Fiches 3AMP2S2 Derkaoui Amine 2021-2022

-Enseignant: Derkaoui Amine -CEM
:Ferrah Aissa (Saida)
Niveau : 3 AM
Projet : 02
Réaliser un recueil de récits
historiques portant sur l’Histoire et
le Patrimoine de notre pays
Séquence 02
Décrire un patrimoine et l’insérer
dans un récit.
Niveau : 3AM Durée : 1heure
Projet 2:Réaliser un recueil de récits historiques portant sur l’Histoire et le patrimoine de notre pays
1
-Enseignant: Derkaoui Amine -CEM :Ferrah Aissa (Saida)
Séquence 2 : Décrire un patrimoine et l’insérer dans un récit.
Activité : Compréhension de l’oral
Support : fichier MP3 ou texte transcrit
Matériel didactique: manuel scolaire pages 93-94 + Cahier de l’apprenant - Fichier audiovisuel / 02m : 15s
Titre : Le printemps à Bordj Bou Arreridj You Tub : https://www.youtube.com/watch?v=tElxRP2JQyc
Compétence terminale : Comprendre à l’oral des récits de faits réels en tenant compte des
contraintes de la situation de communication.
- Objectif général: Décrire un patrimoine et l’insérer dans un récit
Objectifs d’apprentissage:
- Faire écouter comprendre une légende d’une tradition..
- Identifier les paramètres de la situation de communication.
-Construire du sens à partir d’un support vu et écouté.
-Découvrir l’histoire d’un patrimoine.
Déroulement de la séance
Document à exploiter
Texte transcrit : : Le printemps à Bordj Bou Arréridj
- Le printemps à Bordj Bou Arreridj revêt une importance singulière. Chaque année, la population organise
une manifestation appelée localement « Shaw errabie » dédiée justement à l’arrivée du printemps.
Premier signe annonciateur de cette fête, la préparation de quelques plats traditionnels qui vont achalander
une série de coutumes locales, cette tradition culinaire se décline par lembardja dite aussi el abradj.
Cette manifestation locale profondément ancrée puise ses racines des antiques traditions et coutumes que se
perpétue la famille bordjie.
Depuis toujours, tous les membres de la famille ont pris l’habitude d’aller dans les vastes espaces de verdure
chargés de divers plats et sucreries préparés spécialement pour célébrer cet événement.
Cette festivité se déroule durant les trois premiers vendredis du mois de mars.
En ce jour exceptionnel, les jeunes enfants sont particulièrement mis à l’honneur. De nombreux espaces
d’expression sont mis à leur disposition ; certains laissent libre cours à leur imagination qui s’exprime à
l’aide de pinceaux, peut-être de futurs prodiges alors que d’autres étalent leur agilité et leur joie en esquissant
des pas de danse sous
les airs de la zorna C’est ainsi que se décline le printemps à Bordj Bou Arréridj. Tout est réjouissance et
enthousiasme.
La joie et l’allégresse se dessinent sur tous les visages. Ces instants représentent une opportunité de
rencontres et de retrouvailles et également l’occasion d’apprécier et d’admirer la beauté d’une terre
généreuse et riche.
Source : Reportage Canal Algérie (guide de l’enseignant)
Phase de pré-écoute :
-observation de l’illustration : page 93
1
C'est aujourd'hui le premier jour du printemps. Maman va nous préparer des « bradj», de la galette
fourrée à la pate de dattes, pour fêter cet événement.
-Chez nous, les femmes et les enfants sortent dans les champs cueillir toutes sortes de fleurs et de
Plantes
-Et vous, comment fêtez-vous le printemps dans votre région ? Expression libre
Phase d’écoute :
J’écoute et je comprends un document sonore.
- Le printemps à Bordj Bou Arréridj
Consigne d’écoute :
-Lis attentivement les questions de ton manuel avant chaque écoute :
Première écoute :
1-Que représente ce document ? Expression libre
2-Quelle est la source de ce document ? Canal Algérie
3- cache la bonne réponse.
-De quel événement s'agit-il ?
- La fête de Yennayer -La fête du printemps
- La fête de l'Aïd - La fête de l'Achoura
-Il s’agit de la Fête du printemps.
4-Cet événement se déroule à :
-Bordj Badji Mokhtar -Bordj Menaiel
-Bordj Bou Arreridj - Bordj El Kiffan
- Cet événement se déroule à Bordj Bou Arreridj.
5- Dans ce document, le premier signe annonciateur de cette fête est :
- Les premières lueurs du soleil
- La préparation d'un plat traditionnel
- Les promenades dans la nature
-Le premier signe annonciateur du printemps est la préparation d’un plat traditionnel.
Deuxième écoute :
1-comment nomme-t-on la fête du printemps dans cette région d’Algérie ?
-La Fête du printemps s’appelle dans cette région « Shaw errabie ».
2-Réponds par vrai ou faux.
1- La fête est réservée uniquement aux adultes. Faux
-Tous les membres de la famille se rendent dans les vastes espaces de verdure.
2- La fête est célébrée le premier vendredi du mois de mars. Faux
- Elle est célébrée « durant les trois premiers vendredis du mois de mars.
3- La Fête du printemps est une fête traditionnelle. Vrai
-Cette manifestation locale puise ses racines des traditions et coutumes que se perpétue la famille
bordjie.
Troisième écoute :
1
1-Pour quelles raisons la population de Bordj Bou Arreridj attend-t-elle avec impatience la Fête du
printemps ?
-La population de Bordj Bou Arreridj attend avec impatience la Fête du printemps car ces instants
représentent une opportunité de rencontres et de retrouvailles et également l’occasion d’apprécier et
d’admirer cette terre généreuse et riche.
2-Quels mots ou expressions traduisent la joie des habitants de bordj?
- Les mots et les expressions qui traduisent la joie des habitants de bordj sont : réjouissance,
enthousiasme, joie, allégresse, danse…
-Après l’écoute :
Phase de Récapitulation : (Synthèse)
-Après avoir vu et écouté la vidéo, propose un autre titre qui lui convient et raconte brièvement avec
tes propres mots comment se déroule la fête du printemps à Bordj Bou Arreridj. Réponses libres.
Phase d’Évaluation :
- Complète ce paragraphe avec les mots suivants :
-retrouvailles - riche - Chaw Errabie - patrimoine - printemps - vendredis - mars - Bordj Bou
Arreridj - rencontre
Dans cette vidéo le reporteur présente un ………..….. Célébré par la population de

……………..qui attend avec impatience cette fête appelée ………………dédiée justement à l’arrivée
te du……….. Cette festivité se déroule durant les trois premiers ……………du mois de………. Ces
jours de fête représentent une opportunité de …………..et de ……………..et également l’occasion
d’apprécier et d’admirer la beauté d’une terre généreuse et ………..
Dans cette vidéo le reporteur présente un patrimoine algérien célébré par la population de Bordj
Bou Arreridj qui attend avec impatience cette fête appelée Chaw Errabie dédiée justement à
l’arrivée te du printemps .Cette festivité se déroule durant les trois premiers vendredis du mois de
mars. Ces jours de fête représentent une opportunité de rencontre et de retrouvailles et également
l’occasion d’apprécier et d’admirer la beauté d’une terre généreuse et riche
1
Projet 2: Réaliser un recueil de récits historiques portant sur l’Histoire et le patrimoine de notre pays
Activité : Expression orale
Matériel didactique: manuel scolaire pages 95 + Cahier de l’apprenant - tableau
Compétence terminale : Produire à l’oral des récits de faits réels en tenant compte des contraintes de
la situation de communication.
- Libérer l’expression de l’apprenant.
- Identifier le thème et produire un récit cohérent et compréhensible à partir d’un support imagé.
- Communiquer de façon intelligible, claire, précise et appropriée.
- Produire à l’oral un récit relatant une tradition culinaire.
1)-Eveil de l’intérêt : rappel de l’intitulé du deuxième projet et de la deuxième séquence
- Phase d’observation :
2)- Arrêt sur image : Parlons-en ! Page 95
4)-Expression dirigée :
-Questions :
1 - Que représente ce document : - une photo ? - une caricature ? - un tableau ?
-Ce document représente un tableau.
2 - Qui en est l’auteur ?
-Ce tableau est l’œuvre de l’artiste-peintre Farid Benyaa.
3- Quels sont les personnages en présence ?
- Une mère et sa petite fille sont présentées dans cette toile
- Où sont-ils ?
-Elles se trouvent à la maison, dans la cuisine.
5Observe le décor et la légende accompagnant l’image: dans quel quartier d’Alger se passe la scène ?
-La scène se passe à la Casbah d’Alger.
6 - Où est assise la femme ? Que fait-elle ?
-La femme est assise par terre ; elle roule le couscous
7 - Cite les objets qui l’entourent.
-Il y a la gas’aâ, un grand plat en bois, le couscoussier (une marmite en terre), le brasero ou kanoun,
une assiette creuse en terre cuite et un verre d’eau : ce sont des ustensiles indispensables à la
préparation de ce plat (le couscous).
8 - Que représente ce plat dans la culture algérienne ?
1
-Dans la culture algérienne, c’est le plat traditionnel par excellence.
9 - A ton avis, pourquoi la petite fille est-elle à côté de sa mère ?
-La petite fille apprend les gestes rituels de sa mère pour perpétuer cette tradition culinaire.
3)- Expression libre :

