SOCILOGIE ENCGO

Introduction
La sociologie de préfixe « socio » du mot latin « socius » signifiant « compagnon,
associé » et du suffixe « Logie » du terme grec ancien « logos », signifiant « discours, parole »,
et par extension « la rationalité, l’intelligence, la logique ».
Il s’agit donc étymologiquement de l’étude scientifique du comportement social des
individus et les procédés par lesquels érigé la société an adoptant les démarches de méthodes
scientifiques.
La sociologie est une branche de savoir académique relativement récente, développer
au début de 19ème siècle. Elle s’intéresse aux règles at aux opérations sociales qui liées et
dissociées les gens non comme étant des individus, mais comme étant des membres d’un
collectif ou d’un groupement social.
C’est une science qui fait des bons, ou au-moins fluctuant avec chaque fait social. Née
au début de 19éme siècle du grand désarrois économique et social qui caractérisent. Elle voie
le jours sous son père officiel « Auguste Comte », mais également à ses deux antagonistes qui
sont « Proudhon, K.Marx ». Ces trois fondateurs de la sociologie continuerez d’ailleurs chacun
de sa manière l’effort de leur maitre commun « Saint-Simon ».
L’établissement de la troisième République en France, correspond au premier effort
de la sociologie pour se libérée de tous liens avec la philosophie dogmatique de l’histoire, et
pour dépasser la nécessité entre « les sociologies d’ordre » et « les sociologies de progrès ».
Même si les travaux d’Ibn Khaldoun ont été interprétés dès le 18ème siècle par diffères
auteurs Européens, les premiers sociologues Européen ont ignoré ses textes et n’ont plus se
référer à lui pour faire progresser leur discipline. Nombre de ses idées, concepts, et méthodes
ont donc été posteriori considérées comme des précurseurs de certaines théories et
disciplines conçus en Europe. Ainsi « Ludwig Gumplowicz » professeur de sciences politiques
à l’université Gazer dans son ouvrage intitulé « Aperçus Sociologiques » publié à Paris en 1900
rapport : « Qu’un pieux Moslem « musulman » avait étudier à être reposer les phénomènes
sociaux, et exprime sur ce sujet des idées profondes plus ce qui l’a écrit et ce que nous
nommons aujourd’hui Sociologie ».
Rene Mounier, écrit que la « Muqaddima » contient les fragments dépréciés d’un
traiter complet de sociologie ».

I. Notion de la sociologie.
L’objet de la sociologie est parmi les questions qui ont suscités une controverse qui
perdure durant le 19 et 20ème siècle, et son domaine c’est limité à 2 thématiques essentielles
qui sont :

• Les réalités sociales et les opérations sociales : Hebert Spencer « Philosophe et

sociologue anglais » considère la sociologie comme étant une science qui décrit et
explique la création et l’évolution des systèmes sociaux, la régulation sociale et les
relations sociales est doit opérer des comparaisons entre concentration humaine
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indépendamment de leur forme et leur types, ou bien les sociétés indépendamment

de leur création et leur évolution, et s’intéresse à l’étude des opérations de
construction et de la fonction sociale.
Cependant, Georg Simmel « philosophe et sociologue allemand » voit qu’il est
nécessaire de distinguer ce qui est social et ce qui est sociologique, puisque le social
s’intéresse aux interactions des individus « tout ce que les individus, le lieu
immédiatement concret de toute réalité historique, recèle comme pulsion, intérêts,
buts, tendances, états et mouvements psychologiques, pouvant engendrer un effet sur
l’autre ou recevoir un effet de non des autres ». Par contre la sociologie est le domaine
qui l’objet d’étude de sociologue pour déterminer, analyser les aspects les plus
important des faits sociaux.
1. L’évolution de la sociologie
La sociologie s’est développée et à atteint ces proportions réelles vers la moitié de
19ème siècle, au moment où Auguste Comte détermina le cadre général de cette science et
la nommé « la science qui étudie la société ». De sa part, Hebert Spencer a inventé une science
qui étudie des phénomènes de la vie sociale d’une manière générale.
La sociologie est une science relativement récente par rapport aux autres sciences
sociales – comme l’histoire, la psychologie, l’économie -. Son apparition est expliquée comme
étant une réaction académique aux défis de la modernité. La sociologie ne peut être dissocié
de l’histoire de la philosophie sociale plus que la génèse de celle là était liée à la philosophie,
à l’image des autres sciences, sachant que la sociologie ne peut appréhender la réalité sans
cadre philosophique de référence pour rendre abstrait le phénomène social, et pour établir
une liaison entre ces données et celle de la société et de l’histoire.
L’évolution de la sociologie s’est appuie sur la théorie de Darwin pour permettre à
celle-ci d’adopter une démarche scientifique puisque les sociologues des critères entre les
humain et les autres êtres vivants. Ils ont introduit aussi des notions comme « les disparités,
l’héritage, la sélection naturelle », la théorie Darwinienne à était substituer par quatre autres
qui sont :

