LA

PROSTITUTION
FÉMININE
DANS
LA SOCIÉTÉ
CORSE

ALUNNI CORTO

UNIVERSITÉ DE CORSE
2018 / 2019

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Table des matières
REMERCIEMENTS ............................................................................................................................ 3
INTRODUCTION ............................................................................................................................... 4
DÉFINITION ....................................................................................................................................... 5
PARTIE 1 : AILLEURS ...................................................................................................................... 6
DE L’ANTIQUITÉ AU MOYEN-ÂGE .......................................................................................... 7
Origines ........................................................................................................................................ 7
Prostitution dans la Grèce Antique ............................................................................................. 8
Prostitution dans la Rome Antique ........................................................................................... 10
La prostitution dans le monde chrétien .................................................................................... 11
DU MOYEN-ÂGE À LA FIN DE L’ÉPOQUE MODERNE ........................................................ 12
Contexte...................................................................................................................................... 12
Condition de vie des prostituées ................................................................................................ 13
Formes et lieux de prostitution .................................................................................................. 14
Réglementation et rôle social de la prostitution ....................................................................... 16
Du XIXe à 1946 ............................................................................................................................. 18
Contexte...................................................................................................................................... 18
Prostituées et clients................................................................................................................... 20
La « Maison close » ................................................................................................................... 22
Marthe Richard .......................................................................................................................... 23
Joséphine Butler et l’abolitionnisme ........................................................................................ 25
Le néo-malthusianisme.............................................................................................................. 27
Vision littéraire .......................................................................................................................... 27
DE 1946 À NOS JOURS................................................................................................................ 29
Contexte : la construction d’un objet historiographique ......................................................... 29
La prostituée : une image forgée par les siècles ....................................................................... 30
Différents types de clients .......................................................................................................... 32
Violences et stigmatisation ........................................................................................................ 33
La prostitution étudiante à l’heure d’Internet .......................................................................... 35
Le tourisme sexuel ..................................................................................................................... 36
Vision littéraire .......................................................................................................................... 38
PARTIE 2 : CORSE ........................................................................................................................... 39
ARCHIVES 1e MOITIÉ DU XX e ................................................................................................. 40
Prévention et répression ............................................................................................................ 41

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 De la réglementation militaire… ............................................................................................... 44
…Vers une prostitution plus clandestine .................................................................................. 46
Avortement et contrôle sanitaire ............................................................................................... 47
Effectifs et statistiques de la prostitution .................................................................................. 49
Démarches administratives........................................................................................................ 55
LES CORSES À MONTMARTRE ............................................................................................... 56
Des débuts jusqu’à l’apogée ...................................................................................................... 56
Rivalités entre Corses et Noirs à Marseille dans les années 1920 ........................................... 60
L’HISTOIRE DE MARIE PAOLESCHI ....................................................................................... 62
Biographie .................................................................................................................................. 63
Les rouages du métier ................................................................................................................ 63
La traite des Blanches................................................................................................................ 66
Un BMC à Bonifacio ................................................................................................................. 69
Le bilan ....................................................................................................................................... 69
LES CABOULOTS ........................................................................................................................ 73
L’étude de Marie Peretti N’Diaye et de Guy Ducrettet. ........................................................... 73
Article d’Alanu di Meglio publié dans la revue « Fora ! » n°10. ............................................ 77
Article de Michel Peraldi publié dans la revue « Fora ! » n°10. ............................................. 83
LA PROSTITUTION EN SARDAIGNE....................................................................................... 88
L’opération « Arruga » .............................................................................................................. 89
Prostituées originaires du Ghana et du Nigeria ....................................................................... 91
Salon de massage à Nuoro ........................................................................................................ 92
La « loi Merlin » ........................................................................................................................ 93
QUESTIONNAIRE ........................................................................................................................ 97
Données sociodémographiques ................................................................................................. 98
Notion de prostitution .............................................................................................................. 102
Interprétation des résultats ...................................................................................................... 103
Commentaires des personnes sondées .................................................................................... 109
TÉMOIGNAGES ......................................................................................................................... 112
Interview d’un habitant de Cauro ........................................................................................... 113
CONCLUSION ................................................................................................................................ 116
BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................................................... 118
FILMOGRAPHIE ............................................................................................................................ 121
ANNEXES ....................................................................................................................................... 132

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 REMERCIEMENTS

En préambule de ce mémoire, je souhaiterais remercier vivement toutes les personnes qui ont rendu
ce projet possible, à commencer par l’Université de Corse et tout particulièrement mon directeur de
mémoire, Mr Didier Rey.
J’aimerais également remercier mes responsables pédagogiques, Mr Christian Sauli et Mr Batti Paoli
pour leur soutien indéfectible.
J’adresse également de chaleureux remerciements à tous mes proches et à tous ceux qui m’ont aidé,
de près ou de loin, à réaliser ce mémoire.

