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« Mais il y a au monde une chose sainte et sublime, c'est l'union de deux de ces êtres si
imparfaits et si affreux. On est souvent trompé en amour, souvent blessé et souvent
malheureux ; mais on aime, et quand on est sur le bord de sa tombe, on se retourne pour
regarder en arrière et on se dit : j'ai souffert souvent, je me suis trompé quelquefois, mais
j'ai aimé. C'est moi qui ai vécu, et non pas un être factice créé par mon orgueil et mon
ennui »
- Alfred de Musset, On ne Badine pas avec l’amour, Acte 2.
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COURS DU 12.02.2023- LES LETTRES D’AMOUR BOITE À OUTILS PHILOSOPHY IS SEXY
Introduction
écrivant des lettres d’amour ? D’ailleurs, est-ce philosophique de déclarer son amour où
à l’inverse est-ce céder aux sirènes du cœur ? C’est tout l’objet de ce que nous allons
voir aujourd’hui !
rien d’autre que l’amour de la sagesse, au sens où ne la possédant pas, nous tendons
sans cesse vers elle ? Dès lors, la quête philosophe se rapproche de la quête d’amour…
Lorsqu’on aime, on ne possède pas, mais on est sans cesse « tendu vers ». Dans le fait
ne pouvons pas revenir en arrière, nous sommes sans cesse tendus vers ce
quelque chose où quelqu’un. Dans les deux cas, il ne s’agit pas d’un état mais d’un
processus. Et j’aimerais ce matin qu’on saisisse ensemble que l’écriture des lettres
d’amour n’est pas une finalité, pas une performance, pas la certitude d’obtenir quoique
ce soit, mais l’honneur fait à ce processus. Écrire une lettre d’amour. A son amoureuse,
son amant, son bébé, son mari, sa sœur, sa mère…etc., c’est honorer ce processus, c’est
consciemment et inconsciemment, avec son cœur et son esprit, observer cette tension
qui nous dirige vers quelqu’un. C’est une manière de pratiquer la philosophie puisque la
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Le mythe d’Aristophane
EXTRAIT 2 – « Jadis notre nature n'était pas ce qu'elle est à présent, elle était bien différente.
D'abord il y avait trois espèces d'hommes, et non deux, comme aujourd'hui : le mâle, la femelle et,
outre ces deux-là, une troisième composée des deux autres ; le nom seul en reste aujourd'hui, l'espèce a
disparu. C'était l'espèce androgyne qui avait la forme et le nom des deux autres […]. De plus chaque
homme était dans son ensemble de forme ronde […] une seule tête, quatre oreilles, deux organes de la
génération, et tout le reste à l'avenant. […] Ils étaient aussi d'une force et d'une vigueur
extraordinaires, et comme ils [étaient d'un] grand courage, ils attaquèrent les dieux, et ce qu'Homère
dit d'éphialte et d'Otos, on le dit d'eux, à savoir qu'ils tentèrent d'escalader le ciel pour combattre les
dieux. Alors Zeus délibéra avec les autres dieux sur le parti à prendre. Le cas était embarrassant : ils
ne pouvaient se décider à tuer les hommes et à détruire la race humaine à coups de tonnerre, comme ils
avaient tué les géants ; car c'était anéantir les hommages et le culte que les hommes rendent aux dieux ;
d'un autre côté, ils ne pouvaient non plus tolérer leur insolence. Enfin Zeus, ayant trouvé, non sans
peine, un expédient, […] coupa les hommes en deux […]. Or quand le corps eut été ainsi divisé,
chacun, regrettant sa moitié, allait à elle ; et, s'embrassant et s'enlaçant les uns les autres avec le désir
de se fondre ensemble, les hommes mouraient de faim et d'inaction, parce qu'ils ne voulaient rien faire
les uns sans les autres ; et quand une moitié était morte et que l'autre survivait, celle-ci en cherchait une
autre et s'enlaçait à elle, soit que ce fût une moitié de femme entière – ce qu'on appelle une femme
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Alors Zeus, touché de pitié, imagine un autre expédient : il transpose les organes de la génération sur le
devant ; jusqu'alors ils les portaient derrière, et ils engendraient et enfantaient non point les uns dans
