Université de Mosul

Faculté des lettres

Département de français

Le portrait d'une personnage sans limites

dans
Don Juan de Molière

Une recherche présentée par

Alaa
 Introduction

Le monde occidental est toujours une source fertile

d'inspiration pour beaucoup d'écrivains français dont les œuvres sont
imprégnées par une couleur reflétant cette orientation. La société et
ses coutumes, le peuple et sa moralité et finalement la souffrance
humaine sont tous des thèmes qui préoccupent les esprits. ….
Molière est des auteurs qui ont consacré la plupart de leurs écrits à
des sujets tirés de la réalité de cette société.

Dans ce travail intitulé: Le portrait d'une personnage sans

limites dans Don Juan de Molière, notre choix tombe sur une
pièce de Molière. Voici notre justification pour le choix.
Né en 1622 à Paris, Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est
un comédien et dramaturge français et il est grand créateur de
formes dramatiques, interprète du rôle principal de la plupart de ses
pièces,. Il est mort en 1673. Issu d'une famille de marchands
parisiens, Sa vie mouvementée et sa forte personnalité ont inspiré
dramaturges et cinéastes. Signe de la place emblématique qu’il
occupe dans la culture française et francophone.
Dans le premier chapitre, la lumière sera mise sur Le mythe
de Don Juan. Ce chapitre est divisé en deux sous parties: Don,
l'amant et le coureur de jupons et Elvire, la jeune paysanne. Enfin, le
deuxième chapitre sera consacré le personnage extrémiste qui est
divisé en : Juan et le mort vengeur.

2
Première chapitre: Le mythe de Don Juan.

Il faudra voir comment le romancier réussit à mêler le réel

avec l'imaginaire, tissant de la sorte des liens par le biais du mythe
entre la réalité et la fiction. A cette étape, il n'est pas inutile de
commencer notre étude par une définition du mythe. Selon le
Larousse dictionnaire encyclopédique, le mythe se définit comme:

"Récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions

imaginaires, des fantasmes collectifs, ensemble de
représentations idéalisées d'un personnage, d'un évènement
historique qui leur donnent une force, une importance
particulière."1

D'autre part, Mezher a défini le Mythe dans sa thèse comme:

"Le mythe est donc un récit qui raconte des faits imaginaires et
met en scène des êtres ayant une force physique d'un ordre
métaphysique qui dépasse les frontières du réel." 2

Le mythe est aussi l'évocation légendaire évoquant des

personnages qui ont joui d'une réalité historique ou qui relate des
faits historiques, mais qui a subi des modifications surnaturelles
grâce à la légende. 3

Il nous semble que, comme dans toutes œuvres littéraires,

Molière, a choisi pour son héros un nom qui arbore la problématique

1
Larousse, Dictionnaire Encyclopédique, pour la maitrise de la langue
française la culture classique et contemporaine, Libraire Larousse, France,
Paris, 1964, 1690 pages.
2
Mezher Mahmood, Mythe et réalité dans Ulysse from Bagdad de Eric-
Emmanuel Schmitt, une thèse de magistère, 2016, p. 7.
3
mythe In: http:// www . lintermaute.com /Dictionnaire /fr/définition /mythe.
Consulté le 3/6/2015
3
de la pièce pour faciliter au lecteur la compréhension du thème qu'il
essaie d'aborder à travers sa narration. Il a ainsi doté son personnage
d'un outil qui permet au lecteur de
s’impliquer émotionnellement dans l’intrigue.
Il faut rappeler que sur les deux niveaux, linguistique et
littéraire le nom propre se définit comme celui qui individualise
l’être, l’objet ou la catégorie qu’il tend à désigner4. Si le nom peut
limiter les caractères de l'objet nommé, Barthes; de sa part a jugé le
nom propre comme un signe se prouve comme" (…) volumineux
[…] toujours gros d’une épaisseur touffue de sens." 5, Marc
Wilmet lui, a montré le rapport des significations que le nom propre
peut porter:

