MELANGES

Le baiser de paix utilise lors du couronnement des rois de Pologne

et depose au Tresor de Notre-Dame de Paris.
Considerations sur l'importance des croix et des reliques
pour le couronnement des rois de Pologne

RESUME
Une relique de Ja Vraie Croix (au Tresor de Notre-Dame de Paris), en forme de croix de bois a double
traverse, a ete realisee au milieu du xm• s., a Ja demande de Manuel J•r Comnene, empereur de Trebizonde.
En 1420; Je reliquaire fut offert a Vladislas Jagello par !es legats de l'empereur byzantin, Manuel II Paleo-
logue. Coinme d'autres croix provenant du Tresor de Ja Couronne, ce reliquaire a ete utilise pendant !es
sacres royaux, Oll,. presente au roi pour qu'il Je baise au cours du baiser de paix, il servait de pacifical du
couronnement. Le roi Jean-Casimir. Wasa l'emporta de Pologne apres son abdication en 1668.
Die Reliquie des heiligen Kreuzbaumes in Gestalt eines doppelten Kreuzes, zur Zeit in Paris aufbewahrt,
entstand gegen Hälfte des 13. Jhs. auf Bestellung von Manuel I. Komnen von Trebizonde. 1420 wurde des
Reliq1:1iar dem polnischen König Ladislaus J agiello vin Abordnung des Kaisers Manuel II. Paleolog überge-
. ben. Ähnlich wie die anderenkreuze vom Kronschatz, was es heil königlichen Krönungszeremonieen benutzt,
und gerad dieses als Pacificale, das dem König bei Erteilung des Friedensküsses während der Krönungsmesse
zum Küssen gegeben wurde. Aus Polen wurde es vom König Johannes Casimir, kurz nach dessen Abdankung
im Jahre 1668 ausgeführt.

Parmi les differents objets et reliques apportes de Polqgne par le roi Jean-Casimir Wasa apres son
ahdication en 1668, se trouvait, entre autres, un reliquaire de Ja Vraie Croix. Le roi decede en 1672, ce
reliquaire devint, par succession, la propriete de Ja princesse Palatine, Anne de Gonzague de Cleves. En
depit de l'intervention polonaise pour recuperer Je Tresor de Ja Couronne emporte illegalement, le
reliquaire ainsi que d'autres objets precieux laisses apres la mort du roi, furent legues par Ja princesse a
l'abbaye de Saint-Germain-des-Pres oll Jean-Casimir avait reside apres son abdication et oll repose son
cceurl. Durant la Revolution, en 1793, des objets precieux places dans Je Tresor de l'abbaye furent
fondus, y compris le reliquaire. Toutefois, heureusement, sa partie Ja plus precieuse, a savoir Ja relique
de la Vraie Croix, echappa a ce sort. Actuellement, eile est conservee dans le Tresor de Notre-Dame de
Paris.
Cette relique a une impor_tance exceptionnelle pour l'histoire de Ja Pologne. En effet, ,eile constitue non
seulement l'un des vestiges int:ontestables de l'ancien Tresor de Ja Couronne de Pologne (ils sont peu
nombreux) mais c'est egalement ·l\m ·des rares temoignages des couronnements polonais au moyen age
et dans les temps modernes.
Au cours de ses recherches recentes, J. Durand a decrit avec precision Ja relique et explique Je pro-
. bleme de ses origines. La relique proprement dite - qui est conservee - est constituee d!) parcelles du

1. W. CzAPLJNSKI, <<Jan II Kazimierz Waza1> («Jean-Casimir Wasa »), dans Polski slownik biograficzny, t. X, Wroclaw,
p. 412.
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Saint Bois fixees a la eire sur une croix de bois a double traverse (21 cm de haut), montee dans un
encadrement de lames d'or emaille, d'origine, et portant au revers une inscription grecque; le plus
probable est qu'elle ait ete realisee a Trebizonde, a Ja demande de Manuel Jer Corp.nene, empereur de
Trebizonde (1238-1263)2. · restait conforme au principe en vigueur a l'epoque, selon lequel les insignes de l'Etat appartenaient au
Enfin, !es recherches effectuees par E. D~browska-Zawadzka 3 ont permis de reconstituer f'histoire de
Ja relique a partir de 1475, c'est-a-dire de la date Oll le premier inventaire du Tresor de la Couron~e
2olonaise la mentionne4, jusqu'en 1828, annee Oll elle a ete versee au Tresor de Notre-Dame de Pans.
A l'origine, elle etait placee a l'interieur du reliquaire de la Vraie Croix, staurotheque en argent dore 5 ;
il se peut que cette derniere ait encore existe en 15326 mais, avant 1475, elle regut un nouvel enc.adre-
ment pr:esentant une croix d'argent dore a double traverse ornee, sur le pied, de perles et de pierres
precieuses diverses; les details du decor ont subi des modifications frequentes 7 • La relique ~tant. deve-.
nue propriete de l'abbaye de Saint-Germain-des-Pres en 1685 ou 1686, un plus grand rehqua1re fut
construit, le reliquaire ancien decrit ci-dessus avec son socle Renaissance modifie au xv1e s. y _etant
encastre. Le reliquaire de cristal et d'argent dore dont nous disposons actuellement a ete constrmt par
J.-P. Famechon en 18288.