les autres, mais sur la terre, comme les cigales. Il plaça donc les organes sur le devant et par là fit que
les hommes engendrèrent les uns dans les autres, c'est-à-dire le mâle dans la femelle. Cette disposition
était à deux fins : si l'étreinte avait lieu entre un homme et une femme, ils enfanteraient pour perpétuer
la race, et, si elle avait lieu entre un mâle et un mâle, la satiété les séparerait pour un temps, ils se
mettraient au travail et pourvoiraient à tous les besoins de l'existence. C'est de ce moment que date
l'amour inné des hommes les uns pour les autres : l'amour recompose l'antique nature, s'efforce de
fondre deux êtres en un seul, et de guérir la nature humaine […] Notre espèce ne saurait être heureuse
qu'à une condition, c'est de réaliser [son désir amoureux], de rencontrer chacun [l'être] qui est notre
moitié, et de revenir ainsi à notre nature première » - Platon, Le Banquet [IVe siècle av. J.-C.],
189d-193d, trad. du grec ancien par É. Chambry révisée par les auteurs du manuel,
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! FOCUS Balzac/Hanska.
Ewelina Hanska, plus connue sous le nom de la comtesse
s’ensuit, générant pas moins de 414 lettres en 18 ans. Ewelina décide d’envoyer une
lettre en 1832 à l’éditeur de Balzac, Léon Gosselin, signée l’Etrangère. Balzac est
intrigué, et cherche à savoir qui est cette mystérieuse jeune femme pleine d’audace. S’en
suit alors un jeu d’accusé réception des lettres par les journaux, sachant que certains
sont interdits en Russie comme la Gazette de France. Leurs échanges ont lieu grâce à
Balzac est épris, dès la troisième lettre. Il assure sa passion à la jeune femme alors qu’il
ne sait pas qui elle est, et ne l’a jamais vu. L’Etrangère répond à ses sentiments avec la
même ferveur. Les lettres parlent d’elles-mêmes. Hanska écrit : « Vous devez aimer et
l’être : l’union des anges doit être votre partage ; vos âmes doivent avoir des félicités inconnues ;
l’Étrangère vous aime tous les deux et veut être votre amie… ». Balzac répond : « Je t’aime, mon
ange de la terre, comme on aimait au Moyen Âge, avec la plus entière des fidélités, et mon amour sera
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! L’auteur, après avoir découvert que la jeune femme était « noble, belle, avec une
intelligence rare » ne désire qu’une seule chose : la rencontrer. La comtesse Honska
convainc son mari de voyager à Neufchatel, en Suisse. Celui-ci, peu jaloux, est ravi de
en tête à tête, mais cela suffit pour confirmer ce grand amour platonique. L’écrivain
rentre à Paris éperdument amoureux « de la brune potelée » et la jeune femme troublée par
la ressemblance entre l’écrivain et son frère. Peu après, les amants se rencontrent pour
inoubliable » pour l’écrivain. Une promesse est formulée : s’attendre jusqu’à la mort du
comte Hanski. Un jour, une lettre compromettante fut interceptée par le mari de la
comtesse, mais Balzac réussit à lui faire croire que ce n’était qu’un jeu littéraire et que sa
rencontre, les deux amants ne se virent plus pendant 7 ans. Ils ne se sont rencontrèrent
! La comtesse devient veuve en 1842. Les deux amants peuvent alors enfin se
retrouver, plein de bonheur et d’allégresse. Balzac rencontre ses enfants, avec qui il
s’entend à merveille. Néanmoins, Elewina hésite à épouser l’écrivain. Elle lui demande
avant de régler ses problèmes de dettes, et de lui assurer une fidélité exemplaire. Animé
deux mois, il publie trois romans dans trois journaux différents. Mais un problème
subsiste, et la comtesse prend ses distances : si elle se marie avec un sujet étranger, elle
va perdre toutes ses terres et biens en Russie. Balzac, fou amoureux, insiste et lui
prouve son amour par des aller-retours incessants, en dépit de sa santé. Elle cède et
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l’épouse en 1850, la jeune femme rêve d’un Paris mythique au bras d’un très grand
emporte l’écrivain 6 mois après laissant la nouvelle Mme Balzac avec les dettes de son
mari.
