COMMISSION N°8 

: TEMOIGNER DU CHRIST A TRAVERS LA COLLABORATION

AVEC LES LAICS ET L’ALLIANCE LAICS-RELIGIEUX

VI.1. Convictions

1º. L’alliance Laïcs-Religieux assomptionnistes est une réalité dès la fondation de la

Congrégation. Nous découvrons chaque jour dans la vocation des Laïcs
assomptionnistes, partageant l’intuition fondatrice de la congrégation, une œuvre de
l’Esprit Saint et un signe de notre temps.
2º. Notre continent a besoin du témoignage évangélique des Laïcs vivant le charisme
assomptionniste dans la société, en Église et à l’intérieur de la famille
assomptionniste.
3º. Le laïc de l’Alliance a sa vocation, différente de celle du religieux. Entre les deux
nous nous accompagnons mutuellement d’une façon profonde et simple, permettant
à Dieu d’être le Père de tous, en nous configurant comme ses enfants à l’égal de
Jésus : quelle que soit notre vocation et notre engagement nous sommes égaux en
dignité, différents dans nos rôles et complémentaires dans la mission.
4° Le Témoignage du Christ dans l’Alliance Laïcs-Religieux est un chemin à parcourir
ensemble dans la joie, l’humilité, l’acceptation mutuelle pour l’extension du Règne
de Dieu.
5° Le Laïc de l’Alliance s’engage sur le chemin de vie adopté en Juin 2014 et est
membre de la famille assomptionniste alors que tout autre laïc qui ne s’y engage
pas demeure simple collaborateur ou associé à la mission de l’Assomption.
6° Les biens acquis à l’initiative des Laïcs de l’Alliance font partie du patrimoine de la
congrégation loin d’être considéré comme des biens privés aux Laïcs.
VI.2. Constats et défis

1º. Enracinée déjà dans certaines régions, l’Alliance laïcs-religieux suscite aujourd’hui
de l’enthousiasme et de l’engouement dans des zones où l’Assomption est encore
absente. D’où la nécessité de son accompagnement spécial (en jumelage avec
d’autres fraternités).
2º. On éprouve des difficultés à faire reconnaître les Laïcs de l’Alliance dans certains
diocèses à travers des décrets de reconnaissance officielle des Evêques.
Par ailleurs, dans certaines zones de la Province, les laïcs de l’Alliance ne se
sentent pas suffisamment accompagnés et intégrés par les religieux
assomptionnistes.
3º. Il existe deux documents officiels : le « Chemin de vie » des Laïcs
assomptionnistes (déjà traduit en swahili et en Anglais) et les Statuts de l’ALMA.
4º. Aussi, les contenus de formation varient d’un site à l’autre et le Tandem Religieux
n’est pas suffisamment disponible. Certains se considèrent comme simples aumôniers.
5º. Les Laïcs Assomptionnistes participent à la mission religieuse, apostolique et à la
pastorale vocationnelle selon leurs compétences. Leur contribution à
l’épanouissement des œuvres de l’Assomption est consistante. On se réjouit
également aujourd’hui de constater qu’ils sont en train de contribuer à la formation
spirituelle (animation des récollections mensuelles) et intellectuelle (enseignement,
prise en charge financière) des religieux.
6º. Dans certains sites, les laïcs de l’Alliance sont en train d’entreprendre des grandes
initiatives apostoliques. C’est le cas de Goma, où, en plus d’avoir un grand nombre
de laïcs, il y a des initiatives apostoliques grandioses avec le Centre Emmanuel
d’Alzon en construction et de Kinshasa et Kisangani qui ont aussi des concessions
à l’actif de la congrégation.
VI.3. Stratégies et recommandations

1º. Organiser et rendre davantage visible la réalité « Laïcs de l’Alliance », en révisant

les statuts et en vulgarisant tous les textes fondateurs, en structurant les fraternités
et en disponibilisant le signe distinctif propre à eux ;
2º. Que l’Alliance se manifeste à travers la trilogie assomptionniste : doctrinal, social et
œcuménique.
3º. Améliorer l’accompagnement des Laïcs Assomptionnistes à travers la constitution
et consolidation de la Commission laïcs-Religieux ; la nomination, en chaque
communauté, d’un religieux chargé du suivi de leur évolution et de leur participation
à la vie de la congrégation et nommer le Tandem Provincial (Laïc/ Religieux) ;
4º. Promouvoir davantage la participation des Laïcs de l’Alliance à la vie de la Province
et de la Congrégation. Cela exige notamment ce qui suit :
- Intégrer les laïcs dans les différentes commissions organisées en Province ;
- Organiser des rencontres périodiques de différents tandems, ainsi que des

réunions, des sessions et des retraites en Alliance Laïcs-Religieux

assomptionnistes.
- Faire participer les laïcs de la province aux travaux de la Commission