Toutefois, le probleme.le plus important pour l'historien polonais consiste a repondre aux deux ques-
tions suivantes : 1. Quand et dans quelles conditions la relique est-elle devenue propriete des souve-
rains polonais? 2. Quelles fonctions exergait-elle en tant que partie constituante du Tresor de la
Couronne en Pologne?
En l'absence de so~rces necessaires, il est actuellement impossible de repondre de fagon sure a la
premiere question. Nous n'avons qu'une certitude, c'est que ce fait eut lieu avant l'annee 1475. En
effet, deux hypotheses fondamentales relatives a la date et aux conditions de la prise de possession de
la relique par les souverains polonais s'opposent aujourd'hui dans la litterature scientifique.
D'apres E. D~browska-Zawadzka, le reliquaire de la princesse Palatine a appartenu, jadis, au Tresor
des princes de Galicie dont s'empara le roi Casimir le Granden 13409 et qu'il emporta a Cracovie. I1
resulte d'une mention inseree dans une source contemporaine des evenements, les Annales Traski,
qu'une seule croix, parmi les croix en or conquises en grand nombre a l'epoque, contenait la relique de
Ja Vraie Croix 10. Elle est identifiable comme croix-reliquaire de la Vraie Croix, offerte en vertu du
· 2. J. DuRAND, <<Croix de Ja princesse Palatine>>, dans Byzanee. L'arl byzanlin dans les eolleclions publiques fram;ai~es,
Paris, 1992, n° 340, p. 444-445; - Io., << La Vraie Croix de Ja princesse Palatine au Tresor de Notre-~ame de Pans :
observations techniques», Cahiers areheologiques, XL, 1992, p. 139-146·. Ces deux publications ont une nche documenta-
tion photographique. . modele pour executer le monogramme de la famille des J agellons et le reliquaire lui-meme a pu etre
. 3. E. D,,.BROWSKA-ZAWADZKA, <<La relique de Ja Vraie Croix appartenant a Manuel Comnene>>, Bull. Soe ..nal. An~1q.
Franee, 1987, p. 91-110 et Ja version redigee en langue polonaise, abregee et legerement modifiee: ~,Krölöw_polsk1ch
relikwiarz koronacyjny Krzyza Swi~tego >> (<< Reliquaire de Ja Vraie Croix destine au couronnement des rms polona1s >>), dans
Kullura sredniowieezna i slaropolska. Sludia ofiarowane Aleksandrowi Gieyszlorowi w pi~edziesi~eioleeie praey naukowej,
Varsovie, 1991, p. 67-87. Parmi les publications anterieures relatives a ce reliquaire et qui ne sont pas prises en considera-
tion dans Ies travaux mentionnes ci-dessus, il faut enumerer Je court traite d' A. ScHuR, << Les reliques de Ja couronne de·
Pofogne du Tresor de Notre-Dame>>, Noles d'arl el areheologie. Reu. Soe. de Saint-Jean, XX, 1908, p. 77-81, 105:-106 et c.r.
F. KoPERA, Kwarlalnik Hisloryezny, 1909, p. 171-173. Apres Ja redaction de mon article, a ete publiee l'etude de
E. D,,.BROWSKA-ZAWADZKA «Jeszcze o relikwii Krzyza Swi~tego i relikwiarzu koronacyjnym krölöw polskich» (<<Encore
sur Ja relique de Ja Vraie Croix et Je reliquaire du couronnement des rois de Pologne>>), ·Kwarlalnik Hisloryezny, C, 1993,
n° 2, p. 3-13. Cette publication ne modifie pas mon opinion quant a l'origine et Ja fonction de ce reliquaire. Voir aussi ma
polemique concernant cet article : M. DERWICH, <• Kilka uwag o pacyfikale koronacyjnym krölöw polskich >> (<• Quelques
remarques sur Je baiser de paix du couronnement des rois de Pologne>>), Kwarlalnik Hisloryezny [sous presse].
4. E. D,,.BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 102 (version polonaise, p. 82).
. 5. /bid., version polonaise, p. 82; - M. DERWICH, << Pacyfikal koronacyjny krölöw polskich>> (« Le baiser de paix du
couronnement des rois de Pologne>>), Kwarlalnik Hisloryezny, XCVIII, 1991, n° 4, p. 7.
6. J. DmtAND, Croi:i: ..., op. eil. n. 2, p. 444. Voir une autre interpretation: E. D"-BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3,
p. 102.
7. E. D,,.BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 101-103 (version polonaise, p. 81-82); - M. DERWICH, op. eil. n. 5,
p. 5-7. · ryezny, LXXXI, 1990, n° 3-4, p. 430; ｾ＠ Io., Benedy_klyriski klaszlor sw. Krzyia na Lysej Gorze w sredniowieezu (L'abbtiye
8. E. D,,.BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 99_-101 (version polonaise, p. 79-81).
9. lbid., p. 104 (version polonaise, p. 83). ·.
10. Monumenla poloniae hisloriea, II, p. 910. Ce texte est cite par E. D"-BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 104.