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! Ce qui est intéressant ici, ce n’est pas la réalité de la relation. C’est la manière dont
les mots ont séduit. Leur histoire d’amour est avant tout une histoire de lettres.
Exercice 4 – 10 min. Avant de vous lancer dans l’écriture d’une lettre d’amour,
écrivez la lettre que vous aimeriez recevoir.
Explorer la rencontre : les souvenirs tendus vers l’avenir.
! Les deux êtres qui se rencontrent dans la Vienne de 1948 encore occupée par les
troupes alliées, sont issus de cultures et d’horizons différents, voire opposés : Ingeborg
Bachmann est la fille d’un instituteur, protestant, ayant adhéré au parti nazi autrichien
avant même l’accession de Hitler à la chancellerie du Reich (1932) ; Paul Celan, né dans
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ses deux parents dans un camp allemand et a connu l’internement en camp de travail
Celan fait cadeau d’un poème à Ingeborg Bachmann jusqu’à la dernière lettre adressée
en 1967.
! L’écriture est au centre de la vie de chacun des correspondants, dont les noms
apparaissent dans les comptes rendus critiques, dès le début des années 1950, souvent
au sein d’une même phrase, comme étant ceux des représentants les plus importants de
la poésie lyrique allemande de l’après-guerre. Mais écrire n’est pas chose simple, ni pour
l’un ni pour l’autre ? Et écrire des lettres n’est pas moins difficile. L’imperfection du
dire, la lutte avec les mots, la révolte contre le mutisme, occupent une place centrale
Cette lettre ne sera pas facile ; sans question et sans réponse, une année est passée, avec des petits mots
peu nombreux, mais très tendres, de tout petits essais de parole, dont à ce jour il n’est pas encore sorti
grand-chose. Te souviens-tu encore de nos premières conversations téléphoniques ? Combien cela était
difficile ; moi, quelque chose ne cessait de m’étouffer, un sentiment qui n’était pas sans rapport avec
celui qui jusqu’ici portait nos lettres. Je ne sais pas si tu en conviendras avec moi, mais je veux bien le
supposer.
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Ton silence était sûrement différent du mien. Pour moi il va de soi que nous n’allons pas parler
maintenant de toi ni de tes motivations. Elles m’importent et m’importeront toujours, mais s’il faut
mettre quelque chose dans la balance, alors que ce ne soit rien qui te concerne. Pour moi tu es toi, pour
moi tu n’es « coupable » de rien. Tu n’as pas besoin de me dire quoi que ce soit, mais je me réjouirai du
moindre mot. Pour moi il en va autrement. Je suis sans doute la plus simple de nous deux, et pourtant
c’est à moi de m’expliquer, parce que pour toi, c’est plus difficile à comprendre.
Mon silence signifie avant tout que je voulais conserver les semaines comme elles étaient, je ne voulais en
effet rien d’autre qu’avoir de temps en temps par une carte de toi la confirmation que je n’avais pas
rêvé, mais que tout était effectivement comme c’était. Que je t’avais aimé, sans que rien n’ait changé,
Puis est arrivé ce printemps et tout est devenu plus fort, plus ardent et est sorti de la cloche de verre sous
laquelle je l’avais placé. De nombreux projets ont vu le jour, je voulais aller à Paris, te revoir, mais je
ne peux pas te dire ni pourquoi ni dans quel but. Je ne sais pas pour quelle raison je te veux ni à
quelle fin. Et j’en suis très contente. D’habitude, je ne le sais que trop.