II/ Phase de synthèse orale :
Construisons à I ‘oral un récit relatant une tradition culinaire,
-l'aide de l'illustration, de la source et de la boite a outils suivante, produis, étape par étape, un récit
pour raconter le déroulement de la préparation du couscous.
- Précise les circonstances: le lieu, le moment
- Cite les personnages
- Raconte les étapes de la préparation de ce plat traditionnel.
-Exprime ton sentiment en invitant à préserver ce patrimoine culinaire.
Qui? Quoi? Comment? Pourquoi?
- la mère -préparer le Couscous - en chantant -pour le diner
dans les fêtes
Assise -Un plat traditionnel national ambiance de fête
par terre la semoule - pour les invites
- rouler – arroser - tamiser - pour apprendre
-sur une - l’eau - le sel et perpétuer la
- faire cuire a la vapeur
- la gas'ad : grand plat en bois tradition
peau de - imbiber d'eau
- le tamis
mouton - ajouter le sel, enduire d'huile
- le couscoussier - répéter la cuisson a la vapeur
-la fille (marmite en terre) - beurrer ou huiler avec de
- le brasero (nafakh) L’huile d'olive
regarde
- bol ou assiette
- sauce blanche ou rouge, selon
faire creuse en terre pour !'eau
les régions
- odeurs particulières
mélanger a des légumes cuits
couscous unique, le
à la vapeur/ raisins secs
meilleur
servir avec du petit lait ou lait
caille, piments
-Remarque : les apprenants travaillent à tour de rôle.
-Paragraphe donné à titre indicatif:
1
Dans une embience de fete,la mère assise par terre prépare le couscous,un plat traditionel pour le
diner .à ses cotés,sa fille l’observe pour s’imprégner de ces gestes rétuels afin,qu’à son tour ,elle
puisse perpituer cette traditionculinaire.La maman roule le couscous dans un péterin en bois, en
arabe gas’aa.Et,au fur et à mmésur que la semoule sèche,elle l’imbib d’eau. Ellerépète ainsi ses
mouvements jusqu’à obtenir les fameuses graines de couscous.Sur le brasor,est posée une marmite
dans laquelle cuit la sauce de viande et de légumes blanche ou rouge selon le gout.Puis une fois le
couscous roulé,elle le passe deux fois à la vapeur,l’enduit de beurre et le sert arrosé de sauce
Ce plat succulent,qui varie d’une région à l’autrE de l’Algérie, fait partie de notre patrimoine et
nous devons le présèrver.
Phase de récapitulation :
-Comme la petite fille, tu assistes souvent a la préparation d'un plat traditionnel de ta région
(couscous, chakhchoukha, trida, rechta, doubara, mesfouf ...) Raconte comment se déroule la
préparation de ce plat traditionnel que tu apprécies (l’ambiance, les odeurs...). Tu peux
commencer ainsi : Le ,la………… de ma mère est unique. …………
-Exemple de rédaction : 1
Le couscous de ma mère est unique. Je la regarde assise parterre sur un bout de tapis, les jambes
repliées. Un tablier sur les cuisses, elle chantonne en s’affairant .J’aime ces vieux aires sortis d’un
passé lointain. Au fur et à mesure qu’elle ajoute de l’eau à la semoule, le couscous prend forme. Sur
le feu, mijote la viande et les légumes dans une sauce rouge bien épicée. De la marmite en terre cuite
émanent de bonnes odeurs. Puis, une fois le couscous roulé, maman le passe, à la vapeur une
première fois puis une deuxième après l’avoir salé, imbibé d’eau et enduit d’huile. Je la regarde
faire admirative, ses mains expertes font des mouvements circulaires et obliques que je ne comprends
pas.
En fin, la dernière étape arrive, elle beure le couscous et le sert dans un grand plat en terre cuite,
le décore de viande et de légumes et l’arrose d’une savoureuse sauce rouge épaisse dont elle est la
seule à avoir le secret. Je vous laisse, bon appétit
-Exemple de rédaction : 2
Le couscous de ma mère est unique. Je la revois assise par terre, sur une peau de mouton, la gas’aâ
en bois entre ses jambes écartées. Elle prépare le traditionnel couscous.
Après avoir roulé le couscous, elle le met à cuire à la vapeur dans une marmite en terre. Quand
la couscoussière dégage les dernières vapeurs, elle la reverse sur le plat en bois, l’imbibe d’eau,
ajoute du sel, l’enduit d’huile et répète la cuisson à la vapeur. Pendant ce temps, ma mère
prépare une délicieuse sauce blanche aux légumes avec des morceaux de viande bien tendre. Ça
sentait si bon ! C’était comme un jour de fête ! Ce couscous sera servi au dîner avec du petit lait
ou lait caillé.
Je garde encore dans ma bouche le goût unique du délicieux couscous de ma mère.
1
Séquence 2: Décrire un patrimoine et l’insérer dans un récit.
Activité : Compréhension de l’écrit
Support : manuel scolaire pages97 -98
Matériel didactique: Le manuel, cahiers des apprenants +Tableau
Titre: L’imzad
Compétence terminale : Comprendre à l’écrit des récits de faits réels en tenant compte des
Objectifs d’apprentissage
--Identifier les paramètres de la situation de communication.
- Lire et comprendre un récit relatant l’histoire d’un instrument de musique
- Retrouver la fonction d’un récit qui relève du réel témoignage aspect informatif ou documentaire
-Analyser, découvrir et construire du sens à partir du texte.
-Texte à exploiter :
II y a longtemps, très longtemps vivait une grande poétesse. Cette princesse de la poésie s'appelait
Dassine. Quand elle jouait de l'imzad, sa muse lui disait : « Préfère à toute autre voix, préfère avec
moi la paix de l'imzad, le violon qui sait chanter. Et ne sois pas étonnée n'ait qu'une corde. As-tu toi-
même plus d'un cœur pour aimer ? ». Cet instrument faisait perdre la tête à tous les habitants de la
région. En fait, il était leur âme, leur espace.
L'imzad, qui rappelle le violon, est compose d'une demi-sphère de
calebasse recouverte d’une peau de chameau percée de deux trous. Au-
dessus de cette peau est tendue une corde unique faite de crin de cheval.
L'archet est quant à lui, constitue d'une autre corde de crin fixée sur une
baguette en bois recourbée.
Aujourd'hui, dans l'Ahaggar, le Tassili des Ajjer, l'Air ou l'Adrar des
Ifoghas, au milieu des massifs majestueux, résonne parfois le son envoûtant
de l'imzad qui accompagne des poèmes chantés. Mais seules quelques
vieilles femmes savent encore en jouer et le maintiennent en vie. Si nous ne
les aidons pas, une partie de notre patrimoine culturel disparaîtra.
C'est pour empêcher cela qu'une association vient d'être créée Dénommée « Sauver - L’imzad»,
son siège se trouve à Tamanrasset. Elle a pour objectifs de faire connaitre la culture de l'imzad, de la
sauvegarder et de la développer. Ainsi cet instrument, ami de la poésie, sera préservé pour les
générations futures.
Association Sauver l'imzad, Site web : www.imzad.com.
-Muse : être irréel qui désigne (inspiration du poète)

- calebasse : grosse courge vidée et séchée
1)Mise en situation :
a- Rappel du l’intitulé du projet 02 et de la séquence 02
1
b-Quels sont les différents genres de musique que vous connaissez ?
-Réponses libres : Malouf-Andaloux-chaabi …etc
2)- Phase d’observation et découverte :
Présentation du texte et étude des éléments para textuels :
-Observation globale du texte (auteur, source, illustration.)
- L’image du texte :
a-Quel est le titre de ce texte ?
-C’est un texte sans titre
b-Qui en est l’auteur ?
-Ce texte est écrit par l’association sauver l’imzad
c- Quelle est la source de ce texte ?
- la source de ce texte est : Site web : www.imzad.com.
d-Observez bien la gravure et dites ce que vous voyez ? Expression libre
e- De combien de paragraphes se compose ce texte ?
-Il se compose de 4 paragraphes
3)- Construction d’hypothèses de sens :

1 – En observant la source et l’illustration ce texte parle de quoi ?
- Les hypothèses les plus plausibles seront portées sur le tableau
4-compréhension globale :
-Lecture silencieuse :
Amener les apprenants à lire le texte silencieusement dans le but d’affirmer ou infirmer les
hypothèses du sens. (Leur demander de souligner les verbes conjugués afin de creuser dans le texte.)
5-Vérification des hypothèses : confirmation ou infirmation les hypothèses de sens.
-De quoi parle-t-on dans ce texte ?
-Dans ce texte on parle de l’imzad
-Qu’est ce qu’un Imzad ?
-L’imzad est un instrument musical.
4)- Compréhension approfondie (détaillée) :
1
 -Exploitation du texte :
1-Quel est l’instrument qui nous fait rappel à l’Imzad ?
 L’imzad nous rappelle le violon
2-Que fait l’auteur dans les deux premiers paragraphes ?
 L’auteur décrit l’imzad dans les deux premiers paragraphes
3-Quels sont les trois composants de l’Imzad ?
 Les trois composants de l’imzad sont :
-Une demi-sphère de calebasse-une corde unique- un archet
4-Dans quelle région de l’Algérie joue –t- on de l’Imzad ?
 On joue de l’Imzad depuis très longtemps dans l’Ahaggar, le Tassili des Ajjer, dans la wilaya de
Tamanrasset
5-Par qui est joué cet instrument « l’Imzad » ?
 Cet instrument est utilisé par les femmes
6-Qu’est ce qui accompagne la musique de l’Imzad ?
 Ce sont les poèmes chantés qui accompagnent l’imzad.

7-Par quoi est -t- il menacé ?
 il est menacé la disparition
8- Pour préserver cet instrument, on a créé une association. Comment appelle –t- on cette
association ?
 Une association appelée (Sauver l’imzad) a été créée pour éviter la disparition de cet instrument
9-Ou se trouve le siège de cette association ?
 le siège de cette association se trouve à Tamanrasset
10-Pourquoi faut-il préserver cet instrument ?

 il faut préserver cet instrument car il fait partie de notre patrimoine culturel.
11-Relève du texte trois mots de la même famille que « poème ».
 Les trois mots de la même famille que « poème sont : poétesse- poésie- poème.
12-Relève du texte trois mots qui appartiennent au champ lexical de « la musique ».
1
 Les mots qui appartiennent au champ lexical de « la musique sont : violon –chant –chanter
l’imzad
13-Proposez un titre au texte.
 L’imzad en danger – sauver l’imzad …..etc.
Récapitulation :
 Complète avec les mots suivants : « Autrefois -héritage- instrument- Demain – patrimoine-
Aujourd'hui »
 L’Imzad est un ……………. musical qui fait partie de notre ………………commun et notre
………………culturel. ……………………. Il était l’âme des habitants de toute une région,
………………… Seules quelques vieilles femmes savent encore jouer de cet instrument et
……………….. La culture de l’imzad risque de disparaître totalement.
 Correction
 L’Imzad est un instrument musical qui fait partie de notre héritage commun et notre patrimoine
culturel. Autrefois Il était l’âme des habitants de toute une région Aujourd'hui Seules quelques
vieilles femmes savent encore jouer de cet instrument et Demain La culture de l’imzad risque de
disparaître totalement.
Je retiens l’essentiel :
-Le patrimoine est un héritage commun d’une collectivité, d’un groupe humain : c’est la
mémoire d’un peuple et de l’humanité.
Fiche d’activités :
1
-Compréhension de l’écrit :
-Questions :
1-De quoi parle-t-on dans ce texte ?