LE BAISER DE PAIX DES ROIS DE POLOGNE 339
testament de Casimir le Grand a la cathedrale de Cracovie n. A la mort de Casimir le Grand, en 1370; Je
roi hongrois Louis le Grand fut intronise en Pologne, le royaume de Galicie et Wladimir etant alors
associes a la· Hongrie. Par consequent, -le Tresor des princes de Galicie fut emporte a Cracovie, ce qui
souverain regnant. L'histoire posterieure de ce Tresor reste inconnue 12.
Sans etre digne. d'une confiance totale, Ja tradition posterieure polonaise du xvne s. pretend que ce
Tresor possedait plusieurs croix et reliques appartenant au Tresor de la Couro°'ne polonaise et c'est a
celle-ci quese refere E. D~browska-Zawadzka 13. Durant le regne de la dynastie des Jagellons, depuis
l'Union de Krewo, le Tresor de Ja Couronne s'etait enrichi d'une tres grande quantite d'objets precieux
d'origine russe que les generations suivantes commencerent, sans aucune justification,. a associer aux
butins de Casimir Je Grand, accrus encore par la legende 14. En outre, d'apres ce que nous venons de
dire, au xvne s., plusieurs petites croix et reliquaires etaient consideres comme originaires du Tresor de
Galicie, a l'e:icception du reliquaire de la princesse Palatine qui nous interesse justement ici.
Par contre, selon M. Derwich, Ja relique de la princesse Palatine fut offerte au roi de Pologne, Vladislas
Jagello, par l'empereur byzantin, Manuel II Paleologue. Cet evenement eut lieu en aout 1420 a Craco-
vie au cours de l'audience officielle accordee a la legation byzantine dirigee par Manuel Philantropi-
nos 15.
Le snjet des pourparlers concernant non seulement une action commune contre les Turcs mais, e.gale-
ment, l'affaire relative a l'union ecclesiastique 16 ainsi que les pratiques diplomatiques de l'epoque
soutienne:qt cette hypothese 17. L'echange de cadeaux precieux y etait de regle, les reliques appartenant
aux presen'ts les plus apprecies et, notamment, dans le cas des empereurs byzantins, Ja Vraie Croix.
On peut se referer pour cela a un evenement concernant directement Vladislas J agello, sans compter
celui, vraisemblable, de 1270 ou, au cours de pourparlers, a Cracovie, le roi hongrois Etienne V offrit au
prince de Cracovie, Boleslas le Timide, un reliquaire provenant de Byzance et contenant des parcelles
de la Vraie Croix 18.
En 1404, lors de la rencontre, a Wroclaw, de Jagello avec le roi tcheque, Vaclav, <<les rois s'offrirent
mutuellement des cadeaux magnifiques. Entre autres, une croix d'or en forme de pectoral, contenant
une parcelle de la Couronne d'epines et de l'Arbre de Vie (Crux aurea in pecloralis modum parliculam de
spices corona el Ligno Vile conlinens), offerte au roi de Pologne par le sou'verain tcheque, fut consideree
comme Je don le plus precieux>> 19. Cette croix devint propriete du Tresor de la Couronne, ce qui n'est
pas atteste jusqu'a aujourd'hui 20.
C'est intentionnellement que Vaclav a du choisir ce present. Les contemporains devaient bien
connaitre l'estime exceptionnelle de Vladislas Jagello pour la relique de Ja Vraie Croix conservee a
l'abbaye benedictine de Lysa G6ra. La forme du reliquaire - une croix a double traverse - a servi de
II. Monumenla poloniae hisloriea, II, p. 635; - series noua, V, p. 119-120; - M. DERWICH, op. eil. n. 5, p. 10;
E. D"-BROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 104 (version polonaise, p. 83). Elle n'identifie pas ces.croix l'une a l'autre, mais
toutes les deux proviennent du Tresor des princes de Galicie, a Lwöw, conquis en 1340.
12. M. DERWICH, op. eil. n. 5, _p. 11. ·
13. E. n,,_:SRoWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 104 (version polonaise, p. 82).
14. F. KoPERA, Dzieje skarbea koronnego ezyli insygniow i klejnolow Polski (Hisloire du Tresor de la Couronne ou des
insignes el des objels preeieux.de Pologne), Cracovie, 1904, p. 48-50.
15. M. DERWICH, op. eil. n. 5, p. 7-13. Voir egalement A. FRoLow, Le relique de la uraie eroix. Reeherehes sur le
deu~lopperrienl d'un eulle, Paris; 1961., p. 484 (n° 661).·
16. B. STACHON, Polilyka Polski wobee Tureji i akeji anlylureekiej w wieku XV do ulraly Kilii i Bialogrodu (1484)
(Polilique de la Pologne uis-ii.-uis de la T~rqu·ie el aelions eonlre [es Tures au XV" s. jusqu'ii. la perle de Kilia el de Bialogrod
[1484]), Lwöw, 1930, p. 65 ; - Z. H. NowAK, <• Dyplomacja polska w czasach Jadwigi i Wladyslawa Jagielly (1382-1434)»
(<• Diplomatie de Ja Pologne sous Je regne de Hedwige et de Vladislas Jagello [1382-1434]>>), dans Hisloria dyplomaeji
polskiej, t. I, Varsovie, 1982, p. 351.
