L’esprit de transmettre la quintessence de la

pensée millénaire chinoise aux Occi-

du Qi Gong dentaux, et j’ai choisi le Qi Gong
selon Ke Wen comme voie d’accès puisque c’est une
culture qui passe par le corps.
Or cette notion est souvent négligée
Dans ce livre, j’ai eu envie de donner les
dans la culture occidentale et parti-
matières vivantes et claires aux lecteurs
culièrement dans la société moderne,
pour les guider dans la compréhension
où l’on a tendance à séparer l’esprit et
et la pratique du corps énergétique, qui
le corps : en privilégiant soit le travail
est la même pour toutes les méthodes
intellectuel, soit l’activité physique. Dans
de Qi Gong. L’objectif n’est pas seule-
la culture chinoise, la notion du souffle –
ment d’apprendre quelques mouve-
le Qi – réunit la matière et le spirituel, le
ments, mais de comprendre comment
physique et le psychologique. Je reste
l’énergie fonctionne en nous. Le Qi Gong
persuadée que cette vision du monde
est un outil de relation entre l’éner-
dans le taoïsme, le bouddhisme Chan
gie, le corps et la nature. C’est à
et le confucianisme, vient compléter
chacun de construire cette relation par
notre mode de vie occidental vers un
une pratique régulière et le travail répété
meilleur équilibre.
des exercices.
Un autre élément important dans le Qi
Tout au long de ces 15 ans passés en
Gong réside dans la joie. Le calme et le
France, j’ai persévéré dans ma voie en
relâchement constituent la base de la
cherchant toujours à la source des
pratique du Qi Gong. Mais pour moi,
maîtres une nouvelle pédagogie qui
c’est la joie profonde qui va amener
s’adapte à mes élèves occidentaux,
l’énergie dans le calme, comme le Yang
venus d’une autre culture. Je poursuis
dans le Yin, un calme actif et positif.
la construction de mon chemin, qui est
 L’ESPRIT DU QI GONG SELON kE wEN

Ce calme dans la joie vient de la

confiance et de l’acceptation de soi,
quelle que soit sa condition physique,
psychique ou sociale. Dans la philoso-
phie taoïste, l’être humain fait partie de
l’univers vivant : le macrocosme de
l’univers et le microcosme du corps
humain s’échangent et s’unissent
ensemble par le Qi qui est une source
et une force inépuisables. Dans l’état de
pratique du Qi Gong, on arrive à
percevoir ce Qi qui aide à renforcer la
santé en élargissant en même temps
notre esprit !

La pratique régulière du Qi Gong nous

donne la santé, l’équilibre émotionnel, la
résistance au stress et aux différentes
souffrances de la vie, et surtout stimule
la vitalité en nous pour mieux vivre notre
vie. Ces bienfaits passent par la per-
sévérance de la pratique. C’est dans la
durée, imprégnée dans notre vie, que
l’on observe les résultats.
Qu’est-ce-que Le mot Qi Gong est composé de deux
idéogrammes chinois :
le Qi Gong ? - Qi, qui se traduit par énergie, souffle.
- Gong, qui désigne le travail, la tech-
nique ainsi que la maîtrise, le but que
l’on recherche à travers les exercices.

Le Qi Gong travaille sur l’harmonie de

trois éléments qui sont le corps, la res-
piration et l’esprit, la conscience.

Le Qi Gong fait partie des trésors de la

culture chinoise. Son histoire de plus de
2 500 ans est liée au développement de
ses grands courants, comme le
taoïsme, le bouddhisme, la médecine
traditionnelle chinoise et les arts mar-
tiaux traditionnels.
Le Qi Gong vise à l’épanouissement
individuel de l’être, à l’entretien de la
santé, à l’équilibre émotionnel et à
l’unité entre l’esprit et le corps. Il stimule
le fonctionnement organique et vise, au
plus profond de nous-mêmes, à l’éla-
boration d’un équilibre subtil entre santé
et spiritualité. C’est une voie de santé
qui unifie l’esprit et le corps.

Les exercices de Qi Gong utilisent des
postures statiques ainsi que des mou-
vements dynamiques, la respiration et la
concentration de l’esprit, pour faire cir-
culer l’énergie, assouplir les articulations
et enrichir l’énergie vitale. Le Qi Gong
est accessible à tous, à tout âge de la
vie. Il n’y a pas de recherche de per-
formance, chacun s’adapte aux exerci-
ces selon sa souplesse et ses capacités.
Les méthodes du Qi Gong se retrouvent
dans l’esprit du « Yangsheng » qui
désigne « l’art de nourrir le vivre » et
comprend, outre le Qi Gong, la diété-
tique, les arts (musique, peinture, cal-
ligraphie…), et tous les conseils pour
vivre le mieux possible en bonne santé
vers notre épanouissement.
Le travail dynamique fait circuler l’éner-
gie, harmonise le fonctionnement des
5 organes et assouplit les articulations
et les muscles. Il nous permet de bien
structurer notre corps dans l’enracine-
ment, la stabilité et la fluidité. Il
développe la notion de l’unité. En effet,
les mouvements de chaque partie du
corps ne sont pas séparés. Un simple
QU’EST-CE QUE LE QI GONG ?
mouvement des mains a une con-
séquence sur la circulation de l’énergie
dans tout le corps. On peut donc dire
que la méthode dynamique du Qi Gong
insiste d’abord sur le “Xing” (la structure
corporelle), puis le “Qi” (l’énergie) et le
“Shen” (la conscience). Le travail sta-
tique renforce et nourrit l’énergie vitale
à l’intérieur. Il développe surtout la per-
ception de l’énergie en insistant sur le
travail du Shen (la conscience). Une fois
la posture installée, “la conduite de
l’énergie” nourrit l’énergie par la respira-
tion, les sons, les couleurs, les images. Ce
travail statique joue un rôle très important
dans la pratique du Qi Gong et peut aider
les débutants à mieux percevoir et à s’ap-
proprier leur corps. Associé à la médita-
tion, ce travail permet aux pratiquants
avancés une véritable transformation.
Dans cet ouvrage, nous vous
proposons une partie de travail
statique en postures et des exercices
dynamiques : les 20 mouvements
essentiels du Qi Gong.