2-Qu’est ce qu’un Imzad ?
10-Pour préserver cet instrument, on a créé une association. Comment appelle –t- on cette
association ?
13-Relève du texte trois mots de la même famille que « poème ».
14-Relève du texte trois mots qui appartiennent au champ

lexical de « la musique ».
15-Proposez un titre au texte.
-Récapitulation :
Complète avec les mots suivants :« Autrefois -héritage- instrument- Demain – patrimoine-
Aujourd'hui »
L’Imzad est un ……………. musical qui fait partie de notre ………………commun et notre
………………culturel. ……………………. Il était l’âme des habitants de toute une région,
………………… Seules quelques vieilles femmes savent encore jouer de cet instrument et
……………….. La culture de l’imzad risque de disparaître totalement.

1
Activité : lecture entrainement
Matériel didactique: Le manuel, cahiers des apprenants +Tableau
Titre: L’imzad
- Adapter et développer les capacités de l’apprenant en lecture. (Prononciation des mots, débit,
intonation, rythme, volume de la voix…) au genre de récit.
II y a longtemps, très longtemps vivait une grande poétesse. Cette princesse de la poésie s'appelait
Dassine. Quand elle jouait de l'imzad, sa muse lui disait : « Préfère à toute autre voix, préfère avec
moi la paix de l'imzad, le violon qui sait chanter. Et ne sois pas étonnée n'ait qu'une corde. As-tu toi-
même plus d'un cœur pour aimer ? ». Cet instrument faisait perdre la tête à tous les habitants de la
région. En fait, il était leur âme, leur espace.
L'imzad, qui rappelle le violon, est compose d'une demi-sphère de
calebasse recouverte d’une peau de chameau percée de deux trous. Au-
dessus de cette peau est tendue une corde unique faite de crin de cheval.
L'archet est quant à lui, constitue d'une autre corde de crin fixée sur une
baguette en bois recourbée.
Aujourd'hui, dans l'Ahaggar, le Tassili des Ajjer, l'Air ou l'Adrar des
Ifoghas, au milieu des massifs majestueux, résonne parfois le son envoûtant
de l'imzad qui accompagne des poèmes chantés. Mais seules quelques
vieilles femmes savent encore en jouer et le maintiennent en vie. Si nous ne
les aidons pas, une partie de notre patrimoine culturel disparaîtra.
C'est pour empêcher cela qu'une association vient d'être créée Dénommée « Sauver - L’imzad»,
son siège se trouve à Tamanrasset. Elle a pour objectifs de faire connaitre la culture de l'imzad, de la
sauvegarder et de la développer. Ainsi cet instrument, ami de la poésie, sera préservé pour les
générations futures.
Association Sauver l'imzad, Site web : www.imzad.com.
-Muse : être irréel qui désigne (inspiration du poète)

- calebasse : grosse courge vidée et séchée
1
b-Quels sont les différents instruments de musique que vous connaissez ? (Traditionnels)
-Réponses libres : tambour gombri .…etc
2)- Phase d’observation et découverte :
-C’est un texte sans titre
-Ce texte est écrit par l’association sauver l’imzad
- la source de ce texte est : Site web : www.imzad.com.
4 Lecture du texte par les apprenants plus questions de compréhension

-compréhension globale :
-De quoi parle-t-on dans ce texte ?
-Dans ce texte on parle de l’imzad
-Qu’est ce qu’un Imzad ?
-L’imzad est un instrument musical.

 -Exploitation du texte :
 L’imzad nous rappelle le violon
 L’auteur décrit l’imzad dans les deux premiers paragraphes
 Les trois composants de l’imzad sont :

1
-Une demi-sphère de calebasse-une corde unique- un archet
 On joue de l’Imzad depuis très longtemps dans l’Ahaggar, le Tassili des Ajjer, dans la wilaya de
Tamanrasset
 Cet instrument est utilisé par les femmes
 Ce sont les poèmes chantés qui accompagnent l’imzad.

 il est menacé la disparition
8- Pour préserver cet instrument, on a créé une association. Comment appelle –t- on cette
association ?
 Une association appelée (Sauver l’imzad) a été créée pour éviter la disparition de cet instrument
 le siège de cette association se trouve à Tamanrasset

 il faut préserver cet instrument car il fait partie de notre patrimoine culturel.

Activité : Vocabulaire
1
Support : texte (promenade à Tipaza) manuel scolaire pages 99 -100
Matériel didactique: Le manuel scolaire, cahiers des apprenants +Tableau
Leçon: La description d’un lieu : la localisation
Objectifs d’apprentissage :
À la fin de la séance l’apprenant sera capable d’identifier et employer les verbes de localisation, de
mouvement et de perception
Déroulement de la leçon
1)- Mise en situation : rappel de l’intitulé du deuxième projet et de la deuxième séquence
2)-Phase d’observation et de découverte :
- Je lis et je repère : exploitation du texte page 99. (Voir livre de l’apprenant)
-Lis le texte.
Texte support :
Promenade à Tipaza
A proximité de la ville de Tipasa, face au Chenoua s’étend l’ancienne ville romaine.
Pour la visiter, il faut entrer dans un immense parc où le touriste découvrira les ruines
dispersées parmi les oliviers, les lentisques et les chênes verts.
Tout d’abord, on rencontre à droite un premier monument : l’amphithéâtre. Tout autour,
on voit encore les gradins sur lesquelles s’essayaient les spectateurs. La promenade
continue sur une large voie romaine. On peut admirer au passage un portique ouvrant sur
une grande cour dallée… La ville descend ensuite jusqu’à la mer, bordée de chaque
côté par des piliers. C’étaient les portes monumentales de splendides et vastes demeures.
L’une des plus belles est la villa des Fresques. Plus haut, s’élève le forum.
Et quelle vue magnifique, à travers les pins, sur la mer et sur le Chenoua, en sortant du
forum ! C’est un plaisir de s’engager dans les sentiers étroits sentant bon la lavande, afin de
poursuivre cette promenade qui nous donne la joie de la découverte, dans un site enchanteur.
Albert CAMUS, Noces à Tipaza
-Questions de compréhension :
1)- Quel est le lieu décrit ? Où se trouve-t-il ?
-Dans ce texte Albert Camus décrit l’ancienne ville romaine qui se trouve proximité de la ville de
Tipaza.
2 - Quels éléments composent ce paysage ?
1
-Les éléments qui composent ce paysage sont : -l’immense parc- l’amphithéâtre la voie romaine un
portique- les vastes demeures - les gradins- - une grande cour dallée- la mer- la villa des
Fresques- les portes monumentales…
Phase d’analyse :
1-Quels mots du 'texte te permettent de situer ces différents éléments ?
-Les mots du texte qui permettent de situer ces différents éléments sont :à proximité de –face au tout
au tour- dans- à travers –sur- de chaque coté-plus haut
2- Relève du texte les verbes qui indiquent le mouvement ?

- les verbes qui indiquent le mouvement sont : entrer, continuer, descendre, s’élever, sortir,
s’engager, poursuivre
3- Parmi ces cinq sens (la vue, I ‘ouïe, l'odorat, le toucher. lesquels sont sollicités dans cette
description ? Relève des verbes de perception, et enrichis la liste
-Ce sont la vue et l’odorat qui sont sollicités dans cette description.
-Les verbes de perception : on voit, on peut admirer, apercevoir, deviner, découvrir, observer, gouter,
déguster, sentir humer, toucher palper… .
4-Relève les adjectifs qualificatifs qui caractérisent les éléments de la description.
-Les adjectifs qualificatifs qui caractérisent les éléments de la description sont :
Ancienne – immense - belles – magnifiques – étroites - enchanteur - verts- monumentales - vastes-
romaine – splendides – large – bordée - dallée
Phase de structuration :
Je Retiens :
Verbes de localisation : Se trouver, se situer, se dresser, dominer….
Pour décrire un lieu Verbes de mouvement : Traverser, accéder

on emploie : Mener, longer, monter se diriger,…
Verbes de perception :
voir, admirer, écouter, toucher, humer ;
tactile, déguster, palper...etc
-Phase d’évaluation :
1
Activité 01 page 100 :
Complète avec un indicateur de lieu.
- L’Algérie se trouve au nord de l’Afrique. Elle est limitée à l’est par la Tunisie, à l’ouest par le
Maroc.
- Annaba est située à proximité (près de) la mer.
- Dans les palmeraies de Tolga, on trouve les fameuses dattes Deglet Nour.
-Réorganise cette liste de verbes en fonction des cinq sens ( la vue, l’odorat, l’ouïe, le goût, le
toucher). Construis une phrase personnelle avec un verbe de ton choix.
apercevoir - contempler - déguster - observer - parfumer - regarder - savourer - entendre –
gouter – humer – caresser – sentir – percevoir
La vue L’odorat L’ouïe Le goût Le toucher
- apercevoir - parfumer - entendre - déguster - caresser
- contempler - humer - percevoir - savourer
- observer - sentir - goûter
- regarder
- Activité 04 page 18 :

Exercice 03 : Complète le texte ci-après extrait de « visite d’Alger » avec les mots suivants :(arrivons -
longeons - poursuivant - rendre - remonter – atteignons)
-En poursuivant notre périple, nous arrivons au quartier de la voûte aux poissons ou Palais de Raïs
pour découvrir la ville les pieds dans l’eau et avoir accès aux vestiges d’Icosium (Alger à l’époque
romaine).
-Nous longeons le front de mer pour remonter vers la ville moderne avec ses belles avenues et ses
bâtisses d’une architecture de grande valeur. Puis nous atteignons le versant est pour nous rendre au
parc de Riad El Feth où un large espace boisé nous attend avec son quartier des artisans, ses musées
et ses boutiques.
-Consolidation :
-En employant des verbes de localisation, de mouvement et de perception, décris ton établissement.