"En langue, le nom propre est un signe nanti d’un

signifiant normal et d’un signifié disponible. à priori apte à
nommer un homme, un chien, une bière, un fromage, un
restaurant…"6

Il est certain que le recours des romanciers à accorder aux

personnages des noms propres soulevant des interrogations; dévoile
des intentions littéraires ou psychanalytiques: C'est à dire que la
problématique que cette nomination soulève n'est pas fortuite,
comme le dit Vincent Jouve:

"L’être du personnage dépend d’abord du nom propre qui,

suggérant une individualité, est l’un des instruments les plus
efficaces de l’effet de réel. Lucien Leuwen, César Birotteau,

4
Marc Wilmet, Le nom propre en linguistique et en littérature, Bruxelles,
Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique, 1995, p. 1.
5
Roland Barthes, Nouveaux essais critiques, Paris, Seuil, s. d. p. 124.
6
Marc Wilmet, Op. Cit., p. 5.
4
David Copperfield doivent d’abord leur densité référentielle à
ces noms complets qui miment l’état-civil "7

D'après lui, le nom propre est un élément identifiable qui joue

un rôle très important dans la détermination des traits caractérisant
la personnalité de l'individu en général et le personnage romanesque
en particulier. Le romancier cherche alors à accorder à ses héros des
noms qui peuvent définir leurs orientations ou qui justifient leurs
comportements et leurs sentiments … selon Elizabeth Legros
Chapuis, le choix du nom dénote d''une certaine stratégie:

"Prendre des noms existants peut sembler le comble de

l’arbitraire, mais même les noms choisis au hasard d’un
annuaire ne sont pas gratuits, puisqu’il s’agit de reproduire la
réalité" 8

De plus, Roland Barthes, de sa part, insiste également sur la

dimension psychologique du nom ou plus exactement, il montre
l'intérêt de la signification sémantique et psychanalytique du nom
que l'écrivain essaye toujours de mettre en relief. Il dit qu':

"Il est vrai que j’ai avec les noms propres un rapport qui m’est
énigmatique, qui est de l’ordre de la signifiance, du désir, peut-
être même de la jouissance. La psychanalyse s’est beaucoup
occupée de ces problèmes et l’on sait très bien que le nom

7
Vincent Jouve, Poétique du roman, éd. Armand Colin, 2007, p. 89.
8
Elizabeth Legros Chapuis, Le jeu des noms, De l'onomastique chez Roger
Vailland In: http://www.roger-vailland.com/Le-jeu-des-noms-de-l-
onomastique#nb1
5
propre est, si je puis dire, une avenue royale du sujet et du
désir."9

Nous serons ici à la recherche de la signification du nom du

héros Molièreien. Ce héros est doté d'un nom composé, Don Juan:
Don signifie en Français la personne qui a le:

" pouvoir extraordinaire accordé par une fée à un enfant qui

vient de naître."10

Cela explique le pouvoir qui est possédé à Don Juan qui est
doué à séduire les femmes qui le rencontraient facilement et se vante
de les avoir prises dans ses cordes en ne oubliant que le Don est un
titre donné aux nobles. D'ici, cela nous montre que la composition
du nom composé de Don Juan. Le réal nom, c'est Juan qui a le titre
de Don.

D'un point de vue littéraire, le génie créatif permet aux

romanciers de nommer les personnages de leurs récits selon leur gré
et leur désir, et selon les besoins que revendique leur rôle dans ce
monde romanesque qu'ils inventent pour leurs écritures:

"Le nom propre en littérature: L’homme de la rue n’a guère

d’emprise sur les noms propres, à l’exception des prénoms et des
sobriquets. L’écrivain, lui, s’arroge le pouvoir divin de nommer,

9
Roland Barthes, Noms de personne (dans 20 mots-clefs… interview
Magazine Littéraire, février 1975); repris dans les Œuvres Complètes t. III p.
321
10
Larousse, Dictionnaire Encyclopédique, pour la maitrise de la langue
française la culture classique et contemporaine, Libraire Larousse, France,
Paris, 1964, 1690 pages.
6
sinon les lieux (et encore), en tout cas les personnages de la
fiction."11