A. La théorie économique :
Elle conclut les disparités sociales, et les écarts entre les coaches sociales sont une
résultante des facteur économiques. Pour Philippe Steinert : « la sociologie économique
étudie les faits économiques en les considérant comme des faits sociaux ». Pour August
Comte : « la sociologie économique avait pour vocation de remplacer l’économie politique,
considéré comme scientifiquement inadéquate ». Pour Vilfredo Pareto, il devrait permettre
de complexifier l’approche économique en y ajoutant les dimensions caractéristiques de
sociales. Pour Max Weiber et Joseph Shumpeter, elle avait vocation à compléter l’économie
politique notamment par la prise en compte de l’histoire.
Carl Marx dont le capital, affirme que la valeur des marchandises, des objets, provient
de ce « que dont leur production une force de travail humain à était dépenser, que du travail
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humain y a était accumulé. En tant que crésto de cette substance sociale commune. Elles sont
récoltées valeur.
La valeur pro pronom dite et ainsi une réalité purement sociale, elle est l’expression
d’un mode de production dont dépend un système de division sociale du travail et un rapport
social entre les humains.
Mark Songle donc ici à la fois économiste et sociologique.

B. La théorie géographique
Elle a fait mention à l’influence profonde des changements géographiques et
climatique sur l’évolution des sociétés. La géographie humaine et la sociologie comme toutes
les sciences sociales expérimentales, ont fondamentalement le même objet qui l’homme,
l’homme total, c’est-à-dire l’homme sociale – les groupement sociaux.
De domaine d’investigation sociologique touche de très ceux de la géographie
humaine, la morphologie sociale, qui se confond pratiquement avec l’analyse démographique
et l’écologie humaine entendu dans le sens d’une étude de l’aspect spatial et temporel de
relations sub-sociables.
Ibn Khaldoun voit que les sociétés humaines sont passées par trois phases
importantes, la naissance (création), la maturation (développement), et par achement puis la
dégénérescence. Il a aussi réparti la société en société rurale caractérisée par sa rusticité, sa
rugueuse, son courage et son hospitalité, et en société urbaine connue par sa tendresse et sa
somptuosité. Il a de même signalé que l’environnement géographique influence la vie sociale,
et a insisté sur le pouvoir et son importance dans la préservation de la société et de l’Etat.

C.
C’est l’impact de tempérâmes, intelligence, l’état psychique et les différents instincts
sur l’évolution social. L’esprit humain comprend un certain nombre de module spécifique,
spécialité dans l’exécution de certain fonction cognitive. Pour Jerry Fodor, ces modules
fonctionnent automatiquement inconsciemment, rapidement, parallèlement, et
indépendamment les uns des autres, supposant en cela au système central conçût, contrôler
mais aussi long et séquentiel. Le fonctionnement de ces modules est généralement ennui, tout
au plus influencer par quelque paramètres, mais en cas résultant d’un apprentissage.

D. La théorie culturelle
Elle a démontré la capacité de l’Homme à créer, et que la culture est un facteur
déterminant dans le progrès social. Pour UNESCO la culture : « dans son sens le plus long, la
culture peut aujourd’hui être considérée comme l’ensemble des traits distincts, spirituel,
matériel, intellectuel et affectif qui caractérise une société ou un groupe social. Elle englobe,
outre les arts, les lettres, les sciences, les modes de vie, les lois, les systèmes de valeur, les
traditions, et les croyances ».
La culture est un des facteurs que Durkheim appelé la solidarité sociale, et August
Comte le consensus de la société.
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II. Les caractéristiques de la sociologie.