1
Activité : Grammaire
Support : texte (Le burnous, un clssique de la tradition ) manuel scolaire pages101 -102
Leçon: Les expansions du nom.
-Identifier et employer les différentes expansions du nom afin de décrire un patrimoine.
-Enrichir le groupe nominal par l’emploi des expansions du nom : complément du nom, adjectif
qualificatif et la proposition subordonnée relative
1) --Mise en situation : Rappel de la leçon précédente
- Je lis et je repère : Exploitation du texte page 101
-Lis le texte.
Le burnous, un classique de la tradition
Largement porté dans de nombreuses régions d’Algérie, le burnous est synonyme de fierté et de
virilité. Il est également un symbole fort emblématique du pays.
De couleur marron dans l’Atlas saharien et blanc en Kabylie, il est confectionné avec de la laine
pure de dromadaire ou de mouton. Le burnous est, en Algérie, un habit traditionnel en laine qui a
survécu à la modernité.
L’Artisanat algérien, quand Part épouse le quotidien.
Édité par le ministère du Tourisme et de la Culture.
-Questions de compréhension :
1 De quoi parle-t-on dans ce paragraphe ?
-Dans ce paragraphe on parle du burnous.
2-Que symbolise le burnous pour les algériens ?
-Il symbolise la fierté et la virilité pour les algériens
3-Avec quelle matière le burnous est confectionné ?
-Le burnous est confectionné avec de la laine pure de dromadaire ou de mouton

4-Le burnous fait partie du patrimoine : a) Naturel -- b) culinaire - c) artisanal
1
4-Relève les mots ou groupes de mots qui complètent (précisent) les noms noyaux en gras dans le
texte.
-Les mots ou groupes de mots qui complètent les noms noyaux en gras dans le texte :
Les mots Les mots Les groupes de mots
noyaux
-régions - nombreuses - d’Algérie
-symbole -Emblématique - pays
- couleur - marron
-Atlas - saharien
laine -pure –dromadaire- moutons
habit -traditionnel -laine -Qui a survécu à la
modernité
3)- Phase d’analyse :

1)- Supprime ces expansions.
-Que remarques-tu ?
. Quel est le rôle de ces expansions ?
-Ces expansions complètent le nom noyau, elles apportent une précision sur le nom. On peut
donc toujours les supprimer
2)- Classe ces expansions : adjectifs qualificatifs / compléments du nom / proposition subordonnée
relative.
Adjectifs qualificatifs Compléments du nom Proposition subordonnée relative
- nombreuses - - d’Algérie - du pays - qui a survécu à la modernité

emblématique - - de dromadaire
marron
- saharien - de mouton
- pure - en laine
- traditionnel
3)- Dans quel type de texte trouve-t-on de nombreuses expansions du nom ?
- Les textes descriptifs comportent de nombreuses expansions de nom.
1
4)-Phase de structuration :
Je retiens :
-Les expansions du nom sont des mots ou des groupes de mots qui enrichissent un nom appelé
(noyau) et le précisent. Il existe trois types d'expansions nominales :
- les adjectifs qualificatifs.
- le complément du nom. (ou groupe prépositionnel)
- les propositions subordonnées relatives.
Exemple :
Complément
Le nom noyau du nom Proposition relative
Un habit traditionnel en laine qui a survécu à la modernité
Adjectif qualificatif épithète
5)- Phase d’évaluation : (Application)

-Je m’exerce :
-Activité n 1 page 102
Complète par un complément du nom les groupes nominaux soulignés:
1-La neige a recouvert les sommets de la montagne.
2-Les touristes sont impressionnés par la beauté de l’Algérie.
3-Ils ont réservé une table de restaurant avec vue sur mer.
4-Une statue de l’Emir orne la place d’Alger
-Activité n2 page 102 :

Remplace chaque groupe nominal complément du nom par un adjectif qualificatif.
1- Une journée de printemps
-Une journée printanière.
1
2-Un ciel avec des nuages
-Un ciel nuageux.
3-Les rayons du soleil
-Les rayons solaires.
4-L’air de la mer
- L’air marin.
5-Une saison de pluie
- Une saison pluvieuse.
6-La fraîcheur du matin
- La fraîcheur matinale.
-Activité n3page 102 :

Remplace la proposition subordonnée relative par un adjectif qualificatif.
1- Un vêtement qui n’est plus à la mode.
-Un vêtement démodé.
2- film que je préfère est La Bataille d’Alger.
-Mon film préféré est La Bataille d’Alger.
3- Une musique qui vient d’Andalousie.
-La musique andalouse.
4- Les arts qui sont fondés sur une tradition.
-Les arts traditionnels.
La leçon de conjugaison selon le nouveau plan 2023 est le présent de

1
l’indicatif dans des passages descriptifs.

Activité : Conjugaison
Support : texte (Lotfi à la Casbah d’Alger ) manuel scolaire pages103 -104
Leçon: L’expression du futur.
-À la fin de la séance l’apprenant sera capable de :
-Identifier la morphologie des verbes au futur simple et au futur proche .
-Savoir conjuguer le futur.
Support : Manuel scolaire pages 103-104
1) --Mise en situation : Rappel de la leçon précédente (Imparfait –passé simple)
Lotfi à la Casbah d’Alger

Aujourd'hui, Lotfi va faire un voyage dans le passé. Il va visiter le plus ancien quartier
d'Alger : la Casbah. C'est son père qui lui servira de guide pour cette première virée dans
la médina.
Chemin faisant, il lui dit :
« Lotfi, sais-tu comment on appelle les habitants de la Casbah ? demande papa
Yahia en arrivant à l’entrée de la vieille ville.
- Euh.... Grand-mère me l’a dit l’autre jour mais je ne m'en souviens plus très bien. Je
crois que ce sont des Casbariens... des Casbarois.
- Mais non, tête de linotte ! Ce sont des Casbadji rectifie papa Yahia.»
D’après Meriem GUEMACHE, Lotfi à la Casbah. Casbah Editions, Alger, 2017
3)-Questions de compréhension :
1 - De qui parle-t- on ce texte ?
-Dans ce texte on parle de Lotfi .Un jeune qui visite la Casbah avec son père.
1
2- connaissez –vous la Casbah (le cartier)
-La Casbah est un cartier historique inscrit au patrimoine mondial de l’humanité de L’Unesco
depuis 1992…..
3- Relève dans le texte les verbes qui expriment le futur. Quel est leur infinitif ?
-Verbes au futur: va faire - va visiter - servira
-Leur infinitif est : faire- visiter- servir
4-Phase d’analyse :
-Dans le texte, on a exprimé le futur de deux façons différentes. Comment le futur est-il indiqué ?
-On peut exprimer le futur de deux façons d’exprimer:
-Le futur proche : composé du verbe aller + un verbe à l’infinitif.
-Exemple : va faire – va visiter
-Le futur simple : futur simple formé du verbe à conjuguer avec les terminaisons suivantes : ai - as
- a - ons - ez – ont
Exemple : servira
2 –A- Quel événement est proche du moment où l’on parle ?
L’événement proche est le futur proche va faire, va visiter.
B. Quel événement est plus éloigné ?

L’événement le plus éloigné est le futur simple servira.
Je retiens :
-Il y a deux conjugaisons du futur.
A- Le futur proche : Pour exprimer une action qui va se dérouler dans un avenir très proche du
présent, on emploie le futur proche.
Formation : Il se forme avec le verbe allé conjugué au présent suivi d'un infinitif.
Ex. : Le Verbe partir au futur proche : Je vais partir-Tu vas partir- Il / Elle va partir- Nous allons
partir - Vous allez partir - Ils/ Elles vont partir
B - Le futur simple : C’est un temps qui est employé principalement pour parler d'une action à
venir. Formation : Les terminaisons sont les mêmes pour tous les verbes : ai, as, a, ons, ez, ont
Ex. : Le Verbe partir au futur simple je partirai-tu partiras-il partira-nous partirons-vous partirez-
ils partiront
1
6)- Phase d’évaluation : (Application)

-Parmi ces verbes au futur, il y a un intrus. Barre-le.
- Je ramasserai- je saurai – j’assurai.
- Tu nieras- tu illustras- tu graviras.

- Nous déclarons- nous repèrerons- nous respirerons.
- Vous exagérez- vous serrerez- vous verrez.
- Ils enverront- ils crieront- ils font.
-Ecris les verbes mis entre parenthèses au futur simple.
Mascara vous invite à une plongée dans les entrailles de son passé et de sa civilisation qui
remontent à plus de 200.000 ans. Vous aurez tout le loisir de visiter le site de Tighenif où ont été
découvertes les premières traces du plus vieil homme ayant vécu en Afrique du Nord. Ce circuit vous
permettra de parvenir aux ruines romaines pour marquer ensuite une escale vers les différentes
mosquées ottomanes. Chemin faisant, vous découvrirez aussi le mémorial de Sidi Kada à la Smala de
l’Emir Abdelkader. Vos pas vous guideront ensuite vers la célèbre station thermale de Bouhanifia.
D’après Mascara, fief des émirs et des rois (wilaya de Mascara,
J’écris : Tu écris trois phrases au futur en commentant ainsi :
1-Si tu entres au jardin d’essai, tu trouveras des plantes mosaïques.
2- Si tu entres au jardin d’essai, tu découvriras la faune et la flore.
1

Activité : Orthographe
Leçon: Les accords dans le groupe nominal.
-À la fin de la séance l’apprenant sera capable de :
-savoir accorde tous les mots du groupe nominal (déterminant-nom et adjectif)
- comprendre comment marquer les accordes genre et en nombre et savoir l’appliquer.
--Mise en situation : Rappel de la leçon précédente les expansions du nom.
Ghardaïa et la vallée du Mzab possèdent un riche artisanat traditionnel.
Parmi les activités artisanales essentielles à la vie citadine et agricole de la région, les
Mozabites excellent surtout dans la production du tapis. Cette tradition artisanale
demeure l’un des meilleurs moyens d'expression artistique de la vie féminine dans la
région.
La vallée du Mzab a été inscrite au Patrimoine mondial de l’UNESCO en 1982.
Ghardaïa Tourisme.net © 2018

1 -De quoi est connue la vallée du Mzab ?
-La vallée du Mzab est connue par son riche artisanat traditionnel.
2 -Repère dans l’énoncé ci-dessus les adjectifs qualificatifs qui précisent les noms en gras.
Les nom Les adjectifs qualificatifs

3)- Phase d’analyse :
artisanat Riche - traditionnel
1)- Indique le gendre et le
nombre de chaque activités Artisanales - essentielles nom précisé.
vie Les nom Genre- et

citadine nombre
agricole
artisanat
tradition Masculin singulier
artisanale
activités
moyens expression Féminin-pluriel
meilleurs artistique
vie vie Féminin singulier

féminine
Patrimoine mondial 1
tradition Féminin singulier
moyens expression Masculin pluriel
vie Féminin singulier
Patrimoine Masculin singulier
2)- Explique les règles d'accord de l'adjectif.