De notre part, nous proposons de projeter la lumière dans les

lignes à venir, sur le recours au mythe dans la pièce de Molière vu
que le héros a été baptisé par le nom mythique de Don Juan. Enfin,
nous pouvons peut être dire que Molière est bien parvenu à traduire
la compréhension la personnalité de Don Juan et les ambiguïtés et
les mystères de ses aspects, il est nécessaire de connaître l'Espagne à
l'époque des Habsbourg, car elle se cachait derrière sa rigueur
morale extérieure une débauche folle n'a pas de limites ni de
dissuasion en représentant par Don Juan.

En fait, la reconstitution de la mémoire cherche à représenter

les mythes populaires et religieux comme témoignage du passé.
Selon Tagore:

"Les pensées nécessitent une représentation symbolique

pour le développement intérieur et la communication avec les
autres "12.

Enfin, le nom devient le reflet non seulement des émotions

intérieures du personnage mais également de la situation
environnante, extérieure du pays où il vit. Pour ce Molière recourt à
la mythologie pour transmettre son message.

11
Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique, Bulletin
de l'Académie royale de langue et de littérature françaises, Volumes 73-74,
L'Académie, 1995, P. 68.
12
Tagore, cité in Inder Jit Indu, La science des symboles. Vue approfondie
des Déités de l'Inde, (trad.de l’anglais par) Vijaya, Ed. "Atma Bodha
Satsanga", diffusion "La Fleur d'or", Neuvy-en-Champagne, France, 1995, p.
28.
7
 Don, l'amant et le coureur de jupons.

Le "symbolisme" est formé à partir du terme symbole qui est

emprunté du mot latin. Ainsi, nous pouvons remarquer que l'auteur
recourt au symbole pour dévoiler certaines idées. Il a bien su
accorder à son héros, un nom qui porte deux mots avec un seul sens
très célèbre. A ce propos, il se sert du symbole et soutient ses
intentions de romancier qui s'intéresse à aborder des questions
polémiques.

L'emploi des symboles et des images permet de saisir la

réalité dissimulée et d’établir des correspondances entre les choses,
c’est-à-dire souligner les liens entre le monde invisible et le monde
visible. Par ailleurs, l'emploi du symbolisme dans cette pièce se
résume essentiellement dans le choix du nom propre du personnage
principal.
Nous remarquons que l'emploi de ce nom propre du héros
Molièreien révèle d'une manière indiscutable le génie de l'auteur. Le
symbolisme de Don Juan, le héros Molièreien, bien dessiné par
l'auteur, est le symbole de l'arrogant, trompeur et libertin-séducteur.
c'est l'une des plus grandes légendes de la littérature mondiale.

Le nom "Don Juan" symbolise le libertin-séducteur depuis le

début, pour Molière. Donner le nom d'un personnage mythique à son
héros est un exemple des associations mentales qui peuvent s'établir.

Un nom inspiré à l'origine du don Juan de Tirso de Molina de

1630. Il est un célèbre personnage de Molière comme une expression
a été fait cette référence. De nos jours, "un "don Juan" est un

8
homme qui essaie de séduire une multitude de femmes, sans
problème de conscience." 13
Ce qui confirme la débauche de Don Juan, c'est par là que la
scène commence par l'orgie des plaisirs sensuels, et le séducteur de
femmes. Il exprime son extase lorsque l'idée de sa dernière séduction
lui vient. Et le héros de Molière répète. Annonçant son programme
amoureux : " Mon cœur est pour toutes les belles femmes. " 14
J'en renvoie à un texte: il vient du poème de Fouklan
Desievto, dont les premiers vers peuvent fournir une des devises de
Don Juan, Le slogan qui appelle l'envie de se diversifier, la vitesse
d'abandon, et la tendance à bouger enragé:
" Avec mon amour, l'amour du changement est né.
J'en aime un le matin, et j'en ai un autre le soir..."15