17. Ibid., p. 382.
18. M. DERWICH, <<Polska legenda o swi~tym Emeryku» («La legende polonaise de saint Emerik»), Przeglqd Hislo-
benedicline de Sainle-Croixße Lysa Gora au Mayen Äge), Varsovie, 1992, p. 247.
19. loannis Dlugossi Anna/es seu Cronieae inclili Regni Poloniae, lib. X, Varsovie, 1985, p. 260.
20. M. DERWICH, Paeyfikal ... , op. eil. n. 5, p. 8.
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utilise au cours des couronnements royaux pour les premiers souverains de cette dynastie et notam-
m~nt pour la premiere fois, en 1386. Son origine byzantine reste incontestable, la aussi2 1. Enfin, les
gouts artistiques de J agello le portaient vers les arts orientaux et rus.ses, sinon byzantins 22 .
ijn effet, le reliquaire << ouvrage grec >>, en forme de croix - qui, plus est, a double traverse---;- conte~ant
la relique d'e la Vraie Croix fut un cadeau tres apprecie par Jagello. Le roi tcheque et ses conseillers
avaient du le pressentir et sans doute aussi les espiens byzantins bien organises. Peut-etre, n'est-ce pas
un hasard si nous y trouvons une convergence dans les prenoms : celui du fondateur du reliquaire
(Manuel Jer Comnene de Trebizonde), celui du donateur (Manuel II Paleologue) et celui de la personne
qui presente l'objet offert (Manuel Philantropinos), le choix d'un tel cadeau ayant ete pr~pare avec
som.
Les savants qui etudient l'histoire du Tresor de la Couronne de Pologne s'accordent sur le fait que son.
inventaire dresse en 1475 <me comprend que des objets qui existaient sous le regne de Jagello>> 23 • Ceci
concorde justement avec la date de 1420, fixee comme celle de l'arrivee de la relique de la princesse
Palatine en Pologne. Aussi, malgre toutes les reserves que l'on peut avancer sans toutefois les preciser
en raison de l'etroitesse du sujet traite, cette hypothese semble mieux fondee que celle presentee par
E. D~browska-Zawadzka.
Essayons maintenant de repondre a la deuxieme question, a savoir : quelle fonction exer~ait le reli-
quaire de la princesse Palatine a l'epoque ou il appartenait au Tresor de la Couronne de Pologne? Dans
les inventaires du Tresor de la Couronne de Pologne, le reliquaire dont nous nous occupons, etait
toujours mentionne juste apres les insignes du royaume. Jouait-il donc quelque röle specifique lors du
sacre royal en Pologne ?
Un examen meme superficiel de l'un des Ordo coronandi ou des descriptions conservees des couronne-
ments polonais suffit pour constater l'emploi de croix et croix-reliquaires lors de la ceremonie du
couronnement des rois et reines de Pologne, depuis les temps les plus anciens. Le fait d'utiliser les croix
provenant du Tresor de la Couronne ne fait pas de doute 24.
En l'absence de preuve indubitable issue de la realite polonaise, nous allons justifier cette affirmatiori
en presentant d'abord des exemples d'origines tcheque et hongroise, la Pologne de la fin du moyen äge
restant en _relations etroites avec ces Etats.
L'exemple tcheque est d'autant plus valable que le ceremonial du couronnement en Pologne en vigueur
. au xve s. fut calque sur celui des Tcheques fixe au milieu du x1ve s. 25. Malgre l'absence de mention
originale directe sur ce sujet, les historiens tcheques n'ont pas de doute sur l'utilisation de deux croix
d'or datant de l'epoque de Charles IV pour le deroulement des couronnements 26. Une telle conviction
est renforcee par la representation sculptee, dans la cathedrale de Monza, du couronnement de ce
souverain : sur la table d'autel entre les calices du couronnement, une croix - vraisemblablement le
b~iser de paix -.est visible et sa forme correspond a l'une des croix ici etudiees 27.
21. M. DERWICH, deszcze o klasztorze lysogörskim w czasach Jagielly>> (<,Encore sur l'abbaye de Lysa Göra ä l'epoque
de Jagello>>), Roezniki Hisloryezne, L, 1984, p. 170; ｾ＠ In., L'abbaye ... , op. eil. n. 18, p. 441; - In., «Rola opata w
koronacjach krölöw polskich>> (<<Röle de l'abbe dans les couronnements des rois de Pologne>>), dans Rylualy, symbole i
konleksly fabularne w/adzy zwierzehniej X-XV w. Polska i sqsiedzi (Riluels, symboles et eonlexles legendaires des pouvoirs
superieurs de Pologne et des pays limilrophes aux X'-xV" s.), dir. J. BANASZKIEWicz, Varsovie, 1994, p. 38.
22. A. R6:iYCKA-LAUBE, Bizanlyjsko-ruskie malowid/a w kapliey zamku lubelskiego (Peinlures byzanlines el russes dans
la ehapelle du ehtileau de Lublin), Varsovie, 1984; - In., << Niezachowane malowidla graeeo apere z czasöw Wladyslawa
Jagiellyo (<<Peintures non-conservees graeeo apere provenant de l'epoque de Vladislas Jagello~), Analecla. Craeoviensia,
XIX, 1987, p. 296 et ss.
