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Table des matières
Action de grâces, louange et adoration
Présentation
1 Action de grâces
2 Prix
3 Adoration
Prières et proclamations
Un mot de Ruth Prince
La peur du Seigneur
Justice et sainteté
Santé et force
Orientation, Protection, Préservation
L'intervention des dieux dans les affaires humaines
Test et essai
Conflit spirituel
Rédemption parfaite
Stabilité mentale et émotionnelle
Servir Dieu
L'échange fait au Crossindd
Que les rachetés le disent
Rien que le sang
Liste des Ecritures
A propos de l'auteur
Livres de Derek Prince
droits d'auteur
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Action de grâces, louange et
Vénération
incorporation
Prières et
proclamations
du trésor personnel de Derek et Ruth Prince
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introduction
Beaucoup de gens ont l'impression que la prière n'est qu'une
question de demander des choses à Dieu - aller à Dieu, pour
ainsi dire, avec
leur liste de courses. C'est une vue très limitée et inadéquate
de prière. La prière n'est pas qu'un instrument de
musique ; c'est le
tout l'orchestre, avec de nombreux instruments
différents. Dans ce livre
nous en traiterons trois : action de grâces, louange et
vénération.
Ce sont toutes des parties essentielles de la prière. Si vous
avez formé le
l'habitude de venir à Dieu avec votre liste de courses sans
en y intégrant l'action de grâces et la louange, je crains que
vous ne
revenir de vos courses plusieurs fois sans les choses
tu voulais. Vous devez comprendre que Dieu a établi
certaines conditions par lesquelles nous pouvons
l'approcher. D'abord et
avant tout, il n'y a pas d'accès à Dieu sans action de grâces et
louer.
Il y a quelques années, je parlais à un homme que je respecte
énormément
dont le nom est bien connu dans ce pays. À peu près mon âge,
il
est chrétien depuis plus longtemps que moi. Il m'a entendu
dire que
nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu sans actions de
grâces et sans louanges. 'Dans
toutes les années où j'ai été chrétien, 'il m'a dit avec surprise',
j'ai
je n'ai jamais entendu ça auparavant. Ce principe a
révolutionné sa
vie de prière. Il s'agit donc d'un principe vital
importance pour une vie de prière fructueuse et réussie.
Permettez-moi d'abord de proposer une manière simple de
distinguer entre
ces trois activités - action de grâces, louange et
adoration. Chaque
de ceux-ci est une façon d'approcher et de se rapporter à
Dieu. Chacun aussi
nous rapporte à un aspect différent du caractère de Dieu.
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• Par l' action de grâce, nous reconnaissons la bonté de Dieu .
• Par la louange, nous reconnaissons la grandeur de Dieu .
• Par l' adoration, nous reconnaissons la sainteté de Dieu .
Ainsi, l'action de grâce nous rapporte à la bonté de Dieu. Prix
nous rapporte à la grandeur de Dieu. L'adoration, la plus haute
activité de l'esprit humain, nous rapporte à la sainteté de Dieu.
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Action de grâces
Un bon point de départ pour notre étude du premier de ces
les activités, l'action de grâces, sont fournies par Hébreux
12 :28 :
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Par conséquent, puisque nous recevons un royaume qui ne
peut être ébranlé, laissez-nous avoir la grâce, par laquelle
nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec
révérence et crainte divine.
Il y a une différence très remarquable entre ceci et la
Nouvelle version internationale. Où le New King James dit,
« Ayons la grâce », dit la NIV, « Soyons
reconnaissants ». Chacun des ceux-ci, cependant, est une
traduction correcte, parce qu'en grec à ayez de la grâce - et le
mot clé est charis - c'est-à-dire 'merci tu '. (Fait intéressant, le
mot grec moderne pour « merci » est
eucharisto , qui est directement lié à charis , la grâce.)
Dans tout ce que nous faisons, nous devons être guidés par
deux principes :
le faisant 'au nom du Seigneur Jésus' et' rendre grâce à
Dieu par Lui'. Cela définit une frontière merveilleuse! Jeune
les gens demandent parfois : « Est-ce que je peux faire ceci ou
cela ? » je
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répondre : « Si vous pouvez le faire au nom du Seigneur Jésus,
en donnant
grâce à Dieu par Lui, tout va bien. Si vous ne pouvez pas, ce
n'est pas le cas.
Cela fixe la limite à ce que nous sommes libres de faire.
Rendre grâce n'est donc pas une option : c'est un ordre.
Deuxièmement, dans Ephésiens 5:18, Paul parle de ce que cela
signifie être continuellement rempli du Saint-Esprit :