Cours d’introduction à la science du hadith : Imam Fedi

Cette science se divise en deux, se divisant elle-même en plusieurs catégories : La science du

comment est-ce que le hadith est rapporté (avec ce que ça englobe) et La science de la
compréhension du hadith

La définition : une science par laquelle on apprend à comprendre la chaîne de transmission

du hadith et de si on rejette ou non le texte. Le hadith se divise en deux :
- Il y a as-Sanad qui est la chaîne de transmission qui ramène au texte, on en tire le
degré du hadith en termes d’authenticité.
- Il y a aussi al-Matn qui est le corpus du hadith

Une fois qu’on a le sanad et le matn on va voir la biographie des transmetteurs pour voir si
on prend le hadith, par cela on préserve la religion de toute falsification, la sunnah est
préservée par cette science-là. On apprend aussi cette science pour adorer Allah avec
clairvoyance et science, pour suivre le prophète ainsi que pour s’éloigner de la grande
menace qu’est d’attribuer au prophète de faux propos.

Les premiers ahadiths inventés débutèrent au temps des tabi’ins, on n’en rapporte aucun des
compagnons.

Qu’est-ce qu’un hadith ? tout ce qui est attribué au prophète comme parole, acte,
approbation ou caractéristique physique ou morale. Il y a des ahadiths faibles et des ahadiths
inventés. Le Khabar / Athar peut-être d’un salaf comme du prophète là où le hadith lui est
authentique. Chaque khabar / athar est un hadith et chaque hadith est un khabar / athar.

Comment la sunnah a-t-elle été écrite ? Les arabes écrivaient eu mais rapportaient
oralement, cela explique leur excellente mémoire, puis le prophète leur conseilla de
commencer à écrire. Des scribes écrivaient la révélation quand elle arrivait, mais le prophète
leur interdisait d’écrire les ahadiths (sauf quelque cas). Une des raisons de l’interdiction était
de ne pas mélanger le Coran et la Sunnah, que ne se mélangent pas la parole du Créateur et
de la créature.

La science du hadith (‘Ilm Al Riwayah) dans la transmission : c’est le fait de connaître une
chose parfaitement, c’est le fait de vérifier et de transmettre de la meilleure manière les
actes et paroles du Prophète. Aucune erreur n’est acceptée.
La science du hadith (‘Ilm Adh-Dhirayatan) dans la compréhension : On rentre ici dans le jarh
wa ta’dil (la critique et l’éloge).

Quelques termes à retenir, chaque définition est propre à la science du hadith :

- La Sunnah -> déjà expliqué
- Khabar / Athar -> Déjà expliqué
-
- Ar-Rawi -> Le rapporteur
- Al Muhaddith -> Le rapporteur ou le savant du hadith
- Al Hafidh -> Celui ayant mémorisé plus de 100 000 ahadiths (+ la parole, l’acte, la
caractéristique et la maîtrise de la chaîne de transmission).
- Al Hujah -> Celui ayant mémorisé plus de 300 000 ahadiths (+ la parole, l’acte, la
caractéristique et la maîtrise de la chaîne de transmission).
- Al Hakim -> Celui ayant mémorisé plus de 800 000 ahadiths (+ la parole, l’acte, la
caractéristique et la maîtrise de la chaîne de transmission). On a notamment Ash-
Shafi’i ou Abu Dawud.
- Amir Al Mu’minun (L’émir des croyants) -> Celui ayant mémorisé la quasi-totalité des
ahadiths (+ la parole, l’acte, la caractéristique et la maîtrise de la chaîne de
transmission). On a l’imam Malik, l’imam Ahmad ou encore l’imam Al-Bukhari.
- Hadith Qudsi -> Le hadith divin, il relate la parole de Dieu, tout ce qui est rapporté de
Lui en dehors du Quran. Le sens vient d’Allah mais les mots viennent du Prophète.
- Hadith Nabawi -> Le hadith qui vient du Prophète.