nos jours, les gens n’ont plus de pudeur et regardent
des films érotiques, voire même pornographiques et
ils n’éprouvent aucune honte; ils en parlent à leurs
amis et se permettent même de se les partager sur les
smartphones.
Que le récit de Hazrat Tha’laba (t) puisse servir
d’exemple à nous tous,
Aameen.
LA VALEUR DU NIKAAH
Les bienfaits du Nikâh dépassent le cadre
personnel. Le Nikâh profite à la société entière.
Lorsqu’il y a un mariage, ce ne sont pas seulement
deux personnes qui sont unies, mais c’est plutôt
deux familles entières qui se voient rapprochées
par un lien solide de fraternité et de solidarité.
Cette union participera donc à la fortification de
la société, car cela non plus n’est un secret pour
personne: la force d’une communauté ou d’une
société repose largement sur l’entente et la
solidarité des différents membres qui la compose,
en l’occurrence les différentes familles.
Mais plus important encore, le Nikâh renferme
ainsi des bienfaits d’ordre religieux et spirituel.
Bien que cela peut paraître étonnant, le Nikâh
est un acte qui possède une très grande valeur
spirituelle, et c’est un moyen de s’attirer la faveur
et la grâce divine. La quasi totalité des Envoyés
d’Allah, dont le Prophète Mouhammad (S.A.W),
se sont mariés. Le Prophète (S.A.W) annonçait
par ailleurs clairement que le Nikâh est “un de
ses Sunnah”. Donc celui qui se marie se voit
récompensé pour avoir mis en pratique une
sunnah. Toujours du point de vue spirituel,
le Nikâh est une protection efficace contre de
nombreux péchés. Le mariage est aussi un moyen
de se mettre à l’abri de maladies physiques. De
façon similaire, il est une bonne protection contre
les maladies spirituelles. Il aide à se préserver
contre les mauvais regards et contre l’adultère.
Le Prophète (S.A.W) en s’adressant à des
jeunes avait dit: « O vous les jeunes ! Ceux qui
d’entre vous qui ont la capacité de se marier,
alors qu’ils le fassent. Car le mariage aide à
abaisser le regard et à préserver sa chasteté. »
A travers le Nikaah, les conjoints peuvent fonder
une famille, avoir des enfants pieux qui prieront
pour eux et qui seront un support pour eux quand
ils seront d’un âge mûr. Les enfants apportent
de la joie dans le foyer et aident à solidifier les
liens entre parents. Les jeunes doivent songer
sérieusement à contrater le Nikaah afin de suivre
la sunnah du Prophète (s.a.w). Vivre seul n’est
pas une bonne option.
Nous sommes une Oummah et nous vivons
en famille.
 HAZRAT JUNAYD BAGHDADI (R.A)
Junaid Baghdadi earned his livelihood as a
professional wrestler. As was the norm, the Leader of
Baghdad announced one day, “Today, Junaid Baghdadi
will demonstrate his skills as a wrestler, is there anyone
to challenge him.” An elderly man shakily stood up with
his neck quivering and said, “I will enter the contest with
him.”
Whoever was witness to this scene could not contain
themselves, they burst out howling with laughter,
clapping their hands. The king was bound by the law. He
could not stop someone who of his own free will enter
the bout. The elderly man was given the permission to
enter the ring. He was about sixty-five years old. When
Junaid Baghdadi entered the ring, he was dumbfounded
as was the king and all the spectators of the kingdom
who were present. The single thought that occupied
their minds was, “How will this old man be able to fight?”
The old man addressed Junaid with these words,
“Lend me your ears.” He then whispered, “I know it is
not possible for me to win this bout against you, but
I am a Sayyid, a descendant of Prophet Muhammad
(peace be upon him). My children are starving at home.
Are you prepared to sacrifice your name, your honour
and position for the love of Allah’s Prophet and lose this
bout to me? If you do this I will be able to collect the
prize money and thereby have the means to feed my
children and myself for an entire year. I will be able to
settle all my debts and above all, the master of both the
worlds will be pleased with you. Are you, Oh Junaid,
not willing to sacrifice your honour for the sake of the
children of Rasulullah (peace be upon him)?”
Junaid Baghdadi thought to himself “Today, I have an
excellent opportunity.”
In a display of fervour Junaid Baghdadi executed
a couple of maneuvers, demonstrating his finesse so
that the king does not suspect any conspiracy. Junaid
with a great display of antics did not use his strength
and allowed himself to be dropped. The elderly man
mounted his chest thus entitling him to the prize.
That night, Junaid Baghdadi had a dream of
Prophet Muhammad (peace be upon him) who said:
“Oh Junaid, you have sacrificed your honour,
your nationally acclaimed fame, your name and
position which was heralded throughout Baghdad
in the expression of your love for my children who
were starving. As of today, your name is recorded
in the register of the Auliya (friends of Allah).”
Thereafter, this great wrestler learnt to defeat his
nafs (desires) and became one of the most eminent
Auliya of his time!
Source: From the book “Tajalliat-e-Jazb” by:
Shaikh Hakim Muhammad Akhtar.
NAMAZ NAFIL DE ZIL QADAH
• La première nuit après Namaz Esha lisez 2
rakaates Nafil.
Dans chaque rakaate après Alhamd lisez 3 fois
Surah Inna Anzalnâhou sinon 11 fois Surah Ikhlaas
et après le Salaam 11 fois Durood Shareef et 11 fois
Surah Fateha. Ensuite faits Sijda et demandez du’as.
• Les autres nuits, Lisez 2 rakaates Namaz Nafil.
Dans chaque rakaate, après Alhamd, lisez 3 derniers
versets du Surah Hashr (Houwallâhoullazî...).
Si vous ne les connaissez pas par coeur lisez 3 fois
Surah Ikhlaas.
ACTIONS QUOTIDIENNES À PRATIQUER
Tous les jours, on peut accomplir des actions qui
nous rapportent d’énormes bénéfices.
En voici quelques suggestions:
• Après chaque Namaz, lisez 100 fois Durood
Shareef. Le Durood le plus facile est:
‘SWALLALLAAHOU ‘ALAYHI WA SALLAM’.
• Lisez aussi le Tasbih Faatimi après chaque Namaz.
En sus de cela pour chaque Namaz il y a des Tasbihs
spécifiques à réciter.
• Fajr
lisez le Surah Yaaseen et le Surah Fajr.
Lisez 200 fois:
LAA HAWLA WA LAA QUWWATA
ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘AZWEEM.
En lisant ce Tasbih le matin vous serez protégé des
‘waswassa’ de Shaytaan pendant toute la journée.
Et puis lisez: 100 fois ces Tasbihs:
“YAA ‘AZEEZO YAA ALLAH”,
PUIS “YAA MAALIKOU YAA ALLAH”.
• Zohr
Lisez 100 fois:
“YAA KAREEMO YAA ALLAH”
• Assar
Lisez 100 fois les Tasbihs suivants:
“YAA JABBAARO YAA ALLAH”
“YAA WAHHAABO YAA ALLAH”
• Maghrib
100 fois:
“YAA SATTAARO YAA ALLAH”
• Esha
100 fois:
“YAA GHAFFAARO YAA ALLAH”
En sus de cela n’oubliez pas de lire Surah Mulk.
Puis 450 fois:
“HASBOUNALLAAHOU WA NI’MAL WAKEEL”
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