Écrit concernant une vidéo du dénommé Samy Philippe Chaouche

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Il n’y a aucun doute qu’il fait partie des règles de base de la voie des pieux
prédécesseurs de savoir de qui l’on prend la science. Il incombe ainsi à tout musulman
qui veut cheminer sur cette voie bénie d’apprendre sa religion auprès de personnes fiables
et intègres, qui sont connues pour maîtriser les sujets liés à la croyance des Gens de la
Sounnah.

Sheykh Ibn Uthaymîn ‫ رحمه هللا‬a dit : "Nous vivons une époque où ceux qui parlent sans
science se sont multipliés. C’est pourquoi il incombe à la personne de ne s’appuyer
sur aucune fatwa, sauf si elle provient d’une personne connue et fiable."1

A ce sujet, je suis tombé sur une vidéo du dénommé Samy Philippe Chaouche, qu’on ne
présente plus, et qui est pour certains gens de la masse une référence de la Da’wah
Salafiyyah francophone à cette époque.

Samy Philippe Chaouche prétend dans celle-ci que Sheykh Ibn Uthaymîn a rapporté que
certains savants ont dit que celui qui commet du Shirk mineur demeurera éternellement en
enfer !
Par Allah, ceci n’est pas vrai, et Sheykh Ibn Uthaymîn n’a jamais dit cela !

Mais ceci est plutôt le résultat de la mauvaise compréhension de Samy et de son manque
de maîtrise de la croyance des gens de la Sounnah.

Les gens de la Sounnah sont au contraire unanimes sur le fait que celui qui commet
du Shirk mineur, cela ne le fait pas sortir de l’Islam et que son auteur ne demeurera
pas éternellement en enfer.

Sheykh As-Si’dî - ‫ رحمه هللا‬- a dit : "Le Shirk mineur n’est pas concerné par ces versets
selon l’unanimité des savants. C’est-à-dire la parole d’Allah [traduction du sens
rapproché] : {Quiconque associe à Allah (d’autres divinités) Allah lui interdit le
Paradis; et son refuge sera le Feu.}2 ainsi que la parole d’Allah : {En effet, il t’a été
révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton
œuvre sera certes vaine.}3".4

1
١٦/٣٢( ‫)لقاء الباب المفتوح‬
2
Sourate 5, verset 72.
3
Sourate 39, verset 65.
4
188 :‫)الشيخ عبد الرحمن بن سعدي وجهوده في توضيح العقيدة لعبد الرزاق العباد (ص‬.
Ceci dit, les savants ont plutôt divergé sur celui qui commet du Shirk mineur et qui meurt
sans se repentir de cela, en deux avis principaux :

1. Le premier avis : le Shirk mineur n’est pas pardonné pour celui qui ne s’est pas
repenti avant de mourir. La personne qui meurt dans cet état sera châtiée.
2. Le second avis : celui qui est mort sans se repentir du Shirk mineur est sous la
volonté d’Allah, s’Il veut Il le châtie ou s’Il veut Il ne le châtie pas.

1. Ceux qui ont dit qu’il ne sera pas pardonné à son auteur s’il meurt sur cela se basent sur
la parole d’Allah [traduction du sens rapproché] : {Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui
donne quel qu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut.}5

Ils ont dit que ce verset est une preuve que le pardon ne concerne pas celui qui a commis
du Shirk mineur ou majeur, et que celui qui commet du Shirk n’est pardonné qu’avec le
repentir et s’il meurt sans faire cela, il sera alors châtié.

Ils argumentent en disant que le mot Shirk dans le verset à un sens général, il englobe donc
toute forme de Shirk, mineur et majeur.

2. Ceux qui sont d’avis que celui qui meurt sur du Shirk mineur sans s’être repenti est sous
la volonté d’Allah, s’Il veut Il le châtie et s’Il veut Il lui pardonne, disent que le verset {Certes
Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quel qu’associé. A part cela, Il pardonne à qui
Il veut.}6 a un sens général par lequel le Shirk majeur est concerné de manière spécifique.
Quant à ce qui est en-dessous du Shirk majeur, cela n’entre pas dans le verset mais est
plutôt sous la volonté d’Allah.
Et ils ont dit que la preuve de cela est que la majorité des versets qui sont rapportés dans le
Qurân citant le Shirk concernent le Shirk majeur et non le mineur.

Ils s’appuient, entre autre, sur la parole d’Allah :

{Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: "En vérité, Allah c’est le Messie, fils
de Marie." Alors que le Messie a dit: "ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et
votre Seigneur". Quiconque associe à Allah (d’autres divinités) Allah lui interdit le
Paradis; et son refuge sera le Feu.Et pour les injustes, pas de secoureurs!}7

Ici le mot Shirk est aussi général, mais le Shirk mineur n’est pas concerné par ce verset,
selon l’unanimité des savants. Car la privation du paradis et l’entrée éternelle en enfer
concerne celui qui est mort sur le Shirk majeur et non le mineur.

5
Sourate 4, verset 116.
6
Déjà cité.
7
Sourate 5, verset 72.
En conclusion, il apparaît clairement à toute personne douée de raison que le frère Samy
Philippe Chaouche ne maîtrise pas ces sujets qui sont connus par la plupart des étudiants
débutants en science et qu’il n’est pas apte à l’enseigner.

Nous conseillons donc à Samy Philippe Chaouche d’aller s’asseoir auprès des savants
salafis et de prendre le temps d’étudier sa religion avant de se mettre en avant pour
l’enseigner. Tout comme nous lui rappelons le danger de parler de la religion d’Allah sans
science.

Allah dit : {Dis : "Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant
apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer
à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous
ne savez pas."}8

Quant aux influenceurs et autres débutants qui se permettent de donner leurs avis sur les
personnes aptes à enseigner la religion, qu’ils prennent conscience du danger de
s’avancer à mettre en avant telle personne et de leur donner des recommandations
sans aucun droit, craignez Allah, ne vous précipitez pas et ne faites pas rentrer dans la
religion vos profits personnels.

Allah dit : {Leur témoignage sera alors inscrit; et ils seront interrogés.}9

‫وهللا أعلم‬

✒️Votre frère Abdullah al Albani

8
Sourate 7, verset 33.
9
Sourate 43, verset 19.