LES ARABES ET LA NAISSANCE DU TERRORISME MUSULMAN

INTRODUCTION

I – PRESENTATION DU MONDE ARABE

1 – Définition et localisation
En effet, le terme arabe apparaît pour la première fois au IXe siècle avant Jésus Christ et désigne
alors les populations de l’Arabie du nord-ouest, des marges de la Syrie et de la Mésopotamie,
car ce sont eux qui ont utilisé pour la première fois ce terme pour désigner les pasteurs
Bédouins, commerçants et agriculteurs. Avec l’essor de l’Islam et la conquête organisé et mené
par Mahomet, ensuite poursuivie par ses Califes qui l’on succédé, ces peuples nomades vont
s’installer dans de nouveaux territoires.
Le monde arabe est en fait expression utilisé de nos pour désigner tout l’ensemble des pays
arabes situés sur la péninsule, aussi en Afrique du nord et dans le proche Orient ayant l’Arabe
comme langue principale. Le dictionnaire Larousse, le mot « arabe » qualifie une personne
venant de tout pays ou communauté dont la langue est l’arabe. Les arabes sont donc les peuples
qui vivent actuellement sur les espaces géographiques suivant : le Maghreb, la Valée du Nil, le
Croissant fertile, la Péninsule arabique ainsi que les pays du Golfe et la Corne de l’Afrique.

2 – Culture et traduction des arabes

Les Arabes sont un groupe diversifié en termes d’affiliations et de pratiques religieuses. A
l’époque préislamique, la plupart des Arabes suivaient des religions polythéistes. Parmi les
tribus arabes, on trouvait certaines qui pratiquaient le christianisme ou le judaïsme, et bien
d’autre. Mais aujourd’hui, environ 93% des arabes adhèrent à l’Islam. Les musulmans arabes
suivent les préceptes de l’Islam dans un livre saint, Le Coran, qui constitue pour eux les paroles
de Dieu lui-même. Ils s’appuient également sur la Sunna, qui représente les paroles et les actes
de Mahomet, qu’il considère comme étant le dernier prophète envoyé sur terre par Dieu. Dans
la communauté arabe, un bon musulman ce doit obligatoirement d’observer cinq obligation qui
constituent en effet les piliers de l’islam. Ces règles sont :
- Reconnaître qu’il y a un seul Dieu, et son prophète Mahomet
- Faire les cinq prières quotidiennes
- Faire le jeûne de 30 jours du mois du Ramadan
- Etre gentil envers les pauvres
- Il faut effectuer un voyage à la Mecque au moins une fois dans la vie
Cependant, au XXe siècle, certains états vont commencer à faire de l’Islam la religion de l’Etat.
En Arabie Saoudite où il n’existe pas de Constitution, la religion musulman est la seule
autorisée. Dès lors, force est de contacté que cette place importante accordé à l’Islam dans les
Etats arabes va contribuer aux différentes mutations dans le monde arabe.
II – LA NAISSANCE DU TERRORISME

1 – L’invasion de l’Afghanistan par l’URSS

Pendant guerre Froide, pour contre carrer les ambitions des américains en Europe, les
Soviétiques vont chercher à annexer plusieurs territoires où fait régner leur système politique
qui est le communisme. C’est dans ce cadre que s’inscrit l’invasion de l’Afghanistan le 24
décembre 1979 par l’Armée rouge. En effet le but de cette invasion était d’instaurer un régime
communiste à la tête du gouvernement avant qu’un régime capitalisme ne s’y installe. Pour se
faire, l’armée rouge destitue les dirigeants et met en place un gouvernement procommuniste ;
ceux qui aurais sans doute permis d’éviter toutes tentatives de rébellion. Cependant, elle fut un
élément déclencheur dans l’avènement du terrorisme musulman.
L’armée Soviétique qui comptait plusieurs clients, tel que le Yémen du sud, la Syrie et la
Palestine, sera confronté à une situation particulière. Car en plus des afghans qui défendent
farouchement leur territoire, l’Armée rouge va faire face à une importante mobilisation du
monde musulman. Chose surprenante dans le combat en Afghanistan, est que le langage
employé était religieux et non nationaliste. A cette occasion, le mot utilisé par les arabes était
le « Jihad ». Ce mot qui signifie « effort » en arabe ; « l’effort » pour être un bon musulman,
est en fait une guerre sainte lancé pour défende la communauté musulmane afghane considérée
comme étant en danger. Chaque musulman doit y répondre, en prenant les armes, en finançant
l’effort militaire ou en priant. C’est ainsi au nom de l’islam que des musulmans prennent les
armes en Afghanistan. Les combattants afghans ainsi que ceux venus de l’ensemble du monde
musulman vont constituer la brigade internationale de djihadiste. Cependant, cette guerre va
conduire à la naissance d’Al-Qaïda.