23. 0. BALZER, Skarbiee i arehiwum koronne w dobie porozbiorowej (Tresor et arehives de La Couronne a l'epoque posle-
rieure aux parlages}, Lwöw, 1917, p. 219, 567 et F. KoPERA, op. eil. n. 14, p. 43-45.
24. M. DERWICH, PaFyfikal..., op. eil. n. 5, p. 14.
25. S. KuTRZEBA, «Zrödla polskiego ceremonialu koronacyjnego» (<<Sources du ceremonial polonais du couronne-
menl»), Przeglqd Hisloryezny, XII, 1911, p. 149 et ss,
26. J. CIBULKA, Korunowacni klejnoly Kr<iloslvi Ceskeho (Couronnemenls royaux leheques), Prague, 1969, p. 87-88.
27. P. HILSCH, « Die Krönungen Karls IV>>, dans Kaiser Karl IV. Staatsmann und Mäzen, ed. F.·SEIBT, Munich, 1978,
ill. 36.
LE BAISER DE PAIX DES ROIS DE POLOGNE 341
Pour leur couronnement, au xve s., les souverains hongrois employaient deux croix : d'une part, la
celebre croix des apötres, d'autre part un pectoral accroche au cou qui aurait pu contenir la relique de
la Vraie Croix28.
[ .. ,] _exeunlur illo [nouvel elu] de lhalamo [ ... } suscipianl illum duo episcopi dexlra levaque honorifice
parati, habenles sanclorum reliquias collo pendentes. Celeri aulem clerici apparalu ornali precedenle sanclo
evenge[io et duabus crucibus cum incensu illum ad ecclesiam [ ... ].
Nous avons presente ci-dessus le contenu de la mention relative aux croix employees lors des couronne-
ments en Pologne et reprise du Ponlificale romano-germanicum du xe s. ; cette mention se trouve dans
l'Ordo coronandi qui, a son tour, est insere dans les sources suivantes : Pontifical de Gniezno du xne s.
conformement auquel Przemyslav II aurait pu etre couronne en 1295 29 , Pontifical de Plock du debut
du xme s. 30 et trois pontificaux de Cracovie_ dont le plus ancien aurait pu etre utilise pour le couronne-
ment de Vladislas Jagello en 138631.
Laissop.s de cöte pour l'instarit les deux croix portees pendant la procession afin de nous fixer sur les
reliquaires accroches_ au cou (reliquaires pectoraux) des deux eveques accompagnant le nouvel elu. On
les trouve plus tard dans l'Ordo coronandi redige en 1434 environ 32, mais ils sont toutefois absents de
l'Ordo coronandi du xv1e s. et des descriptions de couronnement, nombreuses dans la deuxieme moitie
de ce siecle. Certes, iJs furent employes pour le couronnement d'Alexandre Jagellon, en 1501 nofam-
ment33, mais on renon~a a cette ancienne coutume de fa~on sure a l'epoque de_s rois d'election, en-1572.
La presence du pectoral avec la relique de la Vraie Croix dans le Tresor de la Couronne en 1475 fournit
une preuve indirecte de l'utilisation pratique de cet element dans l'Ordo du couronnement. Ce fut tres
certainement la meme crux aurea in pecloralis modum particulam de spices corona et Ligno Vile conti-
nens, offerte en 1404 a Vladislas Jagello par Vaclav de Luxembourg34. Celle-ci, on peut l'admettre, fut
utilisee pendant les couronnements du xve s. Malheureusement, nous ignorons l'emploi du deuxieme
pectoral a cette epoque ainsi que des pectoraux portes par les eveques avant 140435. Pour notre
analyse, il reste important que le reliquaire de la princesse Palatine ne fut pas adapte a un tel usage.
Notons encore que les sources ne confirment pas de fait trouve dans la litterature, selon lequel les
eveques, apres etre entres dans la cathedrale, aura_ient depose sur le maitre-autel leurs reliquaires
pectora ux 36.
De meme que les plus anciens Ordines coronandi37 attestent que deux croix sont portees pendant la
procession solennelle du couronnement, de meme v. 1434 un Ordo mentionne, de fa~on generale, des
croix (au pluriel)3B, tandis qu'une seule croix portee devant le primat est citee dans un Ordo du xv1e s .
ainsi que dans des descriptions de couronnements de 1574, 1587 et 164939 • Ceux qui con~urent le
deroulement du dernier couronnement d'origine totalement polonaise, en 1764, restituerent l'ancien
usage de porter deux croix40. Dans tous les cas il s'agissait de grandes cruces stationales4 1 , c'est-a-dire
que, contrairement a l'~ypothese precedente de F. Kopera 42, a laquelle il a lui-meme renonce par la
28. J. DEER, Die Hefige Krone Ungarns, Vienne, 1966, p. 213 et ss, et_ill. 26, 151, 161-164, 191-192.
29. ,Ordo eoronandi regis Poloniae,, ed. S. KuTRZEBA, Arehiwum Komisji Hisloryeznej, XI, 1909/13, p. 149 et 135,
sera cite : Ordo.