Internationale de l’Alliance.
- Initier certaines œuvres ensemble ; organiser des projets communs.
5º. Adapter la formation des Laïcs Assomptionnistes à leurs réalités socioculturelles
pour les préparer à être des hommes et des femmes de leur temps et de leur
contexte/milieu ; et les former à l’esprit d’entrepreneuriat et au leadership
(spiritualité, professionnalisme, etc.).
6º. Dans le cadre de la vulgarisation, traduire leurs documents officiels en différentes
langues pour les rendre accessibles à la majorité et élaborer un module uniforme de
formation à l’esprit alzonien et augustinien, et adapté à la réalité de la province pour
les Laïcs et pour les Religieux.
7º. Que chaque communauté intègre les activités des laïcs de l’Alliance dans son
projet pastoral. Elle pourra les inviter à son Chapitre local pour les matières
concernant leur apostolat.
8º. Dans le cadre du vécu de l’œcuménisme et du dialogue interreligieux, et tout en
veillant sur l’harmonie et le respect de la doctrine de l’Eglise catholique, la province
encourage l’organisation de certaines activités avec les non catholiques.
9º. Voir la possibilité de travailler avec les Laïcs Assomptionnistes sur un projet
apostolique commun ou mobilisateur laïc-religieux.
10º. Développer davantage, avec la contribution de nos laïcs, la pastorale des familles.
11° Que le Tandem ne puisse pas se limiter à l’accompagnement comme le ferait un
aumônier mais qu’il veuille s’imprégner de la vie intégrale de l’Alliance en vivant
pleinement avec les Laïcs de l’Alliance étant donné qu’il en est membre.
12° Pour l’animation de l’Alliance Laïcs-Religieux à tous les niveaux et pour la
réalisation des projets communs, une caisse de solidarité pourrait s’élargir au niveau
provincial selon les modalités à définir en Alliance Laïcs-Religieux.
13º. La RV 57 bis envisage une coordination provinciale de l’alliance laïcs-religieux.
L’acteur laïc est à désigner en fonction de son appropriation du charisme, son sens
d’appartenance à l’Assomption, de sacrifice et d’engagement dans sa mission.
 QUESTIONS SOUMISES AU CHAPITRE PROVINCIAL EN VUE DU CHAPITRE
GENERAL

ALLIANCE LAICS RELIGIEUX

Constat : Une relecture de nos derniers chapitres indique des évolutions significatives
allant de la « collaboration » à « l’Alliance Laïcs-Religieux ». L’Alliance est donc une
réalité dynamique au sein de notre famille religieuse.

Questions
1. Quelle compréhension avons-nous de cette réalité ?
Réponses :
- L’Alliance est un don et une grâce pour l’Assomption en particulier et l’Eglise en
général parce qu’elle favorise la diversité du champ apostolique.
- C’est comme une locomotive à deux roues transportant les mêmes réalités

pour un même objectif.

2. En Quoi a-t-elle fait progresser le corps de l’Assomption ?

Réponses :
- Grâce à cette réalité, l’Assomption est connue là où elle n’était pas présente et

certaines implantations ont été effectives grâce à l’initiative et aux appels des
laïcs (cas de Goma) ;
- Elle a permis au laïcs de l’Alliance de s’approprier le charisme de l’Assomption

et de s’y engager ;
- Elle a fait connaitre le corps de l’Assomption à partir de la famille qui est la base

de l’Eglise
- Elle nous fait vivre la richesse de la diversité chacun dans sa vocation selon la

RV et le Chemin de Vie
- Elle aide le corps de l’Assomption à lutter progressivement contre le
 cléricalisme ;
- A travers les Laïcs, le charisme de l’Assomption est porté dans divers milieux
de vie ;

3. Quels pas nouveaux devons-nous faire ?

Réponses :
- Faire connaitre cette réalité dès le début de la formation religieuse en initiant

les cours sur l’Alliance ;

- Faire participer les Laïcs à la formation initiale des Religieux notamment sur les

matières en rapport avec l’Alliance ;

- Inviter les jeunes qui le désirent dans les formations sur le charisme et la

spiritualité assomptionniste ;
- Susciter et favoriser une franche collaboration dans les œuvres. D’où l’initiation

et la mise en œuvre effective des projets communs de l’Alliance ;

- Promouvoir l’esprit œcuménique et le Dialogue inter religieux au sein de
l’Alliance.
- Que l’ensemble des Religieux de notre Province accueille avec joie l’Alliance
Laïcs-Religieux qui est aussi un signe du Royaume de Dieu.

REUNION AVEC LE PROVINCIAL

1. COMMISSION PROVINCIALE DE L’ALLIANCE

2. MODULE DE FORMATION UNIFORME
3. PROJET COMMUN DE L’ALLIANCE
4. CAISSE COMMUNE DE SOLIDARITE.