- L’adjectif qualificatif s’accorde en genre (féminin - masculin) et en nombre (singulier- pluriel)
avec le nom qu’il complète.
3)- Quelle remarque peux-tu faire sur les déterminants qui accompagnent le nom?
-Même les déterminants s’accordent également en (féminin - masculin) genre et en nombre
(singulier- pluriel) avec le nom qu’ils complètent
4)-Phase de structuration : -Je retiens :
C'est le nom noyau qui régit la majorité des accords dans le groupe nominal.
1. Il donne son genre et son nombre au déterminant qui le précède Ex. : La jolie fleur verte
- Le nom fleur donne son genre (féminin) et son nombre (singulier) au déterminant la et aux
adjectifs jolie et verte.
2. Il donne son genre et son (nombre) à l'adjectif ou au participe passé employé seul qui est en
relation avec lui. Ex. : Les jolies fleurs vertes
- Le nom fleurs donne son genre (féminin) et son nombre (pluriel) au déterminant les et aux
adjectifs jolies et vertes.
5)- Phase d’évaluation:

-Je m’exerce :
-Activité n 1 page 106 :
-Ecris correctement les adjectifs qualificatifs mis entre parenthèses.
La boisson la plus répandue au Maghreb était l’infusion de feuilles de menthe. Le thé vert, introduit
pour la première fois au Maghreb au XV IIème siècle, reçut un accueil favorable. Grâce aux
populations nomades, le thé se diffusa rapidement. Petit à petit, un cérémonial se mit en place et se
développa autour de cette nouvelle consommation devenue la boisson nationale par excellence.
Depuis, offrir un thé à la menthe fait partie des règles du savoir-vivre dans les paysdu Maghreb.
D’après un site internet.
-Activité n 2 page 106 :

1
- La poterie est parmi les plus anciennes activités de l’Homme.
- Les artisans ébénistes fabriquent de belles bibliothèques sculptées.
- Les talentueux maîtres verriers fabriquent des articles décoratifs d’une finesse
exceptionnelle.
- Le décor des tapis des Nemencha Haratka est composé de motifs floraux et géométriques.
- Les bijoutiers de la localité des Aït Yenni vouent une attention particulière à la
qualité esthétique de leurs produits.
- D’importants travaux de restauration seront effectués les jours prochains à la Casbah.
- La foule admirative contemple la merveilleuse collection de bijoux anciens.
3)-J’écris :
(Dictée préparée)
Un homme modeste
Les témoignages d'historiens et autres proches de l'Emir Abdelkader relèvent sa modestie : - «Son
costume était simple, une chemise en coton, par-dessus une gandoura en laine, un chèche de laine
fine et blanche fixé par une corde en poils de chameau autour de sa tête et un burnous blanc
recouvert quelquefois d'un burnous brun. Pour tout ornement, un chapelet qu'il égrenait tout en
murmurant ses prières. II portait toujours le costume national ».
L’artisanat algérien raconté par le timbre-poste,
Agence nationale de !'artisanat

Activité : Compréhension de l’écrit 2
Matériel didactique: le texte adapté, cahiers des apprenants +Tableau
--Identifier les paramètres de la situation de communication.
- Lire et comprendre un récit relatant l’histoire d’une tenu traditionnelle
- Retrouver la fonction d’un récit qui relève du réel témoignage aspect informatif ou documentaire
1
-Analyser, découvrir et construire du sens à partir du texte.
Support : Texte adapté
Titre: Le Haïk : un vêtement traditionnel en voie de disparition
Le Haïk : un vêtement traditionnel en voie de disparition.
Le Haïk est cette longue pièce à base d’un tissu blanchâtre, crème ou écru de laine ou de pure
soie ou d’un mélange des deux qui voile la femme algérienne de la tête aux pieds. Son visage
partiellement masqué d'un petit triangle de dentelle brodée que l’on surnomme laadjār. On dit que le
haïk est l’héritage de la longue présence ottomane établie en Algérie, même si Le
mot provient du verbe arabe hāka qui signifie «tissu».
Il existe plusieurs sortes de haïk à travers toutes les régions d’Algérie : le plus
célèbre est le haïk mrama propre à Alger. La mlaya reste par contre, la tenue
traditionnelle par excellence de la femme de l’Est algérien. De couleur noire, les
femmes constantinoises étaient les premières à la porter en signe de deuil à SALAH
BEY. Le haïk est généralement porté par la femme à l’extérieur de son foyer, elle
se l’approprie selon les différentes occasions : les mariages, les funérailles ou
autres circonstances.
Le haïk au-delà de sa fonction vestimentaire traditionnelle, était un acte de
résistance nationale algérienne contre la politique coloniale française. Les citoyens
algériens doivent être fiers de ce patrimoine ancestral historique tout en le faisant
à découvrir aux jeunes générations. Aujourd’hui, rares sont les femmes qui portent
le haïk car il ne peut plus remplir les fonctions sociales de notre nouvelle ère
contemporaine.
D’après : Sihem Salleb-Ramdani : Les Cahiers de l'Islam La revue Académique 2012-2019. Sihem
Salleb-Ramdani : Docteur en Études Arabes et Islamiques de l’Université de Madrid
b-Quels sont les différents genres de patrimoine que vous connaissez ?
-Réponses libres : patrimoine : culturel – vestimentaire –culinaire –naturel…etc
2)- Phase d’observation et de découverte :
1
- le titre de ce texte est le Haïk un vêtement traditionnel en voie de disparition.
-Ce texte est écrit par Sihem Salleb-Ramdani
- la source de ce texte est : Les Cahiers de l'Islam La revue Académique 2012-2019.
- D’après la gravure les femmes sont vêtues d’une manière :
a) moderne b) classique c)traditionnelle
- les femmes sont vêtues d’une manière traditionnelle
3)- Construction d’hypothèses de sens :
1 – En observant le titre, la source et l’illustration ce texte parle de quoi ?
- Les hypothèses les plus plausibles seront portées sur le tableau
4-compréhension globale :
-Lecture silencieuse :
Amener les apprenants à lire le texte silencieusement dans le but d’affirmer ou infirmer les
hypothèses du sens. (Leur demander de souligner les verbes conjugués afin de creuser dans le texte.)
5-Vérification des hypothèses : confirmation ou infirmation les hypothèses de sens.
-De quoi parle-t-on dans ce texte ? -Dans ce texte on parle de l’ Haïk

-Exploitation du texte :
1 - De quel patrimoine parle t -on dans ce texte ?
-Artisanal - vestimentaire – archéologique - culinaire
2-Le haïk est une tenue traditionnelle masculine.
- Non le haïk est une tenue traditionnelle féminine.
3- Par quelles matières est fabriqué (Le haïk)? Cite les.
-Le haïk est fabriqué avec de la laine ou de pure soie ou d’un mélange des deux matières
1
4- Comment appelle t on la partie qui accompagne le haïk pour couvrir le visage de la femme ?
- On appelle la partie qui accompagne le haïk pour couvrir le visage de la femme : la ‘djār.
5- La femme algérienne porte le Haïk selon des différentes occasions, les quelles ?
-La femme algérienne porte le Haïk selon des différentes occasions comme les mariages, les
funérailles ou autres circonstances…etc.
6- Réponds par « vrai » ou « faux ».
a. Il existe un seul type de haïk à travers toutes les régions d’Algérie. « faux ».
b. Le haïk est généralement porté par la femme à l’intérieur de son foyer « faux ».
c. Le haïk a joué un rôle très important dans la guerre de libération nationale « vrai »
d- Maintenant, seules quelques femmes qui s’habillent avec le haïk « vrai »
7. « Le haïk est l’héritage de la longue présence ottomane établie en Algérie. »
-Le mot l’héritage veut dire : a. La résistance b. Le patrimoine c. La génération.
8-Par quoi est -t- il menacé ? Pourquoi ?

-il est menacé la disparition. Parce qu’il ne peut plus remplir les fonctions sociales de notre
nouvelle ère contemporaine.
9-Complète le tableau parles phrases suivantes :
-Rares sont les femmes qui portent le haïk, il risque de disparaitre.
-le haïk était un acte de résistance nationale algérienne contre la politique coloniale.
-Le haïk est l’héritage de la longue présence ottomane établie en Algérie.
Autrefois Aujourd’hui Demain

-le haïk était un acte de -Le haïk est l’héritage de la -Rares sont les femmes qui
résistance nationale longue présence ottomane portent le haïk, il risque de
algérienne contre la établie en Algérie. disparaitre.
politique. coloniale.
10-Relève du texte deux mots qui appartiennent au champ lexical de « patrimoine ».
-Les mots qui appartiennent au champ lexical du « patrimoine » sont : traditionnelle, haïk, mlaya
11 Relève du texte deux mots de la même famille.
- Les deux mots de la même famille sont : Algérie- algérienne / tissu - tissu
1
12-Relève du texte deux mots de sens contraire « antonymes»
-Les deux mots de sens contraire sont : les mariages- les funérailles / traditionnelle - contemporaine
Récapitulation :
- Complète l’énoncé par les mots suivants : algérienne aujourd’hui, patrimoine, traditionnelle.
- Le haïk était la tenue vestimentaire ………………..par excellence de la femme…................
mais,......................seules quelques femmes qui le portent Alors, il faut que nous prenions des
mesures pour préserver ce ........................ qui est en voie de disparition.
-Correction
- Le haïk était la tenue vestimentaire traditionnelle par excellence de la femme algérienne mais
aujourd’hui seules quelques femmes qui le portent Alors, il faut que nous prenions des
mesures pour préserver ce patrimoine qui est en voie de disparition.
Remarque
Vous devez ajouter des questions en relation avec les points de langue
étudiés durant cette séquence
Niveau : 3AM
Durée : 1heure
Projet 2: Réaliser un recueil de récits historiques portant sur l’Histoire
et le patrimoine de notre pays
Activité : Compréhension de l’écrit 2
Le Haïk : un vêtement traditionnel en voie de disparition.