30. Ponlyfikal ploeki z XII w. (Ponlifieal du x1J' s. de Ploek), ed. A. PonLES, Plock, 1986, p. 111. Pour sa datation :
M. DERWICH, Paeyfikal..., op. eil. n. 5, p. 15.
31. Ordo, p. 155 et 137. ·
32. Ibid., p. 163 et 139.
33. Ibid., p. 140.
34. Voir n. 20. .
35. Plus largement,. M. DERWICH, Paeyfika/..., op. eil. n. 5, p. 16.
36. S. KuTRZEBA, Zr6d/a ..., op. eil. n. 25, p. 289.
37. Voir n. 29-31.
38. Ordo, p. 162.
39. Ordo, p. 185; - A. TRUCHIM, Koronaeje polskieh kr6l6w elekeyjnyeh (Couronnemenls des rois d'eleclion en Pologne),
Poznaii., 1931, p. 21; - A. GwAGNIN, Kronika Sarmaeyey Europeyskiey (C_hronique de La Sarmacie d'Europe), Cracovie,
1611, p. 230; - S. ÜcHMANN, << Koronacja Jana Kazimierza w roku 1649>> (« Le couronnement de Jean-Casimir en 1649>>),
Odrodzenie i Reformaeja w Polsee, XXVIII, 1983, p. 151. -
40. Ordo, p. 195.
41. J. LILEYKO, Regalia polskie (Regales im Pologne}, Varsovie, 1987, p. 25, 33.
42. F. KoPERA, Dzieje ... , op. eil. n. 14, p. 39. Voir egalement n. 47.
= = = = = - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ·------·--
MAREK DERWICH ·
342 CCM, XXXVIII, 1995
suite 43 le reliquaire de l.a princesse Palatine rr' en faisait pas partie. Il est possible que l'une des croix
portee; au x 1ve s. (couronnements de 13~0: 1333 et 1370) et au xve s. ait ete constitu~e l:'ar cette crux
aureus rendue a Vladislas J agello par S1g1smond de Luxembourg en 1412, avec les ms1gnes du cou-
ronnement, emportes en 1370 44 •
En 1649, pendant la procession celebree le samedi, veille du couronnement, _<des clerges s~culie_r et
regulier charges de reliques et appareils sacres d'eglise dirigeaient en process10n>> le procham rm du
chäteau' de Wawel a l'eglise <<Na Skalce >>, endroit du martyre de saint Stanisl~s.' :patron de la Pologn_e 45 .
Il est indubitable que les reliques portees par le clerge etaient egalement utihsees lors des pro?ess10ns
du couronnement celebrees le dimanche, y compris au cours du moyen äge. Ce~a ~st prouve, par 1~
participation du clerge diocesain et des abbes46 a ces ceremonies tres solennelles ams1 que par 1 e~plm
des reliques sur fe maitre-autel de la cathedrale, ｾ＠ cöte ?e regales 47. ~ans aucun dou~e, .ces ~ehq~es
ainsi que les regales etaient deposees la par ceux qm entra1e~t. en_ process1~n dans la cat_hedrale, ｾ＠ moms
qu'il n'y ait eu des reliquaires plus importants que ceux qm etaient portes et ceux qm provenaient du
Tresor de la Couronne.
Ainsi avons-nous trouve enfin une premiere possibilite relativement sure en ce qu_i concerne l'utilisation
de notre reliquaire pendant le couronnement. Cette fonction est egalement adm1se par E. D~browska-
Zawadzka 48 •
Deposes sur l'autel, les reliquaires continuaient a participer aux ceremonies du c?uronnemen~. Co~fo~-
mement a l'Ordo coronandi de 1434 environ, une fois entres dans la cathedrale prznceps adoratzs re~1qu1s
· sanclorum in allari maiori positis, on passait a l'autel de saint Stanislas 49. Seule l'adoration ~es r~h_ques
en tant que point separe des ceremonies du couronnement.apparait dans un Ordo coronandz. _Prec1so_ns
qu'elle est signalee dans un Ordo precite Oll elle reste un emprunt d'un Ordo tcheque 50 , plus1eu~s faits
indiquant que les instructions de cet Ordo de 1434 n'etaient pas toutes appliquees dans la pratiqu_e 5~-
Toutefois le laconisme des Ordines coronandi anterieurs rend impossible d'y trouver un tel deta1l
ceremoni;l, ce qui ne temoigne pas necessairement de l'absence d'une telle pratique, d' autant plus que
divers croix et reliquaires participaient, passivement mais en permanence, aux couronnements, notam-
ment lors des processions Oll ils etaient portes.
L'adoration des reliques se poursuivit au cours des couronnements modernes, seuls l'endroit et le
. moment en furent modifies. En effet, au lieu d'etre le prelude aux ceremonies celebrees dans la cathe-
drale, elle en devint l'epilogue lie a la messe du couron:qement et, plus precisement, au baiser suivant
· I'offertoire.