Les origines
du Qi Gong
Depuis plus de 2 500 ans, les différents
courants de la culture chinoise, comme
le taoïsme, le bouddhisme, le confucia-
nisme, la médecine traditionnelle chinoise
et les arts martiaux traditionnels, ont
développé de très nombreuses métho-
des de travail énergétique selon des
objectifs variés, dont voici les principaux :
44 postures de Dao Yin. Rouleau de soie peinte datant
du IIe siècle av. J.-C., RETROUVÉ DANS LE TOMBEAU DE mA wANG dUI.
- entretenir sa santé
- renforcer sa vitalité, la conscience de
son corps et son potentiel énergétique
- équilibrer les émotions, la relation entre
corps et esprit
- nourrir son esprit, développer une
philosophie de vie et une voie d’ac-
complissement spirituel.
Les origines du Qi Gong se trouvent
dans les différents courants de la
culture chinoise sous différents noms.

 LES ORIGINES DU QI GONG

Méthodes issues de la médecine AN QIAO

traditionnelle chinoise qui désigne les auto-massages que l’on
Le Qi Gong fait partie de la médecine pratique soi-même sur les points
traditionnelle chinoise. d’acupuncture et les méridiens pour
La médecine chinoise, dont l’accent est faire circuler l’énergie, assouplir les tis-
porté sur la prévention et l’entretien, a sus et purifier le corps.
toujours développé des pratiques de
santé physique et mentale. WAI QI
qui désigne les méthodes de projection
DAO YIN d’énergie, et sert à soigner des affec-
Ce mot vient de : tions. C’est le médecin qui projette
- DAO Qi Lin He « conduire l’énergie en son énergie sur les zones malades du
l’harmonisant » patient.
- YIN Ti Lin Rou « travailler le corps en
l’assouplissant ».
Le Dao Yin regroupe tout le travail du
Qi Gong dynamique destiné à assouplir
les articulations et favoriser la circulation
du sang et de l’énergie : le Qi Gong des
5 animaux, le Qi Gong des 8 brocards
et de très nombreuses méthodes
dynamiques de Qi Gong en mouvement
peuvent se regrouper sous le terme de
Dao Yin.
Méthodes issues du taoïsme
Les taoïstes cherchent le calme du
cœur et du corps, ils cultivent le chemin
de l’immortalité. Ils recherchent l'har-
monie parfaite entre le corps et l’esprit
et avec la nature.
Nei Jing Tu représentant le chemin de l’énergie
dans la pratique de l’alchimie interne.
TUNA
- TU : faire sortir le souffle
- NA : faire entrer le souffle
TUNA désigne les méthodes qui travail-
lent sur la respiration et les techniques
du souffle.
ZHOU TIAN GONG
Le Qi Gong de la petite circulation
céleste travaille plus spécialement le
cycle du Yang et du Yin qui parcourent
les méridiens du vaisseau gouverneur et
du vaisseau conception.
NEI DAN
Le Qi Gong de l’alchimie interne,
développé depuis le IIe siècle par le
courant taoïste, recherche par des
pratiques respiratoires et méditatives la
“longue vie”, l’immortalité, par une forme
de transcendance de la relation ciel-terre-
homme. Les exercices se rapprochent à
la fois des méthodes issues de la “ petite
circulation céleste ” et de la respiration
embryonnaire, une ancienne méthode
visant à développer la respiration interne.

Méthodes issues du bouddhisme
Chan
Les bouddhistes purifient le cœur et
développent la vertu pour sauver et
aider les êtres. Ils utilisent beaucoup
la méditation et des méthodes dy-
namiques d’entretien de la santé
comme le Yi Jin Jing.
LES ORIGINES DU QI GONG
CHAN ZUO
La méditation chan est une combinai-
son entre le bouddhisme indien et le
taoïsme chinois, elle naît au VIIe siècle
au temple de Shaolin et est basée sur
l’ouverture du cœur et l’éveil de la con-
science. C’est une voie pour se con-
naître soi-même avant de connaître le
monde extérieur.
CHAN DING
La stabilité du cœur. Dans la voie du
bouddhisme chan, quand on acquiert la
stabilité du cœur, on progresse vers la
sagesse au-delà de l’agitation des émo-
tions vers l’unité de l’esprit et du corps.