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 INTRODUCTION

Dans le cadre de ce mémoire, j’ai choisi de travailler sur la prostitution féminine dans la société Corse,
je vais expliciter ici les raisons de ce choix.
Tout d’abord, c’est un sujet qui n’a jamais été étudié selon une approche historique par des étudiants
insulaires, et qui pourtant mérite largement d’être connu et analysé. C’est donc cet aspect nouveau et
inédit qui a confirmé ma décision, soutenue avec enthousiasme par mon directeur de mémoire.
Mais cette dernière est née lors du visionnage de « Comizi d’amore », l’enquête sur la vie sexuelle
des italiens menée par Pier Paolo Pasolini dans les années 60. Ce qui m’a frappé dans ce
documentaire, c’est son intemporalité et surtout le caractère étonnamment moderne des questions
qu’il soulève.
Aussi, au vu de l’actualité (#metoo, balance ton porc etc…) et de la reconsidération du rapport à la
dignité humaine que vit notre société, il m’est apparu intéressant de transposer cette initiative à
l’échelle insulaire afin d’y déceler d’éventuelles similitudes ou, au contraire, des spécificités.
Pour ce faire, je vais donc procéder d’une méthodologie des plus simples.
Je vais commencer par tâcher de donner une définition assez complète de la notion de prostitution.
Suivra une synthèse des différentes études menées çà et là sur ce sujet afin de mettre en place plusieurs
éléments de comparaison et de pouvoir mieux situer les résultats de ma recherche.
Pour finir, j’exposerai le détail de mes travaux qui, quant à eux concernent la Corse.
Étant donné que ce sujet n’a, pour l’heure, jamais été étudié, il dispose de peu de références directes
à l’échelle locale, aussi l’essentiel de mon travail a donc consisté en une recherche de documents
d’archives de tous genres, au dépouillement et à l’analyse de ces derniers mais surtout à un recueil de
témoignages.
Ce sont ces derniers qui seront le plus à même de nous éclairer sur ce sujet et de poser les fondements
des recherches futures.

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 DÉFINITION
Simone de Beauvoir, dans « Le Deuxième Sexe », livre une vision particulièrement pertinente de la
prostitution féminine :

Le mariage, avons-nous vu, a comme corrélatif immédiat la prostitution. « L’hétaïrisme, dit Morgan, suit l’humanité
jusque dans sa civilisation comme une obscure ombre portée sur la famille. » Par prudence, l’homme voue son épouse à
la chasteté mais il ne se satisfait pas du régime qu’il lui impose. « Les roys de Perse, raconte Montaigne qui approuve
leur sagesse, appelaient leurs femmes à la compaignie de leurs festins ; mais quand le vin venait à les échauffer en bon
escient et qu’il leur allait tout à fait lascher la bride à la volupté, ils les r’envoiaient en leur privé pour ne les faire
participantes de leurs appétits immodérez et faisaient venir en leur lieu des femmes auxquelles ils n’eussent point cette
obligation de respect. »
Il faut des égouts pour garantir la salubrité des palais, disaient les Pères de l’Église. Et Mandeville dans un ouvrage qui
fit du bruit : « Il est évident qu’il existe une nécessité de sacrifier une partie des femmes pour conserver l’autre et pour
prévenir une saleté d’une nature plus repoussante. » Un des arguments des esclavagistes américains en faveur de
l’esclavage, c’est que les Blancs du Sud étant tous déchargés des besognes serviles pouvaient entretenir entre eux les
relations les plus démocratiques, les plus raffinées ; de même, l’existence d’une caste de « filles perdues » permet de
traiter « l’honnête femme », avec le respect le plus chevaleresque. La prostituée est un bouc émissaire ; l’homme se délivre
sur elle de sa turpitude et il la renie. Qu’un statut légal la mette sous une surveillance policière ou qu’elle travaille dans
la clandestinité, elle est en tout cas traitée en paria.
Du point de vue économique, sa situation est symétrique de celle de la femme mariée. « Entre celles qui se vendent par
la prostitution et celles qui se vendent par le mariage, la seule différence consiste dans le prix et la durée du contrat », dit
Marro. Pour toutes deux l’acte sexuel est un service ; la seconde est engagée à vie par un seul homme ; la première a
plusieurs clients qui la paient à la pièce. Celle-là est protégée par un mâle contre tous les autres, celle-ci est défendue par
tous contre l’exclusive tyrannie de chacun. En tout cas les bénéfices qu’elles retirent du don de leurs corps sont limités
par la concurrence : le mari sait qu’il aurait pu s’assurer une autre épouse : l’accomplissement des « devoirs conjugaux »
n’est pas une grâce, c’est l’exécution d’un contrat. Dans la prostitution, le désir masculin, étant non singulier mais
spécifique, peut s’assouvir sur n’importe quel corps. Épouse ou hétaïre ne réussissent à exploiter l’homme que si elles
prennent sur lui un ascendant singulier. La grande différence entre elles, c’est que la femme légitime, opprimée en tant
que femme mariée, est respectée en tant que personne humaine ; ce respect commence à faire sérieusement échec à
l’oppression. Tandis que la prostituée n’a pas les droits d’une personne, en elle se résument toutes les figures à la fois de
l’esclavage féminin.1

1
Simone de Beauvoir, Le deuxième sexe, Paris, Editions Gallimard, 1949, p.831-832.