2 – La création d’Al-Qaïda et le développement du terrorisme islamique

Chez les musulman sunnites, l’islamisme révolutionnaire se développe à partir de la pensée
radicale de l’Egypte Sayyid Qutb, qui prônait une théologie du Djihad. Ses partisans trouvent
un champ d’application pour ses thèses dans la guerre en Afghanistan contre l’Union soviétique.
Al-Qaïda, qui signifie « la base », est une organisation terroriste islamiste fondée en 1987 par
le cheikh Abdallah Yusuf Azzam et son disciple Oussama Ben Laden. Elle a été créé alimenter
la résistance afghane contre l’armée rouge. En effet, Al-Qaïda est une nouvelle représentation,
une nouvelle forme d’islamisme. C’est la synthèse de deux courant qui coexistaient sans se
mêler. D’abord, nous avons la doctrine des frères musulmans, des islamistes modernes, qui
cherchaient à mobiliser plus de masses possible, et de l’autre côté, les salafistes, qui eux avaient
une vision figée sur les textes sacrés fondé sur l’autorité des ulémas. En d’autre terme, Al-Qaïda
est un mouvement salafiste qui a adopté l’idéologie des frères musulman.
Après la guerre du Golfe (1980-1991), la perception islamiste va prendre un autre tournant.
Allié aux occidentaux durant la guerre en Afghanistan contre l’URSS (1979-1989), les
combattants arabes d’Oussama Ben Laden et les autres moudjahidines perçoivent désormais les
Américains et leurs alliées comme des ennemis potentiels, des oppresseurs de la foi. Lorsque
le roi Fahd d’Arabie annonce en 1991 l’accueil d’une coalition internationale sur le sol du
royaume pour repousser Saddam Hussein, envahisseur du Koweït voisin, il provoque
l’indignation la société saoudienne et les islamistes de tous bords. Le chef d’Al-Qaïda, Oussama
Ben Laden c’est violemment opposé aux forces occidentales qui se trouve sur le sol saoudien.
Ainsi, ce qui avait été mis en place pour rester mobilisé contre l’envahisseur Soviétique, va se
transformer en une aine pour tous les gouvernements croisés menés par les Etats-Unis qui
interfèrent dans les affaires intérieures des nations islamiques dans l’intérêt exclusif de c’est
derniers. Depuis, la liste des attentats perpétrés contre les forces gouvernementales va
commencer à se multiplier, car en plus de la « Base », d’autres groupes islamiques vont naitre
en adoptant cette même posture.

III – LES CONSEQUENCES DE L’AVERNEMENT DU TERRORISME

1 – La création de plusieurs groupes armées et la multiplication des attentats

A l’image d’Al Qaïda fondé en 1987, plusieurs mouvances vont contester l’Occident. Déjà avec
la création d’Al Qaïda, les américains furent l’un des plus grands pays d’Occidental. Après ce
dernier, le monde assiste à la création d’autres groupes terroristes. Nous allons en dénombrer
quelques-uns, ainsi que les attentats qu’ils ont faits :
Ansar Al-Charia : c’est un groupe radical de mouvance salafiste tunisienne créé en 2001, est
groupe qui revendique de la loi islamique en Tunisie et en Lybie, il est dirigé par Allah Ibn
Hussein. Elle rentre en activité en 2012 avec un attentat perpétré contre l’ambassade des Etats-
Unis causant la mort de l’ambassadeur américain et trois autres personnes.
AQMI : fut créé en Algérie par Hassan Hattab en 1998. Son objectif est de renverser le
gouvernement algérien en vue d’instaurer un califat islamique et mène des attaques contre des
cibles occidentales. Depuis 2014, Aqmi est dirigé par Abdelmalek Droukdel. Ils ont commencé
leurs attaques en 2006-2007 avec ses engins explosifs.
Boko Haram : C’était à l’origine une secte, qui en 2002 est devenu un groupe islamique armé
au Nigéria, prônant un islam radical. Il a été créé par Mohammed Yusuf. Boko Haram
revendique la création d’un Etat islamique au Nigeria. Le 4 novembre 2011, il on fait plus de
150 au cours d’une série d’attaque contre la police et des églises à Damature
Al-Qaïda dans la péninsule arabique : c’est un groupe extrémiste sunnite basé au Yémen, né
en janvier 2009 de la fusion des branches saoudienne et yéménite d’Al-Qaïda. Le 12 décembre
1992, ils ont perpétré un attentat contre un hôtel à Aden causant la mort de plus de 50 personnes.
Tous ces attentats vont avoir un impact sur l’économie.

2 – Les conséquences économique du terrorisme

Les attaques terroristes infligent toujours de grandes souffrances et des dommages matériels
parfois colossaux. Au-delà de la perte de vies humaines et de la destruction des infrastructures,
elles repoussent les capitaux étrangers, provoquent un climat d’incertitude et entraîne des
distorsions dans l’allocation des ressources internes ainsi que des coûte indirects provenant des
mesures de sécurité à mettre en en place. Ces préjudices économiques nuisent considérablement
à la société qui souffre déjà. En effet, comme nous l’avons plus haut, les attentats, en plus de
causer la perte en vie humaine, participe à la destruction des infrastructures. A cet égard, le
premier exemple qui vient à l’esprit est le bilan du 11 septembre 2001, mais on peut citer aussi
le sabotage de nombreux oléoducs. Les coûts directs des attaques du 11 septembre aux Etats-
Unis étaient estimés entre 25 et 60 milliards de dollars. La destruction d’importants moyens de
production va entraîner l’immobilisation de capacités de production en aval.
Le terrorisme réduit le plus souvent l’afflux de capitaux étrangers en provoquant une baisse de
la fréquentation touristique et du volume des investissements directs étrangers. Enfin,
l’insécurité modifie les habitudes des particuliers en matière de consommation, d’économies et
d’investissement, ce qui entraîne une distorsion des allocations de ressources dans le pays
touché.