Le Haïk est cette longue pièce à base d’un tissu blanchâtre, crème ou
écru de laine ou de pure soie ou d’un mélange des deux qui voile la
femme algérienne de la tête aux pieds. Son visage partiellement masqué
1
d'un petit triangle de dentelle brodée que l’on surnomme laadjār. On dit que le haïk est l’héritage de la
longue présence ottomane établie en Algérie, même si Le mot provient du verbe arabe hāka qui signifie
«tisser».
Il existe plusieurs sortes de haïk à travers toutes les régions d’Algérie : le plus célèbre est le haïk
mrama propre à Alger. La mlaya reste par contre, la tenue traditionnelle par excellence de la femme de
l’Est algérien. De couleur noire, les femmes constantinoises étaient les premières à la porter en signe
de deuil à SALAH BEY. Le haïk est généralement porté par la femme à l’extérieur de son foyer, elle se
l’approprie selon les différentes occasions : les mariages, les funérailles ou autres circonstances.
Le haïk au-delà de sa fonction vestimentaire traditionnelle, était un acte de résistance nationale
algérienne contre la politique coloniale française. Les citoyens algériens doivent être fiers de ce
patrimoine ancestral historique tout en le faisant à découvrir aux jeunes générations. Aujourd’hui,
rares sont les femmes qui portent le haïk car il ne peut plus remplir les fonctions sociales de notre
nouvelle ère contemporaine.
D’après : Sihem Salleb-Ramdani : Les Cahiers de l'Islam La revue Académique 2012-2019.
Sihem Salleb-Ramdani : Docteur en Études Arabes et Islamiques de l’Université de Madrid
Niveau : 3ème AM Durée : 1 heure

Activité : Préparation à l’écrit 1
- Donner une série d’activités de préparation à la production écrite. - -6Produire à l’écrit un récit
pour faire découvrir un patrimoine architectural et inciter à sa
préservation.
Matériel didactique: Le manuel de 3ème AM page 107, cahiers d’activités, tableau.
-Mise en situation :
1
rappel de l’intitulé du projet 2 et la séquence 2
-Présentation des activités :
Activité 01 page 107:
Lis l’extrait de récit suivant.
Il existe dans la médina de Fès une rue si étroite qu’on l’appelle « la rue pour un seul ».
Elle est longue et sombre. Les murs des maisons ont l’air de se toucher vers le haut. On peut
passer d’une terrasse à l’autre sans effort. Les fenêtres se regardent et s’ouvrent sur la lumière du
jour. Je suis émerveillé face à cette rue si particulière …
D’après T. Ben Jelloun, La rue pour un seul, 2003
A la manière de Tahar Ben Jelloun, décris un lieu que tu apprécies
En commençant par : « Il existe…... ». Et en terminant par : « Je suis émerveillé(é)… ».
Corrigé donné à titre d’exemle :
Il existe à Constantine, le pont suspendu de Sidi M’Cid, à 175 mètres au-dessus des gorges du
Rhummel. Il relie la pointe de la casbah aux pentes de Sidi M’Cid. Je suis émerveillé par
l’architecture de cette ville perchée sur son plateau rocheux.
Lis cet énoncé tiré d’un article du journal El Moudjahid, 1984 :
« Les sites et monuments sont le bien de tous et leur préservation est nécessaire. Il s’agit de sensibiliser
les citoyens et surtout les jeunes à l’intérêt culturel des vestiges historiques. »
Réécris cet énoncé en le commençant ainsi : Il est nécessaire de …………………. . Il faut que
……….....………
Corrigé :
Il est nécessaire de préserver les sites et les monuments qui sont le bien de tous. Il faut qu’on
sensibilise les citoyens et surtout les jeunes à l’intérêt culturel des vestiges historiques.
Activité 03 :
Traiter la deuxième activité en binôme en assistant chaque groupe.
Sujet :
« Le couscous » est un plat traditionnel maghrébin transmis par les ancêtres.
A partir de la boite à outils suivante, rédige un récit dans lequel tu vas le
présenter à tes camarades.
Noms Verbes Adjectifs
Le tamis, la gasâa, le Préparer, imbiber, Bon
couscoussier, les rouler, servir
Sacré 1
légumes, la viande
connu
Rédaction possible :
Le couscous
Le couscous est un plat très connu et sacré pour les algériens. Il est préparé chaque vendredi. Ma
grand-mère le prépare avec amour en roulant les grains de semoule dans une « gasâa ». Elle le fait
cuire à la vapeur dans couscoussier pendant une dizaine de minutes.
Une fois le couscous cuit, il est servi avec un bon bouillant aux légumes et à la viande.
Activité : Production écrite fiche n :1
- Faire produire un récit en y insérant un passage descriptif pour faire découvrir un aspect de notre
riche patrimoine.
-Produire à l’écrit la description d’un patrimoine et l’insérer dans un récit.
Matériel didactique: Le manuel de 3ème AM page 108-109, tableau.
-Mise en situation : rappel de l’intitulé du projet 2 et la séquence 2
2-Lecture et compréhension de la consigne et du sujet de la production écrite :

-Sujet et tache ;
Voici le récit d’un auteur sur la maison de ses grandsparents qui se trouvedans un vieux quartier
d’Alger, la Casbah :
- Insère un passage descriptif pour faire découvrir ce lieu à l’architecture particulière.
- Dis quels sentiments tu éprouves en décrivant ce lieu.
- Pose le problème de la nécessité de sauvegarder ce patrimoine cher au peuple algérien.
La Casbah d’Alger
Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre d’habitation ne
m’est pas inconnu. Mes parents y sont nés et mes grands- parents y demeurent encore.
Leur maison est située à Alger, dans un quartier très ancien qui se nomme La Casbah.
Chaque fois que je leur rends visite, je suis émerveillé par l’architecture de cette grande
demeure. Ce qui me plaît surtout c’est le patio……………………………………..
Critères de réussite
- Tu organises dans l’espace chaque élément de ta description.
1
- Tu emploies des présentatifs et des qualifiants pour décrire les éléments composant ta description.
- Tu utilises des verbes de localisation et de perception.
5)-- Explication du travail à faire :

-Que demande-t-on de faire? et pourquoi ?
3)-Lecture repérage du sujet : Les apprenants passent au tableau pour repérer et souligner les
mots clés après la lecture et la compréhension du sujet
- souligne d’un trait les mots qui renvoient à la tâche. (Ce que je dois faire).
- Souligne… deux traits les mots qui renvoient au thème. (De quoi dois-je parler ?)
1

Activité : Production écrite fiche de l’apprenant
-Sujet et tache ;
Voici le récit d’un auteur sur la maison de ses grandsparents qui se trouvedans
un vieux quartier d’Alger, la Casbah :
- nsère un passage descriptif pour faire découvrir ce lieu à l’architecture
particulière.
- Dis quels sentiments tu éprouves en décrivant ce lieu.
-Pose le problème de la nécessité de sauvegarder ce patrimoine cher au
peuple algérien.
La Casbah d’Alger
Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre
d’habitationne m’est pas inconnu. Mes parents y sont nés et mes grands-parents y
demeurent encore. Leur maison est située à Alger, dans un quartier très ancien
qui se nomme La Casbah. Chaque fois que je leur rends visite, je suis
émerveillé par l’architecture de cette grande demeure. Ce qui me plaît surtou
c’est le patio…
Tu organises dans l’espace chaque élément de ta description.
Tu emploies des présentatifs et des qualifiants pour décrire les éléments
composant ta description.
Tu peux utiliser :
Verbes de localisation : Se trouver, se situer, se dresser, dominer….
1
-Verbes de mouvement : Traverser, accéder , Mener, longer, monter se diriger,…
-Verbes de perception : voir, admirer, écouter, toucher, humer ...etc
-Boite à outils
Noms Verbes Qualifiants Indicateurs Sentiments Présentatifs /Tournure
impersonnelle
de lieu
le style mauresque admiration

ancestral émerveillement
nostalgie
La cour intérieure c'est - il y a - il existe
carrée - voila - voici
vaste
Un bassin Trôner Petit décoré Au centre

une Se trouve de faïence Au milieu
fontaine se situer bleue Au cœur
Un patio Entouré de
Couloires
longs
Des pièces Larges peu autour
spacieuses
Les mures Peints à la
chaux
Les plafonds Bas
Les portes Massives en
1
bois sculpté
marron
Le patrimoine
sauvegarder ancestral
6)-Phase de Rédaction :
- les apprenants Travaillent individuellement sur le brouillon.

- L'enseignant passe entre les rangs pour aider les élèves en difficulté en leur apportant des
conseils. Il répond à leurs différentes interrogations, les corrige, les oriente etc.
- Cette activité de production alternera des moments d’écriture et de réécriture en utilisant la grille.
- L’apprenant peut se servir de tout autre document.
-Après la correction et l’amélioration de sa production l’apprenant rédige au propre.
Paragraphe donné à titre d’exemple : 1

Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre de d’habitation ne m’est pas
inconnu. Mes parents y sont nés et mes grands-parents y demeurent encore.
Leur maison est située à Alger, dans un quartier très ancien qui se nomme La Casbah. Chaque
fois que je leur rends visite, je suis émerveillée par l’architecture de cette grande demeure. Ce qui
me plait surtout, c’est la cour intérieure carrée avec, au centre, un petit bassin décoré de
céramiques bleues. Ce patio est entouré de galeries sur lesquelles s’ouvrent des pièces larges et peu
profondes. Deux d’entre elles sont occupées par mes grands-parents. Il y a aussi la terrasse ou je
ne manque jamais de me rendre pour admirer la baie d’Alger. Le spectacle est grandiose !
Nous devons tout faire pour préserver ces maisons traditionnelles à l’architecture si belle car
elles sont le témoin d’une époque particulière de notre Histoire.
Le méthodique le Français au BEM, Editions Casbah
Paragraphe donné à titre d’exemple : 1
Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre d’habitation ne m’est pas
Leur maison est située à Alger, dans un quartier très ancien qui se nomme la Casbah. Chaque fois
que je leur rends visite, je suis émerveillé(e) par l’architecture de cette grande demeure. Ce qui me
plaît surtout, c’est la cour intérieure carrée avec, au centre, un petit bassin décoré de céramiques
bleues. Ce patio est entouré de galeries sur les quelles s’ouvrent des pièces larges et peu profondes.
Deux d’entre elles sont occupées par mes grands-parents. Il y a aussi la terrasse où je ne manque
jamais de me rendre pour admirer la baie d’Alger. Le spectacle est grandiose !
En conclusion, je dirai que nous devons tout faire pour préserver ces maisons tradi-tionnelles à
l’architecture si belle, car elles sont le témoin d’une époque particulière de notre Histoire.
D’après Le Méthodique, le Français au BEM, Éditions Casbah. Guide de français 3e AM57
1
-Niveau : 3AM Durée : 1 heure

-.Séquence: n°05
- Activité : Production écrite fiche n :2
- Faire produire un récit en y insérant un passage descriptif pour faire découvrir un aspect de notre
riche patrimoine.
-Produire à l’écrit la description d’un patrimoine et l’insérer dans un récit.
-Mise en situation : rappel de l’intitulé du projet 2 et la séquence 2
2-Lecture et compréhension de la consigne et du sujet de la production écrite :

