l lui reproche de lui enlever de lui

refuser le dernier plaisir qui lui reste

de lui écrire. Il affirme toujours son
amour et lui dit regretter ses années
passées à la recherche du
plaisir. Il dit lui être totalement
soumis et l’accuse de profiter de
l’empire qu’elle a sur lui.
Lettre 59 (Vicomte à marquise) :
Danceny a demandé à le voir et
Valmont demande à Merteuil de lui
expliquer la situation et de lui dire
quoi faire. Il lui reproche de ne plus le
voir et menace de quitter
Paris pour retrouver une femme s’il
n’est pas utile à sa vengeance. Il joint
la lettre de Danceny (lettre
60)
Correction Concours Blanc
l lui reproche de lui enlever de lui
refuser le dernier plaisir qui lui reste
de lui écrire. Il affirme toujours son
amour et lui dit regretter ses années
passées à la recherche du
plaisir. Il dit lui être totalement
soumis et l’accuse de profiter de
l’empire qu’elle a sur lui.
Lettre 59 (Vicomte à marquise) :
Danceny a demandé à le voir et
Valmont demande à Merteuil de lui
expliquer la situation et de lui dire
quoi faire. Il lui reproche de ne plus le
voir et menace de quitter
Paris pour retrouver une femme s’il
n’est pas utile à sa vengeance. Il joint
la lettre de Danceny (lettre
60)
Elle dit avoir été
révoltée d’avoir été confondue avec
les femmes qu’il a séduites mais que
ce n’est pas par crainte de
voir cet amour partagé. Elle lui
demande le silence et l’oubli pour
oser espérer son indulgence. Elle lui
en veut beaucoup de ne pas l’avoir
respectée alors qu’elle l’a défendu
contre l’opinion des autres. Ses
sentiments l’ont offensée et ont détruit
leur amitié. Elle lui demande donc le
silence sur l’événement
qui n’aurait jamais dû exister.
Elle espère qu’ils pourront maintenant
être tous les deux heureux
Elle espère qu’ils pourront maintenant
être tous les deux heureux
Elle espère qu’ils pourront maintenant
être tous les deux heureux
Elle n’arrive pas à croire à la bonté du
vicomte que
décrit Mme de Tourvel et dit qu’un
scélérat peut aussi faire des bonnes
actions parfois. Pour elle la
famille qu’il a aidée n’efface pas
celles qu’il a couvert de scandale. Elle
dit que même s’il est vraiment
bon, l’opinion publique est contre lui
et qu’il liaison avec lui déshonorerait
Mme de Tourvel. Elle
admet que comme tout le monde elle
reçoit M. de Valmont qui est flatté
mais pas estimé et qu’il sait
Elle est triste car la marquise lui a
parlé de Gercourt : il est riche,
Colonel
d’un régiment, vieux (au moins 36
ans), la marquise dit qu’il est triste et
sévère et qu’elle ne pourrait
plus aimer Danceny une fois mariée.
Elle ne veut pas se marier mais ne sait
pas quoi fair
Il accepte et lui demande en échange
de lui donner le nom de ceux qui
ont dit du mal sur lui et un moment
d’entretien avec lui
Mme Volanges avait hier soir du
monde à souper, Céline entendait
qu’on
parlait d’elle, quelquefois pour dire
jolie, quelquefois pour maladroite.
Elle s’ennuie assez et dit à
Sophie que la société mondaine n’est
pas si amusante qu’elles
l’imaginaient.
ûrement avec le Chevalier, que rien ne
l’amuse plus que le désespoir
amoureux, puis dit qu’il est la
cause de cette rupture et qu’elle le
mets sur sa conscience ->
manipulation manipulation.

elle la félicite pour mariage de sa fille.