Pour moi il s’est passé énormément de choses cette année ; j’ai pas mal avancé, j’avais beaucoup de
travail, j’ai jeté sur le papier quelques premières choses, avec énormément de doutes, d’inhibitions,
d’espoirs.
Sais-tu encore à quel point tu étais toujours un peu désespéré par ma franchise dans certaines choses ?
Je ne sais pas ce que tu veux ou ne veux pas savoir maintenant, mais tu dois bien te douter que depuis
toi le temps n’a pas passé pour moi sans relations avec des hommes. Le souhait que tu avais à l’époque
à ce sujet, je l’ai accompli ; cela non plus je ne te l’ai pas encore dit.
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Rien n’a abouti à un véritable lien, je ne reste nulle part longtemps, je suis moins tranquille que jamais
et je ne veux ni ne peux promettre rien à personne. Combien de temps peut bien séparer nos mois de
mai et juin de tout cela, demandes-tu : pas un jour, sais-tu, mon chéri ! Mai et juin, c’est pour moi ce
Tu m’écris avec une telle amertume sur la manière bizarre dont je me serais comportée lorsque j’étais
devant l’alternative Paris ou l’Amérique. Je te comprends trop bien, et c’est très douloureux
maintenant aussi pour moi que tu aies perçu les choses ainsi. Quoi que je réponde à ce sujet, ce sera
toi et l’Amérique,
mais quelque
chose à l’écart de
nous. Et puis
s’ajoute à cela qu’il est difficile de te faire saisir à quel point d’un
Aujourd’hui il s’agit de bourses dont il ne sera plus question demain, parce qu’il faut les solliciter dans
un certain délai, qu’on ne peut pas respecter, et puis il manque des attestations qu’on ne peut pas
produire. À ce jour j’ai réussi à avoir deux recommandations, une pour une bourse d’études à Londres,
une autre pour Paris, mais je ne peux pas te dire avec certitude ce que ça donnera et je fais ces
demandes sans idée précise, seulement dans l’espoir qu’une d’entre elles sera satisfaite à un moment
quelconque. D’autre part il y a quelqu’un qui voudrait m’emmener à Paris avec lui. Je suis à peu près
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sûre que ça va se faire, parce qu’un jour cela a déjà failli être le cas. Pour le moment l’obstacle, c’est
moi, parce que les examens terminaux du doctorat traînent en longueur à un point inimaginable.
Tu pourrais conclure de tout cela que j’étais très loin de toi. Je ne peux te dire qu’une chose, aussi
C’est un bel amour, dans lequel je vis avec toi, et ce n’est que parce que j’ai peur d’en dire trop que je
Paul, je voudrais prendre ta pauvre belle tête entre mes mains et la secouer pour lui faire comprendre
clairement qu’en cela j’en dis beaucoup, beaucoup trop pour moi, car tu dois bien encore savoir combien
c’est dur pour moi de trouver les mots. J’aimerais que tu puisses lire tout ce qui est écrit ici entre les
lignes ».
Le langage amoureux
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EXTRAIT 5 –
« Le langage est une peau : je frotte mon langage contre l’autre. C’est comme si j’avais des mots en guise
de doigts, ou des doigts au bout de mes mots. Mon langage tremble de désir. L’émoi vient d’un double
contact : d’une part, toute une activité de discours vient relever discrètement, indirectement, un signifié
unique, qui est « je te désire », et le libère, l’alimente, le ramifie, le fait exploser (le langage jouit de se
toucher lui-même) ; d’autre part, j’enroule l’autre dans mes mots, je le caresse, je le frôle, j’entretiens ce
« Vouloir écrire l'amour, c'est affronter le gâchis du langage : cette région d'affolement où le langage est
à la fois trop et trop peu, excessif (par l'expansion illimitée du moi, par la submersion émotive) et
pauvre (par les codes sur quoi l'amour le rabat et l'aplatit). Savoir qu'on n'écrit pas pour l'autre,
savoir que ces choses que je vais écrire ne me feront jamais aimer de qui j'aime, savoir que l'écriture ne
compense rien, ne sublime rien, qu'elle est précisément là où tu n'es pas - c'est le commencement de
l'écriture »
serai à vous dit-elle lorsque vous aurez passé cent nuits à m'attendre assis sur un tabouret dans mon
jardin, sous ma fenêtre », mais à la quatre-vingt-dix- neuvième nuit, le mandarin se leva pris son
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de l’histoire d’amour). Qu’est-ce qui motive un mot plutôt qu’un autre ? Telle
Exercice 5 – 8 min. Quel est votre dictionnaire de l’amour ? Quels sont les mots
que vous employez le plus ?
