Camille Saint Saens , l’Algérie et la Musique 

: un regard
entre la musique occidentale et oriental .

Depuis des temps immémoriaux , la musique et les sons joue une admiration chez
l’homme dépassant les peuple et les clivages idéologique. Si la musque à évoluer au
cours du temps et s’est ouvert à différant horizon culturelle c’est bien la musique
occidental dite classique ce que les musicologue appelle la musique modal fondé sur
une gamme c’est un dire un ensemble de note do ré mi fa sol la si do par opposition
à la musique monodique formé deux note ut et ré et se fondent sur l’harmonie des
ton . La musique classique occidental c’est éloigné de son origine tonale , on peut
dire que le chant grégorien et plus proche stylistiquement de la musique arabe que la
musique classique occidental depuis le XII e siècle par sa capacité de faire des
demi-ton et des quart de ton . Au cours du XIX e siècle l’Europe occidental poussé
par le manque de matière première et la nécessité d’ouvrir des nouveaux marché
économique pour ses productions industrielle entreprend la colonisation du sud
économique , la France aura pour colonie principale l’Algérie non considéré comme
une colonie à par entière mais comme trois département français (Oran , Alger et
Constantine) au quel d’ajout le territoire du Sahara . Ce rapprochement économique
se double d’un rapprochement cultuelle ainsi né le courant tant pictural que musical
de l’orientalisme d’un orient fantasmé . Ainsi le compositeur Camille saint Saens
s’inscrire planement dans ce courant au même titre que Rossini ou Berlioz . Tout
cela nous amène à nous interroger en quois l’algerie fut source d’inspiration pour
camillle saint saens ? Affin de répondre à cette problématique dans un premier
temps nous alons évoqué sa vie puis ses œuvre en rapport à l’algerie et en enfin son
influence sur l’Algerie contemporaine via le rail s’inspran lui aussi du folklore kabile.

Camille Saint Saens né en 1835 dans le paris de la monarchie de juillet dans une
famille républicaine , le temps ou l’idée républicaine n’était pas conservatrice comme
aujourd’hui mais révolutionnaire . L’engagement politique de ses parent déterminera
le siens opposant au second empire suite au cout d’état du 2 décembre 1851 .
Engagé dans la commune de Paris en 1871 durant la quel il composa la première
esquisse de ce qui sera plus tard la danse macabre enté par la rigeure du siége de
paris de 1870 . Et la promesse d’égalité sociale et d’autogestion que prone la
commune . Bien que ses parent fure peu croyant il fut baptisé dans l’église
catholique à l’église saint Sulpice de Paris la ou officia Saint François de Sale ,
fondateur de l’ordre des salesiens un établissement scolaire ébreucien en porte son
nom. Camille Saint Saens recut une éducation musicale complete au prés des plus
grand mètre de son temps Haley et Gounod , baigné dans le romantisme il delesse
les sujet mythologique et religieux au profit de l’histoire , des voyage et des combat
sociaux dans ses ouvre symphonique.En 1853 dans une france du second empire
triomphant en plaine guerre de Crimé (1853-1855) , encore mineur à l’age de dix-
huitant , la mojorité été à l’époque de vingt-un ans révolu , il compose sa premiere
symphonie . Depassant sylistiquement Berlioz , le compositeur officiel de la
monarchie de juillet puis du second empire. Ce dernier sans jalousie lui vous une
admiration. Il est nomé organiste à l’église parissienne saint merri . L’eglise saint
Merri est l’eglise des musicien par excellance puis que au moment du careme
periode de jeune dans le christianisme equivalent du ramadan chez les musulman on
lieu dans cette église les saint mystere , c’est dire une lecture musical et theatralisé
de l’évangile .A l’époque ce quartier est un quartier populaire de paris prés du foum
des hale , ou lieu le ravitallement de paris en denrée alimentaire que Emile Zola à si
bien décrit dans le ventre de paris .A Partir de 1872 ses apparition en france
metropolitaine fut rare il ne cessera pas de voyager volant du sucée en sucé ,
l’Algérie , l’Égypte , la Russie . Ces deux dernier voyage seront Dieppe en
Normandie et Alger ou il meure en 1921 , entre temps il cede au chateaux musé de
Dieppe fondé par la duchesse de longueville au moment de la fronde (1648-1656)
ses partition et ses objet souvenir relatif à l’Algerie.