Elle lui
souhaite un mariage aussi heureux
que le sien qui est, dit-elle, l’ouvrage
de Mme de Volanges. Elle est
à la campagne et dit profiter de la
compagnie de Mme de Rosemonde, la
tante du Vicomte. Elle parle
du Vicomte, dit qu’elle n’avait pas
envie de le voir à cause de sa
réputation mais qu’ils s’entendent
bien
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne soyez donc
pas si triste, je vous répondrai. Elle dit
qu’il n’y a rien de mal à le faire si cela
empêche quelqu’un d’être malheureux
Sophie lui a dit qu’elle ne doit pas
répondre. La dernière fois qu’ils ont
répété, elle n’a pas mis de lettre dans
la harpe. Le chevalier était si triste,
elle a mis un papier : Ne
soyez donc pas si triste, je vous
répondrai. Elle dit qu’il n’y a rien de
mal à le faire si cela empêche
quelqu’un d’être malheureux
Elle lui reproche de toujours la
poursuivre, de ne pas respecter ses
promesses, de toujours s’arranger
pour lui parler, être près d’elle et elle
dit que si elle l’a vu les autres
le pourraient aussi. Enfin, elle dit
qu’elle préférerait se sacrifier plutôt
que de briser son mariage.
l raconte l’histoire des « trois
inséparables », trois jeunes filles
amies se trouvent trois amants,
apparemment en s’entendant toujours
aussi bien entre elles. Prévan
décide de les séduire toutes les trois, y
parvient et fait en sorte que les
amoureux en soient informés,
chacun se croyant seul trompé. Prévan
provoque un duel où ils les
convoquent tous trois, les informe
de tout, les invite à déjeuner et ils
deviennent amis. Il donne rdv aux
trois femmes séparément pour
ensuite leur apprendre qu’il s’est
moqué d’elles. Le lendemain, les trois
amants quittent leurs
maîtresses et divulguent l’histoire. Il
met de nouveau en garde la marquise
contre Prévan.
Il se plaint de la négligence de
Valmont qui l’ignore alors qu’il doit
lui
permettre de voir Cécile et du silence
de Cécile à qui il déclare son amour.
Valmont a réussi à convaincre
Danceny de se confier à lui. Il lui a dit
qu’il n’osait pas se conduire avec une
demoiselle comme avec une dame,
surtout quand celle-ci est
bcp plus riche que lui (et qu’il ne
pouvait donc espérer l’épouser). Il dit
aussi que le fait qu’ils n’aient
pas encore eu de rapport ne le dérange
pas, qu’il se satisfait de ce début
d’amour et Valmont doute
qu’ils soient amants avant le mariage.
Il rappelle à la marquise sa promesse
d’infidélité et lui
demande de ne pas attendre.
Résumé de texte :
Thème :
Quels sont les plaisirs vertueux ?
Quels sont les plaisirs qui nous contentent/satisfont/rendent heureux ?
Thèse :
« Afin de savoir exactement combien chaque chose peut contribuer à notre contentement, il faut considérer
quelles sont les causes qui le produisent, et c'est aussi l’une des principales connaissances qui peuvent servir
à faciliter l'usage de la vertu » (l. 1-3)
⟹ Nous devons connaître les ressorts du plaisir et en saisir le fonctionnement, afin de déterminer notre
conduite.
Identification des idées essentielles et structure du texte :
§1 Il faut remonter aux désirs qui provoquent en nous le sentiment de satisfaction. Et ce afin de rechercher le
désir qui s'accorde avec la vertu (ou la conduite morale). Nous distinguons deux plaisirs : le plaisir qui émane
de la raison et celui qui dépend du corps et de la raison. Ce dernier et trompeur, il dévaste l'être et prend plus
de valeur qu'il n'en a réellement, il est passionnel et c'est ainsi qu'il déborde. Aussi devons-nous rechercher
les plaisirs auxquels répond la raison, leur réalisation est possible et leur jouissance est totale.
§3 Ainsi, le mot « volupté » est à blâ mer, car il désigne les plaisirs trompeurs. Ceux-ci nous détournent des
plaisirs nécessaires. Pourtant, certains plaisirs de l’esprit sont coupables, car ils sont issus de l’opinion et
peuvent engendrer la passion.
Résumé :
Nous devons rechercher les désirs qui nous rendent heureux. Ils sont d’ailleurs conformes à la vertu. Il existe
deux / types de plaisirs : le plaisir de la raison et celui du corps et de la raison. Le plaisir où le / corps
intervient est illusoire et fait naître la passion. Il faut donc poursuivre les plaisirs de la raison, ils sont / à la
fois utiles et agréables.
D’ailleurs, le lexème « volupté » désigne les plaisirs fallacieux, qui nous empêchent de poursuivre /ceux
nécessaires. Pourtant, des plaisirs de la raison sont condamnables car, issus de l’opinion, ils peuvent
engendrer la passion.
100 mots.
Rédiger un paragraphe argumentatif :
« Souvent la passion nous fait croire certaines choses beaucoup meilleures et plus désirables qu’elles ne
sont. », dit Descartes. En effet, un désir intense nous entrainerait dans l’illusion de la joie qu’il pourrait
procurer. Et aveuglé par ce désir, auquel nous y croyons fermement, nous tentons par tous les moyens d’y
arriver. Phèdre, follement amoureuse de son beau-fils Hippolyte, essaye d’obtenir son amour, elle y voit son
bonheur.
Cependant, la passion, lorsqu’elle n’est pas interdite, engendre le génie et provoque l’exception, même si le
passionné en souffre. Cette passion, par son intensité, engage des réalisations où le passionné outrepasse ses
propres limites. La passion amoureuse n’a-t-elle pas immortalisé Tristan et Yseult, ou encore Roméo et
Juliette ?