Le thème de cette pièce est inspiré de la vie des nobles et des

seigneurs féodaux au XVIe siècle. À travers elle, Molière explore
les profondeurs de l'âme humaine, et explore ses émotions, ses
anomalies et ses déviations, en tout temps et en tout lieu. La pièce
parle de Don Juan, qui était un célèbre coureur de jupons et amant
qui a séduit plus d'un mille de femmes sans obstacles ni
inconvénients. En ce titre, on peut voir ce que confirme cela:

"Il a causé à d'autres femmes la même misère ,

J'en connais plus d'une centaine, Amari et Sieves,

Violant, Marcel, Amarante et Belize,

13
LE DESIR in https://www.etudier.com/dissertations/D%C3%A9sire-t-On-
Toujours-En-Vain/156862.html
14
Jean Rousset, le mythe de Don Juan, Armand Colin, 2012, 256 pages, p. 28.
15
J. Gitto, Marineste Marino. Deux parties, Turan : 1849 .01 Schön: In German
Literature, Textes and Evidence - (Boulevard: 3, Baroque, Munich 0691 )
ainsi que des textes choisis de la poésie baroque française, Paris 1961, section
Premièrement : « Protéisme ou volatilité »
9
Et c'est Chris qui m'a attrapé avec un truc très ingénieux

Ce n'est pas Lucres qui travaille pour notre maître Tarkan,

et Polycrete, et O'Reilly, et la belle Jokanda,

dont le regard peut enflammer le cœur de tous,

Et Bazit, et O'Reland, et Orante aux cils noirs,

Bérénice, Artoz, Ament, Anna Carcis, Nerand, Dorales,

La sauge de Lucy écorchée.

Ce qui a été la plus grosse raclée après que je l'ai signé." )16(

Enfin, la légende de Don Juan à Molière symbolise la

corruption de toute une période historique, extérieurement pieuse et
intérieurement immorale. Il y a un fort impact théologique pour
prouver que Don Juan n'est pas un problème humain en soi, mais
plutôt un problème social causé par l'extrémisme religieux. A traves
cette pièce de Molière qui veut envoyer une message à la société
européen pour traiter ce problème.

16
Molière, Don Juan, paris, 1664, le premier chapitre deuxième scène

01
 Elvire, la jeune paysanne.

Dans cette partie, le chercheur va aborder les événements qui

montre l'apparition de Elvire dans les scènes de la pièce de Molière
dans laquelle Il y a Elvire qui n'a que deux scènes, dans lesquelles
elle apparaît deux fois en rapide, Le capricieux amoureux ne s'efface
pas de sitôt les deux fois, mais ce sont deux scènes de quoi donner au
spectateur le sentiment d'une forte présence.

Elvire représente le désir féminin centré sur l'homme

charmant lubrique, bien que méchant et odieux. On constate que
Molière a une certaine inclination envers ce mauvais Don Juan. Il le
rend beau, riche, sensible, vaillant et bon prince. Et en même temps,
Pour atténuer ce changement des événements de la pièce, Molière a
fait d'Elvire une femme maudit, comme la femme qu'il avait cessé
d'aimer. Molière a cité à ce titre une scène traitante le sujet de
répugnance en nous montrant la personnalité volatile à travers
laquelle il joue sur les sentiments des femmes avec toutes les
moqueries:
"DONE ELVIRE. Me ferez-vous la grâce, Don Juan, de vouloir
bien me reconnaître ? et puis-je au moins espérer que vous
daigniez tourner le visage de ce côté ? DON JUAN. Madame, je
vous avoue que je suis surpris, et que je ne vous attendais pas ici.
DONE ELVIRE." 17

17
Molière, "Don Juan", Acte I scène 3: le portrait de Don Juan par Sganarelle.
00
Deuxième chapitre: Le personnage extrémiste.

Molière a dessiné ses personnages par une façon formidable en les

donnant à ses personnages un vaste espace sans limites. A travers les scènes
de la pièce de Molière, on peut voir le comportement libre de sa
protagoniste soit avec les femmes ou avec les chose reliant de religion. Le
personnage de Don Juan est acté par plusieurs auteurs à travers les siècles
précédents en le voyant en différents figures. Parmi ces nombreuses figures,
le héros de Molière demeure l'une des plus énigmatiques et des plus
fascinantes.