-Sujet et tache ;
Le burnous fait partie de notre patrimoine ancestral. A partir des informations données dans le
tableau ci-dessous, rédigez un récit relatant l’histoire du burnous qui fera l’objet d’une exposition
lors du mois du patrimoine.
- Donner un titre à ton texte.
- Employer le présent pour décrire.
-Faire attention à l’accord de l’adjectif qualificatif.
- Explication du travail à faire :
-Que demande-t-on de faire? et pourquoi ?
--Lecture repérage du sujet : Les apprenants passent au tableau pour repérer et souligner les
mots clés après la lecture et la compréhension du sujet
- souligne d’un trait les mots qui renvoient à la tâche. (Ce que je dois faire).
- Souligne… deux traits les mots qui renvoient au thème. (De quoi dois-je parler ?)
Phase de Rédaction :
1
- les apprenants Travaillent individuellement sur le brouillon.
- L'enseignant passe entre les rangs pour aider les élèves en difficulté en leur apportant des
conseils. Il répond à leurs différentes interrogations, les corrige, les oriente etc.
- Cette activité de production alternera des moments d’écriture et de réécriture en utilisant la grille.
- L’apprenant peut se servir de tout autre document.
-Après la correction et l’amélioration de sa production l’apprenant rédige au propre.
-Coffre à mots
Nom Couleur Matière La région Synonyme

Burnous -Marron dans La laine pure Porté dans de -Fierté et de virilité.
l’Atlas Saharien. dromadaire ou nombreuses –Un symbole fort
Un habit
traditionnel. –Blanc en Kabylie de mouton. régions d’Algérie emblématique du
pays.
Rédaction donnée à titre d’exemple :

Le burnous, un classique de la tradition
Le burnous ou bournous, avernous ou avidhien kabyle, barnous (‫ )برنوس‬en arabe et aâlaw

en chaoui, est un manteau, en laine, long avec une capuche pointue avec ou sans manche.
Largement porté dans de nombreuses régions d’Algérie ; Typique des populations Berbères
d’Afrique du Nord. De couleur marron dans l’Atlas saharien et blanc en Kabylie, On porte un
burnous blanc, rarement noir ou bleu, comme manteau lorsqu'il fait froid. il est confectionné
avec de la laine pure de dromadaire ou de mouton. Le burnous noir dit Mascari., le burnous
est synonyme de fierté et de virilité. Il est également un symbole fort emblématique du pays. Le
burnous est, en Algérie, un habit traditionnel en laine qui a survécu à la modernité.
Indicateurs 01 0,50 0,25

Critères
Adéquation de la -Compréhension du sujet (respect de la X

production 1.5 pt thématique proposée)
- Capacité à décrire.
X
Cohérence -Pertinence des idées X
-Leur enchaînement
2 pt X
1
-Utilisation du présent de l’indcatif. X
Correction de la -. Emploie des expansions du nom

langue -Respect des règles d'accord. X
1.5 pt X
Exercices de remédiation :
Exercice n°=01 : Accorde correctement l’adjectif qualificatif au nom qu’il qualifie :
*Félix est (beau – bel – belle).
*Sa figure est (rond – ronde).
*Jennifer semble (active – actif).
*Ses cheveux sont (courtes –courts).
Exercice n°=02 : Conjugue les verbes entre parenthèse au futur simple :
- Tu feras un geste pour la préservation de la biodiversité en utilisant un panier à la place des sacs en
plastique.
-Je ramasserai les papiers qui traînent par terre.
-Nous choisirons un emballage biodégradable.
1
Niveau : 3AM Durée : 2 heures

.Séquence n°02 : Décrire un patrimoine et l’insérer dans un récit.
.Activité : Compte rendu de la production écrite.
Materiel didactique: Fiche, texte fabriqué, tableau, Les copies d’élèves, grille d’évaluation et le code
de correction.
Compétences terminales : Produire à l’écrit des récits de faits réels en tenant compte des contraintes
de la situation de communication.
L’apprenant sera capable de :
- Se rendre compte de ses lacunes et de ses erreurs.
- Comparer son travail avec celui de ses camarades.
- S’auto-évaluer pour s’améliorer
-S’habituer au travail collectif
1- Mise en situation :
-Rappel de l’intitulé du projet et celui de la séquence.
-Premier moment 01 :
-Rappel de la situation d’intégration et des critères de réussite.
-Qui peut nous rappeler le sujet de la situation d’intégration de la production écrite ?
I Rappel du sujet : Insérer un passage descriptif pour faire découvrir ce lieu à l’architecture
particulière.
Emploi du vocabulaire de la description
Dire les sentiments éprouvés en décrivant ce lieu
1
Poser le problème de la sauvegarde de ce patrimoine
- Tu organises dans l’espace chaque élément de ta description.
- Tu emploies des présentatifs et des qualifiants pour décrire les éléments composant ta description.
Lecture de la meilleure production d'un élève

Deuxième moment :
Remarques d’ordre général : (à titre d’exemple)
-Ce qui est positif :
-La majorité des apprenants a compris le thème de la situation d’intégration
- les productions de (nommes les élèves) sont excellentes.
- vous pouvez faire mieux. …etc.
-Ce qui est négatif : (insuffisances)
- les écritures de certains élèves …. sont illisibles.
- certains..n’arrivent pas à distinguer entre le nom et le prénom manque et oublie de la ponctuation.
- la majorité des élèves ont rédigé des phrases mal construites.
- -La majorité n’a pas respecté l’emploie des temps du récit.
- Certains élèves n’ont pas fait un travail personnel ... etc.
-Des difficultés de conjugaison (présent futur simple), d’accord du verbe, l’orthographe des
homophones
-Difficultés d’accords dans le groupe nominal
-Difficultés dans la ponctuation
Troisième moment :
III/ Correction des fautes communes :
Erreur Nature de correction de l’erreur
l’erreur
- On trouver un bassin. - conjugaison - On trouve un bassin.
- Il faut sauvegardé ce lieu. -orthographe - Il faut sauvegarder ce lieu.
-On pourra admirer la fontaine.
-On pourrai admirer la fontaine. -conjugaison
- Cette maison traditionnelle
- Cet maison traditionnel -orthographe
1
- Activité 2 :
II -Mets les verbes au futur simple

1-Quand il (faire) (fera) le ménage de l’appartement, il (jeter) (jettera) les vieux papiers.
2- Vendredi soir, vous ( venir) (viendrez )à la maison, et nous (manger) (mangerons)des légumes du
jardin.
Activité 2 :
-Fais les accords dans les groupes nominaux suivant

1 - La poterie est parmi les plus (ancien activité )de l’Homme.
- La poterie est parmi les plus anciennes activités de l’Homme.
2- Les artisans ébénistes fabriquent de ( beau bibliothèque sculpté .)
- Les artisans ébénistes fabriquent de belles bibliothèques sculptées.
- Amélioration d’une production moyenne :
1 –Production à améliorer: à titre d’exemple
Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre de d’habitation ne m’est
pas inconnu. Mes parents y sont nés et mes grands-parents y demeurent encore.
Chaque fois que je leur rends visite, je suis émerveillée par l’architecture de cette grande
demeure. Ce qui me plait surtout,
c’est le cour intérieur carré avec, au centre, une petit bassin décorée de céramiques bleues. Ce
patio et entouré de galeries sur lesquelles s’ouvre des pièces larges et peu profonde . deux d’entre
elles est occupées par mes grands-parents. Il y a aussi la terrase ou je ne manque jamais de me
rendre pour admiré la baie d’Alger. Le spectacle est grandiose !
Nous devons tout faire pour préservé ses maisons traditionnel à l’architecture si beau car elles
sont le témoin d’une époque particulière de notre Histoire.
2-Production améliorée:
Je n’ai jamais vécu dans une maison traditionnelle mais ce genre de d’habitation ne m’est pas
Chaque fois que je leur rends visite, je suis émerveillée par l’architecture de cette grande
demeure. Ce qui me plait surtout,
1
c’est la cour intérieure carrée avec, au centre, un petit bassin décoré de céramiques bleues. Ce
patio est entouré de galeries sur lesquelles s’ouvrent des pièces larges et peu profondes. Deux
d’entre elles sont occupées par mes grands-parents. Il y a aussi la terrasse ou je ne manque
jamais de me rendre pour admirer la baie d’Alger. Le spectacle est grandiose !
Nous devons tout faire pour préserver ces maisons traditionnelles à l’architecture si belle car
elles sont le témoin d’une époque particulière de notre Histoire.
-Lecture contrôle puis distribution des copies :
- Lecture du texte amélioré pour déceler et corriger les erreurs d’inattention.
- Les élèves recopieront le paragraphe sur leurs cahiers.
Moment 5 :
Remis des copies et Auto correction :
-Distribuer les copies aux apprenants leur demander de corriger leurs erreurs.
- à l’aide d’un crayon, les élèves évaluent leurs productions et corrigent leurs erreurs.
4)- Auto-évaluation (grille d’évaluation à l’usage de l’apprenant):
- Evalue ton travail en mettant une croix dans la colonne « oui » ou dans la colonne « non »-
Demander aux bons élèves d’aider les élèves en difficulté.
Auto-évaluation (grille d’évaluation à l’usage de l’apprenant):
- Evalue ton travail en mettant une croix dans la colonne « oui » ou dans la colonne « non »
-Demander aux bons élèves d’aider les élèves en difficulté.
je Coche la bonne case

Critères de réussite Oui Non
1- J'ai décrit chaque élément de l'intérieur d'une maison de Ia Casbah.
2. J'ai employé des qualifiants et des indicateurs de lieu.
3. J'ai employé le présent pour décrire.
4. J'ai utilisé des présentatifs.
5. J'ai employé des verbes de localisation et de perception.
6. J'ai exprimé mes sentiments, mes émotions.

7. J'ai posé le problème de la défense de ce patrimoine national.
1
III Activités de remédiation
Mets les verbes au futur simple

1-On (pouvoir) déguster les plats de cette région
2-A gauche, on (voir) le monument.
3-Nous ( visiter) la ville aux ponts suspendus.
Activité 2 :
Fais les accords dans les groupes nominaux suivant

2. Charles et Henry sont restés très enfant très enfants.
3. Toutes sortes de poisson de poissons vivent dans l'eau.
4. Jean va acheter du papier à lettres à la librairie.
5. Cette boutique vend des manteaux bon chic bon genre
6. Elles ont été témoin témoins de la scène.
7. Le fermier fabrique du beurres beurre.
8. Marie a une poussées de fièvre poussée de fièvre.
9. Papa va au magasin pour acheter des bottes d'asperges .
10. La pêche fait partie des fruit à noyaux fruits à noyau.
- Les (talentueux maitre verrier) fabriquent des (article decoratif) d'une (finesseexceptionnel)
- Les talentueux maîtres verriers fabriquent des articles décoratifs d’une finesse exceptionnelle.
- Le decor des lapis des Nemencha Haratka est compose de (motif floral etgeometrique).
- Le décor des tapis des Nemencha Haratka est composé de motifs floraux et géométriques.
- Les bijoutiers de la localite des Aft Yenni vouent une (attention particulier) a la(qualité esthetique)
de leurs produits.
1
- Les bijoutiers de la localité des Aït Yenni vouent une attention particulière à la qualité esthétique de
leurs produits.
- D' (important travail) de restauration seront effectués les (jour prochain) a laCasbah.
- D’importants travaux de restauration seront effectués les jours prochains à la Casbah.

