I.

INTRODUCTION

a . Aperçu historique
L’orchestre MPR (Musique Populaire de la Révolution) est un duo kinois qui
apporte un vent frais à la scène musicale congolaise. Composé de Yuma
Dash et Zozo Machine, MPR fusionne habilement le rap, la rumba et le folklore,
s’inspirant des années Zaïre. Voici un aperçu de leur histoire et de leur impact :

- Origines et Ambition:

1. MPR s’inscrit dans le sillage du Kwamambu, l’un des nombreux

surnoms du légendaire King Kester Emeneya.
2. Le duo aspire à redonner sa grandeur à la musique congolaise en
mélangeant les genres et en explorant de nouvelles sonorités.

- Signification du Sigle:

1. Le nom MPR, qui signifie “Musique Populaire de la Révolution”,

évoque inévitablement l’ancien parti unique sous la dictature du Maréchal Mobutu.
2. Le groupe utilise des références visuelles à l’époque Mobutu, comme
le drapeau de l’ex-Zaïre et les costumes typiques de cette période.

- Influence et Indépendance:

1. MPR est un véritable ovni dans l’univers sonore congolais.

2. Le duo se distingue par son phrasé rap proche du flow et par les
thématiques qu’il aborde.
3. Leur vidéo “Dollar$” a dépassé le million de vues sur YouTube,
témoignant de leur popularité grandissante.

- Révolution Actuelle:

1. MPR redéfinit le son kinois et s’inscrit dans la lignée d’artistes

indépendants tels que Gaz Mawete et Innoss’B.
2. Leur audace et leur hybride musical reflètent la nouvelle génération de
la musique congolaise, décomplexée et diversifiée.

II. INFORMATIONS SUR LA CHANSON « NINI TOSALI TE »

1. Auteur compositeur et orchestre : La chanson “Nini tosali te” du
groupe MPR est un cri émouvant du cœur qui résonne avec force dans la société
congolaise. Composé et interprété par le duo Yuma et Zozo Machine, MPR
(Musique populaire de la Révolution), ce titre explore les réalités locales en
République démocratique du Congo (RDC) et exprime une profonde frustration face à
la souffrance persistante.

2. Paroles de la chanson

Nini tosali te

61 ans ya indépendance mais toza coincé kaka

Est-ce que déluge oyo eloba sese seko
Naza lisusu na force yako ko voter te
Mpo élection ou pas toza kaka ndenge moko
Tolata nzala lokola identité
Insécurité eza partout na ba cité
To bosana goût ya petit déjeuner
Député mvwama na parlement azo sagacité
Vie ya congolais eza combat ya Ali-Foreman
Pays riche eza kaka étiquette ba coller ngayi
Ba prières ya ndenge nini to sali te
Est-ce que nzambe azo mona ndenge ko ndima etelengani
Homme politique aza ata na vision te
Ba promesses ya mayi soki azui vino ake
Mayi ya miso ekoma mode vie ya ba ndeko yango ko seka na biso e perdre goût
Eh ! Ba kelasi mpe to tangi yaya
Jeûnes et prières mpe to sali yaya
Ba liens ya famille mpe to kati yaya
Il faut ko lutter esi to lutter yaya aaaahh

Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te

Balobaki soki Mobutu ake nyoso eko changer

Mobutu ake ya grave tomoni te
Soki Kabila akeyi nyonso ebongi
Akeyi mais eza kaka compliqué
Est-ce que toza tanga kelasi ya malonga
Biso nde tozo tambwisa makasu na chimboki bazo loba toza ba fainéant
Maman osala tout na koma licencié
Oteka mapa makala na quartier
Mais nazangi moyen ya ko zongisela yo sourire
Partout na toquer bazo yamba te
Po to mérité nyonso oyo to sala nini
Changement eza te malgré nyonso oyo esalami
Ti wapi toko banda ko luka appuis
Est-ce que toza génération sacrifié
Même épisode ezo zonga chaque année
Eh ! Ba kelasi mpe to tangi yaya
Jeûnes et prières mpe to sali yaya
Ba liens ya famille mpe to kati yaya
Il faut ko lutter esi to lutter yaya aaahh

Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te

Espoir ezo limwa à travers ba mvula

Mikolo ezo leka
Ko ndima to perdre
Mitema esi elembi
Nani abatela kimya
Avenir eza floue
Réalité eza floue
Est-ce que ozo mona ndenge to perdre patience hummmm
Na ba sourires na biso ya mawa, oyo mawa ahhh
Ba kelasi mpe to tangi yaya
Jeûnes et prières mpe to sali yaya
Ba liens ya famille mpe to kati yaya
Il faut ko lutter esi to lutter yaya aaaahh

Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te
Nini to sali te

3. Traduction française

Qu’avons-nous pas fait

Soixante et un ans depuis l’indépendance, mais nous sommes toujours coincés

Est-ce que ce déluge est la faute de Sese Seko ?
Je suis là, impuissant, à ne pas voter
Que ce soit pour les élections ou non, nous sommes dans une impasse
Notre identité est floue comme un brouillard
L’insécurité règne partout dans les quartiers
Nous avons perdu le goût du petit-déjeuner
Les députés au parlement se livrent à des manœuvres politiques
La vie des Congolais est un combat à la Ali-Foreman
Notre pays, riche en ressources, est étiqueté comme un échec
Nos prières, qu’avons-nous donc omis ?
Dieu voit-il notre détresse ?
Les politiciens manquent de vision
Leurs promesses sont aussi volatiles que l’eau
L’eau des larmes coule comme un mode de vie pour nos frères et sœurs
Eh ! Les étudiants, nous continuons à frapper à la porte
Jeûnes et prières, nous cherchons des réponses
Les liens familiaux se distendent
Il faut lutter, c’est notre combat

Qu’avons-nous pas fait

Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait

On disait que Mobutu allait tout changer

Mais il a laissé un héritage lourd à porter
Kabila est arrivé, mais tout est compliqué
Nous sommes coincés dans un cycle sans fin
Nous, la génération sacrifiée, nous tambourinons
Nous dénonçons l’injustice et l’indifférence
Maman, qui a travaillé dur pour nous éduquer
Toi, qui as vendu des légumes au marché
Je t’ai vu sourire malgré tout
Partout où nous frappons, on nous ferme la porte
Nous méritons mieux que cette situation
Le changement tarde à venir malgré nos espoirs
Où est l’appui que nous attendons ?
Nous sommes une génération sacrifiée
Chaque année, le même scénario se répète
Eh ! Les étudiants, nous continuons à frapper à la porte
Jeûnes et prières, nous cherchons des réponses
Les liens familiaux se distendent
Il faut lutter, c’est notre combat

Qu’avons-nous pas fait

Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait
L’espoir se dissipe avec les saisons
Les jours passent, mais nous ne voyons pas de changement
Nos cœurs sont lourds
Qui restera silencieux face à cette réalité ?
L’avenir est flou, la réalité est floue
Sommes-nous condamnés à perdre patience ?
Malgré tout, nous sourions, même dans la douleur
Les étudiants, nous continuons à frapper à la porte
Jeûnes et prières, nous cherchons des réponses
Les liens familiaux se distendent
Il faut lutter, c’est notre combat

Qu’avons-nous pas fait

Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait
Qu’avons-nous pas fait

4. Genre musical : La chanson appartient au genre du rap. Le duo MPR utilise des
rythmes et des paroles percutantes pour transmettre son message.

5. Forme de musique : La chanson appartient à la forme mixte

6. Idée maîtresse de “Nini tosali te”:

1. Le titre se traduit par “Que n’avons-nous pas fait ?”. Il s’agit d’un cri
de cœur face à la souffrance persistante du peuple congolais.
2. MPR dénonce l’inaction des gouvernants et souligne que, même
après 61 ans d’indépendance, peu de choses ont changé.
3. Le duo rappeur passe en revue les maux du pays, pointant du doigt les
problèmes sociaux non résolus tels que le chômage, la pauvreté et l’éducation.
4. Ils constatent que la situation reste chaotique, de Mobutu à Félix
Tshisekedi.

7. Thématique abordée : La chanson “Nini tosali te” du groupe MPR explore des
thèmes profonds et d’actualité en République démocratique du Congo (RDC). Voici
les principales thématiques abordées dans cette chanson :

- Frustration et désespoir :

1. La chanson exprime la frustration et le désespoir ressentis par le peuple

congolais face à la souffrance persistante.
2. Les paroles reflètent l’impuissance et la colère envers les gouvernants
et les dirigeants qui n’ont pas réussi à améliorer la situation malgré les années
d’indépendance.

- Inaction des gouvernants :

1. MPR dénonce l’inaction des autorités politiques et souligne que peu de

choses ont changé depuis l’indépendance.
2. Les artistes pointent du doigt les problèmes sociaux non résolus tels
que le chômage, la pauvreté et l’éducation insuffisante.

- Appel à la responsabilité :

1. La chanson appelle à une prise de conscience collective et à une

responsabilité partagée pour améliorer la situation du pays.
2. Elle incite les citoyens à ne pas rester passifs et à exiger des
changements positifs.

8. Contexte historique et social:

1. La RDC a connu des décennies de régimes politiques variés, du

président Mobutu Sese Seko aux Kabila (père et fils), jusqu’à l’actuel
président Félix Tshisekedi Tshilombo.
2. Malgré ces changements de pouvoir, les problèmes sociaux
demeurent : chômage, pauvreté, éducation insuffisante, insécurité, etc.

CONCLUSION

En conclusion, MPR (Musique Populaire de la Révolution) est un duo musical

congolais qui a su captiver l’attention du public avec sa musique engagée et son
mélange unique de rap, de rumba et de folklore. Leur chanson “Nini tosali
te” exprime la frustration et le désespoir du peuple congolais face à la souffrance
persistante, tout en appelant à la responsabilité collective pour un avenir meilleur.
MPR incarne la nouvelle génération d’artistes congolais, décomplexés et prêts à
révolutionner la scène musicale.