 Juan et le mort vengeur.

Le vengeur est celui qui prend la vie d'une autre personne, Il

peut être un partenaire idéal, un ami ou même un étranger. Le
dictionnaire Larousse dictionnaire encyclopédique a avancé à propos
du vengeur:
"Qui venge quelqu'un, ses intérêts, qui est animé par l'esprit de
vengeance." 18

" Marcel Bisiaux et Catherine Jajolet ont, dans leur ouvrage

La mort chez quelques écrivains, ont dit à propos de la mort en
donnant un expression:

"La mort? c'est depuis les origines de la littérature un

thème universel. Qui n'en est concerné soit pour lui-même, soit
pour les êtres qui lui sont chers." 19

18
Larousse, Dictionnaire Encyclopédique, pour la maitrise de la langue
française la culture classique et contemporaine, Libraire Larousse, France,
Paris, 1964, 1690 pages.
02
 La mort provoque non seulement la tristesse, mais
l'expérience de ce contact avec elle engendre un sentiment de
malheur que Dr. Maha El Séguini dit:

"L'expérience de la mort représente[….] le premier contact

avec le malheur." 20

Schmitt, dans son roman " Ulysse from Bagdad" dévoile

lors d'une interview sa prédilection pour le personnage du père mort
de Saad dont la présence semble indispensable dans la trame du
récit:

"J'aime ce personnage . Quand il est mort , ça a été

insupportable […]. Il me semblait que lorsque l'on s'exile, on
emmène son père mort avec soi." 21

Il s'avère dès le premier abord que la fantaisie surnaturelle a

enrichi la dimension historique et sociale de cette pièce. Don Juan, le
vrai héros de la pièce et le médiateur spirituel au-delà de la vie et le
facteur de connexion avec le sacré et le mort qui se fait insulter par
les vivants lorsqu'il l'invite à dîner, C'est le mort qui revient pour se
venger. Molière a donné son héros Don Juan une vaste espace sans
limites lorsqu'il a contacté avec les morts. Par le contact final avec le
visiteur de pierre, ce visiteur de pierre qui a donné leur titre à de
nombreuses pièces de théâtre et scénarios. 22

19
Marcel Bisiaux et Catherine Jajolet, La mort chez quelques écrivains,
article in l'Ami du Clergé Langré 24/1/ 1991.
20
Maha Abdelatif El Seguini, Les personnage et ses facettes à travers les
romans de Robert Sabatier, une thèse de doctorat, Faculté des lettres,
Université de Mansoura, Egypte, 1996, P.171.
21
Interview d'Eric-Emmanuel Schmitt, "L'épaisseur de l'être", in Op. Cit.,
22
Jean Rousset, Op.cit. p. 21.
03
 Dans la scène sixième, Molière a apporté la statue de
Commandeur qui représente le pouvoir divin en arrivant pour punir
Don Juan qui brûle d'un feu invisible :
"La statue. J'ai hâte de te rejoindre avec Faust, mais je peux te
sauver, Si vous avez annoncé votre repentir pour la dernière fois.
Je te demande dans la voix de la Divinité retentissant: Voulez-
vous vous repentir et vous changer. Don Juan. - Je resterai qui je
suis, et puisque je suis Don Juan, je ne peux pas Je deviens un
petit quelque chose, si je deviens un autre être humain. Et c'est
mille fois mieux d'être sans Juan dans le gouffre de soufre d'être
une sainte à la lumière du paradis ! Tu m'as demandé D'une voix
23
dissuasive, et je vous répondrai d'une voix dissuasive : Non ! ?"