Nous trouvons ainsi: en 1649 Jean-Casimir Wasa qui <<avant !'Elevation[... ] descendit du tröne et se
rendit a l'offrande [...]. Ensuit~, il baisa les reliques et mit le pain et le vin sur l'autel, puis revint sur la
place [...],>52; en 1736, Auguste III et son epouse qui <<juste avant l'offertoir~, en presentant, chacun,.
une bourse de brocart pleine · de zlotis << rouges >>, baiserent a plusieurs repnses l' anneau pastoral et
cl,iverses autres reliques sacrees >> 53.
43. ID., dans Kwarlalnik Hisloryczny, 1909, p. 171. . ,
44. L. A. MuRATORI, Rerum Jlalicarum Scriplores, XVI, 3, p. XXXV. Sur le depart et le r~tour du Tres?r d,e la
Couronne polonaise, J. D,i.BROWSKI, << Koronacje andegawenskie w Polsee,, (<< Couronnements des rms de la dynastie d An-
jou en Pologne>>), dans Sludia hisloryczne ku czci S. Kulrzeby, t. II, Cracov1e, 1938, p. 149 et ss, et M. DERWICH, Pacyfi-
kal... , op. eil. n. 5, p. 11.
45. s. ÜCHMANN, op. eil. n. 39, p. 150. . .·
46. Ordo, p. 167, 175, 185; - S. TRUCHIM,. op. eil. n. 39, p. 22;--:- S. M1000NSK~, ｾ＠ F}ex Regu"! • 1 «Rex P?lonza~~ w
dekoracji malarskiej gradualui Jana Olbrachla I ponlyfikalu Erazma C1olka. Z zagadnzen 1konografi1 wladzy krolewskieJ w
szluce polskiej wieku XVI («Rex Regum.•.el Rex Poloni~e• dans La_ decoralion_piclurale du graduel de Jean-Olbrachl el du
ponlifical d'Erasme Ciolek. Problemes cho1s1s concernanl l'1conograp~1e du pouuo1r royal dans les arls de La Pologne au xvl' s.),
Cracovie, 1979, p. 149-150; - M. DERWICH, Rola opala ..., op. eil. n. 21, p. 31-58.
· 47. Ordo, p. 163; - S. KiJTRZEBA, op. c.il. n. 25, p. 289. . . . .
48. E. DABROWSKA-ZAWADZKA, op. eil. n. 3, p. 103, comme crux slalional1s, et p. 82, comme crux a/lar1s.
49. Ordo, · p. 163. . . . d p l
50. S. KuTRZEBA, op. eil. n. 25, p. 154 et L. Ro:iEK, Polskie koronac1e I korony (Couronnemenls el couronnes e o ogne ,
Cracovie, 1987, p. 53.
51. M. DERW1c·H, Rola opala ..., op. eil. n. 21, p. 46.
52. s. ÜCHMANN, op. eil. n. 39, p. 154.
53. L. KoNDRATOWICZ, Dwie koronacje Sasow, Augusla II i Augusla III, krolow polskich (Deux couronnemenls des Sas:
celui d' Augusle II el celui d' Auguste III, rois polonais), Wilno, 1854, p. 44.
LE BAISER DE PAIX DES ROIS DE POLOGNE 343
Cependant, le poi1.1t capital de cette etape du couronnement etait le baiser de paix, auquel etaient lies
les baisers donnes aux reliques, incontestablement secondaires. Le baiser de paix figurait deja dans les
plus anciens Ordines coronandi comme une partie integrale de la messe du couronnement, dont · Ia
ceremonie, en principe, accompagnee de la communion, se terminait dans la cath~drale. Jusqu'a l'an-
nee 1434 environ, les mentions relevees dans les Ordines coronandi ont le meme caractere conventionnel
et tout a fait general : on parle, tout simplement, d'un osculum pacis 54. Mais, a partir des Ordines
c_oronandi du xv1e s., ce point du programme est decrit de plus en plus largement, les Ordines faisant
l'objet de redactions plus detaillees, les ceremonies marquant plus l'accent sur la celebration et le lieu
du baiser de paix avec l'adoration des reliques.
Pour la premiere fois, l'Ordo coronandi dresse pour le couronnement de Barbara Zapolya en 1512, insere
la mention suivante : [. .. ] panditur in missam usque ad communionem dala est pace regi et reginae per
primum ex praelaiis paratis cum irislrumenfo·ad hoc ordinalo 55. Les Ordines ulterieurs, mais encore du
xvie s., precisent mieux le moment et le deroulement de la ceremonie : proceditur deinde ad missam
usque ad offerlorium, quo diclo rex a suis baronibus associatu uadit ad offerlorium et deinde proceditur in
missa datumque regi pax cum inslrumenlo ad hoc ordinalo 56. Comme nous le savons, l'instrument a l'aide
duquel le celebrant faisait passer le baiser de paix etait une croix, dite <<baiser de paix>>57. L'utilisation
du baiser de paix pendant la messe de couronnement est prouvee par les sources. En presentant le
courQnnement de Sigismond III en 1587, A. Gwagnin a constate ce qui suit : <<[ ... ] a l'offrande, le roi
pose le pain et le vin et il baise la relique (dite Pacem par la population),>58. Les auteurs d'un Ordo
destine au couronnement de 1764 orp.onne"rent directement ce qui suit : << [...] par contre, si durant la
messe est proI).once ad pax Tecum, le premier eveque portera le baiser de paix-(« pacifikal») au roi pour
qu'il le baise,>59. Si nous ajoutons a cela les descriptions precitees des memes points de la ceremonie
relative aux couronnements celebres en 1648 et 1736, nous voyons clairement que pendant le sacre
royal polonais le baiser de paix-reJiquaire fut employe.