! FOCUS Camus/Casares.
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! Le 19 mars 1944, Albert Camus et Maria Casarès se croisent chez Michel Leiris.
L’ancienne élève du Conservatoire, originaire de La Corogne et fille d’un républicain
espagnol en exil, n’a que vingt et un ans. Elle a débuté sa carrière en 1942 au Théâtre
L’écrivain vit alors seul à Paris, la guerre l’ayant tenu éloigné de son épouse Francine,
enseignante à Oran. Sensible au talent de l’actrice, Albert Camus lui confie le rôle de
! Ce n’est encore que le prélude d’une grande histoire amoureuse, qui ne prendra son
vrai départ qu’en 1948. Jusqu’à la mort accidentelle de l'écrivain en janvier 1960, Albert
et Maria n’ont jamais cessé de s’écrire, notamment lors des longues semaines de
séparation dues à leur engagement artistique et intellectuel, aux séjours au grand air ou
aux obligations familiales. Sur fond de vie publique et d’activité créatrice (les livres et les
l’actrice), leur correspondance croisée révèle quelle fut l’intensité de leur relation intime,
brûlure du désir, la jouissance des jours partagés, les travaux en commun et la quête du
que l’œuvre d’Albert Camus était traversée par la pensée et l’expérience de l’amour. La
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EXTRAIT 6 – « Je t’aimais avec de grands battements de cœur… Depuis quelques jours je vois en
moi cet amour dans sa nudité (…) Si cette lettre te trouve dans ton lit, qu’elle me glisse près de toi,
t’embrasse du haut en bas et je te remercie, du fond du cœur, pour être rentrée dans ma vie si
Exercice 6 – 8 min. Il est temps de dire « je t’aime ». A qui ? Je vous laisse juge !
A vous, ou aux autres.
l’autre ?).
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EXTRAIT 7 –
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Je suis enceinte
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Le mec du câble passe entre sept heures quinze et neuf heures quinze
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Enfin, tu dois mieux savoir que moi, à plus, le plus est une croix
Charles-de-gaulle, terminal 3
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L’impossible fin
« Tu viens juste d'avoir quatre-vingt-deux ans. Tu es toujours belle, gracieuse et désirable. Cela fait
cinquante-huit ans que nous vivons ensemble et je t'aime plus que jamais. Récemment je suis retombé
amoureux de toi une nouvelle fois et je porte de nouveau en moi un vide dévorant que ne comble que ton
corps serré contre le mien. La nuit je vois parfois la silhouette d'un homme qui, sur une route vide et
dans un paysage désert, marche derrière un corbillard. Je suis cet homme. C'est toi que le corbillard
emporte. Je ne veux pas assister à ta crémation ; je ne veux pas recevoir un bocal avec tes cendres.
J'entends la voix de Kathleen Ferrier qui chante "Die Welt ist leer, Ich will nicht leben mehr" et je me
réveille. Je guette ton souffle, ma main t'effleure. Nous aimerions chacun ne pas avoir à survivre à la
mort de l'autre. Nous nous sommes souvent dit que si, par impossible, nous avions une seconde vie,
nous voudrions la passer ensemble. » - Lettre à D., Histoire d’un amour, André Gorz.
L’amour en livres
Platon, Le Banquet.
Stendhal, De l’amour.
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L’amour en film
5x2, Ozon.
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-invite-du-week-end/l-invite-du-
week-end-du-dimanche-13-novembre-2022-6730060
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