https://www.cairn.info/revue-humanisme-2016-4-page-118.

htm
https://books.google.be/books?hl=fr&lr=&id=x_HtAgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR7&dq=jean+del
ville+art&ots=R0e8bsUkfl&sig=EzBq3Flh2QBNEo6tENld_XhhZ5Q&redir_esc=y#v=onepage
&q=jean%20delville%20art&f=false

Jean Delville, L’ange des splendeurs, 1894, huile sur toile, 127 x 146, dation du couple
Gillion-Crowet.

Jean Delville (1867-1953)

→

Symbolisme
- 1880-1900 (1914)
- >< matérialisme (naturalisme)
-
Description
Dans un paysage vaporeux digne de Léonard de Vinci, un corps masculin anéanti de plaisir se
détache des entraves terrestres et des signes du péché symbolisé par les serpents.
Personnage androgyne
- Ange-> mythe de l’androgyne cher aux symbolistes;
- libération qui conduit au savoir. inversé le sens de la Chute et récusé l'imaginaire
décadent qui confinait la femme dans un registre purement maléfique. plissés qui lient
les deux figures en un même épanchement sensuel.

- figura serpentina → renouveau maniériste dont La Mission de l'art, un opuscule qu'il

publiera en 1900, porte la marque : « L'art a commencé par le dessin, par la ligne, et
la ligne c'est l'essence même de la plastique. » // Italiens du XVIe siècle tracé relève à
la fois des conventions et de la libre invention, de la règle et du caprice, de l'observation
et de l'imagination. (// Loie Fuller)
- le dessin témoigne d'un ordre métaphysique dont l'ange s'est fait le messager.
- ornement spirituel justifiant la peinture dans sa qualité décorative même.
Ascension/Extase/Mouvement
Idéalisme
- Importance du dessin.
- Le concept de “lumière astrale”
- Androgynité
- témoigne du désir d'absolu qui anime l'ensemble de la génération symboliste.
- Le matérialisme est l'ennemi de l'artiste, parce qu'il atrophie ou tue en lui les puissances
créatrices idéales de son être. Le génie de l'art est inconciliable avec le ravalement
matérialiste.
Les lois de la vie ne sont pas exclusivement des lois physiques, elles ne vivent pas dans
l'instinct, mais dans l'esprit, d'où elles font évoluer l'être.
Les preuves expérimentales de l'existence et de la survivance de l'âme ont été
scientifiquement établies.
L'esthétique moderne ne doit pas négliger les conséquences de ces preuves. Il est
indispensable que l'artiste sache que les idées, les formes, les sentiments, les émotions,
les sensations, ne sont point de simples mouvements de matière organique ou de
mécanisme vibratoire. Il faut qu'il sache quel rôle idéal son âme, et son esprit jouent dans
le divin mystère de la Nature.
(...) Depuis plus de dix ans, j'ai consacré des heures précieuses à l'étude révélatrice de
la psychologie occulte, non seulement d'une manière spéculative mais expérimentale.

Rose+Croix
- Péladan et le Salon de la Rose+Croix
- Homme de passion, il voue un véritable culte à l’amitié. Notament avec Papus qui
l’initie au martinisme, et Joséphin Péladan, restaurateur de l’ordre de la Rose+Croix
dont Delville est membre. Devenu Sâr (mage), Peladan donne naissance aux
expositions du salon Rose+Croix (1892 à 1897). Projet esthétique associant art et
sacré, mythe et légendes, rêve et mystère. Deville y figure en bonne place.
- Théosophie / Occultisme
→ Récupération des symboles chrétiens
“ Toutes les religions ne sont que l’expression d’une longue révélation intemporelle et
continue transmise par les prophètes.”
De 1909 à 1913 va devenir secrétaire général de la Société Théosophique belge.
- Après les premiers essais de Kumris, un second groupe se forma, le cercle Pour
l’Art, créé en avril 1892 sous la houlette de Jean Delville et de l’écrivain anarchiste
proche de Stanislas de Guaita, Ray Nyst.
- En 1902, toujours habité par son projet martiniste, il écrit à Papus qu’il désire entrer
en maçonnerie : les « Loges maçonniques bruxelloises sont matérialistes et athées »
il faut « y implanter insensiblement le martinisme en initiant les maçons éclairés,
capables d’évoluer… » Il est effectivement reçu maçon par la loge d’influence Les
Amis Philantropes, composée de l’élite politique et artistique belge. Il en deviendra le
vénérable en 1925.

- L'on peut dire formellement que l'œuvre d'art commence par être une Sensation, -
phase physique, inférieure, réaliste, - une Emotion, - phase animique, médiane,
sentimentale, - une Conception, - phase spirituelle, supérieure, idéaliste. Qu'est-ce
donc que la sensation? (...) Au point de vue physiologique comme au point de vue
psychologique, la sensation est cette force sensitive dont les cellules nerveuses sont
les fils conducteurs. C'est par la sensation que le corps sensoriel se manifeste à la
conscience. Mais par quoi se manifestent à cette conscience la vie ou la volonté ?
Par le centre émotif de l'être : le cœur. En effet, par le cœur nous ressentons des
sensations de plaisir ou de douleur, car la sensation pure reste encore ici dans le
domaine inférieur de l'instinct- tivité, un plaisir ou une douleur pouvant être
inconscients et indépendants de notre volonté. (...) C'est par lui que se manifestent le
sentiment, les passions, l'amour, la haine, etc. . .
-
Carlos Schwabe, Spleen et Idéal, 1907, 146 x 97.