- La (foule admiratif) contemple la (merveilleux collection) de (bijou ancien).
- La foule admirative contemple la merveilleuse collection de bijoux anciens.
2/Accorde correctement l’adjectif

Chaque animal a un caractère, un comportement (spécial). -spécial
L'abeille se distingue par une activité et une prévoyance (merveilleux) (merveilleuses.,
la poule par une tendresse vraiment (maternel) (maternelle,
l'araignée par une ingéniosité (admirable) -admirable,
l'agneau par une douceur (proverbial) proverbiale, le chien par un attachement et une docilité
(remarquable) -remarquables, l'âne par une patience et une sobriété (étonnant). -étonnantes
1
-Niveau : 3AM Durée : 1 heure

-Projet 2: Réaliser un recueil de récits historiques portant sur l’Histoire et le patrimoine de notre pays
- Séquence 2: Décrire un patrimoine et l’insérer dans un récit.
-Activité : Evaluation Bilan
-Objectifs d’apprentissage:
- Faire le point sur le travail accompli durant le déroulement de cette deuxième séquence du projet 2
- Connaitre les attentes et les difficultés rencontrées par les apprenants.
- Identifier les besoins des apprenants et fixer de nouveaux objectifs d’enseignement.
.Matériel didactique: Le manuel scolaire pages 110 - 111, tableau
Texte support Travail d’artiste
Comme ma mère était très occupée, j’allais souvent chez mes tantes. Avec elles, je ne m’ennuyais
jamais. Je pouvais rester des heures à les observer. Elles travaillent l’argile et la laine. La courette était
toujours encombrée de poteries. Voici près du portail, un gros tas de bois qui servira à la cuisson.
L’argile se travaille dès le printemps. Mes tantes vont d’abord la chercher dans des paniers à plusieurs
kilomètres du village, puis elles la font sécher et l’écrasent pour obtenir une fine poussière avec laquelle elles
font ensuite une pâte qu’elles pourront enfin modelerquand elle commencera à devenir solide.
Khalti, le bas de sa gandoura tiré jusque sur les genoux, les bras nus, le foulard relevé enturban, dépose un gros
paquet de pâte sur une planche. Elle façonne vivement le fond de la marmite, de la cruche ou du plat. C’est
toujours une galette bien ronde. Khalti est attentive, elle travaille vite. Je sais qu’il ne faut pas lui parler. Ce
n’est pas le moment.
Nana, souriante et très à l’aise, saisit l’argile de ses petites mains pâles, triture, tâte, caresse et de ses
deux doigts agiles, sort une espèce de bâton qui s’allonge,zigzague comme un serpent. Lorsqu’elle le trouve
1
assez long, elle s’arrête, elle le coupe en morceau et, avec précaution, entoure la galette que khalti a préparée.
Alors, munie d’une planchette bien lisse, elle tire l’argile, amincit encore le serpent qui monte et dessine bientôt
le bas de la paroi. Elle passe au fond suivant, puis à un autre et ne tarde pas à rattraper sa sœur : elle prend de
nouveau un cylindre de pâte et l’ajoute à l’ustensile commencé. Puis, à l’aide d’une raclette, elle aplatit, tire,
polit, amincit l’argile, supprime les bavures. Les parois montent petit à petit, la marmite ou la cruche se dessine.
Son travail semble aussi parfait qu’elle-même
Questions
1-Compréhension de l’écrit :
1 - Qui sont Khalti et Nana ? Comment occupent-elles leur journée ?
-Khalti et Nana sont les tantes de l’auteur.
-Elles occupent leurs journées en travaillant l’argile et la laine.
2 - Qu’est-ce que la poterie ? Nana et Khalti utilisent-elles une machine ?
-La poterie est un récipient ou autre objet en argile cuite, vernie ou non.
3 - A quelle période de l’année et où travaillent-elles la poterie ?
-Le travail de l’argile se fait au printemps. Elles travaillent la poterie à la maison, dans la courette.
4 - Fais le portrait de Khalti telle qu’elle est décrite dans le texte.
-Khalti porte une gandoura dont le bas est tiré jusqu’aux genoux, les bras nus et le foulard relevé en
turban. Elle est attentive, rapide.
5-Dans le2paragraphe retrouve quatreactions qui se suivent et qui préparent lafabrication de la
poterie. Par quels articulateurs chronologiques sont-elles annoncées ?
- Les quatre actions successives sont : chercher l’argile, la faire sécher, l’écraser pour obtenir une
pâte et la modeler.
- Elles sont introduites par les articulateurs chronologiques : d’abord, puis, ensuite, enfin.
6 - Dans quel ordre est fabriquée la poterie par les deux femmes ?
1- Décoration des ustensiles 2 - Travail et modelage de la pâte 3 - Cuisson de l’objet fabriqué
- L’ordre : 1- Travail et modelage de la pâte. 2- Décoration des ustensiles. 3- Cuisson de l’objet
fabriqué.
7 - Selon le texte, quelle est la phase finale de la fabrication d’un ustensile ?
1
-Selon le texte, la phase finale de la fabrication d’un ustensile est la cuisson.
8-Relève les mots et expressions qui montrent la manière avec laquelle travaillent les deux
femmes.
-Les mots ou expressions qui montrent la manière : vivement, vite, avec précaution…
9 - Comment est qualifié le travail des tantes ? A qui sont-elles comparées ?
-Le travail des tantes est parfait. Elles sont comparées à des artistes « Un travail d’artiste » « Son
travail semble aussi parfait qu’elle même»
10-Réécris le passage du texte suivant au présent de narration : « Comme ma mère était très occupée,
j’allais souvent chez mes tantes. Avec elles, je ne m’ennuyaisjamais. Je pouvais rester des heures à les
observer ».
-Présent de narration : Comme ma mère est très occupée, je vais souvent chez mes tantes. Avec elles,
je ne m’ennuie jamais. Je peux rester des heures à les observer.
11 - Choisis une seule réponse. La poterie fait partie du patrimoine :
- archéologique ? - artisanal ? - culinaire ?
-La poterie fait partie du patrimoine artisanal.
Production écrite
Tu as assisté à une fête traditionnelleoù lesgens ont encore conservéleurscoutumes anciennes.
Raconte cette cérémonie dans un texte d’une dizaine de lignes dans lequel :
- tu précises la région et la période où s’est déroulée la fête
- tu racontes dans quelle ambiance particulière et comment s’est passée la fête
- tu exprimes ton sentiment en invitant à préserver ces coutumes
1

Fiches 3AMP2S2 Derkaoui Amine 2021-2022

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-Enseignant: Derkaoui Amine -CEM

:Ferrah Aissa (Saida)

Dans cette vidéo le reporteur présente un ………..….. Célébré par la population de

Niveau : 3AM Durée : 1heure

3)- Expression libre :

-Remarque : les apprenants travaillent à tour de rôle.

-Paragraphe donné à titre indicatif:

-Muse : être irréel qui désigne (inspiration du poète)

3)- Construction d’hypothèses de sens :

4)- Compréhension approfondie (détaillée) :

 L’imzad nous rappelle le violon

2-Que fait l’auteur dans les deux premiers paragraphes ?

 L’auteur décrit l’imzad dans les deux premiers paragraphes

3-Quels sont les trois composants de l’Imzad ?

 Les trois composants de l’imzad sont :

-Une demi-sphère de calebasse-une corde unique- un archet

4-Dans quelle région de l’Algérie joue –t- on de l’Imzad ?

5-Par qui est joué cet instrument « l’Imzad » ?

 Cet instrument est utilisé par les femmes

6-Qu’est ce qui accompagne la musique de l’Imzad ?

 Ce sont les poèmes chantés qui accompagnent l’imzad.

 il est menacé la disparition

 le siège de cette association se trouve à Tamanrasset

10-Pourquoi faut-il préserver cet instrument ?

13-Proposez un titre au texte.

 L’imzad en danger – sauver l’imzad …..etc.

1-De quoi parle-t-on dans ce texte ?

3-Quel est l’instrument qui nous fait rappel à l’Imzad ?

4-Que fait l’auteur dans les deux premiers paragraphes ?

5-Quels sont les trois composants de l’Imzad ?

6-Dans quelle région de l’Algérie joue –t- on de l’Imzad ?

7-Par qui est joué cet instrument « l’Imzad » ?

8-Qu’est ce qui accompagne la musique de l’Imzad ?

9-Par quoi est -t- il menacé ?

11-Ou se trouve le siège de cette association ?

12-Pourquoi faut-il préserver cet instrument ?

13-Relève du texte trois mots de la même famille que « poème ».

14-Relève du texte trois mots qui appartiennent au champ

15-Proposez un titre au texte.

Niveau : 3AM Durée : 1heure

-Muse : être irréel qui désigne (inspiration du poète)

4 Lecture du texte par les apprenants plus questions de compréhension

4)- Compréhension approfondie (détaillée) :

 L’imzad nous rappelle le violon

2-Que fait l’auteur dans les deux premiers paragraphes ?

 L’auteur décrit l’imzad dans les deux premiers paragraphes

3-Quels sont les trois composants de l’Imzad ?

 Les trois composants de l’imzad sont :

4-Dans quelle région de l’Algérie joue –t- on de l’Imzad ?

5-Par qui est joué cet instrument « l’Imzad » ?

 Cet instrument est utilisé par les femmes

6-Qu’est ce qui accompagne la musique de l’Imzad ?

 Ce sont les poèmes chantés qui accompagnent l’imzad.

 il est menacé la disparition

 le siège de cette association se trouve à Tamanrasset

10-Pourquoi faut-il préserver cet instrument ?

Niveau : 3AM Durée : 1heure

2- Relève du texte les verbes qui indiquent le mouvement ?

Verbes de localisation : Se trouver, se situer, se dresser, dominer….

Pour décrire un lieu Verbes de mouvement : Traverser, accéder

- Activité 04 page 18 :

Niveau : 3AM Durée : 1heure

Le burnous, un classique de la tradition