En 1873 au moment ou l’idée républicaine en France métropolitaine et en Algérie

s’impose il delaisse le combat politique pour s’encré dans le courant orientaliste. A la
même epoque Johane Stauss compose la marche persane et Verdi : Aida . L’orient
est la mode en litterature Gustave Flaubert publie Salambo en 1862 . Si l’Algérie n’a
pas connue la guerre de 1870 , elle conue une revolte populaire et sociale
comparable celle de la commune de Paris de 1871 , celle de Mokrani en Kabylie .
Cette revolte est du fait que le ministre des affaire etrangere de Adophe Thiers
président de la république française par l’intemediaire du ministre des afffaire
etrangere et des cultes accorde des privilege au juifs algerien apelé seraphade la
nationalité française contrement au musulman sucitant la crainte des colon et la
rencoeur des kabile. Un tiers des tribus berbere se revolte mais les deux tiers reste
fidele à la France. Rare son ceux qui s’indigneron de la repression des kabile par
l’armée française à l’image quelque anné plus tard de Pere Chales de Foucoult qui
militaire puis pretre en algerie residera quelque temps à Damville prés d’Evreux ou
les vitreaux de l’eglise en témoigne de son passage. Une foi la revolte terminer et la
france vainqueur il fure déporté dans le pacifique dout le nom d’algérien du pacifique.
Ces dernier en Nouvelle caledonie vont aidé les commuard déporté dans leur
rébilitation et vouront une admiration pour Louise Michel. D’un point de vue
stylistique et musicologique la suite algérienne est très inspiré du folkore kabile avec
la predomination des cuivre sur les cordes , la presence de haubois caracteristique
de la musique romantique du XIX e siecle est néamoins préponderente en effet le
haubois à comme contrepartie de contrebalancer le grissement des cuivres et
d’assurer une certaine hamonie. C’est Auguste Durant le librettiste (personne
écrivain les parole d’un Opera et écrivain les-notation de solphege pour symphonie)
passionner par l’orient qui inspra l’idée quand il fut à bologne sur mer.La symphonie
reste toutefois au niveau du solfege très classique une porté composé de quatre
mouvement . On designe sous le nom de porter une ligne d’écriture municale
pemettent la transcription des donne . Elle commence toujours par une clé soit d’ut ,
de sol et ou encore de fa .
Camille saint Sens s’inspira pour la suite algerienne du folklore kabile. Les kabile
sont des berbere c’est à dire les premier habitant de l’afrique du nord vivant à l’est
d’Alger et au nord de Constantine . Il ont leur popre langue , alphabet et ocutume.
Leu folklore fut trés etudier par les ethnologue français du XIX e et du XX e siecle . A
l’image de Jean Henri Savetier qui institeressa au champ achwick qui est chant
monodique chanté par les femmes. Les ethnologue qui ont étudier la cultrue kabile
on remarquer qui s’agissais d’une culture matriéléaire ou les femmes un rôle
préponderant.

En musique kabile tout comme la suite algerienne il y a a de nombreux cuivre , les

cuivre sont une catégorie d’instrument au meme titre que les cordes et les vents. Les
cordes sont absente contrairement à la musique diwane des populations sub-
sahrienne . Ce qui denote l’origine propablement proche oriental de ses population
venue à l’époque de l’age du fer en afrique du Nord. Les kabile ne sont toutefois pas
les seuls groupes d’origine berbere en effet les cheuleus et les touregue sont aussi
des berbere.

Le lien avec Camille saint saens reside dans l’admiration que vouer les europen pour
le folklore de l’orient verdi composa aida pour l’inauguration du canal de suez en
1869 , Camille saint saens la sute algrienne en 1873 lors de sa visite à l’operas
d’Alger . Le teme orientataliste se rerouve aussi en literrature avec Gustave flaubert ,
gerard de nerval ou encore chautaubriant .

En conclusion l’algerie fut source d’inspiration pour camillle saint saens tout comme
la plus part des artiste de la fin du XIX e siécle dans la mesure où elle permis de
renouveler les genre artistiques de l’art outre les tehme inspirer de l’antiquité greco-
romaine oub biblique tout comme Voltaire au XVIII e siecle la fiction oriental permet
de critiquer les meurs de son temps . Ainsi Camille Saint Saens nous offre dans cette
suite algerienne une critique de la mondernité en faverurs des valeurs encestrales .
L’autre raison correspond à un contexte propice à l’interet du public occidentale pour
ce genre de création qu’est colonisation , en sens il prend contreprier de la doctirine
colonialiste en affirme son attachement au culture colonisé face à celle des
metropoles coloniale.On remaque aussi cela dans l’esotérisme qui à inpriré les
sonerie de la rose croix d’erick statie autre compositeur de la region normandie
originaire de honlfeurs. Les rose-croix sont ordre intiatique comme la françs-
maçonnerie inspirer d’un orient fantasmé.A cela s’ajoute le fait que d’autre civilisation
lontaine on insprirer des compositeur contemporain comme Michel Pépé avec les
mentra du coeur s’inispirent du tibet d’apres l’ouvre de l’ecrivain Emmanuel Eric
Schimit ou encore Villa lombos s’inpirent du folklore amazonien pour amazonia
melant folklore et bruit de la nature.