23
Molière, Op.cit., Acte V scène 6.
04
 Conclusion

La légende de Don Juan est l'une des grandes légendes de la

littérature mondiale, et n'est pas moins remarquable que Don
Quichotte. Le personnage est né en 1630 dans une pièce intitulée
"Le Séducteur de Séville" écrite par l'auteur espagnol Tirso de
Molina. Une pièce dont le héros est un homme arrogant, un
trompeur, un traître, qui trouve son plaisir dans le péché et la
malhonnêteté. Don Juan le Trompeur est un homme qui pense, et
éprouve le besoin de justifier ses transgressions au moyen d'idées
athées empruntées aux penseurs athées de son temps, porteurs d'une
idéologie antichrétienne.

05
 Le Corpus de l'étude:

-Molière , Don juan , 1665.

 Ouvrage de l'auteur:

 Les Précieuses ridicules 1659

 L'École des femmes 1662
 Tartuffe 1664
 Dom Juan ou le Festin de Pierre 1665
 Le Misanthrope 1666
 Le Médecin malgré lui 1666
 Amphitryon 1668
 George Dandin ou le Mari confondu 1668
 L'Avare 1668
 Le Tartuffe ou l'Imposteur 1669
 Les Fourberies de Scapin 1670
 Le Bourgeois gentilhomme 1670
 Les Femmes savantes 1672
 Le Malade imaginaire 1673

 Critique générale :

 Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique,

Bulletin de l'Académie royale de langue et de littérature françaises,
Volumes 73-74, L'Académie, 1995, P. 68.
ainsi que des textes choisis de la poésie baroque française, Paris 1961,
section

06
 Elizabeth Legros Chapuis, Le jeu des noms, De l'onomastique chez
Roger Vailland In: http://www.roger-vailland.com/Le-jeu-des-noms-de-
l-onomastique#nb1
 Interview d'Eric-Emmanuel Schmitt, "L'épaisseur de l'être", in Op. Cit.,
 J. Gitto, Marineste Marino. Deux parties, Turan : 1849 .01 Schön: In German
 Jean Rousset, le mythe de Don Juan, Armand Colin, 2012, 256 pages,
p. 28.
 Larousse, Dictionnaire Encyclopédique, pour la maitrise de la langue
française la culture classique et contemporaine, Libraire Larousse,
France, Paris, 1964, 1690 pages.
 Larousse, Dictionnaire Encyclopédique, pour la maitrise de la langue
française la culture classique et contemporaine, Libraire Larousse,
France, Paris, 1964, 1690 pages.
 LE DESIR in https://www.etudier.com/dissertations/D%C3%A9sire-t-
On-Toujours-En-Vain/156862.html
Literature, Textes and Evidence - (Boulevard: 3, Baroque, Munich 0691
)
 Maha Abdelatif El Seguini, Les personnage et ses facettes à travers
les romans de Robert Sabatier, une thèse de doctorat, Faculté des
lettres, Université de Mansoura, Egypte, 1996, P.171.
 Marc Wilmet, Le nom propre en linguistique et en littérature,
Bruxelles, Académie royale de langue et de littérature françaises de
Belgique, 1995, p. 1.
 Marcel Bisiaux et Catherine Jajolet, La mort chez quelques écrivains,
article in l'Ami du Clergé Langré 24/1/ 1991.
 Mezher Mahmood, Mythe et réalité dans Ulysse from Bagdad de
Eric-Emmanuel Schmitt, une thèse de magistère, 2016, p. 7.
 mythe In: http:// www . lintermaute.com /Dictionnaire /fr/définition
/mythe. Consulté le 3/6/2015

Premièrement : « Protéisme ou volatilité »

 Roland Barthes, Noms de personne (dans 20 mots-clefs… interview
Magazine Littéraire, février 1975); repris dans les Œuvres Complètes t.
III p. 321

07
 Roland Barthes, Nouveaux essais critiques, Paris, Seuil, s. d. p. 124.
 Tagore, cité in Inder Jit Indu, La science des symboles. Vue
approfondie des Déités de l'Inde, (trad.de l’anglais par) Vijaya, Ed.
"Atma Bodha Satsanga", diffusion "La Fleur d'or", Neuvy-en-
Champagne, France, 1995, p. 28.
 Vincent Jouve, Poétique du roman, éd. Armand Colin, 2007, p. 89.

08