L'aspect et les dimensions de la croix de la princesse Palatine correspondent precisement a la pre-
sentation, aux parametres et fonctions du baiser de paix (le pacifical). C'est pourquoi il semble mieux
fonde de lui assigner une telle fonction au lieu de l'identifier comme crux stationaris ou bien crux allaris,
-selon l'hypothese de E. D~browska-Zawadzka 60.
Conformement aux descriptions des couronnements de Sigismond III en 1587 et de Jean-Casimir en
1648, le roi pretait serment, le vüiage tourne vers l'autel, tandis que le primat, debout au-dessus de lui
et la croix dans la main, entonnait a trois reprises le vers suivant : Et hunc eleclum regem coronandum
·benedicere digneris 61 • Autre exemple concernant l'emploi de la croix pendant le couronnement, mais
que, le cas echeant, on considere d'un usage propre a la dynastie de Wasa, des Ordines du xvie s. et
celui de 1764 affirmant que le primat aurait beni le roi : acceplo baculo paslorali in sinislram manum 62.
Le laconisme des Ordines coronandi du moyen äge ne permet' pas d'apporter de precision. Neanmoins,
on peut supposer que l'archeveque se servait du pastoral. On ignore cependant quelle fut cette croix
utilisee a cette etape de la ceremonie du couronnement pour deux Wasa, au moins. Le primat
employait certainement l'une des croix provenant des reliquaires situes sur l'autel et portes jadis
pendant la procession. Ce n'est sans doute pas notre baiser de paix.
Presentons tout ce qui a ete dit, sommairement :
1. Le reliquaire cie la princesse palatine fut offert a Vladislas Jagello en 1420 par les legats de l'empe-
reur byzantin ati cours de l'audience solennelle.
54. Ordo, p. 154, 160, 174.. .
55. Corpus luris Polonici, III, ed. 0. BALZER,·Cracovie, 1906, n° 101, p. 211.
56. Ordo, p. 183 (mais p. 192 ｾ＠ seul pacemque). .
57. P. SczANIECKI, Sluiba boia w dawnej Polsee. Sludia o mszy swi~lej (Office diuin en Pologne ancienne. Eludes sur La
messe sacree), Poznan, 1962, p. 163-181.
58. A. ·GWAGNIN, op. eil. n. 39, p. 236.
) 59. Ordo, p. 207.
60. Voir n. 48.
· 61. A. GWAGNIN, op. eil. n. 39, p. 232; - s. ÜCHMANN, op. eil. n. 39, p. 153. · ·
. 62. Ordo, p. 178, 200; - S. TRUCHIM, op. eil. n. 39, p. 71. Voir egalement la miniature dans Je Pontifical d'Erazm
~JO!ek; cf. B. MJODONSKA, op. eil. n. 46, ilL 89, 91 et In., Malopolskie malarslwo ksi<,zkowe 1320-1540 (P_einlure dans [es
lwres de Malopolska !)n 1320-1540), Varsovie, 1993, ill. 239. ·
·
344 CCM, XXXVIII, 1995 MAREK DERWICH

2. A l'epoque, il se presentait comme une staurotheque remplacee avant 1475 (sans doute v. 1420) par
une croix exterieure en argent dore en forme de baiser de paix. ·
3. Ce reliquaire, comme d'autres croix provenant du Tresor de la Couronne, fut utilise pendant les
sacres royaux, tout d'abord, avant sa transformation en _baiser de paix, comme l'une des reliques
portees pendant les processions du couronnement, posees sur le maitre-autel de la cathedrale et adorees
par le nouvel elu qui entrait; ulterieurement, avant 1475 et peut-etre, des 1423 (couronnement de
Sophie Holszaitska), il devint <(baiser de paix>> du couronnement, presente au roi pour qu'il le baise au
cours du Baiser de paix durant la messe du couronnement.
4. Les reliquaires cracoviens les plus importants et, peut-etre egalement d'autres apportes par des
participants au couronnement, etaient portes pendant la procession du couronnement et poses sur
l'autel pour y etre adores. Au moins une fois, en 1386, le reliquaire de l'abbaye benedictine de Lysa
G6ra, apporte par l'abbe et confesseur du roi, Nicolas Mniszek, a du etre present. A l'epoque, il put etre
employe comme baiser de paix. Il est possible que la ressemblance de formes entre la relique favorite de
Vladislas J agello et la croix de la princesse palatine ait ete l'une des raisons de la rapide transformation
de cette derniere, a la finde l'annee 1420, en baiser de paix pour le destiner aux couronnement et fetes
particulieres auxquelles participe le souverain. ·
Marek DERWICH
LARHCOR, Instytut Historyczny
Universytet Wroclawski
ul. Szewska 49
PL